Guía de tema 1: ¿Qué es la plantación de iglesias?

(21 en pdf)

1. ¿Cómo puede definir el término “plantación de iglesias” en sus propias

palabras?

Porque Dios es el Padre que busca y halla lo perdido.

Porque el amor de Cristo nos constriñe.
Porque el Espíritu santo ha sido enviado a todos los seres humanos y crea la iglesia.
Porque la congregación local es la sucursal principal del reino de Dios. Porque
plantar iglesias es para alabanza de la gloria de Dios.

2. ¿Hay requisitos establecidos para considerar a un grupo como

• Hay maravillas y señales extraordinarias.
• La congregación hace un impacto en su contexto.
• Los miembros de la congregación tienen todo en
común, se cuidan unos a otros.
• Comen juntos y celebran una comunión y unidad
especial.
• Adoran y alaban a Dios.
• El Señor añade cada día a la iglesia el número
de los que habían de ser
salvos.
Características de una congregación saludable expuestas en 1 Tesalonicenses 1:2-
10
• Conesan a Jesús como Señor.
• El evangelio llega “con poder”. Hay maravillas y
señales especiales.
• Se predica la Palabra.
• Experimentan una comunión de amor.
• Viven una forma de vida ejemplar.
• Sufren por el evangelio.
• Demuestran un nuevo gozo espiritual.
• Demuestran una conversión radical.
• Su testimonio es conocido en todo el mundo.
• Muestran una nueva esperanza.

3. ¿Cuál es el imperativo (mandato) de la Gran Comisión y cuál es la

implicación de esto en la plantación de iglesias?
4. ¿Cuántas de las funciones de la iglesia de Jerusalén (Hch. 2:40-47) se
realizan en su iglesia y en qué nivel se llevan a cabo de manera bíblica?
5. Basándose en nuestra exposición “Razones bíblicas para la plantación
de iglesias”, ¿cómo podría convencer a un grupo de que hay razones
de peso para estar involucrados en la plantación de iglesias hoy en día?
6. ¿Qué razones prácticas podría dar a un grupo para comenzar un proyecto
de plantación en su área?
7. ¿Con qué objeciones a la plantación de iglesias se ha encontrado y
cómo podría responder a ellas?
8. ¿Cuál es su respuesta a la frase de C. Peter Wagner: “El método evangelístico
más eficaz debajo del cielo es plantar iglesias”? A la luz de
esto, ¿se siente motivado a plantar iglesias?
Guía tema 2: ¿Por qué plantar iglesias saludables? (57 en pdf)
1. ¿Cuáles son tres de los cinco motivos erróneos para plantar iglesias
saludables?
2. Haga una lista de cinco razones bíblicas para la multiplicación de nuevas
iglesias.
3. Explique el término missio Dei en relación con la multiplicación de
iglesias.
4. ¿Qué cree que el autor quiere decir cuando escribe: “Dios escoge su
pueblo para ser sus instrumentos de amor para alcanzar a las naciones”?
5. ¿Cuál es el propósito principal de los pactos de Dios con su pueblo y
cómo esto va más allá del perdón de pecados y el don de la vida eterna?
6. ¿Por qué multiplicar iglesias saludables no es opcional para el pueblo
de Dios?
7. En el contexto de la encarnación, ¿cómo el hecho de que “el Verbo se
hizo hombre y habitó entre nosotros”, nos habla de cómo nosotros,
sus discípulos, debemos vivir?
8. Explique el papel del Espíritu Santo en la multiplicación de nuevas
iglesias.
9. ¿Por qué el autor se refiere al Espíritu Santo como si fuera el sistema
nervioso del cuerpo y cómo afecta esto a los creyentes y su tarea en la
multiplicación de nuevas iglesias?
10. Describa cómo la congregación local es el principal agente del reino
de Dios, que la iglesia y el reino no son sinónimos.
11. Explique a qué se refiere el autor se refiere cuando dice que la multiplicación
de nuevas iglesias es la penúltima meta de la misión de Dios.
Guía tema 6: ¿Quién debe plantar iglesias? (203 pdf)
1. Por qué es tan importante tener en cuenta la siguiente pregunta:
¿Quién debería plantar iglesias? ¿Cualquier persona puede plantar una
iglesia? Explique su respuesta.
2. De acuerdo con Ridley, ¿cuáles son las trece características esenciales
de una persona equipada para plantar iglesias?
3. Escoja tres y describa con más detalle, con sus propias palabras, por
qué cada una es importante.
4. ¿Hay que avanzar con la convocatoria de llamar a un plantador si no
cumple con todas las características? ¿Por qué sí o por qué no?
5. Nombre dos o tres características que sienta que son importantes.
6. ¿Cuáles son las dos formas en las que podemos evaluar si una persona
está equipada para la plantación de iglesias?
7. Describa cada una de estas formas y en qué se diferencian.
8. Explique por qué hacer una evaluación de los posibles sembradores
no minimiza el papel del Espíritu Santo en el equipamiento de cada
persona que ha sido llamada.
9. ¿Cómo se ve en relación con estas trece características? ¿Hay áreas en
las que puede necesitar más tiempo antes de ofrecerse como plantador?
Explique su respuesta.

Guía tema 7: Cinco compromisos de una iglesia saludable. (227 pdf)

1. Explique su compresión de Efesios 3:10-11 y la importancia que tiene
para los problemas de desarrollo de la iglesia.
2. ¿Cuáles son los tres elementos clave para clarificar su visión según los
autores?
3. Escoja su elemento favorito de los ocho elementos clave de una visión
y explique por qué piensa que es vital.
4. Haga una lista de las tres características misionales del liderazgo movilizador
y proporcione su propia definición.
5. ¿En qué sentido es diferente el líder revitalizador del líder operador?
¿En qué sentido son similares?
6. ¿Piensa que la mayoría de los cristianos sabe cuáles son sus dones?
Respalde su respuesta con algunos ejemplos.
7. ¿Cuál piensa que es el desafío más grande en su entorno en cuanto a
manejo y administración de los recursos?
8. ¿Qué significa ser fiel a las Escrituras? ¿Cómo se puede evidenciar esto
en la congregación?
9. ¿Qué significa ser relevante a la cultura? ¿Cómo se puede evidenciar
esto en la congregación?
10. ¿Cuáles de los cinco compromisos piensa que necesitan más atención
en su contexto en particular? ¿Por qué?

Guía tema 8: Cinco funciones de una iglesia saludable. (269 pdf)

1. ¿Qué le gusta o no le gusta de la definición de la función del testimonio
convincente?
2. ¿Cómo lo ayudan los gráficos en la “Gran historia” a entender mejor
o explicar la historia cristiana?
3. Describa los tres tipos de “Encuentros” necesarios conforme a la
tipología de evangelización de Kraft.
4. Describa las cuatro dimensiones del discipulado presentadas por los
autores.
5. ¿Qué ejemplos de una visión segmentada de la fe nota en su propio
contexto?
6. ¿Qué puede hacer su iglesia para enseñar un enfoque más completo e
integrado de la fe y la vida?
7. ¿Cuál de las cinco funciones clave cree que necesita más atención en
su contexto particular? ¿Por qué?
8. ¿Cuál de las cinco funciones clave cree que se practica mejor en su
contexto particular? ¿Por qué?
9. ¿Cuál de los diez signos vitales de una iglesia saludable piensa que su
propio ministerio tiene que celebrar y por qué?
10. ¿Cuál de los diez signos vitales de una iglesia saludable piensa que su
propio ministerio debe abordar como un desafío y por qué?
Guía tema 9: Problemas de contextualización en la plantación de iglesias.
(304 pdf)
1. Enumere tres aspectos de las misiones que puedan hacer referencia a
la “contextualización”.
2. ¿Por qué es importante identificar la cosmovisión de la persona o
grupo que está evangelizando?
3. ¿Qué peligros están presentes cuando se contextualiza el mensaje del
evangelio?
4. ¿Cuáles son algunas preguntas que el mensajero debe hacerse con
el fin de encajar en la nueva cultura y crear oportunidades para el
ministerio del evangelio?
5. Explique el concepto de “contextualización crítica”. ¿Cuáles son los
pasos a seguir?
6. Según Lanier, ¿cuáles son algunas de las categorías que deben ser
consideradas cuando se trata con culturas de clima frío y clima
cálido?
7. Una visita llega a su casa. Usted está muy ocupado con un proyecto,
pero deja lo que está haciendo para que la visita se sienta bienvenida.
Lo trata con amabilidad, le sirve comida y una taza de té. Actúa
como si nada en el mundo estuviera presionándolo. ¿Qué cultura
está representando?
8. Es necesario hablar sobre un problema con un anciano, pero usted
no quiere hablar cara a cara para que él no vea afectado su honor.
¿Qué tipo de comunicación está utilizando?
9. Los navajos no tienden a ser muy competitivos en los deportes. A
nadie se le ocurriría recibir un premio que no vaya a la comunidad
en su conjunto. ¿Son colectivistas o individualistas?
10. El plantador no dejaba de mirar su reloj, preguntándose por qué
las personas tardaban tanto para llegar a la reunión. Cuando al fin
llegaron, nadie dijo nada sobre el tiempo. Todos estaban listos para
comenzar. ¿Qué contextos están en juego aquí?
11. Defina “sociedad” y “cultura” en dos o tres oraciones.
12. ¿Qué es la cosmovisión de una cultura?
13. A medida que plantamos iglesias en un contexto, ¿qué
contextualizamos? ¿Cómo?
14. ¿Cómo se aculturan los sembradores en una nueva cultura? ¿Cómo
se relaciona esto con la encarnación?
 Guía tema 11: Pasos en la plantación de iglesias (395 pdf)
1. ¿Por qué es importante para un plantador hacer un estudio demográfico
de la comunidad?

La información demográfica ayuda al plantador a determinar el perfil del

ministerio. Por ejemplo, si la comunidad o vecindario se compone principalmente
de adultos mayores jubilados, no se va a per mucho énfasis en “eventos de pesca”
enfocados en alcanzar a los matrimonios jóvenes con hijos. Los programas que
se utilicen como ministerios de evangelización deben reflejar las necesidades del
grupo a alcanzar. La investigación demográfica informa sobre la composición de
la comunidad y las potenciales necesidades que la iglesia podría abordar.

2. ¿Cuáles serían algunos lugares tradicionales de reunión donde un

plantador podría observar y comenzar a desarrollar relaciones?
Ir a una peluquería
• Leer periódicos
• Frecuentar una tienda local en el vecindario
• Escuchar la radio
• Recorrer el área con un vehículo
• Caminar por las calles del vecindario donde se planea plantar la iglesia
• Hablar con la policía
• Visitar a los maestros, al alcalde o líder del pueblo
• Consultar a otros líderes religiosos
• Analizar la información del censo, si hay alguna
• Consultar el plan de urbanismo de la ciudad
• Hablar con un agente inmobiliario

3. ¿Qué es un oikos? ¿Quiénes son estas personas en su vida?

Según Cole, el oikos es el grupo fundamental de personas que uno influencia de

forma natural, a través de las relaciones. se trata de “la familia, los amigos, los
vecinos y los colegas”.

4. ¿Cómo se puede conectar con los no creyentes?

¿Cómo nos conectamos?
Debemos conectarnos “de modo natural”, en el contexto de la vida cotidiana.
Vivimos y trabajamos con la gente.

Podemos conectarnos con la gente donde esté, en su contexto particular. En

muchos contextos, las personas que se busca alcanzar, por ejemplo,
musulmanes, hindúes u occidentales seculares posmodernos, no van a una iglesia
cristiana. Hay que ir a donde ellos van para conectarnos. si hay un deseo de
llegar a los surfistas, hay que ir a donde hagan surf. si estamos en Francia,
podemos ir a los cafés. Para alcanzar a los vecinos, vamos a sus casas.

5. ¿Cuál es la evangelización del tercer espacio? ¿Qué haría para evangelizar

en el tercer espacio?

Si no podemos llegar a donde están los que queremos alcanzar, podemos crear
las llamadas oportunidades del “tercer espacio”. David Fitch presenta la idea de la
evangelización del tercer espacio. Él recomienda que los cristianos creen terceros
espacios que sean neutrales, aunque propicios para la conexión con los no
cristianos y para desarrollar relaciones.

Los no cristianos pueden venir para otros fines (como comprar algo) . Hay iglesias
misioneras que están abriendo sus propios cafés, galerías de arte, pistas de
patinetas y demás. El objetivo es conectarnos con la gente para que podamos
desarrollar relaciones. También podemos tener nuestras propias fiestas o utilizar
eventos que ya se realizan, como el “Día del vecino” en Francia, los mercados
navideños y otros. Podemos ser innovadores y creativos en la búsqueda del
espacio neutral o en la producción de terceros espacios para la evangelización.
Día de la cosecha como ejemplo.

6. ¿Cuáles son las dos reglas básicas que deben existir en un grupo pequeño
para que tenga éxito?

Para que se produzca el diálogo es necesario que haya un ambiente de

confianza. Cada persona necesita tener la confianza de que lo que diga va a ser
recibido con la intención con que lo dijo. Nadie está cómodo si lo que dice se
descarta rotundamente o si es criticado. si alguien dice algo que es obviamente
erróneo, un buen líder va a hacer preguntas que puedan ayudar a esa persona a
entender la verdad.
Además de un ambiente de confianza, debe haber un air e de confidencialidad.
Algunas cosas que se hablan en un grupo pequeño podrían hacer daño a la
reputación de una persona si es compartido fuera del grupo. O lo que se dice allí
podría exagerarse cuando se cuenta a alguien más. Esto es chisme y debe ser
evitado.

7. ¿Cuáles son los diferentes tipos de preguntas que el líder puede hacer?

8. ¿Qué significa hacer un estudio bíblico inductivo para un grupo pequeño?

9. Nombre distintas personalidades que se pueden encontrar en un grupo
pequeño. Añada sus propios ejemplos, si puede pensar en alguno más.
10. ¿Qué es un discípulo? ¿Qué es el discipulado cristiano?
11. ¿Por qué es importante la contextualización?
12. ¿Cómo podemos ayudar a los líderes emergentes a descubrir su don
o dones?
13. ¿Cuáles cree que son sus dones? ¿Han sido confirmados por otros en
la iglesia?
14. ¿Cuál es la diferencia entre reproducción y multiplicación?
15. ¿Cómo puede una iglesia desarrollar una mentalidad de multiplicación?