Tend. Retos N.

º 15: 97-107 / octubre 2010

La sistematización de experiencias:
producción de conocimientos
desde y para la práctica1

Fecha de recepción: 2 de agosto de 2010

Fecha de aprobación: 31 de agosto de 2010

María Mercedes Barnechea García2 / María de la Luz Morgan Tirado3

Resumen

Este artículo se enfoca en la sistematización de ex- prácticos reflexivos. Los sustentos epistemológicos
periencias, concebida como una manera de extraer y de esta concepción de sistematización de experien-
hacer comunicables los conocimientos que se produ- cias se sintetizan en: la unidad entre sujeto y objeto
cen en los proyectos de intervención en la realidad, de conocimiento; la unidad entre quien sabe y quien
con intencionalidad de transformación. Inicialmente actúa, lo que cuestiona las tradicionales distancias
se desarrollan las bases conceptuales y epistemo- entre lo racional-objetivo y lo afectivo-subjetivo. Se
lógicas que sustentan esta propuesta de sistemati- plantean retos y abren perspectivas, así como posi-
zación. Se discute la especificidad de su objeto de bilidades de diálogo con otras formas de producir
conocimiento –la experiencia–, del tipo de conoci- conocimientos, principalmente la investigación y la
mientos que en ella se producen y de las personas evaluación.
que lo construyen. Los referentes teóricos incluyen
autores que han desarrollado ideas sobre el conoci- Palabras clave: Sistematización, conocimiento práctico.
miento práctico, los profesionales de la acción y los

1 Este artículo es fruto de la investigación presentada en el Magíster en Sociología de la Pontificia Universidad Católica
del Perú, en el 2007. La versión completa, que incluye una propuesta de método de sistematización, fue publicada en
la Biblioteca Virtual de Sistematización y se puede encontrar en: http://www.cepalforja.org/sistem/documentos/Conoci-
miento_desde_practica.pdf
2 Licenciada en Antropología y Magistra en Sociología, Universidad Católica del Perú. Consultora en sistematización.
Correo electrónico: [email protected]
3 Trabajadora Social, Universidad Católica de Chile, Magistra en Sociología, Universidad Católica del Perú. Consultora en
sistematización. Correo electrónico: [email protected]

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The Systematization
of experiences:
production of knowledge
from and for the practice

Abstract

This article focuses in systematization of of this conception are synthesized in: the unity
experiences, conceived as a way to extract and make between the subject and object of knowledge;
communicable the knowledge that takes place in and the unity between who knows and who acts.
projects that try to transform reality. Initially, the This basis question the traditional distances
conceptual and epistemological bases that support between rational-objective and affective-subjective
this proposal are developed. Next, the specificity of dimensions. Challenges and new perspectives are
its object of knowledge –the experience–, the type of posed, as well as possibilities of dialogue with other
knowledge that takes place and of the people who ways of producing knowledge, mainly investigation
build it are discussed. The theoretical references and evaluation.
include authors who have developed ideas about
practical knowledge, professionals of action and Keywords: systematization, practical knowledge.
reflexive practitioners. The epistemological basis

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Introducción ‘sistematización’, que en nuestra opinión se aseme-

jan más a informes de trabajo. Ello preocupa, porque
Las primeras referencias a la sistematización de ex- no deja en buena posición a la sistematización; pero
periencias en América Latina se inician a fines de la al mismo tiempo confirma el gran interés que existe
década del sesenta, en el marco de corrientes reno- en ella.
vadoras “que buscan redefinir, desde la particulari-
dad de la experiencia latinoamericana, los marcos de Si bien todas las propuestas de sistematización com-
interpretación y los modelos de intervención de la parten su oposición al enfoque positivista (Palma,
práctica social” (Jara, 2006:14; 2010). 4
1992: 13), la diversidad de planteamientos desde
que este autor realizó su estudio se ha ampliado
Si bien inicialmente aparece en las reflexiones desa- notoriamente. Miradas en conjunto, todas intentan
rrolladas entre los trabajadores sociales la inquietud dar cuenta a la vez de la teoría y de la práctica –del
por la sistematización, pronto trasciende hacia la saber y del actuar–, pero las formas de abordar esta
educación popular y posteriormente, hacia la pro- complejidad varían desde la hermenéutica (Cenda-
moción del desarrollo. Como se puede apreciar, en les, 2004; Ghiso, 1998, 2006; Martinic, 1998; Torres,
todos los casos, se trata de disciplinas en que predo- 1996, entre otros), hasta la metodología histórica-
minan profesionales de las ciencias sociales, que se dialéctica (Jara, 1994 y otros), pasando por diversas
enfocan en la acción y manifiestan interés específico modalidades de aproximación a la comprensión e
por hacer explícitos y comunicar los saberes que se interpretación de las experiencias.
producen en ella.
A partir de una revisión de los trabajos de los y au-
A lo largo de estas décadas se han producido impor- tores mencionados, nos proponemos aportar a la
tantes avances, tanto en el campo teórico y meto- reflexión de las ciencias sociales sobre este tema,
dológico como en la práctica de la sistematización. que cada vez concita mayor interés, debido a la ne-
A principios de los noventa, Diego Palma (1992: 8) cesidad de enriquecer los debates teóricos con co-
realizó un análisis histórico de estos diversos ejer- nocimientos más cercanos a las especificidades de
cicios, y concluyó que efectivamente existe en las nuestra realidad. En primera instancia nos referire-
ciencias sociales en América Latina, una práctica mos al objeto de conocimiento de la sistematización
específica cuyo nombre es sistematización, que se y al tipo de conocimiento que con ella se constru-
distingue de otros esfuerzos referidos al conocimien- ye. Es particularmente importante en esta propuesta
to de los hechos sociales. En el mismo texto Palma aludir a quienes realizan la sistematización, por ello
menciona que el término es usado de manera ambi- incluimos un acápite sobre el tema.
gua por los autores; que no existen acuerdos plenos
sobre sus contenidos. En segundo lugar abordamos el concepto de siste-
matización, sus confluencias, diferencias y posibili-
Desde que venimos trabajando el tema, hemos en- dades de diálogo con otro tipo de conocimientos, así
contrado muchas publicaciones autodenominadas como el sentido y utilidad del proceso de sistemati-
zación de experiencias.

4 Jara (2006), identifica seis corrientes que alimentan a la sistema-

tización de experiencias: el Trabajo Social reconceptualizado,
la educación de adultos, la educación popular, la teología de la
liberación, la teoría de la dependencia y la investigación-acción-
participativa (Jara, 2006: 14).

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Agradecemos particularmente a las demás integran- Los proyectos pueden concebirse como apuestas o
tes del Taller Permanente de Sistematización,5 con hipótesis de acción,7 que expresan lo que se espera
quienes hemos venido reflexionando continuamente lograr, al poner en juego determinadas estrategias y
sobre estos temas y que han aportado comentarios y recursos; formulan objetivos y definen planes.
sugerencias de gran valor. También a y los sistemati-
zadores a quienes hemos asesorado, con cuyo esfuer- Todo proyecto se sustenta en conocimientos, parti-
zo y entusiasmo, hemos descubierto buena parte de cularmente en los siguientes:
los planteamientos que presentamos.
• una lectura de la realidad –diagnóstico– que da
1. Referentes teóricos lugar a la identificación de los problemas en que
se decide intervenir;
1.1. El objeto de conocimiento
en la sistematización de experiencias • una formulación de objetivos, que expresan la
idea de los cambios que se quiere lograr en las
Resulta obvio indicar que el objeto de conocimien- situaciones problemáticas identificadas y, en úl-
to en la sistematización de experiencias es, precisa-
6
tima instancia, dan cuenta de determinada con-
mente, la experiencia. Es indispensable precisar qué cepción de la sociedad que se busca aportar a
la define y delimita conceptualmente, para efectos construir;
de la sistematización.
• una definición de los procesos o estrategias que
En una primera aproximación, estamos aludiendo permitirán lograr esos objetivos, a partir de deter-
a una dimensión del mundo de la acción, del obrar minados enfoques metodológicos.
humano. La sistematización no se refiere a cual-
quier acción, sino a la que tiene lugar en el marco Este primer nivel de conocimientos es el punto de
de proyectos y programas de desarrollo, es decir, partida de todo proyecto. Lo que sucede cuando se
de intervenciones intencionadas, con objetivos de ejecuta, sin embargo, no coincide con lo previsto ori-
transformación de la realidad. Siguiendo a De Souza ginalmente. Ocurren situaciones que obligan a hacer
(1997: 16), definimos los proyectos como “prácticas ajustes y muchas veces se originan consecuencias
de intervención organizadas institucionalmente con –positivas y negativas– que no se imaginaron en el
la finalidad de resolver determinados problemas o momento de ser diseñados.
potenciar capacidades existentes en una población
dada, para garantizar su subsistencia, su integración Denominamos experiencia a lo que sucede realmente
social (adaptación más transformación), su desarro- en la ejecución del proyecto. De acuerdo a Jara (2006:
llo cultural”. 7-8), las experiencias son procesos vitales en perma-
nente movimiento, que combinan dimensiones obje-
tivas y subjetivas: las condiciones del contexto, las
5 Actualmente forman parte del Taller Permanente de Sistemati-
zación (TPS): Jennifer Bonilla y Estela González, además de las
acciones de las personas que en ellas intervienen, las
autoras de este artículo. Óscar Jara, integrante honorario del TPS, percepciones, sensaciones, emociones e interpreta-
aportó valiosos comentarios.
6 En este artículo entendemos por conocimientos a los mapas o repre-
sentaciones mentales que las personas construyen para representar
el mundo que los rodea. Establecemos una distinción entre los sabe- 7 Sergio Martinic (1987) propuso el concepto de hipótesis de acción
res que adquieren las personas al actuar –sea en la vida cotidiana o como una forma de organizar los supuestos en que se basan los
en el marco de proyectos– y los aprendizajes, que son producto de proyectos: su particular interpretación de la realidad y de sus pro-
un esfuerzo intencionado y una reflexión crítica sobre su quehacer. blemas, así como de la manera enfrentarlos.

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ciones de cada actor, las relaciones personales y so- Los autores citados denominan a este sustento im-
ciales entre ellos. plícito de la práctica, teoría no formal, que penetra y
emerge del mundo de la experiencia de los profesio-
Los cambios que se van dando durante la ejecu- nales, brindando orientaciones para la acción.
ción del proyecto no son casuales; expresan des-
cubrimientos que van emergiendo en la práctica: La teoría que sustenta el proyecto, sin embargo, nun-
conocimientos nuevos sobre el contexto o una pro- ca es suficiente; en la práctica se van construyendo
fundización de lo que ya se sabía sobre los proble- nuevos saberes que enriquecen y complementan los
mas y las personas involucradas. existentes. Los conocimientos que se producen en la
práctica son diferentes a los que se logran a través
La experiencia está preñada de conocimiento, pero de otros esfuerzos, particularmente, mediante la in-
las demandas de la acción, muchas veces impiden a vestigación.
los actores percibir claramente la manera en que los
cambios en la práctica son consecuencia de los sabe- En primer lugar, en la búsqueda de caminos para lo-
res que van adquiriendo. Al responder a problemas grar lo que se han propuesto, las personas que de-
que exigen enfrentamiento rápido e inmediato, estos sarrollan el trabajo profesional recurren al bagaje
procesos no siempre son conscientes; por tanto, no teórico disponible, pero poniéndolo al servicio de la
dan lugar a un conocimiento ordenado, fundamenta- acción. El interés no está en encontrar explicaciones
do y transmisible. a los fenómenos, sino en lograr determinados cam-
bios, por lo que la validez de los conocimientos se
En la sistematización de experiencias se pretende ex- comprueba en el éxito de la acción: la teoría está al
plicitar, organizar y, por tanto, hacer comunicables, servicio de la práctica (Usher y Bryant, 1992).
los saberes adquiridos en la experiencia, convirtién-
dolos por consiguiente, en conocimientos producto En segundo lugar, los problemas de la acción se
de una reflexión crítica sobre la práctica. resuelven a partir de la reflexión que realizan los
profesionales. En este proceso constante, ponen en
1.2. El conocimiento práctico juego sus conocimientos teóricos, experiencia previa
y otras habilidades, particularmente su capacidad de
Como indicamos anteriormente, todo proyecto se percibir los cambios en la realidad y en los actores,
sustenta en conocimientos expresados en conceptos, así como los puntos de vista de las diversas perso-
categorías, afirmaciones, con un sustento más o me- nas involucradas. Schön (1983) se refiere a estos
nos explícitamente teórico: procesos como el arte de los profesionales, que los
empodera para hacer frente y solucionar situaciones
Todas las acciones, puesto que suponen inten- cambiantes y desconocidas. El proceso de reflexión
ciones, se hallan situadas dentro de marcos sobre esa acción cotidiana genera permanentemente
o paradigmas conceptuales que dependen de nuevos conocimientos, que luego serán usados en
la vida social [...] Esto implica que “la teoría” nuevas prácticas.
no es algo que se aplique “mecánicamente” a
la práctica, sino que está ya presente en ésta Tras todo cambio en la práctica se ocultan nuevos
de modo que sin ella, la práctica no sería tal, saberes que no siempre son conscientes para quienes
sino simple conducta fortuita (Usher y Bryant, están desarrollando la intervención. Los autores re-
1992: 85-86). visados los denominan “conocimiento práctico”: su

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importancia estriba en el aporte para comprender y su saber. Además su acción modifica el entorno y la
explicar las situaciones que emergen en la práctica, modifica a ella misma, lo que le exige actualizar per-
es decir, son conocimientos situacionales. Los profe- manentemente sus conocimientos.
sionales buscan conocimientos cuando la acción lo
requiere; recurren a fragmentos de la teoría que les No todas las personas, sin embargo, desarrollan a
servirán para comprender y actuar mejor ante una profundidad estos procesos. Se requiere una actitud
situación nueva. de búsqueda de hacer mejor las cosas, de innovación
en las estrategias y métodos de intervención, de atre-
Estas características del conocimiento práctico po- verse a explorar nuevos caminos, de arriesgarse a
sibilitan construir orientaciones ante los cuestiona- equivocarse. Lo contrario se traduce en la repetición
mientos vinculados a la rigurosidad en los procesos mecánica y rutinaria de determinados procedimien-
de sistematización. El reto está en conseguir que es- tos y no da lugar a nuevos conocimientos.
tos procesos permitan comprender –y explicar– las
situaciones enfrentadas en la práctica y producir La sistematización,
conocimientos que guíen adecuadamente la acción
futura, recurriendo a la reflexión, la interpretación […] requiere de sujetos autónomos capaces de
crítica y los aportes teóricos como “instrumentos” plantearse problemas, de aplicar sus saberes
que contribuyan a esta comprensión y explicación. sin aferrarse a los conocimientos tradicionales,
Así también, estos conocimientos relacionados con institucionales o previamente regulados […]
la acción demandarán mayor profundización en la un sujeto emancipado […] un sujeto capaz de
fundamentación teórica de nuestro quehacer. construir un saber crítico, preparado para dis-
tanciarse de conceptos y planteamientos ciertos
1.3. Características de las personas y supuestamente acabados (Ghiso, 2006: 42).
que desarrollan la intervención
2. Concepto de sistematización
Planteamos la conveniencia de que sistematicen los de experiencias
profesionales que desarrollan proyectos de interven-
ción; en este tipo de personas hemos enfocado nues- Hemos planteado que la sistematización de expe-
tra reflexión. riencias está vinculada estrechamente al concepto
de experiencia, entendida como lo sucedido en la
Nos referimos a quienes Schön (1983) denomina ejecución de un proyecto, que expresa una propues-
profesionales de la acción, que cotidianamente se en- ta; pero al llevarla a la práctica suceden necesaria-
cuentran ante situaciones inciertas y confusas, que mente imprevistos, nuevos hechos que son resultado
deben ser capaces de enfrentar para llevar adelante de las interacciones entre todos los actores involu-
sus objetivos transformadores. Para ello desarrollan crados, que dan lugar a procesos nuevos e inéditos, a
constantemente procesos de reflexión-en-la-acción, los cuales denominamos experiencia.
que les permiten comprender las situaciones, orien-
tarse en ellas y actuar adecuadamente. A diferencia de los procesos de sistematización de
información que intentan organizarla, jerarquizarla,
En consecuencia, estamos hablando de una perso- etc., en la sistematización de experiencias se pre-
na que conoce y actúa, y que al actuar, enriquece tende ordenar, procesar y hacer comunicables los

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conocimientos adquiridos en éstas. Concebimos la por los propios agentes. Esto quiere decir que quien
sistematización como la reconstrucción y reflexión sistematiza, debe percibirse como ser actuante, en-
analítica sobre una experiencia, mediante la cual se tender los motivos de la acción y al mismo tiempo,
interpreta lo sucedido para comprenderlo. Por tanto, entenderse a sí mismo y a otros dentro de ella. En
ésta permite obtener conocimientos consistentes y este juego se construyen y legitiman de manera co-
sustentados, comunicarlos, confrontar la experien- lectiva significados que son usados por los agentes
cia con otras y con el conocimiento teórico existente, y reproducidos en el curso de la interacción social,
y así contribuir a una acumulación de conocimien- a través del lenguaje. La complejidad de la relación
tos generados desde y para la práctica. del “ser actuante”, que busca entender los motivos de
la acción, a sí mismo y otros en ella, ubica la búsque-
La sistematización, tal como la entendemos, se sus- da del conocimiento en un campo en que intervienen
tenta en dos bases epistemológicas que cuestionan y elementos subjetivos, lo que cuestiona la objetividad
alteran los fundamentos centrales de la concepción del conocimiento producido.
clásica del conocimiento.
En segundo lugar, la sistematización se basa en la
Por un lado, se asume que quienes producen conoci- unidad entre quien sabe y quien actúa, lo cual le con-
mientos sobre una práctica son, a la vez, actores de fiere un carácter muy particular a los conocimientos
ésta. Por lo tanto, se parte de la unidad entre sujeto que se producen. Mediante la sistematización no se
y objeto del conocimiento: el sistematizador pretende pretende sólo saber más sobre algo, entenderlo me-
producir conocimientos sobre su propia práctica, so- jor; se busca, de manera fundamental, ser y hacer
bre sí mismo y su acción en el mundo (que transfor- mejor: el saber está al servicio de ello.
ma su entorno y lo transforma a él); forma parte, de
aquello que quiere conocer y desarrolla una acción Estas bases epistemológicas rompen las distancias y
intencionada que busca la transformación. contradicciones entre lo racional-objetivo y lo subje-
tivo-afectivo. Si en la sistematización existe unidad
Al igual que en la vida cotidiana, al analizar la prácti- entre quien sabe y quien actúa, y entre el objeto y el
ca social se da una estrecha relación entre la persona sujeto del conocimiento, los procesos de reflexión y
que conoce (y actúa) y la práctica en la que participa, los productos de ésta, incluyen ambas dimensiones.
que quiere conocer. Las ideas sobre dualidad de la
estructura que plantea Giddens (1995: 61)8 son par- 2.1. El tránsito del “saber práctico”
ticularmente útiles en el caso de la sistematización: al conocimiento práctico
“la constitución de agentes y la de estructuras no son
dos conjuntos de fenómenos dados independiente- Según lo mencionado, la sistematización es un cam-
mente, no forman un dualismo, sino que represen- po exigente y, a la vez, poco explorado. Si bien se
tan una dualidad”. Existen regularidades propias entiende que toda práctica, por el mero hecho de ser
de la estructura, pero también elementos aportados realizada, produce un saber, por lo general éste es di-
fuso, impreciso, está poco formalizado (verbalizado)
8 Giddens se distancia de la noción habitual de estructura, que la y, en consecuencia, su confrontación y validación re-
entiende como un “diseño” de relaciones o fenómenos sociales, equi-
valente al esqueleto o morfología de un organismo (p. 53). Más bien sultan difíciles (Vasco, 1996). Con la sistematización
la concibe como “las propiedades articuladoras que consienten la
‘ligazón’ de un espacio-tiempo en sistemas sociales: las propiedades
se busca transitar de esos saberes difusos, hacia co-
por las que se vuelve posible que prácticas sociales discerniblemente nocimientos propiamente tales los que, según Vasco,
similares existan a lo largo de segmentos variables de tiempo y de
espacio y que presten a estos una forma ‘sistémica’” (p. 54). se caracterizan precisamente por su mayor grado de

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delimitación, precisión, contrastación y verificación. vestigación hermenéutica, están explorando formas

Se requiere que estén formalizados en un discurso de abordar estos retos. Hemos optado por asumir la
comunicable (Padrón, 1994). mirada de uno de los actores de la experiencia: el
profesional, a quien se le encarga que recupere, in-
En esta perspectiva, si bien el rigor sigue siendo de terprete y traduzca a su propio idioma los puntos de
gran importancia para darle el carácter de tales a los vista y percepciones de los demás. Proponemos que,
conocimientos producidos en y desde la práctica, una vez completado el proceso de sistematización,
su sentido cambia. Su validez es eminentemente si- haga el esfuerzo de volver a traducir los conocimien-
tuacional: su éxito para orientar una nueva práctica tos construidos, al lenguaje de los demás actores de
valida los conocimientos y no sólo su consistencia la experiencia, para que puedan aprovecharlos en su
interna, o en relación con determinada teoría. Se propio beneficio.
genera un círculo virtuoso entre práctica-reflexión-
práctica, pues para orientar adecuadamente nuevas En cuanto la articulación racionalidad-objetividad
acciones, se requiere que el conocimiento de la prác- y subjetividad-afectividad, en las experiencias y su
tica inicial sea preciso, interprete los cambios que se sistematización, las prácticas a sistematizar no son
operaron en ella, posibilite descubrir las lógicas que propuestas exclusivamente racionales, ni se fundan
dieron sentido a esa experiencia. sólo en sustentos teóricos. Las dimensiones ideoló-
gicas y afectivas son parte integral de las propuestas
En cuanto a lo metodológico, el rigor proviene, por un de acción; debieran también estar incorporadas en
lado, de hacer explícitos los sustentos (teóricos o no) su sistematización. De lo contrario la comprensión
de la práctica sobre la cual se está reflexionando y, por de los procesos generados, haría abstracción de una
otro, de la capacidad del sistematizador para mirar- parte sustancial de ellos mismos.
la críticamente, comprender lo que sucedió y funda-
mentar los conocimientos producidos al hacerlo. 2.2. Confluencias, diferencias
y posibilidades de diálogo con otro
Por otro lado, en cuanto a la relación entre diversos tipo de conocimientos
tipos de saberes, las experiencias que se sistemati-
zan son procesos complejos, que articulan a actores Es importante definir el perfil de la sistematización
diversos, con intereses, lógicas y racionalidades dis- en el campo de las ciencias sociales y diferenciarla de
tintas. Los saberes que están en juego y que se pro- otras actividades de producción de conocimientos.
ducen en la experiencia, naturalmente, también son
distintos, y se expresan en relatos o discursos que no La sistematización se distingue de la investigación,
siempre pueden dialogar entre sí (podríamos inclu- fundamentalmente, por su objeto: en la investiga-
so hablar de diversos “idiomas”). El profesional, por ción se intenta conocer una dimensión o aspecto de
más práctico que sea, tiende a expresarse de acuerdo la realidad, sobre la cual se formulan preguntas. En
a las reglas del pensamiento lógico-formal; los acto- la sistematización, se hace preguntas a una práctica,
res populares, por su parte, tienden en cambio a ex- en la cual se ha participado como un actor más, con
presarse en un discurso simbólico-narrativo. una clara intencionalidad de transformación. Como
producto de la sistematización se pueden levantar
Quienes vienen trabajando sobre el diálogo de sa- preguntas de investigación que orienten a los espe-
beres, así como las corrientes de pensamiento e in- cialistas en la producción de nuevos conocimien-

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tos directamente al servicio de la práctica y de los y coherencia grupal, posibilita la autoformación

intereses de la transformación social. Éstos pueden de las personas que desarrollan la intervención.
constituir una referencia productiva para nuevas A partir de los aprendizajes obtenidos, contribuye
intervenciones y sistematizaciones, y aportar a pro- a superar el activismo y la repetición mecánica de
cesos de acumulación de conocimientos adecuados procedimientos que alguna vez tuvieron éxito. Es-
para nuestra realidad. tos aprendizajes sirven de apoyo para reorientar el
trabajo o para desarrollar nuevas intervenciones en
Por otro lado, se distingue la sistematización de la situaciones similares.
evaluación por el eje que orienta la producción de
conocimientos: en la evaluación se centra en el pro- Si los aprendizajes se comparten, la sistematización
yecto mismo (cumplimiento de sus objetivos, fun- facilita la contrastación entre los diversos trabajos y
damentalmente), mientras en la sistematización se ayuda a no partir de cero o repetir errores; contribuye
intenta comprender los procesos que se desarrollan a a mejorar la práctica de otros.
partir de un proyecto, para extraer aprendizajes que
contribuyan a mejorar la práctica. En tanto aporte al campo teórico, la sistematización
puede propiciar la discusión, el enriquecimiento y la
Dada la variedad de corrientes de investigación y actualización de los conceptos y enfoques que han
evaluación, existen confluencias y posibilidades de sustentado los proyectos; aporta a elevar la capacidad
diálogo entre algunas de éstas y la sistematización. explicativa de los fenómenos sociales; contribuye a
Cualquiera que sea la disciplina por la que optemos, enriquecer la teoría desde la práctica, acercándola a
es recomendable contar con diseños metodológicos la realidad en permanente transformación.
adecuados a los fines y objetos de estas diferentes for-
mas de generar conocimientos. A través de la acumulación y contrastación de los
aprendizajes que derivan de experiencias particu-
2.3. Sentido, utilidad y limitaciones lares, la sistematización ayuda a construir conoci-
de la sistematización de experiencias mientos colectivos, a partir de los cuales es posible
llegar a un primer nivel de teorización, a desarrollar
En la sistematización de experiencias se apuesta por metodologías de promoción o a proponer lineamien-
una doble contribución: mejorar la práctica de los tos de políticas que se orienten a un enfrentamiento
equipos de promoción y enriquecer las reflexiones y cada vez más integral de los problemas que afectan
propuestas teórico-conceptuales. a los sectores populares. Que este potencial se haga
realidad requiere, sin embargo, que quienes están
Si el equipo construye una visión común sobre el sistematizando, tengan un interés especial en pasar
proceso vivido, sus aciertos y errores, sus límites de la comprensión del proceso que han vivido, a la
y posibilidades, la sistematización aporta cohesión producción de conocimientos de mayor amplitud.

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La sistematización de experiencias: producción de conocimientos desde y para la práctica / 107