I CHING Libro de Las Mutaciones PDF

I CHING
El libro de las mutaciones
Una guía para

los momentos decisivos de la vida
VERSIÓN DE
BRIAN BROWNE WALKER
Primera edición: febrero de 2004
Segunda edición: octubre de 2005
Vara David LaChapelle
La única y verdadera aristocracia es la de la conciencia.

D. H. LAWRENCE
Título original: The I Ching
Traducción: Miguel Iribarren
© Brian Browne Walker, 1992
De la presente edición en castellano:

© Arkano Books, 2002
Alquimia, 6
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Introducción a
El libro de las mutaciones
Sólo es un libro
Por su aspecto, el I Ching no es más que un libro. Un libro muy

antiguo —que ha sobrevivido durante miles y miles de años adop-
tando formas muy distintas—, pero sólo es un libro. También es un
libro sabio —está considerado como el texto sobre el que se basan la
sabiduría y la filosofía chinas, y resultó fundamental para sabios
como Confucio, que basó su educación y sus enseñanzas en él—;
pero no es más que un libro.
Es mucho más que un libro
Sin embargo, al margen de las apariencias, El libro de las mutacio-

nes es mucho más que un simple libro. Es un oráculo vivo, un maes-
tro paciente que todo lo ve y al que se puede pedir sabio consejo
sobre cada punto de inflexión de nuestra vida. Los que acuden al
I Ching con sinceridad, consultándolo regularmente y encarnando
en su vida las lecciones que enseña, acaban por experimentar las
mayores riquezas que la vida puede ofrecer: prosperidad, entendi-
miento y paz espiritual.
El libro de las mutaciones no se dirige a nosotros utilizando discur-
sos abstractos, sino que nos proporciona consejos directos sobre lo
que debemos hacer ahora, en esta situación, para provocar nuestro
propio éxito y para alcanzar la buena fortuna. Por esta razón, sigue
8 I CHING O EL LIBRO DE LAS MUTACIONES
INTRODUCCIÓN A EL LIBRO DE LAS MUTACIONES 9
tan notablemente vivo hoy en día, a miles de años y a miles de kiló-
ción actual. Si hace esto, heredará la buena suerte que tienen los es-
metros de distancia de su lugar de origen.
tudiantes devotos del I Ching.
¿Qué nos enseña el I Ching?

Sobre «el Sabio»
El I Ching aporta una visión decididamente realista del mundo.
En este texto encontrará referencias a «el Sabio», «lo Creativo»,
No nos engaña haciéndonos creer que el mal —el que habita en no-
«el Poder Superior» y otras similares. El equivalente en su propia
sotros mismos, en los demás, en todo el mundo— puede eliminarse
mente podrían ser «Dios», «Alá», «mi ser superior», «el universo»
de una vez por todas. Reconoce que todos tenemos en nuestra perso-
o algunos otros términos. Simplemente, si así lo considera, sustituya
nalidad elementos positivos y elementos negativos, y nos enseña a
la palabra o la frase por la que sea más adecuada para usted.
comportarnos siguiendo las cualidades superiores, de tal modo que
nuestros pensamientos y nuestros actos se liberen de las influencias
menores. También nos enseña a responder a las influencias negativas D ó n d e empezar
que están fuera de nosotros, con el fin de evitar daños y mantener
nuestro bienestar. Lea las instrucciones que aparecen en la página siguiente sobre
cómo consultar el / Ching. Puede pedir un consejo específico so-
Las cualidades que El libro de las mutaciones nos aconseja encarnar
bre una situación en concreto o puede consultar al Sabio para
en nuestra vida son la modestia, la conciencia, la aceptación, la
que le proporcione una orientación general. Muchos estudiantes
adaptabilidad, la compasión, el control, la inocencia, la perseveran-
del / Ching obtienen un hexagrama a primera hora de la mañana
cia, la tolerancia, la reticencia, la devoción a la verdad interior, la
como una forma de trazar el rumbo del día. Usted puede usarlo como
paciencia, la franqueza, la objetividad, la diligencia, el equilibrio y
prefiera. No existen reglas que indiquen con qué frecuencia o en
la independencia interior. Las cualidades de las que el I Ching nos
qué medida debemos consultar el oráculo; sólo tenemos que recor-
pide desprendernos son el miedo, la ira, el deseo, la arrogancia, la
dar que debemos acudir a él con sinceridad si deseamos aprove-
agresividad, la ansiedad, la severidad, la astucia, el objetivo orien-
charlo. Si está preparado para ello, entonces se encuentra en el um-
tado y el exceso. En este sentido, no son más que palabras. Sólo
bral de una nueva vida.
cuando empezamos a seguir los consejos del I Ching, comenzamos a
tener una idea de su verdadero significado.
¿Qué d e b e m o s aportar al I Ching?
El libro de las mutaciones no exige que seamos ricos, inteligentes o

hermosos para recibir sus enseñanzas. Sólo nos pide que nos «reuna-
mos a medio camino». Con ello quiere decir que nos acerquemos al
I Ching con sinceridad, dejando a un lado nuestras dudas y descon-
fianzas de lo desconocido, con una voluntad de reflejar claramente
nuestra propia personalidad y de corregirla cuando sea lo más acon-
sejable. No importa lo modesta o lo desesperada que sea su situa-
CÓMO CONSULTAR EL I CHING
1. Con la mano cerrada, agite tres monedas y láncelas.

2. Asigne a la cara de las monedas el valor de 3 y a la cruz el valor de
2, y sume el valor de las tres monedas. Tres caras equivalen a 9, dos
caras y una cruz equivalen a 8, y así sucesivamente.
3. Si el número es impar, dibuje una línea continua. Si es par, dibu-
je una línea partida por la mitad. Escriba al lado de la línea su
valor numérico.
4. Vuelva a lanzar las monedas para conseguir la segunda línea de
su hexagrama. Dibuje la línea encima, no debajo, de la primera
línea.
5. Repita este proceso hasta que tenga seis líneas una encima de
otra. Recuerde que debe ir de abajo arriba desde la primera lí-
nea, no al revés. Su hexagrama podría tener el siguiente aspecto:
6. Para averiguar qué hexagrama es, debe consultar el cuadro que

se encuentra en las páginas 13 y 157. Las tres líneas inferiores
son el trigrama inferior y las tres líneas superiores son el trigra-

ma superior. El número del cuadro que se encuentra en su inter-
sección indica qué hexagrama ha obtenido. El ejemplo de arriba
es el número 50.
7. Lea el texto correspondiente a ese hexagrama en la sección «Pri-
mera línea» (en este caso, en pág. 126). A continuación, lea sólo
las secciones correspondientes a esas líneas que «cambiaron» en
su hexagrama: las líneas cambiantes son las que tienen un valor
de 6 ó 9. En el ejemplo que mencionamos, las líneas 1, 3 y 6 son CLAVE PARA IDENTIFICAR
todas ellas líneas cambiantes.
LOS HEXAGRAMAS
8. Una vez leído el texto del hexagrama y el de las líneas cambian-
tes, a continuación convierta en sus opuestos a estas líneas: la
continua será discontinua, y viceversa. En nuestro ejemplo, la
primera línea ahora se hace continua, y la tercera y sexta líneas se
hacen discontinuas. Mire el nuevo hexagrama que resulta tras es-
tos cambios, que en este caso será el número 54.
9. El texto del segundo hexagrama se lee para iluminar más las ins-
trucciones del primero. No lea el texto para cualquier línea, lea
sólo los primeros párrafos.
1. CH'IEN / LO CREATIVO
Si está atento a lo Creativo,

se encontrará ahora con la buena suerte.
Este hexagrama señala un momento en el que está a su alcance el

poder creativo y fundamental del universo. Una ilimitada efusión de
energía benevolente que emana del cielo hace posible el progreso
de los que siguen de manera consciente los principios adecuados.
La actividad frenética no está en regla. Su responsabilidad con-
siste en estar abierto y receptivo al Poder Superior, permitiendo que
le guíe en sus actos. Al dejar que se eliminen los pensamientos y há-
bitos inferiores deja lugar para la expansión de sus cualidades supe-
riores y eso conduce inevitablemente a la buena suerte. En su trato
con los demás, encarna la tolerancia, la reserva y la delicadeza. Trata
de encontrarse con los demás a medio camino en todas las situacio-
nes. Expandirse o pedir a alguien que lo haga supone crear un in-
conveniente desequilibrio.
Su actitud hacia el Sabio es muy importante. Resulta esencial man-
tenerse atento y receptivo. Para recibir la poderosa ayuda de lo Creati-
vo debe mantenerse humilde, paciente, receptivo y sensible. En este
momento, prestar detenida atención a la verdad es muy beneficioso.
PRIMERA LÍNEA Reina la oscuridad. No actúe precipitadamente. To-

davía tiene que emerger la luz de lo Creativo. Sea pa-
ciente hasta que llegue el momento oportuno.
SEGUNDA LÍNEA Comienza a emerger la luz. Resístase a la tentación

de su ego de influir en los demás y de conseguir re-
conocimiento. Se impone la modestia.
TERCERA LÍNEA Su poder interior hace posible la influencia. Se corre

el peligro de caer en la ambición y de marcar la pau-
ta. La verdadera influencia beneficiosa es aquella que
fluye de manera natural de su atención a lo que es
correcto.
2. K'UN / LO RECEPTIVO
CUARTA LÍNEA Se encuentra en un lugar de transición. Existe la po-
sibilidad de progresar en muchas direcciones. Libé-
rese de sus ideas preconcebidas sobre cuál es su cami- Soporte todas las cosas de igual modo que la tierra nos soporta a
no adecuado. Saldrá adelante permitiendo que lo nosotros: cediendo, aceptando, nutriendo.
Creativo le guíe.
QUINTA LÍNEA Su atención a los principios adecuados ha favorecido K'un, lo Receptivo, es el complemento a Ch'ien, lo Creativo: la
que emergiera lo Creativo. La influencia se produce oscuridad iluminada por la luz, la tierra que recibe las bendiciones
sin ninguna intervención consciente por su parte. del cielo, la vasija de la que fluye el alimento. Es un momento para
seguir y no para conducir, para asistir y no para iniciar, para escu-
SEXTA LÍNEA La arrogancia de su ambición o de su conducta pro- char y no para hablar. Dedíquese de nuevo al cultivo de la modestia,
voca peligros, ruina y aislamiento. Permanezca plá- de la receptividad y de la delicadeza y no se preocupe por la conduc-
cidamente unido a la voluntad del Sabio. El abando- ta de los demás o por el progreso de sus ambiciones terrenales.
no de la delicadeza y de la humildad conduce a la Lo acertado de cultivar la receptividad no puede pasarse por alto,
desgracia. ya que la receptividad es la tierra fértil sin la cual lo Creativo no
puede echar raíz en nuestra vida. El hexagrama fundamental sirve
como un fuerte estímulo para que se concentre en su capacidad para
nutrir, apoyar, aceptar, trabajar sin buscar el reconocimiento, para se-
guir los consejos del Sabio.
En un periodo como éste, puede beneficiarse enormemente del
tiempo empleado en solitario; en la tranquilidad tenemos la oportu-
nidad de concentrarnos en la purificación de nuestro corazón y de
nuestra mente. Es un buen momento para preguntarnos: «¿Trato de
encontrar sinceramente lo bueno por su valor intrínseco o tengo algu-
na intención oculta?» Si es así, apártese de ella y regrese al camino de
la independencia y el equilibrio. A través de la humildad y de la fran-
queza, nos volvemos receptivos a la ayuda del Poder Superior.
PRIMERA LÍNEA Deje de presentar resistencia al curso de los aconteci-

mientos. Evite adoptar posturas defensivas o agresi-
vas. Cuanto antes regrese uno a la plácida confianza
en los principios adecuados, mucho mejor.
SEGUNDA LÍNEA Siempre existe una solución para cada situación. Al

mantener una actitud franca, inocente y moderada
permite que lo Creativo le ayude. Actúe menos, y no
al revés.
3. CHUN / LA DIFICULTAD INICIAL
TERCERA LÍNEA La vanidad es un obstáculo para la expresión de nues-
tras cualidades superiores. Aférrese a su verdad inte-
rior sin atender a la opinión de los demás. La sinceri- Si perseveramos, nos acercaremos a un gran éxito.
dad y la humildad abren el camino a una buena suerte
que nunca puede entrar donde florece la arrogancia.
La traducción literal de «Chun» es «una brizna de hierba empu-
CUARTA LÍNEA Peligro. La mayor reticencia y reserva posible están a jando un obstáculo mientras brota de la tierra». Recibir este hexa-
la orden del día. La resistencia a los acontecimientos grama es un signo de que, más allá de las dificultades y de las pre-
puede conducirnos a la ruina. siones que le rodean, le espera un gran éxito. Para poder salir
completamente a la luz, debe ser paciente y perseverar en la pasivi-
QUINTA LÍNEA La verdadera devoción a la bondad es independiente dad.
de lo que los demás puedan pensar o hacer. No se Con independencia de lo fervientemente que uno desee resolver
concentre en ejercer influencia sino en hacer el traba- una situación, intervenir con impaciencia en este momento sólo di-
jo del Sabio. ficultará el progreso de la buena suerte. Acepte y soporte las moles-
tias del caos sin tratar de deshacerse de él. En este momento, dejar
SEXTA LÍNEA Resulta peligroso dejarse llevar por pensamientos y que desaparezca por sí mismo es la única forma de asegurar un pos-
actos propios del ego. Caer en emociones negativas terior florecimiento del éxito.
conduce a la desgracia. Persevere en la receptividad, Aférrese a los principios adecuados. Busque y respete en sus ac-
la reticencia y la humildad. tos el consejo del Sabio. Deje que las personas cuyo corazón es ver-
dadero le ayuden en todo lo posible; sea tolerante con los demás. De
este modo, todos los beneficios que ahora permanecen ocultos sal-
drán a la luz.
PRIMERA LÍNEA Al principio se encuentra con una serie de dificulta-

des. No se muestre agresivo, pero tampoco se rinda.
Acepte la ayuda del Sabio.
SEGUNDA LÍNEA Se presenta una solución por sí misma. Aunque el

alivio es bienvenido, pueden surgir obligaciones no
deseadas. Espere pacientemente a que aparezca la so-
lución adecuada para cada caso en particular.
TERCERA LÍNEA No actúe por su cuenta. Busque el consejo del Sabio

y mantenga la paciencia hasta que se muestre clara-
mente el camino.
CUARTA L Í N E A Un esfuerzo de unión, hecho con humildad y sinceri-

4. MÉNG / LA IGNORANCIA JUVENIL
dad, y fiel a los principios del Sabio, se adherirá a la
buena suerte.
Incluso los ignorantes pueden alcanzar la sabiduría siguiendo con
QUINTA LÍNEA
modestia al Sabio.
La oscuridad deforma su luz. No trate de forzar una
conclusión. Avance despacio, metódicamente y con
un equilibrio sereno.
La ignorancia es una característica de la juventud: los que tienen
SEXTA LÍNEA
poca experiencia, suelen demostrar poca sabiduría. Lo mismo puede
Las emociones negativas le tientan para que abando-
decirse en el ámbito espiritual; comparados con el Sabio, somos
ne en su esfuerzo. Hacer eso sería la mayor desgracia.
«bebés perdidos en mitad de un bosque». El hexagrama Méng nos
Aférrese a la verdad y persevere.
aconseja utilizar el I Ching como una linterna, de tal modo que po-
damos sobrevivir a nuestra ignorancia juvenil y viajar con seguridad
a través del bosque de la vida.
No debemos sentir vergüenza por buscar orientación en la vida.
Un niño está ansioso de que sus padres y sus maestros le muestren
el camino y debemos reconocer que, en términos espirituales, somos
como niños. Nuestro éxito llegará antes si encontramos y seguimos
a un sabio maestro. El Sabio está dispuesto a servir así a aquellos
que se acerquen al I Ching con un sincero deseo de aprender y pro-
gresar.
Estudiar el / Ching es adquirir la perspectiva de la Deidad,
aprender la lección cósmica inherente a cada situación que afronta-
mos. Si verdaderamente buscamos y nos esforzamos por comprender
esas importantes lecciones, adquirimos maestría ante el miedo, la
duda y la ansiedad. Podemos aprender a través del estudio del I
Ching a vivir en un estado de entendimiento, alegría y aceptación,
pero para ello debemos cumplir una serie de requisitos.
MÉNG / LA IGNORANCIA JUVENIL 23
CUARTA LÍNEA Los que se dejan dominar por el miedo y las fantasías
El primero es que acabemos con nuestra desconfianza hacia lo
del ego pierden la ayuda del Sabio. En este momen-
Desconocido y permitamos que el Sabio nos guíe. Resulta tentador
to, debemos regresar a la objetividad y a la humildad
pensar que el / Ching podría ser sólo un libro, una mera unión de
para evitar la desgracia.
palabras en un papel, pero es mucho más que todo esto. Aceptarlo
es reconocer al Sabio y mostrarnos receptivos a su ayuda.
QUINTA LÍNEA Los niños son los mejores estudiantes. Busque la ver-
El segundo requisito es que aplaquemos las demandas de nues-
dad de manera abierta y desorganizada y se revelarán
tro ego para poder hallar las respuestas a nuestras preguntas sobre la
los secretos del universo.
vida. El I Ching no nos enseña a ir de la A a la Z, sino a ir de A a B,
de B a C, de C a D. El Sabio viaja paso a paso, solucionando siempre
SEXTA LÍNEA Debe castigarse a un loco decidido, pero no debe ser
todo lo que tengamos entre manos y concentrándose completamen-
te en el momento. Si hacemos lo mismo, seguiremos su paso y reci- ejecutado. Si usted es el loco, acepte la lección y bus-
biremos la ayuda del poder Creativo del universo. que el camino correcto. Si el loco es otra persona,
permita que se vaya y deje el castigo en manos del
Finalmente, es necesario que no planifiquemos nuestra actitud.
Sabio.
Al abandonar las estrategias sobre cómo tratar a las personas y a las
situaciones, dejamos que el pasado y el futuro actúen libremente y
afrontamos el presente con una mentalidad abierta. No estar plani-
ficado y mostrarnos abiertos supone permitir que el Sabio nos guíe
con seguridad y alegría a través de la vida.
PRIMERA LÍNEA Los que juegan con la vida nunca alcanzan la maes-
tría. La autodisciplina y la contemplación valerosa
son pasos necesarios para el entendimiento. Sin em-
bargo, no sea demasiado celoso y ejercítese sobre el
terreno.
SEGUNDA LÍNEA Es prudente al soportar los elementos inferiores con

paciencia y amabilidad. En este momento, la mejor
forma de tener una influencia es cultivar la fuerza in-
terior y la calma exterior.
TERCERA LÍNEA N O sirve de nada mantener una actitud servil hacia

el Sabio. La puerta no se abre cuando nos intimidan
para que aceptemos la verdad, sino cuando comenza-
mos a ver su valor y a buscarla por nuestra propia vo-
luntad.
5. H S Ü / L A ESPERA
(LA ALIMENTACIÓN)
Esperar, manteniendo la actitud adecuada, invita a la ayuda del

Poder Superior.
Tenemos entre manos una situación que no puede corregirse por

la fuerza o por medio del esfuerzo externo. Lo Creativo proporcio-
nará la solución a aquellos que esperen manteniendo la actitud ade-
cuada. Es un periodo para la paciencia y la atención minuciosa hacia
la verdad interior.
En este momento, no debe caer en la duda ni en el nerviosismo.
No se trata de que aguarde en un estado de anhelo desesperado, sino
en un estado de paciente fuerza interior. Sin la seguridad en el po-
der de la verdad es imposible alcanzar el éxito. Los intentos de for-
zar un cambio, en lugar de dejar que madure de forma natural, sólo
provocarán desgracias.
Sería prudente que fortaleciera y reafirmara su confianza en lo
Creativo. Cuando se deja dominar por el temor y la duda, está inun-
dando el terreno sobre el que trata de trabajar el Poder Superior. Su
responsabilidad principal en la vida es mantener este terreno —su
propia conciencia— libre de toda influencia negativa.
Al aceptar las cosas como son y no hacer comparaciones vanas
con las situaciones de los demás o con algún ideal imaginario, nos
comprometemos con el poder de lo Creativo. Por tanto, si nos mos-
tramos equilibrados, modestos e independientes, alcanzaremos la
buena suerte.
PRIMERA LÍNEA Se presenta un reto. Prepárese profundizando en la

calma interior. La precipitación sólo debilitará su ca-
pacidad.
SEGUNDA LÍNEA El peligro se acerca. No pierda su equilibrio ni actúe

precipitadamente. Cultive la humildad, la correc-
ción y la tranquilidad
TERCERA LÍNEA Corre el peligro de ser apartado de la actitud adecua- 6. SUNG / EL CONFLICTO
da. Eso sería una invitación a la desgracia. Regrese a
la fuerza de los principios adecuados.
La respuesta adecuada a un conflicto, ya sea dentro o fuera de nosotros,
CUARTA LÍNEA Gran peligro. La dureza con los demás o con el Sabio es el distanciamiento.
provoca que se derrame nuestra propia sangre. Re-
grese a la humildad.
Cada vez que permitimos que algo nos aparte del equilibrio, que
QUINTA LÍNEA Un momento de paz en mitad de la dificultad. Haga nos aleje de la fuerza de la integridad serena, estamos en conflicto.
uso de los momentos de descanso mientras se prepa- No se trata de ver si la confrontación se produce entre los principios
ra interiormente para futuros retos. opuestos de nuestra mente o si se produce con otra persona: es la sa-
lida interior de la claridad y la ecuanimidad la que nos hace sentir-
SEXTA LÍNEA Aparece una solución que, a primera vista, parece ex- nos desesperados y vulnerables. El único remedio es distanciarnos
traña. Esperar con actitud abierta y el corazón tran- del problema y regresar a la serena contemplación de lo correcto.
quilo le permite aceptar la verdad, independiente- El conflicto provoca un fuerte sentimiento de duda, temor, an-
mente de la forme que adopte. siedad e impaciencia para resolver una situación. Si actúa bajo la in-
fluencia de esas emociones internas, complicará seriamente la des-
gracia. Al seguir las indicaciones del Sabio y regresar a la posición
de neutralidad, aceptación y objetividad será capaz de reunir a las
fuerzas opuestas en mitad del camino: no retrocediendo con ira y
condena, no presionando para que se produzca un cambio antinatu-
ral en las cosas, sino esperando tranquilamente en el centro hasta
que el Poder Superior proporcione la solución correcta.
El I Ching nos enseña que todo conflicto es, a fin de cuentas, un
conflicto interno. Cuando lo vemos al principio, estamos obligados
a no perseguirlo, ya que eso sólo agravaría nuestra propia desgracia.
Si no es capaz de recuperar su ecuanimidad por sí mismo, entonces
debe buscar la ayuda de una persona justa e imparcial para resolver
el problema. La única forma de vivir libre de todo conflicto es afe-

rrarnos firmemente a los principios adecuados en todas las cosas.
Por medio del equilibrio, la paciencia y la devoción a la verdad in-
terior saldremos adelante en todos los retos.
PRIMERA LÍNEA El mejor momento para resolver un conflicto es al

principio. No haga caso a su ego y se encontrará con
la buena suerte.
7. SHIH / EL EJÉRCITO
SEGUNDA LÍNEA Los excesos del ego pueden llevarnos a una catástro-
fe. La persona superior mantiene su humildad y su
calma y permite que el Sabio solucione las cosas. En tiempos de guerra es deseable que nos guíe un general cauteloso y
humano.
TERCERA LÍNEA No luche con los demás por ser el centro de aten-
ción. Todo lo que es verdaderamente valioso se ob-
tiene por medio de la serena perseverancia, de la mo- El hexagrama Shih es una guía para conocer la conducta adecua-
destia y de la devoción sincera al Sabio. da ante una adversidad. A veces resulta inevitable tener que enfren-
tarnos a pruebas y a retos en la vida. El modo de prepararnos, quién
CUARTA LÍNEA Todo verdadero progreso se realiza en el camino de lo debe guiarnos y cómo debemos comportarnos durante esas «gue-
correcto. Si su deseo de alcanzar una meta le aparta rras» determina si saldremos victoriosos o no. El / Ching nos acon-
de su camino, dé marcha atrás. Al regresar a la dili- seja seguir el ejemplo de un ejército de primera clase.
gencia podrá alcanzar el éxito.
Un ejército verdaderamente poderoso consiste en una serie de
soldados devotos que mantienen una autodisciplina bajo el mando
QUINTA LÍNEA Sería prudente que cediera el conflicto a la jurisdic- de un general superior. Si este general ha alcanzado su rango a tra-
ción del Sabio o de un árbitro justo. Su atención a los vés de la fuerza, no durará mucho tiempo y acabará por perder el
principios apropiados ha favorecido que emergiera lo apoyo de su ejército cuando más lo necesite. Si, por otra parte, se ha
Creativo. Así conseguirá buena fortuna. convertido en un líder gracias a su conducta superior y a que ha
dado un tratamiento equitativo a sus compañeros soldados, enton-
SEXTA LÍNEA Puede conseguir una ganancia temporal preocupán- ces su poder estará bien consolidado y perdurará.
dose del amargo final de un asunto, pero el precio
Lo mismo sucede con nosotros. Sólo si nos comportamos con hu-
que debe pagar a largo plazo será grande. Es más
manidad y con equilibrio constante podremos ejercer una genuina
prudente dejar que las cosas sigan su rumbo.
influencia en tiempos difíciles. Siempre existe la tentación de que
nuestro ego nos conduzca a la batalla pero, si recurrimos de esa ma-
nera a nuestros bajos instintos, tenemos garantizada una humillante
derrota. Una persona superior alcanza la victoria del mismo modo
que un ejército superior: poniendo sus emociones inferiores bajo el
30 I CHING O EL LIBRO DE LAS MUTACIONES SHIH /EL EJÉRCITO 31
mandato de sus emociones superiores y actuando con cautela, mo- QUINTA LÍNEA El mal ha vuelto a salir a la luz. Para corregirlo, retí-
destia y con el continuo objetivo de alcanzar la paz y la objetividad. rese en busca de la quietud y contemple los princi-
En este momento, le aconsejan que se prepare para una prueba. pios adecuados. Arremeter contra alguien sólo agra-
Sus probabilidades de éxito estarán determinadas por su conducta vará la desgracia.
externa e interna. Si permanece atento, modesto, justo e indepen-
diente todo lo que se proponga irá bien. Si se muestra delicado y SEXTA LÍNEA Si la victoria se busca indecorosamente, sufrirá una
humano, podrá contar con la alianza de todos los que le rodean. humillación. El progreso duradero se consigue lenta
Avance con cuidado cuando sea el momento oportuno, y cuando no y firmemente a través del ejercicio de los principios
lo sea no deje que su ego se interponga en el camino de la retirada y adecuados.
el distanciamiento.
Recuerde que la victoria final en cualquier batalla se obtiene
cuando recuperamos nuestra independencia interior, nuestra neu-
tralidad y nuestra ecuanimidad. Para derrotarlos, debemos poner a
nuestros inferiores bajo el mando de nuestros superiores. Haga esto
ahora y el éxito será suyo.
PRIMERA LÍNEA Asegúrese de que su causa es verdaderamente justa.

Si es así, a continuación debe asegurarse de que su
conducta es modesta, generosa y equilibrada. De
otro modo, su ego le conducirá al desastre.
SEGUNDA LÍNEA La tarea del ser superior es tranquilizar al ser infe-

rior. Siga al Sabio en cada paso, recordándose a sí
mismo regularmente lo prudente de este camino.
TERCERA LÍNEA Las influencias del inferior han tomado el control de

la situación. A menos que el ego tenga disciplina,
nos espera la derrota y la humillación. En este mo-
mento es necesario que reinen la paciencia y el dis-
tanciamiento.
CUARTA LÍNEA Cuando los instintos inferiores influyen en nosotros

o en los demás es prudente apartarse y retirarse. No
se puede conseguir la victoria hasta que se hayan
reestablecido la objetividad y la ecuanimidad.
8. PI/ESTAR JUNTOS
(LA UNIÓN)
Busque la unión con los demás y con el Sabio.
La «solidaridad» indica un momento para crear una unión con

los demás con el fin de complementarnos y ayudarnos mutuamente,
de igual modo que la lluvia complementa y ayuda a la tierra, que es
una imagen a menudo asociada con este hexagrama. Para que nues-
tras uniones puedan dar el mayor fruto posible, es necesario que se
cumplan ciertos requisitos.
El primer requisito para unirnos con los demás es mantenernos
unidos con nuestra propia verdad interior. Eso significa que debe-
mos adquirir el hábito de adherirnos a los principios adecuados, es-
forzándonos en todo momento por permanecer inocentes, equilibra-
dos y correctos. En resumen, en primer lugar, siga fielmente al
Sabio y la buena suerte llegará a todas las uniones posteriores.
El segundo requisito para mantenernos unidos con los demás es
que nos resistamos firmemente al clamor de las emociones inferio-
res de nuestro interior. Toda unión se encuentra con una serie de
obstáculos y si no estamos dispuestos a luchar contra los efectos del
miedo, la duda, la desesperación y la ira no podrá haber ningún éxi-
to duradero en ninguna relación. Es un buen momento para pre-
guntarse si está demostrando la firme corrección y la fuerza de ca-
rácter que son la base de todas las grandes uniones.
Por último, es responsabilidad de quien desee unirse ver que es
posible que los demás también disfrutan de la unión. Los seres hu-
manos sentimos profundamente el deseo de formar una comunidad
y es una responsabilidad compartida por todos los que se encuen-
tran en el camino supremo poner al alcance de los necesitados algu-
na especie de «familia». Si hacemos esto, estaremos rindiendo ho-
menaje al Sabio.
PRIMERA LÍNEA La base sobre la que se asientan todas las relaciones

es el verdadero compromiso con la verdad. Allí don-
de no sea así, no podrá existir unión. 9. HSIAO CH'U / LA FUERZA
DOMESTICADORA DE LO PEQUEÑO
SEGUNDA LÍNEA No se aparte del camino venerando a los inferiores.
Mantener los principios adecuados permite mante-
ner nuestra propia dignidad. Está temporalmente reprimido. Es el momento de dar pequeños pasos.
TERCERA LÍNEA Existe el peligro de unirnos con los elementos equi-

vocados. Corrija su actitud y revise sus alianzas. Sin Este hexagrama representa un momento en el que la oscuridad
independencia ni integridad se encontrará con el in- ha envuelto temporalmente a la luz. Sin embargo, el poder de lo
fortunio. Creativo está presente en el fondo y se mostrará a su debido tiempo.
Su responsabilidad en este momento es aceptar la represión con se-
CUARTA LÍNEA Sea constante en el uso de los principios adecuados y renidad y contentarse con dar pequeños pasos.
el éxito le llegará. Los obstáculos para alcanzar el éxito sólo pueden superarse en
este momento tomando medidas delicadas. Interiormente, debe es-
QUINTA LÍNEA Las relaciones apropiadas fluyen de los principios tar concentrado y decidido. Exteriormente, la pasividad, la adapta-
bilidad, la neutralidad y la tolerancia están a la orden del día. Debe
adecuados. No se aferre a los demás, sino a su propia
evitar una conducta ambiciosa; piense en plantar semillas en lugar
neutralidad, humildad y firme devoción a la verdad.
de recoger frutos.
Deje que los demás actúen según se espera de ellos.
No olvide que los elementos inferiores que habitan en su inte-
SEXTA LÍNEA Actúe con firmeza pero también con precaución. rior, en los demás y en el propio tiempo sólo pueden reprimirse en
Sólo prestando atención a cada paso podremos llegar este momento, aunque no se pueden eliminar completamente. No
sin sufrir daño alguno. Eso significa actuar en cada se sienta tentado a realizar ningún compromiso que pueda desequi-
caso particular como si fuera el mismo Sabio. librarle. Por el contrario, manténgase sereno en el centro y dé pe-
queños pasos hasta que el Poder Superior haya domado a los obstácu-
los que se encuentran en su camino.
PRIMERA LÍNEA Es imprudente intentar forzar un cambio. Tampoco

debe caer en la desesperación que provoca la impa-
ciencia. Manténgase firmemente humilde y recep-

tivo.
SEGUNDA LÍNEA Su intuición o la experiencia de los demás pueden

hacerle ver que el camino no está abierto. Si es así,
permanezca en la plácida compañía del Sabio y reto-
me su devoción por la verdad.
TERCERA LÍNEA Precipitar las cosas es una invitación al infortunio.

No caiga en la ansiedad, en la duda o en las artima- 10. LÜ / CAMINAR
ñas del ego. Dejar que las cosas ocurran da libertad (EL COMPORTAMIENTO)
interior.
CUARTA LÍNEA No recurra a medios incorrectos o a resultados desas- Los progresos duraderos se consiguen a través de la serena
trosos. Trate a los demás con la delicadeza y la digni- autodisciplina.
dad del Sabio. Mantenga una actitud distanciada.
Este hexagrama destaca el establecimiento de la conducta apro-
QUINTA LÍNEA La cualidad más importante de cada uno es la lealtad piada en nuestro ser, con aquellos con los que podamos tener con-
incondicional a los principios adecuados. Su buena flictos y con la sociedad en general. Sirve para recordarnos que no se
suerte se duplica si la comparte con los demás. puede obtener ninguna ganancia verdadera a no ser que estemos fir-
memente enraizados en los principios del Sabio.
SEXTA LÍNEA El éxito es inminente. Sin embargo, sólo si avanza de A este hexagrama se le asocia la imagen de pisar la cola de un ti-
forma cautelosa y consciente puede llegar a poseerlo. gre. El «tigre» puede ser alguna fuerza poderosa o malévola que ha-
Existe el peligro de caer en la precipitación. bita en nuestra propia personalidad, o puede ser un individuo o una
situación particularmente voluble que haya que afrontar. En cual-
quier caso, el consejo que da el I Ching es el mismo: podemos evitar
el mordisco de un tigre si caminamos con cuidado. Andar con cui-
dado significa que seamos firmemente inocentes y conscientes en
nuestros pensamientos y actos.
Es inevitable que las personas demuestren varios niveles de com-
prensión espiritual. No es tarea nuestra condenar o corregir a los
demás, sino simplemente seguir desarrollándonos. No se imagine
que puede acelerar su progreso por medio de una conducta agresiva.
El poder que se busca y se ejerce orgullosamente tiende a evaporarse
cuando más se necesita, exacerbando así las dificultades. La única
influencia duradera es la que aparece de manera natural por medio
de un firme desarrollo personal.
Al final, nuestros méritos internos son los que determinan las

condiciones externas de nuestra vida. Las personas que deciden
perseverar en la humildad, sinceridad y delicadeza pueden pisar
en cualquier parte —incluso en la cola de un tigre— y alcanzar el
éxito.
PRIMERA LÍNEA La ambición y la inquietud conducen al infortunio.

En este momento, un regreso a la simplicidad y a la
humildad hace posible el progreso.
11. T´AI / LA PAZ
SEGUNDA LÍNEA El estudiante prudente avanza en su camino con
aceptación y alegría, libre de enredos y conflictos.
El cielo existe en la tierra para aquellos que mantienen pensamientos
De ese modo consigue la felicidad.
y actos correctos.
TERCERA LÍNEA No emprenda una misión que supere su fuerza moti-
vado por un impulso de su ego. La buena suerte la
Este hexagrama representa un momento parecido a la primavera:
alcanzan aquellos que mantienen una actitud modes-
hay un importante flujo de energía, y la armonía y la prosperidad
ta y permiten que el Sabio haga todas las correccio-
son la recompensa para aquellos que mantienen un correcto equili-
nes que sean necesarias.
brio entre su naturaleza superior e inferior. Si permanecemos aten-
tos a nuestro ser interior mientras aseguramos que el ser superior
CUARTA LÍNEA Avance cautelosa y conscientemente. Alcanzará su
gobierne nuestra conducta, llegaremos a un estado de paz.
objetivo si es fiel a la expresión de cosas superiores.
En este momento, véase a sí mismo como un árbol joven. El
campo que le rodea es fértil; el sol, el agua y el viento son abundan-
QUINTA LÍNEA Los demás deben poder encontrar su propio camino.
tes. Al mantener su concentración en ascender hacia la luz, la clari-
Muestre una actitud cordial pero sea correcto, hu-
dad y la pureza puede alcanzar una gran altura. Si se enreda en
milde y apártese de los acontecimientos. La indepen-
asuntos menores, no podrá disfrutar del pleno beneficio de este
dencia interior conduce a la buena suerte.
agradable momento. Manténgase equilibrado, inocente y correcto y
se asegurará la buena suerte.
SEXTA LÍNEA La aceptación y el equilibrio interior mueven monta-
ñas, algo que no se consigue con el mero esfuerzo. El
PRIMERA LÍNEA Es un buen momento para actuar, si nuestra actitud
fruto de la buena suerte brota de la semilla de la bue-
interior es abierta y humilde.
na conducta.
SEGUNDA LÍNEA N O se vuelva dependiente de un estado pacífico de

acontecimientos. Aguante a las personas y a las si-
tuaciones difíciles con generosidad. Actúe para favo-
recer el trabajo del Sabio en el mundo que le rodea.
TERCERA LÍNEA La paz y la armonía no duran indefinidamente. El

flujo y reflujo son inherentes a la naturaleza de la
vida. Cuando surgen las dificultades, acéptelo y afé-
rrese a lo correcto. La buena suerte vuelve a los que
permanecen serenos y objetivos.
CUARTA LÍNEA No trate de impresionar o de influir a los demás. Por

el contrario, reúnase con ellos con sinceridad, senci-
llez y franqueza. De ese modo se asegurará el éxito.
12. P'I / EL ESTANCAMIENTO
QUINTA LÍNEA Permanezca paciente hasta que lo Creativo haga su
trabajo. La modestia aportará mayores recompensas
que las maniobras agresivas del ego. En épocas de estancamiento, preste atención a su actitud.
SEXTA LÍNEA Se aproxima una época de recesión. No se resista ni

trame estrategias para escapar de ella. Recibiremos Es una ley inevitable de la vida que a veces predominen las in-
ayuda cuando nos sometamos a la sabiduría del Po- fluencias menores: las personas motivadas inadecuadamente ascien-
der Superior. den al poder, hay injusticia, conflictos y pobreza, y la vida espiritual
en general desciende hacia la oscuridad y la putrefacción. Aunque
esos tiempos difíciles son inevitables —y la aparición de este hexa-
grama indica que así es— eso no significa que tengamos que estan-
carnos también personalmente. Al volvernos introvertidos y al rea-
linearnos con los principios adecuados iniciamos el regreso a la luz,
a la verdad y al progreso.
La imagen de P'i representa al cielo apartándose de la tierra.
Cuando esto sucede, las cualidades inferiores de nuestro ser y de los
demás salen a la superficie y tratan de manifestarse. En este mo-
mento, es poco probable que pueda afectarle lo que hagan o digan
los demás o que sus actividades den mucho fruto. Aunque es natu-
ral sentir ansiedad y decepción por este estado de acontecimientos,
resulta esencial desentenderse en este momento de esas emociones
menores. Caer en ellas supone abandonar su ser superior y caer en
un estado de desintegración.
En este momento, sería prudente aceptar que es improbable el
progreso externo. Dirija la atención hacia su interior y examine sus
propios pensamientos y actitudes que fomentan a las influencias in-
feriores y la separación de los principios del Sabio. Al retirarse en
soledad y refinar su naturaleza superior, su crecimiento no se detie-

ne, al mismo tiempo que se estancan todos los que le rodean.
PRIMERA LÍNEA En este momento, no hay ninguna oportunidad de

tener influencia. Tranquilice a su exigente ego y
apártese de la situación mientras todavía pueda ha-
cerlo. Lo Creativo le ayudará sólo si vuelve a la neu-
tralidad y a la ecuanimidad.
13. T'UNG JEN / COMPAÑERISMO
SEGUNDA LÍNEA Sea paciente con los elementos inferiores de su ser y
de los demás. Al perseverar en la humildad, delica-
CON LOS DEMÁS
deza y franqueza se rescata a sí mismo y también a
los demás. En el compañerismo con los demás, encarne los principios del Sabio
TERCERA LÍNEA Aquellos que se hayan comportado de manera inco-

rrecta sentirán vergüenza. No haga juicios; simple- Este hexagrama se ocupa de la base adecuada para las relaciones
mente permanezca en el camino de lo que es justo. con los demás. Habitualmente aparece como un signo de que se
Entonces, los demás podrán unirse a usted y tendrá
produce algún tipo de corrección personal.
buena suerte.
Las relaciones adecuadas, ya sean en el amor, en la familia o en
las amistades, deben basarse y conducirse según los principios ade-
CUARTA LÍNEA Sólo cuando deje que le guíe el Sabio podrá guiar a cuados para que puedan tener éxito. Nuestro modelo de conducta
los demás. Concéntrese en ser modesto y correcto y con los demás es el Sabio: cuando nos relacionamos, estamos obliga-
la situación mejorará. dos a practicar la amabilidad, la humildad, la corrección, la ecuani-
midad y la franqueza. Cada vez que nos alejamos de ellos, perdemos
QUINTA LÍNEA Hay un cambio a la vista, pero sólo pueden conservar la ayuda del Poder Superior y nos arriesgamos a encontrarnos con el
la buena suerte los que sean conscientes y correctos
infortunio.
tanto en los buenos como en los malos momentos.
La regla fundamental del I Ching sobre nuestra conducta en las
No permita que su ego tome el control de la situa-
relaciones es que deben realizarse abiertamente. Eso significa que
ción.
todas las personas implicadas en ella —y no sólo usted— deben con-
siderar que todas y cada una de las facetas de la relación son justas y
SEXTA LÍNEA La detención puede finalizarse gracias a los esfuerzos
correctas. También significa que es impropio entablar o mantener
de una persona superior. Deje que el Sabio le guíe en
relaciones en las que existan reservas o intenciones ocultas.
ello y alcanzará la buena suerte.
Las personas que en este momento se relacionen correctamente
en comunidad bajo la tutela de uno o más líderes iluminados, po-
drán alcanzar cotas excepcionales. Debe encarnar ese papel siguien-
do el modelo del Sabio. Encuéntrese con los demás a mitad del ca-
mino con un espíritu de sinceridad y receptividad. Muéstrese con-

fiado donde deba hacerlo; y donde no sea así, no recurra a la severi-
dad; la reserva y la reticencia son medidas adecuadas. Evite la for-
mación de facciones y camarillas y corrija los errores que cometa en
sus relaciones tan pronto sea consciente de ellos. De ese modo, po-
drá alcanzar grandes hazañas en este momento.
PRIMERA LÍNEA Las intenciones ocultas del ego impiden que se pro-
duzcan relaciones adecuadas. Relaciónese abierta-
14. TA YU / LA POSESIÓN
mente sin ambiciones y aférrese a lo que sea correcto.
DE LO GRANDE
SEGUNDA LÍNEA No forme facciones, ya sea excluyendo a los demás o
siendo incapaz de corregirse a sí mismo de alguna
Aquellos que sean firmemente equilibrados, humildes y se encuentren
manera. El infortunio aparece cuando se ignoran la
en armonía con el Sabio lo heredarán todo bajo el sol.
unidad y la verdad.
TERCERA LÍNEA La desconfianza y el secretismo sólo conducen a más Este es un momento de gran poder y claridad para usted. Al se-
desconfianza y secretismo. De ellos no puede surgir guir conscientemente el camino de los principios adecuados, se ha
nada bueno. Ceda los asuntos al Sabio y siga sus con- asociado con el Poder Superior y disfruta de la influencia de lo Crea-
sejos.
tivo en todos los órdenes de la vida. Si sigue manteniendo una acti-
tud modesta y equilibrada, alcanzará la prosperidad y el éxito.
CUARTA LÍNEA N O siga luchando y peleándose. Es mejor desenten-
El I Ching indica aquí que usted ha aumentado su poder perso-
derse y separarse. La perseverancia en los principios nal al purificar sus pensamientos, acciones y actitudes. Cuando haya
adecuados conduce al éxito a pesar de todas las de- hecho esto durante el tiempo suficiente, de tal modo que su único
más influencias. objetivo en la vida sea el servicio a la verdad y a la bondad, estará en
plena armonía con el universo. Como consecuencia, comienza a
QUINTA LÍNEA Finalmente, esa separación exterior acabará por lle- ejercer una gran influencia, brillando en los demás de igual modo
gar a su fin. En este momento, lo más importante es que el sol brilla en todo lo que se encuentra bajo los cielos. Como su
seguir unido en su corazón con la otra persona. El ca- poder es tan inmenso, en este momento resulta especialmente im-
mino nos lleva de vuelta a la felicidad. portante mantener la actitud y la conducta correctas.
Una vez alcanzada una posición elevada, sería prudente que si-
SEXTA LÍNEA Las reservas sobre la conveniencia de seguir el cami- guiera siendo modesto y generoso con los demás. Recuerde que es el
no del Sabio impiden que se produzca una verdadera Poder Superior el que le da su fuerza. No cometa el error de volver-
relación. Cuando las elimine, se abrirán muchas
se orgulloso, de desdeñar a los demás o de estar convencido de su ca-
puertas.
pacidad de controlar los acontecimientos. Al dejarlo todo en manos
del Sabio, apartándose de todas las influencias menores y ascendien-
do lo bueno hasta donde le resulte posible, sigue estando digna-

mente equilibrado y en armonía con el universo. Su paz interior se
hace permanente y, de este modo, alcanza el éxito y la prosperidad.
PRIMERA LÍNEA En los primeros días su paz interior se encontrará

con problemas. Al mantener la humildad, el distan-
ciamiento y la prevención contra el mal se asegura la
duración de sus posesiones más valiosas.
SEGUNDA LÍNEA Las posesiones más valiosas son la ecuanimidad, la 15. CH'IEN / LA MODESTIA
modestia y la independencia interior. Con ellas pue-
de viajar a cualquier parte y encontrar la buena for-
tuna. Lo Creativo interviene para vaciar lo que está lleno y para ofrecer
abundancia a lo que es modesto.
TERCERA LÍNEA ES un momento en el que la persona superior se des-
poja de lo que hay en ella de incorrecto y da a los de-
Este hexagrama sugiere que hacer en este momento una profun-
más todo lo bueno de su ser. Sólo una persona mez-
quina es egoísta con sus pertenencias. dización en nuestra modestia es una forma segura de mejorar la si-
tuación. No hay un poder más grande que el de la modestia para so-
CUARTA LÍNEA No caiga en la tentación de mirar a los que le rodean y licitar la ayuda del Sabio, ni tampoco hay nada más nocivo que la
en tratar de aplicar el ojo por ojo y diente por diente. inmodestia. A los que ocupan altos cargos y siguen siendo modes-
Al separarse y al aferrarse firmemente a lo que es sere- tos, todo el mundo los ama y son continuamente prósperos; aque-
no, correcto y bueno, alcanza una posición superior. llos que ocupan cargos inferiores y cultivan la modestia inevitable-
mente ascenderán gracias a la fuerza de sus méritos, sin crearse
QUINTA LÍNEA No persiga a los demás tratando de influir en ellos. enemigos por el camino.
Su conocimiento de la verdad debería compartirse Pero, ¿qué significa la modestia? Sin duda, implica una nega-
con modestia y sinceridad con aquellos que acceden ción a presumir o a actuar imperiosamente con los demás, incluso
a él de manera natural. en pequeñas cosas. Pero más allá de esto, la humildad firme tam-
bién significa que nuestro esfuerzo por discernir lo que es correcto y
SEXTA LÍNEA Al honrar conscientemente al Sabio usted sigue llevarlo después a cabo es constante; no actuamos contra nosotros
manteniendo una actitud de modestia y bondad. Las mismos y no dudamos de lo conveniente que es mostrar una con-
bendiciones más plenas del universo recaen en los ducta correcta. Este compromiso inquebrantable con lo que es co-
que sean devotos de este camino. rrecto podría llamarse «la modestia ante el Sabio».
Por tanto, existe en la modestia un componente de pasividad
—es decir, de no caer en un comportamiento arrogante y ególa-
tra— así como un componente de esfuerzo activo: buscar la oportu-
nidad de corregirnos, de ayudar a la justicia allí donde haya injusti-
cia, de dar alimento allí donde haya hambre, de dar consuelo allí
donde haya dolor.
Por último, y más claramente, la modestia significa aferrarse a la
inocencia, a la sinceridad y a la franqueza en cada situación. Hacer
esto significa vaciarnos y dejar sitio para que se arraiguen los bene-
ficios de lo Creativo.
PRIMERA LÍNEA Sea modesto sobre su modestia y no busque el reco-

nocimiento o la recompensa. La buena suerte se acu-
mula en aquellos que mantienen una actitud correc- 16. YU / EL ENTUSIASMO
ta y sin pretensiones.
SEGUNDA LÍNEA Cuanto más profunda sea nuestra modestia, mayor El entusiasmo adecuado abre todas las puertas
será la buena suerte. Utilice los buenos tiempos para
revisar cuidadosamente su actitud y su recompensa
se verá multiplicada. El I Ching enseña que hay dos tipos de entusiasmo: uno que con-
duce al infortunio y otro que conduce al éxito. Este hexagrama apa-
TERCERA LÍNEA No se detenga en su progreso para deleitarse de la rece como un signo de que en este momento puede actuar con con-
admiración o para anticipar los resultados. Aferrarse fianza si su entusiasmo tiene una base adecuada.
a la modestia le permite alcanzar mayores éxitos. El entusiasmo impropio se alimenta de los deseos del ego. Mu-
chas veces deseamos adquirir reconocimiento, abundancia, poder o
CUARTA LÍNEA N O haga una demostración de modestia. La sinceri- libertad en momentos de dificultad. Estos deseos a veces son tan
dad implica hacer lo que sea necesario sin tener en grandes que hacemos cualquier cosa para conseguirlos. Nuestra
cuenta la opinión pública, y luego retroceder serena- energía aumenta a medida que perseguimos incesantemente nues-
mente. tro objetivo, pero este entusiasmo rebelde y egoísta nos conduce
inevitablemente a una conducta incorrecta y desequilibrada y al in-
QUINTA LÍNEA Es un momento de avanzar enérgicamente. Eso no fortunio.
significa que podamos desviarnos de la conducta co- El entusiasmo adecuado, por otra parte, se alimenta de la devo-
rrecta. Hacer eso debilitaría la acción. ción por alcanzar y expresar un equilibrio y una verdad interior.
Cuando su objetivo no es influir en los demás o satisfacer su ego,
SEXTA LÍNEA La modestia no permite la ira, la soberbia, el orgullo sino seguir los consejos del Poder Superior en todo lo que hace, ad-
o la autocompasión. La persona superior permanece quiere otro tipo de energía: un equilibrado e insondable deseo de
alerta a sus propios elementos inferiores. vivir en consonancia con lo correcto y lo bueno. Ahí está el verdade-
ro poder y la verdadera gracia.
Este hexagrama le recuerda que actuar siguiendo los dictados
de su ego sólo le apartará de sus objetivos. En cambio, debe tratar de
seguir los principios adecuados: aferrarse a todo lo que sea inocente,
correcto y amable y lo Creativo acudirá en su ayuda. El camino de la

verdad siempre es un camino de menor resistencia.
PRIMERA LÍNEA La arrogancia conduce al fracaso. Únase al Poder Su-

perior y no deje de mostrarse modesto e inocente.
SEGUNDA LÍNEA Sepa distinguir el comienzo de una acción inadecua-

da. La persona superior se corrige a sí misma mien-
tras le resulte sencillo hacerlo. 17. SUI / EL SEGUIMIENTO
TERCERA LÍNEA N O se fije en los demás para dirigir su propia con-
ducta. Aférrese firmemente a lo bueno en cada situa- No se enfrente a la situación; simplemente siga el camino de la
ción.
CUARTA LÍNEA La devoción a lo correcto atrae la ayuda y la relación

con los demás. El mayor éxito sobreviene a aquellos La sabiduría nos enseña que para conseguir un seguimiento —la
que se muestran más sinceros. ayuda y el acuerdo de los demás—, primero debemos practicar el
seguimiento en nosotros mismos. Esto se hace observando firme-
QUINTA LÍNEA Su ego impide el movimiento deseado. Tómese mente todo lo que es correcto y poniéndolo en práctica. En otras pa-
tiempo ahora para corregir su actitud interior. labras, debemos seguir al Sabio. Este hexagrama aparece para recor-
darle que debe permitir que los demás le sean leales y le ayuden,
SEXTA LÍNEA Los elementos inferiores le conducen al infortunio. consagrándose de nuevo a seguir la verdad interior.
Si somos capaces de corregirnos estaremos a tiempo En este momento es fundamental aceptar serenamente las cosas
de alcanzar el éxito. tal y como están. Eso no significa necesariamente aprobar o celebrar
las circunstancias actuales, pero tampoco resistirse a ellas. La acep-
tación es el principio más importante en la filosofía del I Ching. Re-
sistirse a los acontecimientos es como resistirse a los cambios en la
tierra, sólo conseguirá cansarse inútilmente.
Para resolver una situación complicada debe seguir al bien que
hay en su interior. De este modo se podrá hacer cualquier corrección
que sea necesaria. El uso de la fuerza o de la astucia sólo engendrará
resentimiento y desgracias. La paz florece rápidamente allí donde
puedan expresarse los principios adecuados.
Liderar a los demás es un arte difícil y nuestro modelo en esta ta-
rea siempre es el Sabio. Actúe con delicadeza, equilibrio, apártese
de los resultados y libérese de las pretensiones egoístas. Lidere a los
demás siguiendo al Sabio y siempre obtendrá un resultado satisfac-

torio.
PRIMERA LÍNEA Demuestre sensibilidad hacia las opiniones de aque-

llos en los que desea influir. Escuche atentamente en
busca de la verdad, incluso en fuentes improbables, y
mantenga un debate sin enfrentamientos.
SEGUNDA LÍNEA No se aferre a elementos inferiores, tanto en usted

18. KU / EL TRABAJO EN LO ECHADO
mismo como en los demás. Si una persona, pensa-
miento o actividad no está en armonía con los prin- A PERDER (LA DECADENCIA)
cipios del Sabio, apártese de ellos con serenidad.
TERCERA LÍNEA A veces, seguir lo bueno exige renunciar al placer del Un reto para mejorar: lo que se haya echado a perder a través de
ego. Cuando alguna parte de su autoimagen se sepa- la negligencia puede recuperarse por medio del esfuerzo.
re de la verdad, deje que se marche.
Recibir este hexagrama es un signo de que hay un fallo en nues-
CUARTA LÍNEA El seguimiento genera éxito. Si los demás le halagan, tra propia actitud, en la de los demás o en nuestra sociedad que de-
mantenga su inocencia y su modestia. Ocúpese de lo bería corregirse. En este momento, su tarea consiste en aplicar ac-
que sea bueno y deje que los demás actúen como les ciones y pensamientos conscientes en donde estén estancados.
apetezca. Quizás se vea envuelto en continuas dudas sobre la prudencia de
comportarse según los principios adecuados. Quizás caiga en la co-
QUINTA LÍNEA El éxito procede del seguimiento de lo que es bueno, dicia, o en los planes de venganza o en los malos modos. En cual-
verdadero e inocente en cada momento, especial- quier caso, el tiempo acabará por arrancar de raíz la decadencia.
mente en esos momentos en los que se siente tentado El 7 Ching nos aconseja que trabajemos enérgicamente en esta ta-
a hacer lo contrario. rea, pero sólo después de haber hecho una deliberación adecuada.
Nos sugiere que dediquemos tres días enteros a comprender el de-
SEXTA LÍNEA Lo que sea necesario en cada momento emana de fecto; otro día más a decidirnos con sinceridad a eliminarlo; y luego
nuestra alianza con el Sabio. Si hacemos esto de ma- otros tres días más a vigilar estrechamente para asegurarnos de que
nera firme y constante, entonces no existe ninguna no volverá a producirse. Esta firme aplicación en el asunto que tene-
carencia. mos entre manos es el viento que se lleva el estancamiento y en su
lugar trae nueva vida.
Es probable que el problema no sea viejo, y es igualmente posi-
ble que parezca que no existe ninguna solución evidente. Nos han
advertido de que no debemos abandonar la causa: sólo la perseve-
rancia revelará la gran recompensa que se oculta en el problema.
54 I CHING O EL LIBRO DE LAS MUTACIONES KU / EL TRABAJO EN LO ECHADO A PERDER (LA DECADENCIA) 55
Tanto si el fallo está en usted, c o m o en otra persona o en su co- SEXTA LÍNEA Sería apropiado hacer una retirada de los asuntos del
m u n i d a d , el requisito es siempre el m i s m o . Vigilar estrechamente m u n d o si no utiliza ese t i e m p o para condenar, sino
m i e n t r a s permanece sereno, inocente y sincero. U n a vez q u e haya para ampliar su propio desarrollo. Al mejorar usted,
identificado claramente el problema, debe actuar consecuentemente mejora el m u n d o .
para e l i m i n a r l o sin a b a n d o n a r sobre la m a r c h a la delicadeza y el
equilibrio interior. C u a n d o complete esta tarea encontrará la buena
suerte.
PRIMERA LÍNEA La decadencia es el resultado de u n a adherencia a la

tradición familiar. Sólo c u a n d o deje de pensar y de
a c t u a r c o m o s i fuera u n n i ñ o m i m a d o p o d r á d a r
paso a influencias superiores. Deje q u e se vaya li-
bremente.
SEGUNDA LÍNEA Hay un temor subyacente que le impide encontrar la

verdad. Sea delicado, pero al m i s m o t i e m p o persis-
t e n t e , consigo m i s m o para poder encontrarlo y eli-
minarlo.
TERCERA LÍNEA A c t u a r de m a n e r a d e m a s i a d o vigorosa al c o r r e g i r

errores es una invitación a la discordia. Sin e m b a r g o ,
no p u e d e haber daños demasiados graves siempre y
cuando el desequilibrio no sea demasiado excesivo.
En este m o m e n t o , es mejor hacer m u c h o esfuerzo
que poco.
CUARTA LÍNEA Tolerar lo que esté mal conduce a la ruina. Si quiere

progresar, debe afrontar la decadencia con claridad y
firmeza.
QUINTA LÍNEA Puede sentirse en la obligación de ayudar o de acep-

tar un c o n t i n u o error. Tal obligación no existe. Su
deber siempre es defender los principios adecuados;
lo contrario, por t a n t o , sería una invitación a la des-
gracia.
19. LIN / EL ACERCAMIENTO
La bondad acerca a la persona superior
El hexagrama Lin señala el acercamiento de poderosas y benefi-

ciosas influencias. De igual modo que el solsticio de invierno anun-
cia el regreso de la primavera, la aparición de este hexagrama marca
un movimiento parecido hacia la luz y el crecimiento. El progreso y
el éxito están asegurados para aquellos que perseveren en el camino
de la verdad.
Para aumentar al máximo la oportunidad implícita que se pre-
senta en este momento, es importante cultivar una actitud adecua-
da. Resulta fácil, en los buenos tiempos, relajar nuestra disciplina
interna y volver a caer en pensamientos y en actos incorrectos. Per-
mitir que nuestro ego tome el control en un momento de éxito es
una forma segura de acabar con el progreso que había comenzado.
El crecimiento que se estaba produciendo fue posible gracias a la
conducta consciente y el único modo de llegar a poseerlo completa-
mente es seguir cuidadosamente por ese camino.
Una firme modestia y aceptación, independientemente de que
las condiciones externas sean buenas o malas, es la marca de la per-
sona superior. Debe mantener el equilibrio, la ecuanimidad y la hu-
mildad en épocas fértiles. Con los demás, debe ser paciente, toleran-
te y amable. Seguir esos principios le asegura una época de alegría y
prosperidad.
PRIMERA LÍNEA Afronte el principio de los buenos tiempos con una

actitud correcta. No se aparte de la ecuanimidad y se
acoja a la ambición y al deseo.
SEGUNDA LÍNEA La alianza con el Sabio asegura el progreso en los

buenos y en los malos tiempos. Acepte las condicio-
nes externas y mantenga la disciplina interna.
TERCERA LÍNEA Existe el peligro de recaer en la impureza y en la 20. KUAN / LA CONTEMPLACIÓN

irresponsabilidad. Una persona influyente debe cui-
darse de mantener los principios adecuados o pade-
cerá un infortunio. Al concentrarse en las leyes superiores adquiere el poder
que subyace en ellas.
CUARTA LÍNEA Estar abierto a las cualidades de los demás, indepen-
dientemente de su posición, asegura un éxito mayor.
La palabra china «kuan» puede significar «contemplación» o
QUINTA LÍNEA La ayuda de los demás y del Sabio se consigue por «dar ejemplo», dependiendo de cómo se pronuncie. Este hexagrama
medio de la modestia y la corrección. El que actúa incorpora ambos significados, ya que nos enseña a dar ejemplo a los
por sí mismo siguiendo los dictados del ego no pue- demás a través de nuestra propia contemplación de los principios
de alcanzar un éxito duradero. adecuados.
Un hecho fundamental de conciencia es que asumimos los atribu-
SEXTA LÍNEA Una persona con buen corazón realiza un gran pro- tos y la energía de aquellos a los que prestamos atención. Al estudiar
greso. Guíe a los demás permitiendo que el Sabio le y al meditar sobre el I Ching, nos concentramos en los principios sub-
guíe a usted. yacentes que gobiernan el universo. A través de la contemplación de
la sabiduría de esos principios, como la independencia, la objetivi-
dad, la modestia, la aceptación y la tolerancia comenzamos a encar-
narlos en nuestra propia vida. Su poder informa a nuestros actos y,
como consecuencia, comenzamos a tener una gran influencia.
En la contemplación serena de lo correcto nos apartamos de las
sensaciones de ansiedad que nos producen las situaciones que afron-
tamos. Esta objetividad nos aporta el equilibrio y la serenidad nece-
sarias para elegir soluciones que estén de acuerdo con las leyes supe-
riores. Con ello, conseguimos la ayuda de lo Creativo en todo lo que
hagamos, y los demás se verán atraídos a esta fuerza. En efecto, a
través de la contemplación de los principios de nuestro propio líder,
el Sabio, adquirimos la capacidad de saber comportarnos.
PRIMERA LÍNEA Puede que los demás todavía no reconozcan lo co-

rrecto que es seguir la verdad. La persona superior
los conduce a ello, profundizando en su propia con-
templación.
SEGUNDA LÍNEA No se tome a pecho la situación. Los trabajos de lo

Creativo son complejos y a menudo insondables. El
lento progreso perdurará.
TERCERA LÍNEA No se fije en la situación externa sino en los efectos

21. SHIH HO / LA MORDEDURA
de sus propios pensamientos y actos. A través de la PENETRANTE
contemplación y de la corrección de uno mismo se
llega al entendimiento adecuado.
Existe un obstáculo a la expresión de la verdad.
CUARTA LÍNEA Aquellos que comprendan los principios adecuados
Retirarse serenamente permite que el Sabio pueda moderar.
conducirán a los demás con respeto, tolerancia y de-
licadeza.
Aquel que no es sincero con los principios adecuados rompe con
QUINTA LÍNEA ES un momento para examinar y corregir nuestras
la unidad. Puede ser un elemento de nuestra propia personalidad,
propias actitudes. Al contemplar lo bueno consigue
de la personalidad de otra persona o ambas cosas. En cualquier caso,
beneficiarse de él.
puede sobrevenir un grave infortunio si no se da la respuesta ade-
cuada. El I Ching es muy claro sobre lo que significa realizar una ac-
SEXTA LÍNEA La verdad esencial es que uno consigue sus propósi-
ción adecuada cuando se enfrenta a un obstáculo de esta naturaleza:
tos convirtiéndose en una persona intachable. La
retirarse a practicar la contemplación y dejar el asunto en manos del
contemplación sincera es el medio de alcanzar este
Poder Superior para que lo resuelva.
fin.
Es un momento en el que la acción o la intervención agresiva
sólo puede dar lugar al infortunio. Utilice su fuerza para separarse
claramente de todo lo que sea incorrecto y para volver a compro-
meterse con el Sabio. Siempre es nuestra responsabilidad recono-
cer lo que está mal, pero en ningún caso tenemos derecho a casti-
gar. La administración de justicia es la única providencia de la
Deidad.
El I Ching nos enseña a perdonar pero no a olvidar. Eso no signi-
fica que aquel que ahora se revele como una persona inferior en el
futuro debe ser considerado como tal. Significa que sería prudente
que prestáramos atención consciente al flujo y reflujo de verdad que
hay en nuestro interior y en el de los demás. Cuando predomina la

verdad podemos progresar. Cuando se eclipsa, estamos obligados a
retirarnos y a dejar el asunto en manos del Sabio.
PRIMERA LÍNEA Sería prudente aprender del primer error. Repetir o

persistir en él aumentará la gravedad del infortunio
que le sigue.
SEGUNDA LÍNEA En este momento, se ha apartado claramente de la

verdad. Eso puede dar lugar a un sentimiento de ira
22. PI / LA GRACIA
e indignación. Sería mejor seguir siendo humilde y
equilibrado mientras se lleva a cabo la corrección.
En nuestro interior, la fuerza de la simplicidad y del conocimiento
propio. En nuestro exterior, la belleza de la aceptación y la delicadeza.
TERCERA LÍNEA Es un asunto viejo y repetitivo. Un intento de casti-
go dará lugar al odio y a la resistencia. Al final habrá
menos problemas si uno se retira.
Este hexagrama le anima a cultivar la cualidad de la gracia en
sus relaciones y en su forma de ser en general. De este modo, ad-
CUARTA LÍNEA Se está produciendo una corrección. No hay severi-
quiere un poder mayor que cualquier otro para abrir un camino a
dad ni relajación. En cambio, persevere en mostrar
través de los obstáculos en su trato con los demás. La buena suerte
una actitud moderada y equilibrada. Si lo hace así, se
es suya si en este momento se concentra en aportar más gracia a sus
superarán las dificultades.
pensamientos y a sus actos.
Es propio de la naturaleza humana querer utilizar la fuerza para
QUINTA LÍNEA Siente la tentación de ser indulgente. Puede que sea
tratar de conseguir lo que deseamos de los demás y de la vida.
demasiado pronto para unirse a otra persona o para Nuestro ego nos anima a actuar de manera agresiva, a hablar valien-
emprender una acción. No deje de mostrarse delica- temente, a intimidar a los demás, a abrirnos paso a embestidas a
do y atento mientras lo Creativo corrige la situación. través de las situaciones difíciles. Este falso poder puede ser mo-
mentáneamente satisfactorio para su ego, y las victorias temporales
SEXTA LÍNEA La actitud obstinada es consecuencia de un castigo pueden alcanzarse por esta vía, pero el verdadero poder y el progreso
vergonzoso y severo. Regresar a la humildad y a los duradero proceden de otro tipo de fuerza.
principios adecuados es el único medio de escapar de
Ambos proceden de la fuerza interior, que se caracteriza por una
esto.
devoción firme a los principios de humildad, sencillez, ecuanimidad
y aceptación. Al despojarse de todo lo vano, quitando energía del
ego y aceptando los consejos serenos del Poder Superior, adquiere la
sustancia que hace posible que se produzca una suerte duradera.
Es un momento para renunciar a las maniobras que sean impor-
tantes para nosotros. En cambio, debe regresar a la quietud y con-
templar la sabiduría inherente de los principios del Sabio. Al prac-

ticar la fuerza interior serena y la dulce aceptación exterior, adquie-
re una gracia que elimina todas las barreras para el progreso.
PRIMERA LÍNEA Al principio, uno debe caminar lenta y cuidadosa-

mente. No dé por sentado que conoce las respuestas
o que necesita forzar una solución. No pierda la mo-
destia y permita que lo Desconocido le guíe.
SEGUNDA LÍNEA No se preocupe de la forma que adoptan las cosas,

23. PO / LA DESINTEGRACIÓN
sino de su contenido. No preste atención a las falsas
apariencias para determinar si su propia fuerza o la
No trate de intervenir ahora.
de otra persona es verdadera o artificial.
TERCERA LÍNEA La situación parece positiva. No caiga en la arrogan-

Ha entrado en un periodo en el que prevalecerán las influencias
cia ni en la indolencia. Persevere en la serena correc-
menores. Incluso una persona superior que pretenda actuar ahora
ción y le llegará la buena suerte.
acabará por ser derrotada con el tiempo. No existe ninguna razón
para resistirse a este estado de cosas; de hecho, es natural que em-
CUARTA LÍNEA Sienta la tentación de dejarse llevar por el falso bri-
piecen a destacar los elementos inferiores. La adversidad a menudo
llo, por la ventaja o por la fuerza. Un regreso a la
es un estímulo a nuestro crecimiento espiritual y lo importante es el
modestia y a la inocencia evitará el infortunio.
espíritu con el que la afrontamos.
Cuando aparecen las situaciones difíciles, a menudo nos vemos
QUINTA LÍNEA Apártese de los deseos de lujuria y reconocimiento
abrumados por los sentimientos de ansiedad, duda y temor. Tene-
de su ego. La sinceridad y la sencillez siempre las re-
mos miedo de que, si no actuamos de forma inmediata y enérgica,
compensa el Sabio.
caeremos en la ruina; dudamos del poder de lo Creativo para resol-
ver la situación favorablemente. Cuando actuamos bajo esos senti-
SEXTA LÍNEA Al descartar el uso del falso poder uno obtiene una
mientos es cuando caemos en la «desintegración»: nos apartamos de
visión del camino que conduce al verdadero poder.
nuestro camino espiritual, de nuestra devoción al Poder Superior y
En la serena aceptación hay una gracia y una fuerza
de la sabiduría de la pasividad paciente ante las dificultades. Si en
que supera a todo lo demás.
este momento toma este camino, impedirá que lo Creativo acuda en su
ayuda y aumente innecesariamente su propio infortunio.
La guía a su propia conducta en esos momentos radica en la ima-
gen del hexagrama, que es una «montaña sobre la tierra». Al per-
manecer tan quieto y sereno como una montaña, al descansar firme-
mente en los fundamentos de los principios adecuados, al aceptar la
naturaleza del momento y al no presentar resistencia, podrá superar
todas las dificultades. Al confiar en la pasividad, en la aceptación y

en la paciencia, adquiere la fuerza de la propia tierra.
PRIMERA LÍNEA La duda y el temor han llevado a que el ego se ponga

en marcha. Se producirá un desastre, a menos que
abandone sus quejas y sus proyectos y permita que lo
Creativo tome el control.
SEGUNDA LÍNEA El peligro le ronda. Si mantiene una actitud obstina-

24. FU / EL RETORNO
da e inflexible sufrirá daños. Utilice la precaución y
espere a que lo Creativo acuda en su ayuda.
El periodo de oscuridad llega a su fin.
TERCERA LÍNEA Permanezca fiel a la persona superior que habita en
su interior. Aunque los demás puedan oponerse a us-
ted, no le producirán ningún daño.
Recibir este hexagrama es un signo de que ha alcanzado un pun-
to de retorno. Este momento es parecido al solsticio de invierno: la
CUARTA LÍNEA El infortunio ha llegado a su punto álgido. No se re-
principal adversidad ha pasado y comienza a regresar la luz. No
sista más. Sus energías deberían emplearse en corre-
obstante, uno no puede forzar la situación para que se complete el
gir su actitud.
cambio y lo más prudente es descansar. Actúe sólo cuando pueda
hacerlo con inocencia y dulzura y todo saldrá bien.
QUINTA LÍNEA A través de la aceptación y de la corrección personal
Fu también nos recuerda un retorno a la luz en su interior. El
consigue que se produzca un gran cambio, al igual
desarrollo sólo será posible cuando renunciemos a las manifestacio-
que un gran banco de peces cambia instantáneamen-
nes del ego: orgullo, impaciencia, ira y deseo. Actuar violentamente
te de dirección. o ambiciosamente en este momento sólo provocará desgracia.
Deje que las cosas evolucionen de forma natural, a su manera.
SEXTA LÍNEA El mal se alimenta del mal y acaba por destruir todo
Limítase a observar y a aceptar los cambios del mismo modo que
lo que está conectado a él. Aférrese a todo lo que sea
observa y acepta la salida del sol. Descanse y haga acopio de fuerzas
correcto y el mal se desvanecerá rápidamente. La
para el momento de crecimiento que se avecina. Al adoptar una
buena suerte volverá.
conducta modesta, amable y correcta, prepara el terreno para un flo-
recimiento abundante cuando la luz regrese completamente.
PRIMERA LÍNEA Las desviaciones del camino del bien son inevitables.
El infortunio se puede evitar cuando eliminamos el
mal antes de que eche raíces.
SEGUNDA LÍNEA Existe el peligro de caer en el orgullo. Sea tolerante

con los demás y regrese a la humildad siguiendo al

bien.
TERCERA LÍNEA Las demandas veleidosas de una resolución inmedia-

ta ralentizan su progreso. Persevere serenamente en
el camino de la verdad interior.
CUARTA LÍNEA No dependa de su ambición o de la opinión de los

demás, sino de los principios del Sabio. De ese
modo, será recompensado.
25. WU WANG / LA INOCENCIA
(LO INESPERADO)
QUINTA LÍNEA La persona superior nunca pone excusas. Reconozca
los errores, corríjalos y no se producirá ninguna des-
Cuando somos inocentes sucede todo lo bueno.
gracia.
SEXTA LÍNEA Una actitud equivocada evita el regreso a la luz. Es

En el centro de cada uno de nosotros habita un espíritu inocente
el momento de examinarnos y de corregirnos meti-
y divino. Si dejamos que ese espíritu nos guíe en cada momento,
culosamente. Las oportunidades perdidas regresan
nunca podremos equivocarnos. Wu Wang viene a recordarnos que
muy lentamente.
debemos apartarnos activamente de nuestro ego antes de que poda-
mos obtener las grandes recompensas que se obtienen al vivir en un
estado de inocencia.
La naturaleza del ego hace que, cuando lo ejercitamos, nos apar-
te del presente. Cuando nos aferramos a ambiciones, ansiedades o
previsiones nuestro ego se adelanta y perdemos de vista la guía de lo
Creativo en el momento presente. Cuando caemos en la ira, en el
juicio y en la condena —ya sea hacia nosotros mismos o hacia los
demás— nuestro ego mira hacia atrás y no podemos ver la clara so-
lución que nos da el Sabio a la presente situación. En cualquier caso,
el resultado es el infortunio. Sólo aplacando al ego y aceptando la
vida en su plenitud podemos ser inocentes. En este estado somos re-
ceptivos a la ayuda del Poder Superior y podemos encontrarnos con
la buena fortuna allá donde vayamos.
Ahora usted sabe que debe dejar de mirar hacia delante y hacia
atrás, abandonar sus ambiciones, desentenderse de los juicios y los
pensamientos críticos. Si un pensamiento, actitud o acción no está
de acuerdo con los principios de aceptación, ecuanimidad, humil-
dad y delicadeza, no se deje llevar por él. El I Ching le anima a prac-

ticar activamente la inocencia. Dado que el ego es fuerte, debe hacer
un esfuerzo consciente e inconsciente por ser inocente.
Si reestructura voluntariamente su actitud, abre su corazón a la
Deidad y deja que le guíe todo lo que sea inocente y puro, se encon-
trará con el éxito en el futuro.
PRIMERA LÍNEA Aquel que se mantiene objetivo e inocente, indepen-

dientemente de lo que suceda, tiene asegurada la
buena suerte.
26. TA CH'U / LA FUERZA
DOMESTICADORA DE LO GRANDE
SEGUNDA LÍNEA Haga las cosas por su propio valor intrínseco y sin
anticipar los resultados. Fíjese en el camino y no en
el objetivo y todo irá bien.
A la vista de una futura tensión, manténgase sereno.
Cumpla en la práctica lo que haya aprendido del I Ching.
TERCERA LÍNEA Aparece un infortunio que usted no ha provocado.
No obstante, la aceptación serena siempre es la res-
puesta más inteligente a los cambios en la vida. Siga
Un momento de dificultades y de problemas debe tomarse como
siendo inocente o el infortunio se agravará.
una oportunidad de expresar en el mundo exterior nuestros princi-
pios interiores más elevados. Este hexagrama nos aconseja mantener
CUARTA LÍNEA No deje que los demás le influyan o le convenzan.
la calma cuando estamos bajo presión y encarnar las virtudes del
Aférrese a lo que sabe que es inocente y correcto.
I Ching. De este modo, incluso los juicios más arduos pueden resol-
verse favorablemente.
QUINTA LÍNEA Si surge un problema inesperado no actúe contra él.
A menudo, los demás pueden sentirse tentados a probar la fuerza
Si sigue siendo inocente y objetivo, desaparecerá rá-
interior que hemos adquirido a través del estudio y la disciplina. Al
pidamente por sí mismo.
presionarnos y al forzarnos, esperan revelar las debilidades de nues-
tra conexión con la verdad. Si dejamos que lo hagan, estaremos
SEXTA LÍNEA Si es sincero en sus esfuerzos pero no se produce nin- mermados y ellos insistirán, satisfechos e ignorantes de haber pro-
gún progreso, regrese a la aceptación. Tratar de for- vocado nuestra caída.
zar los acontecimientos es abandonar su inocencia.
Por otro lado, si permanecemos serenos y nos aferramos firme-
mente a lo correcto —el poder de lo grande— finalmente podremos
domar la energía negativa e imbuir en los demás el deseo de crecer
espiritualmente.
Son esos desafíos a nuestra fuerza y a nuestra personalidad los
que, con el tiempo, nos permiten encarnar en la práctica la fuerza
del I Ching. Un entendimiento espiritual que no se practique bajo
TA CH'U / LA FUERZA DOMESTICADORA DE LO GRANDE 73
el fuego no tiene ningún valor; sólo al aplicar nuestro conocimiento

SEXTA LÍNEA Se eliminan los obstáculos. La energía creativa guia-
en situaciones límites llegamos a su genuina posesión. Por tanto,
da por la humildad y la corrección consigue alcanzar
debe utilizar esas pruebas como una oportunidad de purificar sus
el éxito.
pensamientos y sus actos. Al aferrase a lo correcto cuando se en-
cuentra bajo presión, adquiere la fuerza y la paz interior de los
maestros espirituales.
Si se desvía del camino del Sabio y actúa para castigar o conde-
nar a los demás en este momento, sólo provocará desgracias. En
cambio, afronte los ataques con serenidad, aceptación y fidelidad a
los principios adecuados. Trate a los demás con delicadeza, pacien-
cia y perdón. Si lo hace firmemente, en última instancia la buena
suerte será suya.
PRIMERA LÍNEA Deseamos actuar violentamente contra aquellos que

se comportan mal. Eso da lugar al infortunio. Sería
prudente soportar las dificultades con moderación.
De este modo, la resolución llegará antes.
SEGUNDA LÍNEA En este momento, no puede superar las fuerzas que

se oponen a usted luchando contra ellas. Acéptelo y
cálmese. La autodisciplina reserva sus fuerzas para
que las pueda utilizar en un momento más benefi-
cioso.
TERCERA LÍNEA Se abre un camino a aquellos que refrenan sus emo-

ciones inferiores. Al renovar constantemente su hu-
mildad, su neutralidad y su inocencia consigue be-
neficios constantes.
CUARTA LÍNEA Es inútil actuar siguiendo las emociones fuertes. Los

demás no serán receptivos. Cálmese y deje que la
puerta se abra por sí misma.
QUINTA LÍNEA La energía del deseo es perjudicial. Modérela y man-

téngase neutral. De este modo, la situación será be-
neficiosa.
27. I / LAS COMISURAS DE LA BOCA
(PROPORCIONAR ALIMENTO)
Aliméntese adecuadamente a usted mismo y a los demás.
La imagen de este hexagrama es la de una boca abierta. Viene a

recordarnos que la alimentación de nuestro cuerpo y de nuestro es-
píritu es importante y merece nuestra atención consciente.
El I Ching nos enseña que si queremos calibrar el carácter de
alguien debemos advertir cuál es el alimento que toma y que da a
los demás. Los que cultivan las conductas y las relaciones inferio-
res son personas inferiores; los que cultivan las cualidades superio-
res en sí mismos y en los demás son personas superiores. Es una
prueba que deberíamos aplicar tanto a nosotros mismos como a
los demás.
Todo lo que nos metemos en el cuerpo es, obviamente, impor-
tante. Puesto que eso determina su bienestar físico fundamental, se-
ría prudente ser moderado y juicioso en los alimentos que consume.
Pero es incluso más importante lo que meta en su cerebro y regular-
lo es un arte muy sutil. Este hexagrama nos da un triple consejo so-
bre este tema.
El primer consejo es que no deberíamos alimentar nuestra men-
te con el deseo. Cuando renunciamos a nuestra ecuanimidad y co-
menzamos a desear algo o a alguien, entran en juego una serie de in-
fluencias menores: nos volvemos ambiciosos para obtener nuestro
76 I CHING O EL LIBRO DE LAS MUTACIONES I / LAS COMISURAS DE LA BOCA (PROPORCIONAR ALIMENTO) 77
objeto de deseo; nos volvemos temerosos de no conseguirlo; si lo QUINTA LÍNEA Se sentirá debilitado por la presencia de un elemento
conseguimos, nuestro ego se siente gratificado y fortalecido y, ense- inferior. Busque un b u e n consejo e i m p l á n t e l o antes
g u i d a , nos exige satisfacer otra d e m a n d a . De ese m o d o , se crea un de intentar hacer mayores progresos.
círculo vicioso de negatividad. Por t a n t o , sería p r u d e n t e apartarse
l i b r e m e n t e del deseo. SEXTA LÍNEA El q u e i m i t a verdaderamente al Sabio adquiere u n a
El segundo consejo es q u e debemos comenzar y seguir practican- posición de gran influencia. Si lidera a los demás en
do r e g u l a r m e n t e la m e d i t a c i ó n . Sentarse s e r e n a m e n t e con los ojos este m o m e n t o de igual m o d o q u e el Sabio le lidera a
cerrados d u r a n t e , al m e n o s , diez o q u i n c e m i n u t o s al día p e r m i t e usted, obtendrá un gran provecho.
«limpiar los despojos» de nuestro corazón y de nuestra m e n t e , de-
jando lugar para q u e el a l i m e n t o de la paz y la sabiduría penetre en
nosotros. Sentarse a m e d i t a r implica dirigir su oído a la voz del Sa-
bio y es la forma más poderosa de conseguir su ayuda.
El consejo final es q u e m a n t e n g a m o s la tranquilidad al hablar, al
pensar y al actuar. Al cultivar la calma y la ecuanimidad en todo lo
q u e diga, piense y haga, a l i m e n t a su ser superior y el de aquellos
q u e le rodean. Aquel que siga esos tres consejos se encontrará con la
buena suerte.
PRIMERA LÍNEA Al aferrarse a la d u d a y a la envidia pierde su inde-

p e n d e n c i a . Si se sienta s e r e n a m e n t e con e c u a n i m i -
dad se sentirá recuperado y fortalecido.
SEGUNDA LÍNEA Si a través de la pereza o la debilidad se alinea con al-

g u i e n o con algo que no sea correcto, provocará des-
gracias. Piense en esto cuidadosamente.
TERCERA LÍNEA La persecución del deseo y del placer es «el a l i m e n t o

que no a l i m e n t a » . Es posible q u e tiremos por la bor-
da toda nuestra vida si seguimos ese camino. Al re-
conocer esto, la persona superior se aparta y regresa
al Sabio.
CUARTA LÍNEA Al alimentarse a d e c u a d a m e n t e eleva su rango y los

demás acudirán a ayudarle. Ese simple hecho ya su-
pone buena fortuna.
28. TA KUO / LA PREPONDERANCIA
DE LO GRANDE
En su trabajo se encuentra con grandes presiones. Al afrontarlas con

modestia y paciencia, evita el infortunio y alcanza el éxito.
La imagen de este hexagrama es la de una viga bajo una pesada

carga: se dobla por la mitad y corre el peligro de ceder. En este mo-
mento se encuentra en una situación parecida. Las presiones son
enormes y tiene la tentación de apartarse y huir, o de recurrir al
complot, a las intrigas y a la agresividad del ego. Resistirse a esta
tentación y aferrarse firmemente a los principios adecuados le per-
mitirá sobrevivir y tener éxito.
De hecho, es un momento para el que lleva preparándose duran-
te un tiempo. Se ha acumulado una energía poderosa —imagine
una corriente de agua presionando una presa— y es decisión suya
dirigir este flujo. Si sucumbe al miedo, al deseo o a la ira y recurre a
la conducta incorrecta, la presa revienta y la energía contenida pro-
voca destrucción y desgracias. Si, por otro lado, se aferra a lo que es
correcto —modestia, equilibrio, paciencia, independencia y dulzu-
ra— conseguirá la ayuda del Poder Superior y la energía acumulada
se encauzará para alcanzar un profundo éxito.
En este momento se necesita integridad serena. En su trato con
los demás, independientemente de cómo pueden asaltarle, no pier-
da la modestia y la paciencia. En sus actos, trate de penetrar dulce
y firmemente en lugar de forzar o de explotar las demás situacio-
nes. Afronte las dificultades del día con alegría y resolución. Al te-
ner g r a n c u i d a d o , al m a n t e n e r la corrección en todo m o m e n t o , al
encarnar los principios del Sabio, posibilita la llegada de la b u e n a
suerte.
PRIMERA LÍNEA Es necesario tener m u c h o cuidado cuando u n o pone

en marcha importantes proyectos. Exprese sus p r i n -
cipios con precaución y avance paso a paso.
SEGUNDA LÍNEA Es un m o m e n t o de renovación. El crecimiento es p o -

29. K A N / LO ABISMAL (EL AGUA)
sible si permanece m o d e s t o y atento. Respete y hon-
re a aquellos que estén p o r debajo de usted.
Fluya como el agua pura a través de las situaciones difíciles.
TERCERA LÍNEA Es un m o m e n t o peligroso y se necesita tener m u c h o

cuidado. Forzar las situaciones conduce a la desgracia.
La i m a g e n del hexagrama K ' a n es la del agua: un agua q u e cae
del cielo, un agua que recorre la tierra formando corrientes, un agua
CUARTA LÍNEA Consigue la alianza de los demás aferrándose a lo co-
q u e se a c u m u l a en lagunas puras y silenciosas. La imagen trata de
rrecto. Si nos sentimos i m p o r t a n t e s , caeremos en la
enseñarnos a comportarnos en situaciones difíciles. Si fluimos a tra-
humillación.
vés de ellas, y nos m a n t e n e m o s fieles a lo que hay de p u r o e inocen-
te en nuestro interior, escapamos del peligro y llegamos a un lugar
QUINTA LÍNEA Los fundamentos no son correctos. N e g a r esto es ase-
de refugio sereno y de buena fortuna.
gurar nuestro propio infortunio. Un regreso a la h u -
K'an a m e n u d o aparece para advertir de una situación p r o b l e m á -
mildad y a la neutralidad revela mayores verdades.
tica q u e , o bien se aproxima o bien ya la estamos viviendo, y para
aconsejarle con el fin de q u e no caiga en el anhelo de una solución
SEXTA LÍNEA Perseguir un objetivo sin hacer caso a lo correcto pro-
i n m e d i a t a y fácil al problema. C u a n d o se vuelve «emocionalmente
voca desgracias. Sacrificar un objetivo personal en in-
ambicioso» — c u a n d o se aferra a la comodidad y al deseo de liberar-
terés de lo que sea correcto honra al Sabio. Lo más im-
se de los cambios de la v i d a — obstruye a lo Creativo, evitando q u e
portante y beneficioso siempre es la promoción de lo
resuelva las dificultades a su favor. En este m o m e n t o es necesario
bueno, sin importar lo que nos pueda costar.
aceptar la situación, fluir con ella como el agua, seguir siendo ino-
cente, p u r o y sincero mientras el Poder Superior encuentra u n a so-
lución.
No se trata de q u e en este m o m e n t o no deba intervenir, sino de
q u e no debería actuar movido por la frustración, la ansiedad, la de-
sesperación o el deseo de escapar de la situación. En cambio, cálme-
se y trate de encontrar la lección q u e se encuentra oculta d e n t r o de
la dificultad. Corrija su actitud hasta q u e sea abierta, objetiva y no
estructurada. Abandone sus objetivos y no se aparte del camino, en

el que debe proceder paso a paso, cogido del brazo del Sabio.
Aquellos cuyos corazones y mentes se mantengan inocentes y
puros se relacionan adecuadamente con todo tipo de situaciones,
comprenden su significado cósmico y fluyen a través de ellos con la
fuerza, la claridad y la brillantez del agua pura.
PRIMERA LÍNEA Si mantiene un mal hábito, no importa lo pequeño

que sea, finalmente caerá en un abismo. Deje atrás
las incorrecciones.
30. LI / LO ADHERENTE, EL FUEGO
SEGUNDA LÍNEA Se abre un peligroso abismo ante usted. Es un mo-

Aférrese al poder de la verdad.
mento para seguir al Sabio con sumo cuidado y para
dar pasos pequeños y significativos.
La propia naturaleza del ser humano hace que seamos depen-
TERCERA LÍNEA Un paso en cualquier dirección conduce al peligro.
dientes de diversas maneras: dependientes del agua, del aire y de la
No actúe de cualquier modo. Aparte y fortalezca su
comida para nuestra alimentación; dependientes de un refugio don-
paz interior hasta que no esté claro el camino. de abrigarnos y protegernos; dependientes los unos de los otros para
mantener una vida familiar y una amistad. También somos inde-
CUARTA LÍNEA Se produce un avance si acude en busca del Sabio pendientes espiritualmente: cuando surgen los problemas, cada uno
para que le guíe. La sinceridad en todo lo que piensa, de nosotros tenemos algún lugar al que acudir que nos proporcione
dice y hace le salva del peligro. guía y apoyo.
La imagen del hexagrama Li es la del fuego que se adhiere a la
QUINTA LÍNEA La ambición conduce al infortunio. Si deja de esfor-
madera en la que arde. Sin una provisión de combustible no puede
zarse, la solución aparecerá en el momento adecuado. existir el fuego. Igualmente, una persona que no tenga una fuente
de mantenimiento espiritual no puede irradiar luz en la oscuridad y
SEXTA LÍNEA Si persiste en mantener una conducta inadecuada en los momentos difíciles.
cuando su corazón sabe qué es lo correcto, se deses-
Las situaciones difíciles nos tientan a dudar del poder de la hu-
perará y se verá envuelto en problemas. Al seguir a
mildad, de la aceptación y de la conducta correcta. Deseamos aban-
lo bueno y al permanecer paciente se salva a sí mis- donar nuestro equilibrio interior y lanzar golpes de manera indis-
mo y regresa a la luz. criminada. Es precisamente en momentos como éste cuando resulta
más importante aferramos a lo que sabemos que es bueno, verdade-
ro y correcto, como el fuego se adhiere al tronco que arde. Al hacer
esto, obtenemos la ayuda del Poder Superior.
En este momento, es aconsejable aferrarse a los principios ade-
cuados. Adhiérase de forma serena, voluntaria y alegre a todo lo que
haya de superior en su interior; aférrese a la posibilidad de un resul-

tado positivo en la situación que afronta, i n d e p e n d i e n t e m e n t e de lo
improbable que parezca ser; aférrese a lo q u e haya de b u e n o en los
demás, incluso cuando esté oscurecido por las influencias menores;
y aférrese al poder de la Deidad para aportar la verdad cuando sea
necesario.
Los tiempos difíciles nos conceden el don de mostrar hasta qué
p u n t o llega nuestra devoción por los principios adecuados. Profun-
dice ahora en esta devoción, aférrese a la verdad, a la aceptación y a
la independencia y alcanzará el éxito.
31. HSIEN / LA INFLUENCIA
(EL CORTEJO)
PRIMERA LÍNEA No se precipite sobre las cosas con pensamientos o con-
ductas incorrectas. Al mantenerse sereno y correcto en
todo m o m e n t o , evita que aparezcan las desgracias. Aparece una influencia. Llega la buena suerte a aquellos cuyos
corazones son correctos.
SEGUNDA LÍNEA Es un m o m e n t o para la moderación en todos los as-
pectos. La m o d e r a c i ó n en el e n t u s i a s m o le p e r m i t e
El hexagrama H s i e n indica la llegada de u n a influencia. Esta in-
permanecer equilibrado. La moderación en la deses-
fluencia puede adoptar la forma de una enseñanza del Sabio, de una
peración profundiza su e n t e n d i m i e n t o .
interacción con otra, o de un acontecimiento preocupante o agrada-
ble. En cualquier caso, si afronta la influencia con pensamientos y
TERCERA LÍNEA No exija un final para una cosa o un principio para
actos adecuados llegará la buena fortuna.
otra. Acepte que lo que es correcto aparecerá a su de-
Es buen m o m e n t o para recordar q u e todo lo semejante se atrae.
bido t i e m p o . De este m o d o , usted siempre será libre.
Si u n o expresa grandes cosas, se verá rodeado por grandes cosas. Si
u n o cae en lo inferior, entonces sólo puede esperar tener la compa-
CUARTA LÍNEA U n a m e n t e y un corazón firmes alcanzan el éxito.
ñía de inferiores. Por t a n t o , sería p r u d e n t e aferrarse firmemente a la
Confórmese con progresar paso a paso. La preocupa-
h u m i l d a d , a la independencia, a la delicadeza y a la apertura.
ción y la agitación sólo harán q u e vaya más despacio.
M a n t e n g a con los demás el corazón abierto, libre de deseos, sin
condenar a nadie, disfrutando de las afinidades a la vez q u e conserva
QUINTA LÍNEA ES posible hacer un verdadero cambio en nuestro co-
su e c u a n i m i d a d . Con el Sabio, m a n t e n g a un claro contacto. Trate
razón c u a n d o a c e p t e m o s la necesidad de q u e haya
resueltamente de servir como un conductor de la verdad, la inocen-
adversidades. La paz surge cuando nos apartamos de
cia y la bondad.
los deseos del ego.
Si la influencia es difícil, persevere en su corrección. Si es agra-
dable, persevere i g u a l m e n t e en esa corrección. M a n t e n e r su lealtad
SEXTA LÍNEA Las actitudes menores deben desaparecer antes de que
a todo lo superior asegura el éxito en el m o m e n t o venidero.
pueda haber progreso. Sustituya dulcemente la vani-
dad y la impaciencia por la aceptación y la modestia.
PRIMERA LÍNEA Tiene un pie en la puerta. Es un buen m o m e n t o para
revisar su actitud y corregirla si fuera necesario. Sólo

entonces el éxito puede aparecer libremente.
SEGUNDA LÍNEA No se deje seducir por las apariencias. El verdadero

progreso lleva su tiempo y gran parte del trabajo del
Sabio se lleva a cabo lejos de nuestra vista. Por tanto,
debe ser paciente.
TERCERA LÍNEA No se precipite ni permita comportarse de manera 32. HENG / LA DURACIÓN

atropellada. Deje que su corazón sereno le guíe.
CUARTA LÍNEA Abandone las ambiciones, ansiedades y proyectos. Permanezca firme y permita que el mundo
Todo lo que sea necesario y lo que merezca la pena se moldee a sí mismo.
surge de la quietud interior.
QUINTA LÍNEA Sería aconsejable que supiera adaptarse a las circuns- Recibir este hexagrama es un estímulo para resistir, para avanzar
tancias. Evite forzar o perseguir a los demás. No aferrándose a lo que es verdadero y correcto. No es un buen mo-
existe ningún remordimiento si escucha atentamen- mento para dejar que el ego se ensanche con el éxito ni para deses-
te al Sabio. perarse por culpa de las desgracias. Simplemente es un momento
para mantenerse en el camino de la verdad esencial.
SEXTA LÍNEA Exprese sus conocimientos por medio de su conducta Es probable que se haya producido un cambio, o que esté a pun-
y no con sus palabras. Confíe en la sabiduría del Sa- to de ello. Es su responsabilidad no apartarse de su camino y seguir
bio y permita que todos lleguen a su propio entendi- adelante sin tener en cuenta este cambio. La constancia en el pensa-
miento. miento y en la acción correctos está a la orden del día. En lugar de
dejar que su cabeza se gire, limítese a mantenerse firmemente en su
camino espiritual mientras el mundo cambia a su alrededor.
No se deje llevar por los juicios, por la impaciencia o por un
pensamiento ambicioso. Si se preocupa sólo por lo que es esencial y
verdadero y bueno, por lo que tiene delante de usted y por su co-
rrecta relación con ello, encontrará la buena suerte.
PRIMERA LÍNEA N O espere conseguir demasiado en poco tiempo.

Todo lo que merece la pena se crea de forma lenta y
cuidadosa.
SEGUNDA LÍNEA Tenga presente las maquinaciones del ego. No se es-

fuerce, no se jacte ni se desespere. Regrese serena-

mente a la fuerza y la quietud interior.
TERCERA LÍNEA Existe el peligro de verse arrastrado por las circuns-

tancias externas. Medir o comparar es apartarse del
camino y hacer una invitación al infortunio.
CUARTA LÍNEA Lo que se busca de forma incorrecta nunca se podrá

obtener. Concéntrese en su actitud en lugar de con- 33. TUN / LA RETIRADA
centrarse en sus objetivos.
QUINTA LÍNEA No es nuestra responsabilidad controlar o dirigir a Es un momento para desentenderse y retirarse.
los demás. Deje que sigan su propio camino y man- Si mantiene la calma, estará fuera del alcance del peligro.
tenga el suyo. Si los caminos se encuentran, perfecto.
Si no es así, pues perfecto también.
Es un hecho inherente al diseño de la vida que las fuerzas de la
SEXTA LÍNEA NO se preocupe por los cambios constantes. Deje que oscuridad y de la discordia predominan de vez en cuando. Este he-
el Sabio trabaje a su manera. «Tomar el control» xagrama indica que estamos en ese momento y aconseja que se res-
provoca una caída. ponda con una retirada tranquila. Luchar o resistirse con furia en
este momento supone alimentar el fuego de la negatividad que
amenaza con consumirle.
La persona superior acepta que existe un flujo y reflujo natural
entre las fuerzas de la luz y la oscuridad en el mundo. La sabiduría
no consiste en resistirse a esos movimientos, sino en responder a
ellos adecuadamente. De igual modo que una planta que brota al fi-
nal del invierno está condenada, y la que brota en primavera florece,
lo mismo sucede con nosotros. El éxito y la prosperidad les llega a
aquellos que avanzan en época de luz y se retiran en época de oscu-
ridad. Retirarse ahora es beneficiarse, finalmente, de los cambios.
La retirada no es lo mismo que la rendición, la capitulación o el
abandono, que son medidas desesperadas e insatisfactorias. Tampo-
co se caracteriza por un agravamiento de la ira o de las emociones
punitivas. En cambio, es una aceptación y una elección; aceptamos
serenamente que las energías del momento están en nuestra contra
y elegimos prudentemente retirarnos a la seguridad de la calma. De
esta forma tan digna y equilibrada nos protegemos de las influen-
cias negativas y aparecemos descansados en un momento más bene-

ficioso.
PRIMERA LÍNEA Se encuentra envuelto por una fuerza negativa. No

deje que su ego le arrastre al infortunio. Sepárese
completamente y entre en un estado de calma.
SEGUNDA LÍNEA Pide a gritos una resolución justa. Eso sólo puede su-
ceder si sigue serenamente los principios adecuados. 34. TA CHUANG / EL PODER
Evite hacer exigencias al universo y alcanzará el éxito.
DE LO GRANDE
TERCERA LÍNEA Los clamores del ego interfieren en su retirada. Eso
es una invitación a la humillación. Entréguese a la Para alcanzar el verdadero poder y la verdadera grandeza debemos
verdad serena, no a la lucha emocional. estar en armonía con lo correcto.
CUARTA LÍNEA Competir y luchar sólo fortalece la determinación de

las fuerzas opuestas. Si se aparta y se equilibra no ha- Podemos ver constantemente a nuestro alrededor un falso poder
brá nada contra lo que luchar. y una falsa grandeza. A través de las manipulaciones egoístas y
agresivas, muchas personas obtienen una posición temporal de in-
QUINTA LÍNEA Mantenga una actitud amistosa, pero firme, cuando fluencia. El I Ching nos enseña una forma diferente de adquirir y
haya llegado el momento de la retirada. La determi- utilizar el poder, una forma que conduce a la verdadera grandeza y a
nación de comportarse correctamente evita que se una influencia duradera. El camino del Sabio unifica el poder con la
vea seducido por las intrigas perniciosas. modestia, la justicia, la delicadeza y la ecuanimidad.
El hexagrama Ta Chuang indica que en este momento ha au-
SEXTA LÍNEA Cuando uno acepta alegremente la necesidad de una mentado su poder, purificando sus pensamientos y actos. A través
retirada, el camino se hace claro y sencillo. de la contemplación de los principios superiores ha comenzado a
abrir puertas para usted mismo; a través de la alineación con lo ver-
dadero y lo bueno adquiere una percepción clara de las situaciones y
el poder de resolverlas a su favor. Pero también es importante recor-
dar que el Sabio es la fuente de su fortaleza. Si su ego toma el con-
trol y maneja el poder del que dispone, se producirá una gran des-
gracia.
El I Ching nos aconseja que no hagamos un mal uso de nuestra
fuerza juzgando, condenando, castigando, manipulando o rebajando
a los demás. Aconseja reticencia en el discurso y en la acción: con
mucha frecuencia, la persona verdaderamente superior confía en la
92 I CHING O EL LIBRO DE LAS MUTACIONES TA CHUANG / EL PODER DE LO GRANDE 93
serenidad y en la pasividad, permitiendo que la verdad interior pe- SEXTA LÍNEA El uso obstinado del poder le sume en más complica-
netre dulcemente en el corazón de las dificultades. El 7 Ching tam- ciones, en lugar de liberarle de su problema. Si ad-
bién nos pide esperar pacientemente el momento apropiado para vierte esto y se corrige, todo irá bien.
hablar y actuar. El poder puede entusiasmarnos, pero el entusiasmo
nos desequilibra y da lugar a problemas. Al escuchar con cuidado y
paciencia al Sabio sabemos cuándo debemos avanzar, cuándo debe-
mos esperar y cuándo debemos retirarnos.
Finalmente, la verdadera grandeza procede únicamente de aque-
llos en quien la fuerza y los principios adecuados están firmemente
unidos. Si sigue al Sabio y persevera firmemente en lo que es correc-
to, heredará el poder de lo grande.
PRIMERA LÍNEA Su poder está dirigido en este momento por su ego.

Apártese, desentiéndase y recupere su ecuanimidad o
padecerá una gran humillación.
SEGUNDA LÍNEA La resistencia comienza a dejar paso y en este mo-

mento es posible el progreso. Mostrar una excesiva
confianza en sí mismo le conducirá a la ruina. Al
mantener una actitud modesta y amable encontrará
su camino hacia la buena fortuna.
TERCERA LÍNEA El que se golpea contra todas las cosas daña su propia
cabeza. La persona superior evita utilizar su fuerza
temerariamente y sólo avanza cuando el camino esté
abierto.
CUARTA LÍNEA Si trabaja serena y firmemente para eliminar los obs-

táculos, acabará por alcanzar el éxito. Deje que la co-
rrección de sus actos y pensamientos hable en este
momento por usted.
QUINTA LÍNEA El que renuncia a una forma testaruda y agresiva de

actuar no se arrepentirá. No puede haber ningún
daño si se suaviza en este momento.
35. CHIN / EL PROGRESO
Usted progresa como el sol naciente. Cuanto más brillante

sea su virtud, más alto se elevará.
Este hexagrama anuncia un momento de progreso fácil y signifi-

cativo. Su influencia y entendimiento crecen a pasos agigantados a
medida que mantiene su alianza con el Sabio y, fruto de esa alianza,
florece el progreso actual. El único límite que existe al crecimiento
es su devoción a las grandes cosas: si es verdadero, completo y fir-
me, conseguirá grandes beneficios.
La imagen de este hexagrama es la del sol elevándose sobre la
tierra. Desde nuestra perspectiva, cuanto más se aparte de la oscuri-
dad, más alto brillará el sol. Lo mismo nos sucede a nosotros: el al-
cance de nuestro progreso está determinado por nuestra capacidad
de distanciarnos de las influencias menores.
Cuando el éxito llega es importante no caer en las trampas del
ego: llevarse el mérito de los beneficios, dormirse en los laureles,
caer en el deseo o urdir artimañas. En cambio, la persona superior
utiliza los momentos de progreso para iluminar su virtud, para re-
conocer que su compromiso con los principios adecuados es, princi-
palmente, lo que le condujo al éxito.
Siga purificando sus pensamientos, actitudes y conductas. Ac-
tualmente, el mayor poder favorable corresponde a aquellos que sir-
ven al Poder Superior en todo momento.
PRIMERA LÍNEA A pesar de la conducta correcta, no confíe en hacer

progresos. Simplemente siga haciendo lo que es co-
rrecto. De este modo, el éxito está asegurado.
SEGUNDA LÍNEA El progreso puede detenerse debido a que hay otra

persona que no es capaz de ayudarle. Persevere en la
humildad y en la corrección. Una unión basada en
los principios adecuados, con el tiempo, da sus frutos.
TERCERA LÍNEA No se lamente de su propia debilidad. Limítase a 36. MING I / EL OSCURECIMIENTO

mantenerse en el camino lo más firmemente que DE LA LUZ
pueda y las personas que piensan como usted le ayu-
darán.
En este momento, la oscuridad reina en el mundo exterior.
CUARTA LÍNEA En momentos de gran progreso existe el peligro de Apártese de los sentimientos negativos y mantenga su luz interior.
desarrollar su ego. No ame los lujos ni ejerza el po-
der con soberbia. La desgracia les sobreviene a aque-
llos que abandonan la humildad y la conducta co- Es un momento en el que la oscuridad y las energías menores le
rrecta en los buenos tiempos. rodean. La imagen es la del sol completamente tragado por la tierra.
La única luz que queda es la que hay en el interior de su corazón y le
QUINTA LÍNEA NO se preocupe de cada pequeña pérdida o ganancia. aconseja que regrese a ella, que la conserve y que se alimente serena-
La principal influencia no es fruto de la acción agre- mente de ella.
siva, sino de permanecer apartado y devoto a lo bue- En los momentos de oscuridad es cuando resulta más importan-
no en todas las cosas. te mantener una actitud correcta. Si luchamos contra la oscuridad,
nos devorará y padeceremos grandes desgracias. Si reaccionamos a la
SEXTA LÍNEA La dureza contra los demás no genera progresos, sino falta de un progreso visible con desesperación y negatividad, apaga-
infortunios. La agresividad sólo es permisible al eli- remos nuestra propia luz interior y bloquearemos la ayuda de lo
minar nuestras propias tendencias inferiores. Creativo. Si en este momento tratamos de convencer a los demás de
que deben regresar a la luz, nos agotaremos en vano.
En un momento como éste sería prudente adoptar una postura
de separación exterior y de perseverancia interior. No se concentre o
interactúe con las influencias negativas que le rodean; eso sólo hace
que se aferre a usted con más fuerza. Apártese, ceda el paso, deje ha-
cer, permita que las personas y los acontecimientos sigan su curso
con desapego. Dirija su atención hacia el interior, hacia su luz inte-
rior, hacia su devoción a lo correcto, hacia su conversación con el Po-
der Superior.
El progreso puede ser lento, pero al final se consumará. Recuer-

de que gran parte del trabajo del Poder Superior permanece oculto a
nuestra vista y que lo favorecemos y ayudamos permaneciendo dis-
tantes, aceptando la situación y adoptando una actitud reservada
ante las influencias negativas.
PRIMERA LÍNEA Su ego se siente insatisfecho con el camino de lo co-

rrecto. Sin embargo, actuar movidos por el deseo o la
desesperación traerá desgracias. Adhiérase a lo que 37. CHÍA JEN / LA FAMILIA (EL CLAN)
sea sereno y bueno sin importarle lo que hagan los
demás y deje que lo Creativo trabaje en el momento
oportuno. Una familia sana, un país sano, un mundo sano: todo emerge de una
única persona superior.
SEGUNDA LÍNEA Una fuerza oscura le ha herido. Puede curarse asis-
tiendo a todos los que le rodean. Eso atraerá a la bue-
na fortuna. El hexagrama Chia Jen se ocupa de la institución adecuada de las
comunidades humanas. El I Ching enseña que todos los clanes de-
TERCERA LÍNEA El mero hecho de reconocer la fuente del problema ben contar con una persona superior en el centro si pretenden pros-
no significa que vaya a desaparecer inmediatamente. perar y triunfar. Por lo tanto, para mejorar nuestra familia, amista-
La perseverancia en lo verdadero y en lo correcto des- des, nación o comunidad mundial, debemos comenzar por mejorar
vanece la influencia en el tiempo. nosotros mismos.
Si observa las familias sanas siempre verá presente en ellas tres
CUARTA LÍNEA Todo lo que considere inferior debe dejarse atrás in- cualidades: amor, fidelidad y corrección. Cuando amamos verdade-
mediatamente. Adherirse a la negatividad es una in- ramente a los demás, somos amables, dulces y pacientes con ellos de
vitación al desastre. manera natural. Cuando somos fieles a los demás, ponemos los prin-
cipios adecuados y la conducta por encima de elementos temporales
QUINTA LÍNEA En este momento, no puede eliminarse la oscuridad como la ira, el deseo o la codicia. Y cuando practicamos la correc-
externa. Sería prudente que cediera externamente ción, nos alimentamos espiritualmente a nosotros mismos y a todos
mientras mantiene la fuerza y el propósito interior. los que nos rodean. Cuando se cultivan estas tres cualidades, emerge
un clan positivo de manera natural.
SEXTA LÍNEA La oscuridad ha alcanzado el climax. Si trata firme- La diferencia entre defender estos ideales y ponerlos en práctica
mente de mantener la aceptación, el equilibrio y la es abismal. Si defiende grandes ideales y nobles actos ante los demás
corrección, emergerá triunfante. pero no los encarna en usted mismo, su influencia se desintegrará
por falta de una base adecuada. Por tanto, con el fin de inspirar cua-
lidades superiores en los demás, primero debe inculcarlas en usted
mismo.
No se concentre en influir en los demás o en acontecimientos ex-

ternos, sino en fortalecer su devoción interior a los principios ade-
cuados. Cuando la modestia, la aceptación, la ecuanimidad y la de-
licadeza se arraiguen profundamente en su personalidad, fluirán
firmemente fuera de usted. Enseguida, se verá envuelto en una red
de relaciones positivas y eso provocará buena suerte.
PRIMERA LÍNEA Si queremos que las relaciones salgan adelante, debe

haber firmeza. Si nos dejamos arrastrar por las exi-
gencias y los berrinches del ego, padecerá infortu- 38. K'UEI / EL ANTAGONISMO
nios. Prosperamos cuando nos encontramos con los
demás en la mitad del camino, ni más ni menos.
Malinterpretar la verdad provoca antagonismo.
SEGUNDA LÍNEA No trate de influir a través de la fuerza o de la agresi-
vidad. En cambio, penetre dulcemente manteniendo
pensamientos correctos. Hay muchas ocasiones en la vida en las que nos vemos tentados
por pensamientos negativos. La ansiedad por el futuro, la descon-
TERCERA LÍNEA La dureza le conduce al infortunio, así como la debi- fianza en otra persona, el dolor físico, el miedo al fracaso o incluso al
lidad. Sólo conseguirá triunfar siendo delicado exte- éxito nos llevan a malinterpretar la vida y a creer que el mundo está
riormente y fuerte interiormente. en contra nuestra. Cuando caemos en esta trampa, nos oponemos al
trabajo de lo Creativo y el éxito se hace imposible.
CUARTA LÍNEA El bienestar es una consecuencia del equilibrio inte- La verdad es que cada momento en la vida de cada persona con-
rior, de la aceptación y de la conducta consciente. tiene las enseñanzas que más necesita entonces. No siempre pode-
Concéntrese en cultivar esos elementos en este mo- mos saber de manera evidente e inmediata por qué sucede una cosa,
mento. ya que el Sabio a menudo prefiere trabajar de forma indirecta. Sin
embargo, todo lo que ocurra en este momento es lo que debe suce-
der. Nuestra única tarea es confiar en el proceso y permitir que se
QUINTA LÍNEA Si la personalidad de uno es buena, entonces se senti-
imparta la lección.
rá su influencia. Al apartarse de todo lo menor, au-
mentamos nuestro poder. Este hexagrama aparece como una señal de que se resiste al deve-
nir de la vida e impide su propio progreso. No obstante, el éxito to-
SEXTA LÍNEA Si se mantiene resueltamente correcto en sus pensa- davía es posible, ya que todo antagonismo lleva consigo las semillas
mientos, así como en sus actos, tendrá buena fortu- de un acuerdo. Deje de enfrentarse a sí mismo, a los demás, a la
na. El poder de la verdad y de la bondad interior vida, al Sabio. Apártese de los malos pensamientos y de las acciones
atrae a los demás y a lo Creativo a nuestro lado. violentas. Al regresar a la aceptación, a la neutralidad y a la devo-
ción al camino del Sabio, elimina el antagonismo que hay en su in-
terior y abre el camino para que llegue el entendimiento y la buena
fortuna.
PRIMERA LÍNEA No trate de crear la unidad por la fuerza. Afronte

cada situación a mitad de camino y sea correcto.
SEGUNDA LÍNEA El antagonismo dificulta el encuentro de las mentes.

Sería mejor adoptar un método abierto y no estruc-
turado. A menudo, se encuentra una respuesta acci-
dentalmente.
TERCERA LÍNEA Todo parece conspirar contra usted. Afronte esta

prueba con equilibrio y aceptación y llegará a un
39. CHIEN / EL IMPEDIMENTO
buen fin.
Rodeados de obstáculos, lo primero que debemos hacer es retirarnos

CUARTA LÍNEA La malinterpretación del destino le deja aislado y
y después buscar la dirección de el Sabio.
solo. Al retomar el camino del Sabio, regresa a la ale-
gría.
Hay un viejo dicho que se ajusta a este hexagrama: «Encontrarse

QUINTA LÍNEA Una mala interpretación encubre la verdad. Mire
entre la espada y la pared.» Dicho en otras palabras, se encuentra
más allá de las apariencias y obtendrá una relación
rodeado de obstáculos. Aunque desea culpar a los demás del proble-
productiva.
ma, probablemente el verdadero impedimento esté en su propio
pensamiento. En este momento sería prudente retirarse a examinar-
SEXTA LÍNEA Ni la vida, ni el Sabio, ni sus compañías tratan de
se y a corregirse uno mismo.
hacerle daño. Elimine la desconfianza y libere las
Los sentimientos de deseo, miedo o ira pueden tentarle a em-
tensiones del momento.
prender algún tipo de acción en este momento, pero no permita
ser seducido por ellos. La presencia de esos sentimientos intensos es
la prueba de que ha perdido el equilibrio y necesita reafirmarse. A
medida que trata de conseguir por la fuerza resultados externos —en
lugar de seguir cuidadosamente la verdad paso a paso— verá que no
es capaz de realizar progresos personales.
Cada vez que nos dejamos llevar por los juicios a los demás, obs-
truimos nuestra propia paz mental y nuestro progreso. En cambio,
deberíamos optar por ver lo mejor que hay en los demás, permitir-
les que actúen según su voluntad y dirigir nuestra energía hacia el
interior, hacia la mejora personal.
A menudo, los fallos en nuestro propio pensamiento se revelan
únicamente con la ayuda de los demás. En este momento sería pru-
dente que buscara el consejo de un instructor cualificado o de un
amigo sincero. La retirada, el examen de conciencia y la corrección

personal eliminarán los impedimentos que bloquean su camino en
este momento.
PRIMERA LÍNEA No se resista a las dificultades o avance contra ellas.

Al retirarse y al observar se aprende una importante
lección. Una vez hecho esto, resulta sencillo avanzar.
SEGUNDA LÍNEA No debe culpar a nadie de sus problemas. Tampoco

debería preocuparse de penalizar a los demás. Acepte
40. HSIEH / LA LIBERACIÓN
la situación, no haga juicios y limítese a realizar lo
correcto.
Un cambio de actitud le libera de las dificultades.
TERCERA LÍNEA No actúe de manera imprudente y egoísta. Retírese
y recupere su ecuanimidad y así le llegará la buena
suerte.
El hexagrama Hsieh señala el comienzo de una liberación del pe-
ligro, de las tensiones y de la dificultad. El I Ching le enseña al mis-
CUARTA LÍNEA Al mantenerse sereno acumula los recursos necesa-
mo tiempo la causa de la liberación y el modo en el que debe actuar
rios para el progreso. El camino se mostrará cuando para poder beneficiarse completamente de ella.
llegue el momento oportuno, y no antes.
La liberación siempre es fruto de un cambio en nuestra actitud.
El Poder Superior utiliza los conflictos y los obstáculos para ense-
QUINTA LÍNEA Los impedimentos sólo pueden superarse por medio ñarnos las lecciones que nos negamos a aprender de una forma más
de la fuerza de los principios adecuados. A través de sencilla, pero sólo oscurecen nuestro umbral hasta que hayamos
la perseverancia y la corrección obtiene la ayuda que aprendido la lección. Mientras ignoremos o nos resistamos a aceptar
necesita para alcanzar el éxito. el problema, éste seguirá siendo nuestra constante compañía; en el
momento en que aceptemos su presencia como una señal de que ne-
SEXTA LÍNEA NO vuelva la espalda cuando más le necesiten. La cesitamos corregirnos de alguna manera, comienza nuestra libera-
persona superior ejerce ahora su naturaleza superior, ción. En efecto, la única forma de disipar el problema y de recuperar
salvándose no sólo a sí mismo, sino también a todos la paz interior es cambiar nuestra actitud.
los que le rodean.
El I Ching también nos enseña que tenemos varias responsabili-
dades una vez que comienza nuestra liberación. La primera es per-
donar los fallos de los demás. La imagen del hexagrama es la de un
fuerte aguacero que limpia toda las impurezas. Por tanto, es un pe-
riodo para hacer borrón y cuenta nueva y comenzar de nuevo, reu-
niéndose con los demás a medio camino con dulzura y paciencia.
A continuación, nos aconsejan recuperar nuestro equilibrio inte-
rior y asegurarnos de mantenerlo. La liberación nos ofrece un retor-
I CHING O EL LIBRO DE LAS MUTACIONES
106
no a la ecuanimidad y debemos aprovechar conscientemente esa

oportunidad. Por último, nos aconsejan no tratar de forzar el pro-
greso, aunque el momento sea beneficioso. Si verdaderamente he-
mos cambiado nuestra actitud, nos hemos vuelto objetivos, inocen-
tes, modestos y receptivos. En este estado debemos permitimos que
el progreso se desarrolle de manera natural según la voluntad del
Sabio.
PRIMERA LÍNEA Se supera el obstáculo. Al mantenerse tranquilo y se- 41. SUN / LA MERMA
reno se asegura que no surgirá otro.
SEGUNDA LÍNEA Las ideas que adulan nuestro ego evitan la libera- Permanezca sereno, libérese del poder del ego y evitará las desgracias.
ción. A través de la devoción a lo que es correcto se
elimina y se despeja el camino para la buena suerte.
Debemos aceptar el hecho de que en la vida hay épocas de deca-
TERCERA LÍNEA Cuando nos liberan de un problema, sentimos la dencia: nuestros recursos son limitados, las dificultades nos rodean
tentación de volvernos orgullosos y de ponernos por y nuestro ego provoca ira y sentimientos de infelicidad. Sin embar-
encima de los demás. Si cae en este error, sufrirá una go, esos momentos son buenos para nosotros. Si respondemos a ellos
humillación. serenando nuestro ego y acudiendo sinceramente a solicitar la ayuda
del Poder Superior, emergeremos de un periodo de decadencia con
CUARTA LÍNEA Libérese de las influencias menores, tanto en su ser más fuerza, salud y sabiduría.
como en sus conquistas. De otro modo, no habrá ca- Cuando descubrimos que somos incapaces de conseguir nuestros
bida para que lo superior penetre en su vida. objetivos, nuestro ego se vuelve furioso. Nos sentimos tentados a
aumentar nuestra ira y amargura, a actuar violentamente, a tomar el
QUINTA LÍNEA Para liberarse verdaderamente de las influencias me- control de la situación de manera agresiva y desesperada. Sin em-
nores debe romper firmemente con ellas en su propia bargo, si hacemos esto, lo único que conseguimos es apartarnos de
mente. Hasta que esta separación no sea completa, la salvación.
ninguna acción externa las eliminara. El I Ching nos aconseja que nos retiremos serenamente. La ima-
gen es la de un manantial que regresa al interior de la montaña du-
SEXTA LÍNEA El ego evita la liberación aferrándose a una actitud rante un momento de sequía. Al regresar a este centro tranquilo
incorrecta. Al buscar sinceramente la ayuda del Sa- durante el momento de decadencia, evita evaporarse y agotarse en
bio puede arrancarla de raíz y sentirse libre. vano. Sería prudente que siguiera este ejemplo. Tratar de forzar el
progreso por medio de los enfrentamientos, la manipulación o po-
niendo excusas, sólo le hará caer en picado. En cambio, debe sepa-
rarse de sus elementos inferiores —por muy intensamente que tra-
ten de expresarse— y acudir al Sabio para que le guíe y asista.
El hexagrama Sun es una llamada a sacrificar los sentimientos

negativos, a aceptar la impotencia del ego contra el devenir de la
vida, y al mismo tiempo es un regreso a la contemplación de los
principios del Sabio. Practicando el reposo y la meditación enrique-
cemos las partes superiores de nuestro ser y, de este modo, acabamos
con el momento de decadencia.
PRIMERA LÍNEA Ayude a los demás cuando pueda adoptando una ac-
titud adecuada: sin buscar el reconocimiento y sin 42. I / EL AUMENTO
tratar de desequilibrarlos. Esfuércese por ejercer una
influencia delicada y objetiva.
Se han puesto en marcha importantes mejoras.
SEGUNDA LÍNEA Para ayudar verdaderamente a los demás, debe man-
tener su propia dignidad. Todo el mundo entrará en
una fase de decadencia si se deja llevar por todo lo La llegada del hexagrama I significa un periodo de aumento
que sea inferior. cuando el poder del cielo desciende para rodear y fortalecer nuestra
vida. Como todas las fases, ésta también tendrá un fin, pero si apro-
TERCERA LÍNEA Al renunciar a un elemento inferior se da paso a uno vechamos la ocasión, se pueden hacer grandes progresos.
superior. La Deidad llega cuando nos apartamos de Es propio de la naturaleza del ser humano relajarnos y descuidar-
nuestro ego y pedimos su ayuda. nos cuando las cosas comienzan a ir bien. El I Ching nos enseña que
no deberíamos hacer esto si deseamos los mayores beneficios de los
CUARTA LÍNEA Al corregir sus malos hábitos y al cultivar la inocen- momentos fructíferos. En realidad, nuestras recompensas se multi-
cia atrae a los demás hacia usted. De ese modo, se ex- plican si aumentamos nuestra concienciación en momentos propi-
tiende la buena fortuna. cios, en lugar de reducirla. Hay dos formas en las que el I Ching nos
anima especialmente a hacer esto.
QUINTA LÍNEA Nada puede evitar el éxito que procede de aquellos Nuestra primera tarea es hacer sacrificios por los demás. En to-
que siguen lo bueno, lo verdadero y lo inocente en das las interacciones que haga en este momento, debe encarnar la
cada momento. generosidad de pensamiento y acción. Perdone lo que sea inferior en
los demás y trate de encontrar lo bueno. Al dar, animar y ayudar
SEXTA LÍNEA Por medio de la quietud conseguimos salir adelante. atrae a la persona superior que hay en cada uno hacia una acción de-
Sea generoso y benévolo con los demás y conseguirá vota.
mayores beneficios todavía. Su segunda tarea en este momento de abundancia es seguir for-
taleciéndose «como el trueno y el viento se fortalecen entre sí».
Esto significa que si ve algo bueno en otra persona, debe imitarla y
cuando descubra algo inferior en usted mismo, debe eliminarlo.
Esas simples tareas, si se siguen haciendo conscientemente a lo
largo del tiempo, mejorarán su personalidad y su fortuna enorme-

mente. A través del servicio y de la mejoría personal se asegura un
gran progreso en los próximos días.
PRIMERA LÍNEA Su propia buena fortuna hace posible que alcance

grandes logros. A través del desinterés y de un senti-
do del propósito puede conseguir mucho en este mo-
mento.
SEGUNDA LÍNEA Si ama sinceramente la bondad y la verdad, y las per- 43. KUAI / EL DESBORDAMIENTO
sigue en todo momento, nada evitará que pueda al- (LA DETERMINACIÓN)
canzar sus objetivos.
TERCERA LÍNEA Incluso las situaciones difíciles pueden enriquecerle Un desbordamiento. No vuelva a caer en los malos hábitos.
si se relaciona con ellas de la manera adecuada. Siga
serenamente el camino de la verdad interior.
La llegada del hexagrama Kuai indica que está a punto de pro-
CUARTA LÍNEA ES un momento en el que un sabio intermediario ducirse un cambio largamente esperado. En este momento, está a
puede ser de gran ayuda. Siga el ejemplo del Sabio y punto de desaparecer una dificultad que le ha oprimido durante
ayude a los demás sinceramente. mucho tiempo. Es importante responder de manera adecuada.
Existe la tentación de obtener alivio cayendo en las trampas del
QUINTA LÍNEA La verdadera amabilidad no se expresa con la espe- ego: en el orgullo, una vez que se ha eliminado el problema, en la so-
ranza de conseguir reconocimiento, sino con la in- berbia que supone haber triunfado a través de la corrección, en la ira
tención de ayudar a los demás. Gracias a ello, es contra alguien que pensamos que era la fuente del problema, o en el
inevitable que los demás forzosamente le reconozcan. deseo de permanecer libre de toda dificultad en el futuro. Ninguna
de esas respuestas es apropiada para la situación que tenemos entre
SEXTA LÍNEA Si no ayudamos a los que están por debajo de no- manos.
sotros, debilitamos nuestros propios cimientos. Los En este momento es necesario mostrar determinación: un firme
momentos de prosperidad continúan si seguimos compromiso de continuar la batalla por el bien y de hacer un exa-
siendo generosos, equilibrados y correctos en todo men de conciencia que haga posible todo lo bueno. No es un mo-
momento. mento para recaer en hábitos mentales negativos y disfrutar de unas
«vacaciones» proporcionadas por el desbordamiento. No se duerma
en los laureles, trate de avanzar profundizando en su fuerza interior
y en su resistencia a la influencia de las personas inferiores, tanto en
usted mismo como en los demás. Fortalezca a aquellos que le rode-
an dando ejemplo de mejoría personal y de corrección. En este mo-
mento, aquel que haga un uso adecuado de esta oportunidad tiene
la posibilidad de realizar un importante progreso y de alcanzar la

buena suerte.
PRIMERA LÍNEA Todavía se produce resistencia. Avance únicamente

en la medida en la que pueda viajar con un espíritu
de calma y ecuanimidad. Ignore las demandas de
triunfo del ego o resuelva todo de una vez.
SEGUNDA LÍNEA No pierda de vista en ningún momento los peligros

ocultos. De ese modo, nunca se sorprenderá y podrá 44. KOU / IR AL ENCUENTRO
afrontar cualquier situación con elegancia y buena
disposición.
La oscuridad reaparece de forma inesperada.
TERCERA LÍNEA La situación trata de obligarle a actuar. No se deje Reina la precaución y la reticencia.
arrastrar por ella. No haga nada hasta que exista un
sentido sereno de la verdad.
Es un momento peligroso. A través de una erupción de nuestra
CUARTA LÍNEA La inquietud le anima a forzar su voluntad sobre la naturaleza inferior la oscuridad ha interrumpido el flujo de luz. Lo
situación. Eso le puede llevar a la desgracia. Deje inferior puede resultar muy seductor y, si no tenemos determina-
que el pastor de la verdad interior le guíe como a un ción para resistirnos a él, podemos caer en la desgracia.
cordero. Dentro de nuestro ser, es un momento para examinar nuestras
motivaciones; las que sean de dudoso honor deberían arrancarse de
QUINTA LÍNEA Si tiene el hábito de sentirse atraído por todo lo que raíz y eliminarse. Recele de las situaciones que tengan que ver con
es inferior, rompa con él en este momento. Persevere su ego y que le tienten a caer en la ira, la soberbia o el deseo. Em-
en lo correcto, acepte la vida y alcanzará el éxito. plee activamente su naturaleza superior en tratar de corregir las
ideas y las circunstancias tentadoras; lo que parezca sospechoso casi
SEXTA LÍNEA La situación parece haberse resuelto, pero puede que seguro que lo será.
no sea así. Sólo la firme devoción a la conducta co- En su conducta con los demás, practique la modestia, la inde-
rrecta le aporta el deseo de completarla. pendencia y la paciencia con gran disciplina. Evite la ira o la arro-
gancia cueste lo que cueste; retírese cada vez que no pueda reunirse
con otra persona de forma equilibrada e independiente. Tampoco
debe animar a los demás a renunciar a su equilibrio ni a complacer-
los si lo hacen así. Una vez más, retírese a meditar con tranquilidad
si las circunstancias indican la presencia de influencias inferiores. La
reticencia y el examen de conciencia están a la orden del día.
PRIMERA LÍNEA El momento para controlar lo inferior está comen-

zando. Cualquier emoción negativa que trate de ex-

presarse en este momento se debería detener antes de
que llegue a asentarse. Utilice su voluntad para recu-
perar el equilibrio.
SEGUNDA LÍNEA Aparece un oscuro impulso. No se resista a él con

violencia. Simplemente, decline expresarlo y espere
pacientemente, concentrándose en lo correcto, hasta
que pase. 45. TS'UI / LA REUNIÓN
TERCERA LÍNEA Sentimos la tentación de enfrentarnos a nuestro pro-
pio caso. Eso sólo servirá para atraer al infortunio. Para conducir a los demás hacia lo bueno, debemos purificar nuestra
Observe la urgencia, pero no se deje llevar por ella. propia personalidad.
CUARTA LÍNEA Los demás pueden dar rienda suelta a las cualidades
inferiores. No sirve de nada juzgar, condenar o corre- El I Ching nos enseña que el mundo no puede avanzar hacia la
girlas. Se aconseja la tolerancia y la ayuda, indepen- armonía y el bienestar a menos que los seres humanos actuemos al
dientemente de lo grave que sea la dificultad. unísono hacia lo que es bueno y cierto. Nuestro poder como indivi-
duos se multiplica cuando nos reunimos como familias, grupos y
QUINTA LÍNEA No utilice su posición y sus principios para regañar a comunidades con objetivos comunes. Nuestra fuerza colectiva hace
los demás. Confíe en todo lo que sea cierto y la bon- posible el cambio positivo en el mundo. Sin embargo, el enorme
dad que hay en usted transformará los elementos in- poder de los colectivos humanos debe estar dirigido por un líder
feriores de los demás sin hacer un esfuerzo excesivo cualificado. El hexagrama Ts'ui le anima a desarrollar su personali-
por su parte. La delicadeza conduce al éxito. dad para convertirse en un líder.
Antes de que una persona pueda reunirse con los demás para al-
SEXTA LÍNEA Los retos constantes que nos presentan nuestras cua- canzar lo bueno, primero debe reunirse con sus propios principios
lidades inferiores, ya sean las suyas propias o las de adecuados. Un líder que no sea equilibrado y sosegado interiormen-
alguien más, deben eliminarse. Limítese a seguir te siempre sufrirá las sospechas de sus seguidores y, cuando más los
siendo consciente de su conexión con el Sabio y a to- necesite, ellos dudarán de usted. Por tanto, la primera tarea de un
lerar acusaciones o situaciones desagradables con posible líder es acumular en su propia personalidad todo lo que sea
ecuanimidad y moderación. bueno, verdadero y correcto.
En un sentido verdaderamente real, el progreso del mundo de-
pende de su progreso como individuo. Concéntrese, pues, en exami-
nar y en corregir sus pensamientos, actitudes y acciones. Desarrolle
su personalidad convirtiéndose en el tipo de persona a la que usted
seguiría ciegamente y sin dudar. Aprenda a aceptar el progreso na-
tural que se produce cuando actúa en armonía con los principios

adecuados y no busque el perfeccionamiento a expensas de esos
principios. Prepárese para evitar las desgracias, previéndolas de an-
temano.
Al purificar su personalidad de esta manera y al aferrarse firme-
mente a las grandes cosas, se conduce a usted mismo y a los demás
hacia el bienestar y la fortuna.
PRIMERA LÍNEA Aquellos que dudan de lo que es correcto pierden el

camino. No permita que su ego salga a la luz ahora. 46. SHÉNG / LA SUBIDA
Concéntrese en la humildad, en la aceptación y en la
inocencia y alcanzará el éxito.
La actividad basada en la verdad conduce al progreso y a la buena
SEGUNDA LÍNEA Deje que la verdad interior le guíe, tanto a usted suerte.
como a los demás. Las personas que pertenecen a una
comunidad se reunirán de manera natural. Sea since-
ro y deje que lo Creativo haga todo el trabajo. Es un momento en el que se pueden hacer grandes progresos por
medio del esfuerzo de la voluntad. Sin embargo, es fundamental
TERCERA LÍNEA Aquel que sea humillado y aislado desea volver a que toda su actividad se caracterice por la humildad, la conciencia y
reunirse con los demás. La generosidad, la tolerancia la adaptabilidad. El progreso, al igual que hace un árbol, se enrosca
y la confianza en el Sabio acaban por curar todas las alrededor de los obstáculos en lugar de enfrentarse a ellos, empujan-
heridas. do de manera firme y, al mismo tiempo, delicada.
En este momento, no hay nada que temer de los demás. Siéntase
CUARTA LÍNEA Si trabaja generosamente por el bien, le llegará el libre de pedir ayuda a aquellos que están en posición de dársela. No
éxito y la buena suerte. sea servil ni enérgico con todos los que se encuentre. Limítese a reu-
nirse con los demás de manera tolerante y con buena voluntad.
QUINTA LÍNEA Algunos de los que se reúnen pueden no ser sinceros Aquellos que buscan lo bueno en los demás lo encontrarán allí.
al hacer lo correcto. No se deje atraer por las malas Si le asalta el temor o la duda, siga concentrado serenamente en
influencias. La forma de conseguir que los demás se la actividad que tenga entre manos. Cultive la independencia y la
unan le permite mejorar como persona. confianza interior en el liderazgo del Sabio. El momento es propi-
cio para el progreso si hace un esfuerzo inocente, sincero y equili-
SEXTA LÍNEA El verdadero progreso sólo se alcanza si somos since- brado.
ros en nuestra devoción al Sabio. Si no es así, lo la-
mentaremos. PRIMERA LÍNEA LO mismo que ocurre arriba, sucede abajo. La con-
fianza necesaria para avanzar no se encuentra en
nuestro ego, sino en nuestra relación con el Sabio.
SEGUNDA LÍNEA Se puede alcan2ar un objetivo, pero sólo si nuestra

personalidad está completamente aliada con nuestros
principios adecuados. Siempre es más importante
mantener la humildad y la ecuanimidad que satisfa-
cer una ambición.
TERCERA LÍNEA Todas las barreras al progreso se han eliminado. El

grado de éxito vendrá determinado por la cercanía de
su alianza con el Sabio. 47. K'UN / LA OPRESIÓN
CUARTA LÍNEA El éxito se alcanza fruto de un cuidadoso examen de
(EL AGOTAMIENTO)
conciencia y de una mejoría personal.
Es un momento inevitable de adversidad. La fuerza serena asegura
QUINTA LÍNEA El progreso se hace paso a paso, no a saltos. Llegue un futuro éxito.
sólo hasta donde la ocasión lo permita. Permanezca
neutral y sea tolerante con la adversidad. Cuando
tenga dudas, no pierda la tranquilidad. Es un momento de opresión y cansancio. Ninguno de nosotros
escapamos a esos momentos; simplemente son parte de la vida. Al
SEXTA LÍNEA Apártese del ego y de la ambición. No se abalance afrontarlos con el ánimo adecuado y al doblarse alegremente en lu-
contra una puerta cerrada. La independencia interior gar de romperse, supera las adversidades y alcanza finalmente el
es su haber más valioso.
éxito.
Los elementos inferiores, tanto en uno mismo como en los de-
más, o en todo el mundo, interfieren en este momento para refrenar
a la persona superior. No es aconsejable luchar contra este freno;
simplemente, en este momento no es posible alcanzar el éxito. Des-
pójese del deseo de progresar y regrese a la neutralidad y a la acepta-
ción. Una persecución obstinada provocaría desgracias.
Con los demás, la tranquilidad y la ecuanimidad son las consig-
nas del momento. Hable poco y exprésese con delicadeza. Debe
aplicarse a usted mismo una reticencia y delicadeza parecidas. No
caiga en la impaciencia o en la desconfianza de la Deidad. Acepte
que lo Creativo a menudo actúa de un modo que no podemos ver o
comprender.
Un sentimiento de desesperación o de depresión es un signo de
que se aferra a una falsa creencia. Perpetuar la desconfianza en uno
mismo, en otra persona o en el Sabio significa bloquear su propia
felicidad. Arranque de raíz cualquier idea o actitud que provoque

sentimientos negativos.
Al abrir su mente, tranquilizar su corazón y aferrarse serenamen-
te a los principios adecuados, hace posible que lo Creativo elimine
la opresión que existe actualmente.
PRIMERA LÍNEA Debe afrontar la situación dentro de su ser. Permitir

que la desesperación tome el control evita una reso-
lución. Esfuércese por adoptar una actitud equilibra- 48. CHING / EL POZO
da, alegre y receptiva.
SEGUNDA LÍNEA Su corazón se siente agotado. Si es así, son la impa- Regrese al pozo de la bondad.
ciencia y la ambición las que lo han cansado. Advier-
ta activamente sus bendiciones, concéntrese en la
verdad interior y deje que el Poder Superior renueve Ninguna comunidad puede sobrevivir sin una fuente fiable de
sus fuerzas. agua pura. De forma parecida, los seres humanos no pueden sobre-
vivir sin una fuente fiable de alimento espiritual. De hecho, necesi-
TERCERA LÍNEA Un esfuerzo continuo acaba por minar nuestros inte- tamos dos pozos: una fuente de guía externa, como el I Ching, y una
reses. No es prudente cargar repetidamente contra fuente de guía interna, que debe ser nuestra propia buena personali-
una puerta cerrada. Retírese a meditar y acepte tanto dad. Este hexagrama aparece para animarle a concentrarse en de-
las dificultades como las bendiciones que le propor- sarrollar, purificar y utilizar sus dos «pozos».
ciona el día. Observe el nombre de este hexagrama: «Ching / El pozo de
agua». El I Ching ha sobrevivido a numerosas civilizaciones durante
CUARTA LÍNEA Las ideas fijas y una mente obstinada son venenosas. miles de años por una simple razón: es una fuente inagotable de ali-
Despójese de todo juicio —incluyendo el que vaya mento espiritual. Nos proporciona los materiales de construcción
dirigido a usted mismo— y acuda al Sabio en busca fundamentales para edificar una vida exitosa. Si se acerca a él con
de su ayuda. sinceridad, sin desconfianza ni frivolidad, le guiará a través de los
momentos difíciles con una sabiduría impecable. Sin embargo, si
QUINTA LÍNEA Incluso la persona superior también se ve oprimida cubre el pozo de barro dudando del I Ching o poniendo los deseos de
en este momento. La modestia y la confianza en la su ego por encima del consejo que le da, está impidiendo su propio
verdad serena le resguardan en esta hora difícil. progreso.
El más puro de los pozos externos, el I Ching, es también una
SEXTA LÍNEA La dificultad llega a su fin, pero sólo si uno se man- ayuda muy valiosa en el desarrollo y en la limpieza del pozo interno
tiene firme contra la severidad, la duda y la desespe- de su propia personalidad. Si usted es sincero, le revelará los asuntos
ración. La ayuda sólo puede venir cuando le haya de- fundamentales de su vida y le inculcará los valores necesarios para
jado sitio para entrar. negociar positivamente con esos asuntos.
El hexagrama Ching aparece para animarle a que no ensucie el

pozo de su buena personalidad de ninguna manera. Al relacionarse
con los demás debe mirar más allá de los fallos externos o del «en-
turbiamiento» y descubrir el pozo claro que existe en alguna parte
de su interior. Ninguna persona carece de ese pozo, y al hablar de él
lo fortalece. Si su pozo sigue estos consejos, alcanzará la verdad y el
éxito permanente en la vida.
PRIMERA LÍNEA Si se despoja de sus principios adecuados, el pozo se

enturbia y nadie puede alimentarse. Sea paciente con 49. KO / LA REVOLUCIÓN
los demás y concéntrese en la conducta correcta.
SEGUNDA LÍNEA Si uno posee buenas cualidades pero las rechaza, rom- La devoción a la verdad permite una revolución.
pe la jarra y no puede extraer nada del pozo. Despóje-
se de la arrogancia y siga el camino del Sabio.
El hexagrama Ko anuncia la llegada de un tiempo de revolución.
TERCERA LÍNEA Su pozo está limpio, pero no bebe de él: entiende lo Una serie de condiciones, tanto internas como externas, están a
que es correcto, pero lo evita. Déjese arrastrar por la punto de desaparecer a favor de una situación más beneficiosa. Lo
fuerza del Sabio y corrija eso. que permite esta transformación es su adhesión firme y consciente a
la conducta y al pensamiento correcto.
CUARTA LÍNEA El pozo necesita guarecerse. Hay que hacer un traba- Ninguna revolución externa es posible sin una previa revolu-
jo de fondo antes de poder conseguir el resultado de- ción en nuestra forma de ser interior. Cualquier cambio que aspire
seado. hacer en sus asuntos debe estar precedido de un cambio en el cora-
zón, de una profundización activa y de un fortalecimiento de su de-
QUINTA LÍNEA No sólo debemos extraer agua del pozo, sino tam- terminación a afrontar cada acontecimiento con ecuanimidad, obje-
bién bebería. La sabiduría que no se pone en práctica tividad y buena intención inocente. Cuando esta postura espiritual
no sirve para nada. se alcanza interiormente, se pueden conseguir exteriormente gran-
des éxitos.
SEXTA LÍNEA La opulencia interior consiste en la modestia, el Las revoluciones de los demás también se permiten cuando puri-
equilibrio, el entendimiento y la compasión hacia ficamos el fuego de la bondad y de la verdad dentro de nuestro ser.
los demás. Cuando haya conseguido esto, su fortuna El compromiso sincero a todas las cosas superiores viaja hacia el ex-
externa será ilimitada. terior en grandes oleadas procedentes de la persona superior y todos
los que le rodean se ven afectados por ello. Indudablemente, condu-
cir nuestro propio ser interior hacia la verdad y hacia la paz supone
conducir al mundo exterior hacia la verdad y la paz. Aquel que
tome ahora este camino, se asegura una revolución beneficiosa.
PRIMERA LÍNEA Si ahora persevera en la pasividad inocente puede al-

canzar los mayores frutos. Espere con humildad y se-
renidad a que se abra un claro camino.
SEGUNDA LÍNEA Es posible una revolución si, en primer lugar, prepa-

ramos el camino. Fortalezca su humildad y tranqui-
lice a su ego antes, durante y después de emprender
una acción.
TERCERA LÍNEA No se precipite, aunque tampoco debería dudar ex- 50. TING / EL CALDERO
cesivamente. Actúe con perseverancia y delicadeza
cuando esté claro que ha llegado el momento pro-
picio. Usted sirve como ejemplo para los demás al sacrificar su ego
y aceptar los consejos del Poder Superior.
CUARTA LÍNEA Los grandes cambios sólo son posibles si su actitud
interior está libre de culpa. Lo que no es justo no
puede durar. El hexagrama Ting se ocupa de la alimentación y la supervisión
que debe haber para poder triunfar completamente. Aunque la cul-
QUINTA LÍNEA La gente entiende y apoya instintivamente una revo- tura que nos rodea a menudo nos anima a «hacernos cargo» y a rea-
lución realizada por aquel que esté completamente lizar demandas agresivas a la vida, el I Ching ofrece un consejo mu-
aliado con los principios superiores. cho más prudente. Nos anima a renunciar a las incesantes demandas
de nuestro ego, a profundizar en nuestra humildad y a aceptar y es-
SEXTA LÍNEA Es necesario cierto tiempo para transformar comple- cuchar atentamente las instrucciones del Sabio.
tamente aquello que sea inferior. Acepte las peque- La imagen del caldero se refiere a sus pensamientos internos:
ñas ganancias como un progreso constante y reafirme cualquier cosa que meta en el «caldero» de su mente es su ofrenda
continuamente su devoción al camino del Sabio. al Poder Superior. La calidad de la ayuda que puede recibir del uni-
verso está gobernada por la calidad de su ofrenda. Si se deja llevar
constantemente por las preocupaciones del ego —temores, deseos,
estrategias de control, severidad con los demás— repele al Poder
Superior y bloquea su propia alimentación. Si, por el contrario, eli-
mina conscientemente su resistencia a la vida y tiene pensamientos
serenos y correctos, se vuelve receptivo a lo Creativo y se asegura su
continua alimentación.
Ting aparece para sugerir que lo mejor que puede hacer es cal-
mar su ego y entablar conscientemente conversación con el Sabio.
Para influir a los demás, o para alcanzar un objetivo adecuado, siga
el mismo camino. Al cultivar la humildad y la aceptación, purifi-
cando sus pensamientos internos y concentrándose en todo lo que es

bueno e inocente y verdadero, convoca el poder de lo Creativo y se
encuentra con la buena suerte en el mundo exterior.
PRIMERA LÍNEA Ponga el caldero boca abajo y vierta de él todo lo que

sea inferior. Al purificarse de los malos hábitos y ac-
titudes puede conseguir grandes logros.
SEGUNDA LÍNEA Los demás pueden envidiarle y tratar de poner a 51. CHEN / LA EXCITACIÓN
prueba al gran hombre. Concéntrese en seguir sien-
(LA CONMOCIÓN)
do inocente y correcto y no sufrirá ningún daño.
TERCERA LÍNEA La persona superior siempre goza de reconocimiento La conmoción de los acontecimientos perturbadores provoca miedo y temor.
a su debido momento. Si no tiene la influencia que Avance hacia una verdad superior y todo irá bien.
le gustaría, piense si puede verse bloqueado por al-
guna aseveración de su ego.
La tendencia de los seres humanos es confiar en las estrategias del
CUARTA LÍNEA Una posición de influencia es una posición de res- ego: desear, tramar y esforzarse. Cuando ejercitamos el ego, nuestro
ponsabilidad. Negar su personalidad en este mo- desarrollo espiritual se detiene y el universo debe utilizar los aconte-
mento invita a la humillación. cimientos perturbadores para volver a tomar la senda del camino. La
aparición del hexagrama Chén indica una necesidad inmediata de
QUINTA LÍNEA Aquel que siga manteniendo una actitud modesta y hacer un examen de conciencia, de corregirnos personalmente y
abierta y aquel que se aparte de todo lo que sea infe- de recuperar nuestra devoción a seguir el camino del Sabio.
rior cada vez que aparece, tendrá ayuda en momen- En el idioma chino, el hexagrama se traduce como «el trueno
tos de dificultad sobre el trueno»: se produce una serie continua de conmociones
hasta que se elimina la obstrucción en nuestra actitud. Es impor-
SEXTA LÍNEA Aconseje a los demás de igual modo que el Sabio le tante no reaccionar contra esa conmoción. En cambio, debe serenar
aconseja a usted: siendo un ejemplo de corrección, a y abrir su mente, aceptar que lo que sucede ha llegado a enseñarle
través de la perseverancia serena y a través de la deli- una lección específica y necesaria y debe mirar interiormente para
cadeza. ver dónde se está resistiendo a la voluntad del Poder Superior.
Cuanto antes regrese a la inocencia y la aceptación, antes remitirán
las conmociones.
Aquellos que mantienen una reverencia a los principios adecua-
dos y un compromiso interior a las grandes cosas no se conmocio-
nan por los acontecimientos perturbadores. Si se siente amenazado
por las circunstancias, retírese a meditar serenamente. El único re-
m e d i o para la d u d a y el t e m o r es volver a conectar con la verdad su-

prema.
La conmoción es un maestro i m p o r t a n t e y beneficioso para aque-
llos q u e siguen el c a m i n o del Sabio. H a g a buen uso de este nuevo
comienzo y tendrá buena suerte.
PRIMERA LÍNEA La conmoción nos asusta y al principio estamos con-

vencidos de que es mala. C u a n d o aprendemos la lec-
ción que nos enseña, nos sentimos agradecidos. 52. KEN / LA SERENIDAD,
SEGUNDA LÍNEA No se resista a las circunstancias desagradables. Si se
LA MONTAÑA
retira a m e d i t a r p u e d e recuperar t o d o lo q u e haya
perdido.
Serene sus emociones por medio de la meditación.
TERCERA LÍNEA No deje q u e la conmoción del destino le haga caer en

u n a c o n d u c t a n e g a t i v a . Resístase f i r m e m e n t e a la Recibir este hexagrama es una señal de que necesita calmar sus
tentación de los elementos inferiores, abra su m e n t e emociones para poder pensar con claridad. Responder a los clamores
y se le mostrará una vía de escape. del ego con la acción es una invitación a la desgracia. El / Ching
aconseja la pasividad y la serenidad de las emociones a través de la
CUARTA LÍNEA Se queda atascado resistiéndose a los acontecimien- meditación.
tos. A p l a q u e su ego, acepte la situación y abra su co- Es propio de la naturaleza del cuerpo humano tener sentimien-
razón para aprender lo q u e debe. tos e impulsos intensos. Sin embargo, si dejamos que nuestro pen-
samiento sea controlado por ellos no podremos actuar con la de-
QUINTA LÍNEA Se p r o d u c e u n a serie de conmociones repetidas. La licadeza, la neutralidad y la sabiduría graciosa del Sabio. En
quietud y la verdad son el mejor refugio. El q u e se cambio, actuamos precipitadamente cuando debemos permanecer
m a n t i e n e centrado no se conmueve ni sufre n i n g ú n serenos o nos solidificamos cuando debemos permanecer fluidos.
daño. Por lo tanto, es necesario tranquilizar su cuerpo y sus elementos
inferiores de tal modo que sus pensamientos y actos sean claros y
SEXTA LÍNEA El compromiso con los acontecimientos perturbado- equilibrados.
res le roba su paz interior y es una invitación al de- Se aconsejan tres cosas. La primera, siéntese tranquilamente en
sastre. Retirarse a m e d i t a r serenamente restaura su posición de apoyo, con la espalda recta y los ojos cerrados. La segun-
equilibrio y evita el infortunio. da, observe el flujo de sus emociones corporales. No las juzgue ni se
resista a ellas; la simple práctica de observarlas venir, mantenerse e
irse sin tratar de actuar le permite separarse gradualmente de ellas
desde su ejercicio de pensamiento. La tercera, dirija sus conflictos
internos hacia la Deidad para que los resuelva.
La ayuda del Poder Superior sólo es posible para aquellos que la

piden de manera disciplinada, que hacen una ofrenda de su quietud
y su conciencia. A través de la meditación reducimos la influencia
de los elementos inferiores y hacemos posible que el Sabio nos ayu-
de. Manténgase quieto como una montaña y será recompensado con
la buena fortuna.
PRIMERA LÍNEA No es un tiempo para moverse. Es más sencillo man-

tenerse sereno ahora que después de haber puesto en 53. CHIEN / LA EVOLUCIÓN
marcha una acción. Permanezca inocente, sereno y
objetivo.
(EL PROGRESO GRADUAL)
SEGUNDA LÍNEA Hay un gran deseo de movimiento, pero el momento Aquellos que perseveran hacen progresos continuos.
no es propicio. Deje que los demás hagan lo que
quieran y adhiérase a la quietud y la aceptación. Eso
permite que el Sabio haga su trabajo. La imagen de este hexagrama es la de un árbol que crece sobre la
cima de una montaña. Si el árbol se desarrolla demasiado deprisa,
TERCERA LÍNEA N o trate de forzar un buen sentimiento. Deje pa- sin echar adecuadamente sus propias raíces, es susceptible de que el
cientemente que desaparezcan las dudas, el miedo, la viento lo arranque de cuajo y lo destruya. Sin embargo, si establece
ira y la desconfianza. El Sabio ayuda a aquellos que una base adecuada y se conforma con crecer poco a poco, disfrutará
aceptan serenamente lo Desconocido. de una vida larga y de una visión elevada.
Los seres humanos no somos diferentes. Aunque muchas veces
CUARTA LÍNEA Un corazón en reposo conduce a una mente en repo- deseamos progresar rápidamente —queremos cambiar hoy la men-
so. Profundizar en su aceptación conduce a la buena talidad de alguien, conseguir unas disculpas ahora, y alcanzar nues-
suerte. tros objetivos inmediatamente—, tarde o temprano debemos enten-
der que el único progreso duradero es el que se produce de manera
QUINTA LÍNEA Frene su discurso. Una lengua activa traiciona a una gradual. Chien aparece para animarle a aceptar ese hecho y a basar
mente serena. Se aconseja tranquilidad a todos los sus pensamientos, actitudes y actos en él.
niveles. Cuando hemos permitido que otra persona o algún aconteci-
miento nos aparte del equilibrio, el ego nos tienta a creer que pode-
SEXTA LÍNEA La perseverancia en la quietud, tanto de pensamientos mos influir en la situación por medio de una conducta agresiva. Eso
como de obras, forja un corazón noble. El fruto final es incorrecto; los actos del ego inevitablemente complican nuestras
de un corazón noble es una paz interior completa. dificultades. La mayor influencia posible siempre procede de la pa-
ciencia y de la firme purificación de nuestro ser interior. Si es devo-
to al camino del Sabio, se fortalecerá con cada paso que dé en él y
aparecerá el progreso inmediatamente. Será gradual, pero duradero.
Sea paciente, modesto y receptivo. Muchas veces, la vida nos

pide que esperemos más tiempo del que nos gustaría hasta que se
produzca algún cambio y el único consuelo verdadero que tenemos
en esos momentos es el conocimiento de que nos estamos convir-
tiendo firmemente en personas superiores. Con el tiempo, todos los
honores llegan a aquellos que se muestran perseverantes y correctos.
PRIMERA LÍNEA Las primeras etapas de desarrollo personal muchas veces

están controladas por la ansiedad y las dudas. No deje
que esas influencias menores le dominen. Persevere en
54. KUEI MEI / LA MUCHACHA
todo lo que sea correcto y se producirá el progreso. QUE SE CASA
SEGUNDA LÍNEA Un desarrollo beneficioso puede hacer que nos volva-

mos egoístas y descuidados. Comparta lo bueno con En las relaciones, los deseos conducen a la desgracia.
los demás y no pierda la conciencia. Compórtese con disciplina y equilibrio.
TERCERA LÍNEA No entre de manera precipitada en un conflicto. Per-

Kuei Mei se ocupa de guiarnos para que llevemos la conducta
manezca serenamente en el centro y conserve su
adecuada en nuestras relaciones, ya sean sociales, románticas o labo-
equilibrio. Eso permite que se pueda encontrar una
rales. Su imagen es la de un trueno agitando la superficie de un
resolución verdadera y perpetua.
lago, y sugiere que las relaciones pueden perturbar nuestra paz inte-
r i o r a no ser que se establezcan y se gobiernen bajo los principios
CUARTA LÍNEA El camino más prudente en este momento es no pre-
adecuados.
sentar resistencia. Al entregarse voluntariamente al
La naturaleza de las relaciones nos conducen a un estado de de-
devenir de los acontecimientos consigue salvarse, a
seo: comenzamos a desear a la otra persona, a desear reconoci-
la espera de una época más beneficiosa.
miento, a desear compensación, a desear un resultado particular
en una situación dada. Todos esos deseos nos apartan de la ecuani-
QUINTA LÍNEA A medida que se desarrolla como persona, los demás
midad que aspiramos a mantener como estudiosos del I Ching.
inevitablemente le malinterpretarán. Soporte esos
Este hexagrama a menudo aparece como una señal de que se en-
momentos con paciencia y acabarán por pasar. Al
cuentra en peligro de sacrificar su calma en un intento de influir
permanecer lealmente en el camino consigue un im-
en una relación.
portante triunfo.
Cuando alguien no le trata como le gustaría se enfrenta a la ne-
cesidad de decidir qué es lo que debe hacer. Aunque puede resultar
SEXTA LÍNEA Cuando nos aferramos estrictamente a lo correcto, lo
tentador abandonar la relación con ira o actuar agresivamente para
Creativo se siente feliz de ayudarnos en todas las cosas.
conseguir un resultado, ninguna de esas dos opciones es consecuen-
Aquel que sigue este camino lo consigue todo en este
te con los principios adecuados. En cambio, se aconseja regresar a la
mundo y sirve como inspiración a sus compañeros.
independencia, a la aceptación, a la modestia y a la dulzura interior.
134 I CHING O EL LIBRO DE LAS MUTACIONES KUEI MEI / LA MUCHACHA QUE SE CASA 135
La mayor influencia siempre se obtiene a través de la disciplina in- nar las virtudes adecuadas. De este modo, tendrá
terna y del equilibrio; las medidas menos sutiles pueden producir asegurado el éxito.
resultados inmediatos pero casi nunca son duraderos.
Este hexagrama también nos enseña que precipitarnos a mante- SEXTA LÍNEA La conducta correcta es vacía a no ser que nuestro co-
ner una relación, precipitarnos a acabar con una relación, o precipi- razón también sea fiel. El éxito sólo será posible
tarnos a escapar de una relación es como correr sobre el hielo: lo más cuando abandonemos nuestros propios proyectos y
probable es que tengamos una caída dolorosa. Trate de establecer sigamos el camino del Sabio.
relaciones lentamente, basándose en los principios adecuados, de-
jando que evolucionen de manera natural y resolviendo las disputas
con paciencia y discreción. Si su relación principal —la que mantie-
ne con el Sabio— es abierta, fluida y devota, entonces se producirán
todas las demás relaciones.
PRIMERA LÍNEA La posibilidad de ejercer una influencia es pequeña.

No reaccione contra la adversidad, retírese con sere-
nidad y paciencia. La buena fortuna le llega a aquel
que acepta estar en un segundo plano.
SEGUNDA LÍNEA Aunque las condiciones externas parecen poco pro-

metedoras, el éxito es posible si busca con fe todo lo
que haya de bueno en los demás, en usted mismo y
en la situación.
TERCERA LÍNEA El ego anima a los deseos impropios y a la soberbia.

No tiente al destino adoptando una actitud relajada.
CUARTA LÍNEA Aparece un buen resultado a su debido tiempo. N o

se canse tratando de precipitarlo. Los mayores rega-
los les son dados a aquellos que permanecen serenos
y pacientes.
QUINTA LÍNEA El desdén por los que se encuentran en una posi-

ción inferior a la nuestra o la envidia hacia aquellos
que están por encima de nosotros impide su pro-
greso. No se esfuerce por conseguir un objetivo o
por ejercer una influencia, sino que trate de encar-
55. FÉNG / LA ABUNDANCIA
(LA PLENITUD)
Estamos en un momento de gran influencia. Prepárese prudentemente

y actúe en consecuencia.
La imagen del hexagrama Féng es la del trueno y el rayo llenan-

do el cielo. Significa un periodo de gran poder que, como todos los
que son como él, sólo dura cierto tiempo. En este tiempo, nos ense-
ñan a discernir si es el momento oportuno y qué es lo que debemos
hacer cuando no lo sea.
Nuestra influencia en el mundo presenta un flujo y reflujo de
manera natural. En un primer momento, los demás están llenos
de desconfianza y resulta imposible avanzar. A continuación, al afe-
rrarse firmemente a todo lo que sea cierto y bueno, despertamos su
receptividad y puede producirse su crecimiento. Solamente obser-
vando atentamente esos ciclos —la aceptación y el rechazo de los
demás a nuestra influencia— podemos conseguir grandes cosas.
Para ello, debemos cultivar una actitud de vigilancia independien-
te. En este estado de observación serena abrimos nuestro corazón a
la ayuda del Sabio que, a cambio, abre nuestros ojos a todo lo que es
posible y a lo que no. Esta claridad nos permite movernos con fuer-
za y gracia cuando el momento es propicio, y así es como consegui-
mos la abundancia.
Feng también nos advierte de que la influencia no puede durar
eternamente; de igual modo que el sol se eleva, también debe po-
nerse. Cuando la receptividad da paso a la desconfianza y nuestra

influencia comienza a decaer, no debemos luchar para fortificar o
prolongarla. La modestia y la objetividad exigen que aceptemos el
cambio de la marea. Al dejar que pase el momento y al aceptar el si-
guiente con una actitud correcta y equilibrada, nos reservamos para
un momento más beneficioso.
PRIMERA LÍNEA Se dan las condiciones para que se produzca una unión
influyente. Mantenga la claridad y el equilibrio y ac- 56. LÜ / EL VAGABUNDO
túe enérgicamente cuando se abra el camino. Cuando
se cierre, retírese sin presentar resistencia.
Todos somos vagabundos en lo Desconocido. Aquellos que viajan junto
SEGUNDA LÍNEA La desconfianza y la envidia hacen que no pueda ha- al Sabio están protegidos de todo daño.
ber ninguna influencia. Los elementos inferiores se
dispersarán si se aferra firmemente a la verdad inte-
rior. Una persona que viaja como extranjero en una tierra extranjera
debe mostrar una actitud libre de arrogancia y beligerancia. De otro
TERCERA LÍNEA Aparecen los egos y se eclipsa la oportunidad de in- modo, es posible que se meta en problemas y se vea incapaz de so-
fluir. Despójese de todo lo que sea incorrecto y espe- brevivir a ellos. Con este hexagrama, el I Ching nos recuerda que to-
re pacientemente. Si hace esto ahora, el Poder Supe- dos somos extranjeros en una tierra extraña, vagabundos en un uni-
rior acudirá en su ayuda. verso vasto y desconocido, obligados a actuar en consecuencia.
Piense en cómo actuaría si viajara solo por un país desconocido.
CUARTA LÍNEA La oscuridad desaparece si se relaciona adecuada- Se mostraría prudente y reservado, poniendo gran cuidado de no
mente. La energía unida a la modestia trae buena juntarse con personas equívocas o de entrar en lugares peligrosos. Si
suerte. surgiera una disputa, sería tolerante y generoso con los demás y op-
taría por acabar rápidamente con las discrepancias. Confiaría en su
QUINTA LÍNEA Cuando nos aferramos a la verdad y a la humildad, atención, en su actitud modesta y en sus delicadas maneras para no
todo lo necesario acude sin demora. El camino del sufrir ningún daño. El hexagrama Lü aparece para recordarle que es
Sabio se muestra constantemente con bendiciones, y prudente viajar de este modo a través de toda la vida.
lo mismo le sucederá a usted si no se aparta de él. En este momento debe tratar de estar en serena armonía con el
Poder Superior y de mostrar precaución, modestia y generosidad en
SEXTA LÍNEA Si hace un uso inadecuado de la abundancia, provo- sus actos. No caiga en disputas con los demás; el conflicto es una
cará desgracias. El orgullo y la severidad con los de- prisión que se hace más peligrosa a cada minuto que pasa en ella.
más desploma su propio tejado y le deja desprotegi- No se aparte del camino de la humildad y de la conducta correcta;
do bajo la lluvia. con ello, pierde la protección de la Deidad y se arriesga a padecer
desgracias. Al tratar continuamente de servir a la inocencia y a la
!40 I CHING O EL LIBRO DE LAS MUTACIONES
bondad, mantiene el paso del Sabio y nunca camina solo por el

mundo.
PRIMERA LÍNEA El vagabundo no debería implicarse en asuntos me-

nores. Aférrese a lo esencial y a lo correcto de sus ac-
tos y pensamientos.
SEGUNDA LÍNEA El vagabundo que sea modesto y generoso en espíri-

tu siempre puede contar con un lugar para descansar 57. SUN / LO SUAVE
y con la alianza de unos amigos leales.
(LO PENETRANTE, EL VIENTO)
TERCERA LÍNEA El vagabundo que es entrometido y egoísta ensegui-
da pierde su lugar de descanso. Si no regresa a la La corrección constante transforma cada situación para su provecho.
neutralidad y a la objetividad, la situación actual se
vuelve peligrosa.
La imagen de este hexagrama es la de un dulce viento que dis-
CUARTA LÍNEA El deseo y la desconfianza le apartan de encontrar persa las nubes de tormenta. Un viento que cambia con frecuencia
alivio. La paz interior aparece cuando nos despoja- de dirección, aunque sea un viento poderoso, no dispersará nada,
mos de las ambiciones y de los miedos y seguimos al sólo remueve el cielo. El viento que provoca verdaderos cambios es
Sabio en cada momento. el que sopla constantemente en la misma dirección. Este ejemplo
nos enseña una importante lección.
QUINTA LÍNEA A través de la corrección interna y externa aseguramos Cuando nos enfrentamos a un problema difícil de resolver o a un
nuestra propia buena suerte. Lo que se inicia con hu- objetivo que deseamos conseguir, solemos caer en la tentación de
mildad y generosidad se encuentra con el éxito emprender acciones desmesuradas y enérgicas. Aunque es posible
conseguir resultados temporales de esta manera, suelen desplomarse
SEXTA LÍNEA NO debemos abandonar la actitud interior del vaga- cuando no somos capaces de sostener un esfuerzo vigoroso. Los lo-
bundo. Si se descuida puede perder rápidamente gros más duraderos se obtienen a través de la delicada pero incesan-
todo lo que había ganado. te penetración, como la de un viento suave que sopla constantemente
en la misma dirección. La verdad del Sabio penetra de esta manera
en nosotros, y este hexagrama aparece para recordarnos que así es
como deberíamos tratar de penetrar en los demás.
El consejo que le da el I Ching es triple. En primer lugar, marque
un claro objetivo; el viento que cambia continuamente de dirección
no tiene un efecto real. En segundo lugar, aplique el principio de la
delicada penetración en usted mismo; eliminando sus propias cuali-
dades inferiores ejerce una influencia en los demás. En tercer lugar,
evite la agresividad o las maniobras ambiciosas; las que tienen su

raíz en el deseo y el miedo sólo sirven para bloquear la ayuda de lo
Creativo. La influencia deseable es la que fluye de manera natural al
mantener una actitud adecuada.
En sus interacciones con los demás, dóblese como el sauce. Al
acomodarse a las circunstancias, al mantenerse equilibrado, al acep-
tar las situaciones, al ser independiente y al moverse firmemente
hacia una única dirección, obtiene la claridad y la fuerza que hacen
posible una serie de grandes éxitos. 58. TUI / LO SERENO, EL LAGO
PRIMERA LÍNEA Debe mostrarse tan decidido como un guerrero que
lucha contra la duda y la desconfianza. Cuando pue- La verdadera alegría la sienten aquellos que tienen fuerza interior
da avanzar con corrección, hágalo. Cuando no pueda, y delicadeza exterior.
retírese sin dudarlo.
SEGUNDA LÍNEA Le amenaza un enemigo oculto. Busque en su sub- El hexagrama Tui nos enseña a poseer alegría. En nuestra bús-
consciente las influencias negativas. Para ello puede queda del éxito y la felicidad somos propensos a pensar que debe-
resultar beneficiosa la ayuda de un consejero. mos emprender acciones violentas para conseguirlo. La enseñanza
del I Ching es precisamente la contraria: sólo los que practican la
TERCERA LÍNEA Cuando su percepción penetre en la fuente del proble- inocencia, la aceptación y la objetividad heredan la verdadera ale-
ma, no se obsesione. El ego se enredará en ella. Limítese gría de este mundo.
a hacer las correcciones necesarias y persevere en ello. A menudo vemos a nuestro alrededor cómo el esfuerzo da como
fruto algo que parece ser progreso. Nuestro ego nos lleva a creer que
CUARTA LÍNEA Cuando sea resueltamente modesto, independiente y esos beneficios son duraderos y valiosos, pero la verdad es todo lo con-
correcto, sus dificultades externas desaparecen mági- trario. Cualquier cosa que se obtiene por medio del deseo, la ambi-
camente y se asegurará el éxito. ción y las manipulaciones del ego pronto se perderá. Los demás siem-
pre pueden sentirse temporalmente intimidados a hacer las cosas a
QUINTA LÍNEA El comienzo no ha sido bueno, pero todavía es posi- nuestra manera, pero sólo los corazones que se ganan por medio de la
ble el progreso. Apártese cuidadosamente de los ma- amistad y de la buena voluntad son verdaderos con el tiempo.
los hábitos y adhiérase firmemente a los principios El I Ching nos enseña una vez más que la alegría y el éxito no
adecuados. Las cosas cambian a mejor. pueden forzarse o robarse. Ambas cosas las consiguen de forma gra-
dual —pero firme— aquellos que se relacionan correctamente con
SEXTA LÍNEA A veces el enemigo inferior no puede identificarse. los demás y con el Poder Superior. Relacionarse correctamente sig-
No luche, regrese serenamente para mejorar perso- nifica practicar firmemente la inocencia, la objetividad, la acepta-
nalmente. De este modo, todavía puede conseguir ción, la modestia y la delicadeza. La vida está llena de atajos, pero
un buen resultado. ésta es la única ruta hacia la verdadera alegría.
La imagen de este hexagrama es la de dos lagos unidos para evi-

tar secarse. Es una llamada para que nos unamos con amigos simila-
res en la discusión y en la contemplación de elementos superiores.
Si entablamos una conversación fluida sobre los principios adecua-
dos con nuestros amigos, nuestra relación con la verdad es firme y
nuestro ego no puede hacernos caer en la duda, en el miedo y en la
ansiedad que nos aparta de la alegría.
PRIMERA LÍNEA En la objetividad hay libertad y alegría. El que se va- 59. HUAN / LA DISPERSIÓN
cía de todo deseo en este momento se encuentra
inundado de alegría.
(LA DISOLUCIÓN)
SEGUNDA LÍNEA Los que se resisten sinceramente a las influencias Disperse las actitudes severas con delicadeza.
menores encuentran la buena fortuna. Los que aban-
donan la corrección a cambio de placeres temporales,
no la encontrarán. El hexagrama Huan viene a indicar que en la actualidad hay ri-
gidez y severidad, ya sea en usted mismo o en los demás, y que de-
TERCERA LÍNEA Si no somos firmes interiormente, tendremos proble- bería desaparecer ahora por el bien de todos. Cada vez que caemos
mas exteriormente. Permanezca en guardia contra la en un estado negativo como los prejuicios, la ira, el miedo, la ansie-
envidia, la ambición y los deseos. La alegría es com- dad o el deseo, nuestra actitud se vuelve estructurada e inflexible.
petencia de la inocencia y la independencia. Mientras sigamos bajo estas condiciones, no podremos recibir la
ayuda del Poder Superior. Por tanto, si deseamos que regrese la bue-
CUARTA LÍNEA Si sacrifica los principios por un placer o una ganan- na fortuna, debemos dar los pasos necesarios para acabar con la se-
cia momentánea, nunca llegará a conocer la verdade- veridad.
ra alegría. El conflicto interno finaliza cuando diri- La imagen de Huan es la de una cálida primavera que disuelve
gimos permanentemente nuestra mente y nuestro uniformemente el hielo del invierno. Con ello, trata de enseñarnos
corazón hacia lo que es superior. que a través de la perseverancia y la delicadeza —y no de la agresi-
vidad— podemos superar la severidad. El I Ching aconseja en este
QUINTA LÍNEA Aquel que se interesa por emociones, actitudes y ac- momento el uso de las fuerzas religiosas: el empleo de la música, de
tos inferiores se verá arruinado por ellos. Deje que la oración, de la meditación, de un proyecto en común o de alguna
desaparezcan y regrese a la inocencia y a la verdad. forma de concentración o ceremonia sagradas para eliminar la ener-
gía reprimida que haya en su interior y en los demás.
SEXTA LÍNEA Si nos vemos atrapados en asuntos mundanos, tarde Deje que la melodía de una flauta, la reverberación de un tam-
o temprano seremos destruidos. La objetividad, la bor o el sonido del viento a través de los árboles eliminen los senti-
humildad y la aceptación nos salvan de ese destino. mientos de severidad y de intransigencia. En el ojo de su mente, vea
en qué punto se bloquea el flujo de energía positiva, y luego imagi-
ne este lugar como un témpano de hielo que se disuelve convirtién-

dose en un río derretido.
Hasta que no se elimine la inflexibilidad no podrá haber unidad,
tanto dentro de su propio espíritu como en su relación con los demás o
con el Sabio. Recuerde que las emociones inferiores son duras, mientras
que las actitudes de la persona superior —aceptación, objetividad, mo-
destia, inocencia y ecuanimidad— tienen la cualidad de ablandarlas. Al
volver a ellas en este momento se asegura su propia buena fortuna.
60. CHIEH / LA RESTRICCIÓN
PRIMERA LÍNEA Debería aclarar lo máximo posible los malos enten-
didos. Haga lo necesario para recuperar en este mo-
mento la confianza y la buena fe. Los limites elegidos voluntariamente impulsan su crecimiento.
SEGUNDA LÍNEA Lo más aconsejable siempre es tener una opinión

moderada de las faltas de los demás. Con paciencia y La práctica de la economía es un concepto valioso en cualquier
delicadeza descubrimos la fuente de sus obstáculos aspecto de la vida. Si practica una frugalidad razonable en sus
y también la de los nuestros. transacciones financieras, se asegura una oportunidad en el futuro.
En su vida personal, la práctica del equilibrio y la ecuanimidad per-
TERCERA LÍNEA Tendrá que acabar con sus quejas y deseos y cambiar mite un progreso espiritual uniforme. El hexagrama Chieh aparece
su actitud si quiere triunfar. como un estímulo para poner límites prácticos a todos los aspectos
de su vida.
CUARTA LÍNEA A veces es necesario sacrificar una actitud, una rela- Una vida vivida sin una guía es confusa y problemática. Para po-
ción o un objetivo a corto plazo para poder mante- der hacer verdaderos progresos en cualquier dirección, primero de-
nerse en el camino de la corrección. La persona supe- bemos dar una definición a nuestro camino. Sin embargo, los lími-
rior hace esto de manera voluntaria y se encuentra tes que son demasiado severos no sirven de nada; tener demasiadas
con la buena fortuna. reglas provoca rebelión en las personas sobre las que se imponen, ya
sea sobre uno mismo o sobre los demás. Por tanto, debe haber lími-
QUINTA LÍNEA Al reunirse tanto usted como los demás alrededor de tes incluso en los propios límites.
un gran ideal dispersa las influencias negativas. La Por lo que se refiere a usted mismo, la imposición de límites sig-
persona superior utiliza este método para acabar con nifica definir su propósito y sus responsabilidades de tal modo que
los malentendidos. tenga una idea clara de hacia dónde deben apuntar sus energías. Sus
límites deberían estar determinados por usted mismo, y no por otra
SEXTA LÍNEA Si se concentra en los sentimientos negativos puede persona o por la cultura en la que vive. Evite la severidad y la impa-
crear una situación peligrosa. Apártese, tanto usted ciencia consigo mismo; el verdadero progreso se realiza paso a paso.
como los demás, del infortunio adhiriéndose a la Permítase tener momentos de placer, pero evite la autoindulgencia
modestia, la neutralidad y la aceptación serena. descuidada.
Con los demás, marque límites, tanto en sus propias acciones

como en las indulgencias que les ofrecen. Fomentar las cualidades
inferiores de los demás es invitar a la desgracia. Deje que sus inter-
acciones con los demás tengan lugar dentro de los límites de la deli-
cadeza, la tolerancia y la inocencia. Si piensa establecer y observar
límites razonables en todas las cosas, se asegurará el firme progreso.
PRIMERA LÍNEA Un desarrollo deseado también es constrictivo. Re-

conozca la limitación y evite emprender una acción 61. CHUNG FU / LA VERDAD
de fuerza. La persona disciplinada recibirá ayuda. INTERIOR
SEGUNDA LÍNEA Cuando supere los obstáculos, aproveche el momen-
to. La duda ansiosa provoca estancamiento. A través de la apertura y la delicadeza se alcanza
la solución correcta.
TERCERA LÍNEA No caiga en extravagancias egoístas. Siga la verdad
sin más ambiciones. Corrija sus errores en cuanto sea
consciente de ellos. Llegar a la solución correcta de una situación difícil requiere
aceptar la verdad interior. A menos que estemos dispuestos a dejar
CUARTA LÍNEA Acepte las limitaciones naturales. Allí donde haya de lado las fuertes emociones de nuestro ego y dedicarnos a descu-
una oportunidad, avance de forma equilibrada. brir qué es lo correcto, no podremos tener la esperanza de progresar
Cuando se cierre el camino, retírese voluntariamente en este momento. La ayuda sólo llega cuando la invitamos con una
a la tranquilidad. actitud sincera e inocente.
El I Ching nos enseña un método sencillo pero eficaz de influir en
QUINTA LÍNEA Cualquier limitación que quiera imponer en otra las personas difíciles y en las situaciones embarazosas. En primer lu-
persona primero debe aceptarla y practicarla usted gar, nos aconseja dejar a un lado los prejuicios —nuestro impulso a
mismo. Sea delicado, inocente y sincero en todas las sentirnos heridos, enfadados o a pretender llevar la razón— y, en se-
cosas. gundo lugar, nos aconseja tratar de comprender la postura de los de-
más y la lección que el Sabio nos enseña en esta situación. Incluso
SEXTA LÍNEA Evite la severidad con los demás por encima de todo. cuando otra persona está verdaderamente fuera de lugar, solamente
Sea delicado con usted mismo a no ser que sea nece- puede conseguir que se produzca el cambio aceptando este hecho y
saria una mano dura para asegurar su corrección. permaneciendo en equilibrio. La delicadeza y el entendimiento crean
Avance hacia la verdad sin apartarse del camino. en los demás una voluntad inconsciente de ser dirigidos.
Por tanto, la persona superior evita el uso de la ira y de la fuerza
en tiempos difíciles, sabiendo que con ello sólo conseguirá prolon-
gar el conflicto. Es mucho más sensato aceptar que cada experiencia
que vivimos es necesaria para aprender algo sobre nosotros mismos
y sobre las leyes superiores de la vida. Las mayores oportunidades

llegan cuando afrontamos la dificultad con aceptación, delicadeza y
un deseo de comprender la lección que encierran.
PRIMERA LÍNEA La fuerza pertenece a aquellos que, tanto interior

como exteriormente, son fieles a todo lo bueno. Exa-
mine sus hábitos negativos y despójese de ellos antes
de que provoquen una caída.
SEGUNDA LÍNEA La fuerza o la debilidad interior siempre se comunica 62. HSIAO KUO /
a los demás. Si es devoto de las cosas superiores, así LA PREPONDERANCIA
lo transmitirá. Si no lo es, también lo transmitirá.
DE LO PEQUEÑO
TERCERA LÍNEA Si confía en otra persona para su paz interior, pierde
su equilibrio. No se deje vencer por las fluctuaciones
en el afecto de otra persona. Al mantener su indepen- En una gran tormenta el pájaro sabio regresa a su nido y espera
dencia interior gestiona positivamente el camino. pacientemente.
CUARTA LÍNEA Debemos reconocer la fuente de nuestro propio po-

der con el fin de mantenerlo. Cuando su ego se lleva Es un momento en el que las condiciones son difíciles y peligro-
los méritos del progreso, caemos en el infortunio. sas. No debería sentirse seducido por la lucha, el esfuerzo o la bús-
Cuando reconoce la ayuda del Sabio, continúa la queda de soluciones a través de la acción violenta. El éxito sólo se
buena fortuna. alcanza esperando modestamente a que lo Creativo le guíe.
Los momentos de dificultad son una prueba para nuestra inte-
QUINTA LÍNEA SU fuerza y devoción serena a la verdad interior pue- gridad y compromiso con los principios adecuados. Las personas
de crear unidad allá donde ahora hay caos. Corríjase normales reaccionan a las dificultades con temor, ira, desconfianza
meticulosamente y los demás le seguirán. al destino y un deseo obstinado de acabar con la dificultad de una
vez por todas. Aunque la tentación de actuar de esta manera puede
SEXTA LÍNEA No trate de convencer a los demás de aceptar la ver- ser grande, eso sólo puede llevarle a la desgracia y a la pérdida de un
dad. El desarrollo personal se realiza paso a paso y terreno ganado con mucho esfuerzo.
cada uno debe encontrar su propio ritmo. Se aconseja La forma en la que la persona superior afronta la dificultad es la
reticencia hacia los demás e inocencia en su propia de la pasividad en lugar de la acción. No trata de buscar el reconoci-
actitud. miento o la resolución ni trata de conseguir una posición superior
conquistando a los demás. En cambio, se retira a su centro y cultiva
la humildad, la paciencia y la diligencia. En el camino de la acepta-
ción, la reflexión y la mejoría personal obtenemos la ayuda de lo
Creativo y alcanzamos el éxito una vez que ha pasado la tormenta.
PRIMERA LÍNEA Tratar de volar antes de tiempo provoca nuestra caí-

da. Adhiérase a la pasividad y deje que lo Creativo
haga su trabajo.
SEGUNDA LÍNEA La situación no puede resolverse todavía. El camino se

muestra a aquel que espera con modestia y paciencia.
TERCERA LÍNEA El momento exige tener mucho cuidado. No se rela-

je cayendo en conductas egoístas. Persevere en lo que 63. CHI CHI / DESPUÉS
sea correcto o se producirá una desgracia. DE LA CONSUMACIÓN
CUARTA LÍNEA Sentimos la tentación de actuar precipitadamente.
No se deje llevar por sus sentimientos inferiores. Al La buena fortuna se extiende para aquellos que estén en guardia
dejar el asunto en manos del Sabio se encuentra con contra las influencias menores.
la buena suerte.
QUINTA LÍNEA No podemos tener éxito sin la ayuda de los demás. Este hexagrama indica que el movimiento desde el caos hasta el
Busque la compañía y el consejo de aquellos que son orden es completo. El momento es enormemente favorable y es po-
leales sinceros a la Verdad Superior. sible que disfrute de un gran éxito siempre y cuando haga caso a la
advertencia de Chi Chi: manténgase en guardia contra los pensa-
SEXTA LÍNEA Presionar con fuerza e inmodestia es una invitación mientos, actitudes y actos incorrectos que haya tanto en usted como
al desastre. Regrese al camino de la humildad y de la en los demás.
devoción a los principios adecuados y se evitará una Llegamos a las situaciones beneficiosas siguiendo el camino de la
gran desgracia. conducta correcta. Cuando hemos conseguido el éxito o cuando nos
encontramos cerca de él, nuestra naturaleza nos empuja a relajarnos y a
dejar que el ego disfrute de la gloria. Si vuelve a este tipo de falta de
atención ahora, deshará todo lo que ha construido. Es importante que
en este momento no nos volvamos indiferentes a los detalles espiritua-
les: si un pensamiento o una acción bordea la incorrección, deshágase
de él y regrese inmediatamente al camino del Sabio. Si sumergimos un
pie en la incorrección durante un minuto, al minuto siguiente nadare-
mos en ella, y al siguiente nos habremos ahogado. Por tanto, es más
prudente limitarnos a tener, ante todo, el pie seco.
También se aconseja estar alerta ante las influencias menores de
los demás. Sólo puede prevenir las desgracias anticipándose a ellas y
eso se consigue a través de la vigilancia.
La imagen del Chi Chi es la de un recipiente de agua que hierve

en el fuego. Aquí hay un gran poder, pero se pierde si permitimos
que el agua hierva o se evapore por culpa de la falta de atención y de
la indiferencia. Si desea prolongar su buena fortuna en este momen-
to se necesita la vigilancia y la adherencia consciente a lo correcto.
PRIMERA LÍNEA Emborracharse de la posibilidad de éxito y precipi-

tarse a avanzar es una invitación al desastre. Actúe
de manera lenta y cuidadosa y su progreso será dura-
dero.
64. WEI CHI / ANTES
DE LA CONSUMACIÓN
SEGUNDA LÍNEA Si no cuenta con la cooperación o el reconocimiento
de los demás, no trate de conseguirlo o de condenar-
La transición del caos al orden depende de que haya conseguido
los precipitadamente. Por medio de la modestia y de
una verdadera calma interior.
la aceptación conseguirá sus objetivos.
TERCERA LÍNEA Si deja que sus cualidades menores tomen el control

La imagen de este hexagrama es la de la primavera, una época en
perderá todo lo que haya obtenido. El caos se evita a
la que la oscuridad y la decadencia del invierno están a punto de dar
través de la corrección consciente.
paso a la luz y a la plenitud del verano. La transición todavía no es
completa; depende de cómo haya fortalecido su claridad, su calma y
CUARTA LÍNEA Los mejores momentos se convierten rápidamente en su diligencia.
momentos amargos si nos relajamos en nuestra vigi-
Wei Chi a menudo aparece como una indicación de que todavía
lancia. Permanezca en guardia en todo momento.
no hemos conseguido una verdadera ecuanimidad interior. Mientras
sigamos respondiendo a las presiones externas con nuestro ego
QUINTA LÍNEA El Poder Superior no sólo vigila nuestros actos, sino
—preocupándonos, sintiendo deseos o volviéndonos agresivos— no
también nuestros corazones para calibrar nuestra va-
podremos alcanzar un reposo absoluto. El I Ching nos recuerda en
lía. A través de una genuina modestia, aceptación e
este momento que debemos abandonar la histeria del ego en favor
inocencia interior puede corregir sus errores y ser un de la aceptación, la modestia y el equilibrio interior.
ejemplo para los demás.
Wei Chi revela un momento de gran responsabilidad. En un
sentido real, puede decirse que el estado del mundo depende de sus
SEXTA LÍNEA Si se detiene para admirar su gracia al cruzar la co-
pensamientos y de su conducta en este momento. El mundo exterior
rriente, resbalará y caerá. Al mantener la mirada
sólo recuperará el orden si el mundo interior también lo ha hecho.
continuamente en lo correcto se asegura la buena
Por tanto, trate de corregir cualquier rasgo de su ser que vaya en
fortuna.
contra de los principios del Sabio. Serene su ego, haga de su humil-
dad y de su aceptación sus principales objetivos y avance como un
zorro caminando sobre el hielo: cuidadosamente, deliberadamente y
con delicadeza. Al perseverar en lo verdadero y en lo bueno, sienta

la base para que la buena fortuna pueda quedarse a descansar.
PRIMERA LÍNEA Existe la tentación de tratar de hacer rápidos progre-

sos. Un entusiasmo desmesurado sólo conduce al fra-
caso y a la humillación. En este momento, se aconse-
ja la pasividad inocente.
SEGUNDA LÍNEA Es un momento para esperar, pero no debe perder de

vista su objetivo. Para rescatarse a sí mismo y a los CLAVE PARA IDENTIFICAR
demás, permanezca en sintonía con la verdad inte-
rior. No caiga ahora en fantasías egoístas.
LOS HEXAGRAMAS
TERCERA LÍNEA Es posible una transición, pero debemos ser correctos

en cada medida. Sólo llenando su ser de delicadeza,
bondad y devoción a la verdad podrá alcanzar el éxito.
CUARTA LÍNEA En tiempos de lucha, la perseverancia en el camino

lo es todo. Apartarse de lo que es correcto de pensa-
miento o de acción es arriesgarse a perder todo lo
que ha conseguido.
QUINTA LÍNEA La persona superior es fiel a los métodos del Sabio y,

por tanto, se encuentra con un enorme éxito.
SEXTA LÍNEA No ejercite su ego cuando las cosas cambien a mejor.

Al conservar la disciplina y la modestia se asegura la
continuidad de la buena suerte.

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I CHING

El libro de las mutaciones

Una guía para

Vara David LaChapelle

La única y verdadera aristocracia es la de la conciencia.

Traducción: Miguel Iribarren

© Brian Browne Walker, 1992

De la presente edición en castellano:

Depósito legal: M. 37.247-2005

Impreso en España por Artes Gráficas COFAS, SA. - Móstoles (Madrid)

Queda prohibida, salvo excepción prevista en la ley, cualquier forma de reproducción,

Por su aspecto, el I Ching no es más que un libro. Un libro muy

Es mucho más que un libro

Sin embargo, al margen de las apariencias, El libro de las mutacio-

¿Qué nos enseña el I Ching?

¿Qué d e b e m o s aportar al I Ching?

El libro de las mutaciones no exige que seamos ricos, inteligentes o

1. Con la mano cerrada, agite tres monedas y láncelas.

6. Para averiguar qué hexagrama es, debe consultar el cuadro que

son el trigrama inferior y las tres líneas superiores son el trigra-

Si está atento a lo Creativo,

Este hexagrama señala un momento en el que está a su alcance el

PRIMERA LÍNEA Reina la oscuridad. No actúe precipitadamente. To-

SEGUNDA LÍNEA Comienza a emerger la luz. Resístase a la tentación

TERCERA LÍNEA Su poder interior hace posible la influencia. Se corre

PRIMERA LÍNEA Deje de presentar resistencia al curso de los aconteci-

SEGUNDA LÍNEA Siempre existe una solución para cada situación. Al

PRIMERA LÍNEA Al principio se encuentra con una serie de dificulta-

SEGUNDA LÍNEA Se presenta una solución por sí misma. Aunque el

TERCERA LÍNEA No actúe por su cuenta. Busque el consejo del Sabio

CUARTA L Í N E A Un esfuerzo de unión, hecho con humildad y sinceri-

SEGUNDA LÍNEA Es prudente al soportar los elementos inferiores con

TERCERA LÍNEA N O sirve de nada mantener una actitud servil hacia

Esperar, manteniendo la actitud adecuada, invita a la ayuda del

Tenemos entre manos una situación que no puede corregirse por

PRIMERA LÍNEA Se presenta un reto. Prepárese profundizando en la

SEGUNDA LÍNEA El peligro se acerca. No pierda su equilibrio ni actúe

el problema. La única forma de vivir libre de todo conflicto es afe-

PRIMERA LÍNEA El mejor momento para resolver un conflicto es al

PRIMERA LÍNEA Asegúrese de que su causa es verdaderamente justa.

SEGUNDA LÍNEA La tarea del ser superior es tranquilizar al ser infe-

TERCERA LÍNEA Las influencias del inferior han tomado el control de

CUARTA LÍNEA Cuando los instintos inferiores influyen en nosotros

Busque la unión con los demás y con el Sabio.

La «solidaridad» indica un momento para crear una unión con

PRIMERA LÍNEA La base sobre la que se asientan todas las relaciones

TERCERA LÍNEA Existe el peligro de unirnos con los elementos equi-

PRIMERA LÍNEA Es imprudente intentar forzar un cambio. Tampoco

ciencia. Manténgase firmemente humilde y recep-

SEGUNDA LÍNEA Su intuición o la experiencia de los demás pueden

TERCERA LÍNEA Precipitar las cosas es una invitación al infortunio.

Al final, nuestros méritos internos son los que determinan las

PRIMERA LÍNEA La ambición y la inquietud conducen al infortunio.

SEGUNDA LÍNEA N O se vuelva dependiente de un estado pacífico de

TERCERA LÍNEA La paz y la armonía no duran indefinidamente. El

CUARTA LÍNEA No trate de impresionar o de influir a los demás. Por

SEXTA LÍNEA Se aproxima una época de recesión. No se resista ni

soledad y refinar su naturaleza superior, su crecimiento no se detie-

PRIMERA LÍNEA En este momento, no hay ninguna oportunidad de