MONOGRAFÍA DEL DISTRITO DE LA

PUNTA DE BOMBÓN

ASPECTO FÍSICO

UBICACIÓN.- El Distrito está ubicado en el extremo sur de la Provincia de

Islay; enclavado en un ángulo.

LÍMITES.- El distrito “Punta de Bombón” limita por el Norte con el Distrito

“Deán Valdivia”; por el Este con el distrito de “Cocachacra”; por el Sur, con
el Departamento de Moquegua; y por el Oeste, con el Océano Pacífico.

ÁREA.- Tiene un área de 600 kilómetros cuadrados, aproximadamente.

RELIEVE DEL SUELO.- El suelo del distrito, en su mayor parte es plano,

presenta los cerros de Las Lomas, Punta de Bandurrias, El Morro, Los
Sauces, etc., que son componentes de la Cordillera Costanera o Marítima,
que avanza pegada al litoral.

Tiene las pampas de Los Amancaes, Pampa Alta y el Meadero. El valle de

Tambo atraviesa en parte el suelo del Distrito.
HIDROGRAFÍA.- El río Tambo riega y fertiliza el suelo labrantío del
Distrito. Este río se inicia en la parte occidental de Puno; en las cumbres
nevadas de la Cordillera Occidental de los Andes. Se inicia con los ríos
Ichuña y Vizcachas o Coralaque de cuya confluencia nace realmente el
Tambo. Tiene un recorrido de 200 kilómetros y recibe pequeños afluentes,
como el Puquina, el Omate y el Vagabundo, habiendo surgido este último
de las entrañas del volcán Omate, contaminando las aguas del Tambo. De
modo que el río Tambo baña territorio puneño, moqueguano y arequipeño
(en la provincia de Islay). Este río en sus avenidas arrastra hasta un millón
de litros de agua y en épocas de estiaje, 200.000 litros. Su curso natural
era por el centro del valle y en la margen izquierda existían grandes
extensiones de tierras de cultivo o haciendas como La Palma y El
Pedregal, pero un incidente desgraciado izo que el río se desbordase
hacia el cerro acabando para siempre con estas haciendas. Su mayor
ancho en su desembocadura es de 4′ 5 kilómetros y el menor, en el
pueblecito de Huachirando, es de 300 metros. Su superficie total es de
20.000 topos, cuyas dos terceras partes son cultivadas, y la tercera parte
está formada por montes, pasto y el lecho del río.

En épocas de avenidas, que comprende los meses de diciembre, enero,

febrero, marzo y a veces hasta abril, es tal la cantidad de agua que trae
junto con árboles, vegetación de toda especie y hasta animales, que hace
muy difícil el transporte. Este se realiza entonces por medio de botes
manejados por personal experto. Como las orillas son formadas por tierra
deleznable y el lecho del río es ancho y poco profundo, las aguas de
avenidas toman el curso que les viene en gana cada año, con la
consiguiente pérdida de grandes extensiones de tierra cultivada. Los
pueblos del Distrito quedan aislados del resto de la vida nacional por estos
meses de colapso. El transporte se hace lento y penoso, y a veces tiene
que suspenderse. El costo de la vida sube violentamente. La vida del
Distrito sufre un estancamiento en esos cuatro meses. La
correspondencia, periódicos, libros, revistas, llegan a veces con retraso y
otras no llegan. El servicio telefónico se interrumpía, asimismo, porque el
río derrumbaba los postes de la línea, inconveniente que se ha salvado al
levar la línea por el cero. El único contacto con la civilización es el
telégrafo, de suyo tan parsimonioso, y los receptores de radio, que sólo
funcionan de 6 a 11.30 P.m.
La única forma de salvar esta situación desfavorable del Distrito, sería la
canalización del río Tambo, lo que haría factible la construcción de un
puente, que sería el término de tanta desdicha.

LAGUNAS.- Al sureste del Distrito existen unas lagunas formadas por la

acumulación de las aguas de riego que no encuentran desagüe al mar.
También las hay en Catas, por el mismo motivo. Son criaderos de patos
silvestres, chocas, gallareta y zancudos.

CLIMA..-Según R.A. Hugue en su trabajo sobre la Geografía Física de

Islay, publicado en el boletín De Lima :”Toda la provincia pertenece a la
zona desértica que caracteriza la costa occidental de Sudamérica, desde
los 4ºS en el noroeste del Perú (Piura) hasta los 30ºS en el norte-centro de
Chile (Coquimbo). Sin embargo, en la provincia de Islay se puede distinguir
dos tipos de clima pues las condiciones que predominan en las pampas
interiores difieren mucho de las reinantes en las proximidades del mar.

La mayor parte de la provincia, exceptuando las pampas del interior, está

muy influenciada por las aguas frías de la Corriente Peruana (o de
Humboldt) que afloran a lo largo del litoral. Las temperaturas, tanto del aire
como del mar, son mucho más bajas de lo normal correspondiente a su
latitud geográfica, y en Mollendo la media anual es de solamente 19º C.
Las temperaturas del mar próximo al litoral son aún más bajas,
promediando 15º – 16º C. La humedad ambiental es alta durante todo el
año, pero prácticamente no hay lluvias verdaderas, aunque pueden caer
lloviznas suaves, principalmente entre julio y octubre, cuando el cielo está
encapotado con nubosidad baja durante la mayor parte del tiempo. Estas
precipitaciones ligeras, dan un acumulado anual promedio de menos de 20
mm en Mollendo, pero deben ser sustancialmente mayores en las laderas
de las lomas orientadas hacia el mar, aunque no existen datos precisos al
respecto.

Las condiciones en las pampas interiores son las de un superdesierto,

prevaleciendo un clima asoleado y seco durante todo el año. Las
precipitaciones son prácticamente nulas, con un promedio anual de menos
de 5 mm. No obstante su altura, de más de 1000 m sobre el nivel del mar,
el promedio anual de la temperatura ambiental en las pampas es de 18º C,
casi igual al de Mollendo, pero con oscilaciones diarias mucho más
amplias.

A intervalos irregulares de años, las condiciones climáticas sufren

trastornos ocasionados por el Fenómeno del Niño. En tales períodos, la
temperatura del mar aumenta considerablemente y pueden caer lluvias
verdaderas. Los efectos de las condiciones marinas anómalas son
catastróficos para las aves marinas endémicas, produciéndose una gran
mortandad.”

ASPECTO SOCIAL

POBLACIÓN.-Según el censo de 1940 tuvo el Distrito 6366 habitantes.

Con desmembración del Distrito de”Deán Valdivia”, la población fue de
5007, según los datos del Censo practicado a raíz del sismo del 15 de
Enero de 1958.

Según los datos del censo del 2007 su población es de 6621 habitantes,
de los cuales 3430 son hombres y 3191 son mujeres.El distrito de Punta
de Bombón está en tercer lugar en cuanto a población de refiere, después
de Mollendo con 24,208 y de Cocachacra con 9342 habitantes.

INSTITUCIONES SOCIALES.-

CLUBES.- En el distrito se han organizado los siguientes clubes : el Club

Deportivo Colón, que cuenta con una sede social y deportiva que fue
construida en convenio con la Municipalidad Distrital, el Círculo Social La
Punta, que tiene su sede en la avenida Francisco de Olazával (camino a
la playa) y cuenta con instalaciones servicios para eventos sociales,
el club Sport Boys de vieja raigambre en el distrito, que cuenta también
con local propio ubicado en la calle San Martín; el club Ramón Cáceres,
club deportivo Crucero, el Club Victoria de La Pampilla, el Miguel Grau
de Bombón y el de Catas.

INSTITUCIONES GREMIALES.- La Junta de Usuarios de Punta de

Bombón que agrupa a todos los agricultores del distrito, agrupados en
cuatros comisiones de regantes: Santa Ana de Quitiri, San Juan de Catas,
Machones y Pampas Nuevas.
La Cooperativa Agraria de Servicios La Punta Nº 96 que cuenta con local
propio ubicado en la Av. Ernesto de Olazával Llosa y requiere una urgente
reactivación y repotenciación,a fin de que los agricultores unidos puedan
hacer frente a los desafíos de la hora presente.

INSTITUCIONES EDUCATIVAS.- El Distrito cuenta con un centro de

educación inicial: Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa; 6 centros de
educación primaria: el Centro Educativo 40488 Ernesto de Olazával Llosa,
el Centro Educativo 40490 Señor de los Desamparados, el Centro
Educativo 41049 Everardo Zapata Santillana, el Centro Educativo Deán
Valdivia de La Pampilla, el Centro Educativo Manuel Tejada de Bombón y
el Centro Educativo Eduardo López de Romaña,en Catas; un colegio de
secundaria: el Colegio Nacional Víctor Manuel Torres Cáceres y un colegio
particular: el Colegio San Rafael, en los cuales se da educación a niños y
jóvenes punteños.

En la Escuela Nº 9638 (hoy 41049), el autor del Silabario COQUITO,

profesor Everardo Zapata Santillana, experimentó y aplicó su método
global de palabras, cuando era Director en ella, que ha prestigiado la
educación de nuestro país.

ASPECTO POLÍTICO

CAPITAL.-La capital del distrito de Punta de Bombón es el pueblo de La

Punta.

ANEXOS.- El Distrito comprende los Anexos de: La Pampilla, Bombón y

Catas.

ASPECTO ECONÓMICO

PRODUCCIÓN AGRO – PECUARIA.- el mayor ritmo de producción está

en la explotación de la tierra. El principal producto de la tierra es el arroz;
luego vienen en orden de importancia: la caña de azúcar, el maíz, la papa,
el camote, el ají, el algodón. Hace más de 20 años el principal producto era
el ají, base de la economía particular y colectiva; pero al ser atacada la
planta por una rara enfermedad, este cultivo es emprendido con ciertas
limitaciones. También se cultivan hortalizas, que abastecen los mercados
local, mollendino y arequipeño.

Como industrias derivadas de la agricultura, tenemos los Ingenios

arroceros de “San Luis”, de la Testamentaria de José M. Arispe Landa,
“San Nicolás”, de don Isaac Hurtado, y “San Martín” de Mario Paulet B. en
los dos primeros hay también trapiches moledores de caña de azúcar, lo
que da curso a la elaboración de miel, chancaca, alfeñique y melcocha.

Otra industria que ha adquirido gran actividad en el Distrito es la escobera,

con más de 20 fábricas que abastecen los mercados del norte y sur del
país.

La producción pecuaria es pobre, sin ningún asomo de técnica. Los

labriegos crían ganado vacuno, ovejuno, cabrío, porcino, caballar y mular,
pero en reducida proporción que no alcanza ni para abastecer el mercado
local. Los carniceros tienen que proveerse de ganado de la sierra, de
Puno.

YACIMIENTOS.- En los cerros de esta Cadena Costanera hay ricos

yacimientos de cobre, plata y hierro. También los hay de piedra caliza y
yesera, de greda y arcilla. Circundando las lagunas del suroeste se supone
la existencia de petróleo, por las continuas afloraciones de líquido
parduzco que produce manchas tornasoladas sobre el agua.

ASPECTO HISTÓRICO.

ÉPOCA PREINCAICA.- en la época preincaica el Distrito habría

pertenecido a la cultura Nazca, cuyo centro era el valle de Ica y que se
extendió por el sur hasta Camaná e Islay. También recibió influencia de la
cultura Kollawa o Puquina. Como eran de raza yunga, se dedicaron a la
agricultura y al comercio. Su cerámica y arte textil guardan similitud con los
de la cultura Nazca y Puquina, lo que hace suponer que en el valle de
Tambo se recibió corrientes de dichas culturas. En los últimos desentierros
practicados en las tumbas de Guardiola, se ha hallado cadáveres
conservados, algunos con los rictus de la angustia del dolor o la asfixia, lo
que hace presumir que eran inhumados vivos a título de alguna promesa o
creencia. Dichos fardos funerarios muestran tejidos bien conservados, en
que predomina el color pardo. Su cerámica se distingue por piezas de
arcilla fina, con dibujos que representan plantas, frutos, animales,
hombres, y dioses estilizados. Los habitantes de esta zona eran pobres,
como lo evidencia la ausencia de joyas en las tumbas descubiertas.

ÉPOCA INCAICA.- En la época incaica durante la dominación de Mayta

Cápac, en cuya oportunidad fundara Arequipa en 1134, uno de sus
generales, que había bajado por las pampas de Islay al mar y ocupó el
valle de Tambo, quedó encantado de la belleza y de la fertilidad del suelo,
fundó con permiso del Inca un tambo en el río Tampupalla o Iracuartampu
– que así se llamaba el río por aquel entonces -, con el fin de abastecer a
los ejércitos incásicos acantonados en Arequipa. Fundó los pueblos de
“Cocachacra” (campo de coca), “Catas” (pequeña subida), “Pacocha”,
“Chulli”, “Challas Cápac”, etc., etc.

En esta época, siguiendo los principios de su política de conquista, trajeron

los incas como “mitimaes” – colonias de familias leales al Imperio, que
impusieron sus costumbres, lengua y religión – a los Chullis, que se
establecieron en el puerto de Chulli, oriundos de Chuhuitoc y a los
Pumpus, oriundos de la meseta de Bombón, Junín, que se establecieron
en Punta de Bombón.

El río Tambo fue conocido en la época incaica con el nombre de

Tampupalla (posada de la princesa) e Iracuartampu o Ari – Aucartampu o
Auriauccatampu, que en lengua aymara significa: “La posada del
demonio”, cuyo nombre le dieron los aymaras con motivo de la erupción
del volcán Huaynaputina u Omate (febrero de 1599), en que arrojó mucha
lava y ceniza, haciendo temblar la tierra. Con los escombros y lava del río
fue represándose durante tres días, y como era época de avenidas, subió
el agua hasta la cumbre de los cerros, desbaratándose la represa natural,
y aquella enorme masa de agua arrasó todo el valle de Tambo e hizo
retirarse el mar 5 kilómetros adentro, quedando tierra firme y cultivable.
Este terrible aluvión arrasó los puertos de Chulli y Puerto Viejo.

Conquistado el valle por los Kollawas o Puquinas, que bajaron por Omate,
le dieron el nombre de Ari – Aucca, por el volcán Omate, constantemente
en actividad. Existe la tradición de que los Puquinas echaban cada año en
la boca del volcán, para aplacar sus iras, diez doncellas vivas.

Después de la conquista española, por ahorrar esfuerzo le quitaron el

”palla” y dejaron tan sólo el nombre de Tampu, que luego se convirtió en
Tambo, en el lenguaje español.
ÉPOCA DEL COLONIAJE.-

En el Coloniaje perteneció el Distrito y por ende todo el valle, al

Corregimiento de Huitoc o Vítor, y en lo espiritual al Curato de Chulli.
Cuando este puerto se destruyó con las arenas arrastradas por el aluvión
del río Tambo, el puerto se trasladó a Aranta y su población emigró,
desapareciendo el pueblo. Las imágenes de su templo fueron distribuidas
entre las parroquias vecinas, yendo a parar al templo de San Francisco de
Arequipa el Señor Crucificado que se venera con la advocación de “Señor
de Chuli”.
El chapetón don Alonso de Cáceres, el 19 de octubre de 1557, fue el
primer conquistador que pidió tierras en Tambo para cultivarlas. Después
de él lo hicieron otros compañeros suyos que formaron empresa y en 1594
formularon composición con el Rey sobre el dominio de sus heredades, en
virtud de la real cédula del 1º de noviembre de 1591; pero todos ellos
fracasaron en la empresa agrícola, debido a los destrozos causados por la
erupción del volcán Huaynaputina. En 1630 volvieron a emprender trabajo
formal para cultivar los terrenos arrasados y se consiguieron hermosas
haciendas y muchas chacras.

La elección canónica de la parroquia de Tambo, con sede en Cocachacra,

tuvo lugar el 12 de noviembre de 1740, por el ilustrísimo Obispo de
Arequipa Dr. Juan de Cavero y Toledo, en virtud de la real cédula del 15
de setiembre del mismo año. Las Viceparroquias de Catas, La Pampilla y
La Punta, dependían de ella.

Más antes, en 1690, la parroquia de Tambo dependía de la parroquia de

Ilo (Moquegua), por entonces jurisdicción de Arica. Era servida por
sacerdotes ayudantes, siendo su jurisdicción hasta la caleta de Matarani.

El primer cura propio de la parroquia de Tambo fue el Licenciado Francisco

de Villegas. Su colación canónica fue el 15 de diciembre de 1740.

El 11 de julio de 1796 tuvo ligar el nacimiento de Juan Gualberto Valdivia

Cornejo, en Cocotea, caleta al sur de La Punta, por aquel entonces sitio
obligado para el desembarco del guano de las Islas. Fue bautizado al día
siguiente, el 12 en Cocachacra, este ilustre hombre de tan variada y
múltiple capacidad, que hoy es prez y honra no sólo de Arequipa, sino del
Perú entero.
Por la destrucción de La Palma, debido a las avenidas del río, los vecinos
de ese poblado, entre ellos el padre del Deán, se trasladaron al sitio que
hoy es La Pampilla, comenzando la edificación del templo en 1816.

De noviembre de 1823 a mayo de 1824 fue Cura Párroco de Cocachacra

Fray Juan Gualberto Valdivia Cornejo.

Durante la época de los piratas Davis, Drake, Cavendish, las playas de

este Distrito eran sitios elegidos para sus desembarcos y sus escondites.
Los islotes y caletas limítrofes con Moquegua, eran sitios preferidos por
aquellos. Algunos vecinos y afortunados arrieros, han encontrado entierros
y tapados, en los que, según se dice, habían osamentas humanas y el
sable, signos inequívocos de las costumbres de aquellos ladrones de mar.

EMANCIPACIÓN.-

“Le corresponde al valle de Tambo el honor de haber sido el único punto

que se mantuvo independiente en todo el sur del Perú después de la
dispersión de las fuerzas de Santa Cruz y Gamarra en Oruro. Y debe la
Patria al valle de Tambo el que sus hijos, el Comandante Feijóo y Valerio
Arrisueño, que después llegó a ser Coronel, hubiesen salvado en esa
época todos los restos del ejército y la armada que estaban a las órdenes
de Guise.

Arrisueño sorprendió las comunicaciones que el general español Valdez

mandaba de Moquegua al Virrey La Serna que estaba en Arequipa, cuyo
proyecto era entregar las fuerzas de mar y tierra. Valerio cogió las
comunicaciones en la Jamapa Clemesí y las entregó a Feijóo, que se
hallaba en las lomas del Mataral con su montonera. Se dirigieron hacia Ilo,
por la costa, tras las pisadas del general español Bobadilla, que salió de
Arequipa al mando de 500 hombres. Pasó por Tambo y siguió por Ilo hacia
Arica, mientras que Valdez debía moverse con sus tropas desde
Moquegua. Bobadilla pasó rápidamente por Ilo y dejó allí al Cap. De
Caballería Linier, con su fuerza de inspección.

Al frente de Ilo había un buque de guerra para proteger a los dispersos de

Oruro, pues los demás buques que recibieron a su bordo a Gamarra y
demás dispersos, se habían alejado del puerto. Luego que Feijóo y
Arrisueño llegaron cerca de Ilo, tomó éste último parte de la montonera y
se acercó al puerto para oponerse a Linier. Este salió de Ilo y lejos de
cargar sobre Arrisueño se retiró hacia la cuesta sobre el camino de
Moquegua y se puso allí en observación.

Arrisueño se mantuvo firme en el puesto que había escogido y entretanto

Feijóo, haciendo señas, se hizo ver por los buques, de donde le enviaron
un lancha protegida con fuerzas para recogerlo. Llegó a bordo del buque y
entregó las comunicaciones al almirante Guise, inmediatamente lo
volvieron a tierra, ofreciéndole mandar un buque a Yerbabuena para él y
los suyos. Guise elevó anclas y se dirigió al puerto de Aria, donde apresó
al general Portocarrero y otros. Examinó los cañones de la batería y los
halló cargados con saquillos de arena.

Las tropas españolas marchaban ya sobre Arica y fue preciso dejar

muchos caballos maltrechos para salvar con precipitación la tropa de
Chile, que fue traída por el general Pinto. La armada se hizo a la vela y
Guise mandó a Yerbabuena un buque guanero, que fue de propiedad
del tambeño Manuel Cáceres “El Chico”.

Como el buquecito no había sido tripulado sino con gente de mar, luego
que ancló en la caleta de Yerbabuena, saltó la marinería a tierra, se
emborrachó y la embarcación se estrelló contra las rocas. Quedaron a
discreción de los españoles: Feijóo, Arrisueño, Carlos Valdivia y el Capitán
O‫י‬Phelan con la montonera dirigida en todas sus operaciones por los
patriotas que había en Tambo…”

REPÚBLICA.-

El 16 de diciembre de 1864 se creó la Provincia de Islay con sus Distritos:

Punta de Bombón y Cocacacra.

Hasta el terremoto del 13 de agosto de 1868, el pueblo más importante del

Distrito, por su mayor población, comercio, ornato urbano e industrias, era
Catas. A él venían muchas familias arequipeñas a pasar sus temporadas
de verano, para solazarse en sus amplias y arenosas playas. Había
buenas tiendas de comercio e ingenios moledores de caña de azúcar. Con
la devastación producida por el fuerte sismo y la salida del mar, los
sobrevivientes prefirieron vivir en La Punta. Desde entonces las familias
arequipeñas dejaron Catas y desviaron su estada veraniega hacia Mejía.

En la época de la guerra con Chile, los punteños acudieron al llamado de

la Patria y se alistaron en filas, formando el batallón de voluntarios. “La
Punta”, cuyo jefe fue el Coronel punteño de guardia nacional Juan Torres
Ampuero, cuerpo que se puso a las órdenes de don Eduardo López de
Romaña, que como jefe superior estaba al frente del ejército que acampó
desde las alturas de Cahuintala hasta Mejía. En dicho batallón sentaron
plaza dos valientes: Ramón Cáceres, punteño y José Eguiluz, bomboneño.
En la acción de Chuli, el 9 de marzo de 1880, ambos tuvieron destacada y
heroica actuación, perdiendo valerosamente la vida en defensa de la
Patria.

En la revolución de Nicolás de Piérola contra Andrés Avelino Cáceres,

varios voluntarios punteños ingresaron en las montoneras comandadas por
el Coronel Eduardo Yéssupe. Entre los voluntarios estuvo un maestro de
escuela : Juan Francisco Chávez Valdivia, sobrino – nieto del ilustre Deán
Juan Gualberto Valdivia. Aquél tuvo acción valiente en la toma de la
Prefectura de Arequipa, después de más de diez horas de sangrienta
lucha. Se quedó en el ejército con el grado de Capitán, para después
darnos las glorias de Angoteros y Torres Causana, puestos fronterizos
con Ecuador y Colombia, que fueron testigos del valor y el concepto del
deber de este pampileño, rechazando las excursiones invasoras.

FUNDACIÓN DE LA PUNTA

La población capital del Distrito, propiamente llamada La Punta, fue

fundada oficialmente merced a un bando de gobernatura del entonces
Gobernador del Valle, José Vargas. Dicho funcionario, aprovechando de la
visita que hiciera el Prefecto de Arequipa, General Manuel I. Vivanco,
consiguió su autorización para trasladar la capilla de La Palma, al pago de
La Punta, que no la tenía. Alegaba que este pago era más poblado que La
Palma, del cual distaba más de media legua y cuya distancia privaba, a
una parte considerable de habitantes del Santo Sacrificio de la Misa. El
Prefecto asintió y entonces el Gobernador hizo pregonar, con fecha 5 de
diciembre de 1842, un Bando, disponiendo que para el domingo 11, los
materiales de la capilla de La Palma deberían conducirse a un lugar
llamado “Desagüe de los Huanacos”, cerca del mar y próximo a Bombón.

Don Santiago Valdivia, natural y vecino de La Palma, presentó recurso en

Arequipa, solicitando la suspensión de la autorización, alegando que
Vargas, para beneficiar a una población que carecía de capilla, iba a
producirles un daño: “Trata de remediar el mal de una población, causando
el mismo mal a otra; se despoja a una población de la capilla que posee y
a la que tienen derecho todos sus vecinos, para dar ese derecho a quien
antes no lo tenían…”. Efectivamente, se suspendió la autorización y se
inició una acción larga, en cuyo expediente consta el certificado del Médico
del Valle, Dr. Juan Felipe Chávez, abonando las razones del traslado por
el buen clima del sitio elegido para levantarla. Consta en el expediente el
informe del Gobernador Vargas, pormenorizando su tesis : el dictamen del
fiscal, Paz Soldán, favorable a la petición del Gobernador :

“Ya que Vargas había comprado terrenos y los había distribuido a los
nuevos pobladores, lo que merece la protección del Gobierno, etc., etc.”;
consta el interrogatorio hecho a los vecinos notables de La Palma y de La
Pampilla : Gerónimo Valdivia, Mariano Cáceres, Eduardo Rondón, Santos
Lira, Raymundo Álvarez, Matías Calderón, Mariano Vargas, Francisco
Linares, Hermenegildo Zanabria, Pedro Cáceres, Dámaso Valdivia, José
Laguna, Mariano Lazo (Comisario de La Pampilla), Leonardo Pinto,
Mariano Guzmán, Mariano Calderón, Manuel Torres Córdova y Félix
Álvarez.

El Obispo José Sebastián de Goyeneche concluyó admitiendo la

demolición y traslado, y, en consecuencia, el Prefecto ratificó su anterior
decreto, lo mismo que el Gobernador. Lo que no se sabe a ciencia cierta
es si la Capilla fue construida en el “Desagüe de los Huanacos”, cuya
ubicación no se puede precisar, o en el sitio que está actualmente el viejo
templo parroquial. Lo que sí es efectivo, es que a raíz del triunfo de la tesis
del Gobernador Vargas, los favorecidos en el reparto de tierras que hizo, y
los demás pobladores que vivían dispersos por aquí y acullá, unos a la
vera del camino de arriería a Moquegua y otros en las chacras,
comenzaron a concentrarse formando una población con todos sus
atributos y características. Por eso le adjudicamos como fecha en su
partida de nacimiento de La Punta, el 5 de diciembre de 1842, fecha de la
expedición del Bando.

ASPECTO ESPIRITUAL

RELIGIOSIDAD.- El 15 de noviembre de 1921 se creó la Parroquia de la

Punta de Bombón, segregándola de la de Cocachacra, por decreto
expedido por el Obispo de Arequipa, Monseñor Fray Mariano Holguín.
En 1953 comenzó la constricción del monumental templo de tres naves,
por iniciativa y auspicio de don Tomás Siles y la devoción de todos los
punteños.

El Señor de los Desamparados es el Patrono del Distrito y su festividad se

celebra el 1º de enero. Esta imagen de Cristo en la Cruz fue traída por la
devoción de un arriero moqueguano, don José Manuel Morón, desde la
ciudad del Cuzco, a quien fue obsequiada, a petición suya, por los padres
franciscanos. Llegó a La Punta el 1º de enero de 1845.

La segunda festividad del Distrito es la que se celebra en homenaje a la

Santísima Virgen del Carmen, el 16 de Julio.

En tercer lugar está la fiesta de Sn Isidro, Patrón de los

agricultores.Últimamente se han incorporado al santoral del distrito el
Señor de la Caña, patrón de la juventud, que cada año realiza sus
celebraciones con misas,procesiones,castillos y troyas, a fines de julio-
coincidiendo generalmente con las fiestas patrias.También hay comités
para celebrar la festividad del Señor de los Milagros, el Señor de Ccoyllor
Ritty o Dios de las Nieves, festividad que organizan residentes cuzqueños
en la localidad y finalmente también se festeja al “Divino Niño”.
HOMBRES NOTABLES

Citaremos en primer lugar al Deán Juan Gualberto Valdivia Cornejo,

cuyo nacimiento tuvo lugar en la caleta de Cocotea, sito al sur del Distrito.
Su trayectoria es tan conocida que sería anodino volver a tratar de sus
méritos y actividades. Otro sacerdote tuvo el Distrito, también de
promisoria trayectoria, que fue interrumpida por la muerte a la temprana
edad de 36 años: Fray Víctor Manuel Torres Cáceres. Fue Comendador
de la Orden Mercedaria y Director del Colegio Nacional de Huacho.
Proyectaba gestionar la creación de un Colegio Nacional en Mollendo, que
a la sazón no lo tenía.

El Teniente Coronel Juan Francisco Chávez Valdivia héroe de Angoteros

y Torres Causana, nació en La Pampilla. De él hemos hecho ya una breve
reseña. Murió siendo Jefe del Cuartel de Inválidos de Lima.

Ramón Cáceres, punteño, y José Eguiluz, bomboneño, muertos

heroicamente en la acción de Chuli, como se dijo antes.
José Francisco Olazával Rivero, arequipeño, pero de acción y
sentimientos lugareños, fue uno de los mejores Alcaldes que tuvo Punta de
Bombón, cuando la renta apenas alcanzaba a la suma mensual de 80
soles, de los que se abonaba 20 al Secretario y 20 al Comisario. Sin
embargo, hizo prodigios en fecunda obra.

Benito Núñez, tambeño, fue otro Alcalde que hizo obra por el progreso del
Distrito, y era tal su cariño al pueblo, que muchas veces aportó el concurso
de su propio dinero.

OBRAS PÚBLICAS

Breve reseña histórica de cómo se realizaron algunas obras con las que
cuenta el distrito

Estadio.- El que existía fue construido con subsidios del Estado, sobre un
terreno obsequiado por Mariano Tejada y Gustavo Carrera. Sus muros
eran de ladrillo y cemento. Con el sismo del 15 de enero se derrumbaron
parte de los muros.En varios momentos se reconstruyó, se sembró grass y
se hicieron otras mejoras; pero la obra de mayor trascendencia: la
constrcción de una nueva fachada, tribunas,camartenos, sembrado de
gras etc. Se hizo en la gestión de Guillermo Mamani Coaquira.
Local de la Escuela Rural Pre Vocacional Nº 963.- Este era, sin duda, el
local que daba más prestancia al terruño. Tenía ocho aulas amplias e
higiénicas, con grandes ventanales. Poseía servicios higiénicos.. Tenía un
gimnasio construido a un costo de 8,000 soles conseguidos a pura
actividad de sus maestros. Tenía un huerto escolar para la
experimentación y cultivo, con área de tres topos. Tiene un pabellón para
el funcionamiento de los talleres de iniciación técnica. El terreno del local
fue conseguido por la actividad de un Comité, a iniciativa del entonces
Director, normalista Ernesto de Olazával Llosa, contando con la
cooperación de Manuel Ignacio Vélez, Presbítero José Luis Del Carpio
Rivera, Manuel Ampuero, Carlos Portugal, José A. Misad, Bernabé
Ampuero, José Loayza Deza y Lino Benavente Lazo. Se consiguió el
terreno con dinero allegado con bailes, veladas, ginkanas, kermeses y
petitorios; luego fue donado al Estado, el que de inmediato y contando con
la gestión parlamentaria del diputado Adolfo A. Bayro Sánchez, en el
primer gobierno de Prado, giró la partida para iniciarse la edificación.
Agotados los fondos, tuvo que gestionarse una nueva partida y por último
una tercera, terminándose en 1949. el industrial punteño Tomás Siles
obsequió un topo para agregarlos al área del huerto.

Mercado de Abastos.- en 1941 se hizo refacción total del viejo local para
expendio de abastos. Le cupo parte activa al dinámico José Misad Báder,
quien personalmente dirigió la refacción. Hoy en ese local funciona el
Centro Comercial la Punta y se ha construido uno nuevo frente al local
anterior con el nombre de Mercado Señor de los Milagros.En el primer
piso funcionan los puestos de expendio y en segundo restaurantes que
son muy concurridos por viajeros y personas del lugar.
LA IGLESIA: Un ejemplo de trabajo comunitario

Cuando el viejo templo parroquial –hecho de sillar y adobes cerca del

desagüe de los Guanacos- fue derribado por el terremoto del 15 de enero
del 1958, nació un común anhelo: levantarlo de nuevo, pero de material
noble.

El adalid de esta construcción fue don Tomás Siles Béjar, rico industrial
punteño residente de Cocachacra y asiduo devoto del Señor de los
Desamparados, quien con su esposa, jamás faltaban a la misa de fiesta
del 1ero de enero.

Él capitaneó este movimiento. Un día domingo hubo una reunión de

notables en la casa parroquial, asistiendo como invitado especial el
Arzobispo Monseñor Leonardo Rodríguez Ballón. En la reunión el señor
Siles entregó un rollo de planos del templo que había admirado en el
balneario de La Punta, en el Callao.
Al despegarlo observamos que se trataba de un templo gigantesco de tres
naves. Hicimos una atingencia, sugiriendo que el nuevo templo de nuestro
Señor Crucificado fuese de estilo moderno y de una sola nave, para estar
a tono con la época y al alcance de nuestros bolsillos. Este
cuestionamiento fue desestimado y se aprobó que el nuevo templo fuese
de tres naves e igual que el de los planos. Don Tomás Siles ofreció donar
y lo hizo S/ 50,000 para comenzar la obra y el aporte de sus camiones
volquetes para el acarreo de los materiales.

Fue formada la Junta Constructora del Templo que presidió el párroco

José Luis del Carpio Rivera. De inmediato comenzó a ponerse en marcha
el plan de acción: buscar fondos por medio de petitorios domiciliarios,
solicitar donativos a paisanos pudientes, presentar veladas, bailes,
kermeses, rifas, etc.

Por medio de vínculos políticos se logró un donativo estatal, de cien mil

soles, valedero in illo tempore. Pero el pueblo, los devotos del Señeor de
los Desamparados, fueron quienes pusieron el hombro a esta descomunal
obra. Tarea dura, larga y penosa, pero fija la mirada en el logro del
proyecto. Iban turnándose los miembros de la Junta Constructora,
cambiaban los personajes, pero el empeño seguía incólume.

Comenzó la construcción y todos quedamos absortos ante lo inusual de

las zapatas y de los cimientos. Grandes pozos abiertos con una hondura
de tres metros eran rellenados de cemento con hormigón, dando zapatas
cuadradas de tres metros por lado. Y tenía que ser así, pues la altura de
los muros, del techo y de la cúpula, sólo podían tener estabilidad con esas
bases. Fue contratado el Ing. Leandro Gilardi para dirigir el aspecto técnico
de la monumental construcción y don Ángel Arteaga Palacios fue el
constructor. Y para una eficaz vigilancia el probo maestro don Ernesto de
Olazával Llosa como administrador, recibiendo unos modestos honorarios.

Cuando el párroco fue trasladado a Arequipa, asumió la presidencia de la

Junta el señor Olazaval. Luego la asumió Enrique Guillén Álvarez en cuya
administración se organizaron las cuentas de los ingresos y gastos, bajo la
austera batuta de Elisbán Álvarez, como tesorero y el profesor Everardo
Zapata Santillana como Pro tesorero. Luego reasumió la presidencia el
señor Olazaval.
Concluida su gestión, asumió la presidencia de la Junta Constructora el
señor Manuel Santos Vásquez Salas, quien dedicó sus esfuerzos a los
acabados del templo.

El altar mayor es una réplica del de la Iglesia de Chapi. Se ocupó de su

financiamiento y de los trabajos pertinentes don Rómulo Torres.

Sólo otra obra se le compara en acción participatoria: el puente General

Freyre sobre el río Tambo.

El puente y el templo son obras gigantescas que sólo la unión y el

entusiasmo de un pueblo pudieron llevar a feliz término. Estos son el
mejor mensaje que Punta de Bombón transmite a las futuras
generaciones, para que éstas se estimulen cuando se les ocurra
emprender algún otro descomunal proyecto.

Otras importantes obras que se hicieron en los últimos años fue el puente
Freyre, que permitió superar el aislamiento anual del distrito en las épocas
de avenidas del río Tambo.A iniciativa de la revista La Punta se organizó
un forum.En él se tomó conciencia de la gravedad del problema y se
decidió elegir un Comité Pro Puente que estuvo liderado por el alcalde
entonces Señor Salomón Misad Núñez, como presidente,Lino Benavente
Lazo como Secretario; Juan de Dios Medina Silva como Tesorero y Carlos
Enrique Guillén Carrera como Fiscal.Este grupo humano fue el motor que
permitió la construcción del puente con el apoyo del Ejército, y de los
generales Arturo Cavero Calixto y Augusto Freyre Monterroso.

Otra importante obra fue la construcción de la bocatoma, el

canal Santa Ana de Quitiri, y el sistema de drenaje de Pampas
Nuevas dentro del plan del Gobierno Central de Rehabilitación de Tierras
Costeras (Plan Rehatic).La obra estuvo a cargo de COSAPI y remplazó a
las tomas de palos (la de La Punta y la de Catas) y las acequias de tierra
que favorecían la filtración del líquido elemento.Más adelante se inició la
construcción del canal de San Juan de Catas que riega lasa fincas de
Bombón y Catas y que aún no ha concluido.

La construcción del sistema de agua y desagüe

Servicio de Agua Potable: Los trabajos previos, o sea perforación del

suelo e instalación de un pozo tubular, fueron realizados en 1955. Luego
se edificó la caseta para la planta del bombeo del agua y el reservorio
circular en la parte alta del cerro. El resto del trabajo: apertura de zanjas e
instalación y tendido de tubería, se hizo en los años posteriores.

El servicio de desagüe se construyó más adelante en la gestión de la

alcaldesa Lelia Ascuña.

Lamentablemente el paso del tiempo y la extensión del servicio a

pobladores que no lo tenían ha hecho que sea deficiente y se piense
seriamente en emprender una nueva obra con mayor capacidad y que
pueda atender las cada vez mayores necesidades de la población.Se
requiere llevar adelante un proyecto integral, que ya ha sido preparado y
presentado a las autoridades, que lamentablemente ha sido observado por
el Gobierno Regional y que probablemente tenga una planta de
almacenamiento de agua de río en El Arenal.

La puesta en valor de la playa como recurso turístico y de esparcimiento

la inició el alcalde Óscar Llosa con la contrucción de la primera etapa del
malecón de la primera playa; la obra fue continuada en la gestión del
alcalde Enrique Cornejo Ballón,que además comprendió la construcción de
la piscina municipal, una batería de baños y una rotonda que se ha
convertido en icono de nuestras playas.

En la gestión del alcalde Guillermo Mamani se ha iniciado un proyecto,

cuya culminación va a tomar varios periodos municipales y que consiste en
ampliar el balneario hasta la zona del dren,además de reordenas todos lo
que existe y recuperar el principio de autoridad; y que requerirá una
inversión de no menos de diez millones de soles.Ya se ha culminado la
carretera carrozable que une la primera playa y el dren,incluidos los
puentes que eran necesarios.Los pasos siguientes serán las obras de
arte,entre las que se tiene contemplado la construcción de lagos artificiales
para la práctica d deportes acuáticos.Es de lamentar sin embargo, que no
haya una continuidad y armonía en la obra y que cada alcalde, haya
seguido diseños particulares.Otro tema de preocupación es el del
mantenimiento de toda la parte construida, que deja mucho que desear.

OBRAS PÚBLICAS QUE SE REQUIERE

1. El Centro Cívico La Punta.Se necesita un local para que funcionen

en él las oficinas públicas: Municipio, Juzgados, Gobernatura,
estafeta de Correo, Centro de información (bilioteca, hemeroteca,
cabinas de Internet). Auditorio de usos múltiples, Banco de la Nación,
etc.El Ing. José Lizárraga Álvarez ha donado el terreno y
lamentablemente no se ha hecho nada hasta la fecha.
2. Centro de Salud y Centro materno Infantil. La primera fase de este
servicio se construyó en 1958,la segunda se hizo con
el presupuesto de 1959. Originalmente estuvo previsto
que funcionarán los servicios asistenciales con 12 camas,
consultorio médico, tópico, sala de cirugía y obstetricia y vivienda
para el médico.Hoy se requiere, que se atienda las urgencias de
salud de la población del distrito, lo que incluye el Centro materno
Infantil, cuya construcción debe comenzar en cualquier momento.
3. Un Polideportivo para la práctica deportiva de los jóvenes.
4. Vialidad: vía de evitamiento Micaela Bastidas, un nuevo acceso a
la primera playa, una vía que integre las playas de El Dren,Primera
playa,Bombón,Catas y La Boca del río, para impulsar el turismo
veraniego.
5. Remodelación del cementerio general.
 6. Construcción y equipamiento de la Casa del Adulto Mayor, que
permita ofrecer una vejez digna a este segmento de la población,
con la programación de actividades propias de su edad.
7. Construcción de un cine, pues actualmente se carece de un local
para espectáculos.

RELACIÓN DE LOS ALCALDES DE LA MUNCIPALIDAD DISTRITAL DE

PUNTA DE BOMBÓN

1909,1914-1916,1918 Francisco de Olazábal R.

1911,1912-1913 José Miguel Cáceres Torres
1924 Eleodoro Perea Escobedo
1940 Porfirio Pinto Oporto
1945-1946-1959 Isaac Hurtado Carpio
1948 Enrique Llosa Rendón
1950 Celso Paredes Medina
1953-1954 Salomón Torres Cáceres
1956- 1958 Daniel Vélez Aguirre
1961, 1967-1969 Ismael Pacheco Salas (APRA)
1962 Luís Arenas Rospigliosi
1963 Manuel Siles Torres
1964-1966 Ángel Arteaga Palacios (AP)
Emilio Torres Gallegos
1969-1974 Salomón Misad Núñez
1975-1979 Lelia Ascuña Paredes
1980 Enrique Cornejo Ballón Valdivia
1981-1983 Jorge Rivera Torres (AP)
1984-1987 Jaime Meza Ponce (APRA)
1987-1990 Fernando Herrera Guzmán
1990-1992 Jorge Rivera Torres (AP)
1993-1995 Senén Velásquez Zevallos
1996-1998 Senén Velásquez Zevallos
1999-2002 Óscar Llosa Palacios (AP)
2003-2006 Enrique Cornejo Ballón (AP)
2007-2010 Guillermo Mamani Coaquira (PN)