1 - Lecturas

LECTURAS # 1
El papel en la actualidad
La importancia del papel y de los productos papeleros en la vida moderna es evidente, pues es
el medio más utilizado como soporte para la producción y difusión de la información, aspecto
crucial en el desarrollo de la civilización a lo largo del tiempo, pues el conocimiento científico y
la cultura son dos parámetros característicos del nivel de desarrollo de un pueblo y de su
bienestar social. Incluso se puede establecer una relación directa entre el consumo per cápita
de papel con el grado de desarrollo de un país, comprobándose que a la cabeza se encuentran
países como EEUU, Canadá, Suecia, Suiza, Noruega, Japón y Reino Unido, los cuales se
encuentran también a la cabeza mundial del desarrollo. En los países denominados del primer
mundo, el consumo de papel por habitante se sitúa sobre 170 kg/año.
La cantidad consumida de papel en el mundo ha ido avanzando con el tiempo, aumentando

siempre al ritmo que la tecnología permitía, pues ello significa siempre una adquisición de
información, por veces valiosísima, la cual podía ser esparcida allende las fronteras y compartida
con cada vez mayor número de individuos. Todo el saber acumulado a lo largo de los tiempos
por pueblos primitivos era transmitido generación tras generación por vía oral, lo cual significaba
a veces la alteración del mensaje e incluso la desaparición del mismo en caso de catástrofes que
aniquilaban a la población. Es por ello que el conocimiento que tenemos sobre las civilizaciones
antiguas es por medio de restos arqueológicos, en cambio, tras la invención de la escritura y
sobre todo del papel, la información acumulada por estos pueblos quedó registrada y
documentada, pudiendo ser revisada y estudiada años más tarde por generaciones posteriores,
que se enriquecieron del conocimiento de sus antecesores.
De ahí la enorme importancia del papel como soporte de transmisión y acumulación del
conocimiento, pues es bien sabido que de no existir comunicación entre diferentes
descubridores, sería dificilísimo el avance científico y la expansión de las ideas, los cuales
provocan el avance de la civilización.
DESARROLLAR LAS PREGUNTAS
Identificar las partes que hacen de ese texto: narrativo, descriptivo, científico, cotidiano,
humanístico, entre otros.
¿Qué características encontró en este texto?
 El medio más utilizado como soporte para la producción y difusión de la información

 Tras la invención de la escritura y sobre todo del papel, la información acumulada por
estos pueblos quedó registrada y documentada
El empleo de las características del texto, ¿es útil para facilitar la comprensión del mismo? ¿Por
qué?
Porque si hiciéramos los textos como quisiéramos no podríamos identificar si es científico,

literario, periodístico, etc.
Entonces es muy útil para la comprensión de un texto.
¿Qué tipo de texto es?

Narrativo
¿Qué funciones cree que tiene?
Cuenta historias, sucesos
¿Cuál es la función que predomina?
Historia
¿Qué particularidad tiene este texto?
Que antes sin el papel se comunicaban oralmente lo que hacía una alteración del mensaje
La fotografía en la Comunicación
Desde su invención en 1839, las facultades únicas de fotografía de descripción visual se han
usado para registrar, reportar e informar. La gente prefiere ver las cosas con sus propios ojos,
pero cuando esto es imposible, la cámara puede frecuentemente servir para el mismo propósito.
No es cierto que las fotografías nunca yacen, pueden falsearse y manipularse. No obstante, una
fotografía puede llevar una medida fuerte de autenticidad y convicción. Como medios no
verbales de comunicación, la fotografía puede superar las barreras de idioma y comunicarse
mediante símbolos visuales universales.
Las fotografías se favorecen con su uso en los medios masivos. Hoy son reproducidas por
billones, y pueden encontrarse en todos lados: en las páginas de periódicos, las revistas, libros,
catálogos y prospectos; en exhibición en carteleras, ventanas de negocios, carteles y emitidas
en la televisión.
En los días tempranos de la fotografía algunas de las imágenes más ansiosamente buscadas eran
las traídas por exploradores y viajeros. Estas satisfacían la curiosidad de la gente sobre lugares
distantes como la China, Egipto y el Oeste Estadounidense. El mismo tipo de curiosidad existe
hoy. La gente se fascina con fotografías de la superficie de la luna, el paisaje de Marte y el
aspecto de otros planetas en el sistema solar.
Las fotografías en los medios masivos de comunicación han hecho las caras de líderes políticos,
animadores populares y otras celebridades, familiares al público. Cuando una noticia importante
ocurre hay fotoperiodistas para registrar el suceso. Los fotoperiodistas a veces gastan meses
cubriendo una historia.
La fotografía es también necesaria en la industria de la publicidad. En los esfuerzos para vender

un producto se usan las fotografías atractivas del artículo. La fotografía es también ampliamente
usada en la educación y el entrenamiento dentro del mundo académico, industrial y los servicios
armados.
Las fotografías también se usan frecuentemente en intentos por cambiar la opinión pública. Los
gobiernos, partidos políticos y grupos de intereses especiales, han usado por largo tiempo la
representación gráfica y el impacto emocional de fotografías para fomentar sus causas. Tal uso
puede desembocar en propaganda destructiva, tal como la de los Nazis durante el Tercero Reich.
La fotografía puede también ayudar a ocasionar cambios deseables. Las fotografías de la región
de Yellowstone eran instrumentos en la decisión de Congreso para establecer esa área como un
parque nacional, y las fotografías de niños trabajando ayudaron a sancionar la legislación de
protección a la explotación de los niños.
 Las fotografías se favorecen con su uso en los medios masivos

 Las fotografías también se usan frecuentemente en intentos por cambiar la opinión
pública
qué?

Argumentativo
Defender una idea y convencer
El de convencer que la fotografía es importante en todos los ámbitos
Que Cuando una noticia importante ocurre hay fotoperiodistas para registrar el suceso. Los
fotoperiodistas a veces gastan meses cubriendo una historia.
“Darse la buena vida”
¿Qué pretendo decirte poniendo un «haz lo que quieras» como lema fundamental de esa ética
hacia la que vamos tanteando? Pues sencillamente hay que dejarse de órdenes y costumbres de
premios y castigos, en una palabra de cuanto quiere dirigirte desde fuera, y que tienes que
plantearte todo este asunto desde ti mismo, desde el fuero interno de tu voluntad. No le
preguntes a nadie qué es lo que debes hacer con tu vida: Pregúntatelo a ti mismo. Si deseas
saber en qué puedes emplear mejor tu libertad, no la pierdas poniéndote ya desde el principio
al servicio de otro o de otros, por buenos, sabios y respetables que sean: interroga sobre el uso
de tu libertad... a la libertad misma.
Si te digo «haz lo que quieras» parece que te estoy dando de todas formas una orden, «haz eso
y no lo otro», aunque sea la orden de que actúes libremente. Si la cumples, la desobedeces
(porque no haces lo que eres, sino lo que quiero yo que te lo mando), si la desobedeces, la
cumples (porque haces lo que tú quieres en lugar de lo que yo te mando... ¡Pero eso es
precisamente lo que te estoy mandando!): no se trata de pasar el tiempo, sino de vivirlo bien.
La aparente contradicción que encierra ese «haz lo que quieras» no es sino un reflejo del
problema esencial de la libertad misma: a saber, que no somos libres de no ser libres, que no
tenemos más remedio que serlo. Por eso un filósofo francés de nuestro siglo, Jean-Paul Sartre,
dijo que «estamos condenados a la libertad». Para esa condena no hay indulto que valga...
De modo que mi «haz lo que quieras» no es más que una forma de decirte que te tomes en serio
el problema de tu libertad, lo de que nadie puede dispensarte de la responsabilidad creadora de
escoger tu camino. No te preguntes con demasiado morbo si «merece la pena» todo este jaleo
de la libertad, porque quieras o no eres libre, quieras o no tienes que querer. Aunque digas que
no quieres saber nada de estos asuntos tan fastidiosos y que te deje en paz, también estarás
queriendo no saber nada, queriendo que te dejen en paz aun a costa de aborregarte un poco o
un mucho. Pero no confundamos este «haz lo que quieras» con los caprichos de que hemos
hablado antes. Una cosa es que hagas «lo que quieras» y otra bien distinta que hagas «lo primero
que te venga en gana». No digo que en ciertas ocasiones no pueda bastar la pura y simple gana
de algo.
La vida está hecha de tiempo, nuestro presente está lleno de recuerdos y esperanzas. Si te digo
que hagas lo que quieras, lo primero que parece oportuno hacer es que pienses con
detenimiento y a fondo qué es lo que quieres. Sin duda te apetecen muchas cosas, a menudo
contradictorias, como le pasa a todo el mundo: quieres tener una moto pero no quieres
romperte la crisma por la carretera, quieres tener amigos pero sin perder tu independencia,
quieres tener dinero pero no quieres avasallar al prójimo para conseguirlo, quieres saber cosas
y por ello comprendes que hay que estudiar pero también quieres divertirte, quieres que yo no
te dé la lata y te deje vivir a tu aire pero también que esté ahí para ayudarte cuando lo necesites,
etc. Eso mismito es lo que yo quería aconsejarte: cuando te dije «haz lo que quieras» lo que en
el fondo pretendía recomendarte es que te atrevieras a darte la buena vida. Y no hagas caso a
los tristes ni a los beatos, la ética no es más que el intento racional
De averiguar cómo vivir mejor. Si merece la pena interesarse por la ética es porque nos gusta la
buena vida. Sólo quien ha nacido para esclavo o quien tiene tanto miedo a la muerte que cree
que todo da igual se dedica a las lentejas y vive de cualquier manera...
Quieres darte la buena vida: estupendo. Pero también quieres que esa buena vida no sea la
buena vida de una coliflor o de un escarabajo, sino una buena vida humana. Es lo que te
corresponde, creo yo. Y estoy seguro de que a ello no renunciarías por nada del mundo. Ser
humano, consiste principalmente en tener relaciones con los otros seres humanos.
Precisamente la gracia de todas esas cosas estriba en que te permiten relacionarte más
favorablemente con los demás! Por medio del dinero se espera poder deslumbrar o comprar a
los otros; las ropas son para gustarles o para que nos envidien, y lo mismo la buena casa, los
mejores vinos, etcétera. Muy pocas cosas conservan su gracia en la soledad; y si la soledad es
completa y definitiva, todas las cosas se amargan irremediablemente. La buena vida humana es
buena vida entre seres humanos o de lo contrario puede que sea vida pero no será ni buena ni
humana.
Las cosas pueden ser bonitas y útiles, los animales resultan simpáticos, pero los hombres lo que
queremos ser es humanos, no herramientas ni bichos. Y queremos también ser tratados como
humanos, porque eso de la humanidad depende en buena medida de que los unos hacemos con
los otros. El hombre no es solamente una realidad natural sino también una realidad cultural.
No hay humanidad sin aprendizaje cultural y para empezar sin la base de toda cultura, el
lenguaje. El mundo en el que vivimos los humanos es un mundo lingüístico, una realidad de
símbolos y leyes sin la cual no sólo seríamos incapaces de comunicarnos entre nosotros sino
también de captar la significación de lo que nos rodea. Pero nadie puede aprender a hablar por
sí solo porque el lenguaje no es una función natural y biológica del hombre sino una creación
cultural que heredamos y aprendemos de otros hombres.
Por eso hablar a alguien y escucharle es tratarle como a una persona, por lo menos empezar a
darle un trato humano. Es sólo un primer paso, desde luego, porque la cultura dentro de la cual
nos humanizamos unos a otros, parte del lenguaje pero no es simplemente lenguaje. Hay otras
formas de demostrar que nos reconocemos como humanos, es decir, estilos de respeto y de
miramientos humanizadores que tenemos unos para con otros. Todos queremos que se nos
trate así y si no, protestamos. Lo más importante de todo esto: la humanización es un proceso
recíproco. Para que los demás puedan hacerme humano, tengo yo que hacerles humanos a ellos;
si para mí todos son como cosas o como bestias, yo no seré mejor que una cosa o una bestia
tampoco. Por eso darse la buena vida no puede ser algo muy distinto a fin de cuentas de dar la
buena vida.
 Si deseas saber en qué puedes emplear mejor tu libertad, no la pierdas poniéndote ya

desde el principio al servicio de otro o de otros, por buenos, sabios y respetables que
sean

qué?


Conversacional
Expresa emociones, pregunta, ordena
La preguntar y ordenar
Que nos dice que debemos hacer con nuestra vida que si queremos hacer algo que lo hagamos
que no le preguntemos a nadie.
Telefonema
De espalda a las gentes que esperamos en la cola de la caseta telefónica de la esquina, un

hombre, medio encorvado y vestido de traje verde seco, está mordiendo el teléfono desde hace
diez minutos; cuando se vuelve hacia nosotros, descubrimos que se ha puesto la bufanda del
teléfono a pesar del calor que nos ahoga. Levanta el brazo izquierdo en especie de saludo
marcial, junta los dedos índice y pulgar a manera de espérenme tantito, y entonces el teléfono
es la barba negrísima que se rasca. Pero la cola no está dispuesta a tolerar el abuso de este cínico
que ahora usa un barbiquejo de hule azabache; empezamos a discutir en forma desordenada
sobre política nacional, fútbol y el precio de las verduras. Ante esto, el tipo le mete los dedos a
la caja tragamonedas; al recibir una respuesta tan fría del artefacto, decide enredarse el cable
ondulado alrededor del cuello. Se deja caer de golpe; su lengua amoratada es una corbata
guinda que alguien cortó a la mitad con unas tijeras para podar el césped.
Guillermo Samperio, “La brevedad es una catarina anaranjada”
qué?

Literario
Los textos literarios son de origen puramente estético, para el goce y disfrute del lector,
podemos estar hablando de novelas, cuentos, poemas, entre una infinidad de escritos de tipo
artístico; sirven para resaltar la belleza de cualquier cosa en cualquier forma y estado.
Novela
Que trata de un hombre en una caseta telefónica
Reglas para viajar
1. Recuerde que para viajar en vuelo nacional debe llegar con dos horas de anticipación a la
salida de su vuelo y tres horas antes, cuando es vuelo internacional.
2. Una vez que esté en el aeropuerto, lleve a la mano su tiquete aéreo y su pasaporte.
3. Averigüe una vez llegando al aeropuerto o con anticipación a la agencia de viajes o aerolínea,
si tiene que pagar algún tipo de impuesto aeroportuario y si éste debe pagarlo directamente en
la aerolínea o en la Oficina de Impuestos Aeroportuarios. Visite esta guía para saber cuánto debe
pagar por impuesto según su destino.
4. Diríjase al counter de la aerolínea por la cual va a viajar y realice su check in, esto significa que
usted debe pasar su equipaje para que sea pesado y etiquetado. Allí debe mostrar su tiquete
aéreo (muchos ya son electrónicos) igualmente debe mostrar su pasaporte. No olvide pedir la
tirilla para marcar su equipaje de mano y no lleve equipaje pesado, ya que será multado. El peso
permitido es de 23 kilos por maleta.
5. Una vez tenga su pasabordo, debe tener muy presente la hora en la que debe estar en la sala
de espera, igualmente el número de la sala donde debe estar y asimismo, averigüe dónde queda
la salida hacia el muelle nacional o internacional, según sea el caso.
6. Importantísimo, trate de no llevar tanto equipaje de mano, ya que éste será previamente
revisado. No lleve alimentos en su equipaje de mano, tampoco armas corto punzantes como
navajas, limas metálicas, corta uñas, entre otros. Ni tampoco lleve en su equipaje, frascos de
vidrio ni frascos en aerosol como perfumes, ya que todo esto será decomisado.
7. Una vez que entre al muelle internacional o nacional, debe presentar en la puerta su
pasabordo, tiquete aéreo y pasaporte. Para vuelo nacional, mostrar la cédula de ciudadanía o
identificación.
8. De allí pasará a migración, esto quiere decir que debe pasar por unos cubos plásticos. Su
equipaje de mano será revisado por los rayos “X” y usted debe quitarse todo lo que sea metálico,
como monedas, cinturones, aretes, collares, entre otros.
9. Terminado este proceso, pasará a migración donde le preguntarán quién es usted, a dónde
viaja y a qué viaja. Revisarán su pasaporte. Este proceso para muchos, es causante de nervios.
No infunda miedo, ni se sienta atemorizado ya que podría tornarse sospechoso y si usted no
hace nada malo, no tiene por qué sentirse así.
10. Luego de este proceso, usted debe iniciar la búsqueda de la sala correspondiente, misma
que está escrita en el pasabordo, es decir, no debe memorizarla. Cuando llegue a la sala, un
asistente de vuelo estará en la puerta revisando los pasabordos. Ingrese, tome asiento y espere
que los asistentes de vuelo den las indicaciones para comenzar a subir al avión.
11. Una vez que esté en el avión, busque la silla que le corresponde o pida ayuda a la azafata.
Ubique su equipaje de mano en los compartimentos que están ubicados en la parte de arriba de
las sillas. Tome asiento, abroche su cinturón, y preste atención a las indicaciones de seguridad
del mismo.
12. No olvide viajar con ropa cómoda, llevar un suéter ya que dentro del avión colocan el aire
acondicionado para evitar la presurización del avión y hace mucho frío.
13. Si se siente nervioso, tome un calmante antes de viajar y medicamentos que eviten que se
enferme del estómago.
14. Es recomendable llevar un libro, un dispositivo móvil, aproveche ver las películas que el avión
ofrece a sus pasajeros como parte de la diversión de viajar y si es una persona sociable, hable
con sus compañeros de viaje, esto evitará que sienta que es eterno el viaje.
15. Y no deje de disfrutar de su viaje. Dentro del avión es muy poco el movimiento del mismo,
se recomienda viajar en la noche para que no se mueva el avión por las turbulencias.
qué?
Instructivo
Ordenar, informar para recomendar
Recomienda pasos para cuando viajamos
Que explica detalladamente nuestras inquietudes

135 detenidos en elecciones
Un total de 135 ciudadanos fueron detenidos el fin de semana durante el proceso electoral en
los 200 recintos electorales. Cerca de 600 policías vigilaron las afueras de los recintos en toda la
provincia. Con su estadía de más de 10 horas en las puertas de los establecimientos educativos,
evitaron posibles enfrentamientos entre simpatizantes de los diferentes movimientos políticos
o personas en estado de embriaguez.
Luis Ramos, jefe de operaciones del Comando de la Subzona del Azuay, indicó que las causas de
las detenciones fueron: 28 por boletas de captura, 103 por boleta de apremio, 4 por violencia
intrafamiliar y hubo 26 citaciones al Consejo Nacional Electoral (CNE), por incumplir la “Ley
Seca”. La sanción para los infractores ya no es con prisión, sino con citación para el pago de una
multa de 170 dólares, que lo harán en el CNE. La Policía también intervino en la detención de
103 ciudadanos por no cumplir con la pensión alimenticia de sus hijos. Las parejas de los
infractores solicitaron la ayuda de los policías que estaban a las afueras de los recintos, para que
detengan a sus ex parejas y paguen, según la Ley, las pensiones adeudadas. (FCS)
qué?
Periodístico
Una entrevista, una noticia, un artículo social o ideológico, todas estas modalidades tiene
dentro de sí el texto periodístico; se refiere a una información corroborada que es de interés
público.
Una noticia
Que 135 ciudadanos fueron detenidos el fin de semana durante el proceso electoral en los 200
recintos electorales.
Proyecto cultural acerca a los autores con escolares
El escritor Oswaldo Encalada Vásquez, mantendrá un diálogo personal con niños y niñas
escolares que acudirán mañana a las 0:00, a la librería “Pedro Páramo” de la Casa de la Cultura
Núcleo del Azuay (calle Luis Cordero y Presidente Córdova).
El objetivo de Encalada, doctor en Filología, catedrático universitario y autor de 22

publicaciones, es “contar” algunos de sus cuentos e intercambiar opiniones con los niños, para
escuchar también su visión sobre la literatura e incentivar el interés por la lectura y creatividad
literaria en los niños. El presente proyecto espera reunir a niños de varios planteles con
escritores locales.
Los cuentos que les leerá son: “La casita de nuez”, “Los pergaminos de Jarislandia” (11
narraciones dedicadas a los niños, en las que se cuenta el mundo de fantasía de la “gente
bichita”), “Los asaltamontes”, “El milixho”, “El mago de goma”, “Esperando la noche buena” y
otros. (ACR)
qué?
Dialogo
El diálogo es una herramienta dentro del texto que se emplea para representar una
conversación, una obra de teatro, una entrevista, entre otras. El diálogo es importante por
cuanto nos muestra quién dice, qué cosa y en qué momento.
La de una conversación
El escritor Oswaldo Encalada Vásquez, mantendrá un diálogo personal con niños y niñas
escolares que acudirán mañana a las 0:00, a la librería “Pedro Páramo” de la Casa de la Cultura
Núcleo del Azuay (calle Luis Cordero y Presidente Córdova).
El origen de las especies
Cuando comparamos los individuos de la misma variedad o subvariedad de nuestras plantas y

animales cultivados más antiguos, una de las primeras cosas que nos impresionan es que
generalmente difieren más entre sí que los individuos de cualquier especie en estado natural; y
si reflexionamos en la gran diversidad de plantas y animales que han sido cultivados y que han
variado durante todas las edades bajo los más diferentes climas y tratos, nos vemos llevados a
la conclusión de que esta gran variabilidad se debe a que nuestras producciones domésticas se
han criado en condiciones de vida menos uniformes y algo diferentes de aquellas a que ha
estado sometida en la naturaleza la especie madre.
qué?
Informativo científico
Informar sobre el conocimiento de las cosas
De la investigación de la origen de las especies
Conclusión de que esta gran variabilidad se debe a que nuestras producciones domésticas se
han criado en condiciones de vida menos uniformes y algo diferentes de aquellas a que ha
estado sometida en la naturaleza la especie madre
LEC.
Art. 238.- Los gobiernos autónomos descentralizados gozarán de autonomía política,

administrativa y financiera, y se regirán por los principios de solidaridad, subsidiariedad, equidad
interterritorial, integración y participación ciudadana. En ningún caso el ejercicio de la
autonomía permitirá la secesión del territorio nacional.
Constituyen gobiernos autónomos descentralizados las juntas parroquiales rurales, los concejos
municipales, los concejos metropolitanos, los consejos provinciales y los consejos regionales.
Art. 239.- El régimen de gobiernos autónomos descentralizados se regirá por la ley

correspondiente, que establecerá un sistema nacional de competencias de carácter obligatorio
y progresivo y definirá las políticas y mecanismos para compensar los desequilibrios territoriales
en el proceso de desarrollo.
qué?
Jurídicos
hacen referencia a la legislación; dentro de esta variedad se encuentran los artículos, las
normativas, leyes y excepciones; aquellas que nos permiten vivir en pacífica convivencia.
Las normativas
Los gobiernos autónomos descentralizados gozarán de autonomía política, administrativa y

financiera
LEC.
¿Anhelas ver el hosco misterio que me enturbia?
Pues, sube a mí luciendo silencio y paz de claustro.
Aunque si no has soñado más que cosas posibles,
Bien poco ha de valerte despetalar lo abstracto.
Yo soy un cielo trágico oscuro a lente y sonda.
No intentes entenderme... no quiero hacerte daño.
¡Mejor rimemos la hora con la ignara inocencia,
Igual que el angelito guardián de nuestros pasos!
II
Llevo abiertas las llagas del dolor cotidiano,
Difundiendo ese verso sembrador de acritudes,
Como aquel loco hereje que al gustar lo malsano
Fue arrojando sofismos que estrangulan virtudes.
Y zozobro en parajes donde el crápula impera,
Desahuciado por todos y escribiendo congojas:
Pues allá en el Averno -- donde nadie me espera --
Mi difunta esperanza yergue su árbol sin hojas!
qué?
Poético / Literario
Expresar belleza

Recursos literarios
Yo soy un cielo trágico oscuro a lente y sonda No intentes entenderme... no quiero hacerte daño.
¡Mejor rimemos la hora con la ignara inocencia, Igual que el angelito guardián de nuestros pasos
Todo lo contrario
- Veamos –dijo el profesor-. ¿Alguno de ustedes sabe qué es lo contrario de IN?
- OUT- respondió prestamente un alumno.
- No es obligatorio pensar en inglés. En español lo contrario de IN (como prefijo privativo, claro)

suele ser esa misma palabra, pero sin esa sílaba.
- Sí, ya sé: insensato y sensato, indócil y dócil, ¿no?
- Parcialmente correcto. No olvide, muchacho, que lo contrario de invierno no es el vierno sino

el verano.
- No se burle, profesor.
- Vamos a ver. ¿Sería capaz de formar una frase, más o menos coherente, con palabras que, si
son despojadas del prefijo IN, no confirman la ortodoxia gramatical?
- Probaré, profesor: ‹‹Aquel dividuo memorizó sus cógnitas, se sintió dulgente pero dómito, hizo
ventario de las famias con que tanto lo habían cordiado, y aunque se resignó a mantenerse
cólume, así y todo en las noches padecía de somnio, ya que le preocupaban la flación y su
cremento››.
- Sulso pero pecable -admitió sin euforia el profesor.
qué?
Dialogo
Es una herramienta dentro del texto que se emplea para representar una conversación, una
obra de teatro, una entrevista, entre otras. El diálogo es importante por cuanto nos muestra
quién dice, qué cosa y en qué momento
Una conversación
Que le profesor está hablando con sus alumnos explicándole que es in

La tolerancia
Ser tolerante no significa solo respetar las ideas, creencias o prácticas del otro. No es “permitir”
que otros se expresen de modo distinto según su ideología, cultura o concepción de la vida.
Significa respetar y defender el derecho a la libre expresión de las opiniones y modos de vida,
respetuosos de los valores humanos de todos, aunque no sean compartidos por nosotros.
Más aún, implica la aceptación y acogida del “otro diferente”, con sus creencias, cultura o
prácticas. No es, por tanto, ser indiferente a las ideas o modos de vida de otros. Tolerar es una
acción que primariamente está dirigida a la persona. Y sólo en segundo lugar, a las ideas,
creencias y modos de vida.
Tolerar no es hacer a alguien una concesión gratuita. Por el contrario, cuando toleramos no
hacemos más que manifestar nuestro reconocimiento de la dignidad del otro, de su radical
alteridad y diversidad, que le viene dada no por concesión nuestra, sino por su condición de
persona. E implica reconocer que cada hombre es en sí mismo “diverso” en la forma propia de
realizar una existencia humana concreta en una cultura también concreta.
qué?
Humanístico
Los textos humanísticos hacen referencia a tópicos vinculados con la sociedad desde una
perspectiva de humanidad; temas culturales y sociales son tratados aquí.
Que nos dice que tenemos que ser más tolerantes
E implica reconocer que cada hombre es en sí mismo “diverso” en la forma propia de realizar
una existencia humana concreta en una cultura también concreta
Las palabras
… Todo lo que usted quiera, sí señor, pero son las palabras las que cantan, las que suben y bajan…
Me prosterno ante ellas… Las amo, las adhiero, las persigo, las muerdo, las derrito… Amo tanto
las palabras… Las inesperadas… Las que glotonamente se esperan, se asechan, hasta que de
pronto caen… Vocablos amados, brillan como piedras de colores, saltan como platinados peces,
son espuma, hilo, metal, rocío… Persigo algunas palabras… Son tan hermosas que quiero
ponerlas todas en mi poema… Las agarro al vuelo, cuando van zumbando, y las atrapo, las limpio,
las pelo, me preparo frente al plato, las siento cristalinas, vibrantes, ebúrneas, vegetales,
aceitosas, como frutas, como algas, como ágatas, como aceitunas… Y entonces, las revuelvo, las
agito, me las bebo, me las zampo, las trituro, las emperejilo, las libero… Las dejo como
estalactitas en mi poema, como pedacitos de madera bruñida, como carbón, como restos de
naufragio, regalos de la ola… Todo está en la palabra… Una idea entera cambia porque una
palabra cambió de sitio, o porque se sentó como una reina dentro de la frase que no la esperaba,
y la obedeció… Tienen sombra, transparencia, peso, plumas, pelos, tienen de todo lo que se les
fue agregando, de tanto rodar por el río, de tanto transmigrar de patria en patria, de tanto ser
raíces… Son antiquísimas y recientes… viven en el féretro escondido y con la flor apenas
comenzada… Qué buen idioma es el mío.
qué?
Literarios
Los textos literarios son de origen puramente estético, para el goce y disfrute del lector,
podemos estar hablando de novelas, cuentos, poemas, entre una infinidad de escritos de tipo
artístico; sirven para resaltar la belleza de cualquier cosa en cualquier forma y estado
Poema

El gran Amor
Leo un artículo sobre el Faraón Ramsés II en un número de la revista Nacional Geographic. El

autor del trabajo visita Saqqara, la necrópolis de Menfis, en donde están enterrados muchos de
quienes ocupaban altos cargos en la corte de Ramsés. En las paredes de las tumbas se pueden
ver aún unos cuantos graffitis de la época, frases en jeroglíficos que fueron formuladas hace ya
más de tres mil años. Algunas de ellas, cuenta el periodista, son de amor y reproduce lo que sin
duda salió de la mano enardecida de un muchacho: “Ojalá yo fuera el sello de firmar que mi
amada lleva puesto en el dedo para así ver a mi amor todos los días”.
Hay algo profundamente conmovedor en esta galantería: Se diría que la frase condensa, de una
manera muy especial, el peso y el polvo de los tiempos. La fugacidad de todo lo humano. Me
imagino a ese muchacho egipcio creciendo y olvidando, en pocos años, a la dueña de ese dedo
tan anhelado. Lo imagino soñando con otros sellos, otras pieles, otros contactos íntimos; con
otros amores que, en cada momento, juzgaría inagotables y absolutos.
Claro que también puede que el chico se casara con la chica, e incluso, puestos a imaginar que
fueran felices. Pero aun así, seguramente la frase perdió su contenido abrasador algún tiempo
después de vivir juntos. Porque la convivencia y el amor real son otra cosa, un asunto más
complejo; mientras que la inscripción responde a la pasión, a ese obnubilamiento de la carne y
del espíritu mediante el cual el tiempo se anula, la muerte se fulmina, la realidad se desdibuja.
Cuando amas así estás seguro de que esa pasión perdurará indefinidamente. Crees, en suma,
que querrás seguir siendo el sello de firmar para siempre jamás, todos los días, hasta que los
soles se enfríen y el universo se detenga. Pero la pasión, como la borrachera, es pasajera.
Seguramente la frase perdió sentido para su autor mucho antes de que se acabaran los días del
muchacho, del hombre, del anciano. Y desde entonces hasta hoy han transcurrido otros tres mil
años, toneladas de polvo, de deseos olvidados, de pasiones marchitas.
Que la pasión amorosa es un espejismo es una verdad incuestionable. ¿Quién no ha tenido en

el pasado algún enamoramiento fulminante, uno de esos sentimientos que te atropellan y
ocupan, que te hacen pensar las veinte y cuatro horas en el ser amado y creer que, sin él, la vida
es imposible? ¿Y quién no ha mirado desamoradamente, años después, a esa misma persona,
con la incredulidad del que no se recuerda en la pasión, de quien no se conoce? Pasan los amores
eternos por nuestras vidas, uno detrás de otro, como estrellas fugaces.
De modo que la relatividad de la pasión es un hecho conocido de sobra. Y sin embargo se trata
de un tema delicado, que suele irritar a mucha gente. Pocas veces recibo tantas cartas de
protesta como cuando escribo en los periódicos que este tipo de delirio amoroso es un invento,
es hijo de nuestra imaginación y nuestro deseo. Se diría que los crédulos del amor son tan
susceptibles como los muy beatos salen en seguida a combatir, lo que suene a actitud crítica, a
herejía ante su fe.
Y es que la pasión amorosa puede ser como la religión, un apoyo para sobrellevar el vértigo de
la existencia, los terrores del ser y de la nada. Porque cuando crees estar enamorado de ese
modo tan alocado y frenético, te sientes tan lleno de vida que la muerte no existe: eres eterno.
Quizá es por todo eso que algunas gentes reaccionan de forma tan airada cuando les hablas de
lo relativo y de lo pequeño que es eso que ellos llaman “gran amor”: porque, para que el truco
funcione, necesitan creer en él a pie juntillas. Hay personas capaces de vivir una pasión, aun
conociendo que es una droga dulce, del mismo modo que pueden disfrutar del espectáculo de
un mago, aún a sabiendas que no ha aserrado en dos a su ayudante. Pero hay otras personas
que se alimentan exclusivamente de certidumbres.
También en el amor hay fanatismo. Pero sobre todo hay inocencia. No hay pasión más crédula
que la primera. Es un deseo en estado puro, un espejismo intacto. Quizá fuera eso, un primer
amor, el del muchacho egipcio, ese chico que quiso convertirse en sello labrado y acariciar el
dedo de su amada para siempre. Y sobre ese sueño de felicidad y de eternidad, tan
conmovedoramente humano, cayeron después los siglos y los milenios, los quejidos de tantos
nacimientos y los estertores finales de innumerables muertos.
qué?
Narrativo
El texto narrativo se expresa por medio de acciones o hechos, reales o imaginarios, que
acompañan el transcurso de una historia que se presenta en un tiempo y en un espacio
determinado.
La de narrar hechos reales
También en el amor hay fanatismo. Pero sobre todo hay inocencia. No hay pasión más crédula
que la primera. Es un deseo en estado puro, un espejismo intacto.
DEBER
¿Qué entiende por texto?
Al conjunto de frases, palabras coherentes y ordenadas que permiten ser

interpretadas y transmiten las ideas de un autor (emisor o locutor)
Los textos pueden ser cortos, únicamente con una palabra, o más largos por
medio de un conjunto de ellas
¿Cómo se construyen los textos?
1.- Procesamiento de la información.- Éste es el primer paso, pues para escribir un texto
es esencial recoger información de otras fuentes, compararla, seleccionarla y finalmente
reelaborarla en un texto nuevo y propio.
Esta primera etapa comprende la lectura comprensiva o de estudio, aplicando diversas
técnicas:
El subrayado: Se usa para resaltar las ideas centrales de un texto.
El sumillado: Son anotaciones al margen del texto. Sintetiza las ideas centrales.
El fichaje: es elaborar fichas que son consideradas como la segunda memoria del
intelectual.
Estas técnicas son previas al resumen.
El resumen: Es la síntesis del texto leído. De consignar las ideas centrales, evitar
mencionar detalles o ejemplos muy específicos. Se redacta con nuestras propias palabras.
El resumen tiene dos objetivos específicos:
a) Comprobar si se ha entendido de verdad el texto leído.
b) Registrar la información principal de un texto.
Hay dos tipos de resumen:
a) El resumen que constituye un nuevo texto, pero breve.
b) Resumen a manera de esquema o cuadro (título e índices de un texto)
2.- Delimitación del tema.- ¿Cómo saber sobre qué escribir?, consiste en especificar
exactamente acerca de qué aspecto de un asunto de interés se quiere escribir. Como
característica esencial se requiere de precisión.
3.- Recopilación de las ideas definiendo las ideas del texto: Una vez delimitado el tema se
recopilan las ideas centrales que aparecerán en el texto, de acuerdo a la extensión y
profundidad del contenido .Definir bien las ideas principales y secundarias del texto, para
conseguirlas se pueden usar muchos métodos, los más usados son:
3.1.-El método de preguntas y respuestas: Consiste en plantear preguntas importantes
respecto al tema escogido, para ser respondidas. Según la naturaleza del tema escogido
las preguntas variarán. Ser cuidadosos y precisos en el momento de elegir las preguntas y
también al responderlas, puesto que las respuestas constituirán las ideas centrales del
texto.
3.2.- El método, lluvia de ideas: Consiste en anotar en una hoja todas las ideas que se nos
venga a la mente acerca del tema elegido, luego se selecciona las más relevantes.
El resultado final de la recopilación de ideas debe ser un conjunto coherentes de
subtemas del tema delimitado. Todas las ideas tienen que estar relacionadas entre sí y
con el tema del texto que se va a redactar.
4.- Organización de las ideas.-No basta con determinar las ideas centrales, sino hay que
precisar el orden en que aparecerán y en las relaciones de jerarquía que se presentarán,
se organizará en un esquema que viene a ser una especie de esqueleto del texto que se
redactará, esto permite que la redacción del texto sea de manera fluida. El esquema debe
reflejar tanto el contenido cómo la disposición gráfica de la información en forma
ordenada y jerarquizada.
El esquema debe seguir un orden lógico cronológico o causal (primero los antecedentes o
causas de un problema y luego sus consecuencias), de todo a parte o viceversa. El uso de
algún orden lógico en particular depende del tema tratado y de la intención comunicativa
(narrar, convencer, informar, etc.)
Partes del esquema:
Se escribe el título, que sintetiza apropiadamente el tema central del texto que se va
escribir y que se mantendrá en el texto
Se escriben las ideas principales y en último lugar el número variable de las ideas
secundarias, Deben numerarse las ideas determinando la jerarquía y el orden.
5.- Elaboración del texto (redacción).- Considerar la estructura básica: Apertura,

desarrollo y cierre, que permite la conformación y la comprensión adecuada de la s ideas.
Hay textos que no cuentan con estas partes, generalmente los que son breves, el Autor
omite: apertura y cierre y se centra en el desarrollo de las ideas.
Según el tipo de texto el contenido de las tres partes variará,
Usar la superestructura correspondiente al tipo de texto a elaborarse que generalmente
son las tres partes : Introducción, desarrollo y conclusión, esta estructura facilita el
trabajo tanto del autor como del lector.
La apertura.-llamada introducción, es el inicio que usualmente consiste en la presentación
general del tema que se va a tratar a continuación, además sintetiza los contenido que
permitirá al lector conocer de que se va a hablar, también sirve para llamar la atención
del lector.
El desarrollo.- Aparece después de la introducción, es el momento de exponer
ordenadamente la información en párrafos o unidades informativas, cada párrafo sólo
debe tener una idea principal y las secundarias necesarias, seguir un orden lógico con
claridad y precisión, coherencia y cohesión de acuerdo a la profundidad que se le conceda
al tema. Además basarse en el esquema, presentar los datos en el mismo orden
establecido, lo que facilitará la elaboración y la comprensión.
Esta parte debería ser la más extensa, sería incoherente que la introducción o el cierre
sean más amplios, pues no están en ellos lo esencial del contenido del texto.
El cierre o conclusión del texto: Es la última parte donde se sintetiza lo expuesto o
plasmar las conclusiones o las preguntas planteadas, o contiene una invitación a
reflexionar acerca de un aspecto del tema desarrollado o a tomar una actitud
determinada. Esta parte también depende del tipo de texto que se desarrolla.
¿Para qué sirven los textos?
Para dar un mensaje de manera coherente y ordenada, ya sea de manera escrita o verbal y de
acuerdo al tipo de texto
¿Cuáles cree que son las características de los textos?
 Cohesión.
 Coherencia.
 Significado.
 Progresividad.
 Intencionalidad.
 Adecuación.
¿Las características son formas de construcción de los textos?
Si porque el texto debe tener coherencia en lo trata de comunicar también cohesión en los
diversos textos, también adecuación en el lenguaje utilizado y progresividad en lo que habla
que intencionalidad realiza ese texto
¿Cuáles son las características más importantes?
1. Ha de ser coherente, es decir, centrarse en un solo tema, de forma que las

diversas ideas vertidas en él han de contribuir a la creación de una idea global.
2. Ha de tener cohesión, lo que quiere decir que las diversas secuencias que lo
construyen han de estar relacionadas entre sí.
3. Ha de contar con adecuación al destinatario, de forma que utilice un lenguaje
comprensible para su lector ideal, pero no necesariamente para todos los lectores
(caso de los volcados de núcleo mencionados más arriba) y de forma que,
además, ofrezca toda la información necesaria (y el mínimo de información
innecesaria) para su lector ideal o destinatario.
4. Ha de contar con una intención comunicativa, es decir, debe querer decir algo a
alguien y por tanto hacer uso de estrategias pertinentes para alcanzar eficacia y
eficiencia comunicativa.
5. Ha de estar enmarcado en una situación comunicativa, es decir, debe ser
enunciado desde un aquí y ahora concreto, lo que permite configurar un horizonte
de expectativas y un contexto para su comprensión.
6. Ha de entrar en relación con otros textos o géneros para alcanzar sentido y poder
ser interpretado conforme a una serie de competencias, presupuestos, marcos de
referencia, tipos y géneros, pues ningún texto existe aisladamente de la red de
referencias que le sirve para dotarse de significado.
7. Ha de poseer información en grado suficiente para resultar novedoso e interesante
pero no exigir tanta que colapse su sentido evitando que el destinatario sea capaz
de interpretarlo (por ejemplo por una demanda excesiva de conocimientos
previos).
¿Qué debe tener un texto para que se comprenda fácilmente?

Objetividad: se refiere a la cualidad por la que la redacción de los textos debe ser
ajustada a un tema, contener lo más importante y ser coherente.
Subjetividad: es la cualidad por la que un texto contiene lo que quiere transmitir
el escritor estampando su estilo y opinión singular.
Modalizadores: que es el estilo personal o la especificación de los hechos a los que se
refiere.
Léxico: utilizado si es coloquial, culto, vulgar, técnico, etc.

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LECTURAS # 1

La cantidad consumida de papel en el mundo ha ido avanzando con el tiempo, aumentando

DESARROLLAR LAS PREGUNTAS

¿Qué características encontró en este texto?

 El medio más utilizado como soporte para la producción y difusión de la información

Porque si hiciéramos los textos como quisiéramos no podríamos identificar si es científico,

Entonces es muy útil para la comprensión de un texto.

¿Qué tipo de texto es?

¿Qué funciones cree que tiene?

Cuenta historias, sucesos

¿Cuál es la función que predomina?

¿Qué particularidad tiene este texto?

La fotografía es también necesaria en la industria de la publicidad. En los esfuerzos para vender

DESARROLLAR LAS PREGUNTAS

¿Qué características encontró en este texto?

 Las fotografías se favorecen con su uso en los medios masivos

Porque si hiciéramos los textos como quisiéramos no podríamos identificar si es científico,

Entonces es muy útil para la comprensión de un texto.

¿Qué tipo de texto es?

¿Qué funciones cree que tiene?

Defender una idea y convencer

¿Cuál es la función que predomina?

El de convencer que la fotografía es importante en todos los ámbitos

¿Qué particularidad tiene este texto?

DESARROLLAR LAS PREGUNTAS

¿Qué características encontró en este texto?

 Si deseas saber en qué puedes emplear mejor tu libertad, no la pierdas poniéndote ya

Porque si hiciéramos los textos como quisiéramos no podríamos identificar si es científico,

Entonces es muy útil para la comprensión de un texto.

¿Qué funciones cree que tiene?

Expresa emociones, pregunta, ordena

¿Cuál es la función que predomina?

¿Qué particularidad tiene este texto?

De espalda a las gentes que esperamos en la cola de la caseta telefónica de la esquina, un

Guillermo Samperio, “La brevedad es una catarina anaranjada”

DESARROLLAR LAS PREGUNTAS

¿Qué características encontró en este texto?

Porque si hiciéramos los textos como quisiéramos no podríamos identificar si es científico,

Entonces es muy útil para la comprensión de un texto.

¿Qué tipo de texto es?

¿Qué funciones cree que tiene?

¿Cuál es la función que predomina?

Que trata de un hombre en una caseta telefónica

Reglas para viajar

DESARROLLAR LAS PREGUNTAS

¿Qué características encontró en este texto?

¿Qué tipo de texto es?

¿Qué funciones cree que tiene?

Ordenar, informar para recomendar

¿Cuál es la función que predomina?

Recomienda pasos para cuando viajamos

¿Qué particularidad tiene este texto?

Que explica detalladamente nuestras inquietudes

DESARROLLAR LAS PREGUNTAS

¿Qué características encontró en este texto?

¿Qué tipo de texto es?

¿Qué funciones cree que tiene?

¿Cuál es la función que predomina?

¿Qué particularidad tiene este texto?