Este documento explica las siete iglesias mencionadas en Apocalipsis 2-3 y ofrece tres perspectivas para entenderlas: 1) Como instrucciones para las iglesias del primer siglo, 2) Como una historia progresiva de la iglesia a través de los siglos, y 3) Como advertencias para los cristianos de todos los tiempos. También advierte sobre el abuso de interpretar las eras de la iglesia como representaciones de grupos particulares.
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Este documento explica las siete iglesias mencionadas en Apocalipsis 2-3 y ofrece tres perspectivas para entenderlas: 1) Como instrucciones para las iglesias del primer siglo, 2) Como una historia progresiva de la iglesia a través de los siglos, y 3) Como advertencias para los cristianos de todos los tiempos. También advierte sobre el abuso de interpretar las eras de la iglesia como representaciones de grupos particulares.
Este documento explica las siete iglesias mencionadas en Apocalipsis 2-3 y ofrece tres perspectivas para entenderlas: 1) Como instrucciones para las iglesias del primer siglo, 2) Como una historia progresiva de la iglesia a través de los siglos, y 3) Como advertencias para los cristianos de todos los tiempos. También advierte sobre el abuso de interpretar las eras de la iglesia como representaciones de grupos particulares.
Este documento explica las siete iglesias mencionadas en Apocalipsis 2-3 y ofrece tres perspectivas para entenderlas: 1) Como instrucciones para las iglesias del primer siglo, 2) Como una historia progresiva de la iglesia a través de los siglos, y 3) Como advertencias para los cristianos de todos los tiempos. También advierte sobre el abuso de interpretar las eras de la iglesia como representaciones de grupos particulares.
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nicio \ Profeca \ El Apocalipsis
Las siete Iglesias de Apocalipsis
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Al apstol Juan se le fueron dados unos mensajes muy
importantes para las siete Iglesias de Apocalipsis. Cmo debemos entender esta parte de las escrituras hoy en da?
Mapa de las siete Iglesias mencionadas por Jesucristo en Apocalipsis 2 y 3 (obra de Kelly Cunningham).
Como lo explica el primer captulo del libro de Apocalipsis, el apstol Juan tuvo una visin acerca de los tiempos del fin, previo al regreso de Jesucristo. Parte de la instruccin que Juan recibi fue: El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las Iglesias. El que venciere, no sufrir dao de la segunda muerte (Apocalipsis 2:11). El orden de estas ciudades corresponde a la ruta por la cual un mensajero de Patmos [donde Juan recibi la visin] habra llevado el pergamino (VEE Estudio de la Biblia, Apocalipsis 2:11). Tratar de entender lo que significan estos mensajes para los cristianos ha sido confuso. Estas siete Iglesias nombradas por su ubicacin, no eran la totalidad de las congregaciones de la Iglesia de Dios en el primer siglo. Haba congregaciones ubicadas en Corinto (Corintios 1:2), Filipos (Filipenses 1:1) y Colosas (Colosenses 1:2), slo por nombrar unas pocas ciudades adicionales en donde existan Iglesias de Dios en el Nuevo Testamento.
Entonces por qu Dios el Padre, el autor de este mensaje (Apocalipsis 1:1), escogi estas siete Iglesias? Qu relevancia tienen para nosotros estos mensajes hoy en da? Como veremos, Dios escogi estas siete Iglesias para dar instrucciones a su pueblo a travs de los siglos. Ya que estas instrucciones son histricas y profticas a Juan le fue dicho que escribiera acerca de Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser despus de estas (apocalipsis 1:19) esta informacin debe ser entendida desde ms de una perspectiva. Aqu hay tres maneras de entender esta parte de la escritura.
Instrucciones para las Iglesias del primer siglo
Las siete Iglesias de Apocalipsis 2 y 3 eran congregaciones de la Iglesia de Dios en el primer siglo. Ubicadas en Asia Menor (hoy en da Turqua), estas Iglesias representaban comunidades de antiguos cristianos no edificios ni sitios de reunin. Al referirse a cada una de estas congregaciones, Dios dijo que l saba de sus obras. Conoca sus retos y cmo estaban respondiendo a ellos. El los exhort a que se arrepintieran de sus errores y a que permanecieran fieles para poder recibir la salvacin. Aunque las circunstancias no fueran las mismas, este mensaje fue similar para cada una de las Iglesias.
Al examinar ms de cerca estos mensajes, es interesante notar que Dios entenda
claramente las dificultades y las influencias que los miembros de las congregaciones de cada ciudad deban soportar y resistir. Por ejemplo, l saba que los miembros de feso haban perdido su primer amor y que estaban resistiendo a la influencia negativa de los nicolatas (Apocalipsis 2:4,6). Dios tambin saba de la tribulacin y la pobreza por la cual atravesaban los de Esmirna (Apocalipsis 2:9).
Una leccin muy importante de Apocalipsis 2 y 3 es que Dios estaba al tanto de los problemas que las Iglesias y sus miembros enfrentaban en el primer siglo. Muy parecidas a las cartas que Pablo escribi a las congregaciones en otras ciudades, estos mensajes cortos a las siete Iglesias tenan el propsito de fortalecer a los miembros en estas ciudades para que se aferraran al camino de vida de Dios para que fueran recompensados en el futuro.
Historia progresiva de la Iglesia
Los eruditos que estudian la Biblia se han dado cuenta que los mensajes a las siete Iglesias implicaran una historia progresiva de las cosas: y las que han de ser despus de estas (Apocalipsis 1:19). Algunos la han descrito como el desarrollo cronolgico de la Iglesia o eras de la Iglesia.
Refirindose a esta perspectiva, el fallecido profesor Dr. John F. Walvoord escribi:
Muchos expositores creen que, adems de la implicacin obvia de estos mensajes, las siete Iglesias representan el desarrollo cronolgico de la historia de la Iglesia visto de manera espiritual. Sealan que feso parece caracterizar el perodo apostlico en general y que la progresin del mal que culmina en Laodicea parece indicar el estado final de la apostasa de la Iglesia.... el orden de los mensajes a las Iglesias parece ser divinamente seleccionado para dar profticamente el movimiento de la historia de la Iglesia (John Walvoord, The Revelation of Jesus Christ [La revelacin de Jesucristo], 1989, pp. 51-52). Otro erudito, C.I. Scofield (1843-1921), editor de la Biblia de Estudio Scofield, da una explicacin similar: De nuevo, estos mensajes en sus propios trminos van ms all de las asambleas locales mencionadas. Se puede observar que feso (Apocalipsis 2:1-7), aunque una Iglesia local en los das del apstol, es tpico del siglo primero como un todo; Esmirna (Apocalipsis 2:8-11) caracteriza a la Iglesia bajo persecucin, por ejemplo, desde 100- 316, d.C.; Prgamo (Apocalipsis 2:12-17), donde mora Satans es sugerente de la Iglesia que se mezcla con el mundo, por ejemplo, en la Edad Media; Tiatira (Apocalipsis 2:18-29 revela cmo el mal avanza en la Iglesia y la idolatra se practica; Sardis (Apocalipsis 3:1-6) es representante de la Iglesia que est como muerta, pero aun as tiene una minora de hombres y mujeres de Dios, como durante la Reforma; Filadelfia (Apocalipsis 3:7-13) muestra avivamiento y un estado de avance espiritual; Laodicea (Apocalipsis 3:14-19) es ilustrativo del estado final de la apostasa que experimentar la Iglesia visible (Scofield Study Bible [Biblia de Estudio de Scofield], Apocalipsis 1:20). Si bien la Biblia no nos da fechas especficas para los perodos o eras del desarrollo de la Iglesia y muchos de estos perodos se sobreponen, existen indicadores de este progreso histrico en los mensajes a las Iglesias. A continuacin estn algunas de estas aparentes indicaciones del desarrollo histrico de la Iglesia:
feso, la primera Iglesia que se menciona en los mensajes a las siete Iglesias de Apocalipsis, fue el centro del ministerio de Juan al final del primer siglo. La isla de Patmos, donde Juan tuvo la visin mencionada en el libro de Apocalipsis, estaba a slo 89 kilmetros de feso. Es bien sabido que Juan predicaba acerca del amor algunos se refieren a l como el apstol del amor para ayudarles a los cristianos de la poca a recuperar su primer amor (Apocalipsis 2:4; 1 Juan 3:10-11, 14, 16-18, 23).
A Esmirna, la segunda Iglesia mencionada, le fue dicho que tendra tribulacin por diez das (Apocalipsis 2:10). Acerca de este versculo Adam Clarke manifest: Como los das en este libro son lo que comnmente se conocen como das profticos, cada uno correspondiente a un ao, entonces diez aos de tribulacin pueden significar diez aos de persecucin; y este fue el tiempo exacto que dur la persecucin durante Diocleciano, en la que todas las Iglesias en Asia se vieron gravemente afectadas. Otros entienden la expresin como implicando frecuencia y abundancia, como lo hace en otras partes de las Escrituras (Adam Clarke Commentary, [Comentario de Adam Clarke], Apocalipsis 2:10). Independiente del significado exacto de los diez das en Apocalipsis 2:10, la historia muestra que la Iglesia de Dios sufri gran persecucin en sus primeros siglos. Como se mostr, est implcito en el mensaje a Esmirna y tambin en el tercer mensaje (a Prgamo) en el que Dios se refiere a ni aun en los das en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros (Apocalipsis 2:13).
Los mensajes a las ltimas cuatro Iglesias hablan del regreso de Cristo lo que indica que por lo menos un remanente de Tiatira, Sardis y Filadelfia todava existirn, junto con Laodicea, en el tiempo del fin (Apocalipsis 2:25; Apocalipsis 3:3, 11,20). Como antesala de que la historia se acerca a su final antes del regreso de Cristo, a Filadelfia le es prometida proteccin yo tambin te guardar de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra (Apocalipsis 3:10).
Advertencia para los cristianos a travs de los siglos
La tercera forma en que los mensajes a las siete Iglesias pueden ser entendidos es a manera de consejos y advertencias para los cristianos a lo largo de todos los tiempos. La respuesta de cada Iglesia al consejo que le es dado puede ser entendida tambin como actitud. La relevancia que tienen estos mensajes para los cristianos a lo largo de la historia, se vuelve obvia al final de cada mensaje a las siete Iglesias: El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las Iglesias (Apocalipsis 2:7,11, 17, 29; Apocalipsis 3:6, 13, 22). Aunque hay explicaciones ms completas disponibles en los artculos de cada congregacin con respecto a la relevancia de cada mensaje, a continuacin ver un resumen abreviado de las lecciones que podemos aprender de las instrucciones que Dios le dio a cada Iglesia:
feso (Apocalipsis 2:1-7): No pierda el amor por la verdad de Dios ni por su pueblo.
Esmirna (Apocalipsis 2:8-11): Permanezca fiel ante la tribulacin y la pobreza.
Prgamo (Apocalipsis 2:12-17): Resista a la influencia de Satans, incluso hasta la
muerte, de ser necesario.
Tiatira (Apocalipsis 2:18-29): Resista las falsas enseanzas.
Sardis (Apocalipsis 3:1-6) Permanezca celoso y puro en su modo de proceder.
Filadelfia (Apocalipsis 3:7-13): Persevere y camine a travs de las puertas que Dios abre.
Laodicea (Apocalipsis 3:14-22): No se vuelva tibio en el camino de vida de Dios.
Abuso de las eras de la Iglesia
De la misma manera que gran parte de las enseanzas de la Biblia han sido incomprendidas y mal aplicadas, algunos han tergiversado los mensajes a las siete Iglesias para decir que cierta organizacin o grupo de personas representan una era de la Iglesia en particular, por ejemplo Filadelfia; en tanto que otros creyentes representan otra era, como Laodicea. No importa lo que digamos los seres humanos, debemos recordar que Cristo ser el verdadero juez (Hechos 10:42; Hechos 17:31; 2 Timoteo 4:1).
En cuanto a juzgar a los dems de ser laodicenos, es irnico observar que la caracterstica principal de los de Laodicea era juzgar mal su condicin espiritual. De nuevo, la enseanza vigente para nosotros en la actualidad, es escuchar y aplicar todos los mensajes que les fueron dados a las Iglesias. El curso prudente de accin es prestar atencin a todos los mensajes y dejar que Cristo se encargue del juicio un papel que sin duda va a cumplir!
La relevancia moderna de los mensajes
Los mensajes a las siete Iglesias en Apocalipsis 2 y 3, nos muestran que la Iglesia de Dios y sus miembros estaban destinados a enfrentar muchas pruebas a lo largo de los siglos antes del regreso de Jesucristo. Sin embargo, Dios prometi recompensar a su Iglesia y a los miembros que se mantuvieran fieles a l. Estas recompensas incluyen comer del rbol de la vida (Apocalipsis 2:7), recibir la corona de la vida (Apocalipsis 2:10), recibir un nuevo nombre (Apocalipsis 2:17), tener autoridad sobre las naciones (Apocalipsis 2:26), tener el nombre escrito en el libro de la vida (Apocalipsis 3:5), ser columna en el templo de Dios (Apocalipsis 3:12) y sentarse junto a Cristo en el trono (Apocalipsis 3:21). Este estmulo por parte de Dios nos recuerda que servirle a l, bien vale la pena.
Qu est haciendo usted con el conocimiento espiritual que ha recibido? Ha permanecido
fiel a lo que Dios ha revelado? Contine leyendo la informacin en esta pgina web para aprender ms del camino de Dios y cmo fortalecer su relacin con Dios. Puede ser de mucha ayuda para usted estudiar las secciones de La Iglesia y La conversin.
1. La Invasión de Judá Por Sisac, Rey de Egipto, y La Pérdida de Todos Los Tesoros Del Templo (2 Crónicas 121-9). 2. Las Guerras de Jerobam Contra Judá, Que Terminaron Con La Derrota de Israel en _20230829_131336_0000
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