COMENTARIO A UN SONETO DE GONGORA*

Francisco Domnguez Matito

De pura honestidad templo sagrado,

cuyo bello cimiento y gentil muro
de blanco ncar y alabastro duro
fue por divina mano fabricado;

pequea puerta de coral preciado, 5

claras lumbreras de mirar seguro,
que a la esmeralda final el verde puro
habis para viriles usurpado;

soberbio techo, cuyas cimbrias de oro

al claro sol, en cuanto en torno gira, 10
ornan de luz, coronan de belleza;

dolo bello, a quien humilde adoro,

oye piadoso al que por ti suspira,
tus himnos canta, y tus virtudes reza.

Si nos fiamos de la cronologa del clebre manuscrito Chacn, este

soneto lo escribi Gngora en 1582. Es, por lo tanto, de los ms tempranos
que conservamos. En la edicin de los sonetos gongorinos de Birut Cipli-
jauskait, encabeza la serie de sonetos amorosos, con un pequeo comenta-
rio de fuentes'; y tambin ha merecido unas palabras de Dmaso Alonso,
al tiempo que su seleccin por el gran gongorista 2 .

* Entregado el manuscrito a la revista, leo el comentario que hace a nuestro soneto Andrs
Romars Pais en Manojuelo de Estudios Literarios ofrecidos a Jos Manuel Blecua Teijeiro por
los profesores de Enseanza Media, Madrid, M.E.C., 1983, pg. 103-117. No he podido por eso
recoger sus conclusiones. Con dicho comentario tiene el nuestro algunas coincidencias de inter-
pretacin; no obstante, se trata de dos comentarios distintos.
l. Luis de Gngora: Sonetos completos, Edicin, introduccin y notas de Birut Ciplijauskai-
t, Madrid, Castalia, 1969, p. 111.
2. Vid. Dmaso Alonso: Gngora y el "Polifemo", 11, Madrid, Gredas, 1974, pp. 131-132.

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 FRANCISCO DOMINGUEZ MATITO

En el ao 1582 Gngora tena veintin aos. Haca dos que haba ter-
minado sus estudios en Salamanca, y se encontrara probablemente en Cr-
doba, su Crdoba cantada en versos inolvidables. Dos aos haca igual-
mente que haba aparecido su primera obra impresa: una cancin al frente
de la traduccin al castellano del poema portugus Os Lusiadas de
Camoens, por Luis de Tapia. En 1582 la fama de nuestro poeta iba crecien-
do: dos aos despus, un soneto suyo figuraba en los preliminares de La
Austriada de Juan Rufo, y en 1585 Cervantes lo elogia merecidamente en el
Canto de Calope:

En don Luis de Gngora os ofrezco

un vivo raro ingenio sin segundo;
con sus obras me alegro y enriquezco
no slo yo, mas todo el ancho mundo 3 .

As, pues, Gngora, cuando escribi este soneto, comenzaba a convertirse

en el ms famoso poeta espaol. Estaba atravesando una poca de tranqui-
lidad en su vida, ignorante de todas las preocupaciones que ms tarde le
amargaran -pobre!- durante su estancia en la Corte. Con veintin aos
redact esta composicin cultista, lnea estilstica que simultanear a lo largo
de su vida con la vena popular humorstica e irnica de sus deliciosas letri-
llas. El joven poeta de 1582 an no poda hacer otra cosa que sumergirse en
la corriente culta del petrarquismo que llenaba la segunda mitad del siglo
XVI. Ser a fuerza de aos cuando logre desprenderse de los modelos italia-
nos para crear su propio lenguaje, pero en estos momentos la corriente le
arrastraba y a ella tuvo que pagar su tributo; de ah que su primeriza poesa,
como el ejemplo que tenemos delante, ceda a la utilizacin de una serie de
frmulas comunes que le confieren un tono impersonal, fro, demasiado arti-
ficioso. El alma singular del poeta, todava, se nos escapa de entre las
manos. Despus de leer los dos cuartetos y el primer terceto de nuestro poe-
ma, absolutamente descriptivos, las referencias personales del ltimo terceto
no nos resultan suficientes ni emocionantes: todo parece desenvolverse en
un juego retrico, en un puro formalismo. Es difcil, por eso, suscribir la opi-
nin de Dmaso Alonso cuando califica este soneto como "uno de los ms
emocionados y tiernos de nuestro poeta" 4 . A la imaginera de Petrarca, cuya
fuente es la naturaleza en su estado perfecto y pleno de belleza, pertenece
el lxico empleado aqu para referirse a los miembros de la amada: ncar,
alabastro, coral, esmeralda, sol, luz. Vocabulario preciosista, todo de color.
Y tpico de la tradicin petrarquista del Renacimiento es el intento de refle-
jar la naturaleza en todo, resaltando lo arquetpico, la cualidad fundamental

3. Cervantes: La Galatea, 11, Edicin, introduccin y notas de J.B. Avalle-Arce, Madrid,

Espaa-Calpe, Clsicos Castellanos, 1968, p. 210.
4. Vid. Dmaso Alonso: op. cit., p. 132.

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 COMENTARIO A UN SONETO DE GONGORA

de las cosas, lo ms estimado en el ser. A esta concepcin responden los ep-

tetos sagrado (templo), blanco (ncar), duro (alabastro), preciado (coral),
claras (lumbreras), fina (esmeralda), claro (sol), con total evidencia. Estos
convencionalismos ahogaron en el joven don Luis la ternura, la pasin, quiz
esperables de su edad temprana 5 .
Se han sealado para este soneto varias fuentes: Minturno, "In si bel
tempio di memorie adorno"; la Egloga 1 de Garcilaso, "D la columna que
el dorado techo 1 con presuncin graciosa sostena?"; Petrarca, "Tacer non
posso" 6 . Es claro que Gngora estaba frente a una tradicin que conoca
muy bien, lo que excluye a cada texto en particular como inspirador directo
del poema que comentamos. El tema-motivo convencional de la compara-
cin de los miembros de la amada con metales o elementos preciosos, se
encontraba por todas partes en la poesa inmediatamente anterior a Gngo-
ra. Petrarca pintaba as a su Laura:

L'atto d'ogni gentil pietate adorno,

e '1 dolce amaro lamentar eh' i' udiva,
facean dubbiar se mortal donna o diva
fosse che '1 ciel rasserenava intorno.

La testa or fino, e calda neve il volto,

ebeno i cigli, e gli occhi eran due--Stelle,
onde Amor !'arco non tendeva in fallo;

perle, e rose vermiglie, ove l'accolto

dolor formava ardenti voci e belle;
fiamma i sospir, le lagrime cristallo 7

5. Vid. F. Lzaro Carreter: "Para una etopeya de Gngora", en Estilo Barroco y Personalidad
Creadora, Madrid, Ctedra, 1974, pp. 129-147.
6. Vid. J.G. Fucilla: Estudios sobre el petrarquismo en Espaa, Madrid, C.S.I.C., 1960, pp.
252-257.
7. El gesto, de toda gentil piedad adornado,
y el dulce amargo quejarse que yo oa,
hacan dudar si era mujer mortal o divina
la que haca serenarse el cielo alrededor.
Oro fino la cabeza, y clida nieve el rostro,
bano las cejas y los ojos dos estrellas,
desde las cuales Amor no tenda su arco en vano;
perlas, y rosas bermejas, el sitio en que recogido
el dolor formaba voces ardientes y bellas;
llama los suspiros, las lgrimas cristal.
Francesco Petrarca: Obra completa en poesa. El Cancionero, Tomo 1, Edicin Bilinge,
Barcelona, Ediciones 29, 1976, pp. 286-287.

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 FRANCISCO DOMINGUEZ MATITO

Pronto encontramos el tpico en Garcilaso, que pregunta en la estancia 20

de la gloga /:

D estn agora aquellos claros ojos

que llevaban tras s, como colgada,
mi alma, doquier que ellos se volvan?
D est la blanca mano delicada,
llena de vencimientos y despojos
que de m mis sentidos !'ofrecan?
Los cabellos que van
con gran desprecio al oro
como a menor tesoro
adnde estn, adnde el blanco pecho?
D la columna que'l dorado techo
con orooorcin graciosa sostena?
- - 1 '-'

Aquesto toda agora ya s'encierra,

por desventura ma,
en la escura, desierta y dura tierra 8 .

Como se ve, es el mismo lugar comn descriptivo renacentista, al que se une

en singular conjuncin el viejo tema del ubi sunt medieval. El ideal femenino
renacentista de cabellos rubios, ojos verdes, piel blanqusima, fue constante
motivo de inspiracin para los poetas. Lo hallamos en el famoso soneto
XXIII del propio Garcilaso En tanto que de rosa y d'azucena, en su Cancin
IV, etc., y en versos muy conocidos de Gutierre de Ce tina, Fernando de
Herrera ...
Ahora bien, la estancia 20 de la Egloga 1 garcilasiana, nos sirve no slo
para la constatacin de la tradicin del motivo que Gngora utiliza en nues-
tro soneto, sino tambin para contrastar dos sensibilidades, dos estilos. En
efecto, resulta interesante observar cmo Garcilaso y Gngora proceden en
la descripcin con un orden distinto. Aquel comienza evocando los ojos,
baja a las manos, sube despus hasta los cabellos, desciende nuevamente al
pecho, y se refiere por fin al cuerpo para terminar otra vez dirigiendo su
mirada a la cabeza. Se trata de un movimiento desordenado, catico, atro-
pellado. Pero la descripcin de Gngora se sujeta a una matemtica perfec-
ta, a un ordenamiento sereno y progresivo: empieza por las piernas para ir
ascendiendo gradualmente hasta llegar a la cabeza. Me parece claro que en
el desorden garcilasiano est expresada la propia naturaleza ilgica y apasio-
nada del sentimiento, mientras que la simtrica mirada gongorina es fruto
de una racionalsima artesana potica, que oculta la vibracin espiritual. El
poeta toledano llora en versos emocionantes la prdida de una amada real;

8. Garcilaso de la Vega: Poesas Castellanas Completas, Edicin, introduccin y notas de

Elas L. Rivers, Madrid, Castalia, 1972, p. 129.

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 COMENTARIO A UN SONETO DE GONGORA

el cordobs suplica a un "dolo bello" del que no atisbamos la corporeidad.

En mi opinin, estas dos composiciones representan el principio y el final de
un estilo, la fresca autenticidad de Garcilaso y la impersonalidad del primer
Gngora culto.
Rastrear la presencia del tpico comparativo-preciosista en la obra de
Gngora, es hacer la historia de su evolucin potica desde los modelos ita-
lianos hasta la adquisicin de su peculiar estilo barroco. Ya en 1582 vuelve
sobre l en el magnfico soneto Mientras por competir con tu cabello. En ste
la descripcin se inicia con el cabello, oro bruido, contina por la blanca
frente, baja despus a los labios, para concluir con el gentil cuello. El dis-
curso de la mirada es, como en nuestro caso, rigurosamente metdico; las
partes guardan en la estructura del soneto la misma posicin que ocupan en
la realidad, identificndose as orden natural con orden potico. En 1583, y
tambin con el tema del carpe diem, escribe el soneto Ilustre y hermossima
Mara, de similar repertorio amoroso. Un soneto de 1603 est escrito bajo
la inspiracin de "tus ojos, dulcsima seora", y el poeta en el ltimo ter-
ceto ve la frente de la dama coronada de rayos, igual que en nuestro caso.
En una composicin de 1607 dedicada a Doa Brianda de la Cerda, vuelven
a aparecer los cabellos de Clori que oscurecen al mismo sol. Clori tiene unos
"divinos ojos" que "dan luz al mundo". Curiosamente, el primer cuarteto de
este poema lo repite ntegro en otro de 1620 en el que slo cambia el nombre
de la dama: Peinaba al sol Belisa sus cabellos.
El recurso de comparar los miembros de la mujer con perlas y joyas,
omnipresente en los primeros y segundos pasos de Gngora, lo encontramos
todava en la Fbula de Polifemo y Galatea: la bella ninfa es de color blanco,
rosado, posee unos lucientes ojos, orejas de ncar, frente de perla. Hay 31
aos de diferencia entre Gala tea y el dolo de 1582 y, sin embargo, Gngora
mantiene el vocabulario, la frmula, el simtrico rigor descriptivo. Ahora
bien, cotejar los dos textos pone en evidencia lo que es un "estilo en movi-
miento", porque la utilizacin que el Gngora maduro del Polifemo hace de
los procedimientos petrarquistas es muy distinta a la del soneto juvenil. Aho-
ra, los elementos estn al servicio de otra concepcin del mundo, no se
entienden aislados sino en el entrecruzamiento intensificativo de los contras-
tes barrocos 9 . La belleza de Galatea se integra en un conjunto del que
depende su funcionalidad y su sentido; pero el "dolo bello" del soneto,
como los otros ejemplos primerizos, forman piezas singulares.
El punto final en el tratamiento del tpico se encuentra en la Fbula de
Pramo y Tisbe, de 1618, en la que el escritor, definitivamente poseedor de
un nuevo sistema expresivo, se burla con orgulloso distanciamiento de los

9. Vid. Dmaso Alonso: Poesa espaola. Ensayo de mtodos y lmites estilsticos, Madrid,
Gredos, 1971, pp. 351-392.

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 FRANCISCO DOMINGUEZ MATITO

procedimientos del perodo anterior 10 . En un poema en el que lo culto se

mezcla con lo vulgar, lo cmico con lo serio, la belleza de Tisbe participa de
ambos extremos: su tez es luciente cristal; su boca, un rub; sus dientes son
veinte perlas; pero su nariz se parece a un blanco almendruco, sus pechos
son pechugas o pomos no maduros cuando no slo "relieves ocultos", y su
cuerpo es un "etctera" de mrmol 11 . En esta onda se produce la coinciden-
cia entre Gngora y Cervantes, que hace hablar as a Don Quijote de la
belleza de Dulcinea:

... su hermosura, sobrehumana, pues en ella se vienen a hacer ver-

daderos todos los imposibles y quimricos atributos de belleza que
los poetas dan a sus damas: que sus cabellos son oro, su frente
campos elseos, sus cejas arcos del cielo, sus ojos soles, sus mejillas
rosas, sus labios corales, perlas sus dientes, alabastro su cuello,
mrmol su pecho, marfil sus manos, su blancura nieve, y las partes
que a la vista humana encubri la honestidad son tales, segn yo
pienso y entiendo, que slo la discreta consideracin puede enca-
recerlas y no compararlas 12 .

La fina irona cervantina se expresa en la soberbia acumulacin de los tpi-

cos comparativos y en la descripcin minuciosamente ordenada del cuerpo
de Dulcinea, recorrido de arriba abajo.

Puesto que Don Luis de Gngora pretendi siempre crear un sistema

potico difcil, un lenguaje de exquisita y condensada poeticidad, resulta til
desde el punto de vista metodolgico la prosificacin de sus poemas, para
as comprender en cada caso el secreto de sus significaciones y efectos est-
ticos. Sin embargo, conviene advertir que el mtodo de anlisis que voy a
emplear no aspira a ser una aplicacin rigurosa de la estilstica estructural,
por ms que est relacionado con ella 13 . Se trata nada ms que de examinar
las desviaciones de la lengua potica gongorina respecto de la lengua nor-
mal, para medir su intensidad y cantidad. Por otra parte, si el anlisis de
estos dos caracteres es pertinente en cualquier poema, parece especialmente
importante en la poesa de Gngora, cuya evolucin est vinculada en gran
medida con el progresivo uso que de ellos se hace.

10. Vid. F. Lzaro Carreter: "Situacin de la 'Fbula de Pramo y Tisbe', de Gngora", en op.
cit., pp. 45-68.
11. Luis de Gngora y Argote: Obras completas, Recopilacin, prlogo y notas de J. Mill y
Gimnez y l. Mill y Gimnez, Madrid, Aguilar, 1972, pp. 202-214.
12. Miguel de Cervantes: El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, I, Edicin, intro-
duccin y notas de Luis Andrs Murillo, Madrid, Castalia, 1978, p. 176.
13. Vid. Jean Cohen: Estructura de/lenguaje potico, Madrid, Gredas, 1973.

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 COMENTARIO A UN SONETO DE GONGORA

Mi ensayo de prosificacin va a constar de dos fases. He aqu la prime-

ra:

Templo de honestidad cuyo cimiento y muro fue fabricado de

ncar y alabastro por la mano de Dios; puerta pequea de coral,
lumbreras penetrantes que habis quitado el verde a la esmeralda
para hacer viriles; impresionante techo cuyas cimbrias amarillas
iluminan al sol cuando gira alrededor de ellas; dolo a quien adoro,
oye con piedad al que suspira por ti, al que canta tus excelencias
y proclama tus virtudes.

Esta prosificacin conserva algunos rasgos poticos ya comentados, de tipo

lxico; otros sern reducidos en la segunda fase. Por obviedad tanto como
por razones de espacio, prescindir en el anlisis de los resultados de la pro-
sificacin de pormenores, para destacar los fenmenos que considero ms
significativos.
En primer lugar, es evidente que los efectos poticos pertenecientes al
plano del significante, que definen de modo sustancial el estilo de Gngora,
han quedado quebrados. Se ha perdido el ritmo y la medida, manifiestos en
el soneto por los catorce perfectos endecaslabos, con el ltimo acento loca-
lizado siempre en la penltima slaba mtrica, la dcima, de lo que resulta
un axis rtmico isopolar. Asimismo, la situacin del axis en unidad cuantita-
tiva par, da signo ymbico a todo el ritmo de las estrofas. La posicin acen-
tual ms general es 2a-4a-sa-loa, las posiciones en 2a-6a-sa-loa y en 4a-sa-loa
son menos frecuentes. Existen varios acentos extrarrtmicos: en el segundo
v. hay uno en 3a (bello); en el v. cuarto en la (fue); en el v. sexto en la (cla-
ras); en el v. once en P (ornan); en el v. doce en P (dolo); en el v. trece
en P (oye). Seis acentos extrarrtmicos en total. Aparece tambin un acento
antirrtmico en el primer verso en 7a (templo), y otro antiestrfico en la
slaba ga del segundo verso (gentil). Tal distribucin acentual equilibrada y
simtrica nos permite calificar el ritmo del soneto de intensivamente ponde-
rado. Ahora bien, el importante nmero de acentos no rtmicos nos obliga
a una interpretacin mtrico-estilstica. El antirrtmico de templo viene a
reforzar la relevancia impresivo-expresiva de esta palabra. El extrarrtmico
de bello y el antiestrfico de gentil, colocados ambos en adjetivos, realzan
la misin calificativa de stos, adjuntos de dos palabras semnticamente rela-
cionadas: cimiento y muro. El extrarrtmico del cuarto verso colocado sobre
la forma temporal fue subraya con intensidad el tiempo pasado. En el primer
terceto, el extrarrtmico sobre el verbo ornan acenta la rapidez de la accin
sealada en el verso anterior. En fin, el apresuramiento del poeta en el
ltimo terceto, el tono suplicante, estn intensificados por los acentos extra-
rrtmicos de dolo y oye. Sintetizando, los acentos no concordes con la
estructura ymbica de los versos, y por tanto realzadores, se hallan sobre
palabras que constituyen el esqueleto semntico del soneto:

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 FRANCISCO DOMINGUEZ MA TITO

templo (sagrado)
bello (cimiento)
gentil (muro)
fue (fabricado)
claras (lumbreras)
ornan (de luz)
dolo (bello)
oye (piadoso)

Nada de esto, naturalmente, puede concebirse en una prosificacin, la cual

desconoce tambin el efecto esttico de la rima cuyo esquema en nuestro
soneto es ABBA ABBA CDE CDE.
Mantenindonos dentro del terreno de la expresin, conviene resaltar
la desaparicin en la versin a prosa de la musicalidad de los versos, conse-
guida por la aliteracin de los fonemas consonnticos armnicos 1-r. Al pro-
pio tiempo se desvanece la sensacin de luminosidad que transmite la mul-
titudinaria presencia de las vocales a-e-i en aliteracin, sensacin que, a mi
juicio, encierra el misterio de este soneto.
Examinemos ahora las desviaciones que la lengua potica gongorina
presenta en cuanto al orden de las palabras. Hay en el poema un equilibrio
casi perfecto entre la anteposicin y la posposicin del adjetivo. De los die-
cisiete que acompaan al sustantivo, 9 se anteponen, 8 se posponen 14 :

V. 1 pura honestidad V. 1 templo sagrado

V. 2 bello cimiento V. 3 alabastro duro
V. 2 gentil muro V. 5 coral preciado
V. 3 blanco ncar V. 6 muar seguro
V. 4 divina mano V. 7 esmeralda fina
V. 5 pequea puerta V. 7 verde puro
V. 6 claras lumbreras V. 9 cimbrias de oro
V. 9 soberbio techo V. 12 dolo bello
V. 10 claro sol

Que el poeta ha concedido aqu gran importancia a la adjetivacin, y que

la anteposicin-posposicin en equilibrio alternativo logra un efecto esttico
deliberadamente buscado, se comprueba por la evidencia de cinco quiasmos:

v. 1 De pura honestidad templo sagrado

v. 3 de blanco ncar y alabastro duro
v. 5 pequea puerta de coral preciado
v. 6 claras lumbreras de mirar seguro
v. 9 soberbio techo cuyas cimbrias de oro

14. A estos efectos he considerado el complemento "de oro" del verso 9 como adjetivo.

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 COMENTARIO A UN SONETO DE GONGORA

Los adjetivos antepuestos quedan realzados por su posicin en la cadena

hablada; los pospuestos, por su situacin al final del verso, toman los facto-
res expresivos de la rima y del axis rtmico. Y con el quiasmo repetido la
estructura del soneto adquiere una solidez arquitectnica.
En este mismo plano, no puede dejar de advertirse la presencia del
hiprbaton, tan caracterstico dd gongorismo, que ayuda a reforzar el valor
semntico de algunos elementos. Eso ocurre en el primer verso, cuya belleza
deriva sin duda de su disposicin hiperbtica que hace aproximarse a dos
acentos; en la colocacin de los verbos adoro, suspira, canta y reza al final
del perodo, detrs de los complementos, los que les hace coincidir con las
cumbres rtmicas versales.
En el nivel predicativo, la prosificacin revela tambin repetidas desvia-
ciones en el lenguaje potico de nuestro soneto. Como se sabe, el epteto
tiene una misin determinativa y por ello debe aplicarse slo a parte del
nombre. Ei epteto se convierte en "anormal" cuando no conviene a ninguna
parte del nombre o cuando conviene a todas, en cuyo caso resulta ocioso,
redundante o no pertinente. La utilizacin por los poetas de adjetivos en este
sentido de anormalidad, aplicando a la cosas propiedades que no les son pro-
pias o les pertenecen por esencia, trasluce su singular visin del mundo, la
impresin que el universo hace en su sensibilidad, la afectividad que derra-
man sobre los seres. El anlisis de la adjetivacin en un poeta es, pues, un
rico manantial para la comprensin de su psicologa y de su estilo. En el
texto que comentamos son redundantes pura (honestidad), sagrado ( tem-
plo), blanco (ncar), duro (alabastro), preciado (coral), claras (lumbreras),
claro (sol). Siempre respecto al lenguaje denotativo de la prosa, resultan ina-
propiados bello (cimiento), gentil (muro), soberbio (techo). Estos adjetivos
son as estilemas semnticamente innecesarios, pero, una vez ms, rasgos
renacentistas en tanto que reflejan la perfeccin de la naturaleza.
Estilemas renacentistas tambin, aunque de vieja historia, que recoge
Gngora y utilizar amplsimamente a travs de su obra como rasgo carac-
terstico, son los que Dmaso Alonso ha estudiado tan repetidas veces: las
bimembraciones y correlaciones 15 En los versos 2 y 3 encontramos casos de
bimembracin
1 2
bello cimiento y gentil muro
1 2
blanco ncar y alabastro duro
y una correlacin, ya que se trata de dos pluralidades relacionadas: ncar-
cimiento, alabastro-muro. Otro fenmeno de correlacin en pluralidades lo
tenemos en el primer terceto:

15. Vid. Dmaso Alonso y Carlos Bousoo: Seis calas en la expresin literaria espaola (Prosa,
Poesa, Teatro), Madrid, Gredos, 1970, pp. 23-41, 45-74 y 77-107.

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 FRANCISCO DOMINGUEZ MA TITO

soberbio techo - - - cimbrias de oro

claro~sol ~ .
en torno glfa
ornaA de luz - - - - + de belleza.
coronan

Es, desde luego, una correlacin imperfecta porque la simetra de los ele-
mentos est oscurecida por las funciones sintcticas, pero el reflexivo uso del
hiprbaton intenta aqu un tipo de referencias que Gngora perfeccion ms
tarde. Parece perceptible aqu la relacin -no del todo explcito- entre 'al-
tura-sol-luz' y 'cabellos-vuelta-corona'. El verso 14 nos proporciOna un
ltimo caso de bimembracin:
1 2
-----==-----
tus himnos canta y tus virtudes reza

Con todo lo dicho ha quedado planteada la desviacin de la lengua po-

tica gongorina respecto de la norma lingstica usual, primera fase dei pro-
cedimiento de la prosificacin. La segunda fase de este proceso consiste en
reducir la desviacin para hallar la "gramtica" del soneto, la inteligibilidad
definitiva del mensaje potico. La poesa, en general y en cada caso concre-
to, es un universo en el que un haz de relaciones de significado determina
el trmino de referencia de cada significante. Mediante este estatuto grama-
tical distinto al de la prosa, los diversos elementos que en la lengua general
estaran desprovistos de funcionalidad, toman sentido en la poesa.
En la segunda vuelta del ensayo de prosificacin quedan desvelados los
trminos reales de los sustantivos metafricos, clave organizadora de la poe-
ticidad de este texto.
Veamos:

Mujer amada, que eres como un templo de honestidad cuyos

cimientos son tus pies y sus paredes tu cuerpo; cuya puerta es tu
boca de labios rojos como el coral; cuyas lumbreras son tus ojos
verdes; cuyo techo es tu cabeza cubierta de deslumbrante cabello
rubio; escucha con clemencia al que humildemente te adora como
a un dios.

Ahora, entendido que con los elementos arquitectnicos el poeta se refiere

a las distintas partes del cuerpo femenino, que se compara con un templo,
la predicacin de los adjetivos adquiere toda su funcionalidad expresiva, se
vuelve pertinente y pierde su carcter prosopopyico. La clave significativa,
como deca, de este soneto alegrico reside en el plano real de los sustanti-
vos. A lo largo de los once primeros versos, el poeta, extasiado, describe el
cuerpo de la amada. En el ltimo terceto aparece el amante. Revestida la
dama con atributos divinos, el enamorado se sita frente a ella con una acti-
tud religiosa. La multiplicidad de verbos (adoro, oye, suspira, canta, reza)

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 COMENTARIO A UN SONETO DE GONGORA

y los dos adjetivos (humilde, piadoso) matizan bien el sentimiento de peque-

ez desde el que se implora compasin a un dios, al que se anhela y se le
adora proclamando sus maravillas. He aqu, por tanto, otro ejemplo culmi-
nante del espritu secular del poeta renacentista.
En resumen. Nuestro soneto representa un ejemplo del Gngora inicial,
an rendido al ms puro estilo petrarquista que inunda la poesa amorosa
pagana del siglo XVI. Todos los convencionalismos temticos y estilsticos
se dan cita en este poema, exponente de la lnea cultista del autor. Sin
embargo, no dejan de percibirse unas tendencias que van a caracterizar el
inconfundible Gngora barroco: la acumulacin de elementos retricos, el
lxico suntuario, colorista y sonoro, el uso de determinadas frmulas estils-
ticas, la perfeccin estructural, la absoluta metaforizacin de la realidad, el
ahogo de la libre expresin del sentimiento por la matemtica de la forma.
Aunque en este soneto de 1582 Gngora no ha alcanzado todava su
propio lenguaje, ello no menoscaba su indudable calidad. El poeta ha pre-
tendido comunicarnos su fascinacin ante la acabada belleza de una mujer,
y eso lo ha conseguido plenamente con la utilizacin de un procedimiento
enaltecedor, con el acumulativo lxico preciosista y de color, de los que deri-
van poderosas sensaciones de belleza, blancura y perfeccin. Intencin y eje-
cucin, como deca Cernuda 16 , encuentran en este poema una exacta coin-
cidencia. Slo que la sensibilidad moderna preferira tal vez contemplar un
poco menos al dolo, y sentir un poco ms al hombre. En definitiva, el
soneto gongorino al que nos hemos acercado no hace ms que apuntar al
gran gigante de la forma de la poesa espaola del siglo XVII.

16. Luis Cernuda: Estudios sobre poesa espaola contempornea, Madrid, Guadarrama, 1970.

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