LA ILIADA CANTO II

Zeus-quien habra de vengar la injuria inferida a Aquiles-, le envi un sueo a Agamenn para incitarlo a realizar
la batalla con la esperanza de la victoria (1-40). Al amanecer, Agamenn manifest lo comunicado en el sueo y
su propia decisin a los jefes de los argivos; reuni al poco una asamblea de todos (41-100). Le agradaba para
probar la fe del pueblo, del que desconfiaba, fingir la determinacin de retornar a la patria: habiendo odo esto
la multitud comenz enseguida, cansada ya por la guerra, a sublevarse y a preparar la navegacin (101-154).
Odiseo reprimi la rendicin de comn acuerdo y por consejo de Atenea se vali de splicas, amenazas y
oprobios para que volvieran de este modo a la asamblea (155-210). A Tersites, aquel hombre torpe y malhablado
que no cesaba de urgir la retirada, lo castig con mayor severidad para escarmiento de los dems (211-277). As
cohibido el populacho se dobleg por fin a dejarse persuadir por los excelentes discursos de Odiseo y de Nstor
quienes renovaron las antiguas promesas y se valieron de estas ostentaciones para que los aqueos tuvieran
confianza en el combate; el mismo Agamenn orden el combate y llen del ardor de la pelea el nimo de todos
(287-393). Ya se anima el ejrcito; los primeros, sacrificadas ya las mayores vctimas, se sientan al convite delante
de Agamenn; los dems toman sus alimentos por diversas partes y of recen sacrificios, y cada pueblo, instruido
por sus jefes marcha a la batalla (394-484). Se inserta en este lugar el cuidadoso catlogo de las naves, pueblos,
jefes, que haban seguido a Agamenn a la guerra de Troya (485-785). Tambin los troyanos, descubrieron lo
que tramaban los aqueos, marchan al campo bajo el mando de Hctor junto con sus aliados, de los que se aade
una breve resea (786-877).

La Iliada- Canto II
Resumen Personal Canto II
Zeus enva un sueo a Agamenon con la ilustracin de Nestor para que este iniciara la batalla para apoderarse
de Troya, Agamenon con animo de contar el sueo que Zeus le envio, al otro da se dirigi ante Nestor y a
Odiseo; pero estos no le creyeron y pensaron en fingir ante la multitud de regresar; la multitud cansada de la
guerra inicio su preparacin y empaque para el regreso, y al observar la desconfianza de quedarse en batalla
Nestor y Odiseo convencieron a los Aqueos de que combatieran, luego de varios discursos.
Agamenon fue el mismo que ordeno el inicio del combate y como resultado hubieron sacrificios y muertos en la
guerra de Troya; por ello se originaron tres batallas y muchas perdidas de personas confiadas en las antiguas
promesas de Odiseo y Nestor.

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Palabras Desconocidas
AQUEAS
En el periodo histrico, los aqueos fueron los habitantes de la regin de Acaya, una regin en la zona central
norte del Pelaponeso.

ALADAS
Mueble al que careciendo alas, se le representa con ellas. Se usa tambin en referencia al ave cuyas alas estn
tintadas de diferente esmalte; Movimiento que hacen las aves subiendo y bajando rpida y violentamente las
alas.

HUESTE
Una Hueste era en Espaa durante la Edad Media, la reunin de hombres armados formando un ejercito tras el
llamamiento de prelados o rico- hombres, con el objetivo de realizar expediciones o acudir a la guerra. Lo
formaban mesnadas de vasallos, caballeros, ordenes, militares y prncipes extranjeros.

DISCORDE
Situacin en la que se encuentra opuesto o disconforme con algo que se realiza o se hace.

DNAO
En la mitologia griega Dnao era el hermano gemelo de Aegyptos. Hijos del mtico rey egipcio Belo y de la hija
del Seor del Nilo, la Nyade Anchirroe. Por parte de su padre descenda de Poseidon y la ninfa Libia.

BRONCNEAS
De bronce o parecido a l.

GORA
Es un trmino por el que se designaba en la Antigua Grecia la plaza pblica de las ciudades- estado griegas (
polis). Era un espacio abierto, centro del comercio (mercado), de la cultura y la poltica de la vida social de los
griegos.

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ARGIVOS
Los habitantes de Argos, Grecia se llaman Argivos.

CFIRO
Era el dios del viento del oeste, hijo de Astreo y de Eos. Cfiro era el ms suave de todos y se le conoca como el
viento fructificador, mensajero de la primavera. Se crea que viva en una cueva de Tracia.

PRAMO
Fue el rey mtico de Troya en la epoca de la guerra de Troya. Fue el nico hijo de Laomedonte y de la ninfa
Estrimon, hija del Escamandro.

CORVO
El corvo es un arma blanca tradicional chilena, de carcter ofensivo, apta para la lucha cuerpo a cuerpo.

ATRIDA
Los Atridas o Atreides son, en la mitologia griega, los descendientes de Atreo, rey
de Micenas. Estepatronimico suele usarse en singular para referirse a Agamenon.

GREBAS
Pieza de la armadura antigua que cubra la pierna desde la rodilla hasta la base del pie. El origen de esta pieza
hay que buscarlo en la antigedad griega.

LIBACION
La libacin es un ritual religioso o ceremonia de la antiguedad que consista en la aspersin de una bebida en
ofrenda a un dios. Los lquidos ofrecidos en las libaciones eran variados, normalmente de vino sin mezclar, leche,
miel, aceite y otros lquidos, incluso agua pura, que se vertan en el suelo. Fue muy practicada en las religiones
de la Antigedad: griega, romana, judaica.
ALGERAS
Acelerar la velocidad con que se hace una cosa, hacer menos desagradable o difcil algo.

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TRACIOS
Los tracios o tracianos eran un pueblo indoeuropeo cuyos miembros compartan un conjunto de creencias, un
modo de vida y hablaban la misma lengua con variaciones y dialectos. Su civilizacin, an mal conocida, se
desarroll desde el III milenio a. C. hasta el siglo III a. C. Su cultura, oral, hecha de leyendas y de mitos se
diferencia de la de otros pueblos de esta poca por la creencia en la inmortalidad (el "orfismo tracio relatado
por Herdoto).

Iliada Canto XVIII

1. La Iliada (canto XVIII) Fabricacin de las Armas
2. En este canto Homero nos narra cuando Aquiles recibe la noticia de que Patroclo haba muerto ante las manos
de Hector, en una gran batalla.
3. El autor nos presenta como la codicia, el poder, el honor, la supremaca, el amor, el odio , la vida y la pasin
se expresan a travs del poema.
4. Mientras los Troyanos y los Aqueos combatan, Antloco mensajero de los pies ligeros, fue en busca de Aquiles
para contarle de la desgracia de la muerte de Patroclo .
5. Al conocer la triste noticia de que su mejor amigo haba muerto se lleno de coraje y desesperacion. Se vio
como una nube negra arropndolo. Esto se podra ver como su mente y su vida se nublos ante recibir esta terrible
noticia.
6. Aquiles da un gemido tan fuerte cuando recibe la noticia, que todas las diosas, incluyendo a su madre y
anciano padre salen de las profundidades del mar y se van a su lado para consolarlo. Salen del mar por la costa
en la que estaban todas las embarcaciones Troyanas.
7. Anticolo le comenta a Aquiles que Hector le haba cogido la armadura del cuerpo de Patroclo. Esto lo enfada
mas. Su madre la diosa Hera y Tetis le prometen ir al monte Olimpo en donde iban a buscar una armadura hecha
por el herrero de los dioses (Hefesto) para que Aquiles se pueda enfrentar a Hector. Imagen: Hector ponindose
la armadura de Patroclo para pelear con Aquiles.
8. Hay una disputa entre los Teurcos y los Aqueos sobre quien se va a quedar con el cuerpo de Patroclo. Aquiles,
siguiendo las instrucciones de Hera, se va a la parte de arriba de la montaa en la que la guerra haba pasado y
ahuyenta a los Aqueos. Los ahuyenta con sus gritos y aspecto, pues pareca para los Aqueos como si hubiera
estado prendido en fuego. Esto hace que los Aqueos se retiren hasta la parte de atrs de sus murallas, y durante

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la noche aprovechan y recuperan el cuerpo de Patroclo para poder embalsamarlo y hacerle un entierro
pertinente.
9. Escena en donde se ve cuando Patroclo esta siendo velado por Aquiles, su familia, las ninfas, etc.
10. Mientras Aquiles sigue sufriendo la muerte de Patroclo, Hefesto le crea en el monte Olimpo una armadura
para enfrentarse a Hector.
11. La armadura consista de:
12. Gran Escudo: Tenia una triple cenefa brillante, abrazaderas de plata. Consista de 5 capas de una mezcla de
metales hecha por Hefesto (bronce, estao, oro y plata) y en la parte superior Hefestos grabo muchas figuras
artsticas. Incluyendo ciudades y deidades.
13. Una coraza
14. Casco labrado de Aurea cimera, el cual estaba hecho para que le sirviera perfectamente. Como Dicen en la
obra que se adaptara a sus cienes.
15. Grebas de estao. Cuando Tetis sube al monte Olimpo a recoger la armadura se encuentra, que Zeus haba
regaado a su esposa (Hera) por haber ayudado en el proceso de hacerle la armadura a Aquiles.
16. Tetis recogiendo armadura para Aquiles, creada por Hefestos.
17. Tetis va a donde Aquiles para entregarle su armadura creada por los dioses, para poderse enfrentar a Hector
y vengarse de la muerte de su amigo Patroclo.
18. En este canto podemos ver la furia y ganas de vengarse de Aquiles por la muerte de su mejor amigo. Tambin
se puede ver el amor de una madre a su hijo en como Hera Ayuda a Tetis, para que Hefestos le construya una
armadura a Aquiles para combatir con Hector.

Asistimos entonces a la fabricacin de las armas, aunque lo nico descrito con minuciosidad es el escudo,
conformado por multitud de escenas: constelaciones, un juicio, un asedio, tierras de labranza, cepas, rebaos,
un prado, bailarines,... El resto de las piezas (coraza, casco y grebas) slo son nombradas. Hefesto entrega la
armadura a Tetis, que desciende del Olimpo.

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ODISEA

Datos Generales
Nombre de la Obra: La odisea
Especie literaria: Novela

Estructura:
Consta de 24 cantos. El poema esta dividido en tres partes. En la Telemaquia (Canto I a IV) se describe
la situacin de Itaca con la ausencia de su rey , el sufrimiento de Telemaco y Penelope debido a los pretendientes,
y como el joven emprende un viaje en busca de su padre. En el regreso de Odisea (canto Val XII) se narra el final
del viaje del hroe hasta su hogar. Es en esta parte donde se detallan todas sus aventuras desde que salio de
Troya hasta su vuelta a Itaca. Finalmente, en la venganza de Odiseo, se describe el regreso a la isla,el
reconocimiento por alguno de sus esclavos y su hijo, y como Odiseo es reconocido por su esposa Penelope
y recuperara su reino. Por ultimo, se firma la paz entre todos los itacenses.

Estilo de la obra:
Su estilo es directo, la narracin en primera persona.
Estudio de los personajes de la obra:
Personajes principales:
Ulises: Rey de Itaca a conquistar Troya. Era un hombre joven y fuerte, tenia una cicatriz de mordedura de jabali
en el tobillo

Penelope: Es la esposa de Ulises y la madre de Telemaco. Era una mujer muy bella, paso mucho tiempo lejos
de su esposo y vivaacosada por los codiciosos pretendientes.

Telemaco: Hijo de Ulises; era

un joven arrogante, de ojos brillantes y muy apuesto

Circe: Ser extraordinario , tenia trenzas doradas y bellos ojos,era gentil, sabia y consejera de Ulises.

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Poseidon: Es el dios del mar, no perdonaba a sus enemigos. Su hijo predilecto era Polifemo fue quien maldijo
Ulises.

Las sirenas: Eran seres extraordinarios, eran hijas del mar, eran mujeres hasta la cintura y lo dems eran peces.
Con sus voces hechizaban y atraan a los marineros ,quienes no podan resistirse y entonces estas los mataban.

Eolo: Es el dios de los vientos. Era gentil , hospedo a Ulises en su hogar durante un mes.

Calipso: Era una diosa, temida por todos los hombres. Era bondadosa y muy dulce.

Polifemo: Era un semi dios. Era un horrible gigante muy fuerte, tenia un solo ojo. Era el hijo predilecto de
Poseidon.

Atenea: Era la diosa de la sabidura. Tenia un corazn blando y era protectora de Ulises.

Hermes: Era el dios mensajero . Era gentil y ayudo a Ulises.

Nausicaa: Hija del rey de los feacios. Fue hospitalaria cuando Ulises llego a sus tierras.
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Canto VII:Ulises en la tierra de los feacion. El palacio de Alcinoo

Atenea se transforma en nia y conduce a Odiseo, envuelto en una nube, al palacio de Alcnoo. Odiseo entra en
el saln, donde estn los prncipes de los feacios con Alcnoo y Arete, se dirige a esta y entonces Atenea disipa
la nube que le rodea; le suplica y sta reconoce los vestidos que le haba entregado Nauscaa. Extraen a Ceus,
protector de los suplicantes, y Antnoo promete tratar al forastero al da siguiente y prepararle una nave y escolta
par que regrese. Se marchan lo prncipes, Arete interroga a Odiseo y este le cuenta su llegada a Ogigia y su
partida de all, as como la tempestad y llegada a Eesqueria.