Itefa Popoola

ITEFA
Itefa/iniciacin completa a If, es la nica ceremonia que

revela el destino de una persona, el destino completo.
Isefa/Owofakan/mano de If no son ceremonias creadas para
quedarse con la persona por el resto de su vida. El Od que
sale en esa ceremonia se sigue regularmente por solamente
17 das. Es como un Daf regular. Y s, todos deben iniciarse
a If (completo). Teniendo en mente, que el iniciarse a If
no significa (en frica) que uno es automticamente un
Babalwo o Iyanifa. En la dispora, si, la iniciacin
significa eso pero en frica no. En frica uno solamente es
considerado un sacerdote despus de haber completado
su estudio de 5 a 10 aos debajo un Babalwo/Iyanifa
adepto. O sea, hay muchos en frica que se inician a If y
nunca estudian para ser Babalwo o Iyanifa. Ellos solamente
se inician a If para saber sus destinos. Muchos tambin
despus de iniciarse a If se inician a Orisa y prefieren ser
sacerdotes de Orisa, Egungun, Oro, Egbe, etc... y ser
iniciados a If no interfiere en ellos para ser "montados" o
hacer trabajo de Orisa.
En frica uno no puede tener alumnos o como dicen en la

dispora "ahijados/hijos" hasta que uno ya ha completado su
aprendizaje de 5 a 10 aos. O sea en frica ser Babalwo o
Iyanifa se ve y se trata igual como ser Doctor, Abogado,
cientfico, etc. y uno no es permitido trabajar solo hasta que
uno termino sus estudios. Claro, uno nunca termina de
estudiar If pero si se exige que el Omo Awo (aprendiz de
If) por lo menos tenga 4 versos de If memorizados por
Od y que tenga una base bsica de cmo realizar ebo riru,
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Ibo, etutu, Ipese, como hacer medicinas, etc... Que es lo ms
sencillo que un Awo debe saber. El Baba/Iya If o mentor de
uno le dar pruebas a su alumno para saber si ya est listo
para graduarse y ser Babalwo o Iyanifa.
Tradicionalmente no existe el ritual de preguntar el ngel de

la guardia (Orisa de cabeza) o de quien es hijo tal y tal
persona. La razn es que Or es el guardin de la persona y
nada es ms alto que Or y no hay solamente un Orisa que
proteja y gua a la persona sino varios. En mi signo por
ejemplo de Ogbe Alara, Esu Odara, Egungun, Egbe, Odu, y
Obatala son unos de los ms importantes e impactantes de
mi vida. Yo podra iniciarme en cualquiera de esos o todos si
quiero o ninguno y solo quedarme en ser iniciado a If. La
prctica del frica ha cambiado muchsimo en la dispora y
como se mencion en la respuesta, creo que el ritual
inventado de preguntar quin es el ngel de la guardia en la
dispora viene de la sincretizacin de la religin cristiana y
la yorb. Tener un ngel de la guardia viene del
cristianismo y eventualmente se mezcl con lo yoruba.
Iiti Grupo de Estudio: Un Awo Omo es un Aprendiz que

estudia con un Babalawo o Iyanifa. En Nigeria es tpico para
alguien iniciado en Ifa o no iniciado en If que quiere
convertirse en un sacerdote de If, encontrar un mentor
(Baba Ifa o Iya Ifa). Una vez que la persona encuentre a
alguien con quien quiere estudiar, hacer con l una promesa
al Baba Ifa o Iya Ifa para estudiar debajo de l/ella durante 5
a 10 aos. Durante este perodo de tiempo el nuevo Omo
Awo en realidad vive en la casa de su Baba Ifa o Iya Ifa. A
cambio de ser entrenado para convertirse en un Babalawo o
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Iyanifa, el nuevo Omo Awo har lo siguiente: limpiar la casa
del maestro, atender a los animales, cocinar, atender a los
visitantes, lavar la ropa, etc., y en cambio ser formado.
Durante este periodo de formacin al Omo Awo no se le
permite hacer mucho dinero con dafas \ lectura o algn ritual
que realice. Asimismo, no se les permite realizar cualquier
dafa o rituales para cualquier persona sin la supervisin de
su Baba Ifa o Iya Ifa. Cada 5 das, al Omo Awo se le ensea
nuevos versos que debe memorizar, pero si el Omo Awo no
ha aprendido de memoria las estrofas ya dadas a l \ ella de
hace 5 das, no se le darn nuevas. Cuando el maestro
siente que el Omo Awo ha aprendido todo lo que puede y
est dispuesto a convertirse en Babalawo \Iyanifa, una
ceremonia de graduacin se hace para l y recibir su SE
para comenzar a practicar como Babalawo \ Iyanifa. Es
despus de esta ceremonia de graduacin que el Omo
Awo ahora puede empezar a llamarse a s mismo un
Babalawo \ Iyanifa. Si el Omo Awo no estaba ya iniciado en
Ifa antes de empezar el aprendizaje, parte de su ceremonia de
graduacin ser incluirlo a ser iniciado en If. Una cosa muy
importante que aprend de Chief Popoola es que si uno no
tiene un mentor, el Omo Awo nunca recibir su SE que es
necesario para ser un sacerdote competente y eficaz.
Popoola explic que es en realidad la declaracin verbal
hecha por el Baba Ifa \ Iya Ifa cuando dir: Ahora tiene el
se para realizar tal cosa o ritual, que ahora se puede realizar
afectivamente y tener el se de su mentor con el apoyo al
ritual que est haciendo. Por esta razn no se recomienda
aprender los rituales de los libros. Un libro no puede darle
este se o un comando para hacer el ritual eficaz. Los libros
slo se deben utilizarse como referencias o guas didcticas.
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Estos son algunos de los fundamentos de ser un Omo Awo.
Despus de graduarse, el ahora Babalawo o Iyanifa,
comienza a practicar por su cuenta e incluso puede tomar
otro aprendiz, como otro Babalawo o Iyanifa para seguir
aprendiendo ms Ifa.
Iiti Grupo de Estudio: 7 pasos hay que dar para

convertirse en un Babalawo competente o Iyanifa: 1.
Someterse a ceremonia Itelopon 2. Aprender Dafa \ ebo riru
\ Ibo \ etc. 3. Estudio de ATESE (hierbas y medicina) 4.
Estudiar y memorizar versculos, sus interpretaciones
correctas, materiales que les corresponde por ebo, etc. 5.
Filosofa de estudio y la importancia de Iwa rere e Iwa Pele.
6. se le ensear cmo establecerse a s mismo como un
Babalawo responsable o Iyanifa 7. Se iniciar en Ifa (Si no
lo ha hecho) y \ o recibir luego su ceremonia de
graduacin y recibir sus incisiones y SE.
Solagbade Popoola: todos somos aprendices de por vida de

Ifa, pero un Omo Awo es especficamente un aprendiz Ifa.
Estudiar en virtud de un Baba/Iya Ifa es esencial para
convertirse en Babalawo. Este es un paso que no puede
establecerse a otro. Los Baba Ifa pasan cierto se a los
estudiantes eso es esencial para recibirse. Como un da en
que los estudiantes se convertirn Babalawo y pasarn ese
mismo se a sus estudiantes. Todos aquellos que deseen ser
Babalawo se esforzarn para encontrar un Baba Ifa. Utilice
todos los libros, vdeos, notas, grabaciones, slo como
referencia. No como la principal fuente de aprendizaje.
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Iiti Study-Group: todos pueden iniciarse a Ifa. Iniciacin a
Ifa (en el sentido tradicional) es para que la persona sepa el
Odu de su vida completo (su destino completo) No hay
ningn Odu que diga que la persona no debe iniciarse.
Ahora, empezar a estudiar Ifa para eventualmente llegar
a ser Babalawo o Iyanifa es otra cosa. El Odu de uno
durante la iniciacin de Ifa dir si ser Babalawo o Iyanifa
sera una buena profesin para la persona o no.
S. Popoola

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