2017

ACTIVIDAD 1 S1: CUADRO DE DATOS (LA

FILOSOFA DEL PENSAMIENTO EDUCATIVO)
Docente:

Lourdes del Carmen Tato Palma

Alumno:

Guadalupe Prez Zacatln

Toms Gumercindo Garca Rivera

Materia:

Filosofa de la educacin

Matriculas:

59175340

59175763

12 Noviembre 2017
Veracruz, Ver
15/06/2017
 INTRODUCCIN

A continuacin elaboraremos un cuadro de informacin sobre las

diferentes corrientes filosficas (idealismo, realismo, escepticismo,
dogmatismo, subjetivismo, empirismo, racionalismo, entre otras
corrientes filosficas ms.), sus pocas de surgimiento y que nos han
brindado todas y cada una de ellas.

La filosofa es un conjunto de reflexiones sobre la esencia, las

propiedades, las causas y los efectos de las cosas naturales,
especialmente sobre el hombre y el universo.

A travs de los aos el ser humano ha necesitado de respuestas que

difcilmente encuentra, quiz porque no busca de la manera ms
adecuada o quiz tambin por que no se hace las preguntas
adecuadas el mismo.

A continuacin veremos todo lo que nos aportan estas corrientes

filosficas y como afectan el aprendizaje que el ser humano conlleva
da con da.
 Corriente Periodo Principales Influencia en el pensamiento Educativo
Filosfica Exponentes
Finales del Platn El idealismo es la posicin filosfica que
siglo XVIII y Descartes afirma que el mundo exterior es una idea
comienzos Leibniz procedente de la mente del hombre o de
del siglo Kant un ser sobrenatural.
XIX Fichte Los idealistas consideraban que el
Idealismo Schelling principal fin de la educacin debe ser la
Hegel bsqueda de las ideas verdaderas.
Platn deca: La verdad no puede
encontrarse en el mundo material porque
este mundo es cambiante e imperfecto; la
verdad se encuentra en el mundo de las
ideas.
Siglo XVII Aristoteles Pretende la reproduccin exacta,
Canterbury completa, sincera, del ambiente social y
Realismo Abelardo de la poca en que vivimos.
El realismo exige la presentacin de las
cosas antes que las palabras o las cosas al
mismo tiempo que las palabras.
Siglo XVII Pirrn Niega la posibilidad de alcanzar la
Carneades objetividad y la verdad, todo es dudoso,
Sexto lo mejor es no afirmar ni negar nada.
Escepticismo Montaigne Todas las afirmaciones pueden ser
Hume relativas a la realidad y ser falsas; y
Boyle aunque fueran verdad, su veracidad
tendra que ser probada.
Siglos VI y Tales de El dogmatismo es la tendencia a expresar
VII a.c. Mileto conocimientos como verdades
Anaximandr indiscutibles.
Dogmatismo o Esta creencia no acepta crticas y quien
Anaxmenes los recibe se conforma con lo que le
Pitgoras transmiten, por tanto no hay anlisis de
Herclito conocimientos, ni reflexin.
Parmnides
Siglo V a.c. Protgoras Subjetivismo en general es la reduccin
Georgias de toda verdad y moralidad a la
Nietzche individualidad psquica del sujeto
Subjetivismo y particular, siempre variable e imposible
Relativismo de trascender, sin posibilidad alguna de
validez de una verdad absoluta universal.
El relativismo, se asemeja mucho al
escepticismo, pues tampoco admite
ninguna verdad absoluta, que tenga
validez universal.
Empirismo Siglo XVII Hobbes Sostiene que el hombre puede alcanzar la
Locke verdad por medio de los sentidos, en
 Berkeley cambio afirma que la razn es engaosa y
Hume es la causante de teoras errneas a
cerca de la realidad.
Segn Hume: el conocimiento humano se
compone de impresiones sensibles y de
ideas, que se forman a partir de los datos
de los sentidos.
Siglos XVII y Descartes Es la postura opuesta a la anteriormente
XVIII Blas Pascal mencionada.
Malebranche El hombre es capaz de llegar a la verdad
Baruc exclusivamente o solamente por medio
Racionalismo Leibniz de la razn.
Isaac Newton por ejemplo al podernos
explicar con sus leyes de fsica su mundo,
se convence de que el universo existe per
se. Por lo tanto nuestra razn no necesita
de una experiencia para poder existir.
Finales del Kant El pragmatismo nos dice que solo es
siglo XIX William verdadero aquello que funciona,
James enfocndose as en el mundo real
Sanders objetivo.
Pierce No se consideran ideas abstractas como
(Criticismo) John Dewey hechos.
Pragmatismo Se niega a las teoras y especulaciones
que no trascienden a la realidad de la vida
humana a travs de la accin.
El pragmatismo pretende que a travs de
la actividad y por medio de la experiencia
prctica, se llegue al aprendizaje.
Siglo XIX Carlos Marx
Engels El materialismo filosfico afirma que el
Feuerbach carcter primario de lo material y el
carcter secundario de lo espiritual, de lo
ideal, lo cual significa que el mundo es
eterno, que no ha sido creado, que es
infinito.
Cuando se habla de Materialismo
pedaggico se hace referencia a aquellas
Materialismo facetas doctrinales del materialismo que
inciden en la teora y en la prctica
educativa. El materialismo pedaggico no
intenta, por tanto, dar soluciones
concretas determinados problemas
pedaggicos, sino que impone una visin
radical del mundo y del hombre, de la
cual se sigue a posteriori, una particular
concepcin de la educacin y de la
pedagoga.
 Siglo XIX Dilhey El historicismo es una tendencia
Karl Popper filosfica, inspirada en las ideas de
Gottfried Benedetto Croce y Leopold von Ranke,
Herder que considera toda la realidad como el
producto de un devenir histrico.
Historicismo Doctrina segn la cual el conocimiento de
los asuntos humanos tiene un carcter
irreductiblemente histrico de modo que
no puede haber una perspectiva
ahistrica desde la cual comprender la
naturaleza humana y la sociedad.
Siglo XX Edmund La fenomenologa entiende la educacin
Husserl como un proceso ntimo de formacin del
Max hombre desde una perspectiva holstica.
Scheleer En el aula necesitamos de la
hermenutica para valorar y evaluar. No
propone un modelo abierto, a la misma
vivencia y comprensin de los sujetos.
Parte de la propia experiencia, del
Fenomenologa reconocimiento del sujeto como actor,
que como sujeto. Busca el dilogo, el nio
necesita ser ayudado ser guiado, por el
profesor. El nio debe de aprender a
travs de su cuerpo. Tiene que
experimentar sensaciones para
desarrollar un pensamiento pre-lgico y
despus lgico. Debemos de entender
cmo se desarrolla el nio ya que
aprende a partir de su cuerpo y como
construye su aprendizaje.
Surge Sreen Esta teora se basa en que el hombre no
durante la Aabye fue diseado por alguien, que es nico,
segunda Kierkegaard no solo por ser como se concibe, sino por
Existencialismo Guerra Martn ser como l quiere, y cree, surgi durante
Mundial Heidegger la II guerra mundial, a travs de las
Jean Paul situaciones vividas de los individuos de
Sartre aquella poca.

Siglo XIX Blas Pascal Se evidencia por establecer una relacin

Gabriel con lo trascendental. Una relacin con
Marcel Dios y no sentirse abandonado ni
Karl Jaspers desamparado en el mundo.
Existencialistas Friendrich Para Jaspers, el trmino existencia
Cristianos Nietzche denominaba la experiencia indefinible de
libertad y posibilidad; una experiencia
que constituye el autntico ser de los
individuos que son conscientes de las
situaciones lmite al confrontar el
 sufrimiento, los conflictos, la culpa, el
azar y la muerte.
Finales del Augusto Surge de la necesidad del saber del
siglo XIX y Comte porqu de las cosas, debido a que los
principios Saint Simn hombres no encontraron una respuesta
del siglo XX John Stuart en la religin, buscaron respuesta en la
Mill ciencia.
El positivismo es una disciplina que
estudia el conocimiento cientfico, un
sistema filosfico que se basa en la
experiencia. Cuando nos referimos a
Positivismo Comte como el primero en emplear el
trmino Positivismo, podemos identificar
tres fases en la historia que cambiaron
cuando se empez a adquirir mayores
conocimientos cientficos.
Fase teolgica: hombre dominado por
creencias y divinidades.
Fase metafsica: etapa intermedia entre
teolgico y positivo. Explica la naturaleza,
esencia y causa de los seres.
Fase positivismo: Busca hechos y leyes,
no causas ni principios.
Siglo XX Claude Levi El estructuralismo surge en el siglo XX
Strauss como una corriente del pensamiento
Michel humano e influye directamente en
Foucalt disciplinas como la lingstica, la historia,
Rolando la psicologa, y la antropologa. Si nos
Barthes ubicamos en las dcadas de los 40 y 50, el
Estructuralismo estructuralismo ya haba sido precedido
por corrientes filosficas como el
existencialismo con J. P. Sartre, La
fenomenologa con Hegel, la filosofa de
la ciencia con Bachelard. Es en la dcada
de los 60 cuando se posiciona el
estructuralismo con los planteamientos
de Levi Strauss quien realiza una reflexin
desde la perspectiva del mtodo.
 CONCLUSIONES

En conclusin podemos mencionar que el hombre desde tiempos remotos se ha

planteado ciertas cuestiones como el origen de su existencia, la verdad o el
conocimiento. La filosofa se distingue de otras disciplinas que han intentado dar
respuesta a estos asuntos en la manera en la que justifica las respuestas.

"El hombre cuanto ms conoce la realidad y el mundo y ms se conoce a s mismo

en su unicidad, le resulta ms urgente el interrogante sobre el sentido de las cosas
y sobre su propia existencia".

Y si, es as, el ser humano es curioso por naturaleza, le gusta indagar para saciar
su sed de dudas, desde la prehistoria as hemos aprendido, la filosofa ha jugado
un gran papel en el entorno del ser humano, ya que con ayuda del raciocinio y de
todas las corrientes filosficas el ser humano puede indagar y conocer todas
aquellas dudas que lo tienen en preocupacin.

En la educacin por ejemplo nos apoyamos en demasa de algunas corrientes

filosficas por ejemplo de: el racionalismo. Que nos ayuda a ver la realidad a
travs de la razn.

Positivismo. Confirmamos que el nico conocimiento autentico es el conocimiento

cientfico. Y as podemos irnos de corriente en corriente filosfica y todas y cada
una nos aportara algo en la educacin, porque nos han ayudado a mejorar
nuestras formas de pensar y actuar.

Toms Gumercindo Garca Rivera

La filosofa y el pensamiento educativo se caracteriza por ser la rama de la
filosofa que trata de la reflexin sobre los procesos educativos vividos por el
hombre, los sistemas educativos, la sistematizacin sobre los mtodos de
enseanza aplicados en clase y otros temas relacionados con la pedagoga. Su
mbito principal es de entender la relacin entre el fenmeno educativo y cmo
influye en el funcionamiento de la sociedad.

As, la Filosofa en combinacin con la educacin ha sido denostada desde dos

frentes: de una parte, por filsofos que se empean en encajar las ideas entre s
de modo que formen un sistema coherente en lugar de comprender su verdad y
unidad esencial; de otra, por aquellos educadores que conciben la propia tarea
como una actividad fundamentalmente prctica, de la que se esperan efectos
beneficiosos inmediatos visibles y mensurables, en el mbito del aprendizaje.

Si bien algunas de las cuestiones educativas que se plantean en la actualidad son

cuestiones permanentes, otras han ido surgiendo al hilo del desarrollo histrico
humano, como las que hacen referencia, por ejemplo, a la educacin multicultural
en un mundo globalizado, la educacin para la democracia, para el desarrollo
sostenible, etc., pues los filsofos de la educacin contemporneos son herederos
de una tradicin multisecular que est en continuo desarrollo.

Conocer estas corrientes filosficas, nos ayuda a poder diferenciar y comparar lo

que cada una de ellas no ofrece y como influencia en el mbito y pensamiento
educativo, que nos acompaara siempre.

Guadalupe Prez Zacatln

 REFERENCIAS

P. Fermoso, Teora de la educacin. Una interpretacin antropolgica,

CEAC, Barcelona 1985, p. 29.

J.A. Ibez-Martn, Richard Stanley Peters, en AA. VV., Filosofa de la

educacin hoy. Conceptos. Autores. Temas, Dykinson, Madrid 1991, pp.
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