UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

(UAPA)

Asignatura:
Introduccin a La Historia Social Dominicana
TAREA 2

Facilitador:
Jess Polanco

Participante:
Olfidia Luca Minyety Meja Mat. 16-10239

Fecha:
17 de Septiembre de 2017
Santiago de los Caballeros,
Repblica Dominicana
Llena la tabla informativa disponible en los recursos de esta
unidad donde plasme y explique en forma breve, en qu
consisti cada uno de los sistemas econmicos
implementados durante el proceso de conquista y colonizacin
de la Isla. (Factora colombina, hatos, estancias e industria).

Las tierras de la colonia estaban todas bajo el dominio de la corona, era ella la
encargada de repartir las tierras entre los espaoles que le haban servido en la
conquista y colonizacin de nuevos territorios. Otra de las funciones principales
de la corona era nombrar a los gobernadores, quienes a su vez adems de
dirigir las colonias, concedan solicitudes de tierra a los colonos

Para la construccin de las ciudades y propiedades los espaoles utilizaban

sus propios sistemas de medida como la caballera, la cual equivala a 450 mil.
Por lo que en el siglo XIX, existan propiedades que tenan una extensin de
hasta 48 caballeras, este dato corresponde para el caso de Costa Rica.

Al terminar la guerra contra los moros, convirti a la Reina Isabel la Catlica,

en una reina poderosa dentro de la Cristiandad, en Europa y en todo el mundo
conocido, marcando el trmino de la denominacin rabe, con la cada de
Granada, arrancada por los espaoles a los moros el 2 de enero de 1492. Por
la que resolvi auspiciar la empresa que emprendiera Cristbal
Coln, cuando se embarc en la expedicin que dio como resultado el
acontecimiento ms trascendental de la humanidad despus del
nacimiento de Jesucristo. Lo que convirti a la a Espaa en un vasto imperio
colonial europeo en las tierras de las indias, en el nuevo mundo.

El primer viaje de Coln.

Los entendimientos ya concluidos entre los reyes Catlicos y Coln, el 17 de
abril de 1492 hicieron posible la expedicin que el 3 de agosto del mismo ao,
zarp del puerto de Palos, enfilando las proas de; la Santa Mara, la Pinta y La
Nia rumbo hacia el oeste, en busca de la va ms corta hacia las tierras ricas
de La Indias, iniciando as la ms grande de las empresas que haya tenido la
historia de la humanidad, el descubrimiento, la colonizacin y la conquista del
Nuevo Mundo.

Donde hoy constituye una de las cincos divisiones del planeta,

donde predominan todas las condiciones climticas del Universo, desde los
fros intensos hasta los extenuantes calores tropicales, territorios extenssimos
habitados por hombres y mujeres que viven los ms diversos grados de cultura,
hazaa incomparable realizacin que le corresponde al reino de Espaa, que
recin estaba formado por los reinos de Castilla y Aragn, con el matrimonio
de Fernando e Isabal.

El 12 de octubre de 1492 se produjo el descubrimiento de la Indias en la

Isla de San Salvador (ahora Watlings Island), el 27 descubre a Juana (Cuba) y
el 5 de diciembre divisa en la lontananza la Isla a los que los
aborgenes llamaban Boho.

Las carabelas.
Eran tres las naves: la Santa Mara, la Pinta y la Nia. En la Santa Mara, iba
Coln, aun cuando lo le gustaba y que tena razn pues encall en la Espaola
y su dueo lo era Juan de la Cosa (Este no es el cartgrafo, quien vino como
marino en el segundo viaje. El Juan de la Cosa propietario de la Santa Mara
falleci en Espaa el 25 agosto de 1496).

La Pinta estaba confiada al mando de Martin Alonso Pinzn y luego de retornar

a Espaa nada ms se supo de ella.

La Nia fue puesta bajo el mando de Vicente Yez Pinzn. Vino en el primer y
segundo viajes, fue capitana en la explotacin del Cuba, se salv del huracn
de 1495, retornando al ao siguiente a Espaa con Coln y otros cien
pasajeros. En un viaje a Cliz a Roma fue capturada por piratas, luego
recapturada por su patrn y tripulantes y pudo hacer el tercer viaje como
avanzada de Coln en el 1498. En el 1500 estaba en Santo Domingo y en el
1501 negociaba a la Costa de las Perlas.
Las tripulaciones; Morrizon da un total de noventa personas a las
tripulaciones de las tres carabelas del siguiente nodo; Santa Mara, 39; Pinta,
26 y Nia, 22, ms tres probables no identificada por su nombres.

Treinta y nueve en la Santa Mara; Cristbal Coln, Capitn, Juan de la Cosa,

maestre y dueo; Pedro Alonso Nio (Peralonso Nio), piloto; Diego de Arana
(o Harana), alguacil de la flota; Rodrigo de Escobedo, secretario de la flota;
Pedro Gutirrez, repostero de los estrados del Rey; Rodrigo Snchez, de
Segovia, contralor; Luis de Torrea, intrprete; Maestre Juan Snchez, fsico o
cirujano; Chachu, contramaestre; Domingo de Lequitio, segundo
contramaestre; Antonio de Gullar, carpintero; Domingo Vizcaino, marinero y
tonelero.

Adems navegaron en la Santa Mara; Lpez, marinero y calafate; Juan de

Medina, marinero y sastre; Diego Prez, marinero y pintor; Bartolom Bives o
Vives, marinero; Alonso Clavijo; marinero; Gonzalo Franco, marinero; Juan
Martnez de Acoque, marinero; Juan de Morguer, marinero; Juan de la Placa,
marinero; Juan Ruiz de la Pea, marinero; Bartolom de la Torres, marinero;
Juan de Xares, marinero; Rodrigo de Xares, marinero; Pedro Izquierdo
de Lepe, marinero.

Adems: Cristbal Caro, platero y grumete; Diego Bermdez, grumete; Alonzo

Chocero, grumete; Rodrigo Gallego, grumete, Diego Leal, grumete; Pedro de
Lepe, grumete; Pedro de Lepe, grumete; Jcome el Rico (genovs),
grumete; Martin de Urrubia, grumete, Andrs de Y evenes, grumete; Juan,
grumete; Pedro de Terreros, camarero del capitn; pedro de Salcedo, peje del
capitn.

Veinte y seis en la Pinta: Martin Alonzo Pinzn, capitn; Cristbal Quintero,

dueo, con rango de marinero; Francisco Martn Pinzn maestre; Cristbal
Garca Sarmiento, piloto; Juan Raynal, alguacil; Maestre Diego, fsico o cirujano
o boticario; Garca Fernndez, camarero; Juan Quintero de Algruta,
contramaestre; Anton Calabrs, marinero; Francisco Garca Vallejo, marinero;
Tambin; lvaro Prez, marinero; Gil o Gutirrez Prez, marinero; Sancho de
Rama, marinero; Gmez Ramn, marinero; Juan Rodrguez Bermejo (o
Rodrigo de Triana), marinero ( quien fue que dijo TIERRA), Juan Vegano,
marinero; Juan Verde de Triana, marinero; Pedro de Arcos, grumete;
Fernando Medel, grumete; Alonso de Palos, grumete; Juan Cuadrado,
grumete; Pedro Tegero, grumete; Bernal, grumete y sirviente del capitn.

Veinte y dos en la Nia: Vicente Yez Pinzn, capitn; Juan Nio, maestre y
dueo; Sancho Ruiz de Gama, Piloto; Maestre Alonzo, fsico ( cirujano); Diego
Lorenzo, Alguacil; Bartolom Garca, contramaestre; Alonso de Morales,
carpintero; Juan Arrez, marinero: Pedro Arrez, marinero; Rui Garca,
marinero: Rodrigo Monge, marinero; Bartolom Roldn, marinero; Juan
Romero, marinero.
Como tambin: Pedro Snchez de Monilla, marinero; Pedro de Villa, marinero;
Garca Alonzo, grumete; Andrs de Huelva, grumete; Francisco Nio,
grumete; Pedro de Soria, grumete; Fernando de Triana, grumete; Miguel de
Soria, grumete, y sirviente del capitn. (Segn dice Morison,
que probablemente en la Santa Mara y en la Nia falta el nombre de un
camarero en cada una, y la Nia podra tener otro marinero, la cual producira
una total de noventa hombres).

Los gastos de la expedicin: el mismo Morison, estima que en los

preparativos del primer viaje se gastaron 2, 000,000, de Maravedes, que se
estima en US$14,000.00, en la actualidad. De los tesoreros de la Santa
Hermandad se tomaron a prstamo, y luego se pagaron, 1,400.000
maravedes; Coln invirti 250,000 (tomado prestado a amigos y protectores) y
el resto o fue avanzado por Luis de Santangel o se le tom del Tesoro de
Aragn. La suma arriba mencionada no incluye la paga, la cual ascenda a
250,000 maravedes por mes.

El primer combate con los indios. El 4 de enero de 1493 continu Coln

costeando al Norte de La Espaola y el 6 de enero Da de Reyes, cerca de
Montecristi, encontr a Pinzn y sus compaeros, quienes en la Pinta haban
llegado a la isla antes que l y venan a sus encuentro pues los indios les
haban informado de la presencia de otros hombres blancos. El 7 y el 8
exploraron el Ro del Oro (Yaqu del Norte), as llamado por Coln pues se
encontr que el oro se pegaba a los toneles con los cuales almacenaban el
agua para la tripulacin.

El primer combate con los indios. Las dos carabelas continuaron juntas
costeando el Norte de la Isla, del 9 al 12. Y el 13 en el Oeste de la Espaola,
en las costas de una baha, Coln orden a unos 7 hombres de la tripulacin ir
a tierra y procurar agua potable necesaria para la travesa a Espaa. Al
encontrarse con unos 50 indios, los cuales eran ms belicosos que los
sbditos de Guacanagarix, las espaolas trataron de conseguir arcos y flechas
a cambios de otros artculos y como hubiera desacuerdo entre ellos, tuvieron
que defenderse a cuchilladas de un ataque de los aborgenes, quienes
utilizaron como armas sus macanas y le dispararon flechas. Fue esta refriega.
Donde no hubo muertos, el primer choque blico sostenido entre los hombres y
los nativos del Nuevo Mundo. En recuerdo del arma utilizada por los naturales,
Coln bautiz el lugar con el nombre de Golfo de la Fecha. Hoy se llama el
lugar del encuentro Punta de la Flecha, en la baha de Saman.

Lee los textos El sistema de encomiendas en Santo

Domingo durante el siglo XVI del autor Jos Chez Checo,
y Colonizacin, evangelizacin y explotacin para llenar cuadro
de triple entrada en los recursos de esta unidad.
El sistema de Encomienda consista en la entrega
de una cantidad determinada de indgenas a un
espaol, para quien stos deban trabajar. A
cambio, deban recibir alimentacin y
adoctrinamiento cristiano de los espaoles.
De qu trata? Cuando el sistema de encomienda entr en
funcionamiento, como la mejor manera de relacin
dominadores-dominados con la sociedad indgena,
se impuso un sistema de dominio colonial adecuado
para la obtencin de tributos y servicios personales
por parte del encomendero.
Este Sistema surgen en Santo Domingo, por la
necesidad que tenan las autoridades reales, de
Qu dice en detalle? tener un mayor control de las dos raza que
habitaban la colonia, en lo referente a lo socio-
econmico. De sta manera, se persegua
establecer responsabilidades mutuas entre los
espaoles y los indgenas, unos en calidad de
encomenderos, y otros como encomendados.

En el sistema de encomiendas, se establecieron

normativas con relacin a los beneficios que iban a
tener los espaoles, como los indgenas de sta
institucin socio-econmica. Se puede afirmar, que
lo nico beneficiado de stas (Encomienda), fueron
los espaoles, pues, se repartieron indios para
todas las actividades econmicas de la colonia, para
el cultivo de las tierras, para la ejecucin de obras
pblicas y para el trabajo de las minas, en cambio,
lo nico que recibieron los Indios de este pacto fue,
trabajo por parte del espaol y maltratos, aunque,
no estaba establecido en el pacto los maltratos a
los Indgenas. Establece el profesor Juan Bosch que
la familias indgenas pasaron a ser esclavas de sus
encomenderos; que stos las forzaban a trabajar y
les pegaban y llegaban hasta a darles muertes a
palos o con perros.

Las encomiendas tienen su antecedentes en la

madre patria, Espaa, cando a manera de ascenso
social se realizaban para aquellos que ocupaban los
estratos ms bajos en la metrpoli. Pero en la Isla
de Santo Domingo, la gnesis de stas, al que
buscarla en los acuerdos entre el Almirante
Cristbal Coln y Francisco Roldn, firmado en
octubre de 1498, cuando los seguidores del Alcalde
Mayor de la Isla fueron favorecidos con los primeros
300 indios repartidos. Pero como Institucin Indiana,
las encomiendas, tienen su punto de partida durante
el gobierno de Nicols de Ovando, en el ao 1503,
en el perodo de gobierno colonial 1502-1509. Esta
como Institucin Indiana, segn opina Jacinto
Gimbernard es una institucin propia de la
colonizacin espaola en el Nuevo Mundo.

Durante la estada de Nicols de Ovando al frente

de los destinos de la colonia de La Espaola, logra
realizar la verdadera colonizacin de la Isla de
Santo domingo, pero tambin, agudiza los trabajos y
los repartimientos de indios en el sistema de
encomiendas, todos en aras de lograr un mayor
rendimiento del aborigen en los trabajos asignados,
el cual, las encomiendas, toman un matiz de
esclavitud, en perjuicio del indgena.
Las encomiendas, fue una institucin que funciono
como modelo socio-econmico desde el mismo
momento de la colonizacin, primero como
repartimiento y luego con el nombre de
encomiendas, y se mantuvo presente en la isla de
Santo Domingo hasta su abolicin en el 1544. La
misma toma un carcter hereditario, extendindose
hasta tres, cuatro, cinco generaciones, por lo menos
en la Nueva Espaa.

Con el sistema de encomiendas, los indgenas,

eran obligados a pagar impuestos como vasallos del
rey, como lo afirma Jos Chez Checo, pues, las
encomiendas tienen su fundamento legal en la
obligacin de pagar impuestos que recaen sobre los
indios tan pronto son vasallos libres del rey de
Castilla, pero, no lo realizaban directamente, sino, a
travs del encomendero, el cual se beneficiaba
directamente del mismo.

Ovando, exige el pago de los impuestos a los

colonos espaoles por mandato de la corona, lo que
gener malestar dentro de sta clase social, en
contra del gobernador, y un mayor esfuerzo de
trabajo por parte de los indios.

El sistema de encomiendas, resulta ser la segunda

forma o modelo de explotacin de los indios en la
espaola, pero esto no quiere decir, que no fuera la
ms despiadada forma de explotacin de los indios
y la ms cruel que registra la historia colonial y la
que ms diezm la poblacin indgena; mediante
sta, los aborgenes laboraban durante largas
jornadas a las que no estaban acostumbrados, eran
arrancado de su ambiente social, y como expuse en
uno de los prrafos anteriores, en ningn momento
los encomenderos cumplieron con nada de lo
establecido a favor de los indgenas, ni siquiera los
alimentaban adecuadamente. Es por sta situacin
calamitosa que, Fray Pedro de Crdoba dijo que los
indgenas en la Encomienda: tenindolos mucho en
menos que bestias suelen ser tenidos, porque an
aquellos suelen ser curados, ms ellos no, las
mujeres, a las cuales todas las naciones, por la
flaqueza suya, suelen perdonar de trabajo, han
trabajado trabajan en sta tierra tanto ms que
los hombres; y asi desnudas, y sin comer, y an
preadas, otras paridas. En esta nota deja
evidenciado el autor, que los indios eran esclavizado
y oprimido mediante el sistema de las encomiendas
hasta la hora de su muerte.

La vida de esclavitud que estaba viviendo el

aborigen mediante las encomiendas, conllevo a que
los indgenas eligieran como vlvula de escape la
muerte, se suicidaban de forma colectiva, las
mujeres consuman una hierba o bebida para
provocar el aborto y no tener hijos, entre otros
mecanismos de escape, por lo que, gener una
disminucin de la poblacin a causa del sistema de
las encomiendas.

Esto se explica que, de una poblacin estimada en

300 mil indgenas existentes a la llegada de los
espaoles en 1492, apenas 33 mil fueron contados
en 1510. El exterminio ocurri a un ritmo estimado
de 15,700 indgenas anuales durante los primeros
diecisiete aos de la conquista. De manera que, las
encomiendas tuvieron en la Isla de Santo Domingo,
carcter de exterminio y aniquilamiento de la
poblacin indgena, principalmente en el gobierno
de Nicols de Ovando (1502-1509); y la tendencia
fue a la baja poblacional hasta que se aboli ste
sistema de las encomiendas 1544.

Con el avenimiento al poder de Virrey Diego Coln

en 1509, se contina con nuevos repartimientos de
indios, y no tuvo ninguna modificacin el sistema,
como lo establece Roberto Cass, pues, las
opresiones siguieron siendo iguales que durante el
gobierno de Nicols de Ovando.

Es por tanto, que el Dominico Fray Antonio de

Montesino apoyado por su orden religiosa, protesta
con su Sermn de Adviento de 1511, en defensa y
amparo de los aborgenes, pidiendo ayuda a las
autoridades de la colonia y la corona, que se
liberaran a los indgenas de ste mal, lo que gener
inconformidad dentro de la burocracia encomendera
de la colonia.

Segn el historiador Cass, Los dominicos

formularon el planteamiento de que los indios eran
libres por naturaleza y por derecho y que, desde el
punto de vista divino, la explotacin que se les haca
no era lcita, declarndolo en pecado mortal a los
encomenderos. Esta accin de los dominicos trajo
como consecuencia que, Fernando El Catlico, a
probara Las Leyes de Burgos en 1512. Las mismas,
 fueron dictadas a fin de buscar un mecanismo legal
capaz de mejorar la suerte del hombre aborigen.
Segn Augusto Montenegro Gonzlez, con dichas
leyes, los indios tenan que trabajar durante 5
meses al ao pero con un perodo de descanso de
40 das y no podan ser golpeados con palos ni
siquiera recibir insultos. Ms sin embargo, el
historiador Juan Francisco Martnez Almnzar opina
que dichas leyes no fueron ms que un mamotreto
jurdico, producto de la defensa de los dominicos,
pues, en la prctica se segua con lo mismo; los
repartimientos de Alburquerque, fueron la primera
reaccin que demostraron que Las Leyes de Burgos
no seran implementada en La espaola.

Esta lectura es que de suma importancia ya que el

sistema de las encomiendas en la Isla de Santo
Domingo, signific para los espaoles, una manera
Cmo valoras la
fcil de adquirir riquezas, por tal presente en todas
lectura?
las actividades econmicas de la colonia, pero, para
los indios significo, opresin, esclavitud y exterminio
de esta raza de una manera acelerada.