ETURUKPON MEJI

OLOGBON MEJI
II II
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I I
II II

Etutrukpon meji conocido tambin como Ologbon-meji revela como la facultad de la

intelegencia vino al mundo. Esta revelacin est contenida en los nombres de los Awos de
los sacerdotes Ifas quienes fueron los celestiales adivinos. Sus nombres son revelados en el
siguiente poema :
Ologbon logbon kii taa koko omi
Omoron moron eekika yekpe Ode
Okpitan eekpitan mun Ekiti
Ubore jade leewa

Que significa :
Nadie puede ser suficientemente hbil;
Para hacer un paquete de agua con su ropa.
Nadie puede ser tan inteligente
Para contar la arena del mundo.
Ningn sabio puede ser tan inmenso y suficiente en proverbios;
Para revelar sus propios secretos a travs de parbolas

Tambin fue Ologbon meji quien revel como rnml y sus otros adivinos regresaron al
mundo. Antes de ir dentro de los detalles de esta revelacin, es importante hacer referencia
a algunos de los conocimientos y trabajos que l hizo en el cielo.

Ologbon meji hizo adivinacin para ekun e Ifaa (el tigre y el gato monts)
Para el propsito de este captulo, nosotros nos referiremos al tigre como Ekun y al gato
monts como Ogbo. Ogbo tuvo un aterrador sueo y decidi ir con rnml para
adivinacin. Ekun y Ogbo haban nacido de los mismo padres. Despus de la adivinacin
rnml le dijo a Ogbo que el requera de hacer sacrificio a su cabeza con un Ave de
Guinea debido a su hermano Ekun que estaba maquinando matarlo para comrselo. El
tambin fue advertido de abstenerse de servir la cabeza de otras personas, sin importar la
cercana de la relacin. Por todo esto, l fue muy cuidadoso y vigil todos los eventos a su
alrededor. El hizo el sacrificio.

Ekun tambin fue con rnml por adivinacin para saber que hacer para matar a su
hermano y comrselo. El fue advertido de dar un macho cabro a Es.

An cuando l prometi a rnml hacer el sacrificio, no obstante l cambi sus

pensamientos al llegar a su casa. El argument a si mismo que la comida del nacho cabro
el cual le fue requerido para hacer el sacrificio era demasiado precio para el dbil Ogbo. El
entonces rehus hacer el sacrificio. Ekun mientras tanto, se aproxim a otros animales y
prometi abstenerse de matar a cualquiera de ellos si ellos podan atrapar a Ogbo en su
trampa. El les dijo que persuadieran a Ogbo para estar de acuerdo y venir a servir su cabeza

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para entonces tener la oportunidad de aprehenderlo. El leopardo, tambin alguno de los
parientes de ambos fue el voluntario para convencer a Ogbo.

Mientras tanto, Ekun at una cabra con la cual sirvi su cabeza. Despus, l unt su cuerpo
con aceite de la semilla (grano) de palma para fingir enfermedad. Cuando el leopardo lleg
a la casa de Ogbo, l le dijo que se hermano Ekun estaba muy enfermo y que el adivino le
haba aconsejado que solamente l, Ogbo, poda salvarlo sirviendo su cabeza. Aunque l
record la advertencia dada por rnml de no servir la cabeza de nadie, l no pudo
rehusarse a la obligacin con su hermano l entonces fue a la casa de Ekun a servir su
cabeza. Al llegar ah, l conoci a todos los otros animales que estaban con Ekun. Haba
una atmsfera de inexplicable melancola y luca como si Ekun estuviera verdaderamente
cerca de la muerte. Sin embargo, al mirar directamente dentro de los ojos de Ekun, Ogbo se
dio cuenta que su hermano solo estaba fingiendo. El instantneamente propuso que la
victima del sacrificio, la cabra, debera ser asesinada por otro animal despus de lo cual, l
la usara para atender la cabeza de acuerdo con la tradicin. Su sugerencia fue aceptada y la
hiena asesino a la cabra y le dio la cabeza a Ogbo.

Como Ogbo estaba rezando con la cabeza de la cabra en la mano, l estaba firmemente
bailando hacia atrs mientras apuntaba con la cabeza de la cabra en la direccin donde
Ekun descansaba.
Como l haca esto l cantaba. El rezaba a rnml quien hizo adivinacin para l como
sigue:

Ologbon logbon kii shebi Ojo,

Ifa bolo bolo niitee Ekun,
Odifafun funmi Olu Ifaa.
Mogbo, moru.
Eyiin eyiin lamujo, Eyiin jo are

Como l cantaba, l se mantena bailando hacia atrs, despus de obtener una posicin de
ventaja en la distancia, l unt su propia cabeza con el crneo dela cabra y sali corriendo.
Cuando Ekun vio lo inesperado del evento, l acus a los otros animales alrededor de l del
escape de Ogbo. El instantneamente atac y devor a algunos de ellos. As, Ogbo
sobrevivi a la estrategia malvada de Ekun por el sacrificio que l hizo, aunque los
malvados designios de Ekun fallaron en materializarse a causa del sacrificio que l rehus
hacer.

El hizo adivinacin para Egherun la ms hermosa ave en el cielo tanto como Ugun o
buitre
Ologbon Ologbon shoro Ologbon
Ufa yeye shoro aye
Odafa fun egherun
Abufub Ugun.
Significa:
Las palabras sabias de veneracin o la sabidura,
Las prcticas de cacera del zorro.

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Esos eran los nombres de los dos Awos que hicieron adivinacin para Egherun cuando l
estaba a punto de casarse con el buitre. Las aves mas elegibles se haban hecho una
partitura para el matrimonio de ella, pero ella ignor a todas la aves. Ugun comenz a
preguntarse como tan hermosa ave poda ser tan grosera y rehusar a todos los candidatos
elegibles que anhelaban su mano en matrimonio.

El decidi retarla trabajando en una estrategia apropiada para hacerla entra en sumisin. El
fue al bosque para obtener un monto de frutos frescos de palma los cuales l guard a un
lado del camino. El entonces se fue a esconder cerca para observar a las frutas. Por su parte,
Egherun nunca poda resistir la tentacin de arrancar frutas de palma dondequiera que ella
las encontraba. En ese particular da, ella haba do al mercado al regreso del mercado ella
vio las atractivas frutas de palma al lado del camino y no pudo resistir la urgencia de ir a
picarlas. Despus de recolectar tantas frutas de palma las cuales ella poda acarrear, ella
estaba a punto de irse cuando Ugun lleg y la acus de robar, una ofensa que traa la pena
de muerte. Ella rog perdn a Ugun quien no se sorprendi y rehus todas sus
proposiciones. Ella ofreci pagar cualquier cantidad de dinero por el delito cometido pero
Ugun rehus todo.

Ella entonces le pregunt a Ugun que era lo que l quera de ella para salvarse de la
indignidad y riesgo de ser presentada ante los ancianos donde la iba a castigar por robar y la
iban a matar. En ese punto, Ugun proclam que la nica y efectiva subsanar el delito que
haba cometida era que se casara con l.

Ella accedi a casarse con l pero Ugun insisti que ella debera ir con l a su casa. Ella no
tena opcin y accedi. Ella no pudo vivir con la vergenza del subsecuente conocimiento
pblico del orgullo e indomable Egherun haba sido al fin vencido al casarse con el horrible
buitre, despus de rehusar las propuestas de muchos admirables candidatos. Despus de
sufrir una gran cantidad de noches sin dormir, ella decidi ir con rnml para
adivinacin. Despus de la adivinacin rnml le dijo hacer sacrificio con dos Gallos, lo
cual ella hizo inmediatamente.

Uno de los gallos estaba apartado para ser ofrecido en sacrificio en la interseccin del
camino despus de lo cual ella fue a esconderse cerca para vigilar el sacrificio,. Ugun haba
regresado a casa y buscaba comida con la cual alimentarse. Es muy conocido que un buitre
no puede resistirse de ver carne muerta. Como l estaba regresando a casa l vena por la
interseccin de la carretera donde l vio el sacrificado gallo. El vol a la loma y se
permaneci ah para alimentarse. Despus de comer y satisfacerse, l dividi el sobrante
para llevrselo a casa a su esposo. Como l llegaba a su casa Egherun sali de su escondite
para acusarlo de robar. Cuando l argument que un esposo no poda ser acusada de robar
por su esposa, ella le contest explicndole que tal argumento no poda ser admisible dentro
dela casa matrimonial del pareja y an cuando esto antes deba ser verificado por la gran
inquisicin de los ancianos. Ella insisti que no hizo el sacrificio en la interseccin del
camino para l, lo cual significaba que l haba robado.

Al darse cuenta que su posicin no tena esperanza, Ugun quiso saber lo que se requera
hacer para amortiguar la ofensa. En respuesta, Egherun explic que todo lo que el tena que
hacer era rescindir el matrimonio que el le impuso y proclamar pblicamente que ella no

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era ms su esposa. Ugun no tena opcin y tuvo que realizar la peticin de Egherun
proclamando que ella era libre y regresar a su casa. Egherun instantneamente regres a la
casa de Ugun a reunir todas sus pertenencias y dejarlo para su bien.

Fue desde ese da que el dicho dice:_

Mii Omon Igbatii Egherun do Ugun;
Mii Omon Igbati Egherun ko Ugun; significa:_
Nadie supo cuando Egjherun se cas con el buitre ni cuando ella lo dej.

Cuando este Od aparece en la adivinacin se le deber decir a la persona que l o ella, se

casaran con alguien bajo coaccin, pero ese matrimonio no durara cuando ese sacrificio es
hecho.

El hizo adivinacin para el cazador con una esposa necia

Viva un cazador quien tena un acuerdo secreto con los ancianos de la noche para ayudarle
en sus expediciones de cacera. Ellos le provean su caza con la condicin de que l siempre
les permitiera ellos drenar la sangre de cualquier animal que l matara. Mientras tanto su
esposa, estaba deseosa de saber como l siempre llegaba a casa con animales descabezados.
Ella decidi seguirlo al bosque para saber que es lo que le pasaba a las cabezas y a la sangre
de los animales que el mataba. El no supo que su esposa usualmente lo segua al bosque.

En una ocasin los ancianos de la noche le dijeron de advertir a cualquiera que lo estuviera
siguiendo al bosque de no hacerlo. Al llegar a casa l le dijo a su esposa acerca de la
advertencia y ella pretendi como si no tuviera nada que ver con ella.

En su prxima expedicin de cacera, la esposa lo sigui al bosque. Al llegar al bosque l

comenz a cazar. Cuando el termin su cacera el fue a la conferencia con los ancianos de
la noche y ellos drenaron toda la sangre y la pusieron dentro de un recipiente. En esa etapa
los ancianos dela noche le preguntaron porque haba desobedecido sus instrucciones, que l
viniera sin ningn espa. El neg venir con alguien. Ellos insistieron que algn haba venido
con l. Ellos le dijeron que se quedara a observar. Ellos removieron las hojas con las cuales
su esposa se haba cubierto y le ordenaron salir.

Cuando el cazador descubri que era su esposa, l les rog para salvar su vida y que la
perdonaran. Ellos le dijeron que no haba perdn en el mundo de los brujos. Ellos la
llamaron y le dijeron que ella haba sido tan curiosa por saber que es lo que ellos hacan con
la sangre de los animales que su esposo haba cazado y que por ello, ella deba pagar esa
trasgresin. Ellos recolectaron toda la sangre recolectada de los animales y le hicieron
beberla. Despus de tomarse la sangre ella comenz a sufrir parlisis. Ella se enferm tanto
que su esposos no tuvo tiempo consagrar su cacera. La gente de la noche se volvi en
contra de l debido a la accin de su esposa. El ms tarde fue a apaciguar a los ancianos de
la noche y despus de pagarles lo estipulado por ellos, stos accedieron a modificar el
castigo de la mujer, proclamando que a partir de entonces, la mujer solamente ver sangre
una vez al mes lo cual es la menstruacin que la mujer tiene en estos das.

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En la adivinacin, a un hombre se le deber decir que su esposa es ms poderosa que l y
planea daarle su negocio. Si l hace el sacrificio con un macho cabro a Es los planes
malvados de la mujer no se llevaran a cabo o ella lo dejara antes de ejecutar su nefasto plan.

Ologbon Meji deja el cielo para ir a la Tierra

Los tres Awos mencionados al principio de este captulo fueron los nicos que hicieron
adivinacin para Ologbon Meji antes de que l viniera a la Tierra.

El fue advertido de hacer sacrificio con un pato a su Ifa, una tortuga a su cabeza y un
macho cabro a Es. El requera hacer el sacrificio para que el fuera beneficiado con todos
los intelectos al llegar al mundo. As fue como l gan el nombre de Ologbon Meji despus
de hacer el sacrificio.

Al llegar al mundo l estuvo al servicio de todas las principales divinidades. El sirvi a

cada uno de ellos en turnos y l pudo aprender sus maneras y sus secretos. Cunado l estaba
libre, ellos le aplicaban a l diferentes pruebas las cuales l pasaba porque l habia
aprendido mucho de ellos. Eso es por lo cual cualquiera que haya nacido en el signo de
Eturikpun-Meji como Ugbodu deber procurar a todas las principales divinidades para
adicionaras a su Ifa, Shango, Ogun, Olokun, Eziza, Sankpana, etc, etc. El lleg a ser tan
prspero que otros comenzaron a aprender de l. El tuvo muchos hijos, casas y clientela.

Uja (o Efae en Bini) se haba casado con Ogun por un largo tiempo sin tener hijos. Un da
Eturukpun Meji fue al bosque para recoger hojas para su trabajo. El conoci a una mujer en
el bosque quien sin saberlo l, era la esposa de Ogun. La razn por la que ella no tena
nios, era porque ella tenia el hbito de alimentarse de la sangre de los animales cazados
del bosque por su esposo. Ella rpidamente le regreso su afecto a Eturukpun Meji y accedi
a casarse con l pero insisti en permanecer en el bosque.

Ella sin embargo le dijo que su formal esposos seguido la alimentaba con la sangre de los
animales y la carne y le dijo que l debera continuar alimentndola con la misma comida.
El sin embargo, mat a una cabra y prepar iame machacado con sopa para que ella
comiera y le agreg Iyerosun. Cuando l tom la comida para ella, l cant un poema como
sigue:

Alaghere, aya ose ari,

Wa ya gbi eje oni,
Aisode laari ibi,
Awo onje leeyi oo

El entonces acord para el mismo y para su mujer colectar la comida. Ella comi y regres
los trastos a donde Eturukpun Meji dej la comida. As fue como l la aliment a ella por
siete das. Fue en sptimo das que ella lo sigui al bosque.

Al llegar a casa ella cay enferma. Habiendo descubierto que Ujaa haba sido seducida,
Ogun comenz a maldecirla y ella se enferm. Su nuevo esposo invit a sus Awos para
adivinacin y l fue advertido de ir y pagar una dote a ella. Por eso es necesario para
cualquier hijo de Orunmila pagar una dote sobre una mujer la cual l ha seducido. Para

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pagar la dote l tuvo que hacer sacrificio con un macho cabro, gallo, tortuga y perro. El
tuvo que preparar una choza rodeada con hojas de palma, la carne de gallo y dejar la
comida para ella para que su esposo la recolecte en la choza. El lo hizo como le dijeron, en
la cima donde Ujaa temporalmente viva en el bosque.

Cuando Ogun fue ah l vio la comida dentro de la choza y sin importarle saber quien
sedujo a su esposa l comi la comida satisfecho que el seductor haba pagado por su
esposa.
Al final del mes, Ujaa qued embarazada y tuvo un hijo por primera vez en su vida.

Como rnml dej el mundo

Gudu gudu Aboju gberegede,
Ojo baba aluwe taa gudugudu,
Ologbon logbon koota koko omi,
Omo ran, koo mooye yekpe ile.
Alaa raa raa, emo bibi ale gbe kpekun,
Aje kuru jakara ni moru ko eere,
Odifa fun Orunmila baba shawo losi,
IBGE ri okun tinyin tinyin.

La larga cara del tambor.

El agua usada para baarse en el bao,
salpicaduras en las paredes y el piso del bao.
Ningn hombre es suficientemente sabio.
Para contar la arena de la Tierra.
Nadie viaja tan suficientemente lejos,
Para conocer la dimensin de la Tierra
El quien come a Akara y Mohn, moyn
Conoce el juego de los frijoles.

Esos fueron los Awos que hicieron adivinacin para rnml cuando el iba a regresar al
cielo a travs del Mar. Como el parti por el Mar (Okun) sus seguidores le preguntaron.,
ahora que tu nos estas dejando para ir con Dios a quien deberamos llamar nuestro padre. El
le dijo referirse a cualquiera para agradar a su padre.

El decidi regresar al Cielo para nunca regresar al mundo fsico de nuevo. El sin embargo
les dijo a ellos que l les enviara los instrumentos a travs del rbol de la vida (el rbol de
palma) a travs del cual l siempre les hablara a ellos.