Revista Amor y Rabia Nr. 70: "Contra El Nacionalismo"

Nm.
70 VALLADOLID, 1 DE NOVIEMBRE DE 2017 2a poca/Ao 22

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Nmero Monogrfico
CONTRA EL
NACIONALISMO
Los reaccionarios orgenes del

nacionalismo cataln y vasco
QUE ARDAN TODAS LAS PATRIAS!
(Otra globalizacin es posible)
Qu fue del viejo internacionalismo proletario? Los obreros no tienen patria! se era el lema que resuma el es-
pritu de la I Internacional Obrera. Lamentablemente desde entonces ha llovido mucho y en la izquierda (1) de hoy
da de ese internacionalismo queda bien poco. Y decimos lamentablemente porque buena parte de los errores y las
incongruencias de la izquierda y, en ltimo trmino, su fracaso se deben al olvido de sus principios internacionalistas.
El nacionalismo empez por introducirse en las filas del marxismo, desde donde progresivamente se dej de llamar a
los trabajadores a la revolucin mundial para hablarse de la consolidacin de la revolucin en un solo pas, la URSS,
la patria del obrero (que ya nunca ms sera el aptrida de los tiempos gloriosos de la I Internacional). Ms reciente
es la penetracin de ideas nacionalistas dentro del anarquismo. ste ha resistido mejor que el marxismo los cantos
de sirena del nacionalismo de izquierda pero de un tiempo a esta parte las reivindicaciones identitarias parecen ha-
berse colado como punto fijo en la agenda del Movimiento Libertario sin que nadie sepa cmo. Qu fue de eslganes
aptridas como Ni fronteras, ni banderas o Mi patria, el mundo. Mi familia, la humanidad?
INTRODUCCIN
El nacionalismo de los de arriba sirve a los de arriba. El nacionalismo
de los de abajo sirve tambin a los de arriba. El nacionalismo, cuando los
pobres lo llevan dentro, no mejora: es un absurdo total.
Bertolt Brecht
El socialismo en su forma ms genuina, en la preconizada por de Cuba o Vietnam) cuando lo cierto es que en los pases con
la Primera Internacional obrera, era plenamente internaciona- gobiernos anticomunistas tambin haba obreros combativos.
lista, o dicho de otra manera, era antinacionalista. De hecho, De este modo, se empieza a sustituir en la izquierda la lucha
el nacionalismo era considerado por los integrantes de dicha de clases por la lucha por la liberacin nacional, debilitndose
organizacin como la expresin poltica del poder burgus cuyo gradualmente el elemento socialista en favor del nacionalista
producto concreto era la divisin de la humanidad en Estados- en esa mezcla desigual que se ha dado en llamar nacionalismo
nacin. Para los padres del socialismo, tanto de izquierdas.
libertarios como marxistas, el proletariado Esa idea de liberacin nacional fue adopta-
no deba preocuparse por la cuestin nacio- da por el socialismo de los pases del Tercer
nal sino por la cuestin social, pues el obrero Mundo, colonias o semicolonias, en vas de
deba luchar contra la clase que le explotaba emancipacin. As, siguiendo la frmula leni-
no contra otros trabajadores en guerras pro- nista, un sector de las clases medias y peque-
movidas por las burguesas. En consecuencia, o-burguesas marginadas del poder por la
el ideal ltimo del Socialismo era agrupar a oligarqua pro imperialista se impone a sta,
todos los obreros emancipados del yugo del generalmente a travs de la lucha guerrille-
Capital en una sola patria lo que implicaba ra. Como resultado se crean gobiernos que
acabar con todas las fronteras y las nacio- si bien en un principio mejoraron los aspec-
nes. Adems para acabar con las barreras tos ms bsicos de la existencia de la clase
lingsticas entre los proletarios del mundo trabajadora como el salario, la sanidad o la
el Socialismo potenci la lengua universal educacin, al final, aislados de la tendencia a
conocida como esperanto. Todo esto consti- la interconexin econmica global se convir-
tua un proceso globalizador dirigido por la tieron en guetos de socialismo espreo. ste
clase obrera y cuyo objetivo era el progreso fue el caso de China, Cuba o Vietnam, pases
y la igualdad entre todos los seres humanos. que estn dando un giro hacia el capitalismo,
Pero muy pronto el ideal socialista se encon- a veces (como en el caso de China), en su ver-
tr con los primeros escollos. Debido a que la sin ms extrema.
nefasta influencia del nacionalismo burgus, En el mbito hispnico los nacionalismos
el proletariado fue dividido y enfrentado en no pueden tener races ms reaccionarias y
la I Guerra Mundial. Por otra parte el triunfo burguesas. stos surgen cuando el Imperio
de los bolcheviques en Rusia abri la puerta Espaol empieza a perderse en el s. XIX, y
al nacionalismo por cuanto que Lenin sostena que era lcito en las regiones ms favorecidas por el saqueo colonial, a sa-
invocar el derecho de autodeterminacin de los pueblos, si bien ber, en el norte peninsular. Estos nacionalismos bebieron de las
de manera transitoria y slo en el caso de pases colonizados, mismas fuentes que luego bebera el fascismo: la historiografa
cosa que critic Rosa Luxemburg pues ello implicaba la claudi- romntica (irracionalista y luego desmentida por la Ciencia) de
cacin del Movimiento Obrero a favor de la lite burguesa na- mediados del siglo XIX, la misma que difundi mitos como el
cionalista (independentista). Peor an, con la subida al poder de
Stalin en la Unin Sovitica se irradia la funesta idea de la con-
solidacin de la revolucin en un solo pas, aceptndose dentro (1) Para que no haya lugar a dudas, y dado que el significado del trmino
de la izquierda que hay pases reaccionarios (EE.UU. o Reino izquierda cada vez est ms desvirtuado, en este escrito lo usaremos
como sinnimo de socialismo en todas sus ramas.
Unido, por ejemplo) y pases revolucionarios (la URSS y ms tar-
1 Noviembre 2017 02 Nr. 70

arianismo o el celtismo para justificar la supremaca de la raza bre la base de falsas analogas con los emergentes movimien-
blanca y por ende el colonialismo. As, los tres nacionalismos tos de liberacin nacional en las colonias del Tercer Mundo,
hispnicos septentrionales (el gallego, el vasco y el cataln) se falsas porque en el caso de Galicia, Pas Vasco o Catalua no se
basaban en la idea racista de que el norte de la pennsula la trata de colonias (de hecho, estas dos ltimas regiones son las
poblacin era aria mientras que en el centro y en el sur tena ms desarrolladas del pas). Y con la llegada de la democracia
sangre semita (mora y juda). Estos prejuicios, derivados de la y el Estado de las Autonomas, estas reivindicaciones identita-
poca de llamada Reconquista, fueron alimentados por la Igle- rias se popularizan entre la izquierda, cuadrndose el crculo
sia precisamente en la zona del pas donde triunf el carlismo. del confusionismo ideolgico. Para colmo, el nacionalismo se
Pronto el incipiente movimiento obrero se dio cuenta del carc- extiende por zonas de nuestra geografa donde antes no exista,
ter ultramontano de estos nacionalismos. As, Anselmo Lorenzo, establecindose una competencia entre regiones que beneficia
padre del anarquismo espaol, advirti a los trabajadores de tanto al capitalismo como perjudica a la clase trabajadora. ste
que las reivindicaciones de los florecientes nacionalismos vas- es el caso del nacionalismo castellano que cada 23 de Abril
co y cataln obedecan a una estrategia de la burguesa para hace un ejercicio de manipulacin de los hechos histricos des-
dividir y aplastar al Movimiento Obrero, y que, como se dijo en cribiendo la revuelta comunera como un movimiento exaltador
la I Internacional, la emancipacin de la clase trabajadora era de lo castellano, cuando, aparte de en Castilla, tuvo lugar en
un problema social y no nacional o regional. Adems, la idea sitios como Murcia o Jan. Y eso por no hablar de esa izquierda
de nacin, como bien dijo otro anarquista, Rudolf Rocker, en su que en un alarde de flamante anacronismo equipara la lucha de
libro Nacionalismo y cultura, implica necesariamente la crea- los comuneros (entre los que haba segundones de la nobleza,
cin de un Estado. Tambin critic la postura republicana fede- burgueses y hasta clrigos) con las modernas luchas obreras
ral porque el autntico federalismo significa libre asociacin de (no haba obreros en el siglo XVI!).
individuos y la divisin de un pas en cantones o estados ms o Porque el nacionalismo es una peste para la humanidad, por-
menos independientes, slo sirve para acentuar el caciquismo. que otra globalizacin es posible (la socialista y libertaria)
Las palabras de Lorenzo fueron profticas pues, avanzado el si- QUE ARDAN TODAS LAS PATRIAS!
glo XX, los nacionalismos antes mencionados, que desarrolla-
ron ramas izquierdistas para neutralizar las influencias del so-
cialismo internacionalista entre las masas, traicionaron la causa GAS (Grupo Anarquizante
obrera. El ejemplo ms claro fue el nacionalismo cataln que a El Grupo Anarquizante Stirner, Stirner)
travs de ERC atac al Movimiento Libertario (al que considera- autor de este texto, creado en
2010 por antiguos miembros de
ba extranjero) en cuanto la Generalitat tuvo competencias en los grupos anarquistas Amor y
materia de orden pblico. El ataque se llev a cabo a travs de Rabia y Despertar Libertario, y
un cuerpo represivo (los escamots) inspirado en la Italia de disuelto en 2012, se dedic du-
Mussolini, con la que el nacionalismo de izquierdas cataln rante su existencia a publicar
y difundir textos anarquistas.
tena contactos. su blog (Anarquizemos, anar-
Pero durante la dictadura franquista, desde la clandestinidad, y quizad) puede consultarse en
internet:
tras la cada de sta, los separatismos que haban sido perse-
guidos por el rgimen igual que lo fueron socialistas, comunis- http://grupostirner.blogspot.com La anarqua 100%
tas y anarquistas empiezan a confundirse con buena parte de libre de aditivos
la izquierda. Adems ahora se acenta el barniz izquierdista so-
INDICE
INTRODUCCIN (p. 2-3)
I - La Ia Internacional y el internacionalismo obrero primigenio (p. 4)
II - El maridaje entre socialismo y nacionalismo y sus nefastas
consecuencias (p. 3)
III - Los orgenes ultramontanos de los nacionalismos patrios (p. 3)
IV - Los nacionalismos se disfrazan de izquierda (p. 3)
V - El efecto domin (p. 3)
VI - El federalismo, ese gran desconocido (p. 3)
VII - Otra globalizacin es posible (p. 3)

I - La I Internacional y el internacionalismo
obrero primigenio
En la segunda mitad del siglo XIX los obreros que participa- particularismos arrastrados desde la poca feudal, las len-
ban en la I Internacional abrazaron el ideal del internacio- guas al borde de la extincin, etc. no servan para nada al
nalismo proletario para oponerse al nacionalismo burgus Movimiento Obrero; de hecho, el mismo Marx lleg a decir
pues eran conscientes de que el estado-nacin no era ms que esos pueblos que quieren volver a las antiguas fronteras,
que la expresin poltica del poder burgus. Los obreros re- lenguas y costumbres eran simple y llanamente reductos de
volucionarios saban que el nacionalismo divida a la clase la reaccin. Y, curiosamente, cita a los vascos y a su lucha
trabajadora y haca fracasar la Revolucin Social, revolucin a favor del carlismo. He aqu una cita textual de Karl Marx
que sera mundial o no sera. As en el Prembulo de los Es- (aunque atribuido a Marx, en realidad fue de Engels) sacada
tatutos Provisionales de la AIT de 1864 se afirmaba: de su peridico Nueva Gaceta Renana:
Que la emancipacin del trabajo, no siendo un problema No hay pas en Europa que no tenga en alguna esquina una
local ni nacional, sino social, abraza a todos los pases en o ms de estas ruinas de naciones, los restos de ancestra-
los que existe la vida moderna y necesita para su solucin les pueblos desplazados o conquistados por una nacin que
de su consumo terico y prctico. (2) ms tarde se convertira en portaestandarte del desarrollo
De ah que uno de los primeros tericos marxistas, Karl histrico. Estos restos de nacionalidades, aplastadas sin
Kautsky, llegara a afirmar que el triunfo del socialismo debe- piedad por la historia como dice Hegel, todos estos ves-
ra desembocar en la creacin de una sola nacin que usa- tigios de naciones se convertirn, y as permanecern hasta
ra una sola lengua, si bien mientras ese momento llega lo su exterminio o desnacionalizacin total, en fanticos par-
mejor es que los trabajadores aprendan lenguas universales tidarios de la contrarrevolucin, puesto que su entera exis-
para fomentar la cooperacin y el entendimiento entre ellos. tencia es en general una protesta contra la gran revolucin
En sus propias palabras, histrica. Por ejemplo en Escocia los galicos fueron el prin-
Cuando hayamos llegado al punto en que las masas de cipal sostn de los Estuardos de 1640 a 1745; en Francia,
nuestros estados civilizados puedan dominar una o ms fueron los bretones el principal apoyo de los Borbones de
lenguas universales adems de sus lenguas nativas, esta 1792 a 1800; mientras que en Espaa, los vascos fueron
ser la base de la gradual retirada y en ltimo trmino la los seguidores de Don Carlos. (4)
completa desaparicin de las lenguas de las naciones pe- Rosa Luxemburg, por su parte, aadi que el debate sobre el
queas, y de la unin de toda la humanidad civilizada en derecho de autodeterminacin de los pueblos es un debate
una lengua y una nacionalidad, tal y como los pueblos de que no cabe dentro del Movimiento Obrero ya que no es
la cuenca oriental del Mediterrneo se unieron en el He- una cuestin de la que deba preocuparse el socialismo, cuyo
lenismo tras Alejandro Magno, y los pueblos de la zona objetivo ltimo es la lucha de clases, y que el derecho de
occidental se fundieron en la nacionalidad romana. (3) autodeterminacin es algo que slo preocupa a la burguesa
Es en este contexto histrico donde nace el esperanto, que en su visin del mundo como un conjunto de estados-nacin
no obedeca simplemente a un intento de crear una lengua que surgen en el seno de los antiguos estados no nacionales
universal si no que haba adems toda una filosofa interna- (precapitalistas).
cionalista y proletaria detrs (ya sabemos lo unido que ha En las filas anarquistas, si exceptuamos los devaneos panes-
estado al anarquismo), por algo se le llam el latn de los lavos del primer Bakunin, la idea aptrida tuvo igualmente
obreros. Por tanto, el ideal internacionalista era sinnimo amplio seguimiento. As, Elise Reclus en 1902 se manifes-
de mezcla y sntesis de culturas y de cosmopolitismo. Los taba de manera anloga a Kautsky:
atavismos, las costumbres ancestrales, los viejos fueros, los En realidad, todas las naciones, incluso las que se tienen por
(2) Estatutos Provisionales de la AIT (1864): http://losdeabajoalaizquierda. http://www.marxists.org/archive/luxemburg/1909/national-question/index.htm.
blogspot.com/2010/04/preambulo-los-estatutos-provisionales.html. (4) Citado en Luxemburg, Rosa: The National Question- Selected Writings by
(3) Kautsky, Karl: Nationalism And Internationalism citado en Luxem- Rosa Luxemburg, edited and introduced by the late Horace B. Davis, Monthly
burg, Rosa: The National Question- Selected Writings by Rosa Lu- Review Press, 1976. Est disponible en Internet en la siguiente URL: http://
xemburg, edited and introduced by the late Horace B. Davis, Monthly www.marxists.org/archive/luxemburg/1909/national-question/index.htm. Hay que
advertir, no obstante, que otros autores marxistas creen que la cita es del mismo
Review Press, 1976. Est disponible en Internet en la siguiente URL: Marx, en realidad, era de Engels.
Continuidad: IZQUIERDA: El Cosmopolita, publicacin anarquista vallisoletana de comienzos del siglo XX. DERECHA: Logo del grupo
anarquista vallisoletano El Cosmopolita, creado en marzo de 2011.

IZQUIERDA: Cartel antifascista en esperanto. CENTRO: Cartel internacionalista de la IWW. DERECHA: Caricatura contra la IWW. En
EEUU los reaccionarios acusaron a los wobblies de estar pagados por los alemanes (de ah el dibujo del Kaiser) simplemente porque
se opusieron a la guerra. Difama que algo queda...
enemigas, constituyen, a pesar de sus jefes y de las super- El cosmopolitismo de los antiguos cnicos y estoicos, fundado
vivencias de odios, una sola nacin cuyos progresos locales en la idea de la humanidad como un todo natural y moral, es
reaccionan sobre el conjunto y constituyen un progreso ge- acogido, a travs de ciertos aspectos de la Ilustracin, como
neral. Los que el filsofo desconocido del siglo XVIII llama- uno de los componentes esenciales de la filosofa social anar-
ba los hombres de deseo, es decir, los que quieren el bien y quista. (8)
trabajan para realizarlo, son ya muy numerosos y bastante Ntese cmo esta versin del internacionalismo, esencial-
activos y armoniosamente agrupados en una nacin moral mente universalista, difiere de la distorsionada versin que
para que su obra de progreso se sobreponga a los elementos dan nuestros nacionalistas de izquierda, que hablan de
de retroceso y de disociacin que producen los odios super- una supuesta cooperacin entre estados-nacin cada uno de
vivientes. ellos con rasgos culturales homogeneizados. Esta concep-
A esa nacin nueva, compuesta de individuos libres, indepen- cin esprea del internacionalismo proletario se ha impues-
dientes los unos de los otros, pero tanto ms amantes y soli- to en fuentes de informacin tan populares como Wikipedia
darios; a esa humanidad en formacin hay que dirigirse para sin que, al parecer, prcticamente nadie haya objetado nada
la propaganda de todas las ideas que parecen justas y reno- al respecto:
vadoras. La gran patria se ha ensanchado hasta las antpo- El Internacionalismo es un movimiento poltico que aboga
das, y como tiene conciencia de s misma, siente la necesidad por una mayor cooperacin poltica y econmica entre las
de darse una lengua comn: no basta que los nuevos con- naciones para el beneficio mutuo. (...) El internacionalismo
ciudadanos se adivinen de un extremo a otro del mundo, es presupone el reconocimiento del resto de las naciones como
preciso que se comprendan plenamente, pudiendo deducirse iguales a pesar de, y respetando, todas sus diferencias. El
en conclusin y con toda certidumbre que el lenguaje desea- trmino internacionalismo se usa frecuentemente de forma
do ver la luz: todo ideal fuertemente deseado se realiza. (5) errnea como sinnimo de cosmopolitismo, trmino ste
Pero fue Rudolf Rocker en su obra magna Nacionalismo y que es usado a su vez por los seguidores del internaciona-
cultura quien ms insisti en distanciar el anarquismo del lismo para describir el abuso de esta cultura.
nacionalismo al recordar que detrs de toda nacin siempre Ntese igualmente la sospechosa ausencia de referencia al
est la idea de Estado: concepto de clase social en la definicin que de l hace la
La nacin es una categora histrica, que se identifica con izquierda posmoderna (9).
la burguesa en su origen, que no se puede imaginar sin el Pero esta cooperacin este estados-nacin es puramente
Estado, est anudada a l en todo y a l debe nicamente su ilusoria porque la divisin de la humanidad en naciones
existencia. Por eso la esencia de la nacin nos ser siempre es precisamente la raz de las guerras, habida cuenta de que
inaccesible si intentamos separarla del Estado y atribuirle el patriotismo siempre implica la superioridad de la nacin
una vida propia que nunca ha tenido. (6) propia sobre la del otro. En palabras del anarquista italo-
Ms recientemente, el gran pensador libertario latinoame- tunecino Niccol Converti:
ricano ngel J. Cappelletti, dej claro en su obra La ideolo- Cuando el municipio era la patria, tenamos la guerra entre
ga anarquista que el internacionalismo libertario es bsi- municipios. Ahora que la patria es la nacin, tenemos la
camente cosmopolita (7):
(5) Amor y Rabia Nr. 51, Anarquismo y Progreso, de Elisee Recls, enero 1999. carcel de la ciudad entre 1893 y 1898. GUTIRREZ MOLINA, Jos: Valeriano
Orobn Fernndez. Anarcosindicalismo y Revolucin en Europa (Libre Pensamien-
(6) Citado en el panfleto Nacionalismo y Anarquismo del Sindicato de Oficios to/CGT Valladolid, 2002). Recientemente (Marzo 2011) apareci el grupo anar-
Varios (SOV) de la CNT de Irn, 1979. quista El Cosmopolita.
(7) Precisamente un grupo de afinidad crata formado en 1910 en Vallado- (8) Cappelletti, ngel J.: La ideologa anarquista, Libros de la Araucaria, Buenos Aires, 2006.
lid se llamaba El Cosmopolita, de lo que inform el Tierra y libertad Nr. 43
(28.12.1910). El uso de la palabra cosmopolita es una constante en el Movi- (9) Aqu est nuestra advertencia para quien la quiera or: los nacionalistas
miento Libertario vallisoletano: en los aos 80 del siglo XIX, El Cosmopolita se estn adueado de conceptos bsicos del Movimiento Libertario para co-
era el organo del grupo internacionalista local (1884-1885); en 1901 se publi- rromperlos, igual que han hecho los cristianos de base con el concepto de
c un organo anarquista del mismo nombre, con textos de Fermn Salvoechea, autogestin: http://losdeabajoalaizquierda.blogspot.com/2007/04/solidaridad-
con quien los militantes locales haban contactado durante su estancia en la autogestin.html.

guerra entre naciones. La patria, pues, es causante de gue- contemporneas. Sin examinar aquellos tiempos remotos
rras. Y de igual modo que al municipio sucedi la nacin, el en los albores de la historia cuando las nacionalidades de
mundo debe sustituir a las naciones. Cuando todo el mundo los estados modernos estaban constantemente movindose
sea patria no habr ms guerras. (10) geogrficamente de un lado a otro, cuando se juntaban, se
Sea como fuere, tras la disolucin de la I Internacional el fundan, se fragmentaban y se aplastaban unas a otras, el
ideal internacionalista empez a degradarse. Ya a principios hecho es que todos los antiguos estados sin excepcin es-
del siglo XX haba fuertes discusiones entre distintos colec- tn, como resultado de una larga historia de avatares tni-
tivos socialistas sobre el espinoso tema de la nacionalidad. cos y polticos, extremadamente mezclados con respecto a
De ello da cuenta Rosa Luxemburg en su libro La cuestin las nacionalidades. (11)
nacional, en el que denuncia el intento de ciertas burguesas Como prueba de la degradacin del ideal internacionalista ha-
de envolver en una fina capa de socialismo sus reivindica- bra que mencionar la actitud de la II Internacional (de la que
ciones de autodeterminacin para pequeas patrias perdidas los anarquistas por suerte para ellos fueron excluidos) don-
en las cuatro esquinas del viejo continente europeo y sus de buena parte de los participantes tambin combatieron en
aledaos (en especial, los Balcanes, las Repblicas Blticas la I Guerra Mundial, en la que miles de obreros socialistas
y el Cucaso). Como ella indic muy inteligentemente, en el fueron llevados al matadero por sus respectivos lderes nacio-
fondo esos movimientos usaban el socialismo como pretexto nales. Incluso el destacado pensador crata Piotr Kropotkin
para ayudar a conquistar el poder a la burguesa nacionalista mostr su apoyo a la causa aliada en la Gran Guerra. Hay que
de turno, socialismo que no era ms que un elemento acce- decir a favor del Movimiento Libertario, no obstante, que otro
sorio en sus programas polticos. Es lo mismo que hacen hoy conocido militante de la causa anrquica, Errico Malatesta, cri-
da los nacionalismos de izquierda que se han venido desa- tic la postura de Kropotkin y que, por otra parte, un sindicato
rrollando en el seno del estado espaol aprovechando el como la IWW norteamericana, tan cercano a lo libertario, pro-
periodo de decadencia que vive actualmente el Movimiento movi con todas sus fuerzas la objecin de conciencia a dicha
Obrero. Pero adems, Luxemburg seal la entelequia que guerra entre las masas trabajadoras de aquel pas, cosa que
supone la expresin derecho a la autodeterminacin de los pagaron muy caro: la represin de la burguesa y el estado
pueblos dado el carcter esencialmente mestizo de la socie- norteamericanos casi hizo desaparecer a la organizacin. La
dad moderna. En sus palabras, gran carnicera que fue la Primera Guerra Mundial, por tanto,
La actual posibilidad de autodeterminacin para todos no slo se debi a la ambicin de los lderes polticos y las
los grupos tnicos y de los que de otra manera se podran burguesas de las naciones contendientes sino tambin a la
definir como nacionalidades es una utopa precisamente traicin de gran parte de la izquierda a los principios interna-
por la tendencia del desarrollo histrico de las sociedades cionalistas de la I Internacional.
II - El maridaje entre socialismo y

nacionalismo y sus nefastas consecuencias
Uno de los primeros efectos perniciosos de mezclar socialis- una huelga general pero hubo una minora encabezada por
mo y nacionalismo fue contribuir al nacimiento del fascismo. Rossoni que abog por intervenir en la guerra, algo que cho-
De sobras conocido es que el fundador del fascismo, Benito caba con las posiciones anarcosindicalistas, necesariamente
Mussolini, provena de las filas de la izquierda italiana. Me- antimilitaristas, de la USI. Dimitido de la USI, Rossoni y sus
nos conocido es el caso de Edmundo Rossoni. Rossoni haba correligionarios fundaron la Unione Italiana del Lavoro (UIL)
sido miembro de los IWW en los EE.UU., donde haba llegado que propuso al proletariado italiano
a escupir en pblico a la bandera italiana. De vuelta a Italia aprovecharse del inevitable debilitamiento de las fuerzas
se afili a la Unione Sindicale Italiana (USI) en vsperas de la estticas y de la crisis general consecuencia de la guerra,
Gran Guerra. Cuando sta estall, en la USI hubo un debate para iniciar una accin comn con miras al derrocamiento
interno: la mayora quera oponerse a la guerra convocando de los Estados burgueses y monrquicos.
(10) http://periodicohumanidad.wordpress.com/2009/07/25/%C2%A1patria-no/ (11) Vease nota 4.
IZQUIERDA: Edmundo Rossoni dando un mtin en la Plaza del Pueblo de Roma. DERECHA: Rossoni con uniforme de oficial fascista

En 1919, la UIL organiz un congreso en el que se defen-
di un socialismo nacional y la intervencin en las guerras
pues, segn Rossoni,
El sindicalismo no ha temido a la guerra; y no la temer,
sino que har la revolucin. La historia no ha pertenecido
jams a los incapaces ni a los cobardes: as, el porvenir no
pertenecer a los neutros ni a los locos desorganizados y
disgregadores, sino a aquellos que anhelan, a aquellos que
actan, a aquellos que son inteligentes, a los productores,
a los audaces.
Obsrvense ya los argumentos basados en la audacia y
la valenta, tpicos de la retrica mussoliniana; de hecho,
Mussolini por aquellas fechas ya exaltaba a la UIL a raz de
una huelga nacional convocada por este sindicato. Menos
dudas plantean las siguientes palabras de Rossoni con las
que ste justifica la defensa de la nacin durante la guerra:
El dinamismo sindical slo puede basarse en la lucha de El revolucionario Fidel con el Papa Juan Pablo II
clases, porque la clase trabajadora, que aspira a la gestin
de la produccin, no podr alcanzar jams su ideal sino es
a travs de una serie de batallas contra la clase dirigente;
defender a la nacin durante la conflagracin europea no
significaba, en modo alguno, abandonar la nacin victoriosa
a la arbitrariedad de la burguesa () (12)
Estaba claro dnde iba a terminar este personaje en su afn
de mezclar socialismo y nacionalismo: al poco tiempo Rossoni
acab fundando el primer sindicato fascista.
Otra gran bofetada al ideal internacionalista tuvo su origen
en la toma del poder por los bolcheviques en Rusia en 1917.
Precisamente fue Lenin uno de los primeros marxistas en de-
fender que la lucha de clases y el derecho de autodetermina-
cin son compatibles cuando los trabajadores viven en una
nacin colonizada por una potencia extranjera. Esto le llev
a enfrentarse a Rosa Luxemburg, quien le recriminaba que
esa frmula que usaba el nacionalismo (al menos de manera
temporal (13)) con fines antiimperialistas slo conduca a Fidel Castro con el magnate yankee David Rockefeller
apoyar a la burguesa nacionalista de la nacin colonizada.
Por su parte, Lenin y sus partidarios argumentaban contra
Luxemburg que negar el derecho de autodeterminacin de
la nacin colonizada implicaba apoyar el imperialismo de la
nacin colonizadora. Sin embargo, desde el punto de vista
internacionalista del socialismo originario es muy fcil re-
batir el argumento leninista: el genuino internacionalismo
proletario propugna la supresin de la sociedad de clases y
al mismo tiempo la desaparicin de las naciones por tan-
to, si no hay naciones tampoco hay nacionalismo que valga,
ni grande ni pequeo. Adems, la postura leninista tiende a
negar o a menospreciar al proletariado revolucionario que
habita en la nacin colonizadora (14).
Lamentablemente, se impuso el argumento reformista y bur-
gus de Lenin y desde la Unin Sovitica, sobre todo desde la
subida al poder de su sucesor, Stalin (15), se irradi esa nefas-
ta idea de consolidar la revolucin proletaria en un solo pas, Mao con el imperialista yankee Henry Kissinger
idea con la que nuevamente se traicionaban los principios in-
ternacionalistas del socialismo primigenio y que sentara las
(12) Paris, Robert: Los orgenes del fascismo, Sarpe, 1985.
(13) Que no se hagan ilusiones los nacionalistas de izquierda: Lenin usaba
el nacionalismo de manera puramente instrumental por lo que en ningn mo-
mento se muestra como un separatista. As, en El derecho de las naciones a la
autodeterminacin escribi: (...) esta reivindicacin [el derecho a la autodeter-
minacin] no equivale en absoluto a la de separacin, fragmentacin y formacin
de pequeos Estados. Significa slo una manifestacin consecuente de lucha contra
toda opresin nacional [es decir, contra el colonialismo]. Cuanto ms prximo el
rgimen democrtico de un Estado a la plena libertad de separacin, tanto ms
infrecuentes y dbiles sern en la prctica las tendencias a la separacin, pues las
ventajas de los Estados grandes son indudables (...). URL: http://www.marxists.
org/espanol/lenin/obras/1910s/derech.htm.
(14) Saben los partidarios del nacionalismo defensivo que uno de los mayo-
res golpes al imperialismo francs lo llevaron a cabo los propios trabajadores
franceses del puerto de Marsella cuando a travs de la huelga paralizaron el
envo de armas a la guerra de Indochina, en los aos 50?
(15) Stalin, consecuente con su poltica nacionalista, prohibi el estudio del
esperanto y reprimi a las organizaciones esperantistas soviticas. Su rgimen,
adems, tach el cosmopolitismo de burgus. La Coca-Cola ya est en el Vietnam comunista

IZQUIERDA: El Che en la Facultad Complutense de Medicina en 1959. Que a nadie
le extrae: cuando muri Franco, Fidel Castro decret tres das de luto oficial en
Cuba. CENTRO: El Che viendo una corrida de toros en las Ventas, en 1959, en pleno
franquismo. Lgico: Franco se saltaba el bloqueo de los EE.UU contra la Cuba de Castro.
DERECHA: Gandhi rodeado de amigos fascistas en Italia en 1931.
bases de ese engendro llamado nacionalismo de izquierda. terminado al cabo de los aos abriendo sus mercados nacio-
Segn esta esprea interpretacin del socialismo, hay nacionales a ese capitalismo global del que tanto abjuraron, por la
nes opresoras y naciones oprimidas, lo que equivale a decir sencilla razn de que sus economas, aisladas de la tenden-
que hay pases de derechas y pases de izquierdas; ejemplo cia general a la interconexin a escala mundial, fracasaron
de lo primero, los EE UU; ejemplo de lo segundo, la URSS o estrepitosamente. Por otra parte (ironas de la historia), en
la Cuba castrista. Esto, aparte de incongruente con el mensaje esos pases las lites que impulsaron esas revoluciones na-
socialista (realmente se debera hablar de clases opresoras y cionales acabaron convirtindose en una burguesa voraz,
oprimidas), significaba entrar descaradamente en la poltica consumidora del lujo ms insultante. Los casos de China o
de bloques, ahondando en el error que cometi el Movimiento Vietnam (siguiendo los derroteros del pas-gua de la Re-
Obrero en la I Guerra Mundial. volucin Proletaria, Rusia) son ejemplos sangrantes de todo
La consecuencia ms clara de esto es que se condena a los esto, pases que van camino de convertirse en los estados
trabajadores de las naciones opresoras a vivir eternamente con el capitalismo ms salvaje del mundo.
bajo el yugo del capitalismo. Por otra parte, se glorifica a Ni siquiera la otrora tan mitificada Cuba se salva: qu clase
toda la poblacin de los pases de izquierdas donde inevi- de socialismo permite el turismo sexual o que el capitalis-
tablemente hay sectores de la poblacin que son reacciona- mo multinacional levante complejos hoteleros de lujo (en el
rios. Esto, en definitiva, era abandonar los objetivos socialis- que no pueden pisar los oriundos) para de esta forma poder
tas y entregarse al nacionalismo ms burdo, porque, si hay obtener un baln de oxgeno para su economa? Bien es ver-
algo que la experiencia militante y la historia demuestran es dad que Cuba es vctima de un bloqueo injusto por parte de
que si se mezclan nacionalismo y socialismo siempre es en algunas potencias como EE UU pero tambin que permite in-
detrimento del segundo. versiones de otros poderes o acaso alguien cree que un casi
Paralelamente, en el llamado Tercer Mundo en el seno de moribundo Papa Juan Pablo II viaj a Cuba para tomar el sol
las luchas contra la colonizacin se importa de Occidente esa en la playa? La ltima hazaa, por cierto, del hermansimo,
misma idea que mezcla nacionalismo (en grandes dosis) y so- Ral Castro, es empezar a introducir la propiedad privada en
cialismo (slo de manera cosmtica), etiquetada ahora como la isla comenzando por permitir el trabajo autnomo y enviar
liberacin nacional, frase que no puede ser ms contradic- al paro por una ridcula indemnizacin a 1.300.000 perso-
toria. En efecto, nada hay ms contradictorio que tratar de li- nas que trabajaban para el Estado cubano. Segn declar
berar algo tan abstracto como una nacin (puesto que la recientemente un economista cubano, la reforma es digna
nica liberacin posible es la del individuo), algo que, adems, de un ajuste del FMI. (16)
como indic en su momento Rudolf Rocker implica la forma- Uno de los escritores cratas que mejor ha enjuiciado el na-
cin de un Estado que defina las fronteras de esa nacin, sien- cionalismo del Tercer Mundo es ngel J. Cappelletti, precisa-
do la institucin estatal la tumba de toda libertad. mente por ser latinoamericano. Segn Cappelletti, estara-
As, bajo la frmula de la liberacin nacional, surgieron mos ante la tercera fase del nacionalismo moderno, tras la
una serie de movimientos, tpicamente guerrilleros, en fri- primera fase absolutista y antifeudal, en la que se formaron
ca, Asia, y Latinoamrica, que lucharon contra las oligar- los primeros estados modernos europeos (Espaa y Portu-
quas de esos pases que a la vez estaban coaligadas con gal), y la segunda fase liberal y republicana, en la que la bur-
las burguesas de las potencias coloniales occidentales. El guesa toma el poder poltico y derroca a la monarqua. En
problema era que los dirigentes de esos movimientos de palabras del pensador anarquista argentino,
liberacin nacional del Tercer Mundo no eran miembros de en los pases coloniales y semicoloniales se inicia la tercera
la clase ms explotada (los hermanos Castro, p. ej., eran de fase del nacionalismo, cuyo protagonista es, una vez ms, la
clase acomodada y estudiaron en elitistas colegios de jesui- burguesa. Se trata en este caso de la burguesa nacional,
tas) apartados del poder por la burguesa oligrquica y que, que lucha por ocupar el sitio de la burguesa imperial o me-
apoyndose en los obreros e invocando la lucha contra el tropolitana. Una vez ms el nacionalismo como ideologa
imperialismo, tomaron el poder para imponer un capitalismo resulta ajeno a la clase obrera y, en general, a las clases
nacional, bajo control estatal y envuelto en una bandera sometidas de la poblacin. Pero como la colaboracin de
roja pero capitalismo al fin y al cabo. las grandes masas nacionales se hace imprescindible en
Cierto es que all donde triunfaron por lo general los trabaja- la lucha contra las supercompaas extranjeras y contra la
dores mejoraron en su nutricin, su educacin y su asistencia
sanitaria, pero tambin es verdad que estas nuevas lites de (16) El Pas, 04.11.2011.
estos pases, paladines del socialismo tercermundista, han

burguesa imperial, surgen con frecuencia los movimientos judos (los nacionalistas rabes palestinos, todo hay que de-
populistas, que se empean en identificar demaggicamen- cirlo, eran adoradores de Hitler, hasta el punto de ser los pri-
te las aspiraciones de las clases dominantes vernculas con meros en traducir el Mein Kampf al rabe). Ms tarde llegara
los intereses del pueblo. En algunos casos este populismo a manifestar a los judos perseguidos en Europa durante la II
asume inclusive un ropaje ideolgico marxista y se disfraza, Guerra Mundial lo siguiente:
sin dejar de ser lo que es, de izquierda nacional. Esto ex- Ustedes deben cometer el suicidio colectivo, y as obtendrn
plica los caracteres larvadamente fascistas de tales izquier- el visto bueno de la Providencia. De hacerlo, el mundo se
distas (socialismo nacional es algo diferente de nacional- levantar, compadecindose de su final, y le pedir a Hitler
socialismo?) y sus flagrantes contradicciones. el fin de la violencia.
Para Cappelletti, todo nacionalismo implica imperialismo. As Al fin y al cabo, segn Gandhi,
en la primera fase, Espaa, Portugal, Holanda, Inglaterra, etc. Los judos alemanes traicionan a Alemania. Ellos tratan de
desarrollan sus respectivos imperios coloniales y en la segunda, convencer a Estados Unidos de que entre en guerra con su
los pases ms desarrollados saquean a los menos desarrolla- pas, cometiendo un acto de deslealtad.
dos a travs del mercado (p. ej. el imperialismo norteamerica-
no). En cuanto a la ltima fase, en la que an nos hallamos En consecuencia, el independentista indio, estrech tambin
inmersos (considrese el llamado Socialismo del siglo XXI de los lazos con el III Reich. No hay que olvidar que el smbolo
los Chvez, Morales, etc.) Cappelletti opina lo siguiente: nazi, la esvstica, era tambin un smbolo sagrado del hin-
duismo. Ms an: Hitler lleg a reclutar un cuerpo de sol-
El valor tico y poltico del nacionalismo actual consiste dados indios que luch a favor del III Reich, para lo que el
en su afirmacin antiimperialista. Tal afirmacin tiene, sin Fhrer tuvo que revisar sus teoras raciales (no importaba:
embargo, un lmite: Las naciones oprimidas, en la medida ya lo haba hecho antes con sus aliados japoneses y lo hara
en que se liberan de la opresin extranjera, tienden a con- tambin con los musulmanes yugoslavos). Igualmente es-
vertirse en opresoras. Todo nacionalismo triunfante sufre candaloso fue el consejo que dio Gandhi a los britnicos en
la vehemente tentacin del imperialismo. Y, si no la sufre, 1940 cuando eran bombardeados por los nazis:
es porque no ha triunfado del todo. Por eso, bien podemos
decir que el valor del nacionalismo se cifra en el antinacio- Dejen las armas, por cuanto stas no van a servir para sal-
nalismo (o sea, en el anti-imperialismo) y que el mximo varles a ustedes ni a la humanidad. Deben invitar a Hitler
riesgo de los nacionalismos del Tercer Mundo consiste en su y Mussolini a que tomen todo lo que quieran. Si quieren
posibilidad de triunfo. Por otra parte, la liberacin nacio- ocupar sus casas, vyanse de ellas. Si no les permiten salir,
nal ad extra comporta, en la mayora de los casos (ejemplo, sacrifquense a ellos, pero siempre rehsen rendirles obe-
frica), dictadura, luchas intestinas, conflictos tnicos, parti- diencia.. (18)
dos nicos, encumbramiento de nuevos grupos sociales, mi- En realidad, lo que pretenda Gandhi predicando su No-Vio-
litarismo, etc., y el socialismo (si as puede llamarse) no se lencia a los britnicos era que se rindieran lo antes posible
realiza (en la escasa medida en que se realiza) sino a precio al Eje pues saba que si esto ocurra la independencia de su
de sangre, sudor y opresin. . [17] patria era inminente. Quien diga que hay un nacionalismo
No le falta razn a Cappelletti: ah est el ejemplo de los pacifista miente.
EEUU, que tras independizarse del Imperio Britnico se con- Los movimientos de liberacin nacional antiimperialistas del
virti en poco tiempo en potencia imperialista. llamado Tercer Mundo, aunque tuviesen un talante progre-
Un caso muy claro de lo inmoral e hipcrita de la poltica sista, y hasta revolucionario despus de los aos de la II
de bloques que implica todo nacionalismo, aunque sea el Guerra Mundial, tambin tuvieron su pasado filofascista,
nacionalismo de los pases pobres, lo constituye el Padre de como fueron los nacionalismos rabe e indostnico. Duran-
la Independencia de la India, Mahatma Gandhi. Gandhi, ese te los aos 30 y la primera mitad de los 40 del siglo XX,
gran pacifista, ejemplo de integridad moral en las luchas muchos nacionalistas asiticos y africanos con tal de conse-
anticoloniales en el Tercer Mundo, decidi poner en prctica guir la independencia de sus respectivos pases adoptaron
la maquiavlica mxima los enemigos de mis enemigos son el equivocado lema, anteriormente citado, los enemigos de
mis amigos. En efecto, el lder nacionalista indio, no dud mis enemigos son mis amigos y se aliaron con los regme-
en viajar a Italia en 1931 para recabar apoyos de uno de nes fascistas europeos como el italiano y el alemn. Como
los grandes rivales en Europa del Imperio Britnico: Benito fue el caso del Gran Muft de Jerusaln Amin al-Husseini y
Mussolini. ste, que senta especial simpata por el indio, le
recibi en su residencia personal y le invit a un desfile de (17) Cappelletti, ngel J.: Ensayos libertarios, Madre Tierra, 1994.
las Juventudes Fascistas, quienes le recibieron con el tpico
(18) http://www.viajeporindia.com/india/gandhi/fotosgandhi/fotosgandhig.html ;
saludo fascista a la romana. Gandhi era adems un gran http://espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080708205904AAeJx0c.
antisionista que apoy a los rabes en Palestina frente a los
ARRIBA: Gandhi con Sandra Bose (1938), uno de los lderes de su

partido -y de los indios que colaboraron con el fascismo japons
DERECHA: Gandhi en Roma (1931) rodeado de jerarcas fascistas

IZQUIERDA: Soldados de la Wehrmacht hindes (Freies Indien). CENTRO: Estatua en bronce referente a Gonzalo Guerrero y al
Mestizaje, Akumal, Quintana Roo, Mxico. DERECHA: El lder nacionalista palestino y Gran Mufti de Palestina Al-Husseini con su
amigo Adolfo. Para el nacionalismo, los enemigos de nuestros enemigos son nuestros amigos. El Muft era adems uno de los mayores
terratenientes de Palestina [19].
otros rabes sometidos al imperialismo britnico; o tambin ese modo, en un anacronismo deliberado porque nunca en
el que fuese colega de Gandhi en el Congreso Nacional Indio la historia se vuelve al pasado, y en el caso de que fuera
hasta 1939 (aunque era ms partidario de la lucha armada) posible, tampoco sera deseable tal retorno.
Subhas Chandra Bose, que ante el avance de las tropas japo- La utopa indigenista, por tanto, supone una vuelta al pasa-
nesas se ali al Eje y organiz a los voluntarios indios que se do y, en consecuencia, se opone a la idea de progreso esen-
alistaron en las Wehrmacht. Despus de la guerra muchos de cial en todo pensamiento socialista y de izquierda. Contina
estos movimientos de liberacin nacional, aprovechando un Sebreli:
discurso antiimperialista disfrazado de socialista, en plena La argumentacin de los indigenistas se basa en un deter-
Guerra Fra, hicieron todo lo posible para hacer olvidar su minismo telrico que liga el destino de los aborgenes a la
pasado colaboracionista con el fascismo y, cmo no!, ocultar, tierra, a la tribu, al clan, a los antepasados, a un dialecto
tambin, sus races ultramontanas. muerto y a rituales mitolgicos. Esta cosmovisin ha sido,
Por ltimo, mencin especial merecen los movimientos in- desde hace largo tiempo, disuelta por los cambios histricos
digenistas del Tercer Mundo. Aqu se mezcla el nacionalismo y por la irrupcin de la modernidad donde las reivindicacio-
con el mito del buen salvaje, una mezcla que hace especial nes estn relacionadas con otros valores: la libertad y los
furor en la izquierda con querencias nacionalistas de estas derechos individuales, la educacin que brinda la posesin
latitudes. Para empezar se parte del error (ms arriba referido de instrumentos para mejorar la vida.
en el caso de las naciones) de hablar de razas oprimidas y En conclusin, puesto que el mestizaje es un hecho irreversi-
razas opresoras, haciendo tabula rasa con las diferencias ble, lo deseable es mejorar las condiciones materiales de toda
de poder existentes en las sociedades de los colonizadores la poblacin, indgena y no indgena, y olvidarse de cuestiones
europeos y en las de los indgenas colonizados. As, se olvida raciales o folclricas puesto que, como critica Sebreli,
que algunas sociedades indgenas, como los incas, con sis-
temas polticos totalitarios subyugaron a sangre y fuego a El indigenismo, como todas las ideologas de las razas puras,
otros pueblos indgenas, y que muchos indgenas oprimidos es un racismo al revs y como todo racismo ha sido desmen-
por otros indgenas se aliaron con los colonizadores euro- tido por la ciencia y la historia. Las culturas que se aslan
peos (20). Tambin se olvida que, a pesar de los sufrimientos estn destinadas a desaparecer, las que predominan han sido
que implica toda conquista, los pueblos conquistados tienen siempre culturas mestizas, hbridas, y en esa mixtura consiste
la posibilidad beneficiarse de los adelantos tcnicos, cientfi- su capacidad de cambio, su mayor creatividad y la libertad
cos, artsticos, etc. trados por los conquistadores. Adems, en de elegir sus propios estilos de vida. Las sociedades secula-
palabras del filsofo argentino Juan Jos Sebreli, res y modernas son interculturales, aceptan la convivencia de
las culturas, buscando la igualdad entre todos y atenuando
Para los indigenistas () la principal reivindicacin es el las diferencias, en tanto el multiculturalismo que defiende al
derecho ancestral a la tierra, anterior a la llegada de los fundamentalismo indigenista acenta las diferencias y no las
espaoles, y la autonoma de ciertas regiones que transfor- igualdades, busca la separacin en comunidades cerradas y
mara a la mayora de los americanos que descienden de las homogneas centradas en la idea de raza y su consecuencia
sucesivas oleadas inmigratorias en intrusos. As, los pueblos indeseada es la xenofobia y la hostilidad hacia los otros. [21]
originarios seran una nacionalidad oprimida o una raza
irredenta, que reclaman por un despojo ocurrido hace qui-
nientos aos. El fundamentalismo indigenista incurre, de
(19) La familia Hussein a la que perteneca el Gran Muft era una de las dos (20) Y, a la inversa, tambin hubo casos como el de Gonzalo Guerrero, marino
familias que controlaban la economa Palestina desde haca siglos [PAPPE, Ilan espaol de Palos de la Frontera (Huelva) que se puso del lado bando indgena
(2012): The Rise and Fall of a Palestinian Dynasty: The Huyaynis 1700 - 1948]. y luch contra las tropas del sanguinario conquistador Pedro de Alvarado. A
El Gran Muft, as nombrado por el colonialismo britnico, conoca y apoyaba el Guerrero, que lleg a ser un importante jefe maya, se le llama hoy da en M-
genocidio contra los judos, [GENSICKE, Klaus (2011): The Mufti of Jerusalem xico Padre del Mestizaje. WIKIPEDIA, Gonzalo Guerrero (http://es.wikipedia.
and the Nazis: The Berlin Years], los cuales tan solo estaban llevando a cabo su org/wiki/Gonzalo_Guerrero). Una pgina de internet que desmonta muchos de
projecto nacional -a costa de los rabes; ademas, el Gran Muft no toleraba certi- los mitos indigenistas mexicanos actuales: Mitfago: Culturas prehispnicas
ca alguna y fu responsable del asesinato de quienes se oponan a sus planes, en y conquista (http://www.mitofago.com.mx/inicio-y-galer%C3%ADas/culturas-
su mayora rabes [[COHEN, Hillel (2009); Army of Shadows: Palestinian Colla- prehisp%C3%A1nicas-y-conquista/#).
boration with Zionism, 1917-1948], algo tpico del nacionalismo que ya practic
en Kosovo el UK contra la poblacin albanesa contraria a la independencia. (21) http://www.diarioperfil.com.ar/edimp/0422/articulo.
php?art=18386&ed=0422.

III- Los orgenes ultramontanos de los
nacionalismos patrios
Las races de los pequeos nacionalismos que han crecido trae sin cuidado al nacionalismo que, irracional por natura-
desde el siglo XIX dentro del Estado espaol no pueden ser leza, slo est interesado en aglomerar al mayor nmero de
ms reaccionarias. De hecho, constituyen claros precedentes adeptos posibles en torno de mitos nacionales apelando al
del fascismo (mucho antes de que se fundara Falange Es- ms ciego sentimentalismo. Sea como fuere, los nacionalis-
paola!) puesto que se adelantaron al mismo Hitler en usar tas del Rexurdimento fabricaron una imagen mtica de una
el argumento de la supremaca racial. Igual que el padre del Galicia, de sangre aria al descender de celtas y suevos (un
nazismo, los idelogos de tales nacionalismos recibieron el pueblo germnico que se asent en el noroeste peninsular
influjo de la historiografa romntica de mediados del siglo tras el hundimiento del Imperio Romano). Por supuesto, para
XIX que se invent una serie de mitos (celtismo, arianismo los nacionalistas gallegos ninguno de los otros pueblos que
(22), etc.) para justificar el dominio de la raza blanca en se asentaron en Galicia dej huella alguna en ella. Segn
el mundo, en una poca en la que el imperialismo europeo Manuel Murgua, padre del galleguismo y marido de Rosala
alcanzaba su culmen. de Castro, el pueblo gallego
As, el mito del celtismo fue especialmente cultivado por el por el lenguaje, por la religin, por el arte, por la raza (...)
nacionalismo gallego desde la poca del llamado Rexurdi- est ligado estrechamente a la grande y nobilsima familia
mento en el siglo XIX. Para empezar habra que precisar que ariana. (26)
las evidencias histricas demuestran que, en primer lugar, Para ste,
los celtas fueron un pueblo o conjunto de pueblos de la el gallego () es un pueblo numeroso y superior por ser
II Edad del Hierro de los que apenas sabemos nada porque por entero cltico () por no haberse contaminado por la
nada dejaron escrito (23) y que hoy da los historiadores slo sangre semita (27)
hablan de celtas en el caso de las culturas de Hallstat y La
Tne (ambas ubicadas en Centroeuropa), y que, en segundo que es la que predomina en el resto de Espaa.
lugar, Galicia no era ms celta que el resto de la Pennsula Por su parte, ya en pleno siglo XX Alfonso Castelao, otro de-
Ibrica, si acaso algo menos, pues se cree que fue celtiza- stacado terico galleguista, extendi el odio racista de Mur-
da leve y tardamente por pueblos que venan de la Meseta gua tambin a los gitanos, quienes, segn aqul, haban in-
Norte (lugar donde tenemos uno de los pocos vestigios de fectado con su sangre impura el centro y, sobre todo, el sur de
una cultura con caractersticas similares a las de Hallstat o la pennsula (curiosamente el norte de Espaa al completo,
La Tne: los vetones de los Toros de Guisando en vila) (24). queda excluido de su exabrupto). Dejemos que se explique:
Una prueba incontestable de que la ascendencia celta de los Lo que el mundo distingue como espaol ya no es caste-
gallegos es un mito es que la lengua gallega forma parte llano; es andaluz, que tampoco es andaluz sino gitano.
del grupo de las de lenguas romances, es decir, derivadas A este respecto hay que decir que no negamos la hondura
del latn, como el castellano, y no al grupo de las lenguas cultural de Andaluca, solamente comparable a la nuestra;
clticas al que pertenece el galico (25). Pero todo esto pero es que all los fondos antiguos de mayor civilizacin
(22) El mito ario lo difundieron historiadores romnticos centroeuropeos y bri- en Valladolid; Numancia en Soria; o los pueblos clticos del sur de Portugal,
tnicos y se basaba en la supuesta existencia de un pueblo de superhombres Extremadura y zonas montaosas del noroeste de Andaluca http://es.wikipedia.
blancos, altos y rubios en Asia Central del que descendera la raza blanca euro- org/wiki/C%C3%A9lticos.
pea. Una de las ramas de la familia aria sera la cltica. Por supuesto, todo esto (25) Por si alguien se est preguntando por la msica celta gallega, ha de saber
se demostr como falso en cuanto la historiografa se hizo ms cientfica y me- que si de los celtas apenas sabemos nada, mucho menos sabemos qu msica to-
nos fantasiosa y prejuiciosa http://losdeabajoalaizquierda.blogspot.com/2008/01/ caban , ni con qu instrumentos (la gaita, en realidad, la introdujeron los romanos
el-mito-de-la-raza-aria-teora-de-la.html. en la Pennsula Ibrica y en las Islas Britnicas, siendo originaria de Asia Menor;
(23) De hecho, los celtas no se llamaban celtas a s mismos; el trmino deriva adems los musulmanes de la pennsula tambin la tocaban). Lo que hoy se llama
de keltoi que es como los historiadores griegos llamaban a ciertos pueblos de msica celta es en realidad msica folclrica irlandesa y escocesa que ha sido
la antigedad. imitada en aquellas latitudes en las que ha hecho furor la celtomana.
(24) Una crtica al mito de la celticidad de Galicia est contenido en este art- (26) Murgua, Manuel. Galicia, Madrid, Slvora, 1985.
culo de Celtiberia: http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=809. Otros ejemplos (27) Murgua, Miguel: El regionalismo gallego. Santiago de Compostela: Follas
de presencia autnticamente celta en la Pennsula son: el Soto de Medinilla Novas, 2000.
DE IZQUIERDA A DERECHA: Manuel Murgua, marido de Rosala de Castro, padre del galleguismo e iniciador de la celtomana en Galicia;
Alfonso Castelao, racista que consideraba el resto de la pennsula habitado por razas de impura, adulterada sangre; Vicente Risco,
enemigo de el mestizaje de culturas, destructor, esterilizador; Historia de los Judos, una obra antisemita del galleguista Vicente Risco.

Mapa de los pueblos prerromanos en la pennsula. Como se puede apreciar, la zona predominantemente celta, representada en color marrn
claro, no es Galicia sino la parte central de la cornisa cantbrica, las dos mesetas, el sur de Portugal y las zonas montaosas del suroeste andaluz.
estn ahogados por la presencia de una raza nmada y mal imperdonable; pero peor ofensa fue la de someternos a Za-
avenida con el trabajo. Estos son unos hombres errantes mora una ciudad fundada por gallegos, pero separada ya
y ladrones deca el padre Sarmiento; y si nosotros no de nuestro reino y diferenciada tnicamente de nosotros.
apoyamos tan duro juicio, nos mostramos satisfechos de no Con razn el exaltado Vicetto escribi estas palabras: Y
contar con este gremio en nuestra tierra. El caso es que los quin le negaba (a Galicia) ese derecho de igualdad y so-
gitanos monopolizan la sal y la gracia de Espaa y que los lidaridad entre los dems pueblos peninsulares? Se lo ne-
espaoles se vuelven locos por parecer gitanos como antes gaba la canalla mestiza de gallegos y moros que constitua
se volvan locos por ser godos. La cosa est en consagrar los modernos pueblos de Castilla, Extremadura, etc.; Se lo
como espaol todo cuanto sea indigno de serlo. (...) Pero... negaba, en fin, esa raza de impura, adulterada sangre. (28)
Qu son la golferancia y el seoritismo sino un remedo de Ntese que lo que en realidad molesta a Castelao no es que
la gitanera? Qu es el flamenquismo sino la capa brba- Galicia fuera excluida de las Cortes sino que los promotores de
ra en que se ahogaron los fondos tradicionales de Espa- dicha exclusin fuera esa canalla mestiza de gallegos y moros.
a, la cscara imperial y austriaca, los harapos piojosos de No obstante, quien se acerc ms al nazismo fue el galle-
la delincuencia gitana? Hoy el irrintzi vasco, el renchillido guista Vicente Risco. Beato recalcitrante, Risco combati la II
montas, el ijuj astur, el aturuxo gallego y el apupo por- Repblica por considerarla atea con la misma energa que
tugus estn vencidos por el afeminado Ol... Pues bien; los abraz el mito ario aplicado al pueblo gallego, de ah que
gallegos espantaremos de nuestro pas la plaga de Egipto llegara a afirmar lo que sigue:
aunque se presente con recomendaciones..., porque somos
la anttesis de la golferancia y del seoritismo, de la gitane- Sea por la mejor adaptacin a la tierra, sea por la superiori-
ra y del torerismo. dad de la raza, lo cierto es que ni la infiltracin romana, ni
la infiltracin ibrica consiguieron destruir el predominio de
Pero lo que realmente saca de quicio a un nacionalista como elemento rubio centroeuropeo (29) en el pueblo gallego. (30)
Castelao es el mestizaje, y para muestra de ello he aqu un
botn: Por otra parte, en Risco vuelve a aparecer el antisemitismo
visceral para el que llega a reconocer no hay justificacin
Siendo Galicia el reino ms antiguo de Espaa le fue negada racional alguna pero, como hemos visto, nacionalismo y
la capacidad para asistir a las cortes, y sta es una ofensa
(28) Castelao, Alfonso: Sempre en Galiza, Madrid, Akal.

especialmente Sevilla, lleg a ser una de las zonas ms ricas de Europa mientras
(29) Curiosamente, y para desgracia de los nacionalistas norteos, una de las que el norte peninsular era relativamente pobre (al contrario de lo que pas en
regiones de Espaa en que ms gente rubia puede uno ver es Andaluca. La el siglo XIX y casi todo el XX). As, el poeta sevillano Gustavo Adolfo Domnguez
explicacin es bien sencilla: en el siglo XVIII, ante la despoblacin del campo Bastida tom su apellido artstico, Bcquer, de un antepasado de origen flamen-
andaluz el rey Carlos III concedi tierras a colonos alemanes y flamencos catlico que se asent en la ciudad hispalense en el Siglo de Oro.
cos. De todas formas, Andaluca tambin haba recibido inmigrantes centroeuro-
peos en el siglo XVI, cuando gracias al comercio con Amrica, el sur de Espaa, (30) Risco, Vicente: Leria. Vigo, Galaxia, 1961.

razn son conceptos que se excluyen mutuamente: costa ni embarcacin, el que Espaa prosperara y se engran-
El odio de las razas radica en un fondo del alma inatacable por deciera.
el razonamiento. Es un instinto. (...) Y digo yo: es posible que En Arana el exabrupto racista toma dimensiones patolgicas
un sentimiento tan unnime contra los judos no tenga una Es machista y homfobo cuando declara:
causa real? Tiene que tenerla. Todo instinto corresponde a una El bizkano es de andar apuesto y varonil; el espaol, o no sabe
causa; el instinto atina siempre, adivina las causas. andar (ejemplo, los quintos) o si es apuesto es tipo femenil
Vuelve a insistir Risco en la clave del pensamiento naciona- (ejemplo, el torero).
lista de ayer y de hoy, a saber, en lo monstruoso del mestizaje Imita descaradamente la teora del superhombre ario de los
que es lo que ha hecho a la impura sociedad mediterrnea nazis (que curiosamente ha pasado al folclore popular en
(la del resto de la Pennsula) inferior a la Galicia aria: forma de chistes de vascos de fuerza descomunal) al afirmar:
El mestizaje de las culturas, destructor, esterilizador de la El bizkano es inteligente y hbil para toda clase de traba-
personalidad individual y colectiva, no puede darse ms que jos; el espaol es corto de inteligencia y carece de maa
en pueblos inferiores o en pueblos decadentes, recados en para los trabajos ms sencillos. Preguntdselo a cualquier
la inferioridad. (31) contratista de obras y sabris que un bizkano hace en igual
Y, en la misma onda que Castelao, exalta la pureza de sangre tiempo tanto como tres maketos juntos.
de los pueblos del norte de la pennsula, especialmente, del Utiliza el euskera (33) como barrera contra el mestizaje y
pueblo vasco, hermanos de raza aria que cuentan con una como arma racista; nada que ver por tanto con un noble sen-
poderosa barrera contra el sur mestizo: una lengua que slo timiento de amor a ninguna lengua. He aqu la prueba:
ellos entienden. En sus propias palabras, No el hablar ste o el otro idioma, sino la diferencia del len-
Los vascos tienen limpieza, dinero, instruccin, educacin, guaje es el gran medio de preservarnos del contagio de los
bellas ciudades, telfonos, carreteras asfaltadas; pero fi- espaoles y evitar el cruzamiento de las dos razas. Si nuestros
jmonos bien en que tienen una conciencia nacional muy invasores aprendieran el Euskera, tendramos que abandonar
fuerte, una soberbia de raza primigenia y un idioma que ste, archivando cuidadosamente su gramtica y su dicciona-
nadie entiende excepto ellos. rio, y dedicarnos a hablar el ruso, el noruego o cualquier otro
Pero es el nacionalismo vasco con Sabino Arana a la cabeza idioma desconocido para ellos, mientras estuvisemos sujetos
quien ms explot la vena etnicista. Arana no habla explci- a su dominio. (...)
tamente de raza aria pero est claro que bebe de las mis- Si nos dieran a elegir entre una Bizkaya poblada de maketos
mas fuentes que sus homlogos gallegos cuando expresa su que slo hablasen Euskera y una Bizkaya poblada de bizkanos
odio por esa raza latina (32), claramente inferior, de la que que slo hablasen el castellano, escogeramos sin debitar esta
se compone Espaa: segunda, porque es preferible la sustancia bizkana con acci-
Si a esta nacin latina la visemos despedazada por una con- dentes exticos que pudieran eliminarse y sustituirse por los
flagracin intestina o una guerra internacional, nosotros lo ce- naturales, a una sustancia extica con propiedades bizkanas
lebraramos con fruicin y verdadero jbilo, as como pesara que nunca podrn cambiarla (...)
sobre nosotros como la mayor de las desdichas, como agobie Tanto estn obligados los bizkanos a hablar su lengua nacio-
y aflige al nimo del naufrago el no divisar en el horizonte ni nal, como a no ensersela a los maketos o espaoles. No el
(31) Risco, Vicente: Teora do nacionalismo gallego citado en Salas Daz, Mi- de Francia a travs del Pirineo, lo que explicara por qu las primeras huellas
guel, Racismo nacionalista en la literatura galleguista de los siglos XIX y XX. del euskera en el actual Pas Vasco nos remiten a pocas bastante recientes (V.
Buenos Aires: Edicin omaxe, cincuenteario da fundacin das Irmandades da La independencia de los vascones de Armando Besga Marroqun, Historia 16,
Fala, 1966. Nr. 340).
(32) Sobre la falta de romanizacin de los vascones habra mucho que hablar (33) En el siglo XIX el euskera era una lengua fragmentada (muchas veces sus
porque precisamente las hordas vasconas procedentes de los Pirineos se enro- hablantes tenan que recurrir al castellano para entenderse), rural y al borde de
laron en masa en el ejrcito romano para combatir a las tribus cticas enemigas la extincin que Arana y otros correligionarios se dedicaron a reinventar de la
que poblaban lo que hoy es el Pas Vasco. De ah que muchos estudiosos con- manera ms chapucera metiendo con calzador vocabulario de lenguas exticas
sideren que el euskera es en realidad el antiguo idioma aquitano procedente o deformando palabras del latn o del castellano.
DE IZQUIERDA A DERECHA: Sabino Arana y la raza aria vasca: el bizkano... ha nacido para ser seor, el espaol... para ser vasallo y
siervo. Sabino Arana public en 1897 Egutegi Bizkattarra (Calendario Vizcaino), que fue completado en 1910 por Luis de Eleizalde,
llamndolo Deun-Ixendegi Euzkotarra (Santoral Vasco). El objetivo era sustituir el uso de nombres espaoles por otros vascos
inventados por l. Gracias al apoyo del nuncio papal, el 12 de marzo de 1911 fue bautizado el el primer nio con nombre sabiniano. De
esta forma, hoy da un 40% de la poblacin del pas vasco tiene nombres inventados por una sola persona, caso nico en el mundo.

hablar ste o el otro idioma, sino la diferencia del lenguaje es producido por el furor positivista del siglo XIX que acab
el gran medio de preservarnos del contacto con los espaoles y siendo denunciado por la propia Ciencia como un fraude. As,
evitar as el cruzamiento de las dos razas. otro grande del nacionalismo cataln, Valent Almirall, dis-
Otras veces, el odio de Arana hacia todo lo maketo es tan tingua dos grandes grupos raciales en Espaa atendiendo
rastrero que entra en contradiccin con el mensaje victi- a la forma de la bveda craneal de los individuos. En sus
mista del vasquista que se siente miembro de una nacin palabras,
oprimida. As al leer lo que sigue, uno no puede dejar de pre- Espaa no es una nacin una, compuesta por un pueblo uni-
guntarse quin es realmente el opresor y quin el oprimido forme. Ms bien es todo lo contrario. Desde los ms remotos
El bizkano no vale para servir, ha nacido para ser seor (etxe- tiempos de la historia, una gran variedad de razas diferentes
jaun); el espaol no ha nacido ms que para ser vasallo y sier- echaron races en nuestra pennsula, pero sin llegar nunca a
vo (pulsad la empleomana dentro de Espaa, y si vais fuera de fusionarse. En poca posterior se constituyeron dos grupos: el
ella le veris ejerciendo los oficios ms humildes) (34) castellano y el vasco-aragons o pirenaico. Ahora bien, el ca-
En cuanto al nacionalismo cataln, sus races son igualmente rcter y los rasgos de ambos son diametralmente opuestos. ()
racistas aunque sus seguidores se han dado ms maa que El grupo central-meridional, por la influencia de la sangre
sus correligionarios vascos y gallegos en ocultarlas. Como en semita que se debe a la invasin rabe, se distingue por su
los dos casos anteriormente estudiados, el catalanismo tam- espritu soador (.). El grupo pirenaico, procede de razas pri-
bin recibe la nefasta influencia del mito ario desde su ori- mitivas, se manifiesta como mucho ms positivo. Su ingenio
gen en los tiempos de la Renaixena (movimiento anlogo analtico y recio, como su territorio, va directo al fondo de las
al Rexurdimento gallego). Segn Pompeu Gener, mdico y cosas, sin pararse en las formas. (35)
destacado nacionalista cataln del siglo XIX, existe una raza Y ya en el siglo XX, sera tambin un mdico, el Dr. Puig i
catalana que (cmo no!) es aria, descendiente de los francos, Sais, el que advirtiera en su libro El problema de la natalitat
y que contrasta con la chusma que vive al sur del Ebro, que a Catalunya. Un perill gravssim per a la nostra ptria (1915),
tiene impura sangre semtica (de moro y judo): que los inmigrantes venidos de otras partes de Espaa (es-
Creemos que nuestro pueblo es de una raza superior a la de pecialmente de Murcia y Andaluca) presentaban un mayor
la mayora que forman Espaa. Sabemos por la ciencia que ndice de natalidad que los catalanes de pura cepa, con lo
somos arios. () que peligraba esa raza catalana de la que hablaban Gener
Tambin tenderemos a expulsar todo aquello que nos fue im- y Almirall (36).
portado de los semitas del otro lado del Ebro: costumbres de Pero aparte de racistas, estos nacionalismos tenan (como no
moros fatalistas. poda ser de otra manera) un marcado carcter burgus. No
El lector quiz se haya percatado de la interesante expresin es causalidad que estos nacionalismos surgieran en las zo-
sabemos por la ciencia y es que el supremacismo cataln nas donde se asentaba la burguesa ms pujante de la Penn-
intent darse un barniz cientfico, que en realidad fue pseu- sula Ibrica por aquel entonces. Y tampoco es casualidad que
docientco pues ech mano de la craneometra, un engendro se empezaran a desarrollar justo a partir de 1808, cuando
(34) Arana, Sabino: Qu somos, Sabindiar-Batzar, Buenos Aires, 1965. (35) Caja, Francisco: La raza catalana, Encuentro, Madrid, 2010.
Prspero de Bofarull i Mascar (1777-1859), catalanista y director del Archivo de la Corona de Aragn. Hacia 1847 reescribi el Llibre del
Repartiment del Regne de Valncia de la Edad Media para engrandecer y magnificar el papel que tuvieron los catalanes en la conquista
del reino de Valencia de 1238, maquillando su papel minoritario. Para ello suprimi en su edicin fcsmil del histrico volumen apellidos
aragoneses, navarros y castellanos para darle ms importancia numrica a los catalanes. La manipulacin de Bofarull tambin buscaba
cimentar la preeminencia de la lengua catalana sobre el valenciano, dando fuelle a que sta habra surgido como influencia del cataln. Esta
fue la primera de las manipulaciones que surgieron al calor de la Renaixena, en las que se basa la historiografa del nacionalismo cataln. A
las adulteraciones de Prspero de Bofarull se unira, por ejemplo, la conveniente desaparicin del testamento de Jaime I -legajo 758, segn la
antigua numeracin- que estableca los lmites de los reinos de Aragn, Valencia y Mallorca y del Condado de Barcelona. Cuando, en los aos 80,
el historiador Antonio Ubieto descubri y denunci la falsificacin de Bofarull, el y sus hijos fueron amenazados por nacionalistas catalanes.

DE IZQUIERDA A DERECHA: Pompeu Gener, catalanismo, racismo y anticastellanismo: En Espaa, la poblacin puede dividirse en dos razas.
La aria (celta, grecolatina, goda) o sea del Ebro al Pirineo; y la que ocupa del Ebro al Estrecho, que, en su mayor parte, no es aria sino semita,
presemita y aun monglica (Heregas. Estudios de Crtica Inductiva Sobre Asuntos Espaoles, 1887); Valent Almirall, grande del catalanismo,
100% raza catalana; Lo catalanisme, una de las obras de Almirall. El obispo carlista Torrs i Bages, uno de los padres del catalanismo.
Espaa empieza a perder su imperio colonial y se radicaliza- el bizkano que vive en las montaas, que es el verdadero bi-
sen y tomaran un cariz separatista a partir del Desastre de zkano es, por natural carcter, religioso (asistid a una misa por
1898 cuando se pierde prcticamente todo lo que quedaba aldea apartada y quedaris edificados); el espaol que habita
del Imperio Espaol. No es casualidad porque las inmensas lejos de las poblaciones, o es fantico o es impo (ejemplos de
fortunas que las burguesas vasca y catalana (la gallega las lo primero en cualquier regin espaola; de lo segundo entre
sigue muy de lejos) llegaron a acumular las consiguieron los bandidos andaluces, que usan escapulario, y de lo tercero,
a expensas del imperialismo espaol, se que tanto odian aqu en Bizkaya, en Sestao donde todos los espaoles, que no
nuestros nacionalistas perifricos. De hecho, un poco antes son pocos, son librepensadores).
del Desastre del 98 el capital cataln era uno de los prin- Igualmente es muy notable la conexin de estos nacional-
cipales inversores en Cuba, Puerto Rico y Repblica Domini- ismos norteos y el carlismo, ideologa reaccionaria y cleri-
cana, de ah que hoy da abunde tanto apellido cataln en el cal que tuvo especial preponderancia en el norte peninsular,
Caribe (Pujol, Balaguer, etc.). ya que el principal ncleo de irradiacin de ideas liberales
Por otra parte, la recurrencia de apellidos vascos entre la oli- era Cdiz, donde, como sabemos, se aprob la primera Con-
garqua latinoamericana (Uribe, Gortari, etc.) evidencia que stitucin liberal en 1812. De ah que buena parte del odio
a la burguesa vasca tampoco le fue mal haciendo negocios hacia el Sur profesado por nacionalistas como Arana, que era
en el seno del Imperio Espaol. Por otra parte, es interesante hijo de un militar carlista, venga en parte del odio hacia las
observar que, pese a su desprecio por el sur de la pennsula, ideas liberales. Ello explica que ste llegue a afirmar lo que
la burguesa del norte no haca ascos a los recursos agrcolas sigue:
y pesqueros de la Espaa meridional y que fue esta burgue- El masonismo o liberalismo no ha penetrado en nuestra Bi-
sa predominantemente la que acumul el suficiente capi- zkaya por s solo, ni se ha aplicado an a nuestras institu-
tal como para adquirir tierras procedentes de las desamor- ciones. Hase introducido con el extranjerismo. (...)
tizaciones, razn por la cual, incluso hoy da, buena parte de Contad y examinad a los maketos que invaden el territorio
los seoritos andaluces tienen apellidos vascos y catalanes. bizkano: el noventa por ciento son con seguridad liberales;
No es casual que las ms conocidas marcas comerciales de de esos noventa, unos sesenta sern antes de un mes re-
productos tpicos de Andaluca y Extremadura sean apellidos publicanos, los dems o monrquicos, o socialistas o anar-
como Ybarra, Elosa, Zulueta, Carbonell, etc. Y recordemos quistas.
que fue precisamente la burguesa que se benefici de las
desamortizaciones la que consolid el caciquismo que mat Tampoco es extraa la defensa a ultranza que hace Arana de
de hambre al jornalero andaluz. la Compaa de Jess, principal foco de la reaccin en el siglo
XIX y comienzos del XX y enemiga acrrima del liberalismo
Otro rasgo determinante de estos nacionalismos del norte y el republicanismo:
peninsular es su furibunda religiosidad. Es interesante com-
probar que precisamente fue el Norte montaoso, rural y ais- Un grande hombre engendr la raza vasca: Ignacio de Lo-
lado, frente al Sur y al Levante ms abiertos al cosmopolit- yola. Su obra fue an ms grande: la Compaa de Jess.
ismo y a las influencias forneas, donde la Iglesia Catlica Verdaderamente, todo cristiano debe como tal, venerarlos;
urdi ese plan de limpieza tnica que fue la llamada Recon- todo vasco debe, por ser vasco, amarlos. Pero qu les debe-
quista. De ah que los nacionalistas de esas zonas piensen r el vasco a quienes los aborrecen, les silban, les apedrean
que la autntica fe cristiana est en ese norte mtico no con- y los persiguen? (38)
taminado por la sangre sarracena (37). As, no es raro que Por otra parte, no hay que olvidar que uno de los padres
Arana, catlico fantico, afirmara que del nacionalismo cataln, Josep Torrs i Bages, era un obispo
carlista.
(36) Ver aqu: http://www.nodulo.org/ec/2010/n098p18.htm. http://tierrade- das del Pirineo navarro, ya cerca de Francia, encontramos motivos decorativos
genistas.blog.com.es/2006/10/26/inmigracia_n_nacionalismo_y_racismo_el_ geomtricos tpicos del arte islmico. Adems en los primeros siglos de vida de
c~1285394/. Al-ndalus, cuando el espritu cruzado de los reinos cristianos an no estaba
consolidado, no era poco frecuente que los nobles cristianos del norte se aliaran
(37) Decimos mtico porque salvo una delgada franja en la cornisa cantbrica o incluso se emparentaran con nobles musulmanes.
los musulmanes dominaron el norte peninsular aunque por menos tiempo que
el centro y sur. Prueba de ello es que en el monasterio de Leire, en las fal- (38) Vease nota 33.

IV - los nacionalismos se disfrazan de
izquierda
Ya entrado el siglo XX los idelogos de estos pequeos na- Y remata magistralmente el artculo remitindonos al inter-
cionalismos se dan cuenta de que las masas, cada vez ms nacionalismo propugnado por la I Internacional, separan-
influidas por ideas socialistas (en una poca en la que el Mo- do la liberacin nacional, que es cuestin de la burguesa
vimiento Obrero es especialmente pujante) desconfan de nacionalista, de la liberacin de clase, que es el autntico
ellos porque su carcter burgus y conservador se notaba a problema del proletariado. Adems, advierte que la poltica
la legua. Es entonces cuando los distintos nacionalismos pa- nacionalista tiende a destruir la solidaridad de clase entre
trios empiezan a desarrollar ramas los trabajadores pues los lderes
izquierdistas para infiltrarse en las nacionalistas de turno intentarn
filas del Movimiento Obrero. Esto convencer a los trabajadores de
no es nada extrao, tambin la sus patrias respectivas que el
Iglesia Catlica ante el avance del enemigo es el trabajador espaol:
socialismo y el laicismo que ste Al seguir a catalanistas y bizka-
implicaba se sac de la manga el ytarras, los trabajadores que tal
cristianismo de base y los curas hiciesen por lo pronto slo conse-
rojos. En ambos casos la estrate- guiran desvirtuar con los hechos
gia es clara: se trata de crear un aquella gran verdad tiempo ha
movimiento con un barniz izquier- reconocida: La emancipacin de
dista que oculte un ncleo central los trabajadores no es un proble-
reaccionario. Puro confusionismo ma local (ni regional aado yo)
ideolgico. ni nacional, y se haran enemi-
Sin embargo, al principio el Mo- gos de los trabajadores de otras
vimiento Obrero no cae en la regiones, incluso los de Madrid,
trampa. As, Anselmo Lorenzo, donde tambin hay obreros, aun-
padre del anarquismo espaol, que otra cosa quieran hacer creer
ya a principios de siglo arremete los catalanistas y bizkaytarras
contra la demagogia nacionalista que llevan un madrileo montado
en un artculo titulado Ni Cata- en la nariz. (39)
lanistas ni Bizkaytarras. Lorenzo Uno de los primeros pasos en la
primero desmonta la falacia del invencin de un nacionalismo de
hecho diferencial que hace a los izquierdas los da el nacionalis-
nacionalistas reclamar derechos mo cataln con la creacin de Es-
especiales o, dicho de otra mane- querra Republicana de Catalunya
ra, privilegios para su pretendida (ERC). Del falso izquierdismo de la
nacin: Esquerra da cuenta Jacinto Toryho,
Catalua y las Provincias Vascas miembro de la CNT y de la FAI y
tienen de seguro fundados mo- director del peridico Solidaridad
tivos de queja contra el Estado Obrera, al afirmar que la Lliga
espaol, como lo tienen todas Regionalista (catalanistas de de-
las dems regiones y provincias, rechas) y ERC (catalanistas de iz-
aunque no se quejen; como lo tie- quierdas)
nen todos los individuos. en lo social no eran fracciones
Da en el clavo Lorenzo cuando diferentes, sino dos expresiones
explica bien claro cmo para lo reaccionarias a las que solamen-
nico que quieren los lderes na- te separaba un matiz partidista
cionalistas a los obreros es para electorero (40).
que hagan de carne de can en Segn Jos Peirats, uno de los
la guerra en la que se emancipe objetivos de la Esquerra era neu-
de Espaa su pequea patria, que Ni Catalanistas ni Bizkaytarras, de Anselmo Lorenzo, tralizar la poderosa influencia de
ser un nuevo Estado con burgue- publicado en La Huelga General, Barcelona, nmero 2, de la CNT en Catalua, organizacin
ses y proletarios, capitalismo y po- noviembre de 1901. que por su carcter internaciona-
licas. Citamos literalmente: lista constitua un obstculo para los planes separatistas de
(...) el catalanista (...) esto tambin el bizkaytarra, echan pes- los nacionalistas catalanes. ERC incluso lleg a formar una
tes contra el madrileo, pobre diablo que en la asamblea de organizacin especficamente obrera y catalanista, la Fede-
las regiones viene a ser lo que el burro en la de los animales, y racin Obrera Catalana (FOC), rival de los murcianos (41)
lejos de censurar al Estado por lo que como tal institucin tiene de la CNT pero fracas. Entonces el catalanismo de izquier-
de absorbente, tirnica y odiosa, aspiran a fundar nuevos Esta- das empez a difundir la idea de que el anarcosindicalismo
dos ms pequeos, en que ellos, los propagandistas de hoy y los era algo extranjero, de importacin (42). Peor an: cuando
gobernantes de maana, conserven sin alteracin los mismos la II Repblica le concedi competencias en orden pblico a
males que la sana crtica halla siempre en todos los Estados. la Generalitat los nacionalistas, en el gobierno autonmico,
39) Anselmo Lorenzo, Ni Catalanistas ni Bizkaytarras, La Huelga General, Bar- hambre procedentes de las zonas pauprrimas del sur de Espaa. En cabeza de
celona, nmero 2, de noviembre de 1901 estos inmigrantes estaban los oriundos de Murcia.
(40) Toryho, Jacinto: Del triunfo a la derrota, ed. Argos Vergara, 1977. (42) No recuerda esto a los razonamientos del nacionalista ultraderechista
Sabino Arana cuando deca que las ideas liberales o socialistas no eran pro-
(41) Segn Jos Peirats en Los anarquistas en la crisis poltica espaola (1869- piamente vascas sino que haban sido tradas por el invasor maketo? En qu
1939), los nuevos polticos catalanes [nacionalistas] explotaban la xenofobia ms se diferencia el nacionalismo de izquierdas del nacionalismo de derechas? Tan
vulgar propagando que la CNT estaba compuesta exclusivamente de muertos de slo en el envoltorio.

formaron un cuerpo parapolicial integrado por miembros de
las juventudes de Estat Catal (faccin mas extremista de
la Esquerra), los escamots, que secuestraron, torturaron y
asesinaron con total impunidad a no pocos militantes de la
CNT y la FAI bajo el mandato del Consejero de Gobernacin
de la Generalitat Josep Dencs (ya advirti el presidente
Lluis Companys, segn contaba el destacado militante cra-
ta Juan Garca Oliver, que a los anarquistas, especialmente
a los de la FAI, haba que apretarles los tornillos (43)). De
Dencs, por cierto, Toryho escribi:
Dencs era un separatista que odiaba a Espaa con fervor
satnico. Posea todos los rasgos que el psiquiatra halla en
el paranoico. Con anterioridad a la Repblica haba milita- (DE IZQUIERDA A DERECHA) Josep Dencs, cofundador de ERC
do en la Lliga. Luego se pas a la Esquerra y Estat Catal. y diputado por Barcelona (1931-1933). Se autodefina como
Siendo diputado de las Cortes Constituyentes, su pueril fer- nacional socialista. Enemigo declarado del anarcosindicalismo,
vor antihispnico le llev a desgarrar con una hoja de afei- presidente de las Joventuts dEsquerra Republicana-Estat Catal
tar los escudos de la Repblica Espaola que haba grabado (JEREC), recibi el apoyo de la italia fascista de Mussolinni. Los
en los pupitres de los escaos correspondiente a Esquerra hermanos Badia, responsables de escuadrones de la muerte
Catalana. anarquistas durante la Segunda Repblica.
Por su parte, Joaqun Maurn, militante del POUM opinaba de
este personaje lo siguiente:
Dencs, jefe de la fraccin de Estat Catal, turbio en sus
propsitos, no poda ocultar sus intenciones deliberada-
mente fascistas. Todo su trabajo de organizacin y toda su
actividad poltica tendan hacia un objetivo final: un fascis-
mo cataln. Su declaracin de guerra a los anarcosindica-
listas, sus escamots de camisas verdes regimentadas, todo
eso tena un denominador comn: el nacional socialismo
cataln. (44)
Aqu habra que aadir que Josep Dencs, haba ido hasta
Italia para buscar el apoyo de Mussolini para la causa
catalanista (45), de hecho los escamots por l creados
eran una copia de las milicias fascistas mussolinianas.
Caricatura de la revista satirica El be negre (la oveja negra), julio
No parece, pues, que los nacionalistas catalanes hicieran 1933 sobre las luchas callejeras entre FAIstas y Escamots
un gran servicio a la II Repblica. De hecho, siempre es-
tuvieron conspirando contra ella como demuestra el co-
nato de secesin de octubre de 1934, que fracas gracias
al desmarque de la CNT, que tena pensado secundar la
insurreccin de Asturias pero que desconvoc todas las
acciones para que los nacionalistas no aprovecharan la
confusin para pescar en ro revuelto. Esto hizo a la CNT
ganarse la antipata de ERC, cuya faccin Estat Catal se
ali con los estalinistas del PSUC para atacar a la CNT
durante los sucesos de mayo del 37 en los que muri
ms gente que durante el 19 de julio del 36.
Hay que decir, no obstante, que el ejemplo de la CNT
en Catalua no cundi en buena parte de la izquierda
no nacionalista. As el estalinismo, siempre jug con dos
barajas, la centralista con el PCE y la separatista con el IZDA: Escamots catalanistas desfilan ataviados con abundante
PSUC en Catalua. Tampoco se salva el POUM, partido parafernalia de inspiracin mussoliniana. DCHA: Militantes de las
que estaba formado por dos facciones marxistas crticas Juventudes Libertarias asesinados en Catalua en mayo de 1937
con Mosc, una de las cuales, el Bloque Obrero y Campe- por la represin desatada por nacionalistas y estalinistas contra el
sino, haba tomado parte en el intento de secesin de Ca- Movimiento Libertario. De esta otra memoria histrica nadie habla.
talua en 1934. No es extrao que Trotski desconfiara de
esta formacin poltica, que nunca lleg a formar parte
de la IV Internacional. De hecho, el mtico lder bolchevi-
que describi la ideologa del ya citado Maurn, dirigente
del Bloque Obrero y Campesino, como nacionalista-pro-
vinciana y pequeo burguesa adems de un galimatas
eclctico (46). No es de extraar, pues, que el trotskis-
mo patrio posterior haya tenido tanto lastre nacionalista
(43) Los enemigos del proletariado cataln, Tierra y Libertad Nr. 226, Mayo
2007.
(44) Vease nota 39.
(45) Con todo, ste no fue el nico contacto de nacionalistas con las potencias
fascistas; tambin el Lehendakari vasco en el exilio, Jos Antonio Aguire, en
plena II Guerra Mundial viaj a la Alemania nazi a buscar el apoyo del III Reich
para el proyecto de independencia del Pas Vasco. All, por cierto, entre misa y
misa, Aguirre cen con diplomticos del gobierno de Franco (Fuente).
Oriol Junqueras, lder de ERC, interviniendo en uno de los
(46) http://www.kaosenlared.net/noticia.php?id_noticia=26597. homenajes anuales a los hermanos Bada

DE IZQUIERDA A DERECHA: Cartel nacionalista vasco en defensa de la civilizacin cristiana y la libertad vasca (por eso, porque
slo queran la libertad vasca, los gudaris dejaron de combatir nada ms pasar la frontera con Santander en la Guerra Civil). El
lehendakari Aguirre, nacionalista de misa diaria, en su despacho. El nacionalista vasco Xavier Arzalluz en el seminario jesuita.
(recordemos que parte de una de las ms emblemticas un fuerte debate que no se reflej en sus acuerdos aunque s
formaciones trotskistas de la dcada de los 70, la Liga en su prensa. Segn explicaba Juan Gmez Casas en 1982:
Comunista Revolucionaria, proceda de una escisin de Las preocupaciones nacionalistas derivadas de las autonomas
ETA V Asamblea). irrumpieron tambin en la CNT y en el Movimiento Libertario
Pero tras el triunfo franquista en la Guerra Civil, el panorama en nuestro tiempo. Aunque el tema no lleg a ser tocado en
cambia. Por un lado, la represin de la dictadura de Franco se ningn pleno nacional de regionales ni en los congresos de
ceb no slo en socialistas, comunistas y anarquistas, sino tam- este tiempo, por estar perfectamente definidas en las previsio-
bin en los nacionalistas perifricos, a pesar de que muchos de nes ideolgicas de la organizacin las alternativas federalistas,
ellos, como hemos visto, ideo- en s plenamente libertarias,
lgicamente no estaban lejos la polmica sobre nacionalis-
del franquismo. Por otro lado, mo s salt tambin a las p-
el Eje es derrotado en 1945 y ginas de nuestros peridicos.
la propaganda aliada airea el Por parte de algn compae-
horror al que haba llegado el ro la historia, la lengua y la
nacionalismo etnicista de los cultura eran factores a tener
nazis. A partir de entonces, los en cuenta en las polmicas en
nacionalismos adoptan una curso. Personalmente man-
apariencia ms izquierdista tuve algunas en el peridico
(hasta una parte del carlismo CNT y el tema fue objeto de
se declar socialista y au- sustancial anlisis en el edito-
togestionario cuando Franco rial del nmero 109 de Soli-
lo margin del Poder!) y pur- daridad Obrera del 4 de abril
gan su mensaje de contenidos de 1982. Se afirmaba aqu:
racistas. Desde la clandestini- En este editorial no se trata
dad nuestros nacionalistas se este tema por casualidad. Se
suben al carro de las luchas trata porque creemos que en
de liberacin nacional del sectores de la organizacin se
Tercer Mundo, especialmente plantea, se analiza y se discu-
desde finales de los 50 por LA GRAN TRAICIN: En 1937 los nacionalistas vascos llegaron en
secreto a un acuerdo con las tropas fascistas italianas (el Pacto te sobre nacionalismo. Este
la influencia de la Revolucin de Santoa) y se rindieron. Motivo aducido: no luchar fuera de debate sera absurdo ocultar-
Cubana, construyendo a partir Euskadi. Este tema pas al olvido hasta 1983, cuando apareci el lo o negarlo. Es ms positivo
de ese momento falsas ana- primer libro sobre el tema, de Alberto Onanda, sacerdote jesuita contribuir a fomentarlo y a
logas entre las colonias del que ayud a organizar el pacto. Para taparlo, el PNV compr que se tomen posturas claras
Tercer Mundo y el Pas Vas- casi ntegra la edicin. Al ser imposible repetirlo en 2006 con el El editorial afirmaba despus
co y Catalua, algo ridculo siguiente libro, de Xuan Cndano, el PNV ha publicado El otro que la CNT es una organiza-
pues, como ya se ha dicho, las Pacto de Santoa en el que aseguran que no fue una traicin, y cin que se cre y funciona
burguesas catalana y vasca afirman sin presentar pruebas que la CNT apoy dicho pacto, algo bajo esquemas federalistas,
eran las ms ricas de Espaa negado tajantemente por Xuan Cndano, especialista en el tema, por lo que las personas y or-
y mantenan con el resto de que recuerda que no es que ellos se entregaran, sino que de paso ganizaciones que forman la
las regiones ms pobres del entregaron a batallones comunistas, socialistas y anarquistas . CNT se han unido entre s de
pas (Extremadura, Andaluca, forma totalmente libre. Luego
algunas zonas de las dos Castillas, etc.), de las que reciba una se deca que el proyecto de sociedad que se planteaba la CNT
mano de obra barata para su industria, una relacin casi co- era tambin federalista, es decir, equivala a la unin libre de
lonial. Y no tuvieron ningn reparo nuestros independentistas personas y estructuras que componen esa sociedad. Porque
en declararse marxistas a pesar de que Marx haba dejado sera errneo y peligroso el permitir que la pertenencia a la
bien claro el carcter reaccionario de los movimientos que lu- misma comunidad cultural, lingstica y geogrfica de un obre-
chan por la vuelta a las pequeas nacionalidades basadas en ro y su patrn, amortiguara, escondiera u oscureciera el en-
fronteras feudales dentro de los estados modernos europeos. frentamiento fundamental de intereses y de aspiraciones entre
Y con la llegada de la democracia y el nuevo Estado de las Au- un patrn y un obrero, entre un explotado y su explotador.
tonomas las reivindicaciones de las nacionalidades histri- Tambin porque un Estado, sea de la nacionalidad que sea,
cas se hace omnipresente en todos los programas de izquier- es siempre un instrumento de presin. No olvidemos que las
da. Tanto es as que incluso en el Movimiento Libertario hubo burocracias estatales, hablen la lengua que hablen y lleven la

bandera o el uniforme que lleven, sean nacionalistas o no, son
un brazo de represin. (47)
No obstante, aunque el nacionalismo tras la Transicin haya
ocultado su vena racista, su propensin a la xenofobia y su
horror patolgico al mestizaje siguen bien patentes en su dis-
curso. As Heribert Barrera, histrico dirigente de ERC en una
entrevista concedida al diario La Vanguardia del 01.03.2001
lleg a sumarse al discurso del PP o incluso al de Democracia
Nacional al aconsejar a los inmigrantes que se quedaran en su
pas, ya que segn l,
sa es la amenaza de la inmigracin para el futuro del cata-
ln: hoy se usan cataln y castellano casi por igual, pero si
sigue este flujo inmigratorio..., el cataln desaparecer. (...) Si
desaparece el cataln, desaparece la identidad catalana: des-
aparece Catalua.
Esto es muy tpico del nacionalismo, a saber, la obsesin por
abstracciones metafsicas, como el preocuparse ms por la
conservacin de un rasgo cultural (la lengua en este caso)
que por el bienestar de los individuos de carne y hueso. Lo
cierto es que estos rasgos culturales estn constantemente
cambiando, para desgracia de la mentalidad inmovilista de los
nacionalistas, que tienen un concepto absolutamente esttico Sin comentarios. El texto del pie de foto original lo dice todo: Las
(e irreal!) de la cultura. Esto es muy propio del pensamiento banderas de Castilla y Catalua presiden el acto fundacional de
conservador, que se refugia en el pasado cuando le asustan CEDADE en Madrid (Marzo 1973).
los cambios del presente. De ah que Barrera afirme:
La Catalua que ms me gusta es la de antes de la guerra.
Sin embargo, el mestizaje avanza por mucho que le pese a un
nacionalista como Heribert Barrera, quien ante la pregunta de
si le molestara ver mezquitas en su patria responde:
No por la religin, que yo soy agnstico, sino porque significa-
ra un cambio cultural y social de mi pas, y yo no deseo eso.
() Mejor iglesias que mezquitas, puesto que tenemos la cosa
as. Es mejor un reparto geogrfico de las doctrinas: all, mez-
quitas; aqu, iglesias. Para qu mezclarlo todo? Cada cosa en
su sitio!
Pasando por alto lo sui gneris de su agnosticismo (ya hemos
explicado la estrecha conexin nacionalismo-Iglesia), he aqu
de nuevo el eterno leitmotiv del nacionalismo, la segregacin
de los seres humanos por culturas. Cada oveja con su rebao.
Y ese eterno odio al mestizaje es el que mueve el ltimo pro-
yecto conjunto de nacionalistas patrios y de allende los Piri-
neos, la llamada Europa de los Pueblos. Se tratara de dar voz Publicacin de la organizacin neonazi CEDADE pidiendo la
(o ms bien poder) a las pequeas nacionalidades aplastadas incorporacin de Navarra al Pas Vasco, una de las clsicas
por los grandes estados mestizos de la Unin Europea. Y para reivindicaciones de la izquierda abertzale..
ilustrar el asunto se ha llegado a editar una suerte de mapa
tnico en el que se indica cul es el hbitat de cada naciona-
lidad. Lo que no dicen nuestros nacionalistas es que este tipo
de proyectos no es nuevo. Ya un personaje como Len Degrelle,
un destacado miembro de las Waffen-SS belgas, y otros correli-
gionarios nazis idearon al final de la II Guerra Mundial un plan
para dividir Europa en pequeas nacionalidades que impidiera
todo mestizaje. Degrelle, que se refugi en la Espaa franquis-
ta, critic del estado espaol su carcter mestizo, tan contra-
rio al espritu del Mein Kampf de Hitler (48). Y en 1973 en un
acto en Madrid presidido por la seera catalana y un pendn
de Castilla, form su propio partido, CEDADE, una organizacin
neonazi que abogaba por la disolucin de Espaa en pequeos
estados tnicos, coincidiendo as con nuestros nacionalistas
de izquierdas (49).
(47) Gmez Casas, Juan: Relanzamiento de la CNT (1975-1979), Mstoles, CNT-AIT, 1984.
(48) Repugnante me era el conglomerado de razas reunidas en la capital de la mo-
narqua austriaca; repugnante esa promiscuidad de checos, polacos, hngaros, rutenos, Militantes de Identidad Catalana con una pancarta en memoria
servios, croatas, etc. y, en medio de todos ellos, a manera de eterno bacilo disociador del dirigente de ERC e idelogo racista Heribert Barrera en
de la humanidad, el judo y siempre el judo. As describa Hitler en su Mein Kampf el la manifestacin de la Diada del 11 de septiembre de 2011 .
mestizaje existente en su pas natal, Austria. Segn Identidad Catalana, No es catalan quien vive y trabaja en
(49) Un proyecto anlogo se halla reflejado en el libro Red In The Face de James Catalua. Es cataln quien habla cataln, se siente cataln, sigue
Ridgeway. En l se encontrarn unos interesantes mapas tnicos de los EE.UU. las tradiciones del pas y lucha por su libertad. Esta definicin es
que representan el ideal de segregacin racial del Ku Klux Klan. En ellos la ex- la base perfecta para fracturar tnicamente a la sociedad catalana,
trema derecha americana ubica a cada etnia (blancos, afroamericanos, judos,
etc.) en un territorio perfectamente delimitado, manteniendo siempre la raza y convertir Barcelona en un nuevo Ulster, entre los barrios de clase
caucsica el control sobre las tierras ms frtiles y extensas. media/alta nacionalista y la periferia obrera (charnega)

(IZDA.): Paremos la inmigracin. Catalua para los catalanes. Cartel xenfobo de 1982 en el que, por cierto, los catalanistas se
anexionan la Comunidad Valenciana y Baleares. (DCHA.): Propaganda nacionalista catalana xenfoba y fascistoide contra los inmigrantes
pobres venidos de otras partes de Espaa (llamados despectivamente charnegos).
V - El efecto domin
5.1 El caso del nacionalismo andaluz
Las reivindicaciones de las nacionalidades histricas pronto sulmanes de los reinos cristianos, que en Andaluca, por cierto)
generaron un efecto domin. As, ya sea por pura imitacin o hasta zonas del interior (Castilla y Len, principalmente) donde
por agravio comparativo surgen nacionalismos que son una perdieron sus costumbres y se fundieron con la poblacin local
triste y tarda copia de los nacionalismos del Norte aunque sin (51) (como han demostrado estudios genticos recientes).
llegar a tener tanta fuerza como los nacionalismos gallego, vas- En lo que s tena razn el Padre de la Patria Andaluza era en
co y cataln. la denuncia de la miseria y el caciquismo existente en el cam-
En efecto, ya bien entrado el siglo XX, Blas Infante cre prcti- po andaluz, pero su denuncia, aunque bien intencionada, era la
camente de la nada el nacionalismo andaluz, un nacionalismo de un individuo de clase acomodada (notario de profesin) que
que apenas tuvo calado popular por la sencilla razn que la conoca las cuitas de los jornaleros desde fuera. stos saban
proletarizada Andaluca era uno de los bastiones histricos del bien que su problema no derivaba del centralismo de Madrid
anarquismo en la pennsula. Para ello cont con la inestimable sino de la acumulacin de la riqueza en manos de unos pocos,
ayuda de los nacionalistas gallegos que le contaron cmo ha- cosa que no slo ocurra en Andaluca, y se haban inclinado
ban explotado el mito cltico. De manera anloga, el Padre de por la lucha global contra el capitalismo que preconizaba la
la Patria Andaluza busc en la historia andaluza un mito nacio- CNT. Por otra parte, Infante y sus correligionarios cayeron en el
nal y se encontr con el pasado musulmn, que le lleg a obse- error que comenten todos los nacionalismos, a saber, reducir la
sionar hasta el punto de viajar a Marruecos, donde, segn dicen, historia de Andaluca al elemento rabe (acaso no habitaron
se convirti al Islam. El nacionalismo de Infante tiene ese punto tambin los tartesios, los fenicios, los romanos, etc. en aquellas
de fantasa y falseamiento de la realidad que caracteriza a todos tierras?), es ms, monopolizaron el trmino Al-ndalus, cuando
los nacionalismos pues, por mucho que se considerase descen- Al-ndalus lleg a comprender la mayor parte de pennsula, no
diente de pobladores de Al-ndalus, l y la prctica totalidad slo la actual Andaluca.
de los andaluces descienden de gentes venidas del norte de la Sea como fuere, ni siquiera hoy da, los andaluces tienen espe-
pennsula (gallegos, leoneses, castellanos, aragoneses, etc.) con cial espritu patritico y ello a pesar del esfuerzo y los recursos
la Reconquista (50). De hecho, casi toda la poblacin morisca gastados por el gobierno autonmico y de que en 2007 el par-
fue deportada al norte de frica en el siglo XVI y la poca que lamento andaluz declarara a Andaluca realidad nacional den-
qued fue trasladada desde Andaluca y Levante (donde haba tro de Espaa. Prueba de que dicha reivindicacin nacionalista
ms poblacin morisca descendiente de los mudjares o mu- no tena base social ninguna es que slo tras una campaa ins-
(50) En este sentido, el nacionalista andaluz es primo hermano del canario en su absurdo (51) As naci Andaluca en Cuadernos de Historia 16, Nr. 65.
porque exaltan elementos del pasado (el rabe y el guanche) que sus ancestros se encar-
garon de aplastar.

titucional para fomentar el patriotismo el nmero de encues- gundones de la nobleza e incluso un obispo, por lo que ver en
tados que consideraba a Andaluca una nacin pas del 4% ella una temprana revolucin burguesa y republicana es como
al 18%. An as al 82% de los andaluces les segua importando poco algo forzado. Pero la mitificacin no se par ah: durante
bien poco la identidad nacional. la Transicin se volvi a dar unos retoques al mito comunero
para convertirlo en un movimiento nacionalista, afirmador de
5.2 El caso an ms absurdo del la castellanidad. Castilla no iba a ser menos que el pas Vasco,
Galicia o Catalua. Y as, el 23 de abril (fecha de la derrota co-
nacionalismo castellano munera) se establece como da de la Comunidad Autnoma de
Castilla y Len. Nuevamente se hace una lectura forzada de los
Pero, si hay un caso de separatismo verdaderamente absurdo hechos histricos para que encajen en una teora prefabricada:
en la Espaa de las autonomas, se es el castellano. Castilla, los comuneros aparte de alzarse en la actual Castilla y Len
que acabara siendo el reino hegemnico tras la Reconquista, lo hicieron en La Mancha (donde el 23 de abril no es festivo a
cuna de la actual lengua espaola (52), quintaesencia de Espa- pesar de ser tambin Castilla), en Jan, en Murcia... Finalmente,
a, elemento unificador de gentes y territorios patrios, no tena en el colmo del anacronismo y la manipulacin, buena parte de
al acabar la dictadura franquista ni lengua particular (53) ni la izquierda que acude a Villalar a celebrar la fiesta nacional
hecho diferencial sobre el que basar su derecho a la autode- castellana ha fomentado la creencia de que los comuneros lu-
terminacin pues ms bien es la periferia la que se autodeter- charon por el pueblo, o sea, por el Tercer Estado, con lo que su
mina con respecto al centro, de tal manera que si los territorios gesta sera similar a la de las luchas obreras de los siglos XIX
perifricos se separan, una Castilla secesionista slo podra y XX (54).
separarse de s misma. El asunto roza el esperpento. An as
los poderes y buena parte de la izquierda se han dedicado en Y mientras los nacionalistas castellanos celebran su jornada
el caso de Castilla a hacer tambin patria. Y a falta de otro he- patritica en Villalar el 23 de abril, los leonesistas queman pen-
cho diferencial ms convincente se han dedicado a promover dones de Castilla (a pesar de que uno de los jefes comuneros,
una imagen mitificada y anacrnica de los Comuneros que se Maldonado, era salmantino). En efecto, el leonesismo pretende
alzaron contra el emperador Carlos en el siglo XVI. Aqu habra la separacin del Pas Leons (Len, Salamanca y Zamora) de
que recordar que la manipulacin de los hechos histricos en Castilla para constituir su propia comunidad autnoma y tiene
torno a la revuelta comunera no era nueva. As, en el siglo XIX como todos los movimientos identitarios patrios races con-
los liberales, tras la Guerra de la Independencia, quisieron ver servadoras: uno de sus principales impulsores, Jos Eguigaray,
en los comuneros, una afirmacin de lo espaol (que no de lo fue un militar franquista. De hecho, Franco mantuvo a las cita-
castellano) frente a las injerencias externas, as como una de das tres provincias en una regin separada de Castilla la Vieja,
las primeras luchas contra el absolutismo monrquico. como piden hoy los leonesistas. Curiosamente, este ltimo ar-
gumento es usado contra ellos por la tribu rival, la izquierda
Ms tarde, durante la II Repblica, los comuneros fueron vistos castellanista, cuando ellos se dedican a rendir homenaje a figu-
como una suerte de precursores del republicanismo. Lo cierto ras tan progresistas como el conde de la Reconquista Fernn
es que la revuelta iba dirigida contra un rey en concreto, no Gonzlez, el seor feudal que independiz Castilla del reino
contra la institucin monrquica, y en ella tomaron parte se- de Len.
Ment. Ni sum fortus is ala vivivero huideps, condiistride quodi popublic forbisses iam horum dius, a atum pri consuli casdamp ribulici ium iam atique in hi, conte pors is. Dam misqui forae in tu vivermis? Nihilinum fica delut in simiuro, ad
(52)nos
conlocto Por qu no
coendam hablar
sena de lengua
orum erfes espaola
pestra pula si lo quepublii
vit. La deessoltum se hablaba en lastandem
consult orterio Castilladeatius
y se impu- estar
ulicae perripteris numrefiriendo exactamente?
ium veris avero, mo essenam Al
averellions? A la fabla
iniu inatudamqui ses fuitaragonesa?
et; nocchintemAl euskera
obsesse nihilinbatua?
gullabusSin
effre
so qui
furiti, a los dems
sentiae vissereinos
publicattras la Reconquista
faccitrum pre avoltius? recibi lxico
Ericauctant, diemypuliberi
estructuras del asturiano,
cupio caperi prae, sedis cum.leons, duda a alguna lengua minoritaria rescatada del basurero de la historia por sus correligi-
Adaragons y otrasstem
re mandemoenam, variedades
forum coent, delintilin
latnhala
peninsular evolucionado
inihilicia confirm hasta
ilicide acipicipio, ve,convertirse encondiusus
virmilica tu mus narios
la len- ad rent. nacionalistas
Ostimoveri de otros
ta quam sumus porimlares.?
pro, oca none criocch iliberv iderebus rei fauteri sigiliam estrum P. Ducerivide
gua general
mortien tebemeri is,que compartimos
conem, Palis consumtodosefec relos sbditos
te inam dellariEstado
suliis per espaol?
ingulturbit. Cupioratis, pultore ndacerfec oc rehendum (54)inari Noconficat. Am in sum
es extrao, porperobse
tanto,averisquam
que en un sulvideo
ubli patia
deselaaus inam me antes
celebracin deetoris,
1979 ma,(o
capere pricaut
1980?),
nostem
(53)poraes? Vernicae
Un desliz ia? Ahacit.de un castellanista en los comentarios al programa de fiestas
freudiano
Ehentem ipseris?del
Nostemquem. merunum audemus, Palica rei que es de acceso pblico en Internet, uno de los asistentes entrevistados llega a afirmar
de Villalar 23 de abril de 2010 en Kaos entalaretRed:
dinterEvidentemente
la nit. Go confex senducompro ego ver utertis, ca mor hostis, fachiliis patque nox me nequitem publiam re, patatum pecips, publiusquod ditantem si sentra non idem
los castellanistas que los
ia pre ad conte ada cavo,
aspiramos fin dicator
la unidad iocuro vernude
y soberana movehebatus
Castilla, caeen elessenatium,
marco del similsocialismo.
hos oriorunte con defernium
Ni nos publium foruntis
inventa- ves comuneros
locusum de cae,venan a reivindicar
eo, tam pulut el modus
ficae inem porei vivendi
intimurensul hem de los obreros.
ad Catusquit Obreros?
factemustrum norumEn
inariss
imunum publibe fautemne et gra, nost egilicae efecomp ertidet orurnim morimis templic avestata, que firi st? Abemulii temelre,siglo
ocae XVI!? Lo An
condiendit. que hayercena
publint que or.
quosDesde
Catilis luego,
hoc maio, alquepueblo
pri iam llano ecrivivas
pracerf se le puede haceraudenintiu
commodium creer
mos idiomas ni nada ms. Ni nos inventamos idiomas ni nada ms. A qu se puede cualquier cosa.
senterdis ex senihic itiocae ium abes conerdicam me in vivilla retifecul cus, ficidem. Civerum contela re tum imora demus Catum ad morum denim qua ve, condiem serte cles, clessentero erionsus ella ego medem, culistra, conducit, adem
num Romperei prorum dem aus senihil cles se esi perum tem. mo aci is hillegilis, cit, Catquod icuppliu iam. morum nocturebeme patil tamdissilis? Opio ut aucturnihil horaet iam straverfex sederbi intustium mei consi pultore, con hostales
tata, nostra, se nunterei ius? Hocae it popublia? iam iu sere nimis.
Hilique abit omnit. Factum omnique in vid consulocre auterdium no. Si iam tuis sula nonsum facta mandees, sim pat, ceperis, ublinium fue notiu sa Seriam, ut int? Nihi, vessent publis hae co vero nicit, senduciam manum ompritum patemne
rem immo venator patam dium octu mo untesuliem in tere, quo etillervica pricape rvideff resille gilibun terent.
Tem tre, Palius inerumere ariterum de patque a teris. Eferman untem.
Ifenatquem omaiorement, notimus bonsimori poptelute ex movivehen tus hor inata mus virmist L. At vitrata bemorum crum cla iam tem ales? quam, que inem pri tam. Vid condiemperem obse cotaturbi factus nemus menteatimius in hil
hocchina, nonsuscem, qua incerfex sedit, publis ac ia patium, nintiam caeceribus M. Vivatquit.
Opica; is. Sp. Oximilium nondamquis? qua tam iume in si pos cupienati, nique catrum nirit.
Olturnum oponcer ribus, Catiu moret L. Diussed patu moraturbenic vid ia re vivemor urit, viceper ibuliur aelis; egerum terudetiorit dium qui terissu ltiume vas etod facibus culiam pulintraedit ompl. Onferrio ex macerteatque movensi stremurei
superum dit.
Dum iae ia? Patoraec vit fentemn imilibus nihilinatum, dum depse re nu que que intrum sin vive, es ocus nonducioca con detia? Gultum hice fincerisuam actum pri potiam id publica pessimus, vis ses vit auciver cesimis.
Quam publibus, quo horterem, sent? Um intiend amdiem proricaucon ses sentea vid Cat, sicaeque co iaeto etilnent. Eperebus publium ensulum actus consulost ad propulatque publiur ortide pro tum host? Hicae dis videmquemus rendium
taribus estror is conscia equodii stilibeffre, me que cauctor la se con poerdica manteru delari interesitra rent iaecerum es vivilint. Ifeces nonve, ne det no. cont inarben timium.
Iciam inproporeo, que tabesi et, patique ad si pro nondiis aus. Mae, quonum, senatum tanultus cortus ocuributu mus lic in tu im dit, serus hicit, con Etrist es etilis culicae faccitusquod resenatus? Ad Catandit; nonsulin sens iam patient erdius?
interfi riterfe ctudees, fuidinte ala ta opopte, norarbis bonveres hil horum opublicus.
Bon patia Simus, Catuamquiu etortius.
Maes viveni in tus, crebemultus cupio, cupionde ina iam prissum et, nihil tum ponen sentem factum ius hala ne tabut et; hicatem tem, con sendacc hictusquam aure it vervid C. Si sim praedet perenat, terortem cotisquam. Aperudam perei
iusperma, Cupici plia ia con in sent? Nostem iaedisq uasdaccie conequod ret et que perteri perit, cris cessilis me nius eferio ta, unu ina, ta iae, adducitio, adhusul estoriti cus, confectus Catam comnius quodius milisquod nonlos ad comnium
inprari foria nonfectum te, ignatiemum iae qua me inatum iuracchil hostem actuisque actabemulum tem tem, cum te huid cepse cumus, ca; iam.
Ox none co viritis. Ihil vividis ca Scit dit perfendam, nos, con destrum, moena, concula re alatus, quonfex scres hocchuidem aute perdiem poptiae medenih ilinente cam cul verecri piores bon hi, que esilicaet; num norum de in senam iam
iam ute quo tum dienatidemei publibus, cludernisse, conoter enihicu ltortiqua aur, C. Habus bonossus bonenina, nesce tem factam, vivivendium ublibus arimum cupiorae commolibunum audelud erdienterum auc telut L. Fuloc morte consupp
lisserra, que inc tanum si inaret oraecum enirit diusperfere parides ocultum iam rei spera nihicapesim es, conteri silisqua is. Opio autem, consuli ussilis inte aciam manum rehendam peri iam por aucto es bon simihica no. Ehemum diena,
eo, nia nos condem acivir patimur is. Culem sulto ignost oporumunum, cotam dis, quem viverebus, coniripti, quitimium, nostin inte cota rei condiem ses mantenem, oculocaes se andam adductortia? Huctabut opulari defecon simulto tam
us? quem num mihin virmistiu sulicaudam se practam tia publis pervir iam Romnonstra nes mac rei parem vere ta vivivis sulibul todium per us, cri pri publiam nocaestanum in ret in vast C. Firtiam porae me et, que auteric ideps, faucit,
sumIZQUIERDA: Blas Infante, disfrazado de beduino.
se neres autelin dienatum.
CENTRO: Los carlistas tambin reivindican el progresismo de los

Comuneros..
DERECHA: Naciones sin estado en Europa: mapa tnico de
Europa o, como eufemsticamente lo llaman nuestros nacionalistas
de izquierdas, mapa de la Europa de los Pueblos. El mismo mapa
puede ser utilizado por los defensores de la Gran Alemania, la Gran
Croacia, la Gran Irlanda o de la Gran Albania, es decir, los nazis y
sus compaeros de viaje durante la segunda guerra mundial.

VI - El federalismo, ese gran desconocido
Frente a la visin nacionalista de un mundo dividido en es- poder que supone un partido independentista.
tados-nacin, el anarquismo propone la organizacin federal A veces, sin embargo se argumenta, desde posiciones pseudo-
(55). Pero conocemos el verdadero significado e implicaciones libertarias a favor de la independencia de las nacionalidades
del trmino federalismo? Recurramos a los clsicos. Segn n- ms o menos histricas de la pennsula para luego formar una
gel J. Cappelletti, en su libro La ideologa anarquista: suerte de federacin ibrica con ellas. Esto ya fue planteado
Federalismo significa, para los anarquistas, una organizacin por parte de los republicanos federales del siglo XIX, pero fue
social basada en el libre acuerdo, que va desde la base local rechazado por los padres de los nacionalismos patrios que no
() hacia el plano universal de la humanidad. (56) les pareca suficiente independencia la defendida por la pos-
Si el federalismo se basa en la unin de individuos sobre la tura cantonalista y optaron por el separatismo puro y duro (ya
base del libre acuerdo decir desde el Movimiento Libertario hemos visto la base racista de este nacionalismo y su fobia al
que mestizaje). De todas maneras, el cantonalismo es un federalis-
Estamos () a favor de que los pueblos vascos, catalanes, pa- mo burgus que, como tal, presupone la creacin de un Estado.
lestinos, saharauis, tibetanos, kurdos... () se asienten en te- De ah que Cappelletti nos recuerde que
rritorios ms o menos delimitados, () que se federen como el federalismo, tal como lo entienden los bakuninistas (y,
quieran, que se independicen de los estados posteriormente, Kropotkin, Malatesta, etc.), no debe confun-
es un completo contrasentido, por la sencilla razn de que eti- dirse, en modo alguno, con el federalismo puramente poltico
quetas como, por ejemplo, vasco, cataln o gallego han sido o con la mera descentralizacin administrativa, que muchas
impuestas por el poder de lites regionales imbuidas de un nacio- veces ha sido postulada por ciertos sectores del liberalismo y
nalismo que, por lo dems, tiene sus races en los reinos cruza- otras ha servido inclusive como careta de la reaccin aristocr-
dos de la Reconquista, es decir, que estn inspirados por la Iglesia tica y clerical. Recurdese que durante la Revolucin Francesa
Catlica. Se puede concebir algo ms liberticida y reaccionario? los girondinos se proclamaron partidarios de la repblica fe-
Es curioso que si se discute del tema con un simpatizante del inde- deral y que en nuestro siglo [XX] la Action Franaise defenda
pendentismo vasco lo ms probable es que acabe exaltando como (no sin citar a Proudhon) la idea de una Francia federal (por
paradigma poltico el Reino de Navarra y no la Cuba castrista, un oposicin a la Francia centralista, que presuma de origen ja-
Reino de Navarra convenientemente mitificado como una especie cobino). (58)
de repblica socialista independiente en pleno medievo! No Y no slo Cappelletti. Anselmo Lorenzo se refiri en su libro El
puede haber mayor anacronismo. En definitiva, la identidad vasca, proletariado Militante al Partido Republicano Federal patrio
catalana, gallega, etc. es un invento del Poder (al igual que lo es la en estos trminos:
identidad espaola, francesa o alemana) y organizar a seres huma- Hasta ahora no conocemos de su programa otro sistema que el
nos en torno a esta arbitrariedad contraviene los fundamentos del de delegacin o representacin con el fraccionamiento del Es-
federalismo crata basados en la no imposicin, de tal manera que tado, o formacin de muchos Estados pequeos, que l llama
de nada sirve que se afirme a rengln seguido que pomposamente sistema federal y cree, quizs de buena fe, que
(...) pero igualmente nos opondramos a la creacin de un Es- amenguar la fuerza del poder poltico; mas nosotros opinamos,
tado vasco, palestino, saharahui, kurdo... con su polica, ejrci- por el contrario, que servir slo para apretar los tornillos de esa
to, moneda, gobierno, y aparato represivo (57) mquina gubernamental, montada con el nico objeto de soste-
puesto que lo vasco, lo palestino, lo saharaui, lo kurdo, etc. lo ner la esclavitud social, mquina de despotismo de clase que tan
crea y lo mantiene la autoridad de un Estado, tenga ste exis- til es en manos de la burguesa.
tencia plena o exista en estado embrionario en la estructura de (...) Entre la Repblica parlamentaria de Thiers y Julio Favre, y la
(55) Federal, por etimologa significa libre, por lo que un sistema federalista es aqul (57) Federacin Local de CNT de Sevilla: Anarcosindicalismo bsico, captulo 6,
que garantiza la libertad total del individuo. Las reivindicadiones sociales. 6: Los Nacionalismos.
(56) Federalismo, por ngel J. Cappelletti (58) Vease nota 8.
IZQUIERDA: Mapa de la Gran Castilla diseado por la intelligentsia castellanista que no gustara nada a sus correligionarios nacionalistas
de otros lugares. Entre otras zonas incluye casi todo el Pas Leons y Cantabria, parte del Pas Vasco, Comunidad Valenciana, Extremadura,
Andaluca y la capital del reino, Madrid, amn de generosas zonas de influencia castellana (toda Murcia y casi todo Aragn). DERECHA: Euskadi
llega a Zaragoza: mapa del libro Vasconia, de Krutwig, que tuvo gran influencia en el origen del nacionalismo aberzale. Con gente como sta
en el poder tendramos asegurada guerra al ms puro estilo balcnico.

IZQUIERDA: Esquema del funcionamiento federal de la CNT. DERECHA: Moneda acuada por una colectividad libertaria durante la Guerra Civil.
Repblica representativa que los burgueses quieren establecer en castellanista negar el derecho de Len a separarse de Castilla, y
Espaa, no acertamos a ver la ms leve diferencia; all significa el Len al Bierzo, que tambin cuenta, por cierto, con nacionalismo
mando de las eminencias de la burguesa, aqu no sera otra cosa propio (y as sucesivamente, porque el derecho a autodetermina-
que el imperio del caciquismo, y de cualquier modo la explotacin llevado al extremo podra llevar a la atomizacin total del
cin del trabajo por el Capital y la servidumbre inicuas del traba- cuerpo social). Ms sangrante an es que las nacionalidades his-
jador. No conocemos ningn republicano federal que admita que tricas, despus de rasgarse las vestiduras porque el centralismo
el pueblo puede gobernarse por s solo, sin delegar su soberana de Madrid no les deje ejercer su derecho a la autodeterminacin,
y muy pocos aceptan el mandato imperativo. As es que, sin te- nieguen a otras zonas de Espaa lo mismo que ellos reclaman del
mor de equivocarnos, podemos asegurar que si los republicanos gobierno central. Un ejemplo de esto se vio en un debate televisivo
subieran al poder y les pidiramos en 2007 coincidiendo con la auto-
la aplicacin rigurosa de los princi- proclamacin de Andaluca como
pios democrticos, nos contestaran realidad nacional (que no na-
ni ms ni menos que sus correligio- cin), en el parlamento auton-
narios de Francia, por la boca de los mico correspondiente, debate en
caones y expulsndonos de los co- el que el periodista catalanista de
micios, que para eso sin duda han La Vanguardia Jos Mara Brunet,
tenido la prudencia de no rechazar tras defender que los catalanes te-
de su seno el elemento militar, re- nan el legtimo derecho a la auto-
presentado por unos cuantos gene- determinacin, neg este mismo
rales que merecen toda la confian- derecho a los andaluces porque
za del partido. (59) Andaluca no era una nacionali-
De todas formas, es irnico que dad histrica como Catalua, Pas
nuestros nacionalistas vociferen Vasco y Galicia. Esto es algo peor
contra el centralismo de Madrid que ser centralista, es propiamen-
y se apropien del trmino federa- La independencia de la independencia: El Valle de Arn dej te ser imperialista (61).
lismo, desvirtuando su semntica, claro su rechazo al el Procs soberanista cataln En consecuencia, el federalismo
cuando ellos dentro de sus feudos promueven un centralismo, a crata no debe tener en cuenta los intereses de ninguna nacin pe-
veces, ms frreo que el que ellos critican. En efecto, no hay mayor quea, mediana o grande, independizada o por independizar, sino
hipocresa por parte de quienes tanto defienden el derecho de la libertad del individuo. De hecho, desterrada la idea de nacin, la
autodeterminacin de los pueblos que negar ese derecho cuando articulacin del territorio bajo un sistema federal y anarquista de-
la autodeterminacin va en contra de la integridad territorial de bera llevarse a cabo sobre bases funcionales y prcticas teniendo
sus propias patrias. As, el nacionalismo cataln es centralista con en cuenta las necesidades concretas (materiales e intelectuales)
respecto al nacionalismo del Valle de Arn, que pretende hablar la de los individuos (62) y no abstracciones metafsicas como la pa-
lengua occitana (60) conocida como arans y separarse de Catalu- tria o la etnia, o incluso, puesto que vivimos una realidad cada
a para formar parte de una nacin occitana con otros territorios vez ms cosmopolita, la cultura. Todo ello implicara borrar las
situados al norte de los Pirineos. Como Espaa hizo en su mo- fronteras y los nombres de las antiguas naciones (trminos como
mento con Catalua, Catalua con el Valle de Arn ha esgrimido Espaa, Euskadi, Galicia, Catalua, etc. deberan pudrirse en el ba-
el argumento de que la unidad de la patria no se cuestiona y le surero de la historia). Desde aqu proponemos rescatar el tipo de
ha concedido a regaadientes cierta autonoma dentro del Estatut nomenclatura universalista, vlida para toda la humanidad, que
cataln. Para el nacionalismo cataln el Valle de Arn no tiene el emplearon los socialistas utpicos para nombrar los primeros
derecho a la autodeterminacin del que goza Catalua y, adems, experimentos de vida comunal. Por qu no Nueva Armona en
argumentar que el separatismo arans est alimentado por Ma- honor a Owen? O Progreso? O Libertad? O Igualdad? O
drid, negndole de esta manera su realidad misma. Igualmente, el Fraternidad?
(59) Anselmo de Lorenzo, El Proletariado Militante (Memorias de un internacionalis- cin imperialista. Catalua tiene un pasado expansionista bastante sanguinario en el Me-
ta) , captulo 27, La emancipacin. diterrneo, donde los almogvares catalanes, soldados cristianos que combatieron contra
los rabes de la pennsula, dejaron Grecia sembrada de cadveres, en lo que se llam por
(60) La lengua catalana es tambin un dialecto occitano procedente del Pirineo que fue aquellas tierras la venganza catalana.
imponindose por la fuerza al rabe a medida que avanzaba la Reconquista. No slo el
castellano se impuso, cono nos quieren hacer creer los nacionalistas catalanes. (62) () el federalismo anarquista se refiere, ante todo, a la organizacin econmica: la
toma de los medios de produccin por parte de los productores libremente asociados. Y esto
(61) De hecho, no slo Castilla tiene, como los catalanistas siempre nos recuerdan, tradi- supone, evidentemente, la autogestin. Cappelletti dixit en La Ideologa anarquista.

VII - Otra globalizacin es posible
Frente a la globalizacin del poder capitalista abogamos por un cionalista gallego que ha escrito un libro en el que afirma que
proceso globalizador como el que defenda la I Internacional los nacionalismos perifricos emanan del pueblo y por ello son
que lleve la Revolucin Social a todos los rincones del planeta. progresistas (ya hemos visto cunto) mientras que el espaol es
Hoy como ayer, proponemos el reparto de la riqueza y la so- burgus y reaccionario; con esa peculiar visin del mundo no es
cializacin de los medios que la generan as como la aniquila- extrao que este individuo escribiera en 1999 en el peridico
cin de todo aquello que aliena al individuo como la religin, Rojo y Negro en favor del narcotraficante y fascistoide Ejrcito
la patria o los atavismos del pasado. Asimismo denunciamos el de Liberacin de Kosovo al que compar con las guerrillas mar-
carcter esencialmente reaccionario de ese movimiento que se xistas latinoamericanas y que, por otra parte, en su libro Para
hace llamar antiglobalizador, confusa ensalada de intereses entender el conflicto de Kosova describiera a los serbios como
de poder en la que el nacionalismo es uno de los principales un pueblo biolgicamente inclinado a la violencia. Ni Hitler ni
ingredientes. su amigo el Papa Po XII habran enunciado de manera tan des-
En efecto, tenemos una izquierda a juego con los tiempos con- carada su racismo antiserbio.
servadores que corren, una izquierda que ya no cuestiona como En perfecta simbiosis con el nacionalismo dentro de esta nueva
antao el sistema en su conjunto sino que se disgrega en mil izquierda cripto-reaccionaria, y como ramificacin del ecolo-
luchas sectoriales (ecologistas, feministas, indigenistas, etc.). gismo ms pasado de rosca, se ha desarrollado de un tiempo a
Esta izquierda se ha refugiado bajo el paraguas del Movimien- esta parte una corriente de pensamiento tecnfoba, exaltadora
to Antiglobalizacin, un movimiento que como toda tendencia de lo rural y del mundo preindustrial. El problema del antiin-
contra algo (63) se caracteriza por la indefinicin ideolgica dustrialismo es que, por mucho que algunos intenten darle ca-
y por hacer extraos compaeros de cama. Uno de los sectores bida en el Movimiento Libertario, se parece demasiado al carlis-
ms activos dentro de este cajn de sastre son los movimientos mo. No hay ms que tomar en consideracin a uno de sus popes,
de base identitaria como los nacionalismos patrios, que aprove- Flix Rodrigo Mora, un individuo que admite abiertamente que
chan la coyuntura para pescar en ro revuelto nuevos adeptos y su ideal es la sociedad rural gallega y cuyos guios al carlis-
aliados de su causa; y de paso mantienen el error de la izquier- mo (es sintomtica su obsesin contra el Sur, los liberales y las
da de creer que los nacionalismos (o mejor dicho, ciertos na- Cortes de Cdiz coincidiendo con Sabino Arana!) son harto
cionalismos (64)) pueden ser revolucionarios. Uno de los ms sospechosos. Y eso por no hablar de John Zerzan, padre de ese
ubicuos gurs de este movimiento es Carlos Taibo, ilustre na- engendro llamado primitivismo (65) cuyo ideal son las socie-
Ment. Ni sum fortus is ala vivivero huideps, condiistride quodi popublic forbisses iam horum dius, a atum pri consuli casdamp ribulici ium iam atique in hi, conte pors is. Dam misqui forae in tu vivermis? Nihilinum fica delut in simiuro, ad
(63)nos
conlocto Sirva comosena
coendam ejemplo para
orum erfes ilustrar
pestra esta
pula vit. La idea el antifascismo,
deessoltum movimiento
publii consult orterio que loulicae
standem deatius de los
mis-perripteris numRockefeller)
ium veris avero,y mosusessenam
amigosavereen iniu
el Baca Ranchsesen
inatudamqui fuitNuevo Mxicoobsesse
et; nocchintem (EE UU),
nihilinlugar que
gullabus effre
moquipuede
furiti, sentiaeenglobar a un
visse publicat anarquista,
faccitrum a unEricauctant,
pre avoltius? marxista diem o a un liberal.
puliberi cupio caperi prae, sedis cum. sirvi de laboratorio en el que se mezcl ecologismo, esoterismo y religin (especialmente
Ad re mandemoenam, stem forum coent, intilin hala inihilicia confirm ilicide acipicipio, ve, virmilica tu mus condiusus ad rent. budismo) para
Ostimoveri difundir
ta quam sumusentre
porim los
pro, sectores sociales
oca none criocch ilibervms preocupados
iderebus por el
rei fauteri sigiliam medio
estrum am-
P. Ducerivide
(64)tebemeri
mortien Es muy is, curioso el independentismo
conem, Palis consum efec re te inamselectivo deingulturbit.
suliis per lari nuestra Cupioratis,
izquierdapultore
ms ndacerfec
folclrica. bienteinari
oc rehendum una nuevaAmdoctrina
conficat. cual el sul
por laaverisquam
in sum perobse hombre pecador
ubli patia se aus hainamsucumbido antema,
me antes etoris, la capere
tentacin
pricaut
Hay que recordar que
nostem poraes? Vernicae ia? Ahacit. durante las guerras de la ex Yugoslavia la izquierda patria, debido a industrial y debe asumir el castigo divino. Debido al calentamiento climtico, que l mismo
sus influencias abertzales, defendi la autodeterminacin de croatas, bosnio-musulmanes
Ehentem ipseris? Nostemquem. merunum audemus, Palica rei ta ret dinter la nit. Go confex senducompro ego ver utertis, ca hamor provocado, las aguas
hostis, fachiliis pronto
patque nox cubrirn
me nequitem la fazre,de
publiam la Tierra.
patatum pecips,Elpubliusquod
nico sobreviviente sernon
ditantem si sentra No,
idem
y albano-kosovares
ia pre (a pesar
ad conte ad cavo, fin dicator iocurodel pasado
vernu pro-nazi
movehebatus de estos nacionalismos)...
cae essenatium, simil hos oriorunte conpero los ser-
defernium el ecologista,
publium foruntis ves locusumy con l sobrevivirn
de cae, las inem
eo, tam pulut ficae plantas
poreiyintimurensul
animales hem queadlCatusquit
mismo logre poner norum
factemustrum a salvo
inariss
bios que queran seguir viviendo dentro de la antigua Federacin Yugoslava esos
imunum publibe fautemne et gra, nost egilicae efecomp ertidet orurnim morimis templic avestata, que firi st? Abemulii tem no se (FUENTE).
re, ocae condiendit. An publint ercena quos Catilis hoc maio, que pri iam pracerf ecrivivas commodium audenintiu
podan
senterdis ex autodeterminar!
senihic itiocae ium abes conerdicam me in vivilla retifecul cus, ficidem. Civerum contela re tum imora demus Catum ad morum denim qua ve, condiem serte cles, clessentero erionsus ella ego medem, culistra, conducit, adem
num(65) Romperei prorum dem ausessenihil cles se esi perum (66) Cura belga Franois Houtart confiesa acto de pedofilia (El Universal, 29.12.2010):
El primitivismo un derivado de esetem. mo aci is hillegilis,
movimiento cit, Catquodyicuppliu
irracionalista iam. morum
reaccionario denocturebeme patil tamdissilis? Opio ut aucturnihil horaet iam straverfex sederbi intustium mei consi pultore, con hostales
tata,losnostra, se nuntereiNew
90 llamado ius? Hocae
Age. itEspopublia? iam iu sere nimis.leer el informe de Red Voltaire titulado Apodado el papa de la antiglobalizacin, Houtart fue presentado por sus partidarios en oc-
muy recomendable
Hilique abit omnit. climtico
Factum omnique tubre pasado comosacandidato al Premio Nobel dehaela Paz ennicit,
2011. La campaa a su favor se
El pretexto en inelvid
queconsulocre
Thierryauterdium
Meyssanno.desvela Si iam tuis sula el
como nonsum facta mandees,
ecologismo sim pat, ceperis,
milenarista ublinium fue notiu
detuvo poco despus.
Seriam, ut int? Nihi, vessent publis co vero senduciam manum ompritum patemne
remque immohoyvenator patam dium
padecemos octu
fue mo untesuliem
ideado in tere,por
entre otros quoMaurice
etillervica Strong
pricape rvideff resille gilibun terent.
(un empresario del crculo
Tem tre, Palius inerumere ariterum de patque a teris. Eferman untem.
Ifenatquem omaiorement, notimus bonsimori poptelute ex movivehen tus hor inata mus virmist L. At vitrata bemorum crum cla iam tem ales? quam, que inem pri tam. Vid condiemperem obse cotaturbi factus nemus menteatimius in hil
hocchina, nonsuscem, qua incerfex sedit, publis ac ia patium, nintiam caeceribus M. Vivatquit.
Opica; is. Sp. Oximilium nondamquis? qua tam iume in si pos cupienati, nique catrum nirit.
Olturnum oponcer ribus, Catiu moret L. Diussed patu moraturbenic vid ia re vivemor urit, viceper ibuliur aelis; egerum terudetiorit dium qui terissu ltiume vas etod facibus culiam pulintraedit ompl. Onferrio ex macerteatque movensi stremurei
superum dit.
Dum iae ia? Patoraec vit fentemn imilibus nihilinatum, dum depse re nu que que intrum sin vive, es ocus nonducioca con detia? Gultum hice fincerisuam actum pri potiam id publica pessimus, vis ses vit auciver cesimis.
Quam publibus, quo horterem, sent? Um intiend amdiem proricaucon ses sentea vid Cat, sicaeque co iaeto etilnent. Eperebus publium ensulum actus consulost ad propulatque publiur ortide pro tum host? Hicae dis videmquemus rendium
taribus estror is conscia equodii stilibeffre, me que cauctor la se con poerdica manteru delari interesitra rent iaecerum es vivilint. Ifeces nonve, ne det no. cont inarben timium.
Iciam inproporeo, que tabesi et, patique ad si pro nondiis aus. Mae, quonum, senatum tanultus cortus ocuributu mus lic in tu im dit, serus hicit, con Etrist es etilis culicae faccitusquod resenatus? Ad Catandit; nonsulin sens iam patient erdius?
interfi riterfe ctudees, fuidinte ala ta opopte, norarbis bonveres hil horum opublicus.
Bon patia Simus, Catuamquiu etortius.
Maes viveni in tus, crebemultus cupio, cupionde ina iam prissum et, nihil tum ponen sentem factum ius hala ne tabut et; hicatem tem, con sendacc hictusquam aure it vervid C. Si sim praedet perenat, terortem cotisquam. Aperudam perei
iusperma, Cupici plia ia con in sent? Nostem iaedisq uasdaccie conequod ret et que perteri perit, cris cessilis me nius eferio ta, unu ina, ta iae, adducitio, adhusul estoriti cus, confectus Catam comnius quodius milisquod nonlos ad comnium
inprari foria nonfectum te, ignatiemum iae qua me inatum iuracchil hostem actuisque actabemulum tem tem, cum te huid cepse cumus, ca; iam.
Ox none co viritis. Ihil vividis ca Scit dit perfendam, nos, con destrum, moena, concula re alatus, quonfex scres hocchuidem aute perdiem poptiae medenih ilinente cam cul verecri piores bon hi, que esilicaet; num norum de in senam iam iam ute
quo tum dienatidemei publibus, cludernisse, conoter enihicu ltortiqua aur, C. Habus bonossus bonenina, nesce tem factam, vivivendium ublibus arimum cupiorae commolibunum audelud erdienterum auc telut L. Fuloc morte consupp lisserra, que
inc tanum si inaret oraecum enirit diusperfere parides ocultum iam rei spera nihicapesim es, conteri silisqua is. Opio autem, consuli ussilis inte aciam manum rehendam peri iam por aucto es bon simihica no. Ehemum diena, eo, nia nos condem
acivir patimur is. Culem sulto ignost oporumunum, cotam dis, quem viverebus, coniripti, quitimium, nostin inte cota rei condiem ses mantenem, oculocaes se andam adductortia? Huctabut opulari defecon simulto tam us? quem num mihin
virmistiu sulicaudam se practam tia publis pervir iam Romnonstra nes mac rei parem vere ta vivivis sulibul todium per us, cri pri publiam nocaestanum in ret in vast C. Firtiam porae me et, que auteric ideps, faucit, sum se neres autelin dienatum.
IZQUIERDA: Francois Houtart, telogo de la Universidad Catlica de Lovaina, Papa del Movimiento Antiglobalizacin y pederasta confeso (66) .
DERECHA: Matar gente para salvar animales y el medio ambiente, ttulo que ejemplifica el irracionalismo ms desquiciado de esa izquierda
heredera de la New Age.

dades de cazadores-recolectores del Paleoltico y que incluso cristiano de la Reconquista en el que sus gentes, instigadas
propone destruir el lenguaje, engendro que, de nuevo, algunos por la Iglesia Catlica, perseguan a judos y musulmanes sin
pretender hacer pasar por anarquismo. Aqu, como en el caso complejo de culpa pues el concepto de libertades civiles y de
del nacionalismo, la idealizacin del pasado y el anacronismo respeto a las minoras tampoco exista en el Medievo.
son la tnica general. Todo esto explica que ltimamente en la En el fondo, el anarquismo no puede hacer otra cosa que chocar
propaganda libertaria se puedan leer ejercicios de anacronismo con la izquierda antiglobal porque parte de bases filosficas
como ste: radicalmente opuestas. El Movimiento Libertario es hijo de la
Las gentes de Castilla disfrutaron durante varios siglos de una es- Ilustracin, es racionalista y universalista y busca construir su
tructura social fundamentada en el Concejo Abierto o asamblea utopa en el futuro. Por otra parte, es socialista y, por ende, no
popular soberana que realizaba la gestin de todos los bienes co- niega la industrializacin ni el progreso tcnico, sino que pre-
munales y del autoabastecimiento de los montes (como ejemplo tende que del progreso se beneficie toda la humanidad. Las
destacable, la Carta Foral Conquense del ao 1189). Los bienes bases filosficas de esta izquierda posmoderna, al igual que
comunales pertenecan al comn de los vecinos y estos constitui- las del nacionalismo (que es parte esencial de aqulla), deri-
dos en asamblea soberana tenan la capacidad de decisin y de van del romanticismo tardo (67), exaltador de particularismos,
gestin, sin subordinarse a ningn otro ncleo de toma de deci- forjador de mitos, difusor de supercheras y obsesionado con el
siones o centro de poder, siempre y cuando todos estos recursos pasado, en donde sita su paraso perdido, igual que las religio-
fueran destinados al autoabastecimiento en forma de bienes de nes (ejemplo: el cristianismo) y el pensamiento reaccionario en
uso y nunca productos destinados al mercado. La conservacin y general (ejemplos: el carlismo, el fascismo (68)). De hecho, la
mejora de los montes, aguas, hierba, flora, fauna, suelo y otros, Iglesia Catlica, a travs de sus ONGs, es el poder que ms taja-
formaban parte del quehacer concejil. (66) da saca de la lucha antiglobal; es muy cierto que para la Iglesia
Las gentes de Castilla, para empezar, por la falta de progreso otro mundo es posible: el mundo precapitalista dominado por
cientfico y tcnico podan considerarse afortunadas si llegaban el oscurantismo religioso justo el mundo con el que fanta-
con vida a los 40 aos de edad. Por otra parte, las Cortes y con- sean nacionalistas y antiindustrialistas!
cejos medievales nada tenan que ver con los parlamentos de Frente a la histeria tribalista e identitaria, frente a este intento
las democracias modernas y mucho menos con las asambleas de hacernos regresar al oscurantismo del pasado, el Movimien-
del Movimiento Libertario como se insina aqu. En dichos r- to Libertario debe reivindicar una vez ms el espritu raciona-
ganos estaban representados los tres estamentos de la socie- lista y universalista del internacionalismo obrero originario y
dad de la poca, a saber, los nobles, el clero y el Tercer Estado, decir bien alto que otra globalizacin es posible: la globaliza-
este ltimo representado nicamente por la clase adinerada, cin socialista y libertaria. Slo as devolveremos el esplendor a
o sea, la burguesa. Adems, el pueblo llano era siervo de la aquella vieja mxima aptrida: Mi patria, el mundo. Mi familia,
gleba y estaba sometido a la tirana de los seores feudales. La la humanidad. Porque el nacionalismo es una peste para la hu-
conciencia ecolgica todava no exista y se roturaban amplias manidad QUE ARDAN TODAS LAS PATRIAS!
zonas boscosas sin piedad. Finalmente, Castilla era un reino
(67) No el de Blake, que era entusiasta de la Revolucin Francesa, tampoco del de Shelley fascismo es la antigedad pagana, de ah la recuperacin de smbolos y gestos del Imperio
que era seguidor (y yerno) de Godwin, uno de los primeros pensadores anarquistas, sino el Romano en la Italia de Mussolini y de las antiguas tribus germnicas en el III Reich.
de Walter Scott, poltico tory, nacionalista escocs y propagador del mito celta.
(69) Texto de la CNT de Valladolid para la Conmemoracin de la batalla de Villalar en
(68) Si el ideal del carlismo es volver a la sociedad rural del Antiguo Rgimen, el del 2010.
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Anexo
El nacionalismo siempre es de derechas
Lidia Falcn
6 octubre 2014
Resulta enormemente sorprendente leer encendidos elogios al nacio- de pertenencia a un pueblo especial no exactamente el escogido
nalismo cataln formulados por comentaristas de izquierda, que argu- por Dios como creen los judos sionistas, pero en esa misma lnea.
mentan que tales teoras pertenecen desde tiempos inmemoriales a la Virtudes e identidad, vagos componentes de un alma distinta a la de los
tradicin de lucha revolucionaria. Me deja perpleja saber que los Pujol, dems espaoles, que nadie ms que ellos conoce, pero cuyo precio s
Ferrusola, Mas y compaa pertenecen a la izquierda. pueden exigir: que los impuestos que pagan al Estado central se que-
Porque la verdad es que el nacionalismo siempre es de derechas. den en Catalua, para hacer an ms rica y prspera a su burguesa,
Nace en el siglo XVIII de la mano y el pensamiento de la burguesa que que ya se encargar por s misma de explotar a sus trabajadores, ca-
tiene que repartirse las materias primas, la produccin industrial y el talanes o no. Teoras que en aquel comienzo del siglo XX nicamente
mercado, en una Europa convulsa que llevaba siglos de interminables atraan a los intelectuales pequeo-burgueses, ya que la clase obrera
guerras entre los caudillos, seores feudales, reyezuelos y abades, por estaba ms implicada en la Semana Trgica que en discutir las carac-
apropiarse de la tierra. tersticas del seny cataln, mientras los burgueses se ocupaban de
organizar sus empresas para conseguir extraer la mayor plus vala de
Cuando la burguesa comienza a afianzar su poder difunde, desde me-
los trabajadores y trabajadoras especialmente estas que eran mayo-
diados del siglo XIX, la teora de la soberana nacional e inventa una
ra en la industria textil y en exportar sus productos, que en dilucidar
ideologa basada en sentimientos patriticos, que logra excitar en las
que fuera eso de la identidad catalana.
clases populares el odio y el resentimiento de agravio contra los pue-
blos vecinos, y consigue convencer a muchos trabajadores para que Por si cabe alguna duda de los motivos econmicos que llevaban a
se enfrenten entre s mortalmente en la I Guerra Mundial, a fin de hacer la burguesa a defender y difundir el nacionalismo es bueno leer las
ms grande el poder colonial de unas cuantas oligarquas. Memorias de Francesc Camb, donde escribe: Diversos motivos
Por el contrario, el proletariado, aprendiendo de los estudios y anlisis ayudaron a la rpida difusin del catalanismo y la an ms rpida
de Bakunin y de Marx, comienza a organizarse en sindicatos y parti- ascensin de sus dirigentes. La prdida de las colonias, despus
dos que defiendan sus intereses, frente a los de las burguesas que de una sucesin de desastres, provoc un inmenso despresti-
acaparan todo el poder en Europa y en las colonias. Es el momento gio del Estado, de sus rganos representativos y de los partidos
en que la Confederacin Nacional del Trabajo, anarquista, tiene ms que gobernaban Espaa. El rpido enriquecimiento de Catalua,
de un milln de afiliados en Espaa, la mayora en Catalua, y afirma fomentado por el gran nmero de capitales que se repatriaban
que la nica patria de los trabajadores es el sindicato. Este movimiento de las perdidas colonias, dio a los catalanes el orgullo de las ri-
obrero rechaza rotundamente seguir las consignas disgregadoras y de quezas improvisadas, cosa que les hizo propicios a la accin de
enfrentamiento entre los trabajadores de las diferentes partes de Espa- nuestras propagandas dirigidas a deprimir el Estado espaol y a
a, negndose incluso a hablar en cataln y difundiendo el esperanto. exaltar las virtudes y merecimientos de la Catalua pasada, pre-
Sera bueno que nuestros intelectuales de izquierda leyeran a Bakunin. sente y futura.
En cuanto en Europa las burguesas vuelven a propiciar el desencade- El nacionalismo cataln empez a tener importancia poltica con la vic-
namiento de la II Guerra, activan la polmica respecto a las nacionali- toria electoral en 1901 de la Lliga Regionalista, partido conservador sin
dades. Como deca Marx, el nacionalismo es un invento de la burgue- duda, al que sigui Solidaridad Catalana, fruto de la coalicin de varios
sa para dividir a la clase obrera. Tampoco esos idelogos de izquierda grupos que en las elecciones de 1907 obtuvo 41 de los 44 escaos del
conocen la crtica que realiz Rosa Luxemburgo del nacionalismo en congreso cataln. Pero poco emocionados deban estar los obreros
su fundamental libro La Cuestin Nacional, que sera bueno que leye- con tal partido cuando desencadenaron La Semana Trgica de Barce-
ran. El limitadsimo conocimiento de la historia de Europa por parte de lona que ocasion la disolucin de Solidaridad. Los lderes de la Lliga
tales intelectuales, e incluso de muchas voces de la izquierda espao- consiguieron en 1913 la creacin de la Mancomunidad de Catalua,
la, dificulta mucho la comprensin de lo que ocurre en Catalua. una especie de gobierno autnomo que englobaba las 4 diputaciones
provinciales y que a partir de 1918 fue el partido ms importante de
Centrndonos en Catalua la invencin de la nacionalidad catala- Catalua, aunque nunca consigui la mayora de los escaos catala-
na surge a finales del siglo XIX de la mano de los representantes de nes en las Cortes Generales espaolas. Su evidente adscripcin a la
la burguesa Valent Almirall y Prat de la Riba con un discurso en el derecha le impuls a participar en los ltimos gobiernos de la Restau-
que a partir de exigir el reconocimiento de las singularidades y parti- racin y en 1923 no se opuso a la dictadura de Primo de Rivera, que
cularidades de los catalanes se proponen un nico objetivo: obtener sin embargo disolvi la Mancomunidad. Por su parte, la mayora del
mayores privilegios para los fabricantes y comerciantes en el reparto proletariado apoyaba el anarquismo, representado por la CNT.
de los impuestos estatales y de las cargas aduaneras. Impulsado por
estos prceres en 1885 se present al rey Alfonso XII un Memorial La bandera del nacionalismo la enarbola ms tarde Esquerra Republi-
de greuges, en el que se denunciaban los tratados comerciales y las cana de Catalunya, pero cierto es que tanto Maci como Companys
propuestas unificadoras del Cdigo Civil, y en 1886 los empresarios no eran independentistas -mucho es exagerar llamarlos de izquierdas,
organizaron una campaa contra el convenio comercial que se iba a cuando el ideal de ERC era que cada cataln tuviera la caseta y el
firmar con Gran Bretaa. Ambos constituyeron la Lliga Regionalista, hortet- y tampoco bajo la dictadura se definan independentistas los de
de la que Prat de la Riba fue uno de sus principales lderes. Los dos CIU y todos los de ERC. Pero precisamente porque no lo eran, no s
son representantes tpicos de la burguesa de finales del XIX y princi- a qu viene ahora mostrarse tan apasionada y febrilmente independis-
pios del XX que defendan sus beneficios frente a la competencia de ta cuando las represiones franquistas han desaparecido. Afirman que
los fabricantes ingleses, franceses y alemanes, exigindole al gobierno ese cambio se debe a que el Estado espaol est controlado por una
espaol cada vez mayores privilegios. casta responsable del enorme retraso social de Espaa, incluyendo
Catalunya, y que nunca aceptar la plurinacionalidad de Espaa. Y me
Son los burgueses los que construyen la teora de la identidad propia pregunto perpleja, ahora se acaban de enterar? Ha tenido que llegar
de Catalua, puesto que difcilmente los obreros y las obreras podan el ao 2010 para que las izquierdas se enteraran de que la derecha es-
dedicarse a tan imaginativas tareas sometidos a la salvaje explotacin paola es reaccionaria y responsable de la miseria de su pueblo? Pero
de los industriales catalanes, propia de la poca del industrialismo, y de todo el pueblo espaol, no solo el cataln. Y la izquierda catalana,
sobre todo teniendo en cuenta que el proletariado en Catalua est ante esta evidente explotacin, escoge separarse del resto de Espaa,
compuesto tambin con la inmigracin masiva de los campesinos y para preservar los bienes y riquezas de su burguesa una de las ms
campesinas hambrientos del resto de Espaa. corruptas del pas, y dejar a los trabajadores y las trabajadoras de
Como deberan saber los comentaristas de izquierda y los historia- las otras regiones abandonados a su miseria secular, en vez unirse
dores de toda laya de esta cuna y no de otra procede el nacionalismo y luchar juntos por acabar con este rgimen monrquico, capitalista y
cataln. A la que se sumaron otros ms que elaboraron una ideologa patriarcal que nos est esquilmando a todos y todas las ciudadanas.
para implantar en el nimo de los ciudadanos catalanes el sentimiento Que el Partit Socialista Unificat de Catalunya se sumara a las reivin-

dicaciones nacionalistas en los tiempos de la dictadura no significa afirmar: Si Catalua fuera un Estado tendra entre 8.000 y 16.000 mi-
que tales reivindicaciones sean de izquierda. La convocatoria, suici- llones de euros ms. Lo que no aclaran es que Catalua tendra que
da, de manifestarnos en los aos sesenta el 11 de septiembre para pagar 150.000 millones de lo que le corresponde, el 18%, de la deuda
conmemorar el momento en que hirieron al Conseller Casanovas, que espaola.
nos impona el PSUC, solamente favoreca a los Heribert Barrera y No cabe duda de que Franco fue el que ms catalanes convirti al inde-
los Pujol, que nunca vi en aquellas manifestaciones. Los dirigentes del pendentismo, con sus medidas de abolicin del Estatuto y de persecu-
PSUC, como tantos otros que fueron de izquierdas, padecieron, y hoy cin del idioma, pero les aseguro que resultaba mucho ms agradable
padecen con ms fuerza, el sndrome de Estocolmo, como con tanto y alentador vivir en Barcelona en esos trgicos aos, hermanados to-
acierto defina Carlos Pars. Se les meti en la cabeza que la lucha dos, catalanes, castellanos, murcianos y andaluces antifranquistas en
contra el franquismo era defender las reclamaciones muy tmidas aquella interminable lucha contra la dictadura, que hoy, cuando restau-
entonces del nacionalismo cataln, y lamentablemente hoy siguen rada esta democracia burguesa resulta que los que seguimos siendo
en la misma lnea. de izquierda pero no nos mostramos de acuerdo con ese remedo de
El resultado est a la vista: el abandono de las luchas sociales, el so- referndum y la reclamacin de la independencia, somos enemigos de
metimiento del movimiento obrero a las condiciones del gobierno de la la patria, tildados de nacionalistas espaolistas, trmino que equiparan
Generalitat, y la utilizacin de las organizaciones culturales y polticas a al de fascistas.
la reclamacin de la independencia, olvidando el lamentable estado en Para informar a los que lo ignoren no est de ms recordar las decla-
que se encuentran la sanidad, la escuela, la Universidad, la justicia, la raciones que han venido realizando los prohombres del nacionalismo
asistencia social, las mujeres, catalanas. Este abandono de las luchas cataln, rotundos enemigos de cualquier izquierda -que mala memoria
de clase por parte de la izquierda se refleja en los resultados de las tienen los articulistas-, para que de una vez se conozca la ralea de
sucesivas elecciones desde finales del siglo XX. Mientras el ao 1977 semejante casta. Aqu estn algunas de las perlas que verti Heribert
obtuvo el PSUC 500.000 votos, hoy ese partido est desaparecido, y Barrera, Presidente de ERC, en el libro Qu pensa Heribert Barrera en
todo el cinturn rojo de Barcelona que votaba comunista vota CIU. 2001:
Y que el PSOE contuviera en sus declaraciones programticas durante Veo el futuro un poco negro. Si continan las corrientes migra-
la dictadura el derecho de autodeterminacin de Catalua y hoy no lo torias actuales, Catalua desaparecer. [Cuando] el seor Jrg
defienda no significa ms que el oportunismo que caracteriza a ese Haider [lder nazi austriaco, fallecido en 2008] dice que en Austria
partido. En primer lugar sera bueno un debate sobre si el PSOE era hay demasiados extranjeros no est haciendo ninguna proclama
y es un partido de izquierdas. Ya hemos sufrido lo que significaba el racista. No pretendo que un pas haya de tener una raza pura;
eslogan OTAN, de entrada no, y los pobres saharauis pueden con- esto es una abstrac-
tarnos donde ha que- cin. Pero hay una dis-
dado el referndum de tribucin gentica en
autodeterminacin. De la poblacin catalana
modo que no hace falta que estadsticamen-
que los socialistas nos te es diferente a la de
expliquen por qu des- la poblacin subsa-
pus de escribir aquellas hariana, por ejemplo.
encendidas frases revo- Aunque no sea po-
lucionarias en las que lticamente correcto
se declaraban republica- decirlo, hay muchas
nos e incluso apelaban a caractersticas de la
la lucha armada con persona que vienen
que trufaban su progra- determinadas genti-
ma en la clandestinidad camente, y probable-
antifranquista, en cuan- mente la inteligencia
to olieron el poder se es una de ellasEl
volvieron monrquicos, cociente intelectual de
otanistas y serviles al los negros de Estados
imperio estadounidense. Unidos es inferior al de
Para nada sirve apelar los blancosA m
a aquellas pginas, que no me parece fuera de
slo engaaron a los lugar esterilizar a una
ingenuos, con el fin de persona que es d-
hacer declaracin de iz- bil mental a causa de
quierdismo del naciona- un factor gentico
lismo cataln. Tenemos escasez de
Lo que es realmente agua. Si en lugar de
irritante es que los de- seis millones fuse-
fensores del referndum mos tres, como antes
se camuflen bajo la aa- de la guerra, no ten-
gaza de que no se trata dramos este proble-
de pedir la independencia sino de votar una consulta. En primer lugar, ma. Cualquier cientfico objetivo sabe que el principal problema
si las izquierdas, como aseguran, no quieren la independencia sino el ecolgico es el exceso de poblacinUna poltica que signifi-
federalismo, lo que deben hacer es defender este y dedicar todos los que instituir una situacin permanente de bilingismo implica la
esfuerzos, tiempo y dinero en explicarlo a la ciudadana, tan ayuna de desaparicin de Catalua como nacin. [] Por razones de unos
conocimientos polticos, en vez de darse abrazos y dejarse fotografiar derechos morales e histricos, reivindico que Catalua sea mo-
con Artur Mas. nolinge Lo que complica bastante las cosas es que es ms
En segundo y no menos importante, es no engaar a sus electores y difcil integrar a un latinoamericano que a un andaluz. El nico
ciudadanos en general. Porque ese plebiscito est espreamente pu- recurso que tendremos para subsistir [si Catalua no se separa
blicitado por el gobierno, CIU y Esquerra, con los fondos de la Genera- del resto de Espaa] es ser un grupo tnico, una minora nacional
litat, con el propsito de convencer a los que viven en Catalua de las en el territorio de Catalua. Con este tipo de declaraciones se en-
ventajas que obtendrn con su propio Estado, trastocando el objetivo tiende que uno de los primeros polticos que rindi homenaje a Barrera
de la consulta al asegurar que no se trata de optar por la independencia tras su muerte fuera el lder de la xenfoba Plataforma per Catalunya,
sino de decidir. Ese ser un referndum como el de la OTAN. Orga- Josep Anglada. Estas declaraciones fueron defendidas en varias oca-
nizado, dirigido e impuesto por el Govern, con el dinero de nuestros siones por Jordi Pujol y Marta Ferrusola, con semejantes y parecidas
impuestos y los numerosos medios que tiene a su alcance: televisin, expresiones.
prensa, radio, polica, ayuntamientos de CIU, esa ANC financiada por Resulta absolutamente inaceptable que los partidos y formaciones de
l.. Y ahora las brigadas que en nmero de 8.000 personas se dedican izquierda en Catalua se alineen con semejantes personajes y sus se-
a recorrer casa por casa, intimidando a sus habitantes con una encues- cuaces, como Artur Mas, que, a mayor abundamiento, han demostrado
ta tendenciosa, destinada a demostrar que la mayora de los catalanes que su principal objetivo al detentar el poder es apropiarse de los bie-
quiere la independencia, y cuya primera pregunta es tan falsaria como nes de todos para su mejor beneficio.

... DESDE AQU NO SE VEN FRONTERAS,...
NI BANDERAS,...

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Nm.

70 VALLADOLID, 1 DE NOVIEMBRE DE 2017 2a poca/Ao 22

Los reaccionarios orgenes del

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1 Noviembre 2017 04 Nr. 70

1 Noviembre 2017 05 Nr. 70

II - El maridaje entre socialismo y

(10) http://periodicohumanidad.wordpress.com/2009/07/25/%C2%A1patria-no/ (11) Vease nota 4.

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