ESTTICA DE LA FORMACIN

Csar Carrizales Retamoza

A este ensayo slo los maduros no

podrn entenderle. Espero no sean
tantos como suponen. La madurez es
una metfora preocupante que ha
trascendido el lenguaje comn e
invadido campos tericos y estticos.
Sus distintas significaciones
mantienen en comn: una notable
disminucin de la autocrtica; prdida
de ilusiones, sueos, fantasas y
curiosidades. En cambio, intensifica
la crtica a los adversarios
dictaminndolos como inmaduros, se
fortalecen las certezas y se cree
tener los pies bien puestos sobre la
tierra!
Si usted se considera maduro le
recomiendo lea este trabajo, en l
encontrar un ejemplo de lo que es
inmadurez, y si desconfa del signo
madurez entonces lalo, quiz se
divierta y hasta lo tome en serio. Y es
que no se necesita ser maduro para
ser serio, y con seriedad se puede
formacin no es posible, con ellos
indagar lo que los maduros califican
ese deseo se vuelve posibilidad.
como poco serio.
Antonio Caso en su ensayo Las
Pues bien, en este trabajo he tomado nuevas ideas y las viejas ideas
en serio el tema Dimensin esttica
afirmaba: Las ideas viejas muchas
de la formacin. ste has sido en
veces son estorbos venerables, en
otros tiempos legtimo, aunque
cambio lo snob es demencia de
marginal en la pedagoga moderna.
porvenir y completaba su escrito
Lo he dividido en tres partes: en la
sealando nada es absolutamente
primera, analizo los dispositivos de la
nuevo y nada viejo por completo.
esttica de la formacin; en la
Tomndole la palabra al maestro y
segunda, a sus cualidades; en la
refirindola al amor y la diversin,
tercera, sus expresiones en la
tenemos que el amor y la diversin
relacin educativa.
son dos palabras viejas que no son
Dos son sus dispositivos que aqu
slo nostalgias y son dos palabras
mostramos: el amor y la diversin.
nuevas que no son slo snobismo.
Sin ellos la dimensin esttica de la
Ni estorbos venerables ni demencia

1
del porvenir... Si bien, son viejas no algunos puntos de partida de su ya
son slo pasado; si bien, son nuevas largo sueo, al que se le conden en
no son slo futuro. Son dos el momento en que se tom
dispositivos que los silencios y demasiado en serio que la pedagoga
marginaciones de la pedagoga es ciencia y se le despoj de su
moderna no pudieron borrar, ni las dimensin esttica.
modas de la posmodernidad han
podido banalizar. Esttica de la formacin implica:
incursionar en una nostalgia; en
despertar del olvido a una dimensin
LA FORMACIN, UN CONCEPTO de la formacin y en incorporar al
CLAVE tiempo actual un tema que no puede
ser tratado igual que como se le
Las que conocemos como disciplinas abord en siglos pasados. Por ello,
tericas fueron construyendo sus desde la nostalgia, despierto al tema
identidades mediante la eleccin de del amor pedaggico y desde nuestra
conceptos claves. As, la biologa, la primitiva posmodernidad incorporo el
fsica, la qumica, la antropologa, la de la diversin; a ambos, amor y
sociologa, la psicologa, la historia, diversin pedaggica, los califico
etctera, poseen conceptos claves y como las condiciones pertinentes
digo poseen connotando este para que se presente la esttica de la
sentimiento con sus ventajas - formacin, a cuyas cualidades me
profundizacin y especializacin- y referir al final de esta incursin.
desventajas -ver, desde perspectivas
privilegiadas, realidades ms
complejas-.
Por su parte la teora pedaggica Una
porcin de misterio de la formacin
reside en su dimensin esttica y es
que en sta se renen dos conceptos
con grandes dosis de misterio: el del
arte y el de la formacin; lo cual
implica entrar a un campo peliagudo
de abordad, dificultad que se ha
manifestado en los diversos discursos
que han intentado reflexionar la
articulacin entre esttica y
pedagoga, entre arte y formacin.
Sin embargo, el propsito vale la LA DIVERSIN PEDAGGICA
pena, requiere ser retomado y no
seguir contribuyendo a la Existen actividades sociales que se
construccin de la amnesia de la prestan ms a la apologa que otras.
esttica de la formacin. Son sobre todo aqullas de servicio
Lo que pretendo en esta breve social, con poca remuneracin, que
incursin es elaborar algunos puntos estuvieron o siguen estando
de partida o, mejor dicho, despertar a identificadas a figuras sacerdotales.

2
Sus nombres se escriben con menos marginal, hay seales que as
maysculas, adornan discursos y son lo indican, creencias consideradas
objeto de frases clebres. Una de posmodernas, se fortalecen en
ellas es la de profesor, si recopilamos tiempos de posmodernidad. Pero la
las frases apologticas en donde la posmodernidad -aunque maltrecha-
figura sea el profesor necesitaramos sigue siendo hegemnica, en ella se
un libro anormal y es que el ser gest otra apologa del maestro, se le
maestro se presta para edificar las ha concebido como: transformador,
metforas ms exageradas que se revolucionario, innovador, capaz de
nos pueden ocurrir. En la pedagoga incidir en el porvenir del estudiante y
teolgica, el docente es concebido en el progreso social; se le ha
como un sujeto abnegado, caracterizado tambin como reflexivo,
sacrificado, desinteresado, cuyo crtico, creativo, permanentemente
alimento consiste en la satisfaccin actualizado, que se opone a dogmas
de moldear al otro de acuerdo con las y prejuicios, y sobre todo se le ha
virtudes dictadas por un modelo apologizado como protagonista de los
divino, por ello, se le califica de veloces cambios de su tiempo.
apstol de la enseanza, se le Las hegemonas actan como
identifica con una figura sacerdotal, dictaduras simblicas, no toleran
misionero y se le dota de luz para discrepancias, ni siquiera matices,
iluminar la senda de los alumnos. temen a los colores. El nfasis
exagerado que caracteriza a la
apologa, propicia la satanizacin, no
slo de la voz discrepante, sino hasta
de alguna plida duda. Decir que
existen profesores indiferentes,
aburridores, neurticos, masoquistas,
altera hasta la histeria al apologista
convencido.
En cierta ocasin que expona el
tema de la indiferencia del profesor
ante la formacin del estudiante, fui
interrumpido No, los profesores no
son as, los han hecho! En parte el
compaero tena razn, las polticas
salariales y la centralizacin
educativa contribuyen a la
indiferencia, pero en donde no la
tiene es en no ver, al decir no son
as! Negarse a reconocer que existen
profesores con esas indeseables
cualidades es mostrar avanzada
ceguera. Precisamente la apologa
consiste en exagerar el nfasis y en
Hablo en presente porque esta no tolerar, tambin es no ver lo que
tendencia no es asunto pasado, an matiza, lo que contradice; por ello la
existe y su intensidad es cada vez apologa deforma nuestra manera de

3
ver y de pensar, y cuando se ala a No han faltado crticos de la diversin
una instancia de poder se vuelve que nos alertan contra ella y nos
lapidaria. conscientizan advirtindonos que es
Pues bien, mi opinin es que el alienante, que uniforma, que es
aburrimiento es una cualidad de vulgar, es mercanca, etctera;
muchas escuelas actuales que si los afortunadamente, tal crtica ha
estudiantes tuvieran oportunidad de perdido intensidad y auditorio.
decidir, muchos preferiran no asistir y Algunos de esos crticos hoy admiran,
hacer otras actividades ms mencionan y escriben de Mara Flix,
divertidas; me parece que muchos Maddona, Gloria Trevi, etc. Tambin
profesores aburren porque tambin anhelan ser figuras de T.V. e
se aburren, y que uno de los vicios de incorporan el espectculo a sus
la escuela actual radica en la relacin tareas intelectuales. Recordemos los
de aburrimiento. Qu ocasiona el ltimos eventos organizados por los
aburrimiento? Posiblemente varios grupos Vuelta y Nexos, han
factores: la burocratizacin de las aprendido ni duda cabe.
relaciones educativas, los psimos La velocidad con que la diversin
salarios, la resistencia de la escuela a absorbe la vida privada, es uno de los
incorporar la diversin a sus relacione pocos procesos que no estn en
cotidianas, entre otras. duda, y localizar algo que hoy no est
La palabra diversin generalmente se en duda es realmente excepcional.
asocia con entretenimiento, No slo la vida privada, tambin la
descanso, distraccin, ocupacin de vida pblica absorbe la diversin,
un tiempo irrelevante y, as se le pero no sucede lo mismo con ciertas
desvincula de lo que se valora como instituciones en el que divertirse sigue
serio. De esta manera se le margina entendindose como insurreccin al
de las actividades asumidas como orden y a la indisciplina.
serias, como son el trabajo, la Seal, lneas atrs, que la escuela
educacin, el culto a la fe, entre otras. se resiste a la diversin y que es
Para ciertas instituciones la aburrida, no se me interprete como
imaginacin implica desorden, absolutista, por ejemplo, exceptuara
propicia indisciplina, genera revuelta al nivel preescolar en donde con el
e incluso insurreccin. Y, sin juego el nio aprende, no slo cosas
embargo, la diversin es un producto serias, sino tambin a divertirse.
consumido en grandes cantidades, la Utilizar el juego slo para que
absorbemos con voracidad, sin dieta. aprenda cosas serias, puede hacer
Al identificarla con distraccin de lo que la diversin deje de serlo y el
serio se le vuelve inofensiva poltica e mismo juego se convierte en rutina
ideolgicamente y se le asocia con aburrida; pero an con ese riesgo,
propsitos de salud mental y fsica. este nivel tiene tradicin en incorporar
La diversin ms que estar al alcance la diversin. Habr que revisar, en
de nosotros es nuestra compaera, todo caso, el estado actual de ella y
basta pasear en un moderno centro sus vnculos con la formacin,
comercial, conversar con amigos, relacin que, a mi parecer, no debe
asistir al cine, al teatro, a ser de subordinacin. No es el mismo
exposiciones y basta sobre todo caso en los otros niveles donde a la
apretar un botn. diversin se le va marginando hasta

4
que definitivamente se le expulsa de manifiesta en toda su intensidad en
la institucin. su libro El alma del educador, en l
Sin pretender legitimar a la diversin seala que una caracterstica del
como un tema pertinente al educador es el buen humor que a su
pensamiento pedaggico, har vez implica simpata y comprensin,
referencia a algunos clsicos de la opina que detrs de toda jocosidad
teora pedaggica moderna, me de este sentimiento aparece la
refiero a Locke, Pestalozzi, y seriedad de la vida, y refirindose a
Kerschensteiner. Cervantes y Shakespeare reconoce
Locke, en la leccin XIX de su clsico que el buen humor ejerce una
Pensamientos acerca de la influencia educadora y una aspiracin
educacin, recomienda que los nios esttica.
se diviertan haciendo sus propios Es probable, que un rastreo
juguetes, que stos y el juego deben minucioso de la diversin en otros
orientarse hacia la formacin de clsicos de la pedagoga moderna,
hbitos buenos y tiles, y precisa que nos proporcionara ms seales que
tales hbitos son: ser moderados en nos permitiran fundamentarla: no es
sus deseos, aplicados, activos, ese, al menos en este momento, mi
industriosos, inventivos y propsito, me basta sealar que la
econmicos. diversin se ha considerado un tema
Recomienda tambin que la diversin marginal y subordinado a las visiones
sea controlada por los adultos; por de la formacin. Se le ha pensado
ejemplo, darles uno a uno los con temor, se ha credo que si no se
juguetes, pues de no ser as pueden le controla la imaginacin, la fantasa,
desarrollar el gusto por el cambio, el el deseo de libertad, la moral y el
amor por lo til o una perpetua pensamiento intelectual desbordarn
inquietud. los lmites de la buena educacin.
El texto de Locke de la diversin al La escuela contempornea
servicio de la formacin, pero de una idealmente puede incorporar diversas
diversin planeada, organizada y tecnologas, T.V., video, grabadoras,
supervisada por el adulto, habr que computadoras, que contribuyan a
preguntarle a los nios si se divierten. construir un ambiente divertido. Pero,
Sin embargo, y para ser justos, Locke hacerlo, no es suficiente si no se
hace recomendaciones dignas de elabora una argumentacin del uso
considerarse respecto a que los nios de esas tecnologas para la
hagan sus propios juguetes, lo cual construccin de ambientes de
es ms divertido, valioso y creativo. diversin pedaggica; es decir, una
Mi otra referencia es a Pestalozzi y fundamentacin de su uso para
Kerschensteiner quienes abordan la divertir articuladamente a los
diversin desde el tema del humor. propsitos de la formacin.
Pestalozzi en sus recuerdos Las tecnologas por s solas no crean
autobiogrficos se describe como de un ambiente divertido, para que
muy buen humor y cuenta algunas contribuyan a construirlo se requiere
ancdotas cmicas, lo que calific un proyecto de diversin pedaggica.
como despreocupacin y causa de su Tambin es pertinente enfatizar que
longevidad. La influencia de la existencia de un ambiente divertido
Pestalozzi en Kerschensteiner se no garantiza que la dimensin

5
esttica de la formacin se est
realizando; el ambiente es una
condicin, no una determinante.
De disponer de una concepcin de la
diversin pedaggica la tecnologa
contribuye relevantemente a
plasmarla en la relacin educativa;
pero, no es indispensable, los
indispensables son quienes se estn
formando: unos protagonizando su
propia formacin, otros contribuyendo
a ella; por ello, la esttica de la
formacin no radica fuera de los
sujetos, es inherente a ellos.
El amor y la diversin son como he
reiterado, dos condiciones que no
garantizan que la dimensin esttica
de la formacin se realice, pero sin
esos dispositivos la esttica de la
formacin, en el mejor de los casos,
continuar en el empequeecido
mundo de nuestras ilusiones.