Dia de Muertos en Cuanajo

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ARRE, ARRE CABALLITO ANIMERO

DIA DE MUERTOS EN CUANAJO, MICHOACN

El da de muertos es una de las tradiciones ms importantes de Mxico. En cada


pueblo o comunidad se celebra de acuerdo a sus usos y costumbres, como el caso
de Cuanajo, poblado purpecha, situado en la cuenca del lago de Ptzcuaro en el
estado de Michoacn, donde la ofrenda, llamada Ketzitakua, cobra un significado
especial.

La palabra ofrenda, significa ofrecer, dar y compartir en seal de gratitud y con este
simbolismo se recibe a los muertos que en vida estuvieron con nosotros. Es una
fiesta de recibimiento a los fallecidos durante el transcurso del ao. Para ello los
habitantes de Cuanajo, la preparan en un caballito animero de madera y sobre l
le colocan las hojas de milpa, flores de cempaschil, llamadas cincollagas y otras,
as como alimentos que en vida disfrutaba. Elotes, calabaza, chayotes, pltano,
manzanas, hortalizas y productos cultivados de temporada, nada guisado, salvo el
pan, hasta refrescos y galletas. Los caballitos son ofrecidos por amigos y familiares.

La fiesta comienza la noche del 31 de octubre, cuando llegan los angelitos, nios
y solteros menores de 25 aos. El da 1 de noviembre llegan los difuntos mayores.
Su llegada es anunciada con el repiqueteo incesante de campanas y el tronido de
cuetes para informar en qu casas hay ofrenda. Cada caballito - ofrenda es nico y
depende de quien la ofrece. Amigos y familiares del fallecido la llevan hasta lo que
fue su hogar y la colocan donde se ha instalado la ofrenda central para su
recibimiento, durante todo el da y la noche. El primer obligado en llegar, es el
padrino de bautizo, en caso de los angelitos, los hijos y hermanos en caso de los
adultos. Antes de entrar, anuncian su llegada tronando un cuete, acto seguido
entran los hombres cargando el caballito. Las mujeres llevan la ofrenda en una
canasta, batea, cubeta o charola, cubierta con una servilleta bordada a mano.
Mientras ms caballos tenga una ofrenda, ms popularidad tena el difunto.

En Cuanajo, esta fiesta es algo solemne. Se cree que la llegada de las almas es al
medioda. Desde esa hora se esperan los caballitos ofrenda. A partir de las 10 de la
noche inicia la velacin, una a una se van prendiendo los cirios y veladoras que
alumbraran el camino de los difuntos. Enseguida se escuchan los rezos, cantos y
msica de los deudos. Ha iniciado la fiesta de recibimiento, la cual termina hasta el
3 de noviembre. En esta fiesta, se comparte, se disfruta, se vive el momento,
despus de todo, no sabemos cunto tiempo estaremos por ac.
Con el fin de difundir la riqueza cultural del festejo del da de muertos, declarada por
la UNESCO como Obra maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad
en 2003, el Museo Nacional de Culturas Populares, presenta la ofrenda Arre, arre,
caballito animero, de Cuanajo, Michoacn, misma que fue asesorada por el Sr.
Mario Casimiro.

FRASES INDEPENDIENTES

Los caballitos ofrenda

Cuanajo Michoacn.

Para los pobladores de Cuanajo la ofrenda en caballito es para ayudar a las almas
en su camino de regreso. Se montan en uno y en los dems se colocan las ofrendas,
para que no carezcan de alimentos durante todo un ao.

Se cuenta que al regresar las almas en sus caballos, algunos van tirando lo que no
cabe, detrs de ellos vienen las nimas olvidadas, a quienes no les pusieron
ofrenda, recogiendo lo que van tirando.

Cada caballito es nico, depende del ingenio, creatividad y de las posibilidades


econmicas de quien lo ofrece. Algunos son adornados con chayotes, nsperos,
guayabas, pltanos, caas de azcar, milpa de maz, mazorcas, chilacayotes, flores
de cempaschil, flor de espuma (terciopelo) y blancas, cigarros, refrescos, galletas,
veladoras, pan de muerto, etc.

Los caballitos son elaborados por vecinos, amigos y gente cercana al finado. Se
colocan frente al altar y se ofrece un rezo para el difunto; la familia del mismo ofrece
en contraparte atole de guayaba, pinole, pia; tamales, aguardiente, ponche o leche
con canela. A partir de las 10:00 de la noche se inicia la velacin, tanto en la casa
como en el panten. La celebracin concluye el 3 de noviembre.

Repiqueteo de campanas

El campanario de la iglesia es adornada, de manera voluntaria y con las


aportaciones del pueblo, con un arco y muchas flores de cempaschil o tringuini. Lo
mismo ocurre con las capillas del pueblo de San Miguel y del barrio de San Jos.

Del 31 de octubre al 2 de noviembre, las campanas no dejan de sonar, son para dar
la bienvenida y despedir a las almas en su viaje de regreso. El retoque de campanas
es voluntario, quien lo hace no recibe ningn tipo de compensacin econmica, pero
s reciben tamales y ponche.

Todos los amigos y familiares, traen caballitos mientras ms grandes y popular


fue la persona ms caballitos les traen.
Leyenda del caballito

Cuenta una leyenda que a un matrimonio se le muri su hija. Los padres estaban
muy dolidos por la prdida. Cercano al da de muertos, la madre le pidi a su marido
prepararse para la ofrenda. l no quera, as que se fue al bosque y no regres,
porque no quera saber nada del da de muertos.

El da de muertos, se puso a cortar lea cerca del panten, pero una rama le cay
encima, dejndolo atrapado y sin poder moverse. Despus de varios intentos
decidi esperar a que alguien pasara por ah para ayudarlo. Ya muy noche, escuch
murmullos, por lo que grit solicitando ayuda, pero nadie lo auxili. As pas la
noche, atrapado, con fro, hambre y sin nadie que lo ayudar.

En la madrugada, escuch nuevamente ruidos y rumores, as como cascos de


caballo, pero del lado contrario, como si regresaran del pueblo. Se asom y vio a
mucha gente que regresaba en caballitos de madera llenos de fruta y de flores.
Detrs de ellos venan personas tristes, llorando lastimeramente, recogiendo lo que
los caballos tiraban en el camino.

Es calavera el ingls,
Calavera el italiano
Lo mismo Maximiliano
Y el Pontfice Romano
Y todos los cardenales,
Reyes, duques, consejales
Y presidentes de la nacin
En la tumba son iguales
Calaveras del montn

Oh, tu que pasando vas


Fija los ojos en m
Cual tu te ves yo me vi
Cual yo me veo te veras

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