MBITO INDIVIDUAL

Es la dimensin de lo que debe o no debe hacer el ser humano para actuar con
responsabilidad y dignidad. Por ejemplo, los Derechos Humanos pertenecen a la
dimensin tica, porque nos sealan aquellos derechos que deben ser respetados
para que la dignidad humana no quede reducida a cero.
Los valores y las actitudes que debemos cultivar tambin pertenecen a este
mbito, pues la tica no slo trata de estudiarlos, sino de tratar de instalarlos en el
interior de la persona con miras a una ms alta elevacin de la integridad de las
personas en el marco de la sociedad.
En primer lugar, la moral, la tica y los valores en la relacin. En toda sociedad y
la cultura son una serie de escritas y normas no escritas, que constituyen la moral
de la sociedad y la cultura.
La moral es una forma de control social, es necesario para garantizar una vida
segura en la sociedad. Nosotros que limitan su libertad con el fin de promover una
mayor libertad y prosperidad. Hay universal de las reglas morales que nos ayudan
a ser una buena persona y del ciudadano. El mbito individual de la moral se
refiere al espacio o campo en el que se desenvuelven los individuos. La palabra
Individuo significa indivisible, en otros sentidos tambin significa nico o singular;
en el sentido tico se refiere a cada uno de los hombres y mujeres del gnero
humano.
Cada uno de nosotros somos nicos e irrepetibles, nadie es exactamente igual a
otro, de tal modo que el mbito individual se refiere a la personalidad propia y
distinta de cada uno de nosotros, a la comunicacin con uno mismo. La
individualidad implica entonces ser dueo de s mismo, de la voluntad, libertad,
inteligencia, facultades, valores y, por consiguiente, de navegar en la intimidad,
pensamientos, emociones, ideales, secretos y preferencias de cada uno de
nosotros. La familia es la clula primaria de toda sociedad y ha evolucionado en el
transcurso del tiempo, el matrimonio ha sido hasta el momento, el elemento
integrador ms importante de la familia;, en su papel para engendrar y educar a
los hijos, el matrimonio es un hecho universal pese a sus variados significados,
finalidades, modalidades y rituales, sin que por ello existan algunos aspectos
comunes en las distintas culturas y a travs del tiempo. La moral se desarrolla en
el mbito familiar en la medida en que cada uno
de los miembros asuman su propia
responsabilidad en el reconocimiento y ejercicio
de sus propios derechos, obligaciones y
compromisos que implican vivir en familia como
la convivencia pacfica, la fidelidad, el amor, el
cuidado, el respeto mutuo, la educacin, la
colaboracin recproca, el compromiso para
respetar los pactos contrados.
 MBITO SOCIAL
Es aquel lugar donde los individuos se desarrollan en determinadas condiciones
de vida, trabajo, nivel de ingresos, nivel educativo y est determinado o
relacionado a los grupos a los que pertenece.1 El entorno social de un individuo,
tambin es llamado contexto social o ambiente social, es la cultura en la que el
individuo fue educado y vive, y abarca a las personas e instituciones con las que el
individuo interacta en forma regular.2
La interaccin puede ser de persona a persona o a travs de los medios
de comunicacin, incluso de forma annima, y puede no implicar la igualdad de
estatus social. Por lo tanto, el entorno social es un concepto ms amplio que el de
la clase social o crculo social. Sin embargo, las personas con el mismo ambiente
social, a menudo, no slo desarrollan un sentido de solidaridad, sino que tambin
tienden a ayudarse unos a otros, y se congregan en grupos sociales y urbanos,
aunque con frecuencia se piensa en los estilos y patrones similares, aun cuando
hay diferencias. Las necesidades de las personas - especialmente de aqullas con
limitaciones funcionales que pueden derivar situaciones de dependencia y riesgo
de exclusin social - as como la capacitacin y soporte de quienes les cuidan,
constituyen los ejes de los programas de mbito social del Parque de Innovacin
de Servicios para las Personas. El seguimiento del ser humano en su interaccin
con el medio a lo largo de su ciclo vital, en una etapa de cambio social constante y
progresivamente acelerado, como la presente, abre un amplio espacio de
oportunidad en el que la innovacin es un componente estratgico en la provisin
actual y futura de bienes y servicios. La innovacin en lo social queda a menudo
eclipsada por la innovacin tecnolgica. Sin embargo, promover la innovacin en
el diseo, desarrollo e implantacin de servicios en lo social, es una vertiente del
impulso imprescindible y complementaria de la anterior, directamente alineada con
la mejora de la calidad de vida de las personas y sus entornos. En este mbito, se
promueven iniciativas que estimulen y cristalicen en sinergias en cuanto al diseo
y desarrollo de servicios dirigidos a satisfacer las necesidades de las personas, de
modo que, mediante el concurso cooperativo de Universidad, Administraciones
Pblicas y Agentes Econmicos y Sociales, puedan darse forma a propuestas
sociales innovadoras.
 MBITO INDIVIDUAL Y FAMILIAR
En este mbito la prctica moral debe estar encaminada a dignificar a la persona
en tanto es individuo; es decir, que sus actos personales estn matizados de
valores morales que procuren lo bueno, lo justo, lo correcto para el resto de las
personas con las que convive; pero, a la vez, ese actuar le significa una vala
mayor como ser humano ya que es digno de ser sujeto de actos que tambin le
procuren bonanza, justicia, etctera.

En otras palabras, la prctica moral (actos virtuosos) en su mbito moral es el

inicio de los dems mbitos ya que en la persona y su conducta se encarnan y
materializan los valores que la propia moral contempla. Como deca Aristteles al
referirse a la virtud y en este caso a la praxis misma de la moral: esencialmente
es un medio que nos permite considerar de una manera profunda lo que es mejor
y justo.
Con seguridad en tu casa, tu familia, tus padres, abuelos o tos te inculcaron que
no debes tomar lo que no es tuyo, respetar a las damas y tener consideracin con
los adultos mayores. Todo esto, es formacin familiar. Es educacin sin ir a la
escuela. Tu nica tarea es acatar esas enseanzas y ponerlas en prctica. En el
marco de las relaciones familiares, la educacin y la transmisin de enseanzas
de contenido moral son la base sobre la cual se fincan los criterios para una
eventual vida sana en sociedad, que como hemos dicho es muy amplia y vasta, y
por ello cada familia procura preparar a sus hijos lo mejor que pueda y en lo que
ms se deba.

Ciertamente, debemos iniciar en casa poniendo el ejemplo para que a partir de ah

los hijos continen con la tarea de dignificar su actuacin tanto en el exterior, con
las dems familias y el resto de los integrantes de la sociedad.
 AMBITO FAMILIAR Y SOCIAL
Es mucho el trabajo que, desde la familia, podemos hacer.El papel ms importante
para los padres de nios dislxicos es el apoyo emocional y social.
El nio debe de saber que los padres comprendemos la naturaleza de sus
problemas. Esto requiere que con frecuencia tengamos que dar al nio alguna
explicacin acerca de sus dificultades dislxicas. El mensaje importante que hay
que comunicar es que todos los implicados sabemos que el nio no es tonto, vago
ni intil y que lo mas seguro es que se haya tenido que esforzar mucho ms en su
trabajo para alcanzar su nivel actual de lectura y escritura. Tambin es importante
comunicarle que le seguiremos queriendo, aunque no vaya bien en el colegio.
Hay que evitar que nuestra ansiedad aumente sus problemas ya que les
generamos dificultades emocionales aadidas. Para evitar estas consecuencias
negativas debemos:
-Dejar siempre claro que alcanzar lo que se quiere es posible, aunque requiera de
un mayor esfuerzo.
-Comentar con ellos las dificultades que, en muchos casos, algunos de los padres
tuvimos tambin en nuestra infancia. No hacer nunca comparaciones.
-Nunca hacer comentarios negativos hacia ellos; se evalan y corrigen los
comportamientos, pero no las personas. No decirles jams que son vagos,
torpes, intiles Buscar y potenciar las habilidades y cualidades fuera de las del
estudio.
-Potenciar la autoestima, valorar el esfuerzo y sus progresos.
-Ser pacientes, asegurarse de que ha entendido las instrucciones antes de
regaarlo por no haberlas cumplido. Si hacer los deberes con ellos genera mayor
tensin en la familia, procurar que esto lo realice una persona ajena.
 AMBITO POLITICO
Es la plasmacin organizativa de un conjunto de interacciones que son estables a
travs de las cuales se ejerce la poltica en un contexto limitado por la poblacin.1
Este sistema est formado
por agentes, instituciones, organizaciones, comportamientos, creencias, normas, a
ctitudes, ideales, valores y sus respectivas interacciones, que mantienen o
modifican el orden del que resulta una determinada distribucin de utilidades,
conllevando a distintos procesos de decisin de los actores, que modifican la
utilizacin del poder por parte de lo poltico a fin de obtener el objetivo deseado.
Trata de satisfacer las necesidades de una poblacin.
Su modelo principal estaba dirigido por una visin organicista de la poltica, como
si sta fuera un ser vivo. Su teora es una declaracin de lo que hace que los
sistemas polticos se adapten, sobrevivan, se reproduzcan y sobre todo que
cambien. De esta forma, con el apoyo de la teora ciberntica Easton crea un
modelo de circuito cerrado cuyo interior funciona e interacta, unidad bsica del
anlisis, construyndolo mediante abstraccin; y denominndolo sistema poltico.
ste concentra distintos elementos entre los que define:
El ambiente total, por tanto, puede dividirse en niveles partes: el ambiente
intrasocial y el extrasocial. El primero se refiere a todos aquellos sistemas que
pertenecen a la misma sociedad que el sistema poltico. Son segmentos
funcionales de la sociedad. En cambio la parte extrasocial est formada por los
sistemas que estn fuera de la sociedad dada, es decir la sociedad global. Y es
que Easton afirma que sistema poltico se rodea de otros ambientes,
contemplndose como un sistema abierto tambin, ya que es influido e influye a
los otros ambientes. Easton interrelaciona el sistema poltico con su entorno
socioeconmico y cultural a travs de demandas y apoyos. Las primeras reflejan
las insatisfacciones que genera el sistema, lo que exige cambios en la distribucin
de los valores societarios escasos. Los apoyos permiten buscar soluciones a las
demandas que posibiliten su estabilidad. De esta forma evala al sistema poltico
en su dinmica y no en su esttica, considerando la existencia de una
permanente crisis e inestabilidad que en agudos momentos de conflicto y
conmociones pueden conducir a un cambio del sistema. Se refiere a todos los
temas o asuntos que tengan que ver con la poltica o que de alguna manera se
vean influenciados por ese tema.
 AMBITO ESCOLAR
mbito escolar de la prctica moral, es el segundo contacto colectivo, despus de
la familia, donde el joven individuo adquiere y pone en prctica conocimientos de
contenido moral. No olvidar que empieza a recibir clases de formacin cvica,
tica, cultura general, etc. En ellas, conjuntamente con sus compaeros,
aprender nuevas formas y nuevos contenidos como el respeto, la justicia, la
tolerancia, etc.; pondr en prctica lo aprendido y tendr la oportunidad de
conocer algunas consecuencias negativas de una conduccin personal carente de
sustento moral.
En este espacio, el estudiante se enfrenta a diversas tentaciones y retos (alcohol,
tabaco, sexo, drogas, ausencia de clases, indisciplina, entre otros) mismos ante
los que saldr avante o sucumbir s i su contenido de valores es slido o raqutico,
segn el caso; tendr elementos o no para continuar sin contratiempos su camino
de crecimiento y desarrollo; o se vera entrampado y correr el riesgo de quedar
rezagado.
El objetivo principal de la intervencin desarrollada por el Equipo Especfico
es conseguir la integracin, inclusin y normalizacin del alumno en todos los
mbitos de su vida. Para ello, es necesario conseguir que todos los agentes de la
comunidad educativa se involucren en este proceso.
La intervencin en el mbito escolar consiste en el asesoramiento al centro
educativo, al profesor de aula y al resto de la comunidad
educativa proporcionando informacin suficiente para facilitar la adecuada
evolucin de los alumnos, dando respuesta a las necesidades y tipo de
intervencin a realizar, asesorando sobre los recursos metodolgicos y didcticos,
reas de intervencin, adaptacin de recursos didcticos, etc. El Equipo
Especfico debe responsabilizarse de las reas especficas que necesitan
intervencin a causa de la discapacidad visual, pero el alumno es considerado
globalmente, por lo que se hace imprescindible trabajar en equipo con su centro.
El maestro especialista presta apoyo tcnico y asesoramiento especializado, pero
es el profesor tutor o maestro de aula quien, en definitiva, integra al alumno.
 AMBITO RECREATIVO
Esta es una actividad que consiste en que un nmero indeterminado de personas
procedan a representar de la manera ms fiel posible un acontecimiento del
pasado que tuvo mucha importancia y trascendencia en la tierra donde viven.
As, por ejemplo, en Espaa y concretamente en la ciudad de Alcoy bajo la
denominacin de Fiesta de Moros y Cristianos se recrea la batalla de Alcoy que
tuvo lugar en el ao 1276 y que enfrent a los vecinos de la localidad con el
caudillo musulmn Alazraq y sus soldados. Una guerra en la que, segn cuenta la
leyenda, se apareci San Jorge, a lomos de su caballo, para darles el triunfo a los
habitantes del lugar.
No obstante, en otras partes del mundo tambin tienen lugar diferentes
recreaciones histricas. Este sera el caso, por ejemplo, de Polonia donde tiene
lugar la escenificacin y conmemoracin de la batalla de Grnwald, de 1410,
donde se enfrentaron los caballeros teutnicos y los habitantes del entonces Reino
de Polonia.
La batalla de la Lnea Molotov durante la Segunda Guerra Mundial, la batalla de
Austerlitz o la batalla de Naseby son otros de los hechos histricos que son
sometidos a recreacin en diversos puntos de la geografa mundial.
Con respecto a la segunda acepcin, la recreacin es el uso del tiempo que se
considera como un refresco teraputico del cuerpo y de la mente. La recreacin
implica una participacin activa del sujeto, a diferencia del ocio que refiere
generalmente al descanso o a otra forma de entretenimiento ms relajada.
 AMBITO LABORAL
Esta rea muy importante del desarrollo humano y social, significa tambin un
aspecto relevante de la prctica moral. Imagina que trabajas en una fbrica de
alimentos de bebes, en el rea de control de calidad. Es viernes y tus amigos te
esperan para irse al reventn. T tedas cuenta que un elemento txico ha cado
en el contenedor del producto y darlo a conocer te quitara algunas horas de tu
tiempo. Qu haras? Te quedaras callado en una actitud irresponsable,
negligente y casi criminal o procederas correctamente? Si elegiste la segunda
opcin, ello implica que te quedes sin fiesta un da, a cambio de lo cual puedes
salvar muchas vidas.
El mbito laboral se refiere al espacio o ambiente en donde las personas realizan
diferentes labores. Es muy importante destacar la importancia que tiene para una
persona estar trabajando en un buen mbito laboral o ambiente laboral. El mbito
laboral est compuesto por todos los aspectos que influyen en las actividades que
se desarrollan dentro de la oficina, fabrica, etc.. Cada da las organizaciones estn
tomando sus precauciones referentes a lo que es un buen ambiente de trabajo
fomentando para que de esta manera sus empleados se sientan a gusto
desempeando sus labores.

En este ejemplo se puede observar claramente por qu tambin en el plano

laboral, la cultura de valores es sumamente importante. Existen muchsimos
ejemplos en este rengln que son ilustrativos: el chofer del autobs de pasajeros
que desempea su trabajo muy cansado o alcoholizado; el carnicero que compra
carne contaminada muy barata y la vende a precio normal, obteniendo un lucro y
envenenando a la gente; o la enfermera que por estar leyendo una revista de
espectculos descuida en su persona y medicamentos a los enfermos de una
clnica, etctera.
 AMBITO INTERNACIONAL

establece los principios que los Estados deben respetar al pasar a ser partes en
los tratados internacionales, en tal razn, los Estados asumen las obligaciones y
los deberes, en virtud del derecho internacional, de respetar, proteger y realizar los
derechos humanos.
La obligacin de respetarlos significa que los Estados deben abstenerse de
interferir o limitar el disfrute de los derechos humanos. La obligacin de
protegerlos exige que los Estados impidan los abusos en contra de los derechos
humanos. La obligacin de realizarlos significa que los Estados deben adoptar
medidas positivas para facilitar el disfrute de los derechos humanos.
Numerosos tratados internacionales de derechos humanos y otros instrumentos
adoptados desde 1945 han conferido una base jurdica a estos derechos y los han
desarrollado internacionalmente.
En el plano regional se han adoptado otros instrumentos que reflejan las
preocupaciones especficas en materia de derechos humanos, y en los que se
establecen determinados mecanismos de proteccin. Si bien los tratados
internacionales y el derecho consuetudinario forman la columna vertebral del
derecho internacional de derechos humanos, otros instrumentos, como
declaraciones, directrices y principios contribuyen a su comprensin, aplicacin y
desarrollo.
El respeto por los derechos humanos requiere el establecimiento del estado de
derecho en el plano nacional e internacional.

.
Estas poblaciones tambin tienen un papel ecolgico importante en el sistema
marino, ya que la mayora forma cardmenes que se alimentan de plancton, son
eslabones importantes de la cadena trfica, y son el forraje para peces, mamferos
marinos, calamares y aves marinas

Propiciar ptimas condiciones de vida para la poblacin a travs de polticas de

preservacin del medio ambiente.

Promover prioritariamente que la poblacin habite en un ambiente ecolgicamente

equilibrado.

Defender la flora y fauna, as como los recursos naturales, impidiendo la

depredacin de la naturaleza.

Defender todo aquello que constituya patrimonio histrico - cultural de la nacin y

de la humanidad.

Promover y organizar la creacin de instituciones y agrupaciones de preservacin

y cuidado de las plantas y los animales.

Fomentar y educar sobre la defensa de los derechos de los animales, sus

condiciones de vida, la conservacin de su hbitat, as como la preservacin de
las especies en extincin.

Fomentar el desarrollo de un turismo promotor del desarrollo social en armona

con el medio ambiente y el desarrollo de las diversas comunidades que habitan
nuestro pas.

Capacitar a la poblacin en aspectos legales aplicables al medio ambiente y la

defensa de los recursos naturales.
 LOS VALORES UNIVERSALES

Los valores universales son el conjunto de caractersticas y normas de

convivencia del ser humano consideradas como cualidades positivas y vlidas en
una poca determinada. Se suelen considerar innatos a la naturaleza humana.
Los valores universales son objeto de estudio de la tica, la Moral y la Filosofa.
En concreto, la Axiologa dedica su estudio a los valores y los juicios valorativos.
Los Derechos Humanos estn basados en lo que se considera como valores
universales.

Se trata de un concepto amplio abierto a las interpretaciones. Aunque son valores

a los que se da importancia, cada persona suele priorizar algunos de ellos,
especialmente cuando se presentan situaciones de conflicto entre varios valores
universales.

En general, existe una serie de cualidades del ser humano que se suelen
considerar positivas. Algunos de los valores universales pueden ser el respeto, la
libertad, la bondad, la justicia, la igualdad, el amor, la responsabilidad, la
honradez, la solidaridad, la verdad, la valenta, la amistad, el honor y la paz.

Muchos de ellos estn relacionados entre s y se les da importancia y valor por su

contribucin a mejorar la sociedad y aportar dignidad a la persona. Ms all del
inters propio o de determinadas caractersticas que cada persona valoriza, estos
valores universales son comunes en distintas culturas.

Este tipo de valores tambin se pueden trabajar, aprender y desarrollar a travs de

distintas formas de educacin. Los valores relativos son aquellos que no se
consideran comunes en todas las sociedades y civilizaciones. Estn supeditados a
valoraciones subjetivas, desde un punto de vista individual como de una
determinada cultura. Se suele considerar tambin a aquellos que no tienen mucha
permanencia en el tiempo ni mucha intensidad o alcance.

Estn influenciados por determinados parmetros como la cultura o la religin.

Algunos valores universales tambin pueden tener distinto valor dependiendo del
contexto y la situacin.
 LA VIRTUD COMO INTERIORIZACIN DEL CDIGO MORAL
Todo conocimiento se origina en las sensaciones que el hombre, obtiene del
mundo exterior objetivo a travs de los rganos de los sentidos. Etimolgicamente.
moral viene del Latn mos que significa habito o costumbre; y tica del griego
ethos que significa lo mismo.

Moral es el conjunto de principios, criterios, normas, y valores que dirigen nuestro

comportamiento. Lo moral nos hace actuar de una determinada manera y nos
permite saber que debemos saber, que debemos de hacer en una situacin
concreta. Nos dice cual es el camino a seguir, dirige nuestras acciones en una
determinada direccin. El criterio legal. Este consiste en orientar y dirigir la
conducta por medio de normas y leyes establecidas por terceros en algn cdigo.
En atencin a dicha ley o conjunto de normas el individuo est dispuesto a
contravenir lo que dicen a sus instintos, su inconsciencia (sper yo) y la presin
social. Se puede decir que al hacer esto se tiene ciertas garantas del valor de su
conducta, sin embargo, el apego y la fidelidad a la ley no constituye en la esencia
del valor moral. Con esto podemos decir que puede llegar a existir verdaderas
diferencias entre un cdigo civil y un cdigo mora, los cuales podran quedar en
una verdadera contraposicin.

Criterios axiolgicos. Este criterio se basa en los valores internamente percibidos y

apreciados como tales, este criterio coincide con lo que se llama actuar por propio
convencimiento. Con este criterio una persona puede descubrir algunos valores y
los aprecia como tales, en funcin de esos valores puede juzgar su situacin y
orientar su conducta, aun cuando tenga que ir en contra de las leyes, la presin
social y sus costumbres o instintos. Una propiedad notable de este criterio es la
capacidad de eliminar aquellos conflictos que pueden surgieren los niveles previos
y actuar, con serenidad y responsabilidad, pues su conciencia ya no est dividida,
sino que elige y acta conforme a lo que el percibe como valioso. Por este motivo,
su conducta adquiere un valor tico. El criterio axiolgico es el ms adecuado para
la tica, ya que los cuatro niveles anteriores pueden diferir con respecto a lo que la
persona considera valioso en su fuero interior. Sin embrago el criterio axiolgico
muestra algunos defectos. El primero es la limitacin de los valores sustentados,
una persona normalmente descubre los valores que se practican en su ambiente,
pero nada ms, se tiene que hacer uso del yo profundo, para ser capaz
de vislumbrar un amplio horizonte de valores.
 VALORES, VIRTUDES Y OBLIGACIONES MORALES
Libertad es la facultad o capacidad del el ser humano de actuar o no actuar
siguiendo segn su criterio y voluntad. Libertad es tambin el estado o la
condicin en que se encuentra una persona que no se encuentra prisionera,
coaccionada o sometida a otra.
La igualdad es el trato idntico que un organismo, estado, empresa, asociacin,
grupo o individuo le brinda a las personas sin que medie ningn tipo de reparo por
la raza, sexo, clase social u otra circunstancia plausible de diferencia o para
hacerlo ms prctico, es la ausencia de cualquier tipo de discriminacin.

La justicia es un conjunto de valores esenciales sobre los cuales debe basarse

una sociedad y el Estado, estos valores son; el respeto, la equidad, la igualdad y
la libertad. La justicia en sentido formal es el conjunto de normas codificadas
aplicadas por jueces que al ser violadas el Estado imparte justicia, suprimiendo la
accin o inaccin que genero la afectacin del bien comn.
Paz (del latn pax), definida en sentido positivo, es un estado a nivel social o
personal, en el cual se encuentran en equilibrio y estabilidad las partes de una
unidad. Tambin se refiere a la tranquilidad mental de una persona o sociedad;
definida en sentido negativo, es la ausencia de inquietud, violencia o guerra.
La Racionalidad es una virtud presente en todos los seres vivos. Es aquella que
tiene el ser de utilizar su razn o instinto para determinar en una situacin que es
lo mejor, que es lo ms lgico o que es lo que ms adecuadamente se adapta a
sus necesidades.
Tolerancia se refiere a la accin y efecto de tolerar. Como tal, la tolerancia se basa
en el respeto hacia lo otro o lo que es diferente de lo propio, y puede manifestarse
como un acto de indulgencia ante algo que no se quiere o no se puede impedir, o
como el hecho de soportar o aguantar a alguien o algo.
La prudencia es la virtud de actuar de forma justa, adecuada y con moderacin,
definida por los escolsticos como la recta ratio agibilium, para diferenciarla del
arte, recta ratio factibilium. Tambin se entiende como la virtud de comunicarse
con los dems por medio de un lenguaje claro, literal, cauteloso y adecuado