Historia de La Litratura Precolombina
Historia de La Litratura Precolombina
Historia de La Litratura Precolombina
Se considera poca precolombina desde la llegada de los primeros seres humanos hasta
el establecimiento del dominio poltico y cultural de los europeos sobre los pueblos
indgenas americanos. En esta poca se forma un contexto histrico que comprende miles
de aos, y se dan sucesos tan relevantes como las primeras migraciones humanas desde
Asia a travs
de Beringia y la revolucin neoltica.
Cuando Cristbal Coln lleg a Amrica, el imperio inca o Tahuantinsuyo estaba en pleno
auge, abarcando una superficie de aproximadamente 4.700 kilmetros.
Ms al norte, los aztecas o Mexicas, dominaban el centro y sur del actual Mxico, en
Mesoamrica, gobernados por Ahuizotl (1486-1503). Los mayas son otros de los pueblos
importantes de la cultura precolombina, su legado cientfico y astronmico es mundial. Se
destaca tambin la riqueza de su literatura en obras como el Popol Vuh se explica el
origen del mundo y de los indios mayas.
Mientras en Europa, se vivan profundas transformaciones econmicas, cientficas y
culturales, todos temas importantes de abordar si se quiere entender el contexto histrico.
A la llegada de los espaoles, tanto los incas como los aztecas an conservaban algo de
sus poderosos imperios. La civilizacin Maya, por su parte, se hallaba en plena
decadencia.
Tambin reinaba la confusin y el caos y las pequeas ciudades, desunidas, no pudieron
hacer frente a la superioridad militar de los europeos.
Literatura maya: esta literatura tiene una gran relevancia en la literatura precolombina ya
que en esta se encuentra uno de los libros ms importantes de la literatura precolombina,
el cual es el popol vuh un libro en el en que se explica el mito quich del origen del mundo
y la historia de los soberanos mayas.
El Popol Vuh, fue descubierto a principios del siglo XVIII por el religioso dominico espaol
Francisco Jimnez. Contiene las ideas y las tradiciones de este pueblo, la historia de sus
orgenes y la cronologa de sus reyes, hasta el ao 1550. El Popol Vuh est compuesto por
cuatro partes que cuentan la creacin del Universo y del hombre, la historia, las tradiciones
y la cronologa de los reyes quichs hasta 1550.
Como no tuvieron contactos con la civilizacin europea, los mayas quichs crearon una
explicacin del nacimiento del mundo muy parecida a la que en el cristianismo proporciona
el libro del Gnesis.
Segn el Popol Vuh, el mundo era nada hasta que los dioses, el Gran Padre (creador) y la
Gran Madre (creadora de formas) decidieron generar la vida. La intencin de los dos era
ser adorados por sus propias creaciones. Primero crearon la Tierra, despus los animales
y, luego, los hombres. stos fueron inicialmente hechos de barro, pero como el intento
fracas, el Gran Padre decidi sacarlos de la madera. Pero, los nuevos hombres eran
altivos, vanidosos y frvolos, entonces el Gran Padre los aniquil por medio de un diluvio.
Por este suceso, los dioses no desistieron y, en una ltima tentativa, crearon a los hombres
a partir de granos de maz molidos y, de los cuerpos de aquellos, a cuatro mujeres. Una
vez formadas otras tantas familias, los dioses, temerosos de que a sus criaturas pudiera
tentarlas la idea de suplantarlos en sabidura, disminuyeron la vista e inteligencia de los
ocho. El Popol Vuh tambin relata las aventuras de dos hermanos gemelos, Hunahp e
Ixbalanqu, vencedores de las fuerzas malignas e hijos de una de aquellas mujeres que,
pese a su virginidad, los concibi de manera milagrosa.
El Inca era considerado descendiente directo del sol (e hijo supremo): ejerca la mxima
autoridad religiosa.
Dividan sus creencias en dos estratos religiosos:
Culto a las fuerzas naturales y Culto aristocrtico (que inclua la enseanza y prctica de
doctrinas secretas desde el sacerdocio).
Dios supremo: Viracocha o Pachacamac.
Deidades naturales: Inti (el sol), Quilla (la luna), Tierra Madre y Vira (el agua).
Crean en la reencarnacin y en los Huacas (seres capaces de transformarse total o
parcialmente en otros).
Practicaban la adivinacin y rendan culto a los muertos.
Mayas
Religin naturista o dualista.
A la religin maya se debe la escritura de dos libros considerados obras cumbres de la
literatura precolombina:
El Popol Vuh, escrito en el Siglo XVI, y el Chilm Balm, coleccin de veinte manuscritos
que narran el origen oriental del maya y su llegada a la pennsula por mar.
Se servan de prcticas esotricas sacerdotales para dominar al pueblo.
Aztecas
Su dios supremo era Quetzalcoatl. Eran bsicamente politestas: adoraban al sol, la luna y
un dios civilizador.
Realizaban sacrificios humanos como ofrenda a sus dioses y practicaban cultos destinados
a producir las lluvias. Su calendario influa en la vida cotidiana y creencia religiosa.
La concepcin del tiempo, la naturaleza y las personas en la
literatura precolombina.
Las diferentes civilizaciones precolombinas tenan una concepcin acerca de lo que es el
tiempo, la naturaleza y la persona muy diferente a la concepcin que nosotros tenemos en
este momento de esos aspectos. A continuacin describiremos los diferentes tipos de
concepcin segn las culturas precolombinas:
La naturaleza: Esta era fundamental en la cultura precolombina ya que exista un lazo vital
de la naturaleza con los indgenas, para los indgenas los lugares se convierten en
personajes de los relatos, la madre tierra se encarga de castigar a quienes le hacen dao
y de bendecir a los hijos que son buenos con ella.
El tiempo: Era considerado como una serie de ciclos sin principio no fin interrumpidos por
catstrofes que significaban el retorno al caos primordial. Pero nunca se acabara el mundo
porque crean en la palingenesia: la regeneracin cclica del universo.
LA HISTORIA
La historia hace que el pueblo pueda aprender de sus orgenes y de su lugar en el mundo,
se crea la idea de identidad por el origen comn para la comunidades primitivas serva
como herramienta para educar a la poblacin sobre las costumbres y actitudes adecuadas
de los miembros de la comunidad. para controlar su comportamiento se crean seres
sobrenaturales.
LA DIVERSIN
Otros relatos precolombinos son creados para divertir a la poblacin tienen un fin lcido en
el que los lectores pueden disfrutar imaginando los suceso que le ocurren a un personaje o
las relaciones controvertidas entre los animales.
Personas:
Los dioses, son los seres superiores todopoderosos
Los animales, son de vital importancia para el mundo indgena que en algunos relatos
son sagrados.
Los mortales, son indgenas de la comunidad
Para los precolombinos ni el tiempo es lineal ni el espacio es algo fijo y acabado; por el
contrario, estn vivos, recrendose constantemente como elementos dinmicos de la
manifestacin, por la perpetua actividad de los espritus que los generan y conforman.
Los indgenas son artistas naturales. Sienten la belleza y la expresan con facilidad
por su cercana con la naturaleza y por su sensibilidad por los asuntos humanos. La
metfora consiste en referirnos a cosas familiares y cotidianas, mediante la
comparacin con lo que amamos de la naturaleza y con la belleza encontrada en la
imaginacin y la vida real. La metfora, es la substancia misma del lenguaje
potico. Y la poesa nhuatl est llena de metforas.*e.) Finalmente, la literatura
indgena est abierta a lo sagrado. Dios o las divinidades eran y son el cimiento, el
centro y la meta de las culturas indgenas. Lo sagrado es lo que da cohesin y fuerza
a la vida de las comunidades y las personas que pertenecen a los pueblos indios.
De modo que la literatura indgena no podra ser de otra forma: su corazn es lo
sagrado.*Los antiguos mexicanos hicieron poesa pica, lrica, dramtica y ritual. La
prosa surgi despus y siempre tiene una intencin moral, religiosa, social o
educativa. En todos los casos, los textos antiguos mostraban la sabidura y la
belleza con que vivan esos pueblos.