Aportes de Problemtica Antropolgica al Primer Ao Comn.

Elena Barbieri
Cecilia Pinto1
Introduccin

Desde la ctedra Problemtica Antropolgica desarrollamos una perspectiva

en la que presentamos a nuestra disciplina como una Ciencia Social, reconociendo
toda la trayectoria humanstica y de las Ciencias Naturales que la antropologa
contiene. Sealamos que las Ciencias Sociales surgen a fines del siglo XIX en un
contexto de desarrollo del capitalismo industrial para dar repuestas a las
consecuencias generadas por ste: migracin, aglomeracin en grandes ciudades,
desocupacin, conflictos sociales, nuevos problemas de salud, etc.
Para ello debi romper segn Eliseo Vern con la teologa, la metafsica y el
sentido comn2. En este marco al pensar en nuestra disciplina, la ciencia
antropolgica, no podemos de dejar de nombrar y de marcar la situacin colonial en
que se desarrolla la misma; la que va configurando su objeto de estudio en relacin
a la explicacin de ese 'otro cultural' que fue el mundo colonial.
Se toma como fundamental la nocin de problematizar, que nos acompaa
a lo largo del ao, desarrollando no un seguimiento histrico-cronolgico de la
disciplina, sino un abordaje por ncleos problemticos, que en algunos casos son
hechos histricos y sus consecuencias, otros corrientes epistemolgicas y otros
problemas que ha abordado la antropologa a lo largo de su historia (raza/racismo,
etnocidio/genocidio, cultura, relaciones intertnicas, discriminacin, etc.)
Uno de esos ncleos es el escenario de los '60 y comienzo de los '70 que
conforman lo que varios autores definen como la poca de las grandes utopas,
fundamentalmente en el llamado tercer mundo. Como producto tanto de los
procesos de descolonizacin posteriores a la Segunda Guerra Mundial; y a los
acontecimientos sociopolticos como la Revolucin Cubana, la guerra de Vietnam,
el mayor Francs, la primavera de Praga, y otros. De Argelia a Cuba, Vietnam, etc.
el imperialismo parecera en derrota irreversible, y el optimismo histrico se
encontraba en la produccin intelectual. En el mismo seno del imperio, la corriente
crtica era recibida con simpata y la produccin terica latinoamericana era
difundida y debatida en las publicaciones de mayor prestigio en nuestra disciplina;
fundando conceptos propios para el quehacer cientfico de la regin, tales como:
colonialismo interno, investigacin-accin, concientizacin, marginalidad,
discriminacin tnica, educacin bilinge y bicultural, etc.
Tambin en esta poca podemos marcar una fuerte tendencia a la ruptura de
los compartimientos estancos entre la disciplina y a la necesidad de la generacin
de una ciencia del hombre, como axial tambin era importante el debate acerca de
la responsabilidad del antroplogo y su relacin con los procesos sociales. Hay una

1
Docentes de Problemtica Antropolgica, UNR
2 El sentido comn es un sistema muy complejo de creencias ideolgicas, difundido en toda
sociedad, acerca de distintos aspectos de la realidad natural y social.estas creencias tienen por lo general
la fuerza de la 'evidencia' absoluta e indiscutible.
fuerte vinculacin entre la enseanza y la produccin terica, mostrndose en la
formulacin de los programas (Prof Garbulski, E).
El golpe militar del '76 signific la destruccin sistemtica: etnocidio,
genocidio, desmantelamiento del Estado de Bienestar en las distintas esferas, salud,
educacin; comienzo de las llamadas polticas neoliberales, el reino del mercado
frente al sujeto. En este contexto las ciencias sociales fueron las ms golpeadas,
eran las ciencias cuestionadoras, crticas y la antropologa no escapo a esta
situacin.

La carrera

La dictadura militar diezm a los antroplogos de la primera generacin.

Recordamos que el cierre de la inscripcin a la carrera de licenciatura en
antropologa en el ao 1977 realizado por los rganos administrativos, signific un
quiebre en la produccin y pedagoga en el mbito pblico nacional hasta el ao
1984, en que se logra su reapertura.
La reapertura y la creacin de carreras y la eliminacin de los cupos, implicaron
entre los aos 1984 y 1987 un vertiginoso crecimiento de la matrcula en la
disciplina.
Se crea el P.A.C.(Primer Ao Comn),implementado para las carreras de
Filosofa, Historia, Letras, Antropologa y Psicologa. Esto signific la posibilidad
de que los docentes que haban sido marginados de la universidad en los aos
anteriores volvieran al mbito acadmico, reinstalando a la antropologa en el
mismo; integrando y viendo los resultados de acciones construidas desde
experiencias institucionales por fuera de la universidad, como fueron el C.I.A.R.
(Centro de Investigaciones Antropolgicas de Rosario), S.A.R. (Sociedad de
antropologa de rosario), A.A.R. (Asociacin de Antropologa de Rosario).
El contexto de reconstruccin democrtica de la nacin se refleja en el sentido
fundacional que adquiere el primer ao comn, el mismo ha sido planificado como
parte integral de la formacin curricular de cada carrera que algunas estn en
marcha. El nmero de ingresantes de 1984 es inusitado por su cantidad importante y
muestran el inters por las carreras de Humanidades en ese ao. El hecho de
compartir un objeto de estudio en comn, o sea, el hombre y sus producciones
como ser concreto ubicado como pertenecientes a una determinada cultura y un
determinado grupo social, con una historia que le es propia, van tambin delineando
una nueva posibilidad de construccin del conocimiento desde las especificidades a
la unidad e interdependencia de todos los fenmenos y de sus procesos de gestacin,
como criterio de trabajo asegura un enfoque interdisciplinario que enriquece la tarea
pedaggica, entre sus objetivos se cuentan:
Ofrecer al marco terico bsico que facilite una aproximacin, con
criterio cientfico e interdisciplinario, a la comprensin de los
fenmenos sociales de la realidad nacional y latinoamericana
 Posibilitar la interpretacin de los procesos sociales desde una
perspectiva integral, respetando la especificidad de cada campo de
anlisis.
Favorecer la adquisicin de estructuras cognoscitivas y e
instrumentales necesarias para el desarrollo particular de las
distintas carreras que comparten este primer ao
Permitir el fortalecimiento de la decisin respecto de la carrera
elegida o la oportuna reorientacin, tendiente a evitar deserciones o
frustraciones3.

La Problemtica Antropolgica presenta como objetivos:

Introducirse a la especificidad del conocimiento antropolgico.
Analizar a partir de teoras y prcticas antropolgicas la construccin
de un objeto de estudio de la antropologa y de sus conceptos.
Comprender el condicionamiento socio-histrico e ideolgico del
conocimiento, especficamente de la antropologa pero tambin de
toda la prctica intelectual, y como la multiplicidad de enfoques de la
disciplina implican y proporcionan distintos marcos explicativos de
la realidad.
Desarrollar una actitud abierta y crtica hacia las diferentes posturas
sustentadas por los autores que manejaran en la bibliografa.
Problematizar las acciones y actitudes derivadas de mecanismos
discriminatorios en general, como de prejuicios etnocntricos y/o
sociocntricos cotidianos, al contactar conceptualmente con la
diversidad cultural y social en el que se expresa el hombre.
Tomar contacto con lneas de investigacin relevantes de
antropologa contempornea.4
Este proceso de crecimiento de las carreras humansticas en general sufrieron
un estancamiento desde mediados fines de los '90, debido a la acentuacin de la
crisis econmica del pas; que ha implicado un empobrecimiento de capas y sectores
medios de donde provenan la mayora de los estudiantes de ciencias sociales; al
encarecimiento del material de estudio y la bibliotecas obsoletas, se suman la falta
de presupuesto para la prctica, los planes de estudios no coordinados entre s a
nivel nacional y el deterioro del salario docente a niveles increbles.
Esta situacin por supuesto no es una particularidad de la carrera, sino que es
consecuencia de la aplicacin del pensamiento neo-liberal al mbito de la educacin
superior argentina, pretendiendo articular a la Universidad con el mercado,

3 Resolucin N 0042/84 C.A. Fac. Humanidades y Artes.

4 La ctedra de problemtica antropolgica, de cursado anual al igual que la s otras
problemticas, tiene 6 comisiones a cuyo cargo estn seis equipos docentes con la tarea de
desarrollar un proceso pedaggico especifico con mil quinientos o mil ingresantes cada ao (en el
ao 2002 hay un numero de 1050 ingresantes al PAC, con diferentes porcentajes de eleccin a las
diversas carreras)
 estimulando un pensamiento pragmtico en oposicin a otro de carcter poltico-
emancipatorio.

Consecuencias en el Primer Ao Comn

En el mbito de la Facultad de Humanidades y Artes, el contexto mencionado
anteriormente, impact en las modificaciones de las currculas y planes de estudio;
apuntando fundamentalmente al acortamiento de las carreras.
A partir del ao 2002 la carrera de Letras plantea un cambio de plan de estudios
y su primer ao elige dos problemticas del PAC y conserva como obligatoria la
especfica. La carrera de Historia a partir de su nuevo plan de estudio plantea la
cuatrimestralizacin de Problemtica Antropolgica, Problemtica del Saber, y
Problemtica Histrica como nica eleccin dentro de lo que era el PAC. La carrera
de Filosofa presenta cambio de plan de estudio para el ao 2003 en el cual aparece
una sola problemtica que es la especfica y opcional Anlisis del Texto o
Problemtica del Sujeto, anuales. Esta situacin pone en riesgo la estructura del
PAC, demostrando que no ha sido valorizado como un espacio interdisciplinario e
introductorio por aquellas carreras que lo han sacado de sus nuevos planes de
estudio; pareciendo no continuar compartiendo aquella concepcin ideolgica
acadmica que dio fundamento a su nacimiento.
Asistimos (no sin resistencias) a la instalacin del proyecto neo-liberal en los
mbitos acadmicos: fragmentacin de las disciplinas, especializacin de las
mismas; mercantilizacin del conocimiento, las carreras de grado se acortan para
dar lugar al reino del postgrado, maestras y doctorados . Pero fundamentalmente, el
objeto de las ciencias humanas que es el sujeto no se lo mira en forma integral y
relacional.

Nuevamente nuestra disciplina no queda al margen de este proceso, la carrera se

reformula, implementndose por primera vez el Profesorado en Antropologa
pensando tambin en ampliar el campo profesional y laboral. El cul entra en
vigencia a partir del 2007. Teniendo el ttulo de profesor como alcance:
Planificar, conducir y evaluar procesos de enseanza-aprendizaje en las
disciplinas del rea de la Antropologa en todos los niveles del sistema
educativo.
Asesorar y participar en actividades interdisciplinarias dentro de las instituciones
educativas de cualquier nivel de enseanza as como en actividades relacionadas
con la investigacin educativa. (Resol. C.S. N637/2006).

En este sentido, la materia pretende desarrollar en el alumno una mirada que

apunte a comprender los acontecimientos sociales desde una mirada holstica, en todas
sus dimensiones, como un proceso sociocultural y como prctica culturalmente situada
en su contexto histrico y poltico. Estos son los pasos preliminares hacia una
aproximacin crtica desde las Ciencias Sociales.