El Lenguaje en El Periodismo de Opinion

El lenguaje en el
periodismo
de opinin
Rodrigo Santilln Peralbo
Quito - Ecuador
2006
El lenguaje en el periodismo de opinin
@ Rodrigo Santilln Peralbo
Primera Edicin
1.000 ejemplares - Junio 2006
ISBN 9978-55-060-7
IS BN 978-9978-55-060-1
Cdigo de Barras 9789978550601
Registro derecho autoral W 024402
Portada:
Jos Tobar
Diagramacin texto:
Fernando Rivadeneira Len
Impresin:
Editorial MQupus~ CIESPAL
Quito - Ecuador
Los textos que se publican son de exclusiva responsabilidad de su autor y no expresan

necesariamente, el pensamiento del CIESPAL. Est prohibida la reproduccin total o
parcial de la obra en cualquier forma o por cualquier medio sin autorizacin escrita del
autor.
ndice
Presentacin 9
Introduccin 13
Captulo I
Lenguaje y Comunicacin 19
Definiciones conceptuales del lenguaje 20
Lenguaje y conocimiento 22
La funcin del lenguaje en el proceso interaccional 26
Clases de lenguaje 28
Funcin social del lenguaje 30
Captulo 11
El lenguaje en la comunicacin social 35
Lenguaje y periodismo de opinin 38
Lenguaje y lingstica 42
El valor de la palabra en el periodismo 45
La semitica en la comunicacin social 47
Captulo 11I
Los gneros periodsticos y de opinin 53

Los gneros de opinin 54
Periodismo de opinin: funciones y objetivos 55
El valor del periodismo de opinin en los
diarios ecuatorianos 57
Captulo IV
Lenguaje y periodismo de Opinin 59
La bsqueda de las palabras 61

El valor de la gramtica, la sintaxis y la semntica6 2
Signo y smbolo 65
Significado yOsignificante 68
Denotacin y connotacin 69
Captulo V
El periodismo de opinin 73
Interpretacin y opinin 77
La opinin pblica: problemas generales 78
El Lenguaje en el periodismo de opinin 80
Lenguaje ideolgico y poltico 83
Captulo VI
La pgina editorial 89
El editorial: conceptos, funciones, objetivos 90

Tcnicas de redaccin 96
Componentes de la pgina editorial 99
La pgina editorial del diario La Hora de Quito 105
Libertad de prensa y libertad de opinin:
mito y realidad 109
Captulo VII
Lenguaje, ideologa y comunicacin en la
pgina editorial 121
Lenguaje, ideologa y participacin poltica 123
La funcin de la pgina editorial 132
Captulo VIII
El anlisis de contenido 139
Fundamentos conceptuales del anlisis
de contenido 140
Para qu sirve el anlisis de contenido? 142
Caractersticas del anlisis de contenido 144
El anlisis de contenido. Mtodo o Tcnica? 145
Anlisis cuantitativo y anlisis cualitativo 148
Captulo IX
Tcnicas del anlisis de contenido 151
Consideraciones tericas 156
Tipos de anlisis de contenido 157
El anlisis de contenido del periodismo de opinin 161
Importancia del anlisis de contenido de la
pgina editorial 233
Captulo X
La tica profesional del periodista 243
Bibliografa 287
1
I
Presentacin
Indagar los acontecimientos para reinterpretarlos crtica y ticamente
y luego debatirlos de manera pblica es el ejercicio cvico que debe
preservar el periodismo de opinin. Esa es la importancia de esta
obra, dirigida a todas aquellas personas y profesionales que tienen
inters en los problemas sociales, econmicos, polticos y culturales
y que se preocupan por el ejercicio de un periodismo tico y
responsable.
El Libro El Lenguaje en el Periodismo de Opinin se divide en diez

captulos concebidos con magistral precisin para convertirse en
una gua de consulta, imprescindible por sus conceptos, esquemas
y recomendaciones que facilitan al lector la comprensin de lo que
son y deben ser las pginas editoriales y cmo el lenguaje y la
ideologa inciden en la decisin de los ciudadanos de participar en
los asuntos de inters pblico. En el tratamiento de los temas se
destaca la incorporacin de los fundamentos conceptuales para el
anlisis de contenido, una tcnica absolutamente importante para
comprender la esencia y los direccionamientos del periodismo de
opinin, en un mundo en el que los medios de comunicacin han
adquirido una enorme influencia social.
Muchos libros de periodismo se limitan a exponer teoras y a

proporcionar definiciones de distintos trminos. Los objetivos de este
texto son distintos, son una gua para el anlisis y la articulacin de
los datos para comprender las relaciones relevantes entre las causas
y los efectos, lo cual permite desentraar e ilustrar las diversas

interpretaciones sobre un tema o acontecimiento y orientar
correctamente a la opinin pblica.
El periodista, ese visionario de la aldea global, es un lder

comprometido con su misin, listo para comprender los cambios y
anticipar las consecuencias. Su compromiso tico es ilustrar las
diversas interpretaciones de los temas separando los datos y
controlando las propuestas. La informacin y el debate de los
resultados aportados por las indagaciones, es factible de presentarse
de forma didctica, a travs del periodismo de opinin.
Para Platn y otros filsofos griegos, la opinin era un conocimiento

intermedio entre "la ignorancia" y la "ciencia". Este conocimiento
capacitaba a los seres humanos para "juzgar sobre las apariencias".
A partir de estos conceptos se dice que una opinin es, en la teora
del conocimiento, un juicio tenido como verdadero, pero fundado en
razones que se reconocen como insuficientes para asegurar su
certeza. En este sentido, opinin es sinnimo de "parecer", de modo
que ella refleja lo que a alguien "le parece" verdadero aunque no lo
sea realmente. Con estos antecedentes conceptuales, a ttulo de
nocin provisional se puede decir que la Opinin Pblica es el
resultado de un proceso de comunicacin social e intercomunicacin
personal que produce un acondicionamiento entre criterios que
pugnan por imponerse y que en esta pugna, se modifican,
mutuamente, hasta formar una corriente de pensamiento ms o
menos homognea. En su integracin operan varios factores de
sociabilidad: la comunicacin, el intercambio de ideas, la sugestin,
la imitacin, el contagio y otros elementos de interaccin.
Para Kant, la opinin es una creencia insuficiente tanto subjetiva

como objetivamente acompaada por el conocimiento. Esto significa,
segn el filsofo alemn, que no se puede opinar sin saber algo; es
decir, el juicio que tenga una persona debe tener determinada
relacin con los acontecimientos, ya que de lo contrario sera "solo
un juego de la imaginacin sin la mnima relacin con la verdad".
10
La opinin pblica no es una verdad determinada, es simplemente

un criterio, un parecer aunque se la sostenga en firme y
apasionadamente. No hay una sola opinin pblica: hay varias
opiniones discrepantes e incluso contrarias. Cada clase social, cada
partido poltico, cada grupo tiene la suya. Coexisten un pluralismo
de opiniones. Ellas dependen mucho de los grupos que las sustentan,
lo cual determina una forma peculiar de pensar y de valorar los
hechos. Lo que quiero enfatizar es que un mismo acontecimiento
puede ser visto e interpretado desde diversos ngulos, con
sensibilidades distintas, valores ticos y estticos diferentes,
intereses diversos, niveles culturales y de informacin dispares, y
dismiles concepciones ideolgicas.
El anlisis y la reflexin son dos tareas esenciales del periodismo

de opinin; estos dos objetivos son fundamentales en una poca en
la que los medios de comunicacin han cobrado una importancia
creciente que determina que los gobiernos sean cada vez y con
mayor definicin regmenes de opinin pblica.
Por otra parte, no podemos soslayar que el vertiginoso desarrollo

que ha experimentado la comunicacin social obedece a diversos
factores histricos y cientficos. En los ttmos aos se han
incorporado a los sistemas de comunicacin de masas los prodigios
de la revolucin tecnolgica: los nuevos procesadores, los satlites,
la Internet, el cd rom, la prensa digital y una diversidad de software,
todo lo cual est al servicio de la difusin de las ideas multiplicando
exponencialmente las posibilidades de procesar y llevar las noticias,
en segundos, por todo el planeta y generando corrientes de
pensamiento a partir de un periodismo de opinin remozado y
dinmico.
Este proceso tecnolgico entraa actualmente, serios riesgos en

relacin con los medios de comunicacin. La funcin de informar,
que se ha vuelto una de las ms importantes responsabilidades de
la vida social, est cada vez ms centralizada en pocas empresas,
muchas de las cuales son propietarias de amplias redes informativas
11
escritas, radiales y televisivas. En esas condiciones, los riesgos de

manipulacin de la informacin, de las ideas y de los sentimientos
son inminentes. Los medios estn en posibilidad de forjar
artificiosamente, a travs de la desinformacin, corrientes de opinin,
inclinarlas en determinado sentido, desviar la atencin de los pblicos
y realizar toda suerte de maniobras con la opinin de la gente. La
violacin de la tica periodstica, la desfiguracin de la verdad y la
publicacin ampli'ficada de los intereses de ciertos sectores
determinan que est en riesgo la libertad de prensa y de expresin.
Existe una creciente preocupacin por los efectos negativos que

pueden tener los sistemas computarizados si caen bajo el control
de pequeos crculos de poder econmico. Algunas personas creen
que es inevitable que la nueva tecnologa que dispone la
comunicacin, en razn de su alto costo financiero, sea dominada y
controlada por lites econmicas que tendran en sus manos la
posibilidad de manipular la informacin, las opiniones y las conductas
de los pueblos.
Frente a esas realidades, el periodista de opinin requiere de saberes

tericos y de saberes de la vida; pero no le basta tener conocimientos,
tiene que vivirlos porque los sabios alejados del mundanal ruido estn
incapacitados para comentar lo que ese ruido comporta, as lo
sostiene el experimentado y prestigioso periodista Rodrigo Santilln
Peralbo. Estos conceptos resumen la filosofa y el compromiso que
asume el autor al aportar planteamientos concretos para procesos
reflexivos y concientes que configuran nuevas formas de opinin
con un lenguaje entendido como un sistema propio para expresar
un estilo. Sin duda esta obra enriquecer el debate sobre un elemento
fundamental de las democracias contemporneas, el periodismo de
opinin.
Edgar P. Jaramillo S.
12
Introduccin
El periodismo de opinin es la expresin profunda del pensamiento

ideolgico, poltico, doctrinario y programtico de la comunicacin
social, a travs de cuyo ejercicio y prctica, el medio de
comunicacin, organizado empresarialmente, analiza, interpreta y
emite juicios de valor sobre la diversidad de la problemtica social,
econmica, poltica y cultural de la sociedad nacional, y de los
asuntos internacionales que en un determinado momento preocupan
a la empresa estructurada conforme los lineamientos y fundamentos
ideolgicos y econmicos del sistema capitalista neoliberal que se
impone en estos tiempos.
En teora, el periodismo de opinin que se despliega en la pgina

editorial del medio impreso debe cumplir con los siguientes objetivos
esenciales:
a. Orientar a la poblacin sobre la presencia de asuntos de inters

general que, eventualmente, podran afectarla;
b. Guiar y conducir a la opinin pblica en la comprensin de
problemas considerados fundamentales;
c. Educar y concienciar a la opinin pblica; y,
d. Formar a la opinin pblica para que acepte el pensamiento,
las opiniones y juicios de valor expresados en la pgina editorial.
13
Los medios de comunicacin social impresos cumplen con los

postulados bsicos del periodismo que son informar y orientar.
Cuantitativa y cualitativamente, el periodismo de opinin que consta
en la pgina editorial tiene dos alternativas: responder a los
verdaderos intereses y necesidades del pas y de la poblacin o,
simplemente, a los intereses de la empresa de comunicacin social
y de los grupos de poder y dominacin con los que el medio se
vincula.
La pgina editorial, que es la prctica del llamado periodismo

profundo, analiza los hechos sociales, econmicos, polticos y
culturales que directa o indirectamente afectan o inciden en los
diferentes estratos de la poblacin; pero ese anlisis, de qu
manera se expresa? El lenguaje que usa el editorialista, es simple,
sencillo, preciso o es complejo como los asuntos o temas que trata
e intenta desentraar? Los lectores de la pgina editorial
comprenden los significados y significantes de la palabra usada por
el editorialista? La pgina editorial influye en la opinin pblica, la
forma, la orienta, la conduce, como se pretende?
"El hombre es un sujeto creador de la historia y de s mismo a partir

de su esencia activa", sostena Konstantinov. Si se parte de este
principio, se podra considerar que el editorialista pretende ser un
creador e intrprete de la historia, al exponer pblicamente su
pensamiento con la intencionalidad de influir en la opinin pblica y
moldearla, segn su manera de ser, sentir y actuar, frente a la
problemtica social, econmica, poltica y cultural. La pgina editorial
es la suma de varios pensamientos ideolgico-programticos y, en
ltima instancia, es lo que el medio de comunicacin ha definido
como declaracin de princpios o poltica editorial, y el conjunto se
expresa a travs de un lenguaje.
El anlisis del uso del lenguaje aportar a una mayor comprensin

del periodismo de opinin y de su innegable trascendencia en la
evolucin social de nuestro pueblo, y en la conformacin de nuevas
concepciones polfticas, sociales, econmicas y culturales, puesto
14
que la comunicacin social es un valioso mecanismo de cohesin

social y de propagacin y consolidacin de una determinada
ideologa.
No puede desarrollarse un periodismo de opinin sin la prctica de

la libertad de expresin del pensamiento. En nuestro pas existe
libertad de prensa en sentido general; pero la prctica de la libertad
de expresin es, nada ms, una de las retricas constitucionales e
inalcanzable para la mayora de la poblacin y, en oposicin, una
prctica destinada a las lites econmicas, polticas y culturales que
se apropiaron de esa libertad garantizada por la norma constitucional,
con el propsito de convertir los medios de comunicacin en
instrumentos de la reproduccin de la ideologa dominante.
Por otra parte, el lenguaje es base y herramienta esencial del

periodismo; lo es quiz, en mayor medida del editorialista que, con
el uso de la palabra, tiene la intencionalidad de transmitir significados
vlidos y persuasivos, porque el periodismo de opinin quiere
convencer con argumentos, llegar a la inteligencia del lector, a fin
de que ste haga suyos los razonamientos expuestos por el
periodista, comunicador, redactor de editoriales, comentarios,
anlisis, crticas.
El lenguaje en una pgina editorial es el reflejo de la ideologa del

medio de comunicacin y, sobre todo, es la exteriorizacin de la
personalidad integral del editorialista en el que se cumple, de alguna
manera, uno de los principios de las ciencias de la comunicacin
que se refiere a que el comunicador, en cualquier estado o nivel,
siempre tiene una intencin al elaborar los mensajes, para causar
determinados efectos en los pblicos con los que se relaciona y a
los que dice servir.
El periodismo de opinin cumple una elevada funcin social, porque

est delineado para influir en el pensamiento de las masas; pero en
el proceso intervienen consideraciones cientficas y tcnicas,
formacin y deformacin profesional y consideraciones ticas,
15
filosficas, ideolgicas y doctrinarias. Es ms, un editorial puede

prestarse a manipular hechos y acontecimientos, a tergiversar
verdades y contribuir a engaar y mentir a la colectividad, si la poltica
editorial del medio de comunicacin aspira a lograr fines identificados
con los intereses de la clase dominante y, consecuentemente, en
desmedro y perjuicio de las mayoras, y es la palabra el instrumento
indispensable e irremplazable para emitir juicios de valor para el
bien o para el mal.
En la actualidad, ningn investigador puede utilizar el concepto

tradicional de palabra como unidad bsica en la descripcin
lingstica, puesto que es casi imposible encontrar una definicin
acabada, adecuada y universal. En los ltimos 30 aos la lingstica
se ha puesto de moda. Sus planteamientos tericos y metodolgicos
han llegado a convertirse en paradigmas para las restantes ciencias
humanas, para la investigacin antropolgica o la crtica literaria.
Lamentablemente, las materias lingsticas no han tenido an su

cumplimiento cientfico en la evolucin del pensar terico. Los
grandes lingistas del siglo XX son presentados como paladines de
escuelas nacionales o continentales, que luchan en el difcil campo
de la investigacin, que usan sus libros o artculos como instrumentos
de controversia. Sin embargo, y a pesar de todo, la lingstica es
una ciencia en construccin.
Sin duda, el uso del lenguaje causa una serie de problemas sociales,
econmicos, polticos y culturales al periodista o comunicador social,
editorialista-articulista, que analiza un determinado hecho, porque
en el proceso comunicacional, la intencionalidad del comunicador
siempre causar determinados efectos -positivos o negativos- en el
perceptor. En este sentido, es preciso considerar que el lenguaje es
adquirido y responde al hecho cultural. Ms an, se podra concluir
que el lenguaje es la persona humana, puesto que sin lenqua]e no
hay pensamiento importante. En consecuencia, el editorialista
articulista, en tanto ser humano, es el lenguaje que usa; pero el
problema de mayores implicaciones podra plantearse de esta
16
manera: significa lo mismo una palabra para el editorialista y para

su lector? El lenguaje es la personalidad y por tanto el
comportamiento social y las actitudes de las personas estn
determinados por el lenguaje. La personalidad es tambin la ideologa
que asume el individuo; es decir su cosmovisin particular con la
que se relaciona la persona y trata de analizar y comprender al
mundo, sus seres y sus cosas, en sus infinitas y cambiantes
interacciones y relaciones interpersonales y sociales. Entonces, el
editorial es el producto integral de la persona.
El editorialista debera obligarse a estar enterado de los significados

y significantes de las palabras, si aspira a influir con ellas en el
pensamiento del lector, ya que en el proceso comunicacional surgen
los problemas de denotacin y connotacin y, naturalmente, de la
semntica.
La problemtica del periodismo de opinin, de sus contenidos y del

uso del lenguaje, se desarrolla con la esperanza de que lo que se
sostiene sirva de alguna manera a la conformacin terica y prctica
del periodismo ecuatoriano.
17
Captulo I
Lenguaje y comunicacin
Es necesario destacar que sin lenguaje es imposible cualquier tipo

de comunicacin. La comunicacin ante todo es meditica, segn
la dialctica, y el lenguaje es el que permite procesar mensajes que
estn compuestos por cdigos y signos.
Solo cuando se establece una correlacin recproca entre

significados que se intercambian se produce el proceso de
comunicacin. Si existe correspondencia entre los cdigos (entendido
que el cdigo como trmino del acto comunicativo es el idioma, que
obligadamente tiene que ser el mismo entre emisor y receptor, de lo
contrario no habr comunicacin) del comunicador y del perceptor,
el mensaje tiene grandes posibilidades de xito; es decir, los
referentes lingsticos deben ser iguales entre emisor y receptor.
Lenguaje y comunicacin son inseparables. El estudio cientfico de

estas dos reas indispensables de la actividad humana se torna
fundamental, si se desea llegar a comprender sus usos e influencias
en el mundo actual.
Conocer el lenguaje significa penetrar en el sistema de signos. La

lengua es en s un conjunto sistematizado de signos, con un valor
sealativo en el mbito social.
19
Rodrigo Santilln Pera/ha
El lenguaje reafirma su espacio e importancia en las ciencias de la

comunicacin y en sus aplicaciones prcticas en la prensa escrita,
la radiodifusin, la televisin e informtica. 1\10 hay actividad humana
que pueda prescindir del lenguaje, a tal punto que alguien afirmaba
que la lengua ha alcanzado un papel estelar y la ciencia del lenguaje
se ha transformado en una pieza clave en el mundo de hoy.
Los estratos socio-econmicos, polticos y culturales que integran

grupos, pueblos, colectividades y sociedades, el desarrollo de los
procesos productivos, la transferencia, reproduccin y difusin de
las ideologas, las ciencias y tcnicas, los sistemas educativos
formales e informales, se sustentan en los registros de la
comunicacin y sus procesos en los que los mensajes son
organizados sobre la base de una lengua, que a su vez registra
procesos de transformacin, cambio y desarrollo.
El lenguaje y la comunicacin son componentes de las experiencias

cotidianas y la comunicacin entendida desde una ptica lingstica
alcanza aplicaciones totalizadoras.
Desde diversos enfoques se concluye que el lenguaje es la capacidad

propia del ser humano para comunicarse y realizarse.
Definiciones conceptuales del lenguaje
El lenguaje es un sistema de signos y, consecuentemente, un sistema .

de comunicacin mediante el cual se relacionan, entienden y se
realizan los seres humanos dentro de una comunidad.
Carnap considera al lenguaje como: "Un sistema de actividades o

ms bien, de hbitos, o sea como disposicin para ciertas
actividades, que sirve sobre todo para la comunicacin y la
coordinacin de actividades entre los miembros de un grupo".1
Carnap. Citado por Espinosa, Germn en La Aventura del Lenguaje. Coleccin Pensamiento.
Barcelona. 1993. Pg 203
20
Para Klaus, el lenguaje es: "Un sistema de signos verbales que sirve
al proceso de pensamiento y de conocimiento, y que hace posible la
comunicacin, fijacin y transmisin de la experiencia y el saber"."
Martinet sostiene: "El lenguaje es un medio de comunicacin por el

cual el hombre, de manera especfica en cada comunidad, analiza
su experiencia segn unidades que poseen un contenido semntico
y una expresin sonora."
Chomsky dice: "El lenguaje es una serie finita o infinita de enunciados

finitos, formados por una serie finita de elementos".'
Bach afirma: "El lenguaje es una serie de objetos formados por

elementos, encadenados entre s por una operacin llamada
concatenacin"."
S. J. Schmidt considera al lenguaje como: "Un sistema estructural

(sincrnico), acentuado desde Saussure, y el carcter del lenguaje
como firma dirigida de actividad con eficiencia intersubjetiva,
recalcado por la lingstica de informacin antropolgica y la filosofa
de Ienquaje"."
Sapir sostena: "Lenguaje es un mtodo exclusivamente humano y

no instintivo de comunicar ideas, emociones y deseos por medio de
un sistema de smbolos producidos de manera deliberada"."
Neilson deca: "El lenguaje es cualquier medio vocal o de otro tipo

para expresar o comunicar sentimientos o pensamientos, es un
sistema de signos convencionales especialmente de palabras o
gestos que tiene significados fijos"."
Finochiario afirma: "El lenguaje es el sistema de smbolos vocales

que permite a todas las personas de un pueblo y a otras personas
2 Ibidem
3 Ibidem
4-9 -Cfr. Citas del 4 al 9 constan en la obra de Espinosa, Germn.
21
que han aprendido el sistema de esa cultura comunicarse o

interactuar"."
Woolfolk en su obra Sicologa y Desarrollo manifiesta: "Lenguaje es

la especfica facultad que el hombre tiene de poder expresar y
comunicar sus pensamientos. En cualquier tipo de actividad que
desarrolle, en toda ciencia o arte, en el vivir cotidiano se necesita el
uso corriente y constante de lo que se llama lenquaje"."
El lingista Ferdinand de Saussure expresa que el lenguaje es un

conjunto sistematizado de signos, es todo sistema til para la
comunicacin humana, incluso animal. "El lenguaje natural o
articulado debe desdoblarse en dos nuevos conceptos la lengua y
el habla"."
Las condiciones bsicas de la vida social son comprender y expresar.

Comprender es apropiarse de la realidad, clasificndola
ordenadamente segn las palabras comunicadas. Expresar es tornar
eficaz la voluntad humana, que acta e interacta sobre los dems
y con los dems para que el hombre deje constancia de su presencia.
En este proceso el lenguaje acta como causa y medio. El lenguaje
esencialmente es comunicacin.
Lenguaje y conocimiento
El Materialismo Dialctico permite entender que el lenguaje se halla

vinculado al pensamiento directa e indisolublemente.
"El pensamiento, que refleja en la mente humana la realidad material

que nos circunda, es lo secundario respecto a dicha realidad y posee
un carcter ideal. Sin embargo, la contraposicin de 'lo material a lo
ID Woolfolk, Anita. Sicologia y Desarrollo. Editorial Esparza. Madrid. Pg.283

11 De Saussure, Ferdinand. Curso de Lingstica General. Edicin Nueva Visin, Buenos Aires.
1983, Pg.12,
22
ideal tan solo es legtima en el marco del problema bsico de la

filosofa", sostiene D. P. Gorski."
Este autor da al lenguaje una categora cientfica y como un medio

para conectar al ser humano con la realidad. Esa conexin se revela
de la siguiente manera:
a. El pensamiento como proceso en virtud del cual se refleja la

realidad de manera generalizada y mediata;
b. Cualquier pensamiento que surja en la mente del hombre es
una funcin, un producto de la materia altamente desarrollada:
el cerebro;
c. Cualquier pensamiento que surja en la mente del hombre, tanto
por su contenido como por su forma, no es ms que un reflejo
del mundo material;
d. El pensamiento existe: se produce, se transmite de un individuo
a otro en forma de su envoltura natural, en forma de palabras y
de combinaciones de palabras."
Al analizar el papel del lenguaje, Federico Engels escriba: "al

principio el trabajo y luego, junto con l, el lenguaje articulado, fueron
los dos estmulos capitales bajo cuya influencia el cerebro del mono
se transform gradualmente en cerebro humano ... "14
El hombre no habra podido consolidar y transmitir su experiencia si

no hubiera dominado un medio de comunicacin que posibilitara el
intercambio de pensamientos. Ese medio de comunicacin, de
intercambio de pensamientos entre los seres humanos fue, durante
siglos, el lenguaje oral.
1. P. Pvlov, en su teora acerca de los sistemas de seales, al

referirse al papel de la palabra para el pensamiento del hombre
12 Gorski, D.P. Lenguaje y Conocimiento. Editorial Progreso. Mosc. 1973. Pg. 68
13 Ibdem, pgs. 69-70.
14 Engels, Federico. Dialctica de la Naturaleza. Obras Escogidas. Editorial Progreso.
Mosc.1976. Pg.135.
23
sostena que solo se manifiesta por medio de ellas. "Tanto si el

hombre piensa en voz alta como si lo hace sin pronunciar palabras,
el pensamiento no puede existir sin envoltura material: el
pensamiento del hombre se encarna en palabras o se liga a los
correspondientes excitantes cinestsicos"."
"El lenguaje es un medio, un instrumento, gracias al cual los

individuos se comunian entre s, intercambian sus pensamientos y
se comprenden mutuamente. Relacionado en forma inmediata con
el pensamiento, el lenguaje registra y fija en palabras, y mediante
combinaciones de las mismas en oraciones, los resultados del trabajo
del pensamiento y los xitos de la labor cognoscitiva del hombre y
de esta suerte hace posible el intercambio de pensamientos en la
sociedad humana", escriba 1. V. Stalin." Sin duda, el lenguaje
desempea un papel fundamental en la adquisicin y transmisin
del conocimiento entre los individuos o de los conocimientos
adquiridos por la humanidad a lo largo de su evolucin histrica.
La generacin de procesos de educacin y enseanza, al

comunicarse los seres humanos ya en pensamientos como en
conocimientos, lo hacen a travs del lenguaje; es decir, el lenguaje
posibilita entrar en conocimiento de toda la experiencia acumulada
por las generaciones precedentes. Gracias al lenguaje se organiza
y desarrolla la actividad cognoscitiva, los modos de produccin, las
relaciones sociales existentes entre los hombres. Ms an, al
consolidar los xitos alcanzados por el conocimiento humano, el
lenguaje permite al hombre apoderarse de toda la riqueza del saber
alcanzado por la humanidad en el transcurso de su evolucin. El
lenguaje fija el conjunto de conocimientos, de acontecimientos
histricos, de estados de nimo y sentimientos de personas y pueblos
en todos los tiempos.
15 Gorski adems explica la trabazn orgnica existente entre el lenguaje y el pensamiento, y

dice que el lenguaje no solo constituye una condicin necesaria para la condicin de nuestros
pensamientos, sino que permite, adems, consolidar nuestros pensamientos en la actividad
cognoscitiva del individuo, fijar la experiencia adquirida por la gente de una generacin y
transmitirla a las generaciones futuras.
16 Stalin, I. V. El marxismo y los problemas de la lingstica .Obras Escogidas. Editorial Tiempos
Modernos. Mosc. 1979. Pg.22.
24
"En la silla de la lengua verncula, generacin tras generacin va

depositando los grupos de profundos impulsos del corazn, los frutos
de conocimientos histricos, de creencias, de opiniones, las huellas
de penas y alegras vividas; en una palabra, en el verbo popular
conserva el pueblo la impronta toda de su vida espiritual. La lengua
es el lazo ms vivo, ms generoso y slido que une a las generaciones
fenecidas, las que viven y las generaciones futuras de un pueblo, en
un todo magno e histricamente vivaz, deca UshinskiY
El lenguaje permite acercarnos al conocimiento de la realidad,

desarrollar el conocimiento clentlflco y afirmar que el conocimiento
se compone de verdades relativas, cada una de las cuales, sin
embargo, contiene una partcula de la verdad absoluta. La funcin
cognoscitiva del lenguaje como recurso del intercambio de
pensamientos entre las personas consiste en que:
1. El fijar la actividad cognoscitiva en el lenguaje hace posible que

se intercambien pensamientos entre las personas: es, por ende,
condicin necesaria para la propia existencia de la vida social.
Gracias al lenguaje, el hombre entra al conocimiento del
pensamiento de su prjimo. A travs del lenguaje las personas
se comunican sus experiencias en el transcurso de su actividad
laboral y organizan su trabajo en comn.
2. Por medio del lenguaje se lleva a cabo el proceso de educacin
y enseanza de las jvenes generaciones. Como quiera que el
lenguaje fije nuestros pensamientos acerca de los objetos del
mundo circundante, el educando, a travs del lenguaje oral y
escrito, entra en posesin de los conocimientos que son
necesarios para participar en la produccin social yen el proceso
de cualquier otra actividad;
3. Al fijar nuestros conocimientos en el lenguaje, se nos hace
posible transmitir toda nuestra experiencia a las generaciones
17 Ushinski, K. D. Obras pedaggicas selectas. Editorial APN. Mosc. 1945. Pg. 206.
25
futuras. Por otra parte, al entrar en posesin de la experiencia

de las generaciones pasadas por medio del lenguaje, utilizamos
los conocimientos de aquellas para obtener nuevos
conocimientos y desarrollar la produccin social;
4. Dado que el lenguaje fija no solo nuestros conocimientos acerca

del mundo que nos circunda, sino adems nuestros
sentimientos, nuestros estados de nimo, nuestras vivencias y
distintas clases de incitaciones, a travs del lenguaje entramos
en conocimiento de esos aspectos de la vida psquica de las
personas, tanto de la actualidad como de las pocas
precedentes, afirmaba Gorskl."
La funcin del lenguaje en el proceso interaccional
El lenguaje tiene mltiples funciones: conativa o apelativa, que hace

referencia a la recepcin del mensaje y al destinatario que se expresa
en relaciones sociales e interrelaciones. En el campo interaccional
manifiesta la intencin del emisor de pretender una respuesta del
interlocutor. La interaccin propicia que el elemento predominante
en el proceso de la comunicacin sea el preceptor, ya que se intenta
modificar su conducta. Los recursos lingsticos ms apropiados para
ese objetivo son el uso del vocativo e imperativo, las interrogaciones
y las exclamaciones; la funcin potica o esttica se manifiesta corno
la relacin del mensaje consigo mismo. La intencionalidad del emisor
es la de crear un mensaje bello, que tenga finalidad en s mismo,
para lo cual se otorga el valor de la palabra en el sentido esttico.
Es el lenguaje propio de la literatura y en particular de la poesa. En
la actualidad, la funcin potica se traslada a la publicidad con el
uso de un lenguaje cargado de connotaciones, de tal manera que el
perceptor interprete la palabra en forma subjetiva.
Roman Jakobson dice: "El fin del mensaje en cuanto tal, el acento
18 Gorski en op. Cit .Pgs. 72-73
26
que se pone sobre el mensaje por su propia cuenta, es lo que

caracteriza la funcin potica del lenguaje"."
La funcin ttica, en el proceso de las interacciones que ocurren

entre los individuos, tiene como finalidad establecer, prolongar o
interrumpir la comunicacin. El mensaje en su finalidad comunicativa
tiende a abrir o comprobar que el canal de comunicacin est abierto.
El comunicador tiene la intencionalidad de captar la atencin del
perceptor y mantener un dilogo fluido; la funcin metallnqstca
est orientada al cdigo y es la relacin que existe entre quien cifra
el signo y quien lo descifra.
La funcin del lenguaje en el proceso interaccional conduce al

hombre a utilizar el lenguaje con la finalidad de comunicarse y, de
acuerdo con la intencin del comunicador, el mensaje cumple una
funcin diferente. En la teora lingstica, sobre la base de la funcin
interaccional del lenguaje, se han desarrollado otras funciones como
la expresiva o emotiva, que estudia las relaciones que existen entre
el mensaje y su emisor al expresar estados de nimo. El perceptor
capta sentimientos y emociones. Roman Jakobson afirma que en el
lenguaje, la construccin, la estructura emotiva, se manifiesta o
exterioriza por el uso de las interjecciones. Las interjecciones dan
color a los diversos propsitos del emisor en los niveles fnicos,
gramaticales y de lxlca.s?
La funcin denotiva o referencial estudia las relaciones existentes

entre el mensaje y el objeto. Si se habla de la funcin social del
lenguaje, es necesario referirse a que es un producto social muy
importante en el desarrollo de la personalidad del individuo y de las
interacciones de ste con el grupo o la sociedad. Sin duda, el papel
trascendental del lenguaje se constata en el habla, en el uso de las
palabras para comunicar algo a alguien; pero en ese proceso surgen
19 Jakobson, Roman. Tratado de lenguaje. Fotocopia de esa obra en archivo del autor. 1978.
Pg.2l4.
20 Jakobson, Romn. En Op. Cito Pg.213.
27
una serie de dificultades y en particular de barreras semnticas,

tanto es as que Frederik Paulhon sentenci: "Nadie comprende
cabalmente a nadie"." Sin lenguaje no es posible el desarrollo de la
personalidad y tampoco se produciran los procesos interaccionales;
entendida la interaccin corno la capacidad de los individuos de dar
y recibir conocimientos, ideas, opiniones, teoras, anlisis, crticas,
reflexiones y tambin el intercambio de la afectividad en toda su
gama de emociones, sentimientos y pasiones.
Clases de lenguaje
La clasificacin del lenguaje es muy extensa y cada autor o lingista

desarrolla diversas clasificaciones. En el principio, el hombre, para
desarrollar su necesidad comunicativa, debi utilizar un lenguaje
gestual o mmico.
El lenguaje de los gestos o mmico fue el primero dominado por la

especie humana; utiliza las manos, los gestos y los movimientos
corporales para desarrollar el proceso de comunicacin.
El lenguaje oral o verbal fue anterior al lenguaje escrito. El elemento

de este lenguaje es el sonido y sus medios capitales son el sistema
audio-fonador humano, el aire y los centros cerebrales
correspondientes. El lenguaje verbal es el de mayor uso entre los
seres humanos.
El lenguaje escrito tiene una antigedad de 7.000 aos. Suele decirse

que el lenguaje escrito naci con la historia, ya que la prehistoria
solo conoci el lenguaje oral. A lo largo de la historia, los pueblos
fueron aprendiendo a leer y escribir con lentitud. En el caso
ecuatoriano los analfabetos superan el12 por ciento de la poblacin.
La lengua escrita fija el lenguaje y evita vacilaciones y cambios

continuos. La escritura contribuye a la unificacin de los hombres
21 Paulhon, Frederik. La doble funcin del lenguaje. Editorial Usta. Bogot. 1982. Pg.89.
28
en espacios geogrficos extensos. Las sociedades grafas tienen

mayor desarrollo cultural, cientfico y tcnico que las sociedades
grafas. La escritura tiene persistencia a lo largo de los tiempos.
El lenguaje icnico estudia los smbolos y los signos. El lenguaje

icnico ms antiguo est en las cuevas de Altamira, Espaa, y en
las de Lascaux, Francia, y se le atribuye al hamo sapiens, que tiene
una antigedad aproximada de 30.000 aos. Los dibujos
prehistricos representan una escritura elemental, basndose en
imgenes simblicas que tienen una funcin narrativa de la historia.
A ms de esta clasificacin de carcter universal se puede hablar

tambin de otros lenguajes:
a. Lenguaje de informacin popular, que es practicado con el uso

de un lenguaje sencillo y por tanto ausente de tecnicismos, cuyo
conocimiento es propio de una audiencia corriente y comn;
b, Lenguaje periodstico, que tiene un estilo de caractersticas
propias de las formas y tcnicas de redaccin de informaciones
y opiniones;
c. Lenguaje vulgar, que es el utilizado por los estratos
poblacionales medios y bajos;
d. Lenguaje formal, que es el que observa estrictamente las reglas
gramaticales y adopta un tono serio;
e. Lenguaje coloquial, que es el que emplean las personas en su
comunicacin diaria y no obedece de manera rgida las reglas
lgicas y gramaticales. La incorreccin, tanto lgica como
gramatical del lenguaje coloquial, es producto del uso diario;
f. Lenguaje culto, es el que se expresa con sumo cuidado. Es el
uso de la lengua en su ms alto nivel. Es el lenguaje que est
escrito en las obras maestras de los grandes escritores. Es rico
y delicado en sus expresiones; y,
g. Lenguaje potico, que es el usado en las obras lricas.
29
Funcin social del lenguaje
A Confucio (551-470 AE) le preguntaron qu hara primero si le

dejaran administrar el pas. El sabio chino respondi: "Ciertamente
sera corregir el lenguaje. Si el lenguaje no es correcto, entonces lo
que se dice no es lo que se quiere decir. Si no se quiere decir lo que
se dice, entonces lo que se debe hacer queda por hacerse. Si esto
queda por hacerse, entonces se deterioran la moral y las artes. Si la
moral y las artes se deterioran, se pierde la justicia. Si se pierde la
justicia la gente va a quedar en la ms completa confusin. Por lo
tanto no tiene que existir arbitrariedad en lo que se dice. Esto es
ms importante que todo lo dems"."
El pensador norteamericano John Stuart Mili sostena: "Si toda la

humanidad fuera de la misma opinin, excepto una sola persona, la
humanidad no tendra justificacin para hacer callar a esa persona,
de la misma manera que sta, si tuviera el poder, no tendra
justificacin para silenciar a la humanidad"."
Sin comunicacin la organizacin social es imposible. La influencia

de un grupo jams puede ir ms all del uso de sus vas de
comunicacin efectivas. El individuo que no habla con ningn
miembro de un grupo est necesariamente aislado. El hombre es
un ser social en su esencia y est condenado a vivir en la unin del
hombre con los hombres, como dira Thoms Hobbes. Si por la
naturaleza esencial del ser humano en su vida en comn con otros
hombres, por fuerza el individuo, para poder realizar su vida, tiene
que relacionarse con los dems y para que ello ocurra necesita de
un lenguaje. El individuo que solo habla con los miembros de un
grupo desarrolla una fuerte dependencia para recibir la informacin
que necesita.
Si se entiende que lenguaje y comunicacin mantienen una unidad
22 Revista Tiempos Nuevos. APN. Mosc. Abril 1987. Pg. 39
23 Stuart Mili, John. Archivo del autor. Recortes de Prensa. El Universo. Septiembre 2000.
30
indisoluble, es posible que el aumento de las formas

comunicacionales no solo no promuevan el acuerdo en materia de
valorizaciones o moralidades de conducta, sino que se utilicen en
realidad para agudizar los conflictos, el espritu y competencia y la
esclavitud; porque el hecho de compartir una lengua con otras
personas suministra la herramienta ms til y poderosa para controlar
la conducta de estas personas en provecho propio, para azuzar
rivalidades, anteponer los propios intereses a los ajenos, expoliar a
los dems, sostena Harris," en el momento de relacionar al lenguaje
en su funcin social.
La esencia de la comunicacin entre los individuos y miembros de

diversos grupos sociales es un ndice importante dentro de la
estructura social. La relacin entre la actitud eventual del grupo y el
comportamiento social del individuo con el grupo es muy compleja,
y solo se puede definirla o estudiarla en detalle para el caso de
grupos humanos pequeos. Si de trata de explorar la circulacin de
la informacin, los efectos que causa el mensaje entre miles o
millones de personas, habr que recurrir a una sntesis estadstica.
El lenguaje utilizado en la comunicacin, sin duda, parte de

intencionalidades para causar diversos efectos. La comunicacin
puede influir en grupos humanos a travs de la difusin de
conocimientos, y puede moldear la opinin pblica. El lenguaje
utilizado en el procesamiento de los mensajes es un punto de
referencia en el momento de estudiar las relaciones que ocurren
entre los miembros de un grupo social. Un grupo se compone de
dos o ms personas unidas por una relacin social y la comunicacin
es un fuerte mecanismo de cohesin social. El vnculo entre los
miembros del grupo puede consistir en cualquier relacin
interpersonal.
Cada relacin comunicacional desempea un papel muy importante

en las funciones del grupo y es la informacin la que tiende a
24 Harris, C. W. Lenguaje y comunicacin. UNAM. Mxico.1972.Pg.284.
31
homogeneizar los componentes. El lenguaje desempea una funcin

muy importante dentro de la red de informacin y puede inclusive
causar que los miembros sustenten una sola opinin.
Por otra parte, la necesidad de comunicarse hace posible que un

miembro desee modificar el status que ocupa en la jerarqua, o que
desee incorporarse a un subgrupo del grupo principal. Cuando un
miembro no puede desplazarse en la direccin deseada, siempre
querr hablar al respecto. Otra razn importante para comunicarse
se basa en el deseo de los miembros del grupo de expresar sus
emociones. En 1950, Festinger seal que los mensajes expresivos
no son instrumentales sino consumatorios.
Cualesquiera que sean sus tcnicas, sus instituciones y sus modos

de vida, todos los grupos humanos tienen a su disposicin por lo
menos un sistema de signos que se aproxima lo suficiente a los
utilizados en los dems grupos corno para llamar a todos con el
nombre comn de lenguas. Por otra parte, todas stas se distinguen
de los lenguajes animales as como de las lenguas artificiales
inventadas por el hombre. Lo notable es a la vez la universalidad del
fenmeno y la diversidad de formas que adquiere su universalidad,
porque es evidente que todo grupo reconocido como humano deba
valerse de una lengua. Y su diversidad, porque no se comprende a
priori por qu las lenguas deban estar tan diferentes como son,
sostiene Frderic Francois. 25
Es evidente que el lenguaje desempea una trascendente funcin

de cohesin social, pero el lenguaje que es un instrumento social de
comunicacin puede adquirir tantos usos como individuos haya
dentro del grupo. El lenguaje y su funcin social son tambin
lenguaje-herramienta, como institucin que no depende en conjunto
de los individuos, esto quiere decir que se impone por compulsin.
No cabe duda que el lenguaje es un producto social muy importante
25 Francois, Frderic. El lenguaje y sus funciones. CIESPAL. Centro de Documentacin. Quito.

Pg.21.
32
en el desarrollo de la personalidad del individuo dentro de la sociedad

y que la sociedad es el lenguaje que usa.
Emilio de Lorenzo sostiene que: "el hombre en solitario no alcanza

la facultad de hablar, porque el lenguaje es comunicacin -y vuelve
a decir, sin acudir a la etimologa latina del trmino-, que para
comunicarse necesita por lo menos dos sujetos"."
Para desarrollar la importancia del lenguaje en su funcin social se

ha creado la sociolingstica, actividad que se extiende para poner
de relieve el estudio cientfico de las relaciones entre lenguaje,
comunicacin y sociedad.
Para poder analizar lgicamente el tema referido a lenguaje y

comunicacin, se debe partir de la relacin existente entre stos
trminos.
Bsicamente, el lenguaje es el estilo y el modo de hablar y escribir

de cada ser humano. Es la base de cada individuo para poder
comunicarse, en la forma que escoja y de acuerdo con las
circunstancias simples o complejas, duraderas o cambiantes de su
vida y sus relaciones derivadas de las interacciones. El ser humano
puede escoger diversos tipos de lenguaje y puede ser hablado,
escrito o mmico; con lo que se demuestra que todas las personas
tienen un lenguaje y un idioma similares, pero a la vez diferentes.
Es as como se han ido creando distintos valores culturales en la
evolucin de los pueblos y su idioma.
Hoy en da, el lenguaje ha atravesado barreras, a travs de los

medios de comunicacin como son: prensa, radio, televisin, cine,
Internet, telecomunicaciones, etc. Las personas en todo el mundo
estn en constante interrelacin gracias al servicio que prestan todos
estos medios, que se han ido tecnificando con el nico objetivo de
26 De Lorenzo, Emilio. La interpretacin social del lenguaje en la lingstica del siglo xx.
CIESPAL. Centro de Documentacin. Quito. Pg.47.
33
mantener un mayor contacto con los seres humanos mediante la

difusin de noticias de la actualidad mundial, nacional, local, regional,
y a travs de las opiniones de personas y lderes sobre diversos
tpicos del diario convivir.
34
Captulo 11
El lenguaje en la
comunicacin social
Como se puede constatar, el lenguaje es la facultad especfica
del hombre para expresar y comunicar sus pensamientos hacia
los dems. La manera de expresarse es muy diversa y se la
realiza en forma oral, escrita, gestual y a travs de los medios
de comunicacin y los medios tecnolgicos que ocupan una
posicin de privilegio en el desarrollo de la vida social moderna.
Para Adam Shaft, "el aspecto social del lenguaje es un sistema
de signos verbales que sirve para formular pensamientos en el
proceso de reflejar la realidad objetiva por el conocimiento
objetivo, y para comunicar socialmente los pensamientos acerca
de la realidad como tambin las experiencias emocionales,
estticas, evolutivas, etc., concomitantes"."
De Saussure plantea el aspecto social del lenguaje, pero a la

vez niega su poder y su funcin. Frente a la negativa de lo social
en el ltimo tercio del siglo XX, la lingstica era una de las
posibilidades del neo-marxismo en la bsqueda de reposiciones
de la importancia social en los planes polticos, ideolgicos y
gubernamentales.
27 Shaft, Adam. Introduccin a la semntica. CIESPAL. Centro de Documentacin. Quito. Pg.
118.
35
Con el neo-estructura/ismo, el problema del lenguaje se ha convertido

en la cuestin filosfica predominante. Si de Saussure se plante el
origen individual de los cambios lingsticos, quiere decir que tiene
que ser estudiado en su doble plano gentico: individual y
socialmente; es decir, filogentico y ontoqentcarnente.v Porque
si la comunicacin humana se realiza por medio de un lenguaje
fnico, hace uso de un sistema estructurado en funcin de una
experiencia socialmente histrica.
Consideradas las diferencias existentes entre los sistemas

lingsticos, los cuales son un reflejo de los distintos medios que
crean estos sistemas, los hombres que piensan por medio de estos
lenguajes aprenden o captan las realidades del mundo de forma
distinta.
El lenguaje cotidiano constituye una parte importante del ser humano,

que se amplia en categoras si se refiere a los dems, por la
diversidad de lenguas. La comunicacin social se ha dedicado al
tema de nuevas tecnologas, se ha centrado en los efectos sociales,
polticos y culturales que se desencadenan en la vida social, con la
intervencin en la produccin, circulacin y consumo de los
mensajes, y que la vez determina la posicin que ocupa la persona
en la sociedad en la que se desarrolla a lo largo de la historia, y es
evidente que se realiza con el apoyo de todo tipo de tecnologas de
comunicacin, aunque solo la comunicacin de masas ha revelado
el proceso social en su entraable realidad.
El proceso que vincul las nuevas tecnologas con los lenguajes de

comunicacin se da as:
28 Saussure, de Ferdinand. Lingstica estructural y comunicacin humana. Pg. 114.
36
El lenguaje en la comunicacin social
- - - - - - - Cdigo - - - - - - - -
'------------Medios ---..J
El medio es el conjunto de equipos y mecanismos que hacen

posible la produccin, vinculacin y consumo de mensajes; es el
canal de comunicacin, cualquiera que sea su naturaleza. La
produccin y reproduccin de la informacin y la comunicacin
puede ser consumida por los diferentes pblicos, sean grandes
o pequeos.
Los medios de comunicacin han dado origen a nuevos lenguajes

con lo que es posible con'figurar el mundo de la percepcin bajo
nuevas formas significantes. Los lenguajes audiovisuales
rescatan la dimensin concreta de la percepcin perdida en una
parte durante el imperio del lenguaje oral y escrito. Los nuevos
lenguajes derivados de la introduccin del transistor, circuitos
integrados, ciberespacio, vas informticas, pistas y autopistas,
televisin, vdeo, circulacin y difusin de la informacin mediante
satlites y focos pticos, vdeo grabadora y vdeo texto,
hologramas y televisin tridimensional y la ciberntica, han
comenzado lo que muy bien se ha llamado la segunda revolucin
industrial.
37
Rodriga Santilln Peralbo
Lenguaje y periodismo de opinin
Lenguaje y periodismo son dos campos estrechamente unidos, pues

el trmino lenguaje tiene mltiples significados, por citar algunos de
ellos tenemos:
* "Conjunto de sonidos con que el hombre manifiesta lo que piensa

o siente".
* "Idioma hablado por un pueblo o nacin o por una parte de ella".
* "Manera de expresarse, lenguaje culto, grosero, sencillo,
forense, vulgar".
* "Estilo y modo de hablar y escribir de cada uno en particular".
* "Uso del habla o facultad de hablar".
* "Conjunto de seales que dan a entender una cosa"."
Sin embargo, Jos filsofos consideran al lenguaje como algo vivo,

que ha de adaptarse a la corriente variable del tiempo si no quiere
perder el dinamismo que corresponde a su ausencia que es ante
todo comunicacin.
El ejercicio de la profesin de periodista obliga a una actividad

inevitable: escribir pero no de cualquier modo, sino a expresarse
por escrito, correctamente, conforme con las exigencias
profesionales. Por esto es innegable la importancia que tiene para
el periodista el conocimiento de su idioma, es decir, de su herramienta
diaria de trabajo. En este caso, la funcin del periodista consiste en
recoger la informacin y traducirla de un lenguaje culto o tcnico a
un lenguaje medio o comn. "Existe un lenguaje periodstico, pero
tal lenguaje debe ser correcto, y, en lo posible elegante. El lenguaje
periodstico constituye, por s mismo, un estilo literario especco"."
29 Arcos, Henry Edgar. Lenguaje y periodismo. Pgs.5 y 6. El autor se refiere a varias maneras
de definir o expresar definiciones conceptuales de lenguaje.
30 Anglo, Lus. Periodismo y lenguaje: Lenguaje y estrategias retricas en el periodismo. Para
verificar y ampliar el conocimiento sobre ste tema es necesario referirse al autor y sus obras.
38
Albertos Martnez, enfticamente seala que "el lenguaje periodstico

constituye, por s mismo un estilo literario especlco"."
El uso de la lengua junto con la imagen seguir siendo para los

periodistas su herramienta bsica de trabajo, cualquiera que sea el
medio que se utilice al margen de las innovaciones que vayan
introducindose. Por ello es conveniente que no perdamos esta
perspectiva y que dediquemos una especial atencin al uso
apropiado del idioma por parte de los futuros profesionales de la
comunicacin.
Se habla con mucha frecuencia del mal uso de la lengua en los

medios de comunicacin. Lingistas y otros expertos en el campo
de la lengua y la literatura, algunos de ellos con enorme autoridad
en la materia, han alertado en numerosas ocasiones de este mal
uso, igualmente frecuente en cualquier curso, seminario, jornadas
o congresos sobre castellano. Es una reiteracin constante el sealar
enfticamente el mal uso del idioma en los medios de comunicacin.
Es posible que, en algunas ocasiones, las crticas tan agudas no

estn del todo justificadas; pero es necesario reconocer que es
indispensable por parte de todo profesional de la comunicacin, que
la lengua castellana no tiene en muchos casos el adecuado
tratamiento en los distintos medios que sean objeto de estudio o
que se tomen en consideracin. Particular atencin y objeto de
crticas acerca del mal uso del idioma son los peridicos, revistas,
peridicos electrnicos, radio, televisin y cine, y cualquiera que
sea el tipo de mensajes netamente informativos, publicitarios,
institucionales, etc."
Digamos, de todas formas, no en una actitud de simple consuelo,

sino para constatar la realidad, que no son solo los periodistas o los
31 Martnez, Albertos. Lenguaje y periodismo. Pg.ll.
32 Prez, Juan Jess. Lenguaje y periodismo. Revista Latina de Comunicacin Social. El autor
adems destaca el papel del lenguaje en el periodismo y considera que las universidades que
forman a los futuros profesionales de la comunicacin deben enfatizar en el proceso de la
enseanza aprendizaje del idioma.
39
Rodrigo Santilln Pera/bo
comunicadores en general quienes cometen errores. Tambin existen

errores en los carteles de Obras Pblicas, en el lenguaje de algunos
polticos que han manifestado barbaridades lingisticas que se oyen
o leen con frecuencia. Quiz sea importante citar aquella frase de
Cervantes: "los que gobiernan nsulas, por lo menos han de saber
gramtica".
Con mucha frecuencia nos encontramos con noticias redactadas

directamente al castellano que, lejos de ser claras y correctas en su
redaccin, son confusas y con todas las caractersticas de una mala
traduccin. Tambin es frecuente, en especial en los medios
audiovisuales, el demonio del dequesmo o mal uso de la palabra
que, como en el caso "resulta de que".
Estos usos y errores conllevan, en primer lugar, a un paulatino

deterioro y empobrecimiento del idioma y, en segundo lugar, a una
transformacin, traslacin e incorreccin atentatorias en contra de
la esencia del castellano. No es necesario hacer demasiado hincapi
en la influencia que se produce, en este aspecto, en los destinatarios
de los medios y los mensajes, si tenemos en cuenta que la cantidad
de pginas y horas de emisin que se producen en un solo da es
muy superior a la influencia que pueden tener los libros, por su
produccin mucho ms escasa y por el ms reducido nmero de
destinatarios reales.
Esto propicia que, en muchas ocasiones, los errores y malos usos

del idioma, desagradablemente difundidos, adquieran una cierta carta
de naturaleza en los hablantes en general. La influencia negativa
del mal uso del idioma produce efectos negativos en los usuarios de
los medios de comunicacin.
As mismo, la creciente popularizacin del uso de Internet, que tiene

como idioma ms difundido el ingls, est influyendo de forma
destacada en la introduccin de nuevas palabras en el castellano.
La internacionalizacin de la economa y la popularizacin de formas
40
de vida nacidos en los Estado Unidos de Norteamrica, han

contribuido tambin a que utilicemos cada vez ms, casi sin darnos
cuenta, expresiones inglesas en el lenguaje cotidiano y muy
especialmente en los medios de comunicacin.
Estamos por tanto ante una situacin que, adems de afectar

seriamente a la salud de la lengua, est desprestigiando, de alguna
manera, a periodistas, medios de comunicacin y al periodismo en
general.
Es evidente que existe una gran tendencia a preocuparse ms por

el contenido que por la forma de los mensajes informativos. Se tiende
a hablar o escribir de cualquier modo con tal que se entienda,
considerando por tanto a la lengua ms como una expresin prctica
antes que una forma de cultura.
Es evidente que lo primero es el contenido, la sustancia del mensaje,

pero tambin est claro que sin una forma adecuada, ese mensaje
puede llegar a desvirtuarse. Se desvirta especialmente cuando la
incrustacin de voces ajenas a la lengua dificulta su entendimiento.
En este caso, el lector tiene dos alternativas, pasar por alto la
posibilidad de descifrar su contenido o intentarlo, en muchas
ocasiones sin xito. En ambos casos, se est presentando al
destinatario de los mensajes muchos obstculos innecesarios, ajenos
a las dos principales caractersticas que debe reunir el lenguaje
periodstico: la sencillez y la correccin. Es decir, se introduce de
forma voluntaria un ruido innecesario en los mensajes, algo que no
se debe permitir un profesional de la comunicacin que se precie de
tal; pues l mismo es quin pone cortapisas y barreras gramaticales,
sintcticas y semnticas, a la fluidez de su propia tarea de
comunicacin.
Est claro que si el deber sagrado del informador es trasladar a la

opinin pblica mensajes descargados de la mayor subjetividad
posible, ineludiblemente su deber tambin ser el de difundir o
publicar informaciones y opiniones caracterizadas por esa correccin
41
y sencillez de la que hablamos, de tal manera que permitan un mejor

entendimiento por parte de los lectores. Si el periodismo no cumple
con el deber de informar correctamente y con un aceptable uso del
lenguaje, se estara ante un periodismo que no cumple, en muchos
casos, con alguno de sus principales deberes.
Igualmente, si consideramos como ciertos los planteamientos

anteriores, se hace necesario evitar que este fenmeno vaya
tomando, cada vez, una mayor importancia negativa.
Hay que valorar adecuadamente las indicaciones de la Real

Academia Espaola. En el mbito individual tambin podemos
contribuir con nuestra aportacin personal.
Lenguaje y lingstica
La lingstica est constituida por todas las manifestaciones del

lenguaje humano, ya se trate de pueblos salvajes o de naciones
civilizadas, de pocas arcaicas o clsicas, teniendo en cuenta en
cada periodo, no solamente el lenguaje correcto y el bien hablar,
sino todas las formas de expresin.
La lingstica tiene como objetivos:
a. Estudiar todas las lenguas posibles, tanto desde el punto de

vista formal como descriptivo.
b. Investigar las fuerzas que intervienen de manera universal en
todas las lenguas.
En todas las pocas de la cultura occidental, los estudios lingsticos

estn firmemente enraizados en las teoras cientficas dominantes.
El desarrollo de la lingstica depende del concepto general de
ciencia, de la divisin de las ciencias y de los estudios gramaticales.
En la problemtica del estudio de las lenguas, y dentro de esta
clasificacin general, es trascendente su relacin con conocimiento
de retrica, dialctica, sicologa, sociologa e investigacin de obras
literarias.
42
Muy importante y profunda es la conexin entre el desarrollo de los

estudios lingsticos y los diferentes sistemas pedaggicos. Basta
sealar el sistema de enseanza de las universidades medievales,
que consista en la explicacin global de un texto literario o gramatical
que se iban leyendo y comentando de acuerdo con unos puntos
establecidos tradicionalmente. Otro aspecto era la organizacin de
determinados planes de enseanzas o de textos obligatorios que
formaban a los alumnos en conceptos gramaticales de autores
concretos.
En 1587, en la Universidad de Salamanca, Francisco Snchez de la

Broza (Brocense) fue denunciado por sus alumnos por haber
explicado ciertos problemas gramaticales por sus textos y no por el
de Emilio Antonio de Nebrija, que era el nico que se poda utilizar
en esa poca.
Uno de los factores que marcaron la evolucin de la lingstica fue,

sin lugar a dudas, la invencin y desarrollo de la imprenta y, como
consecuencia, la posibilidad de leer y adquirir conocimientos por
parte de personas y grupos sociales cada vez ms amplios y que
hasta entonces no tenan acceso a la lectura debido al escaso
nmero de manuscritos existentes. La imprenta tambin permiti la
fijacin de lenguas, comenz a generalizarse el uso del alfabeto
con criterio ordenador de los diccionarios. El sistema alfabeto
determin que los vocabularios fueran un mtodo de consulta.
El cambio renacentista: Modific el modo de observar el mundo,

condujo a la redaccin y publicacin de gramticas en las lenguas
nacionales y la codificacin de la ortografa; se publicaron gramticas
para aprender leguas extranjeras, se editaron diccionarios bilinges
en numerosas lenguas.
La tradicin greco - latina: Esta tradicin se manifiesta en aspectos

fundamentales, que consisten en una identificacin de las categoras
gramaticales con las de la lgica (la accin y el verbo), y el
establecimiento de la gramtica Latina como modelo.
43
A pesar del movimiento ejercido por las nuevas corrientes del

pensamiento terico, que dio vivo inters por la lengua literaria frente
a la lengua coloquial, a la cual los griegos consideraban una
degradacin de la anterior, el desarrollo de las lenguas occidentales
ya no tuvo barreras insuperables y la lingstica pudo comenzar a
nacer.
Para los griegos, la Gramtica tena como fin fundamental preservar

el griego literario para que no se contaminara ni se corrompiera.
El 1793, en un esbozo de la nueva Gramtica de la Real Academia

Espaola se plantean nuevas construcciones gramaticales y
determinados vocablos, y la Academia no hace sino mantener el
viejo modelo griego - latino. Es as que Jorge Borges exclama: "un
viejo resplandor en el Oriente y otro en el Occidente"."
Sin duda, el lenguaje es el instrumento esencial, el modelo

privilegiado por el cual asumimos la cultura de nuestro grupo. Un
nio aprende su cultura porque se le habla, se le regaa, se le exhorta
y todo esto se hace con el uso de la palabra. Bajo cualquier
consideracin, el leguaje es la ms perfecta de todas las
manifestaciones de orden cultural y de formacin de sistemas y
subsistemas culturales. Si la persona humana desea o aspira a
comprender qu es el arte, la religin, el derecho, si anhela conocer
las reglas de cortesa, tendr que recurrir a cdigos formados por
articulacin de signos, conforme al modelo de la comunicacin
lingstica.
Ya se ha manifestado que el lenguaje es la especfica facultad del

hombre para poder expresar y comunicar sus pensamientos en
cualquier tipo de actividad que desarrolle; es decir, que lenguaje es
un sistema de comunicacin mediante el cual se relacionan y
entienden los individuos de una misma comunidad.
33 Borges, Jorge. Vrf. En Revista Latinoamericana de Comunicacin Chasqui. Ciespal. Quito

Ecuador.
44
El valor de la palabra en el periodismp
El valor de la palabra adquiere su real importancia con el desarrollo

de la lingstica y su categorizacin de ciencia impulsada por
pensadores de la talla de Levi-Strauss, Lacan o Althuser. La palabra
tiene un significado y un significante y es la palabra la que se difunde,
con el uso de las nuevas tecnologas de comunicacin, en forma
ms amplia y extensa. La palabra recupera su real valor con el apoyo
de la tecnologa de los mass media y, a nivel personal e interpersonal,
es la que pertenece e integra a una familia, a un grupo, dentro de la
organizacin social.
El ser humano est en permanente contacto con la palabra a travs

del habla, del discurso que pronuncia y de la persona que escucha,
como dira Aristteles. La palabra adquiere dignidad y trascendencia
cuando signos y smbolos son estudiados por la semitica y cuando
la persona humana usa smbolos y signos para dar validez a la
expresin de sus pensamientos. La palabra es el vehculo esencial
de la comunicacin interhumana y cuando la palabra es escrita
trasciende al presente para proyectarse al futuro.
Los medios de comunicacin juegan un papel muy importante en la

informacin y difusin de noticias que llegan a todo el pas. Es por
esta razn que se eleva la responsabilidad social de los periodistas,
quienes son los encargados de transmitir los acontecimientos; pero
no de cualquier manera sino fundamentados en la verdad y en las
reglas de la deontologa profesional, para evitar cualquier tipo de
interpretacin de los hechos o que se distorsionen los
acontecimientos a travs de la manipulacin y de las tcnicas de
desinformacin.
Los mtodos que los periodistas utilicen para conseguir la noticia

deben ser los ms adecuados y eficaces a fin de impedir la violacin
de la legalidad y de la tica, y para evitar que se publiquen datos o
informaciones que daen la integridad de una persona. El deber
bsico del periodista est en el sentido de la honestidad que observe
45
y practique. En el procesamiento de la informacin debe ser veraz

y utilizar un lenguaje y escritura accesibles y de fcil comprensin
para toda la comunidad y que al mismo tiempo eleve la cultura del
pueblo al que sirve.
Los medios de comunicacin deben cumplir con las disposiciones

legales y observar las normas de la tica, debido a que el periodismo
es la expresin ms adecuada de la comunicacin con todas sus
implicaciones, desde las ms sencillas hasta las ms complejas y
variables. Es por esto que la informacin audiovisual, as como la
radio, y la prensa escrita, deben estar sometidas a las reglas de la
gramtica.
Por todo lo expuesto, podernos citar que el rol que cumple la

palabra dentro del periodismo es fundamental por el fondo y la
forma en que se procesa la informacin y en la estructuracin
de los mensajes.
La escritura es un modo de palabra oral y se constituye en una

fuente de poder, y al mismo tiempo es uno de los medios ms
importantes en la formacin de un nuevo tipo de poder: El poder
separado de una vida social. El poder constituido como una entidad
en s mismo y en la matriz de la divisin social del trabajo que va
acompaado de la divisin social del saber.
La palabra escrita es smbolo de progreso que no solo parece existir

en la civilizacin, sino ms bien que parece haber contribuido
poderosamente para hacerla emerger en la historia. La escritura
disfraza el significado de poder, para parecer una pura conquista de
la cultura humana, una conquista del saber de los' se los seres
humanos, que genera la posibilidad de que la civilizacin camine
hacia la libertad y solidaridad de la humanidad, sin distincin social.
La palabra escrita es hasta hoy una modalidad, un smbolo y un

ejercicio de poder y de valor.
46
El poder decir es la ms terrible de las labores de los comunicadores

y educadores para hacer la crtica de algunos fundamentos de
nuestra propia prctica.
Por otra parte, la prensa, que entra en el campo de la civilizacin

por su finalidad informativa, inevitablemente ha creado sus propios
valores culturales. Est inmersa en el periodismo la obligacin de
la sinceridad, de la verdad, y la capacidad de decir en forma clara,
precisa y comprensible, no solo el reflejo de los valores sino la
concrecin de ellos para beneficio del pueblo a travs del uso de su
propio lenguaje.
El periodista tiene el deber de despertar el inters y la atencin para

poder transmitir el verdadero valor de la palabra. Sin embargo, la
presin poltica uncida con la economa se consolidan cada da sin
dar ninguna alternativa al desarrollo sociocultural de los pueblos y,
en este sentido, el sistema, con el uso de la palabra, convierte al
periodismo en su cmplice obligado.
Ocultar las noticias o parte de ellas, manipularlas para uso personal

o de grupos o para beneficio de terceros que permanecen ocultos,
es una de las formas del ejercicio del periodismo con el uso del
lenguaje, con la manipulacin de la palabra.
"Ms que un servicio, la palabra escrita es hasta hoy una modalidad,

un smbolo y un ejercicio de poder ".34
La semitica en la comunicacin social
La Semitica es la teora lgica general de los sistemas de signos;

se ha dividido en tres partes.
* Pragmtica: Es todo estudio que considera a los sujetos como

hablantes.
34 Brandao Rodrguez, Carlos. Poder de la palabra. Revista Educacin y Cultura de la Educacin.

Pg. 4.
47
* Semntica: Estudia las relaciones entre el signo y la cosa

significada, sin referencia alguna a los hablantes.
* Sintaxis: Estudia las relaciones formales entre los signos, con

independencia de las personas que hablan y las relaciones con
las significadas.
La Semitica es una ciencia que estudia las diferentes clases de

signos, as como las reglas que gobiernan su generacin y
produccin, transmisin e intercambio; recepcin e interpretacin.
Es decir, relaciona a la comunicacin en teora y prctica.
Anlogamente, lo semitico y lo simblico se identifican con el
estructuralismo. "Toda cultura puede considerarse como un conjunto
de sistemas simblicos en el que, ante todo, destacan el lenguaje;
en las reglas matrimoniales, las relaciones econmicas; en el arte,
la ciencia, la religin, por ejemplo, Levi Strauss relaciona a la
Semitica con la cultura porque se forma una estructura como en la
comunicacin.
"El lenguaje y la comunicacin no son un reflejo metafrico de la

realidad social ni un ingrediente 'expresivo' de sta, es el vnculo
semitico que sin cesar produce y renueva los significados culturales,
los mensajes complejos de un aqu y unos ahora histricos, los
variados recursos por medio de los cuales la sociedad se entiende a
s misma y se reproduce. La cuestin no consiste en saber qu
peculiaridades de vocabulario, de gramtica o de pronunciacin
pueden considerarse directamente o por referencia la situacin; la
cuestin es qu tipos de factor de situacin determinan cules tipos
de relacin del sistema llnqstico"."
La Semitica y la Comunicacin, como disciplinas, son ramas de un

mismo tronco: la interaccin social. La primera presupone a la
segunda; esto es lo esencial para que exista la comunicacin; pues,
como se sabe, lo que dirige a la semitica es la significacin a
35 Eco, Humberto. Semitica y lenguaje: Semitica y filosofia de lenguaje. Pgs. 237-238.
48
condicin de que sta sea entendida como ... "el proceso de

produccin social del sentido en los diferentes textos que circulen
en la sociedad".
Esto significa que es un lenguaje entendible a la sociedad mediante

textos, simbologa, comunicacin.
El uso social de los signos produce determinados efectos de sentido,

que se organizan en distintos sistemas de significacin: un sistema
significativo de la arquitectura de la ciudad, el de un poema y el de
un partido de ftbol, el de una pelcula cualquiera, etc.
Se entiende que esta simbologa nos acompaa en el vivir cotidiano

ya que es un tipo de regla que las persona han establecido para una
mejor comunicacin. Se puede indicar que la Semitica tambin
utiliza el signo, al cual se lo puede definir como una entidad social
que remite a alguien, a otro objeto. As, la Semitica se convierte en
una disciplina que se ocupa, sobre todo, de la descripcin de los
signos y de los sistemas de significacin.
A la Comunicacin hay que entenderla con la semitica, pues no es

usual que su tratamiento y desarrollo se hayan diversificado y
difundido, prcticamente, en la mayora de los mbitos
comunicacionales y significativos: cine, publicidad, moda literaria,
teatro, cultura, sealtica.
La problemtica de la Comunicacin hay que afrontarla como una

realidad significante, desde una doble perspectiva.
a) Como un proceso entre emisores y perceptores; en cuyo caso

este hecho est marcado por la inteilcionalidad de los emisores;
y,
b) Como un proceso de significacin, situacin en la cual ya no se
permite la intencin de los emisores, porque la significacin se
produce... "ms all o ms ac de la intencin".... es un hecho
semitico que ... "trasciende el fenmeno de la comunicacin,
49
para convertirla en un fenmeno social ms generalizado de la

produccin del sentido."
Esto se centra en el proceso de transmisin e intercambio de

mensajes; hay que indicar el punto de vista ms globalizante que es
lo que pretende la semitica de la comunicacin, pero hay otras
corrientes de la Comunicacin que identifican con las teoras de la
Informacin y de la Comunicacin.
Esto significa que la corriente de la Semitica de la Comunicacin

se haya desentendido de su objetivo fundamental que es
precisamente la Comunicacin, o que haya abrazado
indiscriminadamente los aportes de la Teora de la Informacin. La
Comunicacin no es un objetivo de la Semitica, pero desde una
ptica diferente; a la Semitica le interesa la descripcin de modelos,
los sistemas y clases de comunicacin, por ejemplo, y le preocupa
el reconocimiento de la importancia de los signos y sus tipologas.
La Semitica de la Comunicacin hay que relacionarla con la teora

de la produccin de signos, cuyo trabajo se entender a partir de la
concepcin del trabajo productivo; un trabajo para articular unidades
de expresin; es decir... "la eleccin y disposicin de los significantes;
un trabajo para instituir o establecer cdigos; un trabajo de los
usuarios (emisores y destinatarios) para interpretar adecuadamente
los mensajes, de acuerdo con los cdigos establecidos; una
manipulacin para cambiar los cdigos cuando sea necesario; un
trabajo para alcanzar la naturaleza contradictoria de los cdigos
conmutados, cuyos procedimientos puedan permitir la interpretacin
a varios niveles; el esfuerzo para interpretar textos mediante procesos
inferenciales; existe un trabajo realizado por emisores y destinatarios
para articular e interpretar enunciados cuyo contenido debe
verificarse'?": un trabajo para la captacin y verificacin del contenido
de un enunciado. "Existe un trabajo realizado para interpretar
36 Ob.cit.
37 lb.
50
expresiones a partir de circunstancias ms o menos codificadas"38 ;

y el trabajo que realizan los emisores para captar la atencin de los
perceptores, cuestin que nos va a remitir a los actos del habla verbal
y no verbal. Como se ve, la Semitica de la Comunicacin centra
sus esfuerzos en la produccin e interpretacin de mensajes, signos,
textos. Esto implica que la Semitica de la Comunicacin deba
apoyarse en las disciplinas lingsticas.
El estructuralismo, en tanto que desarrolla una teora sociolgica

que pretende estudiar los hechos que la existencia social "ha
impregnado de significacin", se apoya en la ciencia semiolgica y
ha colaborado grandemente a su desarrollo. Sin embargo, no
podemos decir que estructuralismo y semiologa sean la misma cosa,
ni que toda semiologa sea estructuralista que surge de la ideologa
capitalista.
En el siguiente texto de Saussure, citado por muchos autores,

podemos entender mejor a partir de qu ideas arranca la semiologa
estructu ralista:
"Se puede pues concebir una ciencia que estudie la vida de los signos
en el seno de la vida social. .. Nosotros la llamaremos Semiologa
(del griego semeion "signo"). Ella nos ensear en qu consisten
los signos y cules son las leyes que los gobiernan. Puesto que
todava no existen acabadamente, no se puede decir qu es lo que
ella ser; pero tiene derecho a la existencia y su lugar est
determinado de antemano. La lingstica no es ms que una parte
de esta ciencia general. Las leyes que la Semiologa descubra sern
aplicadas a la lingstica, se encontrar ligada a un dominio bien
definido en el conjunto de los hechos humanos." 39
El estructuralismo constituye estos simulacros o modelos

estructurales; pretende descubrir leyes de composicin que confiere
38 Holliday, Mak. Semitica y comunicacin. Pgs.19-21.

39 Saussure, de Ferdinad. Curso de lingstica general. Pg.60.
51
Rodrigo Santilln Pera Iba
al todo propiedades de conjunto significante, distintas a las de sus

elementos, y busca sistemas de diferencias que ayuden a explicar
estructuras que llevan a formas de comunicacin social y
consolidacin del sistema capitalista.
Una lengua estructurada puede estar en cualquier momento histrico,

y desde luego modificarse hasta cierto punto por ella misma. Si se
separan la estructura o el esquema de su uso, se puede decir que
una estructura despliega ciertos usos de una estructura, la historia
condiciona algunos de ellos y limita otros. La conciencia social, no
siempre se expresa en estructuras sino que surge de realidades
que deben ser cambiadas o transformadas radicalmente.
52
Captulo 111
Los gneros periodsticos y

de opinin
Los gneros literarios son equiparables a los gneros periodsticos?
El debate ha sido largo y an no concluye; sin embargo, se debe
enfatizar en que la literatura permite el uso de la imaginacin, de la
fantasa, de la ficcin; no as los gneros periodsticos que deben
ceirse a la verdad de los hechos. Entre ficcin y verdad est la
diferencia fundamental entre gneros literarios y gneros
periodsticos. No hay diferencia entre el oficio de escribir, porque
tanto en la literatura ese oficio se convierte en arte como en el
periodismo.
Una noticia que no admite el uso de normas literarias, y que es

rgida en la narracin escueta de los hechos de la realidad que
informa, difiere de la literatura que informa narrando hechos y
acontecimientos que solo estn en la mente del escritor; pero tanto
el periodista como el narrador de ficciones se unen por la similitud
del oficio de escribir.
Los gneros periodsticos son variados y en periodismo la noticia es

fundamental porque es la materia prima bsica de la comunicacin
social. Entre los gneros periodsticos estn, a ms de la noticia o
informacin, la entrevista, la crnica, el reportaje pequeo y grande,
53
Rodrigo Santilln Peralb o
los gneros grficos como la fotografa, los mapas, los grficos

estadsticos, la caricatura, el documental, el testimonio. Hay autores
que consideran que la campaa de prensa y el folletn son parte de
los gneros periodsticos. Tambin entre los gneros periodsticos
se destacan la resea y el gnero editorial, llamado tambin
periodismo profundo o periodismo de opinin. Cada gnero
periodstico tiene sus objetivos, caractersticas y tcnicas de
redaccin.
Los gneros de opinin
Los gneros de opinin se caracterizan por tratar de interpretar la

realidad y porque emiten opiniones y juicios de valor.
Si se atiene a las caractersticas del periodismo de opinin se podra

clasificarlo en editoriales, artculos, artculos firmados, artculos
columna, comentarios, crtica, caricatura y cartas al director.
Tambin permiten expresar opiniones la entrevista, la crnica y el

reportaje, y por esta razn algunos autores consideran que estos
gneros deben insertarse en el genrico periodismo de opinin,
porque entrevista, crnica y reportaje pueden ser interpretativos de
las realidades que se emiten en los medios de comunicacin; con la
salvedad que estos tres gneros no se incluyen en la pgina editorial
de los peridicos, sino ms bien en secciones especializadas.
En la pgina editorial siempre habr el editorial principal, que es la

voz oficial del medio de comunicacin. Tambin la caricatura, en el
peridico moderno, se ha convertido en espacio de la pgina editorial,
lo mismo que los artculos firmados de exclusiva responsabilidad de
los autores.
En la actualidad, a pesar del ritmo tumultuoso de hechos,

acontecimientos y discursos, los gneros de opinin son
imprescindibles porque comentan el hecho o la noticia, indagan y
profundizan, y dan un verdadero sentido de profundidad al
54
Los gneros periodsticos y de opinin
periodismo; es por esta razn que a la pgina editorial se le conoce

como periodismo de fondo, ya que marca cada da la actualidad
analizada, valorada e interpretada.
La pgina editorial interpreta y da sentido a la realidad. Aspira a

profundizarse en la problemtica de la colectividad humana, y fragua
opiniones y pensamientos que de una u otra forma quieren conducirla
hacia estadios superiores de convivencia.
Los gneros de opinin no solo analizan la realidad del medio, sino

que son capaces de avizorar los hechos por venir y hasta pueden
barruntar movimientos lejanos; por eso se han de sensibilizar de la
problemtica humana, de sus actividades, sus realidades presentes,
sus ilusiones y esperanzas futuras.
Los gneros de opinin desempean una labor delicada y

comprometida, ya sea para el mismo peridico o para el editorialista,
y para llegar a periodista, comunicador-editorialista hace falta no
solo una compenetracin con la poltica comunicacional del medio,
sino de una larga trayectoria del profesional.
Periodismo de opinin: funciones y objetivos
El periodismo de opinin cumple una elevada funcin social porque

est delineado para influir en el pensamiento de las masas; pero en
el proceso intervienen consideraciones cientficas y tcnicas,
formacin y deformacin profesional y consideraciones ticas,
filosficas, ideolgicas y doctrinarias. Es ms, un editorial puede
prestarse a manipular hechos y acontecimientos, a tergiversar
verdades y contribuir a engaar y mentir a la colectividad, si la poltica
editorial del medio de comunicacin aspira a lograr fines identificados
con los intereses de la clase dominante y consecuentemente en
desmedro y perjuicio de las mayoras, y es la palabra el instrumento
indispensable e irremplazable para emitir juicios de valor para el
bien o para el mal.
55
El periodismo de opinin es la razn prctica y razn de ser del

periodismo, simplemente, porque en la profundidad del anlisis y de
la opinin est la razn vital del periodismo.
Adems, enjuicia analticamente la realidad, emite juicios de valor

sobre todo lo que es y existe, apoya o se opone al poder poltico y
econmico, social y cultural, opina sobre el pasado, el presente y el
futuro, y por eso la actividad del periodista de opinin es sumamente
compleja e inclusive peligrosa.
La razn de ser del periodismo de opinin se fundamenta en la

reflexin, en el anlisis en la crtica, en la elaboracin de
pensamientos que digan algo a los dems y que coadyuven en la
bsqueda de verdades y en los pasos hacia adelante. El ejercicio
editorial es amplio y prcticamente no hay Hmites en sus campos de
accin. Su espacio es el de los juicios de valor y dentro de ellos,
como del pensamiento en s, no hay posibilidad de poner lmites, de
cercarlos, aunque si a menudo se los obstruyen, se colocan barreras,
se los censura; por eso, para ejercer el periodismo de opinin, la
necesidad primigenia es la libertad de expresin del pensamiento y
su ejercicio, sin ms limitaciones que la libertad practicada con
responsabilidad social e histrica y con la cabal comprensin que la
libertad del editorialista y sus derechos terminan en el justo instante
en que empieza la libertad y los derechos del otro y en especial del
pueblo.
El periodismo de opinin desarrolla una funcin colmada de

complejidades y obstculos, pero de ellos extrae los argumentos
que le permiten valorar y criticar la actualidad. El editorialista debe
emerger de las sociedades y particularmente denunciar las formas
mostrencas o muertas, el estatismo, la pasividad, la indiferencia; y
si emerge de las sociedades o entraas del pueblo, tiene la obligacin
tica y moral de conducir, a travs de opiniones, a su colectividad o
comunidad hacia senderos que le lleven a la construccin de una
democracia profunda, verdadera, en la que imperen los derechos
56
Los gneros periodsticos y de opinin
humanos, los valores esenciales del humanismo como son la libertad,

la paz, la justicia social, la solidaridad y la colaboracin.
El editorialista es un intelectual que en los medios de comunicacin

desempea la funcin de un francotirador, que denuncia y critica,
que valora los hechos y que es capaz de predecirlos para que el
pueblo sepa hacia donde le conducen o quieren conducirlo los
sectores que lo dominan.
El valor del periodismo de opinin en los diarios ecuatorianos
Desde cuando en un amanecer lluvioso y lleno de brumas del cielo

que cobija a Quito circul el peridico Primicias de la Cultura de
Quito, de Eugenio de Santa Cruz y Espejo, el indio Chusig que ilumin
la oscura noche colonial, el periodismo de opinin, sin duda ha
cumplido su misin y su labor en la sociedad ecuatoriana.
Luego de Primicias de la Cultura de Quito, ya en plena efervescencia

por las luchas independentistas, la hoja impresa siempre contuvo
opiniones de los autores y responsables de los peridicos. Los aos
de la guerra de la independencia estn matizados por la circulacin
de hojas de peridicos que desde el nombre proclamaban el combate
o incitaban a l. En cada hoja impresa las opiniones eran ms que
las informaciones.
En la Repbuca, aunque mediatizada hasta ahora, el periodismo de

opinin ha cumplido brillantemente su papel y sera muy largo
enumerar a todos -hombres y mujeres- que han expuesto sus
opiniones con singular brillantez en las pginas del diarismo
ecuatoriano.
En los tiempos actuales, los editorialistas, de algn modo, en su

mayora se han sumado al modelo socio-econmico-poltico y la
razn fundamental estriba en la propiedad y estructura de las grandes
empresas de comunicacin social.
57
Muy pocos editorialistas han logrado evadir las trampas del sistema
y muy pocos tratan de romper la "cultura del silencio y de la sumisin",
segn expresaban Freire, Reveiro, Fanon, entre otros. Muy pocos
editorialistas se han interiorizado de las consecuencias funestas del
imperialismo, que extiende sus garras neo-colonizadoras que
aumentan la neo-dependencia cultural, econmica, poltica,
ideolgica y social.
Muy pocos editorialistas han abandonado la teora y el discurso oficial

y han declarado su franca oposicin al sistema al combatir
abiertamente al modelo neoliberal y al poder econmico, que en
contubernio pblico moran con el poder poltico.
Sin embargo, el periodismo de opinin dice mucho en este pas, y

cuando se junta al pueblo se atreve a defenderlo a pesar de todo y
a veces contra todo. Solo se podr cambiar la realidad si se es parte
de ella, si se tiene conciencia de ella y si se es capaz de convertirse
en una opinin radical que ataque y denuncie al sistema. Solo
entonces el periodismo de opinin cumplir fielmente con su funcin
y sus objetivos.
58
Captulo IV
Lenguaje y periodismo de
opinin
Periodismo y lenguaje son dos campos estrechamente vinculados.
El ejercicio de la profesin de periodista obliga a una actividad doble:
escribir y hablar; pero no escribir y hablar de cualquier modo, sino a
expresarse con correccin, conforme con las exigencias
profesionales. "La correccin debe ser un supuesto previo de todo
estilo ..." sostena Nicols Gonzlez Ruz en su obra Elperiodismo:
Teora y prctica. Para el autor, el error gramatical que aparece en
un diario tiende a repetirse por el respeto que el pblico siente por
toda hoja impresa. "El-uso vicioso es un error en el libro tcnico o
cientfico, una mcula en el libro literario y un mal ejemplo en el
peridico"."
Gonzlez Ruz aade que "el peridico es un instrumento de cultura,

yen gran parte de las clases populares, y an a medias, hace fe. La
perversin del idioma en el texto periodstico, aparte de lo que ello
significa de falta de precisin y claridad al expresarse, contribuye a
la difusin de una epidemia de mala diccin que a nada ni a nadie
benecla"." Es innegable la importancia que tiene para el periodista
el conocimiento que tiene del idioma con el que trabaja y del lenguaje
que usa.
40 Gonzlez Ruz, Nicols. El periodismo teora y prctica. Pg.1l9.
41 Obra citada.
59
Es imprescindible que el redactor, para que cumpla con todo xto

su tarea, tenga un dominio del lenguaje en todos sus planos:
ortografa, acentuacin, puntuacin, morfologa, sintaxis, fraseologa,
etimologa, lxico-gnesis, semntica, etc.
Por otra parte, es indudable que el periodista se encuentra entre

dos polos: los hechos y el lector medio. Constituye con ellos el
tringulo fundamental del trabajo de la profesin.
En muchos casos, la fuente de informacin est situada en un medio

culto: el conferenciante, el investigador, el profesor universitario, el
artista.
El especialista habla en su lenguaje con la abundante terminologa

que le proporciona su deber.
En este caso, el papel del periodista consiste en recoger la

informacin y traducirla, de un lenguaje culto o tcnico, a un lenguaje
medio o comn.
Para realizar esta tarea, aparentemente simple, el redactor debe

poseer conocimientos cabales del vocabulario y las expresiones de
cada nivel cultural, del estilo periodstico yde los medios que se
requiere para lograr una mejor comunicacin con el lector comn.
En consecuencia, las clases de lenguaje o de gramtica, prcticas y
tericas, deben tener un lugar preferente en los lugares de estudio
de las escuelas de periodismo.
Las deficiencias de redaccin hay que combatirlas tenazmente, hasta

lograr que el futuro periodista se exprese con la correccin y eficacia
con que debe hacerlo un profesional universitario que va a tener
como oficio escribir todos los das; por tanto, es indispensable leer
bien, pensar bien y escribir bien, conforme con la propuesta de
Rodrigo Villacs.
60
La bsqueda de las palabras
La divisin del trabajo hizo que el hombre pasara del lenguaje

gesticular a la palabra. La palabra es una unidad lingstica esencial.
Debe haber transcurrido mucho tiempo antes que el hombre
dominara el lenguaje y lo usara con claridad, y como una estructura
que facilite el acceso a las formas mentales que el lenguaje procura
representar con la palabra. Es el trabajo en comn de las personas
el que ensea a hablar, y al aprender a hablar aprende a pensar.
La palabra por s sola y en su significado lxico es sumamente pobre,

superficial. El significado lxico de la palabra expresa la correlacin
existente entre una combinacin de sonidos (entre un complejo de
sonidos), que dan forma a talo cual palabra en el sistema de un
idioma dado, explicaba Gorskl." Esto significa que para que la
palabra adquiera su verdadero valor requiere unirse con otras
palabras, por medio de combinaciones, hasta dar sentido a una
oracin.
Es preciso buscar las palabras y adecuarlas sistemticamente para

formar oraciones que expresen el pensamiento, y es la gramtica la
que tiene por objeto el estudio de las palabras y de sus funciones
que nacen o se originan en el razonamiento. Las palabras se
clasifican en artculos, sustantivos, verbos, adjetivos, adverbios,
preposiciones, conjunciones, y es la correcta conjugacin de los
verbos y el uso de sintaxis los que dan forma y contenido a la
expresin del pensamiento. Hay autores que consideran que:
a. El sustantivo es la palabra dominante, las otras concurren a

explicarlo y determinarlo;
b. El verbo y el adjetivo son palabras de segundo orden, los dos
modifican al sustantivo;
c. El adverbio es el signo de orden inferior, modific las
42 Gorski, D. P. Lenguaje y conocimiento. Pg. 75.
61
modificaciones gramaticales.
Toda lengua consta de palabras llamadas tambin dicciones,
vocablos, voces. Cada palabra es un signo que representa una idea
o un pensamiento que, para ser expresados, deben combinarse unos
con otros.
Definir lo que es una palabra resulta una ardua tarea. La ms aceptada

es aquella que dice que la palabra es la mnima unidad de significado
que necesita ser combinada con otras para que adquiera la categora
de un pensamiento; es decir, las palabras, como unidades mnimas,
aisladas en la lengua, necesitan ser combinadas con otras.
La palabra en s es autnoma e invariable de significado. El periodista

debe ser un buscador insaciable de palabras, pues con ellas trabaja,
produce. o construye oraciones y, en consecuencia, la oracin est
determinada por la actividad de los hablantes. Es necesario
comprender que el lenguaje es el repertorio de las unidades
combinables que usan los hablantes sin tener que producirlas, que se
ofrecen ya hechas y organizadas para ser usadas. El uso de las palabras
y de sus componentes lingsticos organizados conforma el contenido
semntico Y solo con el manejo de instrucciones sintcticas producen
el acto comunicativo. En definitiva, el mensaje del periodista es el uso
de las palabras para procurar el proceso comunicativo.
El periodista est obligado a buscar la palabra precisa, que sea capaz

de expresar lo que quiere decir y que posibilite procesar la
informacin para que sea entendida, comprendida y asumida por el
perceptor.
El valor de la gramtica, la sintaxis y la semntica
La palabra gramtica procede del griego. Se deriva de la palabra

gramma que significa escrito. En la historia de cada lengua siempre
ha habido alguien que ha escrito por primera vez las normas o reglas;
el cdigo de la lengua ha vivido para convalidarla como lengua propia
de una comunidad. En el caso del castellano, fue el espaol Antonio
62
de Nebrija quien propuso la primera gramtica.

La gramtica se ocupa de la descripcin y estudio de los elementos
que forman el sistema de la lengua y las relaciones que establecen
entre s. La gramtica, generalmente, comprende dos partes: la
morfologa, que se preocupa de las formas de la palabra, y la sintaxis,
que lo hace desde su funcin. La gramtica tiene la finalidad de
estudiar sistemticamente las unidades de la lengua.
Se afirma que la gramtica es una ciencia, ya que expone las leyes

del lenguaje como medio de expresin del pensamiento, y es un
arte por el conjunto de reglas tericas prcticas que sirven para
hablar y escribir un idioma correctamente.
La gramtica est dividida en cuatro partes:
1. Antofona
2. Prosodia o fontica
3. Ortografa o morfologa
4. Sntesis o arquitectura
La gramtica, en cuanto ciencia, estudia una lengua en su aspecto

sincrnico, es decir desde la lingstica en un momento determinado
de su evolucin, interesndose por la forma, la funcin y el significado
de las palabras.
El conocimiento de la gramtica expresa el grado de cultura de un

individuo, de un pueblo. La gramtica incluye el estudio de los sonidos
a travs de la fontica y la fonologa, la formacin de las unidades
de lenguaje y de las clases de palabras desde el punto de vista
morfolgico y semntico.
La sintaxis es la parte de la gramtica que estudia las oraciones,

sus clases y funciones, es la unidad esencial y precisa para el estudio
del lenguaje y la imposibilidad de separar partes de la gramtica,
as como separar el aspecto formal de lo funcional. Es el punto de
partida del estudio gramatical, pues se fundamenta en las diferentes
63
funciones que desempean los componentes de la oracin. La

oracin es la unidad lingstica dotada de significados que no
pertenecen a otras unidades lingsticas. La oracin se caracteriza
porque expresa un sentido completo.
Adems, intenta revelar la regularidad de las relaciones semnticas

en la frase, y comparar tipos de frase en trminos de papeles y
partes de oracin. Ha mostrado mayor inters por la investigacin
de los procedimientos que permitan determinar unidades en el
enunciado; en este sentido es sintagmtica. La sintaxis busca
tambin estudiar las regularidades bajo la forma de recurrencia de
los sintagmas o de las construcciones.
La sintaxis tradicionalmente trataba de las regularidades de la frase.

Ese estudio presupona la existencia de frases irregulares o
incompletas y, si as ocurra, se completaba el enunciado con
palabras o con grupos de palabras. Si se utilizaba esta frmula se
aada un elemento que no perteneca al enunciado, sino a la
estructura de las relaciones semnticas fundamentales que permitan
explicar dicho enunciado. La sintaxis fue formulada en trminos
lgicos y ms tarde psicolgicos cuando trataba de explicar los
enunciados. Posteriormente se incrementaron los procedimientos
de reduccin o formas fundamentales y de restitucin de trminos.
En consecuencia, ms que un estudio de las unidades utilizadas en
el enunciado, la sintaxis se preocupa de procurar encontrar una
explicacin de las relaciones semnticas subyacentes en el
enunciado. Estas relaciones se expresan en trminos de sujeto,
predicado, atributo, objeto, etc. (Funcin 1) Y en nombre, verbo,
adjetivo, etc. (Funcin 2); as, las funciones o papeles expresaban
las relaciones semnticas entre los diversos elementos de la frase y
el verbo sobre el modelo de anlisis lgico del griego y del latn. Se
trataba de conceptos abstractos y cada papel lo poda desempear
una o varias palabras. El sujeto poda ser un nombre o un grupo de
nombres: artculo y nombres, artculo, adjetivos."
43 Saussure, de Ferdinand. Curso de lingstica general.
64
La sintaxis se caracteriza porque estudia el sentido semntico de

las palabras expresadas en trminos de papeles y de partes de la
oracin. Dichos trminos no expresan solo las funciones de las
palabras o de las clases de palabras, sino que designan tambin
conceptos abstractos que pueden manifestarse en el enunciado por
medio de diversas unidades; es decir, palabras o grupos de palabras.
La semntica, por su parte, es la parte de la lingstica que estudia

el sentido, o el significado, y la significacin de las palabras en dos
aspectos:
1. Diacrnico, que estudia los diferentes significados que han

sufrido las palabras en su evolucin y transformacin a lo largo
de la evolucin histrica y cuando las necesidades comunicativas
han requerido cambios de significacin; y,
2. Semntica sincrnica, que explica el significado de la palabra

en un momento determinado.
La semntica estudia los signos en la vida social, de all su valor en

el ser humano; pero cabe advertir que los lenguajes digitales tienen
sintaxis y semntica altamente complejas y que la estructura
semntica no siempre responde en forma adecuada a las
necesidades humanas. Los lenguajes analgicos responden
semnticamente a la dimensin humana.
Signo y smbolo
El signo es una entidad constituida por la relacin entre el significado

y el significante. El significante se defina como sensible y el
significado, como inteligible.
En la opinin de Saussure, el carcter arbitrario del signo implica

que la relacin entre la cosa y las palabras es ms compleja de lo
que parece a primera vista. Saussure afirma: "El signo lingstico
une, no una cosa y un nombre, sino un concepto y una imagen
65
acstica"." es decir, que el signo une indisolublemente al significado

y significante. El signo como entidad fsica tendra dos caras: la
imagen acstica, que es la representacin y el concepto que
generalmente es ms abstracto. Para explicar su pensamiento,
Saussure compara al signo con una hoja de papel, cuyas dos caras
cortadas al mismo tiempo son inseparables.
La comparacin con el ajedrez indica que en cada modificacin de las

figuras provoca la del equilibrio del sistema en su totalidad. Esta
comparacin induce a concluir que el sentido de una palabra depende
de la existencia o inexistenciade otras palabras, que abarquen o puedan
abarcar la realidad designada por dicha palabra; en lugar de ideas
dadas de antemano se dispone de valores que emanan del sistema;
los conceptos se definen no positivamente por su contenido, sino
negativamente, por sus relaciones con los dems trminos del sistema.
Su caracterstica ms exacta es la de ser lo que los otros no son."
Otra concepcin referida al signo, necesariamente, tiende a

relacionar el empleo y el modo de aplicacin de los signos. Para ello
interviene la semntica, que determina las condiciones en que un
signo es aplicable a un objeto o a una situacin. La regla sintctica
formula las relaciones de los signos entre s y una norma pragmtica
determina las condiciones sociales y psicolgicas en que los signos
se utilizan. La palabra signo proviene del latn sgnum que significa
marca o talla:
* Es un sntoma, una indicacin con relacin a algo latente
* Son imperfecciones fsicas
* Un signo es un gesto o algo similar
* Es una lnea, figura o algo parecido, que trata de sealar un
punto
* Cualquier procedimiento visual
* Trazo o huella visible que deja un cuerpo sobre una superficie.
44 Saussure, de Ferdinand. Curso de lingstica general. Pg. 98.

45 Vrf. Para una mayor comprensin del problema del signo se puede recurrir a la obra Curso de
lingstica general.
66
El signo es a la vez una entidad referencial y diferencial. El carcter

constitutivo de todo signo y del signo lingstico reside en su carcter
doble; cada unidad lingstica es bipartita y comporta dos aspectos,
el uno sensible y el otro inteligible, ambos elementos constitutivos
se suponen y denominan de manera correlativa en una manera
necesaria, constituyendo su relacin de sqntcacn. El signo
lingstico es una unidad psquica de dos caras, ambos elementos
estn ntimamente unidos y se requieren mutuamente.
Saussure plantea el problema de la unidad lingstica; los signos

son unidades concretas de una lengua: "Concreto significa, en este
caso, que la unidad de la idea reside en el soporte tnico"." El signo,
en su sentido de unidad lingstica, aparece definido como "un
segmento de sonoridad que es, con conclusin de lo que le precede
y de lo que le sigue en la cadena hablada, el significante de un
concepto determinado";"
Emest Cassirer considera que el smbolo designa la unin de lo

sensorial (representante, signo) y de lo psquico (elemento
representado) y abarca todos los hechos de representacin. Este
autor distingue tres niveles, segn que la representacin se efecte
en virtud de una relacin natural o de una relacin artificial o a nivel
intermedio, de una combinacin de relaciones de ambos rdenes:
artificial y natural.
Los trminos signo, seal y smbolo, no estn bien definidos y sirven

muchas veces indistintamente para designar fenmenos de rdenes
radicalmente diferentes. La existencia de figuras constituye uno de
los rasgos fundamentales de toda lengua. As, una lengua no es un
sistema cualquiera de signos, sino un sistema que tiene signos
compuestos de figuras.
El signo opera con continuidad instituida y aprendida entre dos signos
46 Ibidem
47 lb.
67
por regla convencional. El smbolo es un signo constituido como

signo fundamentalmente por el hecho de ser comprendido o utilizado
como tal.
Significado y significante
Significado. Se entiende por significado a la imagen conceptual, es

decir es la idea producida por el impacto sensorial. El significado,
por ser el contenido semntico del signo, no es visible; en cambio,
el significante puede ser visible o audible segn se trate de lenguaje
escrito o lenguaje oral, razn por la cual se confunde en la totalidad
del signo mismo.
Victorino Zecchetto manifiesta que para Saussure el signo es una

"dada", es decir, un compuesto de dos elementos ntimamente
conexos entre s: la representacin sensorial de algo (el significante
y su concepto el significado), ambas cosas asociadas en nuestra
mente; un signo lingstico...une un concepto con la imagen acstica
que es por tanto una unidad psquica de dos caras." El significado
es el concepto bsico fundamental, especfico, y como todo concepto
es sumamente abstracto.
Significante. Se entiende por significante a la imagen acstica o

sensorial, porque el signo es percibido a travs de diversos grados
de senso-percepciones. En otras palabras, el significado es la unidad
formada por la sucesin de fonemas.
El significante vara de una lengua a otra, por lo tanto no es

convencional.
Al significado se puede describir, por ejemplo, cuando una

persona observa con atencin un objeto o ser real o imaginario,
siempre tratar de formarse una idea o concepto que concibe en
48 Zeccheto, Victorino. Seis semilogos en busca del lector. Pg. 23.
68
la mente. A este proceso los lingistas le dan el nombre de

significado.
El significado es la idea, por lo tanto es la sustancia inmaterial. Para

poder utilizar esa idea en la comunicacin se necesita materializarla
en alguna sustancia fsica como un sonido o como un signo escrito.
Esta forma material es lo que se denomina significante.
* El significante auditivo se produce cuando se pronuncian las

palabras.
* El significante visual se realiza cuando se escriben las palabras.
* En castellano, el significante visual representa el sonido de una
palabra dicha.
Saussure seala que "la lengua es comparable todava a una hoja
. de papel: el pensamiento es el recto y el sonido el verso; no se
puede cortar el recto sin cortar al mismo tiempo el verso, as mismo,
en la lengua no se podra aislar ni el sonido del pensamiento ni el

pensamiento del sondo"."
Denotacin y connotacin
Denotacin. La denotacin objetiva es ms precisa que la

connotacin subjetiva. Un signo explcito es ms preciso que un
signo implcito y un signo consciente es ms preciso que un signo
inconsciente.
Se entiende por denotacin al significado de un signo cuando

responde con las referencias con las que el cdigo las hace
responder. De otra manera se podra decir, de forma sencilla, que la
denotacin se corresponde con el significado propio de las palabras.
La denotacin es el primer lenguaje de informacin resultante de la
relacin entre signos y objetos referenciales. Los diccionarios
correspondientes sealan relaciones de carcter denotativo.
49 os.en.
69
Santiago Aldea e Ignacio Vzquez explican que la denotacin es el

proceso de significacin llevado a cabo dentro de un signo, es decir,
un significante denota un significado espectco." La denotacin
abarca al concepto primario de las palabras.
Connotacin. Se entiende por connotacin la dimensin retrica de

los significantes, a la vez nivel ideolgico de los significados. Los
significantes de connotacin se denominan connotadores. Jean
Dandrillard explica que la ideologa que opera en el campo de la
connotacin es ms encubridora. 51 La connotacin se refiere a la
sicologa de la persona y en especial a las palabras que inciden
abiertamente en las emociones, sentimientos y pasiones.
La connotacin es el proceso en que el significante es el signo

denotador, pero el signo en su totalidad apunta hacia algo ms.
La connotacin hace referencia a los significados aadidos de los

signos y por lo tanto la connotacin ser el valor semntico
suplementario
Barthes augura un lugar de privilegio a la connotacin, y expresa

que los fenmenos de connotacin no han sido todava estudiados
sistemticamente. Sin embargo, el porvenir pertenece sin duda a la
connotacin, pues a partir del sistema primario del lenguaje humano,
la sociedad desarrolla sin cesar sentidos secundarios y esta
elaboracin, ora manifiesta, ora enmascarada, racionalizada, se
encuentra muy cerca de una verdadera antropologa histrica.
Para Hjlemslev, la denotacin es una semitica en que ninguno de

los dos planos que la constituyen (de la expresin y del contenido)
constituyen una semitica por s mismos. En cambio la connotacin
es una semitica cuyo plano de la expresin es ya en s mismo un
sistema semitico.
50 Aldea, Santiago y Vsquez Ignacio. Estrategia y manipulacin del lenguaje. Pg. 117.
51 Dandrillard , Principios y mtodos de la lingstica estructural contempornea. Pg. 118.
70
Roland Barthes explicita las relaciones: "diremos pues que un sistema

connotado es un sistema cuyo plano de la expresin est constituido
por un sistema de significacin (...) lossignificantes de connotacin,
que llamaremos connotadores, estn constituidos por signos
(significado y significantes reunidos) del sistema denotado. Varios
signos reunidos pueden formar un solo connotador, siempre cuando
est provisto de un solo significado de connotacin".
Las unidades del sistema connotado se apoyan en el sistema de

denotacin, losconnotadores son signos errticos que se naturalizan
porque se apoyan en los signos denotados. 52
52 Barthes, Roland. Seis sernilogos en busca del lector. Pgs. 98 y 99.
71
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Captulo V
El periodismo de opinin
En el periodismo de opinin se expresan juicios de valor sobre algo
y acerca de alguien, lo que implica que siempre se estar a favor o
en contra y que, por tanto, no admite la tan buscada imparcialidad u
objetividad.
Segn el espaol Bartolom Mostaza, la pgina editorial, "ms que

una seccin ...los editoriales son una de las tres dimensiones bsicas
del periodismo: la dimensin de profundidad que, precisamente, da
al periodismo autoridad y consistencia y jerarquiza en planos su
contenido. Sin editoriales, el peridico quedara reducido a mera
superficie; no sera el cuerpo de la actualidad, sera su espectro...La
noticia da el parte diario de lo sucedido; el editorial expresa el 'sentido'
de ese parte o previene lo que en las profundidades de la colectividad
humana se est fraguando o va a estallar de un momento a otro.
Siempre viene de ayer o de atrs de la noticia; pero el editorial lo
mismo puede ser contemporneo de la noticia que adelantarse a
ella".53
El periodista norteamericano Stephen Rosenfeld sostena: "Lo que

un buen editorialista debe hacer es afirmar una visin especfica de
53 Mostaza, Bartolom. Editoriales. En El Periodismo: Teora y Prctica. Noguer. Barcelona.

1955
73
la sociedad en el seno de la cual ha surgido el problema. Est muy

bien la resolucin de problemas; pero esbozar la comprensin de
los valores a los que debe servir esa resolucin es algo ms exigente
y ms necesario. Esto no puede exponerse en cada editorial,
tampoco puede hacerse utilizando el sermoneo, que hace que
muchos editoriales y pginas editoriales sean ignorados o se
conviertan en motivo de burla. Sin embargo, en un determinado
perodo de tiempo, una pgina editorial tiene que definir los mejores
valores de la sociedad. Debera hablar de la esencia y la confianza,
debera reconocer que algunos hechos y aspectos deben ser
destacados... Si una pgina editorial no transmite objetivos de largo
alcance -no todos los das, pero lo suficiente como para establecer
un cierto marco de referencia en trminos ticos- a la larga se
convertir en algo prescindible"."
La pgina editorial, inexorablemente, debe referirse y regirse a

valores sociales, econmicos, polticos, culturales y tambin debe
basarse en valores ticos de la ms alta jerarqua; solo que el cmulo
de valores que se expresan, manifiestan y difunden, casi fatalmente,
estn condicionados a un origen ideolgico-cultural y ligados con
extrema identidad a la personalidad del propietario del medio de
comunicacin y a la ideolog[a y personalidad del periodista redactor
escritor de editoriales.
Jos Lus Martnez Albertos seala: "El editorialismo es una de las

tres tareas o funciones principales del trabajo periodstico: el
reporterismo, la redaccin y el editorialismo. El periodista que lleva
a cabo esta funcin se llama editorialista, y es el escritor encargado
de dar forma y alcance a la noticia conforme a la orientacin del
peridico. Los editorialistas son los hombres que saben apreciar
exactamente el valor general, tanto poltico como cultural del
acontecimiento, deducindolo de la emocin y sensacin que cause.
El trmino editorialista engloba bajo la misma denominacin
54 Rosenfled, Ste 'hen, Investigacin y Redaccin. En "La pgina Editorial- The Washington
Post". Gemika. Mxico. 1978.
74
cometidos y escritores distintos, los que estrictamente escriben los

editoriales de los peridicos, los crticos, los comentaristas, los
glosistas, etc. 55
El editorialismo demanda muchas definiciones, pero, sin duda, el

periodismo de opinin es ante todo la exposicin de juicios de valor
realizada por periodistas profesionales o por escritores de
conocimiento profundo de los hechos y acontecimientos de inters
ciudadano. El periodismo de opinin o editorialismo es una de las
tres tareas o funciones principales del trabajo periodstico, expresaba
el profesor Dovifat, y se refera al reporterismo, la redaccin y el
editorialismo o como lo que conocemos ahora con el nombre genrico
de periodismo de opinin.
El periodismo de opinin tiene como objetivos fundamentales el ser

la conciencia del peridico o del editorialista considerado
individualmente, y aspira a interpretar, enjuiciar y analizar los hechos
para orientar la inteligencia y la decisin de los lectores.
En nuestro pas, debido a la estructura de los medios, a los bajos

sueldos y salarios de los periodistas, a la urgencia de las exigencias
de la redaccin, no se ha desarrollado un periodismo investigativo y
por esa razn los hechos y acontecimientos se convierten en banales,
superficiales y efmeros.
Los hechos considerados de trascendencia merecen una

investigacin tan amplia y profunda como sea posible. La
investigacin debe partir de la noticia, profundizarla, analizarla,
valorarla e interpretarla, a fin de conferir al hecho su real significacin
e importancia. El editorialista, ms que el reportero, debe
preocuparse por investigar el hecho acerca del que editorializa o
comenta, y para ello debe analizar el hecho, hurgar en los
antecedentes, revisar la literatura existente; en otras palabras, debe
asumir el papel del mdico cuando busca la causa del mal y recurre
a la radiografa.
55 Martinez Albertos, Jos Luis, op. Cit.
75
La investigacin es fa bsqueda de las pautas para establecer un

diagnstico y predecir, en lo posible, su futuro, y para ello debe
superar una serie de barreras que comienzan con la obtencin de
documentos, con la entrevista directa, con la solicitud de opiniones
de expertos sobre el tema, a fin de tener una idea completa de los
hechos.
La investigacin presupone tambin la evaluacin de los datos para

determinar la importancia del tema, y esa importancia comienza en
la opinin pblica, cuando algo le afecta o conmueve, y contina en
la empresa de comunicacin que expresa sus criterios. En la
investigacin del tema pesa el criterio del redactor, la poltica editorial
del peridico, la cantidad y calidad de otros acontecimientos y hasta
la censura y autocensura.
La investigacin conduce a procesar el material, a verter datos, a

estructurar un plan, y usar cdigos aceptables en la formacin del
mensaje. Si se investiga un tema con la suficiente acuciosidad y
responsabilidad, el periodismo de opinin se ejecuta de mejor manera
y cumple con eficacia con sus objetivos y fines.
El periodismo ecuatoriano se caracteriza por ser fundamentalmente

informativo. No existe un periodismo interpretativo sistemtico y por
eso peca de ligereza y de superficialidad. El periodismo de opinin
tiende a ser profundo y trata de interpretar y valorar la realidad.
Walter Lippmann manifestaba que los hechos no son simples y

evidentes, sino que estn sujetos a eleccin y opinin; es decir, todos
los hechos estn sujetos inexorablemente a un proceso de
interpretacin y mucho ms en el proceso de elaboracin de
opiniones, porque el editorialista es un intrprete de la realidad.
La interpretacin indica qu es lo que ha ocurrido y en este sentido

es descriptiva. La interpretacin adquiere el significado del hecho y
por lo tanto es evaluativa. La interpretacin permite descifrar y
comprender la realidad de los sucesos y acontecimientos.
76
.La interpretacin de un hecho determinado se vuelve compleja,

porque en el mundo actual los hechos y acontecimientos se suceden
unos a otros con inusitada rapidez, tanto que no hay tiempo para
investigar a cabalidad y con profundidad alguno de ellos. Martnez
Albertos sostiene que la labor interpretativa provoca algunos riesgos
y que la interpretacin puede dar paso a la manipulacin; con lo
que de algn modo podra afectar a la tica profesional del periodista.
La interpretacin de los hechos siempre ser subjetiva, ya que

interpretar tambin es valorar y valorar es, fundamentalmente, la
emisin de juicios de valor; tanto es as, que suele decirse que los
hechos son sagrados y el comentario libre".
Cabe sealar que la interpretacin de los hechos responder a la

sicologa, a la personalidad, al profesionalismo, a la experiencia y al
talento del editorialista.
Interpretacin y opinin
La opinin pblica siempre ha estado en debate y ha merecido

cuestionamientos y hasta negaciones. No es el resultado de la libre
discusin de las ideas, sino que ms bien son corrientes de opinin
creadas por los sectores dominantes a travs de los medios de
comunicacin de los que son propietarios o actores influyentes.
Se podra afirmar que todos los hechos y sus discursos son o

merecen algn tipo de interpretacin y, como ya se dijo anteriormente,
interpretar es ante todo valorar. Si el editorialista se ve precisado a
verter opiniones pblicamente a travs de los diarios, sin duda forma
diversos tipos de opinin entre sus lectores, pues, como dice Vitaliano
Rovigatti, la raz de todo fenmeno de opinin pblica se pueden
encontrar en las noticias, es decir, en los hechos que son recogidos
por el editorialista para verter juicios de opinin sobre ellos.
El periodismo de opinin, se ha reiterado, es la ms alta funcin de

un diario y a su vez es sumamente complejo. El editorialista, al
77
enfocar un hecho, profundizarlo y desmenuzarlo, necesariamente.

lo interpreta y esa interpretacin sumada a la ideologa, a la poltica
editorial, al inters personal, del grupo o del medio, se transmite a
un pblico que por su carcter es vasto, heterogneo, disperso,
annimo. Estos pblicos son los posibles lectores de la opinin
publicada yesos pblicos lectores, a menudo, hacen algo con la
opinin y si la comentan crean nuevas opiniones. El papel
multiplicador que desempea el lector de editoriales puede ser
decisivo en las corrientes de opinin.
Interpretacin y opinin van juntas. Se unen y se amplan, se

encuentran y sirven como medios fundamentales en la elaboracin
del periodismo de opinin que, a su vez, se fundamenta en las
grandes ideas concatenadas con los intereses de los pblicos, en
relacin con los procesos socio-histricos y en funcin de lo que se
llama el bien comn. Cada idea y pensamientos expresados en la
pgina editorial conllevan intrnsecamente algo nuevo o
extraordinario e inciden en la razn y reflexin del lector, e inclusive
pueden herir sus propias convicciones y hasta sus sentimientos.
La interpretacin de un hecho expresada en forma subjetiva puede

producir la difusin de valores ampliamente aceptados como la
libertad, la justicia social, la solidaridad, la colaboracin, o puede
provocar la difusin de ideas y anti-valores que atenten a la dignidad
humana si se refieren a la exageracin del individualismo, a la
justificacin de las diferencias sociales y privilegian, por ejemplo,
los anti-valores propagados por el neoliberalismo.
La opinin pblica: problemas generales
Existe la opinin pblica? Se ha dicho que "la opinin pblica es

innegablemente una poderosa fuerza social, ante ella ninguna
autoridad, ninguna institucin, puede dejar de tomarla en cuenta".56
S6 Stotzel, J.- Teora de las opiniones. Pg. 10.
78
Suele afirmarse que la opinin pblica es propia de los sistemas

democrticos, y que ejerce una especie de funcin controladora del
poder poltico, es decir del gobernante de turno; pero para que ello
ocurra, el gobierno tendra que ser transparente y ante todo honesto,
sin pretensiones ni prepotencias que a menudo le conducen a
prcticas de abusos de poder y de violacin de los derechos
humanos, libertades pblicas y garantas ciudadanas.
Alfred Sauvy manifiesta que la "opinin es un rbitro, una conciencia;

diramos casi es un tribunal ciertamente desprovisto de poder jurdico,
pero temido. Es el foro interior de una nacin ...la opinin pblica,
esta potencia annima, es a menudo una fuerza poltica y esta fuerza
no est prevista en ninguna constitucin",57
Frente a esta opinin cabra decir que un acto de conciencia no

necesariamente es una opinin. La opinin pblica puede ser
annima, pero solo acta con fuerza si es organizada
sistemticamente.
"Entendemos por opinin pblica las opiniones sobre cuestiones de

inters para la nacin expresadas libre y pblicamente por gentes
ajenas al gobierno, pero que pretenden tener el derecho de que sus
opiniones influyen o determinen las acciones, el personal o las
estructuras del gobierno", afirmaba Speier."
Naturalmente que existe una opinin pblica que se expresa a travs

de los medios de comunicacin social; sin embargo, no se debe
confundir a la opinin pblica con la opinin del pueblo, y menos
con los principios y esencia de una verdadera democracia.
Luis Anbal Gmez sostiene que "la opinin pblica, como producto
de la libre discusin de las ideas en el seno del conglomerado social,
no existe como tal, sino que en su lugar se ha erigido como 'opinin
S7 Sauvy, Alfred. La opinin pblica. Pgs.S-6.
S8 Speier, Hans. El desarrollo histrico de la opinin pblica. Pg. l02.
79
pblica' la opinin de los sectores dominantes merced a mecanismos

organizativos, socio-sicolgicos y polticos." 59
La opinin pblica, tal como la conciben los idelogos demo-liberales,

tiene funciones de rbitro y fiscal; pero ms parece que est en la
mente de esos idelogos que en las realidades sociales, ya que los
problemas sustanciales de una sociedad, pas o Estado solo son
discutidos, expresados y debatidos por los actores socio-polticos
econmicos que ejercen el poder econmico y poltico, y por lo tanto
tienen a su disposicin los mecanismos y medios de comunicacin
para expresar libremente sus ideas y opiniones. Si a ello se llama
opinin pblica, ms bien debera decirse opinin pblica de los
grupos dominantes, y no opinin pblica de los medios de
comunicacin social y menos opinin pblica del pueblo.
El lenguaje en el periodismo
"El escritor tiene que incendiar el lenguaje, acabar con las formas
coaguladas, e ir todava ms all, poner en duda la posibilidad que
este lenguaje est todava con lo que pretende mentar. No ya las
palabras en s, porque eso importa menos, sino la estructura total
de una lengua, de un discurso" deca Julio Cortzar. El lenguaje en
el periodismo, lamentablemente, tiende a unificarse, a repetirse,
quiz porque es ms fcil el uso de las estructuras lingsticas
predeterminadas que dar paso a nuevas formas de expresin. Si los
medios de comunicacin pretenden la uniformidad del lenguaje,
propician, consciente o inconscientemente, la creacin de
estereotipos y con ello impiden que los pblicos lectores, que el
pueblo, busquen nuevas formas de expresin que les ayuden a
pensar en la realidad, a comprenderla, descubrirla y redescubrirla.
El periodista debera obligarse a pensar ms all de las palabras,

porque al informar acerca de los acontecimientos propios del proceso
socio-histrico debe comprender que la lucha de los pueblos y su
59 Gmez, Luis Anbal. Opinin pblica y medios de difusin. Pg. 361.
80
historia no se reduce a un discurso; por tanto, siempre ser posible

plantear el uso de un lenguaje que permita comprender los
fenmenos para salir de la "cultura del silencloz, como deca Jos
Mart, y una forma de silencio no es callar sino el no explicar el por
qu de los hechos sociales, econmicos y polticos; es decir, que a
travs del lenguaje es posible indagar en las causas y en las
consecuencias de los hechos que mantienen el sistema, que impiden
los cambios y transformaciones.
La lengua castellana es viva, cambiante, y el lenguaje se transforma

y cambia tambin su funcionalizacin al orden de pensar. De ah
que el periodista, si bien es cierto que est obligado a hablar y escribir
correctamente, tambin estara obligado a comprender que el
lenguaje es la lengua que usa y abrir nuevos rumbos para que la
semntica sea ms importante que la estructura. Hay que pensar
que la lengua y el lenguaje son la imagen de los pueblos, el hecho
cultural que permite comprender, cohesionar y comunicar.
El periodista podra pensar en lo que sostuvo Octavio Paz cuando

deca: "hubo un tiempo en que me preguntaba: dnde est el mal?,
dnde empez la infeccin, en la palabra o en la cosa? Hoy sueo
un lenguaje de cuchillos y picos, de cidos y llamas. Contra el silencio
y el bullicio inventa la palabra libertad que se inventa y me inventa
cada da". Es un hecho que la informacin y la opinin tienen una
fuerte carga ideolgica y que, consecuentemente, si las grandes
empresas de comunicacin son de propiedad de los grupos
dominantes, defendern sus ideologas, sus principios y sus
intereses. La forma y contenido de los mensajes, dentro del sistema
burgus llevan una carga ideolgica y por tanto el lenguaje del
periodismo es esencialmente ideolgico.
Se ha dicho que la palabra es ms potente que la espada, pero no

se trata de convertir al periodista en revolucionario, sino de que
comprenda que el lenguaje puede posibilitar distintas formas
revolucionarias. J.P. Faye, al referirse al problema del lenguaje,
expresaba: "como si hubiera eleccin entre un anlisis entre clases
81
sociales y luchas de clases, por un lado, y un anlisis por lenguajes

y relatos por otro. La lucha de clases est entretejida en y por,
lenguaje incluido, los lenguajes duros de la Warensprache, la lengua
de las mercancas. La lucha de las narraciones 'articula' la lucha de
clases".
Jess Martn Barbero expresaba que "no es posible comprender el

alcance de la reflexin latinoamericana sobre las comunicaciones
masivas, la lectura que ella realiza sobre la teora oficial, sus impases,
sin ubicar mnimamente esa reflexin en el proceso que la posibilita
y la sustenta. La mediacin ineludible es la que traza el concepto de
dependencia.w
El lenguaje y su uso en los medios de comunicacin, en el

procesamiento de mensajes, posibilitar la comprensin de las
realidades y procurar los procesos de innovacin, cambio y
transformacin, porque "la significacin, los lenguajes, los mensajes,
la comunicacin, o como se prefiera, no puede ser separado del
funcionamiento de la sociedad en su conjunto y, ms
especficamente, de la produccin social, del modo de produccin.
En otras palabras, la significacin es el producto de un trabajo social,
resulta de una prctica que opera dentro de la sociedad, del mismo
modo que sta produce bienes en el plano econmico y produce
instituciones en el plano poltico", sostena Eliseo Vern.
El periodismo de fondo o de opinin tiene el deber ineludible y la

responsabilidad social de usar un lenguaje culto, pero sin llegar a la
pedantera, un lenguaje sencillo sin llegar a la vulgaridad, un lenguaje
claro que no permita ambigedades ni anfibologas, un lenguaje
conciso que impida la redundancia y sobre todo debe ser escrito
con la mejor correccin posible. En el periodismo de opinin no se
debe caer en un lenguaje profesional, ni tcnico, ni complejo. Si por
alguna razn se utiliza una palabra cientfica o tcnica, dentro del
texto, habr necesidad de conceptuarla en su significado. El lenguaje
60 Jess Martn Barbero: Comunicacin masiva: Discurso y poder. Pg. 18-19.
82
del editorialista refleja sus conocimientos, su nivel cultural, su

posicin ideolgica, la firmeza de su carcter, su compromiso social
y su deseo de expresar opiniones y hasta la posibilidad de forzar
decisiones. El lenguaje del periodismo de opinin necesariamente
debe ser creador y en todo caso sencillo, comprensible yentendible.
En la forma, debe ser elegante, discreto, sin altisonancias y peor
an debe ser rebuscado o afectado.
Juan Gutirrez Palacio aconseja que "en el periodismo hay que

observar las leyes naturales, sanas y generales, de la gramtica. El
sentido del lenguaje sencillo, natural y genuino debe ser el punto de
partida para la expresin del pensamiento en el peridico. El que
quiera dominarlo debe tener una relacin ntima, estrecha y
diariamente renovada con el idioma, y no olvidar que con sta se le
ha confiado uno de los ms altos bienes culturales"."
Lenguaje ideolgico y poltico
El editorialista es un difusor, propagador y reproductor de ideologas,

por lo tanto, el lenguaje que use debe procurar reflejar su posicin
personal en la poltica y en la ideologa. El editorialista no es un ser
neutral ni asexuado polticamente. Si va a opinar tendr que emitir
juicios de valor a favor o en contra de los hechos, acontecimientos o
personajes a los que se refiere y, por tanto, sus opiniones siempre
sern subjetivas.
La ideologa poltica se inserta en las superestructuras y de hecho

existe un carcter vinculado, profundo, entre los procesos de
comunicacin masiva y los modos de produccin o sistema poltico
econmico en el que acta e interacta el medio de comunicacin.
En este campo, la problemtica de lo ideolgico se convierte en un
campo estratgico de la comunicacin en sus intencionalidades de
anlisis.
61 Gutirrez Palacio, Juan. El periodismo de opinin. Pg. 77.
83
Jess Martn Barbero sostena que la ideologa trabaja en el terreno

de lo no intencional, es decir, ni consciente ni voluntario; sin embargo,
el editorialista poseedor de una ideologa y transmisor de ella a travs
del lenguaje que usa estara ms identificado con el pensamiento
de Eliseo Vern, cuando dice que "la ideologa es el modo natural
de existencia de la dimensin significativa de los sistemas de
relaciones sociales". 62
Si el periodista no puede escapar a su formacin ideolgica y

profesional, a sus tendencias polticas, el editorialista no puede ni
debe renunciar a sus principios ideolgicos, ni polticos en el
momento que analiza un hecho y opina sobre l. Lo ideolgico no
debe dejar de ser la esencia de un artculo de opinin.
En el periodismo de opinin la realidad debe ser observada y puesta

en escena. Naturalmente que la realidad es mltiple y cambiante y
cada ser humano puede observar la realidad desde su particular
cosmovisin. El editorialista puede apropiarse de una parte de la
realidad, porque en el caso ecuatoriano esa realidad es como un
espejo roto en miles de pedazos. Lo importante es mirar la realidad
y ser parte de ella para poder articular un discurso conexo y sensible
a la problemtica real de la sociedad, del Estado y sus actores.
La ideologa, sin duda, trabaja y se inserta en el mbito de los

procesos y sistemas de codificacin de la realidad, yesos sistemas
de codificacin "no son meras experiencias de las condiciones
materiales sino todo lo contrario, constituyen una dimensin central
de las condiciones materiales mismas, puesto que determinan la
significacin de las conductas sociales y las condiciones materiales
no son otra cosa que las relaciones sociales".63
El editorialista, al elaborar su discurso, al codificar su realidad, es

decir la realidad que asume, podra desenmascarar la realidad que
62 Veron, Eliseo. Conducta, estructura y comunicacin. Ideologa y comunicacin de masas.

63 Jess Martn Barbero en obra citada.
84
trata de ocultar el sistema y al extraer una justa valoracin, impulsar

a su comprensin y transformacin. El discurso de la pgina editorial
debe empezar por comprender que no hay separacin entre el poder
material y el poder ideolgico; es ms, el poder poltico, el poder
econmico, el modelo de desarrollo, las estructuras y
superestructuras se fundamentan en una ideologa.
Jess Martn Barbero sostiene que "si el modo de pr

cuanto sistema de relaciones sociales, es lo que deter ina la forma
de operar de lo ideolgico, lo que el anlisis persigue entonces es
su principio organizativo, su organizacin estructural. Y ste principio
organizador o esa estructura es precisamente lo que n aparece, lo
que no es manifiesto, lo que no es accesible ni a la e nciencia de
los individuos, ni a las tcnicas del anlisis de co tenido. Esa
estructura se ubica a otro nivel 'latente' 'segundo', "C nnotativo'. A
ese nivel, cualquier mensaje, cualquier discurso, cu Iquier texto,
est trabajado por lo ideolgico y es susceptible por anto de una
lectura ideolgica..." 64
Nuestro Ecuador, como el resto de Amrica Latina, p dece de una

ideologa de dominacin, es una sociedad dependi nte, es una
realidad neo-colonial y si se desea cambiar esta realida de oprobio,
todo discurso, todo mensaje, no solo que debe proyectar esta realidad
sino proponer alternativas de cambio en la calidad el contexto
histrico-social.
El discurso ecuatoriano que aparece en los medios de e rnuncacn,

y en particular en la pgina editorial de los peridicos, debe luchar
contra todas las formas de opresin y colonizacin, co tra todos los
procesos de aculturacin, deshumanizacin, a ienacin y
desnacionalizacin. Debe proponer la defensa de la ultura y los
valores nacionales, debe revelarse contra los pr cesos neo
colonizadores, debe asumir una ideologa liberadora y enunciar las
formas de explotacin econmica fundamentada en la ideologa
64 Obra citada.
85
capitalista e imperialista. De la manera ms lcida, el editorialista

debe elaborar su discurso al comprender que "la amenaza no es por
ser el portavoz de la american way 01 lile, el modo de vida del
americano, sino porque representan el american dream 01 lile, el
modo en que los Estados Unidos se suea a s mismo, se redime el
modo en que la metrpoli nos exige que representemos nuestra
propia realidad para su propia salvacin". 65
Naturalmente que el periodismo de opinin exige un estilo, y cuando

se habla de estilo siempre habr que recurrir a la vieja definicin de
Buffn: "El estilo es el hombre". Esto significa que el estilo del
periodismo de opinin no es nico, ni en sus definiciones, porque
no est sometido a ningn condicionamiento estilstico. Hay autores
que afirman que el periodismo es un gnero literario por s mismo y
que ese gnero se expresa de mejor manera en la pgina editorial
de los diarios y peridicos.
Hohenberg expresaba: "Una pgina editorial tiene tan pocas

restricciones, que los editorialistas eficaces varan muchsimo, tanto
en estilo como en organizacin. As pues, sera una prdida de tiempo
tratar de dibujar un modelo de buen editorial y otro modelo de
editorial malo. Por su ndole misma, los editoriales reflejan el gusto
y el carcter de su autor as como el sabor del peridico"."
Al hablar del estilo, el profesor Martn Vivaldi sostiene: "Libertad

absoluta. Nada de normas ni de reglas. EI estilo del artculo es el
estilo del articulista. Salvo las naturales limitaciones impuestas por
el buen gusto, la moral, el derecho y la sociedad en que vive, el
articulista escribe como quiere y puede.' V, naturalmente, bajo el
imperativo de actuatldad"."
Es necesario poner de relieve que entre los gneros periodsticos,
65 Citado por Jess Martn Barbero en su obra Comunicacin masiva: Discurso y poder.
66 Hohenberg, John. El periodista profesional, Editorial Letras de Mxico. 1972.
67 Martn Vivaldi, Gonzalo. Curso de redaccin. Editorial Pueblo y Educacin. La Habana. 1980.
86
es en la crnica, en el reportaje y en la entrevista, en los que hay

plena libertad para planificarlos, desarrollarlos y escribirlos; pero es
en el editorial, en el periodismo de opinin, donde la libertad de
estilo puede reunirse con la preceptiva acerca de un lenguaje literario
y fundamentalmente de la estructura interna de su desarrollo.
Quiz sea preciso recordar que la nica regla del periodismo es que
no hay reglas. En consecuencia, la libertad de estilo depende del
hombre o mujer que ejercen la profesin de periodista y, en el caso
del editorial, el estilo se caracteriza por la ausencia total de normas,
excluyendo las que impone la gramtica, la sintaxis, la ortografa.
No habiendo normas de estilo para redactar editoriales, cabe

mencionar estas recomendaciones:
1. Preocupacin en el momento de redactar el ttulo, a fin de que

resulte informativo y atrayente.
2. Presentar el tema con un pensamiento claro, desbordante,
incisivo, audaz. Enunciar acerca de lo que se va a tratar con
palabras precisas y oraciones cortas, de tal manera que sean
atrayentes e inviten al lector a iniciar y terminar la lectura.
3. En la argumentacin, buscar todos los razonamientos y
exponerlos de manera clara, sencilla y precisa con plena libertad
de recurrir a 'figuras literarias que permitan enfatizar en el
pensamiento que se trasmite.
4. Redactar la conclusin en un prrafo final audaz, proponente y
sugerente.
5. Terminar el editorial con una frase o pensamiento contundente
y concluyente.
Los editorialistas estn eximidos de sujetarse a las normas de manual

de estilo que generalmente tiene cada peridico. El profesor Dovifat
sostena que el editorialista desea convencer, y que la labor de
convencimiento, con vista a la formacin de opinin, se efecta por
87
medio de la fuerza probatoria del pensamiento y de 105 hechos. La

forma es solamente un medio de trasmitir esta fuerza. El primer
requisito para una accin siquiera formal es que se tenga algo que
decir y ese algo solo puede surgir del conocimiento de la realidad,
del conocimiento de los hechos y de los temas y, por eso se afirma
que ante una pgina en blanco el editorialista casi siempre se
tensiona."
El editorialista siempre buscar mejorar su estilo, es decir su forma

de escribir, su manera de expresar opiniones. Para ello ser un lector
incansable y escribir con un sentido de disciplina cotidiana y con un
profundo sentido de libertad, de respeto a sus principios y a sus
lectores, de amplitud de criterio y de aceptar y enfrentar nuevos
retos.
68 Vrf. Para una mejor comprensin del estilo del periodismo de opinin hay trabajos de varios
autores clasificados en gneros periodisticos y en cursos de redaccin periodstica. Dovifat
es citado por Juan Gutirrez Palacio en el captulo: Estilo del periodismo de opinin que
forma parte de su obra sobre Periodismo de opinin.
88
Captulo VI
La pgina editorial
Suele considerarse que el periodismo de opinin es la expresin
profunda del pensamiento ideolgico, poltico, doctrinario y
programtico de la comunicacin social, a travs de cuyo ejercicio y
prctica, el medio de comunicacin, organizado empresarialmente,
analiza, interpreta y emite juicios de valor sobre la diversidad de la
problemtica social, econmica, poltica y cultural de la sociedad
nacional, y de los asuntos internacionales que, en un determinado
momento, preocupan a la empresa estructurada conforme con los
lineamientos y fundamentos ideolgicos y econmicos del sistema
capitalista neo-liberal que se impone en estos tiempos.
En teora, el periodismo de opinin que se despliega en la pgina

editorial del medio impreso debe cumplir con los siguientes objetivos
esenciales:
a. Orientar a la poblacin sobre la presencia de asuntos de inters

general que, eventualmente, podran afectarla;
b. Guiar y conducir a la opinin pblica en la comprensin de
problemas considerados fundamentales;
c. Educar y concienciar a la opinin pblica; y,
d. Formar a la opinin pblica para que acepte el pensamiento,
las opiniones y juicios de valor expresados en la pgina editorial.
89
Los medios de comunicacin social impresos cumplen con los

postulados bsicos del periodismo que son informar y orientar? Si
lo hacen cuantitativa y cualitativamente, el periodismo de opinin
que consta en la pgina editorial, responde a los verdaderos
intereses y necesidades del pas y de la poblacin o, simplemente,
responde a los intereses de la empresa de comunicacin social, y
de los grupos de poder y dominacin con los que el medio de
comunicacin se vincula?
La pgina editorial, que es la prctica del llamado periodismo

profundo, analiza los hechos sociales, econmicos, polticos y
culturales que directa o indirectamente afectan e inciden en los
diferentes estratos de la poblacin; pero ese anlisis, de qu
manera se expresa? El lenguaje que usa el editorialista es simple,
sencillo, preciso, o es complejo como los asuntos o temas que trata
e intenta desentraar? Los lectores de la pgina editorial
comprenden los significados y significantes de la palabra usada por
el editorialista? La pgina editorial influye en la opinin pblica, la
forma, la orienta, la conduce?
El editorialista-articulista, dueo de una personalidad y de una

ideologa, debe someterse a la poltica editorial de la empresa de
comunicacin social que dictamina, generalmente, sobre lo que se
debe decir y callar, sobre lo que se debe escribir y no escribir.
El editorial: conceptos, funciones, objetivos
"y tu crees que con un discursito le vas a cambiar la vida a

alguien?"
Platn, Gorgas
A la pgina editorial debe entenderse como la totalidad del sistema

de expresin del pensamiento del medio de comunicacin social
sobre temas y problemticas de la realidad social, econmica, poltica
y cultural de una comunidad local, regional, nacional e internacional.
El pensamiento es el producto del proceso activo y formativo del
90
La pgina editorial
reflejo del mundo real y objetivo que se manifiesta en conceptos,

juicios, reflexiones, anlisis, argumentos, opiniones, crticas,
autocrticas, teoras y valores, vinculados con la necesidad de la
comprensin de la realidad y que, generalmente, pretende cambios,
transformaciones y soluciones a los problemas de la realidad.
"El pensamiento surge en el proceso de la actividad productiva de

los hombres y asegura el reflejo mediatizado de la realidad. Tiene
una naturaleza social, tanto por las peculiaridades de su surgimiento
como por el modo de funcionamiento y los resultados. Esto se explica
porqu el pensamiento existe solo en relacin con la actividad laboral
y el habla", segn concepcin definida en el Diccionario de Filosofa,
de Editorial Progreso, de MOSC. 69
En consecuencia, el pensamiento, la opinin, que se difunden en la

pgina editorial de un peridico se fundamentan en la concepcin
del mundo, sus seres y sus cosas, que se haya formado y tenga el
empresario del medio de comunicacin, y por tanto la opinin
editorial tiene una raz ideolgica-poltica, econmica, social y
cultural que expresa las intencionalidades particulares del
editorialista para causar efectos en la realidad, a travs de la
influencia en el cerebro de la persona, considerada como ncleo
social, y en el supuesto de que si se cambia a la persona se cambia
la realidad social en su conjunto.
lnflulr en la opinin pblica, moldearla, conformarla, educarla, para

que acepte las opiniones expresadas en la pgina editorial y las
haga suyas, es el sueo dorado del editorialista que, de cumplirse,
hara de la opinin pblica un rebao dispuesto a defender los
intereses econmicos y poltico-sociales de la clase dominante a la
que pertenece el empresario de la comunicacin social, que aporta
gustosa y sustancialmente a mantener el status qua, el famoso
steot/snment; porque el medio de comunicacin empresarial est
diseado para reproducir la ideologa dominante con el uso y abuso
69 Diccionario de Filosofa de Editorial Progreso de Mosc.
91
de la informacin y de la opinin, convertidas en mercanca y en

productos de la industria cultural de masivo consumo.
La pgina editorial de un medio impreso, segn Juan Gargrevich,

est integrada por los siguientes elementos'? :
a. Editorial (llamado tambin artculo de fondo)

b. Caricatura (expresa igualmente la opinin del diario)
c. Artculos no-firmados, redactados por personal estable
d. Artculos firmados, redactados por colaboradores regulares
e. Cartas al director o editor.
En cualquiera de estas formas, el periodista redactor-escritor debe

poseer un elevado perfil profesional, una vasta experiencia, una
enorme capacidad de comprensin de la realidad, y, ciertamente,
una tendiente especializacin en los temas que analiza y editorializa,
con excepcin de las cartas al director o editor, que son opiniones
de los lectores y usuarios de los peridicos y que representan el
necesario leed back.
Al editorial, de modo general, se lo define como la opinin que

expresa el medio de comunicacin acerca de algn problema social,
econmico, poltico o cultural o de cualquier actividad que sea de
inters general, y en particular que responda a los intereses
generales y particulares de la empresa de comunicacin.
Ral Rivadeneira Prada sostiene que: "a travs de la columna

editorial, el peridico expresa el punto de vista de la institucin, del
medio, sobre los acontecimientos de inters social. El juicio crtico
no es separable de las relaciones de pertenencia de la institucin
de medio con los sistemas del entorno. Por eso insistimos en los
aspectos ideolgicos como los 'valores que representa' un medio
70 Grgurevich Juan: Nuevo Manual de Periodismo. Texto Universitario..Editorial Causachum.

1987
92
La pgina editorial
impreso. El carcter sistemtico del periodismo significa que este

objeto es permeable a influencias procedentes de fuera de l (...); la
pertenencia a un sistema determinado y a los intereses que ese
sistema concentra puede eliminar, segn el grado de sujecin a que
se halle el medio impreso, la nocin de imparcialidad ..." 71
El editorial es la exposicin de la redaccin o de la empresa de

comunicacin que trata del problema ms importante y actual del
da. Es el punto de vista del medio de comunicacin y manifiesta su
posicin respecto de algn problema nacional o internacional. Al
editorial tambin se le llama artculo de fondo.
El periodismo de opinin cumple bsicamente con estas funciones:

1. El conocimiento, anlisis y evaluacin de los fenmenos de
actualidad; es decir, deber buscar los acontecimientos e ideas
socialmente importantes en la presente etapa socio histrica.
2. Trata de persuadir sobre la validez e importancia de los hechos
a que se refiere el editorial.
3. Trata de difundir los criterios, opiniones y juicios de valor de la
empresa de comunicacin social, a fin de conformar una opinin
pblica acorde con los principios e intereses que defiende.
4. En general, trata de orientar a la opinin pblica sobre los temas
socio-econmico-polticos y culturales que sean de inters de
la empresa de comunicacin.
5. Pretende guiar y conducir a la opinin pblica en el debate de
problemas fundamentales.
6. Pretende concienciar a !a opinin pblica.
7. Aspira a formar corrientes de opinin pblica favorables a los
asuntos de inters de la empresa de comunicacin social.
71 Rivadeneira Prada, Ral. Citado por Juan Gargurevich en su obra Gneros periodsticos. Pg.
237-238.
93
El editorial, si reflejara la realidad social, si moldeara a la opinin

pblica para alcanzar nuevos estadios de organizacin social; sera,
sin duda, de gran valor en los medios de difusin social. Debe
fundamentarse en principios y actuar como un mecanismo integrador
de la sociedad. Adems se lo podra considerar, dentro de sus
objetivos, como el fundamento de la concepcin del periodismo
destinado a educar polticamente a las masas, a desarrollar su
conciencia, a crear una cultura democrtica y a defender los derechos
humanos, las libertades pblicas y las garantas ciudadanas sobre
la base del anlisis de la "perspectiva del movimiento social objetivo,
apoyada en las leyes del desarrollo social" y por tanto jams un
editorial debera distorsionar los hechos, prestarse a la demagogia,
producir impactos sico-sociales."
Los editoriales han sido clasificados de diversa manera y de acuerdo

con el contenido, con los objetivos y propsitos. As, desde una
perspectiva poltica, Gerhard Schiesser propone que un editorial
pueden ser: operativo, poltico general y propagandstico.
Operativo sera cuando se preocupa de dirigir la atencin de los

perceptores o usuarios de editoriales hacia el anlisis bsico o
esencial de las actividades sociales, econmicas, polticas,
culturales, que inciden en un momento determinado en el desarrollo
social. Este tipo de editorial informa del hecho, procura instruir, indica,
seala detalles y pretende conducir al lector hacia la toma de
decisiones o formacin de opiniones.
El editorial poltico general es el que pone nfasis en la ideologa,

doctrina y filosofa de los polfticos y de los partidos polticos, y que
trata de establecer algunas correlaciones. Su objetivo bsico es
comentar, criticar, sugerir, advertir sobre las actividades polticas o
sobre los acontecimientos considerados de gran importancia.
El editorial propagandstico, segn el autor, debe ser considerado
72 Hudec, Vladimir. El periodismo esencia, funciones sociales, desarrollo. Para ampliar el tema
se podra recomendar la lectura de la obra completa.
94
La pgina editorial
para profundizar y ampliar el conocimiento tcnico del lector, para

consolidar las ideologas del medio y del grupo que representa y,
consecuentemente, para combatir ideologas hostiles y proporcionar
argumentos para los adeptos al medio."
Ral Rivadeneria Prada, por su parte, considera que al editorial

puede clasificrselo de sta manera:
1. Enunciativo, el que se limita a enunciar los hechos pero

concatenados desde el punto de vista del editorialista del medio
de comunicacin. Pretende proporcionar elementos de juicio al
lector.
2. Explicativo, el que busca las causas que originaron los
acontecimientos que se comentan y trata de relacionar los
hechos para dar una visin completa y clara al lector. Trata de
ensear, de educar y formar "opiniones correctas".
3. Combativo, es tambin poltico, econmico, doctrinario,
losco. El editorialista busca posesionarse doctrinariamente
para exponer sus opiniones. Tambin es utilizado para hacer
oposicin al poder pblico y, por tanto, pone nfasis en la
condena y en la protesta.
4. Crtico, pretende convertirse en juez de las causas, hechos y
acontecimientos y siempre aspira a ser el portavoz de la opinin
pblica.
5. Apologtico, el que rinde homenaje, pleitesa, admiracin y
destaca los valores de personajes y de sus hechos. Es el
editorial, generalmente, oficialista.
6. Admonitorio, el que utiliza un lenguaje que permite dictar
sentencias. Procura exhortar a la observancia y cumplimiento
de reglas y normas. Advierte acerca de peligros reales, visibles
u ocultos, a la vez que seala experiencias anteriores para
ejemplificar."
73 Schiesser, Gerhard. El comentario. El uso de sus elementos en el periodismo. Unin de

Periodistas de Cuba. 1978.
74 Rivadeneria Prada, Ral. Periodismo. Trillas, Mxico, 1977. Citado por Juan Gargurevich en
su obra Gneros periodsticos.
95
Se debe sealar que, en cuanto a editoriales, ningn tema queda

excluido o intratable. Si el editorialista va a exponer pblicamente
su pensamiento, sus [ulcios de valor sobre algo o alguien, no hay
lmite en el tema. Todo depende de la poltica editorial del medio y
de la capacidad del editorialista.
Tcnicas de redaccin
Las tcnicas de redaccin de editoriales son variadas, y el diario La

Hora, de Quito, en su manual de estilo y redaccin considera que el
pensamiento editorial del peridico se refleja en su editorial principal,
siempre sobre un tema de palpitante actualidad.
"En tratndose de un texto positivo-argumentativo, su construccin

se basar en tres formas fundamentales: la exposicin de los hechos
que dan pie al editorial; los principios que fundamentan la opinin, y
las conclusiones que terminarn con una frase firme, concebida en
forma clara y razonable para que pueda tener algn efecto. El prrafo
conclusivo redondea la opinin"."
La tcnica de redaccin puede ser definida por un diario; pero,

fundamentalmente, es consecuencia del conocimiento, talento y
experiencia del editorialista. Sin embargo, se podra proponer:
1. Ttulo. En palabras precisas y claras debe referirse al hecho,

acontecimiento o idea del cual se va a hablar. Debe ocupar un
nmero de palabras preciso y es aconsejable que no tenga ms
de cinco.
2. Introduccin. En un prrafo corto, redactado con oraciones
precisas para informar al lector del tema que va a desarrollar.
3. Argumentacin. Es el cuerpo del editorial. En esta parte el
editorialista debe exponer con palabras claras, precisas y
sencillas todos los argumentos que fundamenten su
75 Manual de estilo y redaccin del diario La Hora. Quito. 2001. Pg. 2.
96
La pgina editorial
pensamiento y opinin. En el cuerpo o argumentacin constar

la interpretacin, opinin o reaccin. Puede haber una instancia
a la accin, una instancia a la oposicin; pero en todo caso, es
necesario exponer los criterios y opiniones en prrafos cortos y
entendibles, de tal manera que el lector, en lo posible, asuma
los argumentos y los haga suyos, al menos sta es la pretensin
de un buen editorial.
4. Conclusin. Todo editorial debe tener una conclusin que puede
ser escrita en una oracin breve o un prrafo corto. Debe
enfatizar en el punto ms importante del argumento o recapitular
los razonamientos. Algunos tratadistas suelen afirmar que al
lector debe facilitrsele la labor de comprensin, entregndole
conclusiones hechas.
El periodista espaol Graa, al referirse a la tcnica del editorialista,

consideraba que los elementos del editorial deben ser materiales,
lecturas, observacin, experiencia, conversacin y reflexin. El tema
y los materiales determinan si ha de informar, interpretar, convencer,
incitar o entretener. Por esta razn, organiza su plan con un principio,
un final y un cuerpo intermedio.
Los editoriales informan, explican y analizan los acontecimientos y

en ocasiones pueden predecir el futuro y, generalmente, exponen
juicios de valor.
Dovifat considera que el editorial es ms accin que ensayo.
El editorial debe procurar "atrapar al lector para que llegue a leer

hasta el final, para que capte el mensaje y haga suyos los
pensamientos, reflexiones y opiniones; por tanto, la labor principal
del editorialista es la de persuadir y convencer, y persuadir significa
hablar con la inteligencia para otra inteligencia sobre la base del
uso de la razn. Para que el editorial cumpla su funcin debe ser
corto, vivo, contundente. El editorial ser eficaz si es que refleja
directa y espontneamente el acontecimiento".
97
El editorial debe tomar una posicin sobre los hechos a los que se
refiere y, si pretende influir en la opinin pblica o formar corrientes
de opinin, inevitablemente tendr que recurrir a todos los
argumentos que informen, aclaren, expliquen, ilustren y establezcan
relaciones de la realidad y del modo social en la etapa histrica. Si
quiere influenciar en la opinin pblica, el editorial se colma de
razones y ataca, exige y sugestiona.
El valor del editorial est en su capacidad de conducir al lector hacia

toma de posiciones que deben ser las mismas que la opinin o punto
de vista del medio de comunicacin. Adems, el editorial se multiplica
si llega a los lderes de opinin y de esta manera se ejerce una
mayor influencia cuando esos lideres han formado su opinin sobre
la base de las ideas que han recogido del editorial.
Martnez Albertos considera que el editorial ha de ser digno, e incluso

algo mayesttico. El editorial es la manifestacin de la conciencia
del peridico y si el medio quiere mantener su prestigio y autoridad
moral ante el pblico, debe presentar el editorial con dignidad y
seriedad lingstica.
Debe caracterizarse siempre por su claridad, concisin y brevedad.

Debe arrojar luz y claridad acerca de esa toma de posicin sobre un
determinado tema, e ir al fondo del asunto e interpretarlo y valorarlo
y, consecuentemente, las premisas y argumentaciones deben ser
ciertas y lgicas.
Si el editorial explica los hechos y les confiere importancia y

trascendencia debe fundamentarse en verdades irrebatibles. La
exigencia del editorial proyecta la perspectiva del peridico.
El editorial es reflexin y anlisis, emisin o exposicin de juicios de

valor; mas, esos juicios de valor jams deben fundamentarse en
prejuicios o en anti-valores que ofendan a la conciencia pblica.
La forma del editorial depende de la poltica editorial del medio de
98
La pgina editorial
comunicacin. De todas maneras, cualquiera sea el esquema

elegido, debe procurar ser escrito en prrafos cortos, precisos, claros
y sencillos. La tcnica y el estilo van juntos y siempre habr que
evitar la ambigedad, la superficialidad, la vacuidad."
Componentes de la pgina editorial
El editorialista de un medio de comunicacin social, necesariamente,

debe identificarse con lo que se denomina poltica editorial u
orientacin del peridico. La poltica editorial se sustenta en principios
polticos, econmicos, sociales, culturales, ticos; en consecuencia,
la pgina editorial es, en esencia, el reflejo ideolgico del medio de
comunicacin que se traduce en intereses que defiende, en verdades
que sostiene frente al poder econmico y poltico de un Estado y/ o
ante el pueblo.
a. Editorialista y columnista
El editorial siempre ser un factor que se refleja en la opinin pblica,

pero el editorialista no puede pretender que es un representante de
la opinin pblica o de la voluntad del pblico. Tampoco es el fiscal
del pueblo ni el vocero de la sociedad civil; sin embargo, debe
desentraar la actualidad para llegar a la verdad y ver el maana.
Sin duda, representa la opinin de la empresa de comunicacin y,
por tanto, asume y defiende la ideologa del medio y los intereses
polticos, econmicos, sociales y culturales de la empresa. El valor
del editorial proviene de la impersonalidad.
El columnista es un francotirador que acta por su cuenta y riesgo.

Si la responsabilidad del editorial recae en la empresa, la
responsabilidad del artculo columna es de exclusiva responsabilidad
y riesgo del articulista o columnista. "Lo que escribe el columnista
vale por lo que valga su firma, es una opinin individual que usa del
76 Para ampliar el estudio sobre estos temas se sugiere recurrir a la obra Periodismo de opinin
de Juan Gutirrez Palacio. Editorial Paraninfo, 1984.
99
peridico para. expresarse. Adems, no siempre la columna 'tiene

finalidad orientadora', el columnismo se caracteriza por la variedad
de contenidos... el editorial es siempre de trascendencia poltica, en
el ms amplio sentido de lo poltico. Todo lo que influye en las
relaciones mutuas de los hombres y de las sociedades requiere
tratamiento editorial", afirma Juan Gutirrez Palacio."
b. La columna
La palabra columna surgi de los espacios en que se divide la pgina

de un peridico en sentido vertical. En la actualidad, la columna se
considera como una seccin fija de la pgina editorial que se
caracteriza por la periodicidad de su publicacin.
Martn Vivaldi manifiesta: "la columna es un gnero periodstico que,

en realidad, no es ms que una especie de crnica, que de hecho
puede abarcar todos los temas posibles, el columnista en la prctica
es un escritor o periodista que habitualmente dispone de un espacio
determinado en el peridico -la columna- para escribir con libertad
de eleccin sobre temas de actualidad. La columna como la crnica
debe ser interpretativa y valorativa de hechos noticiosos. Lo cual no
impide que haya columnistas que, por su estilo, tiendan hacia el
reportaje y quienes se inclinen hacia el artculo doctrinal ensayista"."
En sentido amplio, todo lo que peridicamente escribe un periodista
y que aparece en la pgina editorial es la columna.
Por su parte, John Hohenberg sostiene que "cuando los peridicos

tienen comentarios locales que escriben columnas firmadas, ese
material puede servir de complemento y de amplificacin de la actitud
editorial asumida por el peridico. Aunque se entiende que aquellos
que disfrutan del privilegio de escribir columnas firmadas hablan
exclusivamente en nombre propio, y aunque una y otra vez difieran
de la poltica principal de los peridicos en que se publican sus
77 Gutirrez Palacio, Juan en obra citada.
78 Martn Vivaldi, Gonzalo. Gneros periodsticos. Paraninfo. Madrid. 1973.
100
La pgina editorial
columnas, rara vez una de esas columnas contina publicndose

por mucho tiempo en un peridico que se encuentra en completo
desacuerdo con los puntos de vista del columnista"."
Es importante sealar que la columna se caracteriza por ser un

artculo que en la pgina editorial ocupa un lugar y una periodicidad
que deben ser respetados. Si la columna es de responsabilidad del
autor debe llevar su firma, ya que expresa opiniones o juicios de
valor personales.
c. El artculo
El artculo, en realidad, no difiere mayormente de la columna. En la

actualidad ms bien se denomina artculo-columna y se caracteriza
por la periodicidad y fijeza, y por ser de responsabilidad exclusiva
del autor, periodista o escritor. La temtica de un artculo-columna
es tan amplio como actividades humanas existen. Siempre el artculo
expresa y difunde juicios de valor que conforman la opinin. El
artculo puede ser poltico, econmico, social, cultural, histrico e
inclusive necrolgico.
El artculo siempre debe ser interpretativo y valorativo. Mostaza

seala que los artculos siempre deben ser firmados, porque son
una opinin individual que usa el peridico para expresarse. "La firma
de responsabilidad se refiere a la necesidad de responder legalmente
por la opinin y juicios de valor que se publican; pero sobre todo, el
articulista tiene una responsabilidad moral e ideolgica y sin duda
tambin debe existir una responsabilidad de la empresa de
comunicacin que publica el artculo".
El articulista est obligado a observar la tica profesional del

periodista y por tanto de la Constitucin Poltica de la Repblica y
del ordenamiento jurdico. Es importante que el articulista siempre
est dispuesto a aplicar el derecho de rectificacin y de rplica. No
79 Vrf. Gneros periodsticos de Juan Gargurevch.
101
necesariamente debe identificarse con la poltica editorial de la

empresa de comunicacin, pero debe considerar que la opinin
individual que publica el peridico, de alguna manera, compromete
tambin al peridico y que siempre un artculo contiene una carga
. ideolgica.
Gutirrez Palacio cita la siguiente definicin de artculos: "el artculo

es la exposicin de ideas a propsito de hechos que han sido noticia".
Tambin se considera artculo-editorial, segn el diccionario de la
Real Academia, como "cualquiera de los escritos de mayor extensin
que se insertan en los peridicos u otras publicaciones anlogas".
Martn Vivaldi considera que el artculo es un "escrito, de muy variado
y amplio contenido, de diferente y muy diversa forma, en el que se
interpreta, valora o explica un hecho o una idea actuales, de especial
trascendencia, segn la conviccin del artcuflsta"."
d. El comentario
Los estudiosos de los gneros periodsticos, y en particular de los

gneros de opinin, suelen referirse indistintamente al artculo
columna, al artculo comentario y al artculo crtica. El comentario se
caracteriza por:
1. Exposicin de ideas suscitadas a propsito de hechos que han

sido noticias ms o menos recientes. El llamado artculo
doctrinario o de fondo; es decir, aquel no vinculado a una noticia
que todava est en el ambiente, tiende a desaparecer del
periodismo moderno. Por el contrario, en el periodismo
ideolgico los artculos comentarios tienen importancia decisiva
ya que tratan de aleccionar ideolgicamente al lector.
2. El comentario a diferencia de la columna puede ser ocasional.
3. El comentario exige un estilo literario libre y creador; sin
embargo, debe ceirse a las normas generales del estilo
informativo. .
80 Martn Vivaldi, en Ob.cit.
102
La pgina editorial
4. El comentario puede significar "el triunfo de la razn" y puede

referirse a poltica, economa, problemtica social, asuntos
culturales, artsticos o de cualquier hecho o acontecimiento que
merezca ser comentado por alguien que conozca profundamente
el terna."
El comentario es un artculo razonador, orientador, analtico,

enjuiciativo, interpretativo, valorativo y, como el artculo, es una
opinin individual y es muy significativo en el moderno periodismo
interpretativo o de profundidad.
El articulo, la columna o comentario, a menudo son considerados

gneros de opinin con carcter literario. Gonzlez Ruano seala
que casi nunca el articulista escribe sobre un tema o suceso de
actualidad sino sobre el ambiente actual, que no es lo mismo; por
ejemplo, carnaval, da de difuntos.
Comentarios y artculos, como dice Vivaldi, son una necesidad del

periodismo moderno. Ms an, el artculo o el comentario son una
incitacin a la reflexin, a la meditacin. El artculo o columna puede
tener un estilo literario con pretensiones artsticas; pero un artculo
autntico o un comentario serio debe ser razonador y no admitir
artificios literarios. El artculo-comentario debe ser un todo nico y
convertirse en una obra corta de una sola pieza.
a. La caricatura
La caricatura es parte sustancial de la pgina editorial y por tanto

ningn peridico prescinde del caricaturista. La caricatura es el dibujo
sencillo pero de trazo firme que se refiere a personajes o actores
sociales, polticos o de la economa, de la cultura, del deporte o a
hechos y acontecimientos que afectan, en diverso grado, a las
colectividades.
81 Vrf. Gutirrez Palacio, Juan. En su obra Periodismo de opinin, citada anteriormente, se

refiere ampliamente a los gneros de opinin a partir de la pgina 159 hasta la pgina 167.
103
Tratar de definir a la caricatura es una tarea muy compleja. El

diccionario Gran Larousse define a la caricatura como "deformacin
grotesca de una persona por la exageracin voluntaria, con intencin
satrica de los rasgos caractersticos del rostro o de las proporciones
del cuerpo".
Casares seala que la caricatura es una "figura, dibujo o descripcin

en que se ridiculiza a una persona, deformando o exagerando sus
facciones o su aspecto".
Robert de la Sizeranne dice que la caricatura fue "primero

deformadora como una bola panormica, despus fiel como un
espejo y por ltimo como un reflejo. Primero hizo rer, despus hizo
ver y ahora hace pensar".
La caricatura es un encuentro con la realidad para deformarla,

ironizarla, satirizarla. Es el dibujo simple por lo tanto es lacnico y
elocuente."
El caricaturista es ante todo la extroversin de la personalidad del

caricaturista y es una opinin sintetizada sobre cualquier hecho
que el.caricaturista considera digno de relievarse. La caricatura es
lo que el dibujante piensa y por tanto es una opinin y una radiografa
subjetiva del personaje al que caricaturiza.
El caricaturista es una persona excepcional con un talento particular

y una inteligencia lcida que le permiten captar la realidad del instante
para deformarla y satirizarla, y con ello arrancar una risa franca o
por lo menos una sonrisa de quien-la ve o la lee, pues a la caricatura
hay que verla y si tiene un pie, leerla.
b. Cartas al Director
Los lectores de peridicos suelen dirigir cartas al peridico y
82 Pastecca. Dibujando caricaturas. Pgs. 9-13.
104
La pgina editorial
generalmente al director, porque consideran que l representa a la

empresa de comunicacin.
El lector que dirige una carta al medio expresa una opinin personal
o en nombre de un grupo al que representa. Esa opinin es variada,
amplia y de temtica sin lmite. Quien dirige una carta o un medio
puede sentirse obligado a referirse a un tema, a un acontecimiento
o hecho de diferente significacin, pero que considera que le afecta
a l, a su grupo o al pas.
Si las cartas del lector expresan opiniones, es lgico que se registren

y publiquen en la pgina editorial sin ms exigencia que los lmites
que imponen la tica, las leyes vigentes y la Constitucin Poltica de
la Repblica, en especial los referidos al derecho a la expresin del
pensamiento y libertad de opinin y los derechos relacionados con
la intimidad, la reputacin o buen nombre y honor de las personas.
Para garantizar esos derechos, el peridico suele exigir que la carta
tenga una firma de responsabilidad y que se identifique plenamente
al lector que dirige la carta, ya sea con su cdula de identidad e
inclusive con la direccin domiciliaria o del sitio de trabajo. As mismo,
se exige que la carta sea sencilla, corta y precisa, y generalmente
no se admiten cartas extensas, posiblemente, porque siempre falta
espacio en la pgina editorial.
La pgina editorial del diario La Hora de Quito
El diario La Hora fue fundado en 1983. Desde sus inicios se

caracteriz por abrir sus pginas editoriales a las expresiones
sociales, econmicas, polticas y culturales de diverso contenido, y
con mucho respeto a la pluralidad ideolgica y doctrinaria de los
periodistas, comunicadores y editorialistas. Este principio de respeto
a la libertad de expresin del pensamiento se mantiene y ampla a
travs del tiempo y de sus coyunturas especficas, con las
excepciones de rigor.
Existe independencia frente a los poderes econmicos y polticos,
105
de tal manera que la pgina editorial se sustenta en los principios

esenciales del periodismo: informar y orientar, y de esta manera
contribuye en la tarea de concienciar a la poblacin nacional para
crear una cultura capaz de fortalecer la democracia, el ejercicio pleno
de los derechos humanos, garantas ciudadanas y libertades
fundamentales, al mismo tiempo que promueve los valores del
humanismo: solidaridad, justicia social, paz, libertad, soberana de
los pueblos e independencia nacional.
a. La poltica editorial
La Hora es un diario independiente que fundamenta su poltica

editorial en los siguientes principios:
Informa libre, oportuna, imparcial y verazmente sobre lo que acontece

en el pas y en el mundo, y orienta a la opinin pblica dentro del
marco establecido en la Constitucin Poltica de la Repblica, la
normatividad legal vigente en el Ecuador y en los convenios
internacionales aplicables al ejercicio del periodismo y libre expresin
del pensamiento.
Por tanto, el diario La Hora ejerce, exige y defiende el derecho a la

libertad de expresin del pensamiento, a la vez que rechaza todo
tipo de censura.
Defiende el derecho a la vida y no se deja imponer condiciones de

nadie que pretenda utilizar sus pginas o presionar a sus empleados
para la promocin de sus fines o intereses.
Respeta la libertad de conciencia; la libertad de religin expresada

en forma individual o colectiva, en pblico o en privado; la libertad
de culto que profesen las personas, con las nicas limitaciones que
la ley prescriba para proteger y respetar la diversidad, la pluralidad,
la seguridad y los derechos de los dems.
En su filosofa, el diario La Hora declara que es un peridico de
106
La pgina editorial
alcance nacional, que segmenta la informacin a travs de sus

peridicos regional izados, con los que sirve directamente a pblicos
especficos en las diversas latitudes del pas.
El diario La Hora "posesionar a sus medios, a medida que se vayan

creando, y paulatinamente cristalizar otros proyectos, hasta abarcar
a todo el territorio nacional".
Con este propsito, conforma empresas periodsticas cuyo accionista

principal es Editorial Minotauro. El Consejo Editorial de Editorial
Minotauro determina la lnea editorial y empresarial que rige a los
peridicos La Hora.
"En el marco de lo estipulado en la Constitucin Poltica del Estado,

Diario La Hora garantiza la clusula de conciencia y el derecho al
secreto profesional de sus periodistas y colaboradores".
La poltica editorial del diario La Hora se establece cuando se afirma

que "el pensamiento editorial del peridico est reflejado en su
editorial principal, que tiene difusin a nivel nacional".
La Hora se define como un medio independiente, defensor de la

democracia, segn los preceptos establecidos en la Constitucin
Poltica del Estado.
En este marco, acoge todas las tendencias y pensamientos a travs

de su cuerpo de columnistas, quienes se hacen responsables de los
criterios que emiten, con la firma de sus respectivos artculos.
En las pginas de La Hora se conjugan todos los gneros

periodsticos, bajo la premisa de informar y servir a la comunidad.
b, Pluralismo ideolgico y poltico
En la pgina editorial del diario La Hora se refleja el pensamiento

ideolgico, poltico, econmico, social y cultural del peridico y de
107
Editorial Minotauro en cuanto empresa privada de comunicacin

social; pero tambin se expresa pblicamente el pensamiento
particular de los editorialistas, articulistas, columnistas y
caricatu ristas.
Ningn editorialista transige con su pensamiento o definicin

ideolgica y el diario La Hora, a nadie exige una lnea de conducta
editorial preconcebida o peor impone un determinado compromiso
poltico, ideolgico, econmico, social o cultural.
En el Manual de Estilo y Redaccin del diario La Hora se determina

que "el punto de vista del peridico se refleja en el editorial principal,
por consiguiente, los criterios que se vierten en este espacio
comprometen al diario ..."
Destaca que dentro de la pgina editorial aparecen tambin los

artculos de opinin, espacios de que dispone el articulista vinculado
con el peridico para escribir sobre temas de su eleccin. Los
periodistas debern tener periodicidad y fijeza.
Todo artculo deber tener la firma del autor. El peridico dar espacio
a los miembros de la redaccin para que escriban sus opiniones.
Todos los artculos firmados son responsabilidad de sus autores.
En esta. declaracin de principios no se establece ningn tipo de

restriccin ideolgica, poltica, econmica, social o cultural. Antes
bien, implcitamente se otorga amplia libertad a los editorialistas para
que escriban "sobre temas de su eleccin" y se posibilita la concesin
de espacios a los miembros de la redaccin para que escriban sus
opiniones.
Lo transcrito demuestra que la pgina editorial del diario La Hora

proclama la libertad de expresin del pensamiento y respeta los
principios de pluralidad ideolgica y poltica, doctrinaria, filosfica,
ideolgica, naturalmente dentro de los parmetros y Hmites que
imponen la Constitucin Poltica de la Repblica y las leyes vigentes.
108
La pgina editorial
Libertad de prensa y libertad de opinin: mito y realidad
Despus del derecho a la vida, el ms importante de los derechos

humanos es el de la libertad y, consecuentemente, la libertad de
expresin del pensamiento que es connatural a hombres y mujeres.
No puede concebirse la existencia humana sin el ejercicio de esa
libertad y tampoco habr una sociedad libre sin esa prctica esencial.
Aparentemente, el ejercicio de la libertad de expresin del

pensamiento en el Ecuador no ha tenido ms limitaciones que el
respeto a la honra, dignidad, intimidad y derechos de los dems.
Desde la Constitucin Poltica de 1830 se consagr "el derecho de
todo ciudadano a expresar y publicar libremente sus pensamientos
por medio de la prensa, respetando la decencia y moral pblica, y
sujetndose siempre a la responsabilidad de la ley". 83
A pesar de las declaraciones y proclamas constitucionales, en el

Ecuador no existe el ejercicio de la libertad de prensa para el pueblo
y ni siquiera para los periodistas, pues a menudo se ha confundido
libertad de prensa con libertad de empresa y, de esta manera, el
derecho y libertad de expresin del pensamiento se han reducido a
la libertad de unos pocos privilegiados insertos en el poder econmico
y poltico. Y as ocurre desde la colonia y hasta la Repblica de .
nuestros das.
En la oscura noche colonial, el indio Chuzig Aldz, ilumin por

instantes la libertad de expresin del pensamiento y esa osada la
pag con crcel y muerte prematura. Espejo, el padre del periodismo
ecuatoriano, dej una impronta de libertad cuando public el peridico
Primicias de la Cultura de Quito.
Klaus Horm, sostiene: "La libertad de opinin e informacin, as

como 'la de reunin, que comprende el derecho a manifestarse, se
incluyen en la actualidad entre los derechos humanos como objeto
del derecho internacional pblico". 84
83 Constitucin Poltica del Ecuador, 1830. Art. 64
84 Horm, Klaus. Censura y Autocensura. Editorial Herder. 1986. Pgs 21- 23.
109
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos proclama: "Todo

individuo tiene derecho a la libertad de opinin y de expresin; este
derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el
de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas
sin limitacin de fronteras, por cualquier medio de expresin."
Esta solemne declaracin de la ONU no siempre se la cumple en los

diversos Estados del mundo, signatarios del mencionado organismo.
Los pases con gobiernos dictatoriales y, particularmente, los de
corte neofascistas o neoliberales, no solo que irrespetan la libertad
de prensa, sino los derechos humanos, garantas ciudadanas y
libertades pblicas.
En democracias constitucionales, como la nuestra, la libertad de

prensa y de opinin, de informacin y expresin, estn garantizadas
tericamente para todos los estratos de la poblacin nacional.
La Constitucin Poltica vigente, nica aprobada por el pueblo

mediante referndum y tantas veces reformada por el Congreso y
por la ltima Asamblea Nacional Constituyente y por falaces
propuestas del Ejecutivo, mantiene, sin embargo, algunos principios
fundamentales. El artculo 16 expresa: "El ms alto deber del Estado
consiste en respetar y hacer respetar los derechos humanos que se
garantizan en esta Constitucin". Se sostena que "la funcin
primordial del Estado es fortalecer la unidad nacional, asegurar la
vigencia de los derechos fundamentals del hombre y promover el
progreso econmico, social y cultural de sus habitantes." Estos
principios podran practicarse para beneficio del pueblo si el propio
pueblo fuese debidamente informado y se le proveyera de los medios
necesarios por parte del Estado; pero el Estado es gobernado por
los representantes de las burguesas, quienes niegan al pueblo el
ejercicio de los derechos consagrados' en la Carta Polftica. No hay
manera de ejercer esos derechos si el Estado propugna la existencia
de clases y castas, de elites dominantes y mayoras silenciosas,
marginadas de mnimos beneficios econmicos, sociales, culturales
y polticos.
110
La pgina editorial
De estas carencias surge la necesidad de contar con medios

alternativos y populares de comunicacin social que sean altamente
democrticos, capaces de devolver al pueblo su voz, su rostro y
dignidad, arrebatados por las elites gobernantes.
La Carta Poltica de la Repblica del Ecuador declara que el Estado

Ecuatoriano condena toda forma de colonialismo, neocolonialismo
y de discriminacin o segregacin racial. Reconoce el derecho de
los pueblos a liberarse de estos sistemas opresivos. Pero el pueblo
ha sido condenado a vivir bajo formas de neocolonialismo y neo
dependencia y es evidente que en el Ecuador de comienzos del
nuevo siglo an existen formas directas y veladas de segregacin
racial y discriminacin social.
Se ha sostenido que la paz y la libertad son los bienes ms preciados

de los pueblos, pero no existe paz cuando los derechos y libertades
solo son enunciados constitucionales; cuando derechos y libertades
son violados constantemente por un Estado arbitrario y prepotente,
contumaz violador de la misma Constitucin y frontalmente
inoperante frente a las profundas desigualdades e injusticias sociales
propugnadas por el sistema imperante, asumido sin
cuestionamientos por los gobernantes de turno.
La dignidad, justicia e igualdad, son requisitos indispensables para

el ejercicio de la libertad, la prctica de los derechos humanos y las
garantas ciudadanas que la Ley Suprema de la Repblica reconoce.
Solo el pueblo, a travs de la adquisicin de conocimientos y, entre
ellos, del conocimiento de sus derechos, ser capaz de exigir el
respeto a sus derechos y la forma de hacer llegar al pueblo esos
conocimientos bsicos, y la manera de practicarlos es difundindolos
por medio de canales y sistemas propios de comunicacin social,
entre ellos la creacin de talleres de comunicacin popular que
investiguen la realidad, conciencien a las masas, fortalezcan las
organizaciones sociales y populares.
Es evidente que el periodista, para cumplir con su misin, requiere

del ejercicio y prctica de la libertad de expresin del pensamiento
111
y, por tanto, necesita buscar alternativas de comunicacin y usar de

todos los resquicios que deja la empresa, para que pueda expresar
sus opiniones y pensamientos en la pretensin de informar y orientar
a los pueblos.
El periodismo de opinin es uno de los factores fundamentales para

el desarrollo de la conciencia ciudadana y sin duda uno de los pilares
en que debera vertebrarse el desarrollo social, econmico, poltico
y cultural de los pueblos, para la construccin de la democracia, su
profundizacin y realizacin con plena participacin ciudadana.
La definicin de las polticas editoriales de las empresas de

comunicacin social resulta determinante en el proceso de
elaboracin de mensajes tanto en sus contenidos como en sus
formas, en sus objetivos y destinos. En el diario La Hora existe una
apertura muy significativa para la expresin del pensamiento
ideolgico y poltico, y los editorialistas, columnistas, articulistas y
caricaturistas gozan de relativa libertad para fomentar el espritu
crtico, debatir sobre los diversos problemas de la colectividad
nacional, opinar sobre los asuntos del pas y sus modelos de
desarrollo e intervenir en la pgina editorial para referirse a variados
temas que consideren de inters general o que vayan destinados a
criticar a las formas de la democracia occidental y cristiana y, con la
intencionalidad de fortalecerla o reconstruirla. No siempre se
alcanzan los objetivos y tampoco se consolidan las alternativas
enunciadas.
Cabe destacar que el periodismo de opinin atraviesa por etapas

crticas, yen especial cuando los avatares de la poltica y del ejercicio
del poder son cuestionados por los pueblos. Las coyunturas
nacionales e internacionales influencian en el periodismo de opinin
ya la vez son objeto de anlisis y argumentaciones de aceptacin o
rechazo.
En cualquier caso, el periodismo de opinin, de manera obligada,

debe remitirse a la Constitucin Poltica de la Repblica y en
112
La pgina editorial
particular al derecho a la libertad de expresin del. pensamiento yal

ejercicio de los derechos humanos, garantas ciudadanas y libertades
pblicas. Adems, debe sujetarse al Cdigo de tica del Ejercicio
Profesional del Periodista y naturalmente a las definiciones
conceptuales y polticas comunicacionales de la empresa de
comunicacin en la que utiliza sus espacios.
En el Estado Social de Derecho, el editorialista hace uso de la libertad

de expresin del pensamiento con las limitaciones propias de la Carta
Poltica, del Cdigo Penal y del Cdigo de tica. Esas limitaciones
no deben ser bice para que el periodista construya sus mensajes y
trate de influir para ampliar la participacin ciudadana en la
construccin de una nueva democracia, real, verdadera y profunda.
La naturaleza del periodismo de opinin posibilita el uso de mltiples

maneras expresivas en todos los procesos de comunicacin de ideas,
pensamientos, reflexiones y opiniones. Este hecho podra ser
aprovechado para la difusin de los valores de la democracia y de
su esencia, el pleno respeto a los derechos humanos esenciales y
su extensin a la prctica de los derechos civiles y polticos y el
avance hacia la concrecin de los derechos econmicos, sociales y
culturales.
Ms an, en la construccin de la democracia profunda y

participativa, el periodista de opinin tiene el deber moral de
interpretar con justeza los intereses, sentimientos y opiniones de
los pueblos y el deber tico-profesional de ser crtico del ejercicio
del poder econmico y poltico.
El periodismo de opinin deviene en protagonista y vanguardia de

la democracia en los rdenes conceptuales y tericos, mas, debe
permanecer alejado del ejercicio del poder pblico, ya que su poder
radica en la libertad para decir lo que piensa sin temor y menos en
espera de reconocimiento o favor de los detentadores del poder.
Jams debe comprometerse con el ejercicio del poder y si tiene que
comprometerse, su nico compromiso debe ser con el pueblo y sus
113
intereses, con sus luchas y aspraciones, con sus sueos y

esperanzas.
El periodismo de opinin tiene el deber de luchar para profundizar la

democracia y, por tanto, se mostrar un severo crtico ante los abusos
del poder, ante la violacin de los derechos humanos y las libertades
fundamentales y procurar con sus juicios de valor luchar para
alcanzar la justicia social y por ende combatir las diversas formas
de explotacin, iniquidades y corrupciones.
Profundizar la democracia y reconstruirla es algo ms que el discurso

de la pgina editorial y que el discurso del poltico, empresario
oligarca o gobernante'. Es ante todo un compromiso tico, social,
ideolgico, poltico y cultural para tratar de conducir a los pueblos a
estadios superiores de organizacin estatal, que posibiliten la
supervivencia de una sociedad equilibrada y fundamentada en los
valores universales del humanismo.
La prctica del periodismo de opinin es, sin duda, de una inmensa

relevancia para fortalecer la democracia y, dentro de ella, para el
anlisis de las estructuras y superestructuras y la diversidad de las
relaciones socio-polticas que surgen entre. gobernantes y
gobernados, entre dominadores y dominados.
El periodismo de opinin, en su profundidad, extensin y uso,

abarca todos los temas posibles, pero siempre partir de la
persona que editorializa, de su formacin ideolgica-poltica, de
la intencionalidad de la produccin, del contenido del discurso,
del planteamiento que realiza, de la toma de posicin respecto
de los administradores del Estado y del poder econmico y
poltico, de los actores sociales, instituciones y organismos y
los conflictos sociales, econmicos, polticos y culturales
producidos por una democracia ms formal que real,
aparentemente representativa y siempre usufructuada por las
elites en desmedro de los intereses profundos de las mayoras.
114
La pgina editorial
En la participacin democrtica y construccin de la democracia, el

periodismo de opinin realizado a travs del uso de las estructuras
e infraestructuras instaladas por las empresas de comunicacin
social, es orientador y formador de conciencias y opiniones pblicas
y, por tanto, es reproductor de ideologa y all reside su gran
responsabilidad social e histrica.
Si se piensa en el rol del editorialista, necesariamente se debe

penetrar en la comunicacin poltica como un ejercicio irrenunciable
en los procesos democrtico-participativos, porque el periodismo
de opinin permite la confrontacin de los discursos polticos y su
incidencia en la opinin pblica. El periodista de opinin transita
entre los acontecimientos y los analiza, entre los polticos, sus actos
y posiciones pblicos, manifiestos o clandestinos; pero ms an,
acta ante la opinin pblica y ante el pueblo en su conjunto de
preocupaciones presentes y futuras, que no obedecen a las
coyunturas econmicas y polticas, ni a las acciones de los polticos
y gobernantes, sino que responden ante las demandas comunes de
subsistencia y presencia en los diversos escenarios.
Sin embargo, no es el periodista de opinin el que va a resolver la

problemtica de una democracia que aspira a construirse desde la
cotidianidad del pueblo, pero s puede y debe presentar alternativas
de innovacin, transformacin y cambio en el ejercicio intelectual
de la transmisin de significados para polticos y actores sociales
diversos a partir del Estado, los partidos polticos y las ideologas,
los intereses que defienden y practican los propios medios de
comunicacin y la opinin pblica.
El periodista de opinin camina por senderos estrechos y peligrosos,

o por amplias avenidas de doble va y, en cualquier situacin tiene
el deber, responsabilidad y privilegio de emitir juicios de valor acerca
de una realidad mltiple, compleja y cambiante y, en esa situacin,
participar en una realidad meditica que es la comunicacin social
instalada.
115
Qu escribo? Lo que escribo o digo a quin vaaafectar, quin

recibir el mensaje y de qu manera reaccionar? Estas son las
preguntas bsicas que se formula consciehte o inconscientemente
todo editorialista el momento de elaborar los mensajes de opinin y
emitir juicios de valor a favor o en contra de algo o de alguien.
Nadie debera atribuirse el papel de celador de la libertad y, peor

an, de formas de censura que son, en esencia, la negacin de la
libertad de expresin del pensamiento y de las opiniones en l
contenidas. Ya Friederich Engels, en carta dirigida a Friederich
Graber en 1839, afirmaba: "La censura no me impedir que escriba
libremente; que supriman tanto como deseen lo que he escrito, no
me convertir en el infanticida de mis propios pensamientos. Siempre
son desagradables estos tachones del censor; pero son honorables
tambin; el autor que llega a la edad de 30 aos o que escribe tres
libros sin tildones del censor no vale nada. Son los guerreros
cubiertos de cicatrices los que son mejores. En un libro hay que
reconocer que viene de una batalla con el censor". La propuesta es
interesante; pero quien puede erigirse en censor del pensamiento
de otro? Juvenal, el poeta latino, ya lo dijo: "Quin podr guardarnos
de nuestros guardianes?" Lo ideal sera que cada comunicador
sustente sus opiniones en verdades, en las normas de la tica, en
su derecho a la libertad con lmites que el propio comunicador se
imponga, es decir que se autocensure solo considerando el bien
comn y los lmites de la moral pblica.
En el Ecuador, a pesar de la Constitucin Poltica y por encima de la

democracia que proclama y garantiza el derecho a la libre expresin
del pensamiento a travs de los medios de comunicacin social,
persisten diversas formas de censura y autocensura y mltiples
maneras de imponer restricciones a la prctica de esa libertad
fundamental.
Suele considerarse que democracia y libertad de expresin son

inseparables, pero, para qu sirven la democracia y esa libertad si
en su ejercicio existen formas sutiles, ocultas, directas y groseras
116
La pgina editorial
que impiden la profundizacin de la primera y la prctica eficiente

de la segunda?
El Estado y sus administradores tienen a su disposicin variadas

maneras de censura a las empresas de comunicacin y a los
periodistas; y entre ellas est la inversin o gasto que los gobiernos
realizan en publicidad y propaganda. A las empresas o medios de
comunicacin social que considera adictos o favorables a la gestin
gubernamental o al presidente de turno entrega dinero a travs de
rdenes publicitarias y el Estado es el mejor cliente de los medios y
frente a otros es cicatero, advierte que no hay partidas
presupuestarias o simplemente niega la publicidad.
Para censurar a medios de comunicacin y periodistas se usan

diversos mecanismos desde las esferas del poder y as, a unos
medios de comunicacin invitan a viajes, a entrevistas y conferencias
de prensa, entregan informacin y ofrecen convites, ya otros afirman
que no hay cupo en el avin o en el bus, en el barco o en hoteles, o
esconden la informacin, la entrevista, y, hasta el boletn de prensa.
Naturalmente que las invitaciones y su aceptacin, si no son
exclusivamente informativas, en mucho dependen de la formacin
tica y profesional del periodista.
La corrupcin de los gobiernos en sus diferentes esferas y niveles y

las prcticas nada ticas del periodismo intervienen en las formas
de censura y autocensura e inciden en la calidad de la comunicacin
social y en el procesamiento de la informacin y de la opinin. El
periodista, comunicador y editorialista, trabajan generalmente bajo
considerables cargas de presin poltica, econmica, social y cultural.
Esas presiones existen y son parte de la naturaleza de la profesin
del periodista; pero de all, a admitir que las presiones se transformen
en corrientes y comunes prcticas de censura, hay una grave falta
a la tica del periodista y sera conferir a los censores carta de
ciudadana, o permitir la incoherente actividad del ejercicio de la
libertad de expresin del pensamiento sin libertad de opinin, o la
vivencia de la democracia sin la prctica de los derechos humanos,
117
garantas y libertades. Si grave fuese esa incoherencia, ms grave

resulta aceptar la censura y autocensura como hechos comunes,
habituales e ineludibles, cuando en realidad son incompatibles con
la libertad de expresin que la democracia proclama.
Las restricciones a la libertad de expresin y de opinin deben ser

denunciadas si se aspira a consolidar el Estado Social de Derecho
para beneficio de la colectividad nacional, El periodista de opinin
que respete a sus lectores, a su medio de comunicacin social y a
s mismo, jams debe aceptar la imposicinde ninguna de las formas
de censura, porque imposibilitan el anlisis correcto de la realidad y
de sus aproximaciones; pues la censura determina la toma de
caminos por el atajo, la obnubilacin, la generacin de visiones
sesgadas, la manipulacin ideolgica, la tergiversacin de los
hechos, la desnaturalizacin de la comunicacin poltica.
Para el desarrollo de un periodismo de opinin libre y democrtico

solo debe existir una restriccin: la propia, que surge de los lmites
de la responsabilidad social y, consecuentemente, del uso correcto
de la tica. Sostener que la prensa libre no necesita de leyes que
regulen su ejercicio, o que la mejor ley de prensa es la que no existe,
equivaldra a caer en el libertinaje, no de la prensa ni de los
periodistas, sino de los empresarios de la comunicacin social yen
su baratillo de la libre oferta y demanda.. En el periodismo, como en
toda profesin, deben existir regulaciones legales y ticas; pero no
restricciones, ni limites para la prctica de la libertad de expresin y
de opinin.
Aqu surge una pregunta inquietante y de profundas connotaciones:

Es necesario reglamentar la libertad de expresin del pensamiento?
Naturalmente, pero quin la regula? Un gran censor del Estado
burgus, la empresa de comunicacin o los periodistas a travs de
su organizaciones gremiales y profesionales? En nuestra opinin,
los nicos capacitados moral y profesionalmente para reglamentar
la libertad de expresin del pensamiento son los periodistas y solo
con absoluta exclusividad- por medio de los cdigos de tica.
118
La pgina editorial
Tradicionalmente se consideran estos regmenes para reglamentar

a la prensa:
1. Preventivo o de censura previa.Se ubica dentro de la concepcin

del Estado absolutista, autocrtico, autoritario y dictatorial, que
permite la intervencin directa del gobierno y sus organismos o
entes, ya sea mediante acto jurdico o prescindiendo de l, para
impedir, restringir o coartar las condiciones de difusin de la
informacin, la expresin del pensamiento y de la opinin a travs
de los medios de comunicacin social.
Un principio elemental del periodismo est en el ejercicio de la libertad

de prensa, que es la facultad no concedida por el Estado o por el
gobierno sino un derecho esencial, propio de la naturaleza humana.
La prctica de ese derecho no reconoce la censura previa, porque
no admite limitaciones impuestas por autoridades censoras,
simplemente porque nadie tiene derecho para permitir o impedir que
el hombre piense y exprese libremente lo que piensa y opina. Jams
debe admitirse ni permitirse que el Estado y el gobierno
predeterminen lo que se publique o no, y en ese sentido son
inadmisibles los lmites a la libertad del hombre, las restricciones,
las interferencias o que de alguna manera se trate de modificar el
contenido de una informacin y peor an de un editorial.
El rgimen de censura previa es inaceptable en un Estado Social

de Derecho. Es imposible que el periodista, el comunicador, el
generador de opiniones, tenga que recurrir ante el gobierno, un
empleado, un funcionario del poder pblico para presentarle lo que
ha escrito y solicitar autorizacin para publicarlo. Lo que alguien
escribe o dice es producto de su pensamiento, de sus
investigaciones, de su conocimiento, de su manera de pensar, sentir
y actuar, y nadie puede colocar frenos al pensamiento ni normar su
uso, salvo la propia conciencia del escritor que colabora en la pgina
editorial. Solo la libertad fortalece el pensamiento.
2. Censura represiva. Se relaciona con la Constitucin Poltica del
119
Estado y con sus leyes. Si por una parte el Cdigo Poltico o Ley
Suprema garantiza el derecho a la libertad de expresin del
pensamiento, por otra parte la misma Constitucin establece lmites
al condicionar ese ejercicio de la libertad al respeto al derecho ajeno,
al respeto a la honra, dignidad, reputacin y buen nombre de las
personas y siempre que no se atente contra la seguridad del Estado,
la moral pblica y hasta las buenas costumbres.
Naturalmente que la libertad personal concluye en donde comienza

la libertad del otro, y el ejercicio de los derechos se acaban en el
preciso lmite en donde se inician los derechos de los dems, y es
justo que la Constitucin y las leyes impongan restricciones y
establezcan represiones para proteger los derechos de todos.
Si el periodista-editorialista incurre en atentados contra los derechos

ajenos, si comete infracciones contra los derechos de la persona o
de la famosa seguridad del Estado, debe someterse al proceso penal
respectivo, ya que se consideran infracciones punibles previstas en
el Cdigo Penal. Naturalmente que el periodista, para que se
garantice un mejor ejercicio de la profesin, debera gozar de fuero
de corte.
120
Captulo VII
Lenguaje, ideologa y
comunicacin en la pgina
editorial
Es muy difcil tratar de definir la formacin profesional del editorialista
en sus aspectos tericos, tcnicos, ideolgicos, doctrinarios e
inclusive en las tareas de redaccin y estilo. Lo que s es posible
afirmar es que el editorialista no debe ser solo un intelectual, sino
que debe estar muy bien informado y conectado con la realidad, y
en particular con el proceso socio-histrico de los pueblos en la etapa
en que acta e interacciona.
Gutirrez Palacio sostiene que el editorialista precisa de no pocos

saberes y que ha de estar siempre en forma potencial de realizar
satisfactoriamente su cometido. Saberes tericos y saberes de la
vida. Los sabios alejados del mundanal ruido estn incapacitados
para comentar lo que ese ruido comporta. Al editorialista no le basta
poseer muchos conocimientos; tiene que, por decirlo as, vivirlos,
estar transido de ellos en su quehacer de cada fecha. La ciencia del
editorialista es una ciencia hecha de carne. Nada de asepsias
abstractas. Nada de esoterismos tcnicos. El editorialista debe
meterse todos los das en el oleaje de la realidad humana y abarcar
en l para no hundirse, para salir a la ribera y luego, trepado al
121
promontorio del peridico, referir su experiencia a los lectores. Debe

emitir, todos los das si fuere necesario, un juicio de valor... un
editorialista alejado en su despacho no rendir la labor eficaz, es
preciso que est conectado con la vida de su entorno. Si su
especialidad es la poltica, deber estar en contacto con las esferas
oficiales y con las capas dirigentes de los partidos; si la economa,
con el mundo de los negocios; si la sociologa, con los sindicatos y
el orbe del trabajo; si la religin, con la Iglesia y su jerarqua; si la
cultura, con los organismos pblicos y privados y hasta con las
tertulias que de la cultura tratan y a obras de ese complejo hbito
del espritu: ciencia, letras, arte. 85
El editorialista jams debe atreverse a escribir acerca de un

asunto o de un tema que desconoce y, por tanto, para referirse a
un tema tiene la obligacin primera de enterarse, profundizar,
estudiar, analizar y en lo posible revisar la literatura existente
sobre el tema. El periodista no es un genio, ni socilogo, ni
politlogo, ni economista, ni historiador, ni filsofo, ni telogo,
ni jurista, ni tcnico de ninguna ciencia; sin embargo, el
editorialista trasciende a todos con una comprensin selectiva
de cada una de estas reas, asimilando de esos cotos del saber
lo que vitalmente acta de germen de la actualidad. Los
conocimientos son vitales para el periodista. El editorialista es
un especialista en muchas actividades humanas sin ser el
especialista profundo; es un generalista con avidez de aprender
y de profundizar sobre un tema, un hecho, o un acontecimiento
que conmueva a la colectividad, que le interese o afecte al
pueblo; es un hombre con sus antenas dirigidas hacia todo lo
que es, existe y ocurre. Es visionario sin ser profeta, es sensible
a los hechos sociales, econmicos, polticos y culturales; es un
archivo de hechos, ideas, pensamientos, ideologas, doctrinas,
filosofas. No es un ser imparcial, neutral. No es un ser
excepcional, pero es un hombre o mujer de excepcionales
cualidades y virtudes.
85 Gutirrez Palacio, Juan. En obra citada.
122
Lenguaje, ideologia y comunicacin
El editorialista debe prepararse y formarse en la lectura diaria de

grandes autores, estudiar los acontecimientos y las tendencias,
visionar el futuro y ante todo debe ser una persona culta.
Lenguaje, ideologa y participacin poltica
El editorialista de un diario, necesariamente, debe identificarse con

lo que se denomina poltica editorial u orientacin del peridico. La
poltica editorial se sustenta en varios principios tales como: polticos,
econmicos, sociales, culturales, ticos, yen consecuencia, la pgina
editorial es, en esencia, el reflejo ideolgico del medio de
comunicacin que se traduce en intereses que defiende, en verdades
que sostiene frente al poder econmico y poltico de un Estado y/o
ante el pueblo.
El editorial es la palabra que se escribe, el lenguaje que se usa para

llegar al posible lector. El lenguaje identifica la posicin ideolgica
del peridico y por ende del editorialista. Es a travs de la
investigacin y del anlisis morfolgico y de contenido que se
descubrieron los fundamentos ideolgicos, el sustento doctrinario y
programtico, con los que la pgina editorial se identifica con la
ideologa sustentada en el pluralismo ideolgico-poltico. En este
sentido, sera deseable que los editorialistas no se identifiquen con
los intereses de las clases dominantes; sino ms bien que tiendan a
defender los intereses e ideologa de los sectores populares.
El instrumento o herramienta del periodismo es el lenguaje, y su

estudio se enmarca dentro de la lingstica que ha alcanzado
trascendencia en las ciencias humanas y especial inters cuando
se estudian y establecen las diversas teoras de la comunicacin. El
lenguaje, ideologa y participacin poltica del editorialista se concretan
en la pgina editorial. Sin duda, el editorialista, articulista, columnista,
comentarista participa activa y directamente en la pgina editorial.
Es digno de reiterar que sin lenguaje no hy comunicacin posible,

ni interpersonal, ni social. La comunicacin es mediacin conforme
123
la dialctica, y el lenguaje es el que permite la formulacin del

mensaje que est compuesto por cdigos y signos, y solo cuando
se establece una correlacin recproca entre significados que se
intercambian se produce el proceso de comunicacin, y el mensaje
logra el objetivo y el xito deseados, siempre que los referentes
semnticos sean los mismos o similares para el comunicador y
perceptor.
El editorialista debe utilizar un lenguaje sencillo, claro y preciso para

tratar los diferentes asuntos de inters nacional o cuando se refiere
a la problemtica internacional.
Naturalmente que la dialctica ensea que la realidad es mltiple y

cambiante, y que por tanto la realidad como totalidad tiene diversas
facetas y que, inclusive, si se la concepta como totalidad, posibilita
mltiples lecturas de acuerdo con la particular cosmovisin de la
persona humana, de la ideologa que asume y de su participacin
en la colectividad y en los hechos sociales y culturales. El editorialista
tiene la obligacin tica de recurrir a la dialctica para posesionarse
frente a los intereses nacionales e internacionales.
El editorialista, en tanto ser humano, no escapa al influjo de la

realidad en la que vive y con la que se relaciona, pero su visin de la
realidad y consiguiente anlisis, inexorablemente depender de su
formacin profesional, de su experiencia, de su compromiso y
responsabilidad social y, sin duda, de su posicin ideolgica y nivel
cultural.
El psiclogo Y socilogo alemn Philipp Lersch sostiene que el

hombre es un ser social y por tanto producto social. El hombre est
en constante dilogo consigo mismo, con el mundo, con sus seres y
sus cosas. Es un ser biolgico, psicolgico, social y cultural y, en
consecuencia, es producto del entorno en que realiza la vida en
comn con otros seres de su misma especie, en continua interaccin.
La cultura influye poderosamente en el hombre que, en esencia, es
caracterizado como ser social y es tambin un hacedor de cultura
124
Lenguaje, ideologa y comunicacin
que, en tanto tiene oportunidad, es un transmisor de cultura, segn

el pensamiento Newcombe. La cultura, en su ms amplia concepcin
y de acuerdo con Spencer, es todo cuanto el hombre crea a lo largo
de la historia para satisfacer necesidades materiales, sociales e
intelectuales o espirituales; y, el lenguaje es creacin de la cultura,
un medio de socializacin de los hechos culturales y sociales,
econmicos y polticos.
El editorialista no es ms ni menos que un ser humano con todas

las virtudes y defectos que caracterizan a la especie; pero al mismo
tiempo, con el privilegio de decir pblicamente lo que piensa y opina
sobre los asuntos que le preocupan y que cree que preocupan a los
dems.
El lenguaje es innato al ser humano tanto como su biologa y su

psiquis que posibilitan su adquisicin y uso, y depender en dnde
nace la persona y en el medio en que se desarrolla para que lo
asuma y lo ponga en prctica en todas las formas de interaccin y,
fundamentalmente, para que cumpla su funcin en el dilogo del
hombre con el mundo, sus seres y sus cosas.
El uso del lenguaje depende del medio en que la persona se realiza,

medio que est ligado, inexorablemente, a varios factores: sexo,
edad, idioma, nivel educacional, nivel cultural, clase social y estrato
socio-econmico, proceso histrico, vivencia geogrfica y posicin
del individuo en sus relaciones con el grupo y la sociedad.
La teora del Campo Comn de Experiencias, que es parte de las

teoras estructuralistas y funcionalistas de la comunicacin, factibiliza
un mejor estudio del lenguaje y de las interferencias semnticas
que se generan durante el proceso comunicacional entre
comunicador y perceptor. El editorialista tiene la obligacin tica de
preocuparse por explicar la problemtica nacional e internacional
con el uso de un lenguaje sencillo, sin tecnicismos o trminos
complejos que dificulten la comprensin del lector.
125
Si el lenguaje es adquirtdo y responde a un hecho cultural, es lgico

que, si por una parte posibilita el desarrollo del pensamiento, tambin
permite exteriorizarlo mediante la expresin; pues, sin lenguaje no
habra pensamiento y hasta radicalmente se podra afirmar que sin
lenguaje el hombre no habra podido desarrollarse. Es ms, el
lenguaje se extiende al razonamiento, a la reflexin, a la actitud
crtica. De tal manera que el valor del lenguaje, el valor de la palabra,
es determinante en los procesos de comunicacin y, por ende, en
la forma y en el fondo del editorial y de los dems gneros
periodsticos con los que se estructura la pgina editorial. El uso del
lenguaje es decisivo en el momento en que se piensa y se escribe
un editorial, porque ser con la palabra con la que se trate de influir
en el pensamiento del lector y en la formacin de la opinin pblica.
As, al comprender el valor del lenguaje, al formular teoras sobre
sus orgenes y procesos evolutivos, la lingstica adquiere la
categora de ciencia que fue impulsada por pensadores como Levi
Strauss, Lacan o Althuser, y con la lingstica fundamentada en la
gramtica, filologa, gramtica comparada e historia de las lenguas,
la comunicacin adquiere una materia nutriente para el desarrollo
de varias tendencias, teoras y escuelas que, bsicamente, se
entremezclan en el estructuralismo y funcionalismo que, a su vez,
son cuestionados por la escuela de Francfort y por la dialctica que
impuls la teora de la mediacin.
Cabe una acotacin elemental. El lenguaje es todo, pero la

comunicacin no es todo. El lenguaje es consustancial al ser humano
y la comunicacin es un componente de la sociedad, una parte vital
de ella; pero la sociedad, en cuanto agregado humano, tiene sus
propios ritmos que no siempre son los mismos de la comunicacin
social, o mejor an, de los mass meda que son expresin y medio
de diversas formas y tcnicas de comunicacin.
Benvniste, al referirse al estudio 'de la lingstica en el

estructuralismo, sostena: "el desarrollo de los estudios lingsticos
tiende a escindir el estructuralismo en interpretaciones tan diversas
que uno de los que dice adherir a esta doctrina no teme escribir que
126
bajo la etiqueta comn y engaosa de estructuralismo se encuentran

escuelas con inspiracin y tendencias muy divergentes". Esto
signi'fica que la lingstica y, consecuentemente, el lenguaje que usan
los editorialistas, si bien cuidan la forma de expresin, tambin al
construir los editoriales y exteriorizar opiniones cuidan del fondo y
de conformidad con su real comprensin y saber de teoras,
acontecimientos y hechos.
Santiago Pez Gallegos sostiene que la comunicacin sera un

componente ms de las variadas realidades que constituyen lo social
y la sociedad; es decir que la comunicacin, al ser un proceso por el
que se intercambian significados, se podra plantear que todo en el
mundo es comunicativo, inclusive el mundo de los objetos con los
que se relaciona la persona.
Esta teora que habla sobre la comunicacin como un componente

de la sociedad es la denominada funcionalista, de la que participan
los socilogos y comuniclogos Merton y Laswell, yen una especie
de fundicin estructuralista-funcionalista interviene el terico
McLuhan, creador de la visin de la aldea global, que se contradice
con la mltiple existencia de lenguajes diversos y variada prctica
de idiomas y dialectos; cada uno con sus propios significantes y
significados en la palabra hablada, escrita o implcita en la imagen.
Cierto que la palabra se difunde cada vez en forma ms amplia, con
el uso de nuevas tecnologas aprovechadas por los sistemas de
comunicacin: radio, televisin, cine, prensa escrita o por la
comunicacin digital va Internet; pero no es menos cierto que a
pesar de los avances de los sistemas de comunicacin de masas,
stos no son determinantes en los procesos de cambio, innovacin
y transformacin.
En este sentido, la Escuela de Francfort y en particular Benjamin

sostienen que la gente habla entre s, conversa, dialoga, intercambia
significados, experiencias, en definitiva interacta, y que estos
procesos comunicacionales son ms trascendentes y valiosos que
los procesos provenientes de los mass media. En consecuencia, la
127
palabra recupera su valor frente a los tecnlogos de los mass media

cuando es usada entre la persona y su grupo, porque cada persona
pertenece o se integra a una familia, a un grupo, sea cual sea su
nivel dentro de la organizacin social. Cada ser humano est en
permanente contacto con otros, asimila informaciones no solo de
los medios de comunicacin, sino fundamentalmente del intercambio
cotidiano con el que adquiere nociones o certezas de la realidad y
perspectivas del mundo.
El editorialista sabe que escribe para pblicos diversos. Est obligado

a la constante y sistemtica bsqueda de la palabra que signifique
algo para sus lectores, y siempre pensar que la palabra que l usa
llegar con -por lo menos- similar significado para el usuario. En
este pensamiento est latente el drama al que se enfrenta
cotidianamente el periodismo y, en particular, el periodista redactor
escritor de editoriales.
El editorialista, casi siempre, expresa sus principios doctrinarios y

especficos con el uso del lenguaje, de smbolos y signos, con el
propsito de llegar al lector y persuadirlo sobre la validez de su
pensamiento y sus verdades, sobre la validez de sus principios
doctrinarios y programticos. El editorialista est obligado a
comprender la realidad en sus rnltiples facetas y es con el uso del
lenguaje que se permite demostrar esa comprensin, y es con el
anlisis como demuestra su conformacin cultural y su compromiso
para con sus lectores y para con el medio de comunicacin. La
realidad que capta el editorialista es la que se fundamenta en sus
principios doctrinarios y programticos.
Si la palabra tiene un significante y un significado, tambin ocurre

que cuando alcanzan slqnlficados trascendentes se transforma en
smbolos que son estudiados por la semitica; pero no son solo las
palabras las que alcanzan la categora de smbolos, sino tambin
\os signos o los objetos y hasta las personas pueden convertirse en
smbolos y, en este sentido, el editorialista puede recurrir a smbolos
y signos con el propsito de llegar al lector y persuadirlo.
128
Investigar el lenguaje usado por los editorialistas presupone tomar

al lenguaje como objeto de estudio desde dos vectores: uno, el
significante (signo, palabra, mensaje, lengua), y dos, el significado
(el sentido de lo que se quiere comunicar). En otras palabras,
denotacin y connotacin.
La palabra oral es el principal vehculo de comunicacin del ser

humano y /a oralidad presupone actos del habla caracterizados por
elementos sonoros concretos que algo significan y quieren decir.
Pero, la palabra cuando es escrita tiene alta probabilidad que
significante y significado no sean lo mismo que en el uso oral; es
decir, se corre el peligro que significante y significado pierdan su
real valor o se revaloricen con la letra de imprenta, con el cdigo
impreso.
La lengua es "el conjunto de normas o reglas" a las que deben

someterse los individuos para hacerse comprender. La lingstica,
dice Troubetzkoy, es la ciencia que estudia "las leyes propias del
lenguaje, las leyes propias del significante en oposicin a lo que
significa". Su estudio abarca varias disciplinas y sub-disciplinas:
fontica, fonologa, semntica que estudia el significado de las
palabras y el estudio gramatical que comprende la morfologa y la
sintaxis.
Martinet destaca el valor de los fonemas a partir de lo que llama

doble articulacin. La primera articulacin es aquella que "con arreglo
a la cual todo hecho de experiencia que se vaya a transmitir, toda
necesidad que se desee hacer conocer a otra persona se analiza en
una sucesin de unidades dotadas cada una de una forma vocal y
un sentido. La segunda articulacin de/lenguaje se refiere al anlisis
de las unidades descompuestas en unidades menores, como pueden
ser las slabas que componen cada palabra o fonema".
El lenguaje es en s el "modo de expresin de la lengua" y lengua

puede definirse como "un instrumento de comunicacin con arreglo
al cual la experiencia humana se analiza, de modo diferente en cada
129
comunidad, en unidades dotadas de un contenido semntico y una

expresin fnica, los fonemas. Esta expresin fnica se articula a
su vez en unidades distintivas y sucesivas, los fonemas, cuyo nmero
est determinado en cada lengua y cuya naturaleza y relaciones
mutuas difieren tambin de una lengua a otra", segn cita de Jean
Parain-Vial.
En tal sentido el uso del lenguaje adquiere significado diferente de

acuerdo con las caractersticas de la persona y a sus relaciones con
el grupo y, ms an, depende de la concepcin surgida del hecho
socio-cultural y de su participacin en la organizacin social. El
editorialista primero es persona y luego escritor privilegiado de
pensamientos y opiniones expresados en anlisis y crticas, que
toman forma en la pgina editorial. Por ejemplo, la palabraproletaro
tiene distinto significado para el trabajador que para el empresario
yen qu sentido la expresa un editorialista? El problema es que
las palabras, siendo las mismas, en el uso tienen diferente significado
segn quien las use, en donde las usa y bajo las circunstancias
especficas o particulares de la persona que escribe y de la persona
que lee.
Es sumamente complejo intentar definiciones sobre estrategias

comunicacionales si se entiende que la estrategia es la conformacin
terica de un conjunto de recursos humanos, materiales,
tecnolgicos, informativos, metodolgicos, estructuras,
superestructuras e ideologas que, organizados racionalmente,
permiten el logro de objetivos. El editorialista es un intrprete de la
realidad y un comunicador de opiniones que trata de lograr el
perfeccionamiento de lo que escribe para difundir opiniones con
mayor eficacia.
Una de las estrategias de mayor uso es la que se denomina de la

argumentacin explcita en la que el autor expresa sus opiniones
con el uso de un lenguaje impersonal, siempre manifestado en
tercera persona; es decir, en ninguna parte se hace explfcita la
presencia del autor y, ms bien, mantiene un distanciamiento
130
fundamentado en el prestigio. El lenguaje permite mantener el

discurso alejado de toda coloquialidad, de toda interactuacin. As,
el empleo del lenguaje se realiza con fuertes rasgos lgicos, una
sintaxis con tendencia a la complejidad, un lenguaje que privilegia
la lgica y el razonamiento y deja en un segundo plano el mundo
afectivo, que da mucha importancia a las conexiones explcitas de
prrafos para crear un tejido coherente y cohesivo.
Se trata de un lenguaje que elude cualquier dialecto social, cualquier

registro particular, que al mismo tiempo quiere ser transparente ...
pretende no dejarse ver como discurso sino transparentar su
referente. Esta estrategia explcita tambin se considera como una
estrategia retrica que mantiene al emisor distante del receptor, en
las alturas del prestiqlo y sacralizacin que le otorga la opinin
pblica. En trminos generales, se podra decir que el uso del
lenguaje sirve para producir un tipo de texto verosmil en el sentido
aristotlico, de apariencia racional, convincente; es decir un texto
de argumentacin explcita."
En el desarrollo del editorial y del periodismo de opiruon, el

editorialista suele recurrir a la argumentacin implcita que privilegia
el uso del lenguaje para decir claramente "yo soy el que opino", "yo
soy el que digo". Con esta estrategia, el uso de pronombres yo, t,
nosotros crea una aproximacin entre el comunicador y el perceptor,
utiliza la afectividad, la coloquialidad, y pretende que haya una
especie de interactuacin entre el editorialista y el lector. El uso del
lenguaje se extiende ms all de los pronombres y procura apropiarse
de palabras que usa el perceptor o con las que la gente comn
suele expresarse y, por tanto, el texto del editorial expresa dialectos
sociales hasta casi lograr un registro polifnico.
Esta estrategia usa un lenguaje hasta lograr un conjunto de voces

que expresan la multiplicidad, la heterogeneidad de un pblico al
que el editorialista se ha acercado. Generalmente usa figuras
86 Angulo Ruz, Luis. Dos estrategias retricas en el periodismo de opinin. Pg. 52.
131
literarias: anttesis, paradojas, metforas, retrucanos, alegoras,

hiprboles o exageraciones y sobre todo la irona. El mismo texto
est estructurado como una figura retrica: la fabulacin o
alegora...la estructura de este tipo de estrategia esconde el propsito
argumentativo, el propsito persuasivo del texto, y con ello se logra
que el lector se imponga para s mismo el proceso argumentativo
del autor. Lgicamente que la estrategia implcita se convierte en un
poderoso artefacto persuasivo, segn manifiesta Luis Angulo Ruiz.87
El uso del lenguaje proviene de la realidad del editorialista y de las
realidades socio-culturales de los pueblos. Las estrategias
comunicacionales pueden construir utopas y, en pocas de crisis,
es preciso rescatar el derecho a soar y consolidar opiniones que
propendan a la innovacin, cambio y transformacin. Construir
utopas significa devolverle al pueblo el derecho a tener una
esperanza y, sobre todo, que el pueblo piense que es posible
alcanzarlas con lucha y sacrificio.
La funcin de la pgina editorial
Martnez Albertos sostiene que los editorialistas deben estar al

servicio de la lnea del peridico, y as debe ser porque en el editorial
y los artculos publicados en la pgina editorial son la opinin del
peridico y de todos los editorialistas que con l colaboran y que,
por tanto, de alguna manera se identifican con la poltica editorial.
Joseph Pulitzer sostena que el lector debe conocer el punto de vista
del peridico, pues resulta inmoral cobijarse detrs de la neutralidad
de las noticias.
La pgina editorial de los diarios, generalmente, cumple con la

funcin del periodismo de opinin y expresa el pensamiento profundo
y agudo al servicio no solo de la lnea poltica del medio sino de los
intereses nacionales y populares. En este sentido, la lnea ideolgica
de un diario se evidencia en el pluralismo y en particular en la
tendencia poltica que asuma el medio. Se enfatiza en que la pgina
87 En la obra citada, el autor inserta dos artculos - editoriales como ejemplos de las dos estrategias
retricas en el periodismo de opinin.
132
editorial asume una muy grave responsabilidad ante los pblicos

usuarios de los diarios.
La pgina editorial decididamente debera responder a las

necesidades e intereses de la opinin pblica y para ello, tanto los
editoriales como los artculos, tienen la obligacin tica de
fundamentarse en la ponderacin del criterio, en el aplomo moral y
sera deseable que siempre los articulistas expresen sus opiniones
con valenta y hasta con audacia. En la pgina editorial no hay lugar
para la neutralidad, ni para la denominada objetividad.
M. Lyle Spencer, en su obra Editorial Writing, deca que "un editorial

es una expresin de hechos y opiniones en un orden conciso, lgico
y agradable, cuyo fin es divertir, influir en la opinin o interpretar
noticias importantes, en forma tal que se destaque su importancia
para el comn de los lectores"." La pgina editorial del diarismo
ecuatoriano cumple con esta funcin al explicar los hechos,
preocuparse de los antecedentes, emitir juicios de valor y hasta
predecir el futuro?
Si el editorial representa la opinin del medio, el articulista representa

su propia opinin y, en consecuencia, asume todos los riesgos y
responsabilidades acerca de lo que dice o deja de decir; sobre lo
que opina o deja de opinar. Lo mismo ocurre con el caricaturista.
Por el editorial responde el director del medio y por el artculo, el
autor con su firma de responsabilidad.
Cierto es que la Constitucin Poltica de la Repblica garantiza la

libertad de expresin del pensamiento a travs de los medios de
comunicacin social; sin embargo, existen restricciones y el
editorialista que escribe artculos con su firma de responsabilidad
se somete a ellas o, en su lugar, es persona que soporta grandes
presiones no solo del medio sino, especialmente, del poder poltico,
econmico y social.
88 Citado por Juan Gutirrez Palacio en la obra sealada.
133
Escribir editoriales o artculos firmados presupone no solo una grave

responsabilidad, sino tambin un riesgo y, en contra partida, la
satisfaccin de difundir un pensamiento que nunca se sabe hasta
donde llegar.
El editorialista est obligado al uso de la reflexin y anlisis; pero

sobre todo debe presentar los hechos con honradez, en la que
prevalezcan sus principios al precio que sea necesario. Jams debe
escribir motivado por un inters personal, sino impulsado por el
inters pblico y el compromiso que ha asumido con su pueblo. El
editorialista debe comprender que no es infalible en sus opiniones,
que no es dueo de la verdad, y que por lo tanto est obligado a
rectificarlas y en particular cuando sus opiniones de alguna manera
lesionan los intereses de la persona o de un grupo.
El valor de las opiniones de un editorialista se sustenta en sus

convicciones, en sus principios ideolgicos y doctrinarios y en sus
conocimientos y, por tanto, un editorialista jams debe escribir nada
contrario a su conciencia y as defiende su integridad profesional y
sobre todo su autoridad moral. Por encima de los riesgos, las amenazas,
los dicterios e improperios, el editorialista jams debe renunciar a la
defensa de sus valores, de sus principios y sus verdades.
Se ha dicho que el ser humano es el lenguaje que usa. El editorialista,

en tanto ser humano, aprende un lenguaje de conformidad con la
realidad en la que nace y desarrolla su existencia. No escapa al
influjo de la realidad con que vive y se relaciona, pero su cosmovisln
con el mundo, sus seres y sus cosas, depender de su educacin
ideolgica-poltica, de su formacin profesional, de su experiencia
y, sin duda, de su compromiso y responsabilidad social e histrica.
El editorialista es el lenguaje que usa y piensa y, ms an, el lenguaje
del periodista editorialista se extiende al razonamiento, al
pensamiento, a la razn, a la crtica. El editorialista expresa su
personalidad a travs del lenguaje que usa y del valor que da a la
palabra en los procesos de elaboracin de los mensajes, tanto en el
fondo como en la forma.
134
El lenguaje que utiliza el editorialista tiene siempre un significado,

porque el editorialista sabe que con lo que escribe se dirige a pblicos
diversos, dispersos y heterogneos; de all que est obligado a
pensar no solo las palabras sino en los potenciales lectores de sus
opiniones. Aqu radica el drama del editorialista, porque no sabe si
lo que dice y lo que piensa va a tener un significado para su posible
lector.
El editorialista, a travs de los procesos de lenguaje, se interrelaciona

con sus lectores y con la realidad que le circunda. Si el hombre es
un producto natural de la especie es tambin lo que el lenguaje es.
El editorialista responde al lenguaje que usa y adems responde a
la lengua-creacin cultural que determina lo que es. El editorialista
no escapa a su propia realidad cultural y por eso es partcipe del
sistema de lenguajes, y con su uso obtendr mensajes procesados
con eficacia y a travs de l alcanzar sus objetivos, fines y metas.
La lengua, idioma, lenguaje, palabra, signo, significante, significado,
smbolos, cdigos, cltras, son irrebatiblemente una creacin de la
cultura. El editorialista es parte de una cultura, es heredero de ella y
al mismo tiempo es creador y transmisor de hechos culturales, y si
el hombre es el lenguaje que usa, tambin est influenciado en su
conducta y comportamiento social por el lenguaje, y no es aventurado
decir que el ser humano es lo que su lengua, que, adems de ser
igualo comn para el conglomerado social en el que est inmerso,
es diferente por la calidad de su adquisicin, la calidad del uso y la
semntica que la persona confiere a la palabra segn su participacin
en los hechos socio-culturales y polticos.
La crtica es indispensable tanto para el medio de comunicacin como

para el periodista, yen especial para el editorialista, porque la crtica
ayuda a elegir, a corregir y a cuidarse.
El editorialista recibe crticas a travs de las cartas al director, cartas

dirigidas a l como editorialista o por medio de llamadas telefnicas
y, en la actualidad, a travs del correo electrnico. La crtica, sea
positiva o negativa, siempre ser muy valiosa y el editorialista est
135
en la obligacin de aceptarla y analizarla con mucha responsabilidad

y sutileza y ponerse crtico frente a las crticas irresponsables que
abundan en elogios y que son capaces de idealizar al editorialista, y
debe ser crtico ante las crticas negativas expresadas con maldad
o con odio ideolgico-poltico.
El concepto de crtica se cre en el mundo de la cultura como

denominacin de juicio individual en cuestiones de arte y de gusto,
para juzgar libros. La crtica tiene una fuerte carga de emisin de
juicios de valor y nadie puede constituirse en juez de nadie. La crtica
por su propia naturaleza es sumamente subjetiva.
Ortega y Gasset sealaba que la crtica es una sentencia basada

en cdigos preexistentes que amparan el veredicto de manera casi
exeqtica." El comportamiento crtico puede fundamentarse en
prejuicios y, por tanto, la crtica si es subjetiva no es una verdad por
s misma.
En la pgina editorial no puede haber espacio para el error. Si se

cometen equivocaciones y aparecen errores o gazapos indignos de
una pgina editorial, debido a la falta de una adecuada correccin
de pruebas, pueden convertir al editorialista en un objeto de burla
de sus lectores o pueden hacerle decir barbaridades que nunca
expres porque nunca las pens.
El editorialista y su responsabilidad social siempre estn en los ojos

yen los pensamientos de sus lectores. El editorialista asume riesgos
y compromisos y, a pesar de todo y contra todo, est obligado a
decir su verdad sobre hechos y acontecimientos, actores sociales,
econmicos y polticos. Puede luchar contra el poder y se lo enfrenta
en combate desigual. Puede tratar de difundir principios, ideologas,
doctrinas, filosofas y quiz trate de educar, conducir y guiar a sus
lectores; pero siempre habr la posibilidad de la incomprensin de
sus mensajes, del rechazo a sus principios e ideas, de los insultos y
89 Gutirrez Palacio, Juan. Vrf. Pgs. 220-221-222 y siguientes.
136
amenazas de personas o grupos que, eventualmente, consideren

que han sido lesionados sus intereses, sobre todo econmicos y
polticos por lo que dice, expresa y opina el editorialista.
El editorialista puede alcanzar un gran prestigio y ejercer una gran

autoridad, sobre todo moral, ante sus pblicos si cumple su misin
con entereza y valenta e intenta imponer su criterio como una
especie de juez de la jornada. Por el contrario, pierde autoridad y
prestigio si lo que dice es rebatido con argumentos ms eficaces
que los que l ha expuesto o puede ser molestado si cree colocarse
por encima de las pasiones y miserias humanas.
El editorialista debe aprender a mirar a los personajes y a los

acontecimientos socio-poltico-econmicos desde fuera de ellos a
fin de alcanzar una mejor perspectiva, y siempre debe negarse a
cambiar sus principios por ddivas del poder o por amenazas y, sobre
todo, debe tener la suficiente modestia para reconocer que se
equivoc en talo cual opinin.
El gran riesgo del editorialista es acostumbrarse demasiado a verter

opiniones y volver el oficio de escribir en una rutina y, falto de nuevas
ideas, puede cometer el grave error de encontrar argumentos para
sostener sofismas.
"Es importante que el editorialista tenga una filosofa de vida; ha de

adoptar una actitud desde la que pueda contemplar los problemas
de la comunidad y la nacin. Con frecuencia, una actitud vaga de
benevolencia se traduce en editoriales abstractos. Solo un espritu
de temple filosfico puede sublevarse con justa ira, rerse de las
flaquezas humanas o ver las cosas con irnico desapasiona
miento ..." 90
Cierto lo aseverado por el autor, pero debe tener conciencia que el

periodista redactor de editoriales a menudo confa en el sentido
90 Obra citada.
137
comn del lector para que penetre en sus razonamientos, porque

siempre existe la esperanza de que su mensaje sea comprendido y
asumido. En todo caso, la tarea siempre es ardua, compleja y
sumamente sacrificada. Por esta razn, el editorialista consciente
de su labor siempre se preguntar si sus pensamientos, reflexiones,
razonamientos, opiniones e ideas llegaron a alguien y si ese alguien
comprendi el mensaje.
Los lectores de la pgina editorial son pocos, comparativamente,

respecto del universo total de lectores de peridicos; por eso cabe
preguntar si todo el trabajo desarrollado por el editorialista, si todo
su esfuerzo, al final resultan intiles? Si el porcentaje de lectores
de editoriales es comparativamente menor al de lectores de la crnica
roja o de los deportes, explicara la opinin relativamente modesta
que tienen los mejores editorialistas respecto a su actual papel en
la informacin de una opinin pblica.
Quiz no est calculada para impresionar a los ojos imperialistas

del periodismo que a la manera antigua sustentan una manera de
concepto napolenico de la prensa. Es, sin embargo, una posicin
prctica, mucho ms digna de respeto que las ridas pginas
editoriales de tantos diarios olvidados de su funcin formadora de
opiniones. Como ha dicho Velmon Roister: "un editor no tiene ms
derecho que cualquier otra persona ha hacerse or; no le alumbra
una sabidura especial. Casi lo nico que puede pretender es que
se ocupa ante todo en las noticias, y por consiguiente est ms al
tanto de lo que ocurre que la mayora de la gente. Su contribucin
es despertar a sus vecinos ..." 91 . Despertar a los vecinos, si eso le
est dado al editorialista, entonces no todo ser intil.
91 Obra citada.
138
Captulo VIII
El anlisis de contenido
Siempre habr la necesidad de preguntarse si la palabra que utiliza
el editorialista tiene el mismo significado para el lector. Esta
preocupacin ha conducido a desarrollar tcnicas y mtodos que
posibiliten una mejor comprensin del lenguaje periodstico, a travs
de la tarea ardua y compleja de analizar el contenido de las palabras
concatenadas que expresan un determinado pensamiento.
El anlisis de contenido comenz a trascender de los estudios

acadmicos cuando las propuestas de Lazarsfeld (1948) y Berelson
(1954) se ampliaron y pasaron a interesar a otras actividades
cientficas; pero es en la comunicacin social o de masas en donde
adquiri su real valor. Lasswell en 1941 haba propuesto realizar un
"estudio mundial sobre la atencin", para lo cual se deba someter a
anlisis los contenidos polticos de los editoriales de la prensa,
preferiblemente de carcter oficial, en Alemania, Francia, Gran
Bretaa, Rusia y los Estados Unidos, as como los discursos polticos
de los lderes de esos Estados.
Desde esos aos, las tcnicas y metodologas para analizar el

contenido de los mensajes se han vuelto imprescindibles en los
estudios acadmicos y en la investigacin cientfica. de la
comunicacin social. En la actualidad se han desarrollado software
especiales para ejecutar anlisis de contenidos muy eficaces, que
139
privilegian el procesamiento de datos alfabticos en desmedro de

los numricos, a tal punto que ha surgido una nueva disciplina
denominada "estilstica computacional".
Fundamentos conceptuales del anlisis de contenido
USe puede afirmar que el anlisis de contenido ha llegado a ser un

mtodo cientfico capaz de ofrecer inferencias a partir de datos
esencialmente verbales, simblicos o comunicativos. Ms all de
su continuo compromiso con cuestiones sicolgicas y polticas
sustanciales, en los ltimos 80 aos ha aumentado de forma
exponencial el inters por el uso de esta tcnica y se ha procurado
establecer criterios adecuados de vet/aer". sostiene Klauss
Krippendortten su obra Metodologa de anlisis de contenido. Teora
y prctica."
El anlisis de contenido ha creado sus propios mtodos para estudiar

en detalle los datos que siempre se relacionan con el objeto de
estudio, es decir, 'Con el anlisis que trata de descubrir el contenido
de los mensajes y de las expresiones verbales ya sea en sicologa,
en sicologa social, antropologa, sicologa social, o en cualquier
otra ciencia.
Si se trata de establecer una definicin del anlisis de contenido, se

podra recurrir a Krippendorff que propone que "el anlisis de
contenido es una tcnica de investigacin destinada a formular, a
partir de ciertos datos, inferencias reproducibles y vlidas que pueden
aplicarse en su contexto". 93 Si se trata de una tcnica de
investigacin, el anlisis de contendido requerir de procedimientos
especiales que posibiliten procesar los datos y obtener informaciones
vlidas, conocimientos nuevos, interrelaciones semnticas,
definiciones parciales o totales de textos. En suma, el anlisis de
contenido es una herramienta o instrumentos del investigador para
92 Krippendorff, Klaus. Metodologa de anlisis de contenido. Teora y prctica. Pg. 27.

93 Ob. Cit.
140
obtener conclusiones de validez cientfica y demostrables bajo

cualquier circunstancia y exigencia.
En 1952, Berelson sostena que el anlisis de contenido "es una

tcnica de investigacin para la descripcin objetiva, sistemtica y
cuantitativa del contenido manifiesto de la comunicacin".
Naturalmente que esa conceptualizacin ha sido superada debido a
los nuevos aportes de diferentes comuniclogos que han cuestionado
aquello de descripcin objetiva, porque es compleja la objetividad
en el anlisis de elementos generalmente subjetivos, o porque la
propuesta de Berelson limita al anlisis de contenidos manifiestos
sin llegar a los contenidos implcitos latentes en los mensajes.
El anlisis de contenido necesariamente debe referirse al objeto de

la investigacin en estudio. Wayne Danielson se basa en los estudios
de Krippendorff, y propone un marco de referencia conceptual que
recurre a:
a. El anlisis de los datos, tal como se comunican al analista

b. El contexto d los datos
c. La forma en que el conocimiento del analista lo obliga a dividir
su realidad
d. El objetivo de un anlisis de contenido
e. La inferencia como tarea intelectual bsica
f. La validez como criterio supremo de xito.
Este marco de referencia tiene tres finalidades: es prescriptivo,

analtico y metodolgico. Es prescriptivo en el sentido que debe guiar
la conceptualizacin y el diseo de los anlisis de contenido prcticos
en cualquier circunstancia; es analtico en el sentido que debe facilitar
el examen crtico de los resultados del anlisis de contenido
efectuados por otros; y es metodolgico en el sentido que debe
orientar el desarrollo y perfeccionamiento sistemtico de los mtodos
de anlisis de contenldo.>
94 Danielson, Wayne. Anlisis de contenido en la investigacin de la comunicacin. Cfr. Ob.

Cit. Pgs 35 en adelante..
141
Se debe considerar que en cualquier anlisis de contenido sern

determinantes los intereses, objetivos, capacidades, conocimientos,
tcnicas del analista los que en ltima instancia posibiliten la
construccin de contextos. De all que las conceptualizaciones que
se intenten, de alguna manera servirn como marcos referenciales
dentro de la investigacin que se pretenda desarrollar. Lo lgico y
deseable radica en que en todo anlisis de contenido se enuncie
con claridad la finalidad y los objetivos de la investigacin a fin de
obtener resultados vlidos e informaciones lo ms exactas posibles
y que puedan ser verificables y demostrables. El anlisis de
contenido, sin duda alguna, ocupa un lugar muy importante dentro
de la metodologa de los instrumentos de la investigacin de la
comunicacin social. 95
Para qu sirve el anlisis de contenido?
La tarea fundamental de todo anlisis de contenido consiste en la

bsqueda de datos que permitan comprender el significado de los
mensajes, la interaccin que podra establecerse entre comunicador
y perceptor, el valor de las palabras, el impacto social, econmico y
poltico de la opinin, la situacin de la semntica, el poder de los
medios de comunicacin, los fundamentos doctrinarios, ideolgicos
explcitos o implcitos en el mensaje, los intereses manifiestos u
ocultos del medio de comunicacin y del periodista, comunicador o
editorialista, los niveles de comprensin del mensaje por parte de
los lectores o usuarios del medio y tambin la forma y el fondo de
los mensajes insertados en los medios de comunicacin.
Es ms, desde la visin tcnica, el anlisis de contenido tiene la

finalidad de formular inferencias; es decir, deducir, relacionar,
comparar a partir de los datos que se obtengan "en relacin con
algunos aspectos de su contexto, y justificar esas inferencias en
funcin de lo que se sabe acerca de los factores estables del sistema
en cuestin", puntualiza Wayne Danielson.w
95 Ibdem..
96 Danielson, Wayne. lb.
142
Para establecer esas inferencias, el analista debe estar dotado de

todos los instrumentos que le permitan alcanzar los objetivos
predete rminados.
Berelson'" propone las siguientes aplicaciones del anlisis de

contenido:
1. Para describir tendencias en el contenido de las comunicaciones

2. Para seguir el curso del desarrollo de estudios acadmicos
3. Para establecer las diferencias internacionales en matera del
contenido de las comunicaciones
4. Para comparar los medios o niveles de comunicacin
5. Para verificar en qu medida el contenido de la comunicacin
cumple los objetivos
6. Para construir y aplicar normas relativas a las comunicaciones
7. Para colaborar en operaciones tcnicas de una investigacin
8. Para exponer las tcnicas de propaganda
9. Para medir /a legibilidad de los materia/es de comunicacin
10. Para poner de relieve rasgos estilsticos
11. Para identificar los propsitos y otras caractersticas de los
comunicadores
12. Para determinar el estado psicolgico de personas y grupos
13. Para detectar la existencia de propaganda
14. Para obtener informacin poltica y militar
15. Para reflejar intereses, actitudes y valores
16. Para revelar el foco de atencin
17. Para describir las respuestas actitudinales y conductuales frente
a las comunicaciones.
Stone y Dunphy sealan que el anlisis de contenido sirve para: 98
a. Siquiatra
b. Sicologa
97 Berelson. 1952.- Anlisis de Contenido. Documentos fotocopiados en archivo del autor de

esta tesis.
98 Citados por Danielson, Wayne en ob. indico
143
c. Historia
d. Antropologa
e. Educacin
f. Filosofa y anlisis literario
g. Lingstica
Holst (1969)99 indicaba que el anlisis de contenido sirve para:
* Describir las caractersticas de la comunicacin, averiguando

qu se dice, cmo se dice y a quin se dice
* Formular inferencias en cuanto a los antecedentes de la
comunicacin, averiguando por qu se dice algo
* Formular inferencias en cuanto a los efectos de la comunicacin,
averiguando con qu efecto se dice algo.
Caracterticas del anlisis de contenido
El anlisis de contenido es una tcnica que usa metodologas

dinmicas dentro de los procesos de investigacin. Se caracteriza
porque permite el uso de datos comparables y de comunicaciones
simblicas no e structur adas ''" y adems posibilita analizar
fenmenos no observados directamente a travs de los datos
relacionados con ellos, independientemente de que intervenga ono
en el lenguaje. Por lo expuesto, el anlisis de contenido se
caracterizar porque:
1. Posee una finalidad pragmtica. En este sentido, permite el

procesamiento de datos segn su causa o efecto, por ejemplo
al comparar la cantidad de veces que se usa una palabra o se
reitera un pensamiento u opinin y que ocasiona un determinado
efecto en el lector o perceptor del mensaje.
2. La comprensin de la semntica. Posibilita el procesamiento
de datos lingsticos y la clasificacin de los signos de acuerdo
con su significado.
99 Vfr. Ob, Cit.

100 Vrf Ibidem.
144
3. Es sustancialmente una tcnica de medicin morfolgica de los

mensajes orientada al anlisis de contenido de los signos.
4. El anlisis de contenido permite la medicin de la frecuencia con
que un periodista-editorialista caracterizaun tema, un pensamiento,
una expresin ideolgica. Facilita el anlisis temtico.
5. El anlisis de contenido clasifica las unidades lingsticas de
acuerdo con las caractersticas psicolgicas y fsicas de los
signos y las relaciones sociales que suscitan los mensajes.
6. El anlisis de contenido no es una tcnica intromisiva 101
7. El anlisis de contenido acepta material no estructurado
8. El anlisis de contenido es sensible al contexto y, por tanto, es
capaz de procesar formas simblicas.
9. El anlisis de contenido puede abordar un gran volumen de
informacin.
Las caractersticas del anlisis de contenido son tiles en el momento
del diseo del plan de investigacin a fin de relacionarlo con los
objetivos propuestos, en tanto que las hiptesis se interrelacionan
como un referente conceptual. Lo fundamental consiste en
comprender que es una tcnica fiable, flexible y de extrema utilidad
en la investigacin de los mensajes y sus posibles efectos.
El anlisis de contenido. Mtodo o tcnica?
"El contenido es la moneda en el intercambio de la comunicacin.

Su naturaleza, sus funciones y su estilo deberan ser objeto de un
vivo debate tcnico y filosfico, pero no lo son. Las ciencias fsicas
y sociales se proponen siempre, como objetivo ms amplio, el
problema de saber qu est implcito en la observacin y la
comunicacin. Sin embargo, dentro del rea de especializacin ms
reciente, conocida como anlisis de contenido, se huye de ese campo
de batalla social y cientfico, y las cuestiones esenciales parecen
haber sido definidas por las autoridades", sostiene George
Gerbner. 102
101 Vrf. ibidem

102 Gerbner, George. El Anlisis de Contenido y la Investigacin Crtica de la Comunicacin
Colectiva. Traduccin de la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la UNAM. 1972.
145
El debate acerca del anlisis de contenido no ha concluido, y al

desarrollarse suele confundirse corno tcnica y corno mtodo
alternadamente, con lo que se reafirma la confusin. El anlisis de
contenido es una tcnica de investigacin que recurre a varios
mtodos, segn los propsitos de la investigacin que se desee
efectuar.
Desde la ptica de la teora, el anlisis de contenido es una tcnica

de investigacin, en ocasiones insustituible cuando la investigacin
se refiere a cuestiones bsicas de las ciencias sociales, a la vez
que los procedimientos que se plantean y usan requieren de
cuestiones metodolgicas.
El proceso metodolgico del anlisis de contenido conduce al estudio

de las inferencias en el lenguaje periodstico, ya sea a travs de la
naturaleza de las palabras, la observacin ejecutada por etapas, el
anlisis de las consecuencias o efectos del mensaje y los resultados
finales de la investigacin.
Berelson'?" define el contenido de la comunicacin como "el conjunto

de significados expresados a travs de los smbolos (verbales,
musicales, pictricos, plsticos, gesticulares) que constituyen la
comunicacin misma". Para ese comuniclogo, el anlisis de
contenido es "una tcnica de investigacin que sirve para describir
objetiva, sistemtica y cuantitativamente el contenido manifiesto de
la comunicacin". Esta definicin peca de errores conceptuales al
utilizar el propsito del anlisis de contenido en el que excluye la
subjetividad de las opiniones, el anlisis de las ideas implcitas
constantes en los mensajes, por ejemplo.
Definitivamente, el anlisis de contenido es una tcnica de

investigacin y como toda tcnica tiene su propio campo emprico.
Sin embargo, para desarrollar esa tcnica se necesita de una o varias
metodologas que permiten alcanzar objetivos concretos.
103 Citado por Gerbner en obra sealada.
146
"
As, uno de los mtodos para el anlisis de contenido propone el

registro de datos partiendo de la observacin emprica; pero
lgicamente habra que agregar la elaboracin de:
a. ndices y sntomas
b. Representaciones lingsticas
c. Comunicaciones (mensajes en estudio)
d. Procesos de comunicacin y procesamiento de mensajes
e. Procesos institucionales (anlisis de la institucionalizacin de
las empresas de comunicacin social.)
Si adems se recurre a un anlisis sistmico de la comunicacin

social, habra que retlexionar sobre la necesidad de establecer:
a. Los componentes del mensaje y sus variables

b. Las relaciones que pueden existir entre el mensaje y destinatario
c. Los efectos, las transformaciones, los cambios del comunicador
y del perceptor.
En la metodologa es preciso definir las tendencias de la

comunicacin, las pautas, las inferencias, las diferencias, las
frecuencias, el orden de prioridades, las cualidades efectivas del
mensaje, las cualidades afectivas (connotativas del mensaje), las
asociaciones de ideas y un sistema de evaluacin continuo.
En el diseo del anlisis de contenido hay que determinar la

metodologa de la recopilacin de datos e informaciones, la
necesidad de reducir los datos analizables, la inferencia, los mtodos
de verificacin, la correspondencia con otros mtodos.
Esta tcnica de investigacin requiere de un proceso que se ejecuta

paso a paso o componente por componente. Es deseable
establecer'?' o determinar:
104 Gerbner y otros como Danielson en Ob. Cit.,
147
* La formulacin de datos
* Determinacin de unidades
* Muestreo
* Registro de datos e informaciones en cuadros y formularios
* Reduccin de datos
* Inferencia
* Anlisis
* Comprobacin de hiptesis
* Correspondencia con los objetivos
* Conclusiones
En la metodologa se definir:
* Mtodos de validacin directa

* Verificacin de la correspondencia con otros mtodos
* Verificacin de hiptesis respecto de otros datos.
El anlisis de contenido es una tcnica de investigacin y, como

toda investigacin, requiere de mtodos, se podra concluir que
tcnica y mtodos del anlisis de contenido son, ahora, de
trascendental importancia en cualquier investigacin que quiera
desentraar el real significado y poder de los mensajes.
Anlisis cuantitativo y anlisis cualitativo
El anlisis cuantitativo de la comunicacin social apareci en los

Estados Unidos con fines netamente comerciales. Se trataba de
cuantificar a los lectores de peridicos, de contar a los impactados
con noticias sensacionalistas difundidas por lo que comenz a
llamarse "prensa amarillista'~ Se aspiraba a evaluar los mercados
de masas y se quera, de alguna manera, conocer lo que pensaba u
opinaba la opinin pblica.
Se consideraba que el anlisis cuantitativo de los peridicos y de

los lectores, para ser cientficos tenan que ser contados, y con esa
visin simplista de la objetividad cientfica se aspir a desarrollar la
148
tcnica y la metodologa hasta dar/es categoras de ciencias de la

investigacin de la comunicacin social (hlass media) o colectiva.
El anlisis cuantitativo tiene como propsito el estudio morfolgico

de la pgina impresa, tanto de los textos como de las grficas, a
condicin de que sean medidos en centmetros columnas o en
centmetros cuadrados. Se trata de cuantificar el espacio impreso y
dentro de l, el espacio de la pgina destinado a las informaciones
especficas y detalladas o a los espacios utilizados para difundir o
generar opiniones, si se trata del anlisis de la pgina editorial. As,
cuantitativamente se pretende demostrar "en cuanto del total del
espacio un peridico dedica a deportes, a ciencias, informacin
general, local, nacional, internacional, ciencia y tecnologa, opiniones,
entretenimientos y otros contenidos. De ese anlisis cuantitativo es
posible profundizar, mediante otras mediciones, en la influencia del
medio de comunicacin sobre la opinin pblica.
El anlisis cualitativo tiene por objeto medir la calidad de la

informacin y de las opiniones a travs de una metodologa
apropiada, de tal manera que posibilite descubrir las inferencias
acerca del uso del lenguaje. Este tipo de anlisis se desarroll a
partir de la 11 Guerra Mundial, que impuso la necesidad de determinar
si los mensajes utilizados en la propaganda blica y doctrinaria
causaban los efectos que aspiraban a obtener los pases en conflicto.
Cabe destacar que el anlisis cualitativo surgi de las necesidades

de estudios sociolgicos y sicolgicos. Por ejemplo, la sicologa
socialpuso de manifiesto la palabra actitud para referirse a una parte
del comportamiento social. "'Este concepto aadi al anlisis de
contenido dimensiones evaluativas como las de los adeptos y los
contrarios o las actitudes favorables-desfavorables y esto, junto a los
posteriores avances en eldesarrollo de la teora de las actitudes, abri
las puertas a la evaluacin sistemtica de las orientaciones, recurriendo
a patrones como los de la objetividad, equidady equilibrio.... "'05
105 Vrf. Gerbner, Danielson, Reyes, en ob. cit.,
149
El desarrollo de las ciencias sociales ampli el anlisis de contenido

cualitativo y despert el inters para tratar de conocer el valor de los
smbolos y su influencia en la opinin pblica, el valor intrnseco de
la semntica, de la sintaxis y hasta de la forma de presentar los
contenidos textuales o graficados o con el uso del color. En este
sentido, fue la sicologa social aplicada al estudio e investigacin de
la comunicacin social la que impuls definitivamente el anlisis
cualitativo de los mensajes, y en particular de los mensajes de la
propaganda y de la publicidad.
El anlisis cualitativo permite profundizar la investigacin sobre las

intencionalidades manifiestas o implfcitas del mensaje desde una
visin ideolgica y poltica, doctrinaria y filosfica. En definitiva, el
anlisis cualitativo investiga el uso del lenguaje y de su intencin en
el procesamiento de los mensajes y, naturalmente, a travs de
mtodos sistmicos y experimentales posibilita la determinacin de
los niveles de los efectos ocasionadosen los perceptores, cuando
estn sometidos a mensajes predeterminados.
150
Captulo IX
Tcnicas del anlisis de

contenido
Mtodos y tcnicas se unen para desarrollar con lgica un

predeterminado proyecto de anlisis de contenido. La naturaleza de
los diseos de anlisis de contenido, la conformacin de los datos,
su reduccin, la inferencia y el anlisis totalizan las tcnicas del
anlisis de contenido a procesos de validacin, evaluacin,
verificacin e inclusive de las correspondencia con otros mtodos y
tcnicas.
El procesamiento de la informacin cientfica depende en mucho de

la actitud, preparacin y experiencia del analista. El investigador debe
definir con claridad los objetivos, establecer las hiptesis y disear
la totalidad del proyecto que sirvapara una clara comprensin de un
fenmeno dado. En consecuencia, el investigador es el responsable
que conduce a dichos descubrimientos.
La tcnica debe conducirle a describir las condiciones en que obtiene

los datos, a justificar los pasos analticos y procurar que el proceso
permita obtener una informacin tan precisa como sea posible y,
por tanto, es indispensable que la tcnica que conduzca al proceso
sea explcito.
151
El proyecto o diseo de la informacin debe establecer en forma

clara la manera en que se obtienen los datos y lo que se va a hacer
con ellos en el proceso de anlisis. "Todo informe de investigacin
debe contener una descripcin del proyecto de investigacin", seala
Wayne Danielson.'?"
El autor agrega que en el caso del anlisis del contenido, ms an

que en otras tcnicas, el proyecto o diseo de investigacin en su
conjunto debe adecuarse al contexto del cual provienen los datos o
con respecto al cual se analizan stos.
Para Klaus Krippendorff, los proyectos de investigacin para el

anlisis de contenido tienden a ser de naturaleza secuencial. En
ellos cada paso sigue a uno anterior, y las decisiones sobre un
procedimiento determinado no se tornan ni se consideran segn el
resultado del procedimiento siguiente. De esto se desprende que
cualquier error incorporado al proyecto y que no haya sido detectado
permanecer en l hasta el fin. En los procesamientos secuenciales
de la informacin los errores son, por lo tanto, acumulativos o
multiplicativos. Si uno de los componentes de un proyecto de
investigacin es defectuoso, ningn componente posterior
compensar sta prdida ni permitir recuperar lo perdldo.!"
Este autor, con mucha lgica sostiene que el anlisis de contenido

debe obtener los datos precisos, fijar la relacin estable entre datos
y parmetros, llegar a la indicacin probable a la obtencin de
resultados siempre que haya la correspondencia conocida entre
anlisis de contenido y la relacin estable. Si se realiza el diseo de
anlisis de contenido para inferir relaciones se llegar a la fuente de
los datos para pasar al anlisis de la relacin estable con las
relaciones inestables, y los resultados dependern de las relaciones
que surjan del estudio de la indicacin probable con las relaciones
inestables, y de la forma en que se han utilizado las correspondencias
conocidas entre anlisis de contenido y la relacin estable.'?'
106 Danielson, Wayne. La lgica del proyecto del anlisis del contenido. Pg. 71.
107 Krippendorff, Klaus. Metodologa de anlisis de contenido: Teora y prctica. Pg. 70-71.
108 Obra citada.
152
Tcnicas del anlisis de contenido
Es importante sealar con precisin los componentes del anlisis

de contenido que van a intervenir en el proceso y as se debe partir
de la formulacin de datos, determinacin de las unidades de anlisis,
disear el muestreo, elaborar el registro de datos, establecer la
reduccin de los datos, llegar a la inferencia y concluir con el anlisis
respectivo.
Para la elaboracin de los datos se precisa definir que un dato es

una unidad de informacin registrada en un medio duradero, que se
distingue de otros datos, y que puede analizarse mediante tcnicas
explcitas y es pertinente con respecto a un problema determinado.
Los datos no son hechos absolutos.
La reduccin de datos se refiere principalmente a procurar la facilidad

de los clculos y procura adecuar la forma de los datos disponibles
a la exigida por la tcnica analtica. La reduccin puede ser
estadstica, matemtica o tener como fin la omisin de detalles
irrelevantes.
El autor mencionado seala que la inferencia es la razn de ser de

todo anlisis de contenido porque abarca todo el saber que debe
poseer el analista de contenido acerca del modo en que los datos
se relacionan con el contexto, y saber que se ver fortalecido por el
xito de cada inferencia.
El anlisis se ocupa de los procesos de identificacin y

representacin de las pautas ms notables, estadsticamente
significativos, o que por cualquier otro motivo dan cuenta de los
resultados de anlisis de contenido o los describen. Por definicin,
al anlisis no se le exige que sea sensible al contexto. 109
El anlisis de contenido de los mensajes insertos en los medios de

comunicacin social no solo debe llevar a concluir que es la suma
109 Obra citada. Se puede recurrir a la metodologia de anlisis de contenido: Teora y prctica de
Krippendorff editado por Paidos en Barcelona, Espaa en 1990.
153
total de inferencias para establecer las relaciones implcitas entre el

comunicador y los pblicos, sino que fundamentalmente debe
procurar obtener conclusiones que demuestren el nivel de los
mensajes y sus influencias.
Los medios de comunicacin social, constituidos en grandes

empresas y en ocasiones en verdaderos oligopolios, pertenecen a
los grupos de poder econmico, social y poltico y por tanto tienen la
tendencia a defender los intereses de oligarquas y grupos
dominantes, pueden servir como valiosos instrumentos para
mantener el sistema, es decir el establecimiento o status quo, y sin
duda son mecanismos que reproducen y difunden la ideologa
dominante. Quiz por estas razones, Gerbner considera que a "los
medios de comunicacin social se pueden concebir como sistemas
histricos de control social, que confieren monopolios de
conocimientos a travs de estereotipos". Algunos van ms lejos
asegurando que algunos medios son intrnsecamente revolucionarios
en sus implicaciones, "cada uno codificando la realidad en forma
diferente, cada uno ocultando una nica metafsica". 110
El anlisis de contenido de los mensajes informativos y de opinin

existentes en los medios de comunicacin permite que se alcance
una mejor y mayor comprensin de las intencionalidades del
comunicador, de los fundamentos ideolgicos y programticos,
doctrinarios y filosficos y de los intereses sociales, econmicos,
polticos y culturales. Cierto que es importante el anlisis morfolgico
o caractersticas fsicas del medio; pero ms importante resulta
analizar los elementos formales del estilo, el vocabulario, las
unidades lingsticas, la sintaxis, la semntica. El contenido es el
portador del pensamiento ideolgico del comunicador.
Leo Lowenthal deca que "los elementos objetivos del todo social se
11o Gerbner, George. El anlisis de contenido y la investigacin crtica de la comunicacin

colectiva. Pg. 7. El autor cita a E. Carpenter The new language, Explorations, vo!.7 march,
1957.
154
producen y reproducen en los medios de comunicacin de masas ...

el estmulo en la cultura popular es en s mismo un fenmeno
, histrico... la relacin entre el estmulo y la respuesta est preformada
y pre-estructurada por el destino histrico y social del estmulo as
como por el de la persona que a l responda."'"
El destino histrico y social de los pueblos es fragmentado y

mediatizado por los contenidos de los medios de comunicacin. Cada
medio selecciona y disea los fragmentos de la sociedad y los
transmite con intencin socio-poltica. Adems, los medios de
comunicacin establecen completas relaciones entre el uso de las
tecnologas, la finalidad de los mensajes, la produccin mercantil
de la informacin y las necesidades del mercado.
Franklin Fearing expresa: "la hiptesis de que los medios de

comunicacin colectiva reflejan los sistemas de valores y satisfacen
las necesidades conscientes o inconscientes de la sociedad
proporciona la base terica sobre la cual analiza la investigacin
amplia, el contenido de los filmes y de otros medios para descubrir
cuales son las pautas de valores y creencias de una determinada
sociedad". "2 Los medios de comunicacin descubren las pautas de
valores que son de su inters poltico y econmico. No se puede
afirmar que los medios de comunicacin reflejan la cotidianidad de
los valores existentes en la sociedad, sino que ms bien son medios
que, en tanto mediticos, reproducen los valores de la ideologa
dominante.
El anlisis de contenido podra procurar el desarrollo de una

conciencia crtica del proceso social y, naturalmente, de los productos
de la comunicacin, y contribuir a la indispensable concienciacin
que permita al comunicador considerar quin es, qu hace, para
quin escribe y qu dice, para qu objetivo.
111 Lowenthal, Leo. Perspectivas histricas en la cultura popular. Pgs. 46-58.
112 Fearing, Franklin. El impacto social de los mass media en la comunicacin. Pg. 165.
155
Consideraciones tericas
El anlisis de contenido es un proceso investigativo, metodolgico y

tcnico concebido para desentraar el significado de los mensajes
y sus intencionalidades explcitas e implcitas.
La comunicacin es un proceso que transmite significados y la

comunicacin social multiplica los mensajes que de alguna manera
inciden en los pblicos o destinatarios del mensaje. La informacin
y la opinin son mensajes codificados o representativos. Cada
mensaje produce efectos positivos o negativos y el mensaje de
opinin siempre ser la emisin de juicios de valor a favor o en contra
de alguien o de algo. En el periodismo de opinin no hay, no puede
haber neutralidad, ni objetividad.
El proceso de la comunicacin pretende la posesin en comn de

ciertas inferencias y el contenido de la comunicacin es la suma de
esas inferencias. El mensaje formal con sus asociaciones denotativas
y connotativas puede provocar respuestas entre los destinatarios,
simplemente porque quien recibe una informacin u opinin algo
tendr que hacer con ella.
Berelson defina el contenido de la comunicacin como "el conjunto

de significados expresados a travs de los smbolos (verbales,
musicales, dictricos, plsticos, gesticulares) que constituyen la
comunicacin misma. En la frase clsica que identifica el proceso
de la comunicacin: quin dice qu, a quin, cmo y con qu efecto,
considera que el contenido es el qu".113 El anlisis de los smbolos
y de los signos conducira solo al estudio de una semntica
cuantitativa con el propsito de lograr objetividad, precisin y
generalidad mediante el uso de mtodos estadsticos; pero esto no
es suficiente, porque es necesario penetrar en las dicotomas
113 Berelson, Bernard. El anlisis de contenido en la investigacin de la comunicacin. Documento

mimeografiado por la direccin general de informacin y relaciones de la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico.
156
cuantitativo-cualitativo con nfasis en lo cualitativo en el anlisis del

pensamiento explcito o implcito en los mensajes. Cierto que los
smbolos expresan actitudes, sentimientos y experiencias sensoriales
ante los acontecimientos del mundo objetivo; pero es indispensable
relacionarlos con la subjetividad que yace en los mensajes.
El anlisis de contenido adquirir plena validez si se logra llegar a

medir los efectos de los mensajes. .
Tipos de anlisis de contenido
Cualquier investigacin cientfica de la comunicacin social,

necesariamente, debe partir del anlisis de contenido. Las primeras
investigaciones de contenido fueron empricas y se remontan al
anlisis de los textos teolgicos de fines del siglo XVII. Algunos
analistas consideran que el desarrollo histrico de la metodologa
del anlisis de contenido alcanz su trascendencia cuando se
realizaron los estudios a gran escala de la prensa y en el momento
en que se efectuaron investigaciones sociolgicas y lingsticas y
en el siglo XX. A partir de la Segunda Guerra Mundial alcanz
categora cientfica a travs de los anlisis de los mensajes de
propaganda blica y de los discursos polticos de los lderes de los
pases en conflicto.
Lostipos o clases de conflictos parten de los estudios morfolgicos

y de contenidos. El anlisis morfolgico determina cuantitativamente
el diseo de los peridicos, los espacios porcentuales dedicados a
textos y grficas y los espacios porcentuales dedicados a informacin
general e informaciones especficas sobre economa, poltica,
problemtica social, cultura, deportes, crnica roja, ciencia y
tecnologa, manifestaciones artsticas y entretenimiento. La medicin
de las grficas y el espacio que ocupan dentro de la pgina impresa
proporcionan datos sobre la poltica editorial del medio de
comunicacin y la importancia de cada uno de los acontecimientos
que informan.
157
El anlisis de contenido de los mensajes se refiere al estudio del

mensaje en s, de su incidencia y posibles efectos. Pretende
desarrollar un examen crtico de las unidades lingsticas
concatenadas para expresar un pensamiento. El anlisis de los
mensajes recogido en datos exhibe la sintaxis y estructura y se
describen en funcin de unidades, categoras y variables, o son
codificados de acuerdo con un esquema multidimensional. En todo
anlisis de contenido debe hacerse explcito el contexto con respecto
al cual se analizan los datos.!"
En todo anlisis de contenido, la tarea fundamental consiste en

formular inferencias a partir de los datos obtenidos en relacin con
algunos aspectos de su contexto y justificar esas diferencias en
funcin de lo que se sabe acerca de los factores estables del sistema
que se analizan.!"
Otra clasificacin seala que el anlisis de contenido debe ser

descriptivo, yen este sentido se referira a la descripcin cuantitativa
de los mensajes insertos en un medio de comunicacin. Otro tipo
de anlisis se refiere a que debe ser analtico, con lo que se pretende
dar trascendencia cualitativa a cada unidad lingstica que se analiza.
El anlisis de contenido puede ser pragmtico si con la metodologa,

tcnicas y procedimientos se clasifican a los signos segn su causa
o efecto. El anlisis de contenido ser semntico si se claslflcan a
los signos analizados de acuerdo con sus significados.
Otra clasificacin se refiere a los tipos de anlisis de contenido segn

su objeto, as, podran ser:
a. Anlisis de contenido de la propaganda, si trata de descubrir la

intencionalidad de la propaganda entendida como la difusin
de ideologas, doctrinas, filosofas, religiones.
114 Vfr. Krippendorff desarrolla la metodologa de anlisis de contenido y especifica algunas

categoras, niveles o tipos de anlisis.
115 lb.
158
b. Anlisis de mensajes polticos, si se refiere al estudio del

discurso poltico y de sus incidencias.
c. Anlisis de contenido social, cuando el objetivo es el anlisis
de los mensajes insertos en un medio de comunicacin y
relacionados con la problemtica social.
d. Anlisis de contenido econmico, si la investigacin de los
mensajes se refiere a los asuntos econmicos y sus efectos.
e. Anlisis sistmico del mensaje que se interesa por el estudio
de la frecuencia con que aparecen los componentes de un
sistema, el orden de prioridades asignados a esos componentes,
las cualidades afectivas asociadas con los componentes y las
asociaciones propias de los componentes.!"
f. Anlisis socio-poltico, cuando la investigacin se preocupa del
estudio de los efectos de los mensajes polticos que inciden en
la sociedad.
g. Anlisis tcnico estructural, cuando la investigacin analiza los
procesos tcnicos estructurales del medio de comunicacin y su
capacidad para reproducir y difundir mensajes. En este campo, el
anlisis de contenido investiga los medios tcnicos de produccin
y las formas sociales de organizacin de esos medios
Los tipos de anlisis de contenido se refieren, tambin, a los tipos

de proyectos que disea el investigador-analista, y estos pueden
relacionarse con proyectos para evaluar ciertos fenmenos de la
comunicacin social, para poner a prueba la efectividad de un mtodo
o la posibilidad de sustituirlo, los proyectos para poner a prueba
hiptesis y finalmente puede ocurrir que se produzcan una mezcla
de ellos, mediante el uso de metodologas y tcnicas combinadas.
La investigacin de contenido siempre se referir al anlisis del

producto de la comunicacin. Es necesario comprender que el
anlisis se refiere al estudio de la forma y del fondo del mensaje y a
descubrir el significado de las palabras que expresan un
pensamiento.
116 Gember, en Ob.cit.
159
Los medios de comunicacin han llegado a constituirse en un poder

dentro del Estado y sus influencias son mltiples, complejas y
diversas; de all que la investigacin del anlisis del contenido debe
ser crtica, tanto de lo que dicen los medios de comunicacin como
de lo que callan, manipulan, tergiversan o esconden. El anlisis de
contenido, al estudiar los medios, no puede aislarse de la situacin
socio-histrica-polltica, ya que los medios de comunicacin han
llegado a ser tan complejos y de innegable influencia entre los
pblicos a los que llegan.
Es importante desentraar el poder de los medios de comunicacin

a partir de algunas reflexiones: Quines son los responsables,
dueos, accionistas, propietarios de los medios de comunicacin?
Cmo estn organizados y quines controlan esos medios? Cmo
se expresa el medio de comunicacin y cules son sus tendencias
ideolgicas, polticas? Cules son los intereses que defienden?
En qu forma, no importa cmo disfracen o presenten, amenazan
o defienden los valores del pueblo? Qu tipo de profesionales
trabajan en el medio de comunicacin y cules son los intelectuales
orgnicos?
Descubrir a las personas y grupos que conforman las grandes

empresas de comunicacin social ser descubrir a quienes ejercen
realmente el poder en este pas.
Las grandes empresas de comunicacin social pretenden, tanto en

la informacin como en la comunicacin, reflejar la realidad nacional,
pero el contenido de los mensajes se manipula de conformidad con
los reales intereses sociales, econmicos y polticos de los dueos
de esas empresas.
En nuestro pas es necesario estudiar y analizar el contubernio

pblico entre el poder poltico y el poder econmico. Los grupos
dominantes, crecieron y se consolidaron a la sombra del Estado,
alcanzaron poder econmico, compraron o se apropiaron de
160
peridicos, canales de televisin y frecuencias de radiodifusin, y

con todo ese poder alcanzan el poder poltico con el que retro
alimentan sus intereses econmicos, y con el uso de los medios de
comunicacin mantienen el sistema de privilegios, defienden el
establecimiento e impiden cualquier cambio, por mnimo que sea,
en sus estructuras y superestructuras, porque ellos mismos son parte
del sistema.
La realidad social, econmica y poltica del Ecuador es,

generalmente, soslayada o manipulada por las grandes empresas
de comunicacin social y, por lo tanto, el anlisis de contenido debera
conducir a poner al descubierto las intencionalidades manifiestas o
implcitas de los mensajes que difunden los medios de comunicacin
que se han constituido en parte vital del sistema de iniquidades,
injusticias sociales y econmicas, profundas desigualdades, todo
dentro de una aparente democracia regida por la Constitucin Poltica
de la Repblica que proclama la existencia y vigencia del Estado
social de derecho.
El anlisis de contenido del periodismo de opinin
a. Visin del anlisis de contenido
El anlisis de contenido, en cuanto tcnica de investigacin, no

constituye una cualidad absoluta. De hecho, existe una relacin entre
comunicador y perceptor, pero es muy compleja y el contenido que
emite el comunicador puede diferir radicalmente con la manera que
tenga el perceptor de interpretar el mensaje. Al desarrollar una
investigacin sobre anlisis de contenido, es indispensable dotarse
de todos los elementos tcnicos y metodolgicos a fin de tratar de
llegar, tanto como sea posible, al fondo del problema que se analiza.
Cabe destacar que el contenido del mensaje no es identificable de
manera inmediata y precisa. Para analizar e interpretar los mensajes
es necesario contar con modelos sobre el sistema de la
comunicacin.
161
Se debe considerar que los indicadores cuantitativos son muy poco

sensibles y que as el analista disponga de una gran cantidad de
datos, las estadsticas pueden conducir equivocadamente a
conclusiones que se consideren obvias.
En la actualidad nadie duda sobre la trascendencia del anlisis de

contenido como el instrumento ms adecuado para /legar al fondo
del problema que se investiga; pero hay que poner de relieve que
"intuitivamente, el anlisis de contenido podra caracterizarse como
un mtodo de investigacin del slqnicado simblico de los
mensajes", pero en realidad los mensajes no tienen un nico
significado como tampoco los smbolos una sola interpretacin.
Todo anlisis de contenido es complejo y si se elabora un marco

referencial siguiendo a Krippendorff, se podra decir que ese marco
de referencia tiene tres finalidades: es prescriptivo, en el sentido de
que debe guiar la conceptualizacin y el diseo; es analtico, porque
facilita el examen crtico de los resultados; y, es metodolgico, porque
se orienta al desarrollo y perfeccionamiento sistemtico de los
mtodos de anlisis de contenido.
A manera de ejemplo, para realizar el anlisis de contenido del

periodismo de opinin del diario La Hora, se recurri a la
colaboracin cientfica y tcnica del Or. Ivn Rodrigo, un experto
en la materia.
b, Anlisis de la forma y del fondo
El anlisis de contenido de la pgina editorial del diario La Hora

tiene por objetivo el estudio de la forma (diseo de la pgina editorial)
en que se presenta la opinin del diario y de los editorialistas,
articulistas, periodistas y comunicadores. La forma, adems analiza,
en este caso, el espacio que diariamente dedica La Hora para el
editorial principal, la caricatura y los editoriales o contenidos con la
opinin de los colaboradores.
162
El anlisis del fondo de la pgina editorial analiza el contenido de

las opiniones y, naturalmente, se refiere no solo al estilo sino al
contenido de lo que dice o deja de decir el editorial o los editorialistas
comunicadores. As mismo, se analiza la temtica y las correlaciones
institucionales e individuales con el sistema y el poder poltico y
econmico.
c. Objeto de estudio
El estudio se refiri, particularmente, a las pginas editoriales del

diario La Hora comprendidas entre el 15 y el 21 de octubre, mismas
que ocupan el cuerpo principal del peridico y corresponden en su
generalidad a la pgina A13 (salvo el domingo que adems es la
A12).
Tales pginas comprenden generalmente los siguientes espacios:

opiniones que van marcadas por columnas 'fijas (caso Prisma o Con
mi Fonendoscopio), opiniones que no se encuentran bajo ese
denominativo, editorial del diario y caricatura poltica.
En tales pginas se pretende:
* Investigar el uso del lenguaje

* Describir los cdigos, semntica, denotaciones y connotaciones
* Analizar cmo la poltica editorial responde a los diversos
intereses de los sectores dominantes o si defiende y se identifica
con los intereses del pas y del pueblo.
La hiptesis que prevalece es:
La pgina editorial del diario La Hora mantiene una lnea

ideolgica-poltica de centro izquierda, es pluralista, democrtica y,
generalmente se identifica con los intereses de los sectores
populares y, en ese sentido, defiende los valores sociales,
econmicos, polticos y culturales del pas y de la mayora de la
poblacin, y por tanto, la poltica editorial es independiente del poder
163
econmico y poltico y de la ideologa dominante, lo que se revela a

travs del lenguaje que usan los editorialistas.
La muestra de anlisis corresponde a siete das de paginas

editoriales del diario La Hora. El nmero de textos publicados son
25 (de los cuales siete son editoriales y 18, artculos de opinin)
adems de siete caricaturas polticas.
d. Metodologa
El estudio se articul alrededor del anlisis de contenido, entendiendo

a ste como la estrategia investigativa que describe y pone de
manifiesto de forma sistemtica y cuantitativa los contenidos de un
objeto comunicativo.
Desde este punto de vista, el anlisis tiene como ejes determinativos:
a) El anlisis morfolgico, que precisamente trata de ubicar y

describir la forma y la estructura del objeto que se estudia. Los
editoriales y los artculos de opinin, en este sentido, se ubicaron
contextualmente en el formato de la publicacin.
b) El anlisis morfo-sintctico, que trat de orientarse en la forma

y construccin de sentido del texto mismo. La idea es obtener
matrices de sentido sobre la base del manejo del lenguaje. Para
esta parte se utiliz una aplicacin informtica, Exgesis 1.0,
diseado por el Colegio de Mxico para anlisis morfo-lingstico
y que sirve para analizar el uso del lenguaje en el campo de las
comunicaciones periodsticas. En nuestro caso, previamente se
elabor una base de datos de palabras y trminos comunes al
sistema de comunicacin social en Ecuador.
e) El anlisis temtico, que trata de elucidar los asuntos y los ejes

temticos, adems de los sistemas de representacin actoral
en el diario. Por este camino se trata de discutir la construccin
de los imaginarios respecto de diversos tpicos que se
164
discutieron en la semana de estudio.
El anlisis comprendi, tambin, el estudio de caricaturas

polticas. Puesto que se trabaj con imgenes grficas o dibujos,
el anlisis de contenido primeramente evidenci la matriz
semntica de los mismos y sobre esa base trat de elaborar un
acercamiento a los temas y actores representados.
e. Anlisis morfolgico
Inicialmente, en esta seccin conviene resaltar el grado de

importancia de los textos con relacin a la distribucin espacial
(su diagramacin y disposicin en la pgina).
1. Morfologa del diario
Es un diario que es distribuido a la venta desde las primeras horas

de la maana. Tiene formato tabloide. Sus pginas primera plana y
contra primera plana son a color, mientras el resto de la publicacin
es en blanco y negro. Tiene varias secciones y cada da aparece
acompaado de un suplemento judicial y los domingos de uno
cultural. La calidad de su impresin es alta y cuidada. La
diagramacin obedece a una matriz que fcilmente se puede hallar
en las pginas estudiadas.
2. Morfologa de las pginas
Cada pgina est organizada de manera matricial (Grfico 1) donde

se pueden reconocer espacios de diagramacin fijos del siguiente
modo:
165
Grfico 1
Do I
D' ]
L......--....J' '1 ! D I
En la pgina izquierda (donde el cuerpo editorial se ampla en

domingo) tiene una distribucin espacial bastante cmoda de acuerdo
con el grfico, aunque en el da que analizamos, tres de las columnas
estn sobre fondo gris lo que las hace ms pesadas, adems que el
punto de las letras es reducido, lo que implica poca motivacin a la
lectura.
En la pgina derecha (que corresponde a la pgina editorial de todos

los das), la distribucin espacial es mucho ms organizada y la
malla permite una mejor atencin de las secciones. El punto de
atencin es eminentemente el editorial, que va en letra un poco ms
grande y con resaltado en gris en la parte lateral derecha. El segundo
punto de atencin es claramente el grfico de la caricatura, no
obstante los pesos especficos que se manejan en la diagramacin
en los otros artculos.
El tamao de pgina es de 29 x 40,2 (1165,8 cm2) que corresponde

al 100 por ciento del corte del papel, del cual en promedio, el rea
publicada es de 80,74 por ciento. La tabla 1 expone las secciones,
espacio y porcentajes obtenidos en primera instancia:
166
Tabla 1
Da Seccin Ttulo Autor Espacio rea Porcentaj

(cm2) e
15 Ttulo pg. 1,8 x 22 39,60 3,40
Identificacin 3,5 x 13,5 47,25 4,05
diario
Editorial Al borde del 22 x 11,5 253,00 21,70
colapso?
Caricatura Hojas al viento 14,5 x 9 130,50 11,19
Prisma Los obscuros Rodrigo 14,5 x 15 217,50 18,66
negociados de Santilln
la luz Peralbo
Columna Reforma de Guillermo 10,5 x 23,5 246,50 21,16
Ley Quezada
anticorrupcin
80,16
16 Ttulo pg. 1,8 x 22 39,60 3,40
diario
Editorial Cambios en la 12x 22 264,00 22,65
CONAIE
Caricatura Con cabeza fra 8,8 x 14,6 128,48 11,02
Columna Nos roban la Jos 14,6 x 14,6 213,16 18,28
paz Benigno
Carrin M.
Con mi Construyamos Clemente 23,4 x 10,5 245,70 21,07
Fonendoscop un pas en Orellana
io donde vivir Senz
80,47
17 Ttulo pg. 1,8 x 22 39,60 3,40
diario
Editorial Bienvenido 12 x 22 264,00 22,64
Presidente
Toledo
Caricatura ... Ytodoa 9,5 x 15 142,50 12,22
media luz
Columna Por los Marco 13,7 x 15 205,5 17,63
,
inocentes de Vinicio
Kabul Escalante
Columna Noala Ricardo 23,2 x 10,5 243,60 20,89
privatizacin Cobo M.
del Sector
Elctrico
80,83
167
18 Ttulo pg. 1,8 x 22 39,60 3,40

diario
Editorial Una solucin 12,1 x 22 266,2 22,83
salomnica
Caricatura Amigos ... 12,1 x 22 138,00 11,83
Columna Clones de Gustavo 14x 15 210,00 18,01
tiranosaurios Prez
Ramrez
Prisma Terror contra Rodrigo 23 x 10,5 241,5 20,71
terror Santilln
Peralbo
80,83
19 Ttulo pg. 1,8 x 22 39,60 3,40
diario
Editorial Los ancianos 12 x22 264,00 22,64
ricos
Caricatura A paso de 8,5 x 14,7 124,95 10,71
tortuga
Columna Colombia, Guillermo 14,7 x 14,7 216,09 18,53
blanco Quezada
antiterrorista?
Columna Necesidad de Ral 23,2 x 10,5 243,6 20,89
una catarsis Velasco
individual y Garcs
colectiva
80,22
20 Titulo pg. 1,8 x 22 39,60 3,40
diario
Editorial El enredo 11,8 x22 259,60 22,26
energtico
Caricatura Espejito ... 11,5 x 14,7 169,05 14,50
espejito
Columna "Guerra Alba Luz 12,4 x 14,7 182,28 15,03
avisada no Mora
mata gente"
Con Pinzas [Mutilacin! Roque 23,3 x 10,5 244,65 20,98
Rivas Z.
80,82
21A Titulo pg. 1,5 x 25,S 38,25 3,28
Columna Le dinamitaron Jos Regato 35,S x 6,2 220,10 18,87
al ministro Cordero
estrena
Columna Elfmno Universi 19,4x 15,5 300,70 25,79
justifica los Zambrano
medios Romero
168
Colwnna La juventud Gustavo 20x 9,8 196,00 16,81

contempornea Prez
desde la Ramrez
perspectiva de
un
septuagenario
(l)
Colwnna Qu valientes Ins 20 x 9,8 196,00 16,81
son ciertos Salvador
hombres con Guilln
las mujeres ... !
81,56
21B Ttulo pg. 1,8 x 22 39,60 3,40
dario
Editorial Una crtica 12 x 22 264,00 22,64
sorpresiva
Caricatura Zapatero... a 9,5 x 14,8 140,60 12,06
tus zapatos
Colwnna El rey de la Rosala 14x 14,8 207,20 17,77
tecno-cumbia Arteaga
Serrano
Sala de La rnaldcn Orlando 23,4 x 10,5 245,70 21,07
redaccin del Che Gmez
Len
80,99
De acuerdo con esta tabla, hay diversidad de secciones y autores.
Desconocemos si cada uno de ellos escribe semanalmente en

columna fija en el espacio asignado para ello. Llama la atencin,
por ejemplo, el que la columna Prisma un da aparezca en otro
campo, el del inferior izquierdo, yen otro, en el inferior derecho con
ms espacio. Al parecer esta columna tampoco tiene da fijo.
En la tabla 2 se presentan los promedios de la siguiente manera (no

se considera la pgina del domingo marcado para este estudio como
21A):
169
Tabla 2
Seccin Porcentaie
Ttulo pg. 3,40
Identificacin diario 4,05
Editorial 22,48
Caricatura 11,93
Columna inferior izquierda 17,70
Columna inferior derecha 20,89
Promedio de pgina publicada 80,74
De acuerdo con ello, el promedio que ocupan los editoriales es de

22,48 por ciento, lo que implica la importancia de stos en el espacio
que le dedica el peridico con un texto bastante conciso y reflexivo
como veremos ms adelante.
Le sigue en relevancia las columnas que se mantienen debajo del

editorial en la parte inferior derecha con un promedio de 20,89 por
ciento, y las que estn debajo de la caricatura, columna inferior
izquierda con un 17,70 por ciento. Las caricaturas de carcter poltico
ocupan un promedio de 11,93 por ciento. No obstante dicho espacio,
su naturaleza grfica llama la atencin ms rpidamente cuando se .
abre la pgina del peridico.
Micro y macro anlisis
El micro anlisis del contenido de la comunicacin social tiende a

obtener informacin sobre personas, analizar la personalidad, el
discurso que pronuncian y hacer predicciones sobre su conducta
pero, "el analista que concibe el contenido como un acontecimiento
170
social va ms all de la conducta individual. Su bsqueda se

encamina a sealar los determinantes sociales y las posibles
consecuencias, tanto en la dinmica individual como de la dinmica
institucional que se reflejan en .Ios productos culturales. Su inters
se puede fijar en las creaciones autnomas del gran arte
reproducidas masivamente o no- o en los productos diarios de la
industria cultural", afirma George Gerbner.!"
El macro anlisis del contenido de los medios de comunicacin social

tiene por objeto el estudio e investigacin de los grandes temas, ya
sean polticos, econmicos, sociales o de la investigacin de los
sistemas de gnero culturales producidos masivamente.
"El macro anlisis supone que las instituciones, las sociedades y las
culturas manifiestan un orden y obedecen a leyes que trascienden
la conciencia de grandes nmeros de personas en un determinado
tiempo, y que los sistemas de artefactos expresan, aun cuando sea
en forma sutil o implcita, manifestaciones objetivas de este orden.
En esta bsqueda del sistema que se encuentra detrs de los hechos
y las formas de la comunicacin colectiva, el analista considera al
contenido como una expresin de la relacin social y de la dinmica
institucional y como un medio de formar pautas sociates".':"
Morfosintaxis de los artculos
Una vez determinada, espacialmente, la importancia de los textos,

a continuacin se analiza la morfologa interna de cada uno de ellos
en relacin a la construccin sintctica y, por lo tanto, el uso del
lenguaje,
a. Morfologa de los editoriales
En la semana escogida se obtuvieron los siguientes editoriales:
117 Gerbner en obra citada. Pg. 5.

118 lb.
171
Tabla 3
Da Seccin Ttulo
15 Editorial ,Al borde del colapso?
16 Editorial Cambios en la CONAIE
17 Editorial Bienvenido Presidente Toledo
18 Editorial Una solucin salomnica
19 Editorial Los ancianos ricos
20 Editorial El enredo energtico
2lB Editorial Una critica sornresiva
Cada uno presenta las caractersticas morfa-sintcticas que se

describen a continuacin:
[1] Al borde del colapso?
Anlisis ideolgico de los mensajes
El editorial aborda la problemtica del pas, tanto en el campo de la

seguridad, de lo econmico, de lo poltico (sobre todo el bajo perfil
del actual gobierno), de la corrupcin, la administracin y la poltica
a la luz de la sombra que dejaron los atentados del 11 de septiembre
en los Estados Unidos. De hecho, el artculo alude que hay
consecuencias que ataen a Ecuador. Teniendo en cuenta estos
rasgos, la estructura morfa-sintctica del editorial se presenta as:
Tabla 4
Frecuencia de tipos encontrados 360

Frecuencia de tipos no encontrados 30
Total de palabras (frecuencia total) 398
% de frecuencia tipos encontrados. 90.45
% de frecuencia tipos no encontrados 7.54
172
El editorial tiene 398 palabras dispuestas en cinco prrafos, un

encabezado o resaltado, y el ttulo en tono de pregunta.
Previamente se ha estructurado una base de datos de palabras ms

empleadas en el lxico espaol en Ecuador respecto de medios de
comunicacin mediante computadora. De acuerdo con esta base de
datos, 360 son palabras de uso comn (90,45 por ciento) en tanto
30 (7,54 por ciento) son ms bien de carcter coyuntural al texto,
por lo que no se los encuentra en el lxico de la base comn.
Las palabras que no necesariamente corresponden al lxico comn

en este caso son, entre otras: nombres y apellidos (Bush, Noboa,
etc.), siglas y denominativos (COSENA), nombres de ciudades y
pases (Ecuador, Colombia, Washington, etc.) y palabras poco
frecuentes (agresiones, extorsiones, imparable, insubsanables, etc.),
todas ellas encontradas en el corpus del editorial.
A nivel del empleo de palabras, el editorial est compuesto por:
Tabla 5
Tipo No. Palabras relevantes por frecuencia
Adjetivos 40 Global (2), propio (2); tercero (2);
todo (3)
I Artculos 57
Adverbios 22 No (6)
Conjunciones 15
Nombres 6 Terrorista (3)
sustantivos
Pronombres 21
Preposiciones 67
Sustantivos 81 Estado (4); frente (5), pas (5);
poltica (4)
Verbos (general) 31 Hacer (4); poder (3)
Verbos (gerundios) 1
Verbos (infinitivos) lO
Verbos 9
(participios)
173
Claramente el texto no adjetiva del todo (en el sentido que no define

juicios de valor empleando palabras que probablemente pueden ser
incisivas en cierto contexto) y ms bien mantiene una lnea reflexiva.
A la luz de las ideas que expone, claramente las palabras claves
que tienen nfasis son los nombres sustantivos, particularmente la
palabra terrorista, los sustantivos que se engloban en lo poltico (por
ello, Estado, frente, pas, poltica). Pero lo interesante es el uso de
verbos, en especial, hacer y poder. Estos dos definen claramente la
perspectiva semntica del texto. Frente a la pregunta del ttulo "Al
borde del colapso?", ambos verbos denotan la respuesta.
Si bien el texto se muestra comprensible, por otro lado, llama la

atencin la extensin de las frases empleadas. Estas son:
Tabla 6
Enunciado Total de Frases

No. oalabras
1 4 AL BORDE DEL
2 33 Debe establecerse una
3 38 El condenable terrorismo
4 54 Acaba de reunirse
5 42 Decamos ayer Que
6 52 Somos productores mximos
7 38 El Ecuador es,
8 39 Cambiar Ministros de
9 56 Debe establecerse una
10 44 En los ltimos
174
El texto tiene 10 enunciados (incluido el resaltado) de los cuales el

que tiene ms palabras es de 56 y el menor es de cuatro (el ttulo).
La longitud promedio es de 40 palabras. Esto resulta problemtico
porque en peridicos el promedio oracional debe ser hasta mximo
25 palabras para que el texto sea agradable y legible sin dificultad.
Textos sobre ese nmero de palabras requieren de mayor
concentracin y en su caso se atribuye el rango de 35 a 45 palabras
a aquellos textos tericos d.ensos de carcter acadmico. Entonces,
notamos que hay problemas de redaccin y de construccin de ideas.
Este primer aspecto es de importancia en el presente trabajo y se
discutir I-uego a la luz de los otros textos.
[2] Cambios en la CONAIE
A partir de las elecciones que se dieron en el seno de la CONAIE, el

editorial pone de relieve los problemas de cohesin al interior de
dicha organizacin, que aunque se solucionaron con una nueva
dirigencia, aun se discute sobre su relacin con el gobierno y la
posibilidad de intervenir en las prximas elecciones. Con todo, el
artculo alude que el cambio de gestin dirigencial es un signo del
rumbo democrtico que est tomando esta organizacin, y la
proyeccin que puede tener en el campo nacional el movimiento
indgena, independientemente de los intereses polticos que pueda
suponer aqul.
De acuerdo con este contenido, el editorial tiene 382 palabras

dispuestas en ocho prrafos, un encabezado o resaltado y el ttulo.
Respecto d la Base de Datos, 345 palabras (90,31 por ciento)
corresponden al uso comn de medios, en tanto que 34 (8,90 por
ciento) son introducidas como particulares para el texto. stas son
nombres y apellidos (Iza, Vargas, etc.), siglas y denominativos
(CONAIE, Pachakutik), nombres de lugares (Cotopaxi, etc.) y
palabras poco frecuentes (derroc, enrumbe, indigenado, triunvirato,
etc.), todas ellas encontradas en el corpus del editorial.
A nivel del empleo de palabras, el editorial tiene cierto nfasis en
175
palabras con los que construye el orden de la denotacin: adjetivos

como indgenas (cuatro ocurrencias) y nuevo (cinco) son importantes
de tornar en cuenta, del mismo modo de sustantivos como dirigente
y sector (cuatro frecuencias) que, ligados con los verbos ms
importantes como hacer (siete ocurrencias) y ser(seis ocurrencias)
hacen ver el especial inters del diario respecto de una nueva
dirigencia indgena, que con su hacer puede enrumbar a un nuevo
horizonte (ser) a la CONAIE. Quiz en este sentido, el texto es
optimista y concientizador tomando distancia del asunto que trata.
Respecto de la lecturabilidad del mismo, lo que facilita su

comprensin, el editorial comprende 15 enunciados siendo el ms
largo de 45 palabras y el ms corto de tres. En este sentido, la
longitud promedio es de 25,53 palabras.
[3] Bienvenido presidente Toledo
A raz de la visita del presidente peruano Alejandro Toledo al Ecuador,

el editorial ms que una bienvenida es un recuento de los propsitos
que este tiene para su llegada, entre ellos, particularmente, reducir
el gasto militar y la firma de convenios para el impulso de
infraestructura y el aprovechamiento de los fondo,s del exterior.
De acuerdo con esto, el editorial tiene 342 palabras dispuestas en

seis prrafos, un encabezado o resaltado y el ttulo. Respecto de la
Base de Datos 299 palabras (87,43 por ciento) corresponden al uso
comn de medos en tanto que 41 (11,99 por ciento) son particulares
del tema del texto. Ellas son nombres y apellidos (Moeller, Toledo,
Noboa, etc.), siglas y denominativos (BID), nombres de lugares y
pases (Chinchipe, EE.UU., Ecuador-Per, Italia, etc.) y palabras
poco frecuentes (amaznicas, afianzar, homologar, transfiri, etc.),
todas ellas encontradas en el corpus del editorial.
Respecto del empleo de palabras, el editorial es de tono ms

informativo que analtico. Por ello no tiene adjetivos importantes y
ms bien sustantivos cuya frecuencia muestran la posibilidad de una
176
buena relacin poltica con Per, adems del desarrollo econmico

que aportara esta relacin. Tales sustantivos son confianza (cinco
frecuencias), presidente (cinco), dlar (cuatro), milln (cuatro), pas
(cuatro), visita (cuatro). El nico verbo relevante en el texto es hacer
(tres ocurrencias) lo que denota que con esta visita y los acuerdos
que se tomen hay un hacer en el porvenir del pas.
En cuanto a la lecturabilidad del texto, ste comprende 19 enunciados

siendo el ms largo de 38 palabras y el ms corto de una. En este
sentido, la longitud promedio es de 18,68 palabras.
[4] Una solucin salomnica
El problema de fondo que aborda el editorial es la venta del sector

energtico como solucin salomnica al impase surgido respecto
de la posibilidad de cortes de luz y de la deficiente administracin
del sector. Alrededor de ello, se discute la inconstitucionalidad de
dicha solucin y las leyes que buscan modernizar el pas.
Con este contenido, el editorial se construye con 406 palabras

dispuestas en siete prrafos, un encabezado o resaltado y el ttulo.
Respecto de la Base de Datos 358 palabras (88,18 por ciento)
corresponden al uso comn de medios en tanto 46 (11 ,33 por ciento)
son particulares del tema del texto. Ellas son nombres y apellidos
(Noboa, San Pedro, etc.), siglas y denominativos (CONAM, TC.
Trole), nombres de lugares y pases (Ecuador, Mazar, etc.) y palabras
poco frecuentes (cauces, derogado, desacato, electrificacin, estiaje,
mortecina, etc.), todas ellas encontradas en el corpus del editorial.
En cuanto al empleo de palabras, el editorial si bien es reflexivo

muestra tanto la negligencia del sector como la poca apertura del
gobierno a enfrentar de manera real este problema, por lo que el
ttulo tiene un tono irnico al enunciar una solucin salomnica".
Por ello adjetiva: energticos (tres) y elctricos (cinco); usa el
adverbio no en 10 ocasiones; y sustantiva mostrando la tensin
existente donde se resalta presidente y sector. El verbo eje del texto
177
es haber (cinco ocurrencias), en el sentido de que debe haber una

verdadera conciencia sobre el tema de la energa y no solamente
reducirlo a la cuestin de venta de las empresas. Parece sugerir, en
este sentido, la contradiccin existente en el pas, mientras el
gobierno piensa administrar la modernizacin, Ecuador vive
buscando la solucin de sus problemas ms emergentes y que tienen
que ver con la cotidianidad.

siendo el ms largo de 76 palabras y el ms corto de 15. En este
sentido, la longitud promedio es de 37,73 palabras. Evidentemente
se encuentra un problema de atencin en el contenido del texto dada
la redaccin a veces enredada.
[5] Los ancianos ricos
El veto a la Ley del Anciano por parte del Presidente de la Repblica,

Gustavo Noboa, y el allanarse a esa decisin por parte de una buena
mayora del Congreso Nacional es el motivo de este editorial, que
pone en el tapete de la discusin las contradicciones sociales
existentes alrededor del tema: mayoras de ancianos indigentes, poca
atencin del gobierno a los problemas sociales, gastos oficiales
exagerados, sueldos desequilibrados y argumentos poco
sustentables respecto de estos y otros asuntos.
El editorial se articula con 390 palabras dispuestas en ocho prrafos,

un encabezado o resaltado y el ttulo. Respecto de la Base de Datos
349 palabras (89,49 por ciento) corresponden al uso comn de
medios en tanto 39 (10 por ciento) son particulares del tema del
texto. Ellas son nombres y apellidos (Gustavo Noboa, etc.) y palabras
poco frecuentes (exima, impublicables, infinitesimal, etc.), todas ellas
encontradas en el corpus del editorial.
En cuanto al empleo de palabras, el editorial es eminentemente crtico

y bastante puntualizador de los diferentes problemas y
contradicciones existentes. Para ello emplea adjetivos corno
178
econmcoy socia/(ambos tres ocurrencias) y verbos eje como haber

(cuatro) y hacer (cinco). La idea que prevalece es que el asunto
econmico del Estado prevalece sobre las cuestiones sociales, por
lo que el sentido del haber (del ser, en definitiva) no se articula con
el hacer de los congresistas y del gobierno que son insensibles a
los problemas del pas y de la gente pobre.
En cuanto a la lecturabilidad del texto, ste comprende 13

enunciados, siendo el ms largo de 54 palabras y el ms corto de
cinco. En este sentido, la longitud promedio es de 30,23 palabras.
No obstante estas variaciones de extensin, el texto es muy
ilustrativo.
[6] El enredo energtico
Este editorial ampla al anterior centrndose ahora en la

inconstitucionalidad que supone la venta del sector elctrico
dictaminado por el Tribunal Constitucional, tras la decisin
gubernamental con la que se pretende capitalizar el Fondo de
Solidaridad. Pone de relieve el debate que se da alrededor del tema
y el problema que supone el manejo de este asunto como si fuera
una decisin empresarial que afecta al pas. .
Alrededor de este asunto, el editorial se articula con 448 palabras

dispuestas en nueve prrafos, un encabezado o resaltado y el ttulo.
Respecto de la Base de Datos 410 palabras (91,52 por ciento)
corresponden al uso comn de medios en tanto 34 (7,59 por ciento)
son particulares del tema del texto. Ellas son nombres y apellidos
(Gustavo y Ricardo Noboa, etc.), siglas y denominativos (CONAM,
TC), nombres de lugares y pases (Ecuador, Mazar, Paute, etc.) y
palabras poco frecuentes (adjudicacin, estiaje, fideicomisos,
inmovilistas, licitacin, represa, superintendencia, etc.), todas ellas
encontradas en el corpus del editorial.
En cuanto al empleo de palabras, el editorial es por una parte

informativo y por otra pone en evidencia el debate que gira alrededor
179
Rodrigo Santlln Peralbo
del problema energtico, siendo, solo al final reflexivo. Por ello, el

texto no es tan adjetivado, pero pone nfasis en el problema elctrico
(seis ocurrencias) y el jurdico (tres). Los verbos ms importantes
son: haber (cinco) y ser (tres frecuencias) lo que indica que el texto
denota en el hecho de ha habido (y hay) una accin (gubernamental)
que mella la constitucin para lo cual clama el ser, como posibilidad
de volver a no equivocarse.

siendo el ms largo de 51 palabras y el ms corto de 12. En este
sentido, la longitud promedio es de 30,40 palabras. Se constata
nuevamente el que frases demasiado largas no ayudan a la eficacia
del texto.
[7] Una crtica sorpresiva
El editorial se hace eco de las recientes denuncias de la SIP

(Sociedad Interamericana de Prensa) sobre la violacin a la libertad
de prensa y expresin en los Estados Unidos tras los atentados de
septiembre y el inicio de la guerra. Recoge algunos de los
planteamientos de la declaracin y, al mismo tiempo, llama la atencin
el giro que ha tomado dicha organizacinque, tradicionalmente, estaba
alineada a las polticas informativas de dicho pas.
Este asunto es tratado en el editorial en 336 palabras dispuestas en

ocho prrafos, un encabezado o resaltado y el ttulo. Respecto de la
Base de Datos 296 palabras (88,10 por ciento) corresponden al uso
comn de medios en tanto 34 (10,12 por ciento) son particulares del
tema del texto. Ellas son siglas y denominativos (SIP, talibn,
Pentgono), nombres de lugares y pases (Afganistn, Washington,
Nueva York, etc.) y palabras poco frecuentes (confidenciales,
intitulado, uniformados, etc.), todas ellas encontradas en el corpus
del editorial.
En cuanto al empleo de palabras, el editorial es sobre todo informativo

y se basa particularmente en citas del documento de la SIP, las
180
mismas que son entrecomilladas. Por ello, el texto no es tan

adjetivado pero pone nfasis en la palabra sorprendentemente (tres
ocurrencias); del mismo modo que usa bastantes sustantivos,
particularmente prensa (nueve ocurrencias), adems de libertad
(cinco frecuencias), pas (cinco), Estado (cuarto), gobierno (cuatro).
El verbo principal es haber (tres). Reuniendo todas ellas, es evidente
que el editorial y el diario se hacen eco de la censura que denuncia
el comunicado de la SIP -aunque reconoce su distancia- en el sentido
que hay la presin gubernamental estadounidense para no difundir
del todo informacin, lo que atenta a la libertad de expresin de la
que tanto los Estados Unidos se haba vanagloriado tener.
En cuanto a la lecturabilidad del texto, este comprende ocho

enunciados siendo el ms largo de 56 palabras y eJ ms corto de
28. En este sentido, la longitud promedio es de 42,12 palabras.
Evidentemente las frases largas a veces hacen perder el sentido
del texto.
b) Anlisis lxico-sintctico de los editoriales
Se ha hecho nfasis en el anlisis morfolgico de los editoriales,

dado que representan la voz particular del diario donde se refleja su
visin de mundo, su postura ante los acontecimientos adems que
ponen de relieve los temas que en la coyuntura se manejan.
Ahora se realizar una sntesis de todo lo expuesto, a fin de obtener

una matriz lxico-sintctica (tabla 7) que d cuenta de la naturaleza
del vocabulario empleado y la estructura semntica del diario La
Hora en los siete das.
181
Tabla 7
Ttulo Palabras . Palabras Palabras clave Vernos Nivel

uso particular clave lecturabilida
comn es d
Al borde del 360 30 Terrorista, Estado, Haber, 40,00
colapso? frente, pas, poltica poder
Cambos en la 345 34 Indigenado, nuevo, Hacer, ser 25,53
CONAIE dirigente, sector
Bienvenido 299 41 Confianza, presidente, Hacer 18,68
presidente Toledo dlar, milln, pais,
visita
Una solucin 358 46 Energticos, elctricos, Haber 37,73
salomnica no, presidente, sector
Los ancianos ricos 349 39 Econmico, social Haber, hacer 30,23
El enredo 410 34 Elctrico, jurdico Haber, ser 30,40
energtico
Una critica 296 34 Sorprendentemente, Haber 42,12
sorpresiva prensa, libertad, pas, -
Estado, gobierno
345,28 36,85 32,09
De acuerdo con este cuadro, se evidencia que el diario hace uso de

palabras que en general son de uso comn (345,28 como promedio)
en la semana. Es decir, el lenguaje es llano y no especializado. No
intelectualiza demasiado los temas, si es que inferimos que las
palabras particulares alcanzan apenas 36,85 como promedio. Pero
llama la atencin el hecho de que siendo el lenguaje claro y llano, el
promedio de lecturabilidad alcance las 32,09 palabras por frase u
oracin. Quiz se deba decir que existe un problema que se ha
notado en estos artculos y tambin los de opinin firmados, pues
muchos de ellos emplean frases sintcticamente largas, lo que
requiere sin duda ms atencin al contenido del texto. Veamos un
ejemplo, del editorial del 16 de octubre, Cambios en /a CONA/E'
Si la CONAIE decide lanzar su propio candidato presidencial, sera

un paso histrico pero afectara al sector poltico, inclusive a
Pachakutik, su brazo poltico que incluye no solo a los indgenas
sino a los movimientos sociales y otros grupos, lo cual pondra en
juego decisiones trascendentales.
182
Aun con discrepancias y pugnas electorales, la CONAIE sali

adelante y es de esperar que se enrumbe por el camino democrtico
interno para que el indigenado sea un factor maduro con djrigentes
reflexivos que ayuden a la solucin de los problemas econmicos y
sociales.
Estos prrafos escogidos al azar muestran cunto una idea est

subordinada a otras complejizando el sentido:
Sujeto: CONAIE (S)
Accin: en vista de lanzar candidato presidencial (A1)
Objeto: determina al sector poltico (01) Y a su brazo poltico (02)
Asunto subordinado al objeto (02): rene sectores sociales (A02)
Consecuencia: poner en juego otras decisiones (C)
Es decir,
S -> A1 -> 01 y 02 (A02) -> C
Un sujeto hace una accin con objeto de ... y de ... (que adems
este tiene ~ ..) con consecuencias del tipo ...
Ntese entonces que aun cuando quien escriba puede tener las
mejores intenciones de mostrar claridad, el hecho de subordinar al
objeto de la accin con otras ideas hace que justamente se desve
la atencin de la idea que se quiera comunicar.
Del mismo modo se puede esquematizar el segundo prrafo escogido

al azar, siendo el resultado el mismo o quiz ms complejo. Sin
embargo, es importante llamar la atencin, en este caso tambin,
que al tratar de organizar el sentido de las frases hay palabras que
en un contexto pueden sonar despectivas: la palabra indigenado de
hecho lo es. Vase esta palabra en l contexto que se maneja:
problema de madurez y determinacin econmica y social (de qu
tipo es esta determinacin?, habra que preguntarse).
183
En cuanto a las palabras clave que confieren sentido, en general,

los editoriales son de ndole poltica, todos ellos enfatizan el manejo
del pas, la administracin pblica, el gobierno, la presidencia, los
sectores sociales y los conflictos econmicos. Para dar un mayor
realce a estos asuntos, prevalece el fantasma de los acontecimientos
de los Estados Unidos y la guerra (este asunto se muestra como un
imaginario del cual no se puede prescindir), por ello, aparece
terrorismo pero objetivado al caso poltico ecuatoriano. Es particular
este hecho, porque el lenguaje de prensa inmediatamente acomoda
el sentido de una palabra presentado en un contexto a un escenario
que los diarios quieren construir; de hecho, entonces, construyen
acontecimientos locales subordinados a significados globales de
carcter socio-poltico.
Como todo editorial, es importante anotar, por otro lado, el sentido

orientador y moralizador que prevalecen en los textos estudiados.
Si se observa con atencin la tabla 7 se puede encontrar que el
verbo ms preponderante es haberel cual se lo emplea tanto como
verbo auxiliar de otros verbos (por ejemplo, debe habel) como verbo
que implica accin necesaria. En este marco, los textos cumplen
claramente con su diseo: presentan el caso, informan los
pormenores ms importantes y concluyen incitando a la accin.
En conclusin, el lenguaje es llano, no es redundante ni

especializado. Su lxico est orientado a cada tema en especfico
aunque en algunos casos, como hemos visto, trata de dar ms
sentido empleando trminos que corresponden a otros contextos.
El estilo es reflexivo, preciso e inculcador de acciones o significados.
c) Anlisis morfolgico de los artculos de opinin
Siguiendo la misma lgica anterior, se realizar a continuacin una

sntesis analtica de los artculos de opinin, esta vez en forma global.
La matriz (tabla 8) que se expone muestra, en este sentido, el manejo
del lenguaje y la construccin lxica de cada uno de ellos.
184
Tabla 8
D Ttulo Autor Total Palabra Palabra Palabras Verbos Lect

a palabra s uso s clave clave urabi
s comn particul lidad
ares
15 Reforma de ley Guillermo 519 458 56 Pblico Hacer, ser 34,2
anticorrupcin Quezada (aj), O
caso,
comisin,
ley (st)
16 Construyamos Clemente 564 513 43 Acto, Ser, tener 94,6
un pas donde Orellana especie, 7
vivir Senz terrorista
(st)
Nos roban la Jos 588 502 73 Ese, otro Ser, haber 25,5
paz Benigno (aj), paz, 7
Carrin verdad
(st)
17 No ala Ricardo 524 451 63 Estado, Estar, ser 21,2
privatizacin del Cobo proceso 4
sector elctrico (st)
Por los Marco 440 395 38 Inocente Comenzar 25,4
inocentes de Vinicio (aj), , hacer, 7
Kabul Escalante muerte haber, ser
(st)
18 Clones de Gustavo 440 360 69 Farmace Haber, 23,6
dinosaurios Prez -tico (aj), hacer, 3
Ramrez industria, ofrecer,
precio ser
(st)
19 Necesidad de Ral 764 691 67 Humano, Ser, estar 28,4
una catarsis Velasco material 1
individual y Garcs (aj),
colectiva hombre,
mundo
(st)
Colombia, Guillermo 498 425 52 Estado, Ser 35,8
blanco Quezada militar, 6
antiterrorista? pas (st)
20 Mutilacin! Roque 491 429 51 Medio Ser, estar 25,9
Rivas (aj), 5
estado,
guerra,
informaci
n,
periodista
, verdad
(st)
185
Guerra avisada Alba Luz 394 341 50 Justicia Haber 32,9

no mata gente Mora (st) 2
21 La maldicin del Orlando 515 456 49 Guerriller Decir 17,2
Che Gmez o (st) 7
Len
El rey de la Rosala 502 444 50 Mdico, Hacer 71,8
tecno-cumbia Arteaga padre, rey 6
Serrano (st)
Le dinamitaron Jos Regato 490 435 53 Ministro Ser 24,5
al ministro Cordero (st) O
estrella
El [m no Universi 649 575 67 Autor, fe, Hacer, 34,2
justifica los Zambrano mundo, haber 5
medios Romero nacin,
persona,
potencia,
principio,
terrorism
o, vida
(st)
La juventud Gustavo 490 401 61 Juventud Hacer 54,2
contempornea Prez (st) 2
desde la Ramirez
perspectiva de
un septuagenario
(1)
Qu valientes Ins 546 490 49 Humano Ser 37,2
son ciertos Salvador (aj), 7
hombres con las Guilln mujer (st)
muieres!
460,37 55,68 36,7
O
El corpus de anlisis contiene 16 artculos firmados que se publicaron

durante la semana en el que se concentr el estudio. El promedio
de palabras de uso comn es de 460,37 en tanto el promedio de
palabras que estn en correlacin con los temas que trata cada uno
de los artculos es de 55,68, lo que quiere decir que los textos se
manejan con un amplio repertorio de palabras y vocabulario conocido
y no especializado. Igualmente, el promedio de lecturabilidad del
conjunto de los artculos es de 36,70 y guarda relacin con la
extensin de los editoriales analizados anteriormente. Esto es, los
artculos requieren de cierta atencin y se vuelven inteligibles, en
tanto el lector conoce tambin de los temas que estn tratando cada
uno de ellos.
186
Respecto del manejo de palabras, la mayora de los textos hace

ms uso de sustantivos (st) que adjetivos (aj). En cualquiera de los
casos, esta sustantivacin tiene una funcin importante en los textos,
dado que aquello vuelve sujeto ya sea una idea o una accin.
Igualmente se nota una interesante utilizacin de verbos en sus
diversas formas. Si la sustantivacin vuelve sujetos, los verbos
representan a las mismas ideas y a las acciones. De hecho, en el
conjunto de los textos editoriales, los verbos estn ligados a las
acciones que quieren motivar o quieren desatar en la conciencia de
los lectores.
Por ejemplo, en el primer artculo, Reforma de Ley Anticorrupcin,

del 15 de octubre, que hace nfasis sobre las reformas a la ley de
anticorrupcin que son necesarias para evitar problemas de
corrupcin, fugas, actos que mellan la dignidad del pas, el autor
hace nfasis en el hecho pblico de denuncia de todo aquello que
est en contra de las leyes. Haciendo correlacin con las otras
palabras, esto tambin se percibe cuando emplea trminos como
caso, comisin y ley, es decir, que todo caso debe ser remitido a la
comisin del Congreso para ello designada, la de Anticorrupcin,
sujetndose a la ley. La importancia de la discusin de la reforma de
la misma leyes vlida en este contexto, porque con ella se puede
lograr hacerun renovado cuerpo que luchar contra los males de la
corrupcin. Ac se inscribe el deber serde ley. Vemos en este artculo
entonces el uso de palabras y verbos claves que hacen al sentido
del artculo como tal. Promueve la idea del pensar un hacer como
tambin del ser de la ley.
Este mismo criterio, del hacer o de producir se inscribe en otros

artculos como Elrey de la tecao-camo/a. Elfin no justifica los medios,
La juventud contempornea desde la perspectiva de un
septuagenario (l). En el primer caso, que es ms bien un artculo
rememorativo y casi personal respecto de una figura cercana a los
recuerdos de la ex-presidenta Rosala Arteaga, ella resalta ese hacer
en funcin de la labor de un msico quien, siguiendo los pasos de
su padre, hoy se convierte en lo que ella llama el rey de la
187
tecnocumbia ecuatoriana. El hacer se remite a la produccin de una

generacin que sigue las huellas de sus antecesores. La funcin
paterna es vital en este texto porque incita a ese hacer en la vida
modelado por el ejemplo.
El mismo enfoque tiene el artculo Lajuventudcontempornea desde

la perspectiva de un septuagenario (1) donde el autor enfatiza el
sustantivo juventud que ligado al verbo hacer sugiere tambin esa
produccin de sentido y de vida que las nuevas generaciones han
adoptado con seguridad recogiendo los pasos de generaciones
anteriores. Ese hacer muestra, por otro lado, el devenir histrico, el
hacer historia, y que constantemente se va repitiendo cada vez que
los jvenes en su tiempo invocan un paso adelante a su destino.
En el caso de El fin no justifica los medios, el hacer est ms bien

en funcin de la guerra. Si bien el texto se enfoca a evidenciar la
presencia ineluctable del terrorismo en un mundo que busca la paz,
claramente el autor trata de criticar el modo de hacer, de producir
sentido, de las grandes potencias que defienden una supuesta
libertad. Pero ese hacer implica ver los principios que estn detrs
de toda accin.
Como se observa en los casos expuestos, el hacer como verbo de

accin tambin est sujeto a las condiciones de produccin de
sentido de la vida y a la misma produccin de sentido.
Como todo artculo de opinin que invoca la conciencia y la reflexin,

tambin es notable evidenciar el uso del verbo seren el conjunto de
los textos. Quiz este verbo es el ms empleado en el conjunto de
los artculos. Es un verbo que no solo' sujetiza sino que tambin
convoca a la constitucin de algo.
Por ejemplo en Construyamos un pas donde vivir el autor trata de

hacer una comparacin entre el estado de situacin que se vive en
el mundo, sobre todo cuando el signo de la violencia, la intolerancia
y el terrorismo priman y desequilibran las relaciones humanas, con
188
el pas donde vivimos, donde aquellos problemas si bien afectan no

son eminentemente el sello de un destino incierto. El llamado a ser
implica en este sentido, a darse cuenta que es posible construir un
pas diferente.
Este mismo sentido tiene el texto del artculo Nos roban la paz el
cual adems es una reflexin sobre el mal que est minando la paz
no slo mundial sino tambin ecuatoriana, en este caso llenando de
zozobra a los corazones de los habitantes de este pas. Por ello el
ser est en relacin al reconocimiento del otro y de ese diferente, es
decir, constituyendo un pensamiento contra la intolerancia que se
base sobre la verdad
Todos estos y otros artculos son informativo-orientativos en general.

El estilo de cada uno de ellos, al basarse sobre la reflexin, son
retricos y argumentan el problema o tema que tratan de abordar.
Solo al final de algunos de ellos se puede encontrar el verdadero
mensaje que comunican, muchos invocando la accin. Para ello, la
verbalizacin es importante, pues en la lectura cada uno de los
autores va sealando a la accin que se pretende conseguir. Esta
accin es implcitamente conciencial y no necesariamente prctica.
Cada uno de ellos llama la atencin a la toma de conciencia sobre
un aspecto concreto: la guerra, la situacin de fa democracia en el
pas, la juventud, el destino de los recursos, las perspectivas del
pas, etc. Entonces, .a/ ser los textos editoriales y de comentario
argumentativo, ellos emplean el lenguaje infiriendo y llevando a otras
proposiciones que igualmente son otras inferencias hasta llegar a
una conclusin que promueve la accin.
Veamos a ttulo de ejemplo el texto de Guillermo Quezada Colombia,

blanco antiterrorista? aparecido el 19 de octubre:
La informacin del cable que ubica a Colombia como blanco de la

campaa antiterrorista global lanzada por los Estados Unidos al
mundo abre una incgnita muy preocupante para el Ecuador; si se
toma en cuenta la implicacin geogrfica fronteriza que tienen los
189
dos pases y la cercana de las operaciones militares o paramilitares

que se han venido dando espordicamente en las reas colindantes.
An ms, el dato del cable amplia la decisin anunciada en la OEA

por el Coordinador Contra el Terrorismo del Departamento de Estado
Norteamericano, de que en esta campaa sern usados todos los
elementos" de que dispone los Estados Unidos, incluyendo donde
sea apropiado, como estamos haciendo en Afganistn, el uso de la
fuerza militar.
Precis: Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia

(FARC), el Ejrcito de Liberacin Nacional (ELN), y las Autodefensas
Unidas de Colombia (AUC) estn en la lista porque participan en
actividades terroristas, y reciben el mismo tratamiento que cualquier
otro grupo terrorista, en trminos de nuestro inters por perseguirlos
y poner fin a sus actividades terroristas.
La oportuna declaracin del Subsecretario Poltico de la Cancillera,

Luis Gallegos, permite precisar el pensamiento oficial del Ecuador;
cuando dice me reitero en las afirmaciones del Ministro Heinz
Moeller, en el sentido de no coincidir con,el Departamento de Estado
Estadounidense que considera a las organizaciones informales
colombianas como terroristas. Observa que la posicin de EE.UU.
no es adecuada porque brinda la oportunidad de expresas acciones
militares contra los grupos de conflictos colombianos, sin tomar en
cuenta que se est desarrollando un proceso de paz muy beneficioso
para el pas, yen s para toda la regin.
An ms, el ex Ministro de Defensa, Jos Gallardo, afirm que una

intervencin militar estadounidense .en Colombia no ser aceptada
por la regin. Lo que si cabe es una ayuda econmica o armada a
las fuerzas regulares del pas vecino para la lucha contra esos
grupos.
Como se observa, el pensamiento oficial, y de un experto en

controversia blica, precisan la inconveniente declaracin del director
190
de la lucha antiterrorista estadounidense, que, en el caso del Ecuador

implicara potenciales derivaciones de orden estratgico militar con
la base de Manta, cuyo fundamento, segn se dijo con anterioridad,
radicara especficamente en el control del trfico ilcito de drogas,
pero que frente a una emergencia militar trastocara su funcin para
convertirse en un campo de accin estratgico militar al servicio de
una decisin de lucha antiterrorista del gobierno de los Estados
Unidos.
Hay que sobrentender que el Cosena, organismo de Seguridad

Nacional, tratara posiblemente en las prximas horas un
pronunciamiento tan complejo como el realizado pblicamente por
el Departamento de Estado Norteamericano, que s bien se dirige a
enfrentar la crisis que vive el pas del norte con acciones blicas en
Afganistn, de ninguna manera podra incorporar con un mismo
tratamiento tctico militar de guerra total a la jurisdiccin de Colombia,
cuyas proyecciones regionales inmediatas tienen que ver con los
pases andinos: Ecuador, Venezuela, Brasil, y, en de'finitiva, con el
continente americano.
La estructura de este texto en base a los criterios que exponemos

se puede sintetizar del siguiente modo:
* Ubicacin de un contexto temtica el debate sobre el

terrorismo internacional lleva a considerar la problemtica que
se vive en Colombia tambin como una situacin de terrorismo.
* Consecuencia: la situacin puede afectar al Ecuador.
Ac encontramos una primera inferencia de un hecho doblemente

problemtico: el terrorismo y la guerra en Colombia que pueden
complicar ms cosas para Ecuador (solo porque es fronterizo con
dicho pas).
* Argumentacin: el artculo se vale de los datos del cable

noticioso que reflejan el pensamiento poltico del gobierno de
191
los Estados Unidos, que es contrapuesto por las declaraciones

de representantes de la Cancillera ecuatoriana y ex-oficiales
del ejrcito ecuatoriano.
La argumentacin tambin es una inferencia respecto de la posicin

de los Estados Unidos, empleando las explicaciones de
representantes oficiales del Ecuador. Si bien el texto pone en
evidencia el problema, no discute ni toma posicin sino que refleja
informativamente el estado de la cuestin. Sin embargo, concluye
invocando que se tome una posicin definitiva por parte de otros
organismos oficiales del Estado. En este contexto el artculo recalca:
Hay que sobrentender que el Cosena, organismo de Seguridad

Nacional, tratara posiblemente en las prximas horas un
pronunciamiento tan complejo como el realizado pblicamente por
el Departamento de Estado Norteamericano, que si bien se dirige a
enfrentar la crisis que vive el pas del Norte con acciones blicas en
Afganistn, de ninguna manera podra incorporar con un mismo
tratamiento tctico militar de guerra total a la jurisdiccin de Colombia
cuyas proyecciones regionales inmediatas tienen que ver con los
pases andinos: Ecuador, Venezuela, Brasil, y, en definitiva, con el
continente americano.
Parecera sugerirse por la serie de inferencias hechas que el ejrcito

y el Cosena son los que deben adoptar una posicin definitiva sobre
el asunto (no obstante las declaraciones del Canciller y su
representante), aunque de hecho insina que no se puede poner en
la misma bolsa de problemas el terrorismo internacional con los
asuntos concernientes a Latinoamrica, que son de otra naturaleza
y no necesariamente terrorismo.
Anlisis temtico
Una vez estudiado el manejo del lenguaje y la construccin del

sentido, en esta parte se realiz el anlisis de los temas expuestos
en la pgina editorial del diario La Hora en la semana que se examin.
192
De acuerdo con el anlisis del lenguaje empleado, es claro que los

editorialistas tratan de llegar a un pblico ms amplio de poblacin
al hacer textos que son argumentativos y reflexivos. De alguna
manera tratan de mostrar las falencias del sistema poltico
ecuatoriano y de cmo los intereses antinacionales estn mellando
las bases de lo social.
En el anlisis temtico se trat de mostrar hasta qu punto este

pensamiento es preponderante. Se quiere responder as a la
hiptesis de inicio. Para ello se sostuvo el anlisis en campo-asuntos,
ejes temticos y actores-mbitos.
a. Campo-asuntos
Para el anlisis se estructur, principalmente, una matriz campo
asuntos (tabla 9) que expone algunos aspectos que fueron resaltados
en lneas posteriores. Esta matriz nos permiti ubicar algunos
aspectos respecto a la constitucin de temas y actores en el diario
La Hora.
193
Tabla 9
D Artculo Campo Contenido Asuntos

a
15 Al borde del Poltica Falta de poltica de Terrorismo
colapso gobierno Seguridad en Ecuador
Crisis econmica
Exportaciones
Polticas
Impunidad
Corrupcin
Reforma de ley Poltica Reforma de la ley Trabajo ejemplar Como
anticorrupcin Anticorrupcin
Acciones jurdicas
Corrupcin
Reserva informativa
Vicios de procedimiento
Respeto derecho personas
16 Cambios en la Poltica Renovacin dirigencial Diferencias internas
CONAlE Indgenas Politizacin
Autonomia poltica
Opcin por la Presidencia de la
Repblica
Privatizacin
Levantamiento indigena
Dernocracia
Nuevo protagonismo
Dilogo nacional
Maduracin poltica
Construyamos Social Pas al que se debe amar Terrorismo
un pas donde Globalizacin
vivir Intolerancia
Choque de culturas
Fundamentalsmo
Atentado contra la humanidad
Muerte
Ideal vida tranquila
Corrupcin
Migracin
Autodeterminacin de los
pueblos
Valores humanos y sociales
Nos roban la Social Tener conciencia que la Ecuador tierra de paz
paz Filosofa paz, la justicia y la Prdida de horizontes
verdad estn en el Corrupcin
evangelio Plan Colombia
194
Terrorismo
Extremismo
Manipulacinideolgica
Desorientacin social
Fanatismoreligioso
Necesidadde cambio
17 Bienvenido Poltica Visita para acordar Reduccin gastos militares

Presidente reduccin de gastos Plan Binacional
Toledo militares Desarrollo fronterizo
Fondos de desarrollo
Integracin
Relacin empresarial
Plazos desmilitarizacin
Noala Poltica Ciudadanano debe Lucro desmedido
privatizacin del Social permitir las Efecto privatizador
sector elctrico privatizaciones Subasta empresa elctrica
Privatizacin como poltica del
Estado
Modelo econmico neoliberal
Transnacionalizacin
Reformas antidemocrticas
Corrupcin
Por los Guerra Parar el odio y la Terrorismo

inocentes de Paz venganza porque Victimas inocentes
Kabul igualmenteson lenguajes Venganza
del terror Lenguajeterrorista
Economiamata gente
Violencia
Hambre
Desamparo
Manifestaciones antibelicistas
Defensa de la vida
195
Iglesia silenciosa
Obreros de la paz
18 Una solucin Poltica La privatizacin del Incertidumbre energtica
salomnica Economa sector elctrico no Desinters gubernamental

soluciona los problemas Privatizacin como poltica del
del pas Estado
Problema construccin represa
Inconstitucionalidad decisiones
Presin sindical
Subvaloracin empresas
Gobierno sin soluciones
Intereses empresariales
Clones de Mdico El lucro farmacetico Lucro criminal farmacutico

dinosaurios Social atenta contra la Lucro durante la guerra
humanidad y los pobres Exclusin de pobres
Sida como negocio

Campaa de abaratamiento
Venganza de las multinacionales
Terrorismo
Bioterrorismo
19 Los ancianos Poltica Los ancianos en el Ancianos ricos y pobres

ricos Social desamparo Veto ley del anciano
Mala situacin ancianos
Desequilibrio social
Insensibilidad gubernamental
Crisis econmica
Desatencin a lo social
Descontento social
Necesidad de Filosofia Catarsis que se debe Crisis planetaria

una catarsis hacer: combatir lo que Empobrecimiento del alma
individual y afecta a nuestro Ser Bienes que se obtienen sin
colectiva sentido
EE.UU. benefactor y solidario
196
EE.UU. comparte su desarrollo
Cambiar hbitos y conciencia

Catarsis social y humana
Hombre bondadoso
Egosmo
Colombia, Poltica lnconveniencia de Lucha antiterrorista
blanco Militar intervencin militar Consecuencias para Ecuador
antiterrorista? antiterrorista en Uso fuerza por EE.UU.
Colombia y en la regin Gucrrilla como terrorista
Desacuerdo ecuatoriano
Poscin antibelicista
Cambio ejes de cooperacin
militar
Posicin futura del Ecuador
Terrorismo
20 El enredo Poltica Buscar salida de Fallo del Tribunal Constitucional
energtico Economia consenso al enredo Inseguridad juridica
energtico Terrorismo politico

lndependencia de los organismos
de Estado
Modernizacin elctrica
Negligencia
Privatizacin
Subvaloracin empresas
Fideicomisos
Desacato gubernamental
Consenso
Mutilacin! Periodismo Se oculta la informacin Prensa objetiva
Guerra durante la guerra Equilibrio informativo
Principios ticos
Censura
Acusacin a periodistas de
197
apoyo al terrorismo
Control militar de la informacin
Ocultar la verdad
Terrorismo
"Guerra no Poltica Ms responsabilidad y Fuga y evasin de la justicia
avisada no mata Social seguimiento dejueces y Autoexilio
gente" medios respecto de los Impunidad
que causan descalabros Incompetencia judicial
contra el pas Papel de los medios de
comunicacin
Procesos judiciales estancados
Perjudicados
Conciencia ciudadana
21 Una crtica Periodismo Crtica de la SIP al Violacin al derecho de libertad
sorpresiva Guerra gobierno norteamericano de informacin
SIP como garante de libertad de
expresin
Censura
Presiones de gobierno EE.UU.
Autocensura
Restricciones militares
Terrorismo
La maldicin del Social La memoria del Che Mito del Che

Che perdura a pesar de los Smbolo hombre nuevo
caminos que ha tomado Idealismo
Latinoamrica Maldicin del Che
Admiracin ciudadana
Devocin
El rey de la Msica Remontarse en el Nostalgia tierra natal

tecnocumbia Social tiempo con la msica Nuevo artista nacional
Figura paterna
Herencia musical
198
Le dinamitaron Poltica El cambio de ministro Hechos y figuras se repiten
al ministro de Finanzas no altera la Corrupcin
estrella poltica neo liberal del Titularizacin reserva petrolera
gobierno Riqueza robada
Presin jurdica
Vocabulario gubernamental
El fin no Derechos Combatir al terrorismo Guerra vengativa
justifica los humanos no implica hacer actos Violacin derecho internacional
medios Guerra de venganza Defensa del sindicado
Jurdico Violacin presuncin inocencia
Censura libre expresin
Violacin derecho propiedad
Bsqueda de soluciones pacificas
Terrorismo
La juventud Social Hitos de las Juventud expuesta
contempornea generaciones anteriores Crear un hombre nuevo
desde la de los que la juventud Luchas polticas juveniles
perspectiva de actual debe sacar Juventud solidaria
un septuagenario enseanzas Cambios de mundo

(1)
iQu valientes Mujer Forjar la conciencia de la Ayuda a las mujeres maltratadas
son ciertos Jurdico mujer a una vida sin Ley de amparo a la mujer
hombres con las violencia Maltrato en el mbito popular
mujeres ... ! Posesin masculina
Infidelidad
Violacin derechos humanos
199
Esta matriz permite abordar los diferentes mbitos o campos, los

contenidos o mensajes y los asuntos que se ponen en discusin.
Inicialmente se evidencia que el campo en el que se inscriben los

artculos editoriales son en su mayora referidos a la poltica.
Cuantitativamente se tiene:
Tabla 10
Campo Frecuencia %
Derechos humanos 1 2,56
Economa 2 5,12
Filosofia 2 5,12
Guerra 4 10,25
Indgenas 1 2,56
Jurdico 2 5,12
Mdico 1 2,56
Militar 1 2,56
Mujer 1 2,56
Msica 1 2,56
Paz 1 2,56
Periodismo 2 5,12
Poltica 11 28,29
Social 9 23,07
39 100,01
200
De los 23 artculos analizados, 11 (28,29 por ciento) tocan el tema

de la cuestin poltica ecuatoriana, particularmente asuntos
concernientes a la coyuntura nacional y de manejo de gobierno como
se puede leer en el cuadro 9. Igualmente dentro de esos 23 artculos
se puede encontrar reflexiones sobre la cuestin de lo social (el
23,07 por ciento) que inminentemente estn tambin ligados a la
discusin poltica (p.e. el veto a la ley del anciano, cuyo artculo
ironiza claramente la insensibilidad gubernamental y parlamentaria
haciendo notar que ms priman los intereses econmicos que los
sociales). Es interesante observar que la discusin sobre el tema
poltico y el social no solo pone de relevancia los problemas que se
viven en el pas, sino que adems manifiesta una crtica al modelo
gubernamental de gestin.
El otro campo que tambin se evidencia con relativa importancia es

el que tiene que ver con la guerra (4 frecuencias, es decir, 10,25 por
ciento) que los Estados Unidos desata contra Afganistn tras los
atentados del 11 de septiembre en Nueva York, guerra que, por otro
lado, anuncia una lucha supuestamente contra el terrorismo
internacional. Los artculos que tocan este campo hacen nfasis,
sin embargo, en el carcter vengativo de esa y cualquier guerra,
hecho que no conduce a nada.
Otros campos de menor relevancia son: la economa, la reflexin

filosfica, lo [uridlco, el periodismo, los derechos humanos, la
cuestin indgena, lo mdico (con relacin a lo farmacutico), lo
militar, la mujer, la msica y el tema de la paz (aunque este pueda
estar ligado al campo de la guerra anteriormente descrito).
b. Temas
Dichos campos encierran diferentes asuntos o ideas que los autores

ponen en discusin en sus textos. Se han reunido aquellos para
encontrar los ejes temticos (tabla 11) prevalecientes en los siete
de das de anlisis del diario La Hora. El anlisis de los ejes temticos
se organiza de la siguiente manera en los artculos estudiados:
201
l
Ejes temticos Asuntos Frecuenci %
a
Dignidad humana y social Autodeterminacin de los pueblos, 4 2,22
Egosmo, Empobrecimiento del alma,
Idealismo,
Bsqueda de salidas a diversas Bsqueda de soluciones pacficas, 4 2,22
problemticas del Ecuador Cambio ejes de cooperacin militar,
Fondos de desarrollo, Integracin
Positividad del mundo Ecuador tierra de paz, EE.UU. benefactor 4 2,22
contemporneo y solidario, EE.UU. comparte su
desarrollo, Obreros de la paz,
Consumismo Bienes que se obtienen sin sentido, 6 3,33
Infidelidad, Lucro criminal farmacutico,
Lucro empresarial desmedido, Lucro
durante la guerra, Sida como negocio
Derechos humanos Defensa del sindicado, Problemas de 6 3,33
posesin masculina, Respeto derecho
personas, Violacin derecho propiedad,
Violacin derechos humanos, Violacin
presuncin inocencia
Vida en la cotidianidad Herencia musical, Figura paterna, Ideal 7 3,88
vida tranquila, Maldicin del Che, Mito
del Che, Nostalgia tierra natal, Nuevo
artista nacional
Corrupcin Corrupcin, Autoexlio, Fuga y evasin 9 5,00
de la justicia, Impunidad, Riqueza robada
Formas y prcticas sociales de Devocin por mrtir, Fanatismo 10 5,55
religioso, Fundamentalismo, Lucha
respuesta a las problemticas antiterrorista, Luchas politicas juveniles,
Manifestaciones antibelicistas,
contemporneas
Migracin, Posicin antibelicista,
Posicin futura del Ecuador, Venganza de
las multinacionales
Poltica local fuera del gobierno Dilogo nacional, Diferencias polticas 10 5,55
internas dirigenciales, Levantamiento
indgena, Maduracin poltica Conaie,
Nuevo protagonismo Conaie, Opcin por
la Presidencia de la Repblica, Papel de
los medios de comunicacin,
Perjudicados, Politizacin, Reserva
informativa
Problemas del mundo Cambios de mundo, Campaa de ll 6,11
contemporneo abaratamiento medicinas, Choque de
culturas, Crisis planetaria, Economa
mata gente, Exclusin de pobres,
Globalizacin, Hambre, Intolerancia,
Juventud expuesta, Prdida de horizontes
Censura comuncacional en la Censura libre expresin, Autocensura, 11 6,11
guerra Control militar de la informacin,
202
Violacin al derecho de libertad de

informacin, Manipulacin ideolgica,
Equilibrio informativo, Ocultar la verdad,
Prensa objetiva, SIP como garante de
libertad de exoresin
Guerra desigual Guerra vengativa, Guerrilla como 11 6,11
terrorista, Iglesia silenciosa, Lenguaje
terrorista, Muerte, Presiones de gobierno
EE.UU., Uso fuerza por EE.UU.,
Venganza, Vctimas inocentes, Violacin
derecho internacional, Violencia
Necesidad de pensar al ser Admiracin ciudadana al Che, Ayuda a 12 6,66
humano integral las mujeres maltratadas, Cambiar hbitos
y conciencia, Catarsis social y humana,
Crear un hombre nuevo, Defensa de la I
vida, Hombre bondadoso, Juventud
solidaria, Necesidad de cambio,
Principios ticos, Smbolo hombre nuevo,
Valores humanos v sociales
Terrorismo Terrorismo, Acusacin a periodistas de 13 7,22
apoyo al terrorismo, Extremismo,
Atentado contra la humanidad,
Bioterrorismo
Problemas del Ecuador Ancianos ricos y pobres, Consecuencias 16 8,88
contemporneo de intervencin militar para Ecuador y
desacuerdo, Crisis econmica,
Democracia, Desarrollo fronterizo, Mala
situacin ancianos, Maltrato de la mujer
en el mbito popular, Modelo econmico
neoliberal, Privatizacin, Efecto
privatizador, Subvaloracin empresas,
Titularizacin reserva petrolera.
Terrorismo poltico,
Transnacionalizacin
Conciencia de la Acciones jurdicas, Autonoma poltica, 21 11,66
institucionalidad estatal Conciencia ciudadana, Consenso,
Exportaciones, Fideicomisos,
Independencia de los organismos de
Estado, Ley de amparo a la mujer, Plan
Binacional, Plan Colombia, Plazos
desmilitarizacin, Polticas, Privatizacin
como poltica del Estado, Reduccin
gastos militares, Relacin empresarial'l
Seguridad en Ecuador, Subasta empresa
elctrica, Trabajo ejemplar Como
Anticorruocin, Veto lev del anciano
Problemas de gobemabilidad Desacato gubernamental, Desamparo a 25 13,88
sectores sociales, Desatencin a lo social,
Descontento social, Desequilibrio social,
Desinters gubernamental,
203
Desorientacin social, Fallo del Tribunal

Constitucional, Gobierno sin soluciones,
Hechos y figuras se repiten,
Incertidumbre energtica, Incompetencia
judicial, Inconstitucionalidad decisiones,
Inseguridad jurdica, Insensibilidad
gubernamental, Intereses empresariales,
Modernizacin elctrica, Negligencia,
Presin jurdica, Presin sindical,
Problema construccin represa, Procesos
judiciales estancados, Reformas
antidemocrticas, Vicios de
procedimiento, Vocabulario
gubernamental
180 99,93
De acuerdo con esta matriz, se puede constatar que los ejes

temticos ms importantes en la semana de anlisis son los que
tienen que ver con el gobierno y la determinacin del Estado
ecuatoriano a mostrar su eficacia polftica. Claramente, los textos
editoriales hacen nfasis al campo poltico en lo que respecta a la
gestin gubernamental. Sin embargo, se encuentra una
particularidad, pues los textos analizados hacen una fuerte crtica a
la gestin de gobierno que se puede leer como la evidenciacin de
problemas de gobernabilidad por los que atraviesa el pas. Se infiere
esto del 13,88 por ciento que implica dicho eje temtico. Es decir, el
diario La Hora muestra que el gobierno, en sus diversas instancias,
enfrenta una serie de problemas a los que no puede dar solucin,
no obstante, trata de mostrar los instrumentos y las polticas que el
Estado tiene para con el pas (este es el eje de la conciencia de la
institucionalidad estatal que se presenta con un 11,66 por ciento de
grado de importancia temtica).
Si la gobernabilidad tiene que ver con la capacidad que tiene el

gobierno para controlar las diversas instancias socio-polticas de la
sociedad, y para ello debe desplegar una conciencia sobre el dominio
204
y auto-confianza ciudadana respecto del Estado, lo que se muestra

y discute en el diario La Hora es una situacin contraria donde el
gobierno cada vez est debilitado en sus diversos frentes, mostrando
que el control se ha escapado de sus manos aunque intente imponer
modelos, premisas, polticas de Estado que a la luz de su obrar se
muestran ineficaces.
Claramente, esta situacin parece objetivarse en un modo de actuar

del gobierno que amenaza, que retoriza su prctica de poder, que
simula su atencin a las cuestiones ms urgentes. Los editorialistas,
sin embargo, exponen problemas de desatencin a lo social, de
desequilibrio, de ineficacia no solo poltica sino tambin judicial, de
intereses empresariales que se sobreponen a los intereses del pas.
Esto deriva en el tercer eje temtico de importancia, el de los
problemas del Ecuador contemporneo, que se presenta con un 8,88
por ciento, donde se exponen situaciones como la crisis econmica,
el avance de la democracia, la mala situacin de algunos sectores
sociales, el modelo econmico neoliberal que se sigue imponiendo,
no obstante los fracasos en Latinoamrica. Baste indicar, por
ejemplo, cmo el gobierno juega a un constante engao con el pas
favoreciendo a intereses transnacionales, hacindolos pasar como
polticas de Estado, como el caso de la supuesta titularizacin de la
reserva petrolera que, al igual que la privatizacin del sector elctrico,
son decisiones coyunturales vergonzosas cuyas consecuencias
parece no haber sopesado suficientemente el poder ejecutivo. En
los tres ejes temticos expuestos se encuentra la serie de
contradicciones de la poltica y el gobierno en el Ecuador.
Si el primer grupo de temas corresponden a Ecuador, donde tambin

se puede sumar temas que tienen cierta relevancia, aunque hoy
menor, como la poltica local fuera del gobierno (5,55 por ciento), la
corrupcin imperante (cinco por ciento), y la bsqueda de salidas a
diversas problemticas del Ecuador (2,22 por ciento), el segundo
grupo de temas estn en relacin al tema de la guerra y el terrorismo.
El tema del terrorismo (7,22 por ciento) atraviesa inminentemente la
205
serie de artculos y editoriales. Evidentemente, los hechos del11 de

septiembre del 2001 han dejado una huella imborrable en la
cotidianidad yen el pensamiento de la humanidad. Desde esa fecha
hasta el presente, los medios de comunicacin no solo se han hecho
eco de esta tragedia sino que lo han comentado y se han prestado
tambin a reproducir la idea de que la accin terrorista ha atentado
contra la humanidad, argumento que ha servido para que los Estados
Unidos muestre nuevamente su faceta de actor liberador de los
problemas mundiales a nombre de la humanidad.
La paradoja est en el hecho de que los medios de comunicacin

occidentales reproducen y articulan un imaginario globalizador, donde
la diferencia y la otredad no estn presente. Contradictoriamente, el
diario La Hora, que pretende ser un diario pluralista, democrtico,
que se identifica con los intereses de los sectores sociales populares
y pretende sostener valores humanos ms amplios, adems que
quiere ser independiente de todo sistema de poder y de toda
ideologa dominante, muestra tambin esa faceta tradicionalista de
sealar un hecho de carcter mundial y tratar de inscribirse en l
como parte de ese discurso. No es casual que frente al hecho del
terrorismo el diario postula erigir un pensamiento del ser humano
integral (6,66 por ciento). Quiz el fracaso del pensamiento occidental
es justamente ese, dicotomizar, polarizar las situaciones: mientras
hay actos (y actores terroristas, que atentan contra la humanidad)
se requiere un tipo de ser humano modelado bajo el signo de la
positividad. Vemos ac entonces la clsica dicotoma entre bien y
mal, que el humanismo ilustrado ha ido sosteniendo y que genera
justamente un pensamiento globalizador donde ya no hay diferencias,
donde el otro es un virus o un alterador del orden establecido.
Entonces, donde est lo plural cuando nuevamente hay
polarizacin? Se critica a la guerra calificndola de desigual (6,11
por ciento), aunque hay vctimas como siempre inocentes (porque
toda guerra de por s conlleva dolor y horror), lo que ms le importa
al diario es mostrar que la actividad periodfstica tambin est siendo
censurada y violada (6,11 por ciento) y se aora por un paraso de
paz (como lo era Ecuador, segn la presuncin de uno de los
206
Tcnicas del .anlisis de contenido
comentaristas). Pero, en realidad se habla del otro?, de sus

problemticas?, de lo que significa esta guerra para ellos (y no
para nosotros como lectores occidentales)?
Convencional en su apreciacin sobre la guerra y el terrorismo, el

diario La Hora no cambia el eje de la reflexin que otros diarios
sostienen sobre el mismo tema. No hay un otro sino un solo hombre
integral. Ideolgicamente, postula un tipo de sujeto social ideal (el
hombre nuevo?) pero escinde a otros tipos de sujetos ideales. La
idea de la unidad del sujeto es lo que justamente se ha acabado en
el siglo XX, en la que los medios de comunicacin han participado
tambin polticamente. Los articulistas no se han dado cuenta de
ello y suean con aquel ser humano que vive en una sola tierra de
paz. Hablan en nombre del ser humano nico. Esta es la paradoja
editorial.
La evidencia de un mundo contemporneo atravesado por problemas

(6,11 por ciento) es el escenario de toda esta reflexin. En este campo
se sealan las dicotomas y las ambivalencias del sistema. En un
artculo La maldicin del Che incluso se sugiere que sin la figura de
este guerrillero, y al no haberse expandido la revolucin cubana, lo
que vivimos es justamente tambin esa maldicin del capitalismo.
Presuncin tambin editorialista en el mismo sentido que las formas
y prcticas sociales de respuesta a las problemticas
contemporneas (5,55 por ciento), donde supuestamente se ve lo
que est pasando visto desde la mirada ideolgica del editorial y del
editorialismo, una mirada que muestra y pretende articular soluciones
a base de la negatividad y de las ambivalencia de la polarizacin.
El diario La Hora ve el mundo en blanco y negro, ese es un

problema: evidencia el momento actual pero seala con nostalgia
el retorno al pasado, al momento de lo mejor. Quiz a la pgina
editorial le falta un poco de frescura del pensamiento
contemporneo (no es casual que uno de los ttulos editoriales
incluso enfatice esta falencia: La juventud contempornea desde
la perspectiva de un septuagenario.
207
Otros temas que son tratados en el cuerpo editorial son: vida en la

cotidianidad (3,88 por ciento), derechos humanos (3,33 por ciento),
consumismo (3,33 por ciento), positividad del mundo contemporneo
(2,22 por ciento) y dignidad humana y social (2,22 por ciento). Si
correlacionamos todos estos temas con lo anterior, el diario pone
de relieve el contexto en el que se desarrollan las diversas
problemticas contemporneas.
Llama la atencin, en el tem de la positividad del mundo

contemporneo, asuntos como los Estados Unidos benefactor y
solidario y los Estados Unidos que comparte su desarrollo, as como
. el asunto de los obreros de la paz (en referencia a funcionarios de
las Naciones Unidas que desminan territorios que han atravesado o
atraviesan perodos de conflicto blico). Ntese entonces que tal
positividad no est en relacin a la vida prctica cotidiana de las
personas, sino de la institucionalidad ya sea nacional-estatal o de
organismos internacionales.
c. Actores-mbito
Lo anterior nos remite a la cuestin de cmo se constituyen los

actores dentro del editorialismo periodstico. La tabla 12 muestra
qu actores se mencionan y en qu mbito contextual se sitan.
208
D Artculo Actores mencionados mbito de la

a discusin
15 Al borde del colapso COSENA Nacional
Gustavo Noboa Nacional
GeorgeBush Internacional
Bancos Nacional
Ministros Nacional
Reforma de ley anticorrupcin Comisin anticorrupcin Nacional
Ramiro Larrea Nacional
Abdal Bucaram Nacional
Alberto Dahik Nacional
Csar Verdug a Nacional
Congreso Nacional Nacional
Dip. Alvaro Prez Nacional
Dra. Alejandra Cantos Nacional
Dr. Jos Cordero Nacional
Fiscalia de la Repblica Nacional
16 Cambios en la CONAlE CONAIE Nacional
Antonio Vargas Nacional
Leonidas Iza Nacional
Jarnil Mahuad Nacional
Pachakutik (frente politico) Nacional
Gustavo Noboa (Presidente... ) Nacional
Construyamos un pas donde Torres gemelas Internacional
vivir
Nos roban la paz Plan Colombia Internacional
Osama Bin Laden
Internacional
Evangelio
Mundial
17 Bienvenido Presidente Toledo Gustavo Noboa Nacional

Alejandro Toledo Regional
Diego Guevara Sayn Regional
Plan Binacional Ecuador-Per Regional
BID Regional
Corporacin Andina de Fomento Regional
Heinz Moeller Nacional
No a la privatizacin del sector Congr. Bob Filmore Internacional
elctrico Ricardo Noboa Nacional
CONAM Nacional
Tribunal de Garantfas Constitucionales Nacional
(TC) Nacional
Congreso Nacional Regional
Carlos Menem Regional
209
Carlos Salinas de Gortaire Regional

Alberto Fujirnori Nacional
Alberto Dahik Nacional
Ana Luca Annijos Nacional
Abdal Bucaram Nacional
Julio CsarVerduga Nacional
Jorge Gallardo
Por los inocentes de Kabul Trabajadores por la paz Internacional

ONU Internacional
KoffiAnnan Internacional
Osarna Bin Laden Internacional
Civiles afganos Internacional
18 Una solucin salomnica Ministro de Energia Nacional

Gustavo Noboa (presidente...) Nacional
Ricardo Noboa Nacional
CONAM Nacional
Presa Mazar Nacional
Tribunal de Garantas Constitucionales Nacional
(TC) Nacional
Fondo de solidaridad Nacional
Ley Trole 1 y 11
Clones de dinosaurios Mdicos sin fronteras Internacional
Sida Internacional
Germn Velsquez Internacional
PAME/OMS Internacional
Jobn Le Carr Internacional
ntrax Internacional
Bolsa Nueva Cork Internacional
19 Los ancianos ricos Congreso Nacional Nacional

PIB Nacional
Ley seguridad social Nacional
Ley anciano Nacional
210
Necesidad de una catarsis Martn Heidegger Mundial

individual y colectiva
Colombia, blanco antiterrorista? OEA Internacional

Coordinador contra el terrorismo del Internacional
Depto, de Estado Norteamericano
FARC Regional
ELN Regional
AVC Regional
Lus Gallegos Nacional
Heinz Moeller Nacional

Jos Gallardo Nacional
Base de Manta Nacional
COSENA Nacional
20 El enredo energtico Gustavo Noboa Nacional

(TC) Nacional
Contralora Nacional
Procuradura Nacional
Superintendencia de Bancos Nacional
Superintendencia de Compaas Nacional
Superintendencia de Comunicaciones Nacional
Tribunal fiscal Nacional
Fondo de Solidaridad Nacional
CONAM Nacional
Fiscala Nacional
Sindicato elctrico
Mutilacin! Ex-decano FACSO Nacional

Presidente Asoc. Periodistas Extranjeros Nacional
en Ecuador
FACSO Nacional
Reporteros sin fronteras Mundial
Pentgono Internacional
Robert Mnard Mundial
211
"Guerra no avisada no mata Alberto Dalk Nacional

gente" Julio Csar Verdug a Nacional
Jaml Mahuad Nacional
Ana Lucia Annijos Nacional
Abdal Bucararn Nacional
Landes Nacional
Ortega Moreira Nacional
Cevallos Balda Nacional
Juan Falconi Nacional
Jorge Gallardo Nacional
Banca nacional Nacional
21 Una crtica sorpresiva SIP Internacional

Depto. de Estado EE.UU. Internacional
VOA Internacional
Pentgono Internacional
La maldicin del Che Che Guevara Regional

Honorato Rojas Regional
Ren Barrientos Regional
Joaquin Centeno Regional
Juan Jos Torres Regional
Gary Prado Regional
Andrs Selich Regional
Mario Tern Regional
El rey de la tecnocumbia Enrique Augusto Snchez Local
Enrique Snchez Orellana Local
Hnos. Mio Naranjo Local
Le dinamitaron al ministro Carlos Julio Ernrnanuel Nacional
estrella Jorge Gallardo Nacional
Falconi Nacional
Hidalgo Nacional
Guzmn Nacional
Villacs Nacional
Ana Luca Armijos Nacional
Ministerio de Economa Nacional
212
Banco Central del Ecuador Nacional

Superintendencia de Bancos Nacional
Junta Monetaria Nacional
AGD Nacional
Banco Mundial Internacional
Club de Pars Internacional
FMI Internacional
(TC) Nacional
Ricardo Noboa Nacional
Gustavo Noboa
El fin no justifica los medios Derecho internacional Mundial
NN.UU. Mundial
DD.HH. Mundial
Maquiavelo Mundial
La juventud contempornea Revolucin cubana Regional

desde la perspectiva de un ONU Mundial
septuagenaro (1) Apartheid Internacional
Paulo Freire Regional
Mandela Internacional
Beattles Mundial
Rolling Stones Mundial
i Qu valientes son ciertos Consultorio juridico gratuito de San Local

hombres con las mujeres ... ! Roque de la Universidad Central del
Ecuador Nacional
Ley 103 Nacional
ODMU Nacional
Comisaras de la mujer Nacional
Tribunal de menores Nacional
Polica Nacional Mundial
Convencin de Copenhague
213
Esta tabla permite ver la disposicin de actores-mbitos de discusin

prevalecientes a lo largo de los artculos editoriales del diario La
Hora. Al cuantificar las referencias se encuentran que hay 162 actores
que en la pgina editorial, en siete das, aparecen sealados. De
ese conjunto, los ms importantes, por la frecuencia de repeticin,
son los siguientes:
Tabla 13
Actores mencionados Frecuencia %

Abdal Bucaram 3 1,85
Alberto Dahik 3 1,85
Ana Lucia Armijos 3 1,85
Banca nacional 2 1,23
Csar Verduga 3 1,85
CONAM 3 1,85
Congreso Nacional 3 1,85
COSENA 2 1,23
Fondo de solidaridad 2 1,23
Gustavo Noboa 8 4,94
Heinz Moeller 2 1,23
Jamil Mahuad 2 1,23
Jorge Gallardo 4 2,47
Juan Falcon 2 1,23
NN.UU. 3 1,85
Osama Bin Laden 2 1,23
Pentgono 2 1,23
Ricardo Noboa 3 1,85
Superintendencia de Bancos 2 1,23
Tribunal Constitucional 4 2,47
Otros actores 105 64,81
162 100,56
Son indudables las citas al Presidente de la Repblica, Gustavo

Noboa, dado el nfasis a la poltica de gobierno que el diario hace.
Se haba indicado que en los artculos editoriales prevalece una
constante crtica al modelo de gobierno y los problemas de
214
gobernabilidad, lo que lleva a plantear que el actor ms visible de

dicha situacin es Noboa (4,94 por ciento). La figura del mandatario
es eminentemente negativa en la actoralizacin que hace el diario
La Hora. Los otros dos actores que muestran la debilidad del gobierno
como actor son Jorge Gallardo (2,47 por ciento), como ex-funcionario
corrupto, y el Tribunal Constitucional (TC) (2,47 por ciento) que,
segn se puede inferir, est actuando de acuerdo con los intereses
del pas y de los ciudadanos en general.
Si se hace un detenido examen de este hecho y de los otros nombres

que aparecen en el cuadro, los actores mencionados son
eminentemente polticos e institucionales. Esto supone una exclusin,
pues el diario no habla de actores cotidianos reales (son solo parte
del escenario de conflicto, como por ejemplo, vctimas civiles en la
guerra o perjudicados por la banca nacional) a excepcin del artculo
de Rosala Arteaga, que tmidamente menciona a un nuevo artista
nacional gracias a la nostalgia que a ella le provoca el retorno a su
tierra y al seno familiar. Puesto que los actores mencionados ms
bien son del mundo de la poltica convencional, queda claro que el
diario enfatiza su rol (ya sea positiva o negativamente) en desmedro
de otros actores sociales, que no aparecen sino a ttulo de hroes o
mrtires de alguna situacin. Al actoralizar as el diario
verdaderamente est ligado a los intereses populares tal como
pretende en su ideario? No hace aparecer a los sectores populares
sino que se toma su nombre para hablar en su lugar. Prevalece el
intelectual de izquierda, orgnico y crtico, que siempre apunta a
mostrar las falencias del sistema y del gobierno. Este modo de hablar
hace aparecer al diario tambin ligado a los sistemas de poder, a
los cuales pretende disputarle su discurso si entendemos a ste
como el lugar de lucha y de construccin del poder. Nuevamente se
constata que, como cualquier diario, La Hora se erige tambin como
un cuarto poder, mostrando, como un espejo, las dificultades del
poder constituido. En este contexto, cualquier editorial solo retoriza
pero no plantea soluciones, es orientador y no promueve accin
concreta. El diario La Hora muestra el ejercicio de un tipo de
periodismo clsico en su estilo, moralista e institucional.
215
Al revisar el mbito en el que se inscriben los actores y los temas

citados anteriormente, se puede constatar, por otro lado:
Tabla 14
mbito Frecuencia %
Intemaciona 29 l7,9(
Local 4 2,4~
Mundial 12 7,4(
Nacional 96 59,2'
Regional 21 l2,9(
162 99,9'1
El diario enfoca su mirada, evidentemente, al mbito de lo nacional

(59,25 por ciento). La preocupacin eminente es la de los problemas
que vive el pas, pero ligados a la cuestin de la gestin
gubernamental y las falencias de este respecto de su modelo. Hay
menciones del fracaso de gobierno en el mbito de lo social. La
semana analizada no expone claramente cules son los factores de
ese fracaso.
En segunda instancia se sita la reflexin respecto de lo internacional

(17,90 por ciento). Como se ha indicado anteriormente, el tema en
discusin es la cuestin de la guerra.
En tercera instancia estn los asuntos regionales (12,96 por ciento),

es decir, los concernientes a Latinoamrica. Se ha indicado lo mundial
(7,40 por ciento) cuando aparecen referencias temticas a cuestiones
ms bien que atraviesan a la humanidad (NN.UU. o el evangelio).
Lo local aparece en un mnimo porcentaje (2,46 por ciento). La
pregunta es, acaso tampoco hay actores locales nuevos y dignos
de mencionarse en un diario?
216
Anlisis de las caricaturas polticas
Se procedi similarmente al anterior anlisis textual pero con algunas

particularidades. El anlisis de contenido de imgenes, grficos o
dibujos conlleva una serie de problemas que no se resuelven
fcilmente con las palabras, no obstante stas traten de dar el
significado a aquellas.
Para el caso que nos ocupa, caricatura poltica, se trat de ir desde

la morfologa hasta ubicar la construccin tambin del sentido
mediante recursos icnicos. Luego se trat de tematizar y organizar
los significados constituidos en tales imgenes.
Cabe indicar que no se realiz un examen detallado de cada una de

las imgenes publicadas sino, en conjunto, se intent obtener
algunas matrices de carcter general, que intenten tambin abordar
la hiptesis planteada en este trabajo. Se considera que las imgenes
(sea cual fuere su naturaleza) tienen dos planos, el de la expresin
y el del contenido y a la vez cada una de ellos tiene dos sub-planos,
el de la forma y la sustancia. Teniendo en cuenta esto, es posible
obtener las matrices temticas y de significado de cada una de ellas.
Los ttulos de las caricaturas publicadas son las siguientes:
Tabla 15
Da Ttulo
15 Hojas al viento
16 Con cabeza fra
17 ... y todo a media luz
18 Amigos...
19 A paso de tortuga
20 Espejito ... espejito
21 Zapatero. .. a tus zapatos
217
El autor de las caricaturas del diario La Hora es Marcelo Chamorro

y tiene la costumbre de firmar al pie de cada caricatura, sin recurrir
al uso de seudnimo.
a) Ubicacin de las caricaturas
Las caricaturas estn publicadas en la pgina editorial del diario La

Hora y son siete para el caso que nos ocupa. Estn ubicadas en la
parte media izquierda de la pgina, debajo del editorial y de la
columna informativa organizacional delperidico (grfico 2).
Grfico 2
DD]
D
b) Plano de la expresin
b1) La forma:
bl.l) Tamao:Aunque no hay una medida exacta para cada una de

las caricaturas, aproximadamente miden 14,5 x 9 cm, (ver tabla 1)
dando como promedio, en porcentaje, 11,93 por ciento del espacio
218
de la pgina (ver tabla 2). Cabe indicar que dicho tamao comprende
adems el recuadro en gris que rodea al grfico.
bl.2) Color: Como toda caricatura, no tiene color ni matices

determinados. El fondo de color corresponde al mismo del papel
donde sobresalen los rasgos del dibujo del autor. El nico color
prevaleciente es el gris del cuadro que bordea al grfico. Cabe, sin
embargo, indicar que en la versin electrnica del diario (ver Internet:
http://www.lahora.com.ec). tales caricaturas estn coloreadas.
bl.3) Encuadre: Las caricaturas analizadas siempre muestran figuras

planas y en cuerpo entero, de lo que se puede deducir que el
encuadre implica un espacio amplio y una escala donde se sita la
accin y los personajes. Claramente no existe escenario, este ms
bien es proporcionado por la misma accin o la enunciacin que
acompaa a los personajes. El encuadre en las caricaturas se orienta
ms al plano general o de cuerpo entero. Este es el nico plano que
se puede encontrar en la serie publicada.
Grfico 3: A paso de tortuga (da 19 de octubre)
219
b1.4) Perspectiva ptica: Ninguna de las caricaturas ofrece una

perspectiva ptica diferente de la mirada normal, siendo adems
plana. Tampoco el plano del cuadro ofrece profundidad de campo
(ver grfico 3 donde los personajes estn con la misma escala) ni
tampoco fondo (en el grfico 4 ntese en dicho grfico incluso que
los focos no cuelgan de nada). La economa del dibujo es clara y es
sobre esa base que se construye sus diversos significados.
b1.5 Trazo: Los rasgos de .Ios dibujos estn marcados con lneas
bastante claras y gruesa,s. Los personajes tienen narices o quijadas
grandes, sobresalen dientes u ojos, los cuerpos son anchos lo mismo
que los objetos (ntese, por ejemplo, el cuerpo del soldado o el
escritorio del general en el grfico 3). No hay Ifnea recta sino que
prevalece el dibujo a mano alzada. Los textos tambin son graficados
(funcionan como conos) y estn en maysculas.
b2) La sustancia:
Aunque no se hizo un anlisis pormenorizado de cada una de las

caricaturas, se har un breve acercamiento a algunas de ellas y
sobre esta base obtener los rasgos ms importantes de la caricatura
poltica en La Hora.
En este sentido, importa determinar los elementos figurativos

constituyentes en cada uno de los cuadros.
b2. 1) Los personajes: No existe un personaje tpico en las caricaturas.

Todos ellos ms bien son genricos y no aluden a carcter alguno
de la vida real. Salvo en los casos de referencias a personajes de la
vida poltica, el dibujante trata de obtener los rasgos ms
identificatorios de los representados. Tal es el caso del grfico 4,
donde se reconocen a Toledo y Nebot, mismo que parece aludir la
ambigedad del trato poltico reflejado en la diplomacia.
220
Grfico 4: "Amigos ... " (da 19 de octubre)
Rsgos identificatorios de personajes conocidos
Los rasgos identificatorios en este caso son: los ojos achinados

(resaltados tambin por los globos de dilogo) de Nebot y la nariz
de Toledo, adems de la vestimenta y los cabellos.
b2.2) Gestos: Son rasgos comunes a toda expresin icnica y que

expresan tanto al cuerpo, la emotividad del personaje o las acciones
concretas que estn haciendo los representados. En el grfico
anterior, por ejemplo, la expresin de saludo de ambos personajes
se representa en los movimientos de manos y en modo de caminar
que est mostrado con unas figuras como de nubes de polvo.
En el grfico 5 se muestra esta misma situacin: el gesto en las

lneas tras la cabeza para expresar el modo desesperado que tiene
221
el personaje respecto al hecho quedarse sin luz para trabajar es

una manera de mostrar la situacin aludida. El autor del dibujo aade
dramatismo a esta expresin dibujando una gota de sudor encima
de la cabeza del representado. Obsrvese tambin la expresin del
otro personaje, especialmente el movimiento de nariz y los detalles
encima de los ojos.
b2.3) Gtooos y textos: Este es el rasgo del espacio sonoro de la

imagen. En este sentido, no bastan los dibujos sino que deben ser
apoyados de textos. Esta funcin de anclaje supedita el texto a los
grficos donde nace justamente el mensaje. En el dibujo
encontramos dos globos sobre las cabezas de los personajes
adems de un texto debajo de ellos.
Grfico 5: ... Y todo a media luz (da 17 de octubre)
~rReUQlU:
gestos globos arquetipos smbolos

cinticos
222
Los globos muestran un modo grfico-dialgico con el que se somete

una problemtica concreta, en este caso, la cuestin energtica que
tambin se discuti en esos das en el diario La Hora. Los personajes
representan en el dilogo dos hechos: la falta de luz por la negligencia
gubernamental y el problema de gobernabilidad que se haca alusin
lneas atrs.
El texto alude al mismo autor del dibujo: ste tambin se presenta

con su propia firma. Es un personaje no visible que se auto
representa como reportero grfico. Este modo de representar hace
que el dibujo no sea simplemente una objetivacin del problema,
sino tambin una manera de buscar un dilogo con el pblico lector.
Todos los dibujos tienen este rasgo particular del autor.
b2.4) Rasgos arquetpicos: Estos rasgos de tipo convencional o

cannico muestran elementos de identidad que se vuelven tpicos.
En el grfico 5 vemos claramente la alusin a dos sujetos que

representan ser empleados pblicos. Se ha observado en los siete
das que siempre hay un sujeto representado que est detrs de
algo (el escritorio, el avin, etc.) y que expresa una determinada
posicin 'frente a otro que no est en la misma condicin. Pero para
que haya esta funcin arquetpica es menester resaltar rasgos
elementales universales.
En el caso que mostramos, las manos entrecruzadas del funcionario

pblico muestra el mismo quemeimportismo sobre el problema: Esto
refleja y denota claramente la posicin del gobierno frente a la
problemtica energtica.
b2.5) Smbolos cinticos: Son otros rasgos que se emplean para

aumentar dramatismo o para retorizar ms la escena. En el caso
que se analiza, por ejemplo, el signo de admiracin sobre la cabeza
del segundo personaje puede leerse como un smbolo cintico
convencional.
223
b2.6) Significados de primer orden: Estas son las particularidades

descriptivas (denotativas) inscritas en el grfico y que nos hacen
pensar en un significado concreto.
Si tenemos en cuenta los elementos anteriores del plano de la

expresin, es posible articular una primera matriz metonmica (tabla
16) de las caricaturas de la semana.
Tabla 16
D Ttulo Asunto Metonimia

a
15 Hojas al viento Rogar a los ex-funcionarios No obstante el gobierno dice que hay que
de gobierno prfugos que enjuiciar a los corruptos aqul es cmplice de
retornen. su fuga: el gobierno protege a quienes no
debera proteger.
16 Con cabeza fra Hurtado establece su La poltica se ha vuelto un asunto de feudos
nuevo partido. donde cada "lder" hace lo que quiere con lo
que ha organizado: el poltico se mira a s
mismo y no a quien ha de servir.
17 ... Y todo a La crisis energtica obligar La crisis energtica es equiparable a la crisis
media luz a todos a trabajar a medias. de gobierno, es una falta de direccin.
18 Amigos ... En la poltica todos son Populistas y socialdemcratas igual se juntan
amigos. no obstante su nacionalidad.
19 A paso de Las autoridades son La justicia no es que tarda sino que en el caso
tortuga negligentes ante los de la corrupcin probablemente nunca llegar.
corruptos.
20 Espejito... Presidente confa en su Los dinosaurios de la poltica siguen
espejito imagen positiva ante el creyndose jvenes.
pas.
21 Zapatero... a Antonio Vargas ansa el El poder para algunos sigue siendo en la ciega
tus zapatos poder confianza en los militares.
De acuerdo con este cuadro, las caricaturas ponen en discusin

asuntos que tambin son puestos de manifiestos por los mismos
artculos editoriales analizados anteriormente. Por ejemplo, est de
manifiesto la cuestin energtica, el cambio de directiva en la
CONAIE, la corrupcin, etc. Los ejes metonmicos es la articulacin
entre ideas sugeridas y graficacin. Sin embargo, es necesario
complementar toda esta informacin con el plano del contenido a
desarrollarse a continuacin.
224
e) Plano del contenido
c1) La forma:
cr.r) Distribucin espacial: Cada una de las caricaturas obedece a

una estructura simple del siguiente modo:
Grfico 6: "Con cabeza fra" (da 16 de octubre)
lnea dramtica equilibrio del plano divisin espacial
225
El plano se divide en dos: por un lado estn los personajes y por el

otro, el futuro en el caso del grfico 6 que alude al nuevo rumbo que
toman los que se escindieron de la DP con el ex-presidente Hurtado
a la cabeza. En otros grficos, los personajes que dialogan estn el
uno en un lado del plano y el otro en el otro extremo.
Esta forma de organizar el plano hace que el equilibrio de ste est

en relacin triangular, de tal manera que los pesos especficos de
los dibujos provocan un cierto dinamismo grfico. Es claro que el
dibujante sabe que no debe cargar todo al centro y ms bien debe
distribuir todo en el plano, haciendo que su economa sea de la
diversidad de elementos. Esto hace que el grfico sea rico y
sugerente.
Al organizar de este modo el espacio grfico, el autor emplea la

regla de los tres cuartos del dibujo, haciendo que los objetos estn
dispuestos de tal modo que la mirada tampoco se pierda y se
concentre, por el contrario, en elementos del mensaje que quiere
hacer resaltar. En el caso del grfico que analizamos, este elemento
est en la parte superior izquierda. Esto hace evidenciar
efectivamente la utilizacin de una lnea dramtica: el autor est
enfatizando con la expresin: Estoy listo para administrar esta tienda
de esquina, que inscribe en globo de dilogo en la expresin de
Hurtado, la intencin de poder que este tiene del mismo modo que
muestra la poltica como un asunto de feudos y de individualidad en
las manos de los polticos que creen detentar liderazgo.
c2) La sustancia:
c2. 1) Estereotipos: El grfico 7 muestra rasgos estereotipados. Para

dar idea de que un ex-funcionario de gobierno se ha fugado del
pas, muestra a este en un avin de viaje. Del mismo modo se puede
considerar la figura del Presidente de la Repblica, quien se
encuentra rogando al fugado para que regrese (esta es una paradoja
que la caricatura resalta con suma autoridad).
226
Grfico 7: "Hojas al viento" (da 15 de octubre)
c2.2) Metforas: Este es el rasgo ms importante de los grficos.

De hecho, el dibujo expone una idea pero es siempre metafrica de
las situaciones que se viven cotidianamente. Las metforas implican
un significado por sustitucin, es decir, traspasan la mera descripcin
y se sitan en el contexto del sentido que el mismo diario discute.
Las metforas estn asociadas, entonces, a temticas concretas

que el autor trata de elucidar (las mismas que, adems parten de
Jos asuntos y de los significados de primer orden planteados en la
tabla 16).
La tabla 17 sintetiza los elementos que se articulan como significados

en los dibujos analizados tomando en cuenta ya sean rasgos
figurativos como estructurales.
227
Rodrigo Santilln Pera/ho
Tabla 17
D Ttulo Tema(s) Metfora

a
15 Hojas al vento Corrupcin La justicia no es aplicable a los corruptos; el
Negligencia gubernamental gobierno los hace ver como parte de la poltica
normal de Estado.
16 Con cabeza fra Poder La poltica como campo de propiedad de
Individualismo poltico pocos y que favorece a esos pocos.
17 ...Y todo a Negligencia administrativa La crisis actual es sobre todo de
media luz Desgobierno gobemabilidad.
18 Amigos ... Diplomacia poltica Enemigos ideolgicos son amigos en la
poltica.
19 A paso de Negligencia de la justicia La corrupcin no es un delito.
tortuga Corrupcin
20 Espejito ... Poltica caduca Sigue la vieja poltica desencantando.
espejito
21 Zapatero... a Poder Llegar al poder por cualquier medio.
tus zapatos Individualismo poltico
228
d) Temas-actores
Una vez que se han obtenido las matrices anteriores, es posible

ahora cuantificar los temas-actores constituidosen el discurso icnico
de la caricatura poltica. En este sentido, se tiene:
Temats) Actores
Corrupcin x Gustavo x
Negligencia Noboa
gubernamental x Jorge x
Gallardo
Poder x Oswaldo x
Individualismo x Hurtado
poltico
Negligencia x Funcionario x
administrativa s pblicos
Desgobierno
x
Diplomacia x Jaime x
poltica Nebot
Alejandro x
Toledo
Negligencia de x Autoridades x
lajusticia Policiales
Corrupcin
x
Politica caduca x Gustavo x
Noboa
Poder x Antonio x
Individualismo x Vargas
ooltico FF.AA. x
Frec. 2 4 2 2 2 2 l 1 3 l 1 1
% 18,1 36,3 18,1 18,1 18,1 20 10 lO 30 lO 10 lO
229
De acuerdo con este cuadro, nuevamente se constata uno de los

temas fundamentales que el diario discute durante la semana: el
tema de la gobernabilidad (36,3 por ciento), situacin que est ligada,
sobre todo, al sistema administrativo y los manejos interesados de
algunos sectores de la sociedad (30 por ciento) en los ndices de
actores mencionados y el desgobierno del Presidente Noboa (20
por ciento). Los grficos en este sentido, no solamente funcionan
como comentario de las situaciones en las que cae el gobierno, sino
que al mismo tiempo evidencian, irnicamente, los vericuetos a los
cuales est ligada la poltica en Ecuador. Pero tambin se constata,
por otro lado, que la opinin poltica solo se articula alrededor de las
cuestiones de Estado y de sus actores. El problema est en
preguntarse, dnde est la poltica del pueblo o de los sujetos
subalternos, hecho que al parecer el diario ignora del todo.
Conclusiones
En la lectura de los editoriales y los artculos del cuerpo editorial del

diario La Hora durante la semana del16 al21 de octubre, se propuso
validar la hiptesis:
La pgina editorial del diario La Hora mantiene una lnea ideolgica

poltica de centro izquierda, es pluralista, democrtica y,
generalmente, se identifica con los intereses de los sectores
populares y, en ese sentido, defiende los valores sociales,
econmicos, polticos y culturales del pas y de la mayora de la
poblacin, y por lo tanto, la poltica editorial es independiente del
poder econmico y poltico y de la ideologa dominante, lo que se
revela a travs del lenguaje que usan los editorialistas.
Las variables en exposicin de acuerdo a ella fueron las siguientes:
a. La pgina editorial tiene una lnea ideolgica-poltica de centro

izquierda, que identifica claramente los intereses de los sectores
populares del pas.
230
b. Dicha pgina es pluralista y democrtica.
c. Defiende valores sociales, econmicos, polticos y culturales

del pas y de las mayoras del pas.
d. La poltica editorial es independiente del poder econmico y

poltico adems de la ideologa dominante lo que se revela en
el uso del lenguaje periodstico en el diario.
Teniendo en cuenta los elementos analizados y cruzando finalmente

las variables que contienen a la hiptesis, se puede concluir que:
* Es evidente la lnea ideolgica del diario y de la pgina editorial

que se precisa, bsicamente, tanto en la crtica al gobierno y
como en su modelo poltico. Es importante que los editorialistas
no solo constaten falencias administrativas y polticas en el
sistema de gobierno, sino tambin que hagan notar al lector el
grave dilema con el que se enfrenta el gobierno del Presidente
Noboa, el problema de gobernabilidad, hecho que se deriva de
varios factores: es un gobierno constituido como reemplazo de
uno anterior; est ligado a sectores empresariales aun a pesar
del discurso democratizante que sostiene; no tiene una poltica
social; est supeditado a los intereses sectoriales y
extranacionales; y, sobre todo, est cayendo en el mismo dilema
de otros gobiernos anteriores, la falta de decisiones polticas
para enrumbar. Los editorialistas discuten estos problemas y lo
hacen, eso s, desde una perspectiva claramente crtica. Con el
uso del lenguaje, en verdad crtico, se puede evidenciar que
existe una postura de centro-izquierda si es que comparamos
con lecturas de textos de momentos anteriores (por ejemplo,
literatura de los aos 70) donde se puede evidenciar un tipo de
lenguaje de identidad poltica.
* Como todo diario, habla en nombre de las mayoras. El gran

problema de la prensa contempornea es que se atribuye la
voz de los sujetos sociales mayoritarios del pas. Pero uno
231
se pregunta si realmente eso implica la verdadera

representacin de la voz de los excluidos y de los
subalternos, o si es simplemente una ilusin periodstica por
la cuestin ideolgica que se atribuye el diario. En la lectura
de actores, por ejemplo, se puede evidenciar esta
contradiccin, pues, el diario hace constancia de la historia
del pas, muestra la cotidianidad del Estado mostrando la
figura de quienes hacen el gobierno. Los sectores sociales
no se representan ni se muestra su obrar sino como
"perjudicados" o como "civiles inocentes".
En este sentido, tambin se puede poner en cuestionamiento el

tema del pluralismo y democracia que ejerce el peridico, pero
sin duda la pgina editorial del diario La Hora, por los temas
que trata, por su actitud crtica y las diferentes posiciones de
los editorialistas, respeta el pluralismo ideolgico de los
colaboradores, periodistas y escritores. Los articulistas, en
trminos gramscianos, se postulan como intelectuales
orgnicos: median y tratan de lograr conciencia ciudadana (p.e.:
relase el artculo La juventud contempornea desde /a
perspectiva de un septuagenario (1), de Gustavo Prez Ramrez,
que trata de mostrar las eclosiones sociales en el siglo XX a
una juventud aparentemente sin conciencia histrica). Pero
habra que preguntarse si la voz de quienes no ejercen el
periodismo o la politica y que hablan en la cotidianidad de las
calles es la que aparece en las pginas editoriales del diario.
Aunque una forma funcional de otorgar espacio al pblico es la
tpica seccin de Cartas al Director, este diario ni siquiera lo
considera. Entonces, encontramos que el pluralismo y
democracia es tambin una mera presuncin conceptual, a ms
de una realidad manifiesta.
Cabe hacer justicia a la serie de valores humanos, sociales y

culturales que el diario s defiende. En las pginas precedentes
se puede evidenciar de esta situacin.
232
* Aunque el diario, al tomar una postura crtica se diferencia de

los sistemas de poder, claramente se constata que este slo
funciona gracias a dicho ejercicio y de sus actores. Dicho de
otra manera: la pgina editorial se justifica porque
constantemente se habla del poder y de quienes lo ejercen.
Como se ha indicado anteriormente, "la otra poltica", la de la
gente comn no est presente. Entonces, es posible afirmar
que el diario toma distancia del poder? El discurso en el que
se inscribe el diario es el mismo del poder poltico: trata de
disputarlo y de restituir su significado por la va de negativizacin
constante de un modelo de Estado. En definitiva, el diario no
postula un cambio de paradigma sino de prctica; por cierto las
propuestas de alternativas son espordicas.
Importancia del anlisis de contenido de la pgina editorial
Se ha demostrado que el anlisis de contenido ha puesto al

descubierto la trascendencia de la pgina editorial del diario La
Hora, de Quito; pero ms an, gracias al anlisis de contenido se
han detectado los aciertos y errores.
La pgina editorial, ms que un reflejo, es la concrecin que se

expresa de la realidad interna y externa de un diario. Las
estructuras perceptua/es yacentes en los editorialistas e
institucionales con sus supuestos implcitos detectan,
desarrollan, promueven y difunden sistemas de valores y
necesidades. Sin duda existe una relacin emptica entre
editorialistas-comunicadores y lectores del mensaje.
En la pgina editorial del diario La Hora existe pluralidad ideolgica,

y por esta razn las opiniones vertidas sobre acontecimientos
polticos, sociales, culturales, econmicos y acerca de actores
sociales o lderes de la comunidad nacional, difieren entre el diario
y sus editorialistas. Es un hecho que el contenido de la pgina
editorial surge de la relacin dialctica entre el sujeto comunicador
y el acontecimiento. Para utilizar las palabras de George Gerbner,
233
valdra decir que la naturaleza de esa relacin depende de las

realidades de la existencia del hombre en la lucha con la sociedad y
la naturaleza. Registrada implcitamente en el contenido, esta
conexin llega a ser parte de un evento social en cuyos trminos
continua el intercambio. El autor aade que la ciencia es la
penetracin de la conciencia humana en las realidades de la
existencia. El anlisis de contenido puede participar de esta empresa
mediante una conciencia crtica del proceso social que da forma,
tanto de los productos de la comunicacin, como a sus percepciones
y usos. Sus hiptesis surgen del conjunto de conocimientos y
experiencias conscientes sobre las tendencias que prevalecen en
la produccin cultural de masas. Los estudios especficos ponen su
atencin en la forma en que los sistemas del contenido expresan
esas tendencias y en que contribuyen o se oponen a ellas.!"
En cada artculo, los editorialistas del' diario La Hora reflejan su

personalidad, su ideologa, su filosofa, sus conocimientos,
tendencias e intereses. La mayora de ellos son crticos de la realidad
existente y si bien no existen propuestas de cambio de esa realidad,
por lo menos no la defienden y consecuentemente no apuntalan al
establecimiento.
Focus group: otra tcnica de investigacin
Antecedentes
Diversas y amplias son las definiciones de grupos focales, algunas

no exentas de confusin y complejidad. Korman define al grupo focal
como: "una reunin de un grupo Ode individuos seleccionado por los
investigadores para discutir y elaborar, desde la experiencia personal,
una temtica o hecho social que es objeto de investigacin".
En un grupo focal es importante determinar con claridad el tema o
119 Gerbner, George, El anlisis de contenido y la investigacin crtica de la comunicacin sociaL

Pg.
234
temas y el objetivo de la investigacin a realizarse, para luego

seleccionar a las personas, preferiblemente de acuerdo con los
conocimientos que posean respecto al tema, y si ellas estarn en
capacidad de debatir con cierta profundidad la problemtica que se
plantee ya que "los grupos focales requieren de procesos de
interaccin, discusin y elaboracin de unos acuerdos dentro del
grupo acerca de unas temticas que son propuestas por el
investigador", segn sostiene Ricoveri Marketing.
Robert Merton, en su ensayo La entrevista foca/izada, expresa que

para el desarrollo del trabajo de los grupos focales "hay que asegurar
que los participantes tengan una experiencia especfica u opinin
sobre la temtica o hecho de investigacin; requiere de un guin de
funcionamiento que rena los principales tpicos a desarrollar,
hiptesis o caracterizaciones, y que la experiencia subjetiva de los
participantes sea explorada con relacin a las hiptesis
investigativas".
Las entrevistas que se obtienen mediante el mtodo y tcnica del

grupo focal tienden a aprovechar la experiencia de las personas y la
percepcin Ode la realidad Oque posean sobre determinados tpicos
propuestos por el investigador. En suma, el grupo focal es un hecho
comunicativo en busca de opiniones vlidas sobre un Oasunto terico
prctico, sobre un conocimiento predeterminado o de un sector
trascendente de la realidad para comprenderla o modificarla.
En un estudio efectuado por Ricoveri Marketing se afirma que el

principal "propsito de la tcnica de los grupos focales en la
investigacin social es lograr una informacin asociada a
conocimientos, actitudes, sentimientos, creencias y experiencias que
no seran posibles de obtener, con suficiente profundidad mediante
otras tcnicas tradicionales tales como por ejemplo la observacin,
Ola entrevista personal o la encuesta social". Es lgico que la
entrevista focalizada permita profundizar el objeto de estudio, porque
utiliza preguntas abiertas y estructuradas que son respondidas,
comentadas o debatidas con plena libertad de expresin. La
235
posibilidad de obtener opiniones amplias se debe en gran medida a

esa libertad y a la actitud interactiva que se crea en el grupo por
parte del investigador y su equipo. La interaccin es fundamental en
el desarrollo del grupo focal.
El xito y valor de las conclusiones que se obtengan depender -en

gran medida- de la planificacin previa asumida por el investigador
y de las etapas cumplidas en el proceso. Estas etapas, segn algunos
autores se refieren:
1. Definicin del tema, problema o asunto a investigarse.

2. Definicin del objetivo principal y de los objetivos secundarios.
Estos deben ser claros y precisos.
3. Definicin del esquema de guin.
4. Definicin de preguntas abiertas y cerradas.
5. Definicin de un cronograma de actividades previo a la reunin
del grupo, durante el desarrollo del grupo focal y posterior para
la evaluacin, crtica y anlisis del producto obtenido.
6. Definicin de resultados y conclusiones.
7. Redaccin del Informe
El focus group, o grupos focales, es parte de la metodologa

cuantitativa que permite conocer los por qu, las razones, los motivos
para determinados comportamientos. Los grupos focales fueron
extrados de la sicologa social y profunda, que usa la discusin en
pequeos grupos para profundizar el conocimiento de los
comportamientos humanos.
Una idea lanzada dentro de un pequeo grupo genera ms ideas y

origina la discusin y enriquecimiento de los temas tratados, ya sea
para conocer las causas o los motivos de determinados
comportamientos humanos.
Los grupos focales son reuniones de un mnimo de ocho personas y

un mximo de doce, que, bajo la conduccin de un moderador, tratan
un tema. El moderador usa una gua de temas para dirigir y organizar
la discusin.
236
Con este sistema se analiz y discuti del lenguaje utilizado en la

pgina editorial del diario La Hora, para conocer si el grupo tiene
acceso a la pgina editorial, si la lectura es comprensible y luego el
nivel de acuerdo sobre el lenguaje y su impacto.
Se escogi un grupo de estudiantes de la Universidad Central del

Ecuador, quienes respondieron a un cuestionario y a inquietudes
formuladas por los moderadores. Este grupo focal fue grabado en
audio y video para tener constancia de lo tratado.
Conclusiones
1. El grupo demostr, en el caso de las mujeres, que prefieren

leer en los peridicos los temas o artculos que tratan sobre los
problemas de la familia y especial preocupacin manifestaron
sobre temas como la crianza de los nios o problemas derivados
de la drogadiccin y del maltrato en el hogar o violencia
domstica. Igualmente prefieren leer los deportes o
entretenimientos.
2. El grupo focal tuvo preferencia por leer los peridicos el fin de

semana y suelen confundir al diario El Comercio con otros
peridicos y as, indistintamente dan el nombre genrico de
"Comercios2 a los diferentes diarios.
3. Solo uno de los participantes asegur que lee casi todos los
peridicos.
4. Cuando se refieren a los artculos y editoriales, es decir a lo

que se conoce como periodismo profundo o de opinin, aseguran
que leen algunos artculos de El Comercio y en el grupo no
hubo preferencia manifiesta por alguna pgina editorial.
5. Al leer el diario La Hora consideran que no hay una buena

distribucin del peridico ni en los barrios en los que habitan, ni
en los puestos de venta de peridicos.
237
6. Quienes leyeron el diario La Hora conocen de las secciones

que se editan y publican e identifican que el diario La Hora de
Quito es cmodo para leer por su tamao y por la presentacin
concretada en el diseo y en el color.
7. Los participantes dijeron estar de acuerdo con la ideologa de

la pgina editorial del diario La Hora, porque afirmaron que
defiende los intereses del pueblo, que est en contra del
neoliberalismo y de la oligarqua y por la crtica social que
siempre aparece en la pgina editorial.
8. El grupo tuvo dificultad para ubicar al diario La Hora

ideolgicamente. Y, en consecuencia, no supo identificar la
posicin ideolgica-poltica del diario La Hora.
9. El grupo tuvo diferentes inquietudes respecto de la poltica

editorial del diario La Hora. Consider que el editorialista del
diario analizado escribe y opina con un criterio libre y que el
diario respeta ms la opinin del editorialista que los otros
peridicos.
10. Consideran que la pgina editorial del diario La Hora se escribe

con ms honestidad y que los editorialistas expresan sus ideas
con ms libertad y que esta actitud permite a los ciudadanos
ser ms vigilantes de lo que hace el Estado y el gobierno.
11. Se not un consenso en el grupo para afirmar que el diario La

Hora dice la verdad, por ejemplo, acerca de los problemas
nacionales y la venta de las empresas elctricas. As mismo
hubo consenso respecto de que el diario respeta a los
editorialistas para que expongan sus ideas, sus valores y que
en definitiva es un peridico bueno.
12. Respecto de los objetivos o funciones que debe cumplir un

editorial, en el grupo se manifest que es el de informar, ampliar
el conocimiento, elevar el nivel de conciencia de la gente y que
invita a reflexionar.
238
13. El grupo consider que la pgina editorial cumple sus objetivos

y funciones cuando dice la verdad. Respecto del diario La Hora,
sostiene el grupo que dice la verdad y afirm que todos los
peridicos deban tener esa funcin y el objetivo de concienciar
a la gente a base de la verdad y no defendiendo los intereses
de los dueos de los peridicos y de los grupos de presin.
14. El grupo critic que en la pgina editorial los peridicos oculten

la verdad, que no defiendan los derechos del pueblo y que solo
. se dediquen a defender los derechos de ciertos sectores.
15. En el grupo se expres la opinin de que la pgina editorial da

la oportunidad para que la persona que lee, piense, razone y
compruebe si es cierto o no lo que dice el editorialista y que la
verdad siempre tiene que buscarla la persona que lee.
16. Al referirse a la parte tica, el grupo consider que debe decir

la verdad para que trate de guiar al lector.
17. Respecto al lenguaje utilizado en la pgina editorial, en el grupo

se dijo que es sencillo pero no vulgar. "La Hora me gusta - se
acot - porque es sencillo, entendible, o sea es bueno de vez
en cuando una palabra que hay que uno revisarla en el
diccionario, porque no todas las personas que van a leer lo van
a entender."
18. Tambin se destac que es muy importante el lenguaje que

utilice el editorial. Si hay palabras muy tcnicas o complejas, el
lector pierde el inters, y simplemente no entiende el mensaje.
El grupo destac que el editorial debe tener una facilidad de
palabras para poder entender; pero as mismo dijo que si no
se comprende una palabra hay que recurrir al diccionario y de
esta forma se educa a la gente.
19. Tambin se dijo que la pgina editorial del diario La Hora llega
a todas las clases sociales.
239
20. Respecto al periodismo de opinin, el grupo dijo que un artculo

profundo no necesita de palabras tcnicas para poder expresar
el mensaje y que por el mismo hecho de ser profundo debe
utilizar un mensaje claro de tal manera que todos entiendan el
mensaje.
21. El grupo mostr su conformidad en que el lenguaje de la pgina

editorial del diario La Hora es sencillo, claro, entendible e insisti
en que no se debe utilizar un lenguaje muy tcnico.
22. En el grupo se opin que de acuerdo con el lenguaje, el

editorialista o la persona habla lo que piensa y que no siempre
el lenguaje representa la personalidad total de quien habla. De
todas maneras, el lenguaje que usa la persona s representa el
nivel de cultura, la posicin ideolgica y que de acuerdo con el
lenguaje que usa tambin indica que intereses defiende.
23. Respecto del tema de la libertad de prensa, el grupo sostuvo

que en el diario La Hora se respeta a los editorialistas y que no
se impone una ideologa y por eso deja en libertad al periodista
para que exponga sus ideas.
24. En el terna referido a la ideologa, en el grupo se opin que la
pgina editorial siempre tiene un objetivo y que los editorialistas
a travs del lenguaje reflejan la posicin ideolgica que tiene el
escritor.
25. Sobre los temas que ms trata la pgina editorial del diario La
Hora, el grupo sostuvo que son los referidos a poltica, poltica
social, economa y que la pgina editorial est en contra del
gobierno pero que la mayora de los artculos son de carcter
poltico.
26. En el grupo hubo disenso respecto de la caricatura. La mayora

manifest que la caricatura de El Comercio le agrada y puso
reparos a la caricatura de La Hora.
240
27. El grupo consider que la pgina editorial influye en el lector,

ya que se concentra y capta el mensaje y algo queda, luego se
razona y que el razonamiento nuevo es producto de la influencia,
lo que se comprueba cuando la persona que ha ledo la pgina
editorial comenta lo que ha ledo con otras personas.
28. El grupo consider que la pgina editorial le permite razonar, le

hace ver la verdad y que al leer un editorial se lo cree, porque
se considera que el periodista es una persona bien informada.
29. El grupo opin que muy poca gente lee los editoriales y propuso
que solo tres de cada diez lectores de peridicos se preocupa
por leer los editoriales.
30. No hubo consenso en el grupo respecto de los niveles de

influencia de la pgina editorial; pero si estuvo de acuerdo en
que los editoriales permiten al lector adquirir conocimientos y
razonar para que obtenga sus propias conclusiones.
31. El grupo consider que la libertad de prensa no es total que

siempre debe haber algn tipo de censura y tambin de
autocensura.
32. En el grupo hubo consenso en que la pgina editorial del diario

La Hora refleja el pluralismo ideolgico y poltico y que el
peridico se inclina a la tendencia de centro izquierda.
241
1
I
Captulo X
La tica del periodista
Los ltimos aos del siglo XX -tan prdigo en revoluciones

sociales y cientfico-tcnicas- se caracterizaron por el desprecio
a los valores esenciales de la especie humana. Al comenzar el
nuevo milenio, vivimos tiempos de nusea provocados por el
neoliberalismo y el neo-globalismo imperial. Aos son de
iniquidad y vergenza, de envilecimiento y trastocacin de
valores. Tiempos de reordenamiento del sistema de dominacin
y de reacurnulacln de capitales, en los que se ha elevado a
categora divina la acumulacin del valor dinero; el
enriquecimiento de unos pocos sobre la base del
empobrecimiento de unos muchos.
Son tiempos de construccin de altares para adorar al becerro

de oro y sus dioses menores: individualismo, egosmo,
satisfaccin de apetitos voraces de los grupos privilegiados; xito
personal medido en cunto tienes tanto va/es, burla y desprecio
de principios ideolgicos, doctrinarios, filosficos, morales y
socioculturales y de odios patolgicos a aquello que se llam
justicia social, liberacin de los pueblos, democratizacin de las
sociedades, socializacin de la propiedad de los medios de
produccin, solidaridad y ayuda mutua que garanticen la
realizacin plena de la persona humana.
243
El don supremo de los pueblos que es la paz, es reemplazado por la

guerra que siembra muerte y destruccin para satisfacer posiciones
e intereses nacionalistas que tienen mucho de nazi-fascismo; por el
aumento de conflictos regionales, por posiciones fanticas en
pseudo-concepciones tnicas y religiosas; pero, sobre todo para
satisfacer las necesidades de capital de los dueos de los complejos
industriales-militares, fabricantes de la muerte y azuzadores de toda
clase de problemas y conflictos.
La guerra, la violencia, la intolerancia, el fanatismo xenofbico o

desta, el culto a la mentira y engao masificados, son anti-valores
valores del postmodernismo industrial, trasladados por los medios
monoplicos de comunicacin social hasta los pases perifricos y.
tercermundistas que, por efecto de la aplicacin del despiadado e
inhumano neoliberafismo -hijo bastardo del capitalismo imperial- son
paulatinamente desplazados al cuarto o quinto mundos. Son pueblos
condenados para siempre al subdesarrollo inicuo, al atraso miserable,
a la rnarqinalidad abyecta.
Estos son tiempos en los que la verdad es reemplazada por mentiras

tcnica y cientficamente preparadas; en los que la honradez y
decencia son aniquiladas para dar paso a la corrupcin en todas
sus formas, que objetivizan los ms bajos instintos humanos y que
son capaces de pudrir las conciencias ms firmes y obnubilar las
inteligencias ms preclaras, como producto acabado de las doctrinas
neoliberales.
El bien y el mal se confunden en "la calvicie moral", como dira

Jos Ingenieros, de gobernantes y gobernados. Los anti-valores se
convierten en valores; la bondad en maldad, la honestidad en un
saco de fuerza impertinente, la decencia en imbecilidad, la dignidad
en disparate, los principios en dogales asfixiantes, la ideologa en
estupidez que impide la realizacin de buenos negocios o
simplemente la compra-venta de conciencias.
En estos tiempos no importan las polticas sociales, las necesidades
244
bsicas de los hombres, los anhelos y esperanzas de los humildes,

de los pobres, porque la pobreza apesta y no merece la mnima
atencin de Estados y gobiernos. Son -qu duda cabe- tiempos de
nusea y desprecio a los valores del humanismo, a la esencia de lo
humano.
Naturalmente que las definiciones conceptuales de la moral y sus

prcticas se condicionan y acomodan a los tiempos porque no son
permanentes, inmodificables, definitivas. Cambian y se transforman
dialcticamente en las mismas formas y medidas en que cambian
los sistemas socioeconmicos, poltico-culturales. La evolucin de
la tica es natural como antinatural es su involucin, como la que se
observa en estos aos, pero que tiene su razn de ser si se busca
racionalizar la irracional doctrina de neo-dominacin imperial
diseminada por el neoliberalismo.
La tica no es un producto totalizador de las relaciones humanas,

pero su teora cientfica pretende regular las relaciones sociales;
por eso crea normas, reglas, usos sociales. Crea ordenaciones que
permiten o prohben, premian o castigan, ordenaciones
indispensables que sirven de freno para los apetitos humanos, pues
sin esas ordenaciones, normas, reglas, los seres humanos ya habran
desaparecido, puesto que no se puede confiar en la moderacin
propia de los instintos del hombre. El ser humano necesita normas
y ajustarse a ellas y ese es el precio primario que paga por su
derecho a vivir en sociedad que, en correspondencia, le permite la
realizacin de su vida. "El ser humano solo, individual, librado a s
mismo para la satisfaccin de sus necesidades, es tan solo una
abstraccin o simple experimento intelectual", afirma el sico
socilogo alemn, Philipp Lersh.
Las ordenaciones son indispensables para la evolucin, desarrollo

y progreso de la especie humana, a condicin que cada norma, regla
o delineacin del comportamiento social sea aceptada por el hombre
en uso de la libertad; en consecuencia, sta es requisito fundamental
para la existencia y valoracin social de la tica.
245
La prctica de la libertad presupone la voluntad consciente del

individuo para actuar en determinado sentido con absoluta
responsabilidad social y con pleno conocimiento de sus derechos
individuales y de los derechos humanos, civiles y polticos,
econmicos, sociales y culturales, de la colectividad, del grupo, del
sector social en el que vive, al que se pertenece yen que interacta.
La condicin esencial del ser humano es su dependencia e

interdependencia de la sociedad, de la que tanto recibe como da,
en cuanto tiene oportunidad de hacerlo; pues, el hombre es un ser
social por naturaleza y a esta situacin debi referirse Aristteles
cuando defina al hombre como un zoon politikn (animal poltico).
No cabe duda alguna que las normas ticas regulan la existencia
humana, porque sus principios guan, orientan, determinan, no solo
los actos humanos sino fundamentalmente porque pretenden ordenar
o normar las formas conductuales individuales y colectivas. Por esta
razn, pese al dinamismo evolutivo de los valores morales, ya que
las concepciones de la tica concluyen en que es una ciencia que
surge de hechos sociales concretos provenientes del sistema socio
econmico-cultural, su observancia y prctica es un asunto personal
individual, dimanado por la sociedad pero usado por la razn y
voluntad de cada componente del grupo social.
Sin que importe el grado de evolucin econmica, social, poltica y

cultural de los grupos o sociedades humanas, cada uno posee
particulares normas ticas cuya inobservancia castiga el grupo, la
sociedad o su ordenamiento legal y poltico a travs de las diversas
formas y concepciones del Estado, que en nombre y supuesta
representacin de todos sus miembros, dicta leyes que mandan,
prohben o permiten. No existe sociedad o grupo carentes de normas.
Esta singular percepcin de cohesin social es fundamental en el

momento en que cada grupo se considera con derecho a expedir
sus propias normas tico-culturales, situacin que impulsa a los
sectores profesionales a normar sus actividades a travs de la
adopcin de reglas inscriptas en cdigos de tica y conducta
profesional.
246
Cada profesin tiene sus propias normas, sus reglas, ordenaciones

que mandan, permiten o prohben. La violacin de esas normas
presupone una serie de castigos, que incluyen la expulsin definitiva
del grupo profesional y la prohibicin del ejercicio de la profesin, si
la falta es tan grave que amerite esa enrgica sancin.
El distinguido periodista ecuatoriano y profesor universitario, Fabin

Garcs, prematuramente fallecido, en su obra tica en la
Comunicacin cita a Aquiles Mndez para ampliar la concepcin de
la tica profesional, quien afirma: "Reuniendo todas las ctedras de
moral de cualquier procedencia histrica y de cualquier posicin
ideolgica (materialista o espiritualista, reliqiosa o racionalista), por
encima de los desacuerdos verbales y de las desavenencias
escolsticas, hay una conciencia unnime sobre dos puntos
fundamentales:
a. Uno, de orden terico: la sabidura depende del dominio del

espritu sobre los sentidos.
b. Otro, de orden prctico: hacer el bien y evitar el malo ms

concretamente, haz el bien a tus semejantes".">
De lo que se trata es de normar la prctica profesional a travs de

concepciones morales definidas en cdigos o estatutos a partir del
conocimiento del bien y su prctica libre, razonada, voluntaria y
responsable. Fabin Garcs sealaba, con mucho acierto, que a la
tica o moral profesional suele definrsela como "la ciencia normativa
que estudia los deberes y los derechos de los profesionales en cuanto
tales. Es lo que se ha bautizado como deontologa. El concepto
medular de la tica profesional es la moralidad. Pero, por la
trascendencia social y humana de la profesin (periodista ms que
comunicador social) tambin tienen particular relieve el derecho, la
sociedad entendida como solidaridad humana, la tradicin, las
costumbres, la virtud y otros valores ..."
120 Garcs, Fabin, tica en la Comunicacin. Coleccin Intiyn. CIESPAL
247
Los periodistas-comunicadores tienen graves responsabilidades

bsicas: informar y orientar a los pueblos para satisfacer el
derecho social de la informacin y para guiar, educar, concienciar
a los grupos humanos sobre los asuntos que tengan
trascendencia y sean de inters pblico o afecten directa o
indirectamente a la existencia y desarrollo de la sociedad.
Lamentablemente, en sistemas capitalistas como el ecuatoriano,
que adems soporta un capitalismo subdesarrollado y
dependiente, "el inters del pblico se halla subordinado al afn
mercantil, lo cual obliga a los comunicadores a vulgarizar su
produccin", segn afirmaba Luis Ramiro Beltrn, en tanto que
el prematuramente fallecido periodista ecuatoriano Lincoln Larrea
sostena que si la informacin es un bien social, se hace
necesario que "se oriente hacia la concientizacin de los
ciudadanos para asegurar la completa comprensin de los
procesos econmicos y polticos ..." 121
Sobre este problema, Rubn Astudillo considera: "No es justo

exigirle un comportamiento tico exclusivamente al comunicador.
Tambin hay que pensar en una tica del lector, o del espectador.
Una sociedad vida de sensacionalismo no es el mejor incentivo
para el comunicador honesto. Opera una doble tica: la del que
entrega el mensaje y la del que lo recibe", La cuestin es
absolutamente tica si se entiende que al periodista-comunicador
debe estarle negado procesar mensajes que satisfagan los bajos
instintos de la gente, que exciten la morbosidad y los vulgares
apetitos; y, por otra parte, es necesario pensar en los niveles
educacionales y culturales de la poblacin, pues un pblico
educado y culto exige de los medios de comunicacin mensajes
con altos niveles culturales. La vulgaridad siempre es una ofensa
a la conciencia tica de los perceptores de mensajes. Pero en
una sociedad mercantilista, lo deseable desde el punto de vista
tico se estrella contra las exigencias econmicas de la empresa
de comunicacin.
121 Larrea, Linco1n. Cdigo de tica. Colegio de Periodistas de Pichincha. 1984
248
Nadie puede negar que mientras ms sangre derramen las pginas

amarillistas de la crnica roja de los peridicos, ms ejemplares se
venden o ms sintona alcanzan los canales de televisin y
radiodifusoras que le dejan ver u or informaciones relacionadas con
crmenes y toda clase de delitos. Ante las necesidades materiales
econmicas de los empresarios ansiosos de mayores ganancias, la
tica siempre pierde, y tambin el derecho a la privacidad y a la
intimidad personal y de la familia, que es uno de los derechos bsicos
de la persona humana. La tutela de este derecho se consagra en la
Constitucin Poltica de la Repblica, y el Cdigo Penal vigente
declara que son punibles los delitos contra la honra. .
Diana Andrade Santander, en su obra El Derecho a la Intimidad' 22 J
sostiene que la necesidad de privacidad ha sido sentida por la

humanidad, quiz desde sus inicios. Considera que es en los Estados
Unidos donde se empieza a tratar este derecho al expedirse el Right
01 Privacy en 1890, que surge como un precedente jurisprudencial
en un caso resuelto por el juez Cooley.
Posteriormente, el derecho a la intimidad se consagra en el artculo

12 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos,
proclamada por la Organizacin de las Naciones Unidas el 10 de
diciembre de 1948.
En algunas legislaciones existe una clara diferencia entre lntlrnldad

y privacidad o vida privada. En nuestra legislacin no existe esa
diferenciacin. El Diccionario de la Real Academia de la Lengua
define a la intimidad primero como "amistad ntima2 y luego como
"zona espiritual ntima o reservada de una persona o de un grupo,
especialmente de una familia".
Ortega y Gasset, con relacin a la intimidad, afirma: "...un pueblo es

como una persona, aunque de otro modo y otras razones, una
122 Andrade Santander, Diana. El Derecho a la Intimidad. Editorial Andino. 1998, Quito. Cfr. ,
Pgs. 24 y siguientes..
249
intimidad; por tanto, un sistema de secretos que no puede ser

descubierto, sin ms, desde afuera".">
Novoa Monreal seala que vida pblica es "aquella que los dems
tienen el derecho de conocer, an cuando no envuelva el desempeo
de funciones pblicas o la que se expresa en -la realizacin de
actuaciones que concentren un especial inters de la opinin pblica".
Para el periodismo de opinin es de suma trascendencia diferenciar
vida pblica de vida privada. Es preciso considerar que un editorialista
tiene el deber tico de opinar, analizar y criticar la vida pblica de
los personajes que intervienen en poltica, economa, cultura y en
asuntos sociales y deportivos o en cualquier actividad que afecte
positiva o negativamente a un sector de la poblacin a nivel nacional
o internacional, y as mismo tiene el deber tico de no referirse, en
ningn caso, a la vida privada de ninguna persona. En este sentido,
es vlido el concepto de Nerson cuando sostiene que la vida privada
es un sector personal reservado que debe mantenerse inaccesible
para el pblico, a menos que exista voluntad expresa del interesado
en difundirla y que constituye lo esencial de la personalidad.
De Cupis define a la intimidad como "la necesidad consistente en la

exigencia de aislamiento moral, de no comunicacin externa, de
cuanto concierne a la persona individual" o tambin del modo de ser
de la persona que consiste en la exclusin del conocimiento por
parte de otros, de cuanto hace referencia a la persona misma".
De conformidad con estas definiciones, es la persona la que debe

decidir qu rasgos o caractersticas de su vida quedan excluidas del
conocimiento de la opinin pblica. De esta manera el periodista, y
mucho ms el editorialista, estaran en la obligacin de contar con
la autorizacin de las personas para referirse a la vida privada o a
una parte de ella.
123 Las citas sobre conceptos de intimidad han sido tomadas del libro de Diana Andrade que
constan en el Capitulo n. La autora permiti que usara su obra en la forma que considere
pertinente para el desarrollo de esta temtica.
250
De esta manera se podra considerar:
a) La enumeracin de los rasgos de la vida de una persona que

quedaran incluidos en su vida privada.
b) La caracterizacin de la vida privada a travs de frmulas

globales.
Martn, por enumeracin, sostiene que 21a vida privada es la vida
familiar, personal del hombre, su vida interior, espiritual, aquella que
desarrolla detrs de su puerta cerrada".
Lindon considera que la vida privada comprende:
1. Su vida familiar, poniendo especial nfasis en su filiacin,

matrimonio y divorcios;
2. Su vida amorosa;
3. Sus recursos econmicos y los impuestos que paga;
4. Su imagen; y,
5. Sus diversiones,
Novoa Monreal se refiere a actividades, situaciones y fenmenos

que corresponden a la vida privada:
a. Ideas y creencias religiosas, filosficas, mgicas y polticas que

el individuo desee sustraer al conocimiento ajeno;
b. Aspectos concernientes a la vida amorosa y sexual;
c. Aspectos no conocidos por extraos de la vida familiar,

especialmente de los de ndole embarazosa para el individuo o
para el grupo;
d. Defectos o anomalas fsicos o psquicos no ostensibles;
251
e. Comportamiento del sujeto que no es conocido de los extraos

y que de ser conocido originara crticas o desmejorara la
apreciacin que stos hacen de aqul;
f. Afectaciones de la salud, cuyo conocimiento menoscabe el juicio

que para fines sociales o profesionales formulan los dems
acerca del sujeto;
g. Contenido de comunicaciones escritas y orales de tipo personal,

esto es, dirigidas nicamente para el conocimiento de una o
ms personas determinadas;
h. Orgenes familiares que lastimen la posicin social y, en igual
caso, cuestiones concernientes a la filiacin y a los actos de
estado civil;
i. El cumplimiento de las funciones fisiolgicas de excrecin y

hechos a casos relativos al propio cuerpo, que son tenidos por
repugnantes o socialmente inaceptables (ruidos corporales,
intromisin de dedos en cavidades naturales, etc.)
j. Momentos penosos o de extremo abatimiento; y,
k. En general, todo dato, hecho o actividad personal no conocida

por otros, cuyo conocimiento por terceros produzca turbacin
moral o psquica del afectado. (desnudez, embarazo
prernatrlmonlal).">
Naturalmente que se debera observar este listado antes de escribir

o decir algo sobre un personaje. Sin embargo, si el personaje es un
poltico o un lder social, econmico o cultural, muy poco de su vida
privada debera estar escondida para el conocimiento de la opinin
pblica. Dgase lo que se diga, todo ser humano pblico tiene derecho
tambin a la intimidad personal y familiar y, en consecuencia, a una
porcin slqnlficatlva de su vida privada.
124 Ibidern..
252
Lo que jams debe hacerse es atentar contra el derecho a la intimidad

personal y familiar, el derecho a la privacidad y, sobre todo, debe
protegerse la honra, el derecho al buen nombre y reputacin de las
personas, que son derechos y garantas protegidos por la
Constitucin Poltica de la Repblica y penados por el Cdigo Penal.
El Cdigo Penal, en el Ttulo VII, De los delitos contra la honra, en el

Captulo nico, trata sobre la injuria a partir del artculo 489 que
dice: La injuria es:
* Calumniosa, cuando consiste en la falsa imputacin de un delito;

y,
* No calumniosa, cuando consiste en toda otra expresin proferida

en descrdito, deshonra o menosprecio de otra persona, o en
cualquier accin ejecutada con el mismo objeto.
El artculo 490 dice: "Las injurias no calumniosas son graves o leves.

Son graves:
1. La imputacin de un vicio o falta de moralidad cuyas

consecuencias pueden perjudicar considerablemente la fama,
crdito o intereses del agraviado;
2. Las imputaciones que, por su naturaleza, ocasion o

circunstancia, fueren tenidas en el concepto pblico por
afrentosas;
3. Las imputaciones que racionalmente merezcan la calificacin

de graves, atendido el estado, dignidad y circunstancias del
ofendido y del ofensor; y,
4. Las bofetadas, puntapis u otros ultrajes de obra.
"Son leves las que consisten en atribuir a otro, hechos, apodos o

defectos fsicos o morales, que no comprometen la honra del
injuriado".
253
El artculo 491 dictamina: "El reo de injuria calumniosa ser reprimido

con prisin de seis meses a dos aos y multa de cuarenta a ciento
sesenta sucres cuando las imputaciones hubieren sido hechas:
En reuniones o lugares pblicos;
En presencia de diez o ms individuos;
Por medio de escritos, impresos o no, imgenes o emblemas fijados,

distribuidos o vendidos, puestos en venta, o expuestos a las miradas
del pblico; o,
Por medio de escritos no publicados, pero dirigidos o comunicados

a otras personas, contndose entre stos las cartas".
El artculo 495 del Cdigo Penal afirma: "El reo de injuria grave no
calumniosa, realizada de palabra o hecho, por escrito, imgenes o
emblemas, en alguna de las circunstancias indicadas en el artculo
491, ser reprimido con prisin de tres a seis meses y multa de
cuarenta a ochenta sucres; yen las circunstancias del artculo 492,
con prisin de quince das a tres meses y multa de cuarenta sucres".
En lo que se refiere a medios de comunicacin, el artculo 498 del

Cdigo Penal dice: "Las injurias, calumniosas o no, publicadas en
rganos de publicidad del extranjero, podrn ser perseguidas contra
las personas que hubieren enviado los artculos o la orden de
insertarlos, o contribuido a la introduccin o la distribucin de tales
rganos en el Ecuador".
El artculo 499, dice: "Son tambin responsables de injurias, en

cualquiera de sus clases, los reproductores de artculos, imgenes
o emblemas injuriosos, sin que en este caso, ni el del artculo anterior,
pueda alegarse como causa de justificacin o excusa que dichos
artculos, imgenes o emblemas no son otra cosa que reproduccin
de publicaciones hechas en el Ecuador o en el extranjero".
254
Adems, a continuacin del artculo anterior existe otro innumerado

que dice: "Constituye difamacin la divulgacin, por cualquier medio
de comunicacin social u otro de carcter pblico, excepto la
autorizada por la ley, de los nombres y apellidos de los deudores ya
sea para requerirles el pago o ya empleando cualquier forma que
indique que la persona nombrada tiene aquella calidad. Los
responsables sern sancionados con la pena de prisin de seis
meses a dos aos".
El artculo 17 de la Constitucin Poltica afirma que el Estado

garantizar a todos sus habitantes, sin discriminacin alguna, el libre
y eficaz ejercicio y goce de los derechos humanos. Sin discriminacin
alguna significa que todos los ecuatorianos y ecuatorianas, en cuanto
seres humanos, estn protegidos y amparados por la Constitucin y
por tanto son libres para ejercer y practicar las libertades
fundamentales y los derechos humanos, los derechos civiles y
polticos y los econmicos, sociales y culturales; pero en la realidad,
la nica libertad que existe para el pueblo es la de morir de hambre;
pues, si no hay libertad econmica, satisfaccin plena de sus
necesidades vitales, la persona humana no es libre, ni tiene derechos.
A pesar de las disposiciones constitucionales, la arbitrariedad es

prctica cotidiana, particularmente la ejercida desde el poder, y es
evidente el abuso de autoridades sobre los administrados. De esta
manera, el problema de los derechos humanos y libertades pblicas
se convierte en uno de los elementos ms sensibles, delicados y
vulnerables que afectan a nuestro pueblo. El abuso de autoridades,
la intolerancia y el desprecio a los valores esenciales de la persona
humana violentan la convivencia social y a menudo son causa de
graves conflictos individuales y sociales.
Las normas constitucionales referidas al ejercicio de la libertad de

expresin delpensamiento, a travs de los medios de comunicacin
social, son altamente positivas a pesar de la advertencia "sin perjuicio
de las responsabilidades previstas en la Ley". Esta situacin
presupone la posibilidad cierta de la iniciacin de juicios civiles y
penales por calumnias e injurias.
255
Segn el artculo 489 del Cdigo Penal, la injuria es calumniosa en

el momento en que se efecte la falsa imputacin de un delito; y no
calumniosa, cuando existen expresiones verbales o escritas en
descrdito, deshonra o menosprecio de otra persona o mediante
cualquier otra accin ejecutada con el mismo objeto. La injuria
calumniosa o no calumniosa es penada con sancin econmica o
reclusin, o ambas a la vez, para comunicadores sociales que
incurran en supuestos delitos que signifiquen abusos en el ejercicio
de la libertad de expresin del pensamiento o por violacin a la honra,
buena reputacin e intimidad personal y familiar a que tiene derecho
una persona, de conformidad con claras disposiciones
constitucionales constantes en el artculo 23 de la Constitucin, o
cuando una persona mencionada en un medio de comunicacin
social considere que ha sido afectada por afirmaciones inexactas o
agraviadas en su honra.
El honor de las personas es sagrado, tanto como su buena reputacin

y su intimidad personal y familiar. Ningn comunicador, bajo ninguna
circunstancia debera atentar a esos derechos esenciales. Ante todo
y sobretodo est el derecho a la honra, al buen nombre, es decir a
la reputacin. Sin embargo, existen abusos que cometen los
comunicadores sociales y periodistas en contra de los derechos
individuales de la persona, y el irrespeto cotidianamente
practicado bordea los Ifmites de la tica, pero en este mundo
neoliberal, la tica es reemplazada por la libre competencia, que
en cierta medida obliga al comunicador a usar del
sensacionalismo para vender ms peridicos o captar mayores
audiciones en radio y televisin.
Otro de los graves problemas del ordenamiento jurdico del pas es

la pretendida calificacin de las opiniones vertidas a travs de los
medios de comunicacin social. Para calificar la opinin de los
comunicadores se requeriran parmetros especiales, ya que toda
opinin presupone la existencia de juicios de valor, de crtica y
anlisis, y estos elementos, propios de la personalidad, son altamente
subjetivos y por ende muy discutibles.
256
As como no existe plena objetividad en la opinin, en la expresin

de juicios de valor; tampoco existe plena objetividad en el criterio
del juez que eventualmente conoce de quejas y demandas en contra
de los comunicadores. De esta realidad surge la imperiosa necesidad
de someter a los comunicadores a fuero especial de Corte, mismo
que ya exista en legislaciones anteriores a las normas vigentes.
La libertad de expresin del pensamiento no puede ni debe ser

coartada bajo amenazas o prevenciones de ley, pero ciertamente
debe existir un lmite y el ideal sera el que se imponga el propio
comunicador mediante clara conceptualizacin y toma de
definiciones de la tica y de su responsabilidad social, a travs de la
toma de conciencia de que el derecho a informar y opinar se acaba
en el preciso instante en el que comienza el derecho de los pueblos
a estar informados plenamente y con verdad. El derecho del
comunicador termina, cuando empieza el derecho de la persona,
sujeto de informacin y opinin. Asimismo, la libertad de expresar
opiniones y pensamientos solo debe ser limitada por las exigencias
de la responsabilidad social, porque ms all de la libertad individual'
del comunicador est la libertad del conjunto social, de toda la
colectividad y de todos los estratos socio-econmicos de la poblacin
nacional e incluso internacional.
La lucha por la libertad de expresin del pensamiento es tan antigua

como el hombre organizado en sociedades. De hecho, parte de la
libertad del hombre es sacrificada por su derecho a vivir en sociedad,
lo que implica que superior a la libertad individual es el bien comn,
generalmente normado desde las leyes supremas que regulan las
actividades del Estado y ordenan las interacciones humanas, al
tiempo que regulan las relaciones entre el hombre y el grupo, entre
los grupos y la sociedad.
De no existir normas, el hombre estara "en una guerra de todos

contra todos", conforme con los argumentos de Thomas Hobbes,
contenidos en su obra Leviatn, aparecida en 1651. Entonces, la
funcin del Estado, regido por una Carta Suprema, se propondra
257
asegurar el orden, garantizar la existencia de la sociedad, alcanzar

el bienestar comn, garantizar la seguridad de las personas y la
seguridad de expresar sus opiniones sin censura, sin temor a ser
castigado por ellas; pero la libertad no es en modo alguno una
concesin del Estado, sino una conquista de los pueblos. El ejercicio
de la libertad solo debe estar supeditado por el ejercicio y el derecho
de libertad de la sociedad.
El editorialista, comunicador y periodista deben considerar que los

intereses del Estado no siempre coinciden con los intereses de los
administrados y peor an los intereses del gobierno y sus delegados
con los del pueblo. La comunicacin social justificara su existencia
si sus objetivos y metas coinciden con los objetivos, metas e
intereses de la colectividad, de los pueblos y de los actores sociales
menos favorecidos, con la masa de explotados, marginados,
expoliados y oprimidos, con los condenados de la tierra, como dira
Franz Fanon.
La lucha por la libertad de prensa es una necesidad social. Ya en

Inglaterra, en 1649, el Partido Leveller, al defender su proyecto de
Ley presentado al Parlamento, afirm: "Si un gobierno desea actuar
con justicia y de acuerdo con los principios constitucionales, entonces
ser necesario que se escuche a todas las voces y opiniones. Pero
esto es posible solamente si se concede libertad a la prensa ..." Es
decir, la sociedad y el Estado, tcitamente, han delegado a la prensa
el papel de intermediador, para que los pueblos hagan escuchar sus
voces y opiniones al Estado y sus gobernantes.
Por su parte, el artculo 11 de Los derechos del Hombre y del

Ciudadano, de Francia, proclam: "La libre comunicacin de ideas y
opiniones es uno de los derechos ms preciosos del hombre. Todos
los ciudadanos pueden; por lo tanto, hablar, escribir e imprimir con
libertad". La primera enmienda de la Constitucin de los Estados
Unidos afirma: "El Congreso no promulgar ninguna ley referente al
establecimiento de ninguna religin, ni prohibir el libre ejercicio de
la misma; no limitar la libertad de palabra, ni de prensa; ni el derecho
258
de la gente a reunirse pacficamente para pedir del gobierno la

rectificacin de agravios". Sin embargo, en los Estados Unidos se
ha prohibido la circulacin de libros y peridicos, la difusin del
marxismo por ejemplo, amparado en la Ley de Seguridad Nacional.
Pero, fundamentalmente, es el conocimiento el que esclarece el valor

y el uso de la libertad y sin duda la concienciacin de los ciudadanos
sobre los problemas de la sociedad y del pas; ms an, el
conocimiento de las libertades y derechos permite e impulsa la
prctica de los mismos, a la vez que impide los abusos del poder
por parte del gobierno y los diferentes niveles de autoridad del
Estado. En ese sentido, James Madison, uno de los fundadores de
los Estados Unidos, advirti que: " El conocimiento siempre
gobernar la ignorancia. Y un pueblo que se propone ser su propio
gobernante tiene que armarse con el poder que le confiere el
conocimiento. Un gobierno popular, sin la informacin ni el medio
de adquirirla, no es sino el prlogo a un farsa, o de una tragedia, o
tal vez las dos".
La cuestin es: El Estado incapaz de proporcionar los medios para

adquirir el conocimiento no puede garantizar el ejercicio de los
derechos ni de la libertad de expresin del pensamiento por los
medios de comunicacin social. Es el Estado quien debe preocuparse
por la difusin del conocimiento y apoyar decididamente la creacin
y desarrollo de medios alternativos y populares de comunicacin
social que no estn sujetos a las imposiciones econmicas, sociales
y polticas de los gobiernos de turno, ni amparados y protegidos por
el poder econmico transnacional, la ideologa oficial dominante y
la cultura oficial elitaria.
Desde la concepcin marxista de la libertad, Lenin, en 1917, en su

Proyecto de ley sobre la libertad de prensa sostuvo: "La burguesa
percibi la libertad de prensa como la de los ricos de publicar
peridicos, la usurpacin de la libertad de la prensa por los
capitalistas prcticamente en todos los pases ha producido la
corrupcin de la prensa ..." Esta es una situacin bastante parecida
259
a la actual que soporta el Ecuador. Conforme al sistema imperante,

la libertad de prensa es para uso exclusivo de las burguesas y mejor
an para usufructo privado de los propietarios de las empresas de
comunicacin social que, como siempre, pertenecen a los mismos
grupos usufructuarios del poder econmico y social.
Pero la concepcin de Lenin no es exclusiva de la izquierda marxista,

pues el publicista conservador alemn, Pal Sethe, vio el problema
de la libertad de prensa de manera similar a la definida por Lenin:
"Como la produccin de peridicos y revistas requiere cada vez ms
capital, el grupo de personas en capacidad de publicar los rganos
de prensa se est reduciendo constantemente. La libertad de prensa
es la libertad de 200 adinerados de difundir sus opiniones. Siempre
contratarn periodistas que compartan esas opiniones. Pero qu
de aquellos que por casualidad piensan de otra manera?, acaso
no tienen el derecho a expresar sus opiniones?"
En el caso ecuatoriano, la Constitucin confiere ese derecho a todo

el pueblo y lgicamente a los periodistas, pero la realidad econmica
obstruye ese derecho. Bien se podra afirmar que solo los ricos y
poderosos tienen el derecho a expresar sus opiniones a travs de la
prensa, y que los pobres solo estn en los medios de comunicacin
cuando son vctimas del sistema, sujetos de pasiones y elementos
tiles para llenar las pginas de la crnica roja o los espacios de
radio y televisin destinados a captar audiencias por medio del
amarillismo informativo.
En el actual sistema, ni los periodistas ejercen el derecho a la libertad

de expresin del pensamiento, ni son libres para expresar sus
opiniones personales respecto de los diversos problemas sociales,
econmicos, polticos y culturales que afectan o inciden en el
desarrollo del pas. Se hace indispensable la inscripcin de la clusula
de conciencia en el ordenamiento jurdico del pas, solo as se
garantizara el ejercicio de la libertad de expresin y opinin para
los comunicadores.
260
El texto constitucional vigente dispone categricamente que: "Toda

persona que fuere afectada por afirmaciones inexactas o agraviada
en su honra, por publicaciones hechas por la prensa u otros medios
de comunicacin social, tendr derecho a que estos hagan la
rectificacin correspondiente en forma gratuita". Esta norma, como
muchas contenidas en la Ley Suprema, no deja de ser bastante
retrica aunque colmada de buenas intenciones.
En la Constitucin existen normas, derechos consagrados,

disposiciones con el carcter de obligatorio, que son simples
enunciados reiterada y consuetudinariamente incumplidos o
impracticables, porque faltan leyes secundarias, tanto que el
Congreso debera preocuparse de la elaboracin y expedicin de
ese tipo de leyes antes que, convocado por los intereses econmicos
y polticos del bloque en el poder, dedicarse a reformas
constitucionales. Basta ejemplificar que el derecho a la libertad de
expresin del pensamiento es una utopa y es un engao la
obligatoriedad que tienen los medios de comunicacin para proceder
a rectificar las informaciones, opiniones, aseveraciones que afecten
al honor e integridad de las personas, en forma gratuita.
Es prctica comn que los medios de comunicacin publiquen

informaciones que son verdaderos atentados al honor personal e
institucional; ms an, en la cobertura de cometimiento de hechos
delictuosos, los periodistas, a travs de los medios de comunicacin
social, condenan a supuestos implicados y, de por si y ante si, deciden
que son culpables, sin permitirles el mnimo derecho a la defensa y
haciendo caso omiso de la clebre doctrina jurdica que considera
inocente a toda persona en tanto no se demuestre lo contrario.
Ms es una regla que una excepcin aquello que ni siquiera previo

pago se puede expresar opiniones y pensamientos si stos no estn
de acuerdo con el pensamiento oficial de las empresas de
comunicacin social, peor que los medios de comunicacin realicen
rectificaciones en forma gratuita.
261
Ni personas naturales ni personas jurdicas tienen poder para obligar

a las empresas de comunicacin social a que proceden a rectificar
errores de facto o conceptuales, o que permitan utilizar espacios
para exponer opiniones con plena libertad, tal como se propone en
el texto constitucional. Esta realidad cotidiana podra cambiar si
existiera algn tribunal o poder [urlsdiccional que obligue al
cumplimiento de la norma constitucional por parte de las empresas
de comunicacin social. En la prctica, la libertad de prensa, de
expresin del pensamiento, de opinin, no existen en el Ecuador;
pero en cambio existe, y muy respetada por cierto, la libertad de
empresa, a menudo confundida con libertad de prensa, de acuerdo
con las circunstancias e intereses de los propietarios de los medios
de comunicacin social.
En suma, lo aseverado por Lenin y el publicista conservador alemn

Sethe es una realidad irrefutable en nuestro Ecuador de principios
de los nuevos siglo y milenio, como si ellos vivieran en este absurdo
paraso neoliberal, democrtico, occidental y cristiano. Aqu, solo
los ricos y poderosos, los sectores dominantes, las elites en el poder
usan y abusan de los derechos constitucionales, siempre y cuando
esos derechos no afecten a sus intereses y privilegios.
Insistimos que el derecho al honor y a la buena reputacin es

sagrado. Toda persona natural o jurdica tiene derecho a la
rectificacin gratuita de las aseveraciones o imputaciones falsas o
calumniosas hechas a travs de cualquier medio de comunicacin
social. La rectificacin debe hacerse en el mismo medio, en el mismo
tiempo y espacio, en los que se realizaren las aseveraciones o
imputaciones falsas. Por otra parte, todos los ecuatorianos tenemos
derecho a la libertad de opinin y expresin del pensamiento. Mas,
esta norma constitucional se la irrespeta o simplemente no se la
observa, pues no todos los ecuatorianos tienen acceso a los medios
de comunicacin social ni para expresar sus opiniones, ni para ejercer
el derecho a la informacin.
Este defecto de la circulacin de noticias se debe no al mandato
262
constitucional, sino a las fallas estructurales del Estado y, por ende,

a los vlcos estructurales de los medios de comunicacin social que,
irremediablemente, al ser considerados propiedadprivada, actan
como tales y en defensa de las inversiones que se efectan para
instalar la infraestructura, antes que en defensa de los intereses de
la poblacin.
As mismo, es necesario destacar que si por un lado la Constitucin

Poltica garantiza el derecho a la informacin y a la libertad de prensa,
por otro est viqente la denominada Ley de Seguridad Nacional,
monstruo jurdico e inconstitucional que atenta no solo contra los
artculos y numerales de la Constitucin arriba mencionados, sino
contra los derechos de la persona y contra todas las libertades
individuales y colectivas de la sociedad ecuatoriana.
A pretexto de seguridad nacional y para controlar los procesos

subversivos que pretenden opcionalmente la liberacin de nuestro
pas, se han cometido una serie de desafueros contra personas y
organizaciones populares, casi siempre con el silencio cmplice de
los medios de comunicacin o con su tcita aprobacin.
Los cdigos de Procedimiento Civil y de Procedimiento Penal

contemplan una serie de sanciones, con multas y prisin para los
comunicadores y representantes de los medios de comunicacin
que sean enjuiciados por personas jurdicas o naturales, que se
consideren afectadas en su buen nombre por reportajes periodsticos
dados a publicidad, pero adems pueden ser sujetos de
enjuiciamientos por Tribunales Militares, si las Fuerzas Armadas
deciden que se ha "puesto en peligro la Seguridad Nacional" o si
incluso consideran que informacin y textos son "subversivos".
Como ya se manifest, de hecho, a pesar de una amplia concepcin

sobre la libertad de prensa, el comunicador a menudo es censurado
o se autocensura en sus opiniones y en la expresin del pensamiento.
Por lo tanto, los medios de comunicacin social y los comunicadores
263
ecuatorianos no son realmente libres de expresar pblicamente lo

que piensan sobre determinados problemas nacionales. En peores
condiciones est el resto de la poblacin, con excepcin de los grupos
de presin y de poder econmico-social, poltico-cultural. En la
prctica no existe el libre flujo de la informacin y menos an el libre
intercambio de ideas, pensamientos, opiniones. Grave defecto de la
comunicacin social, que tiene que ser superado con la decidida
participacin de los periodistas y comunicadores y de sus
organizaciones gremiales y la sociedad civil, siempre que se trabaje
con seriedad y decisin en los procesos de democratizacin de los
sistemas de comunicacin social.
Innumerables problemas y trabas impiden que en el Ecuador exista

el ejercicio pleno de la libertad de prensa y de libre circulacin de la
informacin. Se los identifica fcilmente en las redacciones de los
peridicos, de las radiodifusoras y de los canales de televisin. Cada
empresa periodstica impone a los periodistas su poltica de
comunicacin yen cada una de ellas existen asuntos sobre los que
se puede y debe tratar y sobre los que no se debe ni se puede tratar,
y sobre los que no se debe ni se puede hablar. As mismo, existen
censura y autocensura, limitaciones en la formacin profesional y
tica, monopolios de la informacin, obstruccin burocrtica, medidas
represivas del Estado, trabas econmicas, imposiciones ideolgicas
polticas; restricciones en las conceptualizaciones de informacin,
noticia, entrevista, reportaje, crnica, testimonio, crtica, comentario,
editorial que, ciertamente, impiden la prctica efectiva de la libertad
de prensa y libre intercambio de informaciones.
"En la prctica, la libertad de comunicacin entraa la libertad de las

personas y de los grupos en la bsqueda, la circulacin y difusin de
noticias y la libertad de acceso a todos los medios de comunicacin
social. La libertad de comunicacin que, en su ejercicio, no tuviera
en cuenta las exigencias objetivas del derecho a la informacin
apuntaran ms a la satisfaccin del informador que al bien pblico",
seala el documento Comunicacin y Progreso, sobre los medios
de comunicacin social, ordenada por el Concilio Vaticano 11.
264
Esta observacin efectuada por el Vaticano reafirma el criterio por

el cual se compagina la libertad de prensa con el derecho de los
pueblos a la libre informacin; justo y real es el enunciado, pero la
prctica es utpica en pases como el nuestro que no ha podido
superar la injusticia social y todas las trabas que de ella se derivan,
como el alto ndice de analfabetismo, la falta de servicios de salud,
educacin, vivienda, energa elctrica, agua potable, por ejemplo.
Una sociedad injusta con un rgimen constitucional injusto, con
gastos dispendiosos y superfluos, con grupos altamente privilegiados
y con una organizacin piramidal de clases sociales bien definidas,
tendr que acusar graves defectos en la circulacin de la informacin.
Es necesario observar la realidad y denunciarla, reiteradamente, si
es preciso.
Nuestro pas, aparentemente, posee un gran nmero de diarios,

peridicos, revistas; un elevado nmero de radiodifusoras y canales
de televisin, a tal punto que la infraestructura instalada podra, en
apariencia, cubrir las necesidades de informacin del pueblo en todas
las regiones y estratos. La prctica demuestra lo contrario. Existe
una gran incomunicacin social, "que deja por fuera de los beneficios
de la informacin a extensos grupos de la sociedad, especialmente
a los sectores marginados y rurales, que no tienen acceso a los
medios de comunicacin, grupos marginales preferentemente
ubicados en las reas urbanas en Amrica Latina", se sostiene en el
libro Comunicacin y Cambio Social, editado por el CIESPAL; tal
situacin ocurre, bsicamente, porque el sistema instalado en
Amrica Latina (particularmente en el Ecuador) se financia en su.
mayor parte con la publicidad y, por lo mismo, los mensajes estn
dirigidos a aquellos sectores con capacidad de consumo.
"Si el campesino no tiene posibilidad de adquirir aquellos bienes

que se anuncian, obviamente los medios de comunicacin no dirigen
los mensajes ni incrementan sus reas de cobertura hacia aquellos
sectores. Simplemente excluyen de sus operaciones al sector rural
y las concentran en toda la parte urbana de crecimiento hipertrfico",
afirma Marco Ordez en su Diagnstico preliminar de la
infraestructura instalada en el rea Andina.
265
La verdad de esta afirmacin nos conduce a la necesidad de cambiar

la estructura global de los medios de comunicacin social si
aspiramos a que la informacin cubra la totalidad de la poblacin,
pero an as tendremos que meditar sobre el tipo de propiedad de la
infraestructura instalada o a instalarse, el tipo de informacin que
necesita la poblacin para satisfacer sus demandas, el contenido
ideolgico de la comunicacin social y de los objetivos y metas de
cada uno de los medios de comunicacin social. Bajo este prisma,
la circulacin de la informacin siempre tendr defectos, y muchos
de ellos insuperables en estos momentos y en el futuro inmediato.
A ms de los problemas de insuficiente cobertura que a su vez

ocasiona la comunicacin, existen defectos jurdicos en la
organizacin del Estado ecuatoriano, que influyen en los diversos
defectos de la informacin. Las restricciones jurdicas tienen relacin
con asuntos de Seguridad Nacional, informacin reservada o secreto
oficial. Pero adems de estas restricciones legales, las leyes penales
son altamente represivas y si bien el pas no cuenta con una ley de
prensa, s existen instrumentos jurdicos que tratan de encarrilarla
de alguna manera. All estn los decretos 1378 de la Secretara
Nacional de Informacin Pblica y el Reglamento 70-A que regulaban
la circulacin y edicin de peridicos, revistas, radiodifusoras,
canales de televisin, empresas editoriales y periodsticas; estos
instrumentos jurdicos funcionan en la actualidad, modificados en la
forma ms no en el fondo.
No solo se deba contar con la autorizacin de la SENACOM,

sucesora de SENDIP y en la actualidad una Secretara de Prensa o
de Comunicacin Social adscrita a la Presidencia de la Repblica,
para editar un peridico o una revista o cualquier medio de
comunicacin social, sino que gratuitamente se le debe conceder al
gobierno, los espacios de hasta el dos por ciento del total impreso o
formar parte de cadenas de radio y televisin, espacios que son
utilizados para propagandizar gratuitamente las obras y las maravillas
de los gobernantes.
266
El Estado es propietario de las frecuencias de radio y televisin;

tiene derecho al uso de la infraestructura instalada, pero para
promover el desarrollo nacional, para difundir la ciencia, la tecnologa
y cultura, mas no para promocionar a los gobiernos de turno.
Pueden ser loables las leyes, decretos o proyectos encaminados a

regular el uso de los medios de comunicacin social, desde el punto
de vista del Estado. Pero lo son desde el punto de vista de la
poblacin nacional? Al menos se sabe que existe oposicin a las
reformas de los instrumentos jurdicos existentes o en proyectos
debatidos por parte de las grandes empresas de comunicacin social
y organismos gremiales, como la UNP y FENAPE, sobre posibles
reformas a la Ley de Ejercicio Profesional del Periodista que, a la
vez, no es observada por los propietarios de los medios de
comunicacin social.
La gran empresa de comunicacin social no observa la ley ni las

disposiciones reglamentarias y, en calidad de propietaria del medio,
incluso se niega a publicar o difundir los materiales preparados por
diversas instancias estatales de comunicacin institucional,
relaciones pblicas y organismos. Es el dueo del medio quien decide
qu se publica y difunde y qu materiales no deben ser aceptados y
peor publicados, ya sea porque responden a sus polticas de
comunicacin o ya porque consideran que una peticin de publicacin
de informacin oficial es una peligrosa intromisin del Estado en los
sagrados dominios de la empresa privada, o de una velada
intervencin en las concepciones de la libertad de prensa, es decir,
de libertad de empresa.
Sin embargo, el Estado posee tambin recursos para imponer sus

criterios y stos se aplican generalmente en forma oculta y casi
clandestina. El Gobierno o funcionarios del Gobierno llaman a los
periodistas para dialogar sobre determinados asuntos. A unos
periodistas se los invita a reuniones de prensa, se les ofrece
informacin y a otros, no. A unos medios de comunicacin social se
les ofrece informacin de todo tipo, se les da facilidades para que
267
cumplan su misin y a otros se los aleja, se los margina y excluye o

coarta casi directamente, con lo que se impide el ejercicio de su
misin. As mismo, el Estado, a lo largo de gobiernos dictatoriales o
constitucionales, se ha ideado una serie de premios y castigos para
los periodistas, comunicadores y medios de comunicacin social.
Indudablemente que todos los subterfugios que suelen poner en

prctica los gobiernos constitucionales o dictatoriales, al mismo
tiempo que atentan contra la libertad de prensa, incrementan los
defectos o los vicios del sistema de comunicacin social en actividad.
Por otra parte, ya sea de los sectores oficiales, de los sectores

econmico-polticos aparentemente afectados por una informacin
de prensa, a menudo surgen veladas amenazas en contra de la
integridad de los comunicadores, y se han dado casos en que los
periodistas han sido golpeados, maltratados, encarcelados, exiliados.
Es de advertir que no siempre son las autoridades del Estado las
que utilizan diversas formas de coaccin de la libre circulacin de
las noticias o de la libertad de expresin y opinin; son tambin los
monopolios, las cmaras de la produccin, las agencias de publicidad
y los mismos medios de comunicacin social, los que de una u otra
manera coartan esas libertades e impiden el derecho de los pueblos
a la informacin.
La influencia de los sectores econmicos en el procesamiento de la

informacin es poderosa y generalmente definitiva en la planificacin,
diseo y ejecucin de polticas comunicacionales.
Esto nos lleva a examinar el problema de la influencia comercial

sobre prensa, televisin y radiodifusin, particularmente de las
agencias de publicidad, empresas privadas o entidades oficiales,
sobre la seleccin de noticias y su eventual cometido de censores.
Incluso cuando se intenta influir directamente en las polticas
editoriales y en la seleccin de las noticias, la publicidad es amenaza
virtual o efectiva a la libertad en la concepcin y estructuracin de
noticias, reportajes, entrevistas, crnicas, editoriales, comentarios,
268
fotografas y grficas. No existe gnero periodstico en el que no

intervenga el inters econmico-poltico de la empresa de
comunicacin social, que incita al uso y abuso de formas de
autocensura de comunicadores y medios de comunicacin social,
cuya existencia mnima depende financieramente de la publicidad.
Por consiguiente, tales medios de comunicacin estn obligados a
mantener buenas relaciones con sus fuentes de financiamiento, en
otras palabras, el que pone el dinero se cree con derecho a interferir
e intervenir en las polticas de comunicacin.
Lo que es vlido a nivel mundial, segn este enunciado, lo es

particularmente para nuestro pas. En los gobiernos dictatoriales de
la dcada del 70 y en la ltima etapa constitucional, particularmente
en el gobierno de Febres Cordero, se clausuraron revistas, se
prohibi que los organismos del Estado o paraestatales inserten
publicidad en los medios de comunicacin social opuestos o crticos
del rgimen y se prohibi que se paguen cuentas atrasadas de
publicidad.
En los gobiernos constitucionales del perodo 1979-2000 se ha

prohibido la difusin de programas de televisin, porque esos
programas informativos, de opinin y comentarios no convenan a
las entidades auspiciantes. Los gobiernos han usado y usan
mecanismos para negar publicidad oficial y estatal a radiodifusoras,
peridicos y revistas crticos del sistema. Los periodistas son
presionados constantemente por los gobiernos y medios de
comunicacin para que procesen informaciones y editoriales que
no causen malestar al poder econmico y poltico.
Febres Cordero, dictatorialmente, prohibi el funcionamiento del

Canal 5 de televisin - ORTEL - por considerarlo desafecto al
gobierno totalitario que presidi. Bajo criterios de austeridad, los
diferentes gobiernos han suprimido una serie de rdenes de
publicidad para revistas y otros medios de comunicacin alternativos
que, de una u otra manera, no compartan los criterios polticos y
econmicos oficiales. La austeridad es dirigida selectivamente, en
269
tanto que para unos medios de comunicacin existen partidas

millonarias para entregarlas en forma de publicidad, para otros, las
partidas estn suprimidas o agotadas. Esta es otra forma sutil del
Estado y sus gobiernos para reprimir y coartar la libertad de prensa
y el libre flujo de la informacin.
Al fin, el Estado Ecuatoriano es burgus y en consecuencia est al

servicio de la clase dominante, a quien protege y defiende, porque
en si y de por s, el Estado se ha constituido en instrumento de los
grupos elitarios que incrementan su poder a travs de los
mecanismos de explotacin y perpetracin de injusticias sociales y
econmicas. En consecuencia, el Estado est obligado a financiar a
los medios de comunicacin identificados con los intereses de las
clases dominantes y, ciertamente, no le importa ni interesa que gran
parte del pueblo est incomunicado y que jams se entere siquiera
del valor del derecho a la informacin.
Si el Estado fuera popular y democrtico, debera impulsar,

desarrollar, mantener y financiar medios de comunicacin alternativos
con objetivos de servicio y defensa de los intereses y esperanzas
del pueblo.
Si los problemas jurdicos y legales impiden un equilibrado flujo de

la informacin, y se practican veladas formas de coaccin por parte
de los grupos de presin econmica y poltica por parte del Estado y
su gobierno, existen tambin otros factores que impiden el ejercicio
del derecho a la informacin por parte del pueblo. Entre ellos cabe
destacar el alto costo de equipos y maquinarias para la instalacin
de editoriales, radiodifusoras, canales de televisin. Los capitales
que se requieren no los posee el pueblo, y menos an los periodistas
interesados en ofrecer alternativas de comunicacin al pueblo.
Igualmente, cabe destacar el incesante aumento de los precios de
materiales y papel para peridicos y revistas y la vertiginosa escalada
de precios y costos de produccin en radio y televisin.
Despus de la dolarizacin y como negativa consecuencia de la
270
prdida de la soberana monetaria, la escalada de los precios de

estos artculos sobrepas en algunos casos el 500 por ciento con
relacin al ejercicio fiscal anterior a la devaluacin del sucre, a la
dolarizacin e incremento inflacionario. En el primer ao del milenio,
los incrementos en los costos de produccin de materiales impresos
sobrepasaron el130 por ciento, en el mejor de los casos. Las tarifas
para la transmisin de noticias por cable, por telex, telefax, satelital,
autopistas informativas e Internet son muy altas. A esta situacin es
necesario agregar la existencia de monopolios en la importacin de
papel y materiales de impresin. Estos hechos influyen en la libre
circulacin de la informacin, y realmente son mecanismos
atentatorios contra la libertad de prensa y el derecho de los pueblos
a la informacin, en sus amplias concepciones.
En este sistema, la tarea del periodista y en particular del editorialista

que se considere libre para expresar sus opiniones y pensamientos
es sumamente compleja, ardua, difcil, y casi siempre incomprendida.
El editorialista que difunde sus opiniones est sometido a presiones
de diversa naturaleza y soporta amenazas de variada ndole; desde
llamadas telefnicas annimas, a travs de las cuales recibe insultos,
provocaciones y amenazas en contra de su integridad fsica y squica,
e inclusive contra la familia, o cartas y annimos injuriosos con las
consiguientes amenazas y adems, los personajes que se
consideran ofendidos o perjudicados suelen llamar a los propietarios
o directores de los medios de comunicacin para presentar reclamos
airados y prepotentes, o suelen llamar o escribir cartas a los propios
editorialistas en los que reclaman sobre juicios de valor emitidos
para, a continuacin, tratar de imponer sus propios criterios.
Es frecuente la amenaza que sufre el editorialista con la iniciacin

de juicios penales por calumnia o injurias, y se han dado casos en
los que el editorialista o periodista han tenido que ser privados de la
libertad y encarcelados. En este pas, bajo el sistema capitalista y
neoliberal, con personajes que se consideran sus dueos, que se
creen amos de periodistas-editorialistas y comunicadores y que son
propietarios de las grandes y medianas empresas de comunicacin
271
social, luchar contra el poder poltico o econmico es una decisin

comprometida, desigual, sacrificada y casi heroica. En definitiva, el
editorialista debe escoger entre ser libre para expresar sus opiniones
o someterse al sistema que sacraliza las desigualdades, las
injusticias sociales, las iniquidades y soportar estoicamente todas
las amenazas e injurias.
"En toda sociedad, los obstculos que coartan la libertad y desvirtan

la democracia son sntomas peligrosos. Se dice a veces que las
crticas a este respecto constituyen una injerencia en los asuntos
jurdicos o polticos de las naciones, o en el funcionamiento natural
de los empresarios privados ", sealaba el Informe McBride.
Ahora bien, estos abusos del poder del Estado, o de las prcticas
monopolistas, son graves obstculos para la libre circulacin de la
informacin. Casi todos los sistemas disponen ciertamente de un
margen que les permite superar y eliminar los obstculos. La
condicin fundamental para ello es que haya una voluntad poltica,
sostiene el informe de McBride. Es verdad que los trminos libertad
de expresin, libre circulacin, libertad de prensa y opinin son de
usufructo particular de las grandes empresas de comunicacin social.
El trabajador de esas empresas, generalmente, es manipulado en
forma humillante para que su ideologa y definiciones polticas se
adapten a las tesis y definiciones polticas de los empresarios. Esta
situacin debe ser modificada en forma radical y ha menester que
la libertad de prensa, con todas sus responsabilidades y deberes,
se ample en forma afectiva hacia toda la poblacin.
Las limitaciones a la prctica de esa libertad son inconstitucionales

y quienes incumplen o no observen la norma constitucional deben
ser enjuiciados para ante los tribunales respectivos. Por otra parte,
el concepto libertad de prensa ha sido restringido para uso de los
grupos de presin y para los centros de decisin del pas. En otras
palabras, incluso la norma constitucional, comn para todos los
ecuatorianos, solo ha beneficiado a los detentadores del poder
econmico, poltico, social y cultural del pas.
272
Si existen restricciones sobre la libertad de prensa, tambin se

producen fuertes trabas sobre la circulacin de las noticias. Por un
lado, la misma naturaleza de la industria de la comunicacin impone
ciertas condiciones que conducen a la formacin de monopolios y
stos, inexorablemente, recaen en los grupos econmicos poderosos
yen las elites socio-culturales, en tanto que el resto de la poblacin
solo se convierte en receptora de mensajes. "Parece innegable que
la libre circulacin entre los fuertes y los dbiles, los ricos y los pobres,
ha tenido consecuencias nefastas para los segundos...", conclua el
informe McBride. Los desequilibrios y desigualdades que ocurren
en los procesos de comunicacin e informacin entre interlocutores
que no sean iguales es un problema irrebatible.
Este mismo fenmeno ocurre en el mbito internacional entre pases

industrializados y en desarrollo, entre ricos y pobres. La libre
circulacin de la informacin se convierte en comunicacin unilateral,
en un solo sentido, es decir de comunicador a perceptor; por lo tanto,
no existe ni equilibrio, ni intercambio en el flujo de informacin. Es
altamente deseable que la libre circulacin de la informacin se
convierta en una situacin comn para todos los habitantes del pas
y que ese concepto y derecho deje de ser una ventaja concedida
por las estructuras del Estado a una minora privilegiada.
Naturalmente que ser difcil y ardua la tarea de transformar los
actuales conceptos y prcticas de la libre circulacin de noticias; sin
embargo de esta afirmacin, es indispensable empezar sin demoras
a enfrentar esta problemtica que afecta grandemente a los procesos
de innovacin, cambio y transformacin que nuestro pas tiene que
emprender, en el menor tiempo posible, pese a las nuevas teoras
de libertad de mercado y globalizacin de la economa, la poltica y
la cultura. "Nada hemos hecho; an hay mucho por hacer".
Las concepciones de la tica de los medios de comunicacin social

insertos en el capitalismo o sirvientes de ese sistema estn
ntimamente relacionadas con las definiciones de economa de
mercado, libre empresa y libre competencia. La noticia es una
mercanca, un producto industrial que debe dejar utilidades. Los
273
derechos de los periodistas-comunicadores, la responsabilidad social

del periodista, el derecho de los pueblos a la informacin, son simples
paparruchadas que molestan la efectiva realizacin de los negocios,
la obtencin de utilidades prontas y generosas, salvo las excepciones
de rigor.
Las normas ticas se subordinan al valor comercial de la informacin,

es decir al valor dinero. Para los empresarios de la comunicacin
vale el consejo del moribundo padre judo a su hijo: "Haz dinero
honradamente, pero de todas maneras haz dinero ..."; esta parece
ser la premisa en la que se mueven los dirigentes y propietarios de
la industria de la informacin y comunicacin en el sistema capitalista,
y as lo confirma el pensamiento de Peter Hamilton, del famoso' Wor/d
Street Journal, cuando enfticamente deca: "Un peridico es una
empresa privada que no le debe nada al pblico, el cual no le concede
ninguna franquicia. Por consiguiente, no tiene nada que ver con el
inters pblico. Es, categricamente, propiedad del dueo, quien
vende un producto manufacturado a su propio riesgo".
Estas formas de entender el papel de la prensa en el sistema

capitalista impulsaron a que sean cuestionadas por parte de
comunicadores sociales, periodistas y gremios, cuyas inquietudes,
investigaciones, experiencias, fueron recogidas por diversos centros
de investigacin de la comunicacin o por investigadores de los
efectos de los mensajes difundidos por los medios de comunicacin,
estudios que demostraron el rol negativo de las concepciones
capitalistas de la prctica del periodismo y de la tica.
Lus Eladio Proao, ex-Director del Centro Internacional de Estudios

Superiores de Comunicacin para Amrica Latina (CIESPAL ), dijo
tajantemente: "Un periodismo responsable jams podr admitir la
frmula nocivamente simplista que define la libertad de prensa como
negocio y peor todava, como solo negocio. Tampoco es admisible
que la obligacin de informar no admita ninguna limitacin en cuanto
a los medios que se utilizan para lograr la noticia. La primera
obligacin de todo periodismo profesional es la de ser y permanecer
274
libre. La libertad est expuesta a presiones de toda clase que

provienen de gobiernos, de ideologas polticas, de grupos de presin
y de compromisos y alianzas de inters econmico. Muchas son las
preguntas que a este respecto podran plantearse: Hasta qu
punto el monopolio de un medio o varios medios pone en peligro la
libertad? En qu medida los anunciantes la coartan? Cmo evitar
el impacto que la manipulacin experta de los medios de
comunicacin llevada a cabo por hbiles relacionistas pblicos y
lderes polticos, puede causar en un pblico desprevenido?"
Son mltiples los problemas, aspectos, fundamentos, deberes,

derechos, efectos y defectos de la comunicacin social que
intervienen cuando se habla de tica de los periodistas y de los
medios de comunicacin social; factores que se ahondan al tratar
de normar prcticas empresariales y comunicacionales que deben
estar establecidas en diversos cdigos de tica, a partir de las
definiciones conceptuales de libertad de prensa y expresin del
pensamiento, el derecho de los pueblos a estar informados, la
responsabilidad social de los periodistas-comunicadores, las polticas
de comunicacin, el uso de la verdad, las prcticas de censura y
autocensura y conceptos tales como la objetividad, subjetividad,
imparcialidad y neutralidad de los periodistas y lgicamente las
deformaciones profesionales que conducen a abusos en la prctica
profesional.
A partir de la dcada de los aos 60, los sistemas de comunicacin

social de los pases subdesarrollados, y particularmente de Amrica
Latina, comienzan a ser cuestionados en sus fundamentos tericos
y en sus aplicaciones prcticas que originaron profundas
redefiniciones conceptuales sobre libertad de prensa, expresin y
opinin, el derecho a la comunicacin, a la informacin, la necesidad
de la comunicacin alternativa, horizontal, particularmente
comunitaria, popular; la planificacin de la comunicacin social, el
flujo equilibrado de noticias, definicin de polticas de comunicacin,
rol de los medios de comunicacin; responsabilidad social de los
periodistas o comunicadores sociales; necesidad de democratizacin
275
de la comunicacin a nivel nacional y exigencias sociales, histricas

y polticas para establecer un Nuevo orden internacional de la
informacin y la comunicacin.
Sin duda, se han dado pasos positivos en la conformacin de un

marco terico sobre el rol de los medios de comunicacin social y
de los comunicadores sociales. Diversas investigaciones demuestran
que los primeros, insertados en el sistema de libre empresa, de
carcter privado del negocio e industria de la informacin y la
comunicacin, no solo son beneficiarios de la plusvala que genera
el comercio de la noticia y la opinin, sino que tambin se han
constituido en instrumentos de dominacin y propulsores de la
dependencia de y hacia el poder hegemnico de las metrpolis
imperiales, sedes y guardianes del capital transnacional. Los
segundos carecen de poder participatorio en la elaboracin de
polticas comunicacionales del Estado o de la empresa, por lo que
su rol se limita a recoger y procesar la informacin bajo el yugo de
normas y reglas escritas e impuestas por el patrono - empleador.
De esas circunstancias coyunturales y permanentes surgi la

necesidad de establecer una nueva Deontologa Profesional para
los comunicadores sociales de este tiempo y conforme a exigencias
de las realidades latinoamericanas, regionales, sub-regionales y
nacionales.
Una multiplicidad de factores endgenos y exgenos, complejos,

simplistas, objetivos y subjetivos intervienen en la elaboracin de la
no acabada teora sobre la tica del periodista, porque su misma
actividad se relaciona directamente con el Estado y el Gobierno,
con la economa y la sociedad, con los hechos culturales y polticos
inmersos en el sistema socio-econmico imperante.
La obvia vinculacin periodista-realidad determina la existencia de

principios y valores que se deben acatar y observar. Naturalmente
que los valores se interpretan de acuerdo con la ptica del sistema
de dominacin, pero fundamentalmente y de conformidad con la
276
formacin profesional, ideolgica, cultural y pertenencia de clase

del periodista. As por ejemplo, el valor universal de la libertad de
expresin del pensamiento difiere en contenido y forma entre un
marxista y un demoliberal, como distinta es su concepcin y uso en
el socialismo y el capitalismo. En el primero, la libertad es un bien
social; en el segundo, un principio irrenunciable tras el que se
esconden los intereses econmicos empresariales de los dueos y
detentadores de los medios de produccin, usufructuarios del valor
libertad de expresin, convertido tambin en propiedad privada.
Por lo tanto, el derecho de los pueblos a la libertad de expresin es

y seguir siendo una utopa en tanto se mantenga el carcter de
privado de los medios de comunicacin social, inscritos en sistemas
empresariales, vidos de incrementar la plusvala, el valor dinero o
valor fortuna. De all que cualquier norma tica o concepcin de
conducta del periodista y la comunicacin social, ineludiblemente,
deben surgir del anlisis de la realidad del sistema imperante y de
las necesidades de transformacin y cambio que los pueblos exigen.
El escollo fundamental est en la estructura privada de los medios
de comunicacin, cada uno con intereses de lucro que acaba por
imponer modos conductuales a travs de particulares y privados
cdigos de tica y polticas de comunicacin.
El informe McBride, al referirse a las empresas nacionales e

internacionales de comunicacin social, sostuvo: "En el mundo de
la comunicacin, el sector privado tiene con respecto al
establecimiento de los modelos sociales y a la orientacin de las
actividades pbl,icas y de comportamiento, un poder comparable al
de los gobiernos, e incluso a veces mayor todava, debido a la
importancia de los recursos financieros que estn en juego". Con lo
que se demuestra que las normas de conducta de las empresas y
los periodistas que trabajan en ellas se subordinan al inters
econmico del sistema y de sus usufructuarios.
El mismo documento sealaba: Las empresas privadas que

explotan medios de comunicacin social en los pases
277
industrializados tienen caractersticas comunes: expresron,

concentracin o integracin horizontal y vertical, existencia de
vnculos entre la industria de la fabricacin y de la informacin, papel
decisivo en la publicidad, creacin de grandes campaas que
persiguen mltiples objetivos y concentracin de la distribucin.
Aunque estas caractersticas sean ms acusadas en Europa
Occidental, en Amrica del Norte y en ciertos pases del Pacfico, se
observan tambin en muchos pases en desarrollo". Amrica Latina
no ha escapado del modelo generalizado por las transnacionales.
El sistema de propiedad privada de los medios de comunicacin

social que responden a las estructuras y superestructuras de los
Estados latinoamericanos, con excepcin de Cuba, impuso cnones
ticos a los periodistas, precisamente, para salvaguardar el sistema
y los privilegios que concede y garantiza a los empresarios. Los
cdigos de tica obligaban y obligan a los periodistas a ser objetivos,
imparciales, oportunos, veraces. La objetividad ha sido manejada
por el sistema para ver los hechos politlcos, econmicos, sociales,
culturales, a travs de los ojos oficiales de los gobiernos y de las
empresas nacionales y transnacionales de comunicacin.
Ser un periodista objetivo, a menudo, significa neqarle al periodista

su capacidad de observacin, anlisis y crtica. "El periodismo
objetivo casi siempre favorece las posiciones del establishment',
confes el periodista norteamericano Tom Ticker. Es que la empresa,
en el sistema capitalista, est en manos o est controlada por el
establecimiento. Por eso defiende sus intereses y se convierte en el
instrumento de mantenimiento del status qua. Concomitantemente,
el periodista objetivo se vuelve dcil criatura del sistema. En aras de
la objetividad se le despoja de la libertad de pensar.
La imparcialidad, neutralidad e independencia del periodista han sido

conceptos manejados con mucha efectividad, sutileza e incluso
truculencia por el sistema y los dueos de las empresas de
comunicacin social. No existe ser humano, a no ser que sea un
dbil mental definido, que pueda ser independiente, neutro e
278
imparcial. Se es o no se es, se est a favor o en contra de algo o de

alguien. Sin embargo de estas innegables realidades, bajo las
concepciones demo-liberales se ha definido a la imparcialidad como
una categora de valor de la profesin periodstica. Al respecto, en
la Declaracin Fundamental del Cdigo de tica del Periodista
Ecuatoriano se expresa: El periodista est obligado a ser leal y
consecuente con los principios y aspiraciones de su pueblo, de su
comunidad y su familia. No es ni puede ser neutral porque en la
sociedad humana es imposible esa neutralidad, como no sea para
favorecer directa o indirectamente intereses anti-populares".
La Federacin Latinoamericana de Periodistas -FELAP- considera

que no es posible la neutralidad, la imparcialidad. El periodista tiene
dos alternativas: est al servicio del sistema o est al servicio de su
pueblo y sus intereses. Sobre la base de este principio declara que:
"el periodista tiene responsabilidad poltica e ideolgica derivada de
la naturaleza de su profesin, que influye en la conciencia de las
masas y que esa responsabilidad es insoslayable y constituye la
esencia de su funcin social".
La FELAP est consciente de las dificultades de aplicacin de una

,norma deontolgica en los marcos del sistema informativo vigente,
regido por la tenencia privada de los medios y la conversin de la
noticia en mercanca. Considera a la conciencia moral como una
de las formas de conciencia social, producto histrico concreto
determinado por la estructura econmica, por lo que es mutable y
en cada caso prevalecen las normas de los sectores dominantes..."
De tal manera que ni el periodismo como profesin ni el periodista

como profesional pueden ser neutros, imparciales, independientes,
o como graciosamente se pretende por parte de la Sociedad
Interamericana de Prensa -SIP-, bajo la tutela de los Estados Unidos,
por ejemplo, encasillar al comunicador social dentro de un ,"
periodismo libre de compromisos ideolgicos o parcialidad poltica,
social, econmica..."
Amrica Latina requiere de un periodismo comprometido, solo as

ser capaz de construir un periodismo verdaderamente libre.
279
Por otra parte, la veracidad informativa es radicalmente distinta para

la necesidad del sistema que protege a los empresarios que para
los trabajadores de los medos de comunicacin y sus pueblos o
colectividades nacionales. Los primeros, sujetos y objetos del
establishment cotidianamente manipulan la informacin, engaan,
tergiversan los hechos, falsean la verdad, naturalmente para
defender los valores y negocios de la democracia occidental y
cristiana. Ejemplos: manipulacin y tergiversacin de los hechos
polticos, sociales y econmicos que desestabilizaron al gobierno
de la Unidad Popular de Salvador Allende, para implantar el rgimen
dictatorial del General fascista Pinochet. Engaos, mentiras,
falseamiento de la verdad, para que el Gobierno Reagan invada
brutalmente a la pequea Isla de Granada. Manipulacin de los
hechos polticos, econmicos y socio-culturales que desestabilizaron
el Gobierno Sandinista de Nicaragua, al tiempo que apadrinaron los
crmenes de los contras. Apresamiento de Noriega, dictador agente
de la C/A en Panam, con invasin armada de por medio, para
devolver la democracia al pueblo panameo y defender sus derechos
humanos. Los miles de muertos y desaparecidos por efecto de los
bombardeos y ejecuciones, de qu democracia y de qu derechos
humanos gozarn? Ejecucin del Plan Colombia para intervenir
directamente en los asuntos internos del hermano pas, y tratar de
derrotar a las inderrotables guerrillas de las FARC-EP y ELN, con el
pretexto de combatir el narcotrfico.
A lo largo del proceso histrico latinoamericano se encuentran por

miles claros ejemplos de la verdad difundida, propagada y defendida
por el periodismo objetivo y honesto, segn los cnones patrocinados
por los Estados Unidos e impuestos por la SIP a sus socios de
Amrica Latina. Para la FELAP y los periodistas democrticos, la
verdad solo es posible del anlisis de la realidad y de los legtimos
intereses de nuestros pueblos.
Otra norma manejada al gusto empresarial es el denominado derecho

a la rplica o derecho a la rectificacin. Los socios de la SIP
proclaman que respetan ese derecho, pero los periodistas y los
280
pueblos saben perfectamente que es una de las normas que ms

se incumplen. Reiteradamente se denuncia que el derecho a la
rplica o rectificacin se irrespeta flagrante mente en las empresas
de comunicacin social. Se dan casos en los que, ni previo pago de
los precios arbitrarios que imponen los medios de comunicacin por
la ocupacin de espacios, no se publican o no se difunden las
opiniones populares si esas opiniones o puntos de vista estn en
contra de los intereses empresariales o del sistema de dominacin.
En el estudio de los problemas deontolgicos de la comunicacin

por parte de la UNESCO y de las organizaciones nacionales y
regionales de periodistas se pone nfasis en la necesidad de
establecer un Nuevo Orden Internacional de la Informacin y
Comunicacin Social, como un elemento bsico que permita un flujo
equilibrado de la informacin, como una forma que coadyuve a la
superacin de los niveles de dependencia de nuestros pueblos.
Igualmente se considera indispensable la capacitacin y la

profesionalizacin de los periodistas y su obligada colegiacin como
factores inherentes a la prctica del periodismo. Por supuesto, estas
tesis son acremente combatidas por la SIP y por los dueos del
sistema de comunicacin social, que utilizan sofismas tales como
que la profesionalizacin y colegiacin del periodista se constituyen
en atentados a la libertad de expresin del pensamiento, al derecho
a la informacin y a la sacrosanta libertad de prensa, segn
concepcin empresarial.
La verdad es que la profesionalizacin del periodista es una

necesidad histrica de nuestros pueblos y una garanta para el real
ejercicio del derecho a la informacin y de la libertad de expresin
de la sociedad civil de nuestras organizaciones sociales y populares.
El periodista de nuestro tiempo ya no es el chupa tinta de la sala de
redaccin de las empresas de comunicacin social, y menos an el
punto de apoyo, el pen mensajero de los intereses empresariales.
Ante todo, es hombre o mujer con responsabilidades sociales,
capaces de pensar por su cuenta, capaces de ser elementos crticos
281
de sus colectividades y capaces de ser agentes de transformacin

y cambio. De otra manera, carece de todo sentido y significacin el
ejercicio y prctica del periodismo como profesin.
Las investigaciones y estudios cientficos del rol de la comunicacin

social en Amrica Latina demuestran que las estructuras y
superestructuras de los Estados han sido capaces de desarrollar
mecanismos de control y censura a medios de comunicacin y
periodistas, incluso se han establecido gamas de premios y castigos.
Los sectores oficiales y los propietarios de los medios de
comunicacin, cuando se sienten afectados por una informacin,
suelen tomar represalias contra los periodistas a quienes se los ataca,
se los agrede, encarcela, tortura, exilian o asesinan, o, simplemente
se los margina. Por su parte, los empresarios de la comunicacin
social son altamente dependientes del aparato productivo del Estado
y de las organizaciones transnacionaJes.
El informe McBride, al referirse a este asunto en el captulo

Preocupaciones Comunes expres: "esto nos lleva a examinar el
problema de la influencia comercial sobre la prensa y la radiodifusin
y particularmente de las agencias de publicidad, empresas privadas
o entidades oficiales sobre la seleccin de noticias y su eventual
cometido de censores. Incluso cuando se intenta influir directamente
en los editoriales y en la seleccin de las noticias, la publicidad
amenaza en cierta medida la libertad de los reportajes, al incitar a
una cierta autocensura de los medios de comunicacin social, cuya
existencia misma depende financieramente' de esa publicidad. Por
consiguiente, tales medios de comunicacin social tienen que estar
siempre en buenas relaciones con sus fuentes de financiacin". Esta
es una realidad insoslayable que incide en la problemtica
deontolgica del rol de la comunicacin social en los pases
latinoamericanos, y en todos los pases capitalistas en los que el
xito se mide por el valor del dinero y por ese valor se permite la
autocensura que se impone un periodista, cuando se somete a
principios puramente econmicos. Es como aceptar grilletes en los
tobillos, esposas en las manos, candados en la boca a cambio de
282
un plato de lentejas. Si un periodista por temor a enfrentar la realidad

claudica en sus principios y permite que le sometan y sojuzguen, de
hecho se prostituye a s mismo y a la profesin. En casos como
stos, la deontologa profesional pierde su razn de ser.
El problema deontolgico se debate en un mundo convulsionado,

complejo, dinmico, en el que los hechos sociales, econmicos,
polticos y culturales se superponen unos a otros con asombrosa
rapidez, gracias a la accin de los medios de comunicacin social
beneficiados con la revolucin tecnolgica. Si esa revolucin
cientfico-tcnica se hubiese puesto al servicio de la humanidad,
bien podra haberse esperado que la ciencia, la tecnologa, las
innovaciones podran transferirse a los pueblos para la consecucin
de su desarrollo y progreso integrales.
Podra haberse pensado que la comunicacin social iba a cumplir

con sus ms altos postulados y que la informacin podra impulsar
los procesos de transformacin y cambio hasta ubicar a los pueblos
de todo el mundo en la civilizacin sorprendente de la ltima etapa
del siglo XX y en el principio del nuevo milenio y en las extraordinarias
perspectivas del siglo XXI. Pero la realidad es totalmente distinta a
los buenos propsitos.
La comunicacin social no ha sido capaz de difundir las ciencias,

las artes, la tecnologa para el desarrollo. Las empresas de
comunicacin social en los pases latinoamericanos se pusieron al
servicio del capital transnacional y, consecuentemente, sirvieron a
su propsito de convertir al mundo en un inmenso mercado para los
productos industriales, a travs de la creacin de sociedades de
consumo. El desengao se concret en diversos grados de alienacin
y frustracin. La cultura se convirti en producto sub-cultural, se
deshumanizaron valores irrenunciables, se masific y coslflc al
hombre. Lo superfluo se transform en valor de xito, la
superficialidad' en sabidura, la mediocridad en virtud; la ciencia y
tecnologa en la comunicacin al servicio de intereses
transnacionales manipulados por el FMI-BM, nuevos e implacables
283
gobernantes del mundo, nuevos detentadores del poder universal

que condenan a los pueblos a humillantes esclavitudes econmicas,
propagadas por los medios de comunicacin, como una realidad
inevitable e intocable y hasta deseable en aras de una inhumana y
des-nacionalizadora modernizacin del Estado.
La revolucin cientfico-tcnica permiti el uso intensivo de medios

de comunicacin para respaldar y apuntalar el poder unipolar del
imperio, difundir y persuadir a los pueblos sobre supuestas
necesidades de rnodernizacln de los Estados, entendida como
procesos de privatizacin que destruyen empresas de propiedad
pblica, que son patrimonio de los pueblos, en beneficio y funcin
de la deuda externa.
Los procesos alienantes y deshurnanizadores diseminados por los

medios de comunicacin social pretenden liquidar los valores
nacionales, desvirtuar la identidad de los pueblos latinoamericanos
a travs de la imposicin de valores culturales ajenos a la
idiosincrasia de las naciones, hasta lograr un nuevo tipo de
neocolonizacin ideolgica.
Las empresas de comunicacin social nacionales y las agencias

transnacionales de informacin se han encargado de negarles a los
pueblos el derecho a ver y comprender sus propias realidades y se
les ha obnubilado con mitos extraos, con falsos valores y
estereotipos condicionantes que, en ltima instancia, impiden la
formacin de una conciencia crtica, no solo en las masas, sino en
los propios orientadores de la opinin, es decir en los periodistas y
comunicadores.
Las empresas de comunicacin social se han convertido en los

mejores agentes de propaganda de los Estados Unidos, segn el
rol que les asign el centro hegemnico del capitalismo imperial, y,
en este sentido, defienden las democracias aparentes y se oponen
con todo su poder a la consecucin de la justicia social, a la liberacin
de los pueblos y a la realizacin de una verdadera democracia
284
participativa que reemplace los viejos paradigmas de la democracia

representativa.
La dependencia de los medios de comunicacin, uncidos al capital

nacional y transnacional, solo es un eslabn de la larga cadena de
dominacin y explotacin de los recursos naturales y humanos de
las naciones latinoamericanas. Es hora de retomar la conciencia
nacional, de la recuperacin de la voz y rostro de pueblos y
periodistas, porque por largo tiempo "hemos guardado un silencio
bastante parecido a la estupidez", para utilizar una frase de la Junta
Tuitiva de la Ciudad de La Paz, en su proclama insurreccional del
16 de junio de 1809.
Inaplazable necesidad es la consecucin y observancia de los

cdigos de tica para los periodistas latinoamericanos. No hay otra
alternativa que la lucha por la liberacin y el fin de la dependencia;
lucha que debe darse inevitablemente, pero fundamentada en
principios vlidos para nuestros pueblos, tales como: el derecho de
los pueblos a una informacin verdica que surja del anlisis de la
realidad, la consagracin de la misin del periodista a travs del
anlisis de la realidad y la bsqueda de alternativas como un deber
supremo del periodista; la responsabilidad social del periodista
porque el periodismo, la informacin, la noticia, la comunicacin,
son en s un bien social y no una mercanca de compra-venta del
sistema capitalista; la integridad profesional del periodista por el rol
trascendental que desempea dentro de la sociedad y como un
derecho esencial a rechazar un trabajo que controle y coarte sus
principios y que avance a la vez en la toma de decisiones, en el
diseo de polticas comunicacionales; en el acceso y la participacin
del pueblo en los procesos de comunicacin, a fin de que los
perceptores dejen ser simples receptores de los mensajes; el respeto
a la vida privada y la dignidad humana como valores supremos de
las personas; el respeto al inters pblico, como defensa de la
conciencia social y la moral pblica; el respeto a los valores
universales y la diversidad de culturas porque el periodista ntegro
"es partidario de los valores universales del humanismo" a saber: la
285
paz, la democracia, los derechos humanos, el progreso social y la

liberacin nacional y el respeto y rescate de los valores culturales
de cada nacionalidad; la eliminacin de la guerra y otros grandes
males que afronta la humanidad como la violencia, el
neocolonialismo, el neo-nacionalismo xenofbico y fascista, el
rechazo al segregacionismo y el apartheid, a los regmenes fascistas
y totalitarios que son una negacin de los valores del humanismo y
lucha franca y decidida contra el imperialismo despiadado que
explota, humilla y defrauda a nuestros pueblos.
1;1 periodista de estos tiempos tambin debe adentrarse en la lucha

por la promocin y establecimiento del Nuevo Orden Econmico
Internacional, paralelo al nuevo Orden Internacional de la Informacin
y la Comunicacin. Estos sueos que han sido rotos por el neo
globalismo y el neoliberalismo deben recuperarse y reconstruirse,
porque el ser humano sin capacidad de soar en utopas realizables
es indigno de pertenecer a la especie humana, que al llegar al siglo
XXI tiene la obligacin moral de abolir para siempre las diversas
formas de esclavitud, tan proclamadas por el imperialismo, tan
coreadas por las clases dominantes de nuestros pueblos y tan
concretadas por el capitalismo mundial.
Al comunicador de aqu y ahora, le toca escoger: o con los pueblos

en lucha por su liberacin o con los opresores.
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Este libro se termin de imprimir
en junio del 2006, siendo
Director General del CIESPAL
el Dr. Edgar Jaramillo Salas.

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El lenguaje en el

Rodrigo Santilln Peralbo

Los textos que se publican son de exclusiva responsabilidad de su autor y no expresan

Definiciones conceptuales del lenguaje 20

La funcin del lenguaje en el proceso interaccional 26

Funcin social del lenguaje 30

El lenguaje en la comunicacin social 35

Lenguaje y periodismo de opinin 38

El valor de la palabra en el periodismo 45

La semitica en la comunicacin social 47

Los gneros periodsticos y de opinin 53

Lenguaje y periodismo de Opinin 59

La bsqueda de las palabras 61

El editorial: conceptos, funciones, objetivos 90

Lenguaje, ideologa y comunicacin en la

pgina editorial 121

Lenguaje, ideologa y participacin poltica 123

La funcin de la pgina editorial 132

El anlisis de contenido 139

Fundamentos conceptuales del anlisis

Para qu sirve el anlisis de contenido? 142

Caractersticas del anlisis de contenido 144

El anlisis de contenido. Mtodo o Tcnica? 145

Anlisis cuantitativo y anlisis cualitativo 148

Tcnicas del anlisis de contenido 151

Consideraciones tericas 156

Tipos de anlisis de contenido 157

El anlisis de contenido del periodismo de opinin 161

Importancia del anlisis de contenido de la

pgina editorial 233

La tica profesional del periodista 243

El Libro El Lenguaje en el Periodismo de Opinin se divide en diez

Muchos libros de periodismo se limitan a exponer teoras y a

y los efectos, lo cual permite desentraar e ilustrar las diversas

El periodista, ese visionario de la aldea global, es un lder

Para Platn y otros filsofos griegos, la opinin era un conocimiento

Para Kant, la opinin es una creencia insuficiente tanto subjetiva

La opinin pblica no es una verdad determinada, es simplemente

El anlisis y la reflexin son dos tareas esenciales del periodismo

Por otra parte, no podemos soslayar que el vertiginoso desarrollo

Este proceso tecnolgico entraa actualmente, serios riesgos en

escritas, radiales y televisivas. En esas condiciones, los riesgos de

Existe una creciente preocupacin por los efectos negativos que

Frente a esas realidades, el periodista de opinin requiere de saberes

El periodismo de opinin es la expresin profunda del pensamiento

En teora, el periodismo de opinin que se despliega en la pgina

a. Orientar a la poblacin sobre la presencia de asuntos de inters

Los medios de comunicacin social impresos cumplen con los

La pgina editorial, que es la prctica del llamado periodismo

"El hombre es un sujeto creador de la historia y de s mismo a partir

El anlisis del uso del lenguaje aportar a una mayor comprensin

que la comunicacin social es un valioso mecanismo de cohesin

No puede desarrollarse un periodismo de opinin sin la prctica de

Por otra parte, el lenguaje es base y herramienta esencial del

El lenguaje en una pgina editorial es el reflejo de la ideologa del

El periodismo de opinin cumple una elevada funcin social, porque

filosficas, ideolgicas y doctrinarias. Es ms, un editorial puede

En la actualidad, ningn investigador puede utilizar el concepto