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 LA ESFERA MAGICA
(Los Poderes Supernaturales)
La Esfera Mgica
(Los Poderes Supernaturales)

TEORIAS E HIPTESIS
do la influencia de las fuerzas psquicas del Cosmos
sobre la vida terrestre y su continuacin
en las esferas del Universo

Investigaciones, evidencias y procedimientos

espirituales que acreditan su existencia

1 5 d e N o v ie m b r e 1 14 9 B u e n o s A ir e s
1964
 PREFACIO

Al acelerado paso del siglo xx en asombrosos descubrimien

tos, inventos y experimentos cientficos, mecnicos e industria
Q u e d a h e d i e l d e p s it les acompaa un notable impulso hacia el inters en fenmenos
q u e m a r c a l a l e y 1 1 .7 2 8 que los cinco sentidos humanos apenas conciben envueltos en
densas nubes, pero no son capaces de explicarlos lgicamente.
Nos referimos a los fenmenos psicofisiolgicos, metafsicos, del
ocultismo y esplritualismo, magnetismo personal, transmisin
del pensamiento, etc.
Pocos lustros ha, todos estos temas se consideraron ms
bien como anatemas, emanaciones y aberraciones de cerebros
humanos torcidos o insanos, pero desde que de ellos se ocu
paron ms intensamente eminencias de la vida espiritual, cien
tfica y literaria, la opinin pblica ha cambiado sensiblemen
te; se admite que hay en todo esto una base real y ya no se
condena como algo ilgico este complejo de miles de facetas,
de lo todava no investigado con imparcialidad y seriedad, que
ojos mortales no ven y los dedos no pueden palpar.
No son, por cierto, slo los hombres de nuestra poca los
que han inventado" o fantaseado nuevos juegos cerebrales.
Hay misterios del tiempo antiguo que forman la base principal
de los estudios y experimentos actuales y a medida que uno
se compenetra de ellos, aprendiendo el lenguaje del pasado y
e1 desarrollo de las investigaciones modernas, se le presenta un
mundo nuevo y va creciendo en la misma proporcin su com
prensin de este nuestro mundo de los vivos, de lo que la vista
b y E D IT O R IA L C A Y M I B u e n o s A ir e s 1964
fsica no le puede ensear.
Im p r e s o e n l a A r g e n t i n a P r in t e d in A r g e n t in a Parece cosa estpida en nuestra poca de ilustracin, no
admitir que el hombre por sus propias aociones y deliberada
cerrazn est inhibiendo, entorpeciendo sus ojos espirituales
frente a las probabilidades reales de la vida; no ve, por no ha
ber desarrollado jams la fuerza visual de su alma ntima.
El estudio de los temas metafsicos, la psicologa y anato
ma ensean al hombre que no es aquel ser inferior e impo
tente, compuesto de huesos, msculos y nervios, de acuerdo a
lo que le dice la ciencia moderna palpable, sosteniendo que no
es ms que un animal de elevada clase. Las enseanzas del es
I
pritu le hacen ver que podr ser un dios.
DESARROLLO DEL PODER PSIQUICO

El aficionado a los estudios psquicos, sobre todo el que

ha pasado un "fenmeno, de cualquier ndole, o aquel que se
sienta ms o menos con aptitud de mdium", tendr el deseo
de cultivar y ampliar sus capacidades de percibir, a fin de que
el fenmeno que experimenta, se le presente con mayor fuerza
y claridad. Esto es fcil de conseguir, ya que todos somos ms
o menos psquicos: falta nicamente el cuidar con perseveran
cia nuestras fuerzas espirituales hasta que lleguen al ms com
pleto desarrollo. El mtodo a seguir ser variado, de acuerdo
al carcter de los fenmenos deseados, sean de aspecto fsico o
de la escritura automtica, la clarividencia, etc.
Hay muchas personas que experimentan fenmenos espon
tneos estando despiertas, o que tienen sueos notables, sin
tiendo que significan algo, pero no saben qu. Estos aconteci
mientos espontneos son un indicio de que hay poder psquico,
pero tambin revelan una aptitud primordial para ser m
dium. Estas personas deberan, primeramente, procurar un
estado de slua fsica del ms alto grado, de modo que se evi
ten mermas de energa, que se mantengan sanos de cuerpo y
espritu. Que dejen de tomar estimulantes o por lo menos que
los reduzcan al mnimo. Nos referimos no solamente al alcohol
en todas sus formas, sino tambin al t y caf, que excitan Jos
nervios y la imaginacin y producen muchas veces manifes
taciones falsas que no son fenmenos psquicos verdaderos.
No debe comerse mucha carne, por el contrario, abundancia
e fruta de toda clase; especialmente jugosa, cida, como pe nientes se pueden subsanar, ejercitando criterio razonable y
ras, naranjas, duraznos, ciruelas, limones, pues sus jugos ac pidiendo consejo a una persona ya experimentada que sabe
cionan sobre el hgado, limpiando la sangre. cundo y cunto se debe creer en tales mensajes. Especialmen
La mente debe mantenerse sana y tranquila. No hay que te de mucho valor es la ayuda y consejo de una persona ya
ocuparse mucho con reflexiones y contemplaciones introspec bien entrenada, durante el perodo inicial de la preparacin
tivas. Hay que aprender a vivir en el mundo exterior, y dejar psquica y de mdium.
a un lado el hurgar en el propio cerebro de uno, para no sufrir
ms tarde fracasos en lo que se haya propuesto conseguir, el
reforzamiento del poder psquico. En pocas palabras: Que se
siga una vida sana, activa y al presentarse un fenmeno, no
pensar en ello como aplicable a s mismo. III

LA FORMACIN DEL CRCULO PERCEPTOR

n La apropiada formacin del crculo es de suma impor

tancia. La cantidad de personas asistentes se recomienda elegir
CONDICIONES PARA LA GERMINACIN Y EL entre 6 a 10, su edad entre 20 a 50 aos todos de buena sa
DESARROLLO DEL PODER PSIQUICO lud, proporcional entre hombres y mujeres. Se sientan alrede
dor de una mesa, en cadena alternada, una mujer y un hom
bre, asiendo la mano del vecino inmediato, formando con tal
La espera para manifestaciones no debe pasar de 20 a 30 cadena una batera de fluido espiritual, los pies reposando
minutos diarios, empezando con 5 a 10 minutos y alargando derechos sobre el piso. El procedimiento debe principiar con
paulatinamente hasta el lmite mencionado. Esto es muy im una "invocacin" o un rezo corto y serio, siguiendo algo de
portante; el descuido de esta regla es peligroso ms tarde. msica suave y acompasada, si se quiere acompaada con
Supongamos ahora el caso de que se presenta una persona, cantos, de acuerdo a las indicaciones de asistentes ya experi
dndote consejos. No debes seguirlos sin reflexionar si son bue mentados qu ejercen el llamado "control. La luz ha de ser
nos y apropiados, es decir, usar tu propio criterio. Aunque su tenue, pero de ninguna manera debe permitirse oscuridad
poniendo que la persona en cuestin fuera en realidad el es absoluta, a no ser que, en casos aislados as se disponga. De
pritu que pretende ser, puede l estar equivocado, o no es l, todos modos, conviene evitar seances a oscuras.
sino otro, malicioso, que te mente para engaarte. Tambin Recomendable es tener flores en el lugar de la reunin,
puede ser que t no hayas visto espectro alguno, sino que pues se dice que ellas atraen especialmente a los espritus,
todo ha sido producto de tu propia imaginacin subconscien los que las ven as lo han manifestado como si fuesen lu
te. Esto sucede muchas veces y sin embargo, jte ha dado un ces, La pieza donde tiene lugar la seance debe ser bien
sano y buen consejo! ventilada (sin comentes de aire), procurando aire fresco, no
Lo que queremos subrayar, es que todos los mensajes y viciado. Las sillas que se usan no pueden ser de las tapizadas,
consejos que t recibes, han de pasar por el tamiz de tu pro sino de asiento de madera o caa y la mesa sin aplicaciones
pio criterio. No haciendo de esto un hbito, puede suceder de metal.
que los mensajes se tomen ms y ms insistentes, a veces fal En caso de que uno de los asistentes se sintiera indispues
sos, hasta aconsejar acciones en tu perjuicio. Estos inconve to, debe retirarse y no volver hasta que se haya repuesto.
 De los asistentes emana pronto una corriente como mag
netizada que torna la pieza "medumsada", fluido que obra
sobre un crculo desarrollador, formado aparte por asisten-
tentes ya experimentados, entre ellos el mismo mdium. IV
Importante papel juegan los cambios atmosfricos en la
SNTOMAS DEL NACIMIENTO DEL PODER
disposicin y fuerza de los mdium o sea la persona por la
PSQUICO
cual se producen las manifestaciones. Cuanto ms seca la
atmsfera, tanto ms vigorosos resultan por la regla los
fenmenos. Durante una tormenta se producen a veces fen
Probablemente no se notar nada especial las primeras
menos espantosos. El aire de las alturas, de menor densidad
noches de sesiones. A veces se experimenta una sensacin rara
que aquel de sitios bajos, es ms apropiado y por esto es muy
de ligereza de la cabeza, a la par que algo de insensibilidad
conveniente si se elige para las sesiones una casa en sitio alto,
en los dedos, brazos y hasta en las piernas y pies. La respira
o por lo menos alguna edificacin de las modernas, de mu
chos pisos. cin se vuelve ms lenta, asimismo la funcin dl corazn.
Se nota cierta presin sobre la cabeza o en la frente, tambin a
Se nombra por unanimidad un miemhro del crculo como veces en el diafragma, es decir en el sistema denominado
dirigente, cuyas instrucciones y disposiciones deben ser aca
"solar plexus (conjunto de arterias del sistema simptico que
tadas inmediatamente y sin la menor oposicin a fin de man
se encuentra en esta parte del cuerpo humano). Puntitos lu
tenerse en completa armona. Faltando sta, no se conseguir
minosos o negros aparecen frente al individuo "influido; oye
resultado alguno. El dirigente indicar a cada miembro su
un sonido como aquel que causan las olas en la ribera y siente
sitio, determinar el grado del alumbramiento, etc., y es l
como si algo se moviese en espirales dentro de la cabeza. En
el que conversar con los espritus cuando aparezcan.
este momento empiezan a transpirar profusamente las manos
Hay que evitar cualquier forma de excitacin entre la
concurrencia. En caso de que un miembro del crculo presen y a veces todo el cuerpo.
tase seales de fuerza "mediumista, se le coloca al lado inme Estas sensaciones del advenimiento del poder de m
diato de un mdium con poder ya ms desarrollado; de dium" producen a veces cierto malestar o no son muy agra
este modo queda concentrada la fuerza y enfocada sobre un dables, pero pasado este perodo suele desaparecer la impre
solo punto. sin desagradable y la persona influida empieza a desarro
No conviene que el interesado en investigaciones psqui llarse como mdium verdadero.
cas trate de hacerse "mdium" desde el principio; que espere Poco recomendable es tratar de evocar fuerzas psquicas
con paciencia el desarrollo de su capacidad psquica; tambin una persona sola, a no ser que est ayudada y aconsejada por
en ste como en cualquier otro empeo debe atenderse al otra, experimentada ya. Si puede disponer de un gabinete"
lema festina lente. (formado p. e. con biombos) le ser ms fcil conseguir lo
No conviene reunirse demasiadas veces; da por medio deseado. Se sienta en una silla cmoda, deja reposar el cuerpo,
o dos veces por semana es suficiente. a manera de descanso, y se prepara a observar con suma aten
cin las sensaciones fsicas y mentales con calma, sin exagerar
o dar demasiada cuerda a la imaginacin. Si es p. e. que em
pieza a sentir hormigueo en los pies o que cruje la silla, no
debe de suponerse influencia espiritual, pues puede ser un
efecto de causas perfectamente naturales.
Despus de sentir las primeras impresiones que anuncian
 la llegada del poder de mdium, la persona empieza a sn- En el momento en que manifestaciones de esta clase
tir por primera vez que su mente se ha vuelto susceptible n empiezan a desarrollar un carcter desagradable, hay que cor
grado sumo a influencias de toda clase, como si la hubiesen tarlas de inmediato, lo que se consigue slo con asegurarse
"desollado espiritualmente y que ahora quedar expuesta a salud corporal absoluta y sueo sano, dormir muchas horas,
las brisas psquicas que le vienen de todos lados. Puede que es decir, suficientemente. El pensamiento debe ocuparse lo
se ponga irritable, en-tica, que sienta depresiones de nimo menos posible de esas manifestaciones desagradables, dedi
s:n comprender por qu y cmo. A veces nota como zumbidos cndose el individuo a acciones prcticas, materiales, que no
en la cabeza, nubes vaporosas aparecen delante de sus ojos, le den tiempo dicho vulgarmente- de romperse la cabeza,
movindose de un lado al otro, suben y bajan con gran irre cavilando y reflexionando con respecto de aqullos. Finalmen
gularidad. Estas nubes, antes vaporosas cual velos, se conden te evitar soar despierto o ensimismarse, controlar sus accio
san con el tiempo hasta desarrollar formas determinadas. nes y objetivos espirituales con la mayor severidad. AI mismo
No conviene que el mdium en embrin trate d espe tiempo suspender por algn tiempo sesiones espirituales, en
cializarse desde el principio en cualquier fase determinada compaa, como en soledad y pronto desaparecern por com
de su capacidad de percibir fenmenos psquicos. Con el incre pleto esos sntomas desagradables y contraproducentes.
mento de su poder se solucionar la cuestin por s misma. Evtese cuidadosamente buscar resultados con fines mate
riales, ya que esto abre el camino a emanaciones dainas, men
Las brisas premencionadas las siente el mdium so tirosas y el mdium corre el peligro de perder la capacidad
bre su cara y manos y parecen fsicas y naturales. Experimenta
a veces cierta viscosidad en cara y manos, cual si pasasen que posee.
Habindose producido manifestaciones, debe animarse
telaraas por la piel. Esta sensacin de las telaraas es muy al espritu manifestante, hablndole con toda naturalidad,
comn y experimentada por casi todos aquellos individuos como si fuese visiblemente presente, en cuerpo camal.
que ms adelante se transforman en mdiums. Hay que poner a raya la imaginacin y evitar la exagera
Muy frecuente es que vean colores de todos los matices cin, El mdium en evolucin no debe exagerar la impor
imaginables en frente de ellos, en formas o moldes raros e
tancia de las manifestaciones experimentadas, y aunque las
irregulares, como los muestra una mancha de tinta. De noche,
cosas le parezcan rarsimas, notables e incomprensibles, no las
al acostarse o por la maana antes de levantarse perciben con
comunique afanosamente con terceros o las discuta o inter
ms o menos claridad las caras de amigos o relaciones, y tam
prete frente a stos. Que no se olvide que lo que a el le suce
bin caras de desconocidos. En otros casos, en vez de fen de, igualmente les ha sucedido a todos los "mdiums en
menos visibles, oyen voces y lo primero que dicen stas, es
generalmente el nombre del individuo que se manifiesta. desarrollo.
Toda exageracin tiende a la disminucin de la fuerza
Paulatinamente adquieren ms intensidad y claridad, pero naciente, se pierde la susceptibilidad adquirida para fenme
tales fenmenos no hay que admitirlos sino en determinados
nos psquicos reales, quedando remplazada por productos de
momentos, porque si se dejan producir y ensanchar cada vez, la imaginacin, sobreexcitada individualmente y por ltimo
pueden ocasionar trastornos. Figuras raras y grotescas, inco
se corre el peligro de perder completamente el poder psquico.
loras o de fuertes matices, aparentemente formadas por el aire
mismo, sin embargo, algo separados de la atmsfera sus con
tornos. Algunas de estas imgenes tienen caractersticas sim
blicas, pero en general son poco precisas en su significado.
A veces se parecen a flores, crculos y dibujos como se ven en
el papel pintado, a veces imgenes horribles, espantosas, que
asoman y desaparecen rpidamente.
 V VI

CONDICIONES SINE QUA NON PARA EJERCER QUE NO SE TENGA MIEDO

EL PODER PSQUICO

En el mayor de los casos, el miedo es hijo de la imagina

Ya hemos explicado que para ejecutar estos poderes es cin o preocupacin. Qu dao podr ocasionar un fenmeno
condicin primordial y absoluta gozar de una salud fsica com espiritual o psquico desconocido hasta ahora? Hasta en la
pleta, como tambin de serenidad mental. Preocupaciones vida fsica disminuye el peligro, mirndolo con serenidad y
emociones que estorban, fatiga, cualquier expansin fsica preparndose a enfrentarlo!
aniquilan todo esfuerzo. Pureza de espritu, comprensin sim Supngase que nos aparece el espritu de un amigo, de
ptica, altruismo, equilibrio de los nervios, son necesarios un ser querido. Ha vivido, a pesar de su desaparicin fsica,
absolutamente para conseguir buenos resultados. dentro de nuestros recuerdos. Ser un suceso metafsico,
Ahora, cualquier imposicin prudente que forma el supernormal. Qu razn de tener miedo? No es ms bien una
"mdium, con tal que quede excluida cualquier tentativa razn de sentirse elevado a reencontrarle? Es un ser humano
de fraude, hay que consentir sin hacer objeciones por cosas como nosotros mismos, aunque desvestido de lo palpable cor
de poca importancia. Debe de crearse un ambiente de plena poral o material, pero no nos amenaza ni nos inflige perjuicio
armona entre el crculo y el mdium. No existiendo sta, ha alguno.
biendo discordia o animosidad, tal como expresa el poeta: En ciertas personas ocasiona la oscuridad cierto grado de
"No me gusta, seor, usted, * malestar, de miedo, predisposicin contra la cual hay que
por qu ser? Yo no lo s luchar serenamente. La toalla blanca, movida por la comente
entonces queda aniquilado desde el principio todo resultado de aire en una pieza oscura, en el momento que la enfrenta
posible. mos, la palpamos, pierde su carcter atemorizante y se vuelve
nuevamente inofensiva como antes, a manera del refrn popu
Lo que decimos respecto al "mdium" igualmente atae
lar de las "bolsas vueltas al revs.
a los asistentes del crculo, en cuanto se refiere a la salud
El miedo es contagioso y el mejor remedio est en una
fsica y calma espiritual. retirada del individuo si no consigue dominarse. Sucede algu
nas veces que la persona teme verse hipnotizada. ste es un
miedo absurdo, pues de hecho no se puede hipnotizar a nadie
contra su propia voluntad. *
Es innegable que en la materia que nos ocupa no estn
xcluidos ciertos peligros, pero ellos se pueden producir en
cualquier investigacin experimental, y de la capacidad e inte
ligencia del individuo depende el evitarlos, siguiendo siempre
lneas racionales y progresivas.
 VII VIII
LA SUBCONSCIENCIA LA SUBCONSCIENCIA CONSERVA SUS
IMPRESIONES
La misin del cerebro humano es la direccin de nuestros
pensamientos y acciones tanto en la vida material como espi Ella no olvida nada; hechos que han desaparecido de la
ritual con conciencia determinada de los resultados. Pero hay mente consciente, los retiene un tiempo indeterminado y los
otra funcin no menos importante en lo que hacemos o pensa reproduce aos ms tarde, o de repente, en oportunidad apro
mos inconscientemente, impulsados por inspiraciones que piada. En estos casos parece como si el recuerdo llegase des
parecen brotando sin voluntad del individuo, de su "otro ser,
de afuera de nuestro cerebro, sin nuestra voluntad, de extra
dos almas ^distintas, independiente una de la otra, o sea la
muros. Un ejemplo lo explicar. Una persona dotada de fuer
conciencia y la "subconsciencia. La primera la actuacin zas psquicas nota la ausienria de su cartera. Se le presenta
que .razona, de las cosas reales del da; la otra, la esfera de los
la imagen de s mismo, yendo al lugar donde dej la cartera,
fenmenos psquicos como los sueos, el visionismo, hipnotis
o l oye una voz que le dice que busque en tal y tal parte
mo, telepata, etc. Segn algunos investigadores cientficos,
y encuentra su cartera! Ahora puede ser que la indicacin
el asiento de la conciencia "real u objetiva est en el "cere-
brum o sea la parte frontal del cerebro; el de la subconscien- recibida haya sido hecha por un espritu amigo, pero tam
7.a. ' cerebellum, la parte posterior, otros no admiten tal bin es probable que no sea sino accin de la subconsciencia.
divisin, con la reserva de que las emanaciones aunque de
niente uniforme, solamente se distinguen por el hecho de que
ce unas nos damos cuenta y de otras n.
Se sabe que la funcin del alma "subconsciente nos pro
cura mayor cantidad de informes que la consciente. Ponga IX
mos por ejemplo que a un hombre lo llevan a una habitacin
desconocida por l y se le hace fijar en todos los objetos qut EL DIAGRAMA PSQUICO
hay adentro. Lo hacen salir en seguida y piden que enumere
en detalle las cosas que ha percibido. Se recordar de diez a
La mente subconsciente parece compuesta de cierta canti
quince, pero si se le hipnotiza, mencionar treinta o cuarenta.
dad de estratos, normalmente separados unos. de los otros
Subconscientemente ha visto mucho ms que conscientemente.
Y la subconsciencia opera tambin en nuestros sueos. De esto por una especie de membranas psquicas o diafragmas que
hablaremos ms tarde. son impenetrables. Este diafragma se pone de vez en cuando
delgado, o sea, menos resistente y entonces la accin incons
ciente es reforzada, nos ocurren ideas luminosas, desarrolla
das a medias, y al concretarse son proyectadas en forma aca
bada a la mente consciente. Por el contrario, si la parte incons
ciente del cerebro se halla en mal estado, el resultado es ob
sesin, histeria y hasta insania.
 Se ve pues que de la modificacin del diafragma psquico
depende si tenemos buenas o malas consecuencias. Siendo la
mente sana, no sern sino buenas y los poderes psquicos
crecen, dando al individuo consejos favorables. Repetimos XI
que todo es cuestin de mantenemos de acuerdo al lema:
Mens sana in corpore sano. GUIANDO LA SUBCONSCIENCIA
Entre otras facultades de la subconsciencia est un modo
muy especial de medir y contemplar el tiempo, es decir las
horas. Nos acostamos diciendo: Maana tengo que levan En cierto modo se pueden dirigir las acciones de la sub
tarme a las siete, para alcanzar el tren de las ocho menos consciencia y al mismo tiempo uno mismo se est entrenando.
cuarto. No hay reloj despertador y sin embargo: A las siete Una noche se siente usted en mal estado, o con una preocu
nos levantamos! pacin, le amenaza un cierto perjuicio material o espiritual.
Se acuesta y antes de conciliar el sueo, se dice a s mismo,
que se va a levantar compuesto, que todo ir bien, que encon
trar medios de evitar el peligro, que saldr a flote. Se su
gestiona usted mismo, en una palabra. Las fuerzas subcons
X cientes se ponen a trabajar, como quien dice, y al levantarse
se encuentra usted aliviado, con ideas lcidas para contrarres
INFLUENCIA DE LA SUBCONSCIENCIA SOBRE tar lo que lo amenazaba ayer. ste es un ejemplo de cmo los
EL CUERPO poderes notables de la subconsciencia se ponen en juego para
ayudar al que concurre a ellos con la esperanza del auxilio.
Es obvio subrayar que milagros* en el directo sentido de la
Muchas veces se ha producido que una persona bajo hip palabra no deben esperarse.
nosis haya sufrido lesiones corporales que le han sido su
geridas, p. ej.: Un cuchillo le es colocado sobre la palma de
la mano con la sugestin de que est muy caliente, quemn
dole. Pronto aparece enrojecido el lugar del contacto, se ve
on la quemadura la forma neta del cuchillo; al otro da se XII
producen ampollas y pasan varios das antes de desaparecer
la lastimadura! LA CINEMATOGRAFA SUBCONSCIENTE

Una de las facultades ms notables de la mente subcons

ciente es la habilidad de producir retratos o fotografas men
tales de personas distantes o imaginarias. El cerebro humano
es un lbum de fotos de nuestros amigos y relaciones que
vemos a cada instante con el ojo interior', y no solamente
de stos, sino de personas imaginarias que hemos conocido
por la lectura de novelas, libros de historia, etc. No son fo-
tos inmviles; la vista espiritual los presenta llenos de vida
y movimiento, hablan y hacen cosas, verdaderas pelculas de
cinematgrafo sonoro.
XV

BSTADO DE SALUD DE LAS PERSONAS

PSQUICAS Y LOS MDIUMS
XIII

COMPROBACIN DE LA IDENTIDAD DE LOS La salud perfecta tanto fsica como espiritual es un factor
ESPRITUS MANIFESTANTES importantsimo para ellos (vas tambin las observaciones
bajo Cap. I). En este sentido no hay diferencia entre la
vida terrenal y la espiritual. El cerebro necesita, para cum
Uno de los problemas mayores es la seguridad sobre la plir con su misin, la afluencia abundante de sangre fuerte
identidad de los espritus que se manifiestan. Si en la vida y sana y cualquier sustancia venenosa perjudica y debilita
terrestre alguien le habla por telfono, exigindole algo a aquello, igual o en mayor grado que la estructura carnal.
usted, le pedir o que se presente personalmente o que le
Para mantener y reforzar tal estado de salud es necesario
d pormenores que certifiquen su identidad e igualmente
hacer ejercicios corporales prudentes y adecuados y poner una
pediremos pruebas fehacientes referente a su identidad al
atencin especial en cuanto a los rganos de respiracin que
ser del mundo astral antes de aceptarlo con confianza.
nos proveen de la cantidad imprescindible de oxgeno. Res-
prese fuerte y profundamente, pues el aire fresco y saturado
de oxgeno es un manantial de fuerzas vitales insustituibles.
Precdase como explicamos a continuacin:
XIV Colquese usted frente a una ventana abierta o al aire
libre, qutese toda vestimenta restrictiva. Primero, exhale
MENSAJES ESPIRITUALES POR VA DE LA fuertemente, inclinando y relajando los msculos. Ponga am
SUBCONSCIENCIA bas manos sobre el abdomen y aspire, extendiendo el abdo
men todo lo que pueda contra la presin de las manos, pero
sin expansin alguna del pecho. En una palabra, aspire con
Casi sin excepcin nos llegan los mensajes espirituales el abdomen slo, repitiendo esto cinco o seis veces. Despus
nicamente a travs de la mente subconsciente, sobre la cual coloque ambas manos sobre las costillas y siga aspirando fuer
pueden ejercer influencia los espritus, ya que les es vetada temente, presionando con las manos, pero sin permitir que la
la va de la consciente, la que debe quedar inmovilizada en el parte superior del pecho se expanda. Repita. Ahora van las
cerebro del individuo psquico (o del mdium) que recibe o manos sobre la parte superior del pecho, tocando muy cerca
sirve de vehculo para los mensajes. de la nuca; se aspira nuevamente con fuerza, sin dar expan
sin ni al abdomen ni a las costillas, llenando con aire los
pulmones en ese sitio.
Al principio le ser un poco difcil el controlar la respira
cin as por separado, pero pronto adquirir usted la prctica
necesaria. Y ahora est usted capacitado para ejecutar la res
 piracin combinada de las tres fases descritas o sea lo que
se llama respiracin (completa) psquica o triple. Agreguemos ahora algunas palabras referente a la salud
No es preciso subrayar que la inhalacin como la exhala espiritual, de la cual ya hablamos en el Cap. I. Para conse
cin han de hacerse por la nariz, con la boca cerrada. guir buenos resultados psquicos, es necesario que se man
Otro factor importante, como queda dicho, consiste en ha tenga el cerebro sano, tranquilo, sin preocupaciones y distrac
cer ejercicio, especialmente de la clase que da vitalidad a los ciones, dispuesto a recibir impresiones con imparcialidad. Si
rganos situados cerca de la cintura. Muy recomendables son su pensamiento est con depresin, preocupado y desconcer
los siguientes ejercicios: tado no pueden esperarse resultados de ninguna clase. Ob
srvese usted a s mismo: Pensando en cosas adversas, como
l 9. Tngase derecho y levante los brazos verticalmente, ser: envidia, celos, odio, etc., notar cierta contraccin fsi
todo lo que pueda; pngase de puntillas y estire el cuerpo ca de su cuerpo camal, mientras que sentir algo como ex
como queriendo alcanzar algo que est ms alto que sus pansin cuando sentimientos buenos amistad, amor, simpa
manos.
ta, generosidad, etc. pasan por su cerebro. Ahora, si esto
29. Pngase derecho como antes, brazos en alto; inclnese sucede con los msculos del cuerpo, cunto ms con los
hacia adelante y trate de tocar con los dedos de ambas ma msculos del alma, puestos en movimiento al mismo tiempo!
nos el suelo, sin doblar las rodillas; levntese rpidamente. La esencia del desarrollo psquico es entregarse, abando
39. Parado como antes, incline el cuerpo lateralmente to narse por completo a la influencia psquica; sin esto es im
do lo que pueda, primero hacia la izquierda, despus hacia posible conseguir algo.
la derecha, todo con rapidez.
49 Repita ejercicio 29, aspirando vigorosamente al mis
mo tiempo. El propsito de este movimiento es apretar el
hgado por arriba y abajo al mismo tiempo.
Damos ahora unas cuantas indicaciones referentes a la ali XVI
mentacin como sigue:
l 9 Coma poca carne, lo menos posible, pues es reconoci LA CULTURA DEL ALMA Y DEL SER NTIMO
do generalmente que este alimento retarda el desarrollo
psquico.
Concete a ti mismo es una sentencia antiqusima. Antes
29 Coma fruta todos los das, no como plato comple
de emprender y gobernar fuerzas externas, debe aprender el
mentario, sino como sustitucin del men comn, fruta
hombre a controlar las que obran en l mismo. En la vida
cida con preferencia.
prctica usamos herramientas variadas y a medida que nos
39 Beba diariamente un litro de agua cuando menos. compenetramos de su eficacia, mejor nos resulta el objeto,
49 Evite estimulantes como el alcohol, caf, t, etc. la obra que elaboramos. Nuestra herramienta ms impor
Adems de las indicaciones precedentes se recomienda es tante es el cerebro, la mente y aquel que desea tener xito,
pecialmente acostumbrarse al bao fro, empezando en el Jebe comprender, conocer a fondo la actuacin de ste, la
verano y continuando despus en el invierno. Otro: No exa propia naturaleza de s mismo.
gerar en abrigarse demasiado; basta lo suficiente para conser
var el calor corporal necesario sin imposibilitar la circulacin
de aire fresco, pues no solamente los pulmones son los que
tienen a su cargo la respiracin, sino que tambin la piel co
labora.
 Para conseguir xitos mentales y espirituales, debemos te
ner, en primer lugar, una concepcin clara y determinante de
nuestros propsitos, para no perder energas en caminos doa-
XVII de se extravan. Adems nuestro pensamiento ha de ser po
sitivo y no negativo; es decir, contener confianza propia,
EL ORBE ASTRAL conviccin. Y finalmente, nuestras ideas o pensamientos de
ben ser constructivos, es decir, dirigidos enrgicamente hacia
el cumplimiento de lo que nos hemos propuesto.
Aparte de los cinco sentidos comunes del hombre existen Sucede a veces que, a pesar de nuestro mejor empeo, ve
otras facultades o sentidos, que son superfsicos, denomina mos entorpecida o imposibilitada la obra propuesta. Enton
dos sentidos astrales. La palabra astral" viene del griego ces llegamos a pensar que ella no est destinada a verse
astra (que significa astro en castellano), y se refiere a cumplida; probablemente se nos ha evitado seguir algo que
los orbes o esferas encima de los planetas terrestres. Los senti se hubiese probado desastroso. En estos casos nos decidimos a
dos astrales son el complemento o contrario de los f hacernos llevar por las corrientes csmicas, aparentemente
sicos, aqullos conectados al cuerpo astral del hombre, exac adversas, para buscar otra oportunidad ms prometedora.
tamente como lo son los fsicos a su cuerpo terrestre. La
funcin de los primeros consiste en capacitar al hombre de A medida que nuestra fuerza psquica se acenta, ms
recibir impresiones del plan astral, exactamente como los se sensibles o receptivos nos ponemos para estas corrientes
gundos le permiten recibir impresiones del plan fsico. csmicas y nos dejamos guiar en nuestra vida por un control
Personas que han desarrollado el uso de sus sentidos astra inteligente que sobre nosotros ejercen aqullas y nos ayudan.
les pueden recibir tales impresiones con igual claridad como
las fsicas, percatarse de lo que sucede en las esferas astra
les y en otras partes del mundo, ver los acontecimientos del
pasado y, en casos de desarrollo especial, penetrar en parte
del futuro. XIX

LAS INFLUENCIAS DE LAS CORRIENTES CSMICAS

SOBRE EL DESARROLLO DE LA CAPACIDAD
PSQUICA
XVIII

LAS CORRIENTES CSMICAS Las corrientes csmicas son, como queda dicho, a veces
a veces perjudiciales para el hombre. Aplican
p ro v e c h o s a s,
do un criterio inteligente unido con una observacin intensa,
Existen corrientes csmicas favorables y perjudiciales, so pronto aprendemos a distinguirlas. Pero el estudiante no con
metindonos a su influencia aunque contra nuestra voluntad, seguir el justo aprecio de ellas si no est dispuesto a ciertos
y de esta influencia dependen nuestros xitos y fracasos. Sin sacrificios. No se puede guardar el pan, comindolo; quiere
embargo, no queda excluida la probabilidad de modificar decir, estar absorbido por el mundo material y conseguir a
nosotros mismos dicho influjo, ya sea por mejorar stos o con la vez una perfeccin espiritual. Trataremos este punto ms
trarrestar aqullos, segn el grado de vigorosidad y discipli adelante y con mayor amplitud. Por lo pronto, nos limitamos
na de nuestra mente. a las indicaciones siguientes, -las que, atendidas con seriedad,
ofrecern mucha ayuda, tanto en la vida comn como en la
evolucin psquica. nes hay una buena parte de simbolismo y nuestra lengua, re
ferente a este captulo, es bastante limitada.
1) Repetimos nuevamente que se debe mantener intac No sabemos todava, acertadamente, la causa originaria de
ta la salud fsica, si no se corre el peligro de la extenuacin y la capacidad mediumista. Muchas veces sta suele ser here
en su consecuencia el de la obsesin. ditaria; otras veces ha sido notada en nios; pero en la ma
2) En cierta medida ha de conservarse el inters en las yora de los casos aparece en seres maduros. Se la retiene o
cosas de este mundo. El sentido comn sea ahora, como an durante toda la vida o por algn tiempo, desaparece de re
tes. claro, sin alteracin. pente o paulatinamente, pero puede ser recuperada en cual
3) Hay que cultivar sentimientos nobles, como ser: sim quier momento, haciendo esfuerzos perseverantes el interesado.
pata, armona, altruismo. Estamos todava en la poca de investigacin sobre dicha
4) Tratar de ampliar la sensibilidad por medio de ex capacidad y los fenmenos psquicos, tratndose de fuerzas y
perimentos psquicos de menor grado, y, habiendo logrado leyes todava ignotas, exactamente como sucede o sucedi en
resultados, aumentar la fuerza receptiva para fenmenos ps otras materias cientficas o descubrimientos. Citaremos el ca
quicos de mayor extensin. so de la electricidad: Todava no se sabe cul es su esen
5) Consrvese siempre lo que llamaramos el "escuchar cia real intrnseca, y ste es el caso idntico en cuanto a los
la voz del alma"; por ejemplo, estando indeciso sobre qu paso poderes psquicos.
debe dar, retrese usted a una habitacin donde reine calma y La costumbre de la introspeccin (ya esbozada en el Ca
consulte su "ser interior sobre lo que debe hacer. AI principio ptulo XIX, indicacin 5), ayuda enormemente al cultivo
recibir contestaciones algo vagas e indistintas; pero a me v desarrollo de las fuerzas psquicas, como igualmente el do
dida que usted progresa en tal desenvolvimiento, se harn minio completo de nuestro propio ser interior, espiritual.
paulatinamente ms claras y definidas.

XXI
XX LA HERMANDAD ESPIRITUAL DENTRO DEL
UNIVERSO
LA CULTIVACIN DE LOS DONES ESPIRITUALES

El incremento de nuestras fuerzas psquicas nos hace per

Todas las cosas tienen su aspecto exterior e interior. Los cibir que existe una hermandad universal; que no somos in
exteriores los percibimos fsicamente; los interiores slo puede dividuos aislados, sino que estamos en estrecho contacto con
apreciarlos la mente. Tambin las impresiones psquicas re el prjimo, unidos todos en una inteligencia ilimitada dentro
velan aspectos distintos, personales y no los puede sentir un del grande universo espiritual. No se ven fsicamente las ra
tercero; las debe recibir l por separado, ya que es imposible ces que nos unen, como sucede en diferentes rboles, bajo
trasmitirlas de una persona a otra, describindolas, sino de un tierra, pero existen.
modo imperfecto, impreciso. Por la misma razn resulta dif
cil al psquico explicar a una persona no iniciada el carcter
de las sensaciones recibidas, pues en todas estas manifestacio
 Cada cosa u objeto tiene su influencia psquica particular,
um fluido o aura que emana y el cual percibe la persona do
tada con suficiente capacidad sensitiva. Igualmente puede
XXII transferir el ser humano un fluido parecido a los objetos, co
mo ser prendas que se han llevado cerca de la piel, que sue
EL PODER DE LOS PENSAMIENTOS Y DE len retener por mucho tiempo parte de esta aura y dichas
LA VOLICIN cosas se prestan para ser sometidas a la psicometra; la in
terpretacin del fluido es fcil para la persona dotada psqui
Todo pensamiento lanzado hada el universo tiene su camente. Los objetos que se desea utilizar al efecto, han d*
objeto definido y cierto efecto sobre nosotros y nuestros con quedar guardados aparte y envueltos en material impermea
temporneos. Pensamientos son oosas concretas que se pue ble, evitando su manipulacin por terceros, pues muchas ve
den crear, es decir hacer, al igual que se constru ces tienden a perder su aura o modificarla por influencia
ye una casa, una silla y una vez creado, no se sabe dnde ajena.
terminar o cunto tiempo durar su accin. Cuando son bue En la interpretacin de las impresiones recibidas por tal
nos, tiles, vuelven hacia nosotros con fuerza acumulada por conducto no debe olvidarse que stas contienen mucho de sim
iguales de otras personas, a su vuelo por el espacio. Igual re bolismo. Por ejemplo: el mdium recibe un espcimen de la
bote sufren los pensamientos malos, de modo que es impera formacin carlxmfera; con los ojos cerrados describe: Veo
tivo no emitir sino los mejores, de elevada moral. Realizando pantanos, rboles, cuerpos con escamas que se parecen a co
este hecho, muchos hombres se encuentran cohibidos, miedo codrilos enormes.
sos, pero no hay razn alguna para esto, j Exteriorcese, expr La persona que desea recibir o trasmitir impresiones por
sese frente a otros individuos! No se avergence por tener medio de un objeto debe preparar, es decir cultivar la sensi
convicciones, pasiones; no hay nada malo en ello, sino en su bilidad de las puntas de sus dedos. P ) Se coloca una pa
abuso. langana conteniendo agua sobre la mesa; con los ojos cerra
La fuerza de la voluntad propia la volicin, obedece dos se ponen las manos encima de la superficie del agua, sin
a las mismas leyes; puede usarse en sentido bueno y malo. que las puntas de los dedos la toquen. Paulatinamente se ba
Todo depende de nuestra energa en el uso de nuestra vo jan hasta llegar al contacto con el lquido y se sumergen. A
luntad y su gobierno hacia el bien en vez del mal. ver ahora si usted puede determinar en qu momento justo ha
sentido el contacto. Fallar usted en los primeros ensayos, ms
tarde lo conseguir. 29) Otro ensayo: Tome usted un com
ps, bralo un poco y toque con ambos extremos una pun
X XIII ta del dedo. Los ojos tambin cerrados, trate de determinar
la distancia que hay entre los dos contactos, sin mirar al com
ps. 39) Aprenda a actuar al primer impulso, no importa que
LA PSICOMETRA
al principio haya equivocaciones. 49) Analice sus sensaciones
propias lo mejor que pueda y observe lo que sienta interior
Literalmente significa esta palabra medir el alma. Pa mente. Exteriorice sus emociones a viva voz, de la mejor ma
ra nuestros propsitos la usamos para sealar impresiones nera posible. En esta forma de proceder revelan las emocio
psquicas que recibe el mdium al serle puesto en sus manos nes muchas veces algo que de otro modo quedara ignorado,
por el experimentador, un objeto cualquiera. Nada tiene que hechos que aparentemente nada tienen que ver con el objeto
v'er esto con la telepata, sino que se trata de lo siguiente: sometido al experimento. Lo explicar el ejemplo siguiente:
 Usted palpa un reloj y recibe un sentimiento de depresin igual facilidad, y no es necesario que l, como tampoco el
a la par que dolores en el cuello. Diga lo que siente, expre investigador, sea un "psquico".
sndose con claridad y se dar cuenta de la posibilidad de Hay tres extratos o capas del aura humana, lo que ha
que el propietario del reloj se haya estrangulado en un mo sido comprobado tambin por medio del aparato descrito. La
mento de melancola o depresin. primera representa lo que llamamos el "doble etreo" y nos
aparece como una lnea de color gris claro trazada en torno
La psicometra tiene valor prctico en la vida comn, pues de todo el cuerpo, ajustndose exactamente a su forma. Ajus
lo pone a usted en condiciones de juzgar el carcter de una tndose alrededor de esta "lnea se extiende el "aura inte
persona, de acuerdo a las impresiones favorables o adversas rior, de unos 5 a 6 centmetros de ancho. Sus tintes varan
que ha recibido por medio del objeto inanimado. segn el estado de salud de la persona y el de su mentali
dad y emocin en el momento de ser observado. La capa ter
cera o sea el "aura exterior est formada alrededor de la
segunda; su ancho es mayor que sta de 6 a 15, y
ms all de esta extensin se torna invisible. Su ancho es
XXIV mayor siendo la persona del sexo femenino. Los matices son
muy variados pero no se pueden distinguir suficientemente
EL AURA HUMANA O LUZ ASTRAL porque los cristales del aparato estn teidos de rojo oscuro
o azul.
Con el propsito de entrenar la visin psquica se observa
En torno a todo ser humano y hasta alrededor de algu el magneto, suspendido por un hilo de seda, primero a oscuras
nos objetos inanimados hay una aureola o nimbo que queda v despus a la luz, tratando ahora de dibujar mentalmente los
visible bajo ciertas condiciones excepcionales. Investigaciones destellos que se han visto. Pero se necesita enfocar el objeto
cientficas han comprobado que hay emanaciones visibles de manera distinta a la de la vista comn, y el resultado desea
saliendo de los cristales como tambin de los puntos ex do slo es ailcanzable, cuando la persona concentra su voluntad
tremos de los magnetos en forma de herradura, visibles has enrgicamente sobre lo que desea percibir. Ensyese cada ojo
ta por personas de mediano poder psquico, observando el por separado y sese slo uno, si la fuerza de enfocar de am
objeto en un lugar oscuro. Una eminencia en asuntos qu bos no son idnticos.
mico-elctricos ha construido un aparato compuesto por pie Mejores resultados da la observacin a la luz del da, pues
zas de vidrio, preparadas qumicamente, usando a tal efecto en la pieza oscurecida se pierden muchos detalles. Hgase la
un producto derivado de la brea, llamado "dicijanin. El ob prueba observando el magneto "contra luz" o sea en lnea di
jeto que somete al experimento se coloca en una habita recta hacia una ventana que admite la luz. Enfquese, varian
cin oscurecida a medias, delante de una cortina blanca o ne do la distancia hasta encontrar la mejor adaptada; mrese fir
gra, apartado su envoltorio, pues a travs de ste no se pue memente. Empezar primero en el lugar de las extremidades
de ver el aura. El investigador dirige el aparato hacia la luz del magneto algo como oscilacin suave del aire, despus se
del da o sea, enfocando la ventana; despus cierra los ojos, forma una nubecita temblorosa y vaporosa, que entorpece el
aplica los postigos y toma la habitacin casi completamente ver al magneto con claridad.
a oscuras. En esta luz escasa, apenas se puede distinguir el Si usted ha percibido esta emanacin, ha dado el primer
objeto de prueba. Ahora se lo mira a travs del aparato y poso hacia el poder visional psquico y pronto ser capaz de
se ve el aura. Cualquiera otra persona, con tal de tener lo ver las bellas y caprichosas corrientes que juegan alrededor
que llamamos buena vista, puede percibir el fenmeno con del cuerpo humano.
 Muy variada es la estructura del aura, segn el objeto o
Jacaracterstica del individuo. La densidad de la de las flores, Azul: Fuerza cerebral, capacidad intelectual, altruismo.
por ejemplo, es mucho menor que la de las cosas de ms com A zul p l id o : Frialdad, ausencia de pasiones, refinamien
pacta composicin y tambin distinta de las del ser humano to, inclinacin a objetivos cientficos.
donde notamos una graduacin notable de acuerdo a sus bue A z u l c e l e s t e : Excitacin religiosa, ideales nobles. Predo
nas o malas inclinaciones, a su edad, su estado fsico y sus minando este color: Terquedad, disputador.
condiciones particulares. V i o l a d o : Aspiracin moral e intelectual elevada, incapa
cidad de cometer acciones bajas o degradantes, amigo de la
verdad, merecedor de confianza, poseedor de vista espiritual,
altruismo.
V i o l a d o p l i d o : Amor, pasin, persistencia.
XXV V i o l a d o g r is c e o (en nubes que envuelven las partes ms
densas del cuerpo fsico y esparcindose menos compactas des
LOS COLORES DEL AURA HUMANA O de all): Revela el estado general de la salud de la persona.
LUZ ASTRAL A m a r i l l o : Celos, ausencia de lealtad, persona mentirosa,
inclinada a engaar. Presagio de sorpresas, acontecimientos
desagradables o perjudiciales.
Cada uno de los colores o matices del aura tiene su sig A m a r i l l o o s c u r o : Envidia, persona sin escrpulos, tram
nificado particular y revelan al observador las caractersticas posa, asociada con gente mala.
de la persona o del objeto en observacin, como tambin el A m a r i l l o i m p u r o : Egosmo, inteligencia baja, orgullo.
significado de las escenas que presentan las manifestaciones A m a r i l l o c o l o r o r o , r e l u c i e n t e : Intelectualidad altsi
psquicas. Estos colores varan; no son constantes en cuanto ma, intuicin, espiritualismo.
se refiere a la misma persona, sino que cambian de acuerdo al N a r a n j a : Un grado menor de las caractersticas de ama
tstado momentneo de la salud fsica, de las emociones e im rillo oro, xito en asuntos materiales y comerciales.
pulsos que en el momento de ser observados estn moviendo P a r d o : Codicia, deshonor, bigotra, fullero.
a dicho individuo. Daremos ahora una resea del significado P a r d o v e r d o s o , con destellos de rojo: Celos.
de los principales colores observados por el psquico". V e r d e a z u l a d o : Simpata, amabilidad, carcter alegre, ami
B l a n c o : Pureza moral, espiritualidad elevada. Es siempre go del placer. Tambin presagio de xito.
V e r d e g r is c e o y o s c u r o : Astucia, naturaleza traicionera,
uh agero bueno.
Rojo: Sensualidad, apasionamiento. mentirosa. Con rayos rojos: Intento de engao.
G r i s : Persona miedosa.
E s c a r l a t a : Pasiones violentas, naturaleza baja, degene
rada, carcter porfiado, peleador. Entremediado con negro: G r is a z u l a d o : Naturaleza pesimista, mrbida, acobardada,
Carcter explosivo, apto para llegar hasta el crimen, al asesi causante do influencia deprimente. Presagio de duelo, perjui
nato; dominio propio y razonamiento defectuoso. cios, robo, privaciones.
Rojo b r i l l a n t e o c l a r o ( r o s a ) : Afeccin pura, amor N e g r o : El ms desfavorable de los colores. Revela instin
tierno. tos bajos, sanguinarios y perjudiciales. Total: Agero malsimo:
Rojo l a d r i l l o : Avaricia, e g o s m o . Presagio de peligros y pesares. Lo mismo con destellos rojos
Rojo e n c a r n a d o ( c o l o r s a n g r e ) : Rabia dominadora. tj pardos.
Acompaa tambin a soldados, carniceros, asesinos; e adems Las combinaciones y modificaciones de todos estos colores
presagio de una muerte repentina. y matices son ilimitadas, de modo que expresan con exactitud
insuperable la ms delicada graduacin de carcter y las fluc
 ceos, rosados y purpreos, y tambin por discos vaporosos color
tuaciones momentneas, hasta Jas ms perecederas del senti gris, rosa y amarillo. Combinado con enojo, nubes de un gris
miento. oscuro, tendiendo al negro, emanando rayos rojos. Un bello
Los matices del aura o luz astral no solamente revelan las pensamiento devocional produce una estrella semiborrada, co
caractersticas del hombre carnal sino que aparecen tambin lor azul con partes amarillas. Compasin se revela por un color
en tomo de los espritus evocados. violado indinado hacia el rojo, con destellos de un rosado vivo.
Decepcin produce una espiral vaga color azul acero con par
tes rosadas.

XXVI

EL HUEVO AUROLO
XXVII

Adems de los fenmenos descritos en los Cap. XXIV y SIMBOLISMO

XXV, producidos por fuerzas exteriores, existen emanaciones
del cuerpo humano mismo, conocido su conjunto bajo la deno
minacin huevo aurolo", porque circundan al cuerpo como El simbolismo es al mismo tiempo uno de los temas ms
la clara del huevo a la yema, de diferentes colores que la luz importantes como menos comprendidos del reino psquico. Sm
astral aunque el significado de estas ltimas se asimila armo bolos son cosas (o actos), que, en manera ms o menos imper
niosamente al de la luz astral. Se cuentan siete capas que se fecta, velada, remplazan a otras, ms materiales, pero dando
extienden en valos envolventes desde la ms cercana al cuerpo la idea intrnseca de stas; sus bases son la elevacin sobre lo
o sea la primera hasta la sptima, que cierra el ovalado, a saber: comnmente comprensible, usando comparaciones ms o menos
fantsticas o poticas y hasta endiosadas. Por lo general son sig
Compuesta de 5 fajas: Blanco, azul claro, azul profun nos que apelan a los cinco sentidos de hombre, pero no ex
do, amarillo claro, rojo oscuro. presando la cosa en s" sino di pensamiento que forma su base.
2^ Violada azulado que pasa despus a rosado. Mezcln De modo que son smbolos la palabra impresa del poeta, obras
dose los dos matices, ofrecen combinaciones superbas. de los escultores, pintores, etc.
3* De 3 fajas: rosado, lila, naranja. Solamente parte de los aspectos y calidades del objeto per
4* Ondas verdes aclaradas con amarillo, aspecto como las cibimos mediante el uso de nuestros cinco sentidos. Vemos su
nubes detrs de las cuales reluce el sol. cuerpo, palpamos su superficie, la nariz juzga su olor y final
5^ Color gris pizarra con ribetes plateados. mente, el odo siente cuando hay vibraciones interesando los
6* Azul celeste con bordes de oro plido. tmpanos. Pero no penetramos en el interior del objeto, hay
7^ Formacin nebulosa griscea, matizada con violado algo de inmaterial que no se puede alcanzar por los cinco
claro. sentidos de que dispone el cuerpo humano, y all entra en juego
lo que llamamos simbolismo.
Los colores no estn siempre asociados al ser humano, sino Aplicando lo dicho a la mente del hombre, hemos de em
que aparecen tambin como formaciones nebulosas, rayos o pezar mencionando el hecho de que {nadie la ha visto con los
figuras parecidas a flores. Asimismo notamos que los pensa ojos fsicos! Vemos las formas exteriores del hombre, pero al
mientos asoman colores, por ejemplo: el miedo se descubre por querer ponernos en comunicacin espiritual con otra persona,
aros relucientes dispuestos en forma cnica con matices gris
 Otra manera del simbolismo es, por ejemplo, la aparicin
hemos de recurrir a smbolos escritos, a gestos o a vibraciones de una llave, trasmitiendo la idea de abrir, conseguir, resol
areas que salen de nuestra garganta hasta el odo del otro". ver. Figuras raras, horribles, no significan siempre algo malo;
Todos estos son smbolos, interpretados por un cdigo precon- pueden simbolizar algo muy diferente; se producen con fre
certado. cuencia en los sueos, ya que stos en su mayor parte estn
Las mismas dificultades se presentan cuando un espritu compuestos por smbolos.
trata de comunicarse con nosotros, por va de un mdium o Muchas veces aparecen luces y nubes vaporosas. Si son de
directamente. En general, no se puede expresar sino muy im color blanco, indican prosperidad, felicidad, sea para el experi
perfectamente y tiene que recurrir a smbolos para expresar mentador mismo o sus familiares y amigos. Retrocediendo y
lo que desea comunicar. El ejemplo que sigue explicar quizs disolvindose en la distancia, a veces significan un prximo via
estas dificultades: . je. Manchas negras son presagio de un mal, un perjuicio que
Supongamos que usted desea pedir a un indio quichua (que amenaza. Una luz dentro de luz o sea un punto luminoso en
no sabe una palabra de castellano), que le traiga el reloj de vuelto en luz, anuncia la presencia de un espritu que desea co
bolsillo dejado en otra habitacin. Usted toca el bolsillo del municarse; en este caso btese de entrar en seguida en comu
chaleco (o pantaln), donde suele llevarlo, hace como que saca nicacin, formulando preguntas y obsrvese si se producen o
de l algo, lleva el objeto imaginario al odo, imita el tic-tac, no seas de la intencin de contestar, lo que revelar la inten
despus sacude los hombros y mira alrededor suyo, como bus sificacin o disminucin luminosa.
cando. Finalmente, seala la puerta de comunicacin con aque La mente subconsciente recibe asimismo mensajes en len
lla habitacin. El indio sabe qu es un "reloj pero no conoce guaje simblico, ya sea por los sentidos, por telepata o por vi
la palabra en castellano; pero los gestos de usted le explicarn siones, hasta por un espritu, y los trasmite a la mente cons
a l su deseo. ciente a cuyo cargo queda su interpretacin, la que no obedece
Cmo se explicar un espritu para trasmitir a usted 1 a reglas determinadas sino que depende de la experiencia, la
entendimiento de que l se refiere a su reloj? Probablemente capacidad e inteligencia del psquico.
as: Toca una parte de su cuerpo con la mano y la mira, de
seando trasmitir a usted la impresin que le duele algo. Ahora
parece como si quitara algo de este lugar, dando a entender
que algo le falta; contempla sus manos: estn vacas y final
mente indica la puerta aquella. XXVIU
El procedimiento de que se sirve es algo impreciso, nebu EL MUNDO DE LOS ESPIRITUS
loso y se necesita cierta prctica del psquico para encon
trar la interpretacin correcta del mensaje, desvistindolo de la
parte simblica y evitar errores, es decir, mala interpretacin. La teologa cristiana nos ha enseado que, despus de la
Generalmente es ms fcil al espritu trasmitir impresiones muerte, pasamos, segn nuestros mritos, al cielo o al infierno.
a la persona psquicamente adelantada por medio de escenas La iglesia catlica nos dice que existe una tercera esfera, inter
vivas, paisajes, grupos de hombres, nios, etc. Nombres, ape mediaria y preparatoria, para la ascensin al cielo: el purgato
llidos entendmonos, su trasmisin tropiezan con dificulta rio, y es innegable que a este respecto se acerca ella ms que
des; sin embargo, en ciertos casos se ha conseguido, por ejem otros credos a las doctrinas espiritistas.
plo que el nombre Bautista se haya trasmitido por el dibujo Hemos recibido informaciones sobre el mundo espiritual en
areo de un hombre quien, con la mano en alto, est echando forma variada. Visionarios o clarividentes han hecho "excursio
agua en la cabeza de otro.
 nes espirituales" y al volver nos han contado aquello que de sus
viajes" hayan podido recordar. Citamos al efecto a Moiss,
a la madurez pero ms rpidamente que en la tierra y en
Swedenborg, San Juan, etc. Tenemos adems revlaciones direc
tonces el'los, como los que ya la haban alcanzado anteriormen
tas sobre el ms all, por los espritus que han vuelto a nues
tro mundo. te, se mantienen en tales condiciones perfeccionadas.
El cuerpo espiritual est compuesto de millones de clulas
Lo que aprendimos por las diferentes fuentes de informa
inconmensurablemente pequeas, correspondiendo su cantidad
cin es que abundan las contradicciones. Qu es lo que hay
que aceptar, lo que hay que rechazar? a las de estructura carnal, cada una con su centro de energa.
Vitalizadas por dichos centros se produce la accin fsica. Den
La explicacin no tiene mayor dificultad. Nos dicen los es tro de los mismos centros reposa algo como concentracin ps
pritus que no son omnipotentes despus de la muerte carnal, quica con una densidad nfima que permite al cuerpo espiritual
sino que llevan a la otra vida" todo su equipaje de defectos,
flotar a travs de la atmsfera fsica a manera de un globo.
prejuicios y creencias. As, por ejemplo, un espritu que en su
Segn las informaciones que nos han llegado, queda man
'/ida terrestre ha sido adepto del dogma de la reencarnacin
tenida la diferencia del sexo, siendo sta fundamental en el
sostendr esta conviccin an despus de la muerte.
sentido fsico como espiritual, lo que no quiere decir que haya
Muchos espritus nos dicen que el otro mundo est dividi inferioridad alguna. Las relaciones entre ambos sexos pierden
do en varias zonas" o esferas; sobre su cantidad no hay uni su carcter carnal, se toman espirituales. Hay amor, simpata;
formidad en los mensajes, pero en la mayora de los casos se
los pensamientos, caractersticas, opiniones, etc., se entremez
indican siete; la primera empezando cerca de los lmites terres clan hasta formar una unin espiritual indivisible de insupera
tres, y es esta la morada de los espritus que no han perdido
ble perfeccin, que remplaza divinamente al amor terrestre.
.su equipaje terrestre". A medida de su progreso espiritual pasan
a las zonas ms elevadas.
Otros mantienen que esa divisin no existe de facto sino
que est representada por el estado gradual de la perfeccin
espiritual y que los seres de igual perfeccin se renen en el
mismo espacio. XXX

QU PASA DESPUS DE LA MUERTE?

Al morir el hombre, seprase de su parte fsica la espiri

XXIX tual, y lo que pasa en este momento es uno de los ms dra
mticos sucesos, el ms interesante de los problemas que hasta
EL CUERPO ESPIRITUAL ahora y quiz para siemprequeda insoluble. Un cambio de
los ms intensos imaginables ha tenido lugar. Vemos el hom
bre, rebosando vida, fuerte de salud e inteligencia en otro
Nos dicen los espritus que revestimos en el otro mundo caso un ser dbil, atacado por una enfermedad, y en el otro
un cuerpo similar en su estructura al que tenamos antes de momento una variacin anatmica ignorada le torna en un des
morir, pero sin los defectos que tuvo y dotado del resplandor pojo, lo vuelve barro, materia bsica de la creacin.
juvenil de fuerza y pureza. Este cuerpo etreo no conoce la El momento mismo de pasar de la vida a la inexistencia no
fatiga y es alimentado por las fuerzas espirituales y magnticas causa ningn dolor; los sufrimientos y preocupaciones son los
que lo circundan. Nios y adolescentes llegan paulatinamente que anteceden. Tan es as, que se ha visto a personas morir
con una sonrisa llena de felicidad, de beatitud en los labios.
 que tocaban mis hombros y con indecible alegra me encontr
Es por esto que no deben abrigarse temores, pues con la sepa rodeado por los seres queridos, departidos antes que yo. Sin
racin de las partes fsicas de las espirituales, terminan dolo esfuerzos propios empec a ascender, flotando, volando por el
res y mortificaciones. reino de la inmensidad.
Lo que pasa despus queda, decamos, como un problema
insoluble. A modo de ilustracin daremos a continuacin la
descripcin de un visionario, uno de los fundadores del espi
ritismo moderno.
XXXI
Supongamos una muerte repentina. Los pies empiezan a
ponerse fros, rgidos. Veo encima de la cabeza del muerto, LA ENTRADA AL MUNDO ESPIRITUAL
oscilando, algo como un halo magntico, de matices color oro,
una emanacin etrea. Contina ahora el enfriamiento, la ema
nacin se levanta, se desparrama. El fro mortal sube, el halo Al ascender al otro mundo la parte inmortal del hombre
sigue levantndose ms y ms. La persona lia dejado de respi sufre algo como un choque y pasa por un perodo de confu
rar, las pulsaciones se debilitan. La emanacin empieza a alar sin, de aturdimiento, un digamos renacimiento, estado ex
garse en sentido vertical, adquiere un molde como una forma plicable, pues la separacin del cuerpo material y del alma
humana, la base reposando sobre la cabeza, en la cual empie debe ser algo tremendo" para la conciencia que sobrevive,
zan a producirse pulsaciones como golpecitos interiores, suaves, especialmente en casos de muerte repentina, suicidio y de los
que no causan dolor, algo como el vaivn de las ondas. Las individuos de los cuales se dice que son duros para morir".
facultades cerebrales siguen funcionando. La emanacin est Paulatinamente se va acostumbrando el nuevo habitante"
ahora ms alta, unida a la cabeza por un hilto muy fino. Aho al ambiente diferente y a las condiciones cambiadas tan
ra est ascendiendo la forma vaporosa; adquiere un brillo blan profundamente; la mente se pacifica y se normaliza. Parientes
quecino, aparecen los contornos de la cabeza, de la cara y gra y amigos acuden para recibir al recin llegado, lo que le ayu
dualmente del cuerpo completo. El hilito se rompe y el cuerpo da en el empeo de acomodarse.
espiritual queda libre para unirse con los moradores de la es
fera espiritual."
De un espritu que ha vuelto" a la tierra para dar infor
maciones sobre su travesa por el valle de la muerte se ha
odo lo siguiente: XXXII
Despertndome a la vida espiritual, not que tena ma
nos, brazos y todos los miembros y partes del cuerpo humano. OCUPACIONES Y TAREAS EN EL OTRO MUNDO
Indescriptible queda lo que senta mi alma. Me di cuenta que
posea un cuerpo espiritual. Imaginaos mi asombro al acertar
que, despus de la lucha con la muerte, haba llegado a ser un Hemos sabido por los mensajes recibidos, que la vida en el
espritu, nacido de nuevo, librado de las cadenas camales. Per mundo espiritual es muy activa; el anhelo supremo es la evo
cib mis amigos que lloraban con un sentimiento mezcla de lucin, la perfeccin, pero en lo dems se mantiene la activi
tristeza y alegra, sabiendo ahora que los podr ver y quedar dad y los intereses parecidos a la vida terrestre, pero bajo con
en su compaa aunque sin ser visto; contempl la forma diciones mucho ms favorables. Se lee, escribe, se hace msica,
Inanimada que dejaba atrs, la beldad de su mecanismo y que se pinta; se reciben visitas de moradores de esferas ms eleva
ra postrarme a los pies del autor de todo lo que vive. Sent
 das, lo que contribuye naturalmente mucho al ms aclerado
desarrollo espiritual del visitado. Dcese tambin que los espritus pueden actuar como ellos
Tambin se ha sabido que los espritus viven en casas o mismos quieren y que tienen mucha ms libertad que la que
mansiones" parecidas a las de la tierra y que los paisajes del tenan en la tierra y que sus facultades psquicas son tambin
pas espiritual sobrepasan en belleza a los que existen en la mayores que las disfrutadas en vida terrestre, que poseen los
tierra. dones de previsin, de profetizar, de telepata.
Se dice tambin que se usan Vestimentas de variedad en
colores y hasta adornos por los que ellos tienen inclinacin.
Los espritus hablan entre s, conversan; es una forma de
intercambio de pensamientos o telepata, pero con un aspecto
XXX III
tan natural como por medio de la boca. Podemos formarnos
una idea acertada, teniendo presente lo que sucede en nuestros LA INTELIGENCIA SUPREMA
sueos; en este caso el intercambio de pensamientos es pura
mente mental y sin embargo "omos perfectamente las pala
bras y frases de conversacin "soados. Los espritus son asimismo mucho ms capaces de percibir
No existen espritus malsanos en el sentido directo de y entender el plan general del universo, que nosotros y muchos
la palabra, con excepcin de la esfera primera, la que est ms hombres que al morir renegaban la existencia de un ser, una
cerca de la tierra y stos son aqullos que han llegado en es inteligencia suprema, han confesado su error despus de unirse
tado de degradacin moral o espiritual. All se quedan por mu a los moradores del otro mundo. Este ser, el creador, el diri
cho tiempo, asociados a seres en condiciones iguales, ocasionan gente supremo, G o d , en el ms comprensivo sentido de la pala
do mensajes perjudiciales, hasta que les llegue el perodo de bra, de inteligencia suprema, fuente y donador de la sabidura,
reformacin moral y espiritual. del poder, extiende amor infinito a todas sus criaturas.
Ventilando un acontecimiento adverso, perjudicial, dice la Lograremos ver a Dios? Queda todava la gran Incg
gente que fue obra del diablo o de un mal espritu. De otro nita. Los espritus nos dicen que no llegan a contemplarle.
carcter son los espritus que pueblan el mundo espiritual, que Aseveracin que est en contradiccin con las enseanzas de
obran como los "ngeles guardianes, que nos protegen, nos la religin, pero, a medida de su progreso en la percepcin y
ayudan, nos dan consejos buenos, nos inculcan pensamientos comprensin, aprenden que el universo no es un caos donde
nobles, critican nuestras faltas, pero no tienen interferencia en reina la casualidad, sino una entidad sistemtica y ordenada,
el mundo fsico. gobernada por una Inteligencia suprema, infinita.
Sostinese que los espritus tienen la facilidad de trasladar El mundo espiritual es la fuente de todas las energas, aun
le de un lugar a otro con suma velocidad, con la rapidez del de aquellas que tienen influencia directa sobre nuestra vida.
pensamiento/ como .se dice. Es fcil "imaginarse que se est Nuestros sueos son una de las confirmaciones de esta doctrina;
en Calcuta o en Roma, encontrndose en realidad en Porto Ale durmiendo, queda pasivo, descansando nuestro cuerpo fsico,
gre o Montevideo. Ahora, como el morador del mundo espiritual mientras las energas espirituales se ocupan de cargar el cuerpo
est en el punto donde se halla su mente, es fcil comprender de nuevo, como se carga nuevamente una batera elctrica.
que un viaje se hace tan rpidamente como el otro. Tngase
presente la velocidad de las ondas inalmbricas, de la luz
solar ms de 300.000 kilmetros por segundo y se admitir
que tambin el pensamiento puede moverse con igual rapidez.
 cuerpo del individuo examinado, y las partes donde ste siente
dolores, y se estudiar el efecto que a usted le ha producido;
si ha sentido usted malestar en las partes correspondientes de
su propio cuerpo.
XXXIV Antes de adquirir tal grado de sensibilidad sern necesa
rios ensayos prcticos. Preprense pequeos paquetitos conte
LA CULTIVACIN DEL SENSITIVISIMO niendo uno sal, otro pimienta, azcar, clavo de olor, nuez mos
cada en polvo, etc. Se mezclan los paquetitos y se empea,
tocando uno, averiguar su contenido por el solo uso del tacto.
Sensitivismo es la capacidad de percibir o sentir in Este mtodo de desarrollo es de valor especial para aque
fluencias e impresiones emanadas por otra persona, objetos, llos que desearen adquirir sensitivismo con fines de curacio
inanimados y espritus. A hombres de este don llamamos nes espirituales, tema sobre el cual nos extenderemos ms
psquicos y la cultivacin de este poder es de importancia adelante. No siendo ste el propsito que usted persigue, otros
esencial para adquirir las calidades de un mdium, o sea in ejercicios han de tener lugar.
termediario que trasmita los mensajes espirituales a otras per Examine usted sus impresiones encontrndose en compa
sonas. Dotados de este poder estamos tambin en condiciones a de varias personas como en medio de un grupo numeroso.
de distinguir si esas impresiones son verdicas, originadas por En el ltimo caso sus impresiones sern menos concentradas,
fuerzas espirituales o resultados de otra fuente, falsas, revesti ms "desparramadas; usted ha percibido la mente de la mul
das de apariencias espirituales. La distincin entre ambas es titud. No hay duda que tal estado o fenmeno existe, pues
a veces dificilsimo; todo depende de la seriedad, voluntad una multitud ejecutar muchas veces acciones que no har un
decidida e inquebrantable como dedicacin intensa, al empe individuo aislado, que forma parte de ella.
o de conseguir resultados reales. Otros ejercicios: Pngase frente al espejo; vea si puede
Este poder es lo que generalmente se entiende bajo la de recibir impresiones desde la refleccin de su persona que apa
signacin de el sexto sentido. Para conseguirlo hay que entre rece en el espejo, semejando a fluctuaciones magnticas.
narse, tratando de percibir las vibraciones ocultas para el inep Levante primero la mano derecha, despus la izquierda,
to, las corrientes o fluidos que se expresan por colores, las frente al espejo, tratando de sentir si una tiene menos tempe
emanaciones de otras personas. Alcanzado el xito en este ratura que la otra. La de ms calor revela cul de los dos
empeo, se proceder al anlisis de lo que se ha sentido, las lados de su cuerpo es el ms positivo.
emociones recibidas, e interpretarlas. Tratndose de emana Durmiendo con regularidad en compaa de otra persona,
ciones emitidas por un hombre, se examinarn: l 9, al tocar la analice las impresiones que recibe de las emanaciones del
persona en cuestin; 2<?, al recibir una carta suya, tenindola cuerpo de ella, si son positivas o negativas. Las primeras exha
en la mano; 39, al sentirle hablar y 49, al verle nicamente; lan algo de calor, las segundas se sienten ms fras.
asrimase al efecto una actitud introspectiva como queriendo Cierre sus ojos y deje que otra persona pase la mano de
escuchar la voz "interior del alma, respirando al mismo tiem ella unas cuantas veces por encima de su cabeza y sus hom
po profundamente, pero sin exageracin, y relajndose. Los bros, pases magnticos mejor dicho. Trate de determinar si
experimentos se harn primero en la oscuridad y despus ron hacia arriba o hacia abajo. Los de direccin descendente
a la luz. son pases positivos de adormecer; los ascendentes para des
Encontrndose en la calle se observarn las personas pertar.
encontradas, tratando de "sentir su aura, su ambiente inte Procure pedazos do diferentes metales, plpelos uno tras
rior. Habiendo progresado hasta tal punto, se empear en otro y observe impresiones; envulvalos en papel, dando a
recibir impresiones, tocando lastimaduras existentes sobre el
 29 Ponga un reloj ante usted, contemplando sin inte
todos los paquetes idntica forma. Ahora toque la envoltura rrupcin el movimiento circular del minutero, no dejando
y vea si puede determinar la dase de metal que contiene. desviar la vista y la mente. Al principio le ser difcil, pero
Ponga la mano encima del paquete sin tocarlo, despus alar finalmente lo conseguir.
gue gradualmente esta distancia, siempre tratando de deter 39 Dibuje mentalmente la imagen de un amigo que vive,
minar cul de los metales es. Despus de cierta prctica con con todos los detalles del perfil, color del cabello y de sus
seguir hacerlo desde una distancia considerable. Esta facul ojos y sus marcas peculiares. Una vez bien fijado" todo por
tad es la que dicen poseer los prcticos de la "vara mgica" sus ojos espirituales, trate de descubrir otras particularidades
en su busca de agua o minerales. que antes no ha percibido fsicamente. Si esto sucede, aseg
Prepare unas tiras de papel y pntelas en varios colores: rese usted la prxima vez que le encuentre, si realmente existen.
una con un rojo vivo, otro amarillo, azu], etc. Mzclelos, cierre 49 Evoque la cara de un pariente o amigo difunto; estu
los ojos y plpelos uno tras otro y vea si puede decir qu color dela detenidamente en todos sus detalles. Una vez que la ten
est tocando. Rojo le har sentir algo de calor, azul sensacin ga vividamente" a la vista", abra su odo espiritual y
de fro, etc., graduada la temperatura de acuerdo al significa observe si le llega a usted algn mensaje".
do del color (explicado en el Cap. XXV). En el Cap. XXII hablamos del poder de los pensamientos
Finalmente tiene que aprender a expresar de viva voz lo y de la voluntad. Habiendo progresado en los ejercicios pre-
que ha sentido, que ser bastante difcil muchas veces. Se menrionados, concntrese ahora sobre una impresin mental
puede sentir algo y tener el deseo de describirlo, de decir qu o algn hecho psquico, pidiendo, queriendo'' con decisin
era, pero uno siente la imposibilidad de expresarse con sufi un mensaje en recompensa de su actividad volitiva.
ciente claridad, como impedido por una fuerza interior de
origen ignorado. Esta represin hay que combatirla, pues Ja
capacidad de expresarse de una manera comprensible, es una
de las ms importantes para la perfeccin que debe lograr
el psquico experimentador como el mdium. XXXVI

PROYECCIN DEL PROPIO SER

XXXV La proyeccin del propio ser consiste en la facultad de

desconectar al cuerpo espiritual del fsico. Este ltimo est
SILENCIO Y CONCENTRACIN compuesto de millones de clulas inmensurablemente peque
as, correspondiendo en cantidad a las de estructura corpo
ral, cada una con su centro de energa dentro del cual hay
Quietud y silencio son condiciones preliminares para fina una especie de concentracin psquica y sta forma el doble
lidades psquicas que ayudan poderosamente para llegar a un o cuerpo etreo. Son de densidad nfima y por tanto puede
estado de concentracin absoluta, que es necesario. A tal efec flotar el ser etreo a travs de la atmsfera fsica, a manera de
to servirn los ejercicios que a continuacin detallamos: un globo. ( Comprese lo dicho en el Cap. XXVIII sobre el
l 9 Lea usted una pgina de un libro cientfico tratando ascenso (le cuerpo espiritual.)
de temas que no le son familiares; vuelva a leerla unas cuan Aunque efectuada la desunin espontnea de lo fsico y
tas veces, con el deseo intenso de comprender lo que dice; espiritual, queda una conexin mediante un hilito magntico.
no relaje y al final lo conseguir.
 Roto ste, ya es imposible la reunin y se produoe la muerte pensamiento llega a ser una entidad real, con 'las apariencias
fsica. ste es el gran peligro del experimento, posible nica exteriores que corresponden a su estructura interior, hemos de
mente en estado de "trance" profundo, siendo la "separacin" evitar el peligro de convertirnos en monstruosidades en vez
completa y no existiendo causa alguna que pueda causar la de seres humanos.
desconexin.
El cuerpo etreo ha sido fotografiado en ciertos casos y
muchas fotos calificadas de "espritus son, en realidad, fotos
de dobles, es decir encamados y no "descamados.
Una especie de proyeccin propia son las "visitas ai XXXVII
mundo espiritual efectuadas por las personas sonmbulas,
psquicos adelantados, mdiums y "excursionistas visionarios. DEMOSTRACIONES Y DISCURSOS INSPIRADOS
Adquieren "cuerpos tambin los pensamientos del cere
bro humano; y son creados por volicin del individuo psquico.
Encargse una vez a un mdium visitar un amigo del experi Poder hablar "inspirado depende en parte de la activi
mentador. Vuelto del viaje y recobrado el estado normal, des dad subconsciente del experimentador y en da ayuda que le
cribe la persona que le mandaron visitar y le dicen que est presta el mundo experimental. Al principio conviene hacer
equivocado, que el fsico que describe est en completo des previamente apuntes; con la prctica se adquiere gradualmen
acuerdo con la realidad. Para comprobar el error se trasladan te elocuencia y el orador ya no necesitar apuntes ni prepara
los interesados a la casa del amigo y ste, enterado del caso, cin; lleva al pulpito la memoria nada ms que el ttulo o
declara que la persona descrita por el mdium corresponde nombre del asunto a tratar, hablar con despreocupacin y
en todos sus detalles a una persona ficticia que haba esbozado hasta admitir y contestar interpelaciones e insinuaciones
en un libro suyo, es decir "creado y de modo tan vital que de los asistentes a la sesin.
adquiri sta "vida real, llegando a ser una entidad objetiva, Los ensayos o demostraciones tendrn ms bien carcter
real y tal haba sido vista por el mdium. personal y no de asuntos abstractos, teorticos o de doctrina
Vemos pues que los pensamientos son cosas reales, que espiritista.
adquieren bajo ciertas condiciones formas definitivas, que El disertante empezar las demostraciones pidiendo a algu
"viven en el mundo fsico. no de los presentes que diga alguna frase sencilla; de la mo
Un caso raro de proyeccin propia encontramos descrito dulacin de la voz, el grado de claridad mental, lo clido o
en el libro de R. L. Stevenson, el caso del Dr. Jekyll y Mr. fro del tono formar desde ya su criterio sobre si tiene delan
Ilyde, el primero hombre bueno, el otro prototipo de maldad, te de s un hombre de sano juicio, dominio propio, sensitivo,
que finalmente se sobrepone por completo, Jekyll desaparece. irritable, etc. Luego estudiar el aura del hombre, sacando
No ha cambiado la personalidad sino que se ha producido^ de l las conclusiones de acuerdo a los colores que percibe
una transformacin fsica completa. (ver Cap. XXV). Entonces cerrar los ojos y buscar en un
Supongamos que los dos hayan sido antes dos seres aparte, punto elevado>la formacin de una segunda aura, comparan
ambos dotados de la facultad de proyeccin, al mismo tiem do si sta coincide con la humana. Siendo ste el caso, ya pue
po poseyendo cada uno las apariencias exteriores correspon de expresar a viva voz sus deducciones, las que probarn ser
dientes a su mente, y hemos de consentir que no hay nada correctas: Adquiriendo el aura ribetes dorados es una seal
absurdo en admitir la existencia del poder de proyeccin propia. favorable; si supera un tono gris plomo es advertencia desfa
Finalmente una advertencia seria: Mantngase el domi vorable para los empeos futuros del individuo.
nio severo sobre nuestra alma pensadora, pues dado que el Mirando otra vez hacia l espacio, ver el experimenta
dor un smbolo que ensear el camino como contrarrestar
las dificultades que amenazan y si al interpretarlos el orador
aqul se hace ms claro, luciente, entonces es prueba que la
interpretacin es correcta y el consejo bueno que ella contiene.
No debe sumergirse l experimentador en demasiada tena XXXVIII
cidad durante sus observaciones psquicas, continundolas por
ms tiempo de <lo necesario, sino con calma y concentracin, FENMENOS FISICOS
evitando as el peligro que las impresiones se hagan menos
claras o se pierdan por completo.
Otra ayuda recibir el orador por sus amigos espiritua Los fenmenos fsicos tienen relacin con el mundo fsico
les, que 'los siente a su lado. Les dan, p. ej. a entender un y consisten en la produccin de movimiento por objetos inani
nmero, que puede referirse a cantidades materiales, al tiem mados. No hay que confundirlos con proezas o experimentos
po y cualquier otra cosa. Entonces dir: Me dicen cuatro de los adivinadores del pensamiento, de los cuales se dice
(o diez, o veinte) estoy esperando mayor aclaracin, la que leen lo que otra persona piensa, pues de una capacidad
que pedir y seguramente le ser concedida en 'la mayora de semejante nada tienen; no leen Jo pensado, sino ms bien
los casos. leen los msculos, es decir un sensitivismo fsico -les permite
Antes de tal consulta al o a los amigos espirituales tra percibir los movimientos finsimos involuntarios de los mscu
tar de profundizar en lo posible lo anteriormente percibido los de la mano de la persona que utiliza para ejecutar el mi
por otro conducto. Por ejemplo, una persona pregunta: C lagro.
mo se encuentra mi madre? El experimentador tratar pri Para producir fenmenos fsicos parece que 3a luz del da
mero de encontrar psquicamente la madre, describir su representa un obstculo y conviene empezar los ensayos en la
exterior y si esto coincide con la realidad, proseguir el expe oscuridad. A medida que las fuerzas psquicas necesarias co
rimento; en caso contrario preguntar si tal exterior corres bran mayor fuerza y sntomas de prximos fenmenos o stos
pondiese a alguna persona conocida, amiga o relacin y si es mismos se producen, entonces puede admitirse luz gradual
as, tratar de ponerse en comunicacin con la madre mediante mente y hasta cierto lmite. La mayor parte de los mdiums
aqulla. Quedando esto sin resultado y faltando tambin lina prefieren, sin embargo, operar en el cuarto oscuro para reu
indicacin de parte del amigo espiritual, entonces se dejar nir en l su poder psquico bajo ms favorables condiciones.
el asunto hasta mejor oportunidad.
Al ocurrir a la ayuda del amigo se empear a facili Los fenmenos fsicos se producen en parte por e'1 contacto
tarle la tarea, recibiendo e interpretando sus indicaciones con de la mano con un objeto inanimado y son de variado carcter.
!a necesaria rapidez y comprensin espiritual, sin esperar que La tabla. Una tabla comn o una de aquellas de material*
llegue al punto de hacer entender al experimentador a palos", vidrioso o 'loza que no exigen el uso dl lpiz, llamadas plan-
.dicho vulgarmente. chettes colocada sobre una mesa y puesta sobre aqulla la
mano del psquico, empieza a moverse, primero probablemente
como resultado de acciones musculares inconcientes pero des
pus debido a las emanaciones del fluido humano dirigidas
sobre ella. Aparecen como escritas letras, palabras y hasta
frases, sentencias completas. El movimiento contina a veces
aunque la mano se retira.
La varita mgica> que usan los buscadores de agua o me
tales bajo tierra. Primero movida por accin involuntaria de
 !ns msculos se inclina la vara, despus independientemente
bajo la influencia psquica volitiva. nicacin con l, en rapport", recibir sus mensajes, antes de
Golpes en una mesa tj movimientos; la mesa se levanta. que se produzcan fenmenos fsicos.
Los asistentes a la sesin estn sentados alrededor de una De esas "formas se han conseguido fotografas, ya por
mesa cualquiera preferible que no tenga aplicaciones de el experimentador mismo, ya por un amigo asistente a quien
metal y poniendo sus manos sobre ella de manera que la se lo ha encargado aqul.
derecha de una persona tenga contacto con la izquierda del No conviene determinar de antemano qu clase de fen
vecino inmediato. Las influencias del conjunto de fuerzas ps menos se deseen conseguir, por no eliminar otros que podran
quicas de la cadena humana" empiezan su accin, se oyen presentarse.
golpes, la mesa se inclina, tres patas de ella ya no reposan Los golpes de contestacin evocan, teniendo la mano algo
en el suelo y finalmente se levanta la mesa del todo, a veces distante de la mesa, aparentando querer golpear el experi
hasta altura notable. mentador.
Operando a la luz del da, conviene empezar con experi
Para los golpes se ha convenido con anterioridad un cdi
mentos simples y a medida de los resultados obtenidos, pro
go. Por ejemplo, cada serie de golpes, dos, tres y as seguido,
seguir a los de mayor importancia. Lo ms esencial ser siem
representan una letra del abecedario, se hacen preguntas en
pre proceder con el mximo posible de concentracin y vo
dicho cdigo y se recibe contestacin.
licin.
Retiradas las manos, suelen continuar estos fenmenos. Para determinar que se tenga suficiente fuerza psquica
Estando presente un mdium de ms o menos capacidad para procurar fenmenos fsicos hay variados ejercicios como
sica, se produce a veces m s i c a i n s t r u m e n t a l o armonas por ejemplo:
indistintas, violines, etc., tocados por manos etreas. l*7 Tngase un corcho o un objeto de poco peso suspen
Nuestra fuerza fsica est limitada a la superficie de nues dido de un hilo delgado de seda. Se acercan los dedos hasta
tro cuerpo, de modo que no podemos mover objeto alguno tocarlo casi, se lanzan los rayos psquicos" (que describiremos
sin tocar, ni agarrarlo. Pero esta energa puede proyectarse a ms adelante), y con toda fuerza de volicin se tratar de
veces y a manera de un fluido hasta ms all del cuerpo fsico hacer seguir el objeto, a la derecha o a la izquierda, al dedo
v teniendo fuerza suficiente, es capaz de mover objetos fsicos extendido.
con los cuales se establece el contacto y, expelida con rapidez, 2? Tmese una paja como las que se usan para tomar re
causar sonidos, ruidos como golpes y tiros de arma de fuego. frescos, se la atraviesa por una aguja en el medio, cuidando
Dicha fuerza o fluido es, por lo general, volitivo de parte del que la paja tenga fcil movimiento horizontal y se prende la
mdium, pero tambin puede que se exteriorice fuera de su aguja, como eje central, en un coroho que sirve de base. Pro
control, inconscientemente, y entonces tenemos manifestacio cediendo de la misma manera ya descrita, se tratar de po
nes de un poltergeist o espritu malicioso que trata de asustar, ner en movimiento la paja.
dando golpes y haciendo ruido y estorbando 'la continuacin
seria de la sesin. A veces se producen hasta fenmenos fsicos
de la ms asombrosa especie.
Los primeros indicios de <la aparicin inminente de fen
menos fsicos son unas lucecitas en el espacio, ya moment
neas, ya casi estables. Despus se juntan, formando un centro
nebuloso de luz que adquiere ms densidad y formas raras,
hasta de fantasmas. Es ste el momento de ponerse en comu
 XL
XXXIX
ESCRITURA AUTOMATICA
EL FLUIDO HUMANO
La escritura automtica es una accin de energas muscu
El cuerpo humano est cargado con una especie de magne lares del brazo y la mano, independiente de la voluntad del
tismo, diferente de todas las otras formas de magnetismo o experimentador e inconsciente. Un lpiz que se tiene en la
electricidad que son fuerzas "no-inteligentes" y tienen que mano, empieza a moverse, primero dbilmente, haciendo ra
ser puestas en accin por un cerebro o por una determinada yas, crculos,t etc., sobre 1 papel, algo confusos que, paula
lev. Este magnetismo humano tiene carcter de un fluido' tinamente, se forman ms concisos hasta que aparecen letras
que es capaz de pasar desde un organismo a otro. Las ema legibles v al final frases,7 sentencias.
O y

naciones descritas en el Cap. XXVI son en parte una ma Es un recurso de que se sirven las fuerzas psquicas que no
nifestacin de esta actividad vital, los colores de aquellas re es sensorial sino mecnico. El experimentador se sienta en
sultado del movimiento vibratorio de las partculas de la la mesa, delante de s una hoja de papel, en la mano el lpiz;
energa irradiada. La misma energa puede pasar a objetos extiende el brazo como para escribir, pero sin tocar la mesa.
materiales impregnndolos con las cualidades fludicas de ella. Se empea en suprimir toda accin consciente, dejando la
Para verificar la existencia de este fluido basta un experi mono al impulso propio de ella. El brazo y la mano llegan a
mento sencillo: Se coloca sobre el respaldo de una silla un pe un estado de insensibilidad, se siente cierta fatiga. Los dedos
dazo de tela color negro mate; delante de la silla est el ope se mueven, el lpiz hace marcas sobre el papel que e con
rador, Ja luz en su espalda no 'llega hasta la tela. Se acercan vierten en letras, en palabras.
las manos, Has yemas de los dedos de una mano tocan las de Hay que limitar este ensayo a 15 20 minutos; adems
otra, los pulgares puestos verticalmente. Se mantienen los de conviene hacerlo siempre a la misma hora pues parece que
dos durante medio minuto en esta posicin, despus se sepa los amigos espirituales estn ms dispuestos a ayudar si se
ran paulatinamente. Desde los dedos de una mano llegan a procede siempre a la misma hora.
los de la otra rayos vaporosos blanquecinos que siguen sin in Los primeros mensajes escritos tendrn primero, probable
terrumpirse cuando se mueven Has manos. mente, carcter algo confuso, pero adquierfen ms adelante
Este fluido, que es magnetismo vital, proyectado ms all ms claridad y decisin.
de los lmites d d cuerpo, por volicin, es la fuerza que acta Curioso es el hecho observado, prueba de la accin incons-
en muchos fenmenos fsicos. rjente con ausencia total de los sensos fsicos, que durante la
ejecucin de estos ensayos se pone el cuerpo "insensible", de
modo que el experimentador no se da cuenta" cuando le
pinchan el brazo o la mano, mientras que, como suele acon
tecer, entre lo escrito inconscientemente aparecen frases como:
me ha pinchado, me ha lastimado".
Los mensajes aparecen a veces en idiomas extranjeros, des
conocidos por el mdium, o escritos al revs, legibles solamen-
le poniendo el papel frente a un espejo y leyendo su reflexin
tr\ ste. Igualmente se han recibido mensajes escritos en es ese), en el mismo lugar, y al despertar, buscando, lo encon
tilo hebreo, desde la derecha hacia la izquierda. tramos all.
Se han conseguido tambin mensajes escritos por va de a Entre la variedad de los sueos hay algunos que suelen
telepata; el experimentador ha pedido antes que le 'm ande repetirse a intervalos o que hemos pasado casi todos, por ejem
ti cierta hora una sentencia, un pensamiento y tal como aqul plo, lo de caer de una altura, de volar, encontrarse defectuo
lo 'envi lo repite el mensaje. samente vestido; paralizado frente a un peligro que nos ame
Los ensayos deben hacerse en una habitacin semioscura, naza, querer hacer un viaje y perder el tren porque se ha
el actor sentado cmodamente, el cerebro claro y despejado, demorado la preparacin del viaje, etc. Podrn encontrarse cau
libre de preocupaciones, con calma fsica y mental y esperan sas naturales que los explican, como por ejemplo, que soa
do con paciencia 'los acontecimientos. mos hallamos en un lugar glacial, porque se nos ha corrido
o cado la frazada y sentimos fro! El espacio a nuestra dispo
sicin nos impide extendemos mayormente sobre este asunto.
Las escenas que percibimos soando son en parte incolo
ras, nubladas, a veces 'llenas de vida; vemos personas, nos ha
XLI blan. Tambin se presentan cosas supemormales, visiones del
pasado y del porvenir, nos llegan mensajes espirituales, pero
NUESTROS SUEOS esto ya se aproxima a las impresiones que recibe un mdium
estando o no en trance como asimismo hay sueos indu
cidos y controlados creados por sugestin o volicin al
En nuestros sueos opera con mucha libertad la subcons acostarse. Recibimos igualmente mensajes por telepata infor
ciencia. mndonos de hechos reales.
Teoras ms o menos cientficas computan la causa de dor Finalmente hay sueos que perduran hasta despus de
mir o el relajamiento muscular, a la accin de ciertas gln despertarnos y en estado somnoliento vemos, delante de
dulas, al efecto de la circulacin de la sangre en el cerebro, a nuestros ojos cerrados, luces, estrellas y aros de variados co
la falta de estmulos externos, etc. Nosotros entendemos que lores, que cambian rpidamente sus matices: todo un fuego
al dormirse se retiran ms o menos completamente las fuerzas artificial.
\itales espirituales, creando un estado de inconsciencia, des Hay personas que poseen el don muy pronunciado de re
mayo o letargo. cordar sus sueos al despertarse. Esto revela que tienen cali
Un cierto residuo de estas fuerzas espirituales modela dad psquica, digna de cuidar y desarrollar.
los sueos, obrando subconscientemente. Un suceso de ms o
menos importancia, acontecido hace poco o en el pasado, su
frimientos o anhelos pasados en nuestra niez, adquieren ex
presin vivida o nublada, clara o simblica, recordados ahora
por la subconsciencia. Y ms todava, encontramos en sue
os soluciones de problemas que nos han preocupado Ci
tando despiertos. Un ejemplo sencillo: Sin advertirlo cons
cientemente hemos perdido (o traspapelado) algn objeto. La
subconsciencia lo recuerda, nos vemos en sueos en la situa
cin exacta cuando sucedi la prdida (o la cada del objeto
 cados por la fiebre; a veces tiene todos los aspectos de le
targo o catalepsia. Durante el trance pierde el mdium (o el
operador a volicin), el dominio propio, tanto fsico como
mental, y en su Jugar entra como dirigente el espritu.
XLII El estado de trance no es perjudicial a la salud; pero pue
de tener consecuencias graves fsicas y mentales si es provo
EL SONAMBULISMO cado por individuos torpes e incapaces.
La inteligencia del "espritu invasor queda parcialmente
en relacin con la del mdium aunque ste no se da cuen
El sonambulismo es un estado intermedio entre el sue ta pero imprescindible es, que preste su cooperacin incon
o y el despertar. El sistema muscular se pone activo bajo dicional y tenga la necesaria aptitud.
ciertas condiciones y el paciente se levanta, empieza a an Variados son los grados del trance. Un trance suave, livia
dar y hasta a hablar, no obstante que sigue durmiendo. Esta no, no se distingue mucho del estado consciente; tendr a ve
disposicin o inclinacin revela que la mente subconsciente ces la apariencia de somnolencia, mientras que en uno pro
obra con vigor excesivo, y debe de ser contrarrestada por un fundo queda completamente inconsciente el mdium, dando
tratamiento adecuado igual que cualquier enfermedad fsica seales de vida slo por una respiracin dbil y palpitacio
o mental. A veces es posible hablarle, lo que ser con voz nes apenas sensibles.
apagada y se recibirn contestaciones inteligentes. Peligroso Se entra en trance por volicin propia, pero hay tambin
es despertar bruscamente al paciente, porque la vuelta al personas que no son capaces de hacerlo por si mismas; estas
estado consciente no se efectuar siempre sin daar su equi
librio fsico o mental. necesitan se las mesmerisme.
Personas con esta disposicin son excelentes mdiums; con Condiciones esenciales para conseguir trance
versndoles en tal estado se han recibido informaciones espi
rituales de considerable valor. Igualmente se han conseguido Es necesario antes de todo, una salud fsica y mental ab
mensajes mediante la escritura automtica; el paciente se ha soluta, conciencia propia calmada, pero activa y alerta. No
ba acostado llevando atada a la mueca la tabla de estilo y a debe perderse el operador en la nada, teniendo presente el
la maana subsiguiente estaba cubierta de mensajes intere "yo soy yo, me Hamo tal, mi alma quedar en mi cuer
santes la hoja adherida a la tabla. po, podr volver al estado normal cuando quiera y no
permitir influencia adversa o mala alguna.
La habitacin elegida sea de quietud, que no haya ruidos
que estorben. Un sonido suave, montono como el tic-tac de
un reloj, a veces hasta msica apagada, ayudarn.
X LIII Procrese que haya suficiente aire puro y fresco en la ha
bitacin, semioscuridad o luz apagada, que sea agradable al
EL TRANCE operador, que no le moleste.
No deben hacerse movimientos fsicos conscientes. El cuer
po queda en reposo, se aguardarn ios acontecimientos con
El trance es un estado en el cual desaparece la personali tranquilidad.
dad individual del mdium y le convierte en un transmisor Acompaado de un amigo de capacidad psquica o un
inconsciente de fuerzas psquicas. Contemplando desde el pun mdium adelantado, se le puede inducir a que indague si 1
to de vista fsico se parece a veces a 'los delirios de los ata
operador dispone ya de relaciones", amigos espirituales en el
obro mundo que estuvieren listos a ayudarle. En caso con el mdium percibe por la vista psquica; por impresiones sen
trario o si resulta que los evocados fuesen adversos, no se sitivas que ste recibe en el cuerpo en forma de un malestar,
debe proseguir sino postergar el experimento hasta obtener un dolor, o como si palpase algo; por el mtodo directo (que
condiciones mejores. se aplica solamente en un trance de sumersin intensa), con
sistente en la eliminacin absoluta del individuo, obrando el
Se prepararn adecuadamente los tiles necesarios para el
espritu directamente con el sistema nervioso, tal como lo
experimento: lpiz, papel, etc., y objetos que se desea utili
hacemos nosotros en vida, y es ahora l mismo que habla.
zar, propiedad de personas fallecidas de las cuales anhela
ra el operador recibir informaciones; se los tendr envueltos En el estado de xtasis, que es el grado ms alto del
en pedazos de seda y se cuidar que no sean manoseados' trance, obra el mdium por volicin propia, ya sea como visio
mucho despus de la muerte del propietario. (En cuanto a los nario, ya como viajero por el mundo espiritual y en esta for
objetos inanimados y su calificacin de servir para el experi ma hace revelaciones estupendas y sin igual.
mento nos referimos en el Cap. XXIII.)
Los mtodos para profundizar la facilidad de entrar en
trance son variados. Un ejercicio recomendable es el siguiente:
Adquirase el hbito de analizar el proceso de adorme
cerse; trtese de prolongar en lo posible el perodo de semi- XLIV
iomnolencia. Costar trabajo. Se retendr cierta medida de
control consciente durante este tiempo y si se consigue accio ESPIRITUS SUBLIMES E INFERIORES
nar a la vez en estas dos lneas, podr tenerse la seguridad
de que se llegar a ser un buen mdiyn para el trance^
pues se sentir capaz de protegerse a s mismo durante este es- Como en la tierra hay hombre* de naturaleza e instintos
lado, sin que pueda ocurrirle algo perjudicial. de todos los matices y dado que estas caractersticas no su
fren cambio al paso a la eternidad, las diferencias preexisten
La entrada al trance tes no desaparecen en el otro mundo, sino despus de un
En el captulo anterior hemos indicado las condiciones ne perodo de enseanza y educacin. Estos individuos tenan,
cesarias de !la habitacin como las generales a que se tiene a veces, dones especiales de superior categora, sorprenden
que someter el operador, el mdium. l dirige ahora sus tes en ellos de los que carecan personas de ms alto estado
ojos a un objeto reluciente un espejo con reflejos de luz, social, y aqullos, cuyas cadenas terrenales 110 se haban ro
etctera, y empieza la "respiracin triple (descrito en el to por completo, conservan entretanto tal supremaca espe
Cap. XV). Los ojos se cansan paulatinamente, el cuerpo ad cial, lo que parece que les asegura mayor facilidad de enviar
quiere cierta rigidez y se apodera del operador un sentimien y recibir mensajes que la que tienen los espritus de mayor
to de aturdimiento, de desmembramiento. Y ya est en trance. elevacin quienes ya en la vida eran ms libres, ms espi
rituales, de mejor moralidad y carcter, menos ligados mate
Mensajes obtenidos del trance rialmente.
stos pueden llegar por variados conductos: Por telepata, Para poderse comunicar hay que vencer dificultades y pa
transmitidos a la mente del mdium, que los pasa a viva voz rece que son mayores para los espritus elevados que para los
a los oyentes; por escritura automtica; por el mtodo pict inferiores, especialmente para aqullos entre los ltimos que
rico consistente en la creacin de escenas, imgenes, etc., que ya en vida gozaban de dones particulares premencionados.
Esta es la razn por qu nos llegan menos mensajes de nuestros
 sf*res queridos, de nuestros amigos aunque deseando ellos
entrar en rapport" con nosotros y ms mensajes de ex lias, a quienes se llama entonces endemoniados, posedos".
traos" y de espritus inferiores. Su volicin est destruida, se ven obligadas a actos insensa
Comunicadores" buenos o sea espritus con suma capa tos, a cometer crmenes. Habrn sufrido antes probablemen
cidad de comunicarse hay relativamente pocos; para mensajes te enfermedades graves, accidentes o desgracias que han mi
serios se prestan las naturalezas sencillas, simpatizantes, de nado su estado fsico y moral.
candidez infantil, personas que han vivido en estrecho con Fuera de estas personas predestinadas amenaza este pe
tacto con 'la Natura. Menos hbiles son -los espritus que han ligro tambin a los mdiums" de volicin insuficiente y pre
perdido la conexin con la tierra y no han podido encontrar paracin defectuosa o errnea. Son sntomas de la proximi
aquella con el mundo espiritual. dad de tal estado el no poder dormir tranquilamente, fcil
La facilidad de enviar mensajes que gozan ios espritus in irritacin, malestar general, opresin cerebral acompaada
feriores explica la abundancia de mensajes torpes, confusos, de dolores espinales. El peligro ya es inminente cuando el pa
ausentes de verdad y hasta insultantes, lo que no es sino la ciente empieza a oir" voces que le llegan desde el espacio,
continuacin de portarse en la vida espiritual tal como eran que percibe formaciones extraas o repugnantes, fantasmas
acostumbrados en la vida terrenal. Se han producido casos en grotescos. El final es desastroso.
que la insolencia llegaba hasta maltratar o lastimar al mdium El arma ms poderosa en la lucha contra esta enferme
transmisor. dad puesto que no es otra cosa consiste en fortalecer la
Para protegerse de mensajes de tal estilo ha de ocurrir a salud fsica, antes de todo. Mucho aire puro, ejercicios fsicos
los espritus elevados, pedir su proteccin. Son ellos los que que exigen cierto gasto muscular. Al mismo tiempo tratar
nos ayudan, los que nos dan buenos consejos y una de las el enfermo de sosegar" su mente, no abandonndose a con
doctrinas ms sublimes del espiritismo consiste en asegurar templaciones introspectivas, pensar en asuntos sanos y reales,
nos que nuestros seres queridos, nuestros amigos, acudan ha tomar la situacin desde su lado humorstico y, naturalmen
cia la tierra para protegemos y ayudarnos, dndonos conse te, poner toda su volicin para desor mensajes y desobedecer
jos buenos y hasta indicndonos cmo podremos evitar des rdenes" de carcter antinatural. Refrenar la imaginacin
gracias y accidentes que nos amenazan. al adormecerse, no romperse la cabeza" sobre lo que en sue
es podra suceder. Dormir es 'la poca de descanso; el sueo
es un gran amigo del hombre y se ha comprobado que hasta
los atacados" del mal suelen dormir sin ser atormentados no
faltando su firme decisin de encontrar reposo. Antes de dor
XLV mir conviene un bao caliente o bien templado, lo que ayu
da mucho, tranquilizando los nervios y emociones. Narcti
POSESIN cos, recetados por el mdico, a base de bromuro, etc., asegu
rarn en caso de necesidad un sueo sin estorbos.
Siendo de naturaleza religiosa el enfermo, creyendo en la
Personas de razonamiento defectuoso, fcilmente impresio eficacia de las plegarias, anmesele a rezar. La inclinacin re
nables o de carcter sanguinario y violento corren un peli- ligiosa es uno de los lados ms fundamentales de nuestro ca
gio de los ms funestos, siendo ellos las vctimas ms accesi rcter y un factor capaz de ejercer una presin benfica, si
bles por influencias malsanas de espritus inferiores que llegan se aplica apropiadamente.
a veces hasta posesionarse fsica y moralmente de aqu- Adems estn los recursos psquicos aplicados por un ps
quico o mdium experimentado que se pone en comunicacin
 pueden tambin ser intromisiones indeseables y en estos casos
roa las inteligencias espirituales, cuya intervencin obligar conviene asegurarse si los mensajes sospechosos provienen de
al causante del mal de abandonar su posesin, y retirarse. la misma fuente que los que precedan. Otra causa puede
Siendo el caso de que un psquico o un mdium sienten los ser la facultad insuficiente del mdium para absorber debida
sntomas ellos mismos, entonces deben interrumpir temporal mente los mensajes y de seguir los vuelos filosficos de los
mente sus prcticas o por lo menos reducirlas a 15 20 mi grandes pensadores; asimismo como el organismo material del
nutos. Tratarn adems de robustecer su huevo aurolo" mdium presenta "rincones desconocidos o incomprensibles
'descrito en el Cap. XXVI), por un esfuerzo de volicin, para el emisor espiritual, pues todos nosotros tenemos h
haciendo impermeable" a influencias nocivas la capa exte bitos particulares que nos hacen ms fcil seguir la ruta ya
rior y al mismo tiempo buscarn la ayuda de sus amigos es acostumbrada en nuestras acciones. Trasplantado en el cuer
pirituales. po de otro, es difcil manejarlo mentalmente con correccin
v lucidez satisfactoria.
Lqs condiciones que rigen el otro mundo son, adems,
tan diferentes de las del nuestro, que no se pueden explicar
XLVI fcilmente. Hacer comprender a un ciego de nacimiento lo
que son los colores, ser tarea dificilsima, casi imposible.
DIFICULTADES DE LAS COMUNICACIONES Por eso tiene un papel importante en los mensajes el simbo
ESPIRITUALES lismo, pues hay cosas donde el uso del lenguaje es insuficien
te, vago, dado que su concepto aqu es desconocido all
como por ejemplo el nuestro del tiempo. All no se conocen
En el captulo XL1V ya hemos indicado lo difcil y com horas ni das, meses ni aos, la eternidad no lo mide.
plicado del proceso de comunicarse las inteligencias espiritua Del simbolismo nos hemos ocupado en el Cap. XXVII, en
les con nosotros los vivos. Una de las objeciones contra las el cual ya hablamos de las dificultades con que tropieza la
doctrinas espiritistas ha sido la desproporcin aparente en- indicacin de nombres y apellidos que no representan algo
tie la cantidad de comunicadores espirituales y los millo leal, palpable en el sentido comn, como por ejemplo, las pa
nes de seres humanos que cosecha la guadaa mortal. Esta labras que usamos para indicar objetos materiales. "Revivi
capacidad requiere cierta preparacin, la adaptacin a las da una persona ya no queda otro recurso sino describir sus
condiciones imperantes y la colaboracin de un psquico o rasgos fsicos, sus marcas particulares, sus costumbres, el
mdium experimentado, que recibe las comunicaciones con modo de pensar y accionar.
inteligencia y devocin, como stos tampoco se forman a la Dado que nuestros centros acsticos no estn tan desarro
minuta sino pasan por un perodo de estudios y ensayos has llados como los visuales, se reciben menos mensajes verbales
ta llegar a la perfeccin. La mano que se extienda debe en sino ms visualizados, pictricos.
contrar la otra, ofrecida confiada y serenamente para llegar al Pocos mensajes llegan que son emitidos inmediatamente o
apretn deseado. La densidad de la atmsfera etrea, del aura muy pronto despus de producirse la muerte. En los Captu
producen al comunicador cierta sofocacin o exhaucin los XXX y XXXI hemos descrito el viaje y la entrada
que llega a veces hasta la interrupcin de los mensajes, que al mundo espiritual, y el perodo de adaptacin, lo que ex
pueden continuar despus que l se ha refrescado", recu plica la escasez de mensajes de este estilo, los que, i es que
perado sus fuerzas. Por Ja misma razn se explican los men llegan, son lacnicos, revelando a veces un esfuerzo penoso:
sajes a veces confusos, incoherentes, triviales o de carcter Me siento bien, me cuesta trabajo hablar, estoy muy
debilitado, fading, palabra que se usa para sealar defec fatigado, etc.
tos de la radio-transmisin. Causantes de semejantes estorbos
 tro propio y sano juicio. Los fenmenos, mensajes e impre
siones reales y verdicas llevan consigo, causan en nosotros
un sentimiento de calor, de conviccin y de familiaridad tal
XLVII que parecen partes de nosotros mismos.

ERRORES Y ENGAOS

El campo de las equivocaciones, errores y engaos es bas XLVIII

tante extenso. Para distinguir lo real de lo ficticio, Ja verdad
de la mentira, es necesario antes de todo mantener activo el APARICIONES
centro interior, hacerse positivo, asequible, sin menospre
cio de 'los asuntos de la vida diaria y observar con suma cau
tela los acontecimientos psquicos; desconfiar de persona La aparicin es un ser fantasma, comnmente llamado
jes0 histricos o de fama cientficos, que muchas veces son espectro" que los ojos ven y que hasta hace relativamente
inteligencias malignas que pretenden tal carcter; no aceptar poco se conceptu como alucinacin de un cerebro des
llanamente los consejos que se reciben, sino usar el juicio equilibrado sin existencia real fuera de <la imaginacin de la
propio y contemplar stos como si fuesen dados por perso persona que lo ha visto. Investigaciones posteriores de los
nas vivas y si en este caso convendra seguirlos no aceptar fenmenos psquicos han destruido esta opinin, pues se han
tampoco a ciegas consejos recibidos por intervencin de m registrado casos en que la aparicin haba asomado una semi-
diums poco experimentados o de los "aficionados' pero tam soliditud, parecida a un ser sustancial, real, ejecutando ac
poco cambiar un mdium ya conocido, serio o poner en tela ciones que suponen la existencia de un cuerpo fsico, como
de juicio 'lo que comunica uno de los asistentes del crculo, ser el levantar un objeto material y ponerlo en otro sitio, abrir
pues este ltimo ya forma una entidad unida por los mis y cerrar una puerta, acciones que un ser puramente etreo,
mos anhelos y facultades. Si por alguna causa se hace nece o un fantasma creado por alucinacin o imaginacin no pue
sario un cambio, que no se haga de golpe, sino paulatinamen de cumplir.
te, uno a j a vez. Extraos o desconocidos no han de admi
tirse. APARICIONES EN CONEXIN CON LA MUERTE
No debe abusarse del sexto sentido". Que se d va libre
a los cinco naturales que tenemos, sin someterlos al dominio Muchos casos de apariciones se han producido poco antes
racional y, una vez exhaustos, puede entrar en accin el o en el preciso momento de morir una persona y que aque
sexto. llos que las han visto eran hombres normales. Por esto no
Una fuente de errQres es tambin la interpretacin de los parece desatino el suponer que hay una conexin superhu-
smbolos. No deben considerarse como verdad desnuda si mana entre la muerte y la aparicin.
no tratar de encontrar la base, el significado real, quitn Entre las apariciones en conexin con la muerte hay una
dole la vestimenta fantstica o alegrica. Un mdium imper especie que merece estudio singular y es la de apariciones
fecto se inclina a mezclar sus impresiones intuitivas, ir ms pactadas. Dos amigos convienen que el que muera primero
all del significadp verdadero, contrariando as las intencio aparecer al otro, quien, para facilitar a aqul -la vuelta
nes espirituales que han producido el smbolo. cumplir estrictamente las clusulas del pacto en cuanto
Repetimos que el rbitro inapelable debe ser siempre nues a la hora, el lugar y dems estipulaciones.
 elegido donde ser visto por otras personas con las cuales
APARICIONES POR TELEPATIA puede el operador cambiar pareceres sobre las impresiones
recibidas por ambas partes.
Ciertos investigadores psquicos sostienen la teora de que
Jas apariciones en conexin con la muerte son la "materia
lizacin' de los pensamientos del muerto que pasan por te DUENDES
lepata a la mente del vivo que ve entonces la aparicin. De
esta clase de apariciones se ve generalmente muy claro la Existen casas o lugares en los cuales se dice "andan duen
parte superior, cabeza, hombros, brazos y pecho, mientras des. Son espritus atribulados que por determinadas causas
la parte inferior es indistinta, dentro de una formacin va no han conseguido romper las cadenas terrestres, ya sea pre
porosa que tambin parece la base sobre la cual reposa el es ocupados por la suerte que espera a seres queridos que han
pectro. Tal aspecto se explica pues pensando en una persona quedado desamparados, ya por una culpa grave que les muer
y dibujando mentalmente su fsico, vemos tambin ms cla de la conciencia, etc. Se refugian en el lugar o morada, esce
ras las partes superiores que las inferiores. na de sus penas o culpas, con la esperanza de poder comu
nicarse con el mundo de los vivos y conseguir su ayuda para
Algunas apariciones hablan, dan consejos y hasta infor remediar una desgracia, resarcir daos o vengar injusticias.
maciones de ms o menos valor que por un conducto natural Tambin se han presentado en sesiones espiritistas, manifes
no hubiesen llegado al que las recibi. tando que se hallan en dificultades, imposibilitados de con
tinuar el proceso espiritual debido a esta situacin y pidien
do ayuda a los vivos.
APARICIONES CREADAS A VOLICIN Y POR
EXPERIMENTOS Fuera de estos casos personales se admite la teora de
(iie los sucesos en las casas enduendas (sit venia verbo)
Sostinese que pueden "crearse apariciones por volicin sean a veces producidos por influencias espirituales reteni
del psquico y enviarlo a cierta distancia para ser vistas all. das en partes materiales de la casa; por ejemplo, si ha sido
Este proceso se parece a la proyeccin del propio ser (des usada para investigaciones psquicas por un grupo de per
crito en el Cap. XXXVI), de un lado y del otro a la bru sonas, que despus la abandonaron, eligiendo otra morada,
jera (tema que ventilaremos en el Cap. L). mudndose de casa. Personas que llegaron despus a habitar
Igualmente dcese que pueden crearse experimentalmente la sentan golpes, ruidos, fenmenos fsicos, etc., resultados
apariciones mediante la sugestin por hipnosis o proceso de de lo que qued como impregnando la atmsfera etrea.
magnetismo o mesmerismo. Estando en trance, se enva a Asumen tambin el papel de duendes las apariciones por
otro lugar el cuerpo astral donde lo ven. Ciertas tribus del telepata y las "creadas para las cuales se ha elegido
Africa occidental pretenden tener la facultad de proyectar el un lugar determinado en donde han de presentarse.
cuerpo etreo hacia otro sitio y "materializarlo all. En el momento que se consigue remover la causa de las
Para crear estas formas pensadas es necesario que el tribulaciones desaparece para siempre el duende, habien
operador observe estrictamente las reglas generales para ex do sido salvado, libertado por un grupo de adeptos reuni
perimentos psquicos y mantenga al mismo tiempo con fir dos en sesin, por intervencin de slo un psquico hbil de
meza las "riendas" sobre su personalidad individual. Con las manifestaciones de un mdium en trance o de un clair
centrarn su volicin sobre la creacin deseada, dndole una voyante o sea visionario por medio de la proyeccin del pro
consistencia slida, lo ms sustancial posible y siguiendo en pio ser (Cap. XXXVI). En cuanto a las casas donde slo
sus esfuerzos para que sea transferida la forma al lugar e producen fenmenos fsicos, ruidos, etc., buenos resulta
 dos se consiguen por medidas relativamente sencillas. Se pro Eliminado el fotgrafo profesional, se evitan los fraudes a
cura disminuir la sensibilidad de los moradores actuales, los que se presta el proceso, por ejemplo, por placas ya prepa
fortaleciendo su aura, desviar su mente de los sucesos sobrena radas con tal propsito o maniobras sospechosas durante
turales hacia los de la vida natural; que hagan ejercicios fsi la revelacin.
cos al aire libro, eviten estimulantes y cuiden su salud fsica, Sucede a veces que el espritu, despus de haberse decla
evitando excesos y abusos. rado conforme, no se presenta, que algo se lo ha impedido,
o que se esperen intilmente las seales de su conformidad.
No hay que perder por esto la paciencia ni desesperarse. Se
aguardar o se postergar el experimento hasta que se pre
senten condiciones ms propicias.
XLIX Es tambin posible pero sumamente raro que se consigan
fotografas del aura humana, que ya son ms bien radiogra
IMAGENES FOTOGRAFICAS DE LOS ESPRITUS fas y a este efecto se debe poner el cuerpo radiactivo.
Para fotografiar formas pensadas deben usarse placas su-
persensibles, tenerlas mucho tiempo tocando la frente o el lu
Partiendo de la teora que el cuerpo espiritual ( tratado en gar del solar-plexus, pensar intensivamente durante este tiem
el Cap. XXIX), se parece al fsico y tiene suficiente solidez po (ms o menos 30 minutos) en determinado objeto o fi
y la capacidad de reflejar los rayos de luz, se han hecho ex gura, concentrando la volicin sin flaquear en lo ms mni
perimentos con ms o menos xito de fotografiarlo. Es un he mo sobre su propsito primero y despus a la transferencia
cho comprobado que la placa fotogrfica es ms sensitiva que a la placa insertada.
el ojo humano y retiene a veces detalles sorprendentes. Otro mtodo es envolver la placa en papel negro o poner
El proceso requiere cuidado y dedicacin intensa. Las pla la en un sobre opaco, poner encima las yemas de los dedos
cas tienen una preparacin especial, un psquico de gran ha durante 5 10 minutos; se concentra su mente sobre un
bilidad o un mdium que tiene la facultad particular de ha objeto determinado al principio de experimentos de tal es
cer el cuerpo espiritial "visible para la cmara fotogrfica. tilo ms bien cosas sencillas y se ordena (voliciona) que lo
No debe encargarse la tarea a un fotgrafo profesional, sino pensado se impresione en la placa. En este experimento es el
que lo haga el psquico mismo con cmara de su propiedad o fhiido humano (del cual nos ocupamos en el Cap. XXXIX),
un amigo de confianza experimentado. la potencia productora.
La placa se inserta, tenindola durante un tiempo en am
bas manos para trasmitirle el fluido del operador. Se coloca
!a cmara en posicin apropiada, frente a una pantalla de
prctica, de fondo oscuro. El operador (o el mdium) con
rentra todas sus fuerzas psquicas sobre su propsito supri L
miendo su volicin, y sin pensar en un objeto o una persona
ABUSOS Y PERVERSIN DEL ESPIRITUALISMO
espiritual determinada. Se invoca ahora la presencia de un
ser etreo a la vez solicitando que se preste a ser fotografiado
y que d seales de su conformidad, golpes, etc. Recibida El don del poder psquico es un bien inapreciable para la
esta seal afirmativa, se le pide que se coloque frente a la humanidad y debe ser aprovechado en su beneficio, pero
cmara, y se enfoca. Revelando despus se observar atencin tiene asimismo sus responsabilidades, como que puede ser
escrupulosa. mal aplicado, abusado, igual a cualquier otra facultad del
 hombre que le ha sido concedida. Desde tiempo inmemorial Otra clase representan los aojadores, los jettatores, los
se ha usado con provecho para el bienestar de los mortales del mal de ojo, quienes, segn creencia bastante divul
y, desgraciadamente lo hemos visto pervertido por hombres gada, infieren enfermedades y perjuicios a personas despre
anormales, egostas, de carcter funesto, llmeselos mgicos, venidas, animales y plantas, con solo mirarlas intensamente.
brujos, vampiros, aojadores o simplemente criminales, no obs Pero el mismo vulgo conoce un remedio para contrarrestar la
tante que, al final de cuentas, es el mismo hombre que abusa, influencia maligna, basta extender la mano hacia aquel, el
el ms perjudicado, pues este poder divino pervertido, se pulgar apretado contra la palma, el dedo ndice y el meique
vuelve contra l, lo sumerge cada vez ms en la abyeccin y estirado y los otros dos agarrando, doblados, el pulgar.
hace de l un posedo. Mencionamos finalmente los vampiros de los que se dice
No hay que confundir el mdium con esos pervertores; su atacan al hombre dormido, lo muerden en el cuello y le
misin es inquirir, conseguir la intervencin de inteligencias cbupan la sangre, apareciendo despus en la parte atacada
humanas benvolas, de las cuales no es ms que el transmi dos puntitos colorados como mordisco por dientes diminu
sor, el intrprete, mientras que aquel que ejecuta la magia tos. Y continan su prctica aun despus de muertos. Para
blanca evoca ngeles y el de la magia negra al mismo "man exterminarlos definitivamente hay que desenterrarlos y atra
dinga, al diablo. No buscan informaciones, sino mandan, vesar pecho y corazn con un palo; de la herida sale sangre
ordenan, obligan a obediencia por medio de conjuros, pa fresca, todo el cuerpo est lleno de la sangre chupada y no
labras msticas, a inteligencias que no son humanas. Usan tiene seales de la descomposicin natural.
signos raros, el pentagrama, el sello de Salomn, preparacio
nes absurdas y repulsivos philtros extrados de reptiles, has
ta de partes del cuerpo humano.
Practican su arte funesto durante ciertas estaciones del
ao, fases de la luna y en lugares apartados, a veces elegidos LI
con el propsito de llenar de miedo, de espanto, al individuo
que pide la intervencin de ellos. MAGNETISMO PERSONAL
Una especie de magia negra, diferente en parte de la de los
adeptos en pases civilizados, ejecutan ciertas tribus del fri
ca occidental, el vud que se jactan de poseer poderes En la misma manera de diferencia entre el optimismo y
sobrehumanos y realmente, observadores imparciales relatan el pesimismo podemos distinguir personas positivas y nega
haber presenciado actos sorprendentes e inexplicables. tivas. El hombre positivo parece atraer por su personalidad y
Tenemos adems la brujera ejecutada en mayor propor actitud la prosperidad, el bienestar y xito, mientras que el
cin por mujeres brujas. De ellas se dice que son adorado negativo carece de la misma facultad. El positivo no precisa
ras del diablo en lugar de Dios, reunindose peridicamente hablar ni hacer nada para que sentemos su potencialidad
en cuevas o en la cumbre de una montaa apartada de las personal, parece irradiarla sin pretenderlo ni imponerse. Hay
moradas humanas, para festejar el sbado de las brujas a fuentes inagotables de energa csmica y aprovechndolas se
donde se transladan por el aire y all juran fidelidad al genio acumula, multiplica en el hombre esto que llamamos magne
del mal y son marcadas por l en ciertas partes del cuerpo tismo personal cuya base son la confianz en uno mismo, la
que despus se vuelven insensibles. falta de miedo y la conviccin de poder llevar a cabo con
Accesorios para actos de embrujar son talismanes, amule xito nuestros planes.
tos, rezos misteriosos y pociones, permitiendo la venta un ne Esta stamina vital nos capacita para impresionar, suges
gocio bastante bueno para las brujas. tionar a otros, hacerlos accesibles a nuestras insinuaciones y
propsitos, para lo cual es condicin importante hallarnos sa El mesmerismo se basa en la accin de un fluido vital ema
nos de cuerpo y alma, tener dominio propio, concentracin y nado del experimentador hacia otra persona mediante pa
buena memoria hasta en detalles de importancia reducida. ses parecidos a los magnticos que someten al individuo
Antes de entrar en contacto con una persona de cuyo con en un estado de inconsciencia de trance, mientras que el hip
sentimiento depende el logro de nuestro propsito, se dibu notismo es sugestin pura, influencia sobre la mente sola con
jar en la mente su imagen, voliciando que acceda a lo que exclusin de toda ingerencia fsica.
se intenta. Estando en su presencia, se 'le hablar en forma En ambos sistemas se usan pasos, determinados movi
clara, decidida, sin apuro, sin balbucear ni con voz fatigada, mientos de las manos, pero los del mesmerismo se aplican en
alargando slabas o palabras como si se estuviera cansado. La contacto directo con el cuerpo mientras que los del hipnotis
mirada sea fija, directa, sin pestaear pero de manera alguna mo corren cerca de l sin tocar aqul. Los pasos hacia abajo
hosca o enojada. No se le permitir al hombre que aparte su adormecen, los hacia arriba despiertan. El mesmeri^idor po
vista cuando se ventilan puntos esenciales. Los momentos de ne sus manos sobre la frente, los ojos, las sienes o sea sobre
descanso" para ambos sern los en que la conversacin tor ciertos centros nerviosos del individuo, agarra y apreta sus
na alrededor de temas secundarios. manos, tocando las yemas del pulgar las de la persona a mes-
Cuidadosamente debe evitarse un desparramamiento de mcrizar. El hipnotizador, adems de los pases, lo hace mirar
gesticulaciones; stas sean parcas, acentuando o subrayando fijo un objeto algo resplandeciente, lo que le ocasiona pron
rolamente frases de importancia. Ayuda tambin en momentos to cierto cansancio, somnolencia; se cierran los ojos y ahora
oportunos el hacer pases magnticos, desde arriba hacia abajo.
se le 'manda dormirse. A la orden del hipnotizador se abren
Cualquier hbito nervioso, como ir de un lado al otro de la
y cierran los prpados hasta que el "sueo se vuelve pro
habitacin, pisar fuertemente o golpeando el suelo con la
fundo.
punta del pie, etc., se deben suprimir por completo.
La observacin estricta de las indicaciones que preceden En el estado de estos trances la volicin del individuo des
110 amplifican solamente la eficacia del sugestionante, sino aparece, habla y se mueve segn se lo manda el experi
que son de mucho provecho hasta para el psquico y el m mentador.
dium, porque tienden a asegurar mayor calma en el sistema Generalmente dura bastante tiempo el trance, pero a veces
nervioso que tan fcilmente se ve estorbado por hbitos par se despierta espontneamente el hipnotizado; de todos mo
ticulares que muchas veces impiden la accin "despejada y dos es mejor despertarlo el experimentador, pues en el pri
equilibrada que es de tanta importancia. mer caso hay siempre la posibilidad de que quede latente algo
de la hipnosis y el hombre est expuesto a hacer actos sin
quererlo l mismo, como asimismo se puede sugestionarle de
hacer algo despus" que ha sido despierto por el experimen
LII tador. Estos experimentos de poshipnosis han sido ejecu
tados muchas veces.
HIPNOTISMO, MESMERISMO Y SUGESTIN Los efectos de la hipnosis son importantes y de utilidad. El
proceso permite llegar hasta la parte ms profunda de la
mente que controla todo el ser humano, de explorar la men
La palabra "mesmerismo es un derivado del apellido Mes- te subconsciente, descubrir rincones secretos del alma y h
mer, fundador y primer experimentador de este sistema que bitos arraigados pueden ser suprimidos, removidos pensamien
consideramos como precursor del hipnotismo, palabra que tos penosos e influencias nocivas y emociones desagradables.
viene del griego "hypnos que significa sueo. Personas han sido curadas del hbito de embriagarse y mu
 Tratndose de visiones del pasado, tenemos la clarividencia
chos defectos fsico-mentales han desaparecido por la bene de retrocognicin.
ficiosa influencia de la hipnosis.
Tambin en el estado de trance hay una especie de clari
Someterse a un tratamiento hipntico no significa correr videncia, en el cual se puede sumergir el vidente mismo. Su
peligro alguno; la hipnosis no perjudica ni fsica ni moralsnen- cuerpo espiritual (astral) sale del fsico y es capacitado a
tc de modo que sera irrazonable abrigar miedo o repug viajar a lugares distantes, ver con claridad objetos que all
nancia. se hallan, personas, escenas, etc. Las vistas pasan desde el
cuerpo espiritual por el hilito de conexin (mencionado
en el Cap. XXX), al fsico y el visionario imparte a viva voz
AUTOSUGESTIN lo que ha "visto.

En asuntos de inters vital cuyo feliz cumplimiento de

pende, adems de intervencin externa, de la decisin pro CLARIVIDENCIA CONTROLADA
pia, se ha encontrado en muchos casos el recurso necesario
en la sugestin propia, para lo cual es imprescindible tener En el estado de trance sucede a veces que una inteligencia
volicin determinada, dominio de s mismo y conviccin in espiritual asume el "control del cuerpo fsico del mdium,
quebrantable, si se quiere llegar al feliz cumplimiento del plan as decir se apodera del cuerpo y de sus funciones, transfor
concebido. Como dice la palabra, no se precisa otra persona mando al mdium en un simple vehculo de comunicacin.
para originar un estado de trance; el interesado se retira a
una habitacin donde nadie le moleste y se dedica con abso
luta concentracin a imprimir a su propia mente los pasos CLARIVIDENCIA POR TELEPATA
que considera apropiados a dar para conseguir la solucin
deseada. Es la percepcin de visiones por va de la telepata. El vi
dente recibe la transmisin en forma pictrica, de figuras,
cuadros, etc., de lo que piensa otra persona que se halla
distante.

L ili
CLARIVIDENCIA RECIPROCA
CLARIVIDENCIA
Dos videntes perciben al mismo tiempo la misma impre
sin y se la comunican mutuamente.
La clarividencia o claivoyance es la facultad de personas Otras especies son la clarividencia de los que empican la
inteligentes de desarrollar poder psquico, de recibir y trans varita mgica para descubrir agua o metales, la en estado de
mitir impresiones mentales en forma de figuras, retratos y sueo y aquella por audicin percibiendo mensajes al apretar
escenas, no perceptibles por el ojo fsico, sean de actualidad, la oreja a una concha, un tubo, etc.
del pasado o del porvenir, y que les son impartidas por inte Las explicaciones tericas son variadas. La teora astral
ligencias espirituales. A esta facultad la llamamos clarividen imputa la causa a la intervencin de inteligencias espiritua
cia subjetiva; la objetiva es la capacidad de percibir estos fen les activas por va del sentido espiritual directamente o por
menos por el conducto sensorio espiritual que penetra el me telepata; otra inviste el tubo astral con la calidad de ayu-
canismo fsico de visin, es decir, los ve con los ojos fsicos.
Jante: El vidente crea de materia astral una clase de tubo o
telescopio, a travs del cual observa los acontecimientos en
esta esfera sobreterrenal. Otra doctrina es la de la percepcin
directa por proyeccin propia, etc. Todas estas teoras sern LIV
genuinas en parte, pero ninguna explica el fenmeno en to
dos sus aspectos sin dejar lugar a dudas. CRISTALVISIN - LA ESFERA MAGICA
Planteada la cuestin, por qu es el rgano visual el re
ceptor de las impresiones de clarividencia? La contestacin
es sencilla. Ms que los otros rganos de los sensos usamos el En su mayora se sirven los clarividentes de la esfera m
ojo, y la conciencia activa es ms conectada con la vista. Has gica, una bola de cristal reposando sobre un pedestal de ma
dera oscura y ste a su vez, sobre una pieza de tela o ter
ta en sueos vemos ms que omos y siendo tan activas las
partes cerebrales correspondientes a la vista, es explicable que ciopelo negro.
la clarividencia, con contadas excepciones, siga la misma lnea. La prctica de la cristal-visin es antiqusima; en el lejano
Para hacerse un clarividente eficaz, es necesario y lo repe Este y Sudeste, en la India, el Egipto, etc., hubo adeptos y
timos una vez ms, tener buena salud fsica y mental, pacien en los tiempos modernos ha sido revivido, siendo ella el m
cia y concentracin, como entrenar la vista. Se acostumbrar todo ms sencillo y menos peligroso de todos en conexin de
a cierta penetracin de ella, y estabilidad; se enfoca un obje investigaciones y experimentos de carcter psquico.
to, viva la mente, durante unos minutos sin desviar o pesta El propsito perseguido es escudriar y penetrar las esfe
ear, luchando contra posible fatiga hasta que el ojo adquiere ras astrales, el pasado y el porvenir y recibir impresiones pa
la fuerza necesaria. Adems se practica la respiracin com ra impartirlas a la humanidad deseosa de saber, sufriente o
pleta" (delineada en el Cap. X V ); al inhalar transmitirse a curiosa.
la mente la idea de incorporar refuerzos de energa vital del No es de negar que esta prctica ejercida por personas de
universo y al exhalar la de expeler influencias adversas. Ha elevada preparacin y habilidad los gua hada un mejor en
biendo llegado suficientemente en el entrenamiento inicial, se tendimiento del universo, de una facultad psquica crecida y
puede empezar a servirse del tubo astral ya mencionado. Se de una compasin benvola de los defectos humanos como
sienta cmodamente en una habitacin con escasa luz que de la apreciacin de las virtudes.
penetre, por ejemplo, por la ventana. Se construye mental En cuanto a las condiciones para perfeccionarse nos refe
mente el tubo, imaginndolo un telescopio real y lo dirige rimos en el captulo anterior, repitiendo solamente que el
hacia la casa de un amigo, entrando, en la imaginacin, a entrenamiento de los ojos para conseguir la fuerza necesaria
una de las habitaciones, tratando de percibir todos los obje -de visualidad descrita ya es la base sobre la cual reposa en
tos que en ella hay, con sus formas, colores y aspectos par primer lugar la eficacia del vidente.
ticulares, si hay alguna persona en ella y quin es. Al otro La esfera ha de ser protegida de luz directa; la pieza semi-
da, visitando al amigo, averiguar si era realidad lo que ha oscura, recibiendo la luz imprescindible del lado de la espal
\nsto por el telescopio mental. Otro ensayo es idear que el da del operador quien est sentado cmodamente frente a
tubo tenga una longitud inmensa, atraer hacia s a travs la mesa en que se halla la esfera. Se frotar primero con vi
del tubo, la imagen del amigo, cada instante ms cerca, hasta gor las manos, despus las pone lateralmente sobre la esfera,
tener su cara inmediatamente delante de los ojos y observar dirige su mirada con concentracin e intensivamente sobre
todo lo que hace, fotografiarlo mentalmente. ella sin exagerar toscamente pero con calma, sin pes
Si se ha alcanzado estas pruebas, se ha dado un paso im taear y sin apartarla an un segundo, y espera el fenmeno.
portantsimo para llegar a ser un clarividente eficaz. En el cristal empiezan a mostrarse nubes vaporosas, tur
 bias, de un gris oscuro, con puntitos centelleantes. Desapa ionas que lo condenan, estigmatizando a los adictos y m
rece y ya no se ve ms en la esfera quo un fondo azulado, diums como "adivinos comunes, en la mayora se trata de
ms o menos parejo que da la impresin como si se viese una individuos, sin conocimiento de causa. Si los escuchra
extensin de agua, el mar tranquilo. Sobre este fondo nace mos, hasta Cristo mismo hubiera sido un adivino. Dice S.
ahora la visin, nubes blanquecinas que se concentran, adquie Pablo que hay dones variados pero todos salen de la misma
ren formas y claridad. Se puede comparar esta gestacin al fuente, la sabidura, la facultad de curar, de obrar mila
aspecto que se percibe revelando negativos fotogrficos. gros, etc.
Los primeros ensayos no darn, probablemente, un resul En cuanto a la adivinacin, es en la mayor parte prc
tado satisfactorio del todo, pero a medida que el operador tica de los que explotan gente supersticiosa, mediante mani
adquiero ms pericia, ver las visiones paulatinamente ms pulaciones extraas y ridiculas, sirvindose de barajas, heces
concisas y de duracin suficiente. de caf, pajaritos amaestrados que sacan papelitos y cosas
Teniendo el vidente delante de s una persona deseando por el estilo.
consultarle, lo hace sentar enfrente de s y estudia, antes Algunas personas psquicas se sirven a veces de las ba
de empezar el experimento con el cristal las emanaciones del rajas; sin embargo no dependen tanto de la casualidad en
cuerpo del cliente (tratadas en Cap. XXVI) para formarse un que caen las cartas y su significado directo segn las nor
juicio sobre este mismo. Despus, con la esfera entre sus ma mas establecidas sino de la impresin" psquica que re
nos, observar las visiones que percibe, las clasificar (de ciben en el mismo momento.
acuerdo a lo establecido en los Caps. XXJV y XXV) y comu Una clase especializada de los adivinadores son los quiro-
nica a aqul lo que ha podido ver. mnticos que leen el destino futuro como el pasado del
Aparte de la bola o esfera hay otros objetos transmisores hombre por las rayas de la mano. Es tambin una prctica
que usan los clarividentes con ms o menos iguales resultados muy antigua y se conocen casos aislados en que cualquiera
de estos adivinos haba acertado acontecimientos en el pasado
o predicho tales del futuro, lo que supone que estos hombres
aunque no reconocen ellos mismos la fuente original de su
facultad deben tener desarrollado hasta cierto grado un
LV poder psquico.

PROFECAS Y ADIVINACIN

LVI
La profeca ha existido desde tiempo remoto. Tanto el
Testamento Antiguo como el Nuevo mencionan profecas y EL VALOR DE LA PLEGARIA
profetas: basta la referencia de las Epstolas a los Corintios
de S. Pablo y a lo que nos dice la Biblia de la era antes de
Cristo. La profeca es una facultad psquica genuina: depen Las personas que niegan la existencia de una inteligencia
de de inspiraciones divinas o de inteligencias espirituales re sobrehumana, de Dios, siempre han ridiculizado o estigma
ferentes al futuro y el profeta es el intermediario que nos co> tizado de supersticin la fe de los creyentes en el poder
mullica los mensajes hablando en nombre de Dios. activo de la plegara, que por medio de rezos se consigue
Aunque el espiritismo ya representa una asociacin reli In pedido, dentro de las leyes invariables que rigen el desti
giosa organizada de un credo bien definido, hay todava per- no humano impuestas de la voluntad y el mejor criterio divino.
 No entraremos en una controversia sobre estas opiniones tema muy antiguo ya usado en el Oriente y del Nuevo Tes
diametralmente opuestas; diremos nicamente que en la vi tamento sabemos que muchos de los milagros de Cristo se
da que se desarrolla normalmente no son demasiado abun lian producido de esta manera, y hasta el tocar el enfermo
dantes los casos en que la plegaria resulta ser el ltimo recur sus vestimentas ha tenido el mismo efecto de una curacin
so. Sin embargo, es confortante confiar sus penas a un po espiritual.
der sobrehumano benvolo y el acto de por s contiene cierta Para adquirir poderes curativos espirituales es necesaria
recompensa, fomenta la confianza y con sta alivio y rena no nos cansamos de repetirlo, aun en esta oportunidad una
cimiento de las fuerzas propias para seguir luchando. Obra salud fsica y mental irreprochable, y deseando curarse uno
como una especie de autosugestin y puede tener una in mismo hay que aprender a relajar. Si se mantienen rgidos
fluencia decisiva sobre la vida fsica como espiritual. Jos msculos, 110 se conseguir sacar de la fuente inmensa de
energas csmicas las cantidades que se precisan. A este efec
to se acostar horizontalmente, sin apoyar la cabeza. Ahora
se pensar" en su nuca; estar tensa, manteniendo la cabe
za. Se aflojan los msculos de la nuca, la cabeza se baja has
LVII ta que reposa descansada sobre el lecho sin apoyo de una
almohada. Ahora el brazo derecho, despus el izquierdo,
CURACIONES ESPIRITUALES los pies y finalmente el tronco, siempre centralizando el
pensar sobre estas partes, uno por uno. Habiendo recorrido
mentalmente unas cuantas veces este "camino, el relaja
La posibilidad de curar espiritualmente enfermedades fi miento ser completo y se empieza a respirar lenta y pro
sgas y mentales consiste en la accin de energas espiritua fundamente, durante 5 minutos inhalando desde el diafrag
les, sea directamente sobre el enfermo, o a travs de un ma.. por la nariz, sin mover el pecho. Este ejercicio se re
mdium. El cuerpo humano contiene cierta energa vital pite tres das seguidos, el tercero se empiezan las prcticas
propia, que se merma al caer enfermo el hombre y que, ayu mentales durante la respiracin; se pensar en su interior con
dada por la energa vital del universo omnipotente, envuelta concentracin y fe: Soy poder, soy fuerza, soy salud", etc.
en la cual vivimos, se restituye y aumenta nuevamente cuan Cuando ms completamente se puede entregar el hombre a
do son aprovechadas apropiadamente. Es obvio decir que el estas influencias de energa csmica, ms rpida ser la cura.
proceso puede ser largo y que tambin es necesario que el Enviando una llamada S. O. S." al ter, no faltar la ayu
enfermo se someta a un tratamiento natural, un rgimen f da solicitada.
sico, es decir que l mismo aporte lo que pueda para su cu En el caso de asistencia a otra persona es necesario que el
racin, descanso, sueo tranquilo, frugalidad y abstencin de mdico" tenga la mejor voluntad, simpata hacia el enfer
estimulantes. mo y un deseo concentrado de ayudarle. Nada de pensa
Las influencias espirituales evocadas por el psquico cu- mientos egostas o adversos, que stos aniquilaran desde el
ador o por el mdium irn a infiltrar a ste fluidos cura principio todo esfuerzo. El sensitivismo psquico ya debe de
tivos que se transmitan al enfermo, estimulando y vitalizando haber alcanzado un alto grado de desarrollo.
las partes afectadas. El cerebro del psquico o mdium se Se empieza el tratamiento, poniendo una mano sobre la
ilumina, l acierta la diagnosis, la causa de la enfermedad y frente del enfermo, la otra sobre el solarplexus, haciendo pa
se informa qu yerba o remedio habr que aplicar. sos suaves. Se respira profundamente unas cuantas veces invi
Otra forma de curar espiritualmente es la de "poner las tando al enfermo a hacerlo tambin y en el mismo ritmo, y
manos", tocar al enfermo o las partes afectadas. Es un sis cerrar los ojos, de este modo se consigue un acorde de simpata
unsono. Ahora se hace receptivo, negativo, el operador y di
nos slidos y se les denomina formas eterializadas que al prin
rigindose a Jos poderes espirituales pide su ayuda. La primera
cipio son algo vaporosas y se pueden atravesar con la mano o
seal ser una sensacin de hormigueo en los brazos, que
algn objeto slido pero que se ponen impenetrables a medida
tambin sentir el enfermo.
que alcanzan mayor sustancia. En muchos casos aparece algo
La habilidad del psquico de sacar energas del gran dep alterado el cuerpo materializado del mdium, base fsica del
sito csmico crecer de da en da y finalmente ser un cura- fenmeno y entonces se habla de una transfiguracin. Otras ve
cor espiritual poderoso. ces son creados por la volicin del mdium, o por los espritus
Personas por dems escpticas preguntan cmo es que el disustanciados, pero entonces responden ms bien a pensa
mdium, revestido de tanto poder psquico, no puede airarse mientos sustanciados" o son dobles, cuerpos astrales del m
l mismo al ser atacado por una enfermedad? Contestaremos dium y otras personas vivas, asistentes del crculo, entonces
en primer lugar que l no es ms que el instrumento de que la inteligencia que maneja el fenmeno no es un espritu ma
se sirven las inteligencias espirituales, como tampoco corta el duro sino una creacin elaborada por la subconsciencia del m
cuchillo, la tijera mejor afilada, si no la maneja una fuerza dium o por la mentalidad de los asistentes, quiere decir que la
fsica. atmsfera psquica producida por la mente de los asistentes
Adems, el mal estado de salud ya de por s hace imposi ha creado la parte mental del fenmeno en igual manera como
ble utilizar el poder, que se merma y hasta desaparece duran Ja energa vital del magnetismo combinado de los asistentes
te la enfermedad. ha creado el cuerpo material.
El poder espiritual no beneficia directamente al mdium Estos fenmenos suelen producirse slo durante las sesio
sino a terceros por intervencin de l y la tentativa de usar nes y nunca estando solo el mdium, pues parece que su tesoro
aqul en provecho propio ya lo hemos estigmatizado del abuso de energa vital no es suficiente para producir la materializa
que tiene consecuencias a veces funestas y termina asimismo cin, que se necesita la colaboracin de varias personas, la acu
con la prdida irremediable del poder. mulacin de energas en abundancia.
Se presentan estos fenmenos tanto ms claros y densos
cuanto ms profundo se ha vuelto el trance del mdium.
El procedimiento de materializacin se ha explicado en
LVIII !a forma siguiente: La energa vital de los asistentes absorbi
da por el mdium y aumentada con la suya es lanzada al es
MATERIALIZACIN pado por l o por la inteligencia espiritual que interviene. A
poca distanda de l es moldeada, dndole la forma mate
rializada. Entre ella y el mdium existe una conexin sutil, el
De todos los fenmenos espirituales el ms misterioso y rapport o sea un cordn de unin, cosa comprobada por el
desconcertante es la materializacin, el procedimiento de re fenmeno de repercusin las acciones y sensaciones del fan
vestir con solidez material o fsica cuerpos humanos de los tasma materializado las comparte en cierta medida el mdium.
cuales se sirven los espritus insustanciales para comunicarse El materializado anda, habla, toca objetos fsicos; come y el
con nosotros. De la nada emerge una forma slida, tangible, paladar del mdium siente el sabor propio del alimento absor
con todas las propiedades y caractersticas materiales del hom bido por aqul.
bre, con todas las partes y miembros corporales, de carne y Los primeros sntomas de inminente llegada del fenmeno
hueso y de un aspecto de calor de vida natural. A veccs apa son una especie de nubes vaporosas que emanan del lado del
recen incompletos, con contornos vagos de forma humana, me* corazn del mdium, atravesando su saco; paulatinamente se
hacen ms densas y finalmente sale de ellas el cuerpo mate Aparte de que la religin cristiana ensea que tal recom
rializado. pensa la consigue el hombre bueno en las esferas celestiales,
Para producir el fenmeno de materializacin se sienta el no deja de fascinar esta doctrina, aunque la prometa en forma
rnedium en una silla de caa, dentro del gabinete (que no sea tan distinta. Sin embargo 110 ha habido hasta ahora ni remo
muy grande para facilitar mejor la concentracin de las ener tamente, prueba fehaciente de un solo caso legtimo de reen
gas que recibe del crculo). Primero juntar sus manos con carnacin. Los defensores de esta doctrina ven algo de una
las de sus dos vecinos, soltndolas despus de unos minutos. La prueba tal en las afirmaciones de ciertos psquicos que re
habitacin ocupada por el crculo debe estar casi completa cuerdan actos o escenas de su vida anterior, pero investiga
mente oscura, porque la luz tiene un efecto muy desintegran dores imparciales declaran que esas reminiscencias son en
te sobre estas formas sutiles. realidad nada ms que elaboraciones imaginarias, alucinacio
nes, frutos de un sueo o que en ciertos casos la mente sub
El mdium empieza ahora a sentir olas de aire caliente y
consciente le haya ganado la delantera a la consciente, crean
fras, sobre su cara y las manos, pasa algo como "telaraas,
do un hecho ficticio que despus impresiona la mente normal.
un velo negro le nubla la vista. Llega al estado de trance y los
fenmenos aparecen.
La sensacin de telaraas es muchas veces compartida
por algunos de los asistentes al crculo.
LX

LA TICA DEL ESPIRITUALISMO

LIX

REENCARNACIN El espiritualismo no es solamente una cuestin cientfica

sino tambin de filosofa y religiosa. Se puede dilucidar desde
varios puntos de vista del de los fenmenos producidos, como de
La vuelta al mundo" de un ser humano desaparecido por la teologa y de la tica. El nefito que ha estudiado con la
la senda natural, incorporndose nuevamente a la vida terre debida atencin nuestras exposiciones precedentes habr llega
nal despus de haber muerto, forma una de las doctrinas de do a cierta comprensin de los fenmenos psquicos y se le ha
la mayor parte de los credos y filosofas religiosas del oriente. sealado la ruta hacia un vasto campo de conocimientos igno
La vida pasada con sus experiencias y acontecimientos queda rados hasta ahora, probablemente ha adquirido ya o al
separada de la nueva pero para ambos sirve de teln de menos adquirir, atento a las indicaciones dadas un poder
fondo la misma individualidad, modificada en parte y a me psquico ms o menos extenso que le capacitar llegar a la
dida de lo aprendido en la pasada, para dejar de cometer perfeccin, siempre que tenga la conviccin inquebrantable que
en la nueva" acciones censurables, preparndose de este mo el espiritualismo es una realidad tica y espiritual asimismo
do para alcanzar al final una perfeccin moral y espiritual. como son realidad los fenmenos producidos. En caso contrario
Esta doctrina se basa tambin sobre las leyes de compen no resultara nada provechoso sino perjudicial y mejor sera en
sacin, dada la desigualdad injusta de la vida humana en cuan tonces dejar las investigaciones y experimentos en manos de ex
to al progreso y la felicidad que ella brinda a cada individuo pertos serios si l mismo no puede justificar frente a su propio
suelto; debe haber otra oportunidad o chance en otra poca juicio el espiritualismo desde los puntos de vista religioso y tico.
para aquel que antes sufri los castigos de la madrastra tierra". Est bien hecho hacer investigaciones de esta ndole? Al
 La enseanza religiosa del espiritualismo es de elevada ti
gunos contestan que no, que son secretos de Dios y penetrarlos ca. En vez de un mundo puramente material dedicado al pro
nos est vedado, adems ser intil, que no se averiguar nada. greso egosta personal, nos infiltra una fe religiosa consistente
Siempre hubo enemigos del saber, defensores de la ignorancia, y de fundamento cientfico, es la teora de un estado de exis
incapaces de formularse un criterio propio, dejando a otros la tencia futura libre de penas materiales. Nos dice que del indi
rarea de pensar en su lugar y controlar sus conciencias. viduo mismo depende su futura felicidad o miseria en la pro
Admitida la existencia real de los fenmenos psquicos, en porcin que ha tenido entre sus placeres terrestres la parte de
tonces son partes del universo y sujetos a una ley natural, pues sus cualidades espirituales ms elevadas y la de su avidez de go
r.o hay cosas supernaturales en el sentido exacto de la pala ces materiales. Superando stos, sentir que le falta algo y
bra. Todo es natural, tambin las comunicaciones espirituales; para levantarse hasta el nivel de los espritus elevados tendr
pueden ser extraordinarias, asombrosas y si usamos el epteto que romper las cadenas que le tienen cautivo del mundo mate
"supernatura! es faute de mieux para no usar la expli- rial y perfeccionarse. Recompensas y castigos en el sentido or
rin algo larga, que son algo por encima de la experiencia nor todoxo no existen en esas esferas.
mal comn de la humanidad". Otra cuestin que merece ser ventilada es la que se refiere
Otras personas objetan que se fomenta la supersticin por a las recompensas pecuniarias que reciben los mdiums. Siendo
la evocacin de fenmenos; esto sera acertado, si ellos fuesen .in don espiritual que les habilita: Deben aceptar dinero? Los
frutos del engao, del fraude en vez de realidades, evidencias ministros de todas las religiones reciben emolumentos, porque
cientficas. Que se presentan a veces casos de fraude, de impos mientras que viven en el mundo material tienen que proveerse
tura no hay que negar, pero el engao ha acompaado tambin de lo necesario para vivir. No es sino natural que el mdium
a otros cultos y el espiritualista serio y sincero es el primero en aproveche sus facultades para costear su existencia material en
condenar y exponer los impostores. la misma manera como otros poseedores de facultades espiri-
Se pregunta si es normal y no perjudicial para la salud. Ini t.iales: los mdicos, profesores, ingenieros, etc.
cindose experimentos se produce a vecesun cierto malestar
si no se procede con la cautela necesaria, pero manipulando pru
dentemente no se corre peligro de perjuicios de gravedad y si
haba casos de un estado mrbido o anormal, hasta de insani
dad, la culpa la tena el abuso y la perversin de los poderes CONCLUSIN
psquicos. Tanto ms razn hay de seguir investigando y de
establecer correctamente las leyes y condiciones que rigen la Valor de la adquisicin del poder psquico para el
produccin de fenmenos y comunicaciones espirituales. individuo
Se ha tildado de no natural las comunicaciones con los
muertos y que se perjudica as su evolucin espiritual. Si fuera
El valor del poder psquico, cultivado correcta y conscien
as, cmo es que se prestan los espritus de ellos a la llamada?
temente es inestimable para el progreso rpido del espritu
Que ellos responden tiene ms bien el carcter de una ley na
humano individual; mal usado, es perjudicial tanto en la vida
tural. La madre que ha dejado desamparado en la tierra a un
terrenal como en la otra ms all, en las esferas trascenden
hijo querido: su amor muere al mismo tiempo que ella y no
aprovechar una oportunidad de ponerse en comunicacin con tales.
un alma caritativa para conseguir ayuda? Los muertos cono Siguiendo fielmente las instrucciones y recomendaciones
cen las penas de los que nos hemos quedado en este valle de esta obra (que no pretende agotar todas las posibilidades y
de lgrimas. aspectos del tema), ser fcil al estudiante serio de cerebro
absolutamente equilibrado, adaptarse a las grandes corrientes
csmicas que flotan en el universo entero y cuyo origen es la
F u e n t e E s p i r i t u a l de armona, verdad, sabidura e inteligen
cia. Asegurado este contacto ntimo ha alcanzado no solamente
su progreso psquico sino que se transforma ya en la vida te~
rrestre en un ser supremo, digno de desempear ms adelante NDICE
el puesto que le es reservado en el mundo espiritual.

Pg.

P r e f a c io ............................................................................................................... ^
I Desarrollo del poder psquico ..................... 7
II Condiciones para la germinacin y desarrollo 8
I I I La formacin del crculo perceptor............. 9
IV Sntomas del nacimiento del poder psquico 1
V Condiciones sine qua non para ejercer el
poder psquico................................................ ^
VI Que no se tenga m ie d o ................................. 15
V IILa subconsciencia .......................................... ^
V IIILa subconsciencia conserva sus impresiones 17
IX El diagrama psquico ................................... *7
X Influencia de la subconsciencia sobre el
cuerpo .............................................................
XI Guiando la subconsciencia ........................... 19
XII La cinematografa subconsciente ............. 19
XIII Comprobacin de la identidad de los espri
tus manifestantes ............................................ 20
XIV Mensajes espirituales por va de la subcons
ciencia ............................................................. 20
XV Estado de salud de las personas psquicas y
los mdiums .................................................... 21
XVI La cultura del alma y del ser n tim o .......... 23
XVII El orbe a s tr a l.................................................. 24
XVIII Las corrientes csmicas................................... 24
 XIX Las influencias de las comentes csmicas so XLIX Imgenes fotogrficas de los espritus.......... 70
bre el desarrollo de la capacidad psquica .. 25
L Abusos y perversin del espiritualismo . . . . 71
XX La cultivacin de los dones espirituales . . . . 26
LI Magnetismo personal .................................... 73
XXI La hermandad espiritual dentro del universo 27
LIT Hipnotismo, mesmerismo y sugestin.......... 74
XXII El poder de los pensamientos y de la volicin 28
LIII Clarividencia .................................................. 76
XXIII La psicom etra................................................ 28 LIV Cristalvisin La esfera mgica ................... 79
XXIV El aura humana o luz a s tra l......................... 30
LV Profecas y adivinacin ................................. 80
XXV Los colores del aura humana o luz astral .. 32
LVI El valor de la pleg aria................................... 81
XXVI El huevo au ro lo ............................................ 34 LVII Curaciones espirituales................................... 82
XXVII - Simbolismo ...................................................... 35 LVIII Materializacin .............................................. 84
XXVIII El mundo de los espritus ............................. 37 LIX Reencarnacin ................................................ 86
XXIX El cuerpo espiritual ...................................... 38 >LX La tica del espiritualismo ........................... 87
XXX Qu pasa despus de la m uerte?................. 39 C o n c l u s i n ......................................................................................................... 89
XXXI La entrada al mundo esp iritu al................... 41
XXXII Ocupaciones y tareas en el otro mundo . . . . 41
XXXIII La inteligencia suprem a................................. 43
XXXIV La cultivacin del sensitivismo..................... 44
XXXVSilencio y concentracin................................. 46
XXXVI Proyeccin del propio s e r ............................. 47
XXXVII Demostraciones y discursos inspirados.......... 49
XXXVIII - Fenmenos fsicos .......................................... 51
XXXIX El fluido humano .......................................... 54
XL Escritura autom tica...................................... 55
XLI Nuestros su e o s.............................................. 56
XL1I El sonambulismo............................................ 58
XLIII El trance ......................................................... 58
XLIV Espritus sublimes e inferiores ..................... 61
XLV Posesin .......................................................... 62
XLVI Dificultades de las comunicaciones espiri
tuales ............................................................... 64
XLVII Errores y engaos............................................ 66
XLVIII Apariciones ...................................................... 67
 SE TERMIN
DE IM P R IM IA EN LOS
T a l l e r e s G r f i c o s LUMEN
NOSEDA Y CA.
CALLE TUCUMN 2>26
T . E. 87-6646/0647
b u en o s a ire s
REPBLICA ARGENTINA
EN El. MES DE
NOVIEMBRK
DE M IL NOVECIENTOS
SESENTA Y CUATRO