JOS LUIS

CRESPO FAJARDO
(COORD.)
Bellas Artes y
Sociedad Digital
LINO GARCA MORALES - AIDA MARA DE VICENTE DOMNGUEZ -
CARMEN DE LA TORRE LUCENA - RUTH GARCA MARTN -
JOS L. CRESPO FAJARDO - CARMEN ESTEVAN ESTEVAN -
MARA ANTONIA BLANCO ARROYO - GLORIA RICO CLAVELLINO -
SIMN ARREBOLA PARRAS

Cuadernos de Bellas Artes / 01

Comit Cientfico de CBA
Presidencia: Dolores Schoch, artista visual.
Secretara: Jos Luis Crespo Fajardo, Universidad de Sevilla, US

Antonio Bautista Durn, Universidad de Sevilla, US

Aida Mara de Vicente Domnguez, Universidad de Mlaga, UMA
Natalia Juan Garca, Universidad de Zaragoza, Unizar
Carmen Gonzlez Romn, Universidad de Mlaga, UMA
Maria Portmann, Universidad de Friburgo (Suiza)
ngeles Saura Prez, Universidad Autnoma de Madrid, UAM
Atilio Doreste, Universidad de La Laguna, ULL
Ricard Huerta, Universidad de Valencia, UV

Queda expresamente autorizada la reproduccin total o parcial de los

textos publicados en este libro, en cualquier formato o soporte
imaginables, salvo por explcita voluntad en contra del autor o autora
o en caso de ediciones con nimo de lucro. Las publicaciones donde
se incluyan textos de esta publicacin sern ediciones no comerciales
y han de estar igualmente acogidas a Creative Commons. Harn
constar esta licencia y el carcter no venal de la publicacin.

La responsabilidad de cada texto es de su autor o autora.

 JOS LUIS

CRESPO FAJARDO

(COORD.)

Bellas Artes y
Sociedad Digital
Coleccin CBA, Cuadernos de Bellas Artes

01 Bellas Artes y Sociedad Digital

Jos Luis Crespo Fajardo (Coord.) | Precio social, 5,90 y precio
librera: 7,70

Editores: Jos Luis Crespo Fajardo ([email protected]) y Alberto

Ardvol ([email protected])
Diseo: Juan Manuel lvarez
Ilustracin de portada: Del Paisaje, la Memoria. Pintura de David
Mndez.

Imprime y distribuye: F. Drago. Andocopias S.L.

c/ La Hornera, 41. La Laguna. Tenerife.
Telfono: 922 250 554 | [email protected]

Edita: Sociedad Latina de Comunicacin Social edicin no venal

- La Laguna (Tenerife), 2012 Creative Commons
(http://www.revistalatinacs.org/edita.html)
(http://www.revistalatinacs.org/067/cuadernos/CBA.html#cba01)

Protocolo de envo de manuscritos con destino a CBA:

http://www.revistalatinacs.org/067/cuadernos/CBA/protocolo.html

ISBN 13: 978-84-940111-3-9

ISBN 10: 84-940111-3-8
D.L.: TF-478-2012
 BELLAS ARTES Y SOCIEDAD DIGITAL

ndice

PRLOGO
Antonio Bautista Durn, 9

1 LA PRODUCCIN DE ARTE DIGITAL COMO PROCESO DE

RESTAURACIN
Lino Garca Morales, 11
1. ARTE DIGITAL
2. ARTE DIGITAL COMO OBJETO DE RESTAURACIN
3. RESTAURACIN DIGITAL
4. OBJETO SISTEMA-COMPLEJO
5. CONSERVACIN EVOLUTIVA

2 ESTRATEGIAS DE COMUNICACIN APOYADAS EN LAS NUEVAS

TECNOLOGAS
Aida Mara de Vicente Domnguez, 27
1. INTRODUCCIN
2. ALGUNAS ESTRATEGIAS DE COMUNICACIN UTILIZADAS POR
DIVERSOS MUSEOS ESPAOLES
2.1 MUSEO DEL PRADO: NUEVOS FORMATOS ADAPTADOS A
DISPOSITIVOS MVILES
2.2 MUSEO GUGGENHEIM BILBAO: PRIMERA APLICACIN DE
CONTENIDOS DINMICOS DE UN MUSEO EN ESPAA
2.3 MUSEO NACIONAL DE ARTE DE CATALUNYA: EXPERIENCIAS
CON EL IPAD
3. OTRAS ESTRATEGIAS DE COMUNICACIN: GOOGLE ART
PROJECT

3 LOS ARTISTAS Y EL MERCADO DEL ARTE A TRAVS DE

INTERNET. BUSCANDO CERTEZAS EN LA RED
Carmen de la Torre Lucena, 39
1. NUEVOS INSTRUMENTOS, NUEVOS MTODOS
2. CONCLUSIONES
4 MS ALL DE LA INTERACTIVIDAD: LOS VIDEOJUEGOS COMO
PROCEDIMIENTO ARTSTICO
Ruth Garca Martn, 49
1. INTRODUCCIN
2. EL VIDEOJUEGO COMO MEDIO DIGITAL Y OBJETO CULTURAL
3. LOS VIDEOJUEGOS COMO GNERO DE ARTE AUTNOMO
4. PERO EXISTE ALGO LLAMADO ART GAMES O JUEGOS
ARTSTICOS?
5. APROPIACIONES
6. INTERVENCIONES
7. CREACIN COMPLETA / JUEGOS ARTSTICOS.
8. CONCLUSIONES

5 CMIC Y CULTURA DIGITAL

Jos L. Crespo Fajardo, 75
1. INTRODUCCIN
2. LA EDICIN VIRTUAL
3. EL SOPORTE
4. EL FACTOR ECONMICO
5. NUEVAS DIMENSIONES

6 STREETAD: REFLEXIONES ARTSTICAS SOBRE LA PUBLICIDAD

EXTERIOR
Carmen Estevan Estevan, 83
1. INTRODUCCIN
2. LA VISIN DE LOS ARTISTAS
3. CONCLUSIONES

7 EVOLUCIN Y PROCESOS DE LA IMAGEN HACIA LO

FOTOGRFICO
Mara Antonia Blanco Arroyo, 99
1. PRECEDENTES EN LA HISTORIA DE LA IMAGEN
2. LA IMAGEN Y SU REPRODUCTIBILIDAD
3. LA IMAGEN DE LA NATURALEZA Y SU ALCANCE CULTURAL
4. RELACIN ENTRE LA IMAGEN FOTOGRFICA Y LA IMAGEN
REAL
8 INNOVACIN Y TECNOLOGA EN EL ARTE SONORO DE LA ERA
DIGITAL
Gloria Rico Clavellino, 117
1. SOBRE ARTE SONORO
2. SOBRE LA ERA DIGITAL
3. TECNOLOGA EN EL ARTE SONORO DE LA ERA DIGITAL

9 LA FIGURACIN DIGITAL DEL DESEO

Simn Arrebola Parras, 131
1. LA IDENTIDAD DIGITAL
2. EL CUERPO DIGITAL
3. EL NUEVO DESNUDO
4. EL DESEO Y EL OBJETO CIBERNTICO DEL DESEO
4.1. EL TIPO DE MIRADA ES FRAGMENTARIA.
4.2. EL CUERPO DE IDENTIDAD COMPARTIDA
4.3. LOS CUERPOS SE ENCUENTRAN DECAPITADOS
5. CONCLUSIONES
 PRLOGO

ANTONIO BAUTISTA DURN

Facultad de Bellas Artes de Sevilla

PERMANECEMOS an en la era industrial o hemos

sobrepasado ya su frontera para alcanzar otro ciclo histrico
superior? Somos muchos los que consideramos que estamos
presenciando los inicios de una era plenamente digital, a la vista de
los progresivos y manifiestos cambios en el modo de relacionarnos
cultural, econmica, social y polticamente.
Empezamos ahora a tener suficiente perspectiva como para
realizar un anlisis en profundidad acerca de los cambios que
suponen este nuevo orden epistemolgico, considerando
primeramente la evidencia de cunto ha cambiado nuestra forma de
convivir con la tecnologa respecto a otros tiempos no muy lejanos.
Y es que en la actualidad podemos a travs de Internet aprender y
ensear, crear arte, relacionarnos, investigar, publicitar o comprar
prcticamente cualquier cosa.
Lanzamos mensajes de forma instantnea susceptibles de llegar
a todas partes del mundo con repercusiones inmediatas. Vivir en

9
tiempo real acontecimientos lejanos y participar en ellos como si
estuviramos all no es fantasa ni ficcin. Hoy es posible.
En este momento se gesta un nuevo sentido de comunidad, de
poblacin real a la vez que virtual, absolutamente globalizada y que
modifica con su capacidad creativa estndares obsoletos con los que
acostumbrbamos a contemplar el arte.
En la sociedad digital, nuestra forma de vincularnos con las
Bellas Artes evoluciona hacia nuevas correspondencias entre creador
y espectador. A diario y a ritmo acelerado germinan nuevas ideas y
novedades artstico-tecnolgicas, por lo que me parece buena y
necesaria la idea llevar un seguimiento de las mismas.
Las webs como escaparates del mundo digital poseen hoy por
hoy un excepcional protagonismo en la manera de compartir y
exponer diversos aportes de informacin.
Para el artista, su valor yace en el hecho de que se erigen como
una extensin de su personalidad, una construccin puramente
creativa que a modo de exhibidores o galeras, democratizan y hacen
accesible el arte a un gran nmero de personas.
Lo que nos depare el futuro digital nos sorprender igualmente,
pero para estar al da ser til contar con un material como el que se
nos ofrece en este libro. Los procedimientos de restauracin en el
arte digital, las nuevas tecnologas y el campo de la musestica, el
mercado del arte en Internet, el videojuego, el cmic virtual, el arte
sonoro, la publicidad y la fotografa digital, son algunos temas
abordados en la presente obra colectiva, Bellas Artes y Sociedad Digital,
que de seguro nos iluminar y har ms conscientes del histrico
cambio cultural al que estamos asistiendo.

En la ciudad de Sevilla, abril de 2012

10
 LA PRODUCCIN DE ARTE DIGITAL COMO
PROCESO DE RESTAURACIN
LINO GARCA MORALES

Resumen
La conservacin-restauracin del arte digital es un proceso
fuertemente dependiente de la produccin debido principalmente a la
obsolescencia tecnolgica y a sus propias carencias metodolgicas.
Por ello tales procesos, slo son posibles, desde una estrategia
evolutiva que proporcione y facilite la mutacin programada del
bien.
Palabras clave: Arte, ciencia y tecnologa; arte digital; nuevos
medios; conservacin y restauracin.

*****

Arte digital

L A PRODUCCIN de obras de Arte que utilizan tecnologa1 es

extremadamente compleja en cuanto ocupa la interseccin de
reas de conocimiento aparentemente irreconciliables. Las tcnicas

11
escultricas, calcogrficas, pictricas, han sido y son ampliadas con el
inagotable manantial de herramientas e instrumentos nuevos que
produce el desarrollo tecnolgico. La fotografa, los audiovisuales
(flmicos, videogrficos, sonoros), la computacin, las interfaces,
Internet etc. han sido paulatina, progresiva, pero indefectiblemente
incorporadas al proceso de produccin artstica contemporneo.
Un artista cuyas obras requieren de elementos computacionales,
ya sea electrnicos, analgicos o digitales, tiene que recurrir
mayormente a una formacin autodidacta y/o a la externalizacin de
algunas de sus funciones; hecho que conduce a carencias tcnicas o a
cierta debilidad metodolgica 2.
Barreca3 sugiere una posible aproximacin a la produccin en
base a la combinacin de los tres principales ingredientes de la
revolucin tecnolgica del ltimo siglo: computacin, comunicacin y
contenido.
La computacin incluye cualquier tecnologa digital que consume,
procesa y produce informacin; el elemento computacional por
excelencia es el ordenador pero no el nico4. La computacin
como meta-medio, debido fundamentalmente a su carcter procesual,
ofrece una posibilidad relevante: la interactividad o reactividad cuya
mxima expresin es la inmersin/emersin, una extensin sensorial que
impulsa una mezcla de mundos, reales-virtuales. La computacin
introduce consecuencias importantes, desde el punto de vista de la
Restauracin5, como son la inmaterialidad, la reactividad y la progresividad.
La comunicacin agrupa todas aquellas tecnologas que permiten
el transporte de informacin entre dos extremos (nodos); ya sea entre
procesadores, lugares o personas. La red de las redes, Internet, es el
mejor ejemplo: una tecnologa que conecta dos nodos cualesquiera
del planeta y permite transacciones de informacin entre ellos.
El contenido est estrechamente relacionado con la informacin y
su capacidad de reproducir determinadas reacciones estticas. La
informacin ha sufrido una gran revolucin, debido en parte a la
capacidad de procesado que ofrece la computacin y a la de
movimiento que ofrece la comunicacin.

12
 El mundo de hoy transcurre en la denominada tercera
naturaleza: la vida internauta 6; a un abismo de distancia entre la
metafsica del pincel y la del pxel 7. Computacin, Comunicacin y
Contenido son meta-ingredientes del arte contemporneo y es, en sus
intersecciones donde; como formas de vida protozoarias compuestas
por elementos metablicos y vitales en plena expansin-contraccin,
absorcin-repulsin, definicin-indeterminacin, emergencia-deceso;
germinan las nuevas prcticas artsticas.
La potica se desplaza de la utopa a la heterotopa, de los
centros a las periferias (al extrarradio), de la tradicin a la simulacin,
adonde abunda la riqueza, la permutacin, el dilogo, a un terreno de
relaciones sin catalogar. La denominacin de stas prcticas8 : digital
imaging, cinema, video, digital animation, interactive, digital installation, digital
sculpture, virtual reality, augmented reality, robotic, net, software, computer,
game, locative, artificial intelligence, artificial life (A-life), telepresence, digital
music & sound, cell phone, etc.; se asocia al medio que est relacionado
con la tecnologa, que se desplaza en espacio-tiempo.
Medios que se comunican entre s (intermedia), hbridos, que
sirven para crear nuevos medios (metamedia), que conectan
informacin9 (hypermedia, hypertext), que saltan de uno a otro
(crossmedia) o se expanden (transmedia) y ofrecen al sujeto, que no al
espectador, no una historia, sino muchas, con la capacidad de
explorar alternativas, atajos y vas paralelas y de influir con sus
acciones, como es en el caso de la interactividad ergdica en los
acontecimientos. Medios que fabrican informacin segn la
interaccin con el sujeto receptor y, por lo tanto, construyen infinitos
discursos y narrativas multilineales (de un orden imposible de
explorar por un ser humano).
La interaccin de estos tres grandes elementos propuestos por
Barreca acta como un meta-medio que genera nuevos conjuntos y
subespacios con sus respectivas lindes osmeticas y pueden servir
como gua en la identificacin de estrategias adecuadas de
produccin, preservacin, conservacin y restauracin de un bien 10.
La produccin, desde este punto de vista, como proceso que genera la
obra, no es nica, sino mltiple; dicho de otra manera, se puede
conseguir el mismo objeto-sistema-smbolo11 con una amplia

13
capacidad de permutabilidad. Cul es la relacin pues de la
produccin con la restauracin?
La produccin y/o la documentacin afectan los procesos a
posteriori de conservacin, restauracin y preservacin;
especialmente cuanto mayor sean sus debilidades. Desde otro punto
de vista, todas las realizaciones (de esa amplia capacidad de
permutabilidad productiva) de un objeto-sistema-smbolo no son
igualmente conservables, restaurables y/o preservables; la naturaleza
progresiva del bien le exige mutar, adaptarse con el transcurso del
tiempo y ello debe ser incorporado en el proceso productivo; desde
el inicio. La conservacin evolutiva no es ms que una conservacin
predispuesta12 en el proceso originario de produccin. La
restauracin slo es necesaria, en este escenario, en caso de rotura o
fallo general del objeto-sistema pero est condicionada igualmente
por el proceso de produccin.
Arte digital, como objeto de restauracin
El objeto artstico, ya sea producido o recreado 13, consta, desde el punto
de vista de la Restauracin de dos elementos funcionales bsicos:
aspecto y estructura cuya funcin es proporcionar imagen y soporte,
respectivamente. Las Teoras de la Restauracin no son tan
antiguas; de hecho las prcticas de Restauracin, tal y como se
conocen hoy da, se iniciaron en el siglo XIX. Todas las Teoras
Ortodoxas (que incluso podran denominarse clsicas o
tradicionales), sistematizadas en textos preceptuales (Brandi, Le-Duc,
Ruskin, Boito, Maldini, etc.), tienen como objeto de Restauracin la
materia"; representada en la Figura 1 por cajas negras por lo que, se
podra deducir, seran aplicables a todo el patrimonio pre-moderno;
obviando determinadas consideraciones filosficas (relacionadas
fundamentalmente con el concepto de valor segn las instancias
artstica e histrica atribuidas al bien 14). En este esquema la imagen
funciona como aspecto; es la portadora esttica, potica, simblica,
etc.; mientras que el soporte sirve de estructura, de base, y su valor est
subordinado al de la imagen15. La materia es vehculo de epifana de
la imagen y, a su vez, esqueleto, sistema. El objeto, dada su
naturaleza, se desdobla en objeto-smbolo y objeto-sistema.

14
 Las Teoras Contemporneas, en cambio, evolucionan
dispersas, fragmentadas, en expansin (Vias, ob. cit.). La
experimentacin del arte moderno, independientemente de sus
connotaciones estticas, trajo consigo una redefinicin del objeto de
Restauracin; la aparicin de materiales extra-artsticos, ajenos a la
tradicin acadmica de las bellas artes (procedente de procesos
industriales, orgnicos, inestables, etc.) y la desaparicin de la materia
en la imagen (por la introduccin de la pelcula o film: ya sea
fotogrfica, flmica o sonora y la inclusin de prcticas conceptuales,
performativas, efmeras, etc.). En el arte contemporneo, con la
aparicin de los nuevos medios esta fractura funcional del objeto-
smbolo-sistema se acenta. Desde la modernidad cualquier cosa
poda ser arte, liberndose incluso de su materialidad; la
contemporaneidad acta simplemente como un amplificador
ilimitado 16.

Figura 1. Objeto de Restauracin desde las Teoras de la Restauracin:

ortodoxa y contempornea

El objeto-sistema cobra vida, adquiere un ciclo-til, debido a la

introduccin consciente de la dimensin temporal. La materia, objeto
de las Teoras de Restauracin Ortodoxas, es pasiva, se transforma
con el paso irreflexivo del tiempo; sin embargo, la materia objeto de
las Teoras Contemporneas de la Restauracin (del arte moderno y
contemporneo), es activa; requiere de un gasto energtico (ya sea
elctrico, elico, fsico, qumico, biolgico, mecnico, hidrulico,
neumtico, etc. o cualquier combinacin de estos) para manifestarse
y alimentar el ciclo til del objeto. Esta progresividad la proporciona
el objeto-sistema a la vez que el objeto-smbolo se libera de su
materialidad. El bien, desde el punto de vista estructural, es un
sistema tecnolgico que permite la manifestacin aspectual del

15
sistema simblico. La imagen del cine, y posteriormente de la
televisin, el vdeo, la radio, el post-cine (spots publicitarios,
videoclips, etc.) e incluso la fotografa es inmaterial, intangible e inestable
17
. La progresividad exige la accin del bien; la reactividad o realimentacin
una reaccin; ya sea desde una instruccin (o prctica procesual) a la
propia interaccin con el entorno. Estas propiedades: inmaterialidad,
reactividad y progresividad, son consecuencias exclusivas de la
introduccin intencionada de la dimensin temporal.
Las Teoras contemporneas se extienden, no slo para abordar
estos nuevos retos sino tambin las contradicciones y conflictos que
introducen con respecto a las Teoras ortodoxas. Las Teoras
contemporneas, como se ilustra a la derecha de la Figura 1 deben
responder a la compleja naturaleza del objeto contemporneo. El
aspecto puede ser material, inmaterial o hbrido (como es el caso de
las videoinstalaciones) y la estructura: hbrida18. Por ltimo, en esta
misma figura, se representa en una caja gris el objeto de Restauracin
que, como se puede apreciar, corresponde al objeto-smbolo.
Significa esto que la estructura (objeto-sistema) no es objeto de
Restauracin? No. Sin objeto-sistema no se produce objeto-smbolo.
Este marco slo insina la importancia de la transmisin del valor
simblico del bien al futuro; la Restauracin de la estructura est
completamente subordinada a ste orden; incluso en las Teoras
ortodoxas.
Restauracin digital
La Restauracin, tal y como se entiende en este contexto, en la
sociedad de la informacin, procede mayormente en el dominio
digital. El arte tecnolgico supera al arte digital al dejar abierta la
opcin a una intervencin en el dominio analgico si fuera necesario
19
. El mundo, a la escala de inters, en este contexto, es continuo,
analgico. Sin embargo, desde aproximadamente la segunda mitad
del siglo XIX, Nyquist y Shannon demostraron que era posible
discretizar la informacin (elemento de intercambio en los
sistemas) sin prdidas; esto permite observar, e incluso controlar, al
mundo en un dominio binario mucho ms econmico formados por
unos y ceros equivalente a su homlogo analgico.

16
 Harry Nyquist conjetur en 1928, en Certain topics in
telegraph transmission theory, las condiciones de reconstruccin de
una variable o seal continua a partir de sus muestras. Dicho de otro
modo, la informacin completa de la seal analgica que cumple el
criterio anterior est descrita por la serie total de muestras resultantes
del proceso de muestreo. Claude E. Shanon demostr en 1948, en
A Mathematical Theory of Communication, en lo que se conoce
como Teora de la Informacin, cmo se debe realizar esta
cuantificacin. La entropa determina el nmero promedio de bits
necesarios para representar la informacin. La posibilidad de
representar la informacin en una secuencia de nmeros binarios;
copiable infinita e idntica, transmisible (libre de error) y almacenable
de forma barata y segura, aceler la tercera revolucin industrial.
Desde este punto de vista, se podra decir incluso que las otras dos
ces bases de la revolucin tecnolgica: comunicacin y contenido
son consecuencias de esta primera: computacin. Estos principios
desdoblan la tecnologa en dos partes bien diferenciadas: una dura
(hardware), anfitriona, y otra blanda (software) compuesta de
informacin; ya sea en forma de datos o de procesos. El hardware es
materia, mquina, mientras que el software es intangible,
instrucciones.
La produccin artstica contempornea en la confluencia del
arte y la tecnologa es, desde finales del siglo XX y principios del siglo
XXI, mayormente digital; salvo escasas rarezas y con la excepcin del
uso de dispositivos hbridos o transductores que permiten la
interaccin del computador con el mundo real. Las razones son
mltiples pero, en la sociedad de la informacin, es la tecnologa ms
barata, disponible, establecida y en expansin 20 (de hecho en muchos
pases, entre los que se encuentra Espaa, se ha jubilado la televisin
analgica y ha sido relevada por la digital). La digitalizacin se puede
considerar como una migracin imprescindible que reordena los
procesos de Restauracin.
Esto no quiere decir que, cualquier bien producido con
tecnologa digital es Restaurable sino que la conservacin evolutiva
slo es posible en este dominio. La recreacin, como estrategia de
conservacin, debe migrar 21, adems, a un sistema favorable a la
evolucin: a un sistema complejo.

17
Objeto sistema-complejo
El objeto-sistema centralizado fue, hasta prcticamente la dcada de los
noventa, la nica frmula de produccin artstica. En esta
arquitectura un nico sistema inteligente procesa toda la
informacin que consume del contexto 22 a travs de una serie de
interfaces y produce determinadas respuestas. La conmutacin
paralela y distribuida 23 trajo consigo la descentralizacin y la
posibilidad de producir sistemas mucho ms complejos; sin embargo,
todava hoy, para gran parte de las producciones artsticas, este
esquema es suficiente.
La formacin de una red exige la interconexin de mltiples
nodos segn determinada topologa. Desde el punto de vista sistmico
la red centralizada es una red aislada, un sistema muerto; si bien
consume/produce informacin desde/hacia el entorno, no tiene
ninguna posibilidad de adaptacin en cuanto consta de un nico
nodo24.
La red descentralizada o libre de escala surge por la interconexin
de los nodos centrales de varias redes centralizadas lo que produce
pocos nodos muy conectados (hubs) y una mayora dbilmente
conectados; con muy pocas conexiones; es dinmicamente eficiente,
debido a su inherente heterogeneidad, y sigue una distribucin de
conectividad de tipo ley de potencias 25: .
En la red distribuida todos los nodos se conectan entre s sin
compartir uno o varios centros. La divisin centro/periferia
desaparece y el control de la informacin es dbil. Un ejemplo de
este tipo de red es la blogsfera: un sistema virtual que habita en
Internet, en el que se establecen comunidades de weblogs. Se podra
decir, parafraseando la definicin de la red social distribuida de
Alexander Bard 26, que lo que define una red distribuida es que todo
nodo es independiente del resto, carece de capacidad y oportunidad
para alterar directamente, el comportamiento de cualquier otro nodo;
desde este punto de vista la red distribuida es una red de iguales.
En una red con maximizacin de las conexiones todos los nodos
estn interconectados. El elevado nivel de redundancia de esta red la
hace inmanejable. En este tipo de configuracin el nmero de aristas

18
se incrementa a mayor velocidad que el de los vrtices lo que supone
tal exigencia a los nodos que puede colapsar el flujo de informacin.
Todo nuestro entorno es un gran conjunto de redes superpuestas
que en ocasiones se conectan entre s y otras veces conviven sin
llegar a verse; visin que explica la influencia de una red en otra (A.
F. Mallo, op. cit.):
As, las escalas se promocionan de orden de magnitud en
orden de magnitud y, como dice el famoso ejemplo (por otra parte
poco probable, pero ilustrativo), el aleteo de una mariposa (nodo de
una red biolgica) puede provocar a miles de kilmetros de distancia
un efecto en una nube (nodo de una red meteorolgica) de manera
que se desencadene una tormenta, y sta afectar al sistema de vida de
una comunidad (nodo de una red socioeconmica), etc.
Las partes, nodos o componentes son entidades autnomas y
heterogneas denominadas, en su sistematizacin grafolgica,
vrtices o elementos e interactan mediante sus conexiones dando
lugar a patrones de comportamiento del sistema global difciles de
inferir en funcin de la estructura y dinmica del sistema. En gran
parte de la literatura a los nodos se les denomina agentes interactivos.
En todos los sistemas, desde los ms simples hasta los ms
complejos, se observa el trinomio flujo/funcin/estructura27 que
implica una retroalimentacin (feedback) evolutiva: pueden surgir
nuevas estructuras que, a su vez, modifiquen el flujo, lo que, a su vez,
posibilitara la emergencia de nuevas estructuras.
Un objeto-sistema complejo ofrece determinadas prestaciones
deseables como son: la adaptacin (relacionada con la auto-
organizacin y la anticipacin) y la robustez pero existen otras
caractersticas atractivas. Una propiedad, muy sintonizada con el
mbito (produccin artstica), es la posibilidad de construccin de
una red a partir de informacin incompleta (estados,
comportamiento, restricciones). Otra, incluso ms importante, es la
capacidad de estandarizacin que ofrecen las interconexiones. Dicho
de otro modo, la posibilidad de utilizar un lenguaje de comunicacin
universal entre los nodos y la independencia del nodo en s con sus
conectores al resto de la red hace posible crear una sistema que mute,
absorba las nuevas tecnologas a la vez que preserve su

19
comportamiento; una estructura adaptativa con el mismo
comportamiento dinmico, un objeto-sistema resistente a la
obsolescencia tecnolgica.
Las aplicaciones de ingeniera, como el desarrollo de un objeto-
sistema, producen, con una metodologa adecuada, sistemas:
predecibles, estables, controlables, precisos, transparentes, eficientes
y confiables que satisfacen determinados requisitos; el paradigma de
los sistemas complejos aporta algunas propiedades, ms tiles cuanto
ms rico es su comportamiento, para generar sistemas: escalables,
perdurables, flexibles, evolutivos, adaptables, robustos, etc.
Conservacin evolutiva
La Restauracin del arte digital, para garantizar la transmisin del
bien al futuro, se debe plantear desde el propio proceso de
produccin; lo que en este texto se denomina conservacin evolutiva.
Slo as es posible mitigar los efectos de la obsolescencia tecnolgica.
Ello no obliga, sin embargo, al uso de tecnologa alguna; tan slo
establece el modo de utilizarla para Restaurar, con un enfoque
evolutivo, un objeto-sistema. El artista es absolutamente libre de
desplegar estticamente toda su creatividad en cuanto el objeto-
sistema es completamente independiente del objeto-smbolo. Como
seala Munari28.
Creatividad no quiere decir improvisacin sin mtodo: de esta
forma slo se genera confusin y los jvenes se hacen ilusiones de
ser artistas libres e independientes. La serie de operaciones del
mtodo proyectual obedece a valores objetivos que se convierten en
instrumentos operativos en manos de proyectistas creativos.
Notas
1 La produccin en la interseccin arte, ciencia y tecnologa tiene
una compleja y difusa cartografa. Entindase, en este contexto:
arte tecnolgico, electrnico, digital, multimedia, de los nuevos
medios, etc.
2 Del mismo modo el ingeniero que se acerca al mundo de la
creacin artstica est obligado a suplir sus lagunas poticas de
modo autodidacta lo que, en muchas ocasiones, conlleva a la

20
 produccin de obras de gran rigor tcnico pero con escaso
inters artstico.
3 L. Barreca, The International Debate around Conservation and
Documentation of New Media Art 1995-2007. Tesis doctoral,
University of Tuscia, Viterbom, Italia, 2008.
4 La atribucin de inteligentes a determinados dispositivos, con
un clara tendencia a la masificacin (tal es el caso de la
computacin ubicua) no es ms que una referencia a la capacidad
de procesado autnomo de informacin.
5 Por restauracin se entiende cualquier actividad que aspire a
devolver un bien a su estado original o autntico perceptible
mientras que la conservacin incluye cualquier actividad que
prepara un bien, interviniendo directamente sobre l, alterando
sus caractersticas no perceptibles (incluso perceptibles por
imperativos tcnicos), para evitar o prevenir mayores alteraciones
futuras. Ambos procesos se activan slo en caso necesario. El
trmino Restauracin (con mayscula) se utiliza, como propone
Salvador Muoz Vias (S. M. Vias, Teoras contempornea de la
Restauracin. Patrimonio Cultural. Sntesis, Madrid, 2003.), para
aglutinar los procesos de conservacin-restauracin; teniendo en
cuenta la interrelacin y el solapamiento de todas estas
actividades. En este contexto se propone la inclusin de otros
trminos como la preservacin, que incluye cualquier actividad
indirecta, sobre el entorno, que ayude a mantener el estado
presente de un bien (por lo que se considera a largo plazo); la
documentacin, una actividad residual que debe ser iniciada desde la
produccin como soporte al resto de procesos y es alterada,
actualizada, por stos; e incluso la produccin en s y las labores de
conservacin a corto plazo, como es el caso de la exposicin. Ya
sea a corto plazo (produccin, exposicin) o largo plazo
(preservacin, conservacin y restauracin) todos estos procesos,
incluida la documentacin, son susceptibles de ser aglutinados en
el trmino Restauracin, con mayscula.
6 Llmese primera naturaleza a la vida agraria (cultura pre-
moderna) y segunda naturaleza a la vida ciudadana (cultura
moderna y posmoderna de primera generacin).

21
7 A.F. Mallo, Postpoesa: hacia un nuevo paradigma. Anagrama, 2009.
8 En ingls slo es necesario concatenar la palabra art a
continuacin de cada elemento de la lista y en castellano justo al
revs; con alguna excepcin como videoarte.
9 La causa del hiperenlace fue la sobreabundancia de la informacin.
El resultado: un artilugio que permite encontrar y relacionar
rpidamente cualquier dato con muchos otros; sin la necesidad
de ordenarlos lineal o secuencialmente tal y como funciona la
propia mente.
10 En este contexto un bien es una obra que pertenece al
patrimonio cultural.
11 Notacin que desestructura el bien funcionalmente en su
capacidad estructural y de representacin (simblica).
12 Tal predisposicin pasa por la eleccin de una opcin
productiva conservable a largo plazo; lo que, en un bien
artstico basado en una combinacin de los ingredientes
tecnolgicos de la tercera revolucin industrial (computacin,
comunicacin, contenido), significa una alta resistencia a la
obsolescencia tecnolgica o, lo que es lo mismo, una alta
capacidad de adaptacin a los nuevos desarrollos cientfico-
tcnicos.
13 La recreacin (vocablo que proviene del latn refectum y que
significa rehacer, reconstituir, restablecer) facilita un versionado
evolutivo que asla estructura y aspecto y mantiene la eficiencia
funcional del objeto a la vez que preserva su valor simblico para
conseguir una Restauracin practicable donde no era posible.
14 La restauracin tradicional se fundamenta sobre determinados
cnones: autenticidad, reversibilidad, objetividad, historicidad, etc.
15 De hecho las teoras ortodoxas legitiman el sacrificio del soporte
en beneficio de la imagen.
16 Segn Danto (Despus del fin del arte. El arte contemporneo y el linde de
la historia. Esttica. Paids, 2010.)

22
 [la actividad artstica al final de los sesenta] estaba gobernada
por el principio (articulado por los dos ms influyentes
pensadores artsticos de aquella era, Andy Warhol y Joseph
Beuys) de que cualquier cosa puede ser una obra de arte, que la
obra de arte no tiene que ser de una manera especial, de que
cualquiera puede ser un artista.
Desde esta observacin todo: materia o no, es susceptible de
componer un bien y, por lo tanto, de Restaurar.
17 Algunos autores (J.L. Brea, Las 3 eras de la imagen: imagen-materia,
film, e-image. Akal, 2010) hacen una distincin hbrida, intermedia,
entre lo material (imagen-materia) y lo inmaterial (e-image) con el
film; se proyecta una imagen inmaterial, de luz, a partir de una
imagen perceptible en el soporte; a diferencia del vdeo donde la
imagen se produce a partir de informacin irreconocible
depositada en el sustrato.
18 Esta representacin muestra el objeto-smbolo-sistema del arte
relacionado con la tecnologa; en concreto del arte digital.
Obsrvese que los datos y procesos son inmateriales
(representados en cajas blancas) y corresponden a la informacin
y su procesado por el ingrediente computacin del modelo de
Barreca.
19 Un tubo fluorescente de Dan Flavin es analgico. Una posible
Restauracin de una pieza de Flavin podra pasar simplemente
por la sustitucin de los tubos; sin embargo, la obsolescencia
tecnolgica no lo permite. En (J. Ippolito, El museo del futuro:
una contradiccin en los trminos? 1998.) Ippolito narra una de
estas situaciones con elocuencia: Flavin escogi a propsito tan
slo los ocho colores estndar de los tubos fluorescentes
disponibles. Cuando unos aos ms tarde el Guggenheim y el
Dia Center for the Arts montaron una retrospectiva de sus
trabajos, el conservador descubri que uno de aquellos colores,
el cereza rojo profundo, haba dejado de comercializarse porque
la exposicin a un pigmento txico que revesta el interior del
tubo representaba un peligro laboral para quienes lo fabricaban.
Como consecuencia, los coleccionistas de los trabajos de Flavin
tuvieron que hacerse con todas las bombillas rojo cereza que

23
 pudieron encontrar, y almacenarlas para ser utilizadas en futuras
exhibiciones. Es sin duda una irona que trabajos basados en la
aparentemente infinita reproducibilidad de la fabricacin
industrial, ahora estn guardados en los almacenes del
Guggenheim, junto a muchos kandinskys y picassos.
Es muy probable que, en un futuro muy prximo, la
Restauracin de los tubos fluorescentes de Flavin pase por una
recreacin en el dominio digital que controle la luminosidad y
cromaticidad de una ristra de LEDs (diodos emisores de luz)
contenida en el tubo ahora slo soporte.
20 Hacia la integracin total en la vida de los sujetos en lo que se
conoce como computacin ubicua o inteligencia ambiental. De
acuerdo con la Ley de Moore, los dispositivos electrnicos
continan reduciendo su tamao, consumo y precio. Ello es
aplicable por igual a cualquier componente de las ces:
procesadores, dispositivos de almacenamiento o sistemas de
comunicacin.; lo que facilita la incrustacin de dispositivos
digitales en cualquier objeto de uso cotidiano y con ello la
dotacin de lo que se ha dado en llamar sensibilidad,
(smartness), o, lo que es lo mismo, la propiedad, a modo de
camaleones digitales, de cambiar su comportamiento de acuerdo
con las circunstancias ambientales que le rodean.
21 Transcodificacin del viejo al nuevo medio (L. Manovich, El
lenguaje de los nuevos medios de comunicacin. Ediciones Paids Ibrica,
2006.).
22 El contexto determina el lmite sensorial del sistema, la frontera
continuo/discreto, realidad/virtualidad,
representacin/simulacin.
23 En trminos de distribucin de inteligencia o capacidad de
proceso.
24 Incluso si las interfaces fuesen inteligentes y tuviesen la
capacidad de intercambiar informacin con el nodo central su
cada cortara el flujo con todos los dems.

24
25 La ley de potencia aparece de forma ubicua, universal (sociologa,
economa, fsica, biologa, qumica, matemticas, etc.) y responde
a mecanismos muy generales, evolutivos (auto-organizacin).
Los objetos fractales carecen de escala, conservan el mismo
aspecto desde cualquier distancia, en todas las escalas. El
exponente k determina la topologa particular de una red libre de
escala; en las redes no biolgicas k > 2 (sociales, econmicas,
ecolgicas, de comunicacin e informticas, elctrica, etc.);
mientras que en las redes biolgicas (de regulacin gentica, de
protenas, neuronales, metablicas, etc.) k < 2.
26 Sociotecnlogo sueco, coautor de Netocracia en 2002.
27 I. Prigogine, Tan slo una ilusin? Una exploracin del caos al
orden. Metatemas. Tusquests Editores, 2009.
28 B. Munari, Cmo nacen los objetos? Apuntes para una
metodologa proyectual. Editorial Gustavo Gili, SA, 2004.

Bibliografa
A.F. MALLO, Postpoesa: hacia un nuevo paradigma. Anagrama,
2009.
A.C. DANTO, Despus del fin del arte. El arte contemporneo y el
linde de la historia. Esttica. Paids, 2010.
B. MUNARI, Cmo nacen los objetos? Apuntes para una
metodologa proyectual. Editorial Gustavo Gili, SA, 2004.
I. PRIGOGINE, Tan slo una ilusin? Una exploracin del caos al
orden. Metatemas. Tusquests Editores, 2009.
J. IPPOLITO, El museo del futuro: una contradiccin en los
trminos? 1998.
J.L. BREA, Las 3 eras de la imagen: imagen-materia, film, e-image.
AKAL, 2010.

25
L. BARRECA, The International Debate around Conservation and
Documentation of New Media Art 1995-2007. Tesis Doctoral,
University of Tuscia, Viterbom, Italia, 2008.
L. MANOVICH, El lenguaje de los nuevos medios de
comunicacin. Ediciones Paids Ibrica, 2006.
S. M. VIAS, Teoras contempornea de la Restauracin.
Patrimonio Cultural. Sntesis, Madrid, 2003.

26
 ESTRATEGIAS DE COMUNICACIN APOYADAS EN
LAS NUEVAS TECNOLOGAS

AIDA MARA DE VICENTE DOMNGUEZ

Resumen
El nuevo escenario digital permite incrementar la difusin del
patrimonio artstico estrechando vas que facilitan, enriquecen y
potencian la relacin entre las obras artsticas y el pblico. Las nuevas
tecnologas brindan mltiples recursos o tcnicas a los museos para
aumentar su visibilidad, informar en tiempo real de sus actividades,
interactuar con los visitantes y personalizarles su visita, junto a un
largo etctera. Unos nuevos formatos a travs de los cuales se puede
acercar el patrimonio artstico a la sociedad, de diversas y diferentes
formas, que ya han sido aprovechados por muchos museos.
Palabras clave: nuevas tecnologas, museos, difusin, estrategias de
comunicacin, cultura digital.
*****
1. Introduccin

L AS NUEVAS tecnologas ofrecen innovadoras alternativas que

permiten acercar el patrimonio artstico al pblico a travs del

27
nuevo escenario digital, ayudando a los museos a cumplir una de sus
principales funciones, difundir su legado artstico, permitiendo que
sea conocido en sectores ms amplios y fomentando la conservacin
del mismo, tal y como indican algunos investigadores:
La difusin del patrimonio nos parece uno de los medios ms
cualificados para proteger y conservar nuestro patrimonio,
adems de conseguir que los individuos, conozcan ms su
entorno y nazcan en ellos actitudes de solidaridad respecto a lo
que es cercano, y a aquello que es diferente. (Rico: 2004, Web)
Y es que, aunque en un principio se consider que la insercin de los
museos en el escenario digital poda convertirse en un competidor
del museo fsico, algunos autores como Deloche (2005: 16) ya
advirtieron que las nuevas tecnologas no son una competencia:
El razonamiento es muy simple: si el pblico puede ver las
colecciones a travs de Internet dejar de venir al museo, lo que
provocar la disminucin del nmero de entradas vendidas y,
en consecuencia, de las fuentes de financiacin de la institucin.
Sin embargo, venimos observando que el ndice de visitas no
deja de aumentar, lo que parece indicar que la competencia, si
es efectivamente real, debe estar en otro lugar, all donde no la
esperamos.
Por lo tanto, el escenario digital aporta a los museos un nuevo canal
de comunicacin, y las nuevas tecnologas les ofrecen novedosos
formatos para dar a conocer al pblico sus actividades y
exposiciones, junto a otros aspectos. Si la llegada de la nueva era
digital ha obligado a los museos a adaptarse a ella, lo cierto es que
stos han sabido aprovechar las posibilidades que les brindan para
incrementar la difusin del legado artstico:
Hoy en da podemos decir que quien no est en Internet no
existe, o en breve no existir, el mundo de los museos lo sabe y
es por eso que, cada vez ms, se utiliza como canal privilegiado
para la difusin, estudio y promocin de sus fondos. (Areces,
2005: 247)

28
2. Algunas estrategias de comunicacin utilizadas por diversos
museos espaoles
Numerosos museos ya han apostado por estrategias comunicativas
apoyadas en las nuevas tecnologas para acercar el legado artstico al
pblico. Tmese como referencia el Museo del Prado, el Museo
Guggenheim de Bilbao, o el Museo Nacional de Arte de Catalua.
2.1. Museo del Prado: nuevos formatos adaptados a dispositivos
mviles
En 2010, este museo crea unas aplicaciones para iphone con el fin de
ofrecer a su pblico nuevas formas para conocer datos de su centro,
as como de sus actividades, exposiciones y legado artstico. En
concreto, el 21 de mayo de ese ao, informaban a travs de un
comunicado de prensa que acababan de lanzar para los usuarios de
iPhone, iPod Touch o telfonos mviles avanzados con sistema
operativo Android, una nueva forma de acceder a los principales
contenidos online del Museo del Prado gracias a la creacin de dos
versiones Web optimizadas para este tipo de dispositivos, a travs de
los cuales se pona a disposicin del usuario los siguientes servicios
en ingls y en espaol:
Facilitar al usuario la informacin ms relevante tanto para la
preparacin de su visita como para la propia realizacin de la
misma.
Acceso a todas las audioguas de obras de la coleccin actualmente
disponibles, as como a tres itinerarios recomendados.
Acceso a vdeos explicativos de las exposiciones temporales en
curso.
Informacin prctica para la visita (horario, tarifas, accesos,
canales de venta anticipada de entradas, servicios disponibles,
etc.)
Informacin sobre las novedades ms relevantes de su
programacin.

29
Esta aplicacin la definieron como una iniciativa, llevada a cabo bajo
el patrocinio de Telefnica, que se inscriba dentro del proyecto de
actuacin del museo dirigido a mejorar y ampliar la accesibilidad del
pblico a sus servicios, actividades y colecciones, denominado la
mejor experiencia del Prado (Museo del Prado, 2010: Web)
Y junto a esta nueva estrategia o formato de comunicacin, el
Museo del Prado tambin apost por renovar, mejorar y ampliar la
presentacin online de sus colecciones y actividades, as como sus
vas de comunicacin con la sociedad en su conjunto, a travs de la
renovacin que inici en el 2007 de su Web, en la que se ofrecen los
siguientes contenidos:
Una galera on line.
La enciclopedia del museo.
Acceso al catlogo de la biblioteca.
Acceso a toda a informacin prctica para la visita en 12 idiomas.
Videos de todas las exposiciones temporales celebradas desde
2008, as como de obras y restauraciones destacadas.
Presentacin animada de audioguas infantiles, etc.

2.2. Museo Guggenheim Bilbao: primera aplicacin de

contenidos dinmicos de un museo en Espaa
El Museo Guggenheim Bilbao fue pionero en lanzar una aplicacin
para iPhone, iPod Touch e iPad en julio de 2011, es decir, para
dispositivos de Apple: la primera aplicacin de contenidos
dinmicos de una pinacoteca en Espaa (Efe, 2011).
Una estrategia de comunicacin que consiste en aportar a los
usuarios, a travs de su terminal mvil, informacin del museo
mediante una aplicacin que consta de cinco grandes secciones con la
siguiente informacin:
Museo: con apartados sobre la historia del museo que cuenta
con una completa cronologa, as como un breve resumen en diez
hitos, la red de museos Guggenheim, planos del museo,
conexin con redes sociales y seleccin de favoritos.

30
 Agenda: con la programacin artstica y acceso a informacin en
detalle sobre las exposiciones y presentaciones de la coleccin,
una seleccin de actividades adicionales destacadas, as como la
posibilidad de conocer las muestras y actividades programadas
para el momento de la visita.
Edificio: con imgenes y vdeos sobre los orgenes del proyecto
del museo, la construccin, una extensa galera de imgenes del
exterior e interior, y una breve seccin sobre el arquitecto, Frank
Gehry.
La coleccin: con imgenes y fichas detalladas de las obras de la
coleccin del Museo Guggenheim Bilbao, biografas de los
artistas, y archivos de audio y vdeo de piezas seleccionadas.
La visita: con toda la informacin prctica sobre el museo, as
como una serie de rutas preprogramadas en funcin de las
necesidades o intereses de los usuarios, o la posibilidad de
personalizar el recorrido a travs de sencillos clicks.
Una herramienta que tambin permite al usuario conectarse a
Youtube, Facebook y al correo electrnico del Museo Guggenheim
Bilbao, y que est disponible en tres idiomas: ingls, espaol y
francs. Una aplicacin que estar prximamente tambin disponible
para Smartphones con sistema operativo Android.

2.3. Museo Nacional de Arte de Catalunya: experiencias con el

ipad
El Museo Nacional de Arte de Catalunya con motivo de una
exposicin temporal, Torres- Garca en sus encrucijadas, proyectada
desde el 18 de mayo al 11 de septiembre de 2011, experiment un
nuevo canal de contacto con el pblico, poniendo a disposicin de
los visitantes un ipad a travs del cual podan publicar sus opiniones
y recomendar la exposicin in situ en el muro de Facebook del
museo.
Una estrategia de comunicacin que decidieron utilizarla bajo la
idea de trasladar el concepto tradicional de libro de visitas, a un

31
formato digital como es el muro de Facebook del Museo. As pues,
al finalizar la exposicin, se instaba al visitante a dejar su comentario
en Facebook.
Una experiencia que los responsables del museo, aunque no
han vuelto a utilizarla, destacan que fue positiva porque permiti un
nuevo canal de contacto con el pblico.
3. Otras estrategias de comunicacin: Google Art Project
Entre las diversas estrategias de comunicacin utilizadas para
acercarse al pblico por parte de los museos, tambin existen otras
no creadas por ellos, y que igualmente han sido efectivas para la
difusin del patrimonio artstico.
Google, en febrero de 2011 present en Londres un proyecto
artstico. Se trataba de una nueva aplicacin Web que permita
contemplar desde cualquier lugar del mundo diversas obras de arte,
as como diferentes salas de museos, haciendo uso de la captura de
fotografas en gigapxel con la tecnologa de Street View. Un
proyecto que fue posible gracias a la colaboracin de 17 museos
pertenecientes a diversas partes de mundo, entre los que se
encuentran dos espaoles, el Museo Centro de Arte Reina Sofa y el
Museo Thyssen-Bornemisza 1.
Cada uno de los 17 museos participantes seleccionaron una
obra de arte para que se fotografiara a sper alta resolucin, lo que
permite poder observar a travs de la plataforma digital detalles
imposibles a simple vista, como los trazos y pinceladas o la ptina. Y
tambin proporcionaron, entre todos los museos, ms de mil
imgenes para ser fotografiadas en alta resolucin, y pusieron a
disposicin de este proyecto algunas de sus salas para que se
pudiesen visitar virtualmente. Desde entonces se puede visualizar en
www.googleartproject.com aproximadamente 1.062 obras de arte en
alta resolucin, y visionar virtualmente unas 385 salas de galeras,
gracias a la tecnologa Google Street View.
El Museo Centro de Arte Reina Sofa, aport la obra La botella
de Ans del Mono (1914) de Juan Gris para ser reproducida en altsima

32
resolucin, y tambin permiti que a travs de Google Art Project se
pudiese:
Hacer un recorrido por las salas cubistas, concentrando la
atencin en otras doce importantes obras de Juan Gris que
estn expuestas en el Museo.
Visitar de manera virtual las salas del Pabelln de la Repblica
de Espaa, 1937, donde se incluyen importantes documentos,
carteles, fotografas y esculturas que conviven con el Guernica
de Picasso. El recorrido permite acercarnos al momento
histrico crucial de la Guerra Civil Espaola y el compromiso
poltico de los artistas expresado en obras como la Fuente de
Mercurio de Alexander Calder o la escultura El pueblo espaol tiene
un camino que conduce a una estrella de Alberto Snchez.
Con mayor detalle, se puede disfrutar en alta resolucin de la
Maqueta del Pabelln como elemento dominante de la sala o
de una importante seleccin del fotorreportaje de la Guerra
Civil Espaola que muestra el nacimiento de la fotografa
documental y de guerra a travs de ms de 30 fotografas,
adems de 6 carteles realizados por los bandos nacional y
republicano.
La decisin del Museo Centro de Arte Reina Sofa de formar parte
del proyecto artstico de Google vino determinada, segn inform el
propio museo en un comunicado de prensa emitido el 1 de febrero
de 2011, porque consideraron necesario aprovechar las nuevas
tecnologas para difundir su patrimonio artstico:
Con este proyecto de colaboracin, el Museo quiere
aprovechar las nuevas Tecnologas para difundir sus
colecciones de arte contemporneo espaol e internacional, as
como la forma en la que da a conocer el arte mediante
exposiciones y programas pblicos. Las obras seleccionadas
son una muestra que engloba diferentes formas de entender el
arte en funcin de las implicaciones sociales y polticas (Museo
Centro de arte Reina Sofa: 2011, Web)

33
El Museo Thyssen-Bornemisza colabor con Google Art Project
aportando el siguiente legado artstico para que se pudiese visualizar a
travs de la plataforma digital creada por Google para este fin:
La obra Joven caballero en un paisaje, de Vittore Carpaccio, para
ser reproducida en altsima resolucin.
Ofreci para este proyecto 28 obras maestras, de las cuales 23
pertenecen a la coleccin Permanente y 5 a la coleccin
Carmen Thyssen-Bornemisza.
Visitar virtualmente 12 salas de las colecciones. En concreto,
las salas 5, 7, 12, 17, 26, 32, 33, 38, 40, C, N y L, que permite
una navegacin inmersiva por el museo con acceso a las obras
disponibles en el proyecto: ficha tcnica con datos, imagen en
alta resolucin, vdeo sobre la obra en Youtube, textos,
procedencia, artista y relacin con otras obras del mismo autor
en otros museos que forman parte del proyecto.
Una colaboracin que decidieron realizar porque a travs de la
plataforma de Google podan difundir su legado artstico
mundialmente y porque dicho proyecto supona un intercambio de
conocimiento entre museos, junto a otros aspectos:
Nuestros esfuerzos han ido dirigidos a generar contenidos
susceptibles de ser deslocalizados en otras pginas, y por lo
tanto, tener la posibilidad de llegar a ms usuarios y poder
compartir experiencias y miradas. Los contenidos digitales del
Museo superan desde hace tiempo el lmite de
museothyssen.org, con presencia en otras plataformas como
Facebook, Twitter, Youtube, Vimeo o Flickr. Colaborar con
Google supone una alianza con un socio con capacidad
tecnolgica vanguardista. El Museo aporta contenidos digitales
de calidad, y Google tiene la capacidad de poder difundirlos
mundialmente. El proyecto adems, es un espacio de encuentro
entre museos y de intercambio de conocimiento, y supone una
experiencia nica para los amantes del arte, donde cada museo
presenta una seleccin de obras de sus colecciones. (Museo
Thyssen: 2011, Web).

34
Pero este proyecto artstico de Google, adems de permitir observar
obras de arte en alta resolucin, y visitar virtualmente diversas salas,
tambin pone a disposicin del usuario la funcin Crea tu propia
coleccin de arte donde permite guardar visitas de cualquiera de las
ms de 1.000 imgenes disponibles para construir una coleccin
personalizada. Se pueden aadir comentarios a cada pintura y
compartir con otros usuarios. Una herramienta ideal para estudiantes
o grupos de trabajo.
Por lo tanto, tal y como exponen algunos investigadores las
nuevas tecnologas estn generando mltiples transformaciones que
modifican los modos de produccin, exhibicin y consumo de la
obra de arte (Pasman, Pitrola y Albuixech: 2007, 18).

Nota
1 El resto de museos participantes han sido los siguientes: Altes
Nationalgalerie, (Berln, Alemania); Gemldegalerie (Berln,
Alemania); Coleccin Frick (Nueva York, EE.UU.); Galera Freer
del Smithsonian (Washington DC, EE.UU.); MOMA, The Museum
of Modern Art (Nueva York, EE.UU.); The Metropolitan Museum
of Art (Nueva York, EE.UU.); Palacio de Versalles (Francia); Galera
de los Uffizi (Florencia, Italia); Galera Tretyakov (San Petersburgo,
Rusia); Museo Hermitage (San Petersburgo, Rusia); Museo Kampa
(Praga, Repblica Checa); Museo Van Gogh (msterdam, Pases
Bajos); Rijksmuseum (msterdam, Pases Bajos); National Gallery
(Londres, Reino Unido); Tate Britain (Londres, Reino Unido).

Referencias bibliogrficas
Areces, Ral (2005). Museos y Nuevas Tecnologas, Museo: Revista de
la Asociacin Profesional de Muselogos de Espaa, (Ejemplar

35
 dedicado a la museologa y a las nuevas tecnologas), n 10, 247-
254.
Deloche, Bernard (2005). Es el museo virtual un competidor real
para el museo institucional? Mus-A: Revista de los museos de
Andaluca, n 5 (Ejemplar dedicado a Museos y Nuevas
Tecnologas), 16-21.
Rico, Lidia (2004). La difusin del patrimonio a travs de las nuevas
tecnologas: nuevos entornos para la educacin patrimonial
histrico-artstica. En Formacin de la ciudadana: las TICs y los
nuevos problemas/ coord. por Mara Isabel Vera Muoz, David
Prez i Prez.
Museo del Prado (2010). Con el patrocinio de Telefnica. El Museo
del Prado crea una versin Web adaptada para dispositivos
mviles. Comunicado de prensa, 21 de mayo de 2010. En lnea.
Disponible en: http://www.museodelprado.es/sala-de-
prensa/noticias/noticia/browse/7/volver/72/actualidad/el-
museo-del-prado-crea-una-version-web-adaptada-para-
dispositivos-moviles/ [fecha de consulta: 1 de noviembre de
2011]
Museo Centro de Arte Reina Sofa (2011). El Museo Reina Sofa,
junto a otros 16 importantes museos del mundo, ha colaborado
con Google para dar a conocer online una seleccin de su
coleccin con extraordinario detalle. Comunicado de prensa, 1 de
febrero de 2011. En lnea. Disponible en:
http://www.museoreinasofia.es/prensa/area-
prensa/historico/2011/nota-monojuan.pdf [fecha de consulta:
1 de noviembre de 2011]
Museo Thyssen Bornemisza (2011). Art Project powered by Google.
En lnea. Disponible en:
http://www.museothyssen.org/thyssen/google [fecha de
consulta: 2 de noviembre de 2011]
Pasman, Josefina; Pitrola, Cecilia; Albuixech, Yamila (2007). Arte y
nuevas tecnologas. Nuevos educadores? 1 jornada

36
 Internacional de Educacin. La dimensin educativa en los
museos de arte y centros culturales, 18-26.
Efe (2011, 20 de julio). El Guggenheim se pone las pilas con el
iphone. El museo presenta la primera aplicacin de contenidos
dinmicos de una pinacoteca en Espaa, en ABC.es, seccin
cultura. En lnea. Disponible en:
http://www.abc.es/20110720/cultura-arte/abci-aplicacion-
guggenheim-iphone-201107201246.html [fecha de consulta: 5
de noviembre de 2011]

37
38
 LOS ARTISTAS Y EL MERCADO DEL ARTE A TRAVS
1
DE INTERNET. BUSCANDO CERTEZAS EN LA RED

CARMEN DE LA TORRE LUCENA

Resumen
Se desarrollan una serie de consideraciones surgidas en el proceso de
elaboracin de una investigacin doctoral sobre la pintura del siglo
XIX, como fuente primordial para el anlisis de los espacios
domsticos en el ochocientos. La localizacin de las fuentes en la que
se apoya el estudio, las obras pictricas del XIX, es la que nos sita
de lleno en Internet y el mercado del arte a los que se precisa recurrir
para documentar suficientemente la investigacin.
Palabras clave: pintura, siglo XIX, museos, subastas, red

*****

Nuevos instrumentos, nuevos mtodos

L AS REFLEXIONES que se exponen derivan de un trabajo de

investigacin doctoral en el que se analizan los espacios
domsticos en el siglo XIX a travs de la pintura espaola, desde la

39
forma en la que los pintores entendan y representaban este espacio
singular. La necesidad de usar Internet como herramienta para su
estudio hace que la perspectiva que habitualmente se ha adoptado
para este tipo de estudios cambie y por ende, tambin los resultados.
En una primera aproximacin a la produccin artstica a travs
de la red nos encontramos con un espacio tan amplio, se nos
presenta un mbito tan extenso, que si no se canaliza de forma
adecuada puede resultar incluso catico. No me estoy refiriendo aqu
a una consulta o a una aclaracin que se nos pueda ofrecer en
Internet de forma ms o menos satisfactoria, se trata de estudiar y
analizar un aspecto concreto, en este caso un asunto dentro de la
pintura del siglo XIX, en el que la informacin puede ser
abrumadora. Ante nosotros se despliega un panorama que exige de
una metodologa rigurosa y precisa, con el nimo de llegar a buen fin.
Debemos comenzar por fijarnos una ruta, un recorrido que
puede ser abierto, en funcin de los resultados que vayamos
obteniendo. En principio un buen punto de arranque puede ser el
estudio de los pintores del siglo XIX, distribuyndolos por perodos
acotados, en los que se incluyan tanto aquellos pintores de primera
fila, de los que encontraremos abundante informacin, como de
aquellos que no llegan al gran pblico, nicamente conocidos por
especialistas en la materia, y que por lo tanto resulta bastante ms
complicado su estudio. En este proceso es muy fcil distanciarse del
fin planteado inicialmente, al adentrarnos por los vericuetos de la red,
se nos abren tantas posibilidades y alternativas que debemos fijarnos
un mtodo que nos induzca a la consecucin del propsito.
Es indiscutible que Internet ha revolucionado el mundo del
conocimiento y de la comunicacin. Dentro de la comunidad
cientfica la Web se constituye en primer instrumento de
aproximacin a la investigacin. En el caso que nos ocupa nos ofrece
un potente servicio con el que obtenemos un muestreo de obras que
deben responder a determinados criterios iniciales para formar un
corpus lo suficientemente nutrido como para conseguir conclusiones
vlidas y fundadas, que posteriormente constituirn el ncleo del
estudio. Es en esta bsqueda de obras en la red donde se nos
plantean las mayores dificultades debido a la naturaleza del objeto.

40
Por una parte debemos atender a la autenticidad de la obra, si sta es
realmente una pintura original de un artista concreto, lo cual hay que
contrastar y por tanto acudir a las fuentes; por otra parte se nos
plantean problemas de calidad en las imgenes, no siempre la
resolucin es la adecuada, lo que tambin obliga a una indagacin
profunda, que no siempre obtiene buenos resultados, pero de
naturaleza radicalmente distinta.
Nuevos retos
El fin de la investigacin inicial son aquellas obras en las que los
pintores se han interesado por los espacios domsticos, aquellas en
las que el concepto de domesticidad es relevante; se puede decir que
son bastante numerosas, a juzgar simplemente por la significativa
cantidad de pinturas cuyo ttulo comienza por "interior, indicador
del inters de los pintores por estos asuntos, a diferencia de la
historiografa del arte, que ha primado ms el estudio de los
exteriores arquitectnicos como volmenes, en detrimento de sus
interiores, entendidos como espacios. Pero lo que en este artculo
nos interesa es el proceso que seguimos en el estudio, el uso de las
nuevas tecnologas, en concreto de Internet, que nos ayudan a la
consecucin de la finalidad.
La decisin de considerar una obra como parte integrante del
estudio es en muchos casos complicada puesto que es fundamental
que la obra responda a lo que en principio parece indicar, es decir, se
hace necesario comprobar su autenticidad, su datacin cierta, su
atribucin. Estos elementos se constituyen en pilares para un estudio
profundo del asunto, la lectura de la obra en s misma no puede ser
vlida sin estos otros factores que nos dan la medida sobre la
importancia de la obra, y el conocimiento que conlleva. Comenzamos
entonces este segundo proceso que en muchas ocasiones nos lleva a
introducirnos en el mercado del arte, son innumerables las imgenes
de obras que nos ofrecen las casas de subastas o las galeras de arte,
por poner un ejemplo. Las casas de subastas son las que tienen el
papel de mayor relevancia en la actualidad por la importancia que han
adquirido dentro del mercado del arte, de modo que es muy habitual
el rastreo de una determinada obra a travs de este sector. Se trata de
una parcela de mercado que goza de la simpata del pblico, desde el

41
siglo XVIII en que se fundaron las grandes casas como Sothebys y
Christies, que siguen siendo referentes en cuanto a garantas de
autenticidad. Sin embargo, y a pesar de que todava son las entidades
ms carismticas y reconocidas, hoy da se vive una fuerte
competencia en el sector, y en Espaa coexisten importantes casas de
subastas que por suerte, en su mayora se muestran dispuestas a
colaborar con los investigadores, ofreciendo informacin muy valiosa
para su divulgacin cientfica.

Joaqun Sorolla, Que te come! 1891. Obra subastada

por Christies en Madrid en 2007

Tambin es necesario mencionar la importancia que los museos y

centros de divulgacin tienen en esta clase de trabajos. Cada da
asistimos a una mayor apertura de las colecciones a travs de
Internet, aunque an son muchos los museos que muestran recelos y
reticencias a mostrar la totalidad de sus obras de forma libre y
abierta. Bien es cierto que muchos de estos centros no cuentan con la
suficiente infraestructura como para llevar a cabo dicha labor, son
numerosos los modestos museos locales, de escasa proyeccin, que
conservan obras de importancia que caen en el olvido porque no han
sido rescatadas por las plumas ms brillantes de la Historia del Arte.
Sin embargo la mayora de los museos s ponen a disposicin
de los interesados sus fondos artsticos, aunque en estos casos es
muy habitual encontrarnos con la inexplicable escasa resolucin de

42
las imgenes. Parece existir todava una desconfianza ante la
divulgacin de las obras que no beneficia a las propias instituciones, y
mucho menos a los usuarios de los museos en la red, por no
mencionar a los estudiosos en estos asuntos. De esta forma, se debe
realizar un trabajo de peticin y solicitud de imgenes en un
peregrinar por museos e instituciones que enturbian el trabajo,
ralentizndolo considerablemente.

Mariano Fortuny y Marsal. Los hijos del pintor, Mara Luisa y

Mariano, en el saln japons. 1874. Museo Nacional del Prado

En cuanto a las colecciones de arte privadas en Espaa nos

encontramos con modelos totalmente dispares. Muchos conjuntos
artsticos privados, por unas razones u otras, han ido engrosando los
distintos museos espaoles, lo que ha permitido su conocimiento y
divulgacin al pblico e investigadores, es el caso del legado de
Ramn Errazu al Museo del Prado integrado fundamentalmente por
pintura espaola del siglo XIX, por poner un solo ejemplo de los
numerosos que han existido a lo largo del tiempo, y que interesa
particularmente por el contenido de sus fondos para este estudio.
Existen colecciones de arte formadas por particulares que son tan
profusas que han dado lugar a la existencia de museos cuyo origen se
encuentra en el legado al Estado Espaol realizado por sus autores,
as se puede mencionar el Museo Cerralbo o el Museo Lzaro
Galdiano, de los coleccionistas Enrique Aguilera y Gamboa, XVII
marqus de Cerralbo, y de Jos Lzaro Galdiano, respectivamente.

43
 A la izquierda La marchande de mode, de Francisco Masriera y Manovens,
obra de la coleccin de arte de la Fundacin Mara Jos Jover.
A su lado, la obra de Santiago Rusiol Mujer en un interior, perteneciente
a la coleccin de arte Masaveu.

Los fondos y colecciones de estos museos pueden consultarse a

travs de sus pginas Web y de la Red Digital de Colecciones de
Colecciones de Museos de Espaa (ceres). El Museo Thyssen-
Bornemisza tiene su origen en la coleccin de arte del Barn Hans
Heinrich Thyssen-Bornemisza y de su padre Heinrich, primer Barn
Thyssen-Bornemisza. Este Museo facilita el acceso a los fondos
desde Internet, ofreciendo imgenes y comentarios de las obras. Son
numerosos tambin los museos pblicos o privados creados a partir
de las obras de determinados artistas, constituyendo casas-museo o
pequeos museos monogrficos, quienes en su mayora,
principalmente cuando nos referimos a centros privados, no exponen
dichas obras en la red porque generalmente se trata de modestas
instituciones que no cuentan con la capacidad o la infraestructura
necesaria para ello.

44
 En lo que se refiere actualmente a coleccionistas privados
encontramos gran diversidad de criterios. Los menos ponen sus
obras de arte a disposicin del disfrute del pblico como sucede con
la coleccin de la Fundacin Mara Jos Jover quien exhibe
permanentemente parte de su conjunto artstico en la sede de la
Fundacin Mara Jos Jover y facilita el acceso a la coleccin
completa a travs de una pgina Web de muy buena calidad. Por otra
parte existen magnficas colecciones artsticas que son de difcil
acceso, es el caso de la coleccin de arte de la Casa de Alba, que no
dispone de pginas en la red que promocionen y difundan sus obras
de forma sistemtica y precisa.
La inclinacin que en las ltimas dcadas se ha despertado en
nuestro pas por la pintura del siglo XIX relegada hasta hace poco
tiempo como pintura de segunda categora, supone su reflejo en
Internet. Se puede tomar el pulso del inters social en determinados
asuntos entre otros factores por la cantidad de estudios divulgados en
la red, por la presencia de numerosas pginas y blogs dedicados a
dichos contenidos, ofreciendo un registro significativo de valor
indudable. A este inters creciente por el arte del siglo decimonnico
no es ajeno el Museo del Prado, que inaugur su ampliacin con una
importante muestra temporal de las piezas de pintura espaola del
siglo XIX ms significativas de la coleccin del Museo, que haba
permanecido almacenada durante un lustro.
Conclusiones
Internet se ha convertido en un instrumento imprescindible para los
estudiosos del arte en general y particularmente para los historiadores
del arte. Actualmente su uso resulta de vital importancia para realizar
cualquier investigacin cientfica y son innumerables las fuentes a las
que se pueden recurrir para tales fines. El mercado del arte en
Internet ofrece un amplio panorama en el que tienen cabida desde
los profesionales, los artistas, los posibles compradores y vendedores,
hasta aquellos que nicamente nos acercamos con nimo de estudio e
investigacin.
Como toda herramienta, necesita de un uso correcto. Es cierto
que Internet ofrece muy buena informacin y conocimiento, sin
embargo se hace necesario contrastar esta informacin, puesto que

45
son muchas las ocasiones en las que resulta ser errnea o no veraz en
su totalidad. Por esta razn los modos de trabajo e investigacin han
cambiado de forma significativa, ya no se trata solo de buscar
informacin, que por otro lado se ofrece de forma tan sencilla, sino
que una parte fundamental de la labor de un investigador reside en la
comprobacin exhaustiva de esta informacin, ahora ms que nunca,
porque nunca ha habido tanta informacin y tan fcil de obtener. Y
este cometido no siempre resulta sencillo, muy al contrario, en el
mercado del arte se hace necesario un rigor y un anlisis minucioso
de las obras y artistas de forma que el uso de Internet sea cada vez
ms seguro y certero.
Nos encontramos en un momento de evolucin en cuanto a
estudios cientficos se refiere, asistimos a un proceso en el que lo
complicado no viene determinado por la bsqueda de informacin,
como usualmente ha acontecido, sino por la bsqueda de certezas
dentro de este flujo constante de informacin. Se est produciendo
entonces un desplazamiento desde la indagacin en pos del
conocimiento a la bsqueda de veracidad o autenticidad. Este
aspecto ha hecho cambiar notablemente el mtodo y la forma
tradicional de las investigaciones para adecuarlas a las nuevas
exigencias, que fuerzan a la necesidad de nuevas metodologas y
perspectivas que amplen y diversifiquen los contenidos.

Nota
1 Debo expresar mi agradecimiento al Ministerio de Educacin por
la concesin de una beca FPU que ha dado lugar al desarrollo de una
investigacin doctoral y a la elaboracin del presente artculo.
Tambin al Museo del Prado, que me ha facilitado el acceso y estudio
de todos sus fondos, as como a los distintos museos y colecciones
privadas que han formado parte de la obra.
Fuentes on-line consultadas:
- http://www.sothebys.com/es.html

46
- http://www.christies.com/
- https://www.ansorena.com/entrada-subastas.aspx
- http://www.alcalasubastas.es
- http://www.duran-subastas.es/
- http://www.setdart.com/
- http://www.subastasbilbaoxxi.com/index.php
- http://www.subastasgranviadebilbao.com/
- http://ceres.mcu.es/pages/SimpleSearch?index=true
- http://www.museodelprado.es/
- http://www.museothyssen.org/thyssen/home
- http://www.fundacionmariajosejove.org/coleccion-de-arte/

47
48
 MS ALL DE LA INTERACTIVIDAD: LOS
VIDEOJUEGOS COMO PROCEDIMIENTO ARTSTICO

RUTH GARCA MARTN

Resumen
Este artculo analiza la relacin que se establece entre los videojuegos
y el arte. Con el paso del tiempo los videojuegos han conseguido la
legitimacin social gracias a su primaca econmica y su papel central
de objeto cultural tpico de nuestra poca, gracias a la potente
industria cultural que est detrs. El mundo del arte, que nunca es
ajeno al contexto social en el que surge, ha ido incorporando a los
videojuegos como un procedimiento artstico ms paralelamente a la
consolidacin como medio y gnero artstico por derecho propio de
los mismos. Podemos hablar de que se ha producido un desarrollo y
afianzamiento de un arte basado en videojuegos con caractersticas
propias y del que, a modo de mapa exploratorio, se establece una
clasificacin como forma de aproximacin al mismo.
Palabras clave: Arte, videojuegos, contrajuego, game art, cultura
digital.
*****

49
1. Introduccin

P ARTIENDO de la premisa de que el Arte no puede existir

aislado totalmente del contexto cultural y social en el que se
desarrolla, resulta meridiano que el arte no puede quedar al margen
de las nuevas tecnologas, especialmente de las tecnologas digitales y
de las nuevas formas de creacin que posibilitan.
No hay ms que mirar a nuestro alrededor para que quede
patente que las nuevas tecnologas digitales, asociadas principalmente
a las autopistas de la informacin llevan aparejadas un nuevo
paradigma que ha modificado nuestra percepcin del mundo y la
forma en que nos relacionamos con l en muy poco tiempo, apenas
unas dcadas. Si el Siglo XX se caracteriza por la revolucin
audiovisual del cine y la televisin podemos aventurarnos a
considerar que el Siglo XXI ser el siglo de la interactividad y la
interconexin, ser el siglo del medio audiovisual de los videojuegos.
Desde mediados de los aos 90 del siglo pasado el sector de los
videojuegos ha ido tomando cada vez ms presencia e importancia,
de tal forma que se puede afirmar sin riesgo a equivocarnos que ha
redefinido el sector audiovisual tanto a nivel de industria-consumo
como a nivel de praxis al modificar y ampliar el lenguaje audiovisual
con elementos propios como son la interaccin o la inmersin. Y el
mundo del arte no es ajeno a ello.
2. El videojuego como medio digital y objeto cultural
Con el trmino de cultura visual digital Andrew Darley aglutina las
formas culturales contemporneas que se consideran formas de
entretenimiento de masas y cuya caracterstica principal es la
digitalidad de los medios. Dentro de estas formas culturales se
encuentra el cine de espectculo, la animacin por ordenador, cierto
tipo de publicidad y de vdeos musicales, las atracciones de salas
especiales, los paseos virtuales y los videojuegos en todas sus
variantes de plataformas. Habra que aadir a esta lista cierto tipo de
cortometrajes, incluidos los de animacin por ordenador y algunos
programas y series de televisin de personas reales o animacin. Y si

50
apuramos un poco ms, deberamos considerar el incluir dentro de
esta categora prcticas artsticas como el vdeo, las instalaciones
interactivas y de videoproyeccin o las pinturas y fotografas digitales.
Muchas de estas formas culturales tienen menos de tres dcadas
de existencia y su origen se encuentra en las antiguas formas
mecnicas de entretenimiento popular de masas que, con el paso del
tiempo, fueron evolucionando y se adaptaron a los nuevos tiempos y
a las mejoras tecnolgicas, como es el caso paradigmtico del cine,
creando as nuevas formas y medios culturales. Aunque los
videojuegos son la nica forma cultural genuinamente informtica.
El auge de los videojuegos ha sido impresionante y en cuatro
dcadas escasas se han convertido en la forma cultural ms
importante a escala mundial. Desde el inicio del siglo XXI cada ao
se registran rcords de ventas y las cifras que se manejan son de miles
de millones de euros y eso sin tener en cuenta el multimillonario
negocio asociado de la venta de accesorios para consolas o el negocio
de los juegos en red y para mviles o tabletas. El nicho de negocios
de los videojuegos est en sector del ocio digital y sus competidores
naturales dentro de este sector son las industrias de la msica y el
cine principalmente.
Dejando a un lado la industria, alrededor de los videojuegos se
han creado fenmenos paralelos que han ido aumentando en tamao
e importancia al mismo tiempo que lo hacan los videojuegos. Entre
estos fenmenos destacan la creacin de comunidades ligadas a
videojuegos especficos, el combativo movimiento fan y la
profesionalizacin de los jugadores. Fenmenos todos ellos
interconectados entre s y que componen la vertiente social de los
videojuegos.
De un tiempo a esta parte han aparecido multitud de estudios
que se han ocupado de cuestiones relacionadas con la imagen digital
o de alguna de estas nuevas modalidades en particular. En muchos
casos eran acercamientos exploratorios en un intento de comprender
los cambios que se estaban produciendo en las nuevas formas, que
implicaban los mismos y hacia donde podran llegar en su desarrollo.
Lo que si aparece como una constante en casi todos los casos es que
su anlisis como objeto cultural o artstico tard un tiempo en

51
producirse desde que se consolidaron como formas culturales por
derecho propio. Y en la mayora de los casos los trabajos versaban
sobre la genealoga de la forma cultural o eran acercamientos
estticos desde un punto de vista textual, los cuales obviaban las
caractersticas particulares propias de cada medio. Los videojuegos
no son un caso aislado.
Se puede decir sin lugar a dudas que los videojuegos se
convirtieron en objeto de estudio cuando la importancia de su
industria es tal que es imposible no tenerla en cuenta. Otra de las
posibles razones, como apunta el investigador sobre videojuegos
Jesper Juul, para el repentino inters por los videojuegos se deba al
cambio de estatus que han sufrido como objeto en la ltima dcada.
Particularmente al hecho de que los videojuegos se juegan en una
pantalla y en muchos crculos acadmicos todo lo que tiene ver u
ocurre en una pantalla es digno de tener inters intelectual. Muchos
estudiosos de los videojuegos empiezan a considerar y a hablar de los
videojuegos como el gnero cultural ms importante de este siglo,
teniendo en cuenta que el potencial cultural de los mismos es
impresionante.
Parte del aparente rechazo o falta de atencin de la lites
acadmico-tericas a los juegos, y por ende los videojuegos, se puede
explicar por el hecho de que stas consideran a los juegos algo trivial
y popular, muy alejado de los postulados que se consideran
intelectualmente superiores. Los juegos se han considerado
generalmente como algo relacionado con la infancia y la adolescencia
o como un pasatiempo ocioso. Sin embargo a lo largo de la historia
ha habido algunos estudios tericos, ante todo de antroplogos, que
han dado un adecuado reconocimiento a la importancia que tienen
los juegos como parte integrante de la cultura humana. A este
respecto cabe destacar los trabajos de Johan Huizinga, Roger Caillois,
y Sutton-Smith como los precursores de los modernos estudios sobre
juegos. Hasta hace unas pocas dcadas, aproximadamente,
exceptuando estos autores casi nadie pensaba que los juegos fueran
un objeto cultural en s mismos sino que se entenda que eran una
esfera separada del mundo real. En la actualidad se da como hecho
probado que el juego es una parte importante de la cultura de
cualquier sociedad.

52
 El historiador holands Johan Huizinga consideraba que,
particularmente, los juegos competitivos son una de las bases
fundamentales del la civilizacin y de la cultura humana.
Argumentaba que el juego tena un papel muy importante en las
actividades ceremoniales y en los cultos religiosos, piezas
fundamentales de una civilizacin. Tan importante era el juego para
Huizinga que consideraba que cuanto ms alejada de l estuviera una
sociedad, ms decadente era sta. O dicho de otra manera, los juegos
reflejan el tipo de cultura que posee una sociedad y son un medio de
actuacin sobre la misma.
Para el escritor, socilogo y crtico literario Roger Caillois,
Huizinga no estudi los juegos per se sino la cualidad creadora del
acto de jugar dentro del mbito de la cultura, hecho que critic en su
obra. Caillois entenda que a cada sociedad le corresponda la
preponderancia de una de las cuatro tipologas de juegos que l
entenda que existen: agon (competicin), alea (juegos de azar), mimicry
(simulaciones) e ilinyx (emociones fuertes a travs de lo ldico).
El terico del juego Brian Sutton-Smith en sus trabajos
desarroll una teora sobre el juego en la que estableca que haba
siete retricas tpicas asociadas al juego y la forma en que entendan
Caillois y Huizinga el juego se corresponda a la visin utilitaria del
mismo, en la cual el juego es visto como una especie de
entrenamiento de los nios para la vida adulta. El resto de retricas
para Sutton-Smith son considerar el juego como: progreso, destino,
poder, identidad, imaginacin y como frivolidad. Dependiendo de la
poca y la sociedad en la que nos encontremos predominar una
retrica u otra.
Aunque se puede considerar que el estudio de los juegos tom
cuerpo en las dos ltimas dcadas del siglo XX sobre la base que
establecieron estos autores, no se contempl a los videojuegos como
material de estudio acadmico serio hasta principios del siglo XXI,
concretamente en ao 2001, con el lanzamiento de Gamestudies.org
(The international journal of computer game research), un espacio
multidisciplinar dedicado a los videojuegos que publica
peridicamente sus investigaciones a travs de la red, la celebracin
de la primera conferencia internacional sobre videojuegos en

53
Copenhague a fecha de marzo de 2001 y la aparicin de estudios
universitarios centrados en los videojuegos y que ha significado la
aparicin de un creciente nmero de ensayos y publicaciones de
carcter acadmico, sin tener en cuenta las revistas, programas y,
ltimamente, documentales que versan sobre videojuegos.
Sobre la base de construir una disciplina acadmica se
estableci la Ludologa como el campo de anlisis de los juegos en
general, y de los videojuegos en particular. Etimolgicamente
ludologa proviene del latn ludus (juego) y del griego logos
(conocimiento racional). Como campo de estudio se ha provisto
sustancialmente del trabajo de Jesper Juul, Gonzalo Frasca y Espen
Aarseth, aunque cada vez ms gente se est incorporando al los
estudios de los videojuegos en todo el mundo.
La cuestin de la narrativa es uno de los aspectos ms
complejos y que ms debate suscitan en la actualidad. La raz de la
polmica se encuentra en considerar si los videojuegos son un medio
por derecho propio, como proclama la ludologa, y por tanto hay que
establecer una ontologa o epistemologa especfica frente a los que
consideran que el estudio de los videojuegos debe partir de la
narratologa o la teora literaria o cinematogrfica. Este es un debate
creado artificialmente en tanto en cuanto la teora literaria y la
cinematogrfica pueden contribuir a un mejor conocimiento del
potencial esttico, ficcional y narrativo de los videojuegos como
medio.
3. Los videojuegos como gnero de arte autnomo
Los videojuegos son el nico medio que, al igual que la televisin, ha
conseguido introducirse en la cultura de forma masiva. Un indicativo
de la importancia que tienen los videojuegos dentro del debate
cultural en la actualidad es la cada vez ms amplia cobertura que tiene
por parte de los medios tradicionales y el cambio de pensamiento que
se ha producido dentro de la comunidad artstica, crtica y acadmica
con respecto a ellos.
Desde hace pocos aos proliferan artculos, programas, revistas
especializadas, libros, exposiciones y conferencias que tratan sobre
los videojuegos, sin olvidarnos las convenciones, los festivales y los

54
cursos y talleres que incluyen a los videojuegos como una parte ms
del programa oficial. Incluso la Academia Britnica de las Artes del
Cine y la televisin, o BAFTA en sus siglas en ingls, consider
pertinente en el ao 2006 incluir la categora al mejor videojuego de
la industria.1
Sin embargo el debate, prcticamente superado en la actualidad,
sobre si pueden considerarse o no los videojuegos como arte, el
octavo arte viene de muy lejos. En el ao 1982 el diseador de
videojuegos Chris Crawford escriba en su libro The Art of Computer
Game Desing: La premisa central de este libro es que los juegos de
ordenador constituyen una forma de arte nueva, y de momento poco
desarrollada, que presenta muchas posibilidades tanto para
diseadores como para jugadores.2 Opinin que no tuvieron cuenta
en el sector y, por supuesto en el mundo acadmico-artstico, durante
mucho tiempo.
Incluso Hideo Kojima, uno de los diseadores ms importantes
de videojuego de todos los tiempos, lleg a decir hace un par de aos
en una entrevista para la OPSM2 de EEUU:
Arte es algo que emana del artista. Si 100 personas pasan por all y
una sola persona queda atrapada por lo que sea que la pieza irradie,
eso es arte. Pero los videojuegos no intentan atrapar a una persona.
Un videojuego debera asegurarse que las 100 personas que juegan
con l disfruten. Es como una especie de servicio. No es arte. Pero
creo que la forma de ofrecer el servicio con un videojuego es un
estilo artstico, un tipo de arte.3
Un poco ms adelante podemos leer que Kojima s piensa que los
videojuegos incluyen objetos artsticos pero que un creador de
videojuegos es ms un director de museo que un artista: El arte es lo
que encontramos en los museos, ya sea una pintura o una escultura.
Lo que yo hago, lo que los creadores de videojuegos estn haciendo,
es dirigir el museo.4 Lgicamente sus palabras aparecieron en
numerosos medios de la red y fueron contestadas tanto por parte de
los aficionados y especialistas como una visin muy reduccionista de
lo que es el arte.

55
 Parte del revuelo causado provena del hecho de Kojima diera
la razn a Roger Ebert, un crtico de cine muy reputado y radicado
en Chicago, quien afirm categricamente que los videojuegos como
medio nunca podrn llegar a ser considerados un artefacto artstico
debido a que los videojuegos, por su naturaleza, requieren de las
decisiones del jugador, que es lo contrario a la estrategia del cine
serio y la literatura, que requiere el control del autor.5
La comparacin entre cine y videojuegos es muy recurrente
entre algunos acadmicos y crticos. Indudablemente el cine es el
medio estilsticamente ms prximo a los videojuegos y ha existido y
existe un fructfero intercambio de ideas y avances tecnolgicos entre
uno y otro medio, al igual que nadie puede poner en duda que en los
comienzos de los videojuegos el cine fue la influencia ms
importante.
Ahora bien, esto no significa que se pueda considerar a los
videojuegos como una especie de cine mutante o una especie de
pelcula interactiva como algunos los conciben. Dicho los cual ambos
medios utilizan el arte como medio de entretener a las audiencias,
con la diferencia sustancial de que en los videojuegos los
espectadores/jugadores pueden ejercer un cierto control y una cierta
manipulacin sobre el entorno en el que se desarrolla el juego, algo
imposible en una pelcula. Pese a las similitudes, es inconcebible no
considerar que el cine es una forma de arte, aunque no todas las
pelculas pueden considerarse como tal, y sin embargo no se produce
esta situacin con los videojuegos de manera generalizada.
A parte de la razn expuesta por Ebert, dentro grupo que est
en contra de considerar a los videojuegos como forma artstica
autnoma se esgrimen como razones para sustentar esta posicin que
los videojuegos son puro entretenimiento y no tiene ninguna
finalidad ms y se los crtica por establecerse como un ente
independiente, por decirlo de alguna manera, dentro de la llamada
tradicin de la baja cultura o cultura popular para as poder explorar
con libertad la competitividad, la violencia o los estereotipos sexuales
clsicos sin las restricciones culturales clsicas. Por su puesto dentro
de estas crticas se incluyen su casi nula crtica sociopoltica o
autocrtica respecto a la violencia desplegada en el medio y los

56
problemas psicolgicos o sociales derivados. Por todas estas razones
concluyen que los videojuegos convencionales no pueden, por tanto,
ser considerados objetos artsticos por derecho propio porque estn
concebidos y diseados para ser vendidos. Como si otras formas
artsticas no estuvieran involucradas en propsitos comerciales.
Se puede decir que, en trminos generales, se intenta oponer el
discurso artstico frente al discurso de los juegos convencionales o
comerciales y se sobreentiende que los videojuegos no son arte
porque intentan imitar la realidad lo ms fielmente y no aspiran, en
principio, a ir ms all.
Dentro del mundo acadmico y de la crtica una de las primera
voces que aclamaban a los videojuegos como arte provino,
curiosamente, del mundo del celuloide, ms concretamente de la muy
respetada y famosa revista de cine Cahiers du Cinma, cuna de la
Nouvelle Vague francesa, que se expresaba en estos trminos
refirindose a los videojuegos:
En adelante, el videojuego ya no necesitar imitar al cine para existir,
porque propone hiptesis que el cine nunca ha podido formular,
adems de emociones de otra naturaleza. Si en el pasado los
videojuegos tuvieron en cuenta el cine (sus diseadores tambin ven
pelculas), hoy nos permiten ver al cine de otra manera, cuestionar
sus modos de funcionar y sus principios tericos. Los videojuegos no
son nicamente un fenmeno social, son el cruce esencial para
redefinir nuestra relacin con el mundo narrativo en imgenes, y
contribuyen a desarrollar lo que formul Godard (Una pelcula:
entre el activo y el pasivo, entre el actor y el espectador) sin saber
que el videojuego se apropiara de la pregunta y respondera a esta
cuestin dejando al cine sin respuesta.6
Dentro del mundo acadmico Henry Jenkins es uno de los
especialistas en videojuegos que ms consistentemente los ha
defendido en los ltimos aos como medio artstico. Especialmente
relevante es su artculo Games, the New Lively Art, donde establece
ciertos paralelismos con la concepcin del cine que tena el crtico y
autor estadounidense Gilbert Seldes desarrollada en su obra Seven
Lively Art (1924).

57
 En dicho artculo Jenkins considera que los videojuegos
representan un arte vivo que abre la posibilidad de nuevas
experiencias estticas y transforman la pantalla de la computadora en
un reino de innovacin ampliamente accesible. Para apoyar esta tesis
argumenta que los videojuegos tienen cada vez ms calado social
como referente cultural y que en los ltimos aos estn influyendo
notoriamente en otras formas artsticas, particularmente el cine, por
poner un ejemplo. Esta situacin, a juicio del autor y de muchos
especialistas y aficionados, es lo que ha llevado al mundo acadmico
a tener en cuenta a los videojuegos como objeto de estudio. Era
imposible no tener en cuenta por ms tiempo un fenmeno tan
importante a nivel social, econmico y cultural. En su alegato Jenkins
considera que los videojuegos son la forma cultural apropiada para
nuestro contexto actual, como en la antigedad lo fueron otros
medios.
A diferencia de otros autores, Jenkins no se olvida del contexto
en el que se mueven los videojuegos, es decir, Jenkins tiene en cuenta
que por ahora los videojuegos estn a merced del mundo empresarial
y que esto significa importantes cortapisas para que los videojuegos
evolucionen como medio artstico autnomo. Los principales
obstculos con los que se encuentran en la actualidad los videojuegos
son que el mercado se lo reparten tres empresas, Microsoft,
Nintendo y Sony, que tienen bajo su control la produccin del
software y el hardware, situacin que implica que muy poca gente
independiente pueda acceder a estas tecnologas por su alto precio y
porque estn protegidas por patentes que imposibilitan su
democratizacin.
En cuanto al contenido de los videojuegos ocurre otro tanto.
Jenkins hace hincapi en que es imposible una experimentacin
radical en tanto en cuanto las empresas se rijan por los imperativos
comerciales. Mientras esta situacin no cambie es poco probable que
el mundo de los videojuegos evolucione en demasa, por lo que, con
toda seguridad, se seguirn produciendo versiones de lo que hasta
ahora est triunfando. El problema de fondo se encuentra en la
Cultura de la Mediocridad en la que nos vemos inmersos, algo que
tambin afecta a la esfera del Arte, y que amenaza con dejar a los
videojuegos a medio camino entre tecnologa de entretenimiento y

58
posible herramienta artstica. En este sentido Jenkins opina que la
Cultura de la Mediocridad puede implicar que, como ocurre con
algunas manifestaciones artsticas relacionadas con los nuevos
medios, prime ms la tcnica que el gusto o el contenido.
Siguiendo la estela propuesta por Jenkins, el crtico y comisario
de arte italiano Domenico Quaranta y el investigador sobre
videojuegos italiano Matteo Bittanti, llegan a conclusiones similares y
entienden que a partir de las influencias y de la contaminacin recproca
entre arte y videojuego se pueden desarrollar nuevas experiencias
estticas y el acadmico italiano Fulvio Carmagnola se pregunta si
existe una sensibilidad esttica relacionada con la aparicin de los
nuevos medias. Sus conclusiones se pueden resumir en cuatro
puntos:
- La contemplacin esttica tiende a ser reemplazada por una
inmersin que genera un sentimiento de omnipotencia.
- Lo hipertextual borra la distincin entre el rol del autor y el del
espectador, haciendo desaparecer el sentido de la profundidad
temporal.
- La diferencia entre real e imaginario se torna menos evidente, lo
virtual supera lo real, lo visual se impone ante lo textual.
- La vida en la pantalla crea una nueva forma de fetichismo que tiene
que ver con la indiferenciacin de lo vivo y de lo no vivo.
Pese a no nombrarlos especficamente, las conclusiones de
Carmagnola se pueden extrapolar perfectamente a los videojuegos. Por
ejemplo, el sentimiento de omnipotencia es tpico de los videojuegos
conocidos coloquialmente como god games o juegos dios debido a que
la perspectiva que utilizan provoca esa sensacin.
El debate sobre si los videojuegos son una forma de arte o no
se ha fundamentado en trminos equivocados, pese a que una gran
cantidad de videojuegos no son percibidos ni diseados o
desarrollados como algo artstico. En realidad este debate no
debera existir y en caso contrario debera enmarcarse dentro de
como los denominados objetos de arte de la alta cultura, en
contraposicin a la baja cultura o cultura popular, establecen o

59
generan una frontera entre lo que se considera el mundo real o
profano y el Mundo del Arte. En otras palabras, hablamos de la
funcin legitimadora del museo como ente que establece la lnea
divisoria de lo que se puede considera Arte con maysculas y lo que
no. El terico y escritor alemn Boris Groys explica perfectamente
este punto en su ensayo New in Art sobre el concepto de lo nuevo en
el arte, ensayo en el que el autor argumenta que cualquier objeto
profano que es transportado al Museo automticamente sufre un
proceso de revalorizacin y de transformacin en un objeto que
entra dentro de la esfera del Arte.
Por tanto, la cuestin de fondo que surge es que el supuesto
debate sobre si los videojuegos son arte o no debera existir en esos
trminos y se debera entender en relacin de a partir de qu
momento los videojuegos en tanto en cuanto objeto profano se
trasformaron en objeto artstico al ser trasladados al espacio
musestico.
4. Pero existe algo llamado Art Games o Juegos Artsticos?
Los videojuegos como herramienta artstica han recibido numerosos
nombres, definiciones y clasificaciones pese a su corta existencia
como fenmeno artstico, apenas unos lustros. Arte Hacker o
Modificacin Artstica, son slo alguna de ellas, aunque en general se
engloba a los videojuegos como herramienta artstica bajo el epgrafe
de Juegos Artsticos (Art Games) o Arte de (Video) Juegos ((Video) Game
Art). En el caso particular de este artculo utilizar Juegos Artsticos de
aqu en adelante ya que me parece mejor terminologa que Arte de
Juegos, aunque no estoy de acuerdo del todo con ninguna de las dos
terminologas por las razones que ms adelante expongo.
No se puede decir que haya una nica definicin que explique
con exactitud que se puede considerar como juego Artstico. Hasta
la fecha han aparecido varias definiciones y se considera que las
propuestas por la profesora de la Escuela de Arte y Tecnologa del
Instituto de Arte de Chicago Tiffany Holmes y de la artista y crtica
Rebecca Cannon son las ms completas. Oficialmente se considera
que el trmino Art Games lo acu Tiffany Holmes. Lo que debe
quedar claro es que estas definiciones tiene un carcter provisional, y
sin duda surgirn nuevas definiciones, en tanto en cuanto esta

60
subcategora artstica evolucione y se consolide como gnero
artstico.
Holmes define Art Games como:
Un trabajo interactivo, usualmente humorstico, realizado por
un artista visual que hace una o varias cosas de lo que sigue:
desafiar estereotipos culturales, proponer una crtica social o
histrica o contar una historia a la manera literaria. [] Para ser
ms especficos los juegos artsticos contienen al menos estas
dos caractersticas: una manera definida de ganar o tener una
experiencia de xito en un desafo mental, un camino o paso a
travs de una serie de niveles (que pueden ser o no hierticos),
o un personaje central o icono que representa al jugador. 7
Cannon establece que:
Los juegos de arte pueden ser creados en una variedad de
medios (soporte), a veces, de la nada sin la existencia de un
juego anterior. Siempre componen un juego jugable y (de
alguna forma) entero. Los juegos artsticos son siempre
interactivos y esa interactividad est basada en las necesidades
de competir. Aunque ambas formas siguen el linaje de las Bellas
Arte y los juegos por ordenador, los juegos artsticos exploran
el formato de juego primariamente como un nuevo modo de
estructurar la narrativa, de crtica cultural. Los retos, niveles y el
personaje central son usados como herramientas para explorar
el tema del juego dentro de un contexto basado en la
competicin. 8
Cannon es todava ms especfica al diferenciar entre Modificaciones
Artsticas y Juegos Artsticos. Para esta autora las modificaciones
artsticas siempre modifican o reutilizan un juego ya existente y
raramente resultan un juego jugable como tal. Esto que significa que
muchas modificaciones artsticas no son interactivas y las que los
son normalmente emplean la interactividad para propsitos no
competitivos. En general la competitividad no resulta til para los
artistas, los cuales si consideran ms atractivos los mapas, los
motores, el interface o el hardware de los videojuegos para sus
prcticas artsticas.

61
 El diferenciar las modificaciones artsticas como categora
diferente de los juegos artsticos depende mucho del autor en
cuestin. As como Rebecca Cannon establece una diferencia clara
entre una y otra categora no todos los autores lo hacen y en algunos
casos lo usan indistintamente. Es el caso de la crtica de arte Pippa
Stalker pese a que sigue el trabajo de Cannon en la mayora de los
aspectos desarrollados y en la clasificacin que realiza de los distintos
tipos de modificaciones. Un punto importante en el trabajo de
Pippa Stalker es que pone de manifiesto que para cierto sector
existen dos tipos de juegos artsticos: los Juegos Estticos, (Aesthetic
Art Games) y los Juegos Polticos (Political Art Games). Aunque para
ella ambas denominaciones entran dentro de la misma categora.
Se entiende por juegos estticos aquellos juegos artsticos que
fundamentan su inters en el apartado grfico de los videojuegos,
particularmente en la esttica que despliega y como desarrollan las
arquitecturas espaciales y la representacin de los personajes
jugadores y los pnj o personajes controlados por la mquina. Por su
parte los juegos polticos son aquellos juegos artsticos que contiene
en su gnesis una crtica poltica y/o social o una autocrtica para con
el medio en relacin al uso de la violencia como vehculo de
diversin.
El quid de la cuestin se encuentra en que muchas de las obras
que se adscriben dentro de la categora de videojuegos artsticos se
equiparan nicamente con los juegos polticos o directamente no son
videojuegos o juegos por ordenador sino que son modificaciones,
videoinstalaciones o performances. Existe mucha confusin al
respecto y porque una pieza artstica contenga un elemento
interactivo o ldico o utilice la esttica o cualquier otro elemento de
los videojuegos no se puede equiparar de buenas a primeras con
ellos. En este caso se debera hablar de Arte Basado en Videojuegos, o de
cualquier otra categora de arte, pero no de Arte de Videojuegos.
El crtico Brett Martin tiene mucha razn cuando dice:
Muchos artistas hacen videojuegos por la esttica, pero centenares de
artistas que crean videojuegos intentan establecer algo que vaya ms
all del prximo superventas. Muchos artistas en lnea usan
elementos de los videojuegos en sus trabajos, pero eso no es arte de

62
videojuegos. Es arte basado en juegos y est presente en otros
medios como el arte por ordenador. No existe ningn juego en
mercado en la actualidad que posea todas las cualidades necesarias
para que se le otorgue el ttulo de arte de videojuego.9
Brett Martin expone correctamente que no se puede hablar de
arte de videojuegos, o juegos artsticos, en tanto en cuanto no se
exploten todas las caractersticas que definen el medio. Y esto
tambin es aplicable a los denominados dentro del mundo artstico
como juegos artsticos. Mientras no se tenga en cuenta este factor
nicamente se puede considerara estas piezas como tentativas, en el
mejor de los casos, videojuegos con contenido poltico o
herramientas educativas, sin que eso suponga un desmerecimiento
para con ellos.
En este sentido, coincido con el profesor y crtico Alexander
Galloway en que la potica formal de los videojuegos difiere en
varios niveles de las convenciones utilizadas por las modificaciones
artsticas o parte de los videojuegos artsticos, las cuales se centran
principalmente en la tecnologa del motor del juego o en modificar el
espacio figurativo. Galloway resume estas diferencias en seis puntos
o niveles (citando textualmente):

1. Transparencia frente a evidenciacin: eliminacin del apartado de

la imagen en contraposicin a la mera interaccin del aparato de
grficos o el cdigo que se muestra sin imaginera figurativa.
2. Jugabilidad frente a esteticismo: jugabilidad narrativa basada en un
conjunto de reglas coherente en contraposicin a los experimentos
formales modernos.
3. Modelado figurativo frente a artefactos visuales: modelado
mimtico de objetos en contraposicin a errores informticos y otras
consecuencias inesperadas del motor de grficos.
4. Fsica natural frente a fsica inventada: leyes de Newton
relacionadas con el movimiento, el trazado de rayos, las colisiones,
etc., en contraposicin a leyes fsicas incoherentes y sus relaciones.

63
5. Interactividad frente a falta de coherencia: vnculo inmediato y
predecible entre las acciones de los controles y la jugabilidad en
contraposicin a las barreras entre la accin de los controles y la
jugabilidad.
6. Accin de juego frente a accin radical: potica de los juegos
convencionales en contraposicin a modos alternativos de
jugabilidad.10
Teniendo en cuenta esta lista y lo argumentado por Brett Martin se
puede comprender mejor porqu la terminologa que se usa respecto
al videojuego como herramienta artstica puede llevar a una
confusin y como no se puede considerar, por ahora, a los artistas
que trabajan con videojuegos como una autntica vanguardia global
aunque s se los puede considerar con respecto a la forma visual de
los mismos.
Como ya hemos explicado, muy pocas modificaciones artsticas
se centran en la jugabilidad, minimizndola o hacindola desaparecer
en la mayora de los casos. Esta situacin provoca que todo el
movimiento de Contrajuego, como Galloway denomina esta corriente
o a estos artistas, sea un proyecto an por materializar. Al negar la
jugabilidad, o intentar hacerlo, las modificaciones artsticas, los juegos
reconvertidos en juegos artsticos o los creados originalmente bajo
esta denominacin caen en una contradiccin, la cual no se ha sido
resuelta desde el medio artstico. Al eliminar la jugabilidad dejan de
ser videojuegos para convertirse o retornan a otros medios como la
pintura, la animacin o las instalaciones o el vdeo.
Es por esta razn que pienso que no debera utilizarse nombres
como Juegos Artsticos (Art Games), Arte del Juego (Game
Art) o videojuegos polticos para englobar todas estas prcticas.
Correctamente se deberan de denominar a todas estas prcticas
Apropiaciones Artsticas de Videojuegos. O en todo caso Arte Basado en
Videojuegos si tenemos en cuenta todas las prcticas artsticas que se
producen en medios ms tradicionales como la pintura, la impresin
digital, la fotografa, el vdeo o la escultura.
En este sentido me parecen premonitorias las palabras del
artista Brody Condon:

64
 El Game Art era tan solo un nicho momentneo en un
mundo del arte ligado neurticamente a los cambios culturales
y tecnolgicos. Por suerte, a lo largo del tiempo, gneros de
moda como ste se desintegran (se acabaron las exposiciones
de Game Art) y las buenas obras y los buenos (o simplemente
ambiciosos) artistas sobreviven, influyendo y disolvindose en
el arte, as como en la cultura en general.11
A la hora de establecer una posible clasificacin exploratoria de arte
basado en videojuegos considero ms adecuado establecer las
diferentes tipologas en base a los procedimientos artsticos
utilizados, ms que por los medios a los que se pueden adscribir las
distintas piezas, ya que la clasificacin resultante sera excesivamente
amplia y poco operativa. De esta forma obtenemos que las obras
basadas en videojuegos se pueden subdividir en tres grandes macro-
categoras: Apropiaciones, Intervenciones y Creaciones, dentro de los cuales
se incluyen algunas de las tipologas utilizadas por Stalker y Cannon
nombradas anteriormente.
5. Apropiaciones
En esta categora los juegos son utilizados como objetos generadores
de una esttica y un imaginario particular. Los artistas reutilizan los
personajes, estticas y las narraciones caractersticos de este medio en
su discurso artstico. Evidentemente la mayora de las piezas estn
creadas en medios que tienen su base fundamental en la imagen, es
decir, pinturas, dibujos, fotografas, esculturas o vdeos. A su vez
podemos subdividir esta categora en varios niveles o subcategoras:
- Obras que utilizan la iconografa de los videojuegos
Los artistas utilizan los personajes, los objetos y los lugares que
aparecen en los videojuegos en sus trabajos, sobre la base de que los
videojuegos son fundamentalmente el lugar donde actualmente se
crean el imaginario y los significados culturales de nuestra sociedad.
- Obras que se utilizan o se basan en la esttica de los videojuegos
En esta categora se incluyen todas las obras que reutilizan de alguna
manera las estticas tan caracterstica que han desarrollado los
videojuegos a lo largo de su historia. Particularmente, son

65
importantes la corriente esttica retro, basada en la esttica de las
consolas antiguas, el fotorrealismo tan caracterstico de los
videojuegos de ltima generacin y la perspectiva isomtrica modo
dios.
El Pixel Art se basa en la esttica tpica de los videojuegos en 2
dimensiones: la esttica 8bits, subcultura basada en las consolas de
8bits y la Demoescene, subcultura basada en las consolas de 16/32 bits.
La esttica retro se fundamenta en el movimiento denominado
Retrogaming, moviendo que ha surgido en la comunidad de jugadores
y que se caracteriza por la aficin a las consolas y juegos de pocas
anteriores, especialmente de los aos 80 del siglo XX, mediante el
juego con originales o utilizando emuladores de los mismos.
- Obras que se basan en el mundo de los videojuegos
Hay un pequeo grupo de artistas que trabajan especficamente sobre
la base de investigar o documentar las implicaciones que tienen los
videojuegos en el mundo real desde varias perspectivas: Milton
Manetas se ocupa de los aspectos domsticos asociados a utilizar o
jugar con los videojuegos, Geissler-Sann investiga las emociones que
suscitan, Ubermorgen.com trabaja la perspectiva econmica y Joan
Leander y Todd Deutsch del impacto que tiene en nuestra sociedad.
La apropiacin como estrategia es la aportacin ms
importante del Arte Pop al arte moderno y contemporneo. Hasta
cierto punto, existen paralelismos entre la apropiacin de los objetos
y los cdigos populares y los objetos de consumo por parte de los
artistas pop con la apropiacin del mundo de los videojuegos por
parte de algunos artistas contemporneos, sobre todo el mbito
occidental y en menor medida en el asitico, que dan cuenta de la
importancia que han adquirido los videojuegos en nuestras
sociedades en general.
Apropiarse de los elementos audiovisuales del medio de los
videojuegos y transponerlos al contexto artstico es posiblemente la
estrategia ms utilizada por los artistas. Tambin esta categora es la
categora en la que es menos necesario comprender en profundidad
las reglas que rigen en mundo de los videojuegos. Por supuesto que
en las otras dos categoras tambin se apropian de la iconografa de

66
los videojuegos, la diferencia estriba en que no es el componente
principal de la pieza o el trabajo del artista.
6. Intervenciones
Esta categora hace referencia a todos los artistas que utilizan a los
videojuegos como instrumento para hacer arte utilizando el mtodo
de modificar algn juego ya existente en diferentes vas. En muy
pocos casos se produce la modificacin de lo que es el hardware,
principalmente se usa el software.
- Modificando la intencin primaria del juego
Esta categora engloba el trabajo de artistas que se apropian de la
tecnologa usada en los videojuegos para subvertir los objetivos de
los desarrolladores del juego y conseguir metas no previstas por stos
ltimos. Dentro de los nuevos objetivos podemos incluir el
cuestionamiento de la ideologa subyacente de los videojuegos y el
uso de la tecnologa, interfaces y dems componentes mecnicos
necesarios para jugar al juego. Otro apartado importante son las
piezas que tiene un carcter creativo ante todo y en el que los artistas
se sirven del sistema de grficos para producir dichas obras, incluido
el motor de juego.
Las intervenciones adquieren las formas de modificaciones y/o
hackeos y generalmente son modificaciones del software de un
juego de ordenador mediante la utilizacin del cdigo usado en su
construccin, el cual viene incorporado en el juego y lo proveen los
mismos desarrolladores con la intencin de fidelizar a los aficionados
y que se creen importantes comunidades alrededor del videojuego.
Estas intervenciones se denominan tcnicamente Modificaciones
(Mods) y Parches (Patches). Su origen se encuentra en los parches
que se utilizaban para corregir los errores que pudieran surgir con
posterioridad en el juego o para ajustar elementos de la jugabilidad
del mismo y que los usuarios se podan descargar gratuitamente
desde las pginas oficiales o pginas semioficiales de aficionados.
El desarrollo de esta prctica no se puede comprender sin el
fenmeno fan y la puesta en circulacin del cdigo por parte de la
empresa ID Software como estrategia de ventas. Rpidamente de la

67
comunidad de jugadores se apropi de dicha herramienta y se fueron
incrementando con el paso del tiempo las personalizaciones del
juego. Dichas personalizaciones incluyen personajes, mapas, lugares y
objetos nuevos que los jugadores/creadores suelen poner a
disposicin de la comunidad de jugadores como material descargable
y ejecutable.
De la importancia de este fenmeno se hizo eco la exposicin en
lnea de la crtica, comisaria de arte y artista Anne Marie Schleiner
Cracking the Maze, en la cual se exponan numerosos mods y parches,
tanto de aficionados como de artistas. Esta exposicin sirvi para
establecer un recorrido histrico de dicho movimiento y remarcar la
importancia que tiene Internet como medio de difusin de contenidos
alternativos, crticos y subversivos, incluidas dichas modificaciones
junto con el NetArt propiamente dicho.
Como prctica artstica, las intervenciones adquieren diversas
formas y se diferencian de la creacin completa en que normalmente
reinterpretan o crean algo en relacin con un slo aspecto de juego.
Obviamente existe un amplio y confuso terreno intermedio entre lo
que se puede considerar una modificacin o un parche y algo nuevo.
Hay que tener en cuenta que juegos como el Counter-Strike
surgieron como una modificacin, en este caso del Half-Life, y se
establecieron como juegos autnomos con el tiempo. En trminos
generales todas las modificaciones se ocupan del apartado visual de
los videojuegos y muy pocas de la mecnica de juego.
Las distintas formas que adquieren las modificaciones y los
parches de esta tipologa han dado lugar a diferentes tipos de
intervenciones:
- Interferencias (Glitches): tcnica que consiste en aprovecharse de los
errores de programacin de un videojuego o introducir uno en forma
de parche. Estos errores de programacin dan lugar a imgenes o
sonidos que se repiten en bucle, grficos incorrectamente mostrados
o congelados, etc.
- Machimina: pequeas animaciones de extensin variable producidas
con el motor de grficos de un videojuegos o mediante capturas de
videojuegos y que despus se editan. Entre las comunidades de

68
aficionados la sofisticacin de la creacin de estos vdeos se lleva al
extremo de plantearlos como cortos y grabarlos con cmaras de
vdeo.
- Modificaciones/parches de niveles: afectan a la iluminacin, el sonido o la
arquitectura de un nivel, o mapa (Maps). En esta categora se incluye
el desarrollo completo de un nivel. Especficamente se denominan
Site-Specific Videogame Artwork cuando las piezas replican la planta del
lugar especfico donde son exhibidas, o si replican las plantas de otras
galeras o museos, dentro de la pantalla del ordenador como nivel de
un juego de disparo en primera persona. Tambin se acogen a esta
denominacin las piezas que replican hechos reales.
- Modificaciones/parches de personajes (Skins): afectan a la apariencia de
los personajes de los jugadores y de los personajes que controla la
mquina.
- Modificaciones de juegos clsicos (Pong, Space Invaders): se cambian
algunas de las reglas del juego o parte de la apariencia del mismo.
- Modificacin completa del motor de grficos: se cambia por
completo la apariencia grfica del juego. A diferencia de
modificar/crear un nivel se modifica la apariencia completa del juego.
Como ya hemos especificado, en trminos generales, casi todas
las intervenciones se producen en juegos de ordenador y afectan al
rgimen visual del mismo. Sin embargo existe una pequea corriente
que se dedica a modificar consolas y videojuegos en relacin al audio
y la msica. Bsicamente existen tres vas de modificacin e
intervencin de tipo musical: manipulando samples de la banda sonora
o los efectos especiales en la consola, modificando el hardware de la
consola para utilizarla como instrumento y utilizar los videojuegos de
disparo en primera persona, generalmente de ordenador, para crear
ambientes sonoros.
7. Creacin completa / Juegos Artsticos
El trmino de juego artstico se acu especficamente para los
videojuegos creados expresamente desde el mbito artstico. La
principal diferencia que nos encontramos entre los videojuegos
artsticos y los convencionales es la brutal diferencia de presupuesto

69
que existe entre unos y otros. Los videojuegos convencionales
tienen presupuestos astronmicos de varios millones de euros para
su desarrollo y comercializacin frente al bajo presupuesto de los
artsticos. Esta diferencia de presupuesto tan abismal se traduce en
potentes grficos, mejor sonido, mayor duracin de juego, etc.
La mayora de los videojuegos artsticos estn producidos
mediante el uso de los lenguajes de programacin Action Script o
Java o en flash y estn colgados en pginas web especiales dedicadas
a ese fin.
Los juegos artsticos se denominan o se adscriben dentro de los
llamados juegos polticos y hasta cierto punto tiene una funcin de
propaganda. Algunos artistas y activistas intentan que el medio de los
videojuegos no sea nicamente un mero entretenimiento, como es el
caso del colectivo italiano Molleindustria, y sirva como medio de
diseminacin de contenidos alternativos gracias a su enorme
popularidad y presencia en las sociedades ms avanzadas.
Generalmente, los videojuegos artsticos, al igual que
numerosas modificaciones o parches, tiene como objetivo el
cuestionamiento de la ideologa subyacente de los videojuegos,
especialmente el uso de la violencia como forma de entretenimiento y
como denuncia de la violencia real, y el uso que se hace de la
tecnologa. De esta forma nos encontramos con que los artistas
investigan y desarrollan vas alternativas de juego.
8. Conclusiones
Nadie puede poner en duda que los juegos son la forma de
socializacin ms importante de la ltima dcada pese a que como
medio es relativamente joven al no tener ms de unas dcadas de
existencia. Pese a todo, el mundo de los videojuegos no siempre se
comprende correctamente, empezando por la definicin de lo qu es
un videojuego, debido, en parte, a los prejuicios que le rodean del
tipo es una pelcula interactiva o como es un juego es para nios y
no merece mucha ms consideracin.
El videojuego viene siendo usado por el mundo de la arte
principalmente desde mediados de la dcada de los 90 del siglo

70
pasado, especialmente desde que la tecnologa de los videojuegos por
ordenador pudo ser utilizada por los artistas. Parte de estos prejuicios
y malas comprensiones se han trasladado del mundo acadmico al
artstico y a como se entiende el videojuego como herramienta
artstica.
Uno de los principales problemas que nos encontramos es que
desde gran parte del mundo artstico, y acadmico, los videojuegos
no son considerados como medio artstico per se, situacin de la que
derivan gran parte del resto de problemticas. Para empezar se utiliza
una nomenclatura inexacta cuando se utilizan los trminos Juegos
Artsticos (Art Games), Arte del Juego (Game Art) para nombrar este
tipo de arte, cuando la mayora de piezas no se pueden considerar
videojuegos y eso teniendo en cuenta que en muchos casos se
equipara este tipo de arte con las obras que usan tecnologa sin tener
en cuenta ni siquiera las obras producidas en medios ms
tradicionales. Esta situacin implica una mala catalogacin y
compresin del videojuego como herramienta esttica.
Por estas razones es preferible hablar de Arte Basado en
Videojuegos para englobar todas las piezas creadas utilizando los
videojuegos como herramienta artstica. De lo cual se desprende que
una clasificacin, provisional a todas luces, de las obras se basa antes
en los procedimientos de trabajo de los artistas que en la
intencionalidad de los mismos.
Parto de la idea de que en la actualidad no se hace arte del
videojuego, en tanto en cuanto no se explota toda la potencialidad
del medio en su conjunto, situacin que es difcilmente superable por
las condiciones del mercado y por los prejuicios infundados que tiene
una parte importante del mundo artstico. Esto significa que existe
una fructfera relacin entre los videojuegos convencionales, o
comerciales, y los artistas, la cual puede ser todava ms productiva y
posibilitar la paricin de nuevos modos de entender los videojuegos
si se superan estos obstculos.
Se puede concluir diciendo que no existe un verdadero Arte de
Videojuego, pudiendo ser los videojuegos un arte en s mismo an sin
desarrollar todo su potencial aunque cada vez ms cerca de hacerlo,
como lo fue el cine en sus inicios, y existiendo tambin un arte

71
basado en videojuegos ms all de las piezas centradas en la
tecnologa del motor del juego o en la modificacin el espacio
figurativo de los videojuegos y que engloban todos los aspectos
relacionados de los mismos.

Notas
1 The British Academy of Film and Televisin Arts Annual Review
2005/6.
2 CRAWFORD, C., The Art of Computer Game Desing,1982, p.
http://www.meristation.com/v3/des_noticia.php?id=cw43d769fa64
167&pic=GEN. (3 de diciembre de 2011)
4 http://www.vidaextra.com/cultura/kojima-creo-que-los-
videojuegos-no-son-arte. (3 de diciembre de 2011)
5 http://arstechnica.com/news.ars/post/20051130-5657.html. (3
de diciembre de 2011)
6 Higuinen, E. y Tesson, C., ditorial: cinphiles et ludophiles,
Cahiers du Cinma, n5 (Septiembre 2002). Traduccin obtenida de
Wolf, M. J. P. y Perron, B., Introduccin a la teora del videojuego,
Fortmats, Revista de Comunicacin Audiovisual (Universitat Pompeu
Fabra), n4 (2005), P. 10. Disponible en:
http://www.upf.edu/materials/depeca/formats/pdf_arti_esp/wolf_
esp_.pdf, (3 de diciembre de 2011)
7 Holmes, T., Arcade Classic Spawn Art Current Trends in the Art
Game Genre, p. 1. Disponible en
http://hypertext.rmit.edu.au/dac/papers/Holmes.pdf (3 de
diciembre de 2011) (La traduccin es ma)
8 Cannon, R. Meltdown, Clarke, A. and Grethe, M. (ed.),
Videogames and Art, 2007, Intellec Books, Bristol, Uk / Chicago,
USA, p. 41. (La traduccin es ma)
9 Martin, B. Should Videogames be Viewed as Art?, Clarke, A. and

72
Grethe, M. (Ed.), Videogames and Art, 2007, Intellec Books, Bristol,
Uk / Chicago, USA, pp. 207-208.
10 Galloway, A. Contrajuego, lvarez Reyes, J. A. (ed.), (2008), Try
Again, La Casa Encendida / Koldo Mitxelena Kulturunea
11 Clarke, A. An interview with Brody Condon, Clarke, A. and
Grethe, M. (ed.), Videogames and Art, 2007, Intellec Books, Bristol,
Uk / Chicago, USA, p. 85. (La traduccin es ma)

Bibliografa
LVAREZ REYES, J. A. (ed.), (2008), Try Again, La Casa
Encendida / Koldo Mitxelena Kulturunea
CAILLOIS, R. (1985), Los juegos y los hombres: la mscara y el vrtigo,
Editorial Fondo de Cultura, Mxico.
CARMAGNOLA, F. (2005), SYNOPSIS. Introduzione alleducazione
estetica, Guerini e Associati, Milano.
CLARKE, A. and GRETHE, M. (Ed.). (2007), Videogames and Art,
Intellec Books, Bristol, Uk / Chicago, USA.
CRAWFORD, C., The Art of Computer Game Desing, 1982
HOLMES, T., Arcade Classic Spawn Art Current Trends in the Art Game
Genre. Disponible en
http://hypertext.rmit.edu.au/dac/papers/Holmes.pdf (3 de
diciembre de 2011)
HUIZINGA, J. (2002), Homo Ludens, Alianza Editorial, Madrid.
JUUL, J. The repeatedly lost art of studying games. Game Studies.
The International Journal of Computer, Vol.1, n1, Julio 2001.
STALKER, P. (2005), Gaming in Art: a case Study of two examples of the
artistic appropriation of computer games and the zapping of historical

73
 trajectories of Art Games versus mainstream computer Games. Tesis
doctoral no publicada.
SUTTON-SMITH, B. and AVEDON, E. (ed.). (1971), The Study of
Games, John Wiley & Sons, Inc., New York.
----- and HERRON, R. E (ed.). (1971), Childs Play, John Wiley &
Sons, Inc., New York.
----- (1997), The Ambiguity of Play, MA: Harvard University Press,
Cambridge.
WOLF, M. J. P y PERRON, B. (2005), Introduccin a la teora del
videojuego, Formats, Revista de Comunicacin Audiovisual
(Universitat Pompeu Fabra), n4, 2005. Disponible en:
http://www.upf.edu/materials/depeca/formats/pdf_arti_esp
/wolf_esp_.pdf (3 de diciembre de 2011)

74
 CMIC Y CULTURA DIGITAL

JOS L. CRESPO FAJARDO

Resumen
El comic, considerado el emblema de la cultura popular por
excelencia, ana lo mejor del mundo de la literatura y arte. En el
pasado fue objeto de consumo de masas y quiz encuentre en un
futuro cercano un modo de recuperar aquella hegemona. Slo habra
de hallar la combinacin adecuada para encajar en la cibercultura,
donde todo gira alrededor del traspaso eficaz de informacin.
Palabras clave: Cmic, internet, edicin virtual, arte, cultura digital.

*****
1. Introduccin

A TODAS luces vivimos tiempos de cambio. Internet va

ocupando cada vez ms aspectos de la vida cotidiana, de modo
que es evidente la tendencia de las sociedades ms avanzadas hacia la
cultura digital. Esta, como toda cultura, va imbricando los intereses

75
de las personas. Nos une. Podra decirse que a travs de los medios
digitales se est conformando una civilizacin nueva.
Lo que tradicionalmente entendamos por cultura se halla en
pleno proceso de transferencia hacia el espacio virtual. Hoy parece
que todos los mbitos de conocimiento se digitalizan para renovarse.
A la red se vuelca cualquier tipo de produccin cultural,
transformada en dgitos binarios legibles como simulacro desde
dispositivos de pantalla. Incluso la literatura ms notoria se
transfigura en documentos digitales, informacin pura sin soporte
fsico. Y en medio de esta metamorfosis uno de los gneros ms
artsticos, el comic, especialmente valorado por el aficionado por sus
cualidades formales, ante la prdida de materialidad ha de orientarse a
nuevas concepciones y tendencias.
2. La edicin virtual
El desarrollo de las tecnologas de la informacin y la comunicacin
ha alterado los tradicionales instrumentos de edicin y distribucin
de obras de creacin cultural. La red ofrece posibilidades inmediatas
de internacionalizacin, es un medio de difusin que ninguna
industria puede obviar, tampoco la del cmic, que trata de hacerse
con un hueco respetable en la edicin virtual.
A diferencia del cmic impreso, la edicin virtual elimina la
necesidad de intermediarios editores, maquetistas, impresores,
distribuidores, libreros No existe la necesidad de acudir a
establecimientos especializados y es posible registrar la edicin con
nuevos tipos de licencias de circulacin libre, como creative commons,
ms acordes a las caractersticas del medio digital y al espritu del
tiempo. La tecnologa facilita al autor poder gestionar por s mismo
todo el proceso productivo hasta llegar al lector, y competir con las
grandes casas editoriales al menos a nivel creativo. Por lo dems, la
red permite al dibujante publicar con absoluta libertad vietas que
por motivos comerciales o ideolgicos quiz no pasaran la censura
ni la criba de los medios tradicionales.
El prescindir de intermediarios, sumado al ahorro en papel,
entintado y encuadernacin, conlleva el abaratamiento del producto.
En comparacin con el precio del comic impreso, el digital puede

76
llegar a reducirse hasta una dcima parte. Hay otros autores, sobre
todo nveles y desconocidos, que optan por ofrecer gratuitamente su
web-cmic porque as pueden divulgar ms su trabajo y darse a
conocer, obteniendo suficientes dividendos por publicidad.
3. El soporte
Sera un error hacer predicciones apocalpticas sobre futuro del
comic impreso tradicional, sobre todo considerando cmo cada vez
se le destina un espacio mayor en las libreras y grandes superficies.
No obstante, lo primero que hay que reconocer es que el comic en
papel suele tener precios considerables. Curiosamente esto no ha
hecho que aficionados que son a la vez consumidores de comics
virtuales hayan perdido inters por el formato impreso, que
adquieren en ocasiones sealadas. Igualmente hay que reconocer que
leer sobre una pantalla (luz emitida) es francamente menos agradable
que hacerlo sobre papel (luz reflejada). En cualquier caso todo
depende del tipo de aficionado, si le importa solamente el contenido
o si es un autntico fetichista del papel.
Pero a la vista est que el comic impreso est transformndose
en un producto para clases medias altas y consumidores de gustos
selectos. Las editoriales lo saben y procuran cuidar mejor los aspectos
artsticos de las ediciones. A veces es el propio dibujante quien
controla todos los detalles: formato, color, textura, tipo de papel
como si se tratara verdaderamente de una produccin artesanal.
Consideremos que el arte est en un primer nivel del
discernimiento. As como al conocer a alguien lo primero en que
reparamos es su aspecto exterior, su forma, su apariencia, asimismo
percibimos con suma importancia este componente externo -acaso
los elementos puramente artsticos- en un libro de comics.
Posteriormente vamos indagando en otros niveles ms profundos e
intelectuales, y podemos fascinarnos con un libro casi del mismo
modo que nos enamoramos de una persona. Ahora un comic virtual
es informacin pura sin soporte fsico. Pero era a partir de aquella
forma artstica del libro que surga la invitacin al primer
acercamiento, al discernimiento ms profundo. Ahora la nica forma
externa es el dispositivo lector, igual para cualquier contenido.

77
 El perfeccionamiento de los dispositivos lectores se adeca
cada vez ms a las ediciones virtuales, algunas de las cuales dan la
posibilidad de escoger el idioma de lectura, e incluso pueden
incorporar citas de referencia en lnea a modo de hipervnculo con
otros comics.
El comic digital, en tanto es transformado en una serie de
imgenes comprimidas, se puede ver en casi cualquier dispositivo de
pantalla: visores de comic, tabletas informticas, consolas portables,
mviles, PC, iPad, iPhone, iPod Touch los cuales permiten una
gran interactividad, posibilitando la agregacin de complementos
extras como msica, videos, animaciones Flash o muestras de
esbozos y dibujos previos. En estos dispositivos se pueden almacenar
cientos de comics. Una tecnologa an en desarrollo es la de los
lectores digitales de tinta electrnica, muy generalizados en Estados
Unidos. El Amazon Kindle es el ms popular. Contrariamente a las
pantallas de ordenadores que emiten luz, la tinta electrnica permite
leer sobre una pelcula de plstico donde flotan micro-partculas que
no emiten luz, por lo que la lectura es ms cmoda para la vista. Su
hndicap es que por ahora no permiten el color.
Nuevos tipos de composicin, encuadre, organizacin de
planos y composicin de las vietas han surgido en el comic digital.
Tambin se experimenta con el formato. La pantalla puede asimilarse
a un pliego de papel apaisado, disponiendo las vietas como una sola
tira o como media pgina. En ocasiones, debido a la falta de
resolucin, resulta complicado apreciar detalladamente varias vietas
por pantalla, por lo que es comn que el lector se conduzca con la
herramienta lupa, mediante ampliaciones de la imagen. Por esta
razn, un mtodo de organizacin ms efectivo es la presentacin
por vietas a toda pantalla.
Hay que subrayar que en el comic digital el sistema narrativo
puede alterarse. La trama de la historia no tiene ya por qu ser lineal.
Podemos jugar con varias opciones y escoger diferentes vas guiados
por hipertextos. Adems, en cualquier modalidad de presentacin es
posible optar por el hipervnculo como mtodo para pasar de pgina,
si bien existe otra forma de lectura fundamentada en que la pantalla

78
representa una pgina infinita, yendo con la barra de scroll hacia lo
vertical o a lo horizontal.
En algunos dispositivos la experiencia de leer un comic puede
transformarse en algo vivamente diferente. Por ejemplo, hablemos
del comic Touch Sensitive, realizado por Chris Ware exclusivamente
para iPad. La obra slo puede ser leda en este dispositivo: es
intransferible. Asimismo es muy original el modo de avanzar en la
trama. No se basa en pasar de pgina por hipervnculo ni
desplazndose con la barra de scroll. Slo se puede leer la historia
explorando con los dedos la pantalla, la cual se va desplegando,
superponiendo unos dibujos y ocultando otros dentro de un mismo
plano.

El mvil y el iPad, como soporte lector de cmic. Pantalla de Touch Sensitive de

Chris Ware

79
Es muy interesante que la propia historia establezca una analoga con
el dispositivo del iPad, que es eminentemente tctil. Se trata de una
reflexin sobre la falta de contacto fsico que deviene del uso de las
nuevas tecnologas, pues estamos ms conectados que nunca con
personas de todo el mundo, pero slo podemos tocar pantallas. Este
caso puede citarse como ejemplo de otra caracterstica recurrente del
comic digital, cuyas temticas suelen centrarse en las nuevas
tecnologas y la cultura digital, planteando tramas ambientadas en
escenarios del futuro o en el mismo ciberespacio, que es al fin y al
cabo su ecosistema natural.
4. El factor econmico
Ya sea por los condicionantes de Internet o del propio mercado, en
la actualidad no se ha generalizado un mtodo concreto de
compraventa de comics en edicin digital. Lo ideal sera un sistema
de pequeas transacciones, de tipo micro-pago. No obstante, el
cambio hacia el modelo comercial virtual an est por despuntar,
pues muchas personas no aceptan la idea de comprar algo sin
soporte fsico. En cualquier caso, aunque se ha experimentado con la
comercializacin de discos compactos (que adems de la obra
digitalizada incluyen extras: esbozos, notas, documentos, clips,
animaciones, msica) la industria cultural est concentrndose en
la red. Las productoras y compaas distribuidoras adaptan sus webs
como portales promocionales y comerciales. Plataformas como por
ejemplo Marvel Digital Comics Unlimited ofrecen la lectura en lnea de
fragmentos de comics a modo de free samples, que se pueden adquirir
y descargar a precios muy asequibles.
En muchas bibliotecas digitales se almacenan archivos de
comic que resultan tiles para el estudioso como fuente de
informacin sobre la historia de estas publicaciones. Con frecuencia
son ediciones agotadas, fanzines, piezas muy antiguas, nicas o de
dificultosa localizacin. Sin embargo, al digitalizar comics a menudo
se vulneran los derechos de autor y reproduccin. Sucede
especialmente en los populares portales de intercambio de
contenidos y descarga directa, del tipo raphidshare.com o el
recientemente cerrado sitio web megaupload.com.

80
 Es notorio que el comic se intercambia en internet en una
suerte de actualizacin del clsico prstamo de comics. Los
aficionados llegan no solamente a escanear y difundir obras sin
consentimiento, sino a traducirlas, re-maquetarlas y rotularlas, una
prctica atae en especial al manga japons. Es muy curioso que los
tradumaquetadores consideren que puesto que con su trabajo mejoran la
obra de algn modo comparten su propiedad, por lo que no dudan
en estampar su firma o logo en cada pgina. El argumento sostenido
es siempre la salvaguarda de la cultura, que de no estar digitalizada
quedara condenada a caer en el olvido.
5. Nuevas dimensiones
Debemos hacer una distincin entre comics escaneados y comics
generados por ordenador, del tipo web-cmic, elaborados
especficamente para su lectura en lnea. En este ltimo gnero
pueden darse interesantes ejercicios de convergencia con otros
medios audiovisuales (incluso el videojuego) utilizados a modo de
recursos expresivos. Aunque se ha establecido la diferencia entre
comic digital y animacin, radicada en que en uno el lector puede
recrearse el tiempo que desee en examinar la pgina, mientras que la
animacin avanza automticamente, estos conceptos podran
superarse.
El arte ha demostrado relacionarse muy bien con los medios
virtuales visuales. Gracias a la tecnologa informtica, a los diversos
software, programas y aplicaciones, ha surgido una amplia variedad
de arte digital, as como fusiones con tcnicas ms tradicionales. El
web-cmic intenta aprovechar estas nuevas vas para crear
sensaciones que lo aproximan cada vez ms al Net.art, o bien a algo
perceptivamente fronterizo con el arte digital.
En conclusin, la red se ha erigido como el nuevo vehculo de
la creatividad. A travs de la distribucin de informacin e imgenes
emerge una pujante cultura artstico-tecnolgica (hoy se habla de
conceptos como tecno-creatividad) con consecuencias an por
definir para el comic digital.

81
 Where the Buffalo Roam (Hans Bjordhal, 1992) considerado el primer cmic
hecho expresamente para ser digitalizado, y web-comic de Ken Finch, en
formato virtual

Bibliografa
Barrero, M: Cmics digitalizados. Promocin y preservacin de las
publicaciones con historietas en los espacios hipermedia.
Dilogos de la comunicacin, n 78, Enero-Julio 2009
Gubern, R.: El lenguaje de los cmics. Barcelona, Editorial Pennsula,
1974.
Jimnez Varea, J: Construccin-lectura del cmic digital. Actas del
X Congreso de la Asociacin Espaola de Semitica. Arte y Nuevas
Tecnologas. Universidad de la Rioja, 2004.

82
 STREETAD: REFLEXIONES ARTSTICAS SOBRE
LA PUBLICIDAD EXTERIOR

CARMEN ESTEVAN ESTEVAN

Resumen
En el siglo XIX, causa sobre todo de la revolucin industrial, las
ciudades empezaron a cambiar su aspecto. Entre otros cambios, la
naciente industria publicitaria comenzaba a desplegarse sigilosamente
con la aparicin de las primeras enseas y carteles, hasta convertirse
en un elemento indispensable en la imagen contempornea de la
ciudad. Desde entonces, la publicidad exterior en todas sus vertientes
ha invadido progresivamente el espacio pblico, y la produccin
artstica, que por supuesto no es ajena a esta problemtica, ha
trabajado desde diferentes frentes para visibilizar esta situacin.
Artistas de todo el mundo nos muestran su forma de entender este
fenmeno.
Palabras clave: Arte, publicidad, intervencin, espacio pblico,
colonizacin visual
*****
Introduccin

QU MEJOR FORMA de descubrir una ciudad que vivirla.

Pasearla, recorrerla, sentirla, disfrutarla, y al final del viaje

83
advertir que en todo momento nos acompaa un elemento comn: la
publicidad. De uno u otro modo carteles, enseas, mupis, opis,
vallas, lonas y un largo etctera, la publicidad exterior se encuentra
siempre presente. Ha pasado a formar parte del imaginario de los
entornos urbanos de todo el mundo de igual forma que lo son los
edificios o las propias calles. Reconoceramos el espacio urbano
actual sin la publicidad que lo recubre? Nos hemos parado a pensar
sobre su existencia? Preferimos que mantenga su lugar de privilegio
en nuestro espacio o nos parece una invasin inadmisible?
Estaramos dispuestos a aceptar su ausencia? Cmo ha afectado al
desarrollo de las ciudades?
stas y otras preguntas han llevado a la reflexin a muchos de
los artistas contemporneos, que por supuesto, no son ajenos a la
realidad que les rodea. Y si la publicidad es un grito en la pared, tal
y como afirma la mtica frase de Josep Renau, son muchos los
creadores que ya no quieren que les griten, y plantean sus puntos de
vista ante esta ocupacin de los espacios pblicos desde diferentes
frentes.
La historia de la publicidad puede remontarse tan atrs en el
tiempo como uno desee, no obstante, la actividad publicitaria tal y
como la conocemos actualmente es relativamente joven. La
Revolucin Industrial trajo consigo esta nueva vertiente de
comunicacin, pero con ella llegaron tambin las primeras crticas.
El nuevo aspecto que las ciudades empezaron a adquirir no fue
bien acogido de forma masiva, y fueron muchas las voces que se
levantaron en defensa de la belleza de sus espacios pblicos. Antes de
que el problema llegara a escalas tan desmedidas como las que
sufrimos en la actualidad, sectores de la ciudadana intentaron
oponerse con manifestaciones que datan de principios del siglo XX.
Pero no debemos llevarnos a confusin, tambin alcanzaron ciertos
logros.
El desarrollo publicitario ha caminado en paralelo con las
protestas y tambin con la regulacin. Pero a la vista de los
resultados, no es disparatado afirmar que la regulacin no has ido tan
efectiva como cabra esperar. La publicidad ha conseguido hacerse un
hueco en todos los apartados de lo pblico, y a travs de la tolerancia

84
progresiva de la ciudadana, ha conseguido afianzarse en ellos. En
muchos casos, llegando a ser considerada como un smbolo
identitario de la modernidad y de ciertas ciudades. Tal y como afirma
Otl Aicher: la ciudad ha regresado al barroquismo, donde el horror
vacui provocado por la sobresaturacin de afiches publicitarios
provoca su total inutilidad. No obstante, definen la esttica
contempornea de la ciudad, contraponindose a la de otros
momentos histricos bien cercanos 1. Claros ejemplos de este
fenmeno los encontramos en Times Square, en Nueva York;
Picadilly Circus, en Londres; Shinjuku, en Tokio, o la Plaza de Callao
en Madrid.
La visin de los artistas
Las conexiones entre artes visuales, medios de comunicacin y
proyectos contra-publicitarios son a menudo tan profundas que
resulta difcil discernir claramente en que lugar nos encontramos
posicionados. Unos beben de los otros, retroalimentndose
continuamente y generando unas lneas divisorias tan difusas que
llegan a ser inexistentes en ciertos momentos. Por este motivo,
algunos de los ejemplos que vamos a ver a continuacin oscilan entre
estos campos, generando tensiones entre sus diferentes
concepciones. Pero lo remarcable es que son muchos los creadores
que han dirigido su mirada hacia esta problemtica, y por ende, son
ricos y variados los resultados obtenidos. Sin embargo, casi todos
ellos guardan una idea comn, semejante tambin a los deseos de
este texto, que no es otra que la de abrir un debate reflexivo con la
ciudadana, ajena pero al mismo tiempo cmplice y sufridora, sobre
el estado actual de nuestras calles. Una calle, que como afirma Javier
Abarca, es la casa de todos. Es el lugar para hacer cosas comunes en
la ciudad, y la ciudad es el centro del mundo 2.
Uno de los proyectos que han abordado la colonizacin
publicitaria del espacio pblico de una forma abierta y reivindicativa,
pero con una sensibilidad y potica que lo hacen enormemente
destacable es el trabajo realizado por Urban Blooz. En 2003 llevaron
a cabo su proyecto de intervencin denominado See-Through en
Francia, actuando sobre uno de los elementos publicitarios ms

85
evidentes y molestos: las vallas. Ellos mismos definen su trabajo y
filosofa del siguiente modo:
Urban Blooz es un juego, las vallas publicitarias son el tablero,
y la publicidad y la comunicacin son el punto de inters. Un
acto potico y subversivo que pretende poner en cuestin el
lugar de los mensajes comerciales y del arte en los espacios
pblicos.
Las imgenes publicitarias son la clase ms privilegiada y con
mayor difusin dentro del imaginario del espacio pblico.
Estn expuestas en los lugares con mejor visibilidad y pueden
ser vistas en cualquier parte.
Borrando los anuncios, las vallas publicitarias se convierten en
nuevas ventanas por las que mirar al mundo 3.
De hecho, el propsito de este proyecto es el de mostrarnos cual
sera la sensacin de pasear por una ciudad libre de publicidad, como
si sta nunca hubiese estado presente, por lo que tampoco ha dejado
ningn rastro, en un juego entre el peatn y su entorno urbano. El
concepto utilizado para tal fin es al mismo tiempo enormemente
sencillo y eficaz: cambiar la imagen que muestran las vallas por una
representacin de lo que stas ocultan, en un intento de continuar la
imagen de la ciudad, camuflando la existencia de estos soportes. Y el
resultado obtenido es de una sensibilidad enorme. La imagen del
rbol que se mantiene dentro de la valla que podemos ver en la
Figura 1 resulta de una belleza extraordinaria, y muestra con gran
exactitud lo que ocurrira realmente si la publicidad desapareciese de
las calles. Su trabajo es un simulacro que pretende hacerse realidad.
En una misma lnea de actuacin, pero con resultados
totalmente opuestos, encontramos al artista brasileo Tony de
Marco. Su trabajo, fotogrfico en este caso, versa tambin sobre la
desaparicin de las vallas publicitarias. No obstante, la ciudad de
So Paulo que nos presenta en el proyecto No logo es la de un
lugar desolado y trgico.
Sus fotografas fueron tomadas tras la aplicacin de un
nuevo reglamento que entr en vigor en la ciudad brasilea en enero

86
de 2007 denominado Ley ciudad limpia (Lei Cidade Limpa) y que
abord desde las enormes lonas que cubren fachadas enteras hasta
los anuncios de los costados de los autobuses o las enseas de los
pequeos comercios de barrio. Un hecho de especial relevancia en
una de las ciudades ms invadidas por la publicidad que qued
inmortalizado por el objetivo de Tony de Marco. Sin embargo, la
exposicin que mostraba sus imgenes no alentaba precisamente a la
eliminacin de la publicidad, o al menos no de esa manera, ya que en
ellas se nos presentan nicamente las fras y bastas estructuras de
metal que conforman los soportes de las grandes vallas publicitarias
(Figura 2).

Figura 1

No obstante, consigui destacar dos conceptos importantes dentro

de este debate; por un lado, evidenci la enorme cantidad de
publicidad existente en la ciudad precisamente al hacerla ms obvia
con esta visin inhspita. Por otro, dej al descubierto otras
problemticas adyacentes, como la necesidad de mantener los cascos
histricos, edificios emblemticos o favelas abandonadas por las
administraciones y que hasta ahora quedaban ocultos bajo los muros
de papel publicitario.

87
 Figura 2

Y realmente la visualizacin del problema es el nexo comn de

todos estos artistas, a los que podemos sumar tambin el trabajo de
otros fotgrafos como Matt Siber y Josef Schulz. Sus propuestas se
alejan de la intervencin real y se centran en la recreacin digital de
diferentes paisajes en torno al cuestionamiento publicitario,
basadas sobre todo en la confrontacin ante una imagen extraa,
pero al mismo tiempo, potica.
Matt Siber resulta especialmente interesante por su proyecto
Floating Logos que l mismo explica de la siguiente forma:
Inspirado por la proliferacin de seales altsimas en el Medio-
Oeste estadounidense, Floating Logos busca llamar la atencin de
esta forma de publicidad frecuentemente pasada por alto. En lo alto
de altsimos postes y puntales, estos faros corporativos emiten su
mensaje sobre nosotros con su brillante perfeccin de plstico. La

88
eliminacin de la estructura que les da soporte en las fotografas
permite a estas seales flotar literalmente sobre la tierra.
Hacer que los signos parezcan flotar no solo llama la atencin
sobre este tipo de sealizacin, sino que les da a ellos y a las
compaas que all los sitan, una calidad de otro mundo. Se pueden
encontrar referencias en la iconografa religiosa, la sobrenatural, las
nociones populares sobre extraterrestres o las pelculas de ciencia
ficcin como Blade Runner. Cada una de estas referencias aluden a
algo que puede afectar profundamente en nuestras vidas pero que
queda ms all de nuestro control y compresin 4.
Sus imgenes, tomadas en diversos lugares de Estados Unidos y
Europa, muestran los tpicos postes publicitarios de marcas tan
conocidas como McDonalds, Burger King, BP o Leroy Merlin,
desprovistos de sus soportes gracias a la manipulacin fotogrfica.
En su Serie I utiliza para la toma un fuerte contrapicado, lo que
simula la visin real de estos soportes en primer persona por parte
del espectador que se sita ante ellos. Segn el propio Siber explica,
la decisin de no incluir el suelo en la Serie I fue tomada para
acentuar la desconexin existente entre el carcter abstracto de estas
marcas/corporaciones y la realidad fsica 5. En la Serie II, en
cambio, la aparicin del suelo y parte del paisaje hacen ms evidente
las relaciones entre los soportes y el espacio que les rodea, ya que su
contextualizacin resulta tambin primordial para entender este
fenmeno.
El artista polaco Josef Shulz, por su parte, trabaja sobre una
lnea similar pero con resultados diferentes, como queda de
manifiesto en su proyecto Sign Out realizado el ao 2009 (Figura 3).
En l podemos observar tambin las vallas publicitarias que el
fotgrafo se encontr en las carreteras y centros comerciales de
Estados Unidos durante sus viajes por el pas. No obstante, su forma
de llamar la atencin del espectador hacia la omnipresencia
publicitaria se centra en el signo en s, y no en su soporte.
En sus fotografas manipuladas podemos observar los mismos
postes que Matt Siber haca flotar, ahora desprovistos de su mensaje,
y por tanto, de su funcionalidad. Quedan como rastro fsico de su
existencia en el paisaje contemporneo, reducidos a puro color y

89
forma, rompiendo su sistema intrnseco de comunicacin. Podran
ser vallas nuevas, esperando a una marca para trasladar su mensaje,
pero el espectador reconoce que son antiguas y que haban sido
usadas, que la marca ha sido borrada, sacada del sistema publicitario
por la mano del artista, y que ste pretende revelar su existencia
corprea en su contexto cotidiano.

Figura 3

Con la misma intencin de enfrentar a la ciudadana con la realidad

fsica que supone la invasin publicitaria del entorno ubano
encontramos el trabajo de la pareja austriaca formada por Christoph
Steinbrener y Rainer Dempf. Su trabajo Delete! (Figura 4), basado en
una excelente concepcin esttica, consigui convertir una popular
calle comercial de Viena en una imagen inslita de color amarillo.
Con telas y plsticos cubrieron todos los signos comerciales de la
calle: carteles, enseas, vallas, luminosos... por un periodo de dos
semanas. Esta intervencin reaviv en el pas el debate sobre como la
publicidad afecta a la sociedad y el espacio pblico, ante los que el
grupo se posiciona claramente crtico.
Segn ellos mismos han afirmado en diversas entrevistas
realizadas tras la intervencin, este proyecto pretenda servir para

90
ilustrar el estado de este problema y para cuestionar hasta donde
debe llegar la invasin publicitaria antes de pasar a la accin.
Dempf y Steinbrener consideran que existen demasiados anuncios
en Viena, y reivindican la belleza de una ciudad limpia de estos
soportes, sobre todo ante ejemplos tan claros como los edificios
histricos cubiertos por vallas publicitarias. Situacin que adems
pone de manifiesto la supremaca de los intereses comerciales
frente a los culturales, histricos, artsticos, y en definitiva, aquellos
que aportan valor real a los ciudadanos.

Figura 4

En una misma lnea, pero con un resultado mucho ms perturbador

se sita la intervencin 4.000 carteles negros que Santiago Sierra
realiz en los barrios londinenses de Shoreditch y Bricklane durante
los meses de junio y julio de 2008 (Figura 5), y que ha continuado con
posterioridad en otras ciudades, como Berln en 2011. Frente al color
amarillo de Dempf y Steinbrener, que daba lugar a una estampa
alegre y festiva, claramente artstica, Sierra juega con la lnea difusa
que separa al arte del vandalismo, la contra-publicidad o la simple
intervencin callejera.
En su caso utiliz tan solo carteles de pequeo formato, al
estilo de los que se emplean para promocionar conciertos y festivales

91
en los muros de todo el mundo y que tienen siempre una cierta
connotacin de ilegales. El resultado formal es de un impacto
maysculo, al convertir espacios anteriormente abarrotados por los
afiches que se aglomeran unos sobre otros en una explosin de color,
en un monocromo muro negro, que ms que negro, parece
simplemente vaco.

Figura 5

Esta accin recuerda a otra que el colectivo francs Stopub realiz

con un carcter ms guerrillero. En su caso, el proyecto
Llamamiento a recubrir espacios publicitarios consinti
exactamente en eso, en cubrir con pintura negra los carteles del pas
en un intento por reactivar el debate sobre el exceso publicitario. Y
del mismo modo, pero con pintura blanca, se han descubierto una
serie de carteles y soportes publicitarios ocultos en Donosti durante
el mes de abril de 2011. En este caso, nadie ha reivindicado su
autora ni ha desvelado su objetivo, pero la ciudad amanece cada da
con ms soportes intervenidos.
Y por ltimo, resulta imprescindible abordar en estas lneas el
trabajo que el artista Neko est realizando de forma prolfica y con
una capacidad inagotable para generar nuevas ideas, sobre todo en la

92
ciudad de Madrid. Su trabajo, a veces en solitario y en ocasiones
junto a otros artistas como Sue o Nuria Mora, aborda el fenmeno
publicitario desde todos sus mbitos. No obstante, nos volvemos a
centrar aqu en aquellos que apelan a la saturacin publicitaria del
espacio pblico, sobre todo haciendo evidente la enorme cantidad de
soportes dedicados exclusivamente a este fin que existen en las
ciudades contemporneas y su efecto sobre los transentes.
Naomi Klein afirma que precisamente porque la gente quiere
evitarla, la publicidad debe acosar a la gente 6, por este motivo, no es
de extraar que sta sea cada vez ms sorprendente, impactante,
chillona e invasora. La publicidad es cada da ms numerosa y ocupa
ms espacios de lo pblico porque la ciudadana ha sido capaz de
generar recursos de evasin ante sus llamadas. David Lubars,
ejecutivo y creativo de BBDO Nueva York, declar en una entrevista
para The Wall Street Journal que los consumidores son como las
cucarachas: los rocas una y otra vez hasta que con el tiempo se
vuelven inmunes 7. Teora que evidencia los motivos por los que en
la actualidad la ciudadana debe hacer frente a una cantidad de
contenido publicitario sin precedentes en su quehacer diario.
Sobre esta idea, Neko ha querido regalar a los ciudadanos
ciertos momentos de relax frente a la avalancha de mensajes
publicitarios que normalmente reciben. Bajo el eslogan Hoy te
cruzaras con ms de 3.000 mensajes publicitarios. Neko te desea que
tengas un buen da, el artista pretende darnos un respiro frente a la
saturacin. As pues, este mensaje se situ en marquesinas del centro
de la ciudad de Madrid, sobre la publicidad comercial que en ellas se
expone, haciendo evidente su presencia y llamando a la reflexin
sobre este hecho.
De una forma ms sutil, en un trabajo casi de abstraccin
pictrica, Neko plantea el mismo debate dejando al desnudo las luces
de mupis y opis de la ciudad, e interviniendo sobre ellas para crear
espacios de vibrantes colores (Figura 6), especialmente visibles en la
noche. Estos neones llaman nuestra atencin como lo hacen los
dems soportes publicitarios. Pero ante nuestra mirada, no nos
interpelan, sino que podemos simplemente disfrutar de su
contemplacin y al mismo tiempo, reflexionar sobre su verdadero

93
uso cotidiano y sobre como el panorama actual de la publicidad
exterior supone un impacto real en el mantenimiento y construccin
del espacio pblico contemporneo.

Figura 6

Conclusiones
El descubrimiento de la calle por parte de la industria publicitaria fue
uno de los ms importantes del sector. Y es lgico pensar que si el
espacio pblico ha sido utilizado para tal fin desde el siglo XIX hasta
nuestros das sin desfallecer es porque le avala su eficacia. Su xito
radica principalmente en su inevitabilidad. Es un lugar idneo para
incidir sobre los viandantes de forma ineludible, y esto ha resultado
ser un gran reclamo para la publicidad, y por supuesto tambin para
los artistas.
No obstante, uno de los motivos que han llevado a reclamar
estos espacios a la hegemona publicitaria ha sido precisamente las
facilidades que esta industria posee para conseguir situarse de forma
privilegiada en un lugar que nos pertenece a todos. Sus posibilidades

94
a la hora de utilizar el espacio pblico e incidir sobre la esttica de las
ciudades son cuantiosamente ms representativas que las que la
propia ciudadana o los artistas poseen. Tal y como se plantea en
Trespass. A History of Uncommissioned Urban Art, este
fenmeno ha derivado en reacciones que atraviesan el problema y
alcanzan extremos opuestos, pero lo realmente importante radica en
la concepcin de la problemtica como un fenmeno a tener en
cuenta:
Ms destacable es el fluctuar, como la marea, entre aquellos que
consideran que mejoran, e incluso embellecen, sus alrededores, y
aquellos cuya rabia rebelde les impele a joderlo todo. Ambas son, en
cualquier caso, reacciones a la extendida comercializacin y
acomodamiento del espacio pblico. Una cosa era cuando aquellos
chavales, por diversin, hacan locuras en ciudades abandonadas y
decadentes; otra muy distinta es cuando las superficies atacadas son
los soportes publicitarios; y stos, hoy en da, estn por todas partes,
que es precisamente lo relevante 8.
Como hemos visto, son muchos los artistas que han querido
abrir un debate frente a la invasin comercial de nuestros centros
urbanos, nuestros paisajes y nuestras calles. Algunos desde la cmoda
visin que significa la galera, y otros desde la accin callejera en
directo, llegando en ocasiones a convertir esta lucha por los espacios
en la propia conceptualizacin de su arte. Una dcada de creaciones,
donde aqu solo hemos expuesto una pequea parte, que evidencia
que los artistas siempre estn presentes a la hora de presentar
alternativas, mostrar sus propias realidades y compartir su forma de
ver el mundo.

Notas
1 O. AICHER, El mundo como proyecto. 3 ed. Barcelona y Mxico:
Ed. Gustavo Gili, 2001. p. 89.
2 Entrevista personal.
3 URBAN BLOOZ, About Urban Blooz,

95
< http://cargocollective.com/urbanblooz >, [Consulta: 28-10-2011].
Cita original: Urban Blooz is a game, billboards are the playground,
advertising and communication are the focus point. A poetical and
subvesive act, which bring into question the place of commerciale
message and Art into the public space. Advertising images are the
most privileged and most diffused kind of imagery in the public
space. They are exposed in place with the best visibility and
everywhere it can be watched. By erasing adv, billboards became new
windows to look the world into.
4 M. SIBER, Floating Logos. <http://siberart.com>, [Consulta: 25-
10-2011]. Cita original: Inspired by the proliferation of very tall signs
in the American Mid-West, Floating Logos seeks to draw attention to
this often overlooked form of advertising. Perched atop very tall
poles or stanchions, these corporate beacons emit their message by
looming over us in their glowing, plastic perfection. Elimination of
the support structure in the photographs allows the signs to literally
float above the earth. Making the signs appear to float not only draws
attention to this type of signage but also gives them, and the
companies that put them there, an otherworldly quality. References
can be drawn to religious iconography, the supernatural, popular
notions of extraterrestrials, or science fiction films such as Blade
Runner. Each of these references refer to something that can
profoundly affect our lives yet is just beyond our control and
comprehension.
5 M. SIBER, ob. Cit. [Consulta: 25-10-2011]. Cita original: The
decision not to include the ground in Series I was made to accentuate
the disconnect between the abstractness of these
brands/corporations and physical reality.
6 N. KLEIN, No logo: el poder de las marcas. Barcelona: Ed. Paids,
2005. p.37.
7 They are like cockroaches you spray them, spray, and they get
immune The Wall Street Journal, May 30, 1997. Citado en N.
KLEIN, ob. Cit. p. 33.
8 C. MCCORMICK, M. & S. SCHILLER, E. SENO, Trespass. A
History of Uncommissioned Urban Art. Ed. Taschen, p.132. Citado

96
por G. DE LA MADRID, Escrito en los libros: Trespass. Lectura
paralela. Cuatro. Madrid, 2011:
<http://www.escritoenlapared.com/2011/02/escrito-en-los-libros-
trespass-lectura.html>, [Consulta: 15-11-2011].

Referencias bibliogrficas
O. AICHER, El mundo como proyecto. 3 ed. Barcelona y Mxico:
Ed. Gustavo Gili, 2001. 183 p. ISBN: 968-887-278-4.
R. EGUIZBAL MAZA, Historia de la publicidad. 1a ed. Madrid:
Ed. Eresma & Celeste Ediciones, 1998. 527 p. ISBN: 84-8211-
160-4.
GRUPO MARCUSE. De la miseria humana en el medio publicitario.
2a ed. Francia: Ed. Melusina, 2006. 206 p. ISBN: 84-96614-74-
3.
N. KLEIN, No logo: el poder de las marcas. Barcelona: Ed. Paids,
2005. 500 p. ISBN: 978-84-493-1248-9.
R. PELTA, Publicidad y paisaje urbano. Lars, cultura y ciudad.
Valencia: Ed. Iseebooks, n 12 (2008), pp. 17-23.

Derechos de las imgenes

Figura 1: Urban Blooz
Figura 2: Tony de Marco
Figura 3: Josef Schulz
Figura 4: Steinbrener /Dempf
Figura 5: Santiago Sierra
Figura 6: Guillermo de la Madrid

97
 EVOLUCIN Y PROCESOS DE LA IMAGEN
HACIA LO FOTOGRFICO

MARA ANTONIA BLANCO ARROYO

Resumen
Este artculo centra nuestra atencin en el estudio de la imagen como
concepto que evoluciona hacia el mbito de la reproduccin tcnica.
Investigamos cmo la naturaleza reproductiva de la imagen nos
aproxima a la creacin fotogrfica, siendo el paisaje un punto de
inflexin clave. Se atiende a la implicacin cultural del paisaje en la
contemporaneidad. Esta indagacin terica nos conduce hacia una
conceptualizacin de la fotografa en el mundo del arte, que va ms
all de su ideal de representacin clsico; establecindose conexiones
con la propia realidad. En definitiva se habla de las posibles
correspondencias de la imagen fotogrfica respecto a su contexto
socio-cultural.
Palabras clave: imagen, paisaje, realidad, fotografa, reproductibilidad.

*****

L A NATURALEZA poli-dimensional de la imagen ha sido objeto

de estudio y de observacin desde su origen hasta la actualidad.
Multitud de autores dan cuenta de ello. El hecho de que la imagen

98
tuviese lugar antes que la palabra, le confiere una especial relevancia
que trasciende al plano artstico, para conducirnos hacia dialcticas
que ejemplifican de manera visual, el significado de la imagen de una
realidad colectiva. Adems, pensar en teorizar acerca de ella como
disciplina especfica para el estudio de su naturaleza icnica, puede
satisfacer la necesidad de encontrar un nuevo marco metodolgico
en el anlisis de las imgenes. Las relaciones de orden que imperan en
el tiempo y el espacio de la realidad pueden ser traducidas en el
campo artstico mediante relaciones de orden visual, haciendo
posible una relacin inalterada de las estructuras sensibles de lo real.
La imagen como representacin es la conceptualizacin ms
cotidiana que poseemos. Sin embargo, el concepto de imagen
comprende otros mbitos que van ms all de los productos del arte;
implica tambin procesos como el pensamiento, la percepcin, la
memoria, en suma: la conducta 1.
En las ltimas dcadas los medios de produccin de imgenes
se han extendido sobremanera. Como consecuencia existen
compartimentos ms o menos imbricados, como el tecnolgico, el
sociocultural, el esttico, el econmico, etc. que han generado otras
tantas disciplinas cientficas que se unen a las ya existentes 2. En el
mundo contemporneo cada vez hay ms imgenes, y estas tienen
ms poder sobre nuestras vidas. Por eso se vuelve tan importante
entender la fotografa en el momento artstico actual.
Precedentes en la Historia de la Imagen
La palabra imagen ha sido objeto de interpretacin a travs de
distintas lenguas. El ingls distingue image que la designa como
representacin, real o imaginaria; y picture que se refiere a sus formas
materiales. Del indoeuropeo provienen dos grandes familias. La
primera eidos en griego, formada sobre la raz weid de donde se
deriva la palabra idea; la segunda eikon de la raz weik derivada en
icono y que designa la imagen material 3.
Desde el origen se ha insistido en la idea de imitacin de la
imagen, en su reproduccin mecnica. Pero la imagen no se designa
por la semejanza, no es una afirmacin, sino una relacin. Se infiere
que la imagen de una imagen es otra distinta. Esta visin es
importante para comprender el mundo, as como la existencia

99
autnoma de su representacin. Adems, la imagen mental que
constituye lo imaginario no es semejante a lo real. Sin embargo, toda
imagen tiene su parte imaginaria, la que le da su autor, y las que le
son dadas por cada uno de sus receptores 4. Se establecen nexos
ineludibles entre la imagen que procede de lo imaginario y la realidad.
Esta idea se proyecta en una propuesta de anlisis del mundo natural,
de evaluacin de lo que vemos. As pues, debemos destacar el
pensamiento de la escritora Susan Sontag, quin nos propone que
fotografiar significa establecer una relacin con el mundo 5. La
imagen ha ido renovndose, y evolucionado en cuanto a sus
significados y valores, dentro del mbito artstico mediante la
utilizacin de nuevos medios y procesos de creacin.
El filsofo Rudolph Arnheim, argumentaba que las imgenes
son representaciones, en la medida en que retratan cosas ubicadas a
un nivel de abstraccin ms bajo que ellas mismas 6. Los pedagogos
confirman, que el aprendizaje de la representacin de las figuras va
ligado al de las palabras que permiten nombrarlas 7. Y ante esta
observacin podemos plantear una hiptesis a partir de las dinmicas
artsticas actuales. La inclusin de nuevas estticas de representacin
alejadas de lo figurativo, e inclinadas hacia el terreno de la
abstraccin, est presente actualmente en la obra fotogrfica de
muchos artistas. Por lo tanto, Podra esto significar que la
morfologa del lenguaje tambin ha sido alterada al mismo tiempo
que los estilos artsticos? Habra que hablar entonces de nuevas vas
referenciales y expresivas, ya que el grado de iconicidad, o de
abstraccin, que posee una imagen, es una variable que expresa el
nivel de realidad de la misma, y del cual depende a veces la mayor o
menor idoneidad que posee la imagen para desempear una
determinada funcin pragmtica 8.
Se atribuye al filsofo Anaximandro, la idea de fijar en forma
de esquema grfico, lo que describan de manera narrativa los
viajeros. Esta idea supone una innovacin intelectual al enlazar la
imagen con la informacin que se tena del mundo 9. El
conocimiento es transcrito en imgenes, y adems est en ellas.
Las imgenes naturales son aquellas que se extraen del entorno
que nos rodea, son las imgenes de la percepcin ordinaria cuyo

100
soporte es la retina; estas imgenes poseen el grado de iconicidad ms
elevado, ya que son las nicas que guardan una identidad total con el
referente. La creacin de imgenes es inminente, el hombre las crea y
las consume, y la mayor parte de ellas son registradas. Este registro se
lleva a cabo, cada vez con mayor avidez, gracias a la aparicin de la
fotografa.
Existe una estrecha conexin entre paisaje e imagen. El paisaje
es ante todo una imagen, una representacin que exige un punto de
vista. Pero la percepcin del paisaje aparece ya contaminada por los
diversos modos de representacin del territorio, saturada por una
profusin de modelos latentes, arraigados, y que condicionan nuestra
mirada, como bien ha demostrado el filsofo Alain Roger 10.
La imagen y su reproductibilidad
El antepasado de todos nuestros procedimientos de reproduccin, se
encuentra en la estampacin China. Slo la invencin del papel en
China, hacia el ao 200 a.C., permiti la reproduccin masiva de
imgenes 11. La unificacin de extensos imperios, el desarrollo de los
intercambios, de las ciudades, de los viajes, constituyeron el origen de
la necesidad de reproducir nuestra historia. Estas reproducciones se
hicieron durante siglos mediante el grabado, hasta la aparicin
moderna de la fotografa. El primer problema que surge con la
imagen desmultiplicada est en el concepto de originalidad, puesto
que su naturaleza y su fuerza residen en este vnculo sensible, fsico,
indisociable del modelo, y de este contacto que tiene que mantener
con l 12. A lo largo de la historia el carcter original ha
proporcionado valor a la obra de arte, sin embargo, actualmente los
conceptos que priman en esta valoracin estn ms orientados hacia
la creacin e innovacin de discursos en la imagen, dentro de su
categora conceptual. La reproductibilidad tcnica emancipa a la obra
de arte de su existencia parasitaria en el ritual, por lo tanto
preguntarnos acerca de la autenticidad de la copia no tiene sentido
alguno. En el momento en que falla el modelo de autenticidad en la
produccin artstica, se ha revolucionado toda la funcin social del
arte. As pues, su fundamento no aparece en el ritual, sino en una
praxis diferente 13.

101
 Lo nico desaparece, ya que ste pertenece al contexto de la
tradicin. Por el contrario, se aboga por una potica de lo mltiple y
seriado. Segn el filsofo Walter Benjamin, lo que se atrofia en la
poca de la reproduccin tcnica es el aura de la obra de arte, idea en
la que insiste en sus diversos ensayos. Este proceso es sintomtico,
su importancia remite ms all del mbito del arte 14. La realidad de
nuestro entorno nos parece siempre la misma, pero, cuando
presenciamos un lugar una sola vez y nos sorprende, tendemos a
querer volver para adquirir un nuevo recuerdo del mismo. Esta
necesidad de querer reproducir la imagen del entorno que hemos
percibido se pone de manifiesto en el mbito artstico, cuando el
artista emplea la cmara fotogrfica, para observar el lugar por
segunda vez, ahora de forma indirecta, a travs de un filtro: el
objetivo. Pero, como aboga Benjamin, a pesar de las similitudes,
incluso en la reproduccin ms perfecta falla una cosa: el aqu y
ahora, su existencia irrepetible en el lugar que se encuentra 15.
Resulta significativo destacar que en el momento presente, hasta
la gente ms instruida confiesa que lee menos porque se siente cada
vez ms solicitada por la imagen. Se deca en el Renacimiento, de un
hombre avisado: tiene olfato; en la actualidad, de alguien que est al
corriente se dice que tiene vista, pues ste es hoy el sentido ms
solicitado 16. Vemos a travs de la fotografa. La foto, escribe Roland
Barthes, se adhiere a la realidad. La imagen fotogrfica es el resultado
de una emanacin fsica y luminosa de un modelo que ya existe 17.
Esta concepcin arraigada en el origen de lo fotogrfico no
corresponde en absoluto con los discursos artsticos actuales, en los
que la fidelidad a la realidad queda subvertida y transformada en un
lenguaje, en ocasiones abstracto e irreal, que sustrae la evidencia
iconogrfica de la imagen. Un ejemplo para comprender esta idea
podra encontrarse en una fotografa del artista Ola Kolehmainen
(figura 1).
La primera fotografa de la historia, en la que aparece el paisaje
natural, se titula: Punto de vista desde la ventana de Gras, y est tomada en
1826, con una exposicin de ocho horas, por Joseph Nicphore
Nipce (figura 2), quin invent la fotografa y colabor junto a
Louis Daguerre en la mejora de las tcnicas fotogrficas. Esta imagen
est hecha sobre una placa de peltre, recubierta con betn de judea, y

102
actualmente se conserva en la coleccin Gernsheim de la Universidad
de Texas, en Austin 18. Es significativo comprobar que la primera
fotografa de la historia es una imagen de paisaje, gnero que no se ha
perdido con la tradicin pictrica, sino que hoy da sigue vigente en
las propuestas fotogrficas contemporneas. Resulta interesante
destacar algunas observaciones en cuanto a esta idea, comparando la
imagen de Nipce con la de un artista reciente de ms de un siglo y
medio despus: James Casebere.

Figura 1. Ola Kolehmainen. Autumn Leaves. 2008

El artista americano James Casebere, nacido en 1953, fotografa una

escena que no es real, ya que se trata de una maqueta del tamao de
un tablero de mesa que el mismo ha creado, y que destruye despus
de ser fotografiada. La obra de James se titula: Sing, Sing #2 (figura 3).
En esta fotografa, la luz es artificial, y est situada estratgicamente
por el autor; por lo tanto nada es natural. Dicha imagen nos habla de
una esttica del espacio irreal, cuyo fin se halla en su discurso
artstico 19. Muy diferente es lo que ocurre con la imagen de Nipce,
una captura totalmente directa del natural, donde no hay intervencin
de ningn tipo. Aqu la fotografa es una percepcin fidedigna que
documenta el espacio real, no inventado, sino simplemente
documentado. Ambas imgenes retratan un paisaje en blanco y

103
negro, en el que la luz es un componente esencial de construccin de
la imagen. En cambio entre una y otra existe una gran diferencia
tcnica y narrativa.

Figura 2. Joseph Nicphore Nipce. Punto de vista desde la ventana de

Gras. 1826. Figura 3. James Casebere. Sing, Sing #2. 1992

Cuando Nipce fallece en 1833, Daguerre queda al mando de las

investigaciones. El 15 de Junio de 1839 un grupo de diputados
franceses proponen a la Cmara que el Estado adquiera la patente de
la fotografa. Ser entonces, en este mismo ao cuando se anuncie
este hallazgo oficial y burocrticamente 20. Desde aquel momento la
fotografa se incorpora a la vida pblica. Con el paso del tiempo se
vuelve accesible y necesaria, no slo en el mbito cotidiano, sino
tambin en el mbito artstico. La imagen fotogrfica se incorpora en
los libros y en la prensa con mayor asiduidad. Es destacable la
edicin publicada en 1844 del primer libro ilustrado fotogrficamente
que constaba de veinticuatro imgenes obtenidas por calotipia: The
Pencil of Nature, del ingls William Henry Fox-Talbot 21. La fotografa
tal como la conocemos hoy se la debemos a este autor, Talbot, quin
consigui en la misma fecha que Nipce sensibilizar un papel
translucido, el negativo, del que se podan sacar tantas pruebas como
se deseara 22. La reproduccin de la imagen ha evolucionado hacia
una progresiva digitalizacin. Se est trabajando continuamente en un
perfeccionamiento tcnico de la imagen fotogrfica desde sus
comienzos. Este progreso se desarrolla en paralelo a una mejora de
vida, en la que todo avanza a pasos agigantados, transformndose
continuamente el proceso fotogrfico en una acelerada
posmodernidad.

104
 El multimillonario y humanista Albert Kahn, equip a sus
operadores (a los que envi entre 1909 y 1931) a formar el primer
banco de imgenes: Les Archives de la plante, setenta y seis mil fotos y
ciento ochenta kilmetros de pelcula, siempre conservados junto a
su jardn japons, y a su bosque de los Vogos en Boulogne-
Billancourt 23. Ahora, el banco de imgenes resulta incalculable
gracias a los medios fotogrficos. Esta prctica nos ha ido insertando
poco a poco, en el mundo de lo digital y lo medial, donde la mayor
parte del tiempo percibimos el paisaje de forma indirecta a travs de
un filtro: la pantalla del ordenador, la televisin, o el objetivo de la
cmara. Cada vez vivimos ms cerca de un entorno virtual, que no
existe en la realidad fsica de las cosas posibles, sino solamente de
manera digital. Este hecho podra explicar, en cierto sentido, una
prdida de sensibilidad frente a lo natural. Prdida que se puede
soslayar si contamos con las nuevas narrativas que surgen en los
discursos de la fotografa contempornea.
En este momento, la digitalizacin de la imagen plantea nuevos
interrogantes sobre su propia permanencia material, a causa de la
rpida caducidad de las tecnologas. La actual cualidad espectral del
documento y el archivo abre un campo conceptual nuevo, que
comporta incertidumbre respecto a la prdida de la memoria
histrica. Es la universalizacin del archivo, paradjicamente, una
universalizacin de la amnesia?. Este interrogante nos lo plantea el
artista Jorge Ribalta 24. Lo que es cierto, es que a travs de la
fotografa descubrimos valores y significantes que nos ayudan a
explicar la complejidad del espacio que nos alberga, a la vez que
descubrimos, nuevas poticas visuales en el mbito de la creacin.
La imagen de la naturaleza y su alcance cultural
En el estudio de nuestro arte, como en el de todos los dems, una
parte es el resultado de nuestra propia observacin de la naturaleza;
la otra, que no es poca, es el efecto del ejemplo de aquellos que han
estudiado la misma naturaleza antes que nosotros, y que han
cultivado antes que nosotros el mismo arte, con diligencia y con
xito. (Fontcuberta, 2007, Esttica fotogrfica, pp. 53)
La teora ms reciente sobre el origen del paisaje sostiene que
es una creacin cultural. Segn el historiador del arte E.H.

105
Gombrich, el concepto de paisaje fue pensado antes de su
representacin, y antes asimismo, de que existiera una palabra para
nombrarlo 25. De ah que su carcter conceptual adquiera tanta
importancia en las manifestaciones artsticas generadas. Esta
afirmacin nos induce a pensar que el significado terico que ste
adquiere prima sobre su representacin. Podramos pensar entonces
en la construccin de un paisaje sin su imagen fsica?
Hipotticamente hablando, esto ya podra estar pasando, ya que a
travs de la fotografa, las imgenes adquieren propiedades virtuales
que cambian, cuando las obras se ubican en un espacio fsico al ser
expuestas. La pantalla del ordenador es un espacio virtual, por lo
tanto aquellas imgenes que no llegan a reproducirse tampoco llegan
a formar parte del entorno fsico. Esta cuestin nos remite al aspecto
virtual e irreal de la imagen.
Friedrich Nietzsche, ve en la naturaleza mucho ms que un
mero pensamiento. Los bosques, las montaas, no son slo
conceptos, son nuestra experiencia y nuestra historia, escriba.
Nietzsche crea que la naturaleza era el lugar ms adecuado para la
reflexin 26. Pero, adems, debemos considerar que esta cuestin
irrumpe actualmente aportando importantes cambios en la cultura
actual del arte. Ahora, lo que verdaderamente nos interesa es el
discurso del paisaje como protagonista. Aparentemente podramos
pensar que ste es un pensamiento moderno del arte. No obstante,
en 1894, el pintor y escritor August Strindberg, escribi su particular
manifiesto naturalista, en el que promova la idea de dejar de repetir
servilmente del natural, como decan los pintores. Este autor pensaba
que haba que aprender que lo indeterminado, catico, e irracional, es
lo natural 27. La nocin de paisaje conlleva pensar la naturaleza como
un ente autnomo, donde el hombre establece relaciones. Requiere,
por lo tanto, aprender a mirar para poder distinguir lo esencial y
comprender las diferencias que se establecen en el seno de lo natural.
El paisaje ha estado siempre asociado a lo pictrico. Pensemos en la
posibilidad de los campos de color, las vibraciones cromticas de
Rothko, en esa tradicin que interpreta Rosenblum, vinculada con el
romanticismo sublime. Por otro lado, el filsofo francs Jean-
Franois Lyotard, ha empleado lo sublime (surgido en el mbito
filosfico) en relacin con la incapacidad para reducir a concepto,

106
una magnitud matemtica o dinmica de la naturaleza, para establecer
la diferencia entre modernidad, y posmodernidad 28.
La palabra que nombra al concepto de paisaje en chino, es
Shanshui, del siglo IV. Dicho concepto est compuesto por otras dos
palabras, shan, que significa montaa, y shui, cuyo significado es agua
o ro; por separado se refieren al contenido del paisaje, y juntas lo
nombran. La sntesis de Shanshui es la combinacin de bruma y nube,
que est compuesta por agua y nube, y tiene forma montaosa. La
representacin de los elementos fluidos es caracterstica de la pintura
oriental de paisaje 29. Tan importante es esta concepcin del paisaje,
que llega hasta nuestros das de mano de artistas contemporneos. El
arte oriental que tanto ha destacado siempre los elementos de la
naturaleza, como generadores de imgenes, ha evolucionado hacia
una nueva esttica; resultando nuevos discursos artsticos que
conviven con las vanguardias. Un ejemplo de ello es la fotgrafa
japonesa Maiko Haruki, nacida en 1974, quien nos propone con su
obra, una concepcin minimalista del paisaje que podra recordarnos
a la abstraccin de Malevich. La fotografa de Haruki titulada Rain, de
2004 (Figura 4) nos acerca a un paisaje real, a travs de un fuerte
contenido plstico, basado en la abstraccin del encuadre. No existe
ningn tratamiento digital en su imagen. Se trata de unas gotas
de agua casi inapreciables, que caen desde un tejado, pasando
discretamente de un plano al otro de la imagen. Su obra es
irreproducible dada la enorme complejidad de sus mnimos detalles.
Por lo tanto, el conjunto de la informacin no nos llega fcilmente,
requiriendo por parte del espectador una mirada prolongada. Esta
idea nos incita a reflexionar acerca del ritmo de vida que impone la
ciudad; de tiempos cortos, y cambios continuos 30. Se exige pues, del
arte, una experiencia de lo concreto, de lo singular, e irrepetible; que
desagarre la irrealidad de un mundo social mediatizado 31. Esta idea
nos confirma la perdurabilidad del paisaje en la cultura oriental, as
como su trascendencia y evolucin en el panorama artstico actual.
Hoy da, no hay que sorprenderse de que Japn haya conquistado el
monopolio de la industria fotogrfica; dejando a los occidentales los
procedimientos de codificacin acadmica. No se trata de una opcin
econmica, sino efecto de la cultura de la imagen 32.

107
 El filsofo y escritor Alain Roger, postula que la naturaleza es
indeterminada, y que slo el arte la determina, por lo que un pas no
se convierte en paisaje ms que bajo la condicin de paisaje 33. Lo
artstico evala y proyecta con trabajos visuales los aspectos ms
esenciales de la realidad natural. Hablamos de dirigir nuestros modos
de ver, puesto que la naturaleza es un fenmeno en continuo cambio.
El primer texto del escritor John Ruskin: Pintores modernos, de 1843,
situaba el paisaje en un contexto ms amplio que el estudio de las
formas, y la historia del estilo. El paisaje superior dependa de una
humilde sumisin de los hombres a las grandes leyes de la naturaleza,
de una cercana observacin del mundo de lo natural 34. La
observacin nos permite reconocer. Reconocemos en la naturaleza,
pero: Reconocemos del mismo modo en su imagen? Dado que
existe una diferenciacin entre lo real, y la representacin en imagen
de esa realidad, a veces resulta confusa esta tarea. La imagen de la
naturaleza es siempre un compromiso entre la realidad y lo que
queremos ver en ella. Lo particular se toma la revancha de lo
universal, lo momentneo de lo eterno, y lo accidental, de lo esencial 35.

Figura 4. Maiko Haruki. Rain. 2004

108
Relacin entre la imagen fotogrfica y la imagen real
Esta asociacin, slo es posible gracias a la existencia de estructuras
que relacionen discursos, y propiedades formales, encontradas en lo
natural y en lo fotografiado. Esta operacin puede ser constatada
debido a que la imagen posee equivalentes estructurales de cualquier
situacin de la realidad. Este hecho permite la representacin espacial
o modelizacin representativa en imagen fija 36. As bien, toda
imagen, tanto fsica como digital presenta tres estructuras: la espacial,
la temporal, y la de relacin. Las dos primeras son las nicas que
admiten una formalizacin terica. El espacio y el tiempo se
convierten en los elementos de definicin icnica de la imagen. La
capacidad estructural de la misma est basada en el propio esquema
de la realidad. Teniendo en cuenta esta idea, podemos continuar
diciendo que el concepto de significacin artstica, no es otra cosa
que la expresin de una doble operacin selectiva, primero
perceptual, y despus representativa que la imagen hace de la realidad
37
. Reafirmo esta cuestin, a partir de la posicin que mantiene
Cartier-Bresson, cuando expone que hacer fotografas es hallar la
estructura del mundo 38. Baudrillard, rechaza toda conexin entre
imagen y realidad en nombre del simulacro 39.
Tambin debemos considerar, que la fotografa es una imagen,
susceptible de ser alterada artsticamente mediante procesos de
manipulacin, o de foto-montaje realizados a travs de programas
informticos especficos. Hoy, la digitalizacin, hace posible que la
fotografa pueda ser tratada, y por ello, no hay posibilidad de detectar
las alteraciones realizadas sobre ella. Esto quiere decir que la
fotografa ha dejado de ser prueba de un acontecimiento natural o
huella, para convertirse en un ensayo de la realidad bajo el prisma
personal del fotgrafo. Esta condicin transformable que adquiere la
imagen enriquece sobremanera los procesos de creacin.
Podramos hablar de la modificacin de lo real, como aporte
evolutivo, en la fotografa a travs de algunas obras del artista Chema
Madoz (fig. 5). En sus imgenes la metfora interviene alterando la
percepcin de la realidad ms inmediata. Se establece as una
descontextualizacin Dad en sus imgenes 40. Madoz emplea lo
natural como elemento cotidiano de la vida, proporcionndole

109
nuevos significados que explican que lo fotogrfico construye, e
inventa, una nueva realidad imposible de hallar de forma directa en el
entorno fsico: comn y externo, y lo hace desde el traslado de lo
reconocible a la paradoja romntica, a la parodia, o a la broma
brossiana. Para Walter Benjamin, las formas de la expresin de la
vida cotidiana, las imgenes que hacen referencia a lo fugaz y al
sueo, son manifestaciones de un vnculo complejo, y constituyen, en
el lenguaje de Baudelaire correspondencias entre mito y modernidad41.
Madoz emplea un collage visual que nos habla de la percepcin del
mundo. Una sensacin parecida es la que tenemos cuando soamos,
o al mezclar momentos vividos, donde todo queda relacionado,
constituyndose con ello nuestro particular pensamiento visual 42.
Estos instantes imaginados, igual que los que reflejan las imgenes de
este autor, construyen modelos nuevos de realidad.

Figura 5. Chema Madoz. Chema Madoz. 1996

Otro punto a tener en cuenta es el recorte de la realidad a travs de la

fotografa. Fotografiar es un ejercicio de simplificacin, de
concrecin. Necesitamos delimitar para hallar lo esencial en la
naturaleza. A propsito de esta idea, Roland Barthes, intua en la
fotografa una red de esencias materiales, obligando a un estudio
fsico, qumico, y ptico de la foto 43. Este recorte selectivo conduce
nuestra mirada hacia un mensaje concreto. Por lo tanto, toda imagen

110
es una visin sinttica, selecta, fragmentada, y subjetivada del mundo
real 44. Joan Fontcuberta aade que al igual que el botnico, el
fotgrafo asla de la multiplicidad del todo un fragmento
caracterstico para subrayar sus elementos esenciales, pero segn l,
existe una ventaja para el artista, la idea de que ste pueda expresar
visualmente lo que el cientfico slo puede describir. Adems, el
hecho de que un fragmento aislado pueda simbolizar un todo, y que
la imaginacin pueda nutrirse cuando sta se ve forzada a participar,
representa un campo en el que la fotografa de paisaje ofrece
infinidad de posibilidades 45.
Pero debemos tener en cuenta que la fotografa, entendida
como obra de Arte duradera, contiene muchas claves sobre la
percepcin humana y su ampliacin de la visin. El contexto
adquiere un valor aadido, por lo tanto, lo que percibimos es el
resultado de una interaccin entre el acontecimiento y la experiencia,
que tiene lugar en el momento observado. El modo de ver del artista
y de expresar el significado del espacio en una fotografa, es tan
importante como la percepcin y el conocimiento que se tiene, de
este mundo natural 46.
Desde hace aproximadamente dos mil aos, se ha sabido que
cuando la luz pasa por un pequeo agujero hasta el interior oscuro y
cerrado, aparece una imagen invertida en la pared situada frente al
agujero. Pensadores tan distantes entre s como Euclides, Aristteles,
Roger Bacon, y Leonardo, advirtieron este fenmeno, y especularon
acerca de si podra ser anlogo al funcionamiento de la visin
humana. Para Descartes, la cmara era una demostracin de cmo un
observador puede conocer el mundo, nicamente por la percepcin
de la mente. La posicin del ser en este espacio interior, vaco,
constitua una condicin previa para conocer el mundo externo 47.
Por lo tanto, nos toca pensar en la fotografa como un medio de
expresin artstica, con una doble naturaleza interna-externa, que crea
imgenes que van ms all de la mera actividad contemplativa,
proyectndonos hacia un impulso reflexivo.

111
Notas
1. J. VILLAFANE, Introduccin a la teora de la imagen. Madrid, 1992, p.
29.
2. J. VILLAFANE, ob. cit., p. 20.
3. M. MELOT, Breve historia de la imagen. Madrid, 2010, p. 11.
4. M. MELOT, ob. cit., p. 13.
5. S. SONTAG, Sobre la fotografa. Barcelona, 2009, p. 14.
6. J. VILLAFANE, Introduccin a la teora de la imagen. Madrid, 1992, p.
37.
7. M. MELOT, Breve historia de la imagen. Madrid, 2010, p. 23.
8. J. VILLAFANE, Introduccin a la teora de la imagen. Madrid, 1992, p.
40.
9. M. MELOT, Breve historia de la imagen. Madrid, 2010, p. 27.
10. J. VILLAFANE, Introduccin a la teora de la imagen. Madrid, 1992,
pp. 44-45.
11. M. MELOT, Breve historia de la imagen. Madrid, 2010, p. 49.
12. M. MELOT, ob. cit., pp. 47-48.
13. W. BENJAMIN, Esttica y poltica. Buenos Aires. 2009, p. 98.
14. W. BENJAMIN, ob. cit., p. 91.
15. H.-G., GADAMER, La actualidad de lo bello. Barcelona. 2009, pp.
20-22.
16. W. BENJAMIN, Sobre la fotografa, Valencia. 2008, p. 95.
17. M. MELOT, Breve historia de la imagen. Madrid, 2010, pp. 71-72.
18. S. PREZ. F., La muerte de la fotografa, 2009. [Consulta en lnea:
09/07/2010]. En:
http://maestriadicom.org/articulos/la-muerte-de-la-fotografia/

112
19. D. BOHR, Arquitecturas ficticias. [Consulta en lnea: 05/07/2010].
En:
http://www.exitmedia.net/prueba/esp/articulo.php?id=44
20. J. L. PARIENTE F., La invencin de la fotografa, 1989. [Consulta en
lnea: 02/07/2010]. En:
http://www.excelencia.uat.edu.mx/pariente/Articulos/Fotografia/La%2
0invencion%20de %20la%20fotografia.htm
21. J. FONTCUBERTA, Esttica Fotogrfica. Barcelona. 2007, p. 20.
22. M. MELOT, Breve historia de la imagen. Madrid. 2010, p. 74.
23. M. MELOT, ob. cit., p. 78.
24. VV.AA., Profecas (Catlogo), Salamanca, 2009, p. 215.
25. VV.AA., Del Paisaje reciente. Madrid, 2006, p. 96.
26. VV.AA., ob.cit., p. 93.
27. VV.AA., ob.cit., p. 94.
28. VV.AA., El paisaje. Valencia, 2008, p. 15.
29. VV.AA., Del Paisaje reciente. Madrid, 2006, p. 113.
30. VV.AA., ob.cit., p. 123.
31. L. E. GAMA, Arte y poltica como interpretacin, Revista de
Estudios Sociales, N 16 (2009), p. 102.
32. M. MELOT, Breve historia de la imagen. Madrid, 2010, p. 53.
33. A. ROGER, Breve tratado del paisaje. Madrid, 2007, p. 23.
34. VV.AA., Del Paisaje reciente. Madrid, 2006, p. 205.
35. J. VILLAFANE, Introduccin a la teora de la imagen. Madrid, 1992,
p. 43.
36. J. VILLAFANE, ob. cit., p.35.
37. VV.AA., Profecas (Catlogo), Salamanca. 2009, pp. 50-53.

113
38. S. SONTAG, (2009): Sobre la fotografa. Barcelona, 2009, p. 104.
39. J. BAUDRILLARD, Cultura y simulacro. Barcelona, 1993.
40. C. MADOZ, No todo es lo que parece. [Consulta en lnea:
22/06/2010]. En: http://www.chemamadoz.com/chema_madoz.htm
41. W. BENJAMIN, Esttica y poltica. Buenos Aires. 2009, p. 22.
42. J. VILLAFANE, Introduccin a la teora de la imagen. Madrid. 1992,
p. 89.
43. R. BARTHES, La cmara lcida. Barcelona. 2007, p. 52.
44. E. RODRGUEZ, La realidad fragmentada (Tesis). Madrid. 1992, p.
359.
45. J. FONTCUBERTA, Esttica fotogrfica. Barcelona. 2007, pp. 134.-
137.
46. S. YATES, (2002): Poticas del espacio. Barcelona. 2002, p. 167.
47. S. YATES, OB. CIT., pp. 132-134.

Referencias bibliogrficas
A. ROGER, Breve tratado del paisaje. Madrid, 2007.
E. RODRGUEZ, La realidad fragmentada (Tesis). Madrid. 1992.
H.-G. GADAMER, La actualidad de lo bello. Barcelona. 2009.
J. BAUDRILLARD, Cultura y simulacro. Barcelona, 1993.
J. FONTCUBERTA, Esttica Fotogrfica. Barcelona. 2007.
J. VILLAFANE, Introduccin a la teora de la imagen. Madrid, 1992.
L. E. GAMA, Arte y poltica como interpretacin, Revista de Estudios
Sociales, N 16 (2009)
M. MELOT, Breve historia de la imagen. Madrid, 2010.
R. BARTHES, La cmara lcida. Barcelona. 2007.

114
S. SONTAG, Sobre la fotografa. Barcelona, 2009.
S. YATES, (2002): Poticas del espacio. Barcelona. 2002.
VV.AA., Del Paisaje reciente. Madrid, 2006.
VV.AA., El paisaje. Valencia, 2008.
VV.AA., Profecas (Catlogo), Salamanca, 2009.
W. BENJAMIN, Esttica y poltica. Buenos Aires. 2009.
W. BENJAMIN, Sobre la fotografa, Valencia. 2008.

Documentos electrnicos:
C. MADOZ, No todo es lo que parece. [Consulta en lnea: 22/06/2010].
En: http://www.chemamadoz.com/chema_madoz.htm
D. BOHR, Arquitecturas ficticias. [Consulta en lnea: 05/07/2010]. En:
http://www.exitmedia.net/prueba/esp/articulo.php?id=44
J. L. PARIENTE F., La invencin de la fotografa, 1989. [Consulta en
lnea: 02/07/2010].
En:http://www.excelencia.uat.edu.mx/pariente/Articulos/Fotografia/La
%20invencion%20de %20la%20fotografia.htm
S. PREZ. F., La muerte de la fotografa, 2009. [Consulta en lnea:
09/07/2010]. En: http://maestriadicom.org/articulos/la-muerte-de-la-
fotografia/.

115
INNOVACIN Y TECNOLOGA EN EL ARTE SONORO
DE LA ERA DIGITAL

GLORIA RICO CLAVELLINO

Resumen
El desarrollo del Arte Sonoro se encuentra estrechamente vinculado
al de la tecnologa. Este texto pretende acercarse al empleo de
elementos tecnolgicos e innovadores en el campo del Arte Sonoro y
los resultados que de ello han obtenido numerosos artistas de esta
disciplina en la Era Digital. As como el Arte se hace eco de la
sociedad y la cultura de su momento, tambin lo hace de la
tecnologa a travs no slo de su inclusin temtica/conceptual, sino
como herramienta para la ideacin, ejecucin y creacin de las obras
de arte.
Palabras clave: Era digital, arte, sonido, tecnologa, innovacin.
*****
Sobre arte sonoro

E N EL SIGLO XX, con el auge de las Vanguardias se produce

la fusin e hibridacin de las categoras artsticas, de los
materiales y los soportes. La presencia del sonido como un

116
componente determinante en la obra artstica es consecuencia de este
proceso de hibridacin y plurisensorialidad contempornea.1
Msicos y artistas visuales beben los unos de los otros, compartiendo
materiales y elementos que anteriormente fueron propios de cada
disciplina. As se encuentran numerosos conciertos en los que las
proyecciones visuales forman parte activa de las piezas y obras
plsticas en las que el sonido ejerce un papel primordial.
En general, la cuestin de lo sonoro aparece relegada a un
segundo plano o inexistente al hablar de arte, cuando los usos
sociales de esta palabra se asocian a las artes visuales, quedando la
msica como una categora por fuera del arte y ligada al
entretenimiento en los contextos de las prcticas y los discursos de la
cultura de lo masivo. 2
Manuel Rocha Iturbide 3 define el arte sonoro como todo
aquello que no cabe dentro del concepto msica. Como bien dice,
para John Cage el arte sonoro sera msica, dado que define a esta
como sonidos organizados en el tiempo. Las obras de arte sonoro
emplean el sonido como medio de expresin. La mayora de ellas son
de carcter intermedia. Para l existe un lmite entre lo que entiende
por arte sonoro (poesa sonora, acciones sonoras, radio arte, obras
conceptuales que hacen referencia al sonido, obras intermedia en las
que el sonido es el elemento principal e incluso msica
electroacstica y msica experimental) y lo que hoy en da tiende a
denominarse arte sonoro (por apropiacin terminolgica) de aqullos
creadores de msica alternativa poco talentosos en comparacin con
los compositores electroacsticos. Para l, arte sonoro son
bsicamente escultura sonora, instalacin sonora y obras intermedia
en las que el sonido es el elemento principal (que no sean danza ni
teatro), () ya que es esta caracterstica intermeditica lo que hace
nico al arte sonoro y lo diferencia de las dems artes basadas en el
tiempo. 4
Para Barber y Palacios, el arte sonoro es:
Un concepto muy amplio y extendido como la goma-espuma,
por diferentes mbitos (utilizados por msicos y no-msicos),
en cambio en sus inicios el concepto, a finales de los setenta,
se empez a emplear concretamente para definir a los artistas

117
 visuales que utilizaban el sonido en sus obras. Es decir, que no
surge en el mbito de la evolucin musical, sino en el seno del
arte visual. (.) Se llama as porque, por un momento
excepcional, lo sonoro toma protagonismo respecto a la
imagen. 5
Dentro del arte sonoro existen distintas subdisciplinas o
subcategoras que, de forma general, pueden dividirse en instalacin
sonora, paisaje sonoro, poesa sonora, espacios afinados, escultura
sonora y otros subgrupos y formas mixtas. Algunas manifestaciones
del arte sonoro como el radio-arte o la poesa sonora parecen haber
sido adoptadas por aqul debido a su exclusin del campo musical y
de los gneros radiofnicos. Se produce una unin de tales
manifestaciones que emplean el sonido para circunscribirse dentro de
un trmino comn como es arte sonoro.
Los artistas sonoros proceden principalmente de las artes
visuales, no del campo de la msica. Es del campo plstico de donde
surge, aunque a da de hoy hay artistas sonoros de formacin muy
diversa, entre ellos msicos. Utilizan sonidos naturales o elaborados a
travs de medios tecnolgicos. Emplean diferentes lenguajes propios
del arte contemporneo: performance, ensamblaje, escultura,
instalacin, etc., y ubican sus obras en espacios propios del arte
(galeras y museos) y en espacios pblicos. Su formacin no musical,
normalmente, hace que trabajen el sonido como lenguaje sin
principios musicales, aunque ello no impide que muchas de las obras
de arte sonoro puedan formar parte la msica como lenguaje
constituyente de las mismas.6 Sin embargo, el trmino de arte
sonoro se ha expandido ms all del mundo de las artes plsticas,
apropiado en el campo expresivo de muchos msicos y de otros
creativos de formacin divergente, que hace que su amplitud diversa
no lo ponga en crisis, sino muy al contrario, su naturaleza diversa de
expresar nuevas maneras de preguntarse y entender a travs del
sonido, sea su razn de ser. 7
Sobre la era digital
Nos encontramos embarcados en la era de la tecnologa y la
informacin, de los avances cientficos y la globalizacin (para
algunos entendida como privacin de la identidad cultural). Debido a

118
la informtica y a los avances de los medios audiovisuales, la
comunicacin social intercultural y el acceso a la informacin se han
visto incrementados exponencialmente en las sociedades
desarrolladas y en determinados ncleos. La visin del mundo
cambia. Nuestro comportamiento se ve influido por el bombardeo
informacional. En muchos casos, la capacidad actual de innovacin
tecnolgica (que conlleva una profunda transformacin de las
personas, organizaciones y culturas) parece ir por delante de la
valoracin de sus riesgos y repercusiones sociales.8 A la sociedad de
este tiempo, en el que los avances de las tecnologas de la
informacin y la comunicacin producen cambios significativos a
todas las escalas, se la denomina sociedad de la informacin. Era
Tecnolgica, Electrnica, de la Comunicacin, de la Informacin o
Era Digital son los diferentes calificativos con los que se conoce la
era que nos ha tocado vivir. Una particularidad fundamental en esta
era es la importancia del conocimiento y la capacidad de ser
difundido e intercambiado a travs de Internet, desde una perspectiva
colaboracionista, generado a travs del trabajo informal y muchas
veces horizontal.
Para James Lull (doctor en Ciencias Sociales y profesor de
Ciencias de la Comunicacin en California) la Era Digital describe:
No slo a la eficiente transmisin de bits digitales de aqu para
all, sino que tambin a la significancia que tiene el proceso de
comunicacin para la gente real mientras se relaciona con el
rango amplio de materiales y recursos simblicos que hay a su
disposicin, () que constituyen la vida cotidiana. () El otro
lado del atractivo optimismo sobre la vida en la Era de la
Comunicacin a menudo expresa que es un hecho innegable
que las ventajas tangibles que son producto de la tecnologa
actual y de la conectividad, aumentan muy desigualmente a
travs de categoras sociales dentro de naciones individuales, y
entre naciones en el contexto global. As como la Era de la
Comunicacin es un fenmeno global, tambin lo es la divisin
digital. reas enormes del mundo, incluyendo ciudades
norteamericanas interiores, barrios africanos de chozas, favelas
brasileas, y las reas rurales pobres de China e India estn casi

119
 completamente desconectadas de la tecnologa de la
informacin y de la sociedad-red global. 9
A pesar de las diferencias generadas segn los contextos
socioculturales de los que hablemos, en los pases desarrollados, el
auge de las tecnologas, y no slo para el acceso a la informacin y la
comunicacin, es evidente en el entorno cotidiano: microchips,
tarjetas inteligentes, dispositivos electrnicos de todo tipo,
videojuegos interactivos, realidad aumentada, y un sinfn de
aparatos, instrumentos, etc. que, inmersos en nuestra vida diaria son
obra del avance tecnolgico.
Este proceso de asimilacin meditica supone cambios
profundos no slo de los modos de creacin, sino sobre todo de los
conceptos y paradigmas estticos. () Nos enfrentamos a una
multiplicidad de medios, sistemas, herramientas, soportes, formas y
modos presentes en el contexto de la creacin contempornea, que
propicia y da lugar a nuevos conceptos, posibilidades, experiencias,
representaciones, configuraciones, (inter)relaciones, etc. 10
El ensayo de Walter Benjamin, "La obra de arte en la poca de
su reproductibilidad tcnica" es una lectura crtica sobre la huella que
la tecnologa marc en la funcin social y poltica del arte, a partir de
las nuevas formas de arte reproducidas mecnicamente, como el cine
o la fotografa. Su visin se hace realidad en la era digital. Las
prcticas prevalecientes de arte en la era digital se oponen a los
valores establecidos y las concepciones clsicas sobre el arte. Ahora
ya no slo se emplean herramientas capaces de reproducir
tcnicamente las obras, sino que estn al alcance de todos con la
fotografa digital, los softwares de retoque digital, las cmaras de
vdeo, los programas de edicin, desde los usuarios no
profesionales a los artistas. Ahora, para el artista se abre un abanico
de posibilidades para la creacin, desde las video-creaciones (de
fabricacin casera o de grandes producciones) al net-art, pasando por
la realidad aumentada o el arte sonoro (entre otros). La tecnologa ha
logrado que alguien sin conocimientos sobre solfeo sea capaz de
componer una sinfona. Para los artistas sonoros de hoy, el
ordenador ha supuesto una herramienta fundamental y los programas
de edicin de sonido son el cincel para esculpir las formas snicas de

120
sus apuestas creativas, sin olvidar otros muchos elementos, medios,
soportes, artilugios y materiales (en funcin de cada propuesta
particular y del subgnero dentro del arte sonoro).
Tecnologa en el arte sonoro de la era digital
El uso generalizado de las tecnologas, y los distintos medios de
interactuacin que hoy son posibles gracias a su intermediacin,
plantean todo un nuevo abanico de situaciones posibles, que desde
sus diversos grados de capacidad inmersiva nos proponen aprender a
partir del anlisis de nuestra propia situacin en su seno.() Nos
proponen, en definitiva ser usuarios y al mismo tiempo protagonistas
de configuraciones pensadas para ser experienciadas desde el interior,
habiendo sido concebida en ellas nuestra presencia como posible
origen de un nuevo flujo de informaciones, susceptibles de ser a su
vez originadoras de nuevos procesos. 11
Inmersos en la era digital, los artistas sonoros se apropiaron de
los nuevos avances tecnolgicos para investigar y elaborar sus piezas.
En la actualidad, los avances de los avances, en un continuo
reciclarse tcnico (a la vez alumbramiento y defuncin), ofrecen la
posibilidad de creacin en el mbito del sonar sin la necesidad de ser
un profesional en materia sonora. El alcance al usuario de a pie del
ordenador, y todas sus posibilidades, as como gran cantidad de
elementos electrnicos de relativa complejidad y, especialmente, la
posibilidad de libre aprendizaje (e intercambio de informacin y
conocimientos) que ofrece Internet, generan un campo de cultivo
frtil, de fcil acceso y relativamente sencillo y econmico (segn la
propuesta) para la produccin sonora por parte cualquier artista
plstico sin conocimientos musicales. Hay que tener en cuenta que
numerosos proyectos sonoros de tipo instalativo, escultrico, etc.,
requieren de la colaboracin interdisciplinar y son sumamente
complejos. Sin embargo, nos referimos a la facilidad de modelar el
sonido a travs de softwares y otras herramientas tecnolgicas
asequibles al bolsillo y a las posibilidades tcnicas de cualquier
usuario. Son stas las que facilitan la labor de artistas que desean
utilizar el sonido como material de sus obras sin necesidad de recurrir
a expertos en la materia.

121
 En la medida que la tecnologa ha ido evolucionando y este
cambio fue paralelo al traspaso de la vlvula de vaco al transistor, del
transistor al circuito integrado y del circuito integrado al microchip.
En la medida que los sistemas de grabacin, sintetizadores,
ordenadores, etc. se han hecho ms ricos en prestaciones sus costos
han experimentado una relacin inversamente proporcional, lo que
hace posible que un mayor nmero de compositores, diseadores,
artistas sonoros y audiovisuales, tcnicos, aficionados, etc. accedan
mas fluidamente a las tcnicas de produccin, proceso y edicin de
sonido. () En la actualidad la tecnologa nos permite manipular
todo tipo de datos y estructuras. Desde la informacin hasta los
genes, pasando por formas, colores, sonidos, et c. Los procesos
sonoros en dominio digital van desde las tcnicas mas clsicas
(copiar, cortar, pegar, reproducir al revs, etc.) hasta otras ms
sofisticadas como la aproximacin, esa que hace posible intervenir
sobre un bit, sobre una partcula de sonido y modificar su estructura,
como as tambin el acceso a distintas posibilidades de sntesis,
muestreo, re-sntesis, etc. Todas estas tcnicas mas las opciones de
edicin en una lnea de tiempo hacen que la creacin en este campo
se presente como un men sumamente rico en posibilidades, casi
infinito. 12
La cuestin de lo tecnolgico aparece en torno a los debates
dividido, a grandes rasgos, entre quienes asumen una postura
crtica, cautelosa o devastadora de lo tecnolgico y quienes la
celebran, alaban y la elevan a sobre altares casi religiosos.13 A
pesar de esta divisin de opiniones a favor o en contra de lo
tecnolgico en el arte, es obvio que, en los momentos en los
que nos encontramos, los utensilios y materiales tecnolgicos
son herramientas empleadas para la creacin artstica, que no
un fin en s mismos, al margen de los aspectos conceptuales
relativos a la propia obra de arte. Se pueden establecer
relaciones entre obras y tecnologa segn la incidencia de lo
tecnolgico en los procesos de produccin, circulacin y
recepcin. Se podra, () establecer una diferenciacin entre
obras, estilos o gneros clasificndolos de acuerdo a una
tecnologa de produccin, una tecnologa de circulacin y una
tecnologa para su recepcin. 14

122
 Debido a la tecnologa, la clsica situacin tripartita de la
comprensin musical (creador-obra-escucha o intrprete) vivir un
drstico revuelo como su tradicional jerarqua. () Es el intercambio
de informacin canalizado por medios electrnicos y (...) digitales el
que contina generando los cambios ms profundos y de manera
sumamente rpida.15 Parece que, como dicen Barber y Palacios, este
continuo avanzar tecnolgico de lo sonoro nos hace plantearnos
nuevas formas de escucha, que se hacen evidentes con el simple
ejemplo de la escucha a travs de auriculares o de los altavoces (y
otros elementos) en los habituales conciertos.
Nada ha podido estimular ms el desarrollo del arte sonoro que
la aparicin de las tecnologas del audio comenzando por el
fongrafo y la capacidad de grabacin. Si se acepta la grabacin
como un acto de memorizacin o como el potencial de inmortalizar
un momento con palabras y sonidos, el traspaso tecnolgico permite
por ejemplo que una obra se escuche y re-escuche varias veces todas
por igual y en forma ptima. Tambin la posibilidad de revivir voces.
() Las tecnologas del audio de ahora permiten manipular el sonido
con una precisin quirrgica al alcance de muchos gracias a la
revolucin informtica. En consecuencia la inquietud del artista
sobre el contenido y significado de un sonido es fcilmente
alcanzable, porque un sonido grabado en un archivo de audio puede
ser editado cambiando su velocidad, revirtiendo el final al comienzo,
invirtiendo sus frecuencias y cambiando su duracin y altura. ()
Con estos elementos el artista puede crear su propio lenguaje
fontico expresado por objetos que ni siquiera hablan pero que se
comportan como onomatopeyas. () Los sistemas de audio ofrecen
una precisin en el sonido menor a mili-segundos al punto de poder
descomponer el sonido en granos o cuantas de energa. El sonido
granular se puede estirar, comprimir, voltear y manipular de una
manera muy plstica permitiendo crear una imagen casi en forma
escultrica, transformndose como objetos sonoros en la mente del
artista. 16
Caractersticas comunes a muchos artistas sonoros incluyen el
uso de materiales audiovisuales como pantallas, esculturas, objetos
encontrados, fuentes sonoras acsticas, sonidos electrnicos
modificados en tiempo real y procesos interactivos; la participacin

123
del pblico; instrumentos electrnicos y dispositivos de control
La historia del arte sonoro camina paralela a la de la tecnologa. Los
artistas sonoros han estado a la vanguardia de la produccin de
sonidos electrnicos. Las innovadoras tcnicas de grabacin, sntesis,
transformacin y distribucin espacial de los sistemas y programas
informticos han formado parte de la historia del arte
sonoro. Muchos han creado sus propios sistemas multicanal de
reproduccin, los cdigos y los controladores para llevar a cabo
mtodos originales en la dispersin del sonido. 17 Con la irrupcin
de la tecnologa electrnica y digital los diferentes paradigmas
tecnolgico-sonoros () han entrecruzado sus metodologas a travs
de herramientas compartidas y con modos de hacer cada vez ms
emparentados 18
Algunas obras sonoras creadas gracias a la tecnologa permiten
mayor grado de interaccin con el pblico, llegando incluso a
entregarse su completo control a ste. Cabe mencionar propuestas
que van de la escultura a la instalacin sonora, pasando por el net-art
sonoro. Este ltimo utiliza la red de Internet como soporte, sin la
que la obra dejara de existir. Se construye como un artificio
tecnolgico de circulacin que se convierte en ontologa y cuerpo
virtual de la obra, () que est no slo digitalizado sino adems
diseminado en una topologa de circulacin virtual. Parafrasea los
recorridos y es el recorrido mismo. 19
Andrs Blasco realiza composiciones experimentales
mezclando instrumentos clsicos, instrumentos inventados y samplers.
Sus propios instrumentos son una especie de esculturas sonoras para
ser experimentadas por el pblico no slo por los odos. Como
esculturas sonoras interactivas podemos mencionar El Aqufono,
de Patxi Valera, y L.A.R. Legido (que genera sonidos afinados gracias
al goteo o borboteo de agua), o el Aquaticfons, del ingeniero
Guillermo Fernndez. Un instrumento electrnico multiusuario muy
interesante para la creacin musical es el invento de Sergi Jord
ReacTable (que estimula el odo, la vista y el tacto) gracias al
desplazamiento de unas piezas sobre una mesa especial, donde el
sonido se traduce en luz. Utiliza conceptos de sntesis modular, toma
de muestras, procesamiento avanzado de efectos digitales, en posible

124
interaccin con el ordenador, con tecnologa multitouch y una
interfaz tangible. 20
Jaime del Val es un artista multidisciplinar, que en algunas de
sus performances utiliza aparatos electrnicos, videoarte, etc. Su
trabajo se centra en el estudio del arte, el cuerpo y las nuevas
tecnologas. 21
Una herramienta que ha trascendido ampliamente para la
creacin en el arte interactivo, especialmente en el mbito de la
instalacin sonora es Arduino, una plataforma de hardware libre,
basada en una placa con un micro-controlador y un entorno de
desarrollo, diseada para facilitar el uso de la electrnica en proyectos
multidisciplinares. Es econmico y relativamente sencillo y aunque
requiere de conocimientos de programacin. Se emplea en la
creacin de objetos interactivos autnomos o puede ser conectado al
software del ordenador. Es muy utilizado por artistas actualmente.
El alto grado de invencin e innovacin de este arte sonoro
significa que no existe una metodologa comn en el diseo de
sonido. Algunos utilizan softwares disponibles en el mercado como
ProTools, Cubase, Logic, etc.; otros emplean altavoces dispersos en
la arquitectura del lugar; algunos trabajan exclusivamente dentro de
sus propias prcticas de codificacin, de modo que la informacin
diseada est integrada en la programacin de los dispositivos de
salida del sonido. Pero por encima de las herramientas y la tecnologa
se encuentran las consideraciones estticas y conceptuales de las
obras sonoras. A modo de ejemplo, en el caso de las instalaciones
sonoras de tipo site-specific el sonido debe estar hecho a medida para
un lugar, como una prenda textil para un cuerpo, es decir, no slo se
consideran las cuestiones tecnolgicas, sino las posibilidades de la
obra respecto a su contexto y relacin con el pblico, adems de su
contenido conceptual. Ejemplo de ello es el conjunto de la obra de
Max Neuhaus en la que la tecnologa ha sido fundamental para
conseguir sus propsitos artsticos en el campo de la instalacin
sonora en el contexto pblico urbano principalmente.
A pesar del inters que ofrecen las nuevas tecnologas, muchas
de las obras creadas con estos sofisticados medios han resultado
carentes de inters artstico, ya que el inters de los autores ha

125
residido ms en los mecanismos informticos de interactividad
electrnica que en la teora esttica y conceptual en la que estn
sustentadas las obras, o en el equilibrio necesario que debe existir
entre forma y contenido. Las nuevas formas tecnolgicas son
herramientas con un potencial para la creacin de lenguajes nuevos,
sin embargo, nunca debemos dejar de lado nuestro objetivo
principal: la comunicacin exitosa de un complejo de ideas cuya
organizacin y disposicin en el espacio y en el tiempo conformarn
la obra de arte intermedia. 22

Notas

1 J. ARIZA, Las imgenes del sonido: una lectura plurisensorial del

siglo XX. Coleccin Monografas n 39, Ed. Servicio de
Publicaciones de la Universidad de Castilla La Mancha, Cuenca,
2003, p.11.
2 R. CHALKHO, Arte y tecnologa. En R. Chalko (coor.)
Cuaderno n 20 del Centro de Estudios de Diseo y Comunicacin,
Universidad de Palermo. Buenos Aires, 2006, p. 12.
3 Manuel Rocha Iturbide, compositor, artista sonoro e investigador,
realiz su tesis doctoral acerca de la sntesis granular y la Mecnica
Cuntica en relacin con el sonido, en Francia (1991-96). Es uno de
los pioneros y principales promotores de este lenguaje
interdisciplinario. Actualmente contina su labor en su pas de
origen, Mjico.
4 M. ROCHA, La instalacin sonora, revista lovo n 4 (2003),
Consulta en lnea en www.uclm.es/artesonoro/Olobo4 (08. 07.
2011).
5 LL. BARBER y M. PALACIOS, La mosca tras la oreja. De la msica
experimental al arte sonoro en Espaa. Ediciones y Publicaciones Autor
S.R.L, Madrid, 2009, p. 100.

126
6 M. MOLINA, El Arte Sonoro. ITAMAR Revista de
Investigacin Musical: territorios para el Arte (2008), PUB & Rivera
Ed., Valencia, p. 227.
7 M. MOLINA, ob. cit., p. 234.
8 M. CASTELLS, La era de la informacin. Economa, sociedad y
cultura. Vol.1 La sociedad red, ed. Alianza, Madrid, 1997.
9 J. LULL, Por qu la Era de la Comunicacin? Consulta en lnea
en www.jameslull.com/portal.html (21. 09. 2011).
10 C. GIANNETTI, Arte en la Era Electrnica. Perspectivas de
una nueva esttica, ACC 'Angelot/Goethe-Institut, Barcelona, 1997.
Consulta en lnea
en www.artmetamedia.net/pdf/2Giannetti_ArteEraElectronica.pdf
(17. 10. 2011).
11 A. MUNGI, C. ELORZA y I. BILLELABEITIR, Arte y
pensamiento en la Era Tecnolgica. Servicio editorial de la
Universidad del Pas Vasco, Guipzcoa, 2003, pp. 224- 225.
12 J. HARO, La escucha expandida (sonido, tecnologa, arte y
contexto), Cuaderno n 20 (2006), Centro de Estudios de Diseo y
Comunicacin de la Universidad de Palermo, Buenos Aires, p. 44.
13 R. CHALKHO, ob. cit., p. 10.
14 R. CHALKHO, ob. cit., p. 11.
15 LL. BARBER y M. PALACIOS, ob. cit., pp. 90- 91.
16 J. REYES, Perpendicularidad entre el arte sonoro y la msica,
Cuaderno n 20 (2006) del Centro de Estudios de Diseo y
Comunicacin de la Universidad de Palermo, Buenos Aires, pp. 59-
60.
17 R. BANDT, Sound Installation: Blurring the Boundaries of the
Eye, the Ear, Space and Time, Contemporary Music Review Vol. 25, n.
4 (2006).
18 LL. BARBER y M. PALACIOS, ob. cit., p. 93.

127
19 R. CHALKHO, ob. cit., p. 11.
20 LL. BARBER y M. PALACIOS, ob. cit., p. 105- 106.
21 LL. BARBER y M. PALACIOS, ob. cit., p. 106.
22 M. ROCHA, ob. cit., consulta en lnea en
www.uclm.es/artesonoro/Olobo4 (08. 07. 2011).

Referencias bibliogrficas
M. ANDUEZA, Creacin, sonido y ciudad: Un contexto para la
instalacin sonora en el espacio pblico. Tesis doctoral
presentada en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad
Complutense de Madrid, Madrid, 2011.
J. ARIZA, Las imgenes del sonido: una lectura plurisensorial del
siglo XX, Coleccin Monografas n 39. Ed. Servicio de
Publicaciones de la Universidad de Castilla La Mancha,
Cuenca, 2003.
R. BANDT, Sound Installation: Blurring the Boundaries of the Eye,
the Ear, Space and Time, Contemporary Music Review Vol.
25, n. 4 (2006), pp. 353 365.
LL. BARBER, y M. PALACIOS, La mosca tras la oreja. De la
msica experimental al arte sonoro en Espaa. Ediciones y
Publicaciones Autor S.R.L, Madrid, 2009.
L. CAMPESATO, A Metamorphosis of the Muses: Referential and
contextual aspects in sound art. Organised Sound n 14- 1
(2009), Cambridge University Press. United Kingdom, pp. 27-
37.
M. CASTELLS, La era de la informacin. Economa, sociedad y
cultura. Vol.1 La sociedad red, ed. Alianza, Madrid, 1997.
R. CHALKHO, Arte y tecnologa. En R. Chalko (coor.) Cuaderno
n 20 del Centro de Estudios de Diseo y Comunicacin,
Universidad de Palermo. Buenos Aires, 2006, pp. 9- 14.

128
C. GIANNETTI, Arte en la Era Electrnica. Perspectivas de una
nueva esttica, ACC 'Angelot/Goethe-Institut, Barcelona,
1997. Consulta en lnea
en www.artmetamedia.net/pdf/2Giannetti_ArteEraElectronic
a.pdf (17. 10. 2011).
J. HARO, (2006): La escucha expandida (sonido, tecnologa, arte y
contexto). En R. Chalko (coor.) Cuaderno n 20 del Centro
de Estudios de Diseo y Comunicacin, Universidad de
Palermo. Buenos Aires, 2006, pp. 41- 48.
J. LULL, Por qu la Era de la Comunicacin? Consulta en lnea
en www.jameslull.com/portal.html (21. 09. 2011).
M. MOLINA, El Arte Sonoro. ITAMAR, Revista de Investigacin
Musical: territorios para el Arte, PUB & Rivera Ed. Valencia
(2008), pp: 213-234.
A. MUNGI, C. ELORZA, I. BILLELABEITIR, Arte y pensamiento
en la era tecnolgica. Servicio editorial de la Universidad del
Pas Vasco, Guipzcoa, 2003.
J. REYES, (2006) Perpendicularidad entre el arte sonoro y la
msica. En R. Chalko (coor.) Cuaderno n 20 del Centro de
Estudios de Diseo y Comunicacin, Universidad de Palermo.
Buenos Aires, 2006, pp. 57- 62.
M. ROCHA, La instalacin sonora, Revista lovo n 4 (2003)
Consulta en lnea en www.uclm.es/artesonoro/Olobo4 (08.
07. 2011).

129
 LA FIGURACIN DIGITAL DEL DESEO
SIMN ARREBOLA PARRAS

Resumen

Nuestra identidad digital posee un carcter principalmente visual

puesto que es el nico sentido que nos permite el reconocimiento de
otros individuos en el ciberespacio. Los rasgos de esa personalidad
tienden a fragmentarse, perdindose as la individualidad que nos
caracteriza a cada uno y convirtindonos en cuerpos annimos.
Analizaremos el estudio de las nuevas visiones sobre el cuerpo
humano que se estn produciendo en las imgenes de las redes
sociales que sirven de estandarte de presentacin. Los individuos
pretenden ser a la misma vez autor y deseo de un cuerpo que a la vez
es protagonista de una imagen que es objeto de dicho anhelo.

Palabras clave: Identidad, deseo, cuerpo, desnudo, fragmento.

1. La identidad digital

C ON LA PROLIFERACIN de las redes sociales, los

individuos que por ellas circulan tienden a configurar una
especie de segundo mundo que en ocasiones, poco tiene que ver con
el espacio real. El hombre es un ser que se desarrolla como tal dentro
de un espacio. Ya lo defini Heidegger en Construir, Habitar, Pensar:
ser hombre significa habitar (1954) 1.

130
 Para desarrollarse en este mundo ha definir tanto su identidad
como acotar el contexto donde va a situarse.
Segn la RAE, el trmino identidad es definido como el
conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad
que los caracteriza frente a los dems. El hecho de interiorizar y
verificar esos rasgos es lo que nos permite determinar al individuo
que tenemos delante. Algunos de esos rasgos son propios de ese
individuo y podemos conocerlos a simple vista. Mientras que otros
estn ocultos y los vamos conociendo con el tiempo.
Al conjunto de rasgos que caracterizan a un individuo o a un
colectivo en un medio de transmisin digital se le conoce con el
nombre de identidad digital.
Cuando nos comunicamos con alguien y no lo vemos, su voz
por ejemplo, nos ayuda a reconocer uno de esos rasgos de esa
persona. La identificamos. En internet, a travs de la comunicacin
digital que se establece tampoco vemos a la otra persona, lo que
recibimos son bytes de informacin, traducidos en ceros y unos, que
nos llegan a travs de texto o de imgenes.
Los rasgos en una personalidad digital de un individuo o un
grupo no existen a priori. Son unas caractersticas que debemos de
definir y son las que van a determinar su identidad y su actuacin en
la red.
Muchos usuarios no son conscientes de los peligros que
entraan las redes sociales o incluso las utilizan de forma natural de
manera que los datos como imgenes, publicaciones, posts, twits,
enlaces, vinculados a los rasgos que conforman una identidad
quedan abiertos a unos receptores desconocidos.
Los usuarios pueden clasificarse, como apunta Marc Prensky en
Nativos e inmigrantes digitales 2. Este autor define al primer grupo como
aquellos jvenes usuarios que utilizan las redes sociales de forma
natural. Las redes son partes de sus vidas, han nacido dentro de la
inmersin tecnolgica y su lengua materna es el lenguaje de los
ordenadores. El segundo grupo, son los nacidos con anterioridad a la
era tecnolgica, para ellos el uso de la red es como el aprendizaje de
una segunda lengua. Los datos que ellos vuelcan en las redes sociales

131
son colocados con cierta cautela y muestran slo los rasgos que a
ellos les interesa.
Otro autor, Christopher Harris 3, aade una categora ms a las
enunciadas por Prensky: Los voyeurs. Son aquellos que conocen la
existencia de la tecnologa pero no la utilizan. Viven an en el mundo
analgico (Harris. C., 2006). A los que aadimos otra tipologa ms
a la clasificacin, acuada por de Fryer 4. Nos referimos al refugiado
digital, que ignora la existencia de la tecnologa o se comporta como si
no existiese. Tambin se encuentran los puentes, que son aquellos que
ayudan a pasar de voyeurs a inmigrantes.

Fig.1 Esquema de los tipos de identidades digitales realizado por Wesley Fryer

Explica Juan Varela, consultor de comunicacin, periodista y

reconocido blogger en una ponencia 5 la existencia de esta tipologa
de individuos frente a la utilizacin de la red:

"Las TIC estn creando una identidad expandida en la mayora de

sus usuarios. Potencian sus habilidades y los capacitan para estar
en contacto con otros con diferentes niveles de relacin,
intimidad, compromiso, etc. Por eso vemos la creacin de nuevos
grupos, comunidades y relaciones de contacto o amistad virtual
que estn creando un nuevo tejido social" (Varela. J., 2009).

3. El cuerpo digital

Gergen 6 afirma que todos nosotros somos metforas de otros

(1999: 65). Vinculando esta afirmacin con nuestra identidad virtual
podramos decir que sta, se construye a partir la extraccin de
caracteres de otros individuos. Por lo que el Yo ha sufrido una

132
redefinicin, en la que ahora es una personalidad mltiple y repleta
de informacin.
La identidad digital sirve en cierta forma para complementar o
suplir lo que no poseemos como humanos. Una de las formas de
completar esas carencias es a travs de la tecnologa. Esta se
encuentra insertada de acuerdo a las necesidades sociales que van
surgiendo o que se pretenden que sean imprescindibles.
Los recursos tecnolgicos que poseemos en la actualidad son
los precisos para la vida actual, son los que satisfacen las
necesidades y exigencias de un medio sociocultural que se ha
construido en torno a la tecnologa de datos, informacin,
comunicacin, globalidad y ruptura de tiempo y espacio. La
elevada tecnificacin de la vida de los seres humanos actuales se
supone que est situada al mismo nivel que la tecnologa de
nuestros antepasados en el preciso instante en el que esto
inventaron la rueda, la mquina de vapor, los transportes y como
no el fuego, todas estas tecnologas no son fruto del azar o la
casualidad, sino que nacen de una ardua evolucin socio tcnica
(Rocher G., 1989). 7

Una de las hibridaciones de este tipo lo encontramos en el Cybor.

Este trmino fue acuado por Manfred E. Clynes y Nathan S. Klyne
en 1960, durante la carrera espacial enfrentada entre EE.UU y la
Unin Sovitica. Ellos se referan a un tipo de criatura compuesta de
elementos orgnicos y tecnolgicos de tal manera que pudiera
sobrevivir en entornos extraterrestres. Es un cuerpo democrtico,
hipercompuesto sin diferencias corporales, sexuales ni genitales.

El trmino de cyborg ha evolucionado y ahora sobreviven en otra

clase de espacio: el ciberespacio. El tipo de cuerpo que en l se exhibe,
no deja de ser una extensin del cuerpo real. Las imgenes del cuerpo
suelen poseer una doble connotacin. Por un lado, la sexual por
tratarse de desnudos y por otro, mediticas, puesto que en la
actualidad, vivimos en una sociedad de la imagen y de la apariencia.

133
3. El nuevo desnudo
La percepcin del desnudo est cambiando hacia una visin obscena
de lo real junto con una evolucin del deseo y del cuerpo como
objeto de este deseo.
Las nuevas tecnologas de la informacin y comunicacin nos
ofrecen un nuevo tipo de cuerpo que descompone su carnalidad y se
recompone a travs de bytes. El tipo de sexualidad y el deseo que
vierten estos cuerpos posthumanos se caracteriza por su limpieza y
su microfobia.
El deseo que puede despertar el erotismo y sexualidad de una
imagen fragmentada en una pantalla estn lejos del cuerpo y la
sexualidad real. Por lo que el concepto de desnudo est cambiando.
Foucault se refiere al cuerpo como [] una unidad artificial de
elementos anatmicos, funciones biolgicas, conductas, sensaciones,
placeres, lo cual permite el funcionamiento como principio casual de
esa misma unidad ficticia (Foucault, 1992: 187) 8.
El cuerpo es de los rasgos ms significativos que distingue al
sujeto sexual y genrico y es el que da conformacin a su identidad
sexual y de gnero. El valor que se le ha dado a lo largo de la historia
ha conformado la imagen e idea que tenemos de nosotros mismos,
as como la forma de representarlo artsticamente.
El plantonismo y el cristianismo lo relegaron a un plano
secundario, dando prioridad al alma o mundo de las ideas y por ser el
vehculo del pecado. Es la parte donde se manifiesta nuestra
naturaleza humana y no la divina. Con el trascurso de los siglos el
cuerpo se ha ido desfragmentando e incluso desmembrado hasta los
lugares ms recnditos. De ah, que por ejemplo, durante el
Renacimiento, muchos artistas como Leonardo o Miguel ngel
analizaran cadveres para conocer el funcionamiento de esa mquina
prodigiosa.
La democratizacin de softwares de manipulacin de imgenes
digitales y la accesibilidad a la tecnologa visual ha influido
considerablemente en la aparicin de una nueva percepcin de la
fragmentacin del cuerpo.
Uno de los contextos donde podemos visualizar esta nueva
dimensin del cuerpo son las redes sociales. De hecho, el diseo de

134
estos espacios remite a ciertas nociones de sexualidad. Figueroa 9 lo
afirma de esta manera:
Se ha reconocido la comunidad entre los ingenieros y los/as
trabajadores/as sexuales y los/las empresarios sexuales: todos son
expertos en disear tokens 10 que son fcilmente reconocidos como
objetos de deseo. El componente ertico est definitivamente
presente en los debates en torno a estos sistemas (Figueroa, 2002).

Las imgenes que aparecen en los displays 11 pueden ser de

diferente naturaleza. Se podra decir que dicha imagen depende del
pblico al que va dirigido. Son muchos los que han puesto la voz de
alarma con respecto al tipo de contenido vertido en la red y la
efectividad de los filtros creados por estas redes como facebook,
twiter o tuenti, entre otras. A pesar de que muchos no sienten pudor
o temor a perder su intimidad y que su identidad quede expuesta y en
cierta forma, vulnerada, hay muchos que tienden a la creacin de una
identidad digital calculada que muestra rasgos fragmentados y
determinados de su cuerpo o bien se apropian o manipulan imgenes
de las que circulan libremente por la red.

4. El deseo y el objeto ciberntico del deseo

Podramos analizar desde una doble ptica las imgenes del cuerpo
que circulan por la red. Desde la perspectiva de la imagen deseable y
desde el punto de vista del cuerpo deseante.
Para hablar de estas dos caras de la misma moneda del cuerpo
desnudo, nos referiremos al relato de Apuleyo en el Asno de oro,
sobre la fbula de Eros y Psiqu.
La primera de las cualidades del Deseo es la invisibilidad. En esta
historia, Eros enamora a Psiqu, pero sin ser visto. Lo que viene a
decir cmo el deseo cautiva nuestro interior bajo la condicin de no
ser reconocible.
La segunda de las caractersticas es la insuficiencia. Originando un
desarrollo de la inteligencia. La seduccin permite obtener lo que no
se tiene.

135
 George Bataille, un antroplogo y filsofo francs, posee varios
escritos acerca del erotismo. El argumento del hombre incompleto
ser protagonista de una de sus obras principales El erotismo (1957)
lo declara as: lo que est siempre en cuestin es sustituir el
aislamiento del ser, su discontinuidad por un sentimiento de
continuidad profunda (1957: 29). El deseo viene a trasgredir la
conciencia del ser humano incompleto para conseguir la unin
placentera.
Y como tercera caracterstica, est su ambigedad y posicionamiento
intermedio entre la imagen que produce erotismo y el cuerpo erotizado.
Como mediadora del sujeto que se exhibe y del que mira, tenemos la
tentacin. Su raz etimolgica es el latn: temptare y se traduce como
palpar, pero con unas connotaciones que llegan a confundirnos con
tentare, que es agitar, mover. Que a su vez procede de tendere: tensar. Por
lo que podramos llegar a decir que la persona que est tentada sufre
en su cuerpo la pasin introducida por el deseo.
En cierta forma, una imagen erotizante genera un
distanciamiento. Barthes en su Fragmento de un discurso amoroso defini
las imgenes como lo que nos excluye, a la vez que se muestran ante
nosotros y nos mantienen conectados a ellas en su deseo de
posesin:
La imagen se destaca; es pura y limpia como una letra [...]
Precisa, completa, acabada, definitiva, no me deja ningn lugar: soy
excluido de ella como de la escena original, que no existe quizs sino
por lo mismo que el contorno de la cerradura la destaca. He aqu,
pues, la definicin de la imagen, de toda imagen: la imagen es aquello
de lo que estoy excluido. Barthe, R. (1993: 112)12
El usuario hace de voyeur de ese fragmento. Se deja seducir por el
relato que monta en su imaginacin alrededor de la imagen.
Las imgenes de figuras desnudas que visualizamos en los
displays y redes sociales poseen un reclamo hacia el deseo. Ese
anhelo de posesin es el que imagina una serie de historias en las que
se consigue el objeto del deseo. Ya lo deca Scrates en su discurso
del Banquete de Platn: el que ama las cosas bellas, Qu desea?
Que lleguen a ser suyas, dije yo (2004: 134) 13.

136
 El tiempo de prolongacin de la escena y la narracin que
construimos alrededor van a ser unos factores fundamentales puesto
que sin ellos, la imagen como fragmento de una figura desnuda queda
relegada a una instantnea ininteligible y pornogrficamente obscena.
En este tipo de imgenes, el tiempo de la representacin de una
posible historia, queda eliminado. Porque el inters subyacente est
ms prximo a una estrategia pornogrfica al querer verlo todo desde
todos los puntos de vista y sin interrupcin.
La mirada pornogrfica de estas imgenes rompe la distancia de
separacin porque el acceso a la imagen erotizante entra en juego a
travs de tres dispositivos de posesin del cuerpo.

4. 1. El tipo de mirada es fragmentaria

Es un punto de vista detallista de la anatoma y la genitalidad
humana. Renunciando al cuerpo ntegro. Esta mirada tambin se
caracteriza por su inmediatez porque el ojo lo que hace ms que
contemplar, es observar como si fuera el de un gineclogo o un
cientfico. Es como si acercsemos nuestro ojo a la ranura de una
puerta y nos topsemos con el sexo de un cuerpo. Un tipo de mirada
que nos puede recordar a una de las piezas fundamentales de la
mirada pornogrfica: El origen del mundo de G. Courbet porque existe
una ausencia total de puesta en escena.

Figura 2. G. Courbet: El origen del mundo. Orsay, Pars, 1866

137
4.2. El cuerpo de identidad compartida

Figura 3. Imagen tomada de una red social en la que

se aprecian retoques realizados

Muchas de las identidades digitales que aparecen en las redes sociales

tratan de completar las carencias como humanos. Las
personas/figuras que aparecen en ellas, suelen ser los autores de ellas
mismas que utilizan unos cuerpos-disfraz, sin personalidad alguna y
que no se refieren a ningn individuo concreto. Meta-identidades que
se autoabastecen perversamente de las imgenes de perfiles humanos
que circulan libremente por la red.
Muchos de estos cuerpos son recompuestos a travs de la
sustraccin o adhesin por medio de la utilizacin de softwares de
tratamiento de imgenes.

4.3. Los cuerpos se encuentran decapitados

El rostro es suplantado por cuerpo. Pasa de la subjetividad de los

rasgos que nos caracterizan a las zonas genitales y morfolgicas ms
annimas. Es otra forma de dejar de expresar nuestra individualidad
humana en pos de una identidad genitalizada.

138
 Figura 4. Imagen tomada de un perfil de una red social en la que se aprecia la
decapitacin del cuerpo. En este caso por el flash de la cmara.

5. Conclusiones
A modo de conclusin, decir que esta nueva de concebir el cuerpo
como un objeto del deseo annimo recupera de manera perversa y en
ocasiones irnica, la idea de belleza ideal del mundo clsico, donde se
proceda a lograr tal objetivo a travs de la diseccin de las partes
ms bellas de los modelos que se tomaban como referentes. Lo que
da lugar en estas redes sociales a unos cuerpos democrticos en su
libre acceso y apropiacin.
El distanciamiento y el deseo lo produce la fragmentacin con
que vemos esos cuerpos, llegando a una ptica pornogrfica por la
manera de estar representado. Se produce una visin hiperreal del
cuerpo y de su genitalidad.
Los cuerpos se estandarizan y se aduean de lo que no poseen.
Es una evolucin del concepto de cyborg gracias a softwares como
Adobe Photoshop. Donde ya no es una figura hbrida de humano y
mquina. Si no, una vuelta de tuerca conceptual ms, porque ahora es
la visin fragmentada y parcial de una mquina la que nos llega del
cuerpo humano y la que nos sirve de carta de presentacin en el
ciberespacio.

139
Notas

1. HEIDEGGER, M. (1954): Conferencia Construir, habitar, pensar.

2. PRENSKY, MARCK: Digital Natives, Digital Immigrants, Horizon
MCB University Press, Vol. 9 No. 5, October 2001
http://www.marcprensky.com/writing/Prensky%20-
%20Digital%20Natives,%20Digital%20Immigrants%20-
%20Part1.pdf
3. PRENSKY; MARCK: The emerging online life of the digital
native http://www.marcprensky.com/writing/Prensky-
The_Emerging_Online_Life_of_the_Digital_Native-03.pdf
4. FRYER, WESLEY: Digital refugees and bridges en
http://www.infinitethinkingmachine.org/2006/10/digital-
refugees-and-bridges.html, 20 de octubre, 2006; y Beyond the
digital native / immigrant dichotomy en
http://www.speedofcreativity.org/2006/10/21/beyond-the-
digital-native-immigrant-dichotomy/, 21 de octubre 2006
5. VARELA, J.: Las personas debemos tener identidad digital?
Cmo construirla en:
http://www.slideshare.net/jfreire/identidad-digital

6. GERGEN, K.J (1991/2000): The Saturated self. Dilemmas of identity

in contemporary life. New York: Basic Books.
7. ROCHER G., (1989): Introduccin a la Sociologa General, Editorial
Herder, Barcelona.

8. FOUCAULT, M. (1984). Historia de la sexualidad. Vol. I. La

Voluntad de saber. Madrid: Siglo XXI.

9. FIGUEROA, H. J. Seteven, M. (2002): The cyborg handbook. New

York: Routledge.
10. Un token es una serie de bits que hacen de tickets permitiendo a
los usuarios enviar mensajes por la red. Existe un token por red,
por lo que es imposible que dos equipos puedan mandar un
mensaje al mismo tiempo.

140
11. Un display es una imagen o animacin que se encuentra
enmarcado en una ventana y sirve que permite mostrar
informacin al usuario de manera visual.

12. BARTHES, R. (1993): Fragmentos de un discurso amoroso. Madrid:

Siglo XXI.

13. PLATN (2004): El banquete. Madrid: Alianza.

Bibliografa
BARTHES, R. (1993): Fragmentos de un discurso amoroso. Madrid: Siglo
XXI.
FIGUEROA, H. J. Seteven, M. (2002): The cyborg handbook. New
York: Routledge.
FOUCAULT, M. (1984). Historia de la sexualidad. Vol I. La voluntad de
saber. Madrid: Siglo XXI.
GERGEN, K.J (1991/2000): The Saturated self. Dilemmas of identity in
contemporary life. New York: Basic Books.
PLATN (2004): El banquete. Madrid: Alianza.
FRYER, WESLEY: Digital refugees and bridges en
http://www.infinitethinkingmachine.org/2006/10/digital-
refugees-and-bridges.html, 20 de octubre, 2006; y Beyond the
digital native / immigrant dichotomy en
http://www.speedofcreativity.org/2006/10/21/beyond-the-
digital-native-immigrant-dichotomy/, 21 de octubre 2006

Documentos digitales

PRENSKY, MARCK: Digital Natives, Digital Immigrants, Horizon

MCB University Press, Vol. 9 No. 5, October 2001
http://www.marcprensky.com/writing/Prensky%20-
%20Digital%20Natives,%20Digital%20Immigrants%20-
%20Part1.pdf (consultado el 5 de diciembre de 2011)

141
ROCHER G., (1989): Introduccin a la Sociologa General, Editorial
Herder, Barcelona (consultado el 5 de diciembre de 2011)

VARELA, J.: Las personas debemos tener identidad digital? Cmo

construirla en: http://www.slideshare.net/jfreire/identidad-
digital (consultado el 24 de noviembre de 2011)
http://www.iniciativasocial.net/?p=268 (consultado el 24 de
noviembre de 2011)
http://www.red.es/reportajes/articles/id/3545/forja-una-
identidad-digital-.html (consultado el 24 de noviembre de
2011)
http://www.slideshare.net/justicia/15a-sessi-web-las-
personas-debemos-tener-identidad-digital-cmo-
construirla?src=embed (consultado el 3de diciembre de 2011)

142
Los autores
Antonio Bautista Durn: Director del Departamento de Dibujo y
profesor de la Facultad de Bellas Artes de Santa Isabel de Hungra,
Universidad de Sevilla.
Lino Garca Morales Profesor del Departamento de Ingeniera
Audiovisual y Comunicaciones (DIAC) de la Universidad Politcnica
de Madrid y coordinador del Magister en Conservacin y Restauracin
de Arte Contemporneo de la Universidad Complutense de Madrid y el
Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofa.
Aida M de Vicente Domnguez Doctora por la Universidad de
Granada (Facultad de Comunicacin y Documentacin). Miembro
del grupo de investigacin Estudios sobre Comunicacin y Sociedad
de la Informacin de la Universidad de Mlaga.
Carmen de la Torre Lucena Licenciada en Historia del Arte por la
Universidad de Granada. Mster en Historia del Arte: Conocimiento
y tutela del Patrimonio Histrico por la misma universidad.
Doctoranda de la Universidad de Granada.
Ruth Garca Martn Licenciada en Bellas Artes por la Facultad de
Bellas Artes de Cuenca. DEA por la Universidad de Castilla-La
Mancha. Investigadora del Grupo de Investigacin Cultura visual y
polticas de identidad: Estudios de gnero, postcoloniales, prcticas
artsticas y sociedad de la informacin (VISU@LS)
Jos L. Crespo Fajardo Doctor en Bellas Artes por la Universidad
de Sevilla. Director de Arte y Sociedad. Revista de Investigacin. Profesor
en el Departamento de Dibujo de la Facultad de Bellas Artes de
Sevilla.

143
Mari Carmen Estevan Estevan Licenciada en Bellas Artes por la
Universidad de Castilla-La Mancha, Facultad de Bellas Artes de
Cuenca, tras cursar la Carrera Superior en Digital Media en Trazos
School of Arts, Madrid.
Mara Antonia Blanco Arroyo Licenciada en Bellas Artes con la
especialidad de Pintura por la Universidad de Sevilla. Doctoranda en
Bellas Artes en la misma universidad. Miembro del grupo de
investigacin Pintura y Nuevas Tecnologas, de la US.
Gloria Rico Clavellino Licenciada en Bellas Artes y Diplomada en
Fisioterapia. Ha realizado el Mster Arte: Idea y produccin de la
Universidad de Sevilla. Pertenece al grupo de Investigacin
Creatividad, Arte y Salud, de la US. Ha sido profesora de la Facultad
de Educacin de la Universidad de Huelva.
Simn Arrebola Parras Licenciado en Bellas Artes por la
Universidad de Sevilla. Egresado en el Mster Oficial Universitario
Arte: Idea y produccin. Como artista visual ha realizado
numerosas exposiciones y obtenido premios en certmenes artsticos.
Su obra est presente en importantes colecciones nacionales.

144