1.

Diferencia entre tica y moral

Moral: conjunto de normas de conducta que dicen al hombre como debe
de actuar en relacin a los dems individuos.
tica: explica la moralidad, estudiando su conjunto de conocimientos,
sistemticamente ordenados, objetivos y universales.
No le corresponde a la tica establecer las reglas efectivas de conducta, tales
como por ejemplo: No robaras. Esto es asunto de la moral. A la tica le
incumbe proporcionar una base de la que estas reglas puedan deducirse.

2. Qu es tica ambiental?
La tica ambiental es la rama de la filosofa que considera especialmente las
relaciones entre los hombres y el medio ambiente en el cual se desenvuelven y
que se preocupa y ocupa especialmente de regular que las acciones de los
seres humanos no atenten contra el desarrollo y la evolucin de los ambientes
naturales.
3. La moral vivida y la moral pensada
La moral vivida: Conjunto de normas de aplicacin prctica (MORAL)
La moral pensada: Reflexin crtica que se hace de la moral (ETICA)
4. El hecho moral caractersticas
El hecho moral: es la accin realizada por el hombre en cuanto hombre, sin
relacin con las realidades de la naturaleza.
Sus caractersticas son:
a) El hecho moral es consciente.
b) El hecho moral afecta al grupo social, porque el comportamiento moral del
individuo traen consecuencias que el grupo social lo aprueba o no. De ah se
desprende los actos morales, inmorales y amorales.
c) El Hecho moral est encaminado a la consecucin de un fin, porque tiende
a identificarse con la prctica del bien.
d) El hecho moral est sometido a una norma, porque el individuo interioriza
conscientemente preceptos sin presiones externas, a diferencia de las normas
jurdicas o sociales.

5. tica deontologa, teolgica, responsabilidad, discursiva, mnimos y mximos

tica teolgica: La tica teolgica, tambin denominada teologa moral,
constituye un saber crtico sobre la praxis de los cristianos. Es la parte
de la teologa que estudia las acciones humanas con el fin de ordenarlas
en funcin de la voluntad de Dios.
tica deontolgica: Ciencia de los deberes, es la rama prctica de la
tica que estudia el ethos particular de las diferentes clases de
individuos. Cada clase resulta de la agrupacin de las personas que
desempean una funcin idntica en la sociedad.
La deontologa investiga los derechos y deberes que corresponden a las
clases de los abogados, ingenieros, mdicos, artistas, funcionarios, etc.
Caractersticas:
-Auto regulacin
-Legalidad
 -Tipicidad
-Publicidad
tica de la responsabilidad: Max Weber (1864 1920), socilogo y
filsofo alemn, planteaba la contradiccin y complementariedad de
la tica de la Conviccin y la tica de la Responsabilidad. Mientras
la primera se presenta como un referente moral de accin y nos dice si
las cosas son buenas o son malas, la segunda nos invita a contrastar
los medios y consecuencias de una accin, y a responsabilizarnos de
las decisiones que tomemos.
Ejemplo:
Despus de hacer estallar una bomba que mat como a 100.000
personas en EE.UU., Jack Bauer, protagonista de la serie televisiva 24
y miembro de una unidad anti terrorista, recibe una llamada diciendo
que tiene hasta el medio da para matar a su jefe o, de lo contrario,
harn explotar una bomba de igual magnitud que la anterior segn el
relato, es seguro que lo podran hacer. Estamos pues ante un dilema
tico: si fueras Jack, mataras a tu jefe para salvar la vida de miles de
personas o te negaras a matarlo ya que matar es un acto inconcebible?
De esta manera, si Jack sigue los consejos de la tica de la Conviccin,
no debera matar a su jefe, ya que matar es malo y, por ende, poco
tico. Por el otro lado, desde la tica de la Responsabilidad, a la hora de
poner en la balanza las situaciones, lo que hace el protagonista de la
serie es hablar con su jefe, buscar todas las maneras posibles para
evitar el desenlace fatal y, luego, cuando nada result vean la
pelcula. Es importante decir que la tica de la Conviccin es til a la de
la Responsabilidad ya que se presenta como un referente que nos
muestra las consecuencias de una accin o decisin, de las que nos
tendremos que hacer cargo.
tica discursiva: La tica del discurso se vale del mtodo trascendental,
que consiste en la identificacin de las condiciones de posibilidad de
algn hecho previamente descrito, que en este caso sern los actos del
habla. En estos actos hay implcitas estas pretensiones de validez:
1- Intelegibilidad: lo que decimos es entendido por el que nos oye.
2- Sinceridad: lo que decimos es lo que realmente pensamos.
3- Verdad: lo que decimos es verdad, ceido a los hechos objetivos.
4- Correccin: lo que decimos es conforme a las reglas
intersubjetivas.
tica de mnimos: Las ticas de la justicia o ticas de mnimos se
ocupan nicamente de la dimensin universalizable del fenmeno moral,
es decir, de aquellos deberes de justicia que son exigibles a cualquier
ser racional y que, en definitiva, slo componen unas exigencias
mnimas.
tica de mximos: Trata de explicar el fenmeno moral a travs de
principios de vida buena, es por eso que se le llama " tica de bienes o
de felicidad. Esta tica podemos ubicar los modelos de felicidad, los
 ideales de vida, (tica que nos invitan a una vida feliz, donde se da
consejos de la experiencia vivida.
6. Tipos de antropocentrismo
ANTROPOCENTRISMO METAFISICO
Es aquel que sita al ser humano en el centro de la realidad, se llame a
este mundo o creacin.
ANTROPOCENTRISMO EPISTEMOLOGICO
Desde esta perspectiva, se toma el conocimiento humano como la
medida de todo otro tipo de conocimiento y de todo lo que puede ser
conocido. Es una perspectiva segn la cual el hombre sera la medida
de todas las cosas.
ANTROPOCENTRISMO MORAL
Esta es la versin de antropocentrismo ms famosa y popular. Se ha
hecho famosa y popular recientemente, a partir de los debates ticos en
torno a los derechos de los animales y a la preservacin de los
ecosistemas
7. Antropocentrismo fuerte derivaciones
-ANTROPOCENTRISMO FUERTE: La naturaleza no tiene ningn valor
-ANTROPOCENTRISMO DBIL: Cuidado de la naturaleza
8. Teocentrismo
El teocentrismo es una corriente de pensamiento que supone que Dios es el
centro del universo y lo rige todo, incluso las actividades humanas. Es una
filosofa de pocas de mucha religiosidad, como la Edad Media. Usualmente da
ms importancia a la ultratumba que a la vida terrenal. Al finalizar la Edad
Media y comenzar el Renacimiento, el teocentrismo cedi el paso al
antropocentrismo.

9. Biocentrismo
Apareci en los aos 1970 para designar a una teora moral que afirma que
todo ser vivo merece respeto moral. El biocentrismo pretende reivindicar el
valor primordial de la vida.
La tica biocntrica, que se caracteriza por dar relevancia moral a la naturaleza
y todas sus entidades en cuanto "vivas". Estas entidades y su tipo de
relevancia moral es revisada crticamente por la tica biocntrica, que se
pregunta por la posibilidad de una ampliacin tica de la comunidad moral para
recibir en ella a todos los seres vivos.

10. Axiologa, definicin y objetivos

Es la ciencia que estudia los valores, ya que en griego axios significa lo que es
valioso, estimable, y logos, ciencia, teora del valor o de lo que se considera
valioso. Rama de la filosofa que estudia la naturaleza de los valores y juicios
valorativos.
La axiologa se divide en dos grandes ramas:
-tica: en cuanto teora de los valores morales o de lo bueno.
-Esttica: en cuanto teora de los valores artsticos o de lo bello.
La axiologa es el sistema formal para identificar y medir los valores. Es la
estructura de valores de una persona la que le brinda su personalidad, sus
percepciones y decisiones
11. Juicios de hechos , juicios de valor

12. Jerarqua de valores de max Scheler

Scheler los ordena de mayor a menor:

Agrado : dulce amargo
Vitales : sano enfermo
Espirituales : bueno malo
Estticos : bello feo
Jurdicos : justo injusto
Intelectuales : VERDADERO FALSO
Religiosos : santo profano

13. Valores y generaciones

 Valores niveles

Clases de valores
-Valores ticos: Lo bueno, lo malo, lo justo, lo injusto
-Valores estticos: Lo bello, lo feo, lo cmico, lo trgico, lo ridculo
-Valores econmicos: Lo til, lo lucrativo, lo beneficioso
-Valores religiosos: El amor, la bondad, la humildad, la caridad, la compasin

14. Poltica nacional de educacin ambiental ley 28611

Artculo 127.- De la Poltica Nacional de Educacin Ambiental

127.1 La educacin ambiental se convierte en un proceso educativo integral,

que se da en toda la vida del individuo, y que busca generar en ste los
conocimientos, las actitudes, los valores y las prcticas, necesarios para
desarrollar sus actividades en forma ambientalmente adecuada, con miras a
contribuir al desarrollo sostenible del pas.
127.2 El Ministerio de Educacin y la Autoridad Ambiental Nacional coordinan
con las diferentes entidades del estado en materia ambiental y la sociedad civil
para formular la poltica nacional de educacin ambiental, cuyo cumplimiento
es obligatorio para los procesos de educacin y comunicacin desarrollados
por entidades que tengan su mbito de accin en el territorio nacional, y que
tiene como lineamientos orientadores:
a. El desarrollo de una cultura ambiental constituida sobre una comprensin
integrada del ambiente en sus mltiples y complejas relaciones, incluyendo lo
poltico, social, cultural, econmico, cientfico y tecnolgico.
 b. La transversalidad de la educacin ambiental, considerando su integracin
en todas las
expresiones y situaciones de la vida diaria.
c. Estmulo de conciencia crtica sobre la problemtica ambiental.
d. Incentivo a la participacin ciudadana, a todo nivel, en la preservacin y uso
sostenible de
los recursos naturales y el ambiente.
e. Complementariedad de los diversos pisos ecolgicos y regiones naturales
en la construccin de una sociedad ambientalmente equilibrada.
f. Fomento y estmulo a la ciencia y tecnologa en el tema ambiental.
g. Fortalecimiento de la ciudadana ambiental con pleno ejercicio, informada y
responsable,
con deberes y derechos ambientales.
h. Desarrollar programas de educacin ambiental, como base para la
adaptacin e
incorporacin de materias y conceptos ambientales, en forma transversal, en
los programas
educativos formales y no formales de los diferentes niveles.
i. Presentar anualmente un informe sobre las acciones, avances y resultados
de los programas
de educacin ambiental.

15. Caractersticas: importantes, trascendentes, inmateriales, individuales y

colectivas, histrico sociales

caractersticas explicacin ejemplo

Una persona que se ha

Orientan nuestra perdido por el desierto
conducta, hacen que coger antes una
Importantes prefiramos una cosa o cantimplora de agua
forma de actuar frente a que un lingote de oro,
otras ya que valora, por
encima de la riqueza
futura, la supervivencia
presente
No son propiedades No valoramos el oro por
como el color o el peso, sus caracteristicas
Trascendentes ni estn en los objetos fsicas, si no que es
ni entre los hechos. valioso por su escasez,
Parece que estas por el aprecio que tiene
propiedades se aaden en joyera, por ser una
a los hechos desde alternativa al dinero
fuera; por ello
decidimos que los
trascienden
 Los valores existen de La bondad o la belleza
inmateriales una manera distinta a no se pueden ver ni
como existen los tocar, pero creemos
objetos y los hechos del que existen
mundo
Son individuales en el
sentido de que siempre Si decimos que un
Individuales y son interiorizados por grupo de jvenes es
colectivos algn individuo; responsable significa
siempre acaban que cada uno de ellos
formando parte de la valora la
manera de ser de una responsabilidad
persona.
Son colectivos porque
los valores son
compartidos por una
comunidad de
individuos
Los valores se
atribuyen a una poca y Los hechos que
se dan en una sociedad acontecen en una
Histrico-sociales determinada. El guerra y las
individuo que valora no experiencias vividas en
puede prescindir de los ella marcan los valores
condicionantes que han y la manera de valorar
marcado su vida en una de toda una generacin
poca

16. PLANEA, ejes, lineamientos

El Plan Nacional de Educacin Ambiental 2017-2022 (PLANEA), aprobado
mediante Decreto Supremo N. 016-2016-MINEDU, es un instrumento de
gestin pblica elaborado mediante un amplio proceso de anlisis,
participacin y consulta a nivel nacional, liderado por el Ministerio de
Educacin (Minedu) y el Ministerio del Ambiente (Minam), con una activa
participacin de entidades del sector pblico y la sociedad civil. El PLANEA se
ejecuta a nivel nacional y cuenta con la participacin de diversos sectores de
los tres niveles de gobierno (nacional, regional y local), del sector privado,
organizaciones de la sociedad civil y los ciudadanos.

EJES ESTRATEGICOS (EE)

EE1. Competencias de la comunidad educativa para estilos de vida
saludables y sostenibles.
EE2. Compromiso ciudadano para el desarrollo sostenible.
EE3. Compromisos institucionales para el desarrollo y sociedades
sostenibles.
Lineamientos:
Lineamiento 1: Aplicar el enfoque ambiental en la educacin bsica a
travs de la gestin institucional y pedaggica, la educacin en
ecoeficiencia, en salud, en gestin del riesgo y otros que contribuyen a
una educacin de calidad y una cultura de prevencin y responsabilidad
ambiental.
Lineamiento 2: Promover la transversalidad con los proyectos
educativos y de desarrollo local, regional y nacional
Lineamiento 3: Afianzar la Transectorialidad de la educacin ambiental
en las instituciones educativas.
Lineamiento 4: incorporar el enfoque ambiental en todos los
instrumentos de gestin educativa como el proyecto educativo
institucional (PEI), el proyecto curricular institucional (PCI) y el plan
anual de trabajo (PAT).
Lineamiento 5: implementar proyectos educativos ambientales
integrados, aprovechando los avances cientficos y tecnolgicos y
fomentados el emprendimiento, la crtica, la inventiva e innovacin.
Lineamiento 6: constituir comits ambientales como forma bsica de
organizacin de las instituciones para los fines de la educacin
ambiental
 Lineamiento 7: articular las acciones de educacin ambiental de las
instituciones educativas, el hogar y la comunidad local.
Lineamiento 8: fortalecer las competencias en educacin y
comunicacin ambiental de docentes y promotores con programas y
proyectos pblicos y privados
Lineamiento 9: competencias laborales y empresariales
Lineamiento 10: desarrollar el enfoque ambiental en la formacion
profesional, la investigacin, proyeccin social y en la gestin
institucional de las entidades de educacin superior universitaria y no
universitaria
17. Derechos 1ra, 2da, 3era, generacin constitucional

Derechos humanos
PRIMERA GENERACIN: Civiles y Polticos
SEGUNDA GENERACIN: Econmicos, Sociales y Culturales
TERCERA GENERACIN: De Solidaridad.

18. Derechos humanos que comprende, que implica

Son el conjunto de condiciones indispensables que permiten al ser humano

vivir con dignidad.