LITERATURA

Uniaaa 1~
EI en5V100 en torno VII
ten6meno VlmericVlno

En la presente unidad, trataremos el ensayo moderno hispanoamericano a

partir del Romanticismo, s. XIX, hasta el Modernismo, primeros anos del s. XX.
El ensayo no forma parte de los generos literarios tradicionales par cuanto no
construye un mundo de ficci6n, sino que pertenece a la literatura de ideas
que expresa directamente el pensamiento del autor. Una de las dificultades
que plante a el ensayo es su definici6n. "He escrito en mi vida muchos articu-
los, muchos llamados ensayos, y manuales, y tratados. Yahora no se cudles de
ellos son ensayos y cudles no. Mejor dicho, todos son ensayos", declaraba el
espanol Gregorio Maran6n. La dificultad de la definici6n se debe a la caren-
cia de una estructura basica de desarrollo, como el cuento a la poesia, y a la
variedad de contenido del genera. Par tal raz6n, te entregaremos, en primer
lugar, dentro de ciertos margenes de amplitud, la definici6n del ensayo y sus
caracteristicas.
Resuelta la situaci6n de teorfa literaria, nos abocaremos a la trayectoria del
genera para culminar en Hispanoamerica decimon6nica. Aqui nos centraremos
en los rasgos que adopt6 el ensayo en dos momentos claves de la historia del
continente: Romanticismo y Modernismo, dando a conocer alas escritores
mas representativos. Ejemplificaremos can las obras de Domingo Faustino
Sarmiento, escritor y estadista argentino que examin6 en sus libros cuestiones
de americanismos, y de Jose Enrique Rod6, pensador uruguayo modernista
que medit6, a conciencia, en la necesidad de una cultura nuestra.
El ensayo expresa una etapa de autocomprensi6n que se alcanza en el desarrollo
Contenidos cultural de un pais. Perfodo de autoconocimiento que se traduce en Hispanoame-
El ensayoen Hispanoamerica. rica moderna en la valoraci6n de sus propias deficiencias y peculiaridades y en
la conciencia hist6rica de que la identidad depende de la asimilaci6n de su
El ensayoen Hispanoamericaen
origen cultural mixto. El fruto del desarrollo es el nacimiento del ensayo hispa-
la epocamoderna. noamericano moderno.
Losromanticos,iniciadoresdel
Te invitamos a que conozcas el genera, su evoluci6n y algunas de las mas im-
genero.
portantes ideas americanistas; tambien te invitamos a que te atrevas a sentir
El ensayodurante el Modernismo. la americanidad y escribas tu propio ensayo.
 La leyenda de EIDorado

L
a leyenda de El Dorado, un fabuloso tesoro incaico, ba alimentado durante siglos la esperanza de mucbos bom-
bres. En un principio buscado por aventureros y conquistadores, boy por arque6logos e investigadores; EI Dorado
sigue siendo un misterio por desentraiiar, ;,existe realmente?, si existe, ;,d6nde esbi oculto?

En 1532 Pizarro lleg6 a estatuillas y otros objetos de objetos artisticos de incalcula- laba que en El Dorado habria
Peru, el imperio de los incas, gran valor artistico, muestra ble valor. A pesar de esto, y un tesoro equivalente a 300
atraido porIa leyenda del oro de su refinada cultura. gracias a 10bien que los incas millones de d61ares.De ser en-
americano. En Cajamarca, 10 Con la llegada de Pizarro ocultaban sus camaras funera- contrado hoy su valor seria in-
esperaba Atahualpa, el empe- comenz6 el saqueo y la des- rias, los arque610gos han 10- calculable.
rador, Hijo del Sol. Sus sacer- I trucci6n del imperio. Tom6 grado rescatar objetos que son Dice la leyenda que el inca
dotes Ie habian anunciado como rehen a Atahualpa, el mudos testigos de una civiliza- Huaina Capac, con motivo del
con anticipaci6n la llegada de Ultimo inca, y a pesar de que ci6n milenaria, que habit6 el nacimiento de su hijo, orden6 a
hombres blancos venidos de este pag6 pOI'su rescate vein- suelo americano hace mas de sus orfebres construir una in-
lejanos territorios. tid6s toneladas de oro, fue 10.000 anos. La mayor parte mensa cadena de oro que reco-
Los incas consideraban asesinado. AI llegar los con- de estos hallazgos se encuen- rria los cuatro lados de su pa-
que el oro era el sudol' del quistadores tran en mu- lacio. Cada lado media cien
Sol, su dios, y que la plata al Cuzco, seos de Li- metros, pOl'10 que la cadena
eran lagrimas de la Luna, an- capital del ma y Bogo- debi6 pesar varias toneladas.
tigua diosa venerada pOI'los imperio, se ta. Se cuenta que alllegar el hom-
chimues (la antigua cultura profanaron Has t a bre blanco, el inca hizo escon-
Chimu venia de un pueblo del tumbas y el momen- del' la cadena en las profundi-
litoral, extendido desde Lima lugares sa- to, todas las dades del lago Urco. Curiosa-
a Guayaquil). Para las cultu- grados en expedicio- mente este lago tambien se en-
ras precolombinas los meta- busca de nes' dirigi- cuentra sobre el crater de un
les preciosos tenian s610 un oro. Una das a en- volcan y su fondo esta endure-
valor espiritual. quinta par- contrar El cido pOl'varios metros de ma-
El Imperio del Sol, hoy te de estos Dorado han terial volcanico. Los actuales
/onocido como Imperio Inca, tesoros fue sido infruc- buscadores del tesoro desean
ya que este era el nombre que convertida tuosas. AI- construir un tUnel, con el pro-
daban a sus emperadores; se en lingotes La ciudad de ChanChan en el antiguo Peru. gunos ma- p6sito de llegar hasta la cade-
extendia desde el Ecuador y envlada al Rey de Espana, pas de los siglos XVII y XVIII na del hijo de Huaina Capac.
pOI'el norte, hasta el rio Mau- 10que produjo en toda Euro- 10senalan en diferentes luga- Lo cierto es que El Dora-
le, pOI'el sur. En su epoca de pa una gran inflaci6n. Los res, pero el mas probable seria do sigue despertando ambicio-
mayor esplendor ocup6 un te- conquistadores de esa epoca el lago Guatavita, cerca de la nes, y que en torno suyo aun
rritorio mas extenso que el s610 valoraban el oro, igno- actual Bogota. El ano 1900 el existen muchas preguntas POl'
del Imperio Romano. Su sis- rando el valor cultural y ar- lago fue drenado pOI'una so- responder. Utilizando avanza-
tema de comunicaciones era tistico de las piezas, que eran ciedad franco-sajona, pero co- dos metodos tecnol6gicos, se
impresionante. Construyeron fundidas y convertidas en lin- mo el lago estaba ubicado en realizan expediciones en su
carreteras que se utilizan gotes para facilitar su trans- el crater de un volcan, el sol busqueda y se siguen urgando
hasta nuestros dias; idearon porte. De este modo se perdi6 sec6 la lava y el material vol- selvas, lagos y montanas de
un correo de mensajeros, lla- para siempre gran parte del canico se endureci6 haciendo America. La persecuci6n de
mados "chasquis", que con el legado artistico de la cultura imposible continual' la bus- este tesoro ha costado miles
metodo de postas, podian lle- incaica. queda del tesoro. De este enor- de vidas y la destrucci6n de
val' una noticia de un extre- Durante siglos continu6 me esfuerzo, s610se obtuvo un importantes muestras de una
mo a otro del imperio en un esta ambiciosa bUsqueda,para grupo de estatuillas de oro, en- cultura que alcanz6 un desa-
dia. A traves de sus caminos 10que se desviaron cauces de tre las cuales hay una princi- rrollo impresionante, y que
y carreteras transportaban el rios, se secaron lagos, se viola- pal que representa a un grupo guard a secretos que el hom-
oro boaidode otras regiones.y ron tumbas, destruyendose asi de indigenas en una embarca- bre contemporaneo no ha po-
fabricaban con el joyas, telas, monumentos arquitect6nicos y ci6n. En el ano 1807 se calcu- dido alin develar.
 literatura gauchesca

i la literatura fuera alguna vez juego, buscaria la pampa, el gosidad de una batalla, el detalle, 0 la pincelada del hombre tier-

S gaucho y el caballo, y tomaria la vida comojuego. No obstan-

te, describir la pampa, narrar la vida de esos hombres he-
chos para el caballo, escribir sobre esas manadas de caballos, ye-
no junto al pOZO0 a la sombra del ombu, con los ojos humedos,
como Hector cuando se despedia de su hijo. Tierra dura para
hombres duros. Anchos horizontes de una tierra sin fin, para
guarizos en el argot propio de las pampas, es ya un juego, un jue- unos hombres de alma infinita con horizontes largos que miran
go de palabras, un juego de artificio, de galanura, de invenci6n y siempre el sol de la monotonia brillando en el firmamento de sus
de audacia. Es recrearse en tres elementos importantes de toda esperanzas. El sol, la guitarra, el caballo, el amor, la poesia.
obra literaria. Es copiar de los antiguos autores epicos que can-
En HISTORIA DE LA LlTERATURA.
taron al campo, aunque este fuera el campo de batalla, la acci6n Tomo I, Enciclopedia Tematica Sapena,
y el hombre. Y frente a esa dureza nistica, como entonces la fra- Barcelona, 1983.

la reforma ortogr6fica en Chile

n Espana, cuando se in- dad no estan completamente para mi, que sin duda otros establecido en Boston, de

E tent6 una reforma radical

de la ortografia para la
ensenanza de las escuelas, la
persuadidos. N6tese, ade-
mas, que la reform a ortogra-
fica fue promulgada en Es-
no sienten, y es la de admi-
nistrar l6gica al pueblo his-
panohablante.
quien aprendi teorias preciosi-
simas y poco conocidas sobre
la formaci6n de las lenguas y
autoridad de la reina intervino pana y en Chile por hombres El estudio de la ortografia las transformaciones de los so-
para estorbarla; y como ha que se ocupaban de la ense- forma, pues, parte fundamen- nidos a traves de los siglos y
costado largos anos ensenarle nanza primaria; que su obje- tal del saber popular. Sin la al pasar de un pueblo a otro.
a leer a la reina, es de suponer to era simplificar la ensenan- importancia que tiene para la Mr. Kraitsir quita al azar toda
que fueron los sabios los que za de lecturas que sentian ensenanza de la lectura y la influencia en la formaci6n de
la indujeron a este paso. impracticables y ahorrar ala escritura, la ortografia seria los idiomas y devuelve a la 16-
Al mismo tiempo, se in- generalidad una ciencia inu- una de tantas cosas inutiles gica la luz que ilumina todos
ten tab a igual reforma en la til. El fin era generoso, po- que ocupan a los espiritus de- nuestros aetos y el cuidado de
Universidad de Chile, y el pular, y los medios, en Chile socupados. Entra como un darnos la palabra, que es 10
publico recuerda las acalora- al menos, inteligentes y eru- I elemento indispensable de la que nos distingue de los otros
das discusiones que acarre6. ditos; porque, con el debido ensenanza popular. seres, nuestro veruculo propio
Es preciso tener en cuenta que respeto a la Academia Espa- I La comprendi6asi la Facul- para marchar hacia el progre-
los que imprimen su acci6n y nola, creo que nunca sus tad de Humanidades de la Uni- so de los pueblos y nuestro
su direcci6n al publico, son miembros estudiaron mas a versidad de Chile, cuando, en mas bello instrumento de do-
los que escriben, los que sa- fondo las cuestiones ortogra- sus primeras sesiones, se con- minaci6n...
ben 0 los que pretenden sa- ficas que los academicos de sagr6 a fijar las reglas en que
ber y no hay que criticarles la Facultad de Humanidades habia de reposar la ensenanza
Domingo Faustino Sarmiento
que se opongan directa 0 in- de la Universidad de Chile. de la ortografiadel{:astellano.
EnlDEARIO,
directamente a una cosa de Hay, ademas, en la reform a Y me 10 confirm6 Mr. Ediciones Ercilla, Santiago, 1943.
cuya verdad, justicia 0 utili- ortografica una necesidad Kraitsir, un fi16logoMngaro (Adaptaci6nJ
 Comprensi6n de lectura

LA LEYENDA DE EL DORADO
1. Contesta por escrito y comparte tus respuestas con tus compaiieros:
GPor que raz6n vino Pizarro al Peru y por que 10esperaba Atahualpa?
GQuevalor tenian los metales preciosos para los incas?, Gc6moson considerados en la actualidad?
Compara las dos apreciaciones.
GQue diferencia puedes consignar entre un emperador inca y los reyes actuales del mundo occi-
dental?
GConque personajes de nuestra epoca podemos comparar a los "chasquis"?
GQueconsecuencias trascendentales produjo la llegada de los conquistadores al Peru?
GC6mocalificas tu la labor emprendida por los arqueologos de rescatar el tesoro cultural y artistico de
los incas? Fundamenta tu respuesta consultando textos especializados 0 a estudiosos del tema.
SegUn se creia, quien encontrara el tesoro de El Dorado (mas de 300 millones de d61ares) seria in-
mediatamente rico. GPodrias establecer una relaci6n con situaciones de nuestra vida contempora-
nea en que tambien buscamos El Dorado?
GQueharias -realmente- si por azar 0 destino encontraras el tesoro de los incas?
Busca otra leyenda similar a esta en la literatura, la historia 0 en la vida cotidiana. De no encon-
trarla, inventa una.

LA REFORMA ORTOGRAFICA EN CHILE

1. Contesta por escrito y lee las respuestas a tus compaiieros:
GQuienes fueron los primeros en promulgar la reforma ortografica?, Gquerazones explican esta
primacia?
GQuerelaci6n hay entre ortografia, lectura y escritura?
GDeque modo se vinculan a) palabra y progreso; b) palabra y 16gica; c) palabra y dominaci6n?
GCrees tu que las palabras de Sarmiento tengan validez en la actualidad? Justifica tu respuesta.
GQuevalor tiene para ti la ortografia?, Gtienes buena 0 mala ortografia?, GPorque motivo?

- describir - monotonia - artificio

- invenci6n - audacia - recrearse
- esplar - narrar - esperanza

Define cada una de ellas.

Anota el sin6nimo mas adecuado, segUn el contexto.
Inventa un texto en que las uses del modo mas expresivo posible, que comience con la frase: Si la
literatura fuera alguna vezjuego, buscarfa ...

2. Ubica en el texto Ortografia castellana las siguientes palabras y anota, para cada una de
elIas, el mayor numero posible de sinonimos y antonimos.

- reforma - radical - inducir - acarrear

- imprimir - persuadir - promulgar - erudito
- consagrar - sistematizar - fil610go - azar
Supongamos que debemos escribir El ensayo se ubica en una imprecisa zona literaria: en su campo se entrecru-
una monogl'afiasobre el Desierto de zan elementos de otras categorfas, como artfculos, estudios crfticos y mono-
Atacama. Sera un estudio de carac- graffas; a pesar de que pueden distinguirse entre sf. El articulo es breve; su
tel' cientificoque analizara: el area, tema, de actualidad y su estilo, periodfstico. El estudio critico es un trabajo
la geografia,el clima, la edad geolo- analitico, erudito y objetivo, que se cine a un metodo riguroso. La monogra-
gica, la fauna, la flora, la posibili- ffa es de tema limitado, de gran estudio y su campo es la didactica.
dad de general' agua. En un trabajo
El ensayo abarca desde las experiencias y opiniones personales sobre
con esta orientacion, el investigador
ciertas situaciones 0 hechos hasta tratamientos mas objetivos, temas politi-
no tiene pOI'que invadir zonas ensa-
yisticas. Pero, si la actitud del autor cos, filos6ficos, literarios, socio16gicos, morales, hist6ricos, que son los mas ca-
es contemplativa,sin que elloperju- racterfsticos en la historia del ensayo.
dique los elementos cientfficosque
se deben manejar, entonces tene-
mos un ensayo. Cuando los datos A pesar de la flexibilidad del genero, que es su sello intrinseco, el ensayo po-
geograficos se analizan desde un see los siguientes rasgos especificos:
punto de vista interpretativo y de-
jan de lado su orientacion objetiva,
aflora 10 ensayistico.POI'ella, implf-
citamente, el ensayo posee cierto ca- b. Tema abierto. El autor escoge un tema y 10 trata desde su perspectiva per-
racter creador, una voluntad de vi- sonal, sin abarcar todos los posibles enfoques: el ensayo queda abierto, pero sf
sion personal que hace del genero entrega una visi6n general del pensamiento del escritor.
un instrumento apto para producir
imagenes de mundo. c. Estructura libre. Puede cenirse a un cierto rigor cientifico en el plantea-
miento de las ideas, ajustarse a un proceso argumental, tener un desarrollo
particular cuando el motivo elegido es el pretexto para dar paso a conside-
raciones de todo tipo y las nociones no aparecen ordenadas segUn un criterio
objetivo. En los dos primeros tipos de ensayo, el orden de los elementos se
distribuye en: introducci6n, cuerpo y conclusi6n; en el tercero, la secuencia
es libre.

d. Forma variada. Ellenguaje puede ser expositivo de ideas sobre filosofia,

politica, sociologia, economia, ciencia, historia, literatura, 0 satirico, humo-
ristico, ironico que revela la personalidad del que escribe.

e. Intencionalidad interpretativa. Da cuenta, des de la posici6n del escritor, de

la historia 0 la intrahistoria, sin senirse a un plan predeterminado.

Entendemos por ensayo un escrito en prosa que aborda con cierta profundi-
dad, aunque sin agotarlo, un tern a de interes general, incorporando elemen-
tos subjetivos e intencionalidad creadora. Jose Ortega y Gasset de cia que el
ensayo es "la ciencia menos la prueba explicita".

2. EL ENSAYO EN HISPANOAMERICA EN LA EPOCA

MODERNA

2.1. Los romanticos, iniciadores del genero

En los anos siguientes a la independencia, surge un grupo de intelectuales ro-
manticos en su literatura y libertarios en sus planteamientos politicos. Esta
generaci6n siente que debe completar la tare a de los libertadores: ala eman-
"Entrada triunfal del general San Martin en cipaci6n politica debe seguir la autonomia intelectual para alcanzar el genuino
Lima", Musea Nacianal de Histaria del Peru. caracter hispanoamericano.
 Las nuevas ideas se transmitinin mediante el ensayo, el vehiculo mas ade-
cuado para dar a conocer los postulados en favor de la justicia, opuestos al
des orden, y el medio que mejor manifiesta aspectos positivos 0 negativos de
la historia, de los usos y costumbres.

Entre los ensayistas romanticos, mencionaremos a los argentinos Esteban

Echeverria, (1805-1851), Dogma socialista (1839); Domingo Faustino Sar-
miento, (1811-1888), Civilizaci6n y barbarie: vida de Juan Facundo Quiroga
(1845); al chileno Jose Victorino Lastarria, (1817-1888), Discurso inaugural
de la sociedad litera ria (1842).

a. Defensa de la idea americanista. Las nuevas naciones requieren para un

desarrollo arm6nico, leyes apropiadas a sus necesidades, que no sean simples
imitaciones de modelos extranjeros. Juan Bautista Alberdi decia: "Necesita-
mos politica de creaci6n, de poblaci6n, de conquista sobre la soledad y el de-
sierto".

b. Emancipaci6n intelectual. Jose Victorino Lastarria en su Discurso inau-

gural, declaraba que la literatura debia ser la autentica expresi6n del carac-
tel' nacional. Impulsaba, asi, la creaci6n de una literatura propia.

c. Reforma de la estructura social. La politica debe estar al servicio de la

educaci6n; y la filosofia, de orden liberal, realista y pragmatico, al servicio del
progreso social.

Se escribieron ensayos, aunque ba- d. Formaci6n tecno16gica. La educaci6n, mas que humanista, debe adies-
jo otras denominaciones, en la An- trar a los individuos en los elementos de la modernidad.
tigiiedad: los Di6logos de Platon; en
la Edad Media: las Confesiones de e. Favorecimiento de la inmigraci6n europea. Esto permite colonizar y ci-
San Agustin, y en el Renacimiento:
vilizar grandes areas despobladas del contlnente.
el tratado de El principe de Ma-
quiavelo.
El frances Miguelde Montaigneem-
plea pOl'primera vez el termino, al Civilizaci6n y barbarie: vida de Juan Facundo Quiroga es un ensayo socio16-
publicaI'sus Essais, comentarios de gico, geografico y politico que sirve al autor para formular una interpretaci6n
caracter personal, en tono de con- filos6fica de la historia. Sarmiento parte de una hip6tesis: la estructura geo-
versacion informal: De la soledad. grafica de Argentina moldea el acontecer hist6rico y determina el triunfo
En 1597, el ingles Francisco Bacon del caudillismo. En el pais se contraponen constantemente: campo 0 pampa
divulgootro tipo, con sus Essais for-
y ciudad 0 urbe. El primero es el espacio de las grandes extensiones des-
males y sentenciosos:De la uerdad.
pobladas, donde se lleva una vida primitiva y rudimentaria; es sin6nimo
Francia y Alemania, en el s. XIX,
de barbarie y de incultura. AlIi se gest6 la campana de la independencia,
produjeronun ensayo serio y formal
pas ado glorioso, pero infecundo en el presente de la modernidad: "El mal
de caracter critico 0 historicoconHi-
politoTainey Arthur Schopenhauer. que aqueja a la Republica Argentina es la extensi6n: el desierto la rodea por
En Espana, entre los precursores, todas partes, y se Ie insinua en las entranas". La ciudad es el ambito de la
Benito Jeronimo Feijoo,con sus en- civilizaci6n, significa el triunfo del orden humano sobre el caos de la natu-
sayosliberales y combativos,Cartas raleza; el dominio de la racionalidad sobre el espacio primitivo y ciclico; es
eruditas y curios as, introdujo las el ambito donde se establece el hombre y puede acceder a la educaci6n, a la
ideas modernas y Jose Cadalso, con cultura y al progreso. Se contraponen, pOI' tanto, dos sociedades distintas: la
sus Cartas marruecas, critico los vida de ciudad, donde "estan las leyes, las ideas de progreso, los medios de
defectosdel pais. Le correspondioa instrucci6n, alguna organizaci6n municipal, el gobierno regular", y la vida
la Generaciondel '98 valorar el pai- del campo, donde "todo 10 que hay de civilizado en la ciudad, esta bloquea-
saje y meditar sobre el destino de do aUi, proscrito, afuera". Es un antagonismo, ademas, entre dos formas
Espana. de gobierno: la anarquia, que favorece la presencia del caudillo, y el or-
den, que se fundamenta en la ley.
 Lo que propone Sarmiento es un proyecto de urbanizaci6n, que permita la
superaci6n de la ignorancia porIa educaci6n, de la vida n6made porIa se-
dentaria, de la barbarie porIa cultura, de 10rtistico pOl'10moderno, de 10ar-
caico pOl'el progreso, de 10primitivo porIa tecnologia.
S610el triunfo de la civilizaci6n sobre el campo hara del hombre un individuo
que tienda cultural mente al progreso de sf mismo y de la nacion. La educa-
ci6n que el autor privilegia es positivista, de instrucci6n, de capacitaci6n. La
idea de progreso, seglin Sarmiento, esta en la base del proyecto de identidad
nacional: es una identidad futura, un llegar a ser. Ala realizaci6n de este
anhelo debe colaborar la inmigracion europea que poblara y hara fructificar
la cultura en las gran des extensiones solitarias y salvajes.

2.4. EI ensayo durante el Modernismo

Ubiquemonos a fines del siglo XIX y comienzos del XX, en el momento en
que los escritores llevan adelante una verdadera renovaci6n en las ideas y
en su forma expresiva, tanto en su manera de viv-ir como en sus obras es-
critas. Tal vez ellema del uruguayo Jose Enrique Rod6: "Reformarse es vivir",
sea el simbolo que mejor representa el periodo que ahora estudiamos: el Mo-
dernismo.
Los hombres de letras desean hacer una literatura mas seria y s6lida; bus-
can un horizonte intelectual de mayores proporciones, que se abra a un
mundo en expansi6n. Esto trae como consecuencia el rasgo del cosmopoli-
tismo, que se traduce en un acercamiento alas novedades europeas en lite-
ratura y arte: parnasianismo, simbolismo, impresionismo frances, pOl'
ejemplo.
El Modernismo promueve destruir la frase hecha, el lugar comtin, olvidar
los viejos canones, evitar las form as repetidas: el creador debe proceder con
plena autonomia. En el Modernismo, el arte sera -dice Enrique Anderson
Imbert- "un refugio", "una liberaci6n", donde nada sea explicable "con la l6-
gica del fisico". El ensayo se vera enriquecido con la ampliaci6n tematica, la
poetizaci6n del estilo y la acentuaci6n de tendencias esteticas, filos6ficas y,
mas tarde, sociales.
ORIGEN DEL ENSAYO EN
HISPANOAMERICA Entre los escritores que cultivaron el genero, destacan el cubano Jose Marti
(1853-1895), Nuestra America, mani{iesto de Montecristo; el nicaragiiense Ru-
En Hispanoamerica,durante el si- ben Dario (1867-1916), lider del movimiento modernista. Los pr6logos de sus
gloXIX no se usa el vocabloensayo. libros Prosas profanas, Cantos de vida y esperanza, El canto errante, confi-
Pero desdela epocacolonialhubo guran un verdadero ensayo de la poetica del autor; el uruguayo Jose Enrique
prosistasdedicadosa una reflexian Rod6 (1871-1917), expres6 el nuevo espiritualismo del continente en sus
seriasobrela realidaddelcontinen- obras maestras Ariel y Motivos de Prateo; los venezolanos Manuel Diaz Rodri-
te. tan dificilde interpretar seglin guez (1868-1927), en Parentesis modernista 0 ligero ensayo sobre el Modernis-
las normas europeas. Durante la mo, caracteriz6 muy bien el movimiento; y Rufino Blanco Fombona (1874-
emancipacianpolfticay los prime- 1944), con una nutrida obra ensayistica, en la que destaca Letras y letrados
ros anosde vidaindependiente,in- de Hispanoamerica.
fluidospor las ideas libertarias e
ilustradasde losintelectualesfran- 2.5. Principales ideas del ensayo modernista
ceses,los romantico -comoEste-
a. Revaloracion de Hispanoamerica. Se exalta una nueva vision del
banEcheverriay DomingoFaustino
continente sustentada en la preponderancia de metas e ide ales espiri-
Sarmiento-,preocupadospor adap-
tar 10mejorde Europaa la vidade tuales, que 10 han caracterizado y diferenciado de la cultura de America del
los nuevospueblos,establecieron Norte. Este cambio de actitud coincide con la aparici6n en Europa de una
los fundamentosdel verdaderoen- perspectiva filos6fica opuesta a la del positivismo, que pone a la metafisic~
sayohispanoamericano. pOl'encima de la ciencia.
b. Btisqueda de la union continental. Basada en la comunidad de intereses.
 c. Florecimiento de un nuevo humanismo. Se tiende a una concepcion cos-
mopolita de la vida y de la cultura, que se nutre de la herencia espanola, de la
tutela literaria de Francia y del influjo artistico e intelectual de otros paises.
d. El problema de la identidad hispanoamericana. Estamos en el tninsito
del siglo XIX al XX y los intelectuales de la epoca pueden examinar la historia
recorrida hast a ese entonces. Seglin Marti, "se imita demasiado", "la salva-
cion esta en crear". Los escritores piensan que muchos de los trastornos de las
republic as hispanoamericanas se originan en el error de ajustarse a moldes
extranjeros. La solucion esta en la capacidad de creaci6n que tiene el conti-
nente. Es el momento de leer "no para copiar", sino "para aplicar" las buenas
ideas de sociedades mas avanzadas que la nuestra, siempre que las sepamos
concretar en situaciones propias. No se puede desechar la autocreacion ni
avergonzarse de ella, deslumbrados por realizaciones mas perfectas de culturas
foraneas. Crear es la palabra clave, pero crear partiendo de las genuinas
realidades sociales y culturales. Se anhela construir una cultura y el en-
sayo resulta la forma expresiva predilecta. Dicha cultura no puede contrave-
nir el ambito natural y debe fundamentarse en el espacio historico-social,
para penetrar, gradualmente, en los problemas contemporaneos.

Portada de "Lira guerrera", de las obras 2.6. Jose Enrique Rod6

completas de Jose Marti.
Movido por una sensacion de inquietud intelectual y desasosiego vital, Rodo
escribe El que vendra, obra en que predice el advenimiento de un profeta que
dara una nueva interpretacion a la cultura de Hispanoamerica.
Con motivo de la llegada de otro siglo, publica Ariel, sobre el sentido de la vida,
ensayo dedicado a la juventud hispanoamericana. La obra contiene un examen
de los defectos de la cultura norteamericana: su acendrado caracter positivista
y el progreso puramente tecnico; y una decidida defensa de la idiosincrasia
espiritual de la America hispana. En este sentido, para Rodo es fundamental
EL ENSAYO DERRIBA FRONTERAS:
la educaci6n de sello humanist a, centrada en la dignidad de la persona y
MARTI Y RODO
orientada a levantar el nivel intelectual de IflSnaciones sudamericanas. No se
prop one como tema central de su ensayo, la civilizacion norteamericana; la uti-
a) En el ensayocoexistenla ense- liza como ejemplo, criticando sus ideales igualitarios, que, seglin el, dan prefe-
iianza y la poesia; es decir,en el
rencia a la cantidad sobre la calidad, impidiendo el desarrollo de las mas altas
confluyenla busquedaintelectual0
actividades de la mente. La critica de Rodo refleja su temor de que Hispanoa-
la curiosidad del saber y la expe-
merica, atraida por esta cultura, pierda su propia personalidad.
rimentaci6nestetico-emocional 0 la
sensibilidad subjetiva. Lecorres- EI objetivo propuesto en Ariel es moral: indicar las carencias que aun tiene
pondi6a Jose EnriqueRod6aunar Hispanoamerica y proponer una visi6n idealista del continente como la
ambos elementos en una nueva "magna patria", el ambito de naciones unidas por los lazos de la tradicion, la
sintesis, sustentada en su expe- raza, las instituciones y la lengua. La vision del autor se fundamenta en un
riencia directa, renovandovital- mundo que debe aunar los adelantos tecnicos y cientificos del siglo XX con la
menteelgenero. renovacion humanista que el recomienda.
b) La divisi6ndecimon6nicaentre
una literaturapersonal-estetica y En Motivos de Prateo, Rodo demuestra que la regIa de accion en la vida del
otra colectivo-social, empez6a hombre debe ser la evoluci6n creadora. Significa que el hombre no es unico,
perderse en los ensayos de Jose sino muchos; es decir, proteicos. Estamos en una evolucion constante, que el
Marti, pues estos reunian la ten- individuo debe encaminar en una trayectoria que corresponda a su destino.
dencia a 10 bello, la preocupa-
cion social y la indignacion mo- EI objetivo de la autorrealizaci6n creativa requiere conocerse a si mismo
ral. Asi,el Modernismo, en el tnin- para encontrar la verdadera vocaci6n, que radica en 10 profunda de la conciencia.
sitode un sigloa otro,realizabaun Luego, mediante el ejercicio de la voluntad, el hombre debe incrementar sus
innovador ajuste entre10 estetico potencialidades y aptitudes, de manera regular, estable; desarrollar su propia
y 10 etico,entre 10 artisticoy el pen- evoluci6n integral, sin caer en la deformacion de la especializacion exclu-
samientosocial. yente. EI sujeto que no tome la iniciativa de su propia transformacion, pierde
su autenticidad subyugado ante el mundo material.
 De 10s caniba1es '

s un pueblo en el cual no te; beben si fuera de la comida

existe ninguna especie de varias veces al dia y abundante-
tnifico, ningUn conocimien- mente; preparan el liquido con
to de las letras, ningun co- ciertas raices, tiene el color del
nocimiento de la ciencia de los vino claro y no 10 toman sino ti-
numeros, ningUn nombre de ma- bio. Este brebaje, que no se con-
gistrado ni de otra suerte, que se serva mas que dos 0 tres dias, es
aplique a ninguna superioridad algo picante, pero no se sube a la
politica; tampoco hay ricos, ni po- cabeza: es saludable al estomago
bres, ni contratos, ni sucesiones, y sirve de laxante a los que no
ni particiones, ni mas profesiones tienen costumbre de beberlo, pe-
que las ociosas, ni mas relaciones ro a los que estan habituados les
de parentesco que las comunes; es muy grato. En lugar de pan co-
las gentes van desnudas, no tie- men una sustancia blanca como
nen agricultura ni metales, no el cilantro azucarado; yo la he
beben vino ni cultivan los cerea- probado, y tiene el gusto dulce y
les. Las palabras mismas que sig- algo desabrido. Pasan todo el dia
nifican la mentira, la traicion, el bailando. Los mas jovenes van a
disimulo, la avaricia, la envidia, la caza de monte ria armados de
la detractacion, el perdon, les son arcos. Una parte de las mujeres
desconocidas. se ocupa en calentar el brebaje,
Viven en un lugar del pais, pintoresco y tan sano q\Je j que es su principal oficio. Siempre hay algUn anciano que
segUn atestiguan los que 10 vieron, es muy raro encontr~r .... por las maiianas, antes de la comida, predica a todos los
un hombre enfermo, legaiioso, desdentado 0 encorvado por que viven en una granjeria, paseandose de un extremo a
la vejez. Estan situados a 10 largo del Oceano, defendidos otro y repitiendo muchas veces la misma exhortacion hasta
dellado de la tierra por gI'andes y elevadas montaiias, que que acaba de recorrer el recinto, el cual tiene unos cien pa-
distan del mar unas cien leguas aproximadamente. Tienen sos de longitud. No les recomienda sino dos cosas el ancia-
grande abundancia de carne y pescados,. que en nada se no: el valor contra los enemigos y la buena amistad para
asemejan a los nuestros, y que comen cocidos, sin aliiio al- con sus mujeres, y a esta segunda recomendacion aiiade
guno. El primer hombre que vieron montado a caballo, siempre que ellas son las que les suministran la bebida
aunque ya habia tenido con ellos relaciones en anteriores templada y en sazon. En varios lugares pueden verse, yo
viajes, les causo tanto horror en tal postura que Ie mataron tengo algunos de estos objetos en mi casa, la forma de sus
a flechazos antes de reconocerlo. Sus edificios son muy lar- lechos, cordones, espaqas, brazaletes de madera con que se
gos, capaces de contener dos 0 trescientas almas; los cu- preservan los puiios en los combates, y gran des bastones
bren con la corteza de grandes arboles; estan fijos al suelo con una abertura por un extremo, con el toque de los cua-
por un extremo y se apoyan unos sobre otros por los lados, les sostienen la cadencia en sus danzas. Llevan el pelo cor-
a la manera de algunas de nuestras gI'anjas; la parte que tado al rape, y se afeitan mejor que nosotros, sin otro uten-
los guarece llega hasta el suelo y les sirve de flanco. Tienen silio que una navaja de madera 0 piedra. Creen en la in-
madera tan dura que la emplean para cortar, y con ella ha- mortalidad del alma, y que las que han merecido bien de
cen espadas, y parrillas para asar la carne. Sus lechos son los dioses van a reposar allugar del cielo en que el sol na-
de un tejido de algodon, y estan suspendidos del techo co- ce, y las malditas allugar en que el sol se pone.
mo los de nuestros navios; cada cual ocupa el suyo; las mu- Tienen unos sacerdotes y profetas que se presentan
jeres duermen separadas de sus maridos. Levantanse muy poco ante el pueblo, y que viven en las montaiias. Ala
cuando amanece, y comen, luego de haberse levantado, pa- llegada de ellos celebrase una fiesta y asamblea solemne,
ra todo el dia, pues hacen una sola comida; en esta no be- en la que toman parte varias granjas; cada una de estas,
ben; asi dice Suidas que hacen algunos pueblos del Orien- segUn queda descrita, forma un pueblo, y estos se hallan
situados a una legua francesa de distancia. Los sacerdotes otros que nos vienen engaiiando con las seguridades de
les hablan en publico, los exhortan a la virtud y al deber, y una facultad extraordinaria, cuyo fundamento reside fuera
toda su ciencia moral Mllase comprendida en dos articu- de los limites de nuestro conocimiento, GPorque no casti-
los, que son la proeza en la guerra y la afecci6n a sus muje- garlos en raz6n a que no mantienen el efecto de sus prome-
res. Los mismos sacerdotes pronosticanles las cosas del sas, al par que pOl'10temerario de sus imposturas?
porvenir y el resultado que deben esperar en sus empresas, Los pueblos de que voy hablando hacen la guerra con-
encaminandolos 0 apartandolos de la guerra. Mas si son tra las naciones que viven del otro lado de las montanas,
malos adivinos, si predicen 10contrario de 10que acontece, mas adentro de la tierra firme. En estas luchas todos van
se los corta y tritura en mil pedazos, caso de atraparlos, co- desnudos; no llevan otras armas que arcos, 0 espadas de
mo falsos profetas. POl'esta raz6n, aquel que se equivoca madera afiladas pOl'un extremo, parecido a la hoja de un
una vez, desaparece luego para siempre. venablo. Es cosa sorprendente el considerar estos comba-
La adivinaci6n es s610don de Dios, y pOl'eso debiera tes, que siempre acaban con la matanza y derramamiento
ser castigado como impostor el que de ella abusa. Entre los de sangre, pues la derrota y el panico son desconocidos pOl'
escitas, cuando los adivinos se equivocaban, tendiaseles, aquellas tierras.
amarrados con cadenas los pies y las manos, en carros lle-
Miguel de Montaigne
nos de retama, tirados pOl'bueyes, y asi se los quemaba.
EnENSAYOS,
Los que rigen la conducta de los hombres son excusables Ed. Aguilar, Buenos Aires, 1962.
de hacer para lograr su misi6n 10que pueden; pero a esos (Fragmento)

Historia e historias de las Americas

penas nos preguntamos a nosotros mismos: GQueso- Pero esa America de tan antigua experiencia hist6ri-
mos? Y en cuanto tratamos de acercarnos a la co- ca, la que no es Nuevo Mundo, solo comprende a una
marca que esta pregunta nos invita a explorar, nos cuarta parte del hemisferio occidental. Hay la America
convencemos de que es dilatada, contradictoria y portuguesa, en que 10 que Ie sale al paso al europeo del
tentadora. XVI 0 del XVII -en este caso al portugues, al holandes, al
No hay, en realidad, una historia de America. Hay cua- frances hugonote 0 al jesuita- no es un hombre ya culti-
tro historias de cuatro Americas. Hay una America que hoy vado, reducido a la vida civil, sino un ser humano -un te-
es indo-espanola, en donde la lengua mas comun es el espa- ma antropo16gico- que apenas ha sobrepasado las etapas
nol, pero cuya historia se remonta siglos atras de la llegada primitivas, que no ha creado una civilizaci6n, que invita
de Co16n.Esta America no es Nuevo Mundo sino cuando se a los descubridores a penetrar en un mundo verde, ar-
la ve desde un punto de vista europeo. Para los europeos si dientemente verde, sin piramides, sin joyeria, sin reyes,
es una sorpresa saber que a principios del siglo XVIexistian sin estructura social s61ida, como la que hallaron los es-
aca culturas y civilizaciones que habria que alinear con las paiioles del lado del Pacifico. Los portugueses se queda-
de Egipto, Roma, Grecia 0 la misma Europa del mismo XVI. ron en la costa y apenas comenzaron -en tiempos muy
Ceder nosotros y aceptar la expresi6n Nuevo Mundo en el cereanos a nuestros dias -a correrse hacia el interior -a
sentido que Ie dieron los europeos, en el sentido que us6 esas mover la frontera para usar la expresi6n de las colonias
palabras AmerigoVespucci,es desconocerla mitad de la his- inglesas- llevando puntas de lanza, cabezas de puente al
toria de nuestros pueblos. Es perder de vista la epoca anti- coraz6n del Brasil.
gua en que ellos fueron independientes de Europa. Entonces POI'el lado del Brasil si nos acercamos a un Nuevo
modelaron un espiritu que todavia anda alumbrando en la Mundo. Lo que alIi viene a enriquecer a la lengua portu-
lampara de barro de millones de gentes.que ahora mismo se guesa no son las antiguas tradiciones de los habitantes, ni
estan moviendoen busca de su expresi6n. el recuerdo de grandes culturas, sino la naturaleza viva, el
mundo vegetal, los pajaros, los loros, las culebras, el des- agua y el aceite de las mismas dos naciones que en Europa
pliegue de una tierra virgen que Ie dio al nuevo estado una no parecen estar mirandose, sino dandose la espalda. [... J
bandera verde, y una lema positivista traido de las ideas Dejemos aqui el tema de las diferencias, para ver muy
del progreso de que el pais se nutri6 al hacerse indepen- de prisa la otra faz de nuestra historia. La que existe de
diente. comun en las cuatro Americas.
La historia de la America inglesa se parece a la de la En cuatro lenguas, en cuatro colores, los pueblos que
America portuguesa en que tambien es la de un Nuevo aqui se han dado cita tienden hacia ciertos ideales comu-
Mundo que se queda a la orilla del mar y no encuentra en nes. En este hemisferio la libertad politica es un senti-
el interior ninguna gran civilizaci6n que Ie tiente a pene- miento mas profundamente arraigado que en Europa. Can
trarlo. Los ingleses y los portugueses eran gentes de mar. esta circunstancia podemos empezar a hablar de America
Los portugueses, primeros en el tiempo, se formaron para una y singular. No tienen sentido entre nosotros esos resi-
las exploraciones en la escuela de don Enrique el Nave- duos de privilegios de que nunca ha podido librarse Euro-
gante, que mucho antes que Co16nse preocupaba de resol- pa y que Ie vienen del imperio romano, de la Iglesia medie-
ver el problema de la geografia enviando sus naves a puer- val, de las historias de los reyes, de las jerarquias sociales.
tos remotos desconocidos. Los ingleses comenzaron des- El europeo que se establece en America transform a su cali-
pues de Colon, can los perras del mar que bajo el manto de dad: el indio conserva su esperanza; el negro descubre que
la reina Isabel saban de Devon a morder a las naves espa- puede sacudir la esclavitud.
nolas. El desenvolvimiento natural de las casas empuja, Hay un punta de mayor significaci6n, sabre el cual con-
pues, alas ingleses, como empuj6 alas portugueses, a bus- viene meditar: los ejercitos. La historia militar en este he-
car tratos, comercios, desplegando el trapo a la ventura. misferio es radicalmente distinta de la historia militar eu-
Su destino era establecer colonias comerciales que estuvie- ropea. Los ejercitos nuestros nacen y se organizan para ga-
ran en contacto can Europa. De ahi una diferencia profun- nar la independencia, es decir: la libertad. Los de Europa
da entre el caracter de la colonizacion espanola en Ameri- para atemorizar y agredir al vecino, para humillarlo, para
ca y la colonizaci6n de los paises navegantes. Los castella- que los franceses invadan a Italia a a Prusia, alas prusia-
nos se fueron tierra adentro, falda arriba, para encastillar- nos a Francia. El sentido hist6rico en los ejercitos de Ame-
se en el tope de los montes. Como Inglaterra acabaria fun- rica constituye uno de esos conceptos que la tradici6n nos
dando una Nueva Inglaterra sabre el mar, Espana funda- arroja como cartel de desafio para ver si somas capaces de
ba una Nueva Espana en el coraz6n de las montanas. mantener el espiritl-\que les dio vida.
En la historia de los colonos ingleses hay una nota nue- Los idiomas se transforman en America. Aqui el espa-
va que no aparece en la historia del Brasil. Los ingleses nol pierde el acento de Castilla, el ingles el de Oxford, el
dan el grito de independencia en el momenta mismo en portugues el de Coimbra, el frances no recuerda al de nin-
que se embarcan. Una independencia radical. Venian can gun lugar de Francia. Aca se encuentran en todas partes
una religi6n que no era la misma que imperaba en la isla voces de otros siglos que ya no se oyen en Europa y voces
cuando la dejaron. Se independizaban de la Iglesia oficial nuevas. Y hay voces rotas, voces que mudan de sentido,
y de la propia monarquia. Traian cartas para comenzar palabras que se injertan y que vienen Dios sabe de d6nde.
can gobierno propio. El ser independientes y el gobernarse Esta comunidad de accidentes hace que haya comouna ley
par si mismos 10practicaron, pues, en America muchisi- comun de refaccion de los idiomas, de velocidad en los
mas anos antes de que aparecieran en la escena Jefferson cambios, de juego can las palabras, de expansi6n a campos
a Washington. Estos no vinieron sino a poner un toque fi- que no sospecharon las lenguas europeas. Es comun tam-
nal en el proceso. bien cierta falta de arte, cierta incapacidad de refinamien-
La historia del Canada -que es la de la cuarta Ameri- to que pueden ostentar en Europa las lenguas conservadas
ca: la America francoinglesa- es mas legendaria. Esta mas en bodega. Es comun nuestra condici6n de pueblos semi-
cerca de esos procesos hist6ricos que piden un tratamiento cultivados, que apenas van dejando ver su autentico perfil,
novelesco. Esos primeros exploradores franceses, que van agobiados aun par una sobrecarga de recuerdos europeos.
abriendose paso par un mundo de lagos y llanuras hela- Nos une, pues, el estar en un proceso de formaci6n de
das, donde los grandes osos se pierden en los pinares, ter- cultura, y nos une la zona de peligro en que se hall an
minan hacienda un viaje maravilloso para caer par el Misi- nuestros pueblos can sus libertades -que tan en la entrana
sipi alas orillas del Golfo.Al fonda dejan recuerdos imbo- de su historia estan- amenazadas. Al final surge una
rrables y surge una naci6n can bandera inglesa y acento contradicci6n inevitable. Ya 10he dicho can toda claridad:
frances, un mundo en que se entremezclan y hermanan el Somas nuevo mundo. Porque a la postre acabara par
encontrarse aca el estilo nuevo, la formula fresca que como la frustracion de un continente que 10 tiene todo co-
venga a definir la personalidad del continente. Que el de- mo maravilla en embrion.
cir "americano" pueda ser algo tan expresivo, y tambien
tan multiple y profundo, como el decir "europeo" 0 "asia-
tico". Lo cual sin duda ocurrira si el mundo no revienta
German Arciniegas
bajo esta presion infernal a que 10 tienen sometido algu-
En ENSAYOS SOBRE LA HISTORIA DEL NUEVO MUNDO,
nos empresarios diab6licos. Solo el porvenir podra decir- Instituto Panamericano de Geografia e Historia, Mexico, 1951.
nos si alcanzamos a ser un Nuevo Mundo, 0 quedamos (Texto abreviadoJ

Recuerdos del pasado

La palidez y las ojeras solo indicaban entonces enferme-
dades, calaveras 0 malas noches, y nunca la echaron de ce-
bo para atraer enamorados, ni de galas de hermosura, como
sucedio despues. Merced a la sencillez y a la limpieza del
vestido corto, nunca profanado por la tierra y las inmundi-
cias de la calle, lucia en todas partes la airosa santiaguena
uno de sus mas inocentes y poderosos atractivos, aquel pu-
lido y bien calzado pie que nunca deja de admirar la raza
sajona cuando visita las regiones meridionales, asf es que
ni en la mente mas extravagante pudo detenerse entonces
la estrafalaria idea de que alglin dfa llegase la mujer chile-
na, por espfritu de imitacion, a ocultar su pie bajo los polvo-
t\ \.~' ."-,,;c rosos pliegues de una asquerosa escoba de barrer calles,
~f .~\ que no es otra cosa el traje rico y arrastrado que ahora lle-
1 bello'sexo santiagueno d~fano 14 merecfa, sin ser van. Ocurriosele en aquel tiempo a una bisoja, pero elegan-

E tan artificioso en su atavfo como 10 es el del dfa, el

nombre de bello que siempre Ie ha asentado.
El adorno de la cabeza se reducfa, en vez de sombre-
ro europeo, al propio e incomparable cabello de la mujer
chilena, a la airosa mantilla y a tal 0 cual flor recien cogida
te y acaudalada moza espanola, encubrir su defectuoso mi-
rar echandose al descuido y con cuidado sobre el ojoizquier-
do un crespo de sus preciosos cabellos, y las chilenas encu-
brieron uno de sus dos luceros, por entrar en la moda. A
otra vieja francesa, por encubrir las arrugas de su frente, se
del jardfn. Las ninas lucfan simples trenzas y solo levanta- Ie ocurrio desparramar sobre aquel eriazo un borbollon de
ban mono cuando se casaban. Lo que es polvo de arroz, ve- crespos postizos, y las chilenas ocultaron y siguen ocultan-
lutina, brillantina y cuantas trampas terminan en ina, no do su hermosa y tersa frente con esos extravagantes apen-
se merecfan en aquella epoca; pero a true que de todas dices que solo pueden caer bien.a las viejas y a los caballos.
elIas, nunca dejo de ofrse a todas horas en las calles de Pero consolemonos, pues todas estas trampillas no alcan-
Santiago la voz chillona de una vieja que de puerta en zan solo a la mujer chilena, porque son importadas.
puerta repetfa: "jOblea! jPajuela! jSoliman crudo!" Eran 10
primero unas hostias mal hechas de las cuales cortaba con
tijera, el que escribfa, cuadro para pegar el cierro de sus
cartas; 10 segundo, mechas de algodon azufradas, que de- Vicente Perez Rosales
En LECTURAS AMERICAN AS, selecci6n de Roque Esteban Scarpa,
sempenaban las funciones de los fosforos del dfa; y 10 terce- Ed. Zig-Zag, Santiago, 1944.
ro, el precursor obligado de todos los afeites femeninos. (FragmentoJ
 Chile, pais de rincones

e caracteriza Chile por la diversidad de sus dimas y

por el enredo tectonico de su geologia.

S Altas cordilleras que dominan el paisaje y Ie dan su fi-

sonomia, un alongado valle, verde camarada de las
cumbres blancas, un encadenamiento de lomas que mueren
en la costa y donde las mareas moldearon, en el transcurso
de los siglos, bahias y estuarios, desiertos que se beben los
rios andinos, valles risuenos engastados en asperos cerros,
rios que se precipitan sonoramente a luchar con las olas del
Pacifico, cerros que al hundirse en el mar se convierten en
islas asombrosamente fertiles: pero, ante todo, cordillera,
valle y costa, cortados por rincones feraces que bordean el vivir es milagrosa, pero 0 se compenetra con el (huaso) 0,
tropico y se acercan, en el sur, alas nieves polares. simplemente, 10 abandona para siempre (roto).
Se unen asi, a traves de una rota zigzagueante, las lla- Santiago unifico artificialmente a Chile. Como si el nor-
mas del norte con los corderos de Magallanes, los mangos y te, el centro y el sur fuesen iguales, trato de nivelarlos por
granadas con las manzanas del sur, las uvas del centro con medio de una politica uniformadora. Y, en realidad, el hua-
las fresas (frutillas) de las selvas, el salitre y el guano con so economico y el roto dilapidador son los personajes cen-
el carbon de Arauco y los condores de los Andes rozan sus trales del drama social de Chile. Aunque sus descendientes
alas con las de las gaviotas y alcatraces dellitoral. asistan a escuelas y a liceos y lleguen a la universidad 0 se
Pluralidad de rincones y pluralidad de almas en cada hayan enriquecido por los "avatares" de la fortuna, siem-
rincon. pre aparecen, mas 0 menos disimulados, los rasgos que
La multiplicidad es el caracter del paisaje chileno. Y acabamos de mencionar.
multiple es, tambien, la psicologia de su poblador, pero pai- Enemigo de reformas, el huaso; revolucionario, el roto.
sajes y hombres son unos en su pluralidad. Por esto, es di- Obstinado y creyente el primero; ateo e irrespetuoso el se-
ficil, sino imposible, plasmar un arquetipo de raza, desde gundo. La derecha y la izquierda de Chile los cuentan en
el punto de vista artistico. sus filas antagonicas.
Se advierten, sin embargo, desde la Colonia en el chile- Entre ambos, acomodaticia y cauta, vegeta una dase
no dos caracteristicas contrarias, separadas casi siempre media que busca en yanG su posicion en la vida chilena.
en tipos distintos, pero, a veces, coincidiendo en el mismo Santiago, mas europeo que americano, no ha logrado
individuo y que explican las reacciones personales y colec- adquirir un caracter representativo. Es, mas bien, el resul-
tivas del hombre de Chile. tado de la confusa evoluci6n de un pais joven. Su pobla-
Una esta enraizada en la tierra y es conservadora; la cion, sin embargo, aumenta cada dia y se han multiplicado
otra es indeterminada y casi siempre anarquica. La prime- sus construcciones urbanas.
ra predomina en el huaso; la segunda, en el roto. Aristocracia colonial, nuevos ricos, nuevos pobres y
Una modalidad posterior, a todas luces falsa, incubada pueblo conviven sin penetrarse ni menos comprenderse.
en Santiago, pretende uniformar al chileno, desconociendo Sus barrios repiten las ciudades coloniales del valle cen-
sus verdaderos caracteres de raza. tral. Se amontonan chalets de todos los estilos donde esta-
La tesis no es nueva. Lastarria, santiaguino tipico, di- ban las antiguas chacras, y las casuchas y ranchos de pri-
ce, por ejemplo: mitiva estructura subsisten aun en los suburbios.
"El chileno no ve la naturaleza de que estri rodeado, pero Alberdi dijo de un in stante de la vida argentina: "No
participa de su esencia, porque es monotono como ella, pere- son dos partidos, sino dos paises, no son unitarios y federa-
zoso y terco como su mediodia, insensible como sus riscos." les, sino Buenos Aires y las provincias." Y de Chile podria
No es monotona la naturaleza de Chile; al contrario, es decirse: Son siete paises que, peri6dicamente, convergen a
de una variedad desconcertante. No es perezoso y terco el la capital, acrecientan su poblacion y su riqueza, pero vi-
chileno. Su adaptabilidad al medio en que Ie ha tocado yen aislados y en constante pugna.
 Las novelas que describieron la vida santiaguina son, plastic a en la novelistica chilena.
por esto mismo, las mas numerosas. Y se comprende, por- Los novelistas, guiados por su instinto creador, se ade-
que Santiago ha sido, con la tragedia de sus clases sociales lantaron a los criticos que pedian el relato-sintesis, la epo-
en lucha y con su indiscutible ansia de superaci6n mate- peya total de la vida chilena, desorientados por Don Se-
rial, un espectaculo de extraordinario sabor novelesco, pero gundo Sombra 0 por Dona Barbara, que encienan, en lineas
las provincias, como una 16gicaconsecuencia del predomi- generales, a Argentina, que es pampa, y a Venezuela, que
nio dela capital, permanecieron ignoradas para la mayoria es un llano.
de los novelistas de entonces. Se ha visto la imposibilidad de captar la vida chilena,
Muy entrado el siglo XX y por influencias externas, el multiple y dispar en una sola novela.
naturalismo, en primer termino, luego la novela rusa y Sin proponerselo, pero con aguda comprensi6n de la ta-
ademas otras causas que podriamos denominar internas, rea que conesponde al artista nato, los escritores chilenos
se descubre el medio aldeano y mas adelante algunos as- han pintado el medio en que nacieron, en el que transcurri6
pectos de la vida campesina. Fue como tropezar con un su juventud 0 en el que el azar les destin6, realizando quiza
inexplotado e inagotable fi16nde arte. por intuici6n el agudo consejo de Tolstoi a los novelistas ru-
Y en pocos anos, los mas lejanos rincones de Chile, los sos de su tiempo: "Describe bien tu aldea y seras universal".
siete paisajes de su geografia y sus siete aImas -la pampa
Mariano Latorre
salitrera, el norte chico, las selvas del sur, la cordillera de
En ANTOLOGiA PARA EL SESQUICENTENARIO 1810 1960.
los Andes, la de la Costa, Chiloe y sus islas, Magallanes y de Juan Uribe Echeverria,
sus estepas- tuvieron una representaci6n psico16gica y Ediciones Anales Universidad de Chile NQ 21, Santiago.

Proemio a El pueblo maravilloso

os escritores americanos debemos considerar una Convendria, sin embargo, que en el estilo de la novela pre-
cuesti6n de suma importancia: la de la lengua. Sien- firieramos, dentro dellexico puro, las voces de uso corrien-
do nuestro idioma el castellano, es evidente que debe- te eI).nuestros respectivos paises, a fin de dar mayor sabor
mos escribir segun sus normas, renunciando a la ve- a nuestras narraciones. Es sabido que en America emplea-
leidad de las pretendidas lenguas regionales y a la lieencia mos palabras que en Espana se usan hoy muy poco, e in-
de las ortografias locales, reformadas. Si la unidad en los versamente. Habiendo observado que entre los aldeanos de
idiomas es cosa preciosa, en el nuestro es indispensable, mi pais se conservan palabras arcaicas, de la epoca de los
pues solo con ella podremos ser comprendidos exactamente conquistadores, no he vacilado yo en ponerlas en boca de
en todos nuestros paises. Debemos pues cuidar la pureza algunos de mis personajes; creo que con ello no he restado
de la expresi6n, sintaxis y lexico, rechazando los giros y vo- majestad al discurso. Naturalmente, hemos de usar tam-
cablos improvisados, que deslucen nuestras letras moder- bien, en ocasiones, los vocablos regionales que significan
nistas e infestan la joven literatura. No quiere esto decir ideas 0 cosas locales y ciertos americanismos conocidos,pe-
que haya que condenar todo neologismo 0 galicismo: hemos ro estos vocablos necesarios pertenecen de hecho a nuestra
de admitir los que son necesarios 0 siquiera convenientes lengua, con el mismo derecho que los provincialismos espa-
al enriquecimiento idiomatico, principalmente las voces noles. Empero, en America se usan muchas palabras en
nuevas desprendidas del vocabulario castizo. La lengua, forma defectuosa, por efecto de mala pronunciaci6n 0, 10
como todo 10natural, es un fen6meno en perpetua evolu- que es mas grave, de degeneraci6n. ~C6mo hacer hablar,
ci6n. Pero, wara que inventar, por ejemplo, ese vocablo ri- pues, a nuestros personajes populares? Cuando es cuesti6n
diculo: sedicente (del frances: soidisant) cuando podemos de mala pronunciaci6n, creo que debemos renunciar senci-
expresar 10mismo diciendo: pretendidamente? (No se yea llamente al socorrido procedimiento de la traducci6n fone-
en esto jactancia de escribir bien, si deseo de conseguirlo). tica, pues de seguirlo, tendriamos que hacer expresarse in-
correctamente, devorando al menos las eses finales, a los per- medio mas licito: porIa transcripci6n rigurosa de los giros ca-
sonajes mas cultos. Cuando se trata de degeneracion. la deci- racteristicos, las frases escorzadas, las palabras sabrosas del
sion es mas dificil.Celosode la verdad, en mi libroLa mrilli a lenguaje popular. Pues me parece que el hablar de los perso-
de uirtud, emplee, en las conversaciones, las formas yerbales najes es, en la novela, cosa de surna importancia.
desviadas, que se usan en mi pais. Mas habiendo . 0 que tal Paris, 192-.
proceder pareci6 chocante en nuestras repUbli ~ de _'one.
Francisco Contreras
he renunciado a el, en vista de que la degeneraci6n 'erbal no En MANUAL DE CASTELLANO,
asume, en todos nuestros paises, igual forma..-Ie e OILa Ed. Universitaria Jose Promis, Santiago, 1973.
do, pues, en conseguir la espon aneidad los dialoros por (FragmentoJ

Tres heroes

uentan que un viajero lleg6 un dia a Caracas al ano- bestias, porque las bestias necesitan ser libres para vivir
checer, y sin sacudirse el polvo del camino, no pre- dichosas: el elefante no quiere tener hijos cuando vive pre-
gunt6 d6nde se cornia ni 80 dormia, sino c6mo se iba so: la llama del Peru se echa en la tierra y se muere cuan-
a donde estaba la estatua de Bolivar. Y cuentan que do el indio Ie habla con rudeza 0 Ie pone mas carga de la
el viajero, solo, con 10 arbole altos y 0101'0 0 de la plaza. que puede soportar. El hombre debe ser pOI'10 menos tan
lloraba frente a la estatua, que pareda que e mo\ia, como decoroso como el elefante y como la llama. En America se
un padre cuando se Ie acerca un hijo. El viajero hizo bien, vivia antes de la libertad como la llama que tiene mucha
porque todos los americanos deben querer a Bolivar como a carga encima. Era necesario quitarse la carga, 0 morir.
un padre. A Bolivar y a todos los que pelearon como el pOl' Hay hombres que viven contentos aunque vivan sin de-
que la America fuese del hombre americano. A todos: al he coro. Hay otros que padecen como en agonia cuando yen
roe famoso, y al ultimo soldado, que es heroe desconocido. que los hombres viven sin decoro a su alrededor. En el
Hasta hermosos de cuerpo se vuelven los hombres que pe 1Ilundo ha de haber cierta cantidad de decoro, como ha de
lean pOI'vel' libre a su patria. haber cierta cantidad de luz. Cuando hay muchos hombres
Libertad es el derecho que todo hombre tiene a ser hon- sin decoro, hay siempre otros que tienen en si el decoro de
rado, y a pensar y a hablar sin hipocresia. En America no muchos hombres. Esos son los que se rebelan con fuerza te-
se podia ser honrado, ni pensar ni hablar. Un hombre que rrible contra los que les roban a los pueblos su libertad,
oculta 10 que piensa, 0 no se atreve a decir 10 que piensa, que es robarles a los hombres su decoro. En esos hombres
no es un hombre honrado. Un hombre que obedece a un van miles de hombres, va un pueblo entero, va la dignidad
mal gobierno, sin trabajar para que el gobierno sea bueno, humana. Esos hombres son sagrados. Estos tres hombres
no es un hombre honrado. Un hombre que se conforma con son sagrados: Bolivar, de Venezuela; San Martin, del Rio
obedecer a leyes injustas, y permite que pisen el pais en de la Plata; Hidalgo, de Mexico. Se les deben perdonar sus
que naci6 hombres que se 10 maltratan, no es un hombre errores, porque el bien que hicieron fue mas que sus faltas.
honrado. El nino, desde que puede pensar, debe pensar en Los hombres no pueden ser mas perfectos que el sol. El sol
todo 10 que ve, debe padecer pOI'todos los que no pueden quema con la misma luz con que calienta. El sol tiene man-
vivir con honradez, debe trabajar pOI'que puedan ser hon- chas. Los desgraciados no hablan mas que de las manchas.
rados todos los hombres, y debe ser un hombre honrado. El Los agradecidos hablan de la luz.
nino que no piensa en 10 que sucede a su alrededor, y se
contenta con vivir, sin saber si vive honradamente, es como Jose Marti
En pAGINAS ESCOGlDAS,
un hombre que vive del trabajo de un brib6n, y esta en ca- Ed. Espasa-Calpe, Buenos Aires, 1954.
mino de ser brib6n. Hay hombres que son peores que las (FragmentoJ
 La plenitud del Ser
a divergencia de las vocaciones personales imprimira seres racionales. Esa actividad, esa cultura, seran solo la
diversos sentidos a vuestra actividad, y hara predo- nota fundamental de la armonia. El yerso celebre en que el
minar una disposici6n, una aptitud determinada, en esclavo de la escena antigua afirm6 que, pues era hombre,
el espiritu de cada uno de vosotros. no Ie era ajeno nada de 10 humano, forma parte de los gri-
Los unos sereis hombres de ciencia; los otros sereis tos que, pOI'su sentido inagotable, resonaran eternamente
hombres de arte; los otros sereis hombres de acci6n. Pero en la conciencia de la humanidad. Nuestra capacidad de
pOI'encima de los afectos que hayan de vincularos indivi- comprender solo debe tener pOI'limite la imposibilidad de
dualmente a distintas aplicaciones y distintos modos de la comprender a los espiritus estrechos. Ser incapaz de verde
vida, debe velar, en 10 intimo de vuestra alma, la concien- la Naturaleza mas que una faz, de las ideas e intereses hu-
cia de la unidad fundamental de nuestra naturaleza, que manos mas que uno solo, equivale a vivir envuelto en una
exige que cada individuo humano sea, ante todo y sobre to- sombra de sueno horadado pOI'un solo raJa de luz. La into-
da otra cosa, un ejemplar no mutilado de la humanidad, en lerancia, el exclusivismo, que cuando nacen de la tiranica
el que ninguna noble facultad del espiritu quede obliterada absorci6n de un alto entusiasmo, del desborde de un desin-
y ninglin alto interes de todos pierda su virtud comunicati- teresado prop6sito ideal, pueden merecer justificaci6n, y
va. Antes que las modificaciones de profesi6n y de cultura aun simpatia, se convierten en la mas abominable de las
esta el cumplimiento del destino comun de los seres racio- inferioridades cuando, en el circulo de la vida vulgar, mani-
nales. "Hay una profesi6n universal, que es la del hombre", fiestan la limitaci6n de un cerebro incapacitado para refle-
ha dicho admirablemente Guyau. Y Renan, recordando, a jar mas que una parcial apmiencia de las cosas.
prop6sito de las civilizaciones desequilibradas y parciales,
que el fin de la criatura human a no puede ser exclusiva-
mente saber, ni sentir, ni imaginal', sino ser real y entera-
mente humana, define el ideal de perfecci6n a que ella de-
be encaminar sus energias como la posibilidad de ofrecer
en un tipo individual un cuadro abreviado de la especie.
Aspirad, pues, a desarrollar en 10 posible, no en un solo
aspecto, sino la plenitud de vuestro ser. No os encojais de
hombros delante de ninguna noble y fecunda manifesta-
ci6n de la naturaleza humana, a pretexto de que vuestra
organizaci6n individual os liga con preferencia a manifes-
taciones diferentes. Sed espectadores atentos alIi donde no
podais ser actores. Cuando cierto falsisimo y vulgarizado
concepto de la educaci6n, que la imagina subordinada ex-
clusivamente al fin utilitario, se empena en mutilar, por
medio de este utilitarismo y de una especializaci6n prema-
tura, la integridad natural de los espiritus, y anhela pros-
cribir de la ensenanza todo elemento desinteresado e ideal,
no repara suficientemente en el peligro de preparar para el
porvenir espiritus estrechos, que, incapaces de considerar
mas que el unico aspecto de la realidad con que esten in-
mediatamente en contacto, viviran separados pOI'helados
desiertos de los espiritus que, dentro de la misma sociedad,
se hallan adheridos a otras manifestaciones de la vida.
Lo necesario de la consagraci6n particular de cada uno
Jose Enrique Rod6
de nosotros a una actividad determinada, a un solo modo En LECTURAS AMERICANAS,
de cultura, no excluye, ciertamente, la tend encia a realizar, Ed. Zig-Zag, Santiago, 1944.
porIa intima armonia del espiritu, el destino comun de los (Fragmento de "Ariel')
HISTORIA E HISTORIAS DE LAS AMERICAS
1. Luego de leer atentamente, responde por escrito.
Desde la perspectiva de la antigua historia, enala cuales son las caracteristicas de:
- America indo-espanola. - America portuguesa.
- America inglesa. - America franco-inglesa.
Menciona las principales diferencias entre las "cuatro Americas".
lPor que raz6n se habla de America indo-espanola y no de Hispanoamerica?
De acuerdo con las ideas expuestas en el ensayo:
-lCual fue la gran sorpresa de Europa?, wor que?
-lQue planteamiento equivocado deriv6 de tal situaci6n?
lEn que se diferencia la colonizaci6n espanola de la colonizaci6n portuguesa?
lQue circunstancias favorecieron a los colonos ingleses en su independencia?
lEn que aspectos coinciden las "cuatro Americas"?
lBajo que circunstancias America podria autodesignarse "el Nuevo Mundo"?

2. En grupo redacten un breve ensayo que responda a la siguiente interrogante:

lQue somos?
- El ensayo debe constar de introducci6n, desarrollo y conclusi6n. Lean el texto ante el curso. Comen-
ten las principales ideas desarrolladas por los distintos grupos de trabajo. Redacten un acta de sintesis.

CHILE, PAIS DE RINCONES

3. Responde por escrito y comenta las respuestas con tus compaiieros de curso:
lCuales son los rasgos que caracterizan al hua 0 y al rota, repectivamente?
lCon cuill tesis sobre el chileno, la de Lastarria 0 la de Latorre, concuerdas tu.?Justifica tu respuesta.
Explica el sentido de la siguiente oraci6n: "Santiago unifieD artifieialmente a Chile".
El au tor afirma que Santiago es "rruis europeo que amerieano". lQue opinas al respecto?
lQue elementos a lldaron a descubrir el medio campesino?
Seglin el plant.eamiento de Latorre, lpor que raz6n en nuestro pais no es posible captar la vida
chilena en una ola novela?
lCrees tu. que Chile es un "pais de rincones"? Justifica tu respuesta.

- desconcertante - cauta - refinamiento

- positivista - alongado - feraces
- hugonote - antropo16gico - plasmar
- tect6nico - converger - residuo
- dilapidador - obstinado - vegetar
- avatares - refacci6n - acomodaticia
2. Escribe oraciones en que utilices adecuadamente las siguientes palabras:
- pugna - suburbio - alcatraces
- antag6nicas - dispar - fi16n
- contradictoria - arquetipo - injertar
- riscos - subsistir - desafio
1. Lee la frase de Tolstoi, con un intercalado nuestro: "Describe bien tu aldea -comuna, ciudad,
barrio, poblacion- y seras universal", y redacta un ensayo. Para ella, hemos dividido la frase
en dos partes que debes considerar en tu trabajo:
- Descripci6n creativa de tu entorno.
- Interpretaci6n del porque consideras que esta circunstancia particular 10hace 'universal".
2. Supongamos que estamos en el ano 2.010. Escribe, desde esta perspectiva, un ensayo sobre
uno de los siguientes temas:
- La contaminaci6n ambiental.
- La relaci6n de pareja.
- Los transplantes de 6rganos.
- Las enfermedades.
- La educaci6n en Chile.
- La gran ciudad.
- La 10comoci6ncolectiva.
- El trabajo y las vacaciones.
3. Redacta un ensayo sobre algtin "rincon" desconocido de Chile que te haya impresionado favo-
rablemente. Dalo a conocer a tus companeros a traves de la palabra escrita y de la imagen.
Entusiasmalos para que ellos tambien busquen "su" rincon de Chile.

El ensayo moderno esta abocado, en sus lineas generales, al complejo tema de la cultura hispanoamerica-
na, fen6meno dificil de dilucidar, puesto que en ella se mezclan 10creado, 10transmitido, 10aprendido y 10
genuino, situaciones que se reproducen en los modos de vida y en las instituciones de los distintos grupos
sociales. El fen6meno cultural debeni consolidarse como asimilacion historica de elementos divers os -a
veces contradictorios- e innovacion de nuevas propuestas ,generacionales.
Coexisten en America moderna los rasgos de asimilacion e innovacion: 10indigena, 10hispanoamericano
y las nuevas influencias francesas e inglesas se dan simultaneamente, con los factores de consolidaci6n de
las nuevas identidades. Este mosaico cultural que caracteriza el siglo XIX desde la independencia -Ro-
manticisma- hasta los primeros aiios del siglo XX -Modernisma-, tambien es el gran tema que necesitan
plantear los intelectuales, y el ensayo resulta la forma expresiva que mejor se ajusta a la prosa de ide-
as. Tanta es la importancia que adquiere el ensayo, que no solo se manifiesta como un genero aut6nomo,
sino que aparece inserto en otros generos literarios: novela, cuento, tradici6n, poema obra dramatica.
Tambien en los articulos de costumbres y en los discursos y polemicas literario-lingilisticas se incorpora el
ensayo: son ejemplos el Discurso de inauguraci6n de la sociedad literaria, de Jose Victorino Lastarria, y la
celebre poMmica entre Bello y Sarmiento, ambas acciones acaecidas en Chile.
Tal como evoluciona la cultura en el continente, se transforma el ensayo: comienza exaltando las ideas ilus-
tradas, sigue con la libertad social y de alli adopta la linea realista, para culminar con la innovacion moder-
nista, que marca el transito de la cultura colonial a la cultura propiamente hispanoamericana. Luego,
vendran las ideas mundonovistas, primer tercio del siglo XX,que buscan proyectar el espacio del continente
en su vertiente extema: sociedad, historia, y en su riqueza intema: naturaleza, musica, creencias, supersti-
ciones, canciones, leyendas, mitos. Asi, el consciente y el inconsciente colectivose unifican en Hispanoamerica
a traves del ensayo, como en el Proemio a El pueblo maravilloso, del chileno Francisco Contreras.
 De los canibales
a. Tema. El texto es una descripcion idealizada de los canfbales, que Montaigne presenta, desde su
perspectiva personal, como una utopica sociedad primitiva, comunitaria, feliz e ingenua, arraigada en
la naturaleza, al margen de los males de la civilizacion.El autor manifiesta abiertamente su admiracion
por esta sociedad libre, no sujeta a ninguna estructura jenirquica y cuya norma de conducta es la bondad
natural. Asf, expone, bastante antes que Jean Jacques Rousseau, el topico del buen salvaje.
b. Estructura. El autor parte de una premisa implicita en el ensayo: la existencia paradisiac a que
viven los pueblos barbaros, en estrecho contacto con la naturaleza, sin necesidades materiales, ras-
gos opuestos a la civilizada sociedad europea. Pero Montaigne no comprobara objetivamente su hipote-
sis; mas bien el desarrollo del ensayo se ajusta a un claro y directo proceso argumental que auna la
realidad con la imaginacion, la vida cotidiana con el mito.
c. Secuencia. Se presenta una imagen exotica. distinta a la sociedad conocidapar el europeo. Aquf el indi-
gena vivia la utopia: sin trabajo, leyes, autoridad -. educaci6n istematica, ni vestimenta, detBrminadopar
el entorno que Ie brindaba sin mayor fuTIerzofisico 0 intelectual, 10 basico para subsistir. La comarca de los
camoales, era ellocus amoenus, la concrecion de un sueno, ellugar exotico que mostraba al ViejoMundo
un parafso terrenal encla\ado en el :'\uevo Mundo: el ambito de la barbarie primigenia Ie recordaba al hom-
bre europeo,ciyilizado.culm racional, un modelosocial no corrompidopor la civilizacion.Montaigne no bus-
caba desplazar un mundo por otro, pretendfa la convivencia equilibrada de la sabiduria de Europa con
la ingenuidad de America. Entre las ideas mas importantes, destaquemos:
Educacion. Los canfbales viven en un estado de ignorancia primordial, sin conocimiento "de las le-
tras" (leer, escribir) ni "de la ciencia de los numeros" (matematica) .
Gobierno. En la comarca reina la solidaridad, la armonfa, no se justifica la existencia de
autoridades polfticas 0 judiciales. Elementos innecesarios para el est ado de bondad intrinseca de los
canibales.
Estructura social. No hay: clases sociales, propiedad privhda, contrato de trabajo 0 de matrimonio,
ni sucesion por derecho de herencia. Es una sociedad compartida, naq.a hay individual. La unica per-
sona mas importante en la tribu es el anciano, porque posee la sabidurfa de la vejez.
Vestuario. Van desnudos, 10 que redunda en la idea de igualdad y de ingenuidad. Es un pueblo-nino
que vive en la alegria y despreocupacion de la primera infancia, sin nada que esconder 0 de que aver-
gonzarse.
Lenguaje. Los canibales desconocen ciertas palabras que no tienen sentido para ellos; como avaricia,
envidia 0 rencor; su bondad naturalles impide experimentar estos sentimientos.
Religion. Vnos sacerdotes-profetas exhortan a la valentia, el cuidado de las mujeres y predicen el fu-
turo. Si los augurios son equivocados, reciben el castigo de la muerte por ostentar una facultad ex-
traordinaria que no poseen.

d. Perspectiva interpretativa. Montaigne no conocioAmerica. Cuando describe a los canibales, adop-

ta el punto de vista del exotismo, imaginativo y rico en estereotipos que expresan el motivo del buen
salvaje. El exotismo radica en un sentimiento de insatisfaccion, de rechazo al mundo propio; represen-
ta una forma de evasion, de huida, de busqueda de un parafso. La creencia es que en ese orbe descono-
cido y remoto se encontrara la felicidad: para Europa, el paraiso serfa America.

e. Conclusion. El exotismo de Montaigne responde a una aspiracion de asimilar dos modelos de socie-
dad, diferentes, generando una tercera realidad que unificaria, en un espacio comun, ambos mundos.

f. Propuesta. Cuando las dos mitades convivieron, el exotismo desaparecio y cedio su lugar al racismo
y al colonialismo, nuevos ternas que tu deberias reflexionar e investigar con el fin de escribir tus pro-
pios ensayos.
 EXPRESION
1. ;,QuE ES LA CRITICA?
Uniaaa 1 Criticar equivale a valorar algo desde la perspectiva de nuestro particular
punto de vista, tanto racional como afectivo. La critica no es necesariamente
La crrtica una censura, sino un juicio en el que se destaca tanto 10 positivo como 10 ne-
gativo, dando las razones que avalan las opiniones formuladas. Esta palabra
viene del griego krinein que significa juzgar, discernir. Asi, en nuestra vida
diaria solemos criticar todo aquello de que somos testigos: el cine, la politica,
el futbol, las relaciones interpersonales, etc.

Criticar es, entonces, emitir nuestro juicio sobre alguna cosa, diciendo de ella
si es buena 0 mala y por que.

Para que la critica pueda cumplir su prop6sito debe reunir determinadas con-
diciones. Algunas de ellas son las siguientes:

a. La critic a debe ser analitica y sintetica. Se analiza 10 que se juzga valo-

rando sus elementos mas significativos y luego se sintetiza nuestra opini6n.

b. EI estilo de la critica debe ser claro, preciso y agil. Ellenguaje emplea-

do debe ser claramente comprensible, exento de datos inutiles 0 de una erudi-
ci6n que aplaste allector.

c. La critic a debe invitar la poIemica. S610 confrontando ideas es posible

generar nuevas ideas para asi crecer y comprender mas cabalmente el mun-
do que nos rodea.

d. La critic a debe cumplir I.:cnrol educativo. La critica debe expresar cono-

cimiento y experiencia de aquello que se critica para asi orientar allector.

e. La critica debe ser personal. El punto de vista personal unico de

quien escribe una critica constituye de por si algo valioso, aunque no este-
mos de acuerdo con su formulaci6n, porque expresa una manera de anali-
zar la naturaleza de las cosas que nos puede ayudar a pensarlas con mas
amplitud.

En principio, todo 10 que existe puede ser criticado: la cultura, el teatro, la

musica, el sexo, la alimentaci6n, etc. Y, por 10 tanto, existen temas y formas
especificas para cada una de ellas. Suele ocurrir que los periodistas se adies-
tren en areas especificas de la critica para hablar con mayor propiedad de
sus respectivos temas.

La critica literaria usualmente, apunta al analisis del contenido de la obra,

considerando sus aspectos esenciales. Es 10 que Martin Alonso denomina la
exegesis literaria: "Por exegesis literaria (que en griego significa literalmen-
Contenidos J te, conducci6n paso paso) entendemos la valoraci6n detallada de las produc-
La critica. ciones liter arias en estos tres aspectos: contenido (argumento y comentario
----------
Caracteristicasde la critica. ideo16gico), valor artistico (estructura intern a y forma expresiva externa) y
Tiposde criticay la criticaliteraria. valor hist6rico (ambiente y medios de trabajo)."
Modelosde critica.
 Arte, pornografia y zonas intermedias
iscutir la naturaleza y el significado de la obsce- do tiene semejante transici6n? 6Pasajes que son obscenos
nidad es casi tan dificil como hablar con Dios", para una determinada epoca y moralmente admisibles pa-
escribi6 alguna vez Henry Miller, quien tenia pOl' ra otras? 60 sera simplemente que la franqueza er6tica
que saberlo. Atin en los paises anglosajones, que viene en algunos libros unida a otras franquezas (sociales,
siempre han tenido la obsesiva preocupa- politicas), y son estas, aunque resulte mas
ci6n de fijar estatutos para 10 obsceno, se elegante no mencionarlas, las que provo-
da frecuentemente el caso de que tales es- can el verdadero escozor? Traten 0 no te-
tatutos prohiban la obscenidad pero no la mas er6ticos, los escritores suelen oponer-
definan. Segun testimonio de Huntington se a la censura moral, ya que siempre es
Cairs (La libertad de expresi6n en literatu- previsible que ese tipo de vigilancia se ex-
ra) "ninguno de los estatutos define la pa- tienda facilmente a otros rubros. [... J Con
labra obscenidad y hay pOl'10tanto un an- todo, resulta muy util recordar una indi-
cho margen de discreci6n respecto del sig- caci6n que hiciera llegar Baudelaire a su
nificado que se Ie debe atribuir al termino." abogada [... J, quien 10defendi6 ante la 6a
Esta discrecionalidad es justamente el Camara Correccional con motivo del pro-
peligro, ya que todo 10 confia a la inteli- ceso de Las flores del mal: "El libro debe
gencia, sensibilidad y amplitud de los cen- ser juzgado en su conjunto, y entonces
sores, profesi6n esta en la que no suelen surgira de el una terrible moralidad". Es-
Retrato de Charles Baudelaire por Gustave
abundar los dos dedos de frente. El origen Courbet. tas tres palabras "en su conjunto", estan
etimo16gicode la palabra pornografia (del indicando una posible norma. POl' eso la
griego "porne", 0 sea, prostituta, y "graphe", 0 sea, descrip- mayoria de los autores que mas arriba menciono estan in-
ci6n)justifica ampliamente la primera acepci6n del Diccio- corporados a la literatura universal, pese a todas las citas
nario de la Real Academia Espanola: "Tratado acerca de la aparentemente obscenas que puedan extraerse de sus
prostituci6n". Pero 6cuantas obras acusadas de pornografi- obras. Sucedi6 tan solo que el conjunto no era obsceno.
cas, caben dentro de esa acepci6n? Probablemente, ningu- Cuando Theodor Schroeder sostiene que "la obscenidad no
na. La segunda acepci6n dice: "Caracter obsceno de obras esta en ningun libro ni representaci6n, sino que es una
literarias 0 artisticas". Lo peligroso es fijar la frontera, ese cualidad de la mente que lee 0 mira" [... J esta sentado un
movedizo limite donde termina presumiblemente 10artis- precepto que ya comparecia en San Pablo, quien en su
tico y empieza (no menos presumiblemente) 10obsceno. Epistola a los Romanos (cap. 14, vel's. 14) dice: "Yose, y es-
Las acusaciones de obscenidad (y, pOl'ende, de porno- toy segura en el Senor Jesus, ninguna cosa es inmunda de
grafia) han alcanzado a autores de todos los tiempos, di- pOl'si, solamente 10es para quien la considera inmunda."
mas y lugares, y casi nunca apuntan a los autenticos por- Frente a una obra literaria que de algtin modo menciona
n6grafos, especie que, pOI'supuesto, existe, aunque raras lacras sociales, vicios,estafas de variada indole, abyecciones
veces sea molestada pOI'los censores. Estos han preferido u otros estragos, siempre aparece algtin critico suficiente-
ocuparse, a traves de los siglos, de porn6grafos tan ap6cri- mente pudibundo comopara lanzar, sin pensarlo dos veces
fos como Plat6n, Arist6fanes, Aretino, Catulo, Ovidio, Ra- (y, frecuentemente, sin pensarlo una) la acusaci6n de por-
belais, Shakespeare, Pepys, Mark Twain, Swinburne, Bau- nografia. Lo curioso es que tales puritanos no tienen el
delaire, Shaw, Frank Harris, Lawrence, Joyce, Henry Mi- mismo savonar61ico impulso para denuncial' esas lacras,
ller. Claro que, con el tiempo, el arte triunfa sobre la cen- vicios, estafas y abyecciones directamente en la realidad.
sura. Los sonetos de Aretino estuvieron prohibidos duran- Son particularmente sensibles cuando se trata de detectar
te cuatrocientos anos; hoy representan un mero capitulo la presunta pornografia literaria, pero tremendamente
de la literatura clasica. En 1857 se sigui6 un proceso a Las distraidos cuando se trata de senalar la obvia pornografia
flores del mal, pero hoy la obra de Baudelaire figura hasta social, la inequivoca obscenidad politica.
en los programas para alumnos liceanos. [... J
Quizas valdria la pena preguntarse pOl'que ciertas Mario Benedetti
En SOBRE ARTES Y OFlCIOS, Ed. Alfa,
obras de arte, acusadas inicialmente de pornografia, son fi- Montevideo, Uruguay, 1968.
nalmente aceptadas en su verdadero valor. 6Que significa- (Texto abreviadoJ
 Un misterioso asesinato
en Manhattan

sta pelicula bien podria ser un exorcismo para las Alan AIda y Anjelica Huston, en otros tantos roles que les
cuitas judiciales que atribulan a WoodyAllen desde vienen como anillq al dedo.[ ... J
el ano pasado. Es su opus 23 y en las imagenes, pese Divertida, llena de ocurrencias y observaciones criticas
a la brisa criminal de que estan recorridas, se mues- sobre las relaciones interpersonales, la vida en pareja y las
tra una Nueva York amable, vecinal, traviesa y acogedora. costumbres en el estilo familiar de Allen, la pelicula entre-
Almismo tiempo, una vez mas es la ciudad-mundo que el ti~ne, jamas se toma en serio y a muchos servira para re-
realizador adora (y a ratos odia), de la que extrae temas, conciliarse con el intranquilo realizador. Ello, porque apa-
escenarios y personajes, el unico sitio donde es posible co- rece nuevamente su humor ironico, jugueton y autocritico
nocer y entender sus historias y el comportamiento e ideas que parecia haber remplazado por un ceno mas adusto y
de sus protagonistas. sombrio en los ultimos filmes, mas cercanos a los drama-
Aunque de nuevo usa la nerviosa camara en mana para turgos europeos que a Nueva York.
subrayar precisamente eso, el nervio de la situacion, aqui No pueden dejar de mencionarse los guinos a Hitch-
no 10 hace permanentemente como en Maridos y esposas, cock (seres comunes a los que les sucede algo extraordina-
sino que aprovechando la destreza magistral del director rio) ni la cita homenaje del final a La dama de Shanghai
de la fotografia Carlo di Palma (presente en Hannah y sus (1948), de Orson Welles.
hermanas y otros filmes) la utiliza para destacar momen- Un misterioso asesinato en Manhattan
tos especiales de claustrofobia 0 intranquilidad. Como el (Manhattan muerder mystery) EE.UU. 1993
encierro en el ascensor, en que el humor rezongon de Allen Director: Woody Allen
Actores: Woody Allen, Diane Keaton, Alan AIda, Anjelica Huston,
acuna una frase para el bronce: "Claustrofobia y un cada- Jerry Adler.
ver, el premio gordo para un neurotico". Todo espectador.
Y ya que hablamos de neurosis, no puede discutirse
Mariano Silva
que la trama de esta pelicula es otra de las terapias de
En REVISTA WlKEN, EL MERCURIO,
grupo organizada por el autor con algunos de sus amigos, Santiago, Chile, Noviembre, 1993.
en este caso Diane Keaton (de vueIta a sus problemas), (Texto abreviado)
 El descubrimiento que todavia no fue:
Espafia y America

dades unicas y obligatorias. El cristianismo, nacido entre

los oprimidos de un imperio, se habia vuelto instrumento
acia cuatro aflOSque Cristobal Colon habia pisado de opresion en manos de otro imperio que entraba en la
por primera vez las playas de America, cuando su historia a paso avasallante. No habia, no podia haber,
hermano Bartolome inauguro el quemadero de Hai- otras religiones, sino supersticiones e idolatrias; toda la
ti. Seis indios, condenados por sacrilegio, ardieron cultura era mera ignorancia. Dios y el Hombre habitaban
en la pira. Los indios habian cometido sacrilegio porque Europa; en el Nuevo Mundo moraban los demonios y los
habian enterrado unas estampitas de Jesucristo y la Vir- monos. El Dia de la Raza inauguro un ciclo de racismo que
gen. Pero ellos las habian enterrado para que estos nuevos America padece todavia. Muchos son, todavia, los que ig-
dioses hicieran mas fecunda la siembra del maiz, y no te- noran que por alla por 1537 el Papa decreta que los indios
nian la menor idea de culpa por tal mortal agravio. estaban dotados de alma y razon.
Ninguna empresa imperial, ni las de antes ni las de
ahora, descubre. La aventura de la usurpacion y el despojo
no descubre: encubre. No revela: esconde. Para realizarse,
Yase ha dichoque en 1492Americafue invadida y no des- necesita coartadas ideologicas que conviertan la arbitra-
cubierta, porque previamente la habian descubierto, muchos riedad en derecho.
miles de aiios antes, los indios que la habitaban. Pero tambien En un trabajo reciente, Miguel Rojas-Mix advertia que
se podria decir que America no fue descubierta en 1492 por- Atahualpa fue condenado por Pizarro porque era culpable
que quienes la invadieron no supieron, 0 no pudieron verla. del delito de ser otro 0, lisa y llanamente, culpable de ser.
Si la vio Gonzalo Guerrero, el conquistador conquista- La voracidad de oro y plata requeria una mascara que la
do, y por haberla visto murio de muerte matada. ocultara; y asi Atahualpa resulto acusado de idolatria, po-
Si la vieron algunos profetas, como Bartolome de las ligamia e incesto, 10 que equivalia a condenarlo por practi-
Casas, Vasco de Quiroga 0 Bernardo de SahagUn, y por ha- car una cultura diferente.
berla visto la amaron y fueron condenados a la soledad.
Pero no vieron America los guerreros y los frailes, los nota-
rios y los mercaderes que vinieron en busca de veloz fortu-
na y que impusieron su religion y su cultura como ver-
Espana habia ocurrido y seguia ocurriendo en aquellos nifiesta. Naci6n de naciones, multiple de pueblos y de ideas,
anos. En 1562, fray Diego de Landa quem6 los c6dices ma- de culturas y de lenguas, Espana despliega la fecunda plu-
yas en una gigantesca hoguera en Yucatan. En 1499, en ralidad que la hace singular. En este proceso, proceso difi-
Granada, habian ardido hasta las cenizas los libros islami- cil, amenazador y amenazado, castellanos, catalanes, an-
cos que el arzobispo Cisneros habia arrojado a las llamas. daluces, vascos y gallegos reivindican y reconocen sus per-
La Espana que conquist6 America no era el resultado de la files propios en el espacio comun.
suma de sus partes, sino que estaba sufriendo la mas feroz Al verse, Espana puede vernos. De igual a igual. No
amputaci6n de toda su historia: la Espana cat6lica se im- desde abajo, como algunos espanoles miran todavia al res-
ponia como Espana unica, aniquilando a sangre y fuego a to de Europa y a los Estados Unidos. Ni desde arriba, como
la Espana musulmana y a la Espana judia. La intolerancia algunos espanoles miran todavia a los paises latinoameri-
y ellatifundio, la Inquisici6n y las mercedes de tierras, se- canos y alas demas regiones despectivamente llamadas
llaban la frustraci6n de la Espana multiple y abierta a los "tercermundistas". Vistos desde abajo, todos parecen gi-
vientos del progreso, la que pudo haber sido y no fue. [' .. J gantes. Vistos desde arriba, todos parecen enanos.
Ahora, tras siglos de represi6n, Espana se esta descu- De igual a igual, que es la manera de descubrir.
briendo, se esta redescubriendo, a si misma. Con nuevos
ojos, en el despertar de la democracia, Espana empieza a Eduardo Galeano
En EL DESCUBRIMIENTO DE AMERICA QUE TODAViA NO FUE Y OTROS
verse en su propia diversidad; y empieza a reconocer en
ESCRITOS,
ella, su identidad verdadera. Es una identidad de contra- Editorial Laia, Barcelona, Espana, 1986.
dicciones, porque esta viva, y contradictoriamente se ma- (Texto abreviadoJ

El jazz y 10sj6venes
ay personas que fruncen el ceno ~?~,-' ~ reniegan de algo; nunca cuando se intere-
cuando se les habla del entusiasmo === I). , san pOl'algo. Eljazz les entusiasma p~rque
suscitado pOl'el jazz en las genera- . ~U ~ es, al fin y al cabo, una de las expreSlOnes
ciones j6venes. Entusiasmo que no se ~ II,~ musicales mas originales y espontaneas de
debe, ciertamente, a una boga local y pasa- ~~ la epoca. Ha creado toda una tecnica, con-
jera -a un esnobismo de parroquia- puesto ? tribuyendo, con sus instrumentos peculia-
que es el mismo en todas partes. Hable us- - ~ res, al hallazgo de un nuevo c.lima son~ro.
ted de John Laporta, de Duke Ellington, de fi!!f;III' Mucho le deben ya los composltores senos,
Buddy Shank, de Gerry Mulligan, a un jo- ,i/l' ~ que Ie rindieron homenaje (tal Stravinski,
yen frances, a un joven argentino, a un jo- -.. ~ con su Rag-time para once instrumentos,
yen venezolano. En el acto habra creado un ~ - con su Piano rag music, con Ebony concer-
plano de entendimiento comtin. Han escu- ;'"" to) hace mucho tiempo. El jazz representa
chado sus discos; conocen las virtudes in- ]l una forma de folklore moderno: folklore de
terpretativas de cada cual; saben apreciar, ~ las gran des ciudades. Nunca detenido, nun-
al paso, las cualidades de una improvisa- _ ~ ~ ca encartonado en sus pro pias f6rmulas,
ci6n. Manifiestan el mismo gozo ante una II -- ~ ~ ! I evoluciona de ano en ano. Asimila, con na-
jazz session realmente inspirada ... "Modas, modas, modas" I turalidad increible, los procedimientos arm6nicos de los
-dicen los sesudos profesores. "Esa musica ruidosa, des- compositores mas avanzados. Zez Confery, Vincent You-
quiciada, mantenida en perpetuo climax es contraria a mans, Gershwin, conocian y usaban las armonias de Ra-
nuestra idiosincrasia. Aparta a nuestros j6venes de nues- vel. Los actuales cultivadores del jazz se pasean pOl'los
tro folklore"... Bien, algo de cierto ha1 en ello. Pero soy de predios del atonalismo con un desparpajo genial. Nada les
los que creen que los j6venes suelen equivocarse cuando asusta. Cuando los profesores de conservatorio se agotan
en discusiones en tomo a la tecnica nueva, esa tecnica ha alguna raiz africana han servido solamente para embro-
pas ado ya al jazz. lIar el caso, sin traer ninguna solucion. Los ritmos africa-
El jazz, pOl'10 pronto, presenta una caracteristica nue- nos adoptados pOl'los folklores urbanos del Brasil 0 de Cu-
va en el campo de la musica. Es el unico ejemplo de una ba, nada tienen que vel' con los fundamentos ritmicos del
musica de baile que haya creado sus propios medios de ex- jazz norteamericano.
presion. El minue del siglo XVIII se tocaba con los mismos Los jovenes de aqui y de alIa aman eljazz porque sien-
instrumentos que servian para ejecutar una sinfonia. Con ten que es una expresion propia de la epoca en que les ha
el vals vienes ocurria otro tanto. Esos generos de musica tocado vivir. POl'10 demas, nadie puede mostrarse insensi-
no tenian requerimientos particulares en cuanto a la sono- ble ante la prodigiosa maestria tecnica de sus ejecutantes,
ridad. El jazz, en cambio, desde los tempranos dias de su que aventajan, en mucha, a los instrumentistas salidos de
nacimiento en Nueva Orleans, dio origen a formaciones los conservatorios.
peculiares que se fueron ampliando, perfeccionando 0 re-
duciendo -en 10 que miraba el equilibrio y las posibilida-
des tecnicas- con el transcurso de los mlos. La sonoridad Alejo Carpentier
del jazz es algo nuevo, inseparable del clima general de En ESE MUSICO QUE LLEVO DENTRO,
nuestro siglo. Es una de las pocas musicas populares del OBRAS COMPLETAS, Tomo Xl,
Ed. Siglo XXI, Mexico, 1987.
mundo, aun sujetas a evolucion. Casi sin antecedentes co- (FragmentoJ
nocidos, hubiera sido imprevisible en el siglo XIX. Su brote
espontaneo es algo que aun no acaba de encontrar una ex-
plicacion, puesto que todos los intentos de vincularlo con

1. Lee el cuento Sobredosis de Alberto Fuguet y elabora una critic a iiteraria del relato, conside-
rando alguno de los siguientes aspectos:

Imitaci6n literaria dellenguaje usado por los adolescentes de posici6n social acomodada.
Planteamiento y desarrollo de los conflictos del prbtagonista, especialmente su adicci6n alas
drogas.

2. Luego de leer con atenci6n las critic as seleccionadas en esta unidad, desarrolla las siguientes
actividades:

Elige uno de los cuatro textos y escribe tu punto de vista critico al respecto.
Escribe, con tus pro pias palabras, uno de los articulos -sin volverlo a leer- s610 a partir de las
ideas principales alIi contenidas.
leual de los cuatro autores te pareci6 mas critico y convincente en sus planteamientos y por que?

La creaci6n de clones humanos gracias al empleo de la biologia genetica.

Los medios de comunicaci6n han transformado el planeta Tierra en una aldea global.
La popularizaci6n del turismo-aventura en nuestro pais.
El resurgimiento~de grupos politicos neonazis en Europa.
Las dietas para adelgazar s610sirven para engordar.
La tala indiscriminada del bosque nativo. .