Textiles

Prehispnicos y
Coloniales
Liliana Ulloa

Universidad de Tarapac, Arica

Vestirse y adornarse es probablemente una actividad universal en todas las

culturas; que, adems de proteger y embellecer el cuerpo expresan diversos
textos que son decodificados en cada sociedad como indicadores de estatus,
pertenencia tnica, profesin, sexo, edad, etc. En el mundo andino es un quehacer
an ms relevante por razones domsticas y rituales.

Sabemos por las fuentes documentales del perodo de conquista hispana que el
tejido desempeaba el rol de arte mayor, que tena fines mgico-religiosos y que
incluso en ellos se registraba parte de la historia. Los contextos arqueolgicos
prehispnicos nos permiten reconstrur parte del complicado sistema de cdigos
asociados a la vestimenta, as como tambin saber de su tecnologa, materia
prima, formas e iconografa.

La industria textil en Los Andes comienza en poca temprana, incluso antes que la
alfarera y que los procesos agro-pastoriles. Se reconoce su alto grado de
complejidad tcnica y esttica, as como tambin la capacidad de las tejedoras
para identificar y trabajar diferentes materias primas, tales como fibras de origen
vegetal y animal, entre ellos totora, junquillo, algodn, lanas, pelos, plumas. En su
elaboracin se empleaban instrumentos para hilar, tejer y bordar, como husos,
telares y agujas. Por estudios etnogrficos sabemos que las mujeres son las que
tejen en los tradicionales telares de cintura y de suelo y los hombres eran los
encargados de fabricar cordelera, sogas y hondas.

Desplegaron gran habilidad en el uso de tintes de origen vegetal, mineral y animal.

De acuerdo a sus tradiciones culturales lograron combinar armnicamente los
hilados, con diferentes matices de colores. En otros casos las telas fueron teidas
e incluso pintadas para lograr diseos realmente excepcionales.

Perodo Arcaico (6000 aC - 1000 aC)

Las primeras evidencias de tejido estn asociadas a
bandas de cazadores y recolectores martimos que
habitaron la costa entre 6000 y 2000 aos antes de
Cristo. Torcan fibras vegetales y de camlido para
confeccionar faldellines y cobertores pbicos, bolsas
de malla y esteras para cubrir los cuerpos en ritos
funerarios bastante complejos durante una poca
conocida como Tradicin Chinchorro.

Las tcnicas estructurales usadas en este perodo

son el torzal o amarra, que consiste en la instalacin
de un sistema fijo de hilados de urdimbre, cruzados Manta de fibra vegetal con decoracin
por una trama doble que los une, sin ser an tejido pintada (Morro 1, ciudad de Arica)
a telar.

Hay indicios del uso de colores rojo y ocre, en

hilados de lana de camlido utilizados para bordar la
superficie de las mantas de fibra vegetal, as como
tambin aplicacin de pigmentos en la superficie de
(sobre) las esteras formando figuras geomtricas.

En zonas altas de los Andes, pre-cordillera y

altiplano, no hay antecedentes de uso de fibras
debido al clima lluvioso que no permite conservar los
restos orgnicos como sucede en los secos y salinos
valles bajos de la costa. Faldelln de fibra vegetal (La Capilla,
costa de Arica)

Al mejorar su tecnologa de subsistencia,

aprendieron a transformar los diversos recursos
naturales en vestimentas y cuerdas ms elaboradas.
Con tcnica de torzal tejieron esteras e hilaron el
algodn que utilizaban para fabricar parte de los
utensilios de pesca. Entre los aos 2000 y 1000 aC.
elaboraron peinados y turbantes con hilados teidos
de rojo y ocre, adems de mantas con tcnica de
torzal. La aplicacin de tierra de color en la
superficie de las fibras, despus de hiladas y tejidas
se hace ms frecuente.

Perodo Formativo (1000 aC- 500 dC)

Entre los aos 1000 y 500 aC, correspondiente al
perodo Formativo Temprano, la textilera avanza
paralelamente a la experimentacin en el cultivo de
vegetales, el trabajo en cermica y en metal. En
esta poca se conocen en la costa los primeros
tejidos a telar.
Desde la zona costera de Pisagua hasta la costa sur
de Per, podemos apreciar asentamientos de
pescadores cuya vestimenta consiste,
mayoritariamente de faldellines de fibra vegetal,
taparrabos, mantas afelpadas y bolsas de malla
decoradas.

Entre 500 aC y 500 dC, se va consolidando la Detalle de Bolsa Malla (AZ-71,

agricultura y el sistema de vida aldeano tanto en los Cementerio San Miguel de Azapa)

valles bajos como en la costa. Continan destinando

el algodn para emplearlo como cordelera en el
amarre o unin de los complejos instrumentos de
pesca y caza martima.

En el altiplano se desarrollaron grupos con

organizaciones sociales y polticas bien
estructuradas que irradiaron su influencia hacia
sectores aledaos, especialmente los valles bajos y
costas del norte de Chile y sur de Peru. De esa
poca datan tejidos a telar encontrados en sectores
del valle de Azapa, con tcnica de tapicera de ojal o
kelim, formando figuras humanas de frente y perfil, Gorro con decoracin escalerada (AZ-
70, Tmulos de San Miguel de Azapa
llamas y sapos. Se trata de camisas y bolsas de
hilados teidos con tintes vegetales: azul, verde,
ocre, rojo, y tambin colores naturales como blanco
y diversas tonalidades de marrn. En la misma
poca se encuentran gorros y bolsas tejidas con
aguja, en tcnica de anillado simple y doble
decoradas con formas geomtricas escaleradas, en
los colores ya mencionados y mantas afelpadas que
imitan pieles de animales.

Perodo Medio (500 dC - 1000 dC)

En este perodo, influenciado por la cultura

Tiwanaku, el tejido adquiere una estructura
iconogrfica y decorativa notable. Se adoptan
nuevas tecnologas y tambin nuevas formas de
organizar el espacio tejido, con una clara
demarcacin de un centro, espacios intermedios,
espacios laterales y bordes. Se introduce el concepto
de simetra, que se mantiene hasta la actualidad en
los tejidos andinos.
Tambin se ampla la variedad de formas y usos
como la inkua, o pao rectangular usado en Detalle de camisa teida con amarras
(AZ-1, Sector Cabuza del Valle de
ceremonias, el taparrabo trapezoidal confeccionado Azapa)
de dos paos tejidos unidos en el centro, la chuspa,
bolsa de uso ritual y la bolsa-faja, todas con una
magnfica variedad de colores verdes, azules, ocres
y anaranjados, adems de los tonos naturales.

Es importante destacar el gorro de cuatro puntas

polcromo y/o bcromo, con decoracin geomtrica y
tcnica de anudado entrelazado doble, y la faja con
trenzado plano, que amarra las camisas. Deformador de crneo con decoracin
listada (AZ-141, San Miguel de Azapa)
Las camisas, prenda de uso tanto en hombres como
en mujeres, son de forma rectangular, levemente
trapezoidal, tejidas a telar con ligamento faz de
urdimbre decoradas con grupos de listas de colores
en los extremos laterales. Una gran variedad de
bordados se ubican alrededor y en la base de la
abertura de las mangas y de cuellos, cumpliendo la
funcin de decorar y a la vez reforzar esas zonas. En
el valle de Azapa se encuentran tres ejemplares de
camisas con mangas. Los teidos de reserva por
amarras formando rombos, crculos y lneas se
aplican a camisas de esta poca, as como tambin
la tcnica de parches unidos cuidadosamente
formando complejas composiciones de rombos.

En algunos sitios funerarios del valle de Azapa la

vestimenta presenta un uso intensivo y se encuentra
muy remendada, lo que hace suponer escasez de
materia prima o poco acceso a comunidades de la
puna, desde donde se obtena lana de llamas y
alpacas.

Los instrumentos utilizados para tejer en Los Andes

en poca prehispnica, no son distintos a los usados
por los campesinos en la actualidad. El telar al
suelo, para tejer la mayora de las prendas y el telar
de cintura, usado para tejer fajas. Para apretar la
trama usan la vichua o apretador, confeccionado
con hueso de camlido.
Para unir, bordar y realizar tejidos de mallas usan
diversos tipos de agujas, de espinas de cactus,
hueso y metal. El huso se utilizaba para hilar la lana
y el algodn. Estos eran generalmente de trozos de
madera con tortera de hueso, piedra, cermica o
madera.

Perodo Intermedio Tardo (1000 dC - 1400 dC)

Los habitantes de los valles costeros desarrollan
exitosamente una economa mixta que combina la
caza, pesca y recoleccin martima con las
actividades agrcolas. La textilera alcanza en esta
poca su mayor complejidad, especialmente en los
aspectos iconogrficos.

Representaciones zoomorfas (serpientes, monos,

camlidos, felinos, ranas, araas y otros),
antropomorfas y geomtricas, se organizan al
interior de las listas o en toda la superficie de las Detalle de Bolsa Faja con decoracin
piezas, en la mayora de los casos usando la tcnica zoomorfa (PLM 4, Costa de Arica)

de faz de urdimbre y urdimbres complementarias

para las zonas decoradas.

Se mantienen en uso las formas mencionadas para

el anterior perodo, y se introduce la bolsa talega,
usada hasta la actualidad por poblaciones andinas
para almacenar alimentos (qunoa o maz en forma
de grano o de harina). Contina el uso de la chuspa
o bolsa utilizada generalmente para contener hojas
de coca y yerbas diversas. Al igual que la bolsa-faja,
que adems de permitir el transporte de hojas de
coca y otros elementos rituales, tambin servan Chuspa con flecos y decoracin
zoomorfa (PLM 2, Costa de Arica)
para amarrar la camisa, a modo de faja.
Las camisas son rectangulares y muy trapezoidales.
Para lograr este efecto intercalan urdimbres
suplementarias a la altura de los hombros. El gorro
utilizado por estos grupos es hemisfrico decorado y
tejido con tcnica de anillado. Tambin abundan las
bolsas de malla de tejido compacto o suelto, usadas
para contener elementos asociados al tejido.

Perodo Tardo (1400 dC - 1500 dC)

La dominacin incaica en los valles y costa produjo

un cambio en el orden social econmico e ideolgico,
que se nota claramente en los tejidos. En los rituales
funerarios de este perodo los textiles son decorados
a base de listados muy simples, en colores
naturales, con excepcin de algunos tejidos finos o
cumbi destinados a la elite Inka que pueden haber
llegado a esta zona como ofrenda, desde los valles
del sur de Per.

Inkua con decoracin listada y

ajedrezada (PLM 6, Costa de Arica
Desaparece la bolsa faja y se refuerza el uso de las
talegas. Las bolsas chuspas son decoradas con
figuras geomtricas simples e intenso uso del color
rojo anaranjado, adems de los naturales.

El gorro caracterstico de esta poca presenta forma

de fez y se estructura a base de un pabilo de lana
grueso, poco torcido, enrollado en espiral, a travs
del cual se entretejen los hilados que forman el
diseo, generalmente a base de ganchos y formas
aserradas. Generalmente un conjunto de plumas
adorna la cara superior.
Entre los textiles de este perodo es necesario
mencionar el quipu, que consista en un complejo Bolsa chuspa con decoracin polcroma
sistema de cuerdas con nudos de diferentes tipos y (PLM-6, Costa de Arica)
colores dependientes de un cordn principal. Se
usaba como instrumento de contabilidad y de
acuerdo a la ubicacin de los nudos permita llevar
un censo de personas, tierras e incluso podan
registrar hechos histricos.

Los incas utilizaron los textiles en diversos contextos

rituales, domsticos y tambin con fines de estatus
poltico y religioso. Los campesinos deban tributar a
sus jefes locales o curacas y al inca con turnos de
trabajo en tejido. El inca a su vez regalaba de sus
trajes a los vencidos para establecer lazos de
dependencia basados en la reciprocidad. Grandes
cantidades de tejidos se regalaban a los soldados y
otros se quemaban en ofrenda a los dioses.

El uso de los tejidos en prcticas funerarias y otras

actividades rituales ha permanecido desde pocas
prehispnicas hasta la actualidad.

Perodo de Contacto Hispnico (desde 1532 dC)

La actividad textil en los Andes continu teniendo

gran importancia despus de la conquista hispana.
Incluso tempranamente se descubre la importancia
de los tejidos como un bien transable en los
mercados europeos. Por ello contina siendo parte
del tributo indgena y se exportaba desde las zonas
de produccin a otras regiones. (punto aparte)

An cuando en las comunidades andinas se continu

tejiendo con las tcnicas prehispanas, paralelamente
se introduce el telar europeo de pedales para
fabricar telas burdas como la balleta de color azul,
verde o caf. No cabe duda que se pas de un modo
de produccin familiar o comunitaria al obraje o
grandes talleres colectivos que como parte de las
actividades de las haciendas producan para los
nuevos mercados coloniales.

En el valle de Azapa, en el terreno adyacente al

Museo Arqueolgico y sobre un cementerio
prehispnico del siglo XI, se instalaron las casas de
una hacienda colonial. Excavaciones en los sectores
de basurales han permitido rescatar fragmentos de
tela de balleta y de algodn, seguramente destinado
a los sectores populares y tambin hermosos
vestidos probablemente confeccionados en la regin,
pero con telas estampadas de origen europeo. Las
telas reflejan un mundo sesgado de clases y castas
del perodo colonial, as como la irrupcin de los
mercados internacionales.

Arte Precolombino: textileria

Publicado por Jaime Briceno | 2010/07/21 | 0

La textilera de hebras que forman una estructura, es la ms antigua de las

actividades artesanales que se desarrollaron en nuestro territorio. Desde periodos bastante tempranos, se
puso de manifiesto la habilidad de los pobladores por lograr el dominio de las fibras vegetales y animales,
combinando diseos y colores, para crear tejidos que adems de satisfacer sus necesidades inmediatas,
fueron evolucionando hasta alcanzar niveles de perfeccin tcnica y esttica que hasta hoy en da nos
deslumbran.

Cada pueblo us aquellos elementos que le eran propios, por ejemplo, la lana en las zonas andinas y el
algodn en las zonas costeas, e imprimi a sus tejidos la huella de su impronta cultural.

Ms all del puro sentido utilitario que hoy podramos asignar a los tejidos, en
el mundo antiguo ellos cumplieron diversas funciones y su importancia se comprueba en lo social, lo
econmico y lo religioso. De acuerdo a su calidad, tcnica de elaboracin y decoracin, ellos pueden
determinar el rango jerrquico de una persona y pueden, a su vez, significar prosperidad y riqueza para
un pueblo. Hoy en da, los tejidos precolombinos elaborados por los antiguos peruanos son una fuente
an no agotada de informacin y conocimiento gracias al aporte de las ciencias auxiliares de la
arqueologa y la historia que otorgan nuevos elementos de juicio y anlisis.

La funcin de los textiles fue amplia y variada, y si bien podra haber alguna pequea diferencia entre los
pueblos y grupos humanos, podemos sealar funciones generales de ndole: religiosa (dada a los textiles
asociados a las actividades rituales, ceremonias y uso por parte de personajes vinculados al culto),
econmica (entendidos como fuente importante de riqueza, intercambio y pago de tributos) y social (de
acuerdo a la calidad, material y decoracin se puede establecer tanto el usuario al que estaba destinado
como la funcin a la que servan los tejidos que, adems, sirvieron como un claro elemento de
diferenciacin social).

Tambin se puede indicar funciones especficas, como la econmica (en el

caso de redes, cestas, bolsas), domstica (para la vestimenta, tapices, calzado y decoracin), ceremonial
(se aprecia en tapices, paneles, arte plumario, banderas o estandartes) y funeraria (como se aprecia en
telas, mortajas y fardos).

El proceso La manufactura de los textiles debe entenderse como el proceso que toma en consideracin
tres elementos principales: la fibra, el hilado y el teido. Cada uno de ellos responde igualmente a
patrones culturales y a necesidades de funcin del tejido final.

La fibra proviene tanto de animales como de origen vegetal, y las ms difundidas fueron el algodn
(blanco nativo, gris, marrn y de tonos rosceos), la lana de camlidos (alpaca y vicua para los tejidos
finos y llama para los ms burdos) y la fibra silvestre (totora, cactceas, gabe, hojas y maguey).

El algodn y la lana deban ser lavados, cardados y desgrasados como paso

inicial y necesario antes de iniciarse el hilado, que es una de las etapas fundamentales de la manufactura
textil. Consiste en hacer que las fibras adquieran la unidad y consistencia necesarias; ello se logra
enrollando la materia prima en una varita de madera, de unos 20 cms, llamada huso o pushca, con dos
cabos o topes en los extremos, hechos de madera, hueso o cermica. Estos cabos se conocen como
piruros o torteros.

En el proceso de hilado, la vara es tomada con la mano izquierda, con la derecha se va jalando la fibra,
mientras el huso gira y cuelga en el aire o reposa en un plato de cermica. El hilo adelgazado se va
enrollando ordenadamente en el huso. Esta labor, antigua y tradicional, sigue siendo utilizada por los
habitantes de las regiones andinas; entre ellos, las mujeres lucen orgullosas su habilidad para hilar con la
destreza adquirida de generacin en generacin; ellas llevan a cabo este trabajo sin haber variado ni sus
instrumentos, ni el procedimiento al que aplican el mismo ritmo y cadencia, como si el tiempo se hubiera
detenido en manos de las hilanderas.

El hilado permite adelgazar la fibra y darle diferentes grados de grosor y torsin que va desde el suelto
hasta el muy apretado. De ello depender luego el tipo de tela que se obtiene y el uso que tendr. La
torsin que se obtiene puede tener dos direcciones: de izquierda a derecha (Z) o de derecha a izquierda
(S).

Si bien la variedad natural de colores del algodn y de la lana fue

aprovechada por los antiguos peruanos con fines decorativos, ellos tuvieron un gran conocimiento de las
tcnicas para el teido, aplicndolas segn el tipo de las fibras y los colores que se deseaba obtener.
Usaron elementos orgnicos e inorgnicos y con ellos lograron colores muy definidos y duraderos.

El telar Una mencin aparte merece el telar, en tanto ha permanecido casi intacto a travs de los siglos,
siendo utilizado an hoy en da por los tejedores artesanales. Son tres los tipos ms comunes: el telar
horizontal (compuesto por dos listones paralelos, sujetos al suelo por cuatro estacas. Se us
principalmente para elaborar tejidos grandes y burdos), el vertical (similar al horizontal, pero sujeto a una
pared. El tejedor trabaja parado. Su uso se difundi mucho durante la poca Inca, para la elaboracin de
las telas ms finas) y el de cintura (estructura compuesta por dos ejes, superior e inferior, que se va
enrollando segn la longitud del textil. Entre estos ejes, se dispone la urdimbre vertical. El telar es
amarrado a un poste y sujetado en las caderas o cintura del tejedor).

Conocidos estos elementos, vale la pena analizar la estructura misma de los tejidos para comprender la
complejidad de los trabajos que desde tiempos antiguos el hombre peruano fue capaz de elaborar y que
hoy en da, artistas populares preservan como una hermosa herencia cultural.

Las telas propiamente dichas y que suponen el uso del telar, son aquellas compuestas por dos grupos de
elementos principales que se enlazan: las urdimbres, que son elementos verticales, y las tramas, que son
horizontales. A partir de ellos, se puede producir una gran variedad de texturas y tipos de tejido, como por
ejemplo la denominada tela llana, entendida como el tejido ms simple y bsico compuesto por los dos
elementos, trama y urdimbre, que son siempre visibles y estn en proporciones iguales en toda la tela.

Tcnicas Existe una tcnica singular denominada Reps a la que se le llama tambin tejido con elemento
escondido, ya que uno de los elementos, la trama o la urdimbre, es ntegramente cubierto por el otro.

Los reticulares son tejidos en los que los hilos de la urdimbre y la trama se encuentran bastante
espaciados y en intervalos regulares de manera que adquieren el aspecto de una red. Pueden ser de dos
tipos: tejido reticular simple, en el que las urdimbres, siempre paralelas, corren por pares, o tejido reticular
con diseo, en el que los diseos de tipo geomtrico son elaborados posteriormente y aplicados con una
puntada de bordado conocida como pata de grillo.

En el denominado Reps, tapiz ranurado o kelin, la caracterstica est dada por la separacin de colores
que se da mediante aberturas u ojales.

Estos cumplen tambin propsitos decorativos.

Tan importantes como las tcnicas base, resultan los trabajos post telar, en la que los antiguos peruanos
fueron reales maestros. Las aplicaciones ms comunes de decoracin estn dadas por el bordado, como
se aprecia en los mantos de Paracas, en los que los diseos y elementos de decoracin eran bordados
sobre una tela llana.

Existe tambin decoracin hecha a partir del pintado, el estampado y la aplicacin de adornos, entre los
que sobresale el uso de plumas.

En el mundo inca, segn la calidad del tejido, estos se clasificaban en: Cosi (telas burdas, de tramas y
urdimbres muy anchas. De este tipo son las mantas y frazadas. Se teja con fibras poco elaboradas y se
trabajaba en telares horizontales), Auasca (textil simple y de uso ordinario, elaborado en el mbito
domstico y usado para las prendas del vestir diario. De este tipo era el que se elaboraba para mandar a
los depsitos o colcas y serva para vestir al ejrcito. Por lo general era un textil de cara de urdimbre con
diseos de tipo geomtrico que se elaboraba en telares de cintura) y Cumbi (textil fino y decorado
elaborado en el acllahuasi o casa de las mujeres. Era usado slo por el Inca, sus familiares y los
sacerdotes. Las piezas ms finas podan adems llevar adornos de plumas y lminas de metal).

De todas estas tradiciones y habilidades es de las que se nutre la hermosa y variada produccin textil del
Per antiguo, y con ellas se enriquece la creatividad de hombres y mujeres que en la actualidad son
tejedores eximios, continuadores de una herencia milenaria. Cecilia Bkula INC