IDEOLOGIAS

NACIONALISMO: Cuando cobra una mayor importancia es en el S.XIX pero

no implica que no se hubiera dado anteriormente (Formacin estados
modernos). Lo primero que hay que definir es que se entiende por nacin,
cada escuela lo ha definido de una manera distinta, sea basada en una
comunidad histrica, en una comunidad lingstica, en una determinada
cultura o raza. Existen ideologas nacionalistas en funcin de la voluntad o
intereses de los idelogos que tengan que definirla en un momento histrico
determinado. Los nacionalismos suelen ser agresivos, cuando menos porque
aplicado a un marco concreto deber eliminar todas las disidencias
existentes en ese marco, por que suelen ser tambin agresivos
exteriormente para reforzar su propia postura nacional o para intentar
aglutinar determinados espacios que han quedado fuera y que ellos piensan
que debera integrarse (Unificacin Alemana / nacionalismo vasco).
LIBERALISMO: Defensa de la libertad, entendida bsicamente desde el
plano poltico - econmico. Es el convencimiento de que el hombre es la
gran fuerza, para poder desarrollarla necesita una libertad absoluta en el
plano poltico y econmico. Se preconiza un estado limitado a unas mnimas
funciones, aquellas que garanticen la libertad del individuo. Ha sido una
ideologa de elites, las cuales defendan aquello que ms poda satisfacer
sus intereses. Una vez conseguido un orden determinado, el liberalismo ser
conservador frente al socialismo.
SOCIALISMO: Su base fundamental es la justicia, la defensa de la justicia,
de la igualdad en lo que se refiere a la distribucin de la riqueza. Por eso, la
alternativa social va a reforzar enormemente el papel del ESTADO FUERTE -
PLANIFICADOR. La funcin del estado es conseguir esa igualdad y no en
beneficio de determinados sectores. Redistribuir la riqueza entre todos los
ciudadanos.

LIBERALISMO
El liberalismo es una filosofa poltica que defiende la libertad individual, la
iniciativa privada y limita la intervencin del Estado y de los poderes
pblicos en la vida social, econmica y cultural. Asimismo, se identifica
como una actitud que propugna la libertad y la tolerancia en las relaciones
humanas, fundamentada en el libre albedro (vid. Escuela de Salamanca).
Promueve, en suma, las libertades civiles y econmicas, y se opone
al absolutismo, al despotismo ilustrado y al conservadurismo. Constituye la
corriente en la que se fundamentan tanto el Estado de derecho, como
la democracia participativa y la divisin de poderes.
Desde sus primeras formulaciones, el pensamiento poltico liberal se ha
fundamentado sobre tres grandes ideas:

1. Los seres humanos son racionales y poseen derechos

individuales inviolables, entre ellos, el derecho a configurar la propia
vida en la esfera privada con plena libertad, y los derechos a la
propiedad y la felicidad. Esto se basa en los tres derechos
naturales de John Locke: vida, libertad y propiedad privada.
 2. El gobierno y, por tanto, la autoridad poltica, deben resultar del
consentimiento de las personas libres, debiendo regular la vida
pblica sin interferir en la esfera privada de los ciudadanos.

3. El Estado de Derecho obliga a gobernantes y gobernados a respetar

las reglas, impidiendo el ejercicio arbitrario del poder.
Aboga principalmente por:

El desarrollo de los derechos individuales y, a partir de stos,

el progreso de la sociedad.

El establecimiento de un Estado de derecho, donde todas las

personas sean iguales ante la ley (igualdad formal), sin privilegios ni
distinciones, en acatamiento de un mismo marco mnimo de leyes que
resguarden las libertades y el bienestar de las personas.
El liberalismo surgi de la lucha contra el absolutismo, inspirando en parte
en la organizacin de un Estado de derecho con poderes limitados que
idealmente tendra que reducir las funciones del gobierno a seguridad,
justicia y obras pblicas y sometido a una constitucin, lo que permiti el
surgimiento de la democracia liberal durante el siglo XVIII, todava vigente
hoy en muchas naciones actuales, especialmente en las de Occidente.
El liberalismo europeo del siglo XX ha hecho mucho hincapi en la libertad
econmica, abogando por la reduccin de las regulaciones econmicas
pblicas y la no intervencin del estado en la economa. Este aspecto del
liberalismo ya estuvo presente en algunas corrientes liberales del siglo XIX
opuestas al absolutismo y abog por el fomento de la economa de
mercado y el ascenso progresivo del capitalismo. Durante la segunda mitad
del siglo XX, la mayor parte de las corrientes liberales europeas estuvieron
asociadas a la comnmente conocida como derecha poltica.
En Estados Unidos una parte del liberalismo ha estado histricamente ligada
a movimientos sociales y comnmente asociadas a la izquierda poltica.
Debe tenerse en cuenta que el liberalismo es diverso y existen diferentes
corrientes dentro de los movimientos polticos que se autocalifican como
"liberales"
CARACTERISTICAS
Sus caractersticas principales son:

El individualismo, que considera al individuo primordial, como

persona nica y en ejercicio de su plena libertad, por encima de los
aspectos colectivos.

La libertad como un derecho inviolable que se refiere a diversos

aspectos: libertad de pensamiento, de culto, de expresin, de
asociacin, de prensa, etc., cuyo nico lmite consiste en no afectar la
libertad y el derecho de los dems, y que debe constituir una garanta
frente a la intromisin del gobierno en la vida de los individuos.

El principio de igualdad ante la ley, entendida referida a los campos

jurdico y poltico. Es decir, para el liberalismo todos los ciudadanos son
iguales ante la ley y ante el Estado.
 El derecho a la propiedad privada como fuente de desarrollo e
iniciativa individual, y como derecho inalterable que debe ser
salvaguardado y protegido por la ley.

El establecimiento de cdigos civiles, constituciones e instituciones

basadas en la divisin de poderes (Ejecutivo, Legislativo y Judicial), y en
la discusin y solucin de los problemas por medio
de asambleas y parlamentos.

La libertad de cultos y la separacin del estado y la iglesia en

un Estado laico.

LIBERALISMO SOCIAL Y ECONOMICO

Artculos principales: Liberalismo social y Liberalismo econmico.

El liberalismo normalmente incluye dos aspectos interrelacionados: el social

y el econmico. El liberalismo social es la aplicacin de los principios
liberales en la vida poltica de los individuos, como por ejemplo la no
intromisin del Estado o de los colectivos en la conducta privada de los
ciudadanos y en sus relaciones sociales, existiendo plena libertad de
expresin y religiosa, as como los diferentes tipos de relaciones sociales
consentidas, morales, etc.

Esta negativa permitira (siempre y cuando sea sometida a aprobacin por

eleccin popular usando figuras como referendos o consultas pblicas, ya
que dentro del liberalismo siempre prevalece el Estado de derecho y ste en
un Estado democrtico se lleva a su mxima expresin con la figura
del sufragio) la libertad de paso, la no regulacin del matrimonio por parte
del Estado (es decir, ste se reducira a un contrato privado como otro
cualquiera), la liberalizacin de la enseanza, etc. Por supuesto, en el
liberalismo hay multitud de corrientes que defienden con mayor o menor
intensidad diferentes propuestas.

El liberalismo econmico es la aplicacin de los principios liberales en el

desarrollo material de los individuos, como por ejemplo la no intromisin
del Estado en las relaciones mercantiles entre los ciudadanos, impulsando la
reduccin de impuestos a su mnima expresin y reduccin de la regulacin
sobre comercio, produccin, etc. Segn la ideologa liberal, la no
intervencin del Estado asegura la igualdad de condiciones de todos los
individuos, lo que permite que se establezca un marco
de competencia justa, sin restricciones ni manipulaciones de diversos tipos.
Esto significa neutralizar cualquier tipo de beneficencia pblica, como
aranceles y subsidios.

SOCIALISMO
El socialismo es un sistema social y econmico caracterizado por el control
por parte de la sociedad, organizada con todos sus integrantes, tanto de
los medios de produccin como de las diferentes fuerzas de trabajo
aplicadas en los mismos. La RAE define el trmino socialismo as: Sistema
de organizacin social y econmica basado en la propiedad y
administracin colectiva o estatal de los medios de produccin y
distribucin de los bienes. El socialismo implica, por tanto,
una planificacin y una organizacin colectiva consciente de la vida social y
econmica. Subsisten sin embargo criterios encontrados respecto a la
necesidad de la centralizacin de la administracin econmica mediante
el Estado como nica instancia colectiva en el marco de una sociedad
compleja, frente a la posibilidad de formas diferentes de gestin
descentralizada de la colectividad socialista, tanto por
vas autogestionarias como de mercado, as como mediante el empleo de
pequeas unidades econmicas socialistas aisladas y autosuficientes.
Existen tambin discrepancias sobre la forma de organizacin poltica bajo
el socialismo para lograr o asegurar el acceso democrtico a la sociedad
socialista a clases sociales o poblaciones, frente a la posibilidad de una
situacin autocrtica por parte de las burocracias administrativas.

Las formas histricas de organizacin social de tipo socialista pueden

dividirse entre determinadas evoluciones espontneas de ciertas
civilizaciones de carcter religioso y las construcciones polticas
establecidas por proyectos ideolgicos deliberados. De stas se destacan,
respectivamente, el Imperio inca y la Unin Sovitica.

CONCEPTO

Origen de la palabra socialismo

Al parecer la palabra socialismo fue empleada por primera vez por el
monje Ferdinando Facchinei en 1766 para referirse a la doctrina de los que
defendan el contrato social como el fundamento de la organizacin de las
sociedades humanas. Veinte aos ms tarde, otro autor italiano, Appiano
Buonafede, volvi a utilizarla. Sin embargo, la palabra socialismo, en el
sentido moderno del trmino, no aparece hasta 1830 en Gran Bretaa y en
Francia, casi simultneamente, para designar las ideas de los seguidores
de Robert Owen y de Henri de Saint-Simon. El primer uso preciso
del neologismo se suele atribuir al sansimoniano francs Pierre Leroux quien
en el nmero de octubre-diciembre de 1833 de la Revue
encyclopdique public un artculo titulado Del individualismo y del
socialismo, aunque en l criticaba ambas doctrinas por considerarlas el
resultado de la exageracin de la idea de libertad, la primera, y de la idea
de asociacin, la segunda. Sin embargo, en una nota aadida a la
reimpresin del artculo aos ms tarde escribi:
Desde hace algunos aos, nos hemos acostumbrado a llamar
socialistas a todos los pensadores que se ocupan de reformas
sociales, a todos los que critican y reprueban
el individualismo y en este aspecto yo mismo, que siempre
he combatido el socialismo absoluto, soy designado hoy como
socialista. [] Soy socialista sin duda, si se quiere entender por
socialista la doctrina que no sacrifica ninguno de los trminos
de la frmula Libertad, Fraternidad, Igualdad, Unidad, sino que
todos los ana.
Entre agosto de 1836 y abril 1838 Louis Reybaud publicaba en la Revue des
deux mondes tres estudios bajo el ttulo de Socialistas modernos dedicados
a Saint-Simon, a Charles Fourier y a Robert Owen, y en los que confirmaba
que el trmino socialismo, en su sentido moderno, haba surgido hacia 1830.
Como ha destacado Jean-Paul Thomas, toda palabra nueva, responde a
realidades nuevas. Las doctrinas sociales no surgen casualmente a
principios del siglo XIX. Tienen como origen inmediato la revolucin
industrial y la miseria que le acompaa Contraponen a la bsqueda
egosta del provecho la visin de una comunidad de productores ligados
unos a otros por una solidaridad fraternal. Segn este autor las races del
socialismo hay que buscarlas en las propuestas igualitarias de los grupos
radicales de la Revolucin Francesa, como la del enrag Jacques Roux que
escribi en 1793, denunciando los acaparamientos de los bienes de
subsistencia: los productos de la tierra, como los elementos, pertenecen a
todos los hombres. El comercio y el derecho de propiedad no pueden
consistir en hacer morir de miseria y de inaccin a nuestros semejantes. 12
Socialismo y comunismo
Unos diez aos despus de la aparicin de los trminos socialismo y
socialista surgieron en Francia las palabras comunismo y comunista
y su uso se difundi rpidamente. tienne Cabet y el neobabuvista Jean-
Jacques Pillot las emplearon de inmediato y el adjetivo comunista fue
usado para referirse a un banquete organizado por Pillot celebrado el 1 de
julio de 1840 en las afueras de Pars en el que participaron ms de mil
comensales, en su mayora obreros, y en el que se defendi la necesidad de
aplicar reformas que no fueran meramente polticas para alcanzar la
igualdad real. En junio de 1843 el poeta alemn Heinrich Heine, quien
desde haca ms de diez aos viva en Pars, advirti de su crecimiento:
Los comunistas son en Francia el nico partido que merece atencin.
Desde Francia los trminos comunismo y comunista se difundieron por
los Estados alemanes y por Suiza, gracias al libro de Lorenz von
Stein publicado en 1842 en Leipzig con el ttulo El socialismo y el
comunismo en la Francia de hoy (Der Sozialismus und Communismus des
heutigen Frankreichs) Wilhelm Weitling, August Becker y otros los
utilizaron enseguida, y tambin por Gran Bretaa a travs de otros
canales. As el trmino comunismo fue sustituyendo progresivamente al
originario de socialismo o al menos se confundi con l.
Segn Jean Bruhat, en la dcada de 1840 comunista y socialista no
eran trminos completamente equivalentes ya que los comunistas se
distinguan por unas ideas que en ellos estaban ms claramente afirmadas
que en los socialistas, como la realidad de la lucha de clases de la que se
derivaba la necesidad de la revolucin la conquista del Estado para
alcanzar la nueva sociedad, pues para cambiar al hombre haba que
cambiar el rgimen econmico y social en el que viva, como lo advirti
el neobabuvistaThodore Dzamy cuando criticaba a los que crean que
para modelar al hombre a su gusto bastara proponrselo de un modo
testarudo y enrgico. Estas diferencias fueron las que motivaron que Karl
Marx y Friedrich Engels adoptaran el trmino comunista y no el de
socialista para llamar a la Liga que fundaron en 1847 y al manifiesto de la
misma hecho pblico al ao siguiente. Engels explic en 1890 que en
aquellos aos la parte de los obreros que, convencida de la insuficiencia de
las revoluciones meramente polticas, exiga una transformacin radical de
la sociedad, se llamaba entonces comunista mientras que la mayora de
los que se hacan llamar socialistas se hallaban fuera del movimiento
obrero y buscaban apoyo ms bien en las clases "instruidas", y como
nosotros ya en aquel tiempo sostenamos muy decididamente el criterio de
que "la emancipacin de la clase obrera debe ser obra de la clase obrera
misma", no pudimos vacilar un instante sobre cul de las dos
denominaciones proceda elegir.
Despus de 1848, los trminos socialismo y comunismo se afirmaron y
se superpusieron, identificndose en unos perodos y diferencindose en
otros, y tambin se utilizaron para caracterizar etapas de desarrollo
histrico distintas. El socilogo francs mile Durkheim afirm que en el
comunismo, a diferencia del socialismo, la contribucin a la produccin
comn era libre y no planificada mientras que el consumo se viva en
comn. Poco despus Lenin en El Estado y la revolucin (1917) utiliz la
palabra socialismo para referirse a la primera etapa en la consecucin de
la sociedad sin clases o comunismo, caracterizada por la organizacin
colectiva de la produccin y la distribucin en tanto que el consumo seguira
siendo particular.
Segn el marxismo, en un sistema socialista, al establecerse la propiedad
social (colectiva) de los medios de produccin, desaparece cualquier forma
de propiedad privada de los bienes de capital y con esta
el capitalismo como forma de apropiacin del trabajo asalariado, una forma
de explotacin por va econmica. Por lo tanto el socialismo constituye el
primer paso para la extincin de las clases sociales (o comunismo) dando
as por superada la lucha de clases como motor del progreso histrico.
Socialismo como movimiento poltico
Por extensin se define como socialista a toda doctrina o movimiento que
aboga por su implantacin. Frecuentemente existen diferentes movimientos
polticos que adoptan el ttulo de Socialismo: desde aquella fecha existen
ideas de bsqueda del bien comn e igualdad social, hasta los proyectos
reformistas de construccin progresiva de un Estado socialista en trminos
marxistas, o las variantes pre y post-marxistas de socialismo (sean
obreristas o nacionalistas), o al intervencionismo, definiciones de socialismo
o de sus mtodos que pueden variar drsticamente segn varen los
interlocutores polticos y que algunas veces se distancian en mayor o menor
medida de su etimologa: estatistas, nacionalistas,
marxistas, cooperativistas,
corporativistas gremiales clsicos, corporativistas de Estado o fascistas,
socialistas de renta, socialistas de
mercado, mutualistas, socialdemcratas modernos, etc.
El socialismo contina siendo un trmino de fuerte impacto poltico, que
permanece vinculado con el establecimiento de un orden socioeconmico
construido por, para, o en funcin de, una clase trabajadora organizada
originariamente sin un orden econmico propio, y para el cual debe crearse
uno pblico (por va del Estado o no), ya sea mediante revolucin o
evolucin social o mediante reformas institucionales, con el propsito de
construir una sociedad sin clases estratificadas o subordinadas unas a otras;
idea esta ltima que no era originaria del ideario socialista sino del
comunista y cuya asociacin es deudora del marxismo-leninismo. La
radicalidad del pensamiento socialista no se refiere tanto a los mtodos
para lograrlo sino ms bien a los principios que se persiguen.
Existen diferencias entre los grupos socialistas, aunque casi todos estn de
acuerdo en que estn unidos por una historia en comn que tiene sus races
en el siglo XIX, en las luchas de los trabajadores siguiendo los principios de
solidaridad y vocacin a una sociedad igualitaria, con una economa que
pueda, desde su punto de vista, servir a la totalidad de la poblacin en vez
de a unos pocos.
Por otro lado el significado de facto del socialismo ha ido cambiando con el
transcurso del tiempo. As en el marxismo-leninismo el socialismo es
considerado como la fase previa al comunismo, mientras que en
la socialdemocracia con el trmino de socialismo se alude a la redistribucin
de la riqueza mediante la aplicacin de un sistema fiscal progresivo.
HISTORIA
La influencia de la Ilustracin y el socialismo utpico
Inglaterra fue una de las dos cunas del socialismo "utpico". Existen dos
causas importantes que dan al socialismo utpico ingls su carcter
peculiar: la revolucin industrial, con su cortejo de miserias para el
naciente Proletariado, y el desarrollo de una nueva rama de la ciencia:
la economa poltica, concepto asociado a la bsqueda de dominio titular de
las ciencias polticas.
En Francia tuvo un carcter ms filosfico que en Inglaterra. Su primer
representante fue el conde Henri de Saint-Simon, considerado por Engels el
creador de la idea en estado embrionario que sera utilizada por todos los
socialistas posteriores. Propuso la Federacin de Estados Europeos, como
instrumento poltico para controlar el comienzo y desarrollo de guerras. Al
mismo tiempo Charles Fourier, concibi los falansterios (comunidades
humanas regidas por normas de libre albedro e ideologas econmicas
socializadas).
Los debates entre los socialistas clsicos

Mijal Bakunin, idelogo poltico, defensor de la independencia individual y

colectiva.
Poco despus aparece la teora comunista marxista que desde una teora
crtica del comunismo, desarrolla una propuesta poltica: el "socialismo
cientfico". Karl Marx postula en una de sus obras la diferenciacin entre
valor de mercado y valor de cambio de una mercanca y la definicin
de plusvala, siendo stas sus mayores contribuciones a la economa
poltica; no obstante, los economistas modernos no utilizan estos conceptos
del mismo modo que lo hacen los seguidores de la escuela marxista del
pensamiento econmico, argumentando que la teora expuesta por Marx no
contempla la interaccin total de la ciencia econmica y se ve parcializada
por el comunismo. Entre los socialistas hubo una muy pronta divisin entre
marxistas y anarquistas los cuales eran la esencia ms cercana a la
ideologa marxista. El marxismo como teora recibi muchas crticas,
algunas de ellas constituirn durante muchas dcadas la base ideolgica de
la mayora de partidos socialistas. Ms tarde, a raz de la Revolucin rusa y
de la interpretacin que le dio Lenin, el leninismo se convertira en foco de
admiracin de los partidos comunistas, agrupados bajo la III Internacional.
La teora marxista se construye conjuntamente con el anarquismo.
El anarquismo se podra inscribir dentro de los conceptos tempranos del
socialismo, que como ideal busca que las personas decidan sobre sus vidas
libre e independientemente; la abolicin del Estado y de toda autoridad;
exaltando al individuo.
La meta del socialismo es construir una sociedad basada en la igualdad,
la equidad econmica, la iniciativa personal, la cooperacin moral de un
individuo, eliminando las compensaciones estratificadas por esfuerzo,
promoviendo estructuras polticas y econmicas de distribucin como por
ejemplo el seguro social.

Friedrich Engels, filsofo socialista alemn.

El socialismo en el siglo XX
El socialismo alcanz su apogeo poltico a finales del siglo XX en el bloque
comunista de Europa, la Unin Sovitica, estados comunistas de Asia y
del Caribe.
Durante la segunda mitad del siglo XX fue de gran importancia para el
llamado bloque socialista, conjunto de los pases controlados por Unin
Sovitica tras la contraofensiva en el frente oriental durante la Segunda
Guerra Mundial, donde la URSS impuso sistemas de gobierno socialistas
dependientes.
Indicadores del desempeo de modelos polticos ajenos al modelo socialista
durante el siglo XX son por ejemplo, los grandes avances en la tecnologa y
la promocin del desarrollo cientfico, como por ejemplo en los programas
espaciales o los avances en tecnologa militar.
Tras la Segunda Guerra Mundial, la tensin militar-ideolgica entre el bloque
socialista, encabezado por la Unin Sovitica, y el capitalista, encabezado
por Estados Unidos, desemboc en un enfrentamiento poltico que se
conocera como Guerra Fra. Se conoci de ella extraoficialmente y fue la
competencia por la superioridad en todos los aspectos y lograr as el
dominio completo (pero no directo) de la mayor cantidad de pases. Culmin
con la disolucin poltica de la URSS, tras una crisis agravada por su
situacin econmica y poltica y fuertes presiones externas, acompaada de
una pronunciada crisis en los dems estados socialistas, principalmente los
europeos.
El socialismo del siglo XXI
Artculo principal: Socialismo del Siglo XXI
El socialismo del siglo XXI es un concepto que aparece en la escena
mundial en 1996, a travs de Heinz Dieterich Steffan. El trmino adquiri
difusin mundial desde que fue mencionado en un discurso por
el presidente de Venezuela, Hugo Chvez, el 30 de enero de 2005, desde
el V Foro Social Mundial.
En el marco de la Revolucin Bolivariana, Chvez seal que para llegar a
este socialismo habr una etapa de transicin que denomina
como Democracia Revolucionaria. Hugo Chvez expres Hemos asumido el
compromiso de dirigir la Revolucin Bolivariana hacia el socialismo y
contribuir a la senda del socialismo, un socialismo del siglo XXI que se basa
en la solidaridad, en la fraternidad, en el amor, en la libertad y en la
igualdad en un discurso a mediados de 2006. Adems, este socialismo no
est predefinido. Ms bien, dijo Chvez debemos transformar el modo del
capital y avanzar hacia un nuevo socialismo que se debe construir cada da

NACIONALISMO
El nacionalismo es una ideologa y movimiento sociopoltico que surgi
junto con el concepto de nacin, propio de la Edad Contempornea en las
circunstancias histricas de la llamada era de las Revoluciones (Revolucin
industrial, Revolucin burguesa, Revolucin liberal) desde finales del siglo
XVIII. Tambin puede designar al sentimiento nacionalista y a la poca del
nacionalismo.
Como ideologa, el nacionalismo pone a una determinada nacin como el
nico referente identitario, dentro de una comunidad poltica; y parte de dos
principios bsicos con respecto a la relacin entre la nacin y el Estado:

El principio de la soberana nacional: que mantendra que la nacin es

la nica base legtima para el Estado.

El principio de nacionalidad: que mantendra que cada nacin debe

formar su propio Estado, y que las fronteras del Estado deberan
coincidir con las de la nacin.
El trmino nacionalismo se aplica tanto a las doctrinas polticas como a los
movimientos nacionalistas: las acciones colectivas de movimientos
sociales y polticos tendientes a lograr las reclamaciones nacionalistas.
En ocasiones tambin se llama nacionalismo al sentimiento de pertenencia
a la nacin propia, algo en principio identificable con el patriotismo, pero
distinto si va ms all del mero sentimiento e incorpora contenido doctrinal
o accin poltica en un sentido concreto.
La historiografa tambin usa el trmino nacionalismo para referirse la
poca del nacionalismo: el periodo histrico de formacin de las naciones
y el surgimiento de la ideologa y movimientos nacionalistas, lo que ocurri
en torno al siglo XIX, coincidiendo con las revoluciones
liberales o revoluciones burguesas. En el siglo XX se produce una
renovacin del nacionalismo, en el periodo de entreguerras vinculado
al fascismo, y tras la Segunda Guerra Mundial vinculado al proceso
de descolonizacin y al tercermundismo, cuando surgen numerosos grupos
denominados Movimiento de Liberacin Nacional.
Se habla tambin del nacionalismo musical, expresin artstica de la
segunda mitad del siglo XIX que coincide con el nacionalismo poltico en la
valoracin de la etnicidad (folclore), y que deriva del anterior romanticismo,
movimiento intelectual y artstico tambin muy vinculado con
el nacionalismo romntico, aunque sea de ms amplia extensin temporal y
conceptual que ste.
FORMAS DE NACIONALISMO
Nacionalismo centrpeto (o integrador)
Es el que pretende la unificacin nacional de las poblaciones con
caractersticas comunes que habitan en distintos Estados, donde pueden
ser minoras nacionales y por tanto en esos Estados constituyen
nacionalismos centrfugos (es el caso del nacionalismo kurdo), o bien ser
Estados nacionalmente homogneos pero separados (es el caso de las
unificaciones de Italia y Alemania en el siglo XIX, aunque en ambos casos el
solapamiento con el Imperio austrohngaro complica la definicin). En
Amrica Latina, se da el caso del nacionalismo iberoamericano, propuesto
por personajes histricos como Simn Bolvar, Francisco de Miranda, Jos de
San Martn, Jos Miguel Carrera, Joaqun Edwards Bello, Manuel Baldomero
Ugarte y Jorge Abelardo Ramos, que histricamente se opone a la
desintegracin de la Patria Grande y aboga por su reunificacin, entre otros
puntos.

Nacionalismo centrfugo (o desintegrador)

Tambin llamado nacionalismos centrfugos, es el que pretende la
secesin de una parte del territorio de un Estado habitado por una poblacin
con caractersticas diferenciadas del grupo tnico considerado mayoritario.
Al grupo diferenciado, se le puede definir como minora nacional. Estos
casos se dan en Estado que se caracterizan por ser considerados
"multinacionales".
Nacionalismo de tercera generacin
Son nacionalismos centrfugos, de igual forma que los nacionalismos de
segunda generacin, que surgen a finales del s. XX y principios del XXI y
que se encuentran subordinados a otro Estado. Son comunidades con
reivindicaciones nacionalistas, o bien regiones, naciones histricas o
naciones en s (segn las zonas, su historia o los diferentes puntos de vista)
que siguen sin estar constituidas en un Estado y continan reivindicndolo.
En Chile, esta expresin centrfuga se expresa en la creacin de un Estado
para la "Nacin mapuche" apoyado por diversos sectores minoritarios.
Nacionalismo econmico
Se concentra sobre los mecanismos de dependencia econmica
o neocolonialismo. Sostiene la necesidad de que sectores y empresas
bsicas de la economa permanezcan en manos de capitales nacionales,
muchas veces estatales, cuando el sector privado no est en condiciones.
Los orgenes del nacionalismo econmico pueden encontrarse en la creacin
de empresas estatales para explotar productos estratgicos como la
creacin de YPF para el petrleo en Argentina en 1922 y luego en las
polticas de nacionalizaciones implementadas por gran cantidad de pases
entre los que se destacan: la nacionalizacin del petrleo en
Mxico en 1938, la nacionalizacin del petrleo en Irn en 1951,
la nacionalizacin del Canal de Suez en 1956 y la nacionalizacin del cobre
en Chile en 1971.
El nacionalismo econmico est tambin ntimamente relacionado con
la Teora de la Dependencia elaborada por la escuela desarrollista
latinoamericana que sostiene que el sistema econmico mundial ha
establecido una divisin internacional del trabajo que atribuye a los pases
centrales la produccin industrial, de alto valor agregado, y a los pases
perifricos la produccin de materias primas, de bajo valor agregado. El
desarrollismo sostiene que existe una tendencia general al deterioro de los
trminos de intercambio en perjuicio de la produccin agrcola-primaria, y
que los pases perifricos necesitan impulsar agresivas polticas
industriales para romper el crculo vicioso del subdesarrollo.
La poltica de privatizaciones sugerida por el Consenso de Washington a
partir de la dcada del 90 tuvo como objetivo principal, y lo logr en gran
parte, revertir las medidas nacionalistas tomadas por la mayor parte de
los pases perifricos durante la mayor parte del siglo XX.
A partir de los ltimos aos de la dcada del 90 parece haber un importante
resurgimiento del nacionalismo econmico en varias partes del mundo,
ahora en un entorno global, relacionado con acuerdos de integracin
regional. Una de sus manifestaciones ms importantes ha sido
la nacionalizacin de los hidrocarburos en Bolivia en 2006, bajo el gobierno
de Evo Morales y los acuerdos de infraestructura y desarrollo subregional
tomados en el marco del Mercosur y la Comunidad Sudamericana de
Naciones.
Muchas de estas experiencias nacionalistas estn estrechamente
relacionadas con las reivindicaciones sindicales y otras organizaciones
sociales, adoptando la forma de un nacionalismo popular expresado en
movimientos polticos con amplio apoyo de la poblacin. Formas
de socialismo y de fascismo comparten tambin el proyecto del
nacionalismo econmico.

Nacionalismo cvico (o liberal)

El nacionalismo liberal, tambin conocido como "nacionalismo civil", es
un tipo de nacionalismo identificado por los filsofos polticos que creen que
puede existir una forma "no-xenofbica" del nacionalismo que se encuentra
compatible con los valores liberales de la libertad, la tolerancia,
la igualdad y los derechos individuales. A menudo se consideran Ernest
Renan y John Stuart Mill nacionalistas liberales tempranos.
Es una forma del nacionalismo en el cual el Estado deriva
la legitimidad poltica de la participacin activa de su ciudadana
(vase soberana popular), del grado a que representa la "voluntad
general". A menudo se considera que origin con Jean-Jacques Rousseau y
especialmente las teoras de contratos sociales que toman su nombre de su
libro de 1762 Du Contrat Social (El contrato social). Es una nocin
"voluntarista" que tambin es compartida por los enfoques de Giuseppe
Mazzini, considerando que la nacin surge de la voluntad de los individuos.
Se encuentra el nacionalismo liberal en las tradiciones del racionalismo y
el liberalismo, pero como una forma de nacionalismo es contrastado con
el nacionalismo tnico. Se considera voluntaria la afiliacin con
la nacin civil, como en la definicin clsica de Ernest Renan de la nacin
como un "plebiscito diario" caracterizado por la "voluntad de convivir". Los
ideales civil-nacionales influenciaron el desarrollo de la democracia
representativa en pases como los Estados Unidos y Francia.
La visin liberal de la identidad nacional, especialmente en el siglo XIX y con
el desarrollo de los Estados nacionales, vea al Estado o la institucionalidad
como el mximo referente de la nacionalidad (a veces teniendo ambos
conceptos como sinnimos), derivando en un nacionalismo jurdico o
constitucional, segn los enfoques de Dolf Sternberger y Jrgen Habermas,
dando lugar a una nocin que entronca directamente con la tradicin
poltica del republicanismo y, como ste, requiere de una concepcin
participativa de la ciudadana, volcada en la promocin del bien comn. Por
eso, la ciudadana que hace suyo el patriotismo constitucional no se remite
en primera instancia a una historia o a un origen tnico comn, sino que se
define por la adhesin a unos valores comunes de carcter democrtico
plasmado en la Constitucin, es decir, bajo un orden jurdico expresado en
el Estado de Derecho.
Nacionalismo tnico (o cultural)
Define la nacin en trminos de etnicidad, lo cual siempre incluye algunos
elementos descendientes de las generaciones previas. Tambin incluye
ideas de una conexin cultural entre los miembros de la nacin y sus
antepasados, y frecuentemente un lenguaje comn. La nacionalidad es
hereditaria. El Estado deriva la legitimidad poltica de su estatus como hogar
del grupo tnico, y de su funcin de proteccin del grupo nacional y la
facilitacin de una vida social y cultural para el grupo. Las ideas sobre
etnicidad son muy antiguas, pero el nacionalismo tnico moderno est
fuertemente influido por Johann Gottfried von Herder, quien promovi el
concepto de Volk, y Johann Gottlieb Fichte.
El fascismo es generalmente clasificado como nacionalismo tnico,
habiendo sido su caso ms extremo el nacional socialismo de la Alemania
Nazi. No obstante, la mayor parte de los movimientos y regmenes fascistas
de la Europa de entreguerras, entre los que puede contarse
el nacionalcatolicismo del franquismo espaol, responden ms al modelo
de fascismo clerical definido por Hugh Trevor-Roper.
Anthony D. Smith ha sealado que no existe un nexo claro entre el
nacionalismo tnico y factores econmicos.
Nacionalismo romntico
Tambin llamado nacionalismo orgnico y nacionalismo identitario, es la
forma de nacionalismo tnico segn la cual el Estado deriva su legitimidad
poltica como consecuencia natural (orgnica) y expresin de la nacin o
la raza. Refleja los ideales del romanticismo y se opone al racionalismo y
al cosmopolitismo ilustrado, postulando la existencia de una manera de
sentir y concebir la naturaleza, la vida y al hombre mismo (y su existencia)
que se presenta de manera distinta y particular en cada pas donde se
desarrolla (incluso dentro de una misma nacin se manifiestan distintas
tendencias proyectndose tambin en todas las artes) sumado a un culto al
carcter nacional o Volksgeist o espritu del pueblo (del cual nace una
sensibilidad y un genio creador que lo identifican), resaltando esta expresin
en las cualidades tnicas de los pueblos.
El nacionalismo romntico temprano en Europa estuvo fuertemente
influenciado por Rousseau y por las ideas de Johann Gottfried von Herder,
quien en 1784 argument que la geografa formaba la economa natural de
un pueblo, y que sus costumbres y su sociedad habrn de desarrollarse
siguiendo las lneas favorecidas por su medio ambiente.
El nacionalismo romntico enfatiza una cultura tnica histrica que se
conecta con el ideal romntico; el folclore se desarrolla como un concepto
nacionalista romntico. Los hermanos Grimm se inspiraron en los escritos de
Herder para crear una coleccin idealizada de historias tnicamente
alemanas. El historiador Jules Michelet ejemplifica la concepcin nacionalista
romntica de la historiografa. En 1815 se hablaba de este nacionalismo, y
fue el que se us para las unificaciones tanto alemana como italiana.
Dentro del romanticismo se reconoce una concepcin "orgnica",
representada por Herder y Fichte ("Discursos a la nacin alemana", 1808)
que identifica a la nacin con rasgos que se heredan (lengua, cultura,
territorio, tradiciones) y que estn por encima del deseo individual.
Nacionalismo de izquierda o popular
El nacionalismo de izquierda, (tambin llamado "nacionalismo popular" por
aquellos que son reticentes a encuadrarse en el plano "izquierda-derecha",
o por contraposicin al trmino "nacionalismo oligrquico") es una forma de
nacionalismo basada en la justicia social, la soberana popular,
el nacionalismo econmico y la autodeterminacin nacional (entendida
como soberana poltica nacional). El nacionalismo de izquierda agrupa a
diversas corrientes que tuvieron en comn una base de nacionalismo, con
una orientacin progresista, reformista o revolucionaria (en algunos casos
se expres de forma autoritaria o bajo regmenes militares). Debido a su
apego a la nocin del inters general de la nacin o la comunidad popular,
se le suele relacionar con ideales socialistas, razn por la cual algunas
expresiones polticas suelen considerarse "nacionalismo social" o
"socialismo nacional".
Suele tener un fuerte componente de nacionalismo econmico, en vista de
lo cual se da mayoritariamente en pases econmicamente dependientes o
subdesarrollados, que buscan desarrollarse mediante la intervencin
estatal, y poner la economa al servicio de intereses nacionales
considerados estratgicos. Tambin suele tener un componente social, ya
que entiende que la nacin no est separada del pueblo que la habita, y que
una nacin fuerte y desarrollada slo puede lograrse mediante la justicia
social (siendo partidarios de los Estados de bienestar o social), ya que de
otra manera dicha nacin se sumira en el caos y el conflicto permanente
producto de la injusticia y el desequilibrio social. Tambin suele vincularse
con el corporativismo, pero a diferencia del fascismo, esta doctrina
corporativa busca la integracin poltica de los gremios y otras entidades
intermedias dentro del Estado (algunos sectores buscan el reemplazo total
de la democracia liberal, los partidos polticos y el parlamento, dejando
solamente a los gremios), as como tambin se busca la integracin y
participacin econmica de los trabajadores en la gestin, propiedad y
beneficios de la empresa nacional (a travs de los sindicatos) junto a los
empresarios (teniendo al Estado como regulador de las relaciones laborales
y de produccin), mostrando as su oposicin a la lucha de clases (algunos
gobiernos se declararon anticomunistas). En ocasiones, el nacionalismo
popular suele poner nfasis dentro de sus doctrinas en el laicismo (en
algunos casos con el atesmo) y el ecologismo.
Otras vertientes del nacionalismo de izquierda ponen el acento en la
rebelda de una nacin contra otra nacin que la oprime (ya sea poltica,
militar o econmicamente), y as pueden clasificarse como nacionalistas de
izquierda a todos los movimientos de liberacin nacional, antiimperialistas o
anticoloniales que luchan por la independencia de sus naciones.
Los ejemplos ms claros de nacionalismo popular los encontramos en los
pases del Tercer Mundo (derivando en el tercermundismo como expresin
de lucha contra la opresin tanto del Primer Mundo como tambin del ya
cado Segundo Mundo). Algunos ejemplos claros se encuentran en Amrica
Latina como
el peronismo en Argentina, varguismo en Brasil, cardenismo en Mxico, iba
ismo en Chile, chavismo en Venezuela, etc. En Medio Oriente es conocido el
caso del Nasserismo en Egipto y el Baath en Siria e Irak.
Tambin puede entenderse como nacionalismo de izquierda a todo rgimen
de izquierda (por ejemplo, en los gobiernos comunistas), que ponga el
acento en el patriotismo y la exaltacin de los valores o tradiciones
nacionales (tomando en algunos casos una posicin ms conservadora al
respecto, sobre todo frente a fenmenos como la globalizacin).
Nacionalismo religioso
Es la forma de nacionalismo segn la que el Estado deriva su legitimidad
poltica en consecuencia de una religin comn. Sin embargo, buena parte
de las formas de nacionalismo tnico son tambin en gran medida formas
de nacionalismo religioso. Por ejemplo, el nacionalismo irlands es
generalmente asociado al catolicismo; el nacionalismo indio se asocia con
el hinduismo, etc. El nacionalismo religioso es generalmente visto como una
forma de nacionalismo tnico.
En algunos casos, sin embargo, la componente religiosa es ms una
etiqueta que la verdadera motivacin del nacionalismo de un grupo. Por
ejemplo, aunque la mayora de los lderes nacionalistas irlandeses del ltimo
siglo fueron catlicos, durante el siglo XIX, y especialmente en el XVIII,
muchos lderes nacionalistas fueron protestantes. Los nacionalistas
irlandeses no luchan por distinciones teolgicas, sino por una ideologa que
identifica a la isla de Irlanda con una visin particular de la cultura
irlandesa, que para muchos nacionalistas incluye al catolicismo aunque no
como elemento predominante. Para muchas naciones que se vieron
obligadas a luchar contra las consecuencias del imperialismo de otra nacin,
el nacionalismo fue asociado a la bsqueda de un ideal de libertad.
El Nacionalismo catlico es una doctrina y un movimiento poltico
nacionalista y catlico fundado en la filosofa tomista, la Doctrina Social de
la Iglesia y el catolicismo social.
El islam se opone fuertemente a todo tipo de nacionalismo, tribalismo,
racismo u otra clasificacin de la gente no basada en las creencias propias.
Sin embargo, ciertos grupos islmicos pueden ser considerados racistas y
nacionalistas (as, para algunos, no pueden considerarse verdaderos
islmicos). La creacin de Pakistn es un ejemplo de nacionalismo religioso
de base islmica en la medida en que tomaba como nacin a los
musulmanes de la India. sin embargo, muchos de sus creadores -como los
del Estado de Israel- eran laicos y consideraban la pertenencia a una misma
tradicin religiosa como elemento generador de identidad al margen de la
prctica religiosa en s. Un ejemplo similar es el de los musulmanes de
Bosnia, considerados como etnia en la antigua Yugoslavia y que en su
mayor parte eran no creyentes o no practicantes.
Algunos autores, adems, han sealado que el nacionalismo es ms una
religin poltica que una ideologa poltica, un sustituto de la religin. En ese
sentido se ha pronunciado Roberto Augusto, que ha afirmado que "creer que
una determinada comunidad es una nacin tiene que ver ms con la fe
que con la razn; es una creencia individual que puede ser compartida con
otros y que est ms cerca del pensamiento religioso que del cientfico, de
ah la dificultad de intentar rebatirla racionalmente".
Nacionalismo banal

La calle Montorgueil, de Claude Monet. La

celebracin de las fiestas nacionales es una
de las maneras a travs de las cuales los
Estados fomentan el sentimiento de
pertenencia nacional entre sus ciudadanos.
Segn Michael Billig, es la forma difusa que
tomara el nacionalismo en las sociedades
contemporneas, convirtindose en un
mecanismo omnipresente de orientar las
percepciones y hacer aparecer como natural
la identificacin entre una lengua, 25 una
cultura y una comunidad poltica. Ya sea en
rituales colectivos como el deporte, o en
detalles menores como la utilizacin de
banderas para identificar las lenguas en las
que se escriben los ingredientes de una caja
de cereales, el nacionalismo banal
reproducira cotidianamente los esquemas mentales del nacionalismo.