Las Partes del Sermn

Captulo I

Las Partes de un Sermn: sus nombres y definiciones.

1.- Qu es un sermn?

Es un discurso sagrado mediante el cual, un orador debidamente capacitado espiritual e

intelectualmente, presenta la Palabra de Dios a una congregacin con el fin salvar a sus
oyentes para Cristo.

2.- Cules son las principales caractersticas de un buen sermn?

a) Est inspirado en la Palabra de Dios, y no en las invenciones humanas.

b) Constituye, en ltima instancia, un testimonio vivo de la obra del Espritu Santo en el

corazn y la vida del predicador.

c)Est compuesto de sagradas declaraciones divinas y de razonamientos y

sentimientos que dichas declaraciones divinas inspiran en el corazn del predicador. De
esta manera, el buen sermn viene a ser una combinacin santa de lo divino con lo
humano. Dios expresndose a travs de la naturaleza humana redimida.

3.- Es necesario que el sermn tenga una forma definida?

S, es necesario que el sermn tenga un orden didctico, fcil de seguir, a fin de que el
oyente entienda claramente el mensaje y lo aplique a su vida prctica.

4.- Puede haber ms de una forma para un buen sermn?

S. Puede haber tantas formas como predicadores y an ms. Cada predicador fue
dotado por Dios de dones que le son peculiares. Cada uno tiene su manera particular
de organizar su material y presentarlo.

5.- Podemos definir elementos comunes a tantas formas diferentes de

preparacin?

S. Existen elementos comunes a todos las formas de preparar sermones. Podemos

enumerarlos de la siguiente manera:

i.Ttulo

ii.Introduccin

iii.Texto

iv.Proposicin

v.Desarrollo
vi.Conclusin

vii.Llamado

6.- Ttulo

Es el nombre del sermn.

No siempre es necesario. Pero es til cuando el sermn debe ser anunciado en el

boletn de la iglesia o en medios informativos.

El ttulo debe resumir el tema del sermn o ser una clara referencia al mismo.

Ttulos fantsticos, o vulgares, o grandilocuentes, o que prometen ms de lo que el

sermn puede dar, deben ser evitados.

Los ttulos sencillos, simples, breves, que apelen al corazn y a la mente sern siempre
preferidos.

7.- Introduccin

Es una breve porcin del discurso, ubicada al comienzo de ste, cuya funcin es la de
atraer la atencin del oyente al tema que ha de ser presentado.

Es de esperar que el oyente venga a la reunin con el corazn y la mente cargados con
sus problemas. Si no logramos atraer su atencin a la predicacin es probable que
regrese a su casa sin tener idea de lo que se dijo desde el frente.

Conozco predicadores que no necesitan de elaboradas introducciones. Su sola

presencia atrae la atencin de los oyentes y crea un clima sagrado y cargado de inters
en las cosas eternas. Tan pronto suben a la plataforma o se acercan al plpito, la
congregacin fija su vista en ellos y guarda silencio esperando con gran inters or algo
de sus labios. Pero an estos predicadores tan bendecidos, necesitan abrir el
entendimiento y el corazn del oyente a fin de prepararlo para contemplar en toda su
amplitud y profundidad el tesoro de la Palabra de Dios.

De la introduccin puede depender que el oyente tome el sermn en serio o en broma,

que quede impresionado por la grave importancia de lo que se va a decir, o que piense
que el sermn no vale la pena y se quede dormido durante todo el tiempo de la
predicacin.

Nuestro tema, si somos fieles expositores de la Palabra de Dios, ser siempre el ms

importante de todo el universo por las edades eternas, esto es: El sacrificio de amor
infinito de la cruz, por medio del cual somos salvados por la fe.
La introduccin puede ser feliz, pero nunca liviana; puede ser solemne, pero nunca
sombra; puede ser sencilla, pero nunca trivial, puede ser interesante, pero nunca
tomar el lugar del tema del sermn, sino que guiar el inters de los oyentes a l.
Estar cargada de un entusiasmo celestial, encendida en el fuego del Espritu. Ser
siempre la promesa de algo muy grande que viene, y que no me debo perder.

Hechos de la vida diaria, experiencias personales, hechos de la naturaleza, noticias,

etc. debidamente aplicados, pueden servir de introduccin para el tema.

La introduccin nunca debiera concluir en s misma, sino terminar dejando un

interrogante. Como para que el oyente piense: Interesante! Pero. . . Y ahora qu?
Vamos hombre! Qu vas a decir ahora al respecto? Contina!

8.- Texto

Es una porcin de la Escritura donde la verdad a ser presentada aparece con claridad
meridiana, y que ser la base del tema del sermn.

Todos los textos de la Biblia constituyen la Palabra de Dios a travs de un profeta dada
a los hombres. Sin embargo, no todos los textos bblicos se prestan para ser el texto de
un sermn. Procura imaginar un sermn basado en el captulo 3 de Job:

3 Perezca el da en que yo nac

y la noche en que se dijo:Un varn ha sido concebido!

4 Que aquel da se vuelva sombro;

que no cuide de l Dios desde arriba

ni haya luz que sobre l resplandezca.

Estas son las palabras de un hombre de Dios, grandemente atribulado por calamidades
repentinas que cayeron sobre l una tras otra y que en medio de su dolor intenso ha
perdido momentneamente la visin de la grandeza y el amor de Dios. Este texto tiene
muchsimo sentido en su contexto, en tanto nos ayuda a comprender la angustia de
Job, pero, tomado aisladamente, no presenta un mensaje de aliento para el que est
pasando por una gran tribulacin.

Pero si vamos al ltimo captulo de Job, encontramos palabras diferentes del patriarca:

1 Respondi Job a Jehov y dijo:

2 Yo reconozco que todo lo puedes

y que no hay pensamiento que te sea oculto.

3 Quin es el que, falto de entendimiento,oscurece el consejo?

As hablaba yo, y nada entenda;

eran cosas demasiado maravillosas para m, que yo no comprenda.

4 Escucha, te ruego, y hablar.

Te preguntar y t me ensears.

5 De odas te conoca,

mas ahora mis ojos te ven.

6 Por eso me aborrezco

y me arrepiento en polvo y ceniza.

En este caso las palabras de Job revelan una sabidura nueva, adquirida junto a Dios
durante su penosa tribulacin y de la cual cada oyente puede ser enriquecido.

Jess, el Maestro de los maestros, era sencillo en sus presentaciones. Hasta un nio
poda entender sus prdicas: la semilla en el campo, el labrador, los dos cimientos, la
mujer que perdi una dracma, la oveja perdida, el buen pastor, la vid y sus ramas, la
higuera que no da fruto, la viga en el ojo! No necesitaba de sesudos argumentos, ni de
palabras en griego o en hebreo, ni de los dichos de los rabinos para presentar la
verdad. No se tomaba el tiempo ni el esfuerzo de demostrar que la verdad es la verdad.
Sencillamente El era la verdad y se expresaba con la ms absoluta confianza en la
verdad. Y era su confianza, no sus argumentos, lo que induca a la gente a creer.

Hagamos, pues, de la misma manera. Dejemos los textos oscuros o conflictivos para los
telogos y para los que siempre andan por ah tratando de encontrarle la quinta pata al
gato. El mismo Pedro nos alerta que en las cartas de Pablo, y tambin en las otras
Escrituras, hay algunas cosas difciles de entender que los indoctos e inconstantes
tuercen. Dejemos tales textos difciles y vayamos a los que parecen tener la verdad en
la punta de la lengua lista para saltar fuera.

Algunos textos aparentan ser difciles, pero no lo son. Sencillamente tienen un lenguaje
profundo y elevado que escapa al entendimiento de algunos oyentes sencillos. Tales
textos no deben evitarse, sino explicarse con claridad para enriquecimiento de aquellos
oyentes sencillos.

Recientemente he predicado una serie de sermones sobre el primer captulo de Juan.

Ntese que el texto encierra verdades riqusimas, pero su expresin podra volar por
sobre la cabeza de algunos cristianos sencillos.

14 Y el Verbo se hizo carne

y habit entre nosotros lleno de gracia y de verdad;

y vimos su gloria,
gloria como del unignito del Padre.

15 Juan testific de l diciendo: Este es de quien yo deca: El que viene despus de

m es antes de m, porque era primero que yo.

16 De su plenitud recibimos todos,

y gracia sobre gracia,

17 porque la Ley fue dada por medio de Moiss,

pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.

18 A Dios nadie lo ha visto jams;

el unignito Hijo, que est en el seno del Padre,

l lo ha dado a conocer.

Este texto no es difcil ni enredado. Pero s es muy rico y muy profundo. Todo miembro
de iglesia debe entender bien este texto, y Dios te ha puesto a ti para explicrselo. En
mi experiencia personal, he percibido al final de la predicacin de textos como ste un
gozo muy intenso en todos los corazones. Es el gozo de quien ha percibido una nueva
luz proveniente del Cielo.

No quieras parecer erudito eligiendo textos controvertidos para tus predicaciones. No

eres t el que debe ser elevado en el sermn, sino el Seor Jess.

Si elijes textos de Pablo en Romanos, Efesios o Glatas, asegrate de que tienes una
clara compresin de la doctrina fundamental de la fe cristiana, esto es la salvacin por
la fe en Cristo.

9.- Proposicin

La proposicin es la idea central del sermn presentada en una sola frase.

Puede decirse que sta es la parte ms importante del sermn. Representa una clara
nocin de la verdad que se desea presentar.

No tener una clara proposicin, implica que el tema no est lo suficientemente claro en
la mente del predicador. El resultado ser un sermn vago, impreciso, que no sabe
adnde va. El predicador martilla y martilla pero nunca da en el clavo. A la hora del
llamado no tiene un punto definido hacia donde llevar las decisiones y todo el sermn
termina derramndose como agua en un cntaro rajado.

Podramos expresar esto usando mximas: Si no tienes algo bueno para decir, mejor
no digas nada. O bien: Si no sabes a dnde vas, no vayas a ninguna parte. (Es decir:
sintate y deja que otro hable.)
Esta idea central o proposicin, al ser presentada por el predicador, deber brotar clara
y espontneamente del texto del sermn ante la mente y el corazn de cada oyente. Si
tu proposicin no brota naturalmente del texto, deschala. Podra no ser ms que una
idea personal tuya. Por culpa de estas ideas personales la fe cristiana est tan dividida
en estos tiempos. Si cada predicador se ciera al tema sugerido por el texto bblico sin
andar metiendo ideas de su propia cosecha, no habra ms que un rebao y un Pastor.

Desarrollaremos el tema de la proposicin con ms amplitud en el captulo II: El Tema

del Sermn.

10.- Desarrollo

Es la explicacin detallada y la aplicacin prctica de la proposicin.

Est constituido por un arreglo didctico de las ideas y materiales usados por el
predicador.

Su funcin es ampliar, ilustrar y aplicar a la vida prctica la verdad expresada en la

proposicin.

Ampliaremos este punto ms adelante.

11.- Conclusin

Constituye un resumen de lo dicho conducente a reafirmar la verdad presentada en la

proposicin.

El pastor Alejando Bulln suele usar un relato dramtico de conversin con el fin de
conmover los corazones y prepararlos para el llamado que vendr a continuacin.

12.- Llamado

Es una apelacin ferviente que brota del corazn de un predicador movido por el
Espritu Santo y se dirige al centro mismo del corazn del oyente invitndolo a recibir
con fe la verdad presentada.

Todo sermn debe terminar con un llamado. No hacerlo es como trabajar duramente
para sembrar y cultivar la semilla y luego abandonarla al tiempo de la siega. El tiempo
de la siega es breve y urgente. Demorarse en recoger la cosecha podra dar lugar a que
una tormenta repentina arroje todo el grano a tierra. Nunca sabremos si esa ser o no la
ltima oportunidad para un alma en peligro. Jams cerremos la presentacin de un
sermn sin invitar a la congregacin a decidirse por Cristo.
Fin del captulo I