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    Ficha Saint Simon

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    Maxi Biancucci
    Saint Simon vivió la Revolución Francesa y se identificó con sus ideas aunque no con su forma de imponerlas. Hizo de su experiencia personal la base de sus escritos, los cuales mostraban su gran sentido político y su dolor por la situación histórica. Buscó respuestas en las ciencias positivas, donde encontró que la experiencia era fundamental para dar soluciones a la compleja situación social posrevolucionaria en Francia. Sus ideas contribuyeron a la teoría sociológica al observar el surgimiento de la sociedad industrial y proponer una

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    Ficha Saint Simon

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    Saint Simon vivió la Revolución Francesa y se identificó con sus ideas aunque no con su forma de imponerlas. Hizo de su experiencia personal la base de sus escritos, los cuales mostraban su gran sentido político y su dolor por la situación histórica. Buscó respuestas en las ciencias positivas, donde encontró que la experiencia era fundamental para dar soluciones a la compleja situación social posrevolucionaria en Francia. Sus ideas contribuyeron a la teoría sociológica al observar el surgimiento de la sociedad industrial y proponer una

    Descripción original:

    sociologia del derecho

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    Saint Simon vivió la Revolución Francesa y se identificó con sus ideas aunque no con su forma de imponerlas. Hizo de su experiencia personal la base de sus escritos, los cuales mostraban su gran sentido político y su dolor por la situación histórica. Buscó respuestas en las ciencias positivas, donde encontró que la experiencia era fundamental para dar soluciones a la compleja situación social posrevolucionaria en Francia. Sus ideas contribuyeron a la teoría sociológica al observar el surgimiento de la sociedad industrial y proponer una

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    Saint Simon vivió la Revolución Francesa y se identificó con sus ideas aunque no con su forma de imponerlas. Hizo de su experiencia personal la base de sus escritos, los cuales mostraban su gran sentido político y su dolor por la situación histórica. Buscó respuestas en las ciencias positivas, donde encontró que la experiencia era fundamental para dar soluciones a la compleja situación social posrevolucionaria en Francia. Sus ideas contribuyeron a la teoría sociológica al observar el surgimiento de la sociedad industrial y proponer una

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    SAINT SIMON

    Naci el 17 de octubre de 1760, vivi en su juventud el nacer de la Revolucin


    Francesa, sintindose identificado con las ideas de la misma, no as con la forma
    de imponerlas.

    Hizo de su experiencia personal la base de todos sus escritos, transformndose


    en un verdadero ensayista, sus obras dejaban observar su gran sentido poltico y
    un dolor vivencial producto de la situacin histrica que, en virtud de la
    Revolucin, le tocaba atravesar. Esta situacin y la lectura de sus obras nos
    permiten definir a Saint Simon como un critico social.

    En la bsqueda de una respuesta, y quizs una fundamentacion, a la situacin


    social que se estaba viviendo decide acercarse a las ciencias positivas y es en
    ellas donde parece encontrarla. Es all donde la experiencia aparece como un
    concepto fundamental para obtener las conclusiones que permitan dar respuesta a
    la compleja situacin social por la que atraviesa Francia posrevolucionaria.

    Sus destacados ayudantes o secretarios son Agustn Thierry y Augusto Comte,


    con este ltimo finalmente se da un distanciamiento que los llevara por senderos
    diferentes, inclinndose Saint Simon hacia la idea de una nueva religin y quien
    fuera su secretario, Comte, siguiendo los pasos de la filosofa.

    Las ideas de Saint Simon contribuyen a la teora sociolgica.

    Observa la aparicin y el desarrollo de la sociedad industrial entendindolo como


    un determinismo histrico, el nico medio para establecer el nuevo rgimen
    industrial es la reorganizacin, entendida esta como el periodo o paso necesario
    de una sociedad a otra (de la sociedad feudal a la sociedad industrial en este
    caso); el nico modo de lograrla ser mediante un mejoramiento de todas la
    instituciones que componen la sociedad apuntando a un mejoramiento moral,
    intelectual, fsico, etc., de la clase mas numerosa (habitualmente tambin la mas
    pobre). Asimismo para lograr esta reorganizacin la educacin, la teologa, las
    leyes, todo debe tender en pos de la produccin reafirmndose de esta manera el
    significado y valor fundamental que tiene el trabajo.

    Diferenciaba el pase de la vieja sociedad feudal a la que defina como un rgimen


    que tenda a establecer entre los hombres la mayor desigualdad posible, siendo
    esta la principal fuente de su podero, y un rgimen al que denominaba
    gubernamental militar, hacia una nueva sociedad industrial caracterizada y
    fundada sobre la base del principio de igualdad, desterrando toda idea de
    privilegios establecidos por el nacimiento y abalados por el propio derecho al que
    denomina rgimen administrativo industrial. Esta sociedad se visualiza como una
    realidad distinta que cuenta con leyes estructurales y dinmicas propias que no se
    identifican con el ordenamiento poltico, sino que funciona movido por elementos
    sociales, econmicos, antropolgicos , culturales, religiosos y no por elementos
    polticos ni jurdicos, la visa de la sociedad se mueve por intereses, bsicamente,
    econmicos.

    Entiende el ordenamiento de la poblacin de esta nueva sociedad industrial


    basado en intereses econmico- ocupacionales plasmado en un sistema de
    estratificacin social clasista.

    Advierte que la sociedad es una actividad colectiva, una creacin comn que se
    organiza alrededor de intereses comunes, normalmente de origen econmico.
    la base de toda sociedad y de todo pensamiento es la produccin material, la
    divisin del trabajo y la propiedad y la organizacin es en clases sociales. El
    trabajo ser el punto de partida para entender esta estructura, mas precisamente
    la divisin del trabajo, es este el que define lo social del hombre, el que define al
    industrial como clase. Esta clase se encuentra compuesta, segn Saint Simon,
    por: 1) Los que realizan los trabajos de utilidad directa (cultivadores, obreros,
    artesanos, etc.); 2) quienes dirigen esos trabajos o cuyos capitales estn
    invertidos en las empresas industriales (ingenieros, fabricantes, capitalistas,
    negociantes, etc.) y 3) los que contribuyen a la produccin con los trabajos tiles
    para los productores (cientficos, intelectuales, comerciantes, etc.

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