A p re nd e m a s t cnicas cre at ivas e n:

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LA SOBERBIA
Es un sentimiento y una actitud innoble,
que te hace sentir superior a los dems, te alejas de ellos
Y te impide amar.
KALEB
La soberbia es el estado intelecto emocional en el que consideras
Que ya no necesitas a nadie y que t puedes realizar lo que haces
Sin ayuda de nadie
KASHNGA
En la soberbia no existe la gratitud.
Te hace un rebelde de las reglas, jams un revolucionario
YAAL

Una de las emociones ms subterrneas del ser humano es la so-

berbia. No me ha sido f- cil escribir sobre la soberbia, porque sta
emocin y actitud, est tan mezclada con otras emociones y acti-
tudes que se me escapa a su enfoque y anlisis; eso hace difcil
su estu- dio y comprensin. La soberbia al igual que cualquier
otra emocin no me ha sido ajena, y esto me ha hecho mucho ms
difcil su estudio; pero yo tengo un compromiso conmigo y con
ustedes, ayudarme a encontrarme a m mismo, y de paso tambin
a ustedes en su proceso de maduracin psicoespiritual. Espero que
lo que hoy comparto les sea de utili- dad en su diario vivir y sobre
todo en su deseo de superacin personal.

DEFINICIN.
Partiremos de las definiciones del diccionario, para despus ir
analizando a fondo lo que es para m la soberbia, e ir ampliando su
definicin.
Soberbia [soeja] sentimiento de superioridad que lleva a tratar
con desprecio a los de- ms. Estimacin excesiva de s mismo con
menosprecio de los dems.
La soberbia tambin se refiere a una forma especial de ira o
clera.

Veamos que dice otro diccionario:

Soberbia: Rabia o enfado que muestra una persona de manera
exagerada ante una con -trariedad: tanta soberbia empeorar los
problemas entre vosotros. Clera e ira expresadas de manera
descompuesta.

Superioridad.
Nos quedamos con estas tres aplicaciones de la definicin de so-

berbia. La de ser una emo- cin de superioridad, pero con caracter-

sticas especiales, es decir esa emocin de superio- ridad te lleva
a tratar con desprecio a los dems, y adems implica un estado de
nimo de coraje, de ira exagerada, ante cualquier contrariedad.

Ahora si ya tenemos tres actitudes que provoca la soberbia:

La de sentirse superiores
tratar con desprecio a los dems
La de enojarse con facilidad si lo contradicen

Es muy importante retener estas tres caractersticas de la soberbia,

ya que la soberbia da lugar a otras actitudes, como la vanidad, el
orgullo, la arrogancia, la presuncin, la tirana, el despotismo, el
deseo de ser adulado etc.

Autovaloracin:
La autovaloracin de las personas implica una valoracin por s
mismo de su ser, a nivel biolgico, psicolgico, social y espiritual.
1. A nivel biolgico me refiero que la persona va a valorar primero
su imagen corporal, su estado fsico, su estado de salud biolgica.
Y el resultado de sta auto- valoracin, en ge- neral est dada por
la educacin que haya recibido, y tambin por los representantes
de la sociedad donde vive, quien le ensea como valorarse. Y pos-
teriormente va a valorar casa, vestido y sustento.

2. A nivel psicolgico va a valorar su carcter, sus formas de pen-

sar, reflexionar, sus emo- ciones, sus recuerdos; su pasado, presente
y futuro, y sus formas de reaccionar ante el mundo fsico y social.

3.Social: va a valorar su estado social, su educacin, sus relaciones

personales, los grupos de pertenencia, su familia, la sociedad a la
que concierne, su trabajo, sus grados de estu- dios, su religin y
toda relacin social que tenga.

4. Espiritual: va a valorar su capacidad de amar, la forma de practi-

car su religin, su forma de concebir y relacionarse con la humani-
dad, su relacin con Dios.

Todas las personas hacemos stas valoraciones desde nios, y de

esa valoracin sacamos nuestras conclusiones; y adems hay que
agregarle la valoracin que hacen de nosotros, sobre todo nuestros
padres y nuestra familia en general, y, que nos la inculcan y ter-
mina- mos muchas veces identificndonos con esa valoracin.
Tambin incluye la valoracin de otras personas fuera de nuestro
ncleo familiar como maestros, educadores, sacerdotes, por men-
cionar algunos, quienes tambin influyen en nosotros.
En la soberbia, el resultado de sta autovaloracin es sentirse supe-
riores, en cualquiera de los cuatro temas ya mencionados.

Relacin y/o, comparacin

Si la soberbia se refiere a un sentimiento de superioridad que lleva
a tratar con desprecio a los dems, entonces implica una compara-
cin del resultado de la autovaloracin, una comparacin con el
otro, o los otros; es decir con un semejante.

Pero no solo es una comparacin, la soberbia implica una relacin

con otra persona o gru- po. Es bien importante rescatar y compren-
der lo que estoy diciendo, la soberbia surge dentro de una relacin
donde uno se compara con otro, y ya lo sabes, el resultado de esa
comparacin es que nos sentimos superiores a la persona o grupo
con quien nos relacio- namos y/o comparamos.

Creo que s, pero no por respeto, ms bien para ensalzar a los de

arriba. Su actitud no es de humildad, es una actitud de humillacin
y de sumisin. Yo le llamo de lame egos

Estaba el filsofo Digenes cenando lentejas

Cuando lo vio el filsofo Aristipo, que viva
Confortablemente a base de adular al rey.

Y le dijo Aristipo: Si aprendieras a ser sumiso al rey

No tendras que comer esa basura de lentejas

A lo que replic Digenes:

Si hubieras aprendi t a comer lentejas,
No tendras t, que adular al rey
ANTHONY DE MELLO

Un deseo: ser adulado.

En la definicin de soberbia, falta otro factor ms. El soberbio
adems tiene el deseo de ser adulado, adorado, elogiado, exal-
tado, porque desea, piensa o siente, ser el mejor. Y la satisfaccin
del deseo de ser adulado, lo va a buscar ansiosamente, anhelante-
mente, Jus- to, como el cuento de la zorra y el cuervo. Voy a tran-
scribir dos versiones del mismo cuento.

La zorra y el cuervo
Un cuervo rob a unos pastores un pedazo de carne y se retir a un
rbol.

Lo vio una zorra. Deseando apoderarse de aquella carne, empez

a halagar al cuervo. Elogiaba sus elegantes proporciones y su gran
belleza; agregaba, adems, que no haba encontrado a nadie mejor
dotado que l para ser el rey de las aves, pero que lo afectaba el
hecho de que no tuviera voz.

El cuervo, para demostrarle a la zorra que no le faltaba voz, solt

la carne para lanzar con orgullo fuertes gritos.
La zorra, sin perder tiempo, rpidamente cogi la carne. Le dijo:
-Amigo cuervo, si adems de vanidad tuvieras entendimiento, nada
ms te faltara para ser el rey de las aves.

Cuando te adulen, con ms razn debes cuidar de tus bienes.

LA ZORRA Y EL CUERVO

La zorra sali un da de su casa para buscar qu comer. Era me-

dioda y no se haba desayunado. Al pasar por el bosque vio al cu-
ervo, que estaba parado en la rama de un rbol y tena en el pico un
buen pedazo de queso. La zorra se sent debajo del rbol, mirando
todo el tiempo al cuervo, y le dijo estas palabras:

-Querido seor cuervo, qu plumas tan brillantes y hermosas tiene

usted! Apenas puedo creerlo! Nunca he visto nada tan maravil-
loso. Me gustara saber si su canto es igual de bonito, porque en-
tonces no habr duda que es usted el rey de todos los que vivimos
en el bosque.

El cuervo, muy contento de or esas alabanzas, y con muchas ga-

nas de ser el rey del bosque, quiso demostrarle a la zorra lo hermo-
so de su canto.
Abri, pues, el pico y cant as:

-Crrac!

La zorra se tap las orejas, pero abri bien el hocico para atrapar el
queso que el cuervo dej caer al abrir el pico. Lo atrap, lo mas-
tic despacio, lo sabore, se lo trag, y le dijo al cuervo:
-Muchsimas gracias, seor cuervo. Qu sabroso desayuno!

La zorra se fue, relamindose los bigotes, y el cuervo se qued

muy pensativo.

Entonces en la soberbia, como resultado de la autovaloracin, la

persona no solo se siente superior y lo lleva a tratar con desprecio
a los dems; tambin implica el deseo de ser re -conocido y elo-
giado como el mejor. Ya hemos avanzado un paso ms.
Se siente superior a los dems
Los trata con desprecio
Desea ser reconocido y elogiado como el mejor.

Estas tres reacciones de la soberbia, hace que se vaya retirando de

los hombres, va colo -cando distancia, ya no se sienten iguales al
resto de la humanidad. La soberbia crea otras posturas en el ser
humano, como el engreimiento y la fastuosidad, el endiosamiento.
Y si se acerca a otros, es con la finalidad de ser admirado, adu-
lado. Y de ser posible. adorado.
Egolatra y adoracin.
Llegamos pues a otra faceta de la soberbia. La persona invadida
por la soberbia se ama exclusivamente a s misma, pero tambin,
busca ser amado-adorado por los dems.

Les recomiendo que lean mi artculo sabes que es adorar?, en

donde explico lo que es para m, el sentimiento de adoracin. La
persona soberbia busca afanosamente ser ado -rado, pero es casi
imposible que l adore a alguien, que no sea a l mismo. Busca ser
un dios terrenal.

Voy a colocar algunos prrafos de mi artculo sabes que es

adorar?, para darme a en- tender lo que, el soberbio, busca activa-
mente: busca ser adorado.

La adoracin
es un acto de amor incondicional hacia algo, o, alguien,
a quien reconoces como superior a ti.
Twanga

La adoracin habla de una posicin en la que conviertes a tu objeto

de amor en un dios te- rrenal al que vas a venerar y adorar. Lo con-
viertes a la vez en un sujeto-objeto grandioso.
Por ejemplo si eres hombre y llegas al estado de adoracin de una
mujer, a esa mujer la conviertes en tu diosa terrenal Es un acto en
el que reconoces y aceptas al otro como algo grandioso y extraor-
dinario, algo diferente a todos los de su especie; es el ms grande
de los de su especie. En este sentido es una posicin muy humilde
para el que adora.

En general, el hombre nunca va a adorar a alguien a quien

reconoce como inferior a l. Para adorar a otro, siempre lo recono-
ces como superior a ti, en algo que sabes que lo es... Por lo general
al adorar esperas que ese algo, o, alguien, por ser supe- rior, te va
a ayudar en su momento requerido. Te vuelves sbdito y ese al-
guien puede tardarse tiempo en resolver lo que solicitaste. Por eso
se adoran ttems, reyes, dioses etc.
 Entonces, para adorar tienes que vencer tu creencia en ser
superior al otro,
La adoracin al igual que el amor, nace no solo del corazn,
nace de la parte ms profunda de un ser enamorado, de su espri-
tu. Es decir de l mismo. La adora -cin es un acto espiritual por
excelencia. No puedes adorar a nadie intelectualmen- te, a nadie
------------------------------------------------------------------------
La egolatra la podemos observar en muchsimas actividades del
hombre, lo observamos en la sobrevaloracin, y en la sensacin de
no necesitar de., pero sealemos algunas conductas de sobre-
valoracin que podemos encontrar en el soberbio:

amar, tan solo a s mismo

Amar excesivamente, al dinero
la sobre evaluacin personal sobre-
valoracin en la soberbia
de tu desempeo laboral, sobre otros trabajos
de tu religin sobre otras religiones
de tu cultura, raza, pueblo o, t pas
Estar totalmente en contra del amor al prjimo.
Estar en contra del amor a Dios
Creerse igual o superior a Dios

Obviamente que la persona invadida por la soberbia jams va

a practicar la mxima cris -tiana Amars a tu prjimo como a
ti mismo, l se queda en el amarse a s mismo. En ese sentido
se convierte pues en un personaje ya conocido dentro de la psi-
cologa: narciso

Narciso
Narciso es un personaje dentro de la mitologa griega, que nos
habla de un joven griego muy hermoso que rechazaba a las mu-
jeres, por sentirse muy bello y muy superior a ellas. En psicologa
se clasifica a una persona de narciso cuando solo se ama a s mis-
mo, des- pus a s mismo y siempre a s mismo. Cuenta la leyenda
que cuando Narciso observ su cara reflejada en un lago se qued
enamorado de la imagen de s mismo, jams le dio su amor a na-
die a nadie que no fuera a l mismo.
As que podemos decir, que la persona que es invadida por la so-
berbia se vuelve eglatra y narcisista, esto lo conduce a alabarse
a s mismo y, a, admirarse a s mismo, pero no le es suficiente; ya
haba aclarado que la soberbia implica relacionarse con los dems,
por lo tanto ahora buscar que otros hagan lo mismo que l hace
con s mismo, que lo adulen! que lo amen, que lo necesiten, que
lo adoren. Si se relaciona con los dems es para que lo adulen, que
lo exalten, que lo adoren.
Dentro de la clasificacin de los trastornos mentales, se estudian
a los trastornos de personalidad; y existe un grupo especial de
trastornos que incluyen a los trastornos de personalidad conocidos
como:
Antisocial
Limite
Histrinico
Narcisista

Y es que los cuatro, tienen en comn que tienden a ser dramticos,

emocionales y tienden a atraer la atencin; agrego, los cuatro bus-
can la adulacin, conforme a sus patologas. Las personas con so-
berbia buscan un trato preferencial con respecto a otras personas.
Mi contribucin, resultado de mi investigacin es que los cuatro
se han dejado invadir por la soberbia, y sta ha desarrollado sus
races y sus frutos en dichas personas. Basta con que ustedes los
contradigan para que resalte el enojo en todas sus variedades, pero
defi- nitivamente que es en la personalidad narcisista, donde su
desarrollo lo podemos ver en forma ms pura.

Que no est camuflada por otros rasgos de carcter, ni la persona

se defiende tanto para aceptar su egocentrismo y se deseo de adu-
lacin.
Obviamente que no solo en ellos podemos observar la soberbia
cualquiera de nosotros la podemos desarrollar, en los momentos y
situaciones menos pensados.

Prescindir.
La soberbia es el estado intelecto emocional en el que consideras
Que ya no necesitas a nadie y que t puedes realizar lo que haces
Sin ayuda de nadie
Kashnga

Quieres darte cuenta si alguna vez te has visto invadido por la

soberbia sin registrarlo? Vienen otras caractersticas que tienes que
tomar en cuenta, si es que quieres encontrar la soberbia en ti, de tal
manera que no te sorprendan los resultados de la soberbia.
Lo primero a tomar en cuenta para descubrir la soberbia en ti
mismo, es cuando hay una tendencia a prescindir de los dems. Es
decir, cuando mnimamente dices a ti mismo, y, a veces a otros,
que no necesitas de los dems, sabiendo que si los necesitas. Te
empiezas a relegar, empiezas a desairar ayuda, te empiezas a ex-
cluir o separar de los dems, porque tienes la siguiente idea: de que
t no los necesitas. Por qu haces ste retiro? Porque sientes o
piensas que ya sabes, o, tienes todo de acuerdo a tus conocimientos
o, a tus posesiones. Te sientes muy superior a los dems, y por lo
tanto no los necesitas.

Como muchas otras emociones, la soberbia al principio no la

reconoces; con esto lo que quiero decir es que la niegas, o la rep-
rimes, pero eso no significa que no exista en noso- tros, incluso
considero que al principio no la reconocemos.
La soberbia en cierto sentido forma parte del desarrollo infantil, y
que en psicologa se conoce como la etapa del narcisismo infantil.
Y se refiere a esa etapa de egocentrismo infantil, es decir, a esa
etapa donde el nio cree, piensa y acta como si todo lo supiera y
no necesita la ayuda de nadie; etapa que por cierto tiene que su-
perar.

Pero continuemos con el adulto y la soberbia; les deca que la so-

berbia implica que ya no necesitas a los dems, sabiendo que si los
necesitas, solo que ste saber lo reprimes, y solo queda la creen-
cia de que ya no necesitas de nadie. Y entonces en lugar de decir
yo los necesito, dices: ellos me necesitan, o simplemente yo no
necesito a nadie

Entonces podemos decir que la soberbia: Es tambin el estado in-

telecto-emocional en el que consideras que ya no necesitas a nadie
y que t puedes realizar lo que haces, sin ayuda de nadie.

Creo que ste comportamiento dentro de la soberbia no est ex-

plcito en la definicin de la soberbia. La soberbia es una emocin
donde le restas las importancia a alguien que te apoya y te quiere
apoyar, pero t te dices que no lo requieres, aunque sientas que si
es necesario.
Es la emocin que te hace sentir libre, e independiente de los
dems en forma prematura.

Es una emocin que te hace negar la ayuda de los dems. La so-

berbia te hace un indepen- diente prematuro, no un revolucionario.
Te hace un rebelde, creo que por eso, es una de las razones que en
la adolescencia se vuelve a presentar. Implica una actitud de re-
belda y de rechazo a los dems. En donde ellos se sienten superi-
ores. Por eso en ste sentido la soberbia es un signo de inmadurez
emocional, donde no ests dejando que se desarrolle o se exprese
tu amor, y mal interpretas el amor de otros hacia tu persona.
La soberbia detiene tu desarrollo psicolgico, emocional, social
y espiritual. La soberbia te hace creer que ya ests maduro, cu-
ando que es al contrario, te convierte en una per- sona inmadura.
Entonces la soberbia es una actitud de rebelda hace las reglas y
normas sociales que buscan tu proceso de maduracin y desarrollo
personal. La soberbia te hace sentir que te mandan, y como hay
egocentrismo en tu ser, entonces empiezas a desobe- decer, y es
que la soberbia te impide reconocer que no te estn mandando,
te impide reconocer y aceptar que te estn apoyando y guiando en
tu proceso de desarrollo y ma- duracin.

Al respecto existen muchos dichos y sentencias: a pal-

abras necias, odos sordos.
el hombre de corazn sabio acepta los consejos, mientras que el
pretencioso corre a su perdicin. El que acepta que lo corrijan
ama el saber, el que aborrece la reprensin es un tonto

Finalmente la soberbia te va a llevar a la sensacin de fracaso, de

estar solo, de no saber qu hacer, de sentirte triste, deprimido. Es
decir al principio te crees muy fregn, pero al final terminas por
sentirte solo, aunque ests rodeado de personas. Te das cuenta que
ellos se acercan a ti o, por temor, o por lstima, o, para pedirte
algo, ya que as los educas- te, as te has relacionado con ellos, tu
mirada y trato con desprecio empieza a recoger sus frutos. Si lle-
gas a hacer una reflexin adecuada, terminas por volver a valorar
la ayuda de quien te est ayudando.
Si quieres crecer y no detener tu desarrollo psicolgico y espiri-
tual, tienes que enfrentarte a tu soberbia y superarla. Tienes que
volver a aceptar que no estamos solos, que vivimos en un mundo
donde ayudamos y nos ayudan, donde damos y recibimos, donde
el amor es la energa dinmica que une y nutre a los seres huma-
nos y a todo ser viviente; un mundo donde no somos superiores a
nadie, tenemos tan solo diferentes caractersticas e intere- ses que
nos hacen diferentes, y que gracias a eso, podemos ir evoluciona-
ndo como seres humanos, y como seres sociales.
Considero que cada vez que pides ayuda, ests venciendo la ac-
titud de soberbia, y pides ayuda y la recibes con amor y gratitud,
sabiendo que esa respuesta te va a ayudar en lo que ests necesi-
tando, te deja un sentimiento de gratitud.
En el momento en que pides, en el momento en que solicitas ayu-
da de corazn, en ese momento ests enfrentando y venciendo la
soberbia. Creo que a eso se refiere cuando leemos en la biblia que
cuando t pides a Dios, l ya lo saba, y solo estaba esperando a
que venzas la soberbia.
Scrates, filosofo griego es conocido por una frase muy conocida
desde hace muchos siglos, y que est implcita en la meta psico-
teraputica del psicoanlisis: Concete a ti mismo
Yo ahora amplo esa sentencia que tiene miles de aos que dice
Concete a ti mismo en, No solo te conozcas a ti mismo, v-
ncete a ti mismo.

Retirarse.
La gente invadida de soberbia no solo prescinde de sus seme-
jantes, tambin se empieza a retirar de ellos. Van poniendo dis-
tancias, ya no se sienten iguales. Y es que al sentirse su- periores
y sentirse los elegidos, dioses; se retiran de la chusma, es decir de
los no iguales.

No lo crees?, encontr stos prrafos al respecto, en la biblia:

-Aunque hagas tu nido tan alto como un guila, desde all te tirar
abajo, dice Yav.
-La soberbia de tu corazn te enga, a ti, que habitas en las hen-
diduras de la roca, que pones tu morada en las alturas, y dices en tu
corazn: Quin me precipitar por tierra?.

Yo vivo en la ciudad de Monterrey, Nuevo Len Mxico, cono-
cida tursticamente como la ciudad de las montaas, y realmente es
muy, pero muy claro lo que les digo. Hablando en forma muy gen-
eral, podemos observar cmo es que la clase pudiente, cada vez se
va retirando de la chusma, primero a colonias ms y ms retiradas
de la gente proletariada, hasta irse a lo alto de las montaas, all
donde las guilas construyen sus nidos.

SUPERIOR.
La soberbia te haces sentir superior a los dems. Pero superior
en todo, tan superior que te consideras un dios. Puedes llegar a
sentirte omnisapiente, omnipotente, todopoderoso, omnipresente,
dios.

-el que se alza con soberbia contra todo lo que lleva el nombre de
Dios o es objeto de culto, hasta llegar a instalarse en el Templo de
Dios, presentndose como si fuera Dios.
Son estos sentimientos y creencias provocados por la soberbia
los que hacen que prescin- das de los dems, lo que te hace que
consideres que no necesitas de nadie y que son ellos quienes te
necesitan a ti, los que te hacen sentir poderoso. La idea de que to-
dos necesita- mos de todos, est muy lejos de ser considerado por
la persona con soberbia, muy alejado est de ellos la idea de que
todos somos iguales. La soberbia te impide ser humilde, y obedi-
ente. La soberbia te impide ser obediente en todas sus formas.

Es una absurda creencia pensar que se est solo; desde que se

nace hasta que se muere el hombre no puede vivir solo, siempre
necesita la compaa de alguien ms. El Hombre es un ser social
por excelencia.
Otra consecuencia es que niegas la ayuda o la influencia de los
que te ayudaron ya sea en la vida pasada, presente y hasta futura.
Y esto nos lleva al siguiente punto: la gratitud

AGRADECER.
La soberbia te impide agradecer la ayuda recibida, o, por reci-
bir. As es, la soberbia te im- pide o bloquea la emocin de agra-
decimiento; y el agradecimiento es una expresin de amor. En la
soberbia no existe la gratitud hacia los dems, y, hasta niegas o
racionalizas la actitud de ayuda de los dems hacia ti. La soberbia
te impide ver que no ests solo. Lo que tienes siempre ser por
ayuda de los dems. Todo a nuestro alrededor solo es un dar y re-
cibir, es una circulacin de bienestar, la persona invadida de sober-
bia es incapaz de pensar as, no reconocen la ayuda de los dems
para no agradecer. Los actos de misericordia bri- llan por su aus-
encia en la vida del soberbio. En todo caso es una simple transac-
cin co- mercial y es todo.

LA SOBERBIA Y LA ENVIDIA.
La soberbia puede ser una posibilidad de encubrir a la envidia,
no puedo decir de vencer la envidia, ya que sta persiste. Si en la
envidia t deseas algo que el otro tiene, en la sober- bia el otro no
tiene nada que te guste o atraiga, t crees que lo tienes todo, es el
otro quien tiene que venir a ti, a desear lo que t tienes; y lo que
t tienes, pueden ser tanto cosas materiales como virtudes person-
ales; vas a buscar no solo ser un objeto envidiable, sino un objeto
a adorar, a adular y, a necesitar. Vuelve a pensar en el cuervo.
LA SOBERBIA, LA HUMILDAD Y LA ESPIRITUALIDAD.

La humildad es una emocin y actitud espiritual,

valorada por el ser humano en la medida
que fue desarrollndose espiritualmente.

El soberbio al creerse superior ya no es humilde. La humildad es

una emocin y actitud es- piritual, valorada por el ser humano en
la medida que fue desarrollndose espiritualmen- te. La soberbia es
una emocin a vencer y superar por el ser humano. Mientras el ser
hu- mano se siga creyendo superior y vea al mismo tiempo como
inferiores a los dems, es que contina invadido por la soberbia,
y esto puede suceder tanto a nivel individual como grupal (religio-
nes, sociedades, grupos de cualquier tipo), o hasta de pueblos, o
pases, cul- turas, razas, etc. Por ejemplo, yo considero, que el gran
problema de todas las religiones es sentirse superiores al resto de
las religiones, a las que considera inferiores y vacas y carentes de
la verdad, donde la nica manera de llegar a Dios es practicando su
religin. Tambin sabemos de grupos tnicos que a lo largo de la
humanidad se han considerado o se consideran superiores a otras
razas humanas a quienes tratan con desprecio y arrogan- cia. Por
ejemplo la raza blanca, la raza juda, en pocas de Hitler, los roma-
nos, etc., etc.

Si yo considero que una de las metas del ser humano a nivel es-
piritual es llevar a cabo la mxima cristiana: Amars a tu prjimo
como a ti mismo, entonces para m la soberbia es un sentimiento
y una actitud antiespiritual por excelencia, en la que no puedes
amar a los dems y verlos como tus semejantes, y a veces ni si-
quiera como prjimos. La soberbia di -vide individuos, familias,
razas, pueblos, naciones, culturas. La divisin ms simple provo-
cada por la soberbia es Superior-Inferior. Para m, no existe indi-
viduo, raza, pueblos, fami- lias, religiones, culturas, naciones que
hayamos escapado a la soberbia.

Primero recuerda que nosotros solo somos instrumentos de Dios.

Es posible que seas muy bueno en lo que haces, pero no debes de
tomar esa postura, de superior; ellos lo son en otras areas de cono-
cimiento, lo comprendes? En ese sentido todos somos iguales,
solo que desempeando los roles y dones que Dios nos ha conce-
dido; y todo eso enriquece la vida social del ser humano, llenn-
donos de gratitud, reconocimiento y cario hacia nues- tros seme-
jantes y a la raza humana en general.

El gran problema a nivel espiritual, es que la soberbia te hace que

te alejes no solo de los hombres, sino tambin de Dios.
La soberbia te ciega, te hace ver superior, te sientes mximo con
relacin a los dems y si eso contina, hasta te sientes lo mximo
en relacin con Dios, te sientes el elegido, el gru- po elegido, la
secta elegida, la religin elegida, el pueblo elegido de Dios, el me-
sas.
Creo que por eso podemos leer en la biblia:
-El Seor castigar la soberbia del corazn del rey de Asiria y la
mirada despreciativa de sus ojos.

Incluso se por libros y por mi prctica, que hay personas que se en-
ferman mentalmente, generando un trastorno mental que se llama
delirio de grandeza, donde algunos de ellos dentro de su sistema
delirante, se consideran el mesas o Jess, el Grande.

Tal vez, se me ocurre, que en ellos el desarrollo de la soberbia se

observa muy claro, tan claro que lo tachamos de locos, pero acaso
no estn igual de locos las personas que han llegado a esa intensi-
dad de nivel de soberbia, pero que se dicen cuerdos?

Nosotros solo somos instrumentos de Dios, para ayudar a los

dems con nuestros dones y misiones. Y nos convertimos cada
uno en instrumentos de Dios, al llevar a cabo nuestra misin en
la tierra en donde cooperamos en la integracin y desarrollo de la
sociedad don- de vivimos. Y es precisamente en sta ayuda a los
dems y nuestra comunicacin con Dios que Jess nos previno de
la soberbia. Recuerda que nosotros venimos a practicar el amor en
todas sus variedades: amor a Dios, amor a tus semejantes, amor a
todo ser vivo, amor a tu planeta, amor al universo, amor a los ani-
males, y algunos hasta podemos enamorar- nos. Y, la soberbia im-
pide el amor en todas sus variedades.
Por ejemplo a nivel de conocimientos por dar un ejemplo: T no
ests solo, no haces nada solo. Todo el que hace algo siempre es
con la ayuda de los dems, y aunque te sientas que ests solo,
siempre estar Dios tras de ti. Solo que te envaneces Lo niegas.
Creo que en la soberbia, el gran problema a nivel espiritual es eso:
el no guardar mnimamente gratitud hacia Dios, por la ayuda reci-
bida.
Al hablar de conocimientos, el creer que sabes ms que los dems
y eso te hace superior, ests equivocado, t sabes algo, pero eso es
todo, los otros saben mucho ms de otras cosas.
Es presumir lo que tienes como si no dependieras de nadie, no te
das cuenta que siempre dependemos de los dems y estamos para
ayudar a los dems. Ya habamos dicho que la soberbia implica
que quieres que te adulen, adoren. Es un sentimiento eglatra. Es
tan difcil la distincin del sentimiento de triunfo al del eglatra

Lo que no tienes.

La soberbia es un deseo de presumir lo que tienes a los que no

tienen lo que t tienes, y es que lo que tienes lo sobrevaloras, con-
sideras siempre que es lo mejor. La soberbia te hace sentir superior
y haces sentir menos a los dems. Pero tambin es una actitud de
soberbia presumir lo que no tienes.

Pero en que otras reas, se aplica la soberbia aparte del cono-

cimiento?

Tus actitudes narcisistas en donde sientes que eres el mejor , pien-

sas que eres el mejor y actas como siendo el mejor, te incrementa
la soberbia y la envidia y entonces quieres poseer todo lo que otros
tienen y t no tienes, Qu sucede? Te vuelves mentiroso, dices
tener lo que no tienes, t mismo te la crees, fcilmente se puede
ver que no toleras, que otros tengan lo que t no tienes y entonces
mientes, para decir que si lo tienes, t mismo te crees tus mentiras,
te vuelves pues, vanidoso, vano, falso. Caes en el egosmo y en la
egolatra.
Adems para ser el mejor empiezas a acumular riquezas, y la av-
aricia se incrementa, co- mo tambin se incrementa la codicia. Por
eso considero que la soberbia es una actitud to- talmente nefasta,
totalmente anti espiritual, totalmente egocntrica, que va en contra
no solo de los dems, sino del mismo ser, en contra de la misma
persona que la padece. La soberbia nos impide recordar que donde
est nuestra riqueza, all est nuestro corazn. Y al respecto otra
vez hay un sinnmero de consejos en la biblia y en muchas corri-
entes filo- sficas.

Dice el dicho: dime de qu presumes y te dir de qu careces.

Vanidad de vanidades es la soberbia La verdad es que puedes tener
o no tener lo que dices que tienes, pero la postu- ra es la misma, te
vanaglorias t mismo de lo que tienes, o dices tener.

Entonces, cuando te dejas invadir por la soberbia: no eres humilde.

Al dejarnos invadir por la soberbia, no somos humildes. La humil-
dad es una actitud valorada por las personas sa- bias, en relacin
con el desarrollo espiritual. Nuestro desarrollo espiritual, implica
un cons- tante aprendizaje, y precisamente la soberbia va en contra
de ste aprendizaje, porque les provoca pensar que ya no tienen
nada que aprender, y aprender significa practicar no solo leer o
hablar intelectualmente. Nuestra vida espiritual es un constante
aprendizaje, cada vez ms duro, ms intenso. Ahora veamos desde
ste punto de vista el siguiente pasaje bblico, de un joven rico:

En Mateo 19-21, Jess le responde a un joven rico que le pregunta

Qu es bueno para obtener la vida eterna? Jess le responde:

Si quieres ser perfecto, vende todo lo que posees y reparte el

dinero entre los pobres, para que tengas un tesoro en el Cielo.
Despus ven y sgueme.
Cuando el joven oy esta respuesta, se marcho triste, porque era
un terrateniente.
Biblia.

La soberbia es vanagloriarte de lo que sabes o tienes

Y negar que sea gracias a los dems que lo sabes o tienes,
Es negar la presencia de otros en ti, y finalmente de Dios en ti.
Twanga
Ya habamos visto que la soberbia te impide ser agradecido, pero
en este apartado agre- go: la soberbia te impide ser agradecido con
Dios, y te vas alejando de l. Te olvidas de Dios, es ms, te olvidas
de que todos necesitamos de todos. Y entonces en el pecado esta la
penitencia.

La gente soberbia, por lo general, termina solo, termina sintin-

dose solo, no hay quien lo acompae, no hay quien le de amor,
realmente termina solo. Considero que algunos caso de suicidio es
el final de personas invadidas de sta terrible emocin: la soberbia.
Sin que te des cuenta, la soberbia como si fuese un cncer te va a
empezar a invadir lentamente.

EL OTRO.
Les haba dicho que la soberbia se da dentro de una comparacin
y de una relacin, as que ahora me enfoco justo a esa relacin que
mantienes con el otro, en donde recae la accin de soberbia.
Aclarando que el otro se puede referir ya sea a una persona, a un
grupo de personas, a una ciudad, a un pas, a una raza, a una re-
ligin etc.

La soberbia en relacin con el otro, su inicio.

Toma muy en cuenta lo que sigue, para poder descubrir la sober-
bia en acciones muy simples, en pequeas acciones cotidianas:
la soberbia en relacin con el otro, se inicia bsicamente: cuando
empiezas a pensar que no tienes necesidad de nadie, sabiendo y
sintiendo que s requieres de esa ayuda, ste es la primera mani-
festacin de la soberbia pero hay otras expresiones de la soberbia
en su relacin con el otro:

-cuando le restas importancia a alguien que te apoy, te

apoya o inclusive te quiere apoyar.
.cuando te hace sentir una pseudo-libertad y una pseudo-in-
dependencia
-cuando empiezas a no ser agradecido por todo lo recibido.
-cuando piensas que no es necesario que te aconsejen o guen.

CONSECUENCIAS DE LA SOBERBIA.
La soberbia trae consecuencias en tu ser, en ti mismo:
 -Detiene tu desarrollo a nivel psicolgico, social y espiritual
-La soberbia te hace creer que ya eres una persona madura a
nivel psicolgico, social y espiritual.
-te hace un rebelde de las normas sociales y espirituales.
-te lleva al fracaso y, a la sensacin de soledad, de confusin,
de tristeza y depresin.
-quien tenga desarrollado ese sentimiento, est totalmente
centrado en s mismo, se vuelve eglatra, narcisista, devala a los
dems.
-est en contra de la humildad.
-la soberbia al hacerte sentir superior y mirar con desprecio a
los dems, te hace que te alejes de tus semejantes y de Dios.
-la soberbia est en contra de la expresin del amor.
-la soberbia te hace fastuoso y engredo.
-en lugar de sentir alegra, optimismo y gratitud por los
logros obtenidos, la soberbia te envanece.
-implica el deseo de presumir lo que tienes a los que no
tienen, lo que tu s tienes.
-te impide recibir cualquier tipo de ayuda de los dems,
porque todo lo vives en la relacin dinmica superior-inferior,
donde recibir ayuda significa ser inferior.
-te hace negar la presencia positiva de otros en ti.
-cuando das a quien te ayud, lo haces por obligacin, sin
sentir gratitud.
 -implica negar que somos hermanos espirituales y venimos
del mismo Padre.

Considero que entonces no hay que pensar que la soberbia tan solo
le puede pasar a gran- des personajes; realmente no es as; el in-
cremento y desarrollo de la soberbia le puede suceder a cualquiera
de nosotros en cualquier mbito de nuestra vida. Por ejemplo en
nuestra vida laboral, en nuestra vida de estudiante, en nuestra vida
familiar, en nuestra vida social, con amigos y con desconocidos,
en nuestra vida religiosa, en nuestra vida de- portiva o en nuestra
vida de pasatiempos, en cualquier lugar se puede expresar nuestra
soberbia.

REGRESIN.
En psicologa, es muy conocido el proceso de la regresin psi-
colgica, y se refiere a un proceso, donde las personas ante los
traumas de la vida en forma defensiva se regresan a una posicin
donde se sientan mejor, ms fuerte y se puedan defender mejor.

Esto proceso regresivo, si no lo comprenden lo pueden comparar

a los momentos de guerra entre pueblos o naciones, donde, ante el
ataque del enemigo, tienen que hacer retirada a lugares donde les
brinden mas proteccin, donde se puedan defender mejor.

Este proceso regresivo pero a nivel mental, psicolgico, ha sido

estudiado primeramente por el psicoanlisis y despus por la psi-
cologa en general, en muchas expresiones de la vida, donde el su-
jeto se ve en medio de sucesos traumticos para l, y en donde no
puede enfrentar su vida actual, con sus defensas normales para l.
Algunas personas, ante los traumas psquicos de la vida adulta, en
forma involuntaria, au- tomtica, se promueven este proceso re-
gresivo, y pueden regresar a un estado de sober- bia, es decir a un
estado de egocentrismo, de narcisismo, en donde se puedan refu-
giar y obtener las energas necesarias para poder defenderse de los
problemas cotidianos de su vida. Entonces todo lo que he escrito,
tambin lo podemos observar: se retira de los de- ms, prescinde
de ellos, deja de amar a las personas, es decir deja de importarle lo
que les suceda, para concentrase en si mismo. Ya no le gusta que
lo aconsejen, mira con despre- cio a su alrededor, se vuelve ren-
coroso, crtico, es decir, se siente superior. Se siente vaco sin vida,
sin saber porque, siente que nadie lo entiende. Est en plena actitud
soberbia. Eso explica conductas egocntricas en personas que nor-
malmente no lo son.

Una parbola.
Me despido con la siguiente parbola que expuso Jess, viene en la
Biblia, Jess dijo sta parbola por algunos que estaban convenci-
dos de ser justos y despreciaban a los dems.

Dos hombres subieron al Templo a orar. Uno era fariseo y el oro

publicano. El fariseo puesto de pie oraba en su interior de esta
manera: Oh Dios, te doy gracias porque no soy como los dems
hombres, que son ladrones, injustos y adlteros, o como ese publi-
cano Ayuno dos veces por semana y doy la decima parte de to-
das mis entradas.
Mientras tanto el publicano se quedaba atrs y no se atreva a le-
vantar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo:
Dios mo, perdname, ten piedad de mi, que soy un pecador.
Yo les digo que ste ltimo estaba en gracia de Dios cuando volvi
a su casa, pero el fariseo no. Porque el que se hace grande ser hu-
millado y el que se humilla ser perdonado
Lucas 18-9 al 14.

La soberbia se va venciendo en la medida que:

Dejas de sentirte superior al otro

Dejas de humillar y tratar con desprecio a los demas
Que reconoces que todos somos iguales
Que te colocas en una posicin de humildad
Que dejas que otros te ayuden
Que reconoces que el otro tambin es valioso
Que reconoces que les puedes aprender
Que reconoces que el otro tiene cosas que t no tienes
Que guardas agradecimiento a todas las personas que te han ayu-
dado
Que reconoces que lo que aprendes y tienes, es para ayudar
Que dejes de vanagloriarte porque Dios est contigo
Que reconozcas que Dios est para toda la humanidad
Que la humildad te provoque alegra, porque Dios te est ayudando
Que tu reaccin no sea de vanagloriarse, sin de optimismo y fe en
Dios
Que si Dios est contigo, es para que con tus dones, ayudes a los
dems.
Que reconozcas que la soberbia, es una barrera para sentirte igual
que los dems
Que reconozcas que es un sentimiento eglatra, ya sea individual o
grupal
Que reconozcas que todos somos hermanos espirituales
Que reconozcas que para aprender a amar, necesitamos quitarnos la
soberbia
Que reconozcas que la soberbia te empuja a juntarte con personas
soberbias
Que reconozcas que hay una sobrevaloracin de lo que tienes y
eres
Que reconozcas que te impide desarrollarte, no te deja crecer
Que reconozcas que pierdes comunicacin, biolgica, social y es-
piritual autntica.
Que reconozcas que la soberbia va en contra del consejo de hacer
el bien en secreto
Que reconozcas que la soberbia est en contra del amor
Que reconozcas que la soberbia est en contra de Dios
Que reconozcas que te enojas porque no te alaban
Que reconozcas que te enojas, si no te consideran el mejor
Que reconozcas que te enojas, si llegas a considerar a alguien me-
jor que t
Que reconozcas que te enojas al reconocer que Dios siempre estar
por encima de ti.

La soberbia te aleja de la hermandad, de la tribu, del grupo. Te

asla y te distancia. Y puede ser que tu solo te distancies, o que el
grupo lo haga. Es que la gente no tolera a las personas soberbias
 La soberbia es una luz
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