EL TEMA DEL AMOR EN

DON QUIJOTE DE LA
MANCHA

Andrs Velasco Calleja

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 EL TEMA DEL AMOR EN DON QUIJOTE DE LA MANCHA

Con la realizacin de este trabajo, intentamos llevar a cabo unas breves

indagaciones sobre el amor en la obra cumbre de Miguel de Cervantes; unido a
esto, mostraremos nuestras reflexiones personales y nuestra interpretacin sobre
algunos aspectos relacionados con este tema.

Me gustara dejar constancia del alcance privado y limitado de mi tarea,

pues mi pretensin se restringe a elaborar un estudio sencillo, claro y ordenado
del amor en El Quijote, con la finalidad inmediata de aplicarlo en las clases a
nuestros alumnos de la ESO y de Bachillerato.

La lnea fundamental de mi actuacin se centrar en el anlisis del amor en

las novelas de caballeras; intentar demostrar cmo este amor caballeresco,
emparentado directamente con las teoras del amor trovadoresco o corts, se
manifiesta en toda su extensin en la relacin amorosa de don Quijote/Dulcinea,
siguiendo todas las reglas y pautas del llamado cdigo del amor courtois.

Haremos referencia, en otros momentos, a otras concepciones del amor,

presentes sobre todo en la primera parte de El Quijote. No debe olvidarse que
en esa primera parte aparecen prcticamente todos los gneros de novelas
propios de la poca -pastoril, sentimental, italiana, picaresca y morisca-, cada
una de las cuales ofrece ciertas peculiaridades respecto a dicho tema. Teniendo
en cuenta la ndole de los inmediatos destinatarios de este trabajo, alumnos de 14
a 18 aos, creemos imprescindible el recurso de las constantes referencias al
texto cervantino, presentando, por tanto, abundancia de citas textuales que
confirmen meridianamente cada una de nuestras aserciones. Estas citas
ocuparn por ello una parte considerable de este trabajo.
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 Aunque la siguiente afirmacin sea una especie de conclusin y de sntesis
de todo lo que expondremos, me parece oportuno aclarar, como principio bsico,
la concepcin netamente idealista respecto al amor, por parte de Cervantes. Este
es el comn denominador de todas y cada una de sus pginas. Esta visin
positiva del amor sirve para vincular ntidamente a don Miguel de Cervantes con el
Renacimiento y para alejarlo del escepticismo desconfiado y desengaado del
Barroco.

El temperamento natural de don Miguel y su actitud mental le orientan y

empujan siempre, en todos los terrenos, hacia el idealismo y la fe en el ser
humano, a pesar de tantos pesares. Cervantes, que tantos fracasos y
decepciones cosech en todo, tambin en los asuntos del amor (recurdense
todas sus amargas experiencias con su mujer, o lo referente a su hija y sus
hermanas), sin embargo profesa un fe indesmayable en el amor, como fuerza
suprema que da sentido a la vida. Todo esto lo podemos verificar, por ejemplo, a
travs de esta primera cita, perteneciente al captulo 43 de la 1 parte; se
transcriben los dos sextetos alirados finales:

Que amor sus glorias venda

caras, es gran razn, y es justo trato;
pues no hay ms rica prenda
que la que se quilata por su gusto;
y es cosa manifiesta
que no es de estima lo que poco cuesta.

Amorosas porfas
tal vez alcanzan imposibles cosas;
y ans, aunque con las mas
sigo de amor las ms dificultosas,
no por eso recelo
de no alcanzar desde la tierra el cielo.

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 El cdigo del amor caballeresco: rasgos y aspectos

1.- El amor: requisito imprescindible de todo caballero andante.

Se puede asegurar que el personaje de don Quijote ejemplifica por

antonomasia y hasta sus ltimos extremos el cdigo caballeresco del amor. El
amor, con sus cualidades insoslayables de casto, leal, sublime y difcilmente
alcanzable, es el faro constante de todas sus acciones y el mximo acicate de
todas sus empresas. De entre todos los caballeros andantes del pasado, para
don Quijote ser principalmente Amads de Gaula el prototipo y el ms digno de
imitacin, especialmente en su comportamiento de enamorado; por esa razn la
conducta de don Quijote ser siempre equiparable a la de Amads. Dulcinea y
Oriana, respectivamente, podrn presumir de la ms inquebrantable fidelidad por
parte de cada uno de sus caballeros.
Estas dos citas del captulo 1 de la primera parte, entre otras muchas
posibles confirmarn las palabras del epgrafe de este punto:

No le faltaba otra cosa sino buscar una dama de quien enamorarse;

porque el caballero andante sin amores era rbol sin hojas y sin fruto, y cuerpo sin
alma
A esta (Aldonza Lorenzo) le pareci ser bien darle ttulo de seora de sus
pensamientos, y buscndole nombre que tirase al de princesa, vino a llamarla
Dulcinea del Toboso, nombre a su parecer msico y peregrino y significativo.

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 Estas dos referencias textuales del mismo comienzo de El Quijote
revelan la importancia mxima del amor para una caballero andante:
- El tener una dama a la que amar y a la que encomendarse es condicin
imprescindible para poder ser considerado autntico caballero.
- Caballero sin amor es cuerpo sin alma: no tiene sentido
- La dama debe ser una seora de alta alcurnia, nunca una plebeya.
- Esta dama, a menudo inaccesible, ha de tener un nombre en consonancia
con su nobleza.

Otra cita ms, a este respecto, es la siguiente, incluida en el captulo 13:

No puede ser que haya caballero andante sin dama, porque tan proprio y natural
les es a los tales ser enamorados como al cielo tener estrellas...., ni sera tenido
por legtimo caballero, sino por bastardo.

2.- El amor no correspondido: instrumento de perfeccionamiento

interior

Oh princesa Dulcinea, seora deste cautivo corazn. Mucho agravio me

habedes fecho en despedirme y reprocharme con el riguroso afincamiento de
mandarme no parecer ante la vuestra fermosura. Plgaos, seora, de membraros
deste vuestro sujeto corazn, que tantas cuitas por vuestro amor padece.

Esta cita pone de relieve otra costumbre, y otro tpico, dentro del cdigo
del amor de las novelas de caballeras, y procedente por cierto de las reglas y
leyes del amor trovadoresco: el caballero, desdeado por la dama, se lamenta de
la crueldad de la amada ingrata, y le suplica que se ablande y se compadezca
de l. El caballero aparece constantemente como inferior socialmente a su dama,
como siervo de ella. Don Quijote, adems de imitar el amor caballeresco en sus
aspectos sustanciales, reproduce tambin fielmente su lenguaje arcaizante y
anacrnico, con todos los tpicos inherentes al mismo: cautivo corazn, agravio,
cuitas, sujeto corazn, padecer, etc.

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 Este amor no correspondido es fuente de sufrimiento para el caballero
enamorado, pero mediante su constancia en el amor y sus actos de valor
conseguir hacerse digno, algn da, de la dama de sus pensamientos. El
amor de don Quijote a Dulcinea es tan noble, tan puro, tan desinteresado que sin
el menor reparo podemos designarlo como platnico. Nos parece obligado
transcribir la carta o misiva que don Quijote le enva a travs de su escudero
Sancho Panza, dentro del captulo 25:

Soberana y alta seora:

El ferido de punta de ausencia y el llagado de las telas del corazn, dulcsima
Dulcinea del Toboso, te enva la salud que l no tiene. Si tu fermosura me
desprecia, si tu valor no es en mi pro, si tus desdenes son en mi afincamiento,
maguer que yo sea asaz de sufrirlo, mal podr sostenerme en esta cuita, que,
adems de ser fuerte, es muy duradera. Mi buen escudero Sancho te dar entera
relacin, oh bella ingrata, amada enemiga ma!, del modo que por tu causa
quedo: si gustares de acorrerme, tuyo soy; y si no, haz lo que te viniere en gusto;
que con acabar mi vida habr satisfecho a tu crueldad y a mi deseo.
Tuyo hasta la muerte: El Caballero de la Triste Figura.

En esta clebre carta, aparte de una serie clara de conceptos relativos al

amor corts, cabe destacar el consabido tpico del morir de amor, uno de los
tpicos topoi- ms consolidados de la literatura trovadoresca.

3.- El amor como acicate de arrojo y valenta para el caballero

Acorredme, seora ma, en esta primera afrenta que a vuestro avasallado

pecho se le ofrece; no me desfallezca en este primero trance vuestro favor y
amparo. (Cap. 3 de la primera parte)
Oh seora de la fermosura, esfuerzo y vigor del debilitado corazn mo!
Ahora es tiempo que vuelvan los ojos de tu grandeza a este tu cautivo caballero,
que tamaa aventura est atendiendo. (dem)

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 Las palabras anteriores las pronuncia don Quijote en el momento en que
se dispone a arremeter contra un arriero alojado en la misma venta/castillo en que
el propio don Quijote se hallaba, cuando dicho arriero, de manera insolente, se
aprestaba a retirar las armas que nuestro hroe estaba velando, antes de la
ceremonia de ser armado caballero andante. Pues bien, esas palabras expresan
otra costumbre caballeresca claramente relacionado con el tema amoroso: todo
caballero que se precie de tal, se siente en la precisa necesidad de invocar a su
dama ante cualquier peligrosa aventura, con la seguridad de que ella le infundir
nimo y valor suficientes para acometerla y superarla. Estas invocaciones a
Dulcinea se repetirn en numerosas ocasiones a lo largo de toda la obra, en los
trances de las arriesgadas y peligrosas aventuras quijotescas.

4.- El tributo de homenaje a la dama

Otra costumbre peculiar de los caballeros andantes, y por tanto de don

Quijote, consiste en que -como muestra de gratitud y de homenaje a la dama-
siempre que el caballero vence o realiza una accin meritoria impone a su rival
derrotado la obligacin de presentarse humildemente ante la dama, reconociendo
su hermosura y declarando el nombre del vencedor:

Sabed que yo me llamo don Quijote de la Mancha, caballero andante y

aventurero, y cautivo de la sin par y hermosa doa Dulcinea del Toboso; y en
pago del beneficio que de m habis recibido, no quiero otra cosa sino que
volvis al Toboso y que de mi parte os presentis ante esta seora y la digis lo
que por vuestra libertad he fecho.

5.- Rasgos y caractersticas de la dama

Es preciso diferenciar, dada la intencin pardica de Cervantes, la doble

faceta del personaje Dulcinea / Aldonza. Para don Quijote, Dulcinea es el culmen
y el cmulo de todas las perfecciones: belleza, honestidad, discrecin,

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refinamiento,...; su amor por ella, y su condicin de caballero andante le induce a
verla de forma totalmente idealizada.
En posicin opuesta, nos encontramos con la visin rstica, rastrera y
realista, desoladoramente desmitificadora, en boca de Sancho Panza. Para este
no existe Dulcinea; slo existe Aldonza Lorenzo, una simple moza labradora, ruda
y vigorosa, sin ningn atractivo fsico ni de espritu, y que tuvo la mejor mano para
salar puercos que otra mujer en toda la Mancha (Cap. 9).
Respecto a los rasgos de la dama propiamente dicha de las novelas de
caballeras, incluido El Quijote, los ms destacables son los siguientes:
- Se dedica a tareas primorosas: bordar con oro, ensartar perlas, etc, y a
ocupaciones propias de su alto rango social.
- Viste, se adorna y se asea como una princesa.
- Habita en palacios y en estancias fastuosas.
- Es liberal y esplndida con todos, especialmente con los correos o
emisarios que llegan hasta su presencia.
En cuanto a sus cualidades fsicas, don Quijote no escatima elogios al
describirla, tal como se refleja en el captulo 13:
La hermosura de Dulcinea es sobrehumana, pues en ella se vienen a
hacer verdaderos todos los imposibles y quimricos atributos de belleza que los
poetas dan a sus damas: que sus cabellos son oro, su frente campos elseos, sus
cejas arcos del cielo, sus ojos soles, sus mejillas rosas, sus labios corales, perlas
sus dientes, alabastro su cuello, mrmol su pecho, marfil sus manos, su blancura
nieve, y las partes que a la vista humana encubri la honestidad son tales, segn
yo pienso y entiendo, que slo la discreta consideracin puede encarecerlas y no
compararlas.
Sin embargo, el caballero enamorado don Quijote desea resaltar dos
cualidades de entre todas las dems de su dama, pues entiende que estas dos
son las que, fundamentalmente, encienden y originan el amor, aunque en algn
momento supone que esta concepcin idealizadora pueda ser, nicamente, fruto
y resultado de su imaginacin. As lo vemos en el captulo 25 de la primera parte:
Porque has de saber, Sancho, si no lo sabes, que dos cosas solas incitan a amar
ms que otras; que son la mucha hermosura y la buena fama, y estas dos cosas

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se hallan consumadamente en Dulcinea, porque en ser hermosa ninguna le
iguala, y en la buena fama, pocas le llegan. Y para concluir con todo, yo imagino
que todo lo que digo es as, sin que sobre ni falte nada, y pntola en mi
imaginacin como la deseo, as en la belleza como en la principalidad, y ni la
llega Elena, ni la alcanza Lucrecia, ni otra alguna de las famosas mujeres de las
edades pretritas griega, brbara o latina.

Hay un detalle especialmente curioso o llamativo en el cdigo del amor

corts y caballeresco; se refiere a que una dama puede tener, al mismo tiempo,
varios caballeros que la sirvan y la amen -en secreto y platnicamente, eso s-
como si ella fuera un seor feudal, con dominio sobre muchos vasallos. Esta
circunstancia no significa menoscabo ni desdoro para la dama ni para el
caballero enamorado, sino, por el contrario, mayor honor:
T no ves, Sancho, que eso todo redunda en su mayor ensalzamiento?
Porque has de saber que en este nuestro estilo de caballera es gran honra tener
una dama muchos caballeros andantes que la sirvan, sin que se extiendan ms
sus pensamientos que a servilla por ser ella quien es, sin esperar otro premio de
sus muchos y buenos deseos sino que ella se contente de aceptarlos por sus
caballeros.

6.- Cualidades del caballero enamorado y del amor caballeresco

+ El caballero tiene la obligacin de creer en su dama y de defender la

superioridad de la misma respecto a cualquier otra mujer; considerara una
ofensa a su honor tolerar cualquier injuria a su dama, o cualquier comparacin
odiosa. Por esa razn don Quijote se enfurece cuando el propio Sancho, movido
por la codicia, insta a su amo a que se case con la princesa Micomicona, la cual
es, segn Sancho, ms rica y ms hermosa que Dulcinea. Recogemos un
brevsimo fragmento, del captulo 30, de ese dilogo entre ambos; la primera
intervencin corresponde al escudero, y la segunda al amo:
- Es, por dicha, ms hermosa Dulcinea? No, por cierto.
- Bellaco, descomulgado, que has osado poner lengua en la sin par Dulcinea.

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 + Cuando el caballero sufre el desdn y el olvido de la dama, decide o bien
realizar locuras como Roldn, con el fin de conmoverla y llamar su atencin, o bien
entregarse a aspersimas penitencias, como hizo Amads en la Pea Pobre. Don
Quijote opta por imitar sobre todo a este ltimo, y se adentra en lo ms oculto de
Sierra Morena. All se azota, reza interminables avemaras, llora su cuita y
compone versos amorosos (que Cervantes parodia) por la ausencia de Dulcinea.
Podemos comprobarlo en el captulo 25:
Este es el lugar, oh cielos!, que diputo y escojo para llorar la desventura
en que vosotros mesmos me habis puestos. Este es el sitio donde el humor de
mis ojos acrecentar las aguas deste pequeo arroyo y mis profundos y continuos
sospiros movern a la contina las hojas destos montaraces rboles, en testimonio
y seal de la pena que mi asendereado corazn padece
Oh Dulcinea del Toboso, da de mi noche, gloria de mi pena, norte de mis
caminos, estrella de mi ventura, ans estar hasta el trmino en que correspondas
al que a mi fe se le debe.
+ Los caballeros andantes han de ser grandes msicos y grandes poetas,
gracias y habilidades que son anexas a los enamorados andantes, tal como se
menciona en el captulo 23.

+ Cualidades del amor: el amor quijotesco es un amor a toda prueba,

absolutamente leal y perseverante, de total fidelidad y sumamente casto. Don
Quijote es el paradigma y el prototipo por excelencia del caballero enamorado,
fiel hasta la muerte, a diferencia de otros caballero andantes, como Galaor,
Lanzarote, Belianis, etc, los cuales no mostraban demasiados remilgos ni
escrpulos en los asuntos erticos.
Dice don Quijote: Mis amores y los suyos (de Dulcinea) han sido siempre
platnicos, sin extenderse a ms que a un honesto mirar.

+ Amor independiente del matrimonio: como ocurre tambin el el cdigo

del amor corts, nunca se menciona el matrimonio, ni pasa por la imaginacin de
don Quijote contraer relacin con Dulcinea mediante vnculos religiosos o

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jurdicos. Este hecho se ha explicado e interpretado por la imposibilidad de un
amor vivido como pasin o de un amor como puro ideal, los cuales no pueden
concebirse dentro de los cauces o de las pautas matrimoniales

CONCLUSIN

Mediante este breve estudio he intentado, como declar al principio,

aportar mis propios puntos de vista a un tema de tanta transcendencia y tan
recurrente a los largo de las pginas de El Quijote. Considero que se ha podido
constatar y corroborar la actitud noble e idealista de Cervantes, encarnada en el
protagonista de la obra. Muchos versos del autor, esparcidos por diversos
pasajes de la novela, acreditan especialmente mi tesis. Ojal que estas
reflexiones y opiniones contribuyan al conocimiento ms amplio y profundo del
tema del amor, y sean un aliciente ms para la lectura apasionada de esta obra
entraable y universal.

Aranda de Duero, mes de enero de 2005

Trabajo realizado por: Andrs Velasco Calleja

Catedrtico de Lengua Espaola
en el IES Sandoval y Rojas de Aranda de Duero

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