Recibir Mano de Orula

QUE ES LA MANO DE ORULA?
Uno de los pasos mas importantes dentro de la religin Yoruba es recibir lo que
llaman Mano de Orumila que lo correcto es decir: AWOFAKAN (el que recibe el
hombre) e IKOFA (el que recibe la mujer) que es el grado mas elevado de la mujer
dentro de if. Ahora bien tienen acceso a los verdaderos secretos de if solo algunos
hombres rigurosamente escogidos cabe destacar que ninguna mujer puede ser
babalawo as como ningn hombre que tenga indefiniciones sexuales.
El collar y el Ide de Orula es verde y amarillo, y debe ser impuesto solamente por un
sacerdote de if. Esto significa el pacto que hizo Orula con la Muerte para que no
tocara a sus hijos sino cuando Orula dictamine que su destino en la tierra ha
terminado. Cuando se rompe el Ide o Collar(Ileke), se debe llamar inmediatamente a
su Padrino de if, pues esta en peligro o anuncia alguna entidad negativa en su
entorno. .
El da de Orula es el 4 de Octubre, para lo cual se deber traer dos cocos, un ame,

dos velas, un derecho, y cualquier regalo frutas, tortas o comidas que la persona
considere a casa de su padrino de if, Esto con el propsito se saludar a Orula.
El da 25 de diciembre, es cumpleaos de ifa de su padrino deber visitar la casa de su

padrino para saludar a orula y puede traer cualquier regalo como los que se
mencionaron el renglones anteriores.
Este da lo primero que se hace es arrodillarse ante Orula apoyando sus dos manos en
la estera pidindole todo lo bueno para usted y los suyos que se encuentran presentes,
posteriormente lo saluda de la siguiente forma: Orunmila Iboru Orunmila Iboya
Orunmila Iboshesh, y besa el suelo.
QUE ES UN BABALAWO:
Padre de los secretos, que es la traduccin literal en Yoruba, Es un sacerdote de if (de
Orunla) en la tierra que ha pasado por la ceremonia de consagracin de if y que no
tiene su ngel de la guarda entronizado en su cabeza.
QUE ES UN OLUWO:
Babalawo mayor que es la traduccin literal en Yoruba. Es lo anterior pero ha
recibido su ngel de la guarda en su cabeza.
OTRO NOMBRE USADO: AWO, SACERDOTE.
El babalawo no utiliza el dilogun aunque sea santero sino su mtodo de adivinacin
ser el Ekuele y del tablero de if con ikines, el ekuele es una cadena formada por
abalorios engarzados con eslabones metlicos, los abalorios tienen metales, cscaras
de semillas, carapachos de jicotea,etc cabe destacar o recordar que unos de los
primeros Ekueles fue elaborado con la concha de mango
Como se saluda a un Babalawo, Oluwo, Awo:
Si es su padrino es: Oluwo Iboru, Oluwo Iboy, Oluwo Ibosheshe.

Si es su Oyugbona: Oyugbona Iboru, Oyugbona Iboy, Oyugbona Ibosheshe.
Si es cualquier otro: Awo Iboru, Awo, Iboy, Awo Ibosheshe.
Las mujeres al recibir mano de Orula se transforman en Apetevi (o Apetervises) de

Orunmila, que significa que son esposas de el. Y el saludo de los Babalawos o Awoses
para con ellas es:
Apetevi Iboru, Apetevi Iboy, Apetevi Ibosheshe.
La responsabilidad que asumen es que debern estar pendientes de cualquier

ceremonia de if que tengan sus padrinos para ponerse a las ordenes y ayudar en la
ceremonia.
QUE PASA DESPUS DE LA CEREMONIA DE MANO DE ORULA:

Segn es costumbre en nuestra casa de if, a la persona se le da un cuaderno con todas
las recomendaciones que dio Orula en el Ita o lectura del destino. Aqu se detallan los
sacrificios(Eboses) o ceremonias adicionales a realizar por la persona, que deberan
realizarse lo antes posible para que lo positivo que tenga los signos que salieron se
realicen y lo negativo se aleje lo ms rpidamente posible. Esto es sumamente
importante, pues no se piense que por haber recibido a Orula y a los Guerreros, ya
todo ira bien, pues no es as. Esta religin consiste en consultas, ceremonias y
sacrificios constantes, para que nuestra vida en la tierra sea lo mas feliz posible.
Las mujeres se llaman Apetevi Apetervises y los hombres ASOFACAL
DONDE DEBE ESTAR ORULA EN NUESTRAS CASAS:

Debe buscarse un lugar importante en la casa donde se sienta su presencia, pero que
no pueda ser tocado u ofendido. No puede estar en dormitorios, baos, cocinas, sitios
donde un Rey no deba estar.
COMO SE ATIENDE A ORULA:

Se atiende cada 25 das, O los das jueves para lo cual la persona deber estar limpia,
lo que quiere decir, sin haber tenido sexo por lo menos 24 horas antes, no tener la
menstruacin, no haber ingerido alcohol, drogas, no estar de mal humor, adems
baarse antes.
Se coloca a Orula en una estera cubierta con un pao blanco mencionando la palabra
ARG (que significa permiso) para moverlo, se encienden dos velas a los lados, se
coloca un poco de miel en la mano derecha y aceite de corojo en la izquierda: se
agacha la cabeza y se toma a Orula (Los Ikines), y se le reza la Moyugba y se le reza:
ORUNMILA ALA KUALOSIA ONAWE ODUDUWA

AKUANI EBORA, EYILE MERIWE,
FOBATI FOBAYE FOBAKUE
ELERI IKPIN ODE
AMAMO QUE FI EDENO
KI KU MAKUA, KIARON MAWE MIRE
KIOFO KOTE WEYO BABA OWADI ASHE.
(SI NO MEMORIZA EL REZO HAGA SU ORACION EN ESPAOL)
Se le va rogando y echndole el vaho o el aliento y pidindole con humildad.
Nota: tambin se le pueden poner ofrendas, frutas, flores, coco seco abierto con dos
velas, dulces finos, comidas como ochinchin, bisteck de filete, arroz con camarones,
pescado entomatado, pescados enteros y asados, carne de venado, bolas de gofio, etc.,
las comidas no pueden ser cocinadas en aceite sino tienen que ser cocinadas en
manteca de corojo, o segn las indicaciones del Oluwo a travs de una consulta ante
Orunla cada 25 das aproximadamente que es el tiempo que se considera adecuado.
Cuando se ponen las comidas o ardimu a Orula hay que prenderle dos velas y siempre
probar la comida delante de el, el camino de estas cosas es para el ro, siempre se
ponen fuera de la sopera una a cada lado. Cuando algunas de las semillas que
representan a Orula cayeran al suelo, tiene que ser recogidas con la boca como
smbolo de respeto. Tambin se puede sacar a pasear de vez en cuando.
PARA DAR ENTRADA. (ESTA ACTIVIDAD ES RECOMENDABLE RELIZARLA

DURANTE EL PRIMER AO DE SU CONSAGRACION).
Debe Tener dos gallinas negras, un pollon , una paloma, dos cocos, dos velas, miel de
abeja, aguardiente y el derecho de entrada...
Si los signos que le salgan son mellis, las gallinas ser dobles y en las manos del
ayubon se lleva una gallina para drsela a Orula.
LOSGUERREROS
Este conjunto de orishas tienen como misin cuidar y defender a la persona que los
recibe y a su casa, tambin pueden abrir el camino hacia el bienestar que sea dado por
el ach (gracia, don, poder) que se posea o se reciba.
Los Santos Guerreros son Eleggu, Oggn, Ochosi y Osun, se atienden o refrescan los
lunes (porque inicia la semana) aunque cada santo tiene un dia en particular por lo
general se hace los lunes. En ningn caso se debe arrodillar uno delante de ellos pues
solo se hace cuando se reciben.
Los guerreros se atienden de esta forma:

Ingredientes necesarios: jicarita o un vaso limpio, tabaco, aguardiente de caa,
anisado (Para Ochosi ya que a el no se sopla oti), agua, velas, miel de abeja una
maraca (pintada de rojo y negro), cascarilla por s acaso, coco, jutia, dulces. Se pone
en una jicarita (totuma) agua fresca.
Antes que todo se toma una jcara si no tiene utilice un vaso limpio con agua fresca y
reza el siguiente, cuando comience el Tuto se tiran 3 poquitos de agua al piso con la
mano derecha:
ORI BAGUA OLOFI, ORI BAGUA LODDE OMI TUTO, ONA TUTO, TUTO
LAROYE, TUTO ILE, TUTO AYE, TUTO NINE, TUTO MO, TUTO AWO, TUTO
BARALAI, ANINKU BABAWUA, IKO KO
Se pide la bendicin del Padre, la Madre, los familiares difuntos, el padrino, etc.
Acto seguido se le prende una vela esta se coloca delante de ellos directamente sobre el
piso y proceder a atender a cada uno de los guerreros en este orden, Primero
Eleggua, luego Oggun arere, luego Ochosi, despus Osun y cierra con Eleggua
ELEGGUA:
Es el santo que abre y cierra los caminos, esta deidad en sus diferentes caminos vive
prcticamente en todos los lados de la manigua, la basura, las cuatro esquinas, en la
orilla del mar, ros, etc. A Eleggua solo debe ponerle como atributo vitalicio, una
moneda de plata y un silbato los cuales deben ser previamente preparados por el
padrino. A este santo se le pone a modo de ofrenda frutas, bolas de gofio y miel, bola
de ame hervido, dulces confituras y chucherias y se le tienen de 3 a 7 das despus se
le lleva a la basura o manigua.
Moyugba a Eleggua:
Eleggua lareyo kileyo, aguro tente onu, aparagua o comasese

Ocolofu ofu , ocolo ie ii, toni canofo omorokun, ayuba .
Ocolo ofoco, ocolo oini, ocolo tunikan ofo moro ogun oyona
Se le piden los irs (suertes) deseados y se puede hacer este rezo: para evitar males
Otro rezo:
Eleggu Alaroye as comach ich fof guara, Omi tutu, ana tutu, tutu bami, Cosi
ik, cosi aro, cosi ofo, cosi aray, Cosi ogun afonfo molei delo omodei .
O este suyere:
Ech,oh,oh,oh. Elegga a la eeeeh.....
Elegga moforibale, Elegga a la eeeeh... echu,oh,oh,oh,
Otro suyere:
Ech barag, ech barag, echu barag

moforibale Elegga corona ichonchon ab, ichonchon ab.
Odara coronile y. Odara coronil y
ag Elegga buquenque, ag moyugba buquenquen
vamos al pie de mi Elegga.
Se le sopla aguardiente o ron en su ot. Se le echar humo de tabaco que se le dejar

en la cazuela. Entonces se alimentar con pequeas porciones de pescado y juta
ahumada, miel, coco seco, granos de maz tostado, manteca de corojo (eta, epo), un
pedacito de ame, etc. en dependencia de los recursos que existan. El maz tostado se
prepara poniendo en un sartn maz de gallina con manteca de corojo en vez de
aceite., se le puede poner tambin guayabas verdes.
OGGUN Y OCHOSI:

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El da de Orula es el 4 de Octubre, para lo cual se deber traer dos cocos, un ame,

El da 25 de diciembre, es cumpleaos de ifa de su padrino deber visitar la casa de su

Si es su padrino es: Oluwo Iboru, Oluwo Iboy, Oluwo Ibosheshe.

Las mujeres al recibir mano de Orula se transforman en Apetevi (o Apetervises) de

La responsabilidad que asumen es que debern estar pendientes de cualquier

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DONDE DEBE ESTAR ORULA EN NUESTRAS CASAS:

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(SI NO MEMORIZA EL REZO HAGA SU ORACION EN ESPAOL)

Se le va rogando y echndole el vaho o el aliento y pidindole con humildad.

PARA DAR ENTRADA. (ESTA ACTIVIDAD ES RECOMENDABLE RELIZARLA

Los guerreros se atienden de esta forma:

Eleggua lareyo kileyo, aguro tente onu, aparagua o comasese

Ech barag, ech barag, echu barag

Se le sopla aguardiente o ron en su ot. Se le echar humo de tabaco que se le dejar

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