LOS RUDIMENTOS DE LA DOCTRINA

DE CRISTO

INTRODUCCION:

Cuando se habla de rudimentos, lo primero que debemos entender es lo que significa

rudimentos: Estos son las enseanzas primarias o enseanzas bsicas, y que sirven de
base para lo ulterior o sea para todo lo que viene posteriormente, ahora bien, en el
evangelio la misma Biblia nos dice que hay que dejar las enseanzas primarias y pasar a
la madurez (Hebreos 6:1-2) entonces es necesario ir dejando los rudimentos, ya que ese
mismo fundamento puede convertirse en un estorbo, pues es algo que ya es obsoleto,
por ejemplo, en la vida secular, ahora ya se usan computadoras sofisticadas, antes se
utilizaban unas computadores bastante grandes e incomodas; las cuales poco a poco,
fueron siendo mas pequeas, lo mismo los celulares, as como antes se utilizaba
candelas y no luz elctrica, por consiguiente voy a utilizar lo ms sofisticado y dejo lo
obsoleto.

Muchas enseanzas ayudan al principio, sin embargo las mismas pueden ser tropiezo o
estorbo si se siguen utilizando posteriormente, tenemos que entender que, el apstol
Pablo es el que educa o exhorta en sus escritos al creyente a dejar los rudimentos.

EL CAMBIO AL ORDEN DE DIOS

Colosenses 2:8 Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y huecas sutilezas,
segn las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no segn
Cristo

Es imperativo que todo hijo de Dios llegue a comprender, que, hubo un cambio de
orden cuando Cristo resucito, esto especficamente lo detectamos cuando analizamos la
vida de Jess, es decir cuando Dios se hizo carne l hizo muchas cosas, de las cuales
muchos se gloriaban y an algunos actualmente se gloran en las mismas, por ejemplo
Jess vigilo, reprendi y saco demonios, etc. Este tipo de obras que el hizo para algunos
en la actualidad, las toman como imprescindibles en su caminar en Cristo, pero cuando
Cristo resucito ya eso ya es obsoleto, ya eso hay que dejarlo, cuando Cristo lo hizo era
para llenar una justicia, entonces el apstol Pablo al exponer la doctrina que Dios le dio,
que es el evangelio (Galatas 1:11-12) va ms delante de eso que Jess hizo cuando
vivi en la carne, Pablo comunica el resultado de la vida de Jess de Nazaret; Pablo
todo lo ve en pasado, como algo que ya sucedi. Pablo da a entender que lo que Jess
hizo fue para cumplir una justicia, por eso el dijo en la cruz antes de expirar
Consumado es (Juan 19:30) O sea que con su muerte y posterior resurreccin todo se
consumo. Esto implica que si Jess ya lo cumpli por nosotros, entonces, nosotros, no
tenemos por que cumplirlo

La Biblia dicta en Romanos 15:7-9 Por tanto, recibos los unos a los otros, como
tambin Cristo nos recibi, para gloria de Dios. Pues os digo, que Cristo Jess vino a
ser siervo de la circunsicin para mostrar la verdad de Dios, para confirmar las
promesas hechas a los padres, y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su
misericordia, como esta escrito: Por tanto, yo te confesar entre los gentiles, y cantar a
tu nombre

Pablo da una visin clara de lo que Jess vino a hacer, l vino a ser siervo de la
circunsicin, esto es igual a ser siervo de la ley de Moiss, el no vino a quebrantar la
ley l la vino a cumplir, por eso Mateo 5:17-18 dice: No pensis que he venido para
abrogar la ley y los profetas, no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de
cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasara de la
ley, hasta que todo se haya cumplido

El no vino a quebrantar la ley de Moiss, sino a cumplirla, pero esto era con un gran
propsito, el cual era abolirla o para sacarla del medio (Romanos 10:4) o sea que una
vez Cristo esta presente, las enseanzas de Moiss caducan, o dejan de ser, leamos a:

Hebreos 9:11-15 Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes
venideros, por el ms amplio y ms perfecto tabernculo, no hecho de manos, es decir,
no de esta creacin, y no por sangre de machos cabrios ni de becerros, sino por su
propia sangre, entr una vez para siempre en el Lugar Santsimo, habiendo obtenido
eterna redencin. Porque si la sangre de los toros y de los machos cabros, y las cenizas
de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificacin de la carne
Cunto ms la sangre de Cristo, el cual mediante el Espritu eterno se ofreci as
mismo sin mancha a Dios, limpiar vuestras conciencias de obras muertas para que
sirvis al Dios vivo? As que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que
interviniendo muerte para la remisin de las trasgresiones que haba bajo el primer
pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna

Con este pasaje comprendemos claramente lo que Pablo dice a los Colosenses, en otras
palabras les dice: Vean bien que nadie venga a tratar de meterles la ley, o a que se
sometan bajo ese pacto que ya culmino, eso ya es obsoleto. Es muy necesario aclarar
que Cristo fue nuestro sustituto y nuestro ejemplo de amor, es decir de amor hacia los
dems, pero cuando el resucito es a quien debemos imitar.

PARA PABLO: QUE ES UN RUDIMENTO?

Ya hemos definido la palabra Rudimento como primeras enseanzas, ahora veamos

en la Biblia en que se basan esas primeras enseanzas,

Colosenses 2:20-23 Pues si habis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del
mundo, porqu como si vivieseis en el mundo, os sometis a preceptos tales como: No
manejes, ni gustes, ni aun toques (en conformidad a mandamientos y doctrinas de
hombres), cosas que todas se destruyen con el uso? Tales cosas tienen a la verdad cierta
reputacin en culto voluntario en humildad y en duro trato del cuerpo pero no tienen
valor alguno contra los apetitos de la carne

Un rudimento se define como toda obra que se lleva a cabo para hacer morir lo terrenal
en el hombre, adems de ser doctrinas de hombres, vemos en el mundo que nos rodea
que toda religin tiene sus rudimentos, sus mandamientos, sus preceptos, solo el
evangelio contenido en la Biblia no tiene rudimentos, el anuncio de Pablo es el nico
anuncio, que nos declara completos (Colosenses 2:10) y perfectos (Hebreos 10:14)
santos y sin mancha (Efesios 5:25-27) Pero es claramente entendible que no es por lo
que hacemos, sino por lo que Cristo hizo en la Cruz del calvario, adems de lo que hizo
en los 33 aos de vida, para justificarnos a nosotros.

Entonces para el apstol Pablo un rudimento es un precepto, un mandamiento de

hombres, y no de Dios, y esto son las abstinencias y exigencias de parte de hombres,(no
de Dios) lo que nica y desafortunadamente han logrado estos rudimentos, es que el
pueblo de Dios no haya podido ver mas haya de lo que Cristo hizo en la cruz, de tal
forma que se quedan en practicas que se hacan antes de la cruz las cuales en este
tiempo ya son obsoletas o rudimentos de la doctrina de Cristo, las cuales hay que dejar.

EL AYUNO

Un rudimento que se utiliza mucho es el ayuno, muchos dicen que hay que ayunar para
someter al cuerpo, si bien es cierto que Cristo ayuno, pero es necesario leer que l no
estaba de acuerdo con el ayuno; en la siguiente porcin de la Biblia veremos lo
significaba para Cristo el ayuno. Debemos comprender que Cristo ayun, pero no para
que nosotros lo imitramos, sino para cumplir justicia, es decir para llevarnos a
nosotros a no tener que ayunar a librarnos a nosotros de esa prctica.

Pablo estipula que estos preceptos: no toques, no manejes, no gustes, actualmente lo

exigen hombres, no Dios. Muchos por falta de conocimiento toman esto como algo
necesario y agradable a Dios, si serlo de acuerdo a la Biblia, leamos:

Mateo 9:14-17 Entonces vinieron a l los discpulos de Juan, diciendo: Por qu

nosotros y los fariseos ayunamos muchas veces, y tus discpulos no ayunan? Jess les
dijo: Acaso pueden los que estn de bodas tener LUTO entre tanto que el esposo est
con ellos? Pero vendrn das cuando el esposo les ser quitado, y entonces ayunarn.
Nadie pone remiendo de pao nuevo en vestido viejo; porque tal remiendo tira del
vestido, y se hace pero la rotura. Ni echan vino nuevo en odres viejos; de otra mantera
los odres se rompen, y el vino se derrama, y los odres se pierden; pero echan el vino
nuevo en odres nuevos, y lo uno y lo otro se conservan juntamente

Vemos en este pasaje que llegan los discpulos de Juan El bautista, y le hacen una
pregunta a Jess, asimismo debemos establecer que los fariseos en aquel entonces, eran
los que establecan los costumbres y disposiciones del pueblo, esto es cumpliendo la
ley de Moiss, y preguntan porque nosotros y los religiosos ayunamos y tus discpulos
no, la respuesta de Jess alumbra muchos, pues l da a entender que: por ejemplo en una
boda terrenal cuando alguien se casa no estn de luto sino gozo y estn gozandose de
luna de miel, pues lo mismo es con una boda espiritual, ya que despus de la cruz
nosotros sus hijos estamos de bodas con l. Pues ya somos uno con l (1 Conrintios
6:17)

Asimismo Jess dice nosotros no podemos mezclar la ley de Moiss y el nuevo pacto,
vemos que le esta hablando a los discpulos que estaban con l, y les notifica que ahora
no somos la novia de Cristo, sino que somos la esposa de Cristo que es muy diferente.

Y si estamos de boda con el Seor no estamos tristes sino felices, estamos completos en
Cristo Colosenses 2:10 y no nos hace falta nada, el se hizo pobre para enriquecernos (2
Corintios 8:9) Por eso, Pablo dice que no nos engaen con huecas sutilezas, si ya
morimos con Cristo, obviamente tambin morimos a los rudimentos el creyente esta de
fiesta no de luto, ahora somos un espritu con l (1 Corintios 6:17), nosotros ya estamos
en la realidad, muchos ayunan por que Jess lo hizo, y fjese que Jess claramente le
llama luto al ayuno.

Asimismo Pablo le escribe a Timoteo en relacin a esta prctica de abstinencias y duro

trato del cuerpo. En la practica cuando una persona esta triste, casi siempre se le va el
hambre y no tiene apetito, por ejemplo en la muerte de un ser cercano, es decir, que se
torna el comer en algo segundario. Sin embargo los que estn de fiesta siempre estn
comiendo, en una fiesta siempre se va a comer, Jess incluso convirti el agua en vino,
Pablo le dice a Timoteo no caigas en estas rudimentos o enseanzas caducas.
Lemoslo:

1 Timoteo 4:1-5 Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos
apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de demonios; por
la hipocresa de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia, prohibirn casarse,
y mandarn abstenerse de alimentos que Dios creo para que con accin de gracias
participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad. Porque todo lo que
Dios cre es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con accin de gracias; porque
por la palabra de Dios y por la oracin es santificado

En este pasaje la palabra Espritu, esta escrita con E mayscula, esto implica que se
est hablando de Dios mismo, ahora una pregunta: que se sucede cuando alguien, se
abstiene de comer? La repuesta es que: esta ayunando Qui Dios mismo dice yo habito
en usted, yo he hecho los alimentos porque abstenerse de cosas que Dios mismo creo, si
conocemos la verdad no hay necesidad de ayunar, dice la Biblia porque conoceris la
verdad y la verdad nos hace libres (Juan 8:32) la verdad nos libra de los rudimentos o
mandamientos de hombres, ahora, cabe la pregunta: que es la verdad? Y la misma
Biblia lo contesta: La verdad es el evangelio (Efesios 1:13)

Cuando nos sumergimos en la religin, no se puede ver mas haya de la misma,

lamentablemente vemos que muchos se han aprovechado de esto para esclavizar a los
hijos de Dios, por eso es que ha habido reformadores como Lutero, Calvino, Zwuinglio,
etc. Estos se opusieron a las tradiciones. Por consiguiente, nosotros como hijos de Dios
que somos, debemos abrir camino y no someternos a lo tradicional siendo fieles a la
verdad, por medio de la palabra es que conocemos que todo lo que Dios creo es bueno,
pero algunos dicen que Jess ayuno 40 das, seguro que lo hizo, pero para que nosotros
no tuvisemos que estar pasando hambre.

De acuerdo con Pablo en Galatas 5:1-5 apostatar de la fe es caer en los viejos

rudimentos, la labor de Pablo era sacar a los creyentes de las enseanzas antiguas o
rudimentos, el problema de esas costumbres es que nunca llevan a un creyente a la
estatura de un varn perfecto, llevan al creyente a esclavitud y a debilidad. Toda
persona que depende de algo material para incrementar la fe, esta poniendo la vista no
en Cristo sino en las herramientas, es decir en lo que el hizo, no en lo que l es, esto
implica que pone la mira en las herramientas y no en el carpintero que hizo la obra. Y
por naturaleza, cuando ya la obra esta hecha hay que ver el producto terminado no las
herramientas, las herramientas sin el carpintero no funcionan. Es innegable que Jess
ayun, camin en el agua, vigilo, pero usted y yo, debemos ver a Cristo resucitado no
la obra que l hizo, en otras palabras, veamos a Jesucristo no las obras que hizo.
 COMO CATALOGA PABLO A LOS RUDIMENTOS
Leamos Galatas 4:8-11 Ciertamente, en otro tiempo, no conociendo a Dios, servais a
los que por naturaleza no son dioses; mas ahora, conociendo a Dios, o ms bien, siendo
conocidos por Dios, Cmo es que os volvis de nuevo a los dbiles y pobres
rudimentos, a los cuales os queris volver a esclavizar? Guardis los das, los meses, los
tiempos y los aos. Me temo de vosotros, que haya trabajado en vano con vosotros

Pablo se expresa de los rudimentos como dbiles y pobres, imagnese un martillo sin el
carpintero, no sirve de nada as son los rudimentos, usted puede andar como Cristo
anduvo, pero no le va servir; esto porque Cristo los utilizo para llevar la justicia, y no
para que nosotros lo imitemos y llevemos la justicia, el ya lo hizo en su vida y lo
culmino en la cruz.

Galatas 2:20-21 Con Cristo estoy juntamente crucificado; y ya no vivo yo, mas vive
Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual
me am y se entreg a s s mismo por m. No desecho la gracia de Dios; pues si por la
ley fuese la justicia, entonces por dems muri Cristo.

Una de las cosas por las cuales Cristo dio las escrituras, incluyendo obviamente la ley,
era para encerrar todo bajo pecado (Galatas 3:22), al aadir Dios la ley no era para
justificarnos, sino era para encerrarlo todo bajo pecado, esto es por ejemplo: Como
encerrar a todos y usted quedarse con la llave, todos pensaran que pueden abrir, pero
lamentablemente no pueden, el nico que podra es usted que tiene la llave; Dios hizo
lo mismo, nadie se poda justificar por la ley el fue el nico que cumpli con 613
mandamientos que le dio a Moiss. Aun cuando alguien quiere cumplir la ley en la
actualidad, es como dar golpes al aire, y adems cae bajo maldicin (Galatas 3:9) y se
desliga de Cristo (Galatas 5:4)

El mismo apstol Pablo dice: Que si nos tratamos de justificar por obras o rudimentos,
entonces en vano muri Cristo, por eso este pasaje dice ya no vivo yo mas Cristo vive
en m, dicho en forma ms comprensible ya no tengo que obrar o hacer, porque Cristo
ya lo hizo por m.

Lo que significa ya no vivo yo es que ya el deseo de cumplir con las exigencias y

mandamientos de la ley se muri en nosotros, pues ya Cristo lo cumpli y si el ya esta
presente no es necesario que yo tambin las cumpla recordemos que la misma Biblia
dice y que actualmente el cumplimiento de la ley es el amor (Romanos 13:10) o sea que
lo que Cristo hizo es suficiente para mi.

De tal forma que, todo el que depende de exigencias, de rudimentos, este vive en
debilidad y tiene en su conciencia una pobreza, e ideas obsoletas, ya que para l, Cristo
no lo ha colocado: completo, y cree que le falta hacer algo para completar la obra de
Cristo. Pero cuando vamos al evangelio contenido en las epstolas de Pablo, entonces
entendemos que con una sola ofrenda nos hizo perfectos (Hebreos 10:14) es decir con
su muerte en la cruz, y si Dios lo dice en la Biblia, yo lo creo.

La sociedad entera vive bajo otro patrn, por las enseanzas que le han suministrado, se
basan en lo que el mismo hombre produce, y no el lo que Cristo produjo en la cruz del
calvario donde nos Justifico, nos Santifico, nos Redimi (1 Corintios 1:30) Gloria a
Dios.

EL PELIGRO DE LOS RUDIMENTOS

Leemos en Hebreos 9:8-15 lo siguiente: dando el Espritu Santo a entender con esto
que an no se haba manifestado el camino al Lugar Santsimo, entre tanto que la
primera parte del tabernculo estuviese en pie. Lo cual es smbolo para el tiempo
presente, segn el cual se presentan ofrendas y sacrificios que no pueden hacer perfecto
en cuanto a la conciencia, al que practica este culto, ya que consiste slo en comidas y
bebidas, de diversas abluciones, y ordenanzas acerca de la carne, impuestas hasta el
tiempo de reformar las cosas. Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los
bienes venideros, por el ms amplio y ms perfecto tabernculo, no hecho de manos, es
decir, no de esta creacin, y no por sangre de machos cabrios ni de becerros, sino por su
propia sangre, entr una vez para siempre en el Lugar Santsimo, habiendo obtenido
terna redencin. Porque si la sangre de los toros y de los machos cabros, y las cenizas
de la becerra rociados a los inmundos, santifican para la purificacin de la carne,
Cunto ms la sangre de Cristo, el cual mediante el Espritu eterno se ofreci a s
mismo sin mancha a Dios, limpiar vuestras conciencias de obras muertas para que
sirvis al Dios vivo? As que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que
interviniendo muerte para la remisin de las trasgresiones que haba bajo el primer
pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna

Vemos claramente que este pasaje nos muestra que el Espritu Santo no es una cuestin
de manifestaciones o demostraciones; por el contrario es una cuestin de entendimiento;
explicado de otra forma, muchos piensan que el Espritu Santo son manifestaciones en
nuestro cuerpo, lo cual no es lo que dice la Biblia, y lo comprobamos en estas palabras
dando el Espritu Santo a entender no a manifestar. Todos los Hijos de Dios debemos
entender que el Espritu Santo hizo morada en nosotros, pero, para que exclusivamente
entendamos, y no para que manifestemos.

Otra premisa importante que leemos en este pasaje es que un rudimento es un smbolo,
un vivo ejemplo de esto lo encontramos en Juan el Bautista, el mismo Juan deca que lo
que el hacia, eso era un smbolo, leamos a Mateo 3:11 Yo a la verdad os bautizo en
agua para arrepentimiento; pero el que viene tras m, cuyo calzado yo no soy digno de
llevar, es mas poderoso que yo; el os bautizar en Espritu Santo y fuego.

Podemos detectar en la prctica que el principal problema de los rudimentos, es que

tienden a convertirse en adiccin a quien los practica; asimismo el rudimento se puede
llegar a convertir en fascinacin. Hemos ledo que Marx dijo que: La religin es el
opio de los pueblos esto comprendemos ahora que es derivado, o producto de los
rudimentos.

Con los rudimentos, se tiende a ir en aumento, si vemos que a travs de un rudimento

que hacemos y nos funciona, entonces lo aumentamos, y lamentablemente esto es tratar
de cumplir con una justicia que ya esta cumplida, nos desubica, y debemos nosotros
como hijos de Dios, ver la justicia de Cristo, y no la justicia nuestra. Asimismo algunos
quieren cumplir lo que Cristo cumpli cuando vivi, habindolo hecho l para que
nosotros ya no lo hiciramos; esto es dar golpes dar golpes al aire.
Este pasaje enfatiza tambin, que: Vendra un tiempo donde se reformaran esas cosas, y
esto llego con Jesucristo, por eso fue que hace 2,000 aos, cuando l vivi y ejerci su
ministerio nadie lo entendi.

En el versculo 11, dice que en Cristo se reformaron todas las cosas, Cristo obtuvo
eterna redencin para nosotros, o sea que obtuvo el derecho, o ms bien, nos dio el
derecho de que nosotros no tendramos que cumplir con los requisitos de la ley. Por
consiguiente ir a la perfeccin es dejar las prcticas de la ley, ahora bien, es de lamentar
que muchos de los rudimentos se cumplen por la mala conciencia de los creyentes,
quienes se involucran en las congregaciones.

Notamos que cuando la conciencia no se ve en perfeccin, no se pone la mirada en la

obra redentora de Cristo, haciendo esto todo se ve mal, se sienten alejados de Cristo,
entonces se pretende que por la practica de un rudimento se lograr un acercamiento a
Dios; esto es lo que se hizo, o se hacia en el Antiguo Pacto, en el pacto de ley que era
por obras; y se vivia con rudimentos y abluciones; de tal forma que no se pone la mirada
en sacrificio justificador de Cristo en la cruz, sino en la herramientas que el utiliz. Y al
apartar nuestros ojos, pensamos que el sacrificio de Cristo en la cruz no fue suficiente, o
que Cristo no es suficiente, cayendo en prcticas religiosas o rudimentos.

Debemos comprender que no es que estemos en Cristo, sino que Cristo est en
nosotros, como tambin que obras muertas son obras de la carne, las cuales debemos de
dejar, pues nuestra carne fue crucificada con Cristo en la cruz. Y para caminar en
perfeccin es necesario dejar o abandonar las obras muertas, que son los rudimentos de
la doctrina de Cristo. De tal forma, que hay diferencia entre el Antiguo Pacto y el Nuevo
Pacto; En este nuevo pacto, Cristo es suficiente para nosotros, sin los rudimentos, es
decir que, Cristo nos sostiene sin obras nuestras, esto por medio del Evangelio, por el
cual nos vemos como Cristo quiere que nos veamos.

CONCLUSION:

Hay similitud en lo que escribe el escritor de Hebreos y lo que Pablo escribe a los
Corintios, Pablo puso el fundamento y otro edifica encima (1 Corintios 3:10), esto para
no pensar mas de lo que esta escrito, veamos a Hebreos una carta de exhortacin.

Hebreos 5:11-6:2 Acerca de esto tenemos mucho que decir, y difcil de explicar, por
cuanto os habis hecho tardos para or. Porque debiendo ser ya maestros, despus de
tanto tiempo, tenis necesidad de que se os vuelva a ensear cuales son los primeros
rudimentos de las palabras de Dios; y habis llegado a ser tales que tenis necesidad de
leche, y no de alimento solid. Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la
palabra de justicia, porque es nio; pero el alimento solid es para los que han
alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el
discernimiento del bien y del mal. Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina
de Cristo, vamos adelante a la perfeccin; no echando otra vez el fundamento del
arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios, de la doctrina de bautismos, de la
imposicin de manos, de la resurreccin de los muertos y del juicio eterno

Para llegar a la perfeccin dice el escritor de Hebreos que hay que dejar algo, y esto son
los rudimentos, as dice: otra vez ,o sea que ya se haban utilizado, es como decir que
ya la herramientas se haban utilizado, por consiguiente ya no hay que usarlas de nuevo,
porque ya no funcionan es como una bala que solo se dispara una vez y despus ya no
sirve, entonces el fundamento que se puso 1 Corintios 3:10 que es Cristo Jess no lo
podemos volver a poner, la justicia que el cumpli fue nica, Cristo no quiso que
nosotros la volvamos a hacer. Fue una sola vez y para siempre.

El que cumple con tradiciones no escucha, es difcil que escuche otra opinin, se ha
hecho difcil por que prefieren servir a Dios con obras y no con la mente, es inexperto
en la palabra de Dios, porque lee que el rudimento fue lo que Dios utilizo para cumplir
justicia, o es lo que Dios utiliz como herramienta, y pone la mirada en la herramienta,
pero nosotros, despus de la cruz y por la obra consumado por Jesucristo ya somos la
justicia de Dios.

Cuando dice los que han alcanzado madurez, es decir los que han utilizado los
rudimentos y se dan cuenta que no sirven, por ejemplo los ayunos, el andar de rodillas,
y se dan cuenta que se sigue con las mismas pasiones y debilidades, los rudimentos son
peligrosos, se utilizan para pagarle a Dios, y niegan la justicia de Dios, los maduros son
los que tienen ejercitados los sentidos, se piensa que con el bautismo se cambia de vida
y lamentablemente esto muchas veces no llega a suceder. El rudimento se presenta
como cierta reputacin de sabidura pero no tiene nada contra los apetitos de la carne,
solamente el conocimiento la palabra de fe cambia, la naturaleza no cambia pero la
identificamos por medio de la palabra que es viva y eficaz (Hebreos 4:12), no se cambia
por una formula mstica, se cambia objetivamente por la palabra de Dios que es palabra
de justicia.

Hay mucha gente que no va a una iglesia, vemos que es mas la gente que no visita las
iglesias, que la que las visita, y esto porque saben que lo que se practica en las iglesias
no funciona, vemos que siempre se esta pasando al frente para arrepentimiento, y
continan igual, lo imprescindible seria ejercitarlos en la palabra de justicia a travs de
enseanzas de la misma.

Dios tiene un respuesta en el capitulo 6 y esto si funciona, cuando una herramienta ya

no funciona hay que desecharla, ya esa herramienta tuvo su momento,

PASTOR Y MAESTRO: OSCAR ENRIQUE TENES PELLECER

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