El documento resume los aspectos más significativos de la educación en la isla de Santo Domingo durante la época colonial de 1492 a 1844. Incluye información sobre la educación de los taínos, las contribuciones españolas al sistema educativo colonial, la herencia francesa y los cambios educativos durante la ocupación haitiana de 1822 a 1844. Destaca que Juan Pablo Duarte ofreció educación gratuita y usó el teatro para difundir sus ideas de libertad e independencia.
El documento resume los aspectos más significativos de la educación en la isla de Santo Domingo durante la época colonial de 1492 a 1844. Incluye información sobre la educación de los taínos, las contribuciones españolas al sistema educativo colonial, la herencia francesa y los cambios educativos durante la ocupación haitiana de 1822 a 1844. Destaca que Juan Pablo Duarte ofreció educación gratuita y usó el teatro para difundir sus ideas de libertad e independencia.
El documento resume los aspectos más significativos de la educación en la isla de Santo Domingo durante la época colonial de 1492 a 1844. Incluye información sobre la educación de los taínos, las contribuciones españolas al sistema educativo colonial, la herencia francesa y los cambios educativos durante la ocupación haitiana de 1822 a 1844. Destaca que Juan Pablo Duarte ofreció educación gratuita y usó el teatro para difundir sus ideas de libertad e independencia.
El documento resume los aspectos más significativos de la educación en la isla de Santo Domingo durante la época colonial de 1492 a 1844. Incluye información sobre la educación de los taínos, las contribuciones españolas al sistema educativo colonial, la herencia francesa y los cambios educativos durante la ocupación haitiana de 1822 a 1844. Destaca que Juan Pablo Duarte ofreció educación gratuita y usó el teatro para difundir sus ideas de libertad e independencia.
1.- Presenta un informe que incluya de manera cronolgica los
aspectos ms significativos de la educacin en la isla de Santo Domingo durante la poca colonial 1492-1844., toma en cuenta los tpicos especificados en el contenido del tema:
- Aprestos educativos de la Sociedad Tana
Los tanos de La Maguana, al igual que todos los dems indios de la isla y de las Antillas, carecan de escritura, por tanto, los saberes se transmitan en forma oral y espontnea. Haba aprendizaje, haba enseanza; es decir, haba educacin; aun cuando no fuera una educacin sistemtica ni formal, ni estructurada segn las concepciones modernas ni de las ideas sobre educacin vigentes en la Europa del siglo XV. El aprendizaje se basaba en cuestiones prcticas: la agricultura, la caza y la pesca, adems de las actividades del hogar, realizadas por las mujeres: los alimentos, las pieles, etc. Las mujeres, principalmente las vrgenes, tenan que aprender los rituales y las coreografas a utilizar en las ceremonias. Una muestra de esta capacidad artstica organizada y aprendida fue la escenificada por Anacaona al recibir a Ovando en ocasin de la Matanza de Jaragua: El recibimiento fue ms esplendoroso que el que se le hizo al Adelantado. Cuando se aproximaron a la poblacin, Anacaona sali a su encuentro escenificando el Areyto de las Vrgenes, diestras en coreografa por la reina Anacaona. La llegada de los espaoles no fue de significacin en la educacin de los nativos, ya que fueron exterminados en muy corto tiempo. Aunque algunos lograron ser instruidos y cristianizados, como en el caso de Enriquillo, que aprendi a leer, a escribir y a expresarse muy bien en la nueva lengua. Los principios cristianos inculcados a Enriquillo desde su niez estaban tan arraigados, que an despus de querellarse por el abuso cometido contra su esposa, y haber sido maltratado y hecho preso durante tres das, se sinti en capacidad de acudir a la ciudad de Santo Domingo a querellarse ante la Audiencia Real, viajando desde San Juan de la Maguana. Expuso brillantemente ante este tribunal y tampoco se le hizo justicia. Su comportamiento a partir de ese momento, muestra una inteligencia superior y unos principios fuertemente arraigados. - Aportes Espaoles al Sistema Educativo Colonial Educacin popular indgena, cuyo objetivo era la evangelizacin de los indios, la promovieron los misioneros franciscanos, uno de sus representantes fue Jacobo de Testera quin a travs de pictogramas y jeroglficos representaba los pasajes de la Biblia para poder ensear a los indgenas, se desarroll inclusive vocabularios y gramtica indgena. Pedro de Gante (Franciscano) funda la primera escuela elemental (instruccin primaria) San Francisco en Texcoco en la que se ensea: letras, canto, msica adems de artes y oficios. Se fund tambin una escuela (internado) que era exclusiva para indgenas el Colegio San Jos de lo Naturales. La educacin para las nias estaba relegada hasta que Fray Juan de Zumrraga empieza a promover la fundacin de escuelas exclusivas para ellas. Otra era la Educacin Rural en escuelas granja en la que se enseaba a los hijos de los principales (caciques) la doctrina, leer, escribir y contar para que una vez que heredaran pudieran llevar la administracin de las haciendas. Los plebeyos eran educados en el patio de las escuelas y solo se le enseaba la doctrina cristiana claro para que fueran obedientes porque si saban ms podran ser un problema. vasco de Quiroga funda una institucin educativa de tipo socialista llamada Hospital que era casa de cuna y asilo de nios. Para poder pertenecer a ella la regla era la obediencia y
el trabajo. Tenan un oficio comn que era la agricultura de la
que vivan, la cosecha era repartida de acuerdo a la contribucin al trabajo y las necesidades de la familia -Herencia francesa en la poca Colonial La poca colonial abarca un periodo de historia que se inici desde el segundo viaje de Cristbal colon 1493 el cual dejo establecido el dominio espaol sobre la isla de santo domingo, la iglesia catlica dio rdenes al os franciscano y los dominicos que ensenaran de manera sistemtica los dogmas de la fe a leer y a escribir a los indgenas Fundaron en el 1502 la primera institucin educativa de carcter formal En el 1538 se fund la universidad santo tomas de Aquino (UASD) que es la ms antigua en el continente americano El currculo bsico de la poca colonial estaba integrado por: lectura, escritura, calculo y la doctrina cristiana, ms tarde se introdujo gramtica y la ciencia
- Cambios educativos durante la Ocupacin Haitiana 1822-
1844 Durante la poca de la ocupacin de Jean Pierre Boyer, (1822-1844), es cierto que la educacin escolarizada se vio reducida prcticamente al nivel elemental. La escolaridad era tan reducida que slo existan 6 escuelas en todo el pas, las cuales se hallaban distribuidas en Santo Domingo, Santiago, La Vega, Azua, y el Seib. En la universidad (reabierta en el 1815) apenas se reunan al menos unas cuantas decenas de alumnos, los que eran despreciados en cantidad respecto a la poblacin existente en el pas para el momento. En 1823, un ao despus de la llegada de Boyer, la universidad fue cerrada por el gobierno haitiano, para luego ser puesta en funcin nueva vez, luego de la independencia en 1844.
En el perodo de la ocupacin haitiana es que se destaca la singular
personalidad de un gran educador llamado Juan Palo Duarte, al que cuando nio le fue cerrada la escuela al momento de la llegada de la invasin haitiana, y fue quien luego crea un proyecto de enseanza en mbitos polticos y con una visin de libertad, soberana e independencia que a largo plazo produjo el triunfo y desde entonces la idea de liberacin obtuvo su tan esperado logro
Juan Pablo Duarte ofreci docencia gratis a jvenes a los cuales
influyo con sus ideas para que tambin a travs de la agrupacin La Filantrpica, esos alumnos se dedicaran a la labor educacional, popular por medio del teatro en las plazas. Hay que aclarar que con las clases que ofreca Duarte es que ste va forjando el camino para convertirse en un prcer de la patria. Durante la ocupacin de Boyer la educacin fue ms no sistemtica que sistemtica debido a que era la gran minora la que asista a los lugares de enseanza escolarizada debido a una serie de dificultades. No podemos decir que la educacin de los ciudadanos era un fracaso por que existan muchas personas que posean un grado educacional, la lectura y escritura, del sistema escolarizado o formal y las actividades y procesos agrcolas, del sistema no formal, entre otros tipos adquirido por la prctica social y la cotidianidad.