Este documento presenta una guía sobre los valores nacionales de Venezuela. Detalla cuatro valores principales: 1) Amor a la patria, 2) Respeto, 3) Orden y 4) Convivencia. También explica los valores y principios consagrados en la Constitución venezolana, como la vida, la libertad, la justicia, la igualdad y la responsabilidad social.
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Este documento presenta una guía sobre los valores nacionales de Venezuela. Detalla cuatro valores principales: 1) Amor a la patria, 2) Respeto, 3) Orden y 4) Convivencia. También explica los valores y principios consagrados en la Constitución venezolana, como la vida, la libertad, la justicia, la igualdad y la responsabilidad social.
Este documento presenta una guía sobre los valores nacionales de Venezuela. Detalla cuatro valores principales: 1) Amor a la patria, 2) Respeto, 3) Orden y 4) Convivencia. También explica los valores y principios consagrados en la Constitución venezolana, como la vida, la libertad, la justicia, la igualdad y la responsabilidad social.
Este documento presenta una guía sobre los valores nacionales de Venezuela. Detalla cuatro valores principales: 1) Amor a la patria, 2) Respeto, 3) Orden y 4) Convivencia. También explica los valores y principios consagrados en la Constitución venezolana, como la vida, la libertad, la justicia, la igualdad y la responsabilidad social.
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GUA DE ESTUDIOS N 2
VALORES NACIONALES
I. CONCEPTO
Los valores son guas de conducta, la generacin y transmisin de los valores corre a cuenta de diversos agentes socializadores, tales como los rganos del Estado, la familia, las iglesias, los medios de comunicacin, entre otros.
Los valores pueden ser positivos o negativos, y tienen jerarqua en cuanto son superiores o inferiores. Los valores pueden ser positivos o negativos, pero es evidente que la Constitucin se refiere, exclusivamente a los valores ms apreciados por los venezolanos y que se consideran positivos.
II. PRINCIPALES VALORES
1. Amor Por la Patria
Es trabajar cada da desde nuestro lugar, por ms pequeo que sea, para mejorar como personas y seres humanos ntegros, para de esta manera ser ejemplo de las generaciones futuras, ya que son ellos el futuro por venir. Ser ejemplo de vida y agentes multiplicadores de paz y el bien comn, ya que no hay amor por la patria, si no hay amor por uno mismo, por los otros y por la comunidad inmediata de pertenencia (la familia). Jurdicamente se la reconoce como "al conjunto de vnculos que unen a un Pueblo". En ese aspecto, el amor a la Patria es todo aquello tan poderoso que sentimos, vivimos y reflexionamos por nosotrosmismos para el bienestar comn.
2. Respeto
Es la consideracin de que alguien o incluso algo tiene un valor por s mismo y se
establece como reciprocidad: respeto mutuo, reconocimiento mutuo. El trmino se refiere a cuestiones morales y ticas, es utilizado en filosofa poltica y otras ciencias sociales como la antropologa, la sociologa y la psicologa. El respeto en las relaciones interpersonales comienza en el individuo, en el reconocimiento del mismo como entidad nica que necesita que se comprenda al otro. Consiste en saber valorar los intereses y necesidades de otro individuo en una reunin.
3. Orden
Es la propiedad que emerge en el momento en que varios sistemas abiertos, pero en
origen aislados, llegan a interactuar por coincidencia en el espacio y el tiempo, produciendo, mediante sus interacciones naturales, una sinergia que ofrece como resultado una realimentacin en el medio, de forma que los elementos usados como materia prima, dotan de capacidad de trabajo a otros sistemas en su estado de materia elaborada.
La capacidad de algunos sistemas de recordar el pasado (de tener memoria), produce
en ese sistema la capacidad de establecer un mtodo organizado ycoordinado para repetir el logro alcanzado por seleccin natural, y acelerar el objetivo a conseguir. En ese proceso, se paga un precio: la prdida de su individualidad, mayor dependencia de nuevos elementos que pueden existir gracias a una economa ms holgada, pero ganando en especializacin.
4. Convivencia.
La convivencia social consiste en el respeto mutuo entre las personas, las cosas y el medio en el cual vivimos y desarrollamos nuestra actividad diaria. Decimos de la importancia de las leyes para que stas regulen y garanticen el cumplimiento de esa convivencia social.
III. VALORES Y PRINCIPIOS DECLARADOS EN LA CONSTITUCIN DE LA
REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.
Estos valores se encuentran desde el prembulo hasta el ltimo de los artculos y
constituye el fundamento filosfico y poltico de Venezuela y en consecuencia la base de su sistema jurdico. Como se encuentran consagrados en la Carta Magna deben inspirar todas nuestras actuaciones pblicas y privadas y, fundamentalmente las actuaciones de quienes ejercen el Poder Pblico, desde el Presidente de la Repblica hasta los funcionarios que ocupan la base de la Administracin Pblica.
La Constitucin de Venezuela comienza con una declaracin denominada Prembulo
cuyas disposiciones son tan obligatorias como las contenidas en el articulado; y tienen un valor jurdico y obligante.
El Prembulo comienza reconociendo los poderes creadores del pueblo de Venezuela y
reconoce la fe del pueblo venezolano y la libertad de cultos (Artculo 59) cuando invoca la proteccin de Dios.
La Constitucin sancionada en 1999, invoca el ejemplo histrico de nuestro Libertador
Simn Bolvar, como fundamento del patrimonio moral y de los valores de libertad, igualdad, justicia y paz internacional. Ello significa que hay que conocer el pensamiento de nuestro Libertador, que se encuentra expresado en los tres textos que mejor lo exponen: La Carta de Jamaica, el Discurso de Angostura y el Proyecto de Constitucin de Bolivia.
1. Valores y Principios de la Repblica Bolivariana de Venezuela:
En ese orden de ideas, la Constitucin comienza su articulado afirmando que
Venezuela es un pas soberano, libre e independiente, como lo son los dems pases de la comunidad internacional. Dice el artculo 1 de la Constitucin que La Repblica Bolivariana de Venezuela es irrevocablemente libre e independiente y fundamenta su patrimonio moral y sus valores de libertad, igualdad, justicia y paz internacional, en la doctrina de Simn Bolvar, el Libertador..
El artculo 2 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela seala que
nuestra Repblica se constituye en un Estado democrtico y social de Derecho y de Justicia, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurdico y de su actuacin, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y en general, la preeminencia de los derechos humanos, la tica y el pluralismo poltico. 2.- Valores del ordenamiento jurdico Venezolano:
El artculo 2 de la Constitucin seala que el Estado propugna como valores superiores
de su ordenamiento jurdico y de su actuacin, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad y en general , la preeminencia de los derechos humanos, la tica y el pluralismo poltico.
El derecho a la vida Es considerado como el fundamento de los dems derechos por
ser estimado como condicin de posibilidad para el desarrollo de cualquier proyecto de felicidad o libertad. Vincula distintos factores, como por ejemplo el acceso a los medios de subsistencia para la satisfaccin de las necesidades bsicas, a la salud fsica y mental, al desarrollo de la personalidad. Abarca tambin el derecho a la seguridad frente a la violencia.
La Libertad. El hombre es un ser por naturaleza inteligente y libre, y por esas dos condiciones humanas tambin es un ser responsable de sus actos. La libertad es el campo de accin dentro del cual pueda desenvolverse y desarrollarse la humanidad, inclusive el hecho de no escoger, siempre y cuando respete el derecho ajeno, su nico lmite es slo lo que la ley expresamente prohbe. Para ser autnticamente libre se debe tener conocimiento, por lo que es esencial el libre acceso al conocimiento y a la informacin, de manera que cada quien pueda formarse un criterio y tomar una decisin responsable, por voluntad propia y sin constreimiento externo.
La justicia. Para el filsofo griego Platn es la virtud fundamental de la cual derivan
todas las dems virtudes, pues es el principio armnico ordenador de estas. Para el filsofo griego Aristteles, la justicia como idea bsica sobre la cual debe inspirarse el derecho, es una medida de proporcionalidad de los actos. Para que un orden jurdico sea justo, debera ser un conjunto armnico de normas que reglen con igualdad proporcional y equilibrada las relaciones entre las personas y los procesos de distribucin de la riqueza
La igualdad. Significa recibir el mismo trato, gozar de idnticas oportunidades en todos
los aspectos de la vida social. Todos los individuos poseen los mismos derechos e idnticos deberes, con independencia de raza, sexo, nacionalidad, edad, creencia, o condicin social o poltica.
La responsabilidad social: Implica una relacin inversa a los anteriormente sealados,
en el sentido que el sujeto obligado en este caso adems del estado, es el ciudadano con los dems miembros de la sociedad y con el Estado, participando activamente en el proceso social de su comunidad, contribuyendo en base a sus talentos y condiciones personales.
La solidaridad. Exige una contribucin de toda la sociedad para con las personas o grupos sociales ms desfavorecido. El estado debe ser vigilante del cumplimiento de este deber, ha de promover la participacin del ciudadano en actividades dirigidas a la atencin de emergencias, asistir a otros en estado de necesidad, prestar auxilio segn las condiciones de cada quien. Es importante destacar que el deber de solidaridad social si bien puede tener un marco legal y estructuras participativas, debe respetar la libertad de accin de los individuos, de las familias, comunidades, vecinos, de estudiantes, trabajadores, empresarios y otros para, que efectivamente sean solidarios en el campo donde lo decidan segn sus inclinaciones.
Pluralismo Poltico. Implica la convivencia pacfica y el respeto a los diversos puntos de
vista. Cuando se pretende asignar un nico contenido ideolgico a la democracia, sta pierde la posibilidad de ser pluralista. Al considerar a las minoras como un bando perdedor se impide la discusin libre e inteligente que permite llegar a decisiones que se enriquecen con el debate, por lo que no se puede imponer las concepciones de las mayoras como las nicas vlidas.
