Scribd Logo
Cargar

¡Te damos la bienvenida a Scribd!

  • 940 vistas

    Primera Polémica Explícita de La Filosofía de Las Ciencias Sociales

    Cargado por

    Adrian Zaragoza Lopez
    1) El positivismo decimonónico pretendía estudiar las ciencias sociales siguiendo el método de las ciencias naturales, haciendo hincapié en las leyes generales y la predicción causal. 2) Frente a esto surgió la hermenéutica, defendida por filósofos alemanes, italianos e ingleses, que rechazaba el monismo metodológico positivista y veía las ciencias humanas como comprensión de fenómenos singulares más que predicción. 3) La hermenéutica propuso en su lugar el

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    Primera Polémica Explícita de La Filosofía de Las Ciencias Sociales

    Cargado por

    Adrian Zaragoza Lopez
    940 vistas2 páginas
    1) El positivismo decimonónico pretendía estudiar las ciencias sociales siguiendo el método de las ciencias naturales, haciendo hincapié en las leyes generales y la predicción causal. 2) Frente a esto surgió la hermenéutica, defendida por filósofos alemanes, italianos e ingleses, que rechazaba el monismo metodológico positivista y veía las ciencias humanas como comprensión de fenómenos singulares más que predicción. 3) La hermenéutica propuso en su lugar el

    Descripción original:

    El Positivismo y Hermenéutica desde su punto de vista

    Título original

    PRIMERA POLÉMICA EXPLÍCITA DE LA FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

    Derechos de autor

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponibles

    DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    ¿Le pareció útil este documento?

    ¿Este contenido es inapropiado?

    1) El positivismo decimonónico pretendía estudiar las ciencias sociales siguiendo el método de las ciencias naturales, haciendo hincapié en las leyes generales y la predicción causal. 2) Frente a esto surgió la hermenéutica, defendida por filósofos alemanes, italianos e ingleses, que rechazaba el monismo metodológico positivista y veía las ciencias humanas como comprensión de fenómenos singulares más que predicción. 3) La hermenéutica propuso en su lugar el

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como docx, pdf o txt
    940 vistas2 páginas

    Primera Polémica Explícita de La Filosofía de Las Ciencias Sociales

    Cargado por

    Adrian Zaragoza Lopez
    1) El positivismo decimonónico pretendía estudiar las ciencias sociales siguiendo el método de las ciencias naturales, haciendo hincapié en las leyes generales y la predicción causal. 2) Frente a esto surgió la hermenéutica, defendida por filósofos alemanes, italianos e ingleses, que rechazaba el monismo metodológico positivista y veía las ciencias humanas como comprensión de fenómenos singulares más que predicción. 3) La hermenéutica propuso en su lugar el

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como docx, pdf o txt
    de 2

    PRIMERA POLEMICA EXPLICITA DE LA FILOSOFIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES:

    POSITIVISMO DECIMONONICO FRENTE A HERMENEUTICA

    El Positivismo

    El positivismo es un trmino acuado en el S. XIX por A. Comte (1798 1857)

    Son cuatro los aspectos que resumen el contenido este concepto:

    Elementos del positivismo

    1. El monismo metodologico. Unidad de mtodo y homogeneidad doctrinal.

    2. El modelo o canon de las ciencias naturales exactas.

    3 La explicacion causal o Erklaren como caracteristica de la explicacion cientifica.

    4. El inters dominador del conocimiento positivista.

    Este positivismo cientifico va a pretender hacer ciencia social, historica, economica... siguiendo la tipificacion ideal de la
    fisica matematica, acentuando la relevancia de las leyes generales para la explicacion cientifica y tratando de subsumir
    bajo el mismo y unico mtodo a todo saber con pretensiones cientificas.

    A. Comte pondra el nfasis en la predicacion de los fenomenos.

    Hermenutica

    Frente a la filosofia positivista de la ciencia, se fue fraguando una tendencia anti-positivista


    denominada hermeneutica.

    Alemanes: Droysen, Dilthey, Simmel y Max Weber.

    Neokantianos de la escuela de Baden, Windelband y Rickert.

    Italiano: Croce

    Ingles: Collingwood

    Caracteristicas de la Respuesta Hermenutica:

    Rechazo a las pretensiones del positivismo.

    Rechazo al monismo metodologico del positivismo

    Rechazo a la fisica-matematica como canon ideal regulador de toda explicacion cientifica

    Rechazo del afan predictivo y causalista y de la reduccion de la razon a razon instrumental.

    la manifestacion de lo singular es comprendida (verstanden) como una manifestacion o


    expresion de lo interior en cuanto se retrotrae a lo interior. (Droysen)
    el ser humano expresa su interioridad mediante manifestaciones sensibles, y toda
    expresion humana sensible refleja una interioridad. No captar, por tanto, en una
    manifestacion, conducta, hecho historico o social esa di- mension interna, equivale a no
    comprenderlo.

    Desde entonces el termino Verstehen, comprender, viene a representar una concepcion


    metodologica propia de las ciencias humanas.

    La definicin vara segn los autores:

    Simmel: tiene una resonancia psicologica, es una forma de empatia (Einfuhlung) o


    identificacion afectivo-mental que reactualiza la atmosfera espiritual, sentimientos,
    motivos, valores, pensamientos, de sus objetos de estudio.
    Dilthey: acentuara la pertenencia del investigador y la realidad investigada al mismo
    universo historico; el mundo cultural e historico del hombre. Se da, por tanto, una unidad
    sujeto-objeto que permite la comprension desde dentro de los fenomenos historicos
    sociales, humanos.
    Windelband sostiene que lo importante no es la distincion diltheyana, fundada en el
    diverso objeto material de las ciencias naturales y del espiritu, sino en fenomenos
    repetidos uniformemente y fenomenos individuales e irrepetibles. Las ciencias del espiritu,
    como la historia, preten- den comprender hechos particulares, mientras que las ciencias
    naturales tratan de formular leyes generales.

    nomoteticas e ideograficas.

    Weber: metodo caracteristico de las ciencias, cuyos objetos presentan una relacion de
    valor que hace que dichos objetos se nos presenten relevantes, con una significatividad
    que no poseen los objetos de las ciencias naturales.

    Hay una recuperacin de la tradicin aristotlica.

    Para ciertos filosofos la explicacion (cientifica) consiste en procurar que los fenomenos sean
    inteligibles teleologicamente, mas bien que en determinar su predictibilidad a partir del cono-
    cimiento de sus causas eficientes.

    Dilthey

    También podría gustarte