Vetere, Ernesto (2008) - La Posicion Del Analista en La Transferencia Psicotica. Algunas Referencias Conceptuales en La Obra de Lacan
Vetere, Ernesto (2008) - La Posicion Del Analista en La Transferencia Psicotica. Algunas Referencias Conceptuales en La Obra de Lacan
Vetere, Ernesto (2008) - La Posicion Del Analista en La Transferencia Psicotica. Algunas Referencias Conceptuales en La Obra de Lacan
Vetere, Ernesto.
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BIBLIOGRAFA
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MILLER, J.A. (2005). La psicosis ordinaria. Buenos Aires: Paids. RESUMEN
PORGE, E. (1989 a). Endosar su cuerpo. Littoral, 7/8. Crdoba: Editorial la En el marco de nuestra investigacin sobre la posicin del ana-
torre abolida. lista en la transferencia psictica, continuaremos recorriendo la
RODRIGUEZ PONTE, R. (1987). Para volver a la pregunta sobre si Joyce enseanza de Lacan con el propsito de extraer nuevas refe-
estaba loco. Intervencin en el ciclo Lectura del Seminario Le Sinthome. F- rencias conceptuales que nos resulten de utilidad. En un trabajo
brica del texto, Escuela Freudiana de Buenos Aires. anterior, acentuamos dos hitos fundamentales en los comienzos
RODRIGUEZ PONTE, R. (1992). El snthoma: sobre una lectura de hecho y de su obra: el caso Aime y su seminario sobre las psicosis. En
una de derecho. En Cuadernos Sigmund Freud, 15, E.F.B.A.
esta ocasin, nos proponemos indagar su escrito sobre la psico-
SOLER, C. (1991). Estudios sobre las psicosis. Buenos Aires: Manantial.
sis, su seminario sobre la transferencia y su anlisis de la nove-
la de Marguerite Duras, El rapto de Lol V. Stein.
Palabras clave
Intersubjetividad Transferencia Amor Psicosis
ABSTRACT
THE POSITION OF THE ANALIST IN THE PSYCHOTIC
TRANFERENCE. SOME CONCEPTUAL REFERENCIES IN
THE THEORY OF THE LACAN
In our research about the position of the analist in the psychosis
transference, we continue studying the theory of Lacan to ind
news conceptual referencies. In other paper we analyze two
fundamental points in the beginning of his teaching: the Aime
case and his seminary about the psychosis. In this occasion we
want study their paper about the psychosis, their seminary about
the transference and their analysis about the Marguerite Dura`s
novel, El rapto de Lol V. Stein.
Key words
Intersubjectivity Transference Love Psychosis
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signiicante del Nombre-del-Padre y el concomitante fracaso de que enlaza transferencia y pulsin, sita -tal como podemos
la metfora paterna, atendiendo a las consecuencias respecto leerlo en la frase citada- a su nico invento, el objeto a.
de la constitucin subjetiva que se derivan de ello. A partir de Ahora bien, el objeto a encuentra un antecedente privilegiado en
esta novedosa concepcin, Lacan precisa las condiciones del el concepto de galma, trabajado especialmente por Lacan en
desencadenamiento psictico: Tratemos de concebir ahora una el seminario sobre la transferencia, a la que va a tratar, segn lo
circunstancia de la posicin subjetiva, en que, al llamado del anuncia ya desde la primera reunin, en su disparidad subjeti-
Nombre-del-Padre responda, no la ausencia del padre real, va, su presunta situacin, sus excursiones tcnicas.[vi] Subra-
pues esta ausencia es ms compatible con la presencia del sig- yamos la expresin disparidad subjetiva porque nos indica
niicante, sino la carencia del signiicante mismo[i]. Y unos p- cul ser uno de los ejes principales de este seminario: la crtica
rrafos ms adelante prosigue: La Verwerfung ser considerada de la intersubjetividad y la consecuente reformulacin de su
por nosotros pues como preclusin del signiicante. En el punto concepcin de la transferencia. En este sentido, podemos ad-
donde, ya veremos cmo, es llamado el Nombre-del-Padre, vertir inclusive que, en la misma introduccin, Lacan se formula
puede responder en el Otro un puro y simple agujero, el cual por un interrogante crucial: la intersubjetividad, no es acaso lo
la carencia del efecto metafrico provocar un agujero corres- ms ajeno al encuentro analtico?[vii]. Y slo podr aproximar
pondiente en el lugar de la signiicacin flica[ii]. algunas respuestas a medida que vaya precisando el lugar y la
Ahora bien, Lacan agrega que, para que se produzca la actuali- funcin del objeto galma en la relacin transferencial. Para tal
zacin del llamado y por consiguiente del agujero, es necesario in, se abocar al examen de El Banquete de Platn.
el embate de lo que designa como Un-padre, personaje que si Pero volvamos a la idea de disparidad subjetiva, idea en la cual
sita en posicin tercera en alguna relacin que tenga por base Lacan se detiene para airmar lo siguiente: Disparidad no es un
la pareja imaginaria a-a y que se presenta, no como represen- trmino que haya elegido fcilmente. En lo esencial destaca que
tante de la ley, sino como legislador mismo. Es as que, Un-pa- aquello de lo que se trata va ms all de la simple nocin de una
dre viene a encarnar un lugar de poder y saber que puede pre- disimetra entre los sujetos. Se rebela, por as decir, de entrada,
cipitar el desencadenamiento en la estructura psictica. Con contra la idea de que la intersubjetividad puede proporcionar por
este esquema Lacan interpreta, siguiendo las huellas de Freud, s sola el marco donde se inscribe el fenmeno. Hay para decir-
el desencadenamiento de Schreber a travs de la transferencia lo palabras ms o menos cmodas segn las lenguas. De lo que
que el sujeto ha operado sobre la persona de Flechsig, su pri- busco algn equivalente en francs para caliicar lo esencial-
mer mdico. mente impar que la transferencia contiene, es del trmino odd.
De esta manera, el texto nos ofrece algunos elementos para No hay trmino para designarlo, aparte del trmino imparidad,
pensar la posicin del analista en la transferencia psictica, en que no es habitual en francs[viii].
principio por la negativa: el analista no debe ocupar ese lugar de La radical diferencia de lugares en la transferencia analtica en-
Otro todopoderoso pues corre el riesgo de encarnar la igura de cuentra una analoga con la situacin de partida fundamental
Un-padre y provocar el arrasamiento subjetivo del paciente ya del amor, establecida en relacin a dos trminos: el erasts, el
que fuerza al psictico a apelar a una referencia que no tiene a amante, sujeto del deseo, caracterizado por lo que le falta; el
su disposicin. Por el contrario, las indicaciones de Lacan van ermenos, el amado, en tanto no sabe lo que tiene, lo que
en la va opuesta, esto es, convocar al sujeto para que ponga en tiene escondido, el galma, y que constituye su atractivo. Entre
juego las referencias con las que s cuenta, y que pueden rele- estos dos trminos se sita la discordancia, en tanto no hay
jarse en las ya consagradas palabras vertidas en este mismo coincidencia: lo que le falta a uno no es lo que est escondido
escrito acerca de la posicin del analista: una sumisin comple- en el otro. Ah se ubica el problema del amor, en este desgarro
ta, aun cuando sea enterada, a las posiciones propiamente sub- o discordancia.
jetivas del enfermo, posiciones que son demasiado a menudo De lo que se trata en el deseo es de un objeto, no de un sujeto
forzadas al reducirlas en el dilogo al proceso mrbido, refor- [ix] postula Lacan en la segunda parte del seminario 8, que titula
zando entonces la diicultad de penetrarlas con una reticencia El objeto del deseo y la dialctica de la castracin. No hablar,
provocada no sin fundamento en el sujeto[iii]. Es lo que realiza entonces, de la dialctica intersubjetiva, tal como nos es plan-
Lacan en su lectura de las Memorias... cuando nos propone ex- teada en los primeros seminarios, sino de otra, la dialctica de
plcitamente entrar en la subjetividad del delirio de Schreber. la castracin, alusin a una transferencia en la que no participan
Hay entonces un solo sujeto en actividad, airmacin que utiliza- dos sujetos pues su pivote es el objeto. Este objeto es sobreva-
remos en la presente investigacin para cuestionar la nocin de lorado y hace de nosotros algo distinto del sujeto de la palabra,
intersubjetividad en el marco de la transferencia psictica. eso nico, inapreciable, irreemplazable a in de cuentas, que es
Aseveracin, adems, que pondremos en correlacin con otro el verdadero punto donde podemos designar lo que llam la dig-
planteo tambin expuesto por Lacan en este artculo. Se trata nidad del sujeto[x].
del lugar del analista en tanto semejante, que ocupara enton- Pasemos ahora al terreno de las psicosis. Al analista no le es
ces no el lugar del Otro sino el del otro imaginario[iv]. Desde all atribuido el lugar de sostn del objeto de deseo ya que es el
s podr dejar resguardado el lugar del sujeto y escuchar su psictico, segn Lacan, el que lo lleva en su bolsillo. Por razo-
testimonio. La importancia que le damos a la articulacin entre nes de estructura entonces podramos conjeturar que es el psi-
estas dos proposiciones descansa en la consideracin que ha- ctico quien queda ubicado en la posicin de ermenos y el
cemos respecto de la similitud que habitualmente se traza entre analista, por lo pronto en los comienzos de la cura, slo puede
ambas, a saber, que sostener que el analista se ubica en el lu- en la disparidad subjetiva de su relacin con el psictico estar
gar del semejante es airmar la existencia de intersubjetividad en condicin de erasts[xi]. Conjetura que convertiremos en un
en la transferencia psictica. Pondremos, precisamente, bajo la nuevo planteo para continuar nuestra interrogacin sobre las
lupa esta similitud para poder interrogarla a la luz de algunos especiicidades de la transferencia psictica y de la posicin del
elementos de anlisis ofrecidos por la enseanza de Lacan. analista en ella.
La nocin de disparidad subjetiva y la crtica de la intersub- El vestido del amor. Homenaje a Marguerite Duras, del rapto
jetividad. Seminario 8, La transferencia, 1960-61 de Lol V. Stein, 1965
En el ltimo captulo del seminario 11, Jacques Lacan presenta, En el ao 1965, Lacan realiza su homenaje a Marguerite Duras
a modo de epgrafe, las siguientes palabras: Yo te amo, Pero abocndose a la lectura de su obra Le ravissement de Lol V.
porque, inexplicablemente, Amo en ti algo ms que t -el objeto Stein que podra traducirse como El rapto, el arrebato, incluso
a minscula, Te mutilo[v]. De esta forma, comienza a concluir el encantamiento de Lol. V. Stein. Lacan hace hincapi en la
su discurso sobre los cuatro conceptos fundamentales del psi- interpretacin de una cuestin ya acentuada por la escritora en
coanlisis. A la articulacin entre dos de estos conceptos, a sa- su novela, a saber, la ausencia de afecto en Lol frente a un
ber, la transferencia y la pulsin, Lacan le dedica la mayor parte acontecimiento para ella traumtico: la noche del baile en T.
de las clases de su seminario. Y en el corazn mismo del nudo Beach, su novio Michael Richardson, queda fascinado con An-
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ne-Marie Stretter, con la que acaba de bailar frente a la mirada transferencia psictica.
de Lol, y la abandona deinitivamente. La autora as lo destaca: [xii] Duras, M. (1987). El arrebato de Lol V. Stein. Barcelona: Tusquets, pg. 14.
En Lol, esta visin y esta certidumbre no parecan ir acompaa- [xiii] Ibd.., pg. 16.
das por el sufrimiento.[xii] Y unos prrafos ms adelante prosi- [xiv] Recordemos el planteo freudiano acerca del narcisismo propio del amor:
gue: A medida que avanzaba la noche, pareca que las posibi- amar es querer ser amado.
lidades de sufrir que Lol pudiera tener haban incluso disminui- [xv] Julin, P. (1998). Lacan y la psicosis. En Revista Litoral 7/8. Crdoba:
do, que el sufrimiento no haba encontrado en ella donde desli- Editorial La torre abolida, pg. 23.
zarse, que haba olvidado el viejo lgebra de las penas de [xvi] Lacan, J. (1976). Confrences et entretiens dans des universits nord-
americaines. En Scilicet, 6/7. Pars: ditions du Seuil.
amor[xiii].
Acerca de esta escena Lacan sealar que Lol es despojada de
su amante como de un vestido. Vestido: palabra clave subra- BIBLIOGRAFA
yada por Lacan no slo para referirse a la fantasmtica que sos- ALLOUCH, J. (1990). Marguerite. Lacan la llamaba Aime. Pars: E.P.E.L.
tiene y que atraviesa a Lol sino tambin al vestido del amor, es DURAS, M. (1987). El arrebato de Lol V. Stein. Barcelona: Tusquets.
decir, a la imagen narcisista con la que el Otro, a travs de su EIDELSZTEIN, A. (2001). Las estructuras clnicas a partir de Lacan, volumen
1. Buenos Aires: Letra Viva.
amor, reviste al sujeto. La imagen narcisista, la imagen amada
de s es el vestido, el hbito con el cual el Otro nos recubre con FERNNDEZ, E. (1993). Diagnosticar las psicosis. Buenos Aires: Data
editora.
su amor, otorgndonos un lugar en el conjunto de los signiican-
FREUD, S. (1910). Puntualizaciones psicoanalticas sobre un caso de paranoia
tes.[xiv] Idea que se puede fundamentar a partir de la reformula- (Dementia paranoides) descrito autobiogricamente. En Ibd., tomo XII.
cin del estadio del espejo que Lacan efecta en el 53: valin-
JULIEN, P. (1989). Lacan y la psicosis. Revista Litoral 7/8. Crdoba: Editorial
dose del agregado del esquema ptico indica que el engendra- La torre abolida.
miento de la visin est condicionado por una palabra del Otro; LACAN, J. (1973). El Seminario, Libro 11: Los cuatro conceptos fundamentales
as, como comenta Philippe Julien, [...] hay proyeccin imagina- del psicoanlisis. Buenos Aires: Ediciones Paids.
ria en la imagen del otro porque hay introyeccin simblica de LACAN, J. (1976). Confrences et entretiens dans des universits nord-
un trazo ideal en el Otro por la palabra[xv]. amricaines. Scilicet, 6/7. Pars: ditions du Seuil.
El vestido de Lol, entonces, cae por el abandono de su prometi- LACAN, J. (1987 a). Escritos II. Argentina: Siglo XXI editores.
do. Y si la escena comentada es traumtica para Lol es porque LACAN, J. (1987 b). Proposicin del 9 de octubre de 1967 sobre el psicoanalista
tal desvestimiento de la imagen-hbito deja aparecer lo que de la Escuela. En Momentos cruciales de la experiencia analtica. Buenos Aires:
siempre estaba all, a saber, la ausencia de afecto cuando la Manantial.
relacin imaginaria falta. Tesis que Lacan someti a prueba no LACAN, J. (1988 a). Presentacin de la traduccin francesa de las Memorias
del presidente Schreber. En Lacan, J. Intervenciones y textos II. Buenos Aires:
slo en el presente caso sino adems en el de Aime, en el de
Manantial.
Schreber y en el de Joyce. De este modo, son concebidos algu-
LACAN, J. (1988 b). Homenaje a Marguerite Duras, del rapto de Lol V. Stein.
nos de los problemas relativos al amor en las psicosis con las En Ibd.
nefastas consecuencias que acarrean sobre la sensacin de te- LACAN, J. (2003). El Seminario, Libro 8: La Transferencia. Buenos Aires:
ner un cuerpo y sobre las relaciones del sujeto con los semejan- Ediciones Paids.
tes y con el goce del Otro. Quizs con estas consideraciones LOMBARDI, G. (2001). La clnica del psicoanlisis 3, Las psicosis. Buenos
podremos dar cuenta, aunque ms no sea parcialmente, de la Aires: Atuel.
frase que Lacan proferir aos ms tarde en Estados Unidos: MILLER, J.A. (2005). La psicosis ordinaria. Buenos Aires: Paids.
[...] puede decirse sin ninguna duda que la psicosis es un tipo POMMIER, G. (1997 a). El amor al revs. Buenos Aires: Amorrortu editores.
de fracaso respecto de la realizacin de lo que se llama amor. PORGE, E. (1989 a). Endosar su cuerpo. Littoral, 7/8. Crdoba: Editorial la
[xvi]. torre abolida.
Estas cuestiones ligadas al amor y al registro imaginario en la SOLER, C. (1992). Lacan y El Banquete. Buenos Aires: Manantial.
constitucin subjetiva del psictico nos resultarn de utilidad pa-
ra intentar desde all dimensionar la relevancia que puede tener
la posicin del analista en condicin de erasts a los ines de
contribuir a la obtencin de cierta restitucin imaginaria en el
marco de lo que ms adelante llamaremos con Lacan reanuda-
miento borromeo de lo imaginario con lo simblico y lo real.
NOTAS
[i] Lacan, J. (1987). De una cuestin preliminar a todo tratamiento posible de
las psicosis. En Escritos II. Argentina: Siglo XXI editores, pg. 539.
[ii] Ibd.., pg. 540.
[iii] Ibd., pg. 516.
[iv] [...] la relacin con el otro en cuanto semejante, e incluso una relacin tan
elevada como la de la amistad en el sentido en el que Aristteles hace de ella
la esencia del lazo conyugal, son perfectamente compatibles con la relacin
salida de su eje con el gran Otro [...], en ibd., pg. 555.
[v] Lacan, J. (1973). El Seminario, Libro 11: Los cuatro conceptos fundamen-
tales del psicoanlisis. Buenos Aires: Ediciones Paids, pg. 271.
[vi] Lacan, J. (2003). El Seminario, Libro 8: La Transferencia. Buenos Aires:
Ediciones Paids, pg. 11.
[vii] Ibd., pg. 20.
[viii] Ibd., pg. 11.
[ix] Ibd.., pg. 198.
[x] Ibd., pg. 199.
[xi] Esta deinicin de erasts como sujeto de deseo podra considerarse como
un nuevo argumento en favor de la airmacin que sostiene la existencia de
intersubjetividad en la transferencia psictica, aunque sea necesario tener en
cuenta que la ambigedad en el uso del complejo concepto de sujeto nos
exige un riguroso estudio para no caer inadvertidamente en confusiones te-
ricas para nuestra discusin en torno a la nocin de intersubjetividad en la
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