El Orden de Dios para El Matrimonio Las Esposas

Gran parte de los problemas matrimoniales se deben a que se viola el
orden asignado por Dios para cada uno de los cnyuges creyentes. La
influencia del mundo, un modelo paterno incorrecto, las deformidades
de nuestro propio carcter, y una carencia de enseanza bblica slida,
han atentado una y otra vez contra la armona familiar. Ante esto, slo
nos queda mirar al Seor y buscar la sana enseanza de la Palabra de
Dios.
Lo primero que debemos dejar claro es que Dios ha diseado el matrimonio;

por lo tanto, slo l puede ensearnos acerca de cmo debe funcionar. Dios
le ha asignado un cierto papel a cada uno de los cnyuges. Ignorarlos, o
intentar substituirlos, es buscar el fracaso matrimonial.
El marido tiene un papel y la mujer tiene otro, de acuerdo a la configuracin
fsica, psicolgica y espiritual de cada uno. El perfil de uno y otro no depende de la ideologa o teora de
moda, sino del diseo de Dios.
1. El orden de Dios para la esposa
El lugar de la esposa en el matrimonio es representativo de algo que la trasciende, y que est en Dios.
Tanto el matrimonio como el papel de la esposa, encuentran su sentido slo en el marco de la revelacin
divina.
La Biblia dice: Cristo es la cabeza de todo varn, y el varn es la cabeza de la mujer (1 Corintios 11:3), lo
cual pone a la mujer en un lugar de subordinacin, que no es, sin embargo, un menoscabo a su condicin
de mujer, sino que es un reflejo de la posicin que la Iglesia tiene respecto de Cristo.
Esta posicin no significa que la mujer sea inferior al varn, sino que se dise para la proteccin de la
mujer y para la armona en el hogar. Dios no honra a quienes se aferran a sus supuestos derechos, sino a
aquellos que eligen libremente obedecerle.
2. La razn de ser de la esposa
A. La belleza de la sumisin
La esposa fue creada para que fuera la ayuda idnea para su marido. Como tal, expresa la belleza de la
iglesia que est subordinada y sujeta a Cristo. Esta sumisin representa para ella una gran ganancia,
porque as est protegida.
La mujer est fsica, emocional y espiritualmente en desventaja, y tambin muy expuesta, por lo cual
necesita la seguridad y proteccin que le ofrece el marido.
a) A nivel fsico. Esto se advierte por la mayor fragilidad de la mujer, que le impide realizar
ciertas labores prcticas.
b) A nivel emocional (psicolgico). La mujer no fue diseada para enfrentar los rigores de la
vida, para resolver las crisis familiares, y la toma de las grandes decisiones. De hecho, puede
hacerlo si se ve obligada a ello (porque no es asunto de capacidad), pero no ser sin
consecuencias para su salud emocional.
c) A nivel espiritual. La mujer est expuesta al ataque espiritual. Larry Christenson, en su libro
La Familia Cristiana afirma: Una mujer que no est protegida por la autoridad de su marido
est expuesta a la influencia anglica maligna. En cambio agrega , cuando una mujer vive
bajo la autoridad del esposo, puede moverse con gran libertad en las cosas espirituales.
B. Modelo
La mujer, como esposa subordinada y sumisa, es una representacin de la iglesia en su sujecin a Cristo,
pero tambin es modelo para quienes no conocen la iglesia, en un mundo donde no se conoce mucho
acerca del trasfondo espiritual del matrimonio. Es decir, ella tiene como modelo a la iglesia, pero a la vez
ella sirve de modelo para que otros vean lo que es la iglesia en su relacin con Cristo.
Existe una estrecha relacin entre la iglesia local y la esposa. Si la iglesia local se sujeta a Cristo, ello
permitir a las esposas tener un modelo que imitar; pero si no es as, las esposas piadosas estn llamadas
a mostrar en su matrimonio lo que la iglesia local debiera ser respecto a Cristo.
La sumisin de la mujer no ha de ser una prctica forzada e hipcrita, sino el fruto de una disposicin del
corazn que, en temor, busca agradar al Seor.
3. La ruptura del orden
La ruptura del orden de Dios al interior de la familia se produce muchas veces porque la mujer, sea por s
misma o por mutuo acuerdo con el varn, toma el lugar del marido como cabeza. Esto trae consigo una
confusin de roles. Christenson dice: Cuando el esposo rehye su responsabilidad de cabeza de su hogar,
o cuando la esposa lo usurpa, el hogar sufre las consecuencias.
En muchos casos, la ruptura del orden est influido por la femini-zacin de la cultura, en que la mujer ha
ido intercambiando sus roles de igual a igual con el hombre e, incluso, asumiendo el rol de l en la direccin
del hogar.
4. Causas en la esposa de esta ruptura del orden de Dios
a) Ignorancia. Falta de instruccin en la Palabra. Ella quiere obedecer y agradar al Seor, pero
no sabe cmo.
b) Modelos familiares (o sociales) incorrectos. Ella proviene de un hogar donde la mujer era
dominante, o donde ella misma era el centro de la atencin de la familia (hija nica, hija criada
con abuelos, hija consentida). Tal vez por causa de su inteligencia o su belleza, desarroll
especialmente sus caprichos.
c) Sobrevaloracin. La esposa con una alta autoestima tender a menospreciar a su marido.

Sobre todo, cuando ella es ms inteligente, ms hbil, ms habladora, ms fuerte de carcter,
ms exitosa en su trabajo, cuando procede de una familia mejor conceptuada socialmente, etc.
d) Rebelda. Ella encuentra que l no es un hombre digno de admiracin ni de respeto. Piensa

que, o bien ella se equivoc al aceptarlo como marido, o Dios se equivoc al drselo. Tal vez
recuerda su juventud llena de esplendor, de buenos partidos que ella rechaz. Tal vez ella
considera haber hecho (y estar haciendo) un derroche con semejante marido.
5. Consecuencias inmediatas en el hogar

a) Rencillas. Las rencillas son consecuencia del orgullo herido. Una mujer rebelde se siente
permanentemente tocada en su autoestima. Su reaccin son las palabras y actitudes violentas.
Por casi cualquier motivo, ella provoca una disputa. l, en un comienzo, cede ante su esposa
para evitar el choque, pero finalmente se cansa, y responde. El hogar se transforma en un
campo de batalla en que las palabras hirientes, cual flechas, van y vienen buscando el blanco.
Gotera continua (son) las contiendas de la mujer (Prov. 19:13b). Gotera continua en tiempo
de lluvia y la mujer rencillosa, son semejantes; pretender contenerla es como refrenar el viento,
o sujetar el aceite con la mano derecha (Prov. 27:15-16). Mejor es vivir en un rincn del
terrado que con mujer rencillosa en casa espaciosa (Prov. 21:9 y 25:24). Mejor es morar en
tierra desierta que con la mujer rencillosa e iracunda (Prov. 21:19). En este ambiente, los hijos
son desdichados testigos de estas batallas de denuestos, y recibirn las consecuencias.
b) Desatencin. El marido no es digno de la atencin de la mujer. Si ella lo atiende, ser con

indiferencia. Constantemente buscar (y hallar) la forma de evadirlo, y de no cumplir su deber
conyugal.
c) Manipulacin para obtener el control. Utilizando las rencillas, los desprecios, los propios
hijos, y otros muchos recursos, causar tal agobio en el marido, que l slo querr la paz. Y el
precio de esa paz puede ser el gobierno de la casa. Resultado: se produce una inversin de los
roles. El marido puede llegar a ser apenas uno ms entre los hijos. As se ha instaurado el
matriarcado. Ella est contenta, el marido, resignado, pero y el Seor?
6. Consecuencias mediatas
a) Deformacin del carcter. La mujer perder su delicadeza y femineidad. Ella adoptar
inconscientemente una forma de hablar y de gesticular autoritaria, impropia de una mujer.
b) Ataques espirituales. La primera consecuencia de estar sin cobertura es ser engaada.

Eva fue engaada cuando actu al margen de su marido (2 Timoteo 2:14). Le parecer que
est procediendo bien, aunque est contraviniendo claramente la Palabra de Dios. No aceptar
reconocer su error. Como consecuencia, recibir permanentemente ataques espirituales que
afectarn su estado de salud, sufrir repentinas cefaleas, tendr bruscos cambios de nimo y
depresiones.
c) Confusin de roles sexuales (en los hijos). Ante tal espectculo, si los hijos llegan a ser
adultos con patrones de conducta normales, ser por milagro. Qu modelo le ha brindado el
padre al hijo? Qu modelo le ha brindado la madre a la hija? Probablemente, ellos tambin
tendrn dificultades en sus propios matrimonios. Hay estudios que arrojan resultados
alarmantes: esta confusin de roles tiene incidencia en la homosexualidad.
d) Inutilidad en la obra de Dios. Una mujer que est fuera de la cobertura de su marido no
podr servir a Dios (aunque haga cosas para Dios). Por muchos esfuerzos que realice, no le
servirn de nada. Dios no respalda nada que se salga de su modelo y del orden que l ha
establecido.
7. Solucin: restablecer el orden de Dios. Cmo?

a) Arrepintindose de corazn. La mujer deber arrepentirse delante de Dios por romper o
intentar romper el orden establecido por l para el matrimonio. Luego, deber decidirse a
modificar su conducta de acuerdo a la luz recibida.
b) Aceptando que el orden de Dios fue diseado para su propio bien y el del matrimonio.
La esposa deber ceder el control del hogar y ocupar el lugar de sumisin y dependencia que
Dios le prescribi. Eso podr incomodarle en un comienzo, pero en definitiva traer descanso y
paz a su corazn.
c) Creyendo, a la luz de la Palabra de Dios, que el hombre no fue creado para la mujer,
sino la mujer para el hombre.
d) Aceptando que el marido que tiene no lo escogi ella, sino que se lo dio Dios.
Ciertamente, Dios no se ha equivocado al darle el marido que tiene.

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Gran parte de los problemas matrimoniales se deben a que se viola el

Lo primero que debemos dejar claro es que Dios ha diseado el matrimonio;

c) Sobrevaloracin. La esposa con una alta autoestima tender a menospreciar a su marido.

d) Rebelda. Ella encuentra que l no es un hombre digno de admiracin ni de respeto. Piensa

5. Consecuencias inmediatas en el hogar

b) Desatencin. El marido no es digno de la atencin de la mujer. Si ella lo atiende, ser con

b) Ataques espirituales. La primera consecuencia de estar sin cobertura es ser engaada.

7. Solucin: restablecer el orden de Dios. Cmo?

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