Monografia Derechos Humanos

UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN BAUTISTA
Ao de la Integracin Nacional y el Reconocimiento de

Nuestra Diversidad
DERECHOS HUMANOS
Profesor:
INTEGRANTES:
VANESSA FERNANDA MONTOYA CANCINO
LAURA ELIZABETH SALAZAR CAMERO
ANGELICA GRACIELA FERNANDEZ SALDARRIAGA
CESAR ARANDA ASTUHUAMAN
MONICA FLORES DIAZ
NDICE
1. Introduccin..............................................................................................Pag.1
2. La lucha en defensa de los derechos humanos......................................Pag.2
3. Declaracin Universal de los derechos humanos...................................Pag.4
3.1. Artculos de los Derechos Humano..................................................Pg.5
4. Evolucin Histrica de los Derechos Humanos....................................Pag.13
5. Concepto de Derechos Humanos..........................................................Pag.20
6. Clasificacin de los Derechos Humanos...............................................Pag.21
6.1. Derechos de Primera Generacin..................................................Pag.22
6.2. Derechos de Segunda Generacin................................................Pag.24
6.3. Derecho de tercera Generacin.....................................................Pag.29
7. Caractersticas de los derechos humanos............................................Pag.41
8. Principales Titulares de los Derechos Humanos...................................Pag.44
9. Situacin actual de los derechos Humanos en el Mundo.....................Pag.45
10. Conclusiones .........................................................................................Pag.47
INTRODUCCIN
Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el

reconocimiento de la dignidad intrnseca y de los derechos iguales e inalienables de todos
los miembros de la familia humana, Considerando que el desconocimiento y el
menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la
conciencia de la humanidad; y que se ha proclamado, como la aspiracin ms elevada del
hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y
de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias,
Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un rgimen de
Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelin
contra la tirana y la opresin, Considerando tambin esencial promover el desarrollo de
relaciones amistosas entre las naciones, Considerando que los pueblos de las Naciones
Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la
dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y
mujeres; y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de
vida dentro de un concepto ms amplio de la libertad, Considerando que los Estados
Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperacin con la Organizacin de las
Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades
fundamentales del hombre, y Considerando que una concepcin comn de estos
derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho
compromiso.
1
LA LUCHA EN DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS

A lo largo de la historia se han producido espantosas violaciones de los derechos
humanos. Durante muchos aos una gran cantidad de personas en todo el mundo
han sufrido violencia, discriminacin, persecucin y sometimiento. Para poder
entender lo importantes que son nuestros derechos, tambin hace falta conocer
esta terrible historia. La lucha contra estos abusos ha sido esencial para conseguir
el actual reconocimiento de los derechos humanos.
La esclavitud es, sin duda, una de las ms atroces violaciones de los

derechos fundamentales que pueden imaginarse. Esclavizar a alguien
equivale a convertirlo en una propiedad, en algo que se puede vender y
comprar, maltratar y someter para que haga cualquier cosa sin recibir nada
a cambio. La esclavitud ha existido desde la Antigedad. El filsofo griego
Aristteles lleg a decir que haba algunas personas que eran esclavas por
naturaleza. Sin embargo, la esclavitud fue especialmente dura despus del
descubrimiento de Amrica. Los europeos esclavizaron a millones de
personas africanas y las trasladaron a Amrica para hacerlas trabajar all.
Hoy en da, tras una larga lucha, la esclavitud ha sido oficialmente abolida
en todo el mundo. Sin embargo, en la prctica la esclavitud sigue existiendo
realmente en algunos lugares. Actualmente hay zonas en las que los nios
son obligados contra su voluntad a trabajar como esclavos, forzndolos en
ocasiones a convertirse en soldados.
La discriminacin racial es otro ejemplo de la violacin de los derechos ms
bsicos.
El racismo de los nazis provoc millones de muertos durante la Segunda
Guerra Mundial. Los nazis persiguieron a los judos, a los gitanos y a
muchas otras personas que consideraban "de raza inferior". Pero incluso
despus de la guerra, cuando los nazis haban sido derrotados, hubo
pases que siguieron siendo racistas. En algunos lugares, como Sudfrica o
ciertas zonas de Estados Unidos, lleg a establecerse un sistema de
segregacin racial que separaba a las personas por el color de su piel.
2
Hizo falta una larga lucha para conseguir que se reconociera la verdadera
igualdad de todas las personas. Pero el racismo sigue existiendo en la
sociedad, por lo que es preciso combatirlo recordando que todos somos
iguales sin importar el color de la piel que tengamos.
Las mujeres han sido tambin objeto de discriminacin durante mucho

tiempo. A lo largo de la historia han sido apartadas de la educacin, los
trabajos importantes, los puestos de mando y los cargos pblicos. Incluso
despus de proclamar la importancia de respetar los derechos
fundamentales, las mujeres siguieron siendo tratadas como personas de
segunda clase. En la Revolucin Francesa, Olympe de Gouges protest
porque la declaracin que haba proclamado la Asamblea se refera a los
derechos del hombre. Ella redact una Declaracin de los Derechos de la
Mujer y de la Ciudadana, pero su iniciativa fue ignorada. Durante muchos
aos las mujeres no tuvieron derecho a votar ni a participar en la poltica.
Sin embargo, tras una larga lucha en defensa de la igualdad, las mujeres
consiguieron que se reconocieran sus derechos. Actualmente an existen
actitudes machistas que pretenden someter a la mujer. Por eso conviene
recordar que los hombres y las mujeres son iguales, tienen los mismos
derechos y deben ser tratados de la misma manera.
La arbitrariedad jurdica es otro caso muy grave de violacin de derechos

fundamentales. Cuando alguien es acusado de un delito, deben respetarse
tambin sus derechos. Esto no siempre ha sido as. Durante mucho tiempo
la situacin de los acusados dependa del capricho de las autoridades, que
podan torturar, encarcelar o condenar a alguien sin tener pruebas. Para
que esto no suceda, es necesario garantizar al acusado la posibilidad de
defenderse en un juicio justo con las debidas garantas. Por desgracia hay
todava muchos pases del mundo donde estos derechos bsicos, que hoy
nos parecen elementales, siguen sin respetarse.
3
DECLARACION UNIVERSAL DE LOS

DERECHOS HUMANOS
El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea

General de las Naciones Unidas aprob y
proclam la Declaracin Universal de
Derechos Humanos, cuyo texto completo
figura en las pginas siguientes. Tras este
acto histrico, la Asamblea pidi a todos los
Pases Miembros que publicaran el texto de
la Declaracin y dispusieran que fuera
distribuido, expuesto, ledo y comentado en
las escuelas y otros establecimientos de
enseanza, sin distincin fundada en la
condicin poltica de los pases o de los territorios.
La Asamblea General
Proclama la presente Declaracin Universal de Derechos Humanos como ideal

comn por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que
tanto los individuos como las instituciones, inspirndose constantemente en ella,
promuevan, mediante la enseanza y la educacin, el respeto a estos derechos y
libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carcter nacional e
internacional, su reconocimiento y aplicacin universales y efectivos, tanto entre
los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados
bajo su jurisdiccin.
4
La Declaracin Universal tiene treinta artculos, que todos debemos

conocer para que nadie viole nuestros derechos.
Artculo 1.
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y,

dotados como estn de razn y conciencia, deben comportarse
fraternalmente los unos con los otros.
Artculo 2.
Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta

Declaracin, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin,
opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin
econmica, nacimiento o cualquier otra condicin.
Adems, no se har distincin alguna fundada en la condicin poltica,

jurdica o internacional del pas o territorio de cuya jurisdiccin dependa una
persona, tanto si se trata de un pas independiente, como de un territorio
bajo administracin fiduciaria, no autnomo o sometido a cualquier otra
limitacin de soberana.
Artculo 3.
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su

persona.
Artculo 4.
Nadie estar sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata

de esclavos estn prohibidas en todas sus formas.
Artculo 5.
Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o

degradantes.
5
Artculo 6.
Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su

personalidad jurdica.
Artculo 7.
Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distincin, derecho a igual
proteccin de la ley. Todos tienen derecho a igual proteccin contra toda
discriminacin que infrinja esta Declaracin y contra toda provocacin a tal
discriminacin.
Artculo 8.
Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales

nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus
derechos fundamentales reconocidos por la constitucin o por la ley.
Artculo 9.
Nadie podr ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.
Artculo 10.
Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oda

pblicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para
la determinacin de sus derechos y obligaciones o para el examen de
cualquier acusacin contra ella en materia penal.
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Artculo 11.
Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su

inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en
juicio pblico en el que se le hayan asegurado todas las garantas
necesarias para su defensa.
Nadie ser condenado por actos u omisiones que en el momento de

cometerse no fueron delictivos segn el Derecho nacional o internacional.
Tampoco se impondr pena ms grave que la aplicable en el momento de
la comisin del delito.
Artculo 12.
Nadie ser objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su

domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputacin.
Toda persona tiene derecho a la proteccin de la ley contra tales injerencias
o ataques.
Artculo 13.
1. Toda persona tiene derecho a circular

libremente y a elegir su residencia en el
territorio de un Estado.
2. Toda persona tiene derecho a salir de

cualquier pas, incluso del propio, y a
regresar a su pas.
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Artculo 14.
1. En caso de persecucin, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a

disfrutar de l, en cualquier pas.
2. Este derecho no podr ser invocado contra una accin judicial realmente
originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propsitos y
principios de las Naciones Unidas.
Artculo 15.
1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
2. A nadie se privar arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a

cambiar de nacionalidad.
Artculo 16.
1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad nbil, tienen derecho, sin
restriccin alguna por motivos de raza, nacionalidad o religin, a casarse y
fundar una familia, y disfrutarn de iguales derechos en cuanto al
matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolucin del matrimonio.
2. Slo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podr

contraerse el matrimonio.
3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene

derecho a la proteccin de la sociedad y del Estado.
Artculo 17.
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1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
2. Nadie ser privado arbitrariamente de su propiedad.
Artculo 18.
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y

de religin; este derecho incluye la libertad de cambiar de religin o de
creencia, as como la libertad de manifestar su religin o su creencia,
individual y colectivamente, tanto en pblico como en privado, por la
enseanza, la prctica, el culto y la observancia.
Artculo 19.
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y de expresin; este

derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de
investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin
limitacin de fronteras, por cualquier medio de expresin.
Artculo 20.
1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunin y de asociacin

pacficas.
2. Nadie podr ser obligado a pertenecer a una asociacin.
Artculo 21.
1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su pas,

directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
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2. Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a

las funciones pblicas de su pas.
3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder pblico; esta

voluntad se expresar mediante elecciones autnticas que habrn de
celebrarse peridicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto
u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.
Artculo 22.
Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad

social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperacin
internacional, habida cuenta de la organizacin y los recursos de cada
Estado, la satisfaccin de los derechos econmicos, sociales y culturales,
indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.
Artculo 23.
1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre eleccin de su trabajo, a

condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la proteccin contra el
desempleo.
2. Toda persona tiene derecho, sin discriminacin alguna, a igual salario por
trabajo igual.
3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneracin equitativa y

satisfactoria, que le asegure, as como a su familia, una existencia
conforme a la dignidad humana y que ser completada, en caso necesario,
por cualesquiera otros medios de proteccin social.
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4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la

defensa de sus intereses.
Artculo 24.
Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una
limitacin razonable de la duracin del trabajo y a vacaciones peridicas
pagadas.
Artculo 25.
1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure,

as como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentacin,
el vestido, la vivienda, la asistencia mdica y los servicios sociales
necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo,
enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de prdida de sus
medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia

especiales. Todos los nios, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio,
tienen derecho a igual proteccin social.
Artculo 26.
1. Toda persona tiene derecho a la educacin. La educacin debe ser

gratuita, al menos en lo concerniente a la instruccin elemental y
fundamental. La instruccin elemental ser obligatoria. La instruccin
tcnica y profesional habr de ser generalizada; el acceso a los estudios
superiores ser igual para todos, en funcin de los mritos respectivos.
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2. La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad

humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las
libertades fundamentales; favorecer la comprensin, la tolerancia y la
amistad entre todas las naciones y todos los grupos tnicos o religiosos, y
promover el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el
mantenimiento de la paz.
3. Los padres tendrn derecho preferente a escoger el tipo de educacin

que habr de darse a sus hijos.
Artculo 27.
1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural

de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso cientfico
y en los beneficios que de l resulten.
2. Toda persona tiene derecho a la proteccin de los intereses morales y

materiales que le correspondan por razn de las producciones cientficas,
literarias o artsticas de que sea autora.
Artculo 28.
Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e

internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta
Declaracin se hagan plenamente efectivos.
Artculo 29.
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1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que slo en

ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda

persona estar solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley
con el nico fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos
y libertades de los dems, y de satisfacer las justas exigencias de la moral,
del orden pblico y del bienestar general en una sociedad democrtica.
3. Estos derechos y libertades no podrn, en ningn caso, ser ejercidos en

oposicin a los propsitos y principios de las Naciones Unidas.
Artculo 30.
Nada en esta Declaracin podr interpretarse en el sentido de que confiere

derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y
desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresin de
cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin.
EVOLUCIN HISTRICA
DERECHOS HUMANOS: CONCEPTO Y EVOLUCIN
La conciencia clara y universal de la existencia de lo que hoy se conoce por

derechos humanos es propia de los tiempos modernos, es decir, es una idea que
surge y se consolida a partir fundamentalmente del siglo XVIII tras las
revoluciones americana y francesa. Slo a partir de aqu se puede hablar con
propiedad de la existencia de los derechos humanos. Sin embargo, la
reivindicacin fundamental de lo que se quiere expresar con la idea de los
derechos humanos se remonta a muy atrs en la historia, y atraviesa las
diferentes culturas y civilizaciones.
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Cuando nos referimos a los derechos humanos debemos tener en cuenta las dos
ideas fundamentales que subyacen en este fenmeno. La primera idea es
la dignidad inherente a la persona humana, es decir, los derechos humanos
pretenden la defensa de dicha dignidad. La segunda idea hace referencia al
establecimiento de lmites al poder, siendo los derechos humanos uno de los
lmites tradicionales al poder omnmodo de los Estados.
Los derechos humanos a los que dio lugar la Revolucin francesa fueron los
denominados derechos de la primera generacin, los derechos civiles y polticos
(libertad de credo, libertad de expresin, derecho de voto, derecho a no sufrir
malos tratos, etc.). Son derechos en los que prima, ante todo, la reivindicacin de
un espacio de autonoma y libertad frente al Estado; lo que plantean estos
derechos humanos es la no interferencia del Estado en la vida de los ciudadanos y
ciudadanas. Sin embargo, con el paso del tiempo se fue viendo que los derechos
civiles y polticos eran insuficientes y que necesitaban ser complementados. No
ser hasta fines del siglo XIX y principios del XX cuando, debido al auge del
movimiento obrero y a la aparicin de partidos de ideologa socialista, se empiece
a calificar a los derechos civiles y polticos como meras libertades formales, en
sentido marxista, si no se garantizan, a su vez, otro tipo de derechos: los derechos
econmicos, sociales y culturales (derecho al trabajo, al alimento, a la educacin,
etc.). Se considera que la dignidad humana descansa tanto en el reconocimiento
de los derechos civiles y polticos como en el reconocimiento de los derechos
econmicos, sociales y culturales.
Esta segunda generacin de derechos humanos recibir un apoyo importante con

el triunfo de las revoluciones rusa y mejicana, que tratan de instaurarlos de una
manera efectiva. Esta nueva generacin de derechos humanos ya no se va a
contentar con un papel meramente pasivo del Estado, sino que va a exigir una
actividad positiva por parte de ste para ser puestos en prctica. Asistimos as,
avalado por el keynesianismo econmico, al advenimiento del Estado
intervencionista. A partir de este momento, los ciudadanos van a comenzar a
reivindicar al Estado su intervencin para la proteccin y garantizacin de
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derechos tales como el acceso a la salud, a la vivienda, a la educacin, el

derecho al trabajo, la Seguridad Social, etc.
Ahora bien, a pesar de la existencia y aparicin histrica de las dos generaciones

o tipos de derechos humanos que acabamos de analizar, no se trata de dos
compartimentos estancos, dos categoras completamente autnomas, sino que
ambas categoras van a estar profundamente interrelacionadas. Es lo que se
denomina la indivisibilidad e interdependencia de las dos generaciones de
derechos humanos.
1) Internacionalizacin de los derechos humanos Surgidos los derechos humanos

en las esferas nacionales de cada Estado, ser a partir de 1945, tras la finalizacin
de la II Guerra Mundial, cuando se inicie un proceso paulatino de
internacionalizacin de los derechos humanos, es decir, un proceso mediante el
cual no slo los Estados sino tambin la comunidad internacional va a asumir
progresivamente competencias en el campo de los derechos humanos. Un papel
destacado en este proceso de internacionalizacin le va a corresponder a la
Organizacin de las NACIONES UNIDAS (ONU), que se va a convertir en el marco en
el que se va configurando el nuevo Derecho Internacional de los Derechos
Humanos.
Tras el fin de la II Guerra Mundial en 1945 y el descubrimiento de los horrores

ocurridos en los campos de concentracin y del genocidio judo, los derechos
humanos se convirtieron en uno de los objetivos primordiales de la ONU, entonces
creada. La Carta de las Naciones Unidas (1945), el documento constitutivo de la
nueva Organizacin, se iba a hacer eco de este inters renovado por los derechos
humanos, proclamando ya desde el mismo Prembulo su fe en los derechos
fundamentales.
De todas formas, desde los mismos inicios de la nueva Organizacin Internacional

se vio claramente que los derechos humanos se iban a convertir en un arma
arrojadiza ms entre las grandes potencias ya enfrascadas en la Guerra Fra,
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perodo que abarca desde poco despus del fin de la II Guerra Mundial hasta
principios de los aos 90. Los derechos humanos han sido una cuestin que ha
estado absolutamente politizada, entrando en juego factores externos a lo que
constituye la esencia y la razn de ser de los derechos humanos: la defensa de la
dignidad de la persona.
Esta politizacin estuvo presente en todo el proceso de elaboracin de

la DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS , con posiciones muy
encontradas entre el bloque socialista y el bloque capitalista. Finalmente, el 10 de
diciembre de 1948 tuvo lugar la aprobacin de la Declaracin Universal de los
Derechos Humanos por la Asamblea General de las Naciones Unidas.
Otro paso importante adoptado en el seno de las Naciones Unidas para

profundizar en el proceso iniciado en orden a la internacionalizacin de los
derechos humanos fue la aprobacin en 1966 de los PACTOS INTERNACIONALES DE
DERECHOS HUMANOS. La aprobacin de estos dos Pactos era el complemento

imprescindible a la aprobacin en 1948 de la Declaracin Universal de los
Derechos Humanos. El problema con el que se enfrentaba la Declaracin de 1948
es que fue aprobada mediante una resolucin de la Asamblea General de las
Naciones Unidas, resoluciones que constituyen meras recomendaciones para los
Estados, pero no obligaciones jurdicas vinculantes. Por lo tanto, era
imprescindible el proceder a la aprobacin de unos instrumentos de derechos
humanos que tuviesen carcter plenamente jurdico y pudiesen vincular a los
Estados que los ratificasen. Sin embargo, como ocurriese con la aprobacin de la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos, iba a ser una tarea
enormemente complicada. De nuevo el conflicto Este-Oeste iba a planear sobre la
elaboracin de los Pactos de derechos humanos. Para hacernos una idea,
inicialmente estaba previsto aprobar un nico Pacto, que recogiese el conjunto de
los derechos y libertades fundamentales. Finalmente, la rivalidad entre ambos
bloques oblig a aprobar dos Pactos. As, en la actualidad contamos con el Pacto
internacional de derechos civiles y polticos y con el Pacto internacional de
derechos econmicos, sociales y culturales, aprobados ambos, paradjicamente,
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el mismo da y en la misma sesin de la Asamblea General de las Naciones

Unidas, el 16 de diciembre de 1966. Sin embargo, hubo que esperar otros diez
aos, hasta 1976, para que estos dos Pactos pudiesen entrar en vigor tras la
ratificacin de un nmero suficiente de Estados.
Asimismo, es interesante destacar la proteccin de los derechos humanos que ha

tenido lugar en el marco de Organizaciones Internacionales de carcter regional.
Dadas las enormes diferencias culturales, ideolgicas, religiosas y de otros tipos
existentes entre los diferentes Estados a nivel universal, pronto se vio que iba a
ser mucho ms sencillo el cooperar en mbitos ms reducidos y con un mayor
grado de homogeneidad. As, desde el Consejo de Europa, la Organizacin de
Estados Americanos (OEA) y la Organizacin para la Unidad Africana (OUA) se
han creado sendos sistemas de proteccin de los derechos humanos. En este
sentido, en 1950 se adopt la Convencin Europea de Derechos Humanos, en
1969 la Convencin Americana de Derechos Humanos y en 1981 la Carta Africana
de los Derechos Humanos y de los Pueblos (ver [sistema
africano/europeo/interamericano de derechos humanos]).
Por lo tanto, en la actualidad contamos en la esfera internacional con la

Declaracin Universal, los dos Pactos Internacionales de derechos humanos, las
Convenciones de carcter regional y todo un abanico de Convenciones
internacionales que han venido a tratar de proteger determinados sectores
especficos de derechos humanos (derechos de los nios, derechos de la mujer,
prohibicin internacional contra la tortura, etc.).
2) La aparicin de los derechos humanos de la tercera generacin
A partir de los aos 70 estamos asistiendo a la aparicin de todo un conjunto de

nuevos derechos humanos, que tratan de responder a los retos ms urgentes que
tiene planteados ante s la comunidad internacional. Entre los derechos humanos
que han sido propuestos para formar parte de esta nueva frontera de los
derechos humanos se encuentran los siguientes: el DERECHO AL DESARROLLO;
17
el DERECHO A LA PAZ; el DERECHO AL MEDIO AMBIENTE; el Derecho a Beneficiarse

del Patrimonio Comn de la Humanidad o el derecho a la asistencia humanitaria
(ver accin humanitaria: fundamentos jurdicos).
Diferentes son los factores que han propiciado, y siguen propiciando, la aparicin
de estos nuevos derechos humanos. En primer lugar, el proceso descolonizador
de los aos 60 supuso toda una revolucin en la sociedad internacional y, por
ende, en el ordenamiento jurdico llamado a regularla, el Derecho Internacional.
Este cambio tambin ha dejado sentir su influencia en la teora de los derechos
humanos, que cada vez se va a orientar ms hacia los problemas y necesidades
concretos de la nueva categora de pases que haba aparecido en la escena
internacional: los pases en vas de desarrollo. Si, como hemos visto, fueron las
revoluciones burguesas y socialistas las que dieron lugar a la primera y segunda
generacin de derechos humanos, respectivamente, va a ser esta revolucin
anticolonialista la que d origen a la aparicin de los derechos humanos de la
tercera generacin.
Otro factor que ha incidido de una forma notable en el surgimiento de estos

derechos de la solidaridad es la interdependencia y globalizacin presentes en la
sociedad internacional a partir de los aos 70. Cada vez ms los Estados son
conscientes de que existen problemas globales cuya solucin exige respuestas
coordinadas, esto es, recurrir a la cooperacin internacional. Consecuencia de
este cambio global, los derechos de la tercera generacin son derechos que
enfatizan la necesidad de cooperacin internacional y que tienen una dimensin
bsicamente colectiva.
Ahora bien, esta nueva generacin de derechos humanos no ha sido aceptada de

forma pacfica ni por la doctrina iusinternacionalista ni por los propios Estados,
existiendo un intenso debate en torno a ellos. Salvo el derecho a beneficiarse del
Patrimonio Comn de la Humanidad, ninguno de los otros nuevos derechos ha
sido reconocido mediante un instrumento convencional de alcance universal, es
decir, mediante un tratado internacional vinculante para los Estados que lo
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ratifiquen. El reconocimiento de estos nuevos derechos se ha efectuado

principalmente a travs de resoluciones de la Asamblea General de las Naciones
Unidas, lo que nos plantea el espinoso tema del valor jurdico de tales
resoluciones.
Por lo tanto, nos encontramos ante unos nuevos derechos humanos que estaran
todava en proceso de formacin; seran derechos humanos en statu nascendi,
dado que los Estados, principales creadores del Derecho Internacional, se
muestran reacios a su reconocimiento en otro instrumento que no sean
resoluciones de la Asamblea General de las Naciones Unidas.
3) Retos actuales de los derechos humanos
Los principales retos que se le plantean en la actualidad a los derechos humanos

seran los siguientes:
a) El establecimiento de una concepcin amplia y omnicomprensiva de los

derechos humanos. Para una adecuada comprensin de stos es necesario
proteger tanto los derechos civiles y polticos como los derechos econmicos,
sociales y culturales. En la actualidad, una vez cado el Muro de Berln, parece
acechar una especie de pensamiento nico sobre la teora de los derechos
humanos, dando importancia tan slo a las libertades clsicas de las democracias
occidentales, los derechos civiles y polticos. Sin embargo, desde
la indivisibilidad e interdependencia de los derechos humanos hay que defender
tambin la urgente necesidad, sobre todo en el Tercer Mundo, de promover los
derechos econmicos, sociales y culturales y, asimismo, los derechos de la tercera
generacin.
b) El logro de una verdadera concepcin universal de los derechos humanos. Nos

encontramos ante uno de los principales problemas a los que se enfrentan
actualmente los derechos humanos, pues su proclamado carcter universal es
cuestionado por el relativismo cultural de quienes sostienen que no deben
prevalecer sobre las prcticas sociales y culturales tradicionales propias de
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diferentes sociedades, aunque supongan una conculcacin de aqullos. El

camino hacia la universalidad pasa inexorablemente por el dilogo intercultural, un
dilogo abierto, sincero, sin prejuicios y que, progresivamente, vaya acercando
unas posturas que en la actualidad se encuentran muy alejadas entre s.
c) La influencia de la globalizacin en los derechos humanos. La globalizacin,

uno de los signos de los tiempos actuales, est ejerciendo una influencia cada vez
mayor en el disfrute de los derechos humanos en reas importantes del planeta.
d) Mejora de los mecanismos de proteccin de los derechos humanos tanto en la

esfera nacional como en la internacional. Una vez que el desarrollo normativo en
el campo de los derechos humanos ha llegado a ser muy importante, mediante el
crucial papel de las Naciones Unidas y las diferentes Organizaciones
Internacionales, la siguiente tarea es el perfeccionamiento de los sistemas de
proteccin de los derechos humanos, haciendo ms cercano al ciudadano el poder
acudir a instancias que puedan proteger efectivamente sus derechos, tanto en el
mbito nacional como en el internacional. F. G.
DERECHOS HUMANOS
CONCEPTO
Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin
distincin alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o
tnico, color, religin, lengua, o cualquier otra condicin. Todos tenemos los
mismos derechos humanos, sin discriminacin alguna. Estos derechos son
interrelacionados, interdependientes e indivisibles.
Los derechos humanos universales estn a menudo contemplados en la ley y

garantizados por ella, a travs de los tratados, el derecho internacional
consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del derecho internacional.
El derecho internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que
tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de
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abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y

proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos o
grupos.
Los derechos humanos estn

basados en la necesidad de respetar
la dignidad de todos los seres
humanos, independientemente de sus
caractersticas particulares.
21
CLASIFICACION DE LOS
GENERACI POCA DE TIPO DE
VALOR QUE FUNCIN
N DE ACEPTACI DERECHO EJEMPLOS
DEFIENDEN PRINCIPAL
DERECHOS N S
Derechos Civiles:
Derecho a la vida,
Limitar la
a la libertad, a la
accin del
seguridad, a la
poder.
S. XVIII y Civiles y propiedad
Primera LIBERTAD Garantizar la
XIX polticos Derechos
participacin
Polticos: Derecho
poltica de los
al voto, a la
ciudadanos.
asociacin, a la
huelga
Garantizar Derecho a la
Econmico
unas salud, a la
s, Sociales
Segunda S. XIX y XX IGUALDAD condiciones de educacin, al
y
vida dignas trabajo, a una
Culturales
para todos vivienda digna
Promover Derecho a un
Justicia,
SOLIDARID relaciones medio ambiente
Tercera S. XX y XXI paz y
AD pacficas y limpio, a la paz, al
solidaridad
constructivas desarrollo
DERECHOS HUMANOS
22
DERECHOS DE PRIMERA GENERACIN O DERECHOS

CIVILES Y POLTICOS
Los derechos de primera generacin o derechos civiles y polticos se refieren a
los primeros derechos que fueron consagrados en los ordenamientos jurdicos
internos e internacionales.
Estos derechos surgieron como respuesta los reclamos que motivaron los
principales movimientos revolucionarios de finales del siglo xviii en occidente.
Estas exigencias fueron consagradas como autnticos derechos y como tales
difundidos internacionalmente.
Los derechos civiles y polticos estn destinados la proteccin del ser humano
individualmente, contra cualquier agresin de algn rgano pblico.
Se caracteriza porque imponen al estado el deber de abstenerse de interferir en el
ejercicio y pleno goce de estos derechos por parte del ser humano
El estado debe limitarse a garantizar el libre goce de estos derechos, organizando

la fuerza pblica y creando mecanismos judiciales que los protejan. Los
derechos civiles y polticos pueden ser reclamados en todo momento y en
cualquier lugar, salvo en aquellas circunstancias de emergencia que permiten el
establecimiento de ciertas limitaciones en solo algunas garantas.
23
Derechos de Primera Generacin o Derechos Civiles y Polticos
Toda persona tiene los derechos y libertades fundamentales sin distincin

de raza, sexo, color, idioma, posicin social o econmica
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad jurdica
Nadie estar sometido a esclavitud o servidumbre
Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o

degradantes, ni se le podr ocasionar dao fsico, psquico o moral
Nadie puede ser molestado arbitrariamente en su vida privada, familiar,

domicilio o correspondencia, ni sufrir ataques a su honra o reputacin
Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia
Toda persona tiene derecho a una nacionalidad
En caso de persecucin poltica, toda persona tiene derecho a buscar asilo

y a disfrutar de l, en cualquier pas
24
Los hombres y las mujeres tienen derecho a casarse y a decidir el nmero

de hijos que desean
Todo individuo tiene derecho a la libertad de pensamiento y de religin
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y expresin de ideas
Toda persona tiene derecho a la libertad de reunin y de asociacin pacfica
25
DERECHOS DE SEGUNDA GENERACIN O DERECHOS

ECONMICOS, SOCIALES Y CULTURALES
Los derechos de Segunda Generacin o Derechos Econmicos, Sociales y

Culturales tienen como objetivo fundamental garantizar el bienestar econmico, el
acceso al trabajo, la educacin y a la cultura, de tal forma que asegure el
desarrollo de los seres humanos y de los pueblos. Su reconocimiento en la historia
de los Derechos Humanos fue posterior a la de los derechos civiles y polticos, de
all que tambin sean denominados derechos de la segunda generacin.
La razn de ser de los Derechos Econmicos, Sociales y Culturales se basa en el

hecho de que el pleno respeto a la dignidad del ser humano, a su libertad y a la
vigencia de la democracia, solo es posible si existen las condiciones econmicas,
sociales y culturales que garanticen el desarrollo de esos hombres y esos pueblos.
La vigencia de estos derechos se encuentra condicionada a las posibilidades

reales de cada pas, de all que la capacidad para lograr la realizacin de los
mismos vara de pas a pas.
Estos derechos econmicos, sociales y culturales, pueden exigirse al Estado en la

medida de los recursos que efectivamente l tenga, pero esto no significa que el
Estado puede utilizar como excusa para el cumplimiento de sus obligaciones, el no
poseer recursos cuando en realidad dispone de ellos.
En este aspecto, deben verificarse los indicadores de desarrollo integral en

relacin con la distribucin que hace el Poder Pblico de sus ingresos en razn de
la justicia social.
26
27
Derechos de Segunda generacin o Derechos Econmicos, Sociales y Culturales
TODA PERSONA TIENE DERECHO AL TRABAJO EN CONDICIONES

EQUITATIVAS Y SATISFACTORIAS.
El trabajo es un derecho y un deber, es el medio de realizacin personal: nos

hace tiles, nos hace creativos, y nos permite los ingresos indispensables
para nuestra vida diaria, personal y familiar.
Los Estados reconocen el derecho de toda persona al goce de condiciones

de trabajo equitativa y satisfactoria que le aseguren en especial:
1. Una remuneracin que proporcione como mnimo a todos los trabajadores:

o Un salario equitativo e igual por trabajo de igual valor
o Condiciones de existencia dignas para ellos y para sus familias
2. La seguridad e higiene en el trabajo.
28
3. Igual oportunidad para todos de ser promovidos, dentro de su

trabajo, a la categora superior que les corresponda, sin ms
consideraciones que los factores de tiempo de servicio y capacidad.
4. El descanso, el disfrute del tiempo libre, la limitacin razonable de
las horas de trabajo y las vacaciones peridicas pagadas, as como la
remuneracin de los das festivos.
TODA PERSONA TIENE DERECHO A FORMAR SINDICATOS PARA LA

DEFENSA DE SUS INTERESES:
La Sindicacin es un derecho reconocido internacionalmente, que permite

que los trabajadores se agrupen en organizaciones llamadas sindicatos, que
sirven para fortalecer y unificar sus posiciones, y para proteger y ampliar sus
derechos. La Sindicalizacin es libre en dos sentidos, una que el trabajador
se debe afiliar, voluntaria y no compulsivamente a su sindicato, y dos que
tambin puede renunciar a l. Las negociaciones colectivas es el proceso en
el que los trabajadores plantean, negocian y resuelven con sus empleadores
sus remuneraciones y condiciones de trabajo, negociando todo en conjunto a
travs de sus representantes. La Huelga es un derecho, permite al
trabajador ejercer presin para poder obtener respuestas favorables con
relacin a sus demandas.
TODA PERSONA TIENE DERECHO A UN NIVEL DE VIDA ADECUADO

QUE LE ASEGURE A ELLA Y A SU FAMILIA LA SALUD, ALIMENTACIN,
VESTIDO, VIVIENDA, ASISTENCIA MDICA Y LOS SERVICIOS
SOCIALES NECESARIOS:
El derecho a la salud es un derecho humano fundamental e indispensable

para el ejercicio de los dems derechos humanos. Todo ser humano tiene el
derecho al disfrute del ms alto nivel posible de salud que le permita vivir
dignamente.
El derecho a la alimentacin es un derecho humano, reconocido por la

legislacin internacional, que protege el derecho de todos los seres humanos
29
a alimentarse con dignidad, ya sea produciendo su propio alimento o

adquirindolo. El derecho a la alimentacin requiere, por tanto, que los
Estados proporcionen un entorno propicio en el que las personas puedan
desarrollar plenamente su potencial para producir o procurarse una
alimentacin adecuada para s mismas y para sus familias. Para comprar
alimentos, una persona necesita una base de ingresos adecuada: el derecho
a la alimentacin requiere que los Estados garanticen, por consiguiente,
polticas salariales y redes de seguridad social que permitan a los
ciudadanos poder realizar su derecho a una alimentacin adecuada.
El derecho a la vivienda adecuada significa disponer de un lugar donde

poderse aislar, si se desea, espacio adecuado, seguridad adecuada,
iluminacin y ventilacin adecuadas, una infraestructura bsica adecuada y
una situacin adecuada en relacin con el trabajo y los servicios bsicos,
todo ello a un costo razonable.
TODA PERSONA TIENE DERECHO A LA SALUD FSICA Y MENTAL
DURANTE LA MATERNIDAD Y LA INFANCIA TODA PERSONA TIENE

DERECHO A CUIDADOS Y ASISTENCIA ESPECIALES
Se debe conceder a la familia, que es el elemento natural y fundamental de

la sociedad, la ms amplia proteccin y asistencia posibles, especialmente
para su constitucin y mientras sea responsable del cuidado y la educacin
de los hijos a su cargo. Se debe conceder especial proteccin a las madres
durante un periodo de tiempo razonable antes y despus del parto. Se deben
adoptar medidas especiales de proteccin y asistencia en favor de todos los
nios y adolescentes, sin discriminacin alguna. Debe protegerse a los nios
y adolescentes contra la explotacin econmica y social.
TODA PERSONA TIENE DERECHO A LA EDUCACIN EN SUS

DIVERSAS MODALIDADES.
30
La educacin debe orientarse hacia el pleno desarrollo de la personalidad

humana y del sentido de su dignidad, y debe fortalecer el respeto por los
derechos humanos y las libertades fundamentales. la educacin debe capa-
citar a todas las personas para participar efectivamente en una sociedad
libre, favorecer la comprensin, la tolerancia y la amistad entre todas las
naciones y entre todos los grupos raciales, tnicos o religiosos, y promover
las actividades de las Naciones Unidas en pro del mantenimiento de la paz.
LA EDUCACIN PRIMARIA Y SECUNDARIA ES OBLIGATORIA Y

GRATUITA.
La Constitucin establece que todo Peruano debe de tener educacin Inicial

Primaria y secundaria. La educacin superior es optativa. Para garantizar
que no se margine de la educacin a quienes no tienen recursos, se
establece que la educacin en las Instituciones del estado es gratuita.
Esta gratuidad tambin va a los alumnos universitarios que no cuentan con

los recursos econmicos necesarios lo cual es necesario el rendimiento
satisfactorio.
DERECHOS DE TERCERA GENERACIN O DERECHOS

DE LOS PUEBLOS
Caractersticas de los Derechos de Tercera Generacin
Se empieza a considerar para la aplicacin de los derechos de tercera generacin

al pueblo como sujeto y no solamente al estado, por lo que el derecho
internacional ya no puede verse ms como un derecho solamente interestatal
cuyos sujetos son estados, sino que por el contrario las personas que forman el
pueblo son los beneficiados de dichos derechos.
Los derechos humanos tambin tienen su caracterstica histrica, es decir que

estn sometidos al devenir social en general, de tal suerte que en las ltimas
31
dcadas ha surgido en la doctrina una nueva categora de derechos humanos

conocida como de tercera generacin.
Las circunstancias que dan nacimiento a los nuevos derechos son especficas del
momento actual y pueden ser resumidas de la siguiente manera:
I.- Contaminacin de las libertades que alude a la degradacin sufrida por los
derechos humanos ante el uso de nuevas tecnologas.
La revolucin tecnolgica ha afectado los derechos humanos ya que afecta todas las
dimensiones de la vida social:
1.- La relaciones con la naturaleza que dan nacimiento a los derechos ecolgicos o del
medio ambiente.
2.- El replanteamiento del derecho a la vida en virtud de los avances en biologa gentica.
3.- Respecto de la posibilidad de prolongar artificialmente la vida, en virtud de los avances

en tecnologa mdica y que por contraposicin plantean el derecho a morir.
4.- Los avances en materia de informtica y telecomunicaciones nos plantean el derecho

a la intimidad.
5.- As mismo el derecho a la libertad informtica y en general la contraposicin del

derecho a estar informado con el derecho a la intimidad y con el derecho a no estar
informado.
6.- Los avances en tecnologa armamentista y que han llevado a la posibilidad de destruir
toda vida humana sobre la tierra, ha dado surgimiento al derecho a la paz.
7.- El derecho a la seguridad social-laboral tambin se ha visto transformado en virtud de

las nuevas tecnologas como la energa nuclear y atmica.
II.- Tambin encontramos la decepcin ante el incumplimiento por parte de los

Estados para protegerlas garantas consagradas en los diversos cuerpos legales.
III.- La falta de garanta eficaz en los derechos econmicos sociales y culturales

tanto en el mbito regional como en el mbito internacional.
32
Como podemos observar son muchas y muy diversas las circunstancias que han venido
dando origen al planteamiento de nuevos derechos humanos, mismos que por elementos
circunstanciales no se les consideran como integrantes de los Derechos humanos
tradicionales.
En gran medida los derechos de tercera generacin estn impulsados por el sentimiento
de una mayor eficacia en la observancia de los derechos humanos, y de alguna manera al
tratar de individualizarlos se les concede una mayor posibilidad de ser efectivamente
respetados; es palpable que impera la idea de que los derechos humanos que estn
planteados de una manera ms general,
y por lo tanto con una menor intervencin y responsabilidad del Estado, son ms difciles
de salvaguardar, en tanto que los derechos ms individualizados y que exigen una mayor
participacin del Estado pueden ser ms eficazmente protegidos.
Un ejemplo que nos deja ver con toda claridad cmo los derechos de tercera generacin
pueden llegar hacer ms fcilmente salvaguardados que los derechos de primera
generacin, sera el de un individuo que en virtud de una legislacin aprobada, deseara
contraer nupcias con otra persona de su mismo gnero, para lo cual no encontrara
ningn impedimento, en tanto que para hacer valer el derecho a la educacin no tendra
ninguna va para exigir el cumplimiento de tal derecho.
Si bien es cierto que muchos de los derechos de tercera generacin en s mismos no

vulneran los derechos de anterior generacin de otros individuos, tambin lo es, que
algunos de ellos llevados hacia su extremo y otros hasta con su ejercicio ms primario los
pueden vulnerar.
En algunos casos los derechos de tercera generacin implican un individualismo o

excepcionalsimo, que de suyo los hace injustos o al menos inequitativos y es que, ante la
legtima exigencia de proteger el medio ambiente puede estar en contraposicin el
derecho al trabajo y a una industria honesta, o el derecho al alimento, etc.
Respeto Irrestricto a los Derechos Fundamentales
33
En gran medida el xito de los derechos de tercera generacin vendr dado por la
eficiencia y tangibilidad de los mismos, de tal modo que a diferencia de lo que sucede con
muchos de los llamados derechos de primera y segunda generacin,
los de tercera pueden hacerse valer ms fcilmente esto de algn modo los vuelve muy
atractivos como una herramienta que nos ayuda a lograr la igualdad, el respeto y la
dignificacin de la persona, al mismo tiempo que los puede llegar a convertir en
derogadores de derechos fundamentales, y en esto estriba la importancia de que los
derechos de tercera generacin sean en realidad el desenvolvimiento, la materializacin,
concretizacin o especificacin de derechos de primera y segunda generacin.
Los derechos de tercera generacin para que en realidad garanticen una concordancia
con los derechos fundamentales del hombre, deben derivar de ellos y no emanar como
algo nuevo derivado de las circunstancias actuales, que es como la mayor parte de la
doctrina los concibe o al menos, justifica o explica.
Con lo anterior quiero dejar en claro que los derechos humanos de tercera generacin no
han sido distinguidos por la doctrina, en nada fundamental, de los derechos de primera y
segunda generacin, y que el quererlos entender con identidad propia, distinta o
independiente de los dems derechos humanos, inevitablemente nos podra conducir a
vulnerar a algunos de aquellos derechos
DERECHOS DE TERCERA GENERACION
Tambin conocidos como los derechos de la solidaridad, surgen en la dcada de

los sesenta, pero son los que menos nfasis jurdico y por tanto, respaldo real
tienen en la prctica para ser exigibles. Estos derechos son colectivos, ya que su
resolucin afecta a conjuntos especficos de la sociedad (o en algunos casos, a
toda la Humanidad), por lo cual llevan intrnsecamente el valor de la co-
responsabilidad.
34
Los Derechos de la solidaridad son, entre otros: el Derecho al desarrollo, el

Derecho a la paz, el Derecho a un medio ambiente sano, el Derecho a la
informacin, o el Derecho a la libre determinacin.
Los Derechos que componen esta generacin han ido evolucionando

gradualmente por temas concretos, al interconectarse con otros Derechos
principalmente. Por ejemplo, el Derecho al desarrollo no surge como tal, sino
como producto de la discusin en las diversas cumbres sobre el desarrollo social y
el desarrollo sostenible. De esta forma, poco a poco se han ido sentando las
bases para consolidarse como Derecho constituido.
DESCRIPCIN AMPLIA
En 1986 la ONU pone nfasis en consagrar atencin a todos los Derechos por igual y en
la Declaracin y Programa de Accin de Viena (1993) se reafirma nuevamente la
indivisibilidad, interdependencia e interrelacin de todos los Derechos.
TERCERA GENERACIN
Se denominan as a un conjunto de derechos de aparicin reciente, producto de

acuerdos de la comunidad internacional, se demanda un medio ambiente sano y
libre de problemas. Por su parte, la tercera generacin de derechos humanos,
surgida en la doctrina en los aos 1980, se vincula con la solidaridad. Los unifica
su incidencia en la vida de todos, a escala universal, por lo que precisan para su
realizacin una serie de esfuerzos y cooperaciones en un nivel planetario y
universal. Se originan de la segunda postguerra.
Normalmente se incluyen en ella derechos heterogneos como el derecho a la

paz, a la calidad de vida o las garantas frente a la manipulacin gentica, aunque
diferentes juristas asocian estos derechos a otras generaciones: por ejemplo,
35
mientras que para Vallespn Prez la proteccin contra la manipulacin gentica

sera un derecho de cuarta generacin, para Roberto Gonzlez lvarez es una
manifestacin, ante nuevas amenazas, de derechos de primera generacin como
el derecho a la vida, la libertad y la integridad fsica. Este grupo fue promovido a
partir de los ochenta para incentivar el progreso social y elevar el nivel de vida de
todos los pueblos.
Caractersticas:
Pertenecen a grupos imprecisos de personas que tienen un inters

colectivo comn.
Requieren para su cumplimiento de prestaciones:
- positivas (hacer, dar)
- negativas (no hacer)
- Tanto de un Estado como de toda la Comunidad Internacional.
Su titular es el Estado, pero tambin pueden ser reclamados:

-ante el propio Estado (en el caso de grupos pertenecientes al mismo).
-ante otro Estado (en el caso de la Comunidad
Internacional, es decir, de nacin a nacin).
36
Los derechos de los pueblos son:
A la autodeterminacin.
A la independencia econmica y poltica.
A la identidad nacional y cultural.
A la paz.
A la coexistencia pacfica.
Al entendimiento y confianza.
A la cooperacin internacional y regional.
Al desarrollo.
A la justicia social internacional.
Al uso de los avances de las ciencias y la tecnologa.
A la solucin de los problemas alimenticios, demogrficos, educativos,
ecolgicos.
Al medio ambiente.
Al patrimonio comn de la humanidad.
Al desarrollo que permita una vida digna.
Derecho de autodeterminacin
El 'derecho de libre determinacin de los pueblos' o derecho de

autodeterminacin es el derecho de un pueblo a decidir sus propias formas
de gobierno, perseguir su desarrollo econmico, social y cultural, y estructurarse
libremente, sin injerencias externas y de acuerdo con el principio de igualdad. La
37
libre determinacin est recogida en algunos de los documentos internacionales

ms importantes, como laCarta de las Naciones Unidaso los Pactos
Internacionales de Derechos Humanos, aunque no en la Declaracin Universal de
los Derechos Humanos. Tambin numerosas resoluciones de laAsamblea General
de la ONU hacen referencia a este principio y lo desarrollan: por ejemplo, las
resoluciones 1514 (XV), 1541 (XV) 2625 (XXV), relativas al derecho de
autodeterminacin de los pueblos coloniales. Es un principio fundamental
del Derecho internacional pblico y un derecho de los pueblos, que tiene carcter
inalienable y genera obligaciones para los Estados.
El concepto de libre determinacin tiene una gran fuerza y un carcter

especialmente polmico. El Comit de Derechos Humanos ha puesto de
manifiesto su naturaleza fundamental al sealar que es requisito necesario para la
plena efectividad de los derechos humanos individuales. Pero su mencin en el
discurso poltico contemporneo puede levantar temores de destabilizacin,
incluso violenta; tambin se ha asociado con posiciones polticas extremistas
y chauvinismos tnicos.3 El principio no se vincula exclusivamente con el
nacionalismo: por ejemplo, el marxismo define la libre determinacin como el
fundamento para el derecho del proletariado para autogobernarse. La Revolucin
francesa se considera un paradigma bsico de cmo el pueblo derroc la
monarqua y la aristocracia en el poder, y estableci un rgimen republicano
donde el pueblo se gobernara a s mismo.4
Esta multiplicidad de sentidos se deriva de que la libre determinacin est

estrechamente ligada al trmino pueblos, trmino que es a su vez problemtico
y que no ofrece un nico significado. Por el contrario, tanto la doctrina como los
Estados u otros agentes internacionales han tratado de hacer valer sus
respectivas concepciones.5 A partir de 1960, la definicin de los pueblos coloniales
como sujetos de la libre determinacin supuso un impulso esencial para
la descolonizacin y colabor en una autntica universalizacin de la sociedad
internacional. Una concepcin mayoritariamente occidental considera tambin
pueblo al conjunto de habitantes de un Estado unitariamente considerado,
38
mientras que diversas minoras nacionales o pueblos indgenas dentro de

Estados se han autodefinido como pueblos. Sus reivindicaciones ponen de
manifiesto la tensin y los conflictos que existen entre el derecho de libre
determinacin de los pueblos y la integridad territorial de los Estados.
Independencia poltica y econmica
La lucha por la libertad, en todos sus sentidos, debe ser permanente y constante,
para lograr el objetivo propuesto. La libertad poltica cuando existe es
fundamentalmente incompatible con cualquier sistema dictatorial o totalitario y,
especialmente, comunista.
Es sumamente importante, y ms que importante necesario, fomentar y defender

la libertad poltica como una manera de estimular y proteger la democracia.
Habiendo libertad poltica, por ley de gravedad se obtiene la democracia.
Muchas veces los interesados en la vigencia de la libertad econmica, de la libre

empresa, no se percatan de la necesidad de promover y defender la libertad
poltica. Y es que no asocian esa libertad con el ambiente que se necesita para
que germinen saludablemente el bienestar econmico, la libre empresa y la
propiedad privada.
Debemos tener presente lo que ha sucedi en tiempo anteriores. La historia

demuestra que para instalar una dictadura o una tirana es absolutamente
necesario eliminar la libertad de expresin en general y la de prensa en particular.
Esas libertades, que son en esencia una sola, no dan oportunidad a quienes
promueven sistemas totalitarios o dictatoriales para que puedan hacer triunfar sus
tesis y sus maniobras.
Y no pueden obtener esos propsitos porque a la luz de la libre expresin, de la

libertad de prensa, el pueblo tiene oportunidad de conocer al enemigo que lo
acecha y cmo combatir esa conspiracin antidemocrtica.
39
La prensa informa libremente, pero con responsabilidad. La libertad de prensa no

es un derecho de los periodistas, por as decirlo, sino que es un derecho del
pueblo a estar informado a travs de la prensa libre. Y es muy importante
recalcarlo siempre porque los enemigos de la libertad de prensa, especialmente
los comunistas, pretenden desacreditar esa libertad ubicndola solamente en el
campo de lo que interesa a los periodistas.
Y aunque no es un delito que a los periodistas les interese algo sano, algo bueno,
es conveniente evitar la confusin porque no se trata de defender intereses de un
grupo de la sociedad, de un gremio, sino de defender el derecho del pueblo a
estar informado.
Es deber de todos seguir avante en el camino de la lucha por la libertad poltica,

que lleva a la econmica. Y los empresarios de todas las ramas del comercio y de
la industria deben estar bien claros de esta realidad, para poner por encima de
algunos intereses transitorios los intereses supremos de la libertad.
Derecho a la identidad nacional y cultural:
La indocumentacin es un problema nacional que afecta los sectores excluidos de

la poblacin peruana. Miles de peruanos y peruanas se enfrentan a diaria barreras
de orden econmico, cultural, administrativo y jurdico que les impiden obtener sus
documentos de identidad desde que nacen y durante el transcurso de sus vidas.
Estos documentos son: El certificado de nacido vivo, la partida de nacimiento, la
boleta militar, la libreta militar hasta culminar con el documento de identidad. (DNI),
el cual debe ser renovado cada seis aos.
Derecho a la Paz
El Derecho de los pueblos a la Paz, fue adoptado por la Asamblea de Naciones

Unidas en 1984. Expresa la voluntad y las aspiraciones de todos los pueblos de
eliminar la guerra de la vida de la humanidad y, especialmente, de prevenir una
catstrofe nuclear mundial; por lo que declara que proteger el Derecho de los
40
pueblos a la paz y fomentar su realizacin es una obligacin fundamental de todo

Estado y de todos los actores.
El legado universal de los principios de la Coexistencia Pacfica
Despus de un siglo XX en el que la enfrentamiento entre naciones dieron lugar a

las dos guerras mundiales ms cruentas que nunca conoci la humanidad, a
innumerables guerras de independencia de la colonias sometidas a los imperios y
a un periodo de guerra fra entre la antigua URRS y EEUU; emergieron como
forma de convivencia entre naciones y garanta para la paz y el desarrollo
soberano de cada nacin, los Cinco Principios de Coexistencia Pacfica:
1. El respeto a la soberana e integridad territorial de cada pas
2. La no agresin
3. La no injerencia en los asuntos internos de otros Estados
4. La igualdad en las relaciones
5. El beneficio mutuo.
Estos principios nacen con la voluntad de que ninguna nacin debe imponer su
Hegemona ni injerirse en los asuntos de gobierno de otra nacin.
La soberana es la base sobre la que se asienta la capacidad de decisin de las

Naciones, no puede haber democracia sin soberana, pues cuando una nacin la
Pierde, sus decisiones estn mediatizadas por el poder poltico de otra nacin a la
Que se subordina.
Los ciudadanos de cada nacin en el marco de su soberana son los que deben
ser los protagonistas, sin injerencias exteriores, de las transformaciones polticas y
41
Sociales de su sistema poltico, as como disear sus polticas de alianzas con

otras naciones.
En el mundo la mayora de las naciones siguen en su doctrina de poltica exterior
Estos principios, excepto las naciones Occidentales que fueron centro de

losantiguos imperios coloniales y EEUU.
Derecho a un medio ambiente sano
Este Derecho en particular, es de amplia extensin, por lo cual el principio de

corresponsabilidad es una de las bases para su proteccin. Dentro del Derecho a
un medio ambiente sano, se encuentra tambin el de proteccin de la flora y la
fauna, entre otros. En 1992, se reafirm el compromiso de la Cumbre de desarrollo
humano de Estocolmo, con lo cual se propuso establecer una alianza mundial
para permitir la cooperacin entre todos los actores (Estados, sectores clave de la
sociedad y ciudadana) a fin de lograr acuerdos que respeten la integridad del
medio ambiente y el desarrollo.
Derecho a la informacin
Dos aspectos fundamentales hacen parte de la agenda mundial y tienen directa

relacin: los derechos humanos y el papel que juega la informacin, ya sea a
travs de los medios de comunicacin o como el derecho a saber (conocido como
Right to know) que en muchos pases es una herramienta para que la ciudadana
exija conocer la informacin bsica de los productos o procesos que les afectan.
42
CARACTERSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS
Entre las caractersticas propias de los Derechos Humanos, tenemos:
Los Derechos Humanos son innatos o inherentes
Todas las personas nacemos con derechos que nos pertenecen por nuestra
condicin de seres humanos. Su origen no es el Estado o las leyes, decretos o
ttulos, sino la propia naturaleza o dignidad de la persona humana. Por eso cuando
una ley viola los derechos humanos se la considera nula (sin valor) porque va
contra la misma naturaleza humana.
Los derechos humanos son universales
Todas las personas: mujeres, hombres, nios y nias tenemos derechos. Por eso
no importa la raza, el sexo, la cultura o la religin que tengamos; tampoco importa
la nacionalidad o el lugar en que se viva. Cada persona tiene la misma dignidad y
nadie puede estar excluido o discriminado del disfrute de sus derechos. Es as que
tienen los mismos derechos tanto un nio como una nia, un indgena como un
campesino, una mujer como un hombre, un rabe como un chino, un colombiano
como un venezolano, un musulmn como un cristiano, un negro como un blanco,
un pobre como un rico, un delincuente o corrupto como una persona honesta.
Los derechos humanos son inalienables e intransferibles
La persona humana no puede, sin afectar su dignidad, renunciar a sus derechos o

negociarlos. Tampoco el Estado puede disponer de los derechos de los
ciudadanos. Se entiende que en situaciones extremas algunos derechos pueden
ser limitados o suspendidos, pero nunca alienados (eliminados, extinguidos).
Ejemplificaremos esto con dos situaciones tpicas que se dan en Venezuela. Por
un lado, el que por determinadas circunstancias se suspendan las garantas
constitucionales no implica que desaparezcan o estn extinguidos los derechos,
sino que por un lapso de tiempo limitado y dentro de las razones que originaron la
43
suspensin, las formas de proteccin estn sujetas a restricciones; sin embargo,

el derecho a la vida, a no ser torturado, ni incomunicado, siguen vigentes.
Por otro lado, el derecho a la participacin poltica que contempla la eleccin de

nuestros gobernantes, el control de sus acciones, la participacin en la toma de
decisiones, entre otras cosas, no implica que negociemos nuestro derecho con el
poltico o partido poltico de nuestra eleccin. Cuando votamos no transferimos a
los elegidos nuestro legtimo derecho a participar polticamente en la vida del pas.
En realidad lo que hacemos es delegar en representantes la responsabilidad de
llevar adelante nuestro mandato, ideas o propuestas, lo que es muy diferente a
otorgarles o transferirles nuestro derecho a participar libre y abiertamente.
Los derechos humanos son acumulativos, imprescriptibles o irreversibles
Como la humanidad es cambiante, las necesidades tambin, por ello a travs del
tiempo vamos conquistando nuevos derechos, que una vez alcanzados forman
parte del patrimonio de la dignidad humana. Una vez reconocidos formalmente los
derechos humanos su vigencia no caduca (es decir, no vence nunca), an
superadas las situaciones coyunturales que llevaron a reivindicarlos. En 1863 fue
abolida la pena de muerte en nuestro pas, desde entonces el derecho a la vida
est garantizado en la Constitucin, por lo que bajo ninguna circunstancia puede
permitirse que la pena de muerte sea restablecida.
Los derechos humanos son inviolables
Nadie puede atentar, lesionar o destruir los derechos humanos. Esto quiere decir
que las personas y los gobiernos deben regirse por el respeto a los derechos
humanos; las leyes dictadas no pueden ser contrarias a stos y las polticas
econmicas y sociales que se implementan tampoco. Por ejemplo, el derecho a la
vida no puede ser violentado bajo ninguna circunstancia, como ocurre
frecuentemente en la realidad, ni por la accin de fuerzas policiales o militares ni
por polticas econmicas que condenan a la muerte por desnutricin o hambre a la
poblacin.
44
Los derechos humanos son obligatorios
Los derechos humanos imponen una obligacin concreta a las personas y al

Estado de respetarlos aunque no haya una ley que as lo diga. Queda claro
entonces que es obligatorio respetar todos los derechos humanos que existan en
nuestras leyes y tambin aquellos que no lo estn an, como por ejemplo el
derecho a la objecin de conciencia (o sea, el derecho a no prestar el servicio
militar por razones de creencias morales o religiosas) o el derecho a la propiedad
colectiva de la tierra en el caso de las comunidades indgenas, y tantos otros.
Los derechos humanos trascienden las fronteras nacionales
Esta caracterstica se refiere a que la comunidad internacional puede y debe

intervenir cuando considere que un Estado est violando los derechos humanos
de su poblacin. En este sentido, ningn Estado puede argumentar violacin de su
soberana cuando la comunidad internacional interviene para requerir que una
violacin a los derechos humanos sea corregida. Un ejemplo de ello es el caso de
la masacre en El Amparo, en la cual Venezuela se ha visto requerida a cumplir con
sus obligaciones internacionales de hacer justicia y castigar a los policas y
militares responsables, tal como se lo ha solicitado la comunidad internacional y
en especial la Corte Interamericana de Derechos Humanos de la OEA, sin alegar
que esta exigencia sea una intromisin en sus asuntos internos.
Los derechos humanos son indivisibles, interdependientes,

complementarios y no jerarquizables
Los derechos humanos estn relacionados entre s. Es decir, no podemos hacer

ninguna separacin ni pensar que unos son ms importantes que otros. La
negacin de algn derecho en particular significa poner en peligro el conjunto de la
dignidad de la persona, por lo que el disfrute de algn derecho no puede hacerse
a costa de los dems. Es as, como no podemos disfrutar plenamente de nuestro
derecho a la educacin si no estamos bien alimentados o si carecemos de una
45
vivienda adecuada, ni podemos ejercer nuestro derecho a la participacin poltica

si se nos niega el derecho a manifestar o estar bien informados.
LOS SUJETOS/ TITULARES DE DERECHOS HUMANOS
Los sujetos o titulares de los derechos humanos pueden ser el ser humano,
los grupos sociales y los pueblos.
La persona humana.
La persona humana a ttulo individual es, por excelencia, el sujeto o

titular primario de los derechos humanos y las libertades fundamentales.
Los grupos sociales.
Los grupos sociales son sujetos o titulares de derechos humanos. Los

nios, nias y adolescentes, las mujeres, los trabajadores, las personas
migrantes y refugiadas, las personas con discapacidades, los grupos
tnicos, los grupos religiosos, etc., poseen derechos y libertades como
grupos humanos.
Los pueblos.
Los pueblos o las grandes colectividades humanas tambin son titulares o

sujetos de derechos humanos. Entre tales derechos se pueden mencionar
como ejemplo: el derecho a la autodeterminacin o libre determinacin de
los pueblos; el derecho al desarrollo humano; el derecho a la paz; el
derecho a un medio ambiente sano y el derecho de proteccin del
patrimonio comn de la humanidad.
LA SITUACIN ACTUAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

EN EL MUNDO
46
Hoy en da casi todos los pases del mundo han firmado la Declaracin Universal
de los Derechos Humanos. Pero eso no quiere decir que los derechos se respeten
de verdad en todas partes. Hay muchos lugares del mundo en los que las
personas no pueden expresarse con libertad, ni practicar su religin, ni tener un
juicio justo, ni confiar en su seguridad personal, ni disfrutar de un trato igualitario.
Especialmente graves son las violaciones de los derechos humanos de las
mujeres, los nios y las personas indefensas. Por eso hoy en da sigue siendo
importante denunciar los abusos y luchar para que los derechos de todas las
personas se respeten en todo el mundo.
Actualmente existen muchas Organizaciones No Gubernamentales que se

dedican a defender los derechos humanos y a perseguir las violaciones de los
derechos de las personas. Algunas de las ms conocidas son Amnista
Internacional, Human Rights Watch, SOS racismo o Movimiento contra la
Intolerancia.
En los pases democrticos, donde los derechos humanos estn reconocidos por
la ley, todas las personas pueden exigir que sus derechos sean respetados. En
Espaa los derechos humanos estn garantizados en la Constitucin, que es
nuestra ley ms importante. Si por alguna razn nuestros derechos son violados,
podemos denunciar la situacin ante los tribunales. Pero cuando la situacin es
muy grave, tambin podemos recurrir a los tribunales internacionales que existen:
El Tribunal Penal Internacional se encuentra en La Haya (Holanda). Se

ocupa nicamente de crmenes gravsimos que suponen una terrible
47
violacin de los derechos humanos. Se trata de los crmenes contra la

humanidad, entre los que se encuentran el genocidio, las deportaciones, la
tortura, las violaciones, las persecuciones por motivos polticos, ideolgicos,
raciales o religiosos, etc.
El Tribunal Europeo de derechos humanos tiene su sede en Estrasburgo

(Francia). Se encarga de atender las denuncias de las personas cuyos
derechos fundamentales hayan sido violados en cualquier lugar de Europa.
Para los 47 pases que forman el Consejo de Europa, este tribunal es la
mxima autoridad jurdica en derechos humanos.
48
CONCLUSIONES
Para concluir, los Derechos Humanos construyen un mundo ms justo y humano

en el que podemos convivir en paz y armona todas las razas y todas las culturas.
En definitiva depende de nuestro esfuerzo que se haga realidad cada uno de estos
derechos establecidos en nuestra constitucin y no ir en contra de ellos.
Generalmente el problema fundamental de cada uno de estos derechos que como
ciudadanos tenemos est en la poca puesta en prctica.
49

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Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta

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Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su

Nadie estar sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata

Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o

Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su

Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales

Nadie podr ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.

Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oda

Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su

Nadie ser condenado por actos u omisiones que en el momento de

Nadie ser objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su

1. Toda persona tiene derecho a circular

2. Toda persona tiene derecho a salir de

1. En caso de persecucin, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a

1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.

2. A nadie se privar arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a

2. Slo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podr

3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene

1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.

2. Nadie ser privado arbitrariamente de su propiedad.

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y

Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y de expresin; este

1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunin y de asociacin

2. Nadie podr ser obligado a pertenecer a una asociacin.

1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su pas,

2. Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a

3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder pblico; esta

Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad

1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre eleccin de su trabajo, a

3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneracin equitativa y

4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la

1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure,

2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia

1. Toda persona tiene derecho a la educacin. La educacin debe ser

2. La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad

3. Los padres tendrn derecho preferente a escoger el tipo de educacin

1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural

2. Toda persona tiene derecho a la proteccin de los intereses morales y

Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e

1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que slo en

2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda

3. Estos derechos y libertades no podrn, en ningn caso, ser ejercidos en

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