,-------

Documento de Trabajo
8 8 O5

ECONOMIA y PREHISTORIA

Francisco Bustelo

FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS y EMPRESARIALES.- UNIVERSIDAD CmlPLUTENSE

- Campus de Somosaguas. 28023 - MADRID
 Documento de Trabajo

ECONOMIA y PREHISTORIA

Francisco Bustelo

Departamento de Historia e
Instituciones Econmicas
 SUMARIO

pgina

1. El inters de la prehistoria. 1

2. Evolucin frente a fijismo. 2

3. La prehistoria, ciencia p1uridisciplinaria. 3

4. Fuerzas productivas y organizacin socio econmica en el paleoltico. 5

5. El excedente econmico y la revolucin neoltica. 8

Bibliografa. 10
1. El inters de la prehistoria.

Es bien sabido que el descubrimiento y desarrollo de la teora de la

evolucin en el ltimo siglo y medio ha sido una de las aportaciones ms
fundamentales al patrimonio intelectual de la humanidad. Tal descubrimiento ha
influido necesariamente en todas las ramas del saber y, desde luego, en la
historia. Y una rama de esta ltima, como es la historia de la economa, ha de
incluir en su campo de estudio un hecho tan esencial como la centuplicacin del
pasado humano. En toda ciencia, si se ignora el origen de lo que se estudia,
faltar una pieza maestra. En historia, prescindir de ese origen sera
revolverse contra la esencia misma de la disciplina.

Pero el inters que tiene la prehistoria para el historiador de la

economa no se limita a lo anterior. Hay otras razones. En primer lugar, para el
estudio de la actividad econmica del hombre prehistrico se carece, claro es,
de toda documentacin. Hay que trabajar, por tanto, sobre una base
exclusivamente material (1). Desaparece as el sUbjetivismo de que tan impregnada
est la labor histrica. Desaparece tambin ia crnica, ese cadver vaco de la
historia, desaparece, en suma, la historia narrativa para dejar paso a la
historia como problema y como reflexin.

En segundo trmino, la prehistoria es por antonomasia una ciencia

pluridisciplinaria. La historia de la economa, como tantas otras materias, no
escapa a la necesidad, derivada del progreso mismo del saber humano, de utilizar
mtodos y resultados de otras ciencias. Los enfoques pluridisciplinarios son
difciles, sin embargo. Obligan a aunar diver~os conocimientos y obligan, sobre
todo, a vencer la atraccin que siempre ha ejercido la facilidad de encerrarse
en la propia especialidad, al abrigo de las crticas que fcilmente suscita la
intrusin en campos ajenos.

En tercer lugar, el estudio de la prehistoria aclara muchos problemas,

algunos de ellos, paradjicamente, de primersima actualidad. No slo el magno
fenmeno de la evolucin permite al estudiante de historia econmica desarrollar
en alto grado una cualidad que le es imprescindible -la sensibilidad al tiempo,

(1) Lo que explica el inters de los historiadores marxistas por la prehistoria.

- 1 -
ese gran creador- sino que tambin arroja luz sobre problemas socioeconmicos
tan del momento -y tan fundamentales- como por ejemplo, el de los ajustes y
desajustes, biolgicos y sociales, entre poblacin y recursos.

2. Evolucin frente a fijismo

Hasta mediados del siglo pasado, en las ciencias tanto sociales como
naturales predominaba lo que cabe llamar fijismo. Se crea que el mundo orgnico
e inorgnico que tenemos ante nuestros ojos haba sido creado as y as se haba
mantenido en los miles de aos -no muchos- transcurridos desde su creacin(2).
Los trabajos de Lamarck (1744-1829), Darwin (1809-1882), Haeckel (1834-1919) y
otros dieron un autntico giro copernicano a tales ideas. Es sabido que el
fundamento de la evolucin en el plano biolgico reside en las transformaciones
que sobrevienen a las molculas que controlan los caracteres heredi tarios.
Resul ta ser as el evolucionismo una idea bsica que interesa por igual a
naturalistas, bilogos e historiadores. La historia de la tierra, la historia de
los animales, la historia del hombre, es evolucin. En un plano general el
evolucionismo es el paso de lo simple a lo complejo. Es, mediante la seleccin
natural y la mutacin, la alteracin por va gentica de todo lo que vive. La
vida comienza con unos seres simples y por sucesivas transformaciones se
originan los ms complejos.

Harto conocida es la oposicin a que dieron lugar estas nuevas ideas,

oposicin que todava no ha desaparecido totalmente(3).

(2) En 1654, el arzobispo de Irlanda, Ussher, basndose en el Antiguo

Testamento, lleg a la conclusin de que el mundo se haba creado el ao 4004
a.d.C. (KOENIGSWALD, Historia del hombre, pg. 18), aunque "nada en la Biblia
realmente lo sugiere", (SIMPSON, La vida en el pasado, pg. 50).

(3) Es famoso el juicio de un profesor estadounidense que en 1925 fue condenado

a una multa de 500 dlares por ensear a sus alumnos "que el hombre descenda
del mono". Por otra parte, desde el Concilio de Colonia (1860), la Iglesia
Catlica conden reiteradamente la teora de la evolucin, hasta que en la
encclica Humani Generis, publicada por Pio XII en 1950, se admiti la
posibilidad de que el catlico aceptara esa teora. Vanse, aSlmlsmo, las
manifestaciones antidarwinistas que hubo en Espaa durante la ltima parte del
pasado siglo, entre ellas la afirmacin de Cnovas del Castillo en 1872 de que
Darwin no se propona otra cosa "sino hacer intil la idea de Dios por medio de
sus obras cientficas". (NUEZ, El darwinismo en Espaa, pg. 105)

- 2 -
3. La prehistoria, ciencia pluridisciplinaria

El estudio de la evolucin del hombre requiere la apoyatura de di versas

ciencias. Tal necesidad se pone de relieve en el esquema siguiente, que podra
denominarse "las cinco ciencias del prehistoriador":

Mundo inorgnico: estudio del globo terrestre: GEOLOGIA

Evolucin del reino vegetal (botnica)

Mundo orgnico irracionales: ZOOLOGIA

reino animal
ser humano: BIOLOGIA

Ciencias auxiliares
r estudio de los fsiles: PALEONTOLOGIA

1 estudio de las huellas

de la actividad humana: ARQUEOLOGIA

Con estas cinco ciencias ha de contar todo prehistoriador y, por ende, el

"prehistoriador de la economa".

La tierra se cre -dicen los gelogos- hace unos 4.600 millones de aos. A
la largusima era precambriana, sucedieron la paleozoica (que comprende desde
los 600 millones de aos hasta los 250 millones, y donde se produjo la aparicin
de los peces), mesozoica (hasta hace 65 millones de aos, y que corresponde a
la aparicin de los reptiles, aunque al final del periodo, en el paso del
cretceo al terciario, se registrara una de las grandes extinciones de especies
animales de la historia del planeta, con la desaparicin, entre otros, de los
grandes saurios) y cenozoica (con el desarrollo de los mamferos). Dentro de
esta ltima era, y ya en tiempos recientes, hablando en trminos geolgicos,
claro es, vino el periodo cuaternario, que comenz hace unos dos millones de
aos y registr la aparicin del homnido. Este perodo se divide en la poca
pleistocena, con cuatro glaciaciones y tres interglaciares, y la actual u
holocena, iniciada hace unos 20.000 aos. La evolucin geolgica descrita ha
enmarcado, como es lgico, la actividad de los seres vivos, todos los cuales sin
excepcin, han tenido irremisiblemente que adaptarse a su medio y a la evolucin
del mismo.

La aportacin de la zoologa tambin reviste gran inters, puesto que el

ser humano es un brote ms del frondossimo rbol de las especies, cuyas ramas

- 3 -
van multiplicndose una y otra vez a partir del tronco comn(4) Es sabido que
los mamferos constituyen, al igual que anfibios, reptiles, aves, etc. una
clase. Dentro de ella hay un orden, el de los primates, al que pertenecen dos
familias: la de los bimanos -esto es, el homnido (con el gnero homo y la
especie sapiens)- y la de los cuadrumanos. El estudio de estos ltimos,
especialmente el de los simios y dentro de stos la especie de los antropomorfos
o antropoides, presenta gran inters. En efecto, por su proximidad en el rbol
(5)
evolutivo, las analogas de los antropoides con el hombre son muchas . En la
denticin se distinguen en ambos los caninos. Los grupos sanguneos son los
mismos. La gestacin comprende tanto en el ser humano como en los antropoides de
260 a 280 das. En unos y otros las uas son planas, existe una continuidad de
la vida sexual, un ciclo menstrual en las hembras, etc. Hoy en da la capacidad
craneana de los antropoides vara de 400 a 600 centmetros cbicos, mientras que
la de los seres humanos es de 1.300 a 1.500 (6). El estudio de la zoologa
-presente y pasada- resulta indispensable para conocer la evolucin humana.

El animal se rige por leyes naturales estrictas, por procesos fisioqumicos que
regulan su gnesis, el equilibrio de las especies y su perpetuacin o
desaparicin a lo largo de los tiempos geolgicos. El ser humano tambin se rige
por unas leyes naturales, por unas imposiciones biolgicas que van cambiando muy
lentamente, pero tambin por una evolucin sicosocial derivada de la aparicin
de su capacidad de razonar. Esta evolucin sicosocial ha influido en las leyes
naturales. Durante el largo proceso de hominizacin, se han producido en el
hombre modificaciones osteolgicas (por ejemplo, por la necesidad de dejar
libres las manos que ha conducido a la bipedia absoluta), craneanas o
enceflicas (como consecuencia del paulatino desarrollo cerebral) y endocrinas

(4) Los datos paleontolgicos actuales indican, sin excepclon, que si bien todos
los primates proceden, como es lgico, de una rama comn, la separacin que
conducira al hombre se produjo, como mnimo en el oligoceno, hace 40 50
millones de aos (ARAMBOURG, "Aux origines de 1 'Homme: les Chasseurs", en
VARAGNAC, L'Homme avant L'Ecriture, pg. 49).

(5) De 1065 rasgos anatmicos, el hombre tiene comunes con el chimpanc 369, con
el gorila 385, con el orangutn 354 y con el gibn 117. Slo 312 son privativos
del ser humano (KOENIGSWALD, op. cit., pg. 52).
3
(6) No siempre fue as, claro es. El australopitecino tena de 600 a 700 cm , el
pitecantropus, u Homo erectus, unos 900, el sinntropus pekinensis alrededor de
1000 y el hombre de Neanderthal prcticamente igual que el hombre de hoy
(ARAMBOURG, op. cit., pgs. 16 y ss.).

- 4 -
 (al alargarse el tiempo de crecimiento, a fin de extender el perodo educativo).
No obstante, aunque esas modificaciones crearon a la larga una nueva especie -el
horno sapiens- no tuvieron tanta importancia como las adquisiciones sicolgicas,
esto es, la conciencia y el lenguaje. Ambos permitieron -y permiten- la
transmisin de los conocimientos, su constante ampliacin, la lucha triunfal
contra la naturaleza, la organizacin social voluntaria y no slo biolgica y,
en definitiva, el gran salto hacia adelante: la aparicin del excedente
econmico, con la revolucin neoltica, y el inicio de la civilizacin(7).

No obstante, para que se produjera tal hecho tuvieron que transcurrir

millones de aos de "cerebralizacin", de lenta adquisicin de unas tcnicas
rudimentarias y de unos medios de Pl:'9guqcirL cada vez menos simples que
permitieran vencer a ia naturaleza. El nico medio de estudiar lo que ocurri en
------ta-,iila-tado perTo-do de -tiempo es por conducto de los fsiles, es decir, de los
restos petrificados de origen orgnico que se encuentran en las sucesivas capas
terrestres. Por eso se ha dicho que la sucesin fsil es el registro de la
evolucin. La paleontologa y la arqueologa -el estudio de los restos de la
actividad humana y de su medio- son as dos ciencias auxiliares de las que no
puede prescindir el prehistoriador.

4. Fuerzas productivas y organizacin socioeconmica en el paleoltico

Cuando el historiador estudia la organizacin econmica y social del

hombre antes de la escritura, ha de recurrir a las cinco ciencias anteriores,
por carecer de otras fuentes. El modo mejor de estudiar esa organizacin es
analizar las fuerzas productivas de cada perodo y deducir de ellas la
organizacin social correspondiente. Por ello, en primer lugar hay que
distinguir, con los arquelogos, dentro del paleoltico, el superior del medio e

(7) Este proceso paulatino de sustitucin de lo biolgico por lo social,

iniciado con la hominizacin, contina todava, como demuestra la llamada
transicin demogrfica que est registrando actualmente la humanidad y que
consiste en ajustar natalidad y mortalidad mediante el control de la primera y
no, como oCUrre en los animales, por conducto .de la segunda. Vase nota 19,
infra.

- 5 -
 inferior. En estos dos, la tcnica se limita al desbaste de piedras y al fuego
(8)
. L os medios de produccin eran: a) lo que cabe llamar en sentido muy
general "capital" fsico, es decir, todo lo que no era trabajo humano ni
aportacin de la naturaleza; el capital estara entonces constituido por los
instrumentos lticos y de madera; b) el trabajo, que se limitaba, como es
sabido, a la caza y a la recoleccin de plantas y frutos silvestres, junto con
una elaboracin elemental del instrumental anterior; c) el factor "tierra", esto
es, los recursos de la naturaleza que permitan disponer de cavernas para luchar
contra los grandes fros de las pocas de los glaciares y, sobre todo,
brindaban, con ayuda de a) y b), los alimentos necesarios para sobrevivir.

De esta infraestructura qu organizacin social se infiere, ya que sta

es la que interesa al "prehistoriador de la economa"? En primer lugar, el
nomadismo, aunque fuera acompaado de perodos sedentarios relativamente largos,
obligado por una actividad productiva limitada a la caza y acopio de frutos
silvestres. En segundo trmino, la poblacin mundial era reducidsima, estimada
en unos centenares de miles de personas nicamente (9). Lo fundamental, sin
. embargo, del nivel de las fuerzas productivas en el paleoltico inferior y medio
es que no permita un excedente social, ni una divisin del trabajo, ni una
apropiacin por lo tanto del producto final de la actividad econmica. La
inexistencia misma de un excedente econmico impeda la explotacin del hombre
por el hombre. No poda haber, pues, ni esclavitud, ni aprovechamiento del
trabajo ajeno, ni hegemona de unos grupos humanos sobre otros. Si cada persona
apenas se bastaba para alimentarse a s misma (con una ligersima
"superproduccin" por encima del nivel de las propias necesidades -tal vez slo
del 5% o el 10%- para sostener a la progenie e impedir la desaparicin de la
especie), careca de sentido esclavizar a otro ser humano para disponer de una

(8) Quiz hubiera que agregar el lenguaje. No est claro, sin embargo, a lo que
parece, desde cundo habla el homnido. Por razones anatmicas deba de ser un
hablador, al menos en potencia, desde hace un milln de aos (KOENIGSWALD,
op.cit., pg. 179).

(9) Colin Clark ha calculado que en una comunidad cazadora y recolectora no

puede haber una densidad superior a un habitante por diez kilmetros cuadrados.
(CLARK, Crecimiento demogrfico y utilizacin del suelo, pg. 162). Otros
autores consideran probables densidades mayores (COHEN, La crisis alimentaria de
la prehistoria, pg. 66). Estudiar el tamao de la poblacin en el paleoltico y
la posible influencia de la presin demogrfica en el paso al neoltico reviste
un gran inters cientfico y, huelga decir, muchas dificultades. (Vase un buen
resumen del estado de la cuestin en el captulo 2 del libro de Cohen).

- 6 -
 (10)
fuerza de trabajo que no iba a reportar provecho alguno . Los ataques a otros
grupos humanos slo podan hacerse para disputar terrenos de caza 0, por razones
, (11)
alimenticias, en el caso de comunidades antropofagas .

En el lentsimo proceso de hominizacin (12) transcurrieron centenares de

miles de aos antes de que ya en el paleoltico superior -desde hace unos 40.000
aos- se produjeran cambios apreciables en las fuerzas productivas. La tcnica
progres y permiti trabajar el hueso y el marfil, adems de aprovechar mejor la
piedra con el sistema de hojas o lascas. La utilizacin de la madera tambin dio
un paso gigantesco con la aparicin del arco, la piragua y el trineo. El
"capital" no qued as limitado a los instrumentos lticos. El otro medio de
produccin -el trabajo- registr asimismo un cambio de gran importancia, tan
importante que sent las bases de la civilizacin. Fue una divisin incipiente
del trabajo con la aparicin del arte paleoltico, en particular el rupestre.
Este hecho demostraba la existencia de un ligersimo excedente econmico capaz
. (13)
de alimentar a los plntores magos ,que con sus dibujos -que requeran
probablemente un largo aprendizaje-, intentaban propiciar los hados de la caza y
la continuidad del grupo. Dicho excedente debi de permitir un incremento
apreciable de la poblacin(14).

(10) Vigilar a un esclavo sera as antieconmico. La esclavitud no tena as

sentido. Con el vencido slo caban tres posibilidades: dejarlo en libertad,
asimilarlo al grupo vencedor (siempre que el interesado quisiera, claro est) o
matarlo para eliminar a un enemigo o para comrselo.

(11) Parece ser que no faltan restos que muestran fehacientemente la existencia
de comunidades antropfagas (KOENIGSWALD, op. cit., pg. 183).

(12) Es conocido el eje ideal de hominizacin expuesto por Teilhard de Chardin

(La aparicin del hombre, pg. 169), en el que, desde el prehomnido, pasando
por los puntos que Teilhard denomina centro africano y centro indomalayo de
hominizacin, respectivamente, y por la aparlClon del presapiens y el
parasapiens, se llega a la "zona de explosin" (pero tambin de convergencia)
del horno sapiens.

(13) La explicacin del arte paleoltico por la teora "mgica" parece la ms

plausible. Tambin se han defendido, sin embargo, la denominada "del arte por el
arte" o "esttica" y la del puro simbolismo sexual (ALIMEN y STEVE, Prehistoria,
pg. 53).

(14) CHILDE, Los orgenes de la civilizacin, pg. 77.

- 7 -
5. El excedente econmico y la revolucin neoltica

El paso ms importante de la historia de la humanidad -despus del inicio

del proceso de hominizacin (15) y junto con la revolucin industrial- no se
produjo, sin embargo, hasta una poca muy reciente. Hace unos 10.000 aos
descubri el hombre la agricultura y la ganadera, apareci el excedente
econmico y se puso en marcha la civilizacin.

No es menester insistir en la importancia que tuvo la aparicin de la

agricultura y ganadera. Durante centenares de miles de aos la vida de los
seres humanos -de todos ellos sin excepcin desde su nacimiento hasta su muerte-
giraba exclusivamente en torno a la adquisicin de alimentos. La imposibilidad
de conservar la carne obtenida de la caza y la pesca ms de unos das haca que
la vida de todo hombre fuera pasar hambre constante y gozar de tarde en tarde de
ansiosos hartazgos. Sobre el origen preciso de la actividad agraria y ganadera
poco se sabe. Su lgica as se comprende. Pasar de la recoleccin de plantas y
frutos silvestres a dirigir y ordenar tal actividad parece hoy elemental. No
obstante, requiri ms de un milln de aos y probablemente miles de
experimentos y mejoras paulatinas(16).

En cuanto a la ganadera, ocurre algo parecido. Si la carne del animal

muerto por los cazadores no poda conservarse por qu no conservar al animal
vivo? En Francia se han descubierto en valles herbosos, con agua, encajonados y
que slo tienen accesos angostos, relativamente fciles de cerrar, huesos
fosilizados de varios miles de qUidos(17). El primer paso hacia la ganadera
habra consistido en encerrar los animales en un espacio limitado donde pudieran
sobrevivir y formar una despensa viva, tal vez inagotable. El segundo paso sera
domesticar a esos mismos animales.

(15) El porqu se inici ese proceso no ha sido resuelto por la ciencia, como
tampoco se ha aclarado -cientficamente hablando- la aparicin de los primeros
seres vivos. El Premio Nobel francs MONOD, en Le hasard et la ncessit, pgs.
135 y ss., cree, como indica el ttulo de su obra, en una mezcla de azar y
necesidad.

(16) Si la revolucin industrial requiri una preparacin de siglos, la

neolt-ca-ex-rgT- sin ciuda r!lemos.

(17) VARAGNAC, "Le Paloli thique Moyen et Superieur de 1 'Europe et de

1 'frique" , en op.cit., pg. 93. CHILDE, op.cit., pgs. 98 y ss., cree que el
origen de la ganadera se encontrara en las sequas que obligaron a los
animales -para sobrevivir- al contacto con el hombre en abrevaderos y tierras
cultivadas.

- 8 -
 Con el excedente econmico se aceler mucho el progreso, claro es, pero
tambin aparecieron la esclavitud, la guerra y en general la explotacin del
hombre por el hombre. Ya tena sentido apoderarse de otros seres humanos para
aprovechar su fuerza de trabajo. Dentro de cada grupo humano la apropiacin del
excedente producido por las personas econmicamente activas constituira la base
de toda la organizacin social. Apareci la propiedad privada de los medios de
produccin y por tanto la apropiacin tambin del producto, apareci la
herencia, puesto que haba que legar esos medios de produccin junto con el
excedente apropiado y acumulado, y apareci entonces, probablemente, la
monogamia -la monoandria, para ser ms exactos- puesto que sin ella la
paternidad no exista.

. (18)
La poblacin registr un gran lncremento y los hombres -algunos
hombres, ms bien- dispusieron de tiempo para pensar. Haba surgido la
civilizacin, con su mezcla inextricable de explotacin del prjimo y de
progreso espiritual y material. Todo ello, claro es, gracias a la racionalidad e
historicidad de nuestra especie, con la creciente y no siempre bien entendida
susti tucin de los aspectos biolgicos -o animales- del ser humano por los
sociales o culturales(19).

(18) El nlno, adems, tiene mucho ms valor econmico en la ganadera y la

agricultura que en la caza. (CHILDE, op. cit., pg. 89). Hay una vieja copla
francesa que dice:

Ma mere couche ave e mon pere

C'est ne pas par agrment
C'est pour faire un petit fils
Qui gardera les vaches aux champs.

(19) Segn un conocido paleontlogo francs, si precisamente la espiritualidad

humana radica en la modificacin de las leyes naturales y de los consiguientes
imperativos biolgicos, el control de la natalidad supone simplemente vencer una
limitacin biolgica ms, exactamente en el mismo nivel que la superacin de la
ley natural de andar a cuatro patas o de huir del fuego o de no dejar que viejos
y enfermos se mueran de hambre. Segn ese autor, condenar la contracepcin es,
paradjicamente, reducir el hombre a la animalidad, poner en tela de juicio el
lugar privilegiado que, gracias a su capacidad intelectual, o sea, a su
espiritualidad, ocupa en el mundo de los seres vivos. (RUFFIE, De la biologie a
la culture, pg. 557).

- 9 -
 Bibliografa citada

ALIMEN, Marie Henriette y STEVE, P. Mare-Joseph (comp.): Vorgeschichte. Franfurt

am Main, 1966 (Prehistoria. Siglo Veintiuno, Madrid, 1970).

ALMAGRO BASCH, Martn: Manual de Historia Universal. Tomo 1. La Prehistoria.

Espasa Calpe, Madrid, 1960.

CLARK, Colino Population Growth and Land Use. Londres, 1965. (Crecimiento
demogrfico y utilizacin del suelo. Alianza Editorial, 1968).

COHEN, Mark Nathan: The Food Crisis in Prehistory. Yale University Press, New
Haven y Londres, 1977. (La crisis alimentaria de la prehistoria.
Alianza, Madrid, 1981)

CHILDE, V. Gordon: Man makes himself. Londres, 1936 (Los orgenes de la

civilizacin. FCE, Mxico, 1954).

KOENIGSWALD, G.H.R.: Die Geschicte des Menschen. Berln, 1960. (Historia del
hombre, Alianza Editorial, Madrid, 1971).

MONOD, Jacques: Le hassard et la ncessit. Editions du Seuil, Pars, 1970.

NUEZ, Diego (ed.): El darwinismo en Espaa. Castalia, Madrid, 1977.

RUFFIE, Jacques: De la biologie a la culture. Flammarion, Pars, 1976.

SIMPSON, George Gaylord: An introduction to Paleontology. Nueva York, 1952. (La

vida en el pasado. Alianza, Madrid, 1967).

TEILHARD DE CHARDIN, Pierre: L'apparition de l'homme. Pars, 1958. (La aparicin

del hombre. Taurus, Madrid, 1958).

VARAGNAC, Andr, y otros: L'homme avant l'criture. Armand Colin, Pars, 1968.

- 10 -
 Otra bibliografa consultada

ARDREY, Robert: The Hunting Hypothesis . Fontana/Collins, Bungay, Suffolk, 1977.

BARISH, Natalie: The Gene Concepto Reinhold, Nueva York, 1965. (Concepto de gen.
Alhambra, Madrid, 1968)

BARNETT, S.A. Y otros: A Century of Darwin. Heinemann, Londres, 1962. (Un siglo
despus de Darwin. 2 vols, Alianza, Madrid, 1966).

BERTAUX, Pierre: La mutation humane. Payot, Pars, 1963.

BRAVO, Francisco: Teilhard de Chardin. Su concepcin de la historia. Nova Terra,

Barcelona, 1970.

BURNET, Macfarlane: Dominant Mammal. The Biology of Human Destiny. 1970. (El
mamfero dominante. Alianza, Madrid, 1973).

CAILLEUX, Andr: Historie de la gologie. Presses Universitaries de France

(PUF), Pars, 1961.

CLARK, W.E. Le Gros: The Fossil Evidence for Human Evolution. The University of
Chicago Press, 1964. (El testimonio fsil de la evolucin
humana, FCE, Mxico, 1976).

CORDON, Faustino: La evolucin conjunta de los animales y su medio. Pennsula,

Madrid, 1966.

CORDON, Faustino: Cocinar hizo al hombre. Tusquets, Barcelona, 1980.

CHAUCHARD, Paul: Socits animales, socit humaine. PUF, Pars, 1963.

CHILDE, V. Gordon: What Happened in History. 1941. (Qu sucedi en la historia.

Leviatn, Buenos Aires, 1956).

CHILDE, V. Gordon: Social Evolution. Pitman, Londres, 1950. (La evolucin

social. Alianza, Madrid, 1973).

- 11 -
CHILDE, V. Gordon: A Short Introduction to Archaelogy. Muller, Londres, 1956.
(Introduccin a la arqueologa. Ariel, Barcelona, 1972).

DART, Raymond A.: Adventures with the Missing Link. Harper, Nueva York, 1959.
(Aventuras con el eslabn perdido. FCE, Mxico, 1962).

DARWIN, Charles: Origen of Species by Means of Organic Affinity. 1859. (El

origen de las especies. Bruguera, Barcelona, 1967).

DARWIN, Charles Galton: The Next Million Years. Doubleday, Nueva York, 1953.

DELAUNAY, Albert y otros: La aparicin de la vida y del hombre. Guadarrama,

Madrid, 1969. (Artculos publicados en Cahiers d' Etudes
Biologiques, nOs 6 a 10, Pars, 1960 a 1963).

DOBZHANSKY, Theodosius: Heredity and the Nature of Man. Harcourt, Nueva York,
1964.

DOBZHANSKY, Theodosius: Genetic Diversity and Human Equality. 1973. (Diversidad

gentica e igualdad humana. Labor, Barcelona, 1978.

ENGELS, Friedrich: Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staats.
1884. (Origen de la familia, de la propiedad y del Estado.
Claridad, Buenos Aires, 7' ed., 1964).

ESTEVEZ, Jorge: "Paleoeconoma y arte prehistrico" en Departamento de

Prehistoria de la UCM e Instituto Espaol de Prehistoria del
CSIC: Altamira Symposium. Ministerio de Cultura, Madrid, 1981.

FEBVRE, Lucien: La Terre et l'volution humaine. La Renaissance du Livre, Pars,

1922 y Albin Michel, 1970. (La Tierra y la evolucin humana.
Cervantes, Barcelona, 1925).

FRIED, John J.: The Mystery of Heredity. John Day, Nueva York, 1971. (El
misterio de la herencia. Alianza, Madrid, 1973).

GOMEZ-MORENO, Manuel: Adam y la prehistoria. Tecnos, Madrid, 1958.

- 12 -
HEMLEBEN, Johannes: Charles Darwin in Selbstzeugnissen und Bieddokumenten.
Rowohlt, Hamburgo, 1968. (Darwin. Alianza, Madrid, 1971).

HIGGS, E.S. (ed.): Papers in Economic Prehistory. Cambridge University Press,

1972.

HOLE, Frank y HEIZER, Robert F.: An Introduction to Prehistoric Archae1ogy.

Holt, Rinehart and Winston, 1965. (Introduccin a la arqueologa
prehistrica. FCE, Madrid, 1977).

LEHMAN, Jean-Pierre: Les preuves palontologiques de l' volution. PUF, Pars,

1973.

LEROI-GOURHAN, Andr y otros: La Prhistorie. PUF, Pars, 1961. (La Prehistoria.

Labor, Barcelona, 1972).

LORENZ, Konrad: ber Tierisches und Menschliches Verhalten. Piper, Munich, 1965.
(El comportamiento animal y humano. Plaza y Jans, Barcelona,
1977) .

MARQUER, Paulette: Morphologie des races humaines. Armand Coln, Pars. (Las
razas humanas. Alianza, Madrid, 1969).

MATHIEU, Pierre-Louis: La pense poli tique et conomique de Teilhard de Chardin.

Seuil, Pars, 1969. (El pensamiento poltico y econmico de
Teilhard de Chardin. Taurus, Madrid, 1970).

MORGAN, Lewis H.: Ancient Society, or Researches in the Lines of Human Progre ss
from Savagery through Barbarism to Civilization. Nueva York,
1877. (La sociedad primitiva. Ayuso, Madrid, 1971).

MLLER-KARPE, Hermann: Geschichte der Steinzei t. Beck, Munich, 1974. (Historia

de la Edad de Piedra. Gredos, Madrid, 1982).

MYRES, John L.: The Dawn of History. Oxford University Press, 1911. (El amanecer
de la historia. FCE, Buenos Aires, 1950).

NESTOURKH, Mikhail: L'origine de l'homme. Mir, Mosc, 1976 (traduccin del

ruso) .

- 13 -
NIEL, Fernand: Dolmens et menhirs. PUF, Pars, 1957.

REDFIELD, Robert: The primitive world and its transformations. Cornell

University Press, Nueva York, 1953. (El mundo primi ti vo y sus
transformaciones. FCE, Mxico, 1963).

RILEY; James F.: Introducing Biology. Penguin, 1967. (Introduccin a la

Biologa. Alianza, Madrid, 1970).

lOSTAND, Jean: Esquisse d' une historie de la biologie. Gallimard, Pars, 1945.
(Introduccin a la historia de la biologa. Pennsula, Barcelona,
1966) .

ROSTAND, Jean: L'Homme. Gallimard, Pars, 1962.

ROSTAND, Jean: Le courrier d' un biologiste. Gallimard, Pars, 1970. (El correo
de un bilogo. Alianza, Madrid, 1971).

SAHLINS, Marshall: Economa de la Edad de Piedra. Akal, Madrid, 1977.

(Recopilacin de trabajos publicados en Estados Unidos, Francia e
Inglaterra entre 1965 y 1968).

SERVICE, Elman R.: The Hunters. Prentice Hall, New Jersey, 1966. (Los cazadores.
Labor, Barcelona, 1973).

SMITH, John Maynard: The Theory of Evolution. Penguin, 1958. (Teora de la

evolucin. Istmo, Madrid, 1970).

STANLEY, Steven M.: The new evolutionary timetable. Basic Books, Nueva York,
1981. (El nuevo cmputo de la evolucin. Siglo Veintiuno, Madrid,
1986)

TEILHARD DE CHARDIN, Pierre: Le phenomene humain. Seuil, Pars, 1955. (El

fenmeno humano. Taurus, Madrid, 1958).

TEILHARD DE CHARDIN, Pierre: La vision du pass. 1956. (La visin del pasado.
1958) .

- 14 -
 TEILHARD DE CHARDIN, Pierre: Le groupe zoologique humain. 1956. (El grupo
zoolgico humano. 1957).

THEODORIDES, Jean: Histoire de la biologie. PUF, Pars, 1965.

VARAGNAC, Andr: La conquete des nergies. Hachette, Pars, 1972.

WADDINGTON, C.H.: The Nature of Life. George Allen and Unwin, Londres, 1961. (La
naturaleza de la vida. Norte y Sur, Madri~L~~63).

WADDINGTON, C.H.: Biology for the Modern World. Harrap, Londres, 1962. (Biologa
hoy. Teide, Barcelona, 1967).

WILFORD, John Noble: The Riddle of the Dinosaur. Knopf, Nueva York, 1985. (El
enigma de los dinosaurios. Planeta, Madrid, 1986).

- 15 -