18 La Gua del Pensador sobre Cmo Escribir un

Prrafo
Guia #1 Tercer Corte

PRESENTADO POR:

JULIANA QUINTERO COD: 2320162058

LUIS FERNANDO SANCHEZ COD: 2420162033

UNIVERSIDAD DE IBAGU
IBAGU
2016
2003 Fundacin para el Pensamiento Crtico www.criticalthinking.org
18 La Gua del Pensador sobre Cmo Escribir un
Posible
Prrafo Parafrase:

Cita: El sufragio universal, sin la educacin universal, sera una

maldicin. H. L. Wayland
Posible Parafrase:

Cita: La escuela debera siempre tener como mira, que los jvenes
la dejen como una personalidad armnica, no como un especialista El
desarrollo de la capacidad general para el pensamiento independiente y
el juicio, siempre deben colocarse por delante, y no la adquisicin del cono-
cimiento especializado. Albert Einstein
Posible Parafrase:

Cita: No preguntes si un hombre ha pasado por la universidad; pregunta

si la universidad a pasado a travs de l si l es una universidad
ambulante.
E. H. Chapin
Posible Parafrase:

En esta actividad, has interpretado citas importantes por medio de la

parfrasis. En la siguiente actividad practicars otra manera de acercarte
al conocimiento profundo de los textos importantes.

Segundo Ejercicio
Usa los siguientes modelos como guas para poder explicar las
siguientes citas:
1. La esencia de esta cita es
2. En otras palabras
3. Por ejemplo
4. Para darte una metfora (o analoga) para que puedas
entender mejor lo que estoy diciendo

2003 Fundacin para el Pensamiento Crtico www.criticalthinking.org

La Gua del Pensador sobre Cmo escribir un Prrafo 19

Ejemplo
Todos los veraderos pensamientos sabios ya han sido pensados miles de
veces; pero para hacerlos verdaderamente propios, debemos pensarlos de
nuevo honestamente, hasta que tomen raz en nuestra experiencia personal."
Goethe
1. La esencia de esta cita es que las ideas ms importantes no son
nuevas, pero lo que es nuevo es emplearlas en nuestro
pensamiento. Debemos pensarlas bien por nosotros mismos, una y
otra vez, hasta que las podamos usar en nuestras vidas.
2. En otras palabras, no tenemos que ser brillantes para usar ideas
significativas en nuestra vida. Todas las ideas ms importantes ya han
sido descubiertas y minuciosamente pensadas numerosas veces
a travs de la historia. Pero si queremos tomar posesin de
estas ideas, debemos estar comprometidos a trabajarlas en nuestro
pensamiento, conectndolas con nuestra experiencia personal,
y entonces utilizarlas para que guen nuestro comportamiento.
Si queremos vivir una vida mejor,no tenemos que descubrir
ideas novedosas u originales; mas bien, necesitamos aprender
a cmo vivir las vidas que ya tenemos disponibles para nosotros.
3. Por ejemplo, considere lo que propuso Scrates (alrededor de 600
aos A.C.): Una vida que no se examina, no vale la pena vivirla.
A travs de la historia, mucha gente ha dicho que si quieres mejorar
tu vida, debes ver la forma en que vives; debes pensar acerca de tu
comportamiento y qu es lo que te causa comportarte irracionalmen-
te.Sin embargo pocas personas toman esta idea en serio. Pocos
han pensado en lo que significara examinar su vida. Pocos tienen las
herramientas para hacer esto. Pocos han relacionado esta idea con
su experiencia personal. Pocos realmente se han enfrentado a s
mismos de manera honesta.
4. Para darte una metfora (o analoga) para que puedas entender
mejor lo que estoy diciendo, considera esto: Toda ciudad tiene
biblio- tecas que contienen miles de libros que expresan ideas y
expe- riencias importantes; pero la mayora de estos libros son
ignorados,
no son ledos. Pocos piensan en la biblioteca como un lugar en
donde ganar ideas que cambien su vida para mejorar. Pocos se dan
cuenta que en vez de buscar una llamativa (y probablemente
superficial) nueva idea de los medios masivos, deberan dominar
algunas de las muchas ideas importantes y profundas, que han sido
comprobadas con el tiempo (en una librera o una buena biblioteca).
 20 La Gua del Pensador sobre Cmo Escribir un Prrafo

Ahora es tu turno.
Usa el escrito bosquejado en la pgina 18 para escribir de manera sustantiva
acerca de las siguientes citas:

1.Ningn hombre es libre si no es su propio amo. Epictetus

La esencia de la cita es que el ser humano debe ser dueo de su

libertad en todos los sentidos para poder un ser libre. Ya que no
basta con suponer que por tener ciertos privilegios econmicos,
sociales, polticos y dems es ya su propio amo.

En otras palabras, el ser humano tiene entre sus funciones trabajar

para as poder adquirir dinero, esta responsabilidad lo hace en
muchas ocasiones esclavo de sus jefes, ya que estos pueden
disponer de su tiempo, su carga laborar y hasta de su vida por ende
el trabajador pierde la facultad de libertad.

Por ejemplo considere lo que propuso George Bernand: La libertad

significa responsabilidad: por eso la mayora de los hombres le
tienen miedo. La humanidad en su gran mayora ha preferido dejarle
las responsabilidades a los dems, me alimento bien si el mdico
me lo recuerda y es responsabilidad de l que yo lo hago, me
comporto moralmente si el padre me recuerda lo que est bien y
est mal, lo que ha causado que dejemos de ser amos de nuestras
propias decisiones y se las adjudiquemos a los dems.

Para darte una metfora (o analoga) para que puedas entender

mejor lo que estoy diciendo, considera esto: Cierta persona dice ser
libre pero solo hace lo correcto por tenerle miedo a que a Dios lo
castigue, es decir no asesina porque es pecado y ser al infierno,
entonces esta persona deja de ser libre debido a que no acta por
libertad propia si no que lo hace bajo criterios de su religin.

2. Todas nuestras libertades son un solo bulto; todo debe estar seguro
si algo ser preservado. Dwight D. Eisenhower

La esencia de la cita radica en que el ser humano debe poder unir todas
sus libertades para poder preservarlas, es decir que solo aquel que
puede balancear sus obligaciones con sus responsabilidades lograra
tener una libertad absoluta y completa.
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En otras palabras, No hay nada que escape a nuestra libertad, todos los seres
humanos tomamos decisiones deliberadas, en base a nuestra voluntad y
conciencia. No podemos seccionar lo que somos, porque somos una unidad, y
todo lo que hacemos o dejamos de hacer influye en nuestras exigencias. Si
queremos cuidar algo, preservar algo, debemos asegurar no slo ese algo
sino adems todas las dems situaciones que puedan generar su prdida

Por ejemplo considere lo que propuso Paulo Coelho: La libertad no es la

ausencia de compromiso, si no la capacidad de escoger y comprometerse con
lo que es mejor para ti. Cada persona es libre de escoger voluntariamente el
camino que desea pero debe ser consiente que estas elecciones tendrn una
repercusin de su destino, tambin esta es responsable de preservar esta
libertad comprometindose a hacer lo mejor posible para que no se vea
afectada.

Para darte una metfora (o analoga) para que puedas entender

mejor lo que estoy diciendo, considera esto: Cierta persona es
consiente que si roba la casa de su vecino el castigo ser la prdida
de su libertad, ella es responsable de preservarla y hacer lo mejor
posible para que esta no se le arrebate.

3. Nadie est ms desesperanzadamente esclavizado que aquellos que

falsamente creen ser libres. Goethe

La esencia de la cita es que el ser humano tiene la concepcin que

es libre solo por tener ciertos privilegios pero olvida que tiene
ataduras y cargas en muchos otros sentidos.

En otras palabras, el ser humano tiene demasiadas obligaciones

para poder considerarse libres, este est regido por lo normalidad,
es decir poder encajar en la sociedad y todo lo que esto implica por
ello esta esclavizado a seguir con los parmetros de la cotidianidad.

Por ejemplo considere lo que propuso Gilbert Keith Chesterton: En el

mundo moderno, la libertad es lo contrario de la libertad, pero sin
embargo su ideal. Actualmente nos han hecho creer que somos
libres pero es una libertad incompleta, porque nos dejamos llevar por
los estereotipos, porque preferirnos ser esclavos de lo material a ser
felices con pocas cosas.

Para darte una metfora (o analoga) para que puedas entender

mejor lo que estoy diciendo, considera esto: El ser humano en la
actualidad estudia porque es lo que la sociedad tiene como ideal,
estudia para ganar dinero, estudia para tener una posicin socio-
econmica por ello pierde la libertad de estudiar por ejemplo msica
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que es lo que le apasiona si no escoge derecho, es as como nos
damos cuenta que tan falsa es la libertad que nos han inculcado.

4.La seguridad nunca es un absoluto. El gobierno de las personas libres

debe tomar en cuenta riesgos por el bien de mantener la libertad, la cual
evita el gobierno de la polica estatal.
Bartholini

La esencia de esta cita radica en que por ms que el gobierno intente

brindar una seguridad para su pueblo otros factores para que la
seguridad sea absoluta estarn presentes y la perturbaran.

En otras palabras, la seguridad tiene muchos aspectos tales como

psicolgicos, fsicos, social, poltica, familiar, entre otros; por ello es que
es complejo que una persona tenga una seguridad absoluta. Por ello el
gobierno debe velar por conservar la libertad personal y estructural de
cada ciudadano

Por ejemplo considere lo que propuso Stephen Covey: La seguridad

presenta nuestro sentido de la vala, nuestra identidad, nuestra base
emocional, nuestra fuerza personal bsica (o la ausencia de ella).Es por
ello que al hacer alusin a la seguridad debemos tener en cuenta estos
factores como predeterminantes en la construccin de la seguridad para
cada individuo.

Para darte una metfora (o analoga) para que puedas entender mejor lo
que estoy diciendo, considera esto: Yo tengo seguridad en mi ciudad por
que los robos son inexistentes y nunca ha habido ningn problema con la
fuerza pblica pero a nivel personal tengo problemas en la comunidad y
con mi familia por ello no he podido construir una seguridad completa.

5.El primer paso hacia el conocimiento es saber que somos ignorantes.

Cecil
La esencia de esta cita radica que en que el ser humano debe aceptar
que aunque tenga conocimiento en ciertos mbitos es ignorante en otros
aspectos y por ello debe admitir la ausencia de conocimiento y empezar
su tarea de adquirirlo.

En otras palabras, solo aquellas personas que tengan claro que son
ignorantes podrn iniciar su carrera para adquirir conocimientos, ya que
si creemos falsamente que somos sabios caemos en un error y no
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buscaremos nuevos saberes, pero si aceptamos la ignorancia tenemos la
posibilidad de empezar el camino del saber.

Por ejemplo, considere lo que propuso Scrates Solo s que no s

nada. A travs de la historia el conocimiento ha sido transmitido de
diferentes maneras, pero por ms que nos esforcemos siempre seremos
ignorantes en muchos mbitos; puede que yo sea la mdica cirujana ms
reconocida en el mundo por mis amplios conocimientos en esta materia
pero est claro que mis saberes de ciencias sociales son escasos por ello
soy ignorante y solo teniendo esto claro pobre empezar a adquirir
conocimientos.

Para darte una metfora (o analoga) para que puedas entender mejor lo
que estoy diciendo, considera esto: Soy profesora de ciencias sociales,
constantemente mis alumnos me hacen preguntas que respondo
erradamente o no tengo idea de su respuesta, ellos me hacen caer en
cuenta que no tengo los conocimientos que soy ignorante y por ello debe
educarme ms para salir de esta condicin.

6.Mientras ms practicas lo que conoces, ms conocers lo que

practicas. W. Jenkin

La esencia de esta cita radica en que para convertirnos en

verdaderos expertos debemos practicar da a da los saberes para
as tener un conocimiento mas completo.

En otras palabras, el que realmente desea tener un conocimiento tiene como

deber el practicar da a da para poder forjar este saber, debe profundizarlo
hasta poder volverse un experto y poder conocer el saber con mayor
veracidad.

Por ejemplo, considere lo que propuso Erich Fromm: El proceso de

aprender es un arte que se divide en dos partes: una, el dominio de la
teora; la otra, el dominio de la prctica. Cuando tenemos conocimiento
de algo es decir hemos dominado la teora solo la prctica nos har
realmente aprender ese conocimiento, ya que el solo quedarnos con lo
terico har el proceso de aprender un ente incompleto.

Para darte una metfora (o analoga) para que puedas entender mejor lo que
estoy diciendo, considera esto: Cierta persona tiene conocimientos en algebra
lineal y sus compaeros le piden ayuda para repasar, si esta persona acepta y
practica una y otra vez se har an ms conocedor del tema.
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7.Lo que no se comprende en su totalidad, no se posee. Goethe

La esencia de esta cita radica en que un saber se debe comprender

completamente para poder afirmarse que se tiene, ya que al tener un
conocimiento medio nos hace en cierta medida ignorantes de este.

En otras palabras, el conocimiento es algo que se debe trabajar da a

da hasta poder obtenerse en su totalidad, no es algo que en un solo
da comprender, es trabajo continuo.

Por ejemplo, considere lo que propuso John Grinder: Para aprender el

mximo posible de cualquier situacin o experiencia, se necesita
recoger informacin desde el mayor nmero de puntos de vista
posible. Es por ello que para poder comprender cualquier saber se
debe recopilar informacin a profundidad y no solo quedarnos con el
punto de vista de un autor que haya indagado sobre el tema.

Para darte una metfora (o analoga) para que puedas entender mejor lo que
estoy diciendo, considera esto: Debes realizar un ensayo de cierto tema, por
ms que lees y lees no terminas de comprender lo que trata de transmitir el
texto lo que da como resultado que no logres poseer el conocimiento
adecuado para lograr a cabalidad tu ensayo.

8.Si conoces algo de manera completa, ensalo a los dems.

Tyron
Edwards

En otras palabras, el ser humano que goza de conocimiento debe ensear a

los dems para que estos pueden salir de su ignorancia y tambin puedan
regocijarse; ya que al ensear no solo estamos transmitiendo conocimientos
si no que en el proceso tambin adquirimos nuevos saberes.

9.La mente es slo un suelo estril al menos que continuamente sea fer-
tilizado y enriquecido con materia externa. Sir J. Reynolds

La esencia de esta cita radica en que solo aquella persona que

continuamente este adquiriendo conocimientos lograra enriquecer su
mente y podr as salir poco a poco de la ignorancia, pero esto no es
tarea fcil y todos los das se debe contribuir para poder alcanzar la meta
que se ha propuesto.
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10.Lo que deshierbar, cultivar, excarvar y nivelar es para la tierra,

pensar, reflexionar y examinar es para la mente. Berkeley

La esencia de esta cita radica en que el conocimiento no se adquiere en

un da si no que es proceso continuo que da a da se debe realizar para
que no se estanque por ello es esencial realizar tareas para poder
acrecentar estos.

No te rindas con un estudiante si l no tiene una clara

idea.
Nathaniel Emmons

Las mentes estrechas no piensan nada bien que est ms all de su

propia capacidad. Rochefoucauld
Por ejemplo, considere lo que propuso Jean Piaget El principal objetivo
de la educacin es criar personas capaces de hacer cosas nuevas, y no
solo repetir lo que otras generaciones hicieron. Por ello las mentes
estrechas son aquellas que no han sido educadas y por ello no tiene la
capacidad de hacer cosas nuevas y pensar ms alla.

No hay ms independencia en la poltica de la que existe en la

crcel. Will Rogers
En otras palabras las personas que no gozan de su libertad cuentan con
ciertas facultades en cuanto a otros temas, por ejemplo ellos no tiene
responsabilidades polticas por ello son independientes en cuanto a este
tema.