circunstancias cuando Tecla "elucidaron a muchos

con la palabra de Dios", pero donde provee esta

informacin, su enseanza era con mujeres en el
hogar (Hechos de Pablo y Tecla 39). Clemente de
Alejandra relata que las esposas de los apstoles
evangelizaban a las mujeres en las casas
(Miscelneo 3,6,53).

3. Las Maestras

Las mujeres eran maestras fuera de la asamblea. El

Pastor de Hermes provee un ejemplo, donde una
mujer exhorta a mujeres y a nios, pero los
hombres dirigen la palabra a la iglesia. Una figura
La Mujer en la Iglesia femenina que personificaba la iglesia le dio a
Por el Dr. Everett Ferguson Hermas las siguientes instrucciones en una visin:
Leccin 11 "Escribirs dos libritos y enviars uno a Clemente y
uno a Grapte (nombre de mujer). Clemente lo
LA MUJER SEGN LA LITERATURA enviar a las ciudades extranjeras ... y Grapte
CRISTIANA PRIMITIVA amonestar a las viudas y a los hurfanos. Pero
usted mismo lo va a leer en esta ciudad con los
1. El Valor de la Historia ancianos que dirigen la iglesia" (Visiones 2.4.3).

Ser que 1 Corintios 14 y 1 Timoteo 2 eran 4. Las Viudas

locales y limitados en su aplicacin? O eran
general y universal? Una manera de contestar esta Ciertas viudas fueron puestas para un servicio
pregunta es buscar la evidencia de la literatura de la especial en la iglesia. La Tradicin Apostlica
iglesia primitiva para ver la prctica general de las atribuida a Hiplito (como 215 d.C.) dice, "Cuando
iglesias. De encontrar la misma enseanza en dos una viuda sea nombrada, no ser ordenada, sino
ciudades distintas, separadas por dos dcadas de seleccionada por nombre" (10.1). Este pasaje
tiempo, esto indica que la regla era general. Pablo continua explicando la ordenacin (que conlleva la
mismo dijo que sus enseanzas eran para todas las imposicin de manos) de los que ofrecen la
iglesias (1 Cor. 14:33)! La historia de la iglesia, eucarista o tienen un ministerio en el culto. La
manifestada por su literatura, es un buen indicio de viuda en la lista "ser puesta para orar y esta es la
cmo las iglesias de los primeros siglos funcin de todos (los cristianos)" (10.5). La
entendieron las enseanzas y las prcticas Didascalia (tercer siglo) provee para la instalacin
apostlicas. Es posible que aquellas iglesias de viudas para practicar la oracin, benevolencia y
primitivas estaban equivocadas, pero su evidencia cuidar de los enfermos, pero no para ensear. El
merece consideracin. Adems, estas evidencias se Orden de la Iglesia Apostlica (como 300 d.C.),
vuelven ms fuerte cuando son uniformes y captulo 5 hace distincin entre dos tipos de viudas;
corroboran lo que indica el Nuevo Testamento. una para orar y otra para servir a las mujeres
enfermas o en necesidad.
2. Las Mrtires, Ascticas y Misioneras
5. Las Diaconisas
La literatura cristiana primitiva habla de mujeres de
varias capacidades. Las instrucciones para las Qu tan temprano apreci y qu tan regado era el
mujeres como esposas y madres eran similares a oficio de diaconisas, depende de la interpretacin de
las instrucciones hogareas en el Nuevo los textos discutidos (algunos en el Nuevo
Testamento (1 Clemente 1.3; Polycarpo, Filipenses Testamento y otros fuera). Una fuente temprana no
4.23). Las mujeres eran prominentes entre los cristiana puede referirse a diaconisas en la iglesia.
mrtires (Eusebio, Historia de la Iglesia 5.1.1819, Plinio el Menor, gobernador romano de Bitinia
4142, 5556 de Blandida; La Pasin de Perpetua y como de 110 - 112, describe su interrogacin de
Felicita; y otros). La prctica del ascetismo era cristianos para aprender la verdad de sus
notable y las vrgenes eran reconocidas en las actividades y dice que tortur a "dos esclavas,
iglesias locales como una clase, antes de la llegada quienes se llamaban sirvientas (ministras,
del monarquismo (Ignacio, Smyrna 13; Policarpo, "diaconisas"?) (Epstolas 10.96). El significado de
Filipenses 5.3; Hiplitos, La Tradicin Apostlica esta designacin no est claro. La palabra latina
12). Haban misioneras, como por ejemplo Tecla ministrae era una palabra general para siervas que
(Hechos de Pablo y Tecla 41, 43). No explica las en este texto puede significar (1) femeninas que
adoraban una deidad (Cristo), (2) esclavas ( a veces 4. Al observar lo que escribieron e hicieron las
los cristianos escogieron este trmino en vez de iglesias de los primeros siglos, es posible que
esclavos de sus compaeros creyentes), (3) mujeres continuaron fieles a la enseanza apostlica
activas en la iglesia de manera especial (en el como tambin es posible que ... (a) en poco
contexto de servicio cristiano), o (4) diaconisas tiempo estaban equivocadas. (b) se alejaron de la
(aparentemente refirindose a un uso cristiano enseanza apostlica. (c) cambiaron la doctrina
especial). Siendo esclavas, estas no tena mucha asimilando la cultura pagana. (d) Todas estas
libertad para actuar de parte de la iglesia a menos respuestas.
que sus dueos fueran cristianos.
5. Una interpretacin de la doctrina y la
Clemente de Alejandra (como 190) pudo haber prctica del Nuevo Testamento se vuelve ms
entendido 1 Timoteo 3:11 como "diaconisas" firme cuando la prctica de la iglesia de los
(Miscelneo 3.6.53), pero hay problemas con esta primeros siglos es uniforme y corrobora lo que
referencia, porque Clemente habla de la "otra carta a indica el Nuevo Testamento ... (a) de iglesias
Timoteo" (segunda ?), o esta puede ser en adicin distantes la una de la otra. (b) de iglesias separadas
a la referencia a 1 Cor. 9:5 y muchos estudiantes por siglos. (c) de iglesias separadas por culturas
piensan que se refera a las viudas en la lista de 1 distintas. (d) Todas estas respuestas.
Timoteo 5:9 en adelante.
6. La literatura cristiana primitiva habla de
En el tercer siglo, hay cierta evidencia de la mujeres con varias capacidades y ms activas
existencia de diaconisas. La Didascalia Sirica usa que las mujeres cristianas modernas. Eran
"diaconisa" para las mujeres sealadas para el esposas y madres, pero tambin eran ... (a)
ministerio de mujeres, el cuidado de los enfermos y prominentes entre los mrtires. (b) notables en las
servir a los asistentes en el bautismo de mujeres, prcticas del ascetismo. (c) las vrgenes eran
inclusive tiene instrucciones para mujeres recin reconocidas en las iglesias locales como una clase.
bautizadas referente al comportamiento puro y (d) Todas estas respuestas.
santo. Estas diaconisas eran distintas a las viudas
(mencionadas en una leccin anterior) y eran
comparables con los diconos que servan en otros 7. Haban misioneras, como ... (a) Tecla, (b)
asuntos bajo el obispo. El nombre, "diaconisa" era Felicita (c) Grapte (d) Todas estas respuestas.
un ttulo inventado, que hasta donde sabemos, data
del cuarto siglo. 8. En el libro "Los Hechos de Pablo y Tecla",
explica que Tecla ... (a) enseaba a mujeres. (b)
predicaba en la asamblea. (c) era obispa de
Cuestionario Constantinopla. (d) Ninguna de estas respuestas.
1. La historia de la iglesia, manifestada por su 9. Segn Clemente de Alejandra, las esposas
literatura, indica cmo las iglesias de los de los apstoles evangelizaban las reas de las
primeros siglos ... (a) entendieron la enseanzas mujeres ... (a) en las casas. (b) en los hospitales.
apostlicas. (b) entendieron las prcticas (c) en las crceles. (d) Ninguna de estas respuestas.
apostlicas. (c) refutaron a los herejas y
cismticos. (d) Todas estas respuestas.
10. Una cita que dice que las mujeres eran
maestras de las viudas y hurfanos y que los
2. La evidencia de las iglesias primitivas hombres dirigan la palabra a la iglesia. (a)
merece consideracin porque unos pocos aos
antes, Pablo enseaba la misma doctrina en Los Hechos de Pablo y Tecla. (b) El Pastor de
todas las iglesias segn 1 Corintios ... (a) 4:17 Hermes (c) La Tradicin Apostlica (d) Visiones
(b) 7:17. (c) 14:33. (d) Todas estas respuestas. de Grapte

3. Es importante notar aquellas iglesias, 11. Ciertas viudas fueron puestas para un
distantes en ubicacin, separadas por siglos, y servicio especial en la iglesia, nombradas pero
de culturas distintas, pero enseando la no ordenadas para ... (a) orar, la funcin de
misma doctrina, y cmo ... (a) interpretaron la todos. (b) predicar, la funcin de todos. (c) oficiar
enseanza apostlica. (b) reaccionaron al la eucarista, la funcin de todos. (d) pastor, la
encontrar personas enseando doctrinas y prcticas funcin de todos.
diferentes. (c) entendieron el vocabulario griego del
Nuevo Testamento. (d) Todas estas respuestas.
12. Segn La Didascalia que data del tercer
siglo, las viudas pueden ser instaladas para ISBN 0-9663531-2-9
practicar varias cosas, menos ... (a) la oracin. 2003
(b) la benevolencia. (c) el cuidar de los enfermos. Todos los derechos reservados.
(d) la enseanza.

13. El Orden de la Iglesia Apostlica (como

300 d.C.) hace distincin entre dos tipos de
viudas: una para servir a las mujeres enfermas
o en necesidad y otra para ... (a) orar. (b)
ensear. (c) estudiar para el obispado. (d) cantar.

14. Como para el ao 110 d.C., el gobernador

romano de Bitinia, Plinio el Menor, tortur a
dos cristianas que llam en latn "ministras",
y se refiere ms bien a ... (a) esclavas. (b)
sirvientas. (c) diaconisas. (d) Todas estas
respuestas.

15. La designacin general "diaconisa" puede

significar ... (a) femeninas que adoraban una
deidad. (b) esclavas. (c) mujeres activas en la
iglesia en un servicio especial. (d) Todas estas
respuestas.

16. Clemente de Alejandra (como 190) habl

de "diaconisas", tal vez se refera a las
mujeres mencionadas en ... (a) 1 Timoteo 3:11
(diaconisas o esposas de los diconos). (b) 1
Timoteo 5:9 (la viudas en la lista). (c) 1 Cor. 9:5
(las esposas de los apstoles). (d) Todas estas
respuestas.

17. La Didascalia Sirica (tercer siglo) usa

"diaconisa" para las mujeres sealadas para
... (a) el ministerio a mujeres. (b) el cuidado de los
enfermos. (c) servir de asistentes en el bautismo de
mujeres. (d) Todas estas respuestas.

18. En la literatura cristiana primitiva,

encontramos que las mujeres de la iglesia eran
muy valerosas y activas como ... (a) misioneras y
mrtires. (b) maestras y viudas en la lista. (c)
servidoras y trabajadoras a favor de la iglesia. (d)
Todas estas respuestas.

19. Las diaconisas mencionadas en la

Didascalia Sirica eran ... (a) viudas. (b) las
esposas de los diconos. (c) servidoras del obispo.
(d) Todas estas respuestas.

20. El nombre, "diaconisa" como ttulo fue

inventado por ... (a) los apstoles. (b) Felipe el
evangelista. (c) el diablo. (d) probablemente data
del cuarto siglo.