Los Bienaventurados - Estudios para Grupos Pequeños PDF

Esta serie de estudios es una herramienta valiosa para integrar a los miembros del Grupo
pequeo en la investigacin aplicativa de la Biblia. La idea es conducir a los participantes a

escudriar el texto bblico, incorporando las verdades contenidas en l. Sobre todo, anhelamos
que el maravilloso Seor, revelado en las pginas sagradas, encuentre lugar en el corazn de
cada adorador. Porque estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo en medio de
ellos Mateo 18:20
Comunin y Misin
Los
Bienaventurados
Las
Grandes
Oraciones
SERIE
ESTUDIOS
TRIMESTRALES
DEDE
GPGP
SERIE
DEDE
ESTUDIOS
PRE
TRIMESTRALES
Los
Bienaventurados
Las
Grandes
Oraciones
SERIE
ESTUDIOS
TRIMESTRALES
DEDE
GPGP
SERIE
DEDE
ESTUDIOS
PRE
TRIMESTRALES
Sumario
1. Los humildes de espritu
2. Los que lloran
3. Los mansos
4. Los que tienen hambre y sed de justicia
5. Los misericordiosos
6. Los de limpio corazn
7. Los pacificadores
8. Los que padecen persecucin por causa de la justicia
9. Los siervos vigilantes
10. Aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son
cubiertos
11. Los que leen, oyen y guardan las palabras de esta profeca
12. Los muertos que mueren en el Seor
13. Los que guardan sus mandamientos
Expediente
Produccin Ejecutiva: Divisin Sudamericana ( UA, UCh, UE, UP, UPN,
UPS, UU, UCOB, UEB, UNB, UNeB, UNoB, USB)
Ttulo: Los Bienaventurados
Categora: Grupos Pequeos
Serie preparada: por la Unin Ecuatoriana
Coordinacin General: Pr. Joliv Chaves (DSA)
Diagramacin y Diseo: Claudia Suzana Lima y Glucia Meireles
Derecho de traduccin y publicacin reservada: Divisin Sudamericana
LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
Programa
Las cuatro etapas de un Grupo pequeo:
1. Confraternizacin: Recepcin, colocando la
conversacin al da y rompiendo el hielo.
2. Adoracin: Cnticos, oracin, meditacin,
testimonios y estudio.
3. Estudio comparado de la Biblia: nfasis en la
aplicacin del texto para la vida.
4. Testimonio: Planificacin evangelizadora del
grupo. Oracin intercesora.
Ideales del Grupo

1. Nombre del grupo:
2. Nuestro lema:
3. Nuestra oracin:
4. Himno oficial:
5. Nuestra bandera:
6. Nuestro texto bblico:
LOS BIENAVENTURADOS
Presentacin
La Iglesia Adventista del Sptimo Da en toda Sudamrica, ha buscado
hacer que los Grupos pequeos se conviertan realmente en un estilo
de vida para cada uno de sus miembros.
Soamos con una iglesia donde las personas se sientan cuidadas,
amparadas y que tengan condiciones de convertirse en verdaderos
discpulos de Cristo, maduros en la fe e involucrados en la misin de
salvar personas para Jess.
Anhelamos ver nuestro pueblo viviendo una experiencia de comunin
y misin da a da. Hombres y mujeres inspirados por el Espritu Santo,
cuyo carcter refleje la imagen de Dios a travs de la fructificacin y el
servicio voluntario, de acuerdo con los dones espirituales.
Por encima de todo, queremos ganar personas para Dios, y que al llegar a nuestras congregaciones ellas encuentren un ambiente acogedor
y al mismo tiempo capacitador donde la apostasa sea bruscamente
reducida.
Delante de tantos desafos, entendemos las necesidades de los Grupos pequeos como la unidad bsica de la organizacin de la iglesia
para el servicio, y para la atencin espiritual y el buen relacionamiento
con sus miembros.
Felicitaciones porque estn participando de este Grupo pequeo. Aydennos a contagiar a otros y avanzar como un gran movimiento.
Esta serie de temas bblicos es una herramienta valiosa para el estudio
aplicativo de la palabra de Dios. Deje que la Biblia hable a su corazn
y comparta esto con los miembros de su grupo.
Que Dios les bendiga ricamente en esta caminata cuyo fin es la patria
celestial.
Un abrazo,
Joliv Chaves
Ministerio Personal DSA
LOS BIENAVENTURADOS
LOS HUMILDES
DE ESPRITU
ROMPIENDO EL HIELO: Por qu crees que hay tanta pobreza en el

mundo? Cul es su sentimiento cuando ve un mendigo y se le acerca
para pedirle una limosna? Puede haber personas pobres que se comportan como ricos orgullosos y personas ricas que son sencillas en su
trato y su relacionamiento?
TEXTO PARA ESTUDIO: Mateo 5:3
INTRODUCCIN:
Las palabras pobre y rico tienen dos interpretaciones comunes: pobre es el que no tiene medios econmicos para vivir, y rico el que los
tiene en abundancia. Ese es su sentido ms directo o esencial.
Pero es pobre bienaventurado aquel que reconociendo sus limitaciones est dispuesto a responder solidariamente a las necesidades del
prjimo, por el contrario el rico que se siente autosuficiente, piensa solo
en s mismo.
As, esta bienaventuranza podra traducirse mejor: Dichosos los que
eligen ser pobres. Esta bienaventuranza nos seala la actitud fundamental que debe tener el seguidor de Jess, independientemente de
las riquezas que pueda poseer.
Los que poseen la actitud de pobreza estn capacitados para pensar y
obtener el reino de los cielos.
DISCUSIN:
I. CONOCIENDO EL TEXTO
Discuta con el grupo:
1. Quines son los pobres en sentido bblico?
- Sentido literal del trmino
LOS BIENAVENTURADOS
- Los que estn desprovistos de todo, al que no le queda en este mundo ningn lugar ni para recostar su cabeza.
- Es el pobre extremo el que carece incluso de lo indispensable, la condicin ms humillante de un ser humano.
2. Qu significa ser pobre pero en espritu?
- Una persona que a pesar de su pobreza conserva su integridad y su
devocin a Dios, convencido de que es preferible ser humillado con
Jess que ser prspero en el mundo.
- Una persona cuya nica esperanza est en Jess. Es alguien con
sentido de necesidad de aprender, de crecer, de perdn etc.
3. Cul es el premio que recibirn los pobres en espritu?
- De ellos es el reino de los cielos. Pues al aceptar la voluntad de Dios
forman parte de su reino.
II. INTERPRETANDO EL TEXTO
1. Los pobres que son felices segn la Biblia son: Las personas
necesitadas, humildes, pero fieles a Dios que a no tener ningn apoyo
ni esperanza en el mundo confa plenamente y totalmente en Dios.
2. La actitud de pobreza espiritual es: Percibir plenamente nuestra
insuficiencia, indignidad, y destitucin; para luego confiar totalmente
en Dios como la fuente de poder de una vida victoriosa, abundante,
significativa y trascendente.
3. El premio presente y futuro de la actitud de pobreza feliz. El premio en presente se refiere a la satisfaccin, al sentido de trascendencia
que provee la actitud humilde y solidaria ante la vida y la relacin
con el necesitado. Dicha satisfaccin es presente, se lo siente aqu y
ahora; sin embargo la satisfaccin en una dimensin mayor a la que el
apstol Pablo describe como, cosas que ojo no vi, ni odo oyo son
las que esta reservados para el futuro, despus de la muerte y despus
de la segunda venida de Cristo. Esta actitud puede verse de manera
concreta en la forma en que tantas personas gastaron sus bienes y su
vida misma sintindose felices sirviendo a la gente sin tierras, sin valor
social, sin apoyo y generalmente explotadas, humilladas y abusadas.
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LOS BIENAVENTURADOS
Para pensar: El que se cree sano, el que se considera razonablemente bueno y est satisfecho de su condicin, no procura participar de la gracia y justicia de Cristo. El orgullo no siente necesidad y
cierra la puerta del corazn para recibir a Cristo ni las bendiciones
infinitas que l vino a dar. Jess no encuentra albergue en el corazn de tal persona. Los que en su propia opinin son ricos y honrados, no piden con fe la bendicin de Dios ni la reciben. Se creen
saciados, y por eso se retiran vacos. Los que comprenden bien que
les es imposible salvarse y que por s mismos no pueden hacer ningn acto justo son los que aprecian: la ayuda que les ofrece Cristo.
Estos son los pobres en espritu, a quienes l llama bienaventurados (El discurso maestro de Jesucristo, p. 12).
III. APLICANDO EL TEXTO
1. Que feliz el hombre que al reconocer su total pobreza y desamparo,
pone toda su confianza en Dios.
2. La confianza en Dios se manifiesta en la aceptacin plena de su
voluntad.
3. Quien vive bajo el seoro total del Espritu Santo Dios, es un bienaventurado ciudadano del reino de Dios.
4. Porque de ese modo el reino de Dios es de ellos.
Para pensar: As el hombre pobre o rico que es capaz de vivir con
actitud de pobreza, reconocindose necesitado, vivir una vida
libre y feliz (una vida bienaventurada), abundante a pesar de las
situaciones que puedan ocurrir, porque su confianza est anclada
en Jess.
LOS BIENAVENTURADOS
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LOS QUE LLORAN
ROMPIENDO EL HIELO: Crees que la vida sera completa sin una

experiencia de dolor? Qu piensas del dicho: Hay cosas que se
aprenden solamente con el dolor o que el dolor es el origen de los grandes descubrimientos de la vida? Crees que la felicidad se hace ms
intensa cuando se recibe consuelo despus de una experiencia triste?
INTRODUCCIN:
Esta bienaventuranza habla de la alegra de la tristeza, del gozo del
dolor y de la felicidad de los angustiados.
La palabra clave es lamentar (llorar) a causa de un dolor o una afliccin
tan intensa e insoportable que te traspasa el corazn y que te causa
llanto.
Es en medio del llanto del arrepentimiento que uno comprueba si su fe
era mera religiosidad cultural o el fundamento de su discipulado cristiano total. Es en medio del dolor insoportable cuando se encuentra a
Dios.
El llanto en momentos de incapacidad total nos permite ver las cosas
espirituales que no se ven y que son eternas y trascendentes.
Nos permite aceptar la misin y los sacrificios presentes del discipulado, que resultarn en realizacin y dicha que empiezan aqu y sern
eternas en el reino de los cielos.
DISCUSIN:
1. Quines son los que lloran o estn enlutados.
Son aquellas personas que se conduelen por el pecado, las injusticias
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LOS BIENAVENTURADOS
y el sufrimiento de este mundo. Personas que al percibir y sufrir acausa

de la tirana y opresin del pecado contra el prjimo, no los menosprecian ni desoyen su pedido de socorro.
Como Jess que fue capaz de condolerse y llorar por la tristeza del
hombre eligiendo voluntariamente identificarse con su situacin pecaminosa para consolarnos y darnos la dicha eterna.
2. Que significa el llanto o el gesto de condolerse.
Es el gesto de conmoverse amarga y dolorosamente por el pecado y
sus consecuencias. El corazn profundamente afligido, destrozado es
la puerta para encontrar y entrar en comunin con Dios.
Es el acto de sentir nuestra indignidad y triste condicin pecaminosa al
compararnos con Jess.
Es el arrepentimiento efectivo (2 Crnicas 7:10, Salmos 38:19), es un
acto de contricin diario, un dolor producido por el Espritu Santo, un
dolor bendito que nos abre la puerta al gozo del perdn y la dicha de
la justificacin por fe.
3. Que se les promete a los que tiene la capacidad de condolerse.
Los que tengan esa capacidad para condolerse y arrepentirse sern
consolados (confortados).
Es decir, el que va a Dios con el corazn roto, en llanto desconsolado
por sus pecado recibe el consuelo de Dios.
1. Cuando un ser humano se deja influenciar por el Espritu Santo y se
arrepiente con el dolor sincero del arrepentimiento y no solo del remordimiento, Dios lo recibe y entra en comunin con l.
2. El verdadero arrepentimiento, la capacidad de llorar nuestro pecado
nos permite recibir el consuelo y el gozo de que nuestros pecados pasados son perdonados y olvidados para siempre.
3. El verdadero arrepentimiento, la afliccin y el llanto sinceros llenan
el corazn de coraje, de fuerza, de decisin para vencer el pecado y
permanecer en comunin diaria y permanente con Cristo Jess.
4. El verdadero arrepentimiento produce una comprensin y renovacin de nuestro entendimiento uniendo nuestra dbil voluntad humana
LOS BIENAVENTURADOS
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a la omnipotente voluntad divina, permitindonos exclamar como Pablo: Todo lo puedo en Cristo que me fortalece (Fil. 4:13).
5. Esa consolacin no es un mero cambio de sentimientos o procesos
emocionales, se trata ms bien de la experiencia maravillosa de la
recepcin del abrazo de Dios, de la comunin amorosa con Dios que
consuela, cura y fortalece el corazn y el ser entero del hombre.
Para pensar: El mundano puede llamar debilidad a esta tristeza;
pero es la fuerza que une al penitente con el Ser infinito mediante
vnculos que no pueden romperse. Demuestra que los ngeles de
Dios estn devolviendo al alma las gracias que se perdieron por la
dureza de corazn y la transgresin. Las lgrimas del penitente son
tan slo las gotas de lluvia que preceden al brillo del sol de la santidad. Esta tristeza es precursora de un gozo que ser una fuente
viva en el alma. Conoce empero tu maldad, porque contra Jehov
tu Dios has prevaricado. No har caer mi ira sobre vosotros: porque misericordioso soy yo, dice Jehov. A los que lloran en Sin,
l ha decidido darles hermosura en lugar de ceniza, el aceite de
gozo en vez de lamentos, y el manto de alabanza en lugar de espritu de pesadumbre. (DTG, p. 268)
1. As pues, hay una bienaventuranza grande en el llanto producido
por la contricin del corazn arrepentido por que permite recibir la dicha del perdn de Dios.
2. Es necesario aprender el proceso en la experiencia del verdadero
arrepentimiento que es la base de la conviccin de pecado y conversin para un autntico discipulado cristiano.
3. Tambin es necesario experimentar la entrega, el perdn y la justificacin plenas que consuelan el corazn del llanto y dolor por el pecado.
Un hombre arrepentido, perdonado, justificado es una nueva criatura y
un misionero que, victorioso, regresa al campo de sus antiguas derrotas para ser un discpulo guerrero del gran conflicto contra el pecado
para salvacin de muchos que aun lloran en el pecado.
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LOS BIENAVENTURADOS
LOS MANSOS
ROMPIENDO EL HIELO: Qu es lo que te molesta ms y no puedes tolerar? Recuerdas alguna ocasin o episodio en que alguien fue
provocado y cuya reaccin fue iracunda y desmedida? Por otro lado,
recuerdas a alguien que fue provocado pero se mantuvo sereno, a
pesar de que estaba siendo ofendido con maldad?
INTRODUCCIN:
Generalmente se piensa que los mansos son personas dbiles, blandas, sumisas, serviles e incapaces de defenderse a s mismas y a
otros. Se usa para referirse a un animal domesticado, que puede ser
controlado.
Sin embargo, stas estn lejos del significado bblico de la mansedumbre, que es grandioso y abarcante, porque describe la actitud que
tiene el hombre para con Dios, y como consecuencia la actitud que el
hombre tiene para con sus semejantes.
Su significado ms directo tiene que ver con la humildad, pues describe al hombre que, en humildad amorosa y obediente, acepta la voluntad y conduccin de Dios sin protestar ni amargarse por nada.
Es el que acepta el hecho de que a los que a Dios aman, todas las
cosas les ayudan a bien, a los que conforme al propsito son llamados
(a ser santos) Romanos 8:28.
Es la persona humilde al que Dios siempre escucha y con el que prefiere relacionarse (Salmos 138:6; 147:6; 9:13; Isaas 29:19).
DISCUSIN:
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1. As los mansos son los hombres que aceptan con humildad y obediencia la conduccin de Dios, cuyo resultado es una vida abundante.
2. Son los hombres que mantienen equilibrio en sus sentimientos,
emociones y reacciones. Por ejemplo entre el extremo de la cobarda y
la osada el hombre manso reacciona con coraje. Entre un ser iracundo
y uno de pasividad estoica, est el hombre manso o equilibrado.
Para pensar: En tal sentido Aristteles seal: Aquel, pues, que
en lo que debe, y con quien debe, y tambin como debe, y cuando
debe, y tanto espacio de tiempo cuanto debe, se enoja, es alabado.
Tal hombre como ste ser el manso, si la mansedumbre es cosa
que se alaba. Porque el hombre manso pretende vivir libre de alteraciones, y que sus afectos no le muevan ms de lo que requiere
y manda la razn, y conforme a ella y en lo que ella le dictare, y
cuanto tiempo le obligare enojarse, y no ms (Extrado de en http://
www.proyectoespartaco.dm.cl en setiembre 2010).
1. Manso no es lo mismo que menso, mansedumbre no es tolerar con
indiferencia u ociosidad, debilidad o miedo, sino con la suavidad del
que es fuerte.
2. Quin es el hombre manso? As el hombre manso soporta injusticias sin reaccionar con ira y abruptamente, sino con el debido equilibrio, estabilidad y tranquilidad sobre todo cuando se tiene el poder para
ejercer venganza.
3. Cmo mostro Jess lo que es mansedumbre. Jess posea el
poder de Dios todopoderoso, pero jams lo uso para su propia conveniencia, ni aun cuando lo crucificaban. El manso, es quien tiene el
poder para vengarse pero no lo usa porque es de los viles el hacerlo.
4. Manso es el hombre cuyo carcter es una combinacin entre la
fortaleza y la suavidad.
Para pensar: Bienaventurados los mansos. Las dificultades que
hemos de arrostrar pueden ser muy disminuidas por la mansedumbre que se oculta en Cristo. Si poseemos la humildad de nuestro
Maestro, nos elevaremos por encima de los desprecios, los rechazamientos, las molestias a las que estamos diariamente expuestos;
y estas cosas dejarn de oprimir nuestro nimo. La mayor evidencia de nobleza que haya en el cristiano es el dominio propio. El
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LOS BIENAVENTURADOS
que bajo un ultraje o la crueldad no conserva un espritu confiado

y sereno despoja a Dios de su derecho a revelar en l su propia
perfeccin de carcter. La humildad de corazn es la fuerza que da
la victoria a los discpulos de Cristo; es la prenda de su relacin con
los atrios celestiales (DTG. p. 269).
1. Si nos toca dirigir, administrar o liderar la mansedumbre, nos ayudar a actuar con rectitud pero con misericordia.
2. Cuando se presenten ocasiones en que un padre o un dirigente
tenga que ejercer su autoridad, la mansedumbre lo condicionar a ser
equilibrado entre la disciplina frrea y la flexibilidad misericordiosa,
conforme con las situaciones y casos que corresponda.
3. Bienaventurado el hombre que se enoja en la situacin adecuada,
en especial para poder corregir la situacin injusta a favor de los desamparados.
4. El hombre manso se enoja justamente contra el pecado, pero no
con el pecador. Jess, el manso cordero, tom el ltigo contra la usura
de los mercaderes del templo que esquilmaban a los pobres adoradores.
5. Son precisamente los hombres con carcter manso los que heredarn la tierra nueva. Pero esta es una promesa de Dios mismo, ya se
est cumpliendo, comenzando aqu y ahora mismo.
6. Sal 37:11 Pero los mansos heredarn la tierra, y se recrearn con
la multitud de la paz. Sal 76:9 Cuando te levantaste, oh Dios, al juicio,
para salvar a todos los mansos de la tierra. (Selah.)
Para pensar:
1. Por qu se dice de Moiss que fue el hombre ms paciente de la
tierra?
2. Por qu se dice que la paciencia de Job es proverbial o ejemplar?
Bienaventurado el hombre entregado y dominado por Dios, pues
estar en paz consigo mismo, con su prjimo y con Dios, porque
vivir con la actitud del que est de viaje a la tierra prometida.
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LOS QUE TIENEN

HAMBRE Y SED
DE JUSTICIA
ROMPIENDO EL HIELO: Cul ha sido la experiencia ms dolorosa

de tu vida? Qu lecciones pudiste aprender de esa experiencia?
INTRODUCCIN:
Se trata de gente hambrienta que gana tan poco dinero que no pude
satisfacer sus necesidades bsicas de alimento, de gente con un hambre que amenaza su propia existencia, el hambre del que debe comer
para no morir.
De igual modo, es la sed del desierto, del moribundo porque su nica
reserva de agua se ha acabado. No es la sed del que apetece una
Coca Cola, es la sed del naufrago que necesita beber un sorbo de
agua para vivir un da ms. Hambre y sed no de comida ni de agua
pero si de justicia.
DISCUSIN:
1. Se trata de la dicha del alma hambrienta, del hombre que a pesar
de no tener el sustento necesario, ni poder, ni prestigio ni influencia,
despreciado y oprimido, sin embargo mantiene su fe y su integridad
convencido de que es preferible ser humillado con Dios que ser prspero en el mundo.
2. Alguien que reconoce su completa insuficiencia y ha puesto toda su
esperanza y su confianza en Dios, alguien cuya vida depende enteramente de Dios.
3. Es el hombre que ha descubierto que el camino hacia el poder, la
sabidura y el xito est en tener un sentido pleno de necesidad.
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LOS BIENAVENTURADOS

1. Quien solo confa en el dinero o las posiciones materiales que tiene es un desdichado. A esto se refiere el Salmo 42:1 cuando seala:
Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, as clama por
ti, oh Dios, el alma ma.
2. Bienaventurado el que anhela la justicia con la misma intensidad
que el hambriento y el sediento anhelan un poco de comida o agua
para salvar su vida.
3. Solo los que sientan o vivan con tal cualidad e intensidad de hambre
podrn ser saciados. Solo la entrega y la dependencia en Dios pude
darnos completa libertad sobre las contingencias de la vida.
4. Deseas la justicia de Dios con la misma intensidad con que el
hambriento y el sediento que estn a punto de perecer lo desean?
5. Anhelas realmente la vida eterna con Jess? Ests dispuesto a
sacrificarlo todo para ganar la vida eterna con Cristo Jess? Quieres
ser mi discpulo total o con toda tu vida? Porque el discipulado total es
para los que anhelan la justicia de Dios con tal decisin e intensidad
que estn dispuestos a dejarlo todo, consideradlos basura para seguir
a Jess. Como el apstol Pablo que finalmente dijo: Porque para m
el vivir es Cristo y el morir, ganancia (Fil. 1:21).
Para pensar: Bienaventurados los que tienen hambre y sed de
justicia. El sentimiento de su indignidad inducir al corazn a tener
hambre y sed de justicia, y este deseo no quedar frustrado. Los
que den lugar a Jess en su corazn, llegarn a sentir su amor.
Todos los que anhelan poseer la semejanza del carcter de Dios
quedarn satisfechos. El Espritu Santo no deja nunca sin ayuda al
alma que mira a Jess. Toma de las cosas de Cristo y se las revela.
Si la mirada se mantiene fija en Cristo, la obra del Espritu no cesa
hasta que el alma queda conformada a su imagen. El elemento puro
del amor dar expansin al alma y la capacitar para llegar a un
nivel superior, un conocimiento acrecentado de las cosas celestiales, de manera que alcanzar la plenitud. Bienaventurados los que
tienen hambre y sed de justicia; porque ellos sern hartos. DTG
Pg. 270
LOS BIENAVENTURADOS
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1. Precisamente las causas de un cristianismo formal, de un cristianismo falsificado es la falta de entrega total, la falta de decisin para
dejarlo todo por amor a Jess. La falta de avivamiento y reforma en
nuestra propia vida.
2. La diferencia entre un cristianismo formal y el discipulado total es la
falta de decisin, el sentirse satisfechos con la tibieza, el formalismo el
cristianismo cultura.
3. Un cristiano con hambre y sed de vida o muerte por la entrega total,
es un discpulo radical, un discpulo total y solo este tipo de discpulos
sern saciados.
4. Pero, a pesar de que las metas o exigencias de esta bienaventuranza son altas, es preciso evitar la idea del perfeccionismo. Pues bienaventurado no es el que ha alcanzado la justicia plena de Dios, sino el
que vive con hambre y sed de ella, desendolo vivamente.
5. Con la presencia del Espritu Santo en mi ser, puedo amar a Dios,
a mi prjimo y ser obediente. De lo contrario solo viviremos en la realidad de que anhelamos la justicia y el hacer el bien, pero solo hacemos
el mal que no anhelamos.
6. Dios conoce nuestra naturaleza, el no solo ve nuestras acciones
sino las ms secretas intenciones del alma humana y es en ese terreno
en el que se gana la batalla de la entrega total. Entonces se trata de ser
felices debido a que deseamos con toda el alma, mente y cuerpo, no
una parte sino toda la justicia de Dios.
7. Se trata de discpulos imperfectos, falibles, simplemente pecadores
pero dispuestos a dar su vida por amor a la justicia de Dios y al necesitado. Se trata de guerreros del gran conflicto luchando segundo tras
segundo por aferrarse de la justicia de Dios para su propia salvacin y
la del prjimo. Se trata de discpulos en el camino de la santificacin,
en el que la justicia de Dios se evidencia en acciones y gestos de amor
concretos.
Para pensar: Bendito el hombre que est sintiendo hambre y la sed
por la justicia de Dios para el perdn y justificacin de sus propios
pecado y para la los que son vctimas de las injusticias de nuestra
sociedad. El que desea y ama a Dios y a su prjimo.
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LOS BIENAVENTURADOS
Bienaventurado el hombre que busca la justificacin por la fe, que

restablece sus buenas relaciones con Dios, consigo mismo y con
su prjimo. Que feliz el hombre que mantiene sus buenas relaciones en esos tres niveles, no hay hombre ms saciado y satisfecho
que este.
Si se tiene hambre y sed de la justicia de Dios, sus Espritu Santo
llenar mi vida y la vida del los que viven en mi entorno con emociones y sentimientos positivos, de amor, de cordialidad, de tolerancia
que colmarn mi vida para vivirla feliz abundantemente.
Tengo hambre y sed de la comunin con Dios, sus Espritu Santo
satisface mi hambre y mi sed de justicia durante mis oraciones y
estudio de sus Palabra, as fortalecido puedo salir a proclamar de
su justicia y salvacin para todo el que crea y quiera ser su discpulo
total.
LOS BIENAVENTURADOS
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LOS MISERICORDIOSOS
ROMPIENDO EL HIELO: Despus de que un empleado con 25 aos

de servicio cometi un grave error en el trabajo el gerente lo cito a
una reunin de empleados y pblicamente dijo: Este empleado es un
hombre leal y honesto, pero obviamente no es perfecto, como parte
de su aprendizaje ha cometido un error que nos costar 50,000 dlares. Ahora por favor regresen a sus puestos de trabajo pues confo en
que alcanzaremos nuestras metas ya que todos nos hemos capacitado
mejor debido a este episodio Qu personaje le gustara ser en este
relato? Cul es el sentido de la misericordia en este episodio?
INTRODUCCIN:
Generalmente significa pasar por alto una sancin o rebabar un castigo, de la actitud de alguien que no desea ser severo, ni riguroso. Pero
su sentido bblico es ms profundo.
De ser bondadoso. En ese sentido se refiere a la bondad del corazn
de Dios que es la base de toda relacin de Dios con el hombre y especial con sus pueblo Israel.
DISCUSIN:
1. Dios es misericordioso, la misericordia le pertenece a l (Isaas
62:12). Dios es grande en misericordia (Salmo 86:5), desde el cielo
manda su misericordia y su verdad para salvar (Salmo 57:4) As la
misericordia y la verdad van juntas (Gnesis 24:27)
2. Esa verdad significa constancia y completa fidelidad a su promesa. En ese sentido Dios es misericordioso y fiel. De tal accionar hay
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LOS BIENAVENTURADOS
muchos ejemplos bblicos, sobre todo el modo en que Dios trat a su

pueblo Israel.
Para pensar: La naturaleza nos habla del amor y la misericordia de
Dios: En el canto del pjaro y el pimpollo que se abre, en la lluvia,
y la luz del sol, en la brisa estival y en el suave roco, en diez mil objetos de la 46 naturaleza, desde el cedro del bosque hasta la violeta
que florece a su pie, se ve el amor que restaura. Y la naturaleza nos
habla todava de la bondad de Dios (La Educacin, p. 97). Los elevados rboles, los hermosos pjaros que envan sus alegres cantos
a su Creador, hablan a sus sentidos de la bondad, la misericordia y
la benevolencia de Dios. Cada hoja y flor con sus tintes variados,
que perfuman el aire, les ensean que Dios es amor. Todo lo que
es bueno, amante y hermoso en este mundo les habla del amor de
nuestro Padre celestial. Pueden discernir el carcter de Dios en sus
obras creadas (Signs of the Times, 5-8-1875).
1. La misericordia tambin est relacionado con el pacto de trato amoroso con su pueblo, que se ilustra con el paralelismo del matrimonio.
Dios se comprometi en matrimonio con Israel y estableci leyes para
proteger esa alianza (xodo 20:1-8), Dios mantuvo su adhesin y fidelidad a ese pacto, sostuvo su amor leal, misericordioso y fiel a su
pueblo hasta el punto de dar su vida en la cruz por amor a su pacto.
Ese tipo de amor debe unir mi matrimonio, que es el lugar ms propicio
para practicar este tipo de amor.
2. La lealtad a Dios y la misericordia con el prjimo es el mejor sacrificio u ofrenda para Dios.
3. Pase lo que pase Dios me amar, su amor est comprometido para
m, es un amor trascendente. Es eterno y fiel en cada momento, ese
es el tipo de amor que debo practicar a escala menor en mi hogar.
Para pensar: Los misericordiosos son participantes de la naturaleza divina, y en ellos se expresa el amor compasivo de Dios. Todos aquellos cuyos corazones estn en armona con el corazn de
Amor infinito procurarn salvar y no condenar. Cristo en el alma es
una fuente que jams se agota. Donde mora l, sobreabundan las
obras de bien.
LOS BIENAVENTURADOS
23
Los misericordiosos alcanzarn misericordia... Bienaventurado

el que piensa en el pobre... Jehov lo guardar, y le dar vida; ser
bienaventurado en la tierra, y no lo entregars a la voluntad de sus
enemigos. Jehov lo sustentar sobre el lecho del dolor; mullirs
toda su cama en su enfermedad (El discurso maestro de Jesucristo, p. 24)
1. En medio de tanta crueldad e intolerancia, es maravilloso que entreguemos el evangelio de la misericordia de Dios a la humanidad entera.
En un ambiente de trato despiadado con las mujeres, los nios y los
pobres, se pude tener la dicha de ser misericordiosos mostrando el
amor de Dios.
2. El discpulo es uno que ha renunciado a vivir para s mismo y ahora
vive para Cristo y para manifestar misericordia y amor por su familia. Si
no amo, ni soy misericordioso con mi esposa, no amo a Dios. Mi hogar
debe ser la escuela del discipulado misericordioso.
3. As el amor y la misericordia se manifiestan en hechos y gestos
personalizados y concretos. Como Dios que dio su nico Hijo, como
ejemplo para que nosotros mostremos ese tipo de misericordia. Una
misericordia que nace en el corazn pero que se muestra con las manos ayudadoras.
4. Es preciso tener propsitos claros, identificarse y ayudar a las personas necesitadas. Jess cuando se Encarn para estar el misma condicin del hombre necesitado de redencin. Solo una persona con tales acciones de misericordia puede alcanzar misericordia, ya que con
el mismo juicio con que juzgamos seremos juzgados (Mateo 7:20).
Para pensar: Un discpulo misericordioso vive en el reino de Dios
bajo su dulce seoro. Nuestra oracin debe ser: Dios mo, aydame a imitar y practicar tu misericordia tu bondad, tu amor fiel, eterno
y trascendente, en mi hogar, iglesia y comunidad.
24
LOS BIENAVENTURADOS
LOS LIMPIOS DE
CORAZN
ROMPIENDO EL HIELO: Conoces a alguien que podras calificar

como una persona irreprochable y limpia en su conducta? Qu queremos decir cundo afirmamos tengo mi conciencia limpia?
TEXTO PARA ESTUDIO: Mat 5:8
INTRODUCCIN:
Significa algo que est limpio fsicamente, la ropa. Algo puro sin mancha ni mezcla ni contaminacin. Se usa para referirse al hombre que
no tiene deudas, que no tiene ningn deber pendiente de cumplir, alguien libre de culpa.
Para los judos significaba alguien que observaba estrictamente las
leyes ceremoniales. Se trata de una vida de conducta irreprochable en
la mente y el corazn.
Pero existe una diferencia entre el concepto de pureza externa, de
conformidad con rituales ceremonias y costumbres culturales, con el
concepto de Jess, para quien la limpieza o pureza son algo interno,
del corazn y de la mente, una actitud del espritu.
Dios no slo ve la religiosidad externa l ve la espiritualidad interna por
medio del escrutinio de la conciencia del hombre. En tal sentido, por
ejemplo una persona puede ser sexualmente limpia en sus actos, pero
en sus imaginaciones ntimas pude ser un pecador impuro.
En general puro significa algo que no ha sido contaminado ni mezclado
con nada. As esta bienaventuranza se puede traducir: felices las personas que trata de mantener sus pensamientos, intenciones y deseos
sin mezcla entre el bien y el mal, sino completamente de bien puro,
sincero y autntico.
LOS BIENAVENTURADOS
25
DISCUSIN:
1. Ser un bienaventurado de corazn limpio es realmente una exigencia suprema, porque al examinarnos con dicha meta, descubriremos
que estamos siempre en deuda y no nos queda sino el humillarnos en
arrepentimiento para buscar la justicia de Dios.
2. Las acciones del hombre por ms generosas y desinteresadas que
sean, contienen algn vestigio de egosmo, de orgullo que no resisten
ni el leve escrutinio de Dios.
3. Nuestros hechos ms altruistas pueden ser solo trapos de inmundicia, pues el camino a la pureza solo va por la muerte de la vieja
naturaleza pecaminosa del hombre y el nuevo nacimiento del agua y
luego del Espritu de Dios cada maana.
1. Se trata de ver a Dios estando en su presencia mediante la comunin diaria y personal con Cristo. Se trata de conocer a Dios mediante la revelacin de su Palabra que tratamos de entender obedecer y
amar. Ese tipo de conocimiento espiriencial en comunin influye en lo
que vemos, en nuestra visin de Dios y su plan de salvacin. As nuestra comunin nos permite ver, mejor dicho, experimentar una relacin
pura, amorosa y bienaventurada con Dios.
2. Nuestra comunin con Dios es lo que nos acerca a l, nos permite
conocerle, ms que verle. No se puede lograr ver a Dios fsicamente,
la comunin es la manera ms propicia de ver a Dios, para anticipara
aquella ocasin futura en que lo veremos cara a cara, fsicamente tal
como es el. Para amarlo como nuestro primer amor o el primero al que
amamos.
3. Se trata de ver las cosas que nos se ven las cosas espirituales y
trascendentes, no las pasajeras y temporales (1Cor, 4:18).
Para pensar: Pero las palabras de Cristo: Bienaventurados los
de limpio corazn, tienen un significado mucho ms profundo. No
se refieren nicamente a los que son puros segn el concepto del
mundo, es decir, estn exentos de sensualidad y concupiscencia,
sino a los que son fieles en los pensamientos y motivos del alma,
26
LOS BIENAVENTURADOS
libres del orgullo y del amor propio; humildes, generosos y como

nios.
Solamente se puede apreciar aquello con que se tiene afinidad.
No podemos conocer a Dios a menos que aceptemos en nuestra
propia vida el principio del amor desinteresado, que es el principio
fundamental de su carcter.
Pero las palabras de Cristo: Bienaventurados los de limpio corazn, tienen un significado mucho ms profundo. No se refieren nicamente a los que son puros segn el concepto del mundo, es decir, estn exentos de sensualidad y concupiscencia, sino a los que
son fieles en los pensamientos y motivos del alma, libres del orgullo
y del amor propio; humildes, generosos y como nios. Solamente
se puede apreciar aquello con que se tiene afinidad. No podemos
conocer a Dios a menos que aceptemos en nuestra propia vida el
principio del amor desinteresado, que es el principio fundamental de
su carcter. DMJ, Pg. 27.
1. Entonces la persona que ha sido justificado por la fe, cuyo corazn
ha recibido la limpieza del perdn por medio del Espritu Santo, que
se mantiene en comunin diaria con Dios, para que sus intenciones,
imaginaciones, emociones y deseos sean puros podr ver o conocer
a Dios.
Si me mantengo en comunin diaria con Dios, me vestir de vestiduras
blancas de su influencia sus justicia, entonces conocer a Dios y ser
un ser bienaventurado o feliz.
LOS BIENAVENTURADOS
27
LOS PACIFICADORES
ROMPIENDO EL HIELO: Cul fue el mayor lo o conflicto que usted

ha visto? Cmo se solucion el problema? Qu favorece el arreglo
de los conflictos?
INTRODUCCIN:
- El significado comn de paz es la ausencia de guerra o de conflictos
sociales o familiares en escala menor. As cuando un pas ha quedado en ruinas, con sus gente hambrienta y llenos de problemas para
conseguir vivir, se da que es un pas en paz. Para la cultura de los
hebreos sin embargo es algo mucho ms significativo que la ausencia
de guerra.
- Pero la paz o shalom significa bienestar, serenidad prosperidad y felicidad. Tambin significa buenas relaciones con el prjimo y con Dios.
Esta paz es ms que ausencia de guerras, significa la felicidad, la vida
abundante y las buenas relaciones en todo nivel.
- Es por eso que la Biblia menciona saludos como: La paz sea con
todos vosotros, o lo que Jess mismo dijo: Os dejo la paz, os doy mi
paz ( Juan 14: 27)
- Pero es preciso no solamente amar la paz, tener paz, la bienaventuranza habla de los que hacer la paz o los que propician la paz.
- Frente a un conflicto no es suficiente evadir el problema, hay que intentar hacer la paz, de lo contrario se puede dejar crecer un problema.
DISCUSIN
28
LOS BIENAVENTURADOS
1. Shalom es bienestar y la felicidad en su sentido ms amplio. Es

ms que la obra social, es buscando relacionamientos saludables, es
impartir esperanza, perdn, justificacin y redencin en Cristo Jess,
en tres dimensiones:
2. Pacificar al hombre consigo mismo. Dentro de ser humano habitan
un hombre viejo y un hombre nuevo, la lucha entre ellos es mortal y
agnica (Romanos 7:19). Somos una guerra civil andando. Esta batalla subsistir hasta cuando Cristo nos transforme en un abrir y serrar
de ojos en ocasin de sus segunda venida. Debemos luchar diariamente para sujetar, debilitar y casi matar al viejo hombre. No podemos
ignorar que an somos una mezcla, de hombre viejo y hombre nuevo.
Nuestra nica esperanza para hacer el bien y ser pacificadores es vivir
en comunin con Cristo y sujetos al seoro del espritu Santo.
3. Pacificar al hombre con sus semejantes. Se trata de crear buenas
relaciones entre los seres humanos. Cuando el hombre se separ de
Dios se desintegr interiormente, pues apareci el hombre viejo como
su otra personalidad, esto lo separ de Dios y de sus semejantes. As
surgieron las divisiones de razas, de color, de naciones, de culturas.
El hombre es un migrante en su propio mundo, un mundo violento y
desgraciado, un mundo de guerras interminables. Muchos intentaron
solucionar estas divisiones, pero la nica esperanza es Jess. Sin embargo en el nombre de Jess mismo los hombre se han dividido, por
que han falsificado la paz que l nos dio. La gran tarea de los discpulos de Cristo es dar la verdadera paz que l nos dio. Debemos sembrar la paz, la tolerancia, la sana convivencia, sin hacer concesiones,
ni contemporizar en nuestros principios. Una paz que sea fruto de la
obediencia a sus mandamientos y su seoro.
4. Pero sobre todo pacificar al ser humano con Dios su creador. Por
el pecado el hombre se separ de Dios, se qued solo a una distancia
infinita, temeroso, desintegrado y en guerra destructiva consigo mismo, de modo que es capaz de negar a Dios o considerarlo su enemigo. Pero su padre y creador no lo abandon, el vino a buscarlo y a
restablecer su relacin amorosa mostrndole su amor de la manera
ms sublime, muriendo en la cruz. Ahora por medio de Jess podemos
reconciliarnos con Dios (Romanos 5:11).
LOS BIENAVENTURADOS
29

1. As bienaventurado, feliz el hombre que se reconcilia con Dios, se
reconcilia consigo mismo, ganado la batalla diaria contra su vieja naturaleza pecaminosa, y busca reconciliar a sus semejantes.
2. Ese ser humano buscador de paz, impulsos de paz, que fomenta
las buenas relaciones en todos los mbitos de la vida, ser llamado
hijo de Dios. Los seres con esta actitud reciben el honor de ser hijos
de Dios, porque Dios es un Dios de Paz.
3. La cualidad superior de la espiritualidad y la religiosidad es una vida
dedicada a fomentar la paz personal con Dios, en su propia vida, y
como consecuencia entre los seres humanos, de tal ser humano se
puede decir que es bienaventurado, muy feliz y dichoso.
Para pensar: Bienaventurados los pacificadores, porque ellos sern llamados hijos de Dios. El Espritu de paz es prueba de su relacin con el cielo. El dulce sabor de Cristo los envuelve. La fragancia
de la vida y la belleza del carcter revelan al mundo que son hijos
de Dios. Sus semejantes reconocen que han estado con Jess.
Todo aquel que ama, es nacido de Dios. Y si alguno no tiene el
Espritu de Cristo, no es de l, pero todos los que son guiados por
el Espritu de Dios, stos son hijos de Dios. DMJ, pg. 28
1. Sin la paz de Dios una persona esta desintegrada, y solo puede
integrarse aceptando el seoro de Jess. Un ser integrado y bajo el
seoreo de Jess es un ser feliz o bienaventurado, en paz consigo
mismo en lo ms ntimo de su conciencia. Jess ha perdona do sus
pecados y a eliminado sus culpas para su desarrollo integral.
La paz viene del dulce seoro del Espritu Santo en mi vida, que arregla mi lucha interior ganando la batalla de la entrega de mi vieja naturaleza, produciendo las buenas relaciones con mi prjimo y mi entorno
familiar y social para hacerme un ser bienaventurado.
30
LOS BIENAVENTURADOS
LOS PERSEGUIDOS
POR CAUSA DE
LA JUSTICIA
ROMPIENDO EL HIELO: Sabes de alguien que fue discriminado, calumniado, tratado con desprecio, abusado o tratado con violencia injustamente solo a causa de ser diferente, por tener una creencia religiosa
distinta o por ser un inmigrante? Qu emociones sientes cuando conoces esos casos?
TEXTO PARA ESTUDIO: Mateo 5:10 - 12
INTRODUCCIN:
- Los perseguidos, los mrtires y los discpulos que testifican de Jess
son los mismos. Porque durante la iglesia primitiva todo el que se haca
un discipulo o testigo, tena grandes probabilidades de terminar como
mrtir.
- Esta es la bienaventuranza ms difcil de entender peros sobre todo
ms difcil de practicar. Porque es la bienaventuranza que nos habla de
la felicidad de un mrtir.
- En ese sentido es preciso que nadie sea engaado sobre lo que es
ser discpulos de Cristo en este tiempo. Jess fue claramente honesto
al llamar a sus discpulos, pues l les dijo: El que me sigue debe tomar
su cruz (Mateo 10:16 -22; Marcos 13:9; Lucas 21:17). Les dijo que un
da la gente pensara en que eran dignos de muerte (Juan 16:2)
- Pero se les dijo que la felicidad sera de ellos si sufran como Jess
haba sufrido, as dejo claro el precio del discipulado leal pero tambin
su feliz recompensa.
DISCUSIN
LOS BIENAVENTURADOS
31
1. Hubo y hay muchas razones por los que los cristianos son perseguidos, entre otros estn: El hecho de ser diferentes en su sociedad, de
ser una subcultura social.
2. Tambin est el hecho de que los cristianos no se conforman con
el mundo sino que tratan de renovarse en sus entendimientos y comportamientos cristianos. Viven su fe y testificaban silenciosamente sus
principios y normas cuya tica mxima resulta provocadora y fastidiosa para las conciencias corruptas
3. Insisten en guardar los arcaicos mandamientos de Dios en una
sociedad postmoderna permisiva, sin normas pero con una falsa espiritualidad. Insisten en vivir de acuerdo a las normas bblicas en un
ambiente de corrupcin, donde se ve como malo lo que es bueno y
bueno lo que es malo.
4. Insisten el preservar las virtudes como la castidad, el matrimonio
bblico de varn y mujer, el sbado como da de reposo, la libertad de
conciencia, etc. A pesar de las corrientes contrarias de la sociedad.
5. Enfrentan el desafo de encontrar trabajo que les permita guardar
el mandamiento del sbado. En ocasiones son objeto de calumnias
y sospechas, y hasta se los culpar por los desastres naturales que
vendrn sobre este viejo y cansado mundo.
1. En efecto, tambin se producen problemas cuando un miembro de
la familia acepta el evangelio y los otros no, generalmente este no es
comprendido. Este hecho es tomado como que el cristianismo causa
problemas en la familia.
2. Hoy mismo algunos no pueden comprender por qu insistimos en
guardar el Sbado segn los mandamientos. Algunos de hecho pierden sus estudios, sus trabajos y su derecho a una normal porque no se
les da la oportunidad de trabajar con sbado libre para adorar a Dios.
3. Otros no entienden los motivos de nuestra temperancia y estilo de
vida en alimentacin y costumbres de bebidas y asistencia a fiestas.
4. En realidad existen diferencias sustanciales en nuestro modo de
vida con respecto a las reuniones sociales, la participacin en la poltica, y algunos eventos musicales.
32
LOS BIENAVENTURADOS
5. Hay principios y creencias en los que no hacemos concesiones,

ni contemporizamos, aunque seamos tomados como intransigentes o
fundamentalistas. Tales como la creacin del mundo en seis das literales o el concepto del creacionismo, el santuario celestial y la vigencia
de los mandamientos incluyendo el sbado como da de reposo ordenado por Dios.
6. Todos estos aspectos hacen del cristianismo adventista un grupo
diferente, como una subcultura, un grupo anticultural; atrayendo las
sospechas, el odio y la persecucin en un futuro prximo.
Para pensar: En todas las edades, Satans persigui a los hijos de
Dios. Los atorment y ocasion su muerte; pero al morir alcanzaron
la victoria. En su fe constante se revel uno que es ms poderoso
que Satans. Este poda torturar y matar el cuerpo, pero no poda
tocar la vida escondida con Cristo en Dios. Poda encarcelar, pero
no poda aherrojar el espritu. Ms all de la lobreguez, podan ver
la gloria y decir: Tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros
ha de manifestarse. Porque esta leve tribulacin momentnea
produce en nosotros un cada vez ms excelente y eterno peso de
gloria DMJ Pag. 30.
1. Pero a pesar de todo esto, es preciso recordar que esta bienaventuranza tiene un sentido muy positivo cuando seala: que dichos discpulos o testigos mrtires, son felices.
2. No se debe olvida que el cristianismo se forj con la sangre de
Cristo y de sus seguidores, porque el verdadero discipulado cristiano
jams cont con el apoyo de la mayora de la opinin pblica. Es porque los principios que sustentan el discipulado cristiano radical, es una
tica mxima que condena y crtica de la corrupcin y descomposicin
social de la vida postmoderna. No debemos olvidar que seremos odiados simplemente porque insistimos en obedecer los 10 mandamientos.
3. Cul ser nuestra defensa ante tal situacin de persecucin?: Necesitamos ponernos y usar la armadura de Dios ( Efesios 6:11, 14 -17).
Pero, nuestra mejor defensa ser nuestro testimonio fiel y dar razn de
nuestra fe bblicamente, por demostracin prctica de nuestra fe y la
LOS BIENAVENTURADOS
33
predicacin razonable de lo que creemos.

4. Pero Cmo ser feliz en medio de las peores injusticias? El mrtir
siente gozo en medio de las injusticias porque la persecucin es un
elogio de su discipulado fiel. Existe un dicho: nadie patea a un perro
muerto, si alguien es digno de que lo persigan por ser discpulo de
Jess, eso quiere decir que lo es, que es un discpulo total, la persecucin es su certificado de autenticidad, una especie de acreditacin de
su discipulado.
5. La persecucin lo grada, lo eleva al nivel de los profetas y mrtires
en la historia de la iglesia (Mateo 5 :12). Le da el privilegio de estar
en el cuadro de honor de los grandes amigos de Jess. Finalmente la
historia reconoce el valor de los mrtires y no de los perseguidores.
6. Ser perseguidos por un tiempo y sufrir mucho dolor, no se compara
a la felicidad de ser vencedor con Jess y ser reconocido y premiado
por el mismo.
7. Sufrir por la fe de Jess es completar la victoria de Cristo contra
Satans, por que el gan el remedio para el pecado y la muerte, pero
aplicar ese remedio en la vida de algunos hombres, algunas familias
y sociedades puede requerir otro sacrificio mas, el de sus discpulo.
Como en la pelcula la punta de la lanza, donde narra que la tribu
huarorani solo acepto el evangelio despus del martirio sangriento de
los que le llevaron el evangelio.
El que no teme sufrir por anunciar y vivir el evangelio que Cristo vino
a traer al mundo es ciertamente un ser bienaventurado, feliz, porque
participar de la gloria de Cristo.
34
LOS BIENAVENTURADOS
LOS SIERVOS
VIGILANTES
ROMPIENDO EL HIELO: A qu ocupacin te dedicaras si tuvieras

la plata, el tiempo y la oportunidad, es decir que talento te gustara
cultivar?
TEXTO PARA ESTUDIO: Lucas. 12:37
INTRODUCCIN:
- Ante todo cada discipulo del Seor es tambin un siervo. Qu significa ser siervo?
- Siervo en contraste con Seor. Siervo de Cristo: Esclavo siervo mayordomo discpulo.
- Somos siervos en espera de la segunda venida del Seor, el viene
para su boda con su novia la iglesia remanente. Su iglesia formada por
sus siervos necesita velar y estar preparada para su encuentro.
- Entre tanto somos sus siervos en misin de extender su reino y hacer
su voluntad en este mundo.
DISCUSIN
1. La eternidad esta pronto a irrumpir en la historia de este mundo y
los siervos de Jess seremos llamados a dar cuentas de nuestro servicio en su reino.
2. Cada siervo debe estar velando en el servicio para el cual el Seor
lo llamo. Sin embargo todos en general deben cumplir con las siguientes tareas de preparacin.
3. Cada siervo debe terminar descubrir y acabar la tarea que se le
asign: Muchos siervos tienen una vida desordenada, sin planificacin, sin metas. Muchas coas que podramos haber hecho, pero no lo
LOS BIENAVENTURADOS
35
hicimos, no terminamos o no intentamos por desidia o miedo.

4. Como en la parbola de los talentos (mateo 25: 14-30) El Seor reparti sus talentos entre sus siervos, se fue lejos y despus de mucho
tiempo viene para tomar cuentas a sus siervos: solo hay dos clases de
siervos, los ganadores dirn He ganado otros talentos mas, entonces
el seor los premiar y les dir buen siervo fiel. Pero a los otros que escondieron el talento que el Seor les dio, por miedo de usarlo, el seor
los condenar y les dir siervos malos y negligentes.
1. Qu clase de siervos queremos ser? Para ser siervos fieles y estar
listos cuando el Seor regrese por lo menos debemos hacer tres cosas:
2. Estar en perfecta comunin con Dios cada da. Conocer a Jess
es todo, seal el pastor Bulln, todo lo que hagamos aqu, todas las
buenas obras no servirn de nada si no conocemos a Jess y vivimos
en comunin ntima y diaria con l. A los siervos negligentes en su comunin el Seor les dir no los conozco apartaos de mi malditos. Si
conocemos a Jess hasta el morir ser ganancia, porque al despertar
lo primero que veremos es su segunda venida.
3. Estar a cuentas con nuestros semejantes, familiares, hermanos de
iglesia y nuestro entorno comunitario. Qu triste sera morir sin habernos puesto a cuentas con los que hemos ofendido, el Seor nos
aconseja a no dejar que el sol se ponga cuando sus siervos aun no
arreglaron algn desacuerdo que los hizo enojar (efe. 4:26), peor si el
sol se pone por ltima vez en nuestra existencia. El seor nos llama a
estar en paz con nuestros semejantes, pero sobre todo a ser pacificadores como lo es l.
4. Terminar la tarea personal que Dios nos ha encomendado. Si soy
siervo de Dios debo administrar su iglesia con responsabilidad, porque
dar cuenta incluso por los otros siervos de su reino. No debemos ser
como el mayordomo infiel que hizo lo que le dio la gana, pero olvid
que un da tendra que dar cuentas a Dios. Adems no debemos tener
doble vida, una como siervo de Cristo y otra como esclavo del Diablo.
Debemos ser ntegros en nuestra vida de discipulado cristiano. Hagamos lo que hagamos todo debe ser para la gloria de Dios. Por otro lado
no debemos desperdiciar el tiempo pensando que el Seor se tarda
mucho en venir, porque el fin del tiempo de gracia esta al prximo
36
LOS BIENAVENTURADOS
minuto cuando nuestra vida se pone en peligro. Pronto vendrn das

difciles cuando ser ms difcil hacer la obra de Dios (Juan 9:4). As
los dones de dinero, de influencia, de conocimiento, exigen nuestro
uso responsable, porque somos doblemente responsables por saber
qu hacer y tener la facilidad para hacerlo pero no haberlo hecho por
desidia.
Para pensar: Hay slo dos lugares en el universo donde podemos
depositar nuestros tesoros: en el almacn de Dios, o en el de Satans. Y todo lo que no se dedique al servicio de Dios se cuenta
como si estuviera del lado de Satans, para fortalecer su causa. El
propsito de Dios es que los medios que se nos han confiado sean
empleados para edificar su reino. Se confan sus bienes a sus mayordomos, para que stos negocien cuidadosamente con ellos, y le
produzcan rditos en la salvacin de almas para la vida eterna. Y
estas almas a su vez se convertirn en mayordomos de la verdad,
para cooperar con los intereses del reino de Dios. . . (Cada Da con
Dios, 22 de octubre)
1. Cristo es nuestro Seor y nosotros sus siervos; debemos estar a
su servicio plenamente con nuestros bienes, talentos o dones y con
nuestra vida misma.
2. Debemos trabajar en su reino pero sobre todo estar en comunin
esperando su pronta venida. Debemos ser diligentes en la obra misionera, pero tambin en la espera y estar siempre listos por cualquier
circunstancia.
No tenemos certeza del da ni la hora de su venida; por tanto, debemos
estar siempre preparados. Cuidar diligentemente nuestras casa u hogares es lo ms sabio de un siervo de Jess, velando como lo hara el
buen padre de familia si supiera que su familia est en peligro porque
se ha enterado a que hora viene el ladrn.
LOS BIENAVENTURADOS
37
10
AQUELLOS CUYAS MALDADES

SON PERDONADAS Y CUYOS
PECADOS SON CUBIERTOS
ROMPIENDO EL HIELO: Alguna vez tuviste que pedir perdn por

algo muy grave? Alguien te pidi perdn por algo que te hizo sentir
muy mal en un momento de tu vida? Viste a tus padres perdonndose
despus de algn problema? Cmo se siente uno despus de perdonar o ser perdonado?
TEXTO PARA ESTUDIO: Romanos. 4:7
INTRODUCCIN:
- Este versculo puede representar adecuadamente la separacin entre
el legalismo judo y la fe cristiana.
- La idea bsica de los judos es que el hombre tiene que ganarse el
favor de Dios, pero la idea bsica del cristianismo es que lo nico que
puede hacer el hombre es que tiene que creer en la promesa o la palabra de Dios, y confiar el todo por el todo en que Dios si cumplir esa
promesa.
DISCUSIN
I. CONOCIENDO EL TEXTO.
1. El gran descubrimiento y mensaje del evangelio para la vida cristiana es que no tenemos que torturarnos en una batalla perdida para
ganar el amor de Dios, sino que lo nico que tenemos que hacer es
aceptarlo con completa confianza.
2. Pero que infelices son los hombres que no logran comprender que
el plan de salvacin de Dios es eso, aceptar por fe el amor de Dios que
ha perdonado nuestras iniquidades y cubierto plenamente nuestros pecados.
38
LOS BIENAVENTURADOS
3. El remedio para los efectos mortales del pecado estn al alcance

de nuestra decisin de creer, de aceptarlo, pero cun difcil resulta que
el orgullo del hombre se d por vencido y diga, si voy a confiar plenamente y nicamente en Jess para mi salvacin, que difcil es abdicar
de nuestro trono del yo para que el Espritu Santo lo ocupe con seoro
total.
4. Sin embargo, un discpulo nacido de nuevo por la fe, y perdonado
de sus pecados, est obligado a vivir una vida de agradecimiento obediente por ese amor inmerecido.
5. Pero las relaciones han cambiado, no se trata de un pecador tratando de pagar a Dios por el favor de salvarlo, sino un discpulo agradecido que ama a Jess como su primer amor, porque l lo amo primero.
1. Felices aquellos discpulos cuyos pecados han sido perdonados por
la justificacin por fe, porque no tienen ninguna deuda pendiente, su
caso en el santuario celestial ha sido absuelto.
2. Felices los hombres que pueden dormir eternamente salvados a
causa de que sus pecados han sido cubiertos por la sangre de Cristo.
3. Felices los que confan plenamente el perdn, justificacin y la vida
de comunin amorosa y agradecida del discipul que es la santificacin.
4. Felices los que ya no tienen que estar preocupados por pagar por
sus pecados, ni tienen miedo de ser juzgados por sus pecados, porque estos ya fueron absueltos en el juicio diario del Santuario celestial
debido a gracia amorosa de Cristo que los ha pagado, perdonado y
olvidado para siempre.
Para pensar: Bien pueden nuestros corazones volverse a nuestro
Redentor con la ms perfecta confianza cuando pensamos en lo
que ha hecho por nosotros siendo an pecadores. Por la fe podemos descansar en su amor. Al que a m viene, l dice, no le echo
fuera (Juan 6: 37). Sera algo terrible estar delante de Dios, vestidos con la ropa del pecado, con su ojo que escudria cada secreto
de nuestras vidas. Pero mediante la eficacia del sacrificio de Cristo
podemos aparecer delante de Dios puros y sin mancha, habiendo sido expiados y perdonados nuestros pecados. Si confesamos
LOS BIENAVENTURADOS
39
nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados,

y limpiarnos de toda maldad (1 Juan 1: 9). El pecador redimido,
ataviado con las vestiduras de la justicia de Cristo, puede estar en
la presencia de un Dios que odia el pecado, hecho perfecto por los
mritos del Salvador (Review and Herald, 5 de mayo, 1910). (En los
lugares celestiales 4 de febrero)
1. Solo queda amar con toda mi vida al que me am, la mejor forma
de amar ser obedecer los mandamientos de su reino y dulce seoro.
2. El discipulado total es una entrega total de amor.
3. El Seor lo dio todo, me perdon totalmente, me amo hasta dar su
vida por m, eso fue una entrega total.
Esa es la misma forma en que lo amar, el no acepta un amor moderado, un amor del 99.9 %. l lo dio todo porque lo mereces. Esta es la
idea del discipulado radical o total.
40
LOS BIENAVENTURADOS
11
LOS QUE LEEN, OYEN

Y GUARDAN LAS PALABRAS DE LA PROFECA
ROMPIENDO EL HIELO: Comentar un poco sobre los siguientes dichos: esta persona es muy terica, eso es pura poesa. Y otro dicho: Hechos y no palabras. Qu quieren decir con estos dichos?
TEXTO PARA ESTUDIO: Apocalipsis 1:3
INTRODUCCIN:
El pasaje menciona una bendicin triple:
- La persona que lee estas palabras ser bendita y feliz.
- La persona que oiga estas palabras ser bendita y feliz
- El que guarde estas palabras ser bendito y feliz
DISCUSIN
1. Por qu es feliz y bendecido el que lee esta palabras?
2. Se trata de personas que leen el pblico para que otros lo escuchen. Pero tambin de la lectura privada alimentndose de la palabra
como si fuera el pan.
3. De hecho el que lee y presenta el mensaje bblico es como si estuviera repartiendo el pan de vida, saciando el hambre y la sed de la
justicia de Dios.
4. La lectura de la Biblia debe ocupar el lugar central en nuestros cultos de adoracin, porque es el pan de vida que vino de la boca de Dios
y es transmitido por sus bienaventurados siervo ahora.
5. El hombre que se dedica a leer y predicar la Palabra es un hombre
bendito y bienaventurado, por que hace la voluntad de Dios
LOS BIENAVENTURADOS
41
6. Leer y predicar la Palabra entraan una gran responsabilidad, no

pude hacerse descuidadamente, si se quiere ser bienaventurado tiene
que leerse con la debida preparacin y bajo el seoro del Espritu
Santo que lo revel.
Para pensar: La prueba de la sinceridad no depende de lo que se
dice, sino de los hechos. Cristo no le pregunta a nadie: Hablas t
ms que los dems?, sino: Haces t ms que los dems? Estas
palabras suyas estn llenas de significado: Si sabis estas cosas,
bienaventurados seris si las hiciereis (Juan 13: 17). Las palabras
no tienen valor a menos que sean sinceras y veraces. El talento de
la palabra resulta eficaz y de valor cuando est acompaado de los
hechos correspondientes. Es vital para cada alma que escuche la
Palabra y la ponga en prctica. (Cada Da con Dios, 23 de agosto).
1. Por qu es feliz el hombre que oye la palabra de Dios?
2. Realmente es un gran privilegio escuchar la palaba de Dios en
nuestro propio idioma castellano, para esto se ha pagado un alto precio. Se ha pagado con vidas y sangre de mrtires, por la oposicin a
que la gente oiga la Biblia en su propio idioma. Hoy mismo existen
pueblos que no pueden leer la Biblia en sus propio idioma pues aun no
existen traducciones para todos.
3. Escuchar la Palabra de Dios en mi propio idioma me hace un ser
bienaventurado. Sin embargo no es solo escuchar, porque algunos
escuchan pero no oyen (Or) es poner atencin, disponerse a entender el mensaje y sobre todo a obedecerlo. De lo contrario solo seremos
escuchadores pero no hacedores de su palabra.
1. Por lo tanto es el que guarda el mensaje de la Palabra de Dios, es
un ser ms bienaventurado y bendecido por Dios.
Si or la palabra de Dios es un privilegio, obedecerlo es un deber del
discpulo. Ser un discpulo verdadero es obedecer la Palabra de Dios
plenamente (Apocalipsis 7:26,27).
42
LOS BIENAVENTURADOS
12
LOS MUERTOS QUE

DESDE AHORA
MUEREN EN EL SEOR
ROMPIENDO EL HIELO: La muerte de que personajes del mundo

te impactaron ms? Por qu la muerte de algunas personas es ms
impactante para la sociedad?
TEXTO PARA ESTUDIO: Apocalipsis 14:13
INTRODUCCIN:
- Esta es una promesa de gracia y de amor de Cristo para los muertos
que murieron o mueren en el Seor
- Quines son los muertos que mueren en el seor? Son los muertos
en Cristo (1Corintios 15:18)
- Se trata de los que llegan al final de sus vidas unidos con Cristo. En
comunin diaria con Cristo, en dependencia total de sus vida en Cristo,
con Cristo como su nica y ltima esperanza.
DISCUSIN
1. Los discpulos son guerreros del gran conflicto, su vida ha consistido de una batalla constante para permanecer en Cristo, unido a l
como su primer amor.
2. Durante toda su vida Satans trat de apartarlos de su Seor, pero
ellos permanecieron junto a l y bajo el seoro de sus Santo Espritu
3. Todas las corrientes negativas del pecado y del mundo no lo han
podido apartar de Jess.
4. Su victoria y sus felicidad suprema, lo que los hace bienaventurados es que al final de su vida aun permanecen inseparablemente
unidos a Cristo.
LOS BIENAVENTURADOS
43
5. Es una unin amorosa que ha sido preservado a pesar de todas las

contingencias, es amor eterno por amor pequeo pero fiel a toda prueba. De ese tipo de amor Pablo dijo: Quin nos apartar de la caridad
del Cristo? tribulacin, o angustia, o persecucin, o hambre, o desnudez, o peligro, o cuchillo? (Como est escrito: Por causa de t somos
muertos todo el tiempo; somos estimados como ovejas de matadero.)
Antes, en todas estas cosas somos ms que vencedores por aquel que
nos am. Por lo cual estoy cierto que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles,
ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni
lo bajo, ni ninguna criatura nos podr apartar de la caridad de Dios, que
es en el Ungido, Jess, Seor nuestro. (Romanos 8:35-39)
Para pensar: En este tiempo de sellamiento Satans est valindose de todo artificio para desviar de la verdad presente el pensamiento del pueblo de Dios y para hacerlo vacilar.- PE 42-43 (1851).
Vi que ella [la Sra. Hastings] estaba sellada, que se levantara y se
pondra en pie sobre la tierra, y estara con los ciento cuarenta y
cuatro mil, Vi que no necesitbamos afligirnos por ella; descansada
durante el tiempo de angustia.-2MS 301 (1850). Viven en nuestra
tierra quienes han pasado de los noventa aos de edad. En su debilidad se ve el resultado natural de la vejez; pero creen en Dios, y
Dios los ama. El sello de Dios est sobre ellos, y estarn en el nmero de quienes ha dicho el Seor: Bienaventurados... los muertos
que mueren en el Seor.-7CBA 993 (1899).
1. Cuando se promete que descansan de sus obras, se trata de un
descanso victorioso, satisfecho, feliz por las metas logradas, por el objetivo alcanzado, uno de los cuales es haber permanecido unidos a
Jess a pesar de todas las situaciones de la vida en la gran tribulacin.
2. Las obras de estos vencedores y felices que han muerto victoriosos, no son obras legalistas, son las obras de bien producto de sus
amor abnegado por Cristo.
3. Son los actos de amor como el haber sido pacificadores entre los
hombres, como el haber hecho discpulos y haber engrandecido el reino de Cristo, todo como parte de su amorosa relacin con Cristo.
4. Estas buenas obras no se hicieron para ganar el amor o perdn
de Dios, sino por haber aceptado su amoroso perdn y misericordia.
44
LOS BIENAVENTURADOS
Como frutos del seoro del espritu Santo en la vida del discpulo total.
Para pensar: El Seor no aflige ni entristece voluntariamente a los
hijos de los hombres (Lamentaciones 3:33). Como el Padre se
compadece de los hijos, se compadece Jehov de los que le temen.
Porque l conoce nuestra condicin; se acuerda de que somos polvo (Salmo 103: 13-14). El conoce nuestro corazn porque lee
todo secreto del alma. El sabe si las personas por quienes se ora
podrn soportar las pruebas que les sobrevendrn si sobreviven. El
conoce el fin desde el principio. Se permitir que muchos duerman
en el sueo de la muerte antes de las terribles pruebas que afligirn
al mundo en el tiempo de angustia. Esta es otra razn por la cual
debiramos decir despus de nuestra ferviente peticin: Pero no
se haga mi voluntad, sino la tuya (Lucas 22: 42). Tal peticin nunca
quedar registrada en el cielo como una oracin sin fe.
Se pidi al apstol que escribiera: Bienaventurados de aqu en
adelante los muertos que mueren en el Seor. S, dice el Espritu,
descansarn de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen
(Apocalipsis 14: 13). Este pasaje nos indica que no todos se recuperarn; y si no recuperan la salud no debieran ser juzgados indignos de la vida eterna. Si Jess, el Redentor del mundo or: Padre
mo, si es posible, pase de mi esta copa y a continuacin aadi:
Pero no sea como yo quiero, sino como t (Mateo 26: 39), cun
apropiado es que los mortales finitos se entreguen de la misma forma a la sabidura y voluntad de Dios. (Consejos Sobre Salud. Pg
373)
III.APLICANDO EL TEXTO
1. En todo caso, las buenas obras son la expresin del carcter transformado a la imagen de Jess.
2. Cuando muere el discipul total, todo lo que lleva al cielo es su
carcter como el de Cristo aunque en pequea escala. Si logra llegar
al final de su vida unido inseparablemente a Jess, estar vestido de
vestiduras blancas, que son un smbolo de un carcter semejante a
Jess. Un carcter probado por el bautismo en fuego.
Si terminamos la carrera con un carcter as, seremos bienaventurados y bendecidos. De ese modo nuestras obras o carcter nos seguir
aun hacia el cielo, es decir la tierra nueva.
LOS BIENAVENTURADOS
45
13
LOS QUE LAVAN

SUS ROPAS
ROMPIENDO EL HIELO: Por qu las novias se casan de blanco? le

gusta vestirse de blanco? Qu color de ropa es ms difcil de lavar?
TEXTO PARA ESTUDIO: Apocalipsis. 22:14
INTRODUCCIN:
- (Hasta la versin de 1909 deca los que guardan sus mandamientos, pero las nuevas traducciones modernas traen los que lavan sus
ropas. As preferimos estudiar la bienaventuranza de los que lavan
sus ropas). En realidad, ambas variantes son apropiadas en el contexto, y estn en armona con las enseanzas de Juan en otros lugares.
(CBASD, Apocalipsis.22:14)
- Derecho: El privilegio y la libertad de los santos ser participar del
rbol de la vida y gozar de la inmortalidad con Jesucristo (cf. com. vers.
2).
- Entrar: a la Nueva Jerusaln que ser la capital de la Tierra Nueva
- Los que lavan sus ropas tendrn derecho a entrar en la ciudad de
Dios.
- La ropa blanca que es la justicia de Cristo, es provista solo por Cristo
Jess.
- Lavar es una accin que corresponde hacer a cada discpulo.
- La ropa es el carcter que debemos cultivar
DISCUSIN.
1. Esta bienaventuranza nos exhorta a hacer la tarea que como discpulos debemos cumplir diariamente para mantenernos como nuevas
criaturas de Cristo Jess.
46
LOS BIENAVENTURADOS
2. Jess nos visti por su gracia con las vestiduras blancas de su justicia, pero sac, elimin, cubri nuestras vestiduras sucias (Zac.3:3,4)
3. Eso lo hizo mediante su sacrificio en la cruz por amor a nosotros. En
la cruz se hizo provisin, se dio el remedio para eliminar de nosotros
el pecado.
4. Pero ese remedio tiene que ser aplicado en nuestra vida.
5. El Seor no lo aplica en contra de nuestra voluntad, nosotros tenemos que recibirlo por decisin propia. Es decir aun cuando el remedio
para nuestro pecado ha sido provisto de modo suficiente en la cruz, el
hombre puede perderse si no lo toma, si no lo aplica a su vida.
6. Una buena forma de aplicar ese remedio del sacrificio de Cristo en
la cruz es lavando nuestras ropas cada da.
Para pensar: Ya es sobrado tiempo de que dediquemos las pocas
horas que nos quedan del tiempo de gracia para lavar las ropas de
nuestro carcter y emblanquecerlas en la sangre del Cordero, a fin
de que seamos de esa multitud cubierta de mantos blancos que
estar en pie delante del gran trono blanco (Review and Herald,
2-8-1881). 68
La disciplina en la escuela de Cristo har que la iglesia repose sobre el brazo de su Amado. Los redimidos del Seor llegarn finalmente a Sin con cantos y gozo eterno, con triunfo y victoria. Toda
la hueste anglica cantar con regocijo por ellos. Pero cules son
los requisitos de nuestra ciudadana? Bienaventurados los que
guardan sus mandamientos, para que su potencia sea en el rbol
de la vida, y que entren por las puertas en la ciudad (Manuscrito
7a, 1896). 356
1. Podemos ofreces jabn y agua, pero no podemos obligar a nadie a
que se lave.
2. As los que entren en la ciudad sern aquellos que aceptaron la
ropa blanca de la justicia de Cristo, y luego las han lavado y emblanquecido en la sangre del cordero cada da. (Apocalipsis. 3:18, 7:14)
3. Si logramos mantener nuestra ropa blanca siendo vencedores cada
da (Apocalipsis 3:5) podremos entrar por las puertas en la ciudad nueLOS BIENAVENTURADOS
47
va de Jerusaln celestial y tendremos derecho a comer del fruto al

rbol de la vida.
Para pensar: La obediencia mediante Jesucristo le da al hombre
perfeccin de carcter y el derecho de participar del rbol de la vida.
Las condiciones para participar nuevamente del fruto del rbol, estn presentadas claramente en el testimonio de Jesucristo dado a
Juan: Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para
que su potencia sea en el rbol de la vida, y que entren por las
puertas en la ciudad. -Comentario bblico adventista, t. I. pg. 1100
Que mayor felicidad puede tener el ser humano que luchar como guerrero del gran conflicto por su propia salvacin y el de sus amados.
As el que lava sus vestiduras, venciendo cada da su maldita independencia su desgraciada costumbre de vivir sin Dios es un ser realmente
bienaventurado.
48
LOS BIENAVENTURADOS

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