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    El Objeto de Estudio de La Filosofía Del Derecho

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    La filosofía del derecho estudia el derecho como fenómeno social y normativo, así como los fundamentos y teorías que sustentan al derecho. Sus campos de estudio incluyen la teoría del derecho, la epistemología y lógica jurídicas, la historia de la filosofía del derecho, y el fundamento de los derechos humanos. Dentro de la teoría del derecho, se encuentran cuestiones como la ontología, axiología y filosofía jurídica existencial.

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    La filosofía del derecho estudia el derecho como fenómeno social y normativo, así como los fundamentos y teorías que sustentan al derecho. Sus campos de estudio incluyen la teoría del derecho, la epistemología y lógica jurídicas, la historia de la filosofía del derecho, y el fundamento de los derechos humanos. Dentro de la teoría del derecho, se encuentran cuestiones como la ontología, axiología y filosofía jurídica existencial.

    Descripción original:

    el derecho

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    La filosofía del derecho estudia el derecho como fenómeno social y normativo, así como los fundamentos y teorías que sustentan al derecho. Sus campos de estudio incluyen la teoría del derecho, la epistemología y lógica jurídicas, la historia de la filosofía del derecho, y el fundamento de los derechos humanos. Dentro de la teoría del derecho, se encuentran cuestiones como la ontología, axiología y filosofía jurídica existencial.

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    La filosofía del derecho estudia el derecho como fenómeno social y normativo, así como los fundamentos y teorías que sustentan al derecho. Sus campos de estudio incluyen la teoría del derecho, la epistemología y lógica jurídicas, la historia de la filosofía del derecho, y el fundamento de los derechos humanos. Dentro de la teoría del derecho, se encuentran cuestiones como la ontología, axiología y filosofía jurídica existencial.

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    El objeto de estudio de la filosofa del derecho[editar]

    La representacin de la diosa Iustitia (literalmente Justicia en latn) la muestra equipada con tres
    smbolos del Derecho: la espada simboliza el poder coercitivo del Estado; la balanza simboliza el
    equilibrio entre los derechos de los litigantes; y la venda sobre los ojos representa la imparcialidad.

    El contenido de la filosofa del derecho en un sentido amplio trata de aglutinar el estudio


    filosfico no ya slo de la norma jurdica positiva, sino de todas las corrientes de
    pensamiento que sirven de fundamento al propio derecho, entendido ste como el orden
    normativo e institucional de la sociedad. Sus campos de estudio se pueden dividir en:

    El estudio del derecho como fenmeno y como ciencia, y de la norma jurdicopositiva en general (teora del derecho). Como teora crtica y como filosofa de la
    experiencia jurdica, la Filosofa del derecho debate y cuestiona los fines que persigue
    el derecho, las funciones sociales que efectivamente cumple y los principios morales
    que la inspiran.1 Trata pues de las cuestiones filosficas planteadas por el hecho
    jurdico, por la existencia y la prctica de las normas.2

    Relacionado con lo anterior, la epistemologa, lgica y argumentacin jurdicas.

    Historia de la filosofa del derecho, iusnaturalismo y teoras de la Justicia; las


    corrientes histricas de pensamiento filosfico jurdico-poltico que tratan de reflexionar
    acerca de diversos elementos jurdicos como el estado, la ley, el gobierno, la justicia,
    la propiedad, los derechos y la aplicacin de un cdigo legal por la autoridad; qu son,
    por qu o incluso si son necesarios, qu hace a un gobierno legtimo, qu derechos y
    libertades debe proteger y por qu, qu forma debe adoptar y por qu, qu
    obligaciones tienen los ciudadanos para con un gobierno legtimo (si acaso alguna), y
    cundo pueden derrocarlo legtimamente (si alguna vez). En definitiva, el estudio del
    pensamiento humano acerca de conceptos jurdicos y polticos.

    El fundamento filosfico de los derechos humanos.


    La relacin del derecho con la sociologa, la antropologa, la psicologa, la moral,
    etc.

    La teora del derecho[editar]


    Junto con el derecho natural, la parte ms importante de la filosofa del derecho lo ha
    constituido el estudio de la norma jurdica desde el punto de vista positivo (iuspositivismo).

    La teora del derecho como concepto histrico[editar]


    La filosofa del derecho aparece, con este preciso nombre, a finales del siglo XVIII e inicios
    del XIX. Hasta entonces, la reflexin de carcter filosfico sobre el fenmeno jurdico se
    haba enmarcado dentro de la tradicin de la Filosofa poltica del derecho natural, bien de
    corte escolstico o racionalista. Al lado de las leyes positivas, el derecho natural se
    presentaba como un orden vlido por s mismo, evidente, e invariable, que constitua la
    regla ltima de toda comunidad humana. El derecho natural no es obra de los seres
    humanos, y no es producto de la historia.3
    Frente a esta concepcin, las corrientes iuspositivistas consideran a los ordenamientos
    jurdicos como creaciones humanas que se desarrollan y cambian en el tiempo histrico. El
    derecho es siempre un sistema normativo, coactivo e institucional efectivamente vlido y
    vigente en un grupo social determinado. No es un orden lgico y racional, surgido de la
    naturaleza, sino un conjunto de normas de conducta elaborado artificialmente como
    respuesta a los conflictos y a las necesidades de una comunidad especfica en un
    momento histrico.4
    De este modo, durante la segunda mitad del siglo XVIII el concepto derecho natural va
    perdiendo su primaca y comienzan a aparecer numerosas obras en que la reflexin
    terica sobre las instituciones jurdicas se reviste de otra terminologa. En
    1797 Kant emplea la expresin teora del derecho; en 1798 Gustav Hugo utiliza
    filosofa del derecho positivo; en 1803 Jakob Friedrich Fries emplea teora filosfica del
    derecho, y el trmino filosofa del derecho es empleado desde 1800 en adelante por
    autores como W. T. Krug, Chr. Weiss o Karl Christian Friedrich Krause.4 En
    1821 Hegel public en Berln sus Principios de la filosofa del derecho, que adquieren una
    resonancia decisiva.5

    Las grandes cuestiones de la teora del derecho [editar]

    Ontologa jurdica: habla de fijar el ser del derecho, es decir, cul ser el objeto
    sobre el que se va a filosofar; este objeto es anterior al conocimiento que se le aplica,
    es decir, tiene una realidad propia antes de ser estudiado. La ontologa jurdica
    obtendr un concepto del derecho que servir como base para una reflexin filosfica
    posterior.

    Axiologa jurdica: trata el problema de los valores jurdicos, es decir, dilucida sobre
    cules sean los valores que harn correcto un modelo de derecho o que primarn a la
    hora de elaborar o aplicar el derecho. As, en los ordenamientos europeos no existe la
    pena de muerte; el valor consistente en que el Estado no mate es fundamental. De
    todos los valores del derecho, el ms importante es el de justicia; tiene tanta
    importancia que algunos autores designan a la axiologa jurdica como teora de la
    justicia. Otro valor de gran alcance es la seguridad jurdica.

    Filosofa jurdica existencial: tiene su razn de ser en el marco de la antropologa,


    es decir, trata de poner de relieve la relacin entre el hombre y la realidad jurdica; no
    podemos prescindir del hombre en la realizacin del derecho porque la humanidad es
    la que crea y aplica el derecho, an ms, crea y aplica a s misma el derecho.

    Epistemologa y lgica jurdica[editar]


    Vase tambin: Lgica dentica

    La epistemologa jurdica (o teora de la ciencia jurdica) estudia los mtodos y los


    procedimientos intelectuales que los juristas emplean para identificar, interpretar, integrar, y
    aplicar las normas jurdicas. Tambin se ocupa del estudio sistemtico de
    la argumentacin jurdica. La disciplina central es, en este terreno, la dogmtica jurdica,
    que toma como punto de partida el dogma de la racionalidad del legislador y se ocupa
    de la descripcin de un sistema jurdico positivo entendido como un conjunto de normas,
    sin ponerlas en discusin, presentndolas como un orden lgico, coherente y completo,
    integrando sus lagunas y resolviendo sus antinomias. La dogmtica es la disciplina que
    caracteriza la mayor parte de los estudios impartidos en las facultades de derecho.
    La discusin sobre si este saber jurdico tiene o no carcter cientfico es muy larga. Lo
    cierto es que la metodologa del conocimiento jurdico nunca ha encajado bien en los
    modelos dominantes de ciencia (racionalista, empirista). La crtica ms clebre contra la
    ciencia del derecho fue expuesta por Kirchmann en una conferencia de 1847: tres
    palabras del legislador convierten bibliotecas enteras en basura.6 Algunos autores (como
    A. Calsamiglia) se inclinan por considerar que lo que usualmente se denomina ciencia
    jurdica es, con ms propiedad, una tcnica social.7
    La ciencia jurdica moderna tiene su origen en el siglo XV. De forma paralela en el tiempo
    se van desarrollando: en las Islas Britnicas, la Escuela Analtica de Jurisprudencia; en
    Francia, la Escuela de la Exgesis, y en Alemania, la Escuela Histrica del derecho
    (Friedrich Karl von Savigny) y la Jurisprudencia de Conceptos (Ihering).
    Un modelo de ciencia jurdica que conserva gran parte de su validez es el propuesto por
    John Austin, discpulo de Jeremy Bentham. Para l, la ciencia general del derecho se
    clasifica en dos grandes reas:

    La ciencia de la legislacin se ocupa de cmo debe ser el derecho; es normativa,


    ya que trata de encontrar las normas adecuadas para regular el comportamiento
    social, y es objeto de la atencin de polticos y filsofos.

    La jurisprudencia (o dogmtica jurdica) se ocupa de describir el derecho positivo,


    bien un sector o rama de un derecho nacional (jurisprudencia particular), bien los
    principios y conceptos comunes a todos los sistemas jurdicos (jurisprudencia general,
    o teora general del derecho); es descriptiva y neutral, y es el objeto propio del estudio
    de los juristas.8

    Vase tambin[editar]

    Trialismo

    Tetraedro del Derecho

    Iusnaturalismo

    Iuspositivismo

    Filosofa poltica

    Derechos humanos

    Referencias[editar]
    1.

    Volver arriba Fernndez, Eusebio (1990). Estudios de tica jurdica, Madrid,


    Debate, pp. 20 y ss.

    2.

    Volver arriba Dworkin, R. M. (comp.) (1980): La Filosofa del Derecho, Mxico,


    Fondo de Cultura Econmica, p. 7.

    3.

    Volver arriba Peces-Barba, Gregorio (1983): Introduccin a la filosofa del


    Derecho, Madrid, Debate, pp. 207 y ss.

    4.

    Saltar a:a b Gonzlez Vicn, Felipe (1979): La Filosofa del Derecho como
    concepto histrico, en Estudios de Filosofa del Derecho, Universidad de La Laguna,
    Facultad de Derecho (pp. 207-257).

    5.

    Volver arriba Hegel, G. W. F. (1988). Principios de la Filosofa del Derecho, trad.


    cast. y edic. de J. L. Vermal, Barcelona, EDHASA.

    6.

    Volver arriba Kirchmann, Julius von (1983): La jurisprudencia no es ciencia,


    Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 3 edic., trad. de A. Truyol Serra.

    7.

    Volver arriba Calsamiglia, Albert (1986): Introduccin a la ciencia jurdica,


    Barcelona, Ariel.

    8.

    Volver arriba Austin, John (1981): Sobre la utilidad del estudio de la jurisprudencia,
    Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, est. prelim. de F. G. Vicn.

    Bibliografa[editar]

    Almoguera, Joaqun (1995): Lecciones de Teora del Derecho, Madrid, Reus.

    Atienza, Manuel (1985): Introduccin al Derecho, Barcelona, Barcanova.

    Ballesteros, Jess (1984): Sobre el sentido del Derecho. Introduccin a la Filosofa


    jurdica, Madrid, Tecnos.

    Bobbio, Norberto (1990): Contribucin a la Teora del Derecho, trad. cast. y edic. a
    cargo de A. Ruiz Miguel, Madrid, Debate, 2 edic.

    Casanovas, P., y Moreso, J. J. (eds.) (1994): El mbito de lo jurdico. Lecturas de


    pensamiento jurdico contemporneo, Barcelona, Crtica (til recopilacin de textos).

    Daz, Elas (1998): Curso de Filosofa del Derecho, Madrid, Marcial Pons.
    Dworkin, Ronald (1984): Los derechos en serio, trad. cast. M. Guastavino, prl. A.
    Calsamiglia, Barcelona, Ariel.
    Fernndez, Eusebio (1990): Estudios de tica Jurdica, Madrid, Debate.

    Garca San Miguel, Luis (1975): Notas para una crtica de la razn jurdica, Madrid,
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    Lpez Calera, Nicols (1997): Filosofa del Derecho (I), Granada, Comares.

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    Enlaces externos[editar]

    Revista DOXA, Universidad de Alicante. Artculos sobre filosofa del Derecho

    Voz "The Nature of Law" por A. Marmor en la Stanford Encyclopedia of Philosophy.

    Voz "Philosophy of Law" en la Internet Encyclopedia of Philosophy.

    Voz "Law, Philosophy of" por B. Brown y N. MacCormick en la Routledge


    Encyclopedia of Philosophy.

    IVR Encyclopaedia of Jurisprudence, Legal Theory and Philosophy of Law.


    Categora:
    Filosofa del derecho

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