EEL 6 LITERATURA CAPTULO 4

MATAS CORBANI

Capitulo

cuatro

POESA VANGUARDISTA EUROPEA Y

LATINOAMERICANA DEL SIGLO XX

Las vanguardias intentaron romper con todo lo que se conoca

del arte y de la cultura hasta ese momento. Hijos de las nuevas
guerras y las nuevas tecnologas, los vanguardistas intentaron
refundar el mundo a travs de su propia ptica. La aparicin de
estos artistas ha sido fundamental para todo lo que conocemos
como cultura quienes hemos nacido en el siglo XX o XXI. Por
esto es importante conocer a fondo las vanguardias, ya que
somos herederos directos de ellas; aunque, por otro lado,
siendo vanguardias en su momento, hoy son tradicin.

LECTURA:

Comprensiva

MOTIVACIN:
OBJETIVO:

PRX. DEBERES
ESTUDIAR

RESOLVER

TRAER

Conocer las vanguardias

Vivimos en un mundo de imgenes. En la televisin, en las revistas, en el cine, en la ciudad que recorremos todos los
das, vemos imgenes mediante las cuales conocemos nuevas cosas y adquirimos nuevas experiencias. 88Pero no slo
miramos imgenes, tambin formamos imgenes con las palabras, o sea, imgenes verbales. Cuando decimos que la
ciudad es una selva o que la vida parece una prueba de obstculos, estamos evocando en nuestro interlocutor una
idea por medio de imgenes. Aunque en el habla cotidiana o en otro tipo de discursos utilizamos imgenes como esas,
8 8

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es en el discurso potico donde se hace el uso ms intensivo y sorprendente de las imgenes verbales. Mi mujer con
espalda de pjaro que huye en vuelo vertical del surrealista Andr Bretn o la luna, como la esfera luminosa del reloj
de un edificio pblico del poeta argentino Oliverio Girondo, son dos ejemplos que mezclan lo cotidiano con lo 89
inslito, el humor con la sensibilidad.

Por qu los poetas usan imgenes con tanta frecuencia? Responder a este interrogante es muy difcil y no hay una
nica respuesta. La palabra imagen pertenece a la familia de palabras relacionadas con la imaginacin. Entonces,
podramos responder que con imgenes el poeta ejercita la imaginacin con las palabras y descubre o inventa nuevas
relaciones en el mundo. Con la imagen, obtiene una pluraridad de significados y produce una nueva realidad (una
mujer es un pjaro, un reloj es la luna). A principios del siglo XX, surgieron los poetas de vanguardia quienes inventaron
nuevas imgenes y con ellas ampliaron nuestra percepcin de las cosas.
A principios del siglo XX, el paisaje se modifica total y repentinamente. En el cielo, donde antes haba nubes y estrellas,
comenzaban a verse tambin aviones y las inmensas antenas de las nuevas emisoras radiales. En las calles de la
ciudad, en las que antes se poda pasear con relativa calma, surgan los automviles que obligaban a los peatones a
cruzar a toda velocidad para esquivar a esos extraos armatostes. Adems de la radio, surgi el cine. Trenes cada vez
ms veloces, fbricas cada vez ms grandes, edificios cada vez ms altos: el paisaje rural y el paisaje urbano se
transformaban a pasos agigantados. Pero no todo era progreso y fascinacin con las nuevas conquistas del hombre. En
1914, se produjo en Europa, despus de muchos aos de paz, la Primera Guerra Mundial, que no slo dej sembrados
8 9

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de muertos los paisajes del continente, sino que les hizo conocer a los hombres la otra cara del avance y la
modernizacin tecnolgicos. Esta guerra fue una de las experiencias ms violentas y traumticas de las jvenes
generaciones.
Cmo entender estos cambios?Los tiempos diferentes que se anunciaban afectaban tambin al arte? Los nuevos
grupos artsticos que se formaron a los que se denominan vanguardias - respondieron afirmativamente y
declararon que era necesario acercar el arte a la vida, sincronizarlo con los tiempos que corran. As, la bsqueda de la
novedad fue una de las obsesiones ms persistentes para las vanguardias.
El italiano Filippo T. Marinetti public el 19 de febrero de 1909, el Manifiesto Futurista. En este manifiesto, Marinetti
proclamaba la necesidad de transformar el arte y sacarlo de los museos y bibliotecas para lanzarlo a la calle y a la febril
actividad moderna. Segn los futuristas, haba que acabar con una cultura esttica en la que el arte no enfrentaba los
temas de la vida cotidiana. El nuevo arte deba hacer uso de la radio y del cine, de los peridicos y de todos los objetos
y conceptos que anunciaban el futuro: velocidad, movimiento, energa. Segn los vanguardistas, haba que abandonar
las tradiciones porque los cambios eran tan intensos que ya no poda comprenderse la actualidad mirndola con los
ojos del pasado. Por eso, a partir de este nuevo paisaje, lo poetas abandonaron las imgenes tradicionales con
frecuencia basadas en las evocaciones de la naturaleza o en el arte del pasado y comenzaron a forjar nuevas imgenes.
Por esa poca aparecieron en Europa muchsimos movimientos que publicaron su propio manifiesto, es decir, un
programa esttico en el que postulaban su idea sobre el arte y la poesa. Entre estos grupos que proliferaron a largo de
toda Europa, el dadaismo y el expresionismo alemn; en Francia , el cubismo y el surrealismo; en Inglaterra, el
imaginismo; en Espaa, el ultrasmo y la generacin del '27; en Rusia e Italia, el futurismo. Hubo una gran cantidad
de movimientos y, a lo largo del siglo XX, se encuentran -ismos en los ms diversos lugares. 90

1.

Cmo se llaman las imgenes que formamos con las palabras? Qu importancia tienen las imgenes (de todo
tipo) en nuestra cultura?

2.

En qu discurso de hace un uso ms intensivo de las imgenes verbales? Con qu motivo?

3.

Qu obtiene el poeta con las imgenes?

4.

Cules fueron los cambios (positivos y negativos) que comenzaron a verse en el siglo XX que inspiraron a los
poetas vanguardistas?

5.

Qu actitudes y desiciones tomaron los vanguardistas sobre estos cambios? Qu es un manifiesto?

6.

Qu son los ismos? Dar ejemplos.

9 0

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VANGUARDIAS, RUPTURAS Y
REVOLUCIONES
Los jvenes artistas se autodenominaron vanguardistas por su actitud de militancia inconformista, su crtica radical al
pasado y sus utopas revolucionarias: era necesario romper y destruir para, a partir de all, poder construir un arte y
una sociedad nuevos.91
En este sentido, las vanguardias plantearon como principal objetivo la ruptura con la tradicin y establecieron lo nuevo
como valor absoluto. No apuntaron a derrotar un movimiento especfico o un procedimiento concreto, sino al arte
entero como institucin portadora de los valores burgueses. El arte, afirmaron, est desconectado, separado de la
vida.
Para los vanguardistas era prioritario reconectar el arte con la experiencia vital. Haba que sacudir al burgus que viva
en un mundo dominado por la racionalidad y liberar al arte que estaba congelado en operaciones y procedimientos
obsoletos como la mmesis aristotlica y la perspectiva renacentista. Un mundo nuevo necesitaba un arte nuevo; la
imaginacin no deba respetar lmites ni mandatos ancestrales.
Si bien cada uno de los movimientos de vanguardia produjo sus propias innovaciones y propuestas estticas, todas las
vanguardias sostuvieron postulados compartidos:

Produccin de manifiestos

se trata de textos que describen su programa esttico

y sus objetivos
como movimiento.

Ruptura de las reglas

tradicionales del arte

se produce un quiebre en la perspectiva, en el tiempo

lienal, en la imitacin de la realidad, etc. Los
elementos tradicionales en la pintura y la literatura
se
ven atravesados por la violencia creativa de los
movimientos vanguardistas, cuyo objetivo es innovar
con sus propuestas el mundo fosilizado del arte y de
la cultura.

9 1

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92

Procedimientos de
extraamiento

Nuevo vnculo con el pblico

Predominio de la forma sobre

el contenido
Actitud irreverente
Simultneidad y yuxtaposicin
de imgenes poticas

operaciones que tienden a volver la realidad extraa,

con la idea de desautomatizar las reacciones del
pblico. Las obras se realizaban en las calles o en las
plazas
para conectar el arte con la vida cotidiana
el receptor de la obra pasa de ser pasivo a ser activo;
puede intervenir
en la obra, alterarla. En este sentido, las vanguardias
pretenden romper con la distancia clsica entre el
espectador/lector y la obra. Para ello, se busca
producir un shock en el auditorio;
demostrarle que puede interactuar de diversos modos
con las obras; y hacerle perder el respeto y la
solemnidad frente al arte.
las palabras son usadas por su potencial visual y
sonoro y no por su significado o por su referencia.
el lenguaje busca escandalizar, provocar y agredir, a
la vez que proponen relaciones ldicas y trabaja con
el humor.
la ruptura de la estrofa, la puntuacin y la
mtrica del verso, como as tambin el uso
significativo del espacio en blanco, y del caligrama
(poema escrito de modo tal que forma imgenes).

1.

Por qu los jvenes artistas se autodenominaron vanguardistas?

2.

Cules fueron sus objetivos?

3.

Qu queran hacer con la burguesa?

9 2

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SELECCION DE POEMAS
VANGUARDISTAS
A comienzos del siglo XX, las nuevas tecnologas (alimbrado pblico, automviles y aviones) y las nuevas
ideologas (comunismo, socialismo, capitalismo) transformaron al mundo en un lugar nuevo. Para ponerlo
en palabras, los poetas cambiaron sus ritmos y sus sensaciones. La poesa comenz a expresar relaciones
inesperadas y conflictivas entre el arte y la vida.93

POR QUE COMO

Jos Oswald de Souza Andrade (Brasil, 1928)
(El indio es el que era sano. El indio es el que era hombre, el indio es el
que es nuestro modelo)
El indio no tena polica, no tena opresiones, ni molestias nerviosas,
ni delegacin de orden social, ni vergenza de quedar desnudo, ni lucha
de clases, ni trfico de blancas, ni Ruy Barbosa, ni voto secreto, ni se
ufanaba de Brasil, ni era aristcrata ni burgus ni clase baja.
Por qu ser?
El indio no er mongamo, ni quera saber cules eran los hijos legtimos,
ni crea que la familia era la piedra angular de la sociedad.
Por qu ser?
Despus vino la gente de afuera (por qu?), gente tan diferente (por
qu ser?), todo cambi, todo se arruin. No tanto al comienzo, pero fue
cada vez, cada vez peor. Ahora es cuando est peor.
Entonces lleg el tiempo de la bajada antropofgica.
Vamos a comer todo de nuevo.

9 3

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LOS GATOS QUE MIRAN

Francis Picabia (Francia, 1939)
Los gatos que miran a los pjaros
tienen ojos que piensan
los pjaros que miran a los gatos
tienen ojos que dudan
los mos se cierran
para meditar sobre los milagros
94

PARA PASAR EL TIEMPO

Benjamn Peret (Francia, 1934)
En mayo o en septiembre
los utensilios de cocina castaetean los dientes
y su pelo cae porque los sombreros pierden el suyo.
As el humo que sale de una gaveta
indica que un avin
en algn lugar entre un lamo y un casco de buzo
traga el polvo que haba escupido en otra parte
y eso nos hace reir
como un meln
como una salchicha ()
Que la danza en los armarios donde duerme la vajilla asada al horno
quebrada por la guerra de 1870
y que pide en todos los tonos
que se le de una corbata de lmina ondulada
que fuera una cabaa de conejos
en que los resortes
se volvieron pan fresco y blando
como una ostra perlera suspendida al cuello de una mujer desnuda
sin voz ni pelos
pero tan blanca que se dira un bosque de pinos
en el ojo de una carretera.

9 4

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LA CANCI N DEL AUTOMOVIL

Tomasso Filippo Marinetti (Italia, 1908)
Dios vehemente de una raza de hacer,
automvil ebrio de espacio,
que piafas de angustia, con el freno en los dientes estridentes!
Oh, formidable monstruo japons de ojos de fragua,
nutrido de llamas y aceites minerales,
hambriento de horizontes y presas siderales
tu corazn se expande en su taf taf diablico
y tus recios neumticos se hinchen para las danzas
que bailen por las blancas carreteras del mundo!
Suelto, por fin, tus bridas metlicas..., te lanzas
con embriaguez al infinito liberador!
()
Montaas de las frescas capas de cielo!...
Bellos ros que respiris al claro de luna!...
Llanuras tenebrosas yo os paso al gran galope
de este monstruo enloquecido!...
()
Soltad los frenos!... Qu!... No podis?...
Rompedlos!... Pronto!...
Que el pulso del motor centuplique su impulso!
Hurra! No ms contacto con nuestra tierra inmunda!
Por fin me aparto de ella y vuelo serenamente
por la escintilante plenitud
de los Astros que tiemblan en su gran lecho azul!
95

V
Csar Vallejo (Per, 1922)
Grupo dicotelidn. Oberturan
desde l petreles, propensiones de trinidad
anales que comienzan, obs de ayes
creyranse avaloriados de heterogeneidad
Grupo de cotiledones!
A ver. Aquello sea sin ser ms.
A ver. No trascienda hacia afuera,
y piense en son de no ser escuchado,
y crome y no sea visto,
y no glise en el gran colapso.
La creada voz reblase y no quiere
ser malla ni amor.
Los novios sean novios en eternidad.
Pues no dis 1, que resonar al infinito.
Y no dis 0, que no callar tanto,
hasta despertar y poner de pie al 1.
Ah, grupo bicardaco.
9 5

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TRIANGULO ARMONICO
Vicente Huidobro (Chile, 1913)
Thesa
La bella
Gentil princesa
Es una blanca estrella
Es una estrella japonesa.
Thesa, la ms divina flor de Kyoto
Y cuando pasa triunfante en su palanqun
Parece un tierno lirio, parece un plido loto
Arrancado una tarde de esto del imperial jardn.
Todos la adoran como a una diosa, todos hasta el Mikado
Pero ella cruza por entre todos indiferente
De nadie se sabe que haya su amor logrado
Y siempre est risuea, siempre est sonriente.
Es una Ofelia japonesa
Que a las flores amante
Loca y traviesa
Triunfante
Besa.
96

YOLLEO
Oliverio Girondo (Argentina, 1953)
Eh vos
tatacombo
soy yo
di
no me oyes
tataconco
soy yo sin vos
sin voz
aqu yollando
con mi yo solo que yulla, yulla y yulla
entre mis subyollitos tan nimios micropsquicos
lo s
lo s
y tanto
desde el yo mero mnimo al verme yo harto en
todo
junto a mis ya muertos y revivos yoes siempre
por qu
si sos
por qu d
Eh vos
no me oyes
tatatodo
por qu tanto yollar
responde
y hasta cundo.
9 6

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1. Releer el poema de Fillippo T. Marinetti y explicar su relacin con los cambios tecnolgicos y con la
percepcin de la velocidad.97
2.

Releer el poema Los gatos que miran y responder:

A.
B.
3.

Qu relacin se establece entre los gatos, los pjaros y el yo lrico?

Cul es el shock que produce el texto en el lector?

Teniendo en cuenta el perfil revolucionario de las vanguardias, volver a leer el poema de Oswald de Andrade y
responder:

A.
B.

Qu se destaca y qu se defiende en el texto?

Cul piensan que es el sentido del verso vamos a comer todo de nuesvo?

4.

Describir los rasgos vanguardistas del poema de Benjamn Peret.

5.

Cul de los poemas ledos se acercan ms a la idea general que se tiene de poesa?

6.

Qu es lo que parece ms extrao o llamativo de los poemas? Por qu?

7.

Qu relacin se establece entre lo visual, lo auditivo y lo expresado?

8.

Cules son las caractersticas ldicas de los poemas?

9.

Qu sentimientos o emociones expresan?

10. Completar el siguiente cuadro teniendo en cuenta los poemas y a qu caracterstica vanguardista corresponde
(cuadro de la pg. 92), por ejemplo:
POEMA
Por qu como
Los gatos que miran
Para pasar el tiempo
La cancin del automvil
V
Tringulo armnico
Yolleo

CARACTERSTICA
Actitud irreverente

Predominio de la forma sobre el contenido

FIJACIN:

Correccin de actividades

GLOSARIO

Vanguardia cambio revolucin

VERBOS

Escribir variar modificar

PREGUNTA DE CIERRE

Cules fueron las tendencias de las vanguardias?

9 7

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TENDENCIAS Y MODALIDADES DE LAS

VANGUARDIAS
Si bien los movimientos de vanguardias europeos tuvieron caractersticas compartidas, tambin consolidaron un perfil
propio y propuestas estticas diferenciadas. Algunos de los ms representativos fueron: 98

FUTURISMO ITALIANO

DADASMO

SURREALISMO

En 1909, Filippo Tomaso Marinetti public el Manifiesto futurista, en el

que exaltaba a belleza de las nuevas mquinas, la fascinacin de la
velocidad y una visin entusista del futuro. Propona la liberacin de la
palabra a travs de la destruccin de la sintaxis, el uso de onomatopeyas y
la introduccin de innovaciones tipogrficas (juegos con los colores, la
direccin de las lneas y los tipos de letras). El canto a la tecnologa y los
ltimos adelantos urbanos fueron dos de los temas pprincipales
presentados por esta vanguardia obsesionada con la modernizacin.
Surgi en Zurich (Suiza) en 1916 y su lder fue el poeta Trstn Tzara. Se ha
afirmado que el trmino dad imita el balbuceo infantil, pero tambin es
posible que provenga del significado de dad en alemn: nada. El
dadasmo fue rebelda pura: contra la lgica, contra las convenciones
estticas o sociales, contra el sentido comn. Conden la racionalidad
que llev al hombre al absurdo de la Primera Guerra Mundial (1914
1918); por eso, estos artstas apostaron por la irracionalidad. En el cmpo
del arte, Marcel Duchamp provoc un escndalo al firmar un urinal y
colocarlo en un museo. Con esta accin, critic el circuito tradicional de
recepcin y distribucin de las obras de arte bsicamente, atacando a
los museos y a los crticos de arte y cuestion loas visiones que conciben
al artista como un genio. El ready made, un objeto sacado fuera de su
contexto y presentado como arte, fue una de las propuestas ms polmicas
y discutidas de este movimiento.
En 1924, el poeta francs Andr Bretn public el Primer Manifiesto
Surrealista, en el que retom postulados del dadasmo y los asoci a las
teoras psicoanalticas de Sigmund Freud y a las teoras polticas de Karl
Marx. Esta vanguardia propuso transformar la vida con una revolucin
integral liberadora de la imaginacin. Bretn desarroll la escritura
automtica mediante las asociaciones libres de la lgica racional y la
incorporacin de la materia de los sueos para que la poesa fuera le
expresin de inconsciente humano.

9 8

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ULTRASMO

MATAS CORBANI

Surgi en Espaa en 1918, en oposicin al Modernismo que haba

dominado la poesa en espaol desde fines del siglo XIX. En Madrid, la
revista Ultra, creada por Rafael Cansinos Assens, defendi el predominio
de la metfora, la experimentacin con la tipografa, el uso de neologismos
y tecnicismos y la eliminacin de la rima. El escritor argentino Jorge Luis
Borges, en Europa entre 1918 y 1921, form parte de este movimiento y lo
trajo a la Argentina, donde fund el movimiento ultrasta argentino en
1922 con la aparucin de la revista Proa.

99

1.

Cul era la fascinacin del Futurismo? Qu proponan en relacin al uso de las palabras?

2.

Qu interpretaciones tiene la expresin dad?

3.

Por qu los dadastas criticaban la racionalidad?

4.

Qu es un ready made?

5.

Cules fueron las teoras que asoci el surrealismo? para qu?

6.

Para qu se incorpor el mundo de los sueos a la vanguardia?

7.

Qu recursos predominaban el la poesa ultrasta?

8.

Cul fue el papel de Borges en esta vanguardia?

FIJACIN:

Correccin de actividades

GLOSARIO

Predominio psicoanaltico racional

VERBOS

Soar predominar reformular

PREGUNTA DE CIERRE

Cules fueron las vanguardias latinoamericanas?

9 9

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LOS MANIFIESTOS DE VANGUARDIA EN

LATINOAMRICA

En Latinoamrica siempre se ha buscado el cambio la renovacin.

Es una tierra, aunque olvidada, frtil, cambiante, extrema en
cierto punto. Y ha dado a la cultura poetas de las mismas
caractersticas que han sabio hacer tambaler el mapa de las
letras mundiales a lo largo de diferentes perodos de la
historia. Adentrarnos en los estudios de estas vanguardias nos
ayudar a comprender un poco ms acerca de esta identidad tan
llamativa, tan explosiva.

LECTURA:

Comprensiva

MOTIVACIN:
OBJETIVO:

PRX. DEBERES
ESTUDIAR

RESOLVER

TRAER

Leer vanguardias latinoamericanas

Los cuatro poetas cuyos poemas analizaremos (Vicente Huidobro, Oswald de Andrade, Oliverio Girondo y Csar
Vallejo) escribieron poemas y tambin artculos crticos y manifiestos en los que sentaban su posicin frente a la
renovacin potica. No todos estos poetas estaban de acuerdo y muchas veces polemizaban entre s. Csar Vallejo, en
su ensayo Poesa Nueva, sealaba: Poesa nueva ha dado en llamarse a los versos cuyo lxico est formado de las
palabras cinema, motor, caballos de uerza, avin, radio, jazz-band, telegrafa sin hilos, y en general, de todas las
voces de las ciencias e industrias contemporneas, no importa que el lxico corresponda o no a una sensibilidad
autnticamente nueva. Pero no hay que olvidar que esto no es poesa nueva ni antigua, ni nada. Los materiales
artsticos que ofrece la vida moderna, hande ser asimilados por el espritu y convertidos en sensibilidad. 100
Vallejo diferencia aqu entre una poesa que utiliza las imgenes exteriores de la modernidad (trenes, telgrafoss sin
100

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hilos, cine) de aquella que las incorpora y asimila a su sensibilidad.

Si bien Vallejo utiliza tambin palabras modernas, no tiene la predileccin por los objetos modernos que tienen los
otros tres poetas (Huidobro, Girondo y de Andrade). Relojes, trenes, rascacielos, ascensores no slo tienen que
ver con el movimiento sino con la ciudad moderna que cambia. Con mayor intensidad que Vallejo, los poetas de
Andrade, Girondo y Huidobro fueron defensores fervientes de las vanguardias, participaron en grupos y
escribieron manifiestos. El primero fue Huidobro, quien ya en la primera dcada del siglo XX, participaba en las

vanguardias europeas y haba escrito numerosos manifiestos sobre su propio movimiento: el creacionismo. Segn el
escritor chileno, el poeta deba hacer un poema como la naturaleza hace un rbol. Como lo expresa en su poema
Arte potica, el poeta no debe imitar a la naturaleza, sino crear con su poema una nueva realidad. Y as termina su
manifiesto El creacionismo escrito en 1925: He aqu, en estas pginas acerca del creacionismo, mi testamento
potico. Lo lego a los poetas del maana, a los que sern los primeros de esta nueva especie animal, el poeta, de esta
nueva especie que habr de nacer pronto, segn creo. Hay signos en el cielo. Los casi-poetas de hoy son muy
interesantes, pero su inters no me interesa.El viento vuelve mi faluta hacia el porvenir.
Los casi-poetas segn Huidobro dependen de la naturaleza, la describen o la cantan; el nuevo poeta, en cambio crea
la naturaleza en sus poemas.101
Oliverio Girondo tambin escribi manifiestos y a l se le suele atribuir la autora del manifiesto de la revista Martn
101

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Fierro. Ya desde su inicio, el manifiesto que tena como fin promocionar la nueva revista del grupo polemiza con
el gusto del pblico: Frente a la impermeabilidad hipopotmica del 'honorable pblico'. En esta frase, los
martinfierristas oponen dos imgenes: una est basada en el lugar comn y en la frase hecha: honorable pblico. La
otra, en cambio se burla de la falta de apertura, de su resistencia a lo nuevo (impermeabilidad) y de su lentitud
(como hipoptamo) en una poca en la que predominan la velocidad, el movimiento y el cambio intenso.
Despus de esas burlas, los martinfierristas comienzan a definir su programa diciendo que nos hallamos en presencia
de una NUEVA sensibilidad:
MARTN FIERRO sabe que todo es nuevo bajo el sol si todo se mira con unas pupilas actuales y se expresa con un
acento contemporneo. Y entre otras cosas agrega: MARTN FIERRO se encuentra, por eso, ms a gusto, con un

transatlntico moderno que con un palacio renacentista, y sotiene que un buen Hispano.Suiza es una OBRA DE ARTE
muchsimo ms perfecta que una silla de manos de la poca de Luis XV.
MARTN FIERROartista, se refriega los ojos a cada instante para arrancar las telaraas que tejen de continuo el hbito
y la costumbre. Entregar a cada nuevo amor una nueva virginidad, y que los excesos de cada da sean distintos a los
excesos de cada da sean distintos a los excesos de ayer y de maana!
Esta idea de arrancar las telaraas que tejen de continuo el hbito y la costubre es una idea muy fuerte en la esttica
de Girondo y sugiere por medio de una imagen que nosotros vivimos atrapados en una telaraa (formada por el
hbito) y que eso no nos permite percibir y experimentar las cosas con intensidad. 102
Oswald de Andrade, escritor nacido en la ciudad de San Pablo, perteneci a dos movimientos de vanguardia durante
los aos 20. En 1924, public el manifiesto Poesa Pau-Brasil, en referencia al pau-brasil (palo de Brasil), rbol que
102

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MATAS CORBANI

desde los timpos de la conquista le dio el nombre a las nuevas tierras colonizadas. Con este movimiento, de Andrade
y sus compaeros se propusieron rescatar la sencillez, lo primitivo frente a la sofisticacin del arte anquilosado de la
poca anterior. En algunos de sus postulados, el movimiento de Pau-Brasil se asemeja a sus pares martinfierristas
argentinos como cuando dicen en su manifiesto que hay que digerir toda la cultura universal.

En 1928, Oswald de Andrade fund el movimiento de antropofagia, con el cual l y su grupo rescataron
simblicamente, el acto de los indgenas de devorar al enemigo. Segn ellos esto es lo que debera hacer Amrica
Latina con la cultura europea, los vanguardistas con la cultura conservadora y el arte nuevo con el pasado. Devorar al
otro para incorporarlo, transformarlo y devolver algo nuevo. Antes de que los portugueses descubrieran Brasil, Brasil
haba descubierto la felicidad.
El ao 1930 puede considerarse el del fin de los movimientos de vanguardias, los cuales tuvieron que enfrentarse a
una cultura cada vez ms autoritaria (se implantaron rgimenes dictatoriales en diversos pases del continente) y a un
clima poco propicio a los movimientos de renovacin cultural. 103

1.

A qu llamaba Csar Vallejo Poesa Nueva?

2.

Cul es la diferencia entre Vallejo y los dems poetas?

3.

En qu movimientos particip Huidobro? Para l, qu deba hacer el poeta?

4.

Qu es un casi poeta?

5.

Cul es el manifiesto que se le atribuye a Girondo? Qu deca en el mismo?

6.

Qu dice el manifiesto de la revista Martn Fierro en referencia a lo nuevo?

7.

Cules eran las caractersticas del movimiento Poesa Pau Brasil (Oswald de Andrade)?

8.

Segn el movimiento AntropofagiaQu deben hacer los poetas latinoamericanos con la cultura europea?

9.

Por qu se dice que en 1930, las vanguardias llegaron a su fin?

10. Qu ocurra a nivel histrico en esa poca?

103

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POEMAS VANGUARDISTAS
LATINOAMERICANOS

104

Oliverio Girondo
OTRO NOCTURNO
La luna, como la esfera luminosa del reloj de un edificio pblico.
Faroles enfermos de ictericia! Faroles con gorras de apache, que
fuman un cigarrillo en las esquinas!
Canto humilde y humillado de los mingitorios cansados de cantar!;Y
silencio de las estrellas, sobre el asfalto humedecido!
Por qu, a veces, sentiremos una tristeza parecida a la de un par de
medias tirado en un rincn?, y por qu, a veces, nos interesar tanto
el partido de pelota que el eco de nuestros pasos juega en la pared?
Noches en las que nos disimulamos bajo la sombra de los rboles, de
miedo de que las casas se despierten de pronto y nos vean pasar, y en
las que el nico consuelo es la seguridad de que nuestra cama nos
espera, con las velas tendidas hacia un pas mejor.
18
Llorar a lgrima viva. Llorar a chorros. Llorar la digestin. Llorar el sueo. Llorar ante
las puertas y los puertos. Llorar de
amabilidad y de amarillo.
Abrir las canillas, las compuertas del llanto. Empaparnos el alma, la camiseta. Inundar
las veredas y los paseos, y
salvarnos, a nado, de nuestro llanto.
Asistir a los cursos de antropologa, llorando. Festejar los cumpleaos familiares,
llorando. Atravesar el frica, llorando.
Llorar como un cacuy, como un cocodrilo... si es verdad que los cacuies y los cocodrilos
no dejan nunca de llorar.
Llorarlo todo, pero llorarlo bien. Llorarlo con la nariz, con las rodillas. Llorarlo por el
ombligo, por la boca.
Llorar de amor, de hasto, de alegra. Llorar de frac, de flato, de flacura. Llorar
improvisando, de memoria. Llorar todo el insomnio y todo el da

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MATAS CORBANI

Vicente Huidobro
ARTE POTICA
Que el verso sea como una llave
Que abra mil puertas.
Una hoja cae; algo pasa volando;
Cuanto miren los ojos creado sea,
Y el alma del oyente quede temblando.
Inventa mundos nuevos y cuida tu palabra;
El adjetivo, cuando no da vida, mata.
Estamos en el ciclo de los nervios.
El msculo cuelga,
Como recuerdo, en los museos;
Mas no por eso tenemos menos fuerza:
El vigor verdadero
Reside en la cabeza.
Por qu cantis la rosa, oh Poetas!
Hacedla florecer en el poema ;
Slo para nosotros
Viven todas las cosas bajo el Sol.
El Poeta es un pequeo Dios
NOCHE
Sobre la nieve se oye resbalar la noche
La cancin caa de los rboles
Y tras la niebla daban voces
De una mirada encend mi cigarro
Cada vez que abro los labios
Inundo de nubes el vaco
En el puerto
Los mstiles estn llenos de nidos
Y el viento
gime entre las alas de los pjaros
LAS OLAS MECEN EL NAVO MUERTO
Yo en la orilla silbando
Miro la estrella que humea entre mis dedos
105

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MATAS CORBANI

Csar Vallejo
XLIX
Murmurado en inquietud, cruzo,
el traje largo de sentir, los lunes
de la verdad.
Nadie me busca ni me reconoce,
y hasta yo he olvidado
de quin ser.
Cierta guardarropa, slo ella, nos sabr
a todos en las blancas hojas
de las partidas.
Esa guardarropa, ella sola,
al volver de cada faccin,
de cada candelabro
ciego de nacimiento.
Tampoco yo descubro a nadie, bajo
este mantillo que iridice los lunes
de la razn;
y no hago ms que sonreir a cada pa
de las verjas, en la loca bsqueda
del conocido.
Buena guardarropa, breme
tus blancas hojas:
quiero reconocer siquiera al 1,
quiero el punto de apoyo, quiero
saber de estar siquiera.
En los bastidores donde nos vestimos,
no hay, no Hay nadie: hojas tan slo
de par en par.
Y siempre los trajes descolgndose
por s propios, de perchas
como ductores ndices grotescos,
y partiendo sin cuerpos, vacantes,
hasta el matiz prudente
de un gran caldo de alas con causas
y lindes fritas.
Y hasta el hueso

106

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MATAS CORBANI

Oswald de Andrade
NOCTURNO
Afuera el claro de luna contina.
Y el tren divide Brasil.
Como un meridiano
ERROR DE PORTUGUS
Cuando el portugs lleg
Bajo una terrible lluvia
Visti al indio
Qu pena!
Si hubiese sido una maana de sol
El indio hubiese desnudado
Al portugus

107

1.

Oliverio Girondo
A.

B.
C.
A.

B.

Poema: Otro nocturno

Cmo se describe a la Luna?
Cales son las imgenes con las que se compara la tristeza?
Extraer un ejemplo que hable de la noche.
Poema: 18
Qu diferentes formas de llanto se describen en el poema? Dar ejemplos.
Todos los llantos estn relacionados con la tristeza? Por qu?

107

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MATAS CORBANI

2.

Vicente Huidobro
A.

B.
A.

B.

Poema: Arte potica

Cules son las instrucciones que se le dan a los poetas?
Qu se busca hacer con los nuevos oyentes de estos poemas?
Poema: Noche
Explicar la frase: LAS OLAS MECEN EL NAVO MUERTO.
Qu hace el yo potico de este poema? Ejemplificar.

3.

Csar Vallejo
A.

B.

Poema: XLIX
Qu partes del poema se pueden asociar con el concepto de melancola?
Dar tres ejemplos de partes donde se rompe el orden sintctico.

4.

Oswald de Andrade
A.
A.

B.

Poema: Nocturno
Por qu se usa la figura del tren que divide a Brasil? (relacionar con las caractersticas de las
vanguardias y La cancin del automvil).
Poema: Error de portugus
Qu opinin tiene el autor acerca del colonialismo? Ejemplificar.
Cul es el significado de la frase el indio hubiese desnudado al portugus?

108

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MATAS CORBANI

PABLO NERUDA: AMOR Y COMPROMISO

DE VIDA
Pablo Neruda, poeta chileno, naci en 1904. su verdadero nomre era Neftal Ricardo Reyes Basoalto. En 1945 se afili
al Partido Comunista de Chile y se comprometi con su poltica. En 1971 gan el Premio Nobel de Literatura. Neruda
est considerado uno de los hombres fundamentales de la poesa hispanoamericana contempornea. En sus
frecuentes viajes, conoci a los poetas espaoles de la generacin del 27, en cuya poesa influy de manera
importante. Muri en 1973.109
En la obra de Neruda se pueden distinguir cinco perodos, marcados por la temtica y las estrategias expresivas:

Poesa neorromntica
Poesa vanguardista

Poesa social y humana

Poetizacin de lo cotidiano

Poesa de reflexin ntima

Crepusculario (1923) y Veinte poemas de amor y

una cancin desesperada (1924).
coincide con su contacto con las vanguardias
europeas. La soledad, la angustia y el caos de la
humanidad son los temas que expresa con un
marcado hermetismo: Primera
residencia en la tierra (1931) y Segunda residencia
en la tierra (1935).
es el perodo en que Neruda se encuentra conmovido
por la Guerra Civil
Espaola: Espaa en el corazn (1937) y Tercera
residencia en la tierra (1947). en Canto
generalexalta la historia americana y el
compromiso con los oprimidos.
es un perodo de optimismo en el que estn
presentes la propaganda
poltica y el humor: Odas elementales (1954),
Nuevas odas elementales (1955), Tercer libro de
las odas (1957) y Navegacin y regresos (1959).
en este perodo Neruda retoma una poesa
tradicional, pero se vuelca a
su intimidad y a aspectos autobiogrficos:
Estravagario (1958), Cien sonetos de amor (1960)
y
Memorial de Isla Negra (1964).

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MATAS CORBANI

1.

Qu poetas influenciaron la carrera de Neruda?110

2.

Cules son las temticas includas en su perodo vanguardista?

3.

Qu episodio histrico conmovi mucho al poeta?

4.

Qu cambio hay en perodo de poetizacin de lo cotidiano con respecto a su perodo vanguardista?

5.

En qu perodo el poeta retoma su intimidad?

ARTE POTICA
PABLO NERUDA
ENTRE sombra y espacio, entre guarniciones y doncellas,
dotado de corazn singular y sueos funestos,
precipitadamente plido, marchito en la frente
y con luto de viudo furioso por cada da de vida,
ay, para cada agua invisible que bebo soolientamente
y de todo sonido que acojo temblando,
tengo la misma sed ausente y la misma fiebre fra
un odo que nace, una angustia indirecta,
como si llegaran ladrones o fantasmas,
y en una cscara de extensin fija y profunda,
como un camarero humillado, como una campana un poco
ronca,
como un espejo viejo, como un olor de casa sola
en la que los huspedes entran de noche perdidamente ebrios,
110

EEL 6 LITERATURA CAPTULO 4

MATAS CORBANI

y hay un olor de ropa tirada al suelo, y una ausencia de flores111

-posiblemente de otro modo an menos melanclico-,
pero, la verdad, de pronto, el viento que azota mi pecho,
las noches de substancia infinita cadas en mi dormitorio,
el ruido de un da que arde con sacrificio
me piden lo proftico que hay en m, con melancola
y un golpe de objetos que llaman sin ser respondidos
hay, y un movimiento sin tregua, y un nombre confuso.

1.

Cmo se caracteriza el poeta a s mismo en los cuatro primeros versos?

2.

Cules son las imgenes de la soledad del poeta frente al mundo?

3.

Analizar el uso de la comparacin para expresar los estados del nimo.

4.

En este poema qu metforas revelan la angustia?

5.

Cules son los elementos que expresan la desintegracin del mundo material frente al cual se yergue la fuerza
oscura de la intuicin del poeta?

6.

Buscar un poema de cada perodo y analizarlo.

111

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MATAS CORBANI

NICOLS GUILLN Y EL COLOR CUBANO

Nicols Guilln naci en Cuba en 1902 y muri en 1989. Fue un poeta mulato que confes que su poesa era 112 la
herencia de mi abuelo blanco y de mi abuelo negro. En su juventud gust de la poesa modernista y luego tuvo un
fugaz contacto con las vanguardias de las que slo tom la simplificacin del verso y la rima, para acentuar el elemento
rtmico. Finalmente, la obra de Guilln se caracteriz por reivindicar al negro oprimido e igualarlo con el hombre
blanco. De esta manera, lleg a lo que Guilln llam el color cubano, ni negro ni blanco: mestizo, rasgo distintivo de
toda Latinoamrica. Se lo llam el poeta del son, ritmo y baile tpico de la Cuba. Entre sus obras se destacan:
Motivos del son (1930), Sngoro consongo (1931), West Indies Ltd. (1934) y La paloma de vuelo popular
(1958).

112

EEL 6 LITERATURA CAPTULO 4

MATAS CORBANI

EL APELLIDO
NICOLS GUILLN
Desde la escuela113
Y an antes Desde el alba, cuando apenas
Era una brizna yo de sueo y llanto,
Desde entonces,
Me dijeron mi nombre. Un santo y sea
Para poder hablar con las estrellas.
T te llamas, te llamars
Y luego me entregaron
Esto que veis escrito en mi tarjeta,
Esto que pongo al pie de mis poemas:
Las trece letras
Que llevo a cuestas por la calle,
Que siempre van conmigo a todas partes.
Es mi nombre, estis ciertos?
Tenis todas mis seas?
Ya conocis mi sangre navegable,
Mi geografa llena de oscuros montes,
De hondos y amargos valles
Que no estn en los mapas?
Acaso visitasteis mis abismos,
Mis galeras subterrneas
Con grandes piedras hmedas,
Islas sobresaliendo en negras charcas
Y donde un puro chorro
Siento de antiguas aguas
Caer desde mi alto corazn
Con fresco y hondo estrpito
En un lugar lleno de ardientes rboles,
Monos equilibristas,
Loros legisladores y culebras?
Toda mi piel (deb decir),
Toda mi piel viene de aquella estatua
De mrmol espaol? Tambin mi voz de espanto,
El duro grito de mi garganta? Vienen de all
Todos mis huesos? Mis races y las races
De mis races y adems
Estas ramas oscuras movidas por los sueos
113

EEL 6 LITERATURA CAPTULO 4

MATAS CORBANI

Y estas flores abiertas en mi frente

Y esta savia que amarga mi corteza?114
Estis seguros?
No hay nada ms que eso que habis escrito,
Que eso que habis sellado
Con un sello de clera?
(Oh, deb haber preguntado!)
Y bien, ahora os pregunto:
No veis estos tambores en mis ojos?
No veis estos tambores tensos y golpeados
Con dos lgrimas secas?
No tengo acaso
Un abuelo nocturno
Con una gran marca negra
(Ms negra todava que la piel),
Una gran marca hecha de un latigazo?
No tengo pues
Un abuelo mandinga, congo, dahomeyano?
Cmo se llama? Oh, s, decidmelo!
Andrs? Francisco? Amable?
Cmo decs Andrs en Congo?
Cmo habis dicho siempre
Francisco en dahomeyano?
En mandiga cmo se dice Amable?
O no? Eran, pues, otros nombres?
El apellido, entonces?
Sabis mi otro apellido, el que me viene
De aquella tierra enorme, el apellido
Sangriento y capturado, que pas sobre el mar
Entre cadenas, que pas entre cadenas sobre el mar?
Ah, no podis recordarlo!
Lo habis disuelto en tinta inmemorial.
Lo habis robado a un pobre negro indefenso.
Lo escondisteis, creyendo
Que iba a bajar los ojos yo de la vergenza.
Gracias!
Os lo agradezco!
Gentiles gentes, thank you!
Merci!
Merci bien!
Merci beaucoup!
Pero no Podis creerlo? No.
Yo estoy limpio.
Brilla mi voz como un metal recin pulido.
Mirad mi escudo: tiene un baobab,
Tiene un rinoceronte y una lanza
Yo soy tambin el nieto,
Biznieto,
Tataranieto de un esclavo.
(Que se avergence el amo)
Ser Yelofe?
Nicols Yelofe, acaso?
O Nicols Bakongo?
Tal vez Guilln Banguila?
O Kumb?
Quiz Guilln Kumb?
114

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MATAS CORBANI

O kongu?
Pudiera ser Guilln Kongu?
Oh, quin lo sabe!
Qu enigma entre las aguas!115

1.

Qu voces toponmicas de las etnias de frica aparecen en el texto?

2.

En qu medida se produce aqu el encuentro entre el tema del negro y el tema de sus preocupaciones sociales?

3.

Cules son las imgenes que utiliza el poeta para descubrir su yo profundo?

4.

Qu rasgo estilstico predomina en las preguntas retricas utilizadas?

5.

Sealar las metforas referidas al color y caracteres humanos de la etnia negra.

6.

Existen en el poema notas populares? Dar ejemplos

7.

Cules son las notas cultas?

FIJACIN:

Correccin de actividades

GLOSARIO

Toponmico referencial ntimo

VERBOS

Cosificar clasificar entregar

PREGUNTA DE CIERRE

Quin fue Jorge Luis Borges?

115