1. La Era Mgica Hermtica. 332 A.C. a 500 D.C.

La Magia Hermtica abarca un sistema completo de magia

terica, teolgica, filosfica y prctica. Si se pudiera decir
verdaderamente que la magia tiene un punto de partida o un
origen en el sentido clsico de la palabra, entonces estara aqu;
en la magia original derivada de las fuentes Greco.- Egipcias.
Como el Dr, Stephen Edred Flowers apunt en su significativa
contribucin, Magia Hermtica, el Papiro Mgico Postmoderno
de Abaris, la magia que aparece en el papiro es el primer intento
conocido de fusionar las entonces variadas formas de las
tradiciones mgicas a partir de los muy diferentes pases
mediterrneos y Orientales en uno nico sistema integrado de
magia. Un riguroso anlisis del libro del Dr, Flowers revela que
el sistema eclctico Greco Egipcio resultante todava retena
significativos trazos de sus partes componentes originales; fue la
clave usada para que con el tiempo este sistema se extendiera en
otros sistemas mgicos. No slo las acciones rituales
encontradas en el sistema Greco Egipcio se reflejaron despus
contundentemente en los seis sistemas mgicos citados antes,
sino que tambin sus patrones de pensamiento y filosofa estn
ms o menos reflejados en las escuelas de magia ms recientes.
El Dr, Flowers ilustra este punto perfectamente en su
construccin e interpretacin de un rbol Cosmogrfico
Helenstico. sta es tan bien una versin pagana del glifo hebreo
cabalstico mucho ms tardo y conocido como el rbol de la
Vida por la comunidad mgica actual, y sobre el que muchas de
las corrientes contemporneas de magia han sido construidas.
Aun as este glifo particular tiene sus orgenes en la Cosmologa Neo
platnica.
Como su homologo hebreo el cual fue usado de plantilla
para construirlo, tiene diez esferas de "Inteligencias" puras o
cualidades, y 22 senderos o proyecciones "Sensibles" de
aquellas cualidades del mundo de la mente y de la materia. As
como la Cbala Occidental est basada en la Cbala hebrea
original, este glifo pagano tiene atribuciones de Senderos y
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conexiones entre sus diez esferas o "Sephiroth." Lo ms

importante, es que incluso un estudio casual de este primer glifo
pagano revela varias conexiones diferentes de los Senderos entre
las esferas y aquellos usados en la versin Occidental. Esto
sugiere inmediatamente otras fuerzas o interacciones
espirituales, por esta posible razn se extiende el rango del
rbol Cabalstico de la Vida en las nuevas construcciones
rituales y ceremoniales ms all de lo conocido hoy por las
sociedades mgicas ms contemporneas.
Otro tracto de vital importancia para entender el lado
prctico de la Magia Hermtica es el titulado Traduccin del
Papiro Mgico Griego, del Profesor Hans Dieter Betz. Este es
mencionado en libro de Flowers por todos aquellos que
consideran seriamente experimentar con la Magia Hermtica. Es
un trabajo muy erudito en el sentido ms puro de la palabra,
siendo una presentacin en profundidad de un gran nmero de
hechizos y frmulas mgicas derivadas directamente del papiro
Greco Egipcio original. Como tal, es un inestimable manual para
el practicante de magia actual, aunque fue visto principalmente
con gran influencia por los estudiosos que trabajan en el campo
de la historia de las religiones.
El duro y fro hecho es que las corrientes mgicas de hoy
que anexionan la palabra Hermtica a su nombre estn, en su
mayor parte, tristemente carentes de cualquier base sustancial de
Hermetismo. La razn de esto son las frmulas y hechizos
mgicos que aparecen en el papiro, el cual no fue descubierto e
importado a Europa Occidental hasta los primeros aos del siglo
19, y requiri un exhaustivo examen por las autoridades en ese
campo durante las ltimas ocho o nueve dcadas antes de que
pudiera producir su fruto, como apunta Flowers. Por lo tanto su
influencia Hermtica sobre el desarrollo de los sistemas mgicos
actuales fue mnima en el mejor de los casos.
En lo referente al material de la Aurora Dorada, esto es
mencionado por el brillante estudioso esotrico R.A. Gilbert, en
su introduccin de 1997 al importante trabajo Collectanea
Hermetica. En este nico volumen de diez escritos, compilados
de una serie de textos de alquimia clsica, Gnosticismo y otros
textos relacionados, nada ms ni menos que por el propio W.W.
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Westcott, el cofundador de la Orden Hermtica de la Aurora

Dorada, Gilbert escribe de uno de estos documentos. "Similarmente podemos, con percepcin retrospectiva, ver las flaquezas
de la Magia Egipcia de Florencia Farr, pero en 1896 fue un
estudio pionero. Por lo tanto no haba nada disponible en ese
momento sobre Magia Gnstica para el pblico en general, y
poco de algn valor en el Libro egipcio de los Muertos".
Aun as el escrito de Farr, y los otro nueve de la
Collectanea, determinaron la base intelectual para ese sistema de
magia, como Gilbert continua explicando. Seguramente
Westcott, mdico, estudioso y cabal investigador, fue consciente
del descubrimiento del papiro Greco Egipcio. Tambin debi
haber sido consciente de que este descubrimiento tena menos de
cien aos en el momento de la formacin de la Aurora Dorada, y
comprendi que su contenido requerira generaciones para su
traduccin y estudio.
Esto cumpli su cometido en los estudios de varios
Prefacios de Westcott para las diferentes secciones del
Hermetica. En ellos, se puede tener una sensacin de
ambigedad en sus escritos; a tal grado que l mismo sospech
del incompleto estado de la Collectanea debido a este material
perdido. Aun as tuvo el valor de insinuar esta limitacin en los
mismos documentos que sirvieron de estructura intelectual para
la orden mgica que l cre. Pero su cautela, as como su famoso
tomo fundacional, fueron y todava permanecen en su mayor
parte ignorados, cuando uno examina varios documentos rituales
y ceremoniales de la Aurora Dorada o de cualquier otra sociedad
actual que llevan la palabra Hermtica en su nombre.
Desde la construccin ritual hasta los nombres de los
Dioses y su pronunciacin hermtica, mucho se ha sesgado,
conteniendo errores de diversos grados, o son absolutamente
incorrectos. Slo le costara un estudio superficial de los textos
de Flowers y Betz para apreciarlo claramente. La pregunta
sobra.
Qu fuerzas fueron tradas de los egipcios y su magia que al
cabo del tiempo produjeron la sntesis de lo que nosotros
llamamos Hermetismo? Recuerde, ste es un sistema de magia
que influira indirectamente en la creacin y desarrollo de los
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otros seis sistemas diferentes de magia enumerados.

La magia del papiro original es, en su totalidad
dudosamente egipcia en su composicin, contenido y estructura.
Esto es sumamente importante de recordar porque desde este
punto en adelante encontramos los principios sintticos de la
Magia Hermtica, ese cuerpo de trabajo que secretamente
inspirara y servira como base material para los otros seis
sistemas. Ya en el siglo 7 A.C. la guerra entre Egipto y Grecia
caus uno de las ms tempranas y pronunciadas influencias
griegas en la cultura egipcia, incluida su magia.
Pero esta influencia no se increment hasta el 332 A.C.,
cuando Alejandro el Grande conquist este pas mgicamente
fundamentado. Fue desde esta poca en delante cuando ese
pensamiento, teologa y filosofa egipcia suministro la materia
prima para los Griegos, que entonces aplicaron su lgica y rigor
analtico para crear la magia que hoy llamamos Hermtica. De
hecho, un examen de los primeros escritos griegos muestra que
los filsofos griegos acreditaron a los egipcios para mucho de su
propia magia, teologa, y filosofa, y esta influencia puede
encontrarse dentro de las escrituras de Plotino, Porfirio,
Pitgoras, y Tolomeo.
Con el transcurrir de los siglos, los papiros mgicos
fueron el resultado de esta sntesis de la Magia egipcia con la
autodisciplina griega y el pensamiento analtico. De hecho, los
papiros manuscritos que sirvieron como fundamento y estructura
de la Magia Hermtica estn realmente datados desde
aproximadamente el 100.- 400 D.C., aunque sus contenidos
estn fecha- dos en una poca ms antigua.
Un ejemplo de cmo la Magia Hermtica influencio en el
desarrollo de estos otros sistemas puede ser visto cuando
miramos el uso de las "herramientas" mgicas. Por y en s
mismas, el uso de las herramientas o "instrumentos" en los
rituales y ceremonias de otras culturas era algo a esperar, por lo
que no fue nico. Por ejemplo, las civilizaciones florecientes
ms tempranas de Babilonia, Persia, Siria y Fenicia usaban
diversos dispositivos en sus ceremonias religiosas pblicas y
formales, y en las devotas practicas individuales privadas.
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Los conceptos detrs de su uso, y la manera en que ellos

los usaron, contienen tales contundentes elementos que nosotros
designaramos hoy como instrumentos rituales usados en lo que
llamamos la Magia de Invocacin. Pero el primer uso de
semejantes instrumentos de una forma ritualisticamente
cohesiva, equilibrada y personal definida por un complejo y
ordenado acercamiento a un dios o demonio, se hizo claramente
integrado y refinado slo en la Tradicin Hermtica. Tales
objetos como la lmpara, el altar, el incienso, la tnica, el anillo,
e incluso el crculo, combinado con las palabras de poder y las
reglas formales de la operacin, no surgieron hasta la influencia
de la lgica, el pensamiento analtico y matemtico griego
mezclado con la Magia egipcia. Cuando se consigui esta
sntesis, estos instrumentos se convirtieron en componentes
activos a travs de los que el mago impresionaba su voluntad y
deseo sobre el universo, siempre siguiendo la filosofa y teologa
de la Tradicin Hermtica que tambin surgi a travs de esta
sntesis.
Es cierto que los antiguos magos egipcios usaron
herramientas simples y de una manera ms significativamente
organizada que las empleadas por otras culturas ms antiguas y
aquellas que existieron durante el auge de Egipto. Pero incluso
ni aqu estaban bien pensadas, los diseos inteligentes de rituales
y ceremonias no tiene lugar hasta que los manuscritos del papiro
Greco Egipcio vieron la luz por un esfuerzo griego. Y aunque las
armas mgicas o instrumentos usados en la Magia Hermtica tal
y como existen hoy en da son los ms simples de todos, de
ninguna manera pueden ser confundidas con la simplicidad de
las herramientas usadas en las religiones de la tierra. La teora
subyacente en los rituales de esta Corriente Hermtica, y la
prctica de este tipo de magia, crean una gran tensin en la
estructura mental, en la naturaleza psquica y en las facultades
espirituales muy reales del Operador, tanto como cualquiera de
los Altos Rituales de Magia Ceremonial en nuestro Sistema
Occidental contemporneo de Magia lo hacen. Y aqu, la
Evocacin es un ejemplo.
De manera diferente a algunos de los estallidos,
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convenientes, denominados como rituales instantneamente

gratificantes de algunos elementos de la Magia de la Era
Moderna que podemos encontrar hoy, esta Magia Hermtica
original no demanda una servil repeticin de los rituales
antiguos. En cambio, tal como fue hace mil quinientos o dos mil
aos cuando la Magia Hermtica estaba siendo fraguada por los
griegos, esta inusual forme de magia aun ahora no simplemente
anima, sino que demanda una moderna sntesis de la teora,
teologa, y filosofa antiguas de los rituales dentro de la vida del
mago contemporneo. Esto slo puede ser logrado a travs de la
experimentacin con los rituales en la prctica real.
Cuando se logra semejante sntesis, surge un nuevo
sistema personal de magia para el Practicante individual. En
este caso, un Sistema Hermtico de Magia, tan extrao y
diferente al Sistema Occidental Hebraico, en el cual los sistemas
occidentales de hoy estn basados, como posiblemente pueda ser
imaginado. Siguiendo tal aspiracin, a esos individuos que
decidan estudiar la teora y teologa subyacente de este sistema
de magia, y quien desee practicarlo, le recomiendo
encarecidamente los libros de Flowers y Betz citados
anteriormente y detallados en la Lista de Lectura Aconsejada.
Aquellos que lo hagan, encontraran que la Magia Hermtica es
magia en su ms pura y refinada forma.