Cultura Biocentrica Esp

Cultura Biocntrica
La vida como el centro de la organizacin social

Por Myrthes Gonzalez
Cules son los principios que orientan la construccin de la sociedad? La forma como construimos
el mundo es reveladora de cmo nos posicionamos frente a la realidad.

El ambiente que la humanidad viene construyendo hace siglos es revelador de la forma en que
como los seres humanos nos posicionamos frente a la naturaleza. El colapso de los recursos
naturales denota un ambiente cultural alejado de una relacin de cuidado con otras formas de vida.
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El valor que centraliza las acciones del mundo civilizado est muy alejado del cuidado con la vida.
En el ltimo siglo, la sociedad se organiza en torno a la produccin y del consumo, actuando como
Hace algunas dcadas los ecologistas alertaban sobre la necesidad de un cambio en la perspectiva
humana en relacin al ambiente natural.
La primera dcada del milenio trajo de hecho, evidencias tanto para los investigadores como para
los periodistas, de los cambios del clima, del aumento generalizado de la violencia, una sociedad
altamente desarrollada en las tecnologas, pero a pesar de los avances no se preocupa
verdaderamente en erradicar la miseria.
si ese estilo de vida no tuviera consecuencias devastadoras para el planeta y consecuentemente

para las prximas generaciones.
Contemporneamente al colapso de esta forma hedonista de colocarse en el mundo, surgen
semillas de una nueva sociedad donde otro valor es el centro orientador.
En la dcada del 60, Rolando Toro, psiclogo y antroplogo,
creador del sistema Biodanza, acu la expresin
Biocentrismo. Segn l, la crisis ecolgica y humana en que
nos encontramos se debe a una percepcin equivocada del
ser humano y de la naturaleza.
El principio que orient la construccin de esta sociedad tan
depredadora del ambiente natural es el antropocentrismo.
En la visin antropocntrica el ser humano se ve en el tope
evolutivo de la organizacin de la vida. En esta perspectiva
todos los otros seres vivos son inferiores, los recursos
naturales deben estar al servicio de la humanidad, por eso no
debemos respetarlos. Actuando de esta manera el ser
humano no se siente parte de la totalidad viviente sino el
propietario de la vida en sus manifestaciones y recursos. Es una visin jerrquica que tiene
consecuencias recursivas dentro del propio ambiente humano. Por ejemplo, grupos tnicos y
religiosos que se sienten superiores a otros, que se sienten con el derecho de explotar, esclavizar y
matar a otros seres humanos.
En la visin Biocntrica, el ser humano es parte del gran sistema de la vida. En la dcada del 60, el
cientfico James Lovelock sostiene que el planeta tiene un funcionamiento homeosttico, como un
organismo vivo. l llama al planeta de Gaia y dice que el planeta est vivo. En la perspectiva
Biocntrica, todos los seres vivos y los recursos naturales hacen parte de un delicado equilibrio de
este organismo vivo llamado el planeta tierra.
Cada participante de este sistema es importante y depende del otro. La vida es el valor
fundamental y es el que permite la existencia humana.
Cuidar de la vida es organizar la sociedad en torno a este valor y es un cambio radical que permitir
la continuidad de la humanidad como parte de la Gaia. En esta perspectiva, cuidad de la naturaleza,
respetar el planeta es cuidar y respetarse a s mismo.
La visin Biocntrica nos muestra la conciencia de la fragilidad humana. Muchas veces nos
referimos al desequilibrio que cusamos en el planeta como capaces de causar el fin de la vida.
Estudios actuales de biologa sealan que la Tierra ya pas por cinco grandes perodos de extincin
en masa.
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O sea, el riesgo que corremos es el de causar el fin de la vida, y causar nuestra propia desaparicin,
provocando un proceso de extincin en masa, de la cual la vida en el planeta seguramente se
recuperar despus de algunas eras geolgicas. Los tiempos de la vida como un todo son muy
diferentes de los de la existencia humana.
A pesar de que millones de especies han desaparecido para siempre de la faz del planeta en cada
una de estas ocasiones, la vida, con una especie de inteligencia auto-creativa, siempre se regener
en tiempos muy superiores a la existencia humana.
Partiendo de una visin de mundo donde la vida es el centro y el ser humano es parte de la
totalidad viviente, qu es lo que cambia en las manifestaciones sociales y culturales?
La vida al centro quiere decir la vida como sacralidad. Actualmente la ecologa pas a ser tema
recurrente e inevitable para los gobiernos del mundo entero. No hay como negar la necesidad de
cambios profundos en el estilo de vida. Pero el cambio se dar a partir de la actitud de muchos.
Y el cambio profundo de actitudes solamente sucede con la transformacin de los valores. El
antropocentrismo agonizante de esta dcada radicaliz su organizacin basada en la produccin y
el consumo. En una sociedad Biocntrica el tener estar en segundo plano, el ser es lo ms
importante.
La ecologa profunda es una ecologa del ser. Esta no es slo una cuestin filosfica. Cuando el ser
humano es reducido al estado de consumidor y ve todo su valor en lo que posee pasa a tener que
producir cada vez ms para ser adquiridas por otros seres humanos y viceversa, en una cadena
interminable. En la sociedad de consumo, el valor no est en el objeto en s, sino en la capacidad de
producirlo y adquirirlo. Entonces despus de adquirir un objeto, en la mayora de las veces, el
pierde el valor y as se transforma en algo obsoleto que no tiene donde colocarse en nuestras
casas y vidas y entonces va para un lugar que parece no existir, pues no lo vemos: la basura. La
basura adquiere un nuevo valor para toda aquella parte de la poblacin que es tratada como si no
tuviera valor, pues no consigue producir ni consumir. Es despus de esa punta inferior de la
cadena productivo-consumista, el destino final de la basura es el planeta, de dnde lo extraemos
en su forma natural. As generamos el desequilibrio en el inicio, en el medio y en el fin; es lo que
denominamos desarrollo.
En la sociedad Biocntrica existe otro tipo de relacin con los objetos. Un reconocimiento de que
para cada cosa que llega a nuestras manos existe un proceso donde muchos recursos naturales
estn involucrados, entre ellos, mucha energa humana.
Por eso, cada eleccin de consumo envuelve percepcin y sentido. Eso que pretendo adquirir,
realmente me interesa? Los objetos pasan a tener una dimensin de lo sagrado, pues, para que
ellos existieran, la naturaleza sagrada tuvo que conceder sus recursos y el sagrado sudor humano
tuvo que ser colocado a disposicin.
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La construccin de una sociedad Biocntrica pasa

necesariamente por una revisin de los valores
difundidos por los medios de comunicacin. Debemos
tener conciencia de que los espacios de difusin de la
informacin no slo los informativos: son potentes
En la cultura Biocntrica, todo lo que existe tiene

sentido, nada es banal. Por todo esto, lo que
producimos debe contener la esencia del cuidado y
del amor.
En la cultura Biocntrica, palabras como cuidado y
amorosidad tiene un sentido superior a la de la
romntica banalidad de las historias eternamente
repetidas por los medios de comunicacin.
creadores de la visin del mundo, de la percepcin de la realidad y de esta forma, construyen la

propia realidad. Los medios de comunicacin difunden todo el tiempo noticias relacionadas con la
violencia y la catstrofe. Esto crea un estado de miedo y muchas veces de pnico en la poblacin.
Al mismo tiempo, gran parte de las producciones culturales circulan por los medios masivos de
comunicacin incentiva la competencia y el consumo, la violencia y la traicin. No se trata de negar
las malas noticias, sino de dar espacio privilegiado a lo que hay de sublime en lo humano y que
ciertamente existe, pero no circula.
Los programas culturales podran estar mucho ms vinculados en generar la fascinacin por la vida,
incentivando a las personas a ese conocimiento, al estudio de las relaciones interpersonales y
ecolgicas, profundas y responsables.
La cultura Biocntrica tiene hoy manifestaciones concretas en el movimiento ecolgico, en los
movimientos por el respeto a la diversidad, en actividades como el Foro Social Mundial, Biodanza,
Parto Humanizado y Educacin Biocntrica.
Myrthes Gonzalez 2013.
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