La práctica habla sobre la posibilidad de vivir bien. Explica que algo es posible cuando tiene la capacidad de suceder o producirse, dependiendo de una causa previa o de no ser contradictorio con la realidad. La ética y vivir bien sólo son posibles cuando se alzan sobre la estructura de la persona y no la destruyen, como un círculo no puede ser cuadrado sin dejar de ser un círculo. Vivir bien verdaderamente sólo es posible en la medida que eleva el ser de la persona.
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La práctica habla sobre la posibilidad de vivir bien. Explica que algo es posible cuando tiene la capacidad de suceder o producirse, dependiendo de una causa previa o de no ser contradictorio con la realidad. La ética y vivir bien sólo son posibles cuando se alzan sobre la estructura de la persona y no la destruyen, como un círculo no puede ser cuadrado sin dejar de ser un círculo. Vivir bien verdaderamente sólo es posible en la medida que eleva el ser de la persona.
La práctica habla sobre la posibilidad de vivir bien. Explica que algo es posible cuando tiene la capacidad de suceder o producirse, dependiendo de una causa previa o de no ser contradictorio con la realidad. La ética y vivir bien sólo son posibles cuando se alzan sobre la estructura de la persona y no la destruyen, como un círculo no puede ser cuadrado sin dejar de ser un círculo. Vivir bien verdaderamente sólo es posible en la medida que eleva el ser de la persona.
La práctica habla sobre la posibilidad de vivir bien. Explica que algo es posible cuando tiene la capacidad de suceder o producirse, dependiendo de una causa previa o de no ser contradictorio con la realidad. La ética y vivir bien sólo son posibles cuando se alzan sobre la estructura de la persona y no la destruyen, como un círculo no puede ser cuadrado sin dejar de ser un círculo. Vivir bien verdaderamente sólo es posible en la medida que eleva el ser de la persona.
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PRACTICA No 3 de TICA
Y DEONTOLOGA
POSIBILIDAD DE VIVIR BIEN
(Edwin de J. Horta Vsquez y Vctor Rodrguez Galln)
Una idea acerca de lo que significa, de lo que es una posibilidad, puede
sernos muy til en este punto. Sin pretender agotar todo el sentido que encierra esta palabra, podramos decir que se entiende que algo es posible cuando tienen la aptitud de llegar a ser o a suceder. La posibilidad es una capacidad de que las cosas aparezcan, se den, sean. Posible, en un sentido, es todo lo que puede producirse por una causa; posible, en otro sentido, es todo lo que no es contradictorio; en pocas palabras y de una manera ms radical, la posibilidad de que algo se d o suceda depende siempre de que algo exista o sea antes. Ahora bien, cuando hablamos de que una cosa es posible estamos tambin hablando de lo que la hace producir; en ese sentido, algo que s epoda dar deriva su existencia de lo que lo produce. Unos ejemplos nos servirn para entender lo expuesto hasta aqu acerca de la posibilidad. Un primer ejemplo sobre la posibilidad como aptitud de llegar a ser o a suceder sera que nazca un nio en un matrimonio. Para explicar la posibilidad como lo que puede llegar a producirse por una causa podemos pensar en una persona que llegue a beber alcohol en abundancia y en consecuencia se intoxica y se muera. Ms delicada es la cuestin de la posibilidad como algo no contradictorio; este concepto se entiende mejor pensando en lo que es imposible porque es ntimamente contradictorio, por ejemplo, es imposible que llegue a existir un crculo cuadrado o que se produzca hielo a temperaturas superiores a los cero grados centgrados. Los ejemplos que hemos dado y cualesquiera otros que se puedan dar tienen algo en comn que el estudiante ya lo debe haber intuido y es la posibilidad, que depende siempre de algo que existe; as, en el primer caso, del matrimonio, en el segundo, de la ingestin inmoderada de alcohol, y en el tercero, de la estructura misma de la realidad. Es muy importante haberse dado cuenta de lo anterior para entender que slo en el tercer caso, es decir, cuando la posibilidad o la imposibilidad depende de la estructura ntima de la realidad, o lo que es
lo mismo, cuando lo posible no es ms que una exigencia de esa
realidad, es cuando se puede hablar de un verdadero deber; por ejemplo, se puede decir que un crculo DEBE ser circular; aqu el DEBER es siempre UNA EXIGENCIA DE LA REALIDAD. No sucede lo mismo de manera tan absoluta en el segundo caso, pues un hombre puede ingerir inmoderadamente alcohol y sin embargo no producirse necesariamente y como consecuencia de ello la muerte. En el primer caso estamos hablando casi de una eventualidad, es decir, de algo que puede o no suceder. Cuando hablamos de la tica como algo posible, lo estamos haciendo en los trminos expresados en el tercer caso; esto es tanto como decir, as suene fuerte, que el hombre en su conducta ha de fundarse siempre en la estructura personal; de lo contrario se estrellara contra su propia persona, destruyndose, como se destruye la circularidad de un crculo cuando se pretende hacerlo cuadrado, y en consecuencia, de nada le servira al hombre pretender alzarse, aunque de hecho puede hacerlo y lo hace, contra su propia persona. Esa posibilidad no es tica, pues de nada le sirve al hombre una tica que lo destruye. La tica o el saber Vivir Bien slo es posible y tiene sentido en la medida en que se traduce en una elevacin del propio ser, y esta es la ms real de las posibilidades. Actividades 1. Haga una sntesis de lo que significa posibilidad, y d dos ejemplos de cada uno. 2. Cmo entiende usted mejor el concepto de la posibilidad como algo no contradictorio? 3. Seale la respuesta correcta. La posibilidad depende: a. Del querer b. Del deber c. De algo que existe previamente