Pontifical Romano

PONTIFICAL ROMANO
ORDENACIN DEL OBISPO,

DE LOS PRESBTEROS
Y DE LOS DICONOS
PONTIFICAL ROMANO
PONTIFICAL ROMANO
REFORMADO POR MANDATO DEL CONCILIO VATICANO II, PROMULGADO
POR SU SANTIDAD EL PAPA PABLO VI Y REVISADO POR SU SANTIDAD EL
PAPA JUAN PABLO II
APROBADO POR LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAOLA Y CONFIRMADO
POR LA CONGREGACIN PARA EL CULTO DIVINO Y LA DISCIPLINA DE LOS
SACRAMENTOS
ORDENACIN DEL OBISPO,

DE LOS PRESBTEROS Y DE
LOS DICONOS
TERCERA EDICIN
EDITORIAL ALFREDO ORTELLS EDITORIAL BALMES BIBLIOTECA

EDIBESA EDITORIAL CARLOS HOFMANN EDITORIAL DESCLE
DE
DE
AUTORES CRISTIANOS
BROUWER* EDITORIAL ESET
EDICIONES MAROVA EDICIONES MENSAJERO EDITORIAL EL PERPETUO SOCORRO PPC EDITORIAL

Y DISTRIBUIDORA EDITORIAL SAL TERR/E SAN PABLO EDITORIAL VERBO DIVINO
Traduccin de las variantes y de la Introduccin general (Prenotando) de la II Edicin

tpica promulgada el 29 de junio de 1989.
Versin castellana aprobada por la LXII Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal
Espaola (18-23 de noviembre de 1991).
COMISIN EPISCOPAL ESPAOLA DE LITURGIA
La propiedad de este texto est reservada a la Comisin

Episcopal Espaola de Liturgia, encargada de conceder el
derecho de reproduccin.
I.S.B.N. 84-7129-482-6 - Depsito legal: B. 11.378-2003 - Impreso en Espaa-Printed in Spain

Imprime: Ediprint, S.L. - Ripollet (Barcelona)
PRESENTACIN
Cristo, a quien el Padre santific y envi al mundo (cf. Jn 10, 36), ha
hecho partcipes de su consagracin y de su misin, por medio de sus
Apstoles, a los sucesores de stos, es decir, a los Obispos, los cuales han
encomendado legtimamente el oficio de su ministerio, en distinto grado,
a diversos sujetos en la Iglesia. As, el ministerio eclesistico, de
institucin divina, es ejercido en diversos rdenes por aquellos que ya
desde antiguo vienen llamndose Obispos, presbteros y diconos.
(Lumen gentium, nm. 28).
La ordenacin es el sacramento de esta transmisin del ministerio
eclesistico a travs del tiempo. Cristo, el sacerdote para siempre sentado
a la diestra del Padre, es quien contina consagrando y enviando ministros
a su Iglesia por la fuerza del Espritu. Lo hace por el ministerio del obispo,
a travs de la imposicin de las manos y de la invocacin del Espritu
Santo.
El ritual de este sacramento fue, en 1968, el primero que se benefici
de la revisin de los libros litrgicos ordenada por el Concilio Vaticano II.
En este ao fue publicada, con una Constitucin Apostlica del Papa Pablo
VI, la primera edicin tpica del rito revisado. Dos dcadas ms tarde, en
1989, se ha procedido a una segunda edicin tpica, cuya versin en lengua
castellana constituye el libro que ahora se publica.
Entre la primera y la segunda edicin existen variantes que son fruto
de las peticiones de algunos obispos, y, en primer lugar, de decisiones
personales del Papa Juan Pablo II. Otras variantes responden a la
conveniente homologacin formal de este ritual con los de los otros
sacramentos, as como al deseo de proponer el rito de la manera ms
significativa posible.
La celebracin de las ordenaciones no es tan frecuente en la Iglesia
como puede ser la de otros sacramentos, pero esto no significa que este
ritual no deba ser conocido por el pueblo cristiano. En realidad, cuando se
quiere conocer la identidad sacramental de los pastores de la Iglesia hay
que acudir a estos gestos y oraciones que, desde la antigedad cristiana
hasta nuestros das, han expresado con un progresivo enriquecimiento la
fe de la Iglesia en esta materia. En esta segunda edicin, el ttulo mismo es
ya una invitacin a comprender que el obispo constituye el principio de

unidad en la Iglesia particular, con la colaboracin de los presbteros y la
ayuda de los diconos.
Los candidatos a la ordenacin, como tambin los que ya han sido
ordenados obispos, presbteros y diconos, tienen en este libro una fuente
primordial para preparar su espritu a recibir el don del ministerio y
tambin para mantener siempre nuevo el carisma del Espritu que han
recibido.
En este volumen de la segunda edicin tpica en lengua castellana no
se incluye, como se haba hecho en la primera, el rito de la institucin de
los ministerios de lector y de aclito. Ello se debe al deseo de distinguir
ms claramente lo que es especfico de la ordenacin de aquello que es
propiamente de carcter laical. Se incluyen en cambio, en esta edicin, las
melodas de las oraciones de ordenacin, as como los cantos para el
conjunto de los ritos. Ello contribuir a destacar los elementos principales
de la celebracin, aumentando as su fuerza catequtica.
Esta segunda edicin tpica en lengua castellana entra en vigor en las
dicesis de Espaa en la Pascua del ao 1998, segundo del trienio de
preparacin al Jubileo del ao 2000, y dedicado a reconocer la presencia
santificadora del Espritu en la Iglesia. El Espritu Santo, invocado sobre
los que van a ser ordenados obispos, presbteros y diconos, es quien les
constituye ministros de la nueva alianza, no segn la letra sino segn el
Espritu (cf. 2Co 3, 6).
* PERE TENA
Obispo auxiliar de Barcelona
Presidente de la Comisin Episcopal de Liturgia
CONGREGATIO DE CULTU DIVINO

DISCIPLINA SACRAMENTORUM
ET
Prot. 653/93/L
HISPANIAE
Instante Excellentissimo Domino Elias Yanes Alvarez, Ar-chiepiscopo
Caesaraugustano et Ccetus Episcoporum Hispaniae Praeside, litteris die 23 martii
1993 datis, vigore facultatum huic Congregationi a Summo Pontifice IOANNE
PAULO II tributarum, interpretationem hispanicam Ritus Ordinationis Episcopi,
Presbyterorum et Diaconorum, prout exstat in exemplari huic Decreto adnexo,
perlibenter confirmamus.
In textu imprimendo inseratur ex integro hoc Decretum, quo ab Apostlica
Sede petita confirmatio conceditur. Eiusdem insuper textus impressi do
exemplaria ad hanc Congrega-tionem transmittantur.
Contrariis quibuslibet minime obstantibus.
Ex aedibus Congregationis de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum, die
22 augusti 1997.
GERARDUS M. AGNELO
Archiepiscopus a Secretis
CONGREGATIO DE CULTU DIVINO

ET DISCIPLINA SACRAMENTORUM
Prot. 653/93/L
NATIONUM LINGILE HISPANICE HISPANA

Attentis his quae de unitate translationum textuum litur-gicorum in linguas
vernculas vertendorum Sedes Apostlica continenter egit et speciatim his
quae
occasione
confirmationis
Ordinis
Missae
necnon
Precum
Eucharisticarum lingua hispa-nica exaratorum, causa alterius editionis

typicae Pontificalis Romani de Ordinatione Episcopi, presbyterorum et
diaconorum Congregatio de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum
Conferentiis Episcoporum nationum linguae hispanicae propo-suit ut Prex
Ordinationis Episcopi, Prex Ordinationis presbyterorum et Prex
Ordinationis diaconorum nica versione adhibe-rentur.
Postquam vero, collatis consiliis et communi opera, translaciones
textuum redactae sunt, mutatis etiam versionibus ver-borum quae ad
naturam rei pertinent, atque adeo ut actus valeant exiguntur suffultis
peculiari, ad normam iuris, appro-batione Supremas Auctoritatis, haec
Congregatio, vigore facul-tatum Summi Pontificis IOANNIS PAULI II,
confirmat
Precem
Ordinationis
Episcopi,
Precem
Ordinationis
presbyterorum et Precem Ordinationis diaconorum, lingua hispnica

exaratas, prout exstant in adiecto exemplari, statuens ut a prima dominica
Adventus, die 30 novembris huius anni 1997, adhibeantur in
Ordinationibus lingua hispnica celebrandis sequentibus in regionibus:
/Equatoria, Argentina, Bolivia, Chilia, Civitates Fce-deratae Americae

Septemtrionalis, Columbia, Costa Richa, Cuba, Dominicana Respublica,
Guatimala, Guinea ^Equatorialis, Hispania, Honduria, Mexicum,
Nicaraqua, Panam, Paraquaria, Peruvia, Porturicus, Salvatoriana
Respublica, Uruquaria et Venetiola.
In textu imprimendo inseratur ex integro hoc Decretum quo approbatio et
confirmatio conceduntur. Eiusdem insuper textus impressi do
exemplaria ad hanc Congregationem trans-mittantur.
Contrariis quibuslibet minime obstantibus.
Ex aedibus Congregationis die 22 augusti 1997.
GERARDUS M. AGNELO
Archiepiscopus a Secretis
CONGREGACIN PARA EL CULTO DIVINO Y LA DISCIPLINA

DE LOS SACRAMENTOS
Prot. CD 145/89
DECRETO
Los ritos de las Ordenaciones, por los que son constituidos en la Iglesia los
ministros de Cristo y administradores de los misterios de Dios, revisados segn
las normas del Concilio Vaticano II (cf. Sacrosanctum Concilium, nm. 76),
fueron promulgados el ao 1968 en la primera edicin tpica, con el ttulo
Ordenacin del Dicono, del Presbtero y del Obispo.
Ahora, habida cuenta de la experiencia nacida de la reforma litrgica, ha
parecido oportuno preparar una segunda edicin tpica, la cual, comparada con la
anterior, ofrece los siguientes elementos peculiares:
1. Esta edicin ha sido enriquecida con una Introduccin General, como los
dems libros litrgicos, con el fin de que se explique la doctrina acerca del
sacramento y de que resulte ms clara la estructura de la celebracin.
2. Se ha cambiado la distribucin del libro, de manera que, comenzando por
el Obispo, que tiene la plenitud del Orden sagrado, se entiende mejor cmo los
presbteros son sus cooperadores y los diconos se ordenan para el ministerio de
l.
En la Plegaria de Ordenacin, tanto de presbteros como de diconos,
permaneciendo iguales las palabras que pertenecen a la naturaleza del
sacramento, y que por tanto se exigen para la validez del acto, se han cambiado
algunas expresiones, se han aadido algunas frases tomadas del Nuevo
Testamento, de manera que esta Plegaria ofrezca a los elegidos y a los fieles
cristianos una ms rica nocin del presbiterado y del diacona-do, en cuanto que
dimanan de Cristo sacerdote.
3. Los
ordenandos de presbtero son interrogados de manera mucho ms

explcita sobre el ejercicio del ministerio de la reconciliacin y la celebracin de
la Eucarista.
4. El rito de aceptacin del sagrado celibato, preparado por la Sagrada
Congregacin para el Culto Divino, de acuerdo con las normas de la Carta
Apostlica Ad pascendum, publicada el ao 1972 por el Papa Pablo VI, de feliz
memoria, ahora se inserta en la Ordenacin de diconos. Por especial mandato
del Sumo Pontfice, el Papa JUAN PABLO II, se ha cambiado la disciplina, de
manera que, en adelante, incluso los elegidos que hayan emitido votos perpetuos
en un Instituto religioso, derogada la prescripcin del canon 1037 del Cdigo de
Derecho Cannico, quedan obligados a aceptar el sagrado celibato en la misma
Ordenacin de diconos, como un propsito peculiar unido por el derecho a la
Ordenacin.
5. Igualmente, los miembros de Institutos de vida consagrada, en adelante,

en la Ordenacin para el diaconado y el presbiterado, habrn de ser interrogados
acerca del respeto y la obediencia al Obispo diocesano, con el fin de fomentar la
unidad de todos los clrigos en cada Iglesia.
6. A manera de Apndice se aade el Rito para la admisin entre los
candidatos al diaconado y presbiterado, con slo unos pequeos cambios.
El Sumo Pontfice, el papa JUAN PABLO II, aprob con su autoridad la
segunda edicin del Pontifical Romano en lo que se refiere a la Ordenacin del
Obispo, de los presbteros y de los diconos, y la Congregacin para el Culto
Divino y la Disciplina de los Sacramentos ahora la promulga y la declara tpica.
Las Conferencias de los Obispos se preocuparn de llevar a la prctica los
textos, ritos y normas que se hallan en esta edicin, y de preparar las ediciones en
lengua verncula.
Estos ritos y textos, en lengua latina se emplearn as que sean publicados; en
lenguas vernculas, cuando las traducciones aprobadas por las Conferencias de
los Obispos hayan sido revisadas por la Sede Apostlica, a partir del da que
determinen dichas Conferencias.
Sin que obste nada en contra.
En la sede de la Congregacin para el Culto Divino y la Disciplina de los

Sacramentos, da 29 de junio de 1989, Solemnidad de san Pedro y san Pablo,
apstoles.
EDUARDO Card. MARTNEZ

Prefecto
Luis KADA
Arzobispo titular de Tibica
Secretario
SAGRADA CONGREGACIN DE RITOS

Prot. n. R. 19/967
DECRETO
Por medio de la Constitucin Apostlica Pontificalis Romani recognitio, del
da 18 de julio de 1968, el Sumo Pontfice Pablo VI aprob el nuevo rito para la
administracin de las sagradas rdenes del Diaconado, Presbiterado y
Episcopado, revisado por el Consilium para la aplicacin de la Constitucin
sobre la sagrada liturgia, con la ayuda de los expertos y despus de consultar a
los obispos de diversas partes del mundo, de forma que de ahora en adelante se
utilice para conferir estas rdenes en lugar del rito existente en el Pontifical
Romano.
As, pues, por el presente Decreto de esta Sagrada Congregacin de Ritos, en
virtud de las facultades a ella otorgadas por el Sumo Pontfice Pablo VI, se
publica y se declara tpica la parte del Pontifical Romano que contiene estos
nuevos ritos para la administracin de las sagradas rdenes del Diaconado,
Presbiterado y Episcopado.
Se establece, adems, que hasta el da 6 de abril del prximo ao 1969, esto
es, hasta el Domingo de la Resurreccin de nuestro Seor Jesucristo, podrn
usarse indistintamente tanto estos nuevos ritos como los que se hallan
actualmente en el Pontifical Romano; pero a partir de dicho da slo podrn
emplearse estos nuevos ritos.
Sin que obste nada en contra.
Roma, 15 de agosto de 1968, fiesta de la Asuncin de la Virgen Mara.
BENNO Card. GUT
Prefecto de la Sagrada Congregacin de Ritos y Presidente del
Consilium
U FERNANDO ANTONELLI
Arzobispo titular de Idicra
Secretario de la Sagrada Congregacin de Ritos
13
CONSTITUCIN APOSTLICA
POR LA CUAL SE APRUEBAN LOS RITOS PARA LAS
ORDENACIONES DEL DICONO, DEL PRESBTERO Y DEL
OBISPO
PABLO OBISPO
SIERVO DE LOS SIERVOS DE DIOS, PARA
PERPETUA MEMORIA
La revisin del Pontifical Romano no slo se prescribe de modo genrico por

el Concilio Vaticano II,1 sino que adems se rige por unas normas peculiares,
segn las cuales este mismo Sagrado Snodo mand cambiar los ritos de las
Ordenaciones, tanto en lo referente a las ceremonias como a los textos.2
En cuanto a los ritos de la Ordenacin, hay que atender en primer lugar a
aquellos que, por el sacramento del Orden, conferido en grado diverso,
constituyen la sagrada jerarqua: As, el ministerio eclesistico, de institucin
divina, es ejercido en diversos rdenes por quienes ya desde antiguo vienen
llamndose Obispos, Presbteros y Diconos.3
En la revisin de los ritos de las sagradas Ordenaciones, adems de los
principios generales que, segn las prescripciones del Concilio Vaticano II, han
de guiar toda la reforma litrgica, hay que atender con el mayor cuidado a aquella
esclarecedora enseanza sobre la naturaleza y efectos del sa1 Cf. Concilio Vaticano II, Constitucin sobre la sagrada Liturgia, Sacrosanctum Concilium,
nm. 25.
2 Ibid., nm. 76.
3
Concilio Vaticano II, Constitucin dogmtica sobre la Iglesia, Lumen gentium, nm. 28.
14
cramento del Orden que expuso el mismo Concilio en la Constitucin sobre la

Iglesia; una enseanza que sin duda ha de quedar expresada tambin en la
Liturgia, al modo que le es propio; en efecto, los textos y los ritos se han de
ordenar de manera que expresen con mayor claridad las cosas "santas que
significan y, en lo posible, el pueblo cristiano pueda comprenderlas fcilmente y
participar en ellas por medio de una celebracin plena, activa y propia de una
comunidad.4
Ahora bien, el mismo Santo Snodo ensea que con la consagracin
episcopal se confiere la plenitud del sacramento del Orden, la cual, en efecto, en
el uso litrgico y por boca de los santos Padres es designada con el nombre de
sumo sacerdocio, cumbre del ministerio sagrado. La consagracin episcopal,
junto con la funcin de santificar, confiere tambin las funciones de ensear y de
gobernar, las cuales, sin embargo, por su propia naturaleza, slo pueden ejercerse
en comunin jerrquica con la cabeza y los miembros del Colegio. En efecto, por
la tradicin, que se pone de manifiesto principalmente en los ritos litrgicos y en
la prctica de la Iglesia tanto de Oriente como de Occidente, queda claro que con
la imposicin de manos y la Plegaria de consagracin se confiere la gracia del
Espritu Santo y se imprime el carcter sagrado de tal manera que los Obispos, de
modo eminente y visible, hacen las veces del mismo Cristo Maestro, Pastor y
Pontfice y actan en su persona.5
A estas palabras hay que aadir muchas y excelentes cuestiones doctrinales
sobre la sucesin apostlica de los Obispos y sobre sus funciones y oficios, las
cuales, aunque estn ya contenidas en el Ordo Consecrationis episcopalis, parece
que han de ser expresadas de un modo mejor y ms esmerado.
Concilio Vaticano II, Constitucin sobre la sagrada Liturgia, Sacrosanctum Concilium, nm.
21.
5
15
Para alcanzar adecuadamente este fin, ha parecido oportuno tomar de
las fuentes antiguas la plegaria consecratoria que se encuentra en la
llamada Tradicin Apostlica de Hiplito Romano, escrita a principios
del siglo III y que, en gran parte, se conserva todava en la liturgia de
Ordenacin de los^, Coptos y Sirios occidentales. De este modo, en el
mismo acto de la Ordenacin, se da testimonio de la concordancia de la
tradicin, tanto oriental como occidental, en lo referente a la funcin
apostlica de los Obispos.
En lo que atae a los presbteros, hay que recordar principalmente
estas palabras de las Actas del Concilio Vaticano segundo: Los
presbteros, aunque no tienen la cumbre del pontificado y dependen de
los Obispos en el ejercicio de su potestad, estn, sin embargo, unidos a
ellos en el honor del sacerdocio y, en virtud del sacramento del Orden,
son consagrados como verdaderos sacerdotes del Nuevo Testamento, a
imagen de Cristo, sumo y eterno Sacerdote (Hb 5, 1-10; 7, 24; 9, 11-28),
para predicar el Evangelio y apacentar a los fieles y para celebrar el culto
divino.6 Y en otro lugar se lee lo siguiente: Los presbteros, por la
sagrada Ordenacin y la misin que reciben de los Obispos, son
promovidos para servir a Cristo Maestro, Sacerdote y Rey, de cuyo
ministerio participan, con lo cual la Iglesia se va edificando
continuamente aqu en la tierra como pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo
y Templo del Espritu Santo.7
En la Ordenacin presbiteral, tal como estaba en el Pontifica-le
Romanum, se describa con toda claridad la misin y la gracia del
presbtero como ayudante del Orden episcopal. No obstante, ha parecido
necesario dar una mayor unidad a todo el rito, que antes estaba distribuido
en varias partes, y resaltar con ms fuerza la parte central de la Ordenacin,
esto es, la imposicin de manos y la Plegaria de consagracin.
6
7
Ibid., nm. 28.

Concilio Vaticano II, Decreto sobre el ministerio y vida de los presbteros,
Presbyterorum Ordinis, nm. 1.
16
Finalmente, por lo que se refiere a los diconos, adems de lo que se dice en

la Carta Apostlica Sacrum Diaconatus Ordi-nem, promulgada motu proprio por
Nos el da 18 de junio de 1967, hay que recordar principalmente estas palabras:
En el grado inferior de la jerarqua estn los diconos, arios cuales se les
imponen las manos "no para el sacerdocio, sino para el ministerio"
(Constitutiones Ecclesice JEgyptiacce, III, 2). En efecto, fortalecidos con la
gracia sacramental, sirven al pueblo de Dios, en comunin con el Obispo y su
presbiterio, en el ministerio (diaconia) de la liturgia, de la palabra y de la
caridad.8 En la Ordenacin diaconal haba que introducir unos pocos cambios,
habida cuenta tanto de las recientes prescripciones sobre el diaconado como
grado propio y permanente de la jerarqua como de una mayor simplicidad y
claridad de los ritos.
Adems, entre los restantes documentos del Supremo Magisterio referentes a
las sagradas Ordenes, consideramos digna de especial mencin la Constitucin
Apostlica Sacramen-tum Ordinis, promulgada por nuestro antecesor, de feliz
memoria, Po XII el 30 de noviembre de 1947, en la cual se declara: La
imposicin de manos es la materia, y nica materia, de las sagradas Ordenes del
diaconado, del presbiterado y del episcopado; y la forma, tambin nica, son las
palabras que determinan la aplicacin de esta materia, las cuales significan de
manera unvoca los efectos sacramentales a saber, la potestad de Orden y la
gracia del Espritu Santo y que en este sentido toma y utiliza la Iglesia. 9
Sentado este principio, el mismo documento determina qu imposicin de manos
y qu palabras constituyen la materia y forma en la colacin de cada Orden.
Ahora bien, puesto que en la revisin del rito ha sido necesario aadir,
suprimir o cambiar algunas cosas, ya sea para restituir con fidelidad los textos a
su forma ms antigua, ya
8
9
AAS 40 (1948), p. 6.
17
sea para hacer ms claras algunas expresiones, o tambin para que queden mejor
expuestos los efectos del sacramento, hemos credo necesario, para alejar toda
controversia y para evitar ansiedades de conciencia, declarar qu es lo que se debe
considerar esencial en el rito revisado.
Por tanto, acerca de la materia y forma en la colacin de cada Orden, con
nuestra suprema Autoridad Apostlica, decretamos y establecemos lo que sigue:
En la Ordenacin de diconos la materia es la imposicin de manos del
Obispo, que se hace en silencio sobre cada uno de los ordenandos antes de la
Plegaria de consagracin; la forma consiste en las palabras de esta Plegaria de
consagracin, entre las cuales son esenciales, y por tanto necesarias para la
validez del acto, las siguientes:
Emitte in eos, Domine, quaesumus, Spiritum
Sanctum,
quo in opus ministerii deliter exsequendi muere
septiformis tuae gratiae roborentur.
(Enva sobre ellos, Seor,
el Espritu Santo,
para que, fortalecidos
con tu gracia de los siete dones,
desempeen con fidelidad su ministerio.)
En la Ordenacin de presbteros la materia es tambin la imposicin de manos
del Obispo, que se hace en silencio sobre cada uno de los ordenandos antes de la
Plegaria de consagracin; la forma consiste en las palabras de esta Plegaria de
consagracin, entre las cuales son esenciales, y por tanto necesarias para la
validez del acto, las siguientes:
Da, quaesumus, omnipotens Pater,
in hos fmulos tuos presbyterii dignitatem;
innova in visceribus eorum
Spiritum sanctitatis;
18
acceptum a te, Deus,

secundi meriti munus obtineant,
censuramque morum
exemplo suae conversationis insinuent.
(Te pedimos, Padre todopoderoso,
que confieras a estos siervos tuyos
la dignidad del presbiterado;
renueva en sus corazones el Espritu de santidad;
reciban de ti el segundo grado
del ministerio sacerdotal
y sean, con su conducta, ejemplo de vida.)
Finalmente, en la Ordenacin del Obispo la materia es la imposicin de
manos que hacen en silencio los Obispos consagrantes, o por lo menos el
consagrante principal, sobre la cabeza del elegido antes de la Plegaria de
consagracin; la forma consiste en las palabras de esta Plegaria de consagracin,
entre las cuales son esenciales, y por tanto necesarias para la validez del acto, las
siguientes:
Et nunc effunde super hunc electum
eam virtutem, quae a te est,
Spiritum principalem,
quem dedisti dilecto Filio tuo Iesu Christo,
quem ipse donavit sanctis Apostolis,
qui constituerunt Ecclesiam per singula loca,
ut sanctuarium tuum,
in gloriam et laudem indeficientem nominis tui.
(Infunde ahora sobre este tu elegido
la fuerza que de ti procede:
el Espritu de gobierno
que diste a tu amado Hijo Jesucristo,
y l, a su vez, comunic a los santos Apstoles,
quienes establecieron la Iglesia
como santuario tuyo
19
en cada lugar
para gloria y alabanza incesante de tu nombre.)
As pues, Nos mismo, con nuestra autoridad apostlica, aprobamos este rito
para la administracin de las sagradas rdenes del Diaconado, Presbiterado y
Episcopado, revisado" por el Consilium ad exsequendam Constitutionem de
Sacra Liturgia, con la ayuda de los expertos y despus de consultar a los Obispos
de diversas partes del mundo,10 de forma que de ahora en adelante se emplee
para conferir estas rdenes, en lugar del rito existente todava en el Pontificle
romanum.
Queremos que estos nuestros decretos y prescripciones sean firmes y eficaces
ahora y en el futuro, sin que obsten, si se da el caso, las Constituciones y
Ordenaciones Apostlicas promulgadas por nuestros antecesores, ni las dems
prescripciones, ni que sean dignas de peculiar mencin y derogacin.
Dado en Roma, junto a San Pedro, el 18 de junio de 1968, quinto de nuestro
pontificado.
PABLO PP. VI
10
Concilio Vaticano II, Constitucin sobre la sagrada Liturgia, Sacrosanctum Concilium, nm.
25.
20
21
INTRODUCCIN
GENERAL
(Praenotanda)
i
LA ORDENACIN SAGRADA
1.
Por la ordenacin sagrada, algunos fieles cristianos son instituidos en el nombre
de Cristo, y reciben el don del Espritu Santo, para apacentar la Iglesia con la palabra y
la gracia de Dios.1
2.
Porque Cristo, a quien el Padre santific y envi al mundo (Jn 10, 36), hizo a los
Obispos partcipes de su propia consagracin y misin por mediacin de los Apstoles,
de los cuales son sucesores. Estos han confiado legtimamente la funcin de su
ministerio en distintos grados a diversos sujetos en la Iglesia. As, el ministerio
eclesistico, instituido por Dios, est ejercido en diversos rdenes que ya desde antiguo
reciban los nombres de Obispos, Presbteros y Diconos. 2
3.
Los Obispos, cualificados por la plenitud del sacramento del Orden,3 por el
Espritu Santo que han recibido en la Ordenacin, han sido hechos los verdaderos y
autnticos maestros de la fe, pontfices y pastores, 4 y como tales presiden la grey del
Seor en la persona de Cristo cabeza.
4.
Los presbteros, aunque no tengan la plenitud del sacerdocio y dependan de los
Obispos en el ejercicio de sus poderes, sin embargo estn unidos a stos en el honor del
sacerdocio y, en virtud del sacramento del Orden, quedan consagrados como verdaderos
Sacerdotes de la Nueva Alianza a imagen de Cristo, sumo y eterno Sacerdote, para
anunciar el Evangelio a los fieles, para dirigirlos y para celebrar el culto divino. 5
1Cf.
28.
2 Ibid., nm. 28.
3 Ibid., nm. 26.
4 Cf. Concilio Vaticano II, Decreto sobre el Ministerio Pastoral de los
Obispos en la Iglesia, Christus Dominus, nm. 2.
Cf. Concilio Vaticano II, Constitucin dogmtica sobre la Iglesia, Lumen gentium, nm.
22
5.
A los diconos, se les imponen las manos para realizar un servicio y no para ejercer
el sacerdocio. Fortalecidos, en efecto, con la gracia del sacramento, en comunin con el
Obispo y sus presbteros, estn al servicio del pueblo de Dios en el ministerio de la
liturgia, de la palabra y de la caridad.6 ^
6.
La Ordenacin sagrada se confiere por la imposicin de las manos del Obispo y la
Plegaria con la que bendice a Dios e invoca el don del Espritu Santo para el cumplimiento
del ministerio.7 Pues, por la tradicin principalmente expresada en los ritos litrgicos y
en la prctica de la Iglesia tanto de Oriente como de Occidente, est claro que, por la
imposicin de las manos y la Plegaria de Ordenacin, se confiere el don del Espritu Santo
y se imprime el carcter sagrado, de tal manera que los Obispos, los presbteros y los
diconos, cada uno a su modo, quedan configurados con Cristo. 8
II
ESTRUCTURA DE LA CELEBRACIN
7.
La imposicin de las manos y la Plegaria de Ordenacin son el elemento esencial
de todas las Ordenaciones: en l la misma plegaria de bendicin e invocacin determina
el significado de la imposicin de las manos. En consecuencia, estos ritos, por ser el
centro de la Ordenacin, deben ser inculcados por medio de la catequesis y puestos de
relieve a travs de la celebracin misma.
Mientras se imponen las manos, los fieles oran en silencio, pero participan en la
Plegaria de Ordenacin escuchndola, y, por medio de la aclamacin final, confirmndola
y concluyndola.
8.
Capital importancia, dentro de la celebracin de las Ordenes, tienen los ritos
preparatorios, a saber, la presentacin del elegido o la eleccin de los candidatos, la
homila, la promesa de los elegidos, las letanas, y sobre todo los distintos ritos
explicativos de las diversas rdenes, que sealan las funciones, conferidas por la
imposicin de las manos y la invocacin del Espritu Santo.
Cf. Concilio Vaticano II, Constitucin dogmtica sobre la Iglesia, Lumen gentium, nm. 29.
Cf. Po XII, Constitucin Apostlica Sacramentum Ordinis: A.A.S. 40 (1948) 5-7; Pablo VI,
Constitucin Apostlica Pontificalis Romani recognitio; CIC, can. 1009 2 .
8
Cf. PABLO VI, Constitucin Apostlica Pontificalis Romani recognitio.
7
23
9- La Ordenacin se ha de celebrar dentro de la Misa en la que los fieles, sobre todo el

domingo, participan activamente junto a un nico altar, que el Obispo preside rodeado
por su presbiterio y sus ministros. 9
De este modo se unen al mismo tiempo la principal manifestacin de la Iglesia y la
administracin de las Ordenes sagradas junto con el Sacrificio eucarstico, fuente y
cumbre de toda la vida cristiana.10
10. El ntimo nexo de la misma Ordenacin con la Misa celebrada se manifiesta
oportunamente no slo por la insercin del rito y por las frmulas propias en la Plegaria
eucarstica y en la bendicin final, sino tambin, observado lo prescrito, por medio de las
lecturas que se pueden elegir y empleando la Misa ritual propia, segn el Orden que se
confiere.
III
ADAPTACIONES SEGN LA VARIEDAD DE REGIONES Y

CIRCUNSTANCIAS
11- Corresponde a las Conferencias Episcopales acomodar el rito de la Ordenacin del

Obispo, de los presbteros y de los diconos a las necesidades de cada una de las regiones
para que, tras la aprobacin de la Sede Apostlica, sea utilizado en sus respectivas
regiones. En esta materia, corresponde a las Conferencias Episcopales, habida cuenta de
las circunstancias, la idiosincrasia y las tradiciones de los pueblos:
a
> determinar la forma con que la comunidad presta su asentimiento a la eleccin de
los candidatos segn la costumbre de la regin (en la Ordenacin del Obispo, nms. 38 y
78; en la Ordenacin de presbteros, nms. 122, 150, 266 y307; en \a Ordenacin de
diconos, nms. 198, 226, 224 y305);
b ) establecer que se aadan, si parece oportuno, otras preguntas a
las previstas en los ritos antes de la Ordenacin (en la Ordenacin del
Obispo, nms. 40 y 76; en \a Ordenacin de presbteros, nms. 124, 152,
270 y311; en la Ordenacin de diconos, nms.200, 228, 268 y309);
c
) determinar la forma con la que los elegidos para el diaconado y el
presbiterado prometen reverencia y obediencia (nms. 125, 153, 201, 228,
269, 271, 310 y312 )
9
Concilio Vaticano II, Constitucin sobre la Sagrada Liturgia, Sacrosanctum Concilium, nm.
41.
10
Cf. Concilio Vaticano II, Constitucin dogmtica sobre la Iglesia, Lumen
gentium, nm. 11.
24
d ) establecer que el propsito de asumir la obligacin del celibato se manifieste

con alguna forma externa, adems de la respuesta a la pregunta al respecto (en la
Ordenacin de diconos, nms. 200, 228, 268 y 309);
e ) aprobar algunos cantos para utilizarlos en lugar de los indicados en este libro; -proponer a la Sede Apostlica otras adaptaciones de los ritos para introducirlos con su
consentimiento. Sin embargo, la imposicin de manos no se puede omitir; la Plegaria de
Ordenacin no se puede reducir ni sustituir por otros textos alternativos. Debe
respetarse la estructura general del rito y la ndole propia de cada uno de sus elementos.
25
Captulo I
ORDENACIN DEL OBISPO
26
27
INTRODUCCIN GENERAL
I
IMPORTANCIA DE LA ORDENACIN
12. Se es constituido miembro del Cuerpo de los Obispos en virtud de la Ordenacin
episcopal y por la comunin jerrquica con la Cabeza del Colegio y sus miembros.
El Orden de los Obispos sucede en el magisterio y en el rgimen pastoral al colegio
de los Apstoles, ms an, en l perdura ininterrumpidamente el cuerpo apostlico." Pues
los Obispos, como sucesores de los Apstoles, reciben del Seor, a quien se le ha dado
todo poder en el cielo y en la tierra, la misin de ensear a todos los pueblos y de predicar
el Evangelio a todo el mundo para que todos los hombres, por la fe, el bautismo y el
cumplimiento de los mandamientos, consigan la salvacin (cf. Mt 28, 18);12 el Colegio
episcopal, reunido bajo una sola cabeza, el Romano Pontfice, sucesor de Pedro, expresa
la unidad, variedad y universalidad de la grey de Cristo. 13
13. A su vez, cada uno de los Obispos, puestos al frente de las Iglesias particulares,
ejercen su gobierno pastoral sobre la porcin del Pueblo de Dios que se les ha confiado;14
son el principio y fundamento visible de la unidad en esas Iglesias particulares,
conformadas a imagen de la Iglesia universal, pues en ella y por ellas existe la Iglesia
catlica.15
14. La predicacin del Evangelio sobresale entre las funciones principales de los
Obispos; porque los Obispos son heraldos de la fe, que conducen nuevos discpulos a
Cristo, y doctores autnticos que predican al pueblo a ellos confiado la fe que ha de creer
y aplicar a la vida moral.16 Y as como por el ministerio de la palabra comunican la fuerza
de Dios a los creyentes para que se salven (cf. Rm 1, 16), tambin mediante los
sacramentos santifican a los fieles; ellos regulan la administracin del bautismo; ellos son
11
gentium, nm. 22.

Ibid., nm. 24.
13 Cf. ibid., nm. 22.
14 Cf. ibid., nm. 23.
15 Cf. ibid.
16
Cf. ibid., nm. 25
12
28
los ministros originarios de la confirmacin, los que confieren las sagradas rdenes y
los moderadores de la disciplina penitencial. Investidos de la plenitud del sacramento
del Orden, son administradores de la gracia del sumo sacerdocio sobre todo en la
Eucarista que ellos mismos ofrecen o procuran que se ofrezca. Pues toda legtima
celebracin de la Eucarista es dirigida por ellos: y en toda comunidad reunida en tomo
al altar, bajo el ministerio sagrado del Obispo se manifiesta el smbolo de la caridad y
unidad del Cuerpo mstico.17
II
OFICIOS Y MINISTERIOS
15. Todos los fieles tienen obligacin de orar por la eleccin de su Obispo y por el
elegido. Hgase esto principalmente en la oracin universal de la Misa y en las preces de
Vsperas.
Puesto que el Obispo es constituido en favor de toda la Iglesia local, deben ser invitados
a la Ordenacin clrigos y otros fieles, de manera que asistan a la celebracin en el mayor
nmero posible.
16. Al celebrar la Ordenacin, segn la prctica tradicional desde antiguo, el Obispo
ordenante principal debe estar acompaado al menos de otros dos Obispos. Pero es muy
conveniente que todos los Obispos presentes tomen parte en la elevacin del nuevo
elegido al ministerio del sumo sacerdocio, 18 imponindole las manos, pronunciando lo
que est determinado en la Plegaria de Ordenacin y saludndole con el beso de la paz.
As, en la misma Ordenacin de cada uno de los Obispos, se significa la ndole
colegial del Orden.
Como de costumbre, el Metropolitano ordene al Obispo sufragneo, y el Obispo del lugar
al Obispo auxiliar.
El Obispo ordenante principal pronuncia la Plegaria de Ordenacin, en la que se bendice
a Dios y se invoca al Espritu Santo.
17. Dos presbteros de la dicesis para la que se ordena el elegido, le asisten al celebrar
la Ordenacin: uno de ellos, en nombre de la Iglesia local, pide al Obispo ordenante que
confiera la Ordenacin al elegido. Estos dos presbteros y, en cuanto sea posible, tambin
los otros presbteros,
17
gentium, nm. 26.

18
Cf. ibid., nm. 22.
29
sobre todo los de la misma dicesis, concelebran la liturgia eucarstica en unin con el
Obispo ordenado en esta celebracin y con los dems Obispos.
18. Dos diconos sostienen el libro de los Evangelios sobre la cabeza del elegido
mientras se pronuncia la Plegaria de Ordenacin.
III
LA CELEBRACIN
19. Antes de celebrar la Ordenacin, el elegido debe hacer ejercicios espirituales durante el tiempo oportuno.
20. Conviene que todas las comunidades de la dicesis para la que es
ordenado el Obispo se preparen bien para celebrar la Ordenacin.
21. El Obispo que, como cabeza se pone al frente de una dicesis, debe
ser ordenado en la iglesia catedral. Los Obispos auxiliares, que se ordenan
al servicio de una dicesis, deben ser ordenados tambin en la iglesia catedral o en otra iglesia de gran importancia en la dicesis.
22. La Ordenacin del Obispo celbrese con la asistencia del mayor nmero posible de fieles en domingo o en da festivo, preferentemente en una
fiesta de Apstoles, a no ser que razones pastorales aconsejen otro da.
Pero se excluyen el Triduo pascual, el Mircoles de Ceniza, toda la
Semana Santa y la Conmemoracin de todos los fieles difuntos.
23. La Ordenacin tiene lugar dentro de la Misa estacional, una vez terminada la liturgia de la palabra y antes de la liturgia eucarstica.
Puede emplearse la Misa ritual En la que se confieren las sagradas
rdenes, excepto en las Solemnidades, los Domingos de Adviento, Cuaresma y Pascua, los das de la octava de Pascua y las fiestas de los Apstoles. En estos casos se dice la Misa del da, con sus lecturas. Pero en los
otros das, si no se dice la Misa ritual, se puede tomar una de las lecturas
de las que se proponen en el Leccionario con este fin.
La Oracin universal se omite porque las letanas ocupan su lugar.
Proclamado el Evangelio, la Iglesia local por medio de uno de sus
presbteros pide al Obispo ordenante principal que ordene al elegido. El
elegido, en presencia de los Obispos y de todos los fieles, manifiesta la
voluntad de ejercer su ministerio segn los deseos de Cristo y de la
Iglesia, en comunin con el Orden de los Obispos bajo la autoridad del
sucesor de san Pedro Apstol. En las letanas todos imploran la gracia de
Dios en favor del elegido.
30
25. Por la imposicin de las manos de los Obispos y la Plegaria de Ordenacin, se le confiere al elegido el don del Espritu Santo para su funcin
episcopal. stas son las palabras que pertenecen a la naturaleza-del sacramento y que por ello se exigen para la validez del acto:
Et nunc effnde super hunc elctum eam virttem,
quae a te est, Spritum principlem,
quem dedsti dilecto Filio tuo Iesu Christo, quem ipse
donvit sanctis Apstolis, qui constiturunt Ecclsiam
per sngula loca, ut sanctuarium tuum,
in glriam et laudem indeficintem nminis tui.
(Infunde ahora sobre este tu elegido
la fuerza que de ti procede:
el Espritu de gobierno
que diste a tu amado Hijo Jesucristo,
y l, a su vez, comunic a los santos Apstoles,
quienes establecieron la Iglesia
como santuario tuyo
en cada lugar
para gloria y alabanza incesante de tu nombre.)
El Obispo ordenante principal pronuncia la Plegaria de Ordenacin en
nombre de todos los Obispos presentes; las palabras esenciales son pronunciadas por todos los Obispos que, junto con el Obispo principal, impusieron las manos al elegido. Pero estas palabras se han de decir de tal modo
que la voz del Obispo ordenante principal se oiga con claridad, mientras
los dems Obispos ordenantes las pronuncian en voz baja.
Por la imposicin del libro de los Evangelios sobre la cabeza del ordenando mientras se pronuncia la Plegaria de Ordenacin, y por la entrega
del mismo en manos del ordenado, se declara como funcin principal del
Obispo la predicacin fiel de la palabra de Dios; por la uncin de la
cabeza se significa la peculiar participacin del Obispo en el sacerdocio
de Cristo; por la entrega del anillo se expresa la fidelidad del Obispo a la
Iglesia, esposa de Dios; por la imposicin de la mitra, el deseo de
alcanzar la santidad, y por la entrega del bculo pastoral, su funcin de
regir la Iglesia que se le ha confiado.
Con el beso que el Ordenado recibe del Obispo ordenante principal y de
todos los Obispos se pone como un sello a su acogida en el Colegjo
episcopal.
27. Es muy conveniente que el Obispo ordenado en la propia dicesis
presida la concelebracin de la liturgia eucarstica. Pero si la Ordenacin
31
se ha hecho en otra dicesis, preside la concelebracin el Obispo ordenante
principal: en este caso, el Obispo recin ordenado ocupa el primer lugar
entre los otros concelebrantes.
IV
LO QUE HAY QUE PREPARAR
28. Adems de lo necesario para la celebracin de la Misa estacional deben prepararse:
a ) El libro de la Ordenacin;
b ) separatas de la Plegaria de Ordenacin para los Obispos
ordenantes;
c ) el gremial;
d ) el santo crisma;
e ) lo necesario para lavarse las manos;
f ) el anillo, el bculo pastoral, la mitra para el elegido y, en su caso,
el palio. Estas insignias, excepto el palio, no necesitan bendicin previa
cuando se entregan en el mismo rito de la Ordenacin.
29. Adems de la ctedra del Obispo ordenante principal, se han de preparar sedes para los Obispos ordenantes, para el elegido y para los presbteros concelebrantes, de esta forma:
a ) En la liturgia de la palabra, el Obispo ordenante principal se sienta
en la ctedra; los otros Obispos ordenantes, junto a la ctedra, a ambos
lados; y el elegido, en el lugar ms a propsito del presbiterio, entre los
presbteros que le asisten;
La Ordenacin hgase normalmente junto a la ctedra; pero si es
necesario para la participacin de los fieles, preprense las sedes para el
Obispo ordenante principal y para los dems Obispos ordenantes delante
del altar o en otro lugar ms oportuno; pero las sedes para el elegido y
para los presbteros que asisten preprense de modo que los fieles puedan
ver bien la accin litrgica.
32
30. El Obispo ordenante principal y los Obispos y presbteros conce
brantes visten los ornamentos sagrados que se exige a cada uno para
celebracin de la Misa.
Conviene que el Obispo ordenante principal lleve la dalmtica baje
casulla.
El elegido viste todos los ornamentos sacerdotales y adems la cr.
pectoral y la dalmtica.
Pero los Obispos ordenantes, si no concelebran, han de llevar alb cruz
pectoral, estola y, si se cree oportuno, capa pluvial y mitra. Los pr c bteros
que asisten al elegido, si no concelebran, vestirn capa pluvial -bre el alba.
Los ornamentos han de ser del color de la misa que se celebra o no, de
color blanco; tambin pueden emplearse otros ornamentos festiv o ms
nobles.
33
Formulario I
RITO DE LA ORDENACION DEL OBISPO
Ritos iniciales y
liturgia de la palabra
31. Estando todo dispuesto, se inicia la procesin por la iglesia hacia el altar segn el
modo acostumbrado. Precede el dicono portador del libro de los Evangelios que ha de
utilizarse en la Misa y en la Ordenacin, con los dems diconos, si los hay; siguen los
presbteros concelebrantes; a continuacin, el elegido, entre sus presbteros asistentes;
despus, los Obispos ordenantes y, finalmente, el Obispo ordenante principal, con sus
dos diconos asistentes ligeramente detrs de l. Llegados al altar, y hecha la debida
reverencia, se dirigen todos a su respectivo lugar. Procrese, sin embargo, que la
distincin entre Obispos y presbteros sea patente incluso en la disposicin misma de
sus puestos respectivos.
Mientras tanto, se entona la antfona de entrada con su salmo, u otro canto apropiado.
34
Lmpara es tu palabra para mis pasos, *

luz en mi sendero; lo juro y
lo cumplir: *
guardar tus justos mancamientos;

(Se repite la antfona) estoy
tan a/Zgido! *
Seor, dame vida segn tu promesa. Acepta, Seor, los
votos que pronuncio, *
ensame tus mandatos.
(Se repite la antfona)
Mi vida est siempre en peligro, *

pero no olvido tu voluntad; los malvados me
tendieron un lazo, *
pero no me desvi de tus decretos.
Tus preceptos son mi herencia perpetua,

la alegra de mi corazn; inclino mi corazn a
cumplir tus leyes, *
siempre y cabalmente.
35
Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo, f Como era en un principio,

ahora y siempre, * por los siglos de los siglos. Amn.
Antfona de entrada
Le 4^18
El Espritu del Seor est sobre m, porque l

me ha ungido.
Me ha enviado para dar la Buena Noticia a los pobres, para anunciar a
los cautivos la libertad.
32. Los ritos iniciales y la liturgia de la palabra se realizan del modo acostumbrado,
hasta el Evangelio inclusive.
Oracin colecta
Oh Dios, que por pura generosidad de tu gracia, has querido poner hoy al
frente de tu Iglesia de N. a tu siervo, el presbtero
concdele ejercer dignamente el ministerio episcopal y guiar con la
palabra y el ejemplo, bajo tu amparo, la grey que le has confiado.
Por nuestro Seor Jesucristo.
O bien, especialmente si se ordena a un Obispo no residencial: Oh
Dios, Pastor
eterno,
que gobiernas a tu grey con proteccin constante, y has querido incorporar
hoy al colegio episcopal a tu siervo, el presbtero
concdele ser autntico testigo de Cristo en todas partes por la santidad
de su vida. Por nuestro Seor Jesucristo.
33.-Si el Obispo es ordenado en su iglesia catedral, despus del saludo al pueblo, uno de
los diconos o de los presbteros concelebrantes muestra
36
las Letras apostlicas al Colegio de consultores, estando presente el Canciller de la

Curia, quien levantar acta de ello, y las lee despus desde el ambn; escuchan todos
sentados, diciendo al final: Demos gracias a Dios, u otra aclamacin apropiada.
Mas en las dicesis recin erigidas se dan a conocer dichas Letras al clero y al pueblo
presentes en la iglesia catedral, levantando?acta de ello el presbtero de ms edad entre
los presentes.
34. Despus de la lectura del Evangelio, el dicono deposita nuevamente y con toda
reverencia el libro de los Evangelios sobre el altar, donde permanece hasta el momento
de ponerlo sobre la cabeza del ordenado.
Ordenacin
35. Comienza, seguidamente, la Ordenacin del Obispo. Estando todos de pie, puede
cantarse el himno VENI, CREATOR SPIRITUS, U otro himno anlogo, segn las costumbres
del lugar (Apndice I, p. 305).
36. Despus el obispo ordenante principal y los otros obispos ordenantes se acercan, si
es necesario, a las sedes preparadas para la Ordenacin.
Presentacin del elegido

37. El elegido es acompaado por sus presbteros asistentes hasta el Obispo ordenante
principal, a quien hace una reverencia.
38. Uno de los presbteros asistentes se dirige al Obispo ordenante principal con estas
palabras:
Reverendsimo Padre, la Iglesia de N. pide que ordenes Obispo al

presbtero N.
Mas si se trata de ordenar un Obispo no residencial:
Reverendsimo Padre, la santa Madre Iglesia catlica pide que ordenes

Obispo al presbtero N.
37
El Obispo ordenante principal pregunta: Tenis el
mandato apostlico?
Y l responde:
Lo tenemos. *g
El Obispo ordenante principal:
Lase.
Y se lee ahora el mandato, estando todos sentados. Terminada su lectura, prestan
todos su asentimiento a la eleccin del Obispo, diciendo:
Demos gracias a Dios.

O de cualquier otra forma, segn lo establecido en el nmero 11 de la Introduccin
General.
Homila
39. Seguidamente, el Obispo ordenante principal, estando todos sentados, hace la
homila, en la que, partiendo del texto de las lecturas proclamadas en la liturgia de la
palabra, amonesta al clero, al pueblo y al Obispo electo sobre el ministerio episcopal.
Pueden utilizarse, para dicha amonestacin, las siguientes o parecidas palabras,
adaptando, sin embargo, su texto cuando se ordena un Obispo no residencial:
Queridos hijos:
Vamos a considerar atentamente a qu ministerio en la Iglesia
accede hoy nuestro hermano. Jesucristo, Seor nuestro, enviado por el
Padre para redimir al gnero humano, envi a su vez por el mundo a los
doce Apstoles para que, llenos de la fuerza del Espritu Santo,
anunciaran el Evangelio, gobernaran y santificaran a todos los pueblos,
agrupndoles en un solo rebao.
Para que este servicio continuara hasta el fin de los siglos, los
Apstoles eligieron colaboradores, a quienes comunicaron el don del
Espritu Santo que haban recibido de Cristo, por la imposicin de manos,
mediante la cual se confiere la plenitud del sacramento del Orden. De
esta manera, a travs de los tiempos,
38
pos, se ha ido transmitiendo, por la sucesin continua de los Obispos, este tan
importante ministerio, y permanece y se acrecienta hasta nuestros das la
obra del Salvador.
En la persona del Obispo, rodeado de sus presbteros, est presente
entre vosotros el mismo Jesucristo, Serfior y Pontfice eterno. l es
quien, por medio del Obispo, contina anunciando el Evangelio y
ofreciendo a los creyentes los sacramento^ de la fe. l es quien, por
medio del ministerio paternal de Obispo, agrega nuevos miembros a la
Iglesia, su Cuerpo. l e^ quien, valindose de la predicacin y solicitud
pastoral de Obispo, os lleva, a travs del peregrinar terreno, a la felicidac
eterna.
Recibid, pues, con alegra y accin de gracias a nuestro hermano.
Nosotros, los Obispos aqu presentes, por la imposicin de manos, lo
agregamos a nuestro Colegio Episcopal. Debis honrarlo como ministro
de Cristo y dispensador de los misterios de Dios: a l se le ha confiado
dar testimonio de-verdadero Evangelio y administrar la vida del Espritu
y la san tidad.
Recordad las palabras de Cristo a los Apstoles: Quien a vosotros
os escucha a m me escucha; quien a vosotros os rechaza a m me
rechaza; y quien me rechaza a m rechaza al que me ha enviado.
Y t, querido hermano, elegido por el Seor, recuerda que has sido
escogido entre los hombres y puesto al servicio de ellos en las cosas de
Dios. El Episcopado es un servicio, no ui honor; por ello el Obispo debe
ante todo vivir para los feles \ no solamente presidirlos. El primero,
segn el mandato de Seor, debe ser como el menor, y el que gobierna,
como el qiu sirve. Proclama la palabra de Dios a tiempo y a destiempo
exhorta con toda paciencia y deseo de instruir. En la oracin \ en el
sacrificio eucarstico pide abundancia y diversidad de gracias, para que el
pueblo a ti encomendado participe de la plenitud de Cristo.
Cuida y dirige la Iglesia que se te confa, y s fiel dispensador de los
misterios de Cristo. Elegido por el Padre para el
39
cuidado de su familia, ten siempre ante tus ojos al buen Pastor, que
conoce a sus ovejas y es conocido por ellas, y no dud en dar su vida por
el rebao.
Ama con amor de padre y de hermano a cuantos Dios pone bajo tu
cuidado, especialmente a los presbteros y diconos, colaboradores tuyos
en el ministerio sagrado, a los pobres, a los dbiles, a los que no tienen
hogar y a los inmigrantes. Exhorta a los fieles a trabajar contigo en la
obra apostlica, y procura siempre atenderlos y escucharlos. De aquellos
que an no estn incorporados al rebao de Cristo, cuida sin desmayo,
porque ellos tambin te han sido encomendados en el Seor. No olvides
que formas parte del Colegio Episcopal en el seno de la Iglesia catlica,
que es una por el vnculo del amor. Por tanto, tu solicitud pastoral debe
extenderse a todas las comunidades- cristianas, dispuesto siempre a
acudir en ayuda de las ms necesitadas. Cuida, pues, de todo el rebao
que el Espritu Santo te encarga guardar, como pastor de la Iglesia de
Dios: en el nombre del Padre, cuya imagen representas en la asamblea,
en el nombre del Hijo, cuyo oficio de Maestro, Sacerdote y Pastor
ejerces, y en el nombre del Espritu Santo, que da vida a la Iglesia de
Cristo y fortalece nuestra debilidad.
Promesa del elegido
40. Despus de la homila, solamente el Obispo electo se pone de pie ante el Obispo
ordenante principal, quien lo interroga con estas palabras:
La antigua regla de los Santos Padres establece que quien ha sido

elegido para el Orden Episcopal sea, ante el pueblo, previamente
examinado sobre su fe y sobre su futuro ministerio.
Por tanto, querido hermano: Quieres consagrarte, hasta la muerte,
al ministerio episcopal que hemos heredado de los Apstoles, y que por
la imposicin de nuestras manos te va a ser confiado con la gracia del
Espritu Santo?
40
El elegido responde: S,
quiero.
Quieres anunciar con fidelidad y constancia el Evangelio de

Jesucristo?
El elegido: S,
quiero.
Quieres conservar ntegro y puro el depsito de la fe, tal como fue

recibido de los Apstoles y conservado en la Iglesia \ en todo lugar?
El elegido: S,
quiero.
Quieres edificar la Iglesia, Cuerpo de Cristo, y permanecer en su

unidad con el Orden de los Obispos, bajo la autoridad del sucesor de
Pedro?
El elegido: S,
quiero.
Quieres obedecer fielmente al sucesor de Pedro?

El elegido: S,
quiero.
Con amor de padre, ayudado de tus presbteros y diconos, quieres

cuidar del pueblo santo de Dios y dirigirlo por el camino de la salvacin?
41
El elegido: S,
quiero.
Con los pobres, con los inmigrantes, con todos los necesitados
quieres ser siempre bondadoso y comprensivo?
El elegido: S,
quiero.
Como buen pastor, quieres buscar las ovejas dispersas y

conducirlas al aprisco del Seor?
El elegido: S,
quiero.
Quieres rogar continuamente a Dios todopoderoso por el pueblo

santo y cumplir de manera irreprochable las funciones del sumo
sacerdocio?
El elegido:
S, quiero, con la ayuda de Dios.

Dios, que comenz en ti la obra buena, l mismo la lleve a trmino
42
Splica litnica
41. Seguidamente, los Obispos deponen la mitra, y todos se levantan. El Obispo
ordenante principal, de pie, con las manos juntas y de cara al pueblo, hace la invitacin:
Oremos, hermanos, para que, en bien de la santa Iglesia, el Dios de todo

poder y bondad, derrame sobre este elegido la abundancia de su
gracia.
42. Entonces el elegido se postra en tierra, y se cantan las letanas, respondiendo todos;
en los domingos y durante el tiempo pascual, se hace estando todos de pie, y en los
dems das de rodillas, en cuyo caso el dicono dice:
Pongmonos de rodillas.
En las letanas pueden aadirse, en su lugar respectivo, otros nombres de santos, por
ejemplo, del Patrono, del Titular de la iglesia, del Fundador, del Patrono de quien recibe
la Ordenacin, o algunas invocaciones ms apropiadas a cada circunstancia. (Vase otra
frmula musicalizada, para el canto, en el Apndice I, p. 316).
43
San Miguel,
Santos ngeles de Dios,
San Juan Bautista,
San Jos,
San Pedro,
San Pablo,
San Andrs,
Santiago,
San Juan,
Santo Toms,
Santiago,
San Felipe,
San Bartolom,
San Mateo,
San Simn,
San Tadeo,
San Matas,
Santa Mara Magdalena,
San Esteban,
Ruega por nosotros.

Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
44
San Ignacio de Antioqua,

San Lorenzo,
Santas Perpetua y Felicidad,
Santa Ins,
San Gregorio,
San Agustn,
San Atanasio,
San Basilio,
San Martn,
San Benito,
Santos Francisco y Domingo,
San Francisco Javier,
San Juan Mara Vianney,
Santa Catalina de Siena,
Santa Teresa de Jess,
Santos y Santas de Dios,
Nosotros que somos pe-ca-do-res

Para que gobiernes y conserves
a tu santa Iglesia,
Para que asistas al Papa
y a todos los miembros
del clero en tu servicio santo,
ruega
ruega
rogad
ruega
ruega
ruega
ruega
ruega
ruega
ruega
rogad
ruega
ruega
ruega
ruega
rogad
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
t ro-ga-mos, -ye-nos.
te rogamos, yenos.
te rogamos, yenos
45
Para que bendigas
a este elegido ( estos elegidos),
Para que bendigas y santifiques
a este elegido( estos elegidos),
Para que bendigas, santifiques y consagres
a este elegido ( estos elegido,
Para que concedas paz y concordia
a todos los pueblos de la tierra,
Para que tengas misericordia
de todos los que sufren,
Para que nos fortalezcas y asistas
en tu servicio santo,
Jess, Hijo de Dios vivo,
te rogamos, yenos
te rogamos, yenos
te rogamos, yenos
te rogamos, yenos
te rogamos, yenos
te rogamos, yenos
te rogamos, yenos
46
Escucha, Seor, nuestra oracin, para que al derramar

sobre este siervo tuyo la plenitud de la gracia
sacerdotal, descienda sobre l la fuerza de tu
bendicin. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Todos: Amn.
El dicono, si el caso lo requiere, dice: Podis
levantaros.
Y todos se levantan.
Imposicin de manos y Plegaria de Ordenacin

44. El Obispo electo se levanta, se acerca al Obispo ordenante principal, que sigue en
pie delante de la sede y con mitra, y se arrodilla ante l.
45. El Obispo ordenante principal impone en silencio las manos sobre la cabeza del
elegido. A continuacin, acercndose sucesivamente, lo hacen los dems Obispos
tambin en silencio.
Tras la imposicin de manos, los Obispos permanecen junto al Obispo ordenante
principal hasta finalizar la Plegaria de Ordenacin, pero de modo que los feles puedan
ver bien la ceremonia.
46. Seguidamente, el Obispo ordenante principal recibe de un dicono el libro de los
Evangelios y lo impone abierto sobre la cabeza del elegido; dos diconos, a derecha e
izquierda del elegido, sostienen el libro de los Evangelios sobre la cabeza de aqul, hasta
que finaliza la Plegaria de Ordenacin.
Con el elegido de rodillas ante l, el Obispo ordenante principal, sin mitra, y con los
dems Obispos ordenantes a su lado, tambin sin mitra, pronuncia, con las manos
extendidas, la Plegaria de Ordenacin:
47
48
49
50
Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, Padre de misericordia y Dios

de todo consuelo, que habitas en el cielo
y te fijas en los humildes; = que lo conoces todo antes de que exista.
T estableciste normas en tu Iglesia con tu palabra
bienhechora. Desde el principio t predestinaste
un linaje justo de Abrahn; nombraste prncipes
y sacerdotes y no dejaste sin ministros tu
santuario. Desde el principio del mundo te
agrada ser glorificado por tus elegidos.
Esta parte de la oracin es dicha por todos los Obispos ordenantes con las manos juntas
y en voz baja para que se oiga claramente la de Obispo ordenante principal:
INFUNDE AHORA SOBRE ESTE TU ELEGIDO

LA FUERZA QUE DE TI PROCEDE:
EL ESPRITU DE GOBIERNO
QUE DISTE A TU AMADO HIJO JESUCRISTO,
Y L, A SU VEZ, COMUNIC A LOS SANTOS APSTOLES,
QUIENES ESTABLECIERON LA IGLESIA
COMO SANTUARIO TUYO
EN CADA LUGAR,
PARA GLORIA Y ALABANZA INCESANTE DE TU NOMBRE.
Prosigue solamente el Obispo ordenante principal:
Padre santo, t que conoces los corazones, concede a este servidor tuyo, a
quien elegiste para el episcopado, que sea un buen pastor de tu santa grey
y ejercite ante ti el sumo sacerdocio sirvindote sin tacha da y noche; que
atraiga tu favor sobre tu pueblo y ofrezca los dones de tu santa Iglesia;
51
que por la fuerza del Espritu,

que recibe como sumo sacerdote
y segn tu mandato,
tenga el poder de perdonar pecados;
que distribuya los ministerios
y los oficios segn tu voluntad,
y desate todo vnculo conforme al poder
que diste a los Apstoles;
que por la mansedumbre y la pureza de corazn
te sea grata su vida como sacrificio de suave olor,
por medio de tu Hijo Jesucristo,
por quien recibes la gloria, el poder y el honor,
con el Espritu, en la santa Iglesia,
ahora y por los siglos de los siglos.
Todos:
Amn.
48. Concluida la Plegaria de Ordenacin, los diconos retiran el libro de los

Evangelios que sostenan sobre la cabeza del ordenado; uno de ellos contina
con el libro hasta el momento de entregarlo al ordenado. Se sientan todos. El
Obispo ordenante principal y los dems Obispos ordenantes se ponen la
mitra.
Uncin de la cabeza y entrega del libro de los Evangelios y

de las insignias
49. El Obispo ordenante principal se pone el gremial, recibe de un dicono
el santo crisma y unge la cabeza del ordenado, que est arrodillado ante l,
diciendo:
Dios, que te ha hecho partcipe

del sumo sacerdocio de Cristo,
derrame sobre ti el blsamo de la uncin,
y con sus bendiciones te haga abundar en frutos.
Despus el Obispo ordenante principal se lava las manos.
52
50. El Obispo ordenante principal, recibiendo de un dicono el libro de los Evangelios,

se lo entrega al ordenado diciendo:
Recibe el Evangelio,
y proclama la palabra de Dios
con deseo de instruir y con toda paciencia.
El dicono toma nuevamente el libro de los Evangelios y lo deposita en su lugar.
51. El Obispo ordenante principal pone el anillo en el dedo anular de la mano derecha
del ordenado, diciendo:
Recibe este anillo, signo de fidelidad,

y permanece fiel a la Iglesia, Esposa santa de Dios.
52. Si el ordenado goza de palio, el Obispo ordenante principal lo recibe del dicono y
lo pone sobre los hombros del ordenado, diciendo:
Recibe el palio trado del sepulcro de san Pedro, que te entregamos en

nombre del Romano Pontfice, el Papa N.,
como signo de autoridad metropolitana,
para que lo uses dentro de los lmites
de tu provincia eclesistica;
que sea para ti smbolo de unidad
y seal de comunin con la Sede Apostlica,
vnculo de caridad y estmulo de fortaleza.
53.
Seguidamente, el Obispo ordenante principal pone la mitra al ordenado, diciendo:
Recibe la mitra,
brille en ti el resplandor de la santidad,
para que, cuando aparezca el Prncipe de los pastores,
merezcas recibir la corona de gloria
que no se marchita.
53
54.
Y, finalmente, entrega al ordenado el bculo pastoral, diciendo:
Recibe el bculo,
signo del ministerio pastoral,
y cuida de todo el rebao
que el Espritu Santo te ha encargado guardar, como pastor de la Iglesia
de Dios.
55. Se levantan todos. Si la Ordenacin se ha hecho en la iglesia propia del ordenado,
el Obispo ordenante principal lo invita a sentarse en la ctedra, sentndose el mismo
Obispo ordenante principal a su derecha.
Pero, si el Obispo ha sido ordenado fuera de su propia iglesia, es invitado por el
Obispo ordenante principal a sentarse en el primer puesto entre los Obispos
concelebrantes.
56. Finalmente, el ordenado, dejando el bculo, se levanta y va recibiendo del Obispo
ordenante principal y de todos los Obispos un beso.
57. Mientras tanto, y hasta finalizar el rito, puede cantarse la antfona siguiente con el
Salmo 95 (96), u otro canto apropiado de idnticas caractersticas que concuerde con la
antfona, sobre todo cuando el Salmo 95 (96) se hubiere utilizado como salmo
responsorial en la liturgia de la palabra.
Antfona
54
55
Antfona
Id al mundo, aleluya, y haced
discpulos de todos los pueblos, aleluya.
Tiempo de Cuaresma:
Id al mundo, y haced
discpulos de todos los pueblos.
Salmo 95 (96)
Cantad al Seor un cntico nuevo,
cantad al Seor, toda la tierra; cantad al
Seor, bendecid su nombre,
proclamad da tras da su victoria.
Contad a los pueblos su gloria,

sus maravillas a todas las naciones;
porque es grande el Seor, y muy digno de alabanza, ms temible
que todos los dioses.
Pues los dioses de los gentiles son apariencia, mientras que el Seor
ha hecho el cielo;
honor y majestad lo preceden,
fuerza y esplendor estn en su templo.
Familias de los pueblos, aclamad al Seor, aclamad la

gloria y el poder del Seor,
aclamad la gloria del nombre del Seor, entrad en sus
atrios trayndole ofrendas.
Postraos ante el Seor en el atrio sagrado, tiemble en

su presencia la tierra toda;
56
decid a los pueblos: El Seor es rey, l afianz el orbe, y no se
mover; l gobierna a los pueblos rectamente.
(Se repite la antfona) ^
Algrese el cielo, goce la tierra,

retumbe el mar y cuanto lo llena;
vitoreen los campos y cuanto hay en ellos, aclamen los rboles
del bosque,
delante del Seor, que ya llega,
ya llega a regir la tierra: regir
el orbe con justicia
y los pueblos con fidelidad. (Se
repite la antfona)
No se dice Gloria al Padre. Pero se interrumpe el Salmo y se repite la antfona, una vez
que los Obispos hayan besado al ordenado.
58. Prosigue la Misa al modo acostumbrado. Se dice o no el Smbolo de la fe, segn las
rbricas. Se omite la oracin universal.
Liturgia eucarstica
Oracin sobre las ofrendas
Si preside la liturgia eucarstica el ordenado, dice:
Te ofrecemos, Seor, este sacrificio de

alabanza para que aumentes en
m el espritu de servicio y lleves
a trmino
lo que me has entregado sin mritos propios. Por Jesucristo,
nuestro Seor.
Si preside la liturgia eucarstica el Obispo ordenante principal, dice:
Seor, acepta complacido

la ofrenda que te presentamos por tu Iglesia
y por tu siervo N., Obispo,
57
y dgnate enriquecer con virtudes apostlicas,

para bien de tu grey,
al que pusiste como pontfice
al frente de tu pueblo.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
Para los prefacios, vase captulo V, pp. 249-253.
59. En la Plegaria eucarstica se hace mencin del Obispo recin ordenado segn las
frmulas siguientes:
a ) En la Plegaria eucarstica I, se dice el siguiente Acepta, Seor? en tu bondad
propio:
Acepta, Seor, en tu bondad,

esta ofrenda de tus siervos
y de toda tu familia santa;
te la ofrecemos tambin por tu hijo N.
(por m, indigno siervo tuyo),
que ha sido (he sido) llamado al Orden de los Obispos; conserva en l
(en m) tus dones para que fructifique lo que ha recibido (he
recibido) de tu bondad.
(Por Cristo, nuestro Seor. Amn.)
b ) En las intercesiones de la Plegaria eucarstica II, despus de las palabras: a
cuantos participamos del Cuerpo y Sangre de Cristo, se dice:
Acurdate, Seor,
de tu Iglesia extendida por toda la tierra; y con el
Papa N., con nuestro Obispo N. (y tu siervo N.),
Si es Obispo residencial:
a quien has constituido hoy pastor de la Iglesia (de N.),

y todos los pastores que cuidan de tu pueblo,
llvala a su perfeccin por la caridad.
Acurdate tambin de nuestros hermanos...
58
c
) En las intercesiones de la Plegaria eucarstica III, despus de las palabras: traiga
la paz y la salvacin al mundo entero, se dice:
Confirma en la fe y en la caridad a tu Iglesia,

peregrina en la tierra: a tu servidor, el Papa
N.. a nuestro Obispo N. (a tu siervo N.),
Si es Obispo residencial:
que ha sido ordenado hoy pastor de la Iglesia (de N.),

al Orden episcopal, a los presbteros y diconos, y a todo el pueblo
redimido por ti.
Atiende los deseos y splicas...
d ) En las intercesiones de la Plegaria eucarstica IV, despus de la;-palabras: para
alabanza de tu gloria, Se dice:
Y ahora, Seor, acurdate

de todos aquellos por quienes te ofrecemos este sacrificio: de tu servidor
el Papa N., de nuestro Obispo N. (de este siervo tuyo N.),
que te has dignado elegir hoy para el servicio de tu pueblo,
del Orden episcopal y de los presbteros y diconos; acurdate tambin
de los oferentes y de los aqu reunidos, de todo tu
pueblo santo
y de aquellos que te buscan con sincero corazn. Acurdate tambin
de los que murieron...
60. Los padres y familiares del Obispo ordenado pueden comulgar bajo ambas especies.
59
Padre Santo, consgralos en la verdad. Como t me

enviaste al mundo, as los envo yo tambin al
mundo, dice el Seor.
Oracin despus de la comunin
Si preside la liturgia eucarstica el ordenado, dice:
Te pedimos, Seor,
que lleves en nosotros a su plenitud
la obra salvadora de tu misericordia; condcenos a perfeccin tan alta y
mantnnos en ella de tal forma que en todo sepamos agradarte.
60
Si preside la liturgia eucarstica el Obispo ordenante principal, dice:
Seor, por la eficacia del sacrificio que hemos celebrado multiplica en tu

siervo N., Obispo, los dones de tu gracia,
para que ejerza dignamente el ministerio pastoral y consiga los premios
eternos por su fidelidad en tu servicio. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Rito de conclusin
61. Terminada la oracin despus de la comunin, se canta el Te Deum laudamus
(Apndice I, p. 308) u otro himno parecido, segn las costumbres del lugar. Mientras
tanto, el ordenado recibe la mitra y el bculo \ acompaado por dos de los Obispos
ordenantes, recorre la iglesia bendiciendo a todos.
62. Concluido el himno, el Ordenado puede hablar brevemente al pueblo, desde el altar,
o desde la ctedra si est en su propia Iglesia.
63. Seguidamente, el Obispo que ha presidido la liturgia eucarstica imparte la
bendicin. En vez de la acostumbrada, puede darse una bendicin ms solemne, como la
siguiente. El dicono puede hacer la invitacin con stas u otras palabras:
Inclinaos para recibir la bendicin.

Despus, si imparte el ordenado la bendicin, hace antes una tripk splica, con las manos
extendidas:
Oh Dios, que cuidas complacido de los pueblos y te dejas

vencer por el amor, concede el Espritu de la sabidura
a quienes confiaste la misin del gobierno en tu Iglesia, para que el
progreso de los fieles sea el gozo eterno de sus pastores.
Todos:
Amn.
61
El ordenado:
T que otorgas el nmero de nuestros das y la duracin de

los tiempos con el poder de tu gloria,
dirige tu mirada sobre nuestro humilde ministerio y concede a nuestra
poca la abundancia de tu paz.
Todos: Amn.
El ordenado:
S propicio tambin con los dones recibidos por la gracia

y concede agradarte con la perfeccin de sus obras
a quien has elevado al Orden episcopal;
dirige los corazones de los feles y del Obispo
de tal manera que al pastor
no le falte la obediencia de su pueblo,
y al pueblo no le falte el cuidado del pastor.
Todos: Amn.
Y el ordenado pronuncia despus la bendicin:
Y a todos vosotros, que estis aqu presentes, os

bendiga Dios todopoderoso,
Padre, ^ Hijo f% y Espritu j% Santo.
Todos: Amn.
Mas si da la bendicin el Obispo ordenante principal, dice, con las manos extendidas
sobre el ordenado y el pueblo:
Que el Seor te bendiga y te guarde, y pues te hizo

Pontfice de su pueblo, te conceda felicidad en
este mundo y el gozo en el reino eterno.
62
Todos: Amn.
Que el Seor te conceda por muchos aos

gobernar felizmente,
con su providencia y bajo tu cuidado,
al clero y al pueblo
que ha querido reunir en torno tuyo.
Todos: Amn.
Y tu pueblo,
obedeciendo los preceptos divinos,
superando toda adversidad,
abundando en el bien obrar
y respetando fielmente tu ministerio,
goce de paz en este mundo
y merezca reunirse contigo
en la asamblea de los santos.
Todos: Amn.

Padre, 5< Hijo >Ry Espritu Santo.
Todos: Amn.
64.
Dada la bendicin y despedido el pueblo por el dicono, se vuelve
procesionalmente a la sacrista al modo acostumbrado.
63
Formulario II
RITO DE LA ORDENACIN DEL OBISPO CUANDO SE
CONFIERE A VARIOS A LA VEZ
65. Cuanto se dice en la Introduccin General, nmeros 15-27 vale tambin para el Rito
de la Ordenacin del Obispo cuando se confiere a varios a la vez.
En este caso se indica como especial lo siguiente:
a ) a cada uno de los elegidos le han de asistir dos presbteros;
b ) es muy conveniente que todos los Obispos ordenantes y los presbteros que
asisten a los elegidos concelebren la Misa con el Obispo ordenante principal y con los
elegidos. Si la Ordenacin se hace en la iglesia propia de alguno de los elegidos,
concelebren tambin algunos de su presbiterio;
c ) si la Ordenacin tiene lugar dentro de la dicesis propia de alguno de los
elegidos, el Obispo ordenante principal puede invitar al Obispo recin ordenado para que
presida la concelebracin en la liturgia eucarstica. De no ser as, preside la
concelebracin el Obispo ordenante principal; pero los Obispos recin ordenados ocupan
los primeros lugares entre los dems concelebrantes;
d ) adems de lo necesario para la celebracin de la Misa estacional deben
prepararse:
1 ) El Libro de la Ordenacin;
separatas de la Plegaria de Ordenacin para los Obispos ordenantes;
los Evangelios que se han de imponer a cada uno de los elegidos;
el gremial;
el santo crisma;
lo necesario para lavarse las manos;
el anillo, el bculo pastoral y la mitra para cada uno de los elegidos y, en
su caso, el palio. Estas insignias, excepto el palio, no necesitan bendicin previa
cuando se entregan en el mismo rito de la Ordenacin;
las sedes han de prepararse del modo indicado en el nmero 29
2)
3)
4)
5)
6)
7)
e)
64
66. El Obispo ordenante principal y los Obispos y presbteros concelebrantes visten los
ornamentos sagrados que a cada uno se les exigen para la celebracin de la Misa.
Conviene que el Obispo ordenante principal lleve la dalmtica bajo la casulla.
Los elegidos visten todos los ornamentos sacerdotales y adems la cruz pectoral y
la dalmtica.
Pero los Obispos ordenantes, si no concelebran, han de llevar alba cruz pectoral, estola
y, si se cree oportuno, capa pluvial y mitra. Los presbteros que asisten a los elegidos, si
no concelebran, vestirn capa pluvi. sobre el alba.
Los ornamentos han de ser del color de la Misa que se celebra o, si no, de color blanco;
tambin pueden emplearse otros ornamentos feslivi -o ms nobles.
Ritos iniciales y
liturgia de la palabra
67. Estando todo dispuesto, se inicia la procesin por la iglesia hacia c altar segn el
modo acostumbrado. Precede el dicono portador del libi de los Evangelios que ha de
utilizarse en la Misa y en la Ordenacin, co: los dems diconos, si los hay; siguen los
presbteros concelebrantes; continuacin, cada elegido, entre sus presbteros asistentes;
despus, 1< Obispos ordenantes y, finalmente, el Obispo ordenante principal, con si
dos diconos asistentes ligeramente detrs de l. Llegados al altar, y hecl la debida
reverencia, se dirigen todos a su respectivo lugar. Procrese, s embargo, que la
distincin entre Obispos y presbteros sea patente inclu-en la disposicin misma de sus
puestos respectivos.
Mientras tanto, se entona la antfona de entrada con su salmo (vea-con msica en el
Formulario I, p. 33), u otro canto apropiado.
Antfona de entrada
Le 4, 1
El Espritu del Seor est sobre m,

porque l me ha ungido.
Me ha enviado para dar la Buena Noticia a los pobres, para
anunciar a los cautivos la libertad.
68. Los ritos iniciales y la liturgia de la palabra se realizan del mo acostumbrado,
hasta el Evangelio inclusive.
65
Oracin colecta
Oh Dios, Pastor eterno,
que gobiernas a tu grey con proteccin constante y has querido
incorporar hoy al colegio episcopal a estos siervos tuyos
concdeles ser autnticos testigos de Cristo en todas partes por la
santidad de su vida. Por nuestro Seor Jesucristo.
69. Si alguno de los Obispos es ordenado en su iglesia catedral, despus del saludo al
pueblo, uno de los diconos o de los presbteros concelebrantes muestra las Letras
apostlicas al Colegio de consultores, estando presente el Canciller de la Curia, quien
levantar acta de ello, y las lee despus desde el ambn; escuchan todos sentados,
diciendo al final: Demos gracias a Dios, u otra aclamacin apropiada.
Mas en las dicesis recin erigidas se dan a conocer dichas Letras al clero y al pueblo
presentes en la iglesia catedral, levantando acta de ello el presbtero de ms edad entre los
presentes.
reverencia el libro de los Evangelios sobre el altar, donde permanece hasta el momento
de ponerlo sobre la cabeza de cada uno de los ordenados.
Ordenacin
71. Comienza, seguidamente, la Ordenacin de los Obispos. Estando todos de pie,
puede cantarse el himno VENI, CREATOR SPIRITUS (Apndice I, p. 305) u otro himno
anlogo, segn las costumbres del lugar.
72. Despus el Obispo ordenante principal y los otros Obispos ordenantes se acercan,
si es necesario, a las sedes preparadas para la Ordenacin.
Presentacin de los elegidos

73. Cada uno de los elegidos es acompaado por sus presbteros asistentes hasta el
Obispo ordenante principal, a quien hacen una reverencia.
3. P.R.
66
74. UNO DE LOS PRESBTEROS ASISTENTES SE DIRIGE AL OBISPO ORDENANTE PRINCIPAL CON ESTAS PALABRAS:
Reverendsimo Padre, la Iglesia de N. pide que ordenes Obispo al

presbtero N.
MAS SI SE TRATA DE ORDENAR UN OBISPO NO RESIDENCIAL:
Reverendsimo Padre, la santa Madre Iglesia catlica pide que ordenes

Obispo al presbtero N.
AS SE HACE PARA CADA UNO DE LOS ELEGIDOS. FINALMENTE, EL OBISPO

ORDENANTE PRINCIPAL PREGUNTA:
Tenis el mandato apostlico?

Y
UNO DE LOS PRESBTEROS RESPONDE:
Lo tenemos.
EL OBISPO ORDENANTE PRINCIPAL: Lase.
Y
SE LEE AHORA EL MANDATO, ESTANDO TODOS SENTADOS. TERMINADA SU

LECTURA, TODOS DICEN:

O DE CUALQUIER OTRA FORMA, SEGN LO ESTABLECIDO EN EL NMERO 11 DE
LA INTRODUCCIN GENERAL.
Homila
75. SEGUIDAMENTE, EL OBISPO ORDENANTE PRINCIPAL, ESTANDO TODOS SENTADOS,
HACE LA HOMILA, EN LA QUE, PARTIENDO DEL TEXTO DE LAS LECTURAS PROCLAMADAS EN LA LITURGIA DE LA PALABRA, AMONESTA AL CLERO, AL PUEBLO Y A LOS
OBISPOS ELECTOS SOBRE EL MINISTERIO EPISCOPAL. PUEDEN UTILIZARSE, PARA DICHA AMONESTACIN, LAS SIGUIENTES O PARECIDAS PALABRAS, ADAPTANDO, SIN EMBARGO, SU TEXTO CUANDO SE ORDENAN OBISPOS NO RESIDENCIALES
67
Queridos hijos:
Vamos a considerar atentamente a qu ministerio en la Iglesia acceden
hoy nuestros hermanos. Jesucristo, Seor nuestro, enviado por el Padre
para redimir al gnero humano, envi a su vez por el mundo a los doce
Apstoles para que, llenos de la fuerza del Espritu Santo, anunciaran el
Evangelio, gobernaran y santificaran a todos los pueblos, agrupndoles en
un solo rebao.
Para que este servicio continuara hasta el fin de los siglos, los
Apstoles eligieron colaboradores, a quienes comunicaron el don del
Espritu Santo que haban recibido de Cristo, por la imposicin de manos,
mediante la cual se confiere la plenitud del sacramento del Orden. De esta
manera, a travs de los tiempos, se ha ido transmitiendo, por la sucesin
continua de los Obispos, este tan importante ministerio, y permanece y se
acrecienta hasta nuestros das la obra del Salvador.
En la persona del Obispo, rodeado de sus presbteros, est presente
entre vosotros el mismo Jesucristo, Seor y Pontfice eterno. l es quien,
por medio del Obispo, contina anunciando el Evangelio y ofreciendo a
los creyentes los sacramentos de la fe. El es quien, por medio del ministerio
paternal del Obispo, agrega nuevos miembros a la Iglesia, su Cuerpo. l
es quien, valindose de la predicacin y solicitud pastoral del Obispo, os
lleva, a travs del peregrinar terreno, a la felicidad eterna.
Recibid, pues, con alegra y accin de gracias a nuestros hermanos.
Nosotros, los Obispos aqu presentes, por la imposicin de manos, los
agregamos a nuestro Colegio Episcopal. Debis honrarlos como ministros
de Cristo y dispensadores de los misterios de Dios: a ellos se les ha
confiado dar testimonio del verdadero Evangelio y administrar la vida del
Espritu y la santidad.
Recordad las palabras de Cristo a los Apstoles: Quien a vosotros os
escucha a m me escucha; quien a vosotros os rechaza a m me rechaza; y
quien me rechaza a m rechaza al que me ha enviado.
68
Y vosotros, queridos hermanos, elegidos por el Seor, recordad que

habis sido escogidos entre los hombres y puestos al servicio de ellos en
las cosas de Dios. El episcopado es un servicio, no un honor; por ello el
Obispo debe ante todo vivir para los fieles y no solamente presidirlos. El
que es mayor segn el mandato del Seor, debe aparecer como el ms pequeo, y el que preside, como quien sirve. Proclamad la palabra de Dios a
tiempo y a destiempo; exhortad con toda paciencia y deseo de instruir. En
la oracin y en el sacrificio eucars-tico pedid abundancia y diversidad de
gracias, para que el pueblo a vosotros encomendado participe de la
plenitud de Cristo.
Cuidad y dirigid la Iglesia que se os confa, y sed fieles-dispensadores
de los misterios de Cristo. Elegidos por el Padre para el cuidado de su
familia, tened siempre ante vuestros OJO al buen Pastor, que conoce a sus
ovejas y es conocido por ellas y no dud en dar su vida por el rebao.
Amad con amor de padre y de hermano a cuantos Dios pone bajo vuestro
cuidado, especialmente a los presbteros \ diconos, colaboradores
vuestros en el ministerio sagrado, a los pobres, a los dbiles, a los que no
tienen hogar y a los inmigrantes. Exhortad a los fieles a trabajar con
vosotros en la obra apostlica, y procurad siempre atenderlos y
escucharlos. D e aquellos que an no estn incorporados al rebao de
Cristo cuidad sin desmayo, porque ellos tambin os han sido encomendados por el Seor. No olvidis que formis parte del Colegio
Episcopal en el seno de la Iglesia catlica, que es una po: el vnculo del
amor. Por tanto, vuestra solicitud pastoral debe extenderse a todas las
comunidades cristianas, dispuestos siempre a acudir en ayuda de las ms
necesitadas. Cuidad, pues, d e todo el rebao que el Espritu Santo os
encarga guardar, conv pastores de la Iglesia de Dios: en el nombre del
Padre, cuy: imagen representis en la asamblea, en el nombre del Hijo
cuyo oficio de Maestro, Sacerdote y Pastor ejercis, y en e nombre del
Espritu Santo, que da vida a la Iglesia de Cristo > fortalece nuestra
debilidad.
69
Promesa de los elegidos
76. DESPUS DE LA HOMILA, SOLAMENTE LOS ELEGIDOS SE PONEN DE PIE ANTE
EL
OBISPO
ORDENANTE
PRINCIPAL,
QUIEN
LOS
INTERROGA
CONJUNTAMENTE CON ESTAS PALABRAS:
La antigua regla de los Santos Padres establece que quien

ha sido elegido para el Orden Episcopal sea, ante el pueblo,
previamente examinado sobre su fe y sobre su futuro ministerio.
Por tanto, queridos hermanos: Queris consagraros, hasta
la muerte, al ministerio episcopal que hemos heredado de los
Apstoles, y que por la imposicin de nuestras manos os va a ser
confiado con la gracia del Espritu Santo?
LOS ELEGIDOS RESPONDEN TODOS A LA VEZ:
S, quiero.
EL OBISPO ORDENANTE PRINCIPAL:
Queris anunciar con fidelidad y constancia el Evangelio

de Jesucristo?
LOS ELEGIDOS:
S, quiero.
Queris conservar ntegro y puro el depsito de la fe, tal

como fue recibido de los Apstoles y conservado en la Iglesia
siempre y en todo lugar?
LOS ELEGIDOS:
S, quiero.
Queris edificar la Iglesia, Cuerpo de Cristo, y permanecer

en su unidad con el Orden de los Obispos, bajo la autoridad del
sucesor de Pedro?
LOS ELEGIDOS:
S, quiero.
70
Queris obedecer fielmente al sucesor de Pedro?

LOS ELEGIDOS:
S, quiero.
Con amor de padre, ayudados de vuestros presbteros \ diconos,

queris cuidar del pueblo santo de Dios y dirigirle por el camino de la
salvacin?
LOS ELEGIDOS: S,
quiero.
Con los pobres, con los inmigrantes, con todos los necesitados
queris ser siempre bondadosos y comprensivos?
LOS ELEGIDOS: S,
quiero.
Como buenos pastores, queris buscar las ovejas dispersas y

conducirlas al aprisco del Seor?
LOS ELEGIDOS: S,
quiero.
Queris rogar continuamente a Dios todopoderoso por e. pueblo

santo y cumplir de manera irreprochable las funcione-del sumo
sacerdocio?
LOS ELEGIDOS:

Dios, que comenz en vosotros la obra buena, l mismo la lleve a

trmino.
71
Splica litnica
77.- SEGUIDAMENTE, LOS OBISPOS DEPONEN LA MITRA Y TODOS SE LEVANTAN. EL
OBISPO ORDENANTE PRINCIPAL, DE PIE, CON LAS MANOS JUNTAS Y DE CARA AL
PUEBLO, HACE LA INVITACIN (PARA EL CANTO, VASE EN EL FORMULARIO I, P. 42,
PERO UTILIZANDO EL PLURAL):
Oremos, hermanos, para que, en bien de la santa Iglesia, el Dios de

todo poder y bondad derrame sobre estos elegidos la abundancia de
su gracia.
78. ENTONCES LOS ELEGIDOS SE POSTRAN EN TIERRA, Y SE CANTAN LAS LETANAS,
RESPONDIENDO TODOS; EN LOS DOMINGOS Y DURANTE EL TIEMPO PASCUAL, SE HACE
ESTANDO TODOS DE PIE, Y EN LOS DEMS DAS DE RODILLAS, EN CUYO CASO EL DICONO DICE:
EN LAS LETANAS PUEDEN AADIRSE, EN SU LUGAR RESPECTIVO, OTROS NOMBRES DE
SANTOS, POR EJEMPLO, DEL PATRONO, DEL TITULAR DE LA IGLESIA, DEL FUNDADOR,
DEL PATRONO DE QUIENES RECIBEN LA ORDENACIN, O ALGUNAS INVOCACIONES
MS APROPIADAS A CADA CIRCUNSTANCIA.
ENTONCES LOS CANTORES COMIENZAN LAS LETANAS (PARA EL CANTO, VASE EN EL
FORMULARIO I, P. 43); PERO LAS INVOCACIONES SOBRE LOS ELEGIDOS SE HACEN EN
PLURAL.
79. CONCLUIDO EL CANTO DE LAS LETANAS, EL OBISPO ORDENANTE PRINCIPAL, EN

PIE Y CON LAS MANOS EXTENDIDAS, DICE (PARA EL CANTO, VASE EN EL FORMULARIO
I, P. 45, PERO UTILIZANDO EL PLURAL):
Escucha, Seor, nuestra oracin,

para que al derramar sobre estos siervos tuyos
la plenitud de la gracia sacerdotal,
descienda sobre ellos la fuerza de tu bendicin.
TODOS:
Amn.
EL DICONO, SI EL CASO LO REQUIERE, DICE:
Podis levantaros.
Y TODOS SE LEVANTAN.
72
80. LOS OBISPOS ELECTOS SE LEVANTAN, SE ACERCAN AL OBISPO ORDENANTE PRINCIPAL, QUE SIGUE EN PIE DELANTE DE LA SEDE Y CON MITRA, Y SE ARRODILLAN ANTE
L.
81. EL OBISPO ORDENANTE PRINCIPAL VA IMPONIENDO EN SILENCIO LAS MANOS

SOBRE LA CABEZA DE CADA UNO DE LOS ELEGIDOS. A CONTINUACIN, ACERCNDOSE
SUCESIVAMENTE, LO VAN HACIENDO LOS DEMS OBISPOS TAMBIN EN SILENCIO.
TRAS LA IMPOSICIN DE MANOS, LOS OBISPOS PERMANECEN JUNTO AL OBISPO
ORDENANTE PRINCIPAL HASTA FINALIZAR LA PLEGARIA DE ORDENACIN, PERO DE
MODO QUE LOS FIELES PUEDAN VER BIEN LA CEREMONIA.
82. SEGUIDAMENTE, EL OBISPO ORDENANTE PRINCIPAL RECIBE DE UN DICONO EL

LIBRO DE LOS EVANGELIOS Y LO IMPONE ABIERTO SOBRE LA CABEZA DE CADA UNO DE
LOS ELEGIDOS; DOS DICONOS, A DERECHA E IZQUIERDA DE CADA UNO DE LOS ELEGIDOS, SOSTIENEN EL LIBRO DE LOS EVANGELIOS SOBRE LA CABEZA DE CADA UNO, HASTA QUE FINALIZA LA PLEGARIA DE ORDENACIN.
83. CON LOS ELEGIDOS DE RODILLAS ANTE L, EL OBISPO ORDENANTE PRINCIPAL,

SIN MITRA, Y CON LOS DEMS OBISPOS ORDENANTES A SU LADO, TAMBIN SIN MITRA
PRONUNCIA (PARA EL CANTO, VASE EN EL FORMULARIO I, P. 47, PERO UTILIZANDO
EL PLURAL), CON LAS MANOS EXTENDIDAS, LA PLEGARIA DE ORDENACIN:
Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, Padre de

misericordia y Dios de todo consuelo, que habitas en el
cielo y te fijas en los humildes; que lo conoces todo antes
de que exista.
T estableciste normas en tu Iglesia con tu
palabra bienhechora. Desde el principio t
predestinaste un linaje justo de Abrahn;
nombraste prncipes y sacerdotes y no dejaste
sin ministros tu santuario. Desde el principio del
mundo te agrada ser glorificado por tus
elegidos.
ESTA PARTE DE LA ORACIN ES DICHA POR TODOS LOS OBISPOS ORDENANTES CON
LAS MANOS JUNTAS Y EN VOZ BAJA PARA QUE SE OIGA CLARAMENTE LA D^ OBISPO
ORDENANTE PRINCIPAL:
73
INFUNDE AHORA SOBRE ESTOS TUS ELEGIDOS
LA FUERZA QUE DE TI PROCEDE:
EL ESPRITU DE GOBIERNO
QUE DISTE A TU AMADO HIJO JESUCRISTO,
Y L, A SU VEZ, COMUNIC A LOS SANTOS APSTOLES,
QUIENES ESTABLECIERON LA IGLESIA
COMO SANTUARIO TUYO
EN CADA LUGAR
PARA GLORIA Y ALABANZA INCESANTE DE TU NOMBRE.
PROSIGUE SOLAMENTE EL OBISPO ORDENANTE PRINCIPAL:
Padre santo, t que conoces los corazones,

concede a estos servidores tuyos,
a quienes elegiste para el episcopado,
que sean buenos pastores de tu santa grey
y ejerciten ante ti el sumo sacerdocio
sirvindote sin tacha da y noche;
que atraigan tu favor sobre tu pueblo
y ofrezcan los dones de tu santa Iglesia;
que por la fuerza del Espritu,
que reciben como sumos sacerdotes
y segn tu mandato,
tengan el poder de perdonar pecados;
que distribuyan los ministerios
y los oficios segn tu voluntad,
y desaten todo vnculo conforme al poder
que diste a los Apstoles;
que por la mansedumbre y la pureza de corazn
te sea grata su vida como sacrificio de suave olor,
por medio de tu Hijo Jesucristo,
por quien recibes la gloria, el poder y el honor,
con el Espritu, en la santa Iglesia,
ahora y por los siglos de los siglos.
TODOS:
Amn.
74
84. CONCLUIDA LA PLEGARIA DE ORDENACIN, LOS DICONOS RETIRAN EL LIBRO
DE LOS EVANGELIOS QUE SOSTENAN SOBRE LA CABEZA DE CADA ORDENADO; UNO DE
ELLOS CONTINA CON EL LIBRO HASTA EL MOMENTO DE ENTREGARLO AL RESPECTIVO
ORDENADO. SE SIENTAN TODOS. EL OBISPO ORDENANTE PRINCIPAL Y LOS DEMS
OBISPOS ORDENANTES SE PONEN LA MITRA.
Uncin de la cabeza y entrega del libro de los Evangelios y de las insignias

85. EL OBISPO ORDENANTE PRINCIPAL SE PONE EL GREMIAL, RECIBE DE UN DICONO EL SANTO CRISMA Y UNGE LA CABEZA DE CADA UNO DE LOS ORDENADOS, QUE EST
ARRODILLADO ANTE L, DICIENDO:
Dios, que te ha hecho partcipe

del Sumo Sacerdocio de Cristo,
derrame sobre ti el blsamo de la uncin,
y con sus bendiciones te haga abundar en frutos.
DESPUS EL OBISPO ORDENANTE PRINCIPAL SE LAVA LAS MANOS.
86. EL OBISPO ORDENANTE PRINCIPAL, RECIBIENDO DE UN DICONO EL LIBRO DE

LOS EVANGELIOS, SE LO ENTREGA A CADA ORDENADO DICIENDO:
Recibe el Evangelio,
y proclama la palabra de Dios
con deseo de instruir y con toda paciencia.
EL DICONO TOMA NUEVAMENTE EL LIBRO DE LOS EVANGELIOS Y LO
DEPOSITA EN SU LUGAR.
87. EL OBISPO ORDENANTE PRINCIPAL PONE EL ANILLO EN EL DEDO ANULAR DE LA

MANO DERECHA DE CADA UNO DE LOS ORDENADOS, DICIENDO:
Recibe este anillo, signo de fidelidad,

y permanece fiel a la Iglesia, Esposa santa de Dios.
88. SI ALGN ORDENADO GOZA DE PALIO, EL OBISPO ORDENANTE PRINCIPAL 1<
RECIBE DEL DICONO Y LO PONE SOBRE LOS HOMBROS DEL ORDENADO, DICIENDO:
Recibe el palio trado del sepulcro de san Pedro, que te entregamos en

nombre del Romano Pontfice, el Papa N.
75
como signo de autoridad metropolitana,
para que lo uses dentro de los lmites
de tu provincia eclesistica;
que sea para ti smbolo de unidad
y seal de comunin con la Sede Apostlica,
vnculo de caridad y estmulo de fortaleza.
89. SEGUIDAMENTE, EL OBISPO ORDENANTE PRINCIPAL PONE LA MITRA A CADA UNO
DE LOS ORDENADOS, DICIENDO:
Recibe la mitra,
brille en ti el resplandor de la santidad,
para que, cuando aparezca el Prncipe de los pastores,
merezcas recibir la corona de gloria
que no se marchita.
90. Y, FINALMENTE, ENTREGA A CADA ORDENADO EL BCULO PASTORAL, DICIENDO:
Recibe el bculo,
signo del ministerio pastoral,
y cuida de todo el rebao
que el Espritu Santo te ha encargado guardar, como pastor de la
Iglesia de Dios.
91. SE LEVANTAN TODOS. SI LA ORDENACIN SE HA HECHO ANTE LA CTEDRA, EN
LA IGLESIA PROPIA DE ALGUNO DE LOS ORDENADOS, EL OBISPO ORDENANTE
PRINCIPAL INVITA A STE A SENTARSE EN LA CTEDRA, SENTNDOSE L MISMO A SU
DERECHA. PERO LOS DEMS ORDENADOS FUERA DE SU PROPIA IGLESIA SON INVITADOS
POR EL OBISPO ORDENANTE PRINCIPAL A SENTARSE EN LOS PRIMEROS PUESTOS ENTRE
LOS OBISPOS CONCELEBRANTES.
MAS, SI LA ORDENACIN NO SE HA HECHO ANTE LA CTEDRA, EL OBISPO

ORDENANTE PRINCIPAL LLEVA AL ORDENADO EN SU PROPIA IGLESIA A LA CTEDRA Y
A LOS DEMS A LOS SITIALES PREPARADOS PARA ELLOS, SIGUINDOLES LOS OBISPOS
ORDENANTES.
92. FINALMENTE,
LOS ORDENADOS, DEJANDO EL BCULO, SE LEVANTAN Y VAN
RECIBIENDO DEL OBISPO ORDENANTE PRINCIPAL Y DE TODOS LOS OBISPOS UN

BESO.
76
93. MIENTRAS TANTO, Y HASTA FINALIZAR EL RITO, PUEDE CANTARSE LA ANTFONA
SIGUIENTE CON EL SALMO 95 (96) (PARA EL CANTO DE LA ANTFONA Y EL TEXTO Y
CANTO DEL SALMO, VASE EN EL FORMULARIO I, P. 53), U OTRO CANTO APROPIADO DE
IDNTICAS CARACTERSTICAS QUE CONCUERDE CON LA ANTFONA, SOBRE TODO
CUANDO EL SALMO 95 (96) SE HUBIERE UTILIZADO COMO SALMO RESPONSORIAL EN
LA LITURGIA DE LA PALABRA.
Id al mundo, aleluya,
y haced discpulos de todos los pueblos, aleluya.
O BIEN EN CUARESMA:
Id al mundo y haced discpulos de todos los pueblos.

94. PROSIGUE LA MISA AL MODO ACOSTUMBRADO. SE DICE O NO EL SMBOLO DE LA
FE, SEGN LAS RBRICAS. SE OMITE LA ORACIN UNIVERSAL.
Liturgia eucarstica
Oracin sobre las ofrendas Seor,
acepta complacido
las ofrendas que te presentamos por tu Iglesia y por tus
siervos
a los que pusiste como pontfices
PARA LOS PREFACIOS, VASE CAPTULO V, PP. 249-253.
95. EN LA PLEGARIA EUCARSTICA SE HACE MENCIN DE LOS OBISPOS RECIN ORDENADOS SEGN LAS FRMULAS SIGUIENTES:
a ) EN LA PLEGARIA EUCARSTICA I, SE DICE EL SIGUIENTE ACEPTA, SEOR, EN

TU BONDAD PROPIO:
Acepta, Seor, en tu bondad, esta ofrenda de tus siervos
77

te la ofrecemos tambin por tus hijos N.N.
(por m, indigno siervo tuyo, y por estos siervos tuyos N.N.),
que han sido (hemos sido)
llamados a formar parte del Orden de los Obispos; conserva en ellos
(en nosotros) tus dones para que fructifique lo que han recibido
(hemos recibido) de tu bondad.
(Por Cristo, nuestro Seor. Amn.)
b ) En las intercesiones de la Plegaria eucarstica II, despus de las
palabras: A CUANTOS PARTICIPAMOS DEL CUERPO Y SANGRE DE CRISTO, se dice:
Acurdate, Seor,
de tu Iglesia extendida por toda la tierra;
y con el Papa N.,
(con nuestro Obispo N.)
(y tus siervos N.N.),
a quienes has constituido hoy pastores de la Iglesia, y todos los
pastores que cuidan de tu pueblo, llvala a su perfeccin por la
caridad.
c ) En las intercesiones de la Plegaria eucarstica IJJ, despus de las
palabras: TRAIGA LA PAZ Y LA SALVACIN AL MUNDO ENTERO, se dice:
N, (a nuestro Obispo N.) (a tus siervos N.N.)
que han sido ordenados hoy pastores de la Iglesia, al Orden
episcopal, a los presbteros y diconos, y a todo el pueblo redimido
por ti.
78
d ) EN LAS INTERCESIONES DE LA PLEGARIA EUCARSTICA IV, DESPUS DE LAS

PALABRAS: PARA ALABANZA DE TU GLORIA, SE DICE:
Y ahora, Seor, acurdate de

todos aquellos
por quienes te ofrecemos este sacrificio:
de tu servidor el Papa N.,
(de nuestro Obispo N.)
(y de estos siervos tuyos N.N.),
que te has dignado elegir hoy para el servicio de tu pueblo, del
Orden episcopal y de los presbteros y diconos; acurdate tambin
de los oferentes y de los aqu reunidos, de todo
tu pueblo santo
y de aquellos que te buscan con sincero corazn.
Acurdate tambin de los que murieron...
96. LOS PADRES Y
FAMILIARES DE LOS
OBISPOS
ORDENADOS PUEDEN COMULGAR
BAJO AMBAS ESPECIES.
Antfona de comunin
Jn 17, 17-18
Padre Santo, consgralos en la verdad. Como t

me enviaste al mundo, as los envo yo tambin
al mundo, dice el Seor.
PARA EL CANTO, VASE EN EL FORMULARIO I, P. 59.

Seor, por la eficacia del sacrificio que hemos celebrado multiplica
en tus siervos los dones de tu gracia,
para que ejerzan dignamente el ministerio pastoral y consigan los
premios eternos por su fidelidad en tu servicio. Por Jesucristo, nuestro
Seor.
79
Rito de conclusin
97. TERMINADA LA ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN, SE CANTA EL XE DEUM
LAUDAMUS
(APNDICE I, P. 308) U OTRO HIMNO PARECIDO, SEGN LAS COSTUMBRES
DEL LUGAR. MIENTRAS TANTO, LOS ORDENADOS RECIBEN LA MITRA Y EL BCULO Y,

ACOMPAADOS POR LOS OBISPOS ORDENANTES, RECORREN LA IGLESIA BENDICIENDO
A TODOS.
98. CONCLUIDO EL HIMNO, LOS ORDENADOS SE SITAN ANTE EL ALTAR CON MITRA
Y BCULO. ANTES DE LA BENDICIN UNO DE ELLOS, SOBRE TODO SI EST EN LA
IGLESIA PROPIA, PUEDE HABLAR BREVEMENTE AL PUEBLO DESDE LA CTEDRA.
99. SEGUIDAMENTE, EL OBISPO QUE HA PRESIDIDO LA LITURGIA EUCARSTICA IMPARTE LA BENDICIN. EN VEZ DE LA ACOSTUMBRADA, PUEDE DARSE UNA BENDICIN
MS SOLEMNE, COMO LA SIGUIENTE. EL DICONO PUEDE HACER LA INVITACIN CON
STAS U OTRAS PALABRAS:

DESPUS, SI EL CELEBRANTE PRINCIPAL ES UNO DE LOS ORDENADOS, IMPARTE
LA BENDICIN, PREVIA LA SIGUIENTE TRIPLE SPLICA, CON LAS MANOS EXTENDIDAS:
Oh Dios, que cuidas complacido de los pueblos y te dejas vencer por

el amor, concede el Espritu de la sabidura
a quienes confiaste la misin del gobierno en tu Iglesia, para que el
progreso de los fieles sea el gozo eterno de sus pastores.
TODOS:
Amn.
EL ORDENADO:
T que otorgas el nmero de nuestros das y la

duracin de los tiempos con el poder de tu gloria,
dirige tu mirada sobre nuestro humilde ministerio y concede a
nuestra poca la abundancia de tu paz.
TODOS:
Amn.
80
EL ORDENADO:
S propicio tambin con los dones recibidos por la gracia

y concede agradarte con la perfeccin de sus obras
a quienes has elevado al Orden episcopal;
dirige los corazones de los fieles y del Obispo
de tal manera que al pastor
no le falte la obediencia de su pueblo,
y al pueblo no le falte el cuidado del pastor.
TODOS:
Amn.
Y
EL ORDENADO PRONUNCIA DESPUS LA BENDICIN:

Padre, Hijo y Espritu ^ Santo.
TODOS: Amn.
MAS SI DA LA BENDICIN EL OBISPO ORDENANTE PRINCIPAL, DICE, CON LAS
MANOS EXTENDIDAS SOBRE LOS ORDENADOS Y EL PUEBLO:
Que el Seor os bendiga y os guarde, y pues os

hizo Pontfices de su pueblo, os conceda felicidad
en este mundo, y el gozo en el reino eterno.
TODOS:
Amn.
Que el Seor os conceda por muchos aos gobernar

felizmente,
con su providencia y bajo vuestro cuidado, al clero y al
pueblo
que ha querido reunir en torno vuestro.
81
TODOS: Amn.
Y vuestro pueblo, obedeciendo los preceptos

divinos, superando toda adversidad,
abundando en el bien obrar
y respetando fielmente vuestro ministerio,
goce de paz en este mundo
y merezca reunirse con vosotros
en la asamblea de los santos.
TODOS: Amn.
Y a todos vosotros, que estis aqu presentes, os bendiga

Dios todopoderoso,
Padre, Hijo y Espritu ^ Santo.
TODOS: Amn.
100. DADA LA BENDICIN Y DESPEDIDO EL PUEBLO POR EL DICONO, SE VUELVE

PROCESIONALMENTE A LA SACRISTA AL MODO ACOSTUMBRADO.
82
83
Captulo II
ORDENACIN DE PRESBTEROS
84
85
INTRODUCCIN GENERAL
I
101. POR LA ORDENACIN SAGRADA SE CONFIERE A LOS PRESBTEROS AQUEL SACRAMENTO QUE, MEDIANTE LA UNCIN DEL ESPRITU SANTO, MARCA A LOS SACERDOTES
CON UN CARCTER ESPECIAL. AS ESTN IDENTIFICADOS CON CRISTO SACERDOTE, DE
TAL MANERA QUE PUEDEN ACTUAR COMO REPRESENTANTES DE CRISTO CABEZA.'
EN CONSECUENCIA, LOS PRESBTEROS TIENEN PARTE EN EL SACERDOCIO Y EN LA
MISIN DEL OBISPO. COMO SINCEROS COOPERADORES DEL ORDEN EPISCOPAL, LLAMADOS A SERVIR AL PUEBLO DE DIOS, FORMAN, JUNTO CON SU OBISPO, UN NICO
PRESBITERIO DEDICADO A DIVERSAS FUNCIONES.2
102. PARTICIPANDO, EN EL GRADO PROPIO DE SU MINISTERIO, DEL OFICIO DEL NICO

MEDIADOR, CRISTO (LTM 2, 5), ANUNCIAN A TODOS LA PALABRA DIVINA. PERO SU
OFICIO SAGRADO LO EJERCEN, SOBRE TODO, EN LA ASAMBLEA EUCARSTICA. DESEMPEAN CON SUMO INTERS EL MINISTERIO DE LA RECONCILIACIN Y DEL ALIVIO EN
FAVOR DE LOS FIELES PENITENTES O ENFERMOS, Y PRESENTAN A DIOS PADRE LAS
NECESIDADES Y SPLICAS DE LOS FIELES (CF. HB 5, 1-4). EJERCIENDO EN LA MEDIDA
DE SU AUTORIDAD EL OFICIO DE CRISTO, PASTOR Y CABEZA, RENEN LA FAMILIA DE
DIOS COMO UNA FRATERNIDAD, ANIMADA CON ESPRITU DE UNIDAD, Y LA CONDUCEN
A DIOS PADRE POR MEDIO DE CRISTO EN EL ESPRITU. EN MEDIO DE LA GREY LO
ADORAN EN ESPRITU Y EN VERDAD (CF. JN 4, 24). SE AFANAN, FINALMENTE, EN LA
PALABRA Y EN LA ENSEANZA (CF. LTM 5, 17), CREYENDO AQUELLO QUE LEEN
CUANDO MEDITAN LA LEY DEL SEOR, ENSEANDO AQUELLO QUE CREEN, IMITANDO
LO QUE ENSEAN.3
CONCILIO VATICANO II, DECRETO SOBRE EL MINISTERIO Y VIDA DE LOS PRESBTEROS,
Presbyterorum Ordinis, NM. 2.

2
CF. CONCILIO VATICANO II, CONSTITUCIN DOGMTICA SOBRE LA IGLESIA,
NM. 28.
3
CF. ibid.
Lumen gentium,
86
II
103. ES PROPIO DE TODOS LOS FIELES DE LA DICESIS ACOMPAAR CON SUS ORACIONES A LOS CANDIDATOS AL PRESBITERADO. HGANLO PRINCIPALMENTE EN LA ORACIN UNIVERSAL DE LA MISA Y EN LAS PRECES DE VSPERAS.
104. PUESTO QUE EL PRESBTERO ES CONSTITUIDO EN FAVOR DE TODA LA IGLE-._

LOCAL, DEBEN SER INVITADOS A LA ORDENACIN DE PRESBTEROS LOS CLRIGOS
OTROS FIELES, DE MANERA QUE ASISTAN A LA CELEBRACIN EN EL MAYOR NMER
POSIBLE. PRINCIPALMENTE HAN DE SER INVITADOS TODOS LOS PRESBTEROS DE -i
DICESIS A LA CELEBRACIN DE LAS ORDENES.
105. EL OBISPO ES EL MINISTRO DE LA SAGRADA ORDENACIN.4 CONVIENE QUE SE^

EL OBISPO DE LA DICESIS QUIEN CONFIERA LA ORDENACIN DE PRESBTEROS A
DICONOS. PERO LOS PRESBTEROS PRESENTES AL CELEBRAR LA ORDENACIN IMP
NEN LAS MANOS A LOS CANDIDATOS JUNTAMENTE CON EL OBISPO A CAUSA
ESPRITU COMN Y SEMEJANTE DEL CLERO.5
106. UNO DE LOS COLABORADORES DEL OBISPO QUE HAN SIDO DELEGADOS PARA B
FORMACIN DE LOS CANDIDATOS, AL CELEBRAR LA ORDENACIN, PIDE EN NOMB: DE
LA IGLESIA LA COLACIN DEL ORDEN Y RESPONDE A LA PREGUNTA SOBRE LA DIGN
DAD DE LOS CANDIDATOS. ALGUNOS DE LOS PRESBTEROS AYUDAN A LOS ORDENAD -A
REVESTIRSE DE LOS ORNAMENTOS PRESBITERALES. LOS PRESBTEROS PRESENTES. ; _
CUANTO SEA POSIBLE, SALUDAN CON EL BESO DE PAZ A LOS HERMANOS RECIN ORD
NADOS COMO SEAL DE ACOGIDA EN EL PRESBITERIO Y CONCELEBRAN LA LITURG
EUCARSTICA JUNTAMENTE CON EL OBISPO Y LOS ORDENADOS.
III
LA CELEBRACIN
107. CONVIENE QUE LA IGLESIA LOCAL, A CUYO SERVICIO SE ORDENAN LOS PRESB;.
ROS, SE PREPARE PARA LA CELEBRACIN DE LAS RDENES.
LOS CANDIDATOS MISMOS DEBEN PREPARARSE CON LA ORACIN EN RETIRO
PR^; TICANDO EJERCICIOS ESPIRITUALES AL MENOS DURANTE CINCO DAS.
CF. CONCILIO VATICANO II, CONSTITUCIN DOGMTICA SOBRE LA IGLESIA, L; gentium, NM. 28.
HIPLITO, Traditio
Apostlica, 8.
87
108. TNGASE
LA CELEBRACIN EN LA IGLESIA CATEDRAL O EN LAS IGLESIAS DE

AQUELLAS COMUNIDADES DE LAS QUE SON ORIUNDOS ALGUNOS DE LOS CANDIDATOS,
O EN OTRA IGLESIA DE GRAN IMPORTANCIA.
SI SE VAN A ORDENAR PRESBTEROS DE ALGUNA COMUNIDAD RELIGIOSA, PUEDE
HACERSE LA ORDENACIN EN LA IGLESIA DE LA COMUNIDAD EN LA QUE VAN A EJERCER SU MINISTERIO.
109. CELBRESE LA ORDENACIN CON LA ASISTENCIA DEL MAYOR NMERO POSIBLE

DE FIELES EN DOMINGO O DA FESTIVO, A NO SER QUE RAZONES PASTORALES ACONSEJEN OTRO DA. PERO SE EXCLUYEN EL TRIDUO PASCUAL, EL MIRCOLES DE CENIZA,
TODA LA SEMANA SANTA Y LA CONMEMORACIN DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS.
110. LA ORDENACIN TIENE LUGAR DENTRO DE LA MISA ESTACIONAL, UNA VEZ TERMINADA LA LITURGIA DE LA PALABRA Y ANTES DE LA LITURGIA EUCARSTICA.
PUEDE EMPLEARSE LA MISA RITUAL EN LA QUE SE CONFIEREN LAS SAGRADAS
RDENES EXCEPTO EN LAS SOLEMNIDADES, LOS DOMINGOS DE ADVIENTO, CUARESMA, PASCUA Y LOS DAS DE LA OCTAVA DE PASCUA. EN ESTOS CASOS SE DICE LA
MISA DEL DA CON SUS LECTURAS.
PERO EN OTROS DAS, SI NO SE DICE LA MISA RITUAL, SE PUEDE TOMAR UNA DE LAS
LECTURAS DE LAS QUE SE PROPONEN EN EL LECCIONARIO CON ESTE FIN.
LA ORACIN UNIVERSAL SE OMITE, PORQUE LAS LETANAS OCUPAN SU LUGAR.
111- Proclamado el Evangelio, la Iglesia local pide al Obispo que ordene a los
candidatos. El presbtero encargado informa al Obispo, que le pregunta, ante el pueblo,
de que no existen dudas acerca de los candidatos. Los candidatos, en presencia del Obispo
y de todos los fieles, manifiestan la voluntad de cumplir su ministerio, segn los deseos
de Cristo y de la Iglesia bajo la autoridad del Obispo. En las letanas todos imploran la
gracia de Dios en favor de los candidatos.
112. Por la imposicin de las manos del Obispo y la Plegaria de Ordenacin, se les
confiere a los candidatos el don del Espritu Santo para su funcin presbiteral. Estas son
las palabras que pertenecen a la naturaleza del sacramento y que por tanto se exigen para
la validez del acto:
Da, qussumus, omnpotens Pater,

in hos fmulos tuos presbytrii dignittem;
innova in viscribus erum
Spritum sanctittis;
accptum a te, Deus,
secndi mriti munus obtneant,
censurmque morum
exmplo suae conversatinis insnuent.
88
( Te pedimos, Padre todopoderoso, que

confieras a estos siervos tuyos la
dignidad del presbiterado;
y sean, con su conducta, ejemplo de vida)
Juntamente con el Obispo, los presbteros imponen las manos a los
candidatos para significar su recepcin en el presbiterio.
113. Inmediatamente despus de la Plegaria de Ordenacin se revisten los

ordenados con la estola presbiteral y con la casulla para que se manifieste
visiblemente el ministerio que desde ahora van a ejercer en la liturgia.
Este ministerio se declara ms ampliamente por medio de otros signos: por la
uncin de las manos se significa la peculiar participacin de los presbteros en el
sacerdocio de Cristo; por la entrega del pan y del vino en sus manos se indica el
deber de presidir la celebracin Eucarstica y de seguir a Cristo crucificado.
El Obispo, con el beso de paz, pone en cierto modo el sello a la acogida de sus
nuevos colaboradores en su ministerio; los presbteros saludan con el beso de paz a
los ordenados para el comn ministerio en su Orden.
114. Los ordenados ejercen por primera vez su ministerio en la liturgia eucarstica
concelebrndola con el Obispo y con los dems miembros del presbiterio. Los
presbteros recin ordenados ocupan el primer lugar.
IV
115. Adems de lo necesario para la celebracin de la Misa estacional, deben

prepararse:
o) El libro de la Ordenacin;
b ) casullas para cada uno de los ordenandos;
c ) el gremial;
d) el santo crisma;
e) lo necesario para lavarse las manos el Obispo y los ordenados.
89
116. La Ordenacin hgase normalmente junto a la ctedra; pero si fuere necesario para
la participacin de los fieles, preprese la sede para el Obispo delante del altar o en otro
lugar ms oportuno.
Las sedes para los ordenandos deben prepararse de modo que los fieles puedan ver bien
la accin litrgica.
117. El Obispo y los presbteros concelebrantes visten los ornamentos sagrados que se
les exigen a cada uno para la celebracin de la Misa.
Los ordenandos llevan amito, alba, cngulo y estola diaconal. Los presbteros que
imponen las manos a los elegidos para el presbiterado, si no concelebran, estn
revestidos de estola sobre el alba o sobre el traje talar con sobrepelliz.
Los ornamentos han de ser del color de la Misa que se celebra o, si no, de color blanco;
tambin pueden emplearse otros ornamentos festivos o ms nobles.
90
Formulario I
RITO DE LA ORDENACIN DE PRESBTEROS
Ritos iniciales y liturgia de la palabra
118. ESTANDO TODO DISPUESTO, SE INICIA LA PROCESIN POR LA IGLESIA HACIA EL
ALTAR SEGN EL MODO ACOSTUMBRADO. PRECEDE EL DICONO PORTADOR DEL
LIBRO DE LOS EVANGELIOS, CON LOS DEMS DICONOS, SI LOS HAY; SIGUEN LOS
ORDENANDOS, LOS PRESBTEROS CONCELEBRANTES Y, FINALMENTE, EL OBISPO, CON
SUS DOS DICONOS ASISTENTES LIGERAMENTE DETRS DE L. LLEGADOS AL ALTAR, Y
HECHA LA DEBIDA REVERENCIA, SE DIRIGEN TODOS A SU RESPECTIVO LUGAR.
MIENTRAS TANTO, SE ENTONA LA ANTFONA DE ENTRADA CON SU SALMO, U OTRO
CANTO APROPIADO.
La ley del Seor es perfecta y es

descanso del alma;
el precepto del Seor es fiel e
instruye al ignorante.
(SE REPITE LA ANTFONA)
91
Los mandatos del Seor son rectos
y alegran el corazn; la norma del
Seor es lmpida
y da luz a los ojos.
La voluntad del Seor es pura

y eternamente estable; los mandamientos del
Seor son verdaderos
y enteramente justos.
Que te agraden las palabras de mi boca,

y llegue a tu presencia el
meditar de mi corazn,
Seor, roca ma, redentor mo.
Antfona de entrada
Os dar pastores a mi gusto
que os apacienten con saber y acierto. Aleluya.
Jr 3, 15
119. LOS RITOS INICIALES Y LA LITURGIA DE LA PALABRA SE REALIZAN DEL MODO

ACOSTUMBRADO, HASTA EL EVANGELIO INCLUSIVE.
Oracin colecta
Seor Dios nuestro,
que para regir a tu pueblo
has querido servirte del ministerio de los sacerdotes,
concede a estos diconos de tu Iglesia
que han sido elegidos hoy para el presbiterado
perseverar al servicio de tu voluntad
para que, en su ministerio y en su vida,
busquen solamente tu gloria en Cristo.
l, que vive y reina contigo.
92
Ordenacin
120. COMIENZA, SEGUIDAMENTE, LA ORDENACIN DE PRESBTEROS.
EL OBISPO SE ACERCA, SI ES NECESARIO, A LA SEDE PREPARADA PARA LA ORDENACIN, Y SE HACE LA PRESENTACIN DE LOS CANDIDATOS.
Eleccin de los candidatos

121. LOS ORDENANDOS SON LLAMADOS POR EL DICONO DE LA FORMA SIGUIENTE:
Acercaos los que vais a ser ordenados presbteros.
E INMEDIATAMENTE LOS NOMBRA INDIVIDUALMENTE; CADA UNO DE LOS LLAMADOS DICE:
Presente.
Y
SE ACERCA AL OBISPO, A QUIEN HACE UNA REVERENCIA.
122. ESTANDO TODOS SITUADOS ANTE EL OBISPO, UN PRESBTERO DESIGNADO POR

EL OBISPO DICE:
Reverendsimo Padre, la santa Madre Iglesia pide que ordenes

presbteros a estos hermanos nuestros.
EL OBISPO LE PREGUNTA:
Sabes si son dignos?

Y
L RESPONDE:
Segn el parecer de quienes los presentan, despus de consultar al

pueblo cristiano, doy testimonio de que han sido considerados dignos.
EL OBISPO:
Con el auxilio de Dios y de Jesucristo, nuestro Salvador, elegimos a

estos hermanos nuestros para el Orden de los presbteros.
TODOS DICEN:

O ASIENTEN A LA ELECCIN DE CUALQUIER OTRA FORMA, SEGN LO
ESTABLECIDO EN EL NMERO 11 DE LA INTRODUCCIN GENERAL.
93
Homila
123. SEGUIDAMENTE, ESTANDO TODOS SENTADOS, EL OBISPO HACE LA HOMILA, EN
LA QUE, PARTIENDO DEL TEXTO DE LAS LECTURAS PROCLAMADAS EN LA LITURGIA DE
LA PALABRA, AMONESTA AL PUEBLO Y A LOS ELEGIDOS SOBRE EL MINISTERIO DE LOS
PRESBTEROS.
PUEDE
HABLAR DE TAL MINISTERIO CON STAS O PARECIDAS
PALABRAS:
Queridos hermanos:
Ahora que estos hijos nuestros, de los cuales muchos de vosotros sois
familiares y amigos, van a ser ordenados presbteros, conviene considerar
con atencin a qu ministerio acceden en la Iglesia.
Aunque, en verdad, todo el pueblo santo de Dios es sacerdocio real en
Cristo, sin embargo, nuestro gran Sacerdote, Jesucristo, eligi algunos
discpulos que en la Iglesia desempeasen, en nombre suyo, el oficio
sacerdotal para bien de los hombres. l mismo, enviado por el Padre,
envi, a su vez, a los Apstoles por el mundo, para continuar sin
interrupcin su obra de Maestro, Sacerdote y Pastor por medio de ellos y
de los Obispos, sus sucesores. Y los presbteros son colaboradores de los
Obispos, con quienes en unidad de sacerdocio son llamados al servicio del
pueblo de Dios.
Estos hermanos, despus de pensarlo seriamente, van a ser ordenados al
sacerdocio en el Orden de los presbteros, para hacer las veces de Cristo,
Maestro, Sacerdote y Pastor, por quien la Iglesia, su Cuerpo, se edifica y
crece como pueblo de Dios y templo santo.
Al configurarse con Cristo, sumo y eterno Sacerdote, y unirse al
sacerdocio de los Obispos, la Ordenacin los convertir en verdaderos
sacerdotes del Nuevo Testamento para anunciar el Evangelio, apacentar el
pueblo de Dios y celebrar el culto divino, principalmente en el sacrificio
del Seor.
A vosotros, queridos hijos, que vais a ser ordenados presbteros, os
incumbir, en la parte que os corresponde, la funcin de ensear en
nombre de Cristo, el Maestro. Transmitid a todos la palabra de Dios que
habis recibido con alegra. Y al
94
meditar en la ley del Seor, procurad creer lo que leis, ensear lo que
creis y practicar lo que enseis.
Que vuestra enseanza sea alimento para el pueblo de Dios; que vuestra
vida sea un estmulo para los discpulos de Cristo, a fin de que con vuestra
palabra y vuestro ejemplo se vaya edificando la casa, que es la Iglesia de
Dios.
Os corresponder tambin la funcin de santificar en Cristo. Por medio de
vuestro ministerio, alcanzar su plenitud el sacrificio espiritual de los
fieles, que por vuestras manos, junto con ellos, ser ofrecido sobre el altar,
unido al sacrificio de Cristo, en celebracin incruenta. Daos cuenta de lo
que hacis e imitad lo que conmemoris, de tal manera que, al celebrar el
misterio de la muerte y resurreccin del Seor, os esforcis por hacer morir
en vosotros el mal y procuris caminar en una vida nueva.
Al introducir a los hombres en el pueblo de Dios por el Bautismo, al
perdonar los pecados en nombre de Cristo y de la Iglesia por el sacramento
de la Penitencia, al dar a los enfermos el alivio del leo santo, al celebrar
los ritos sagrados, al ofrecer durante el da la alabanza, la accin de gracias
y la splica no slo por el pueblo de Dios, sino por el mundo entero,
recordad que habis sido escogidos entre los hombres y puestos al servicio
de ellos en las cosas de Dios.
Realizad, pues, con alegra perenne en verdadera caridad el ministerio
de Cristo Sacerdote, no buscando vuestro propio inters, sino el de
Jesucristo.
Finalmente, al ejercer, en la parte que os corresponde, la funcin de
Cristo, Cabeza y Pastor, permaneciendo unidos al Obispo y bajo su
direccin, esforzaos por reunir a los fieles en una sola familia, de forma
que en la unidad del Espritu Santo, por Cristo, podis conducirlos al
Padre. Tened siempre presente el ejemplo del buen Pastor, que no vino
para que le sirvieran, sino para servir, y a buscar y salvar lo que estaba
perdido.
95
Promesa de los elegidos
124. Despus de la homila, solamente se levantan los elegidos y se ponen de pie ante
el Obispo, quien los interroga conjuntamente con estas palabras:
Queridos hijos: Antes de entrar en el Orden de los presbteros debis

manifestar ante el pueblo vuestra voluntad de recibir este ministerio.
Estis dispuestos a desempear siempre el ministerio sacerdotal con
el grado de presbteros, como buenos colaboradores del Orden episcopal,
apacentando el rebao del Seor y dejndoos guiar por el Espritu Santo?
LOS ELEGIDOS RESPONDEN TODOS A LA VEZ: S, estoy
dispuesto.
EL OBISPO:
Realizaris el ministerio de la palabra, preparando la predicacin del

Evangelio y la exposicin de la fe catlica con dedicacin y sabidura?
LOS ELEGIDOS:
S, lo har.
EL OBISPO:
Estis dispuestos a presidir con piedad y fielmente la celebracin de los

misterios de Cristo, especialmente el sacrificio de la Eucarista y el
sacramento de la reconciliacin, para alabanza de Dios y santificacin del
pueblo cristiano, segn la tradicin de la Iglesia?
LOS ELEGIDOS:
S, estoy dispuesto.
EL OBISPO:
Estis dispuestos a invocar la misericordia divina con nosotros, en favor

del pueblo que os sea encomendado, perseverando en el mandato de orar
sin desfallecer?
96
LOS ELEGIDOS:
S, estoy dispuesto.
EL OBISPO:
Queris uniros cada da ms a Cristo, sumo Sacerdote, que por

nosotros se ofreci al Padre como vctima santa, y con l consagraros a
Dios, para la salvacin de los hombres?
LOS ELEGIDOS:
S quiero, con la gracia de Dios.

125. SEGUIDAMENTE CADA UNO DE LOS ELEGIDOS SE ACERCA AL OBISPO Y, DE ROD: LIAS
ANTE L, PONE SUS MANOS JUNTAS ENTRE LAS MANOS DEL OBISPO, A NO QUE, SEGN
LA INSTRUCCIN GENERAL, NMERO 11, SE HUBIERE ESTABLECIDO OTRA COSA.
EL OBISPO INTERROGA AL ELEGIDO, DICIENDO, SI ES SU ORDINARIO: Prometes
respeto y obediencia a m y a mis sucesores?

EL ELEGIDO:
Prometo.
MAS SI EL OBISPO NO ES SU ORDINARIO, DICE:
Prometes respeto y obediencia a tu Obispo?

EL
ELEGIDO:
Prometo.
Si el elegido es un religioso, el Obispo dice:
Prometes respeto y obediencia al Obispo diocesano y a tu Superior
legtimo?
El elegido:
Prometo
97
EL OBISPO CONCLUYE SIEMPRE:
Dios, que comenz en ti la obra buena, l mismo la lleve a

trmino.
Splica litnica
126. SEGUIDAMENTE, TODOS SE LEVANTAN. EL OBISPO, DEJANDO LA MITRA, DE PIE,
CON LAS MANOS JUNTAS Y DE CARA AL PUEBLO, HACE LA INVITACIN:
Oremos, hermanos, a Dios Padre todopoderoso, para que derrame

generosamente sus dones sobre estos elegidos para el ministerio de
los presbteros.
127. Entonces los elegidos se postran en tierra, y se cantan las letanas, respondiendo
todos; en los domingos y durante el tiempo pascual, se hace estando todos de pie, y en los
En las letanas, pueden aadirse, en su lugar respectivo, otros nombre de santos, por
ejemplo, del Patrono, del Titular de la iglesia, del Fundador, del Patrono de quienes
reciben la Ordenacin, o algunas invocaciones ms apropiadas a cada circunstancia.
(Vase otra frmula musicalizada, para el canto, en el Apndice I, p. 316).
98
San Miguel,
San Juan Bautista,
San Jos,
San Pedro,
San Pablo,
San Andrs,
Santiago,
San Juan,
Santo Toms,
Santiago,
San Felipe,
San Bartolom,
San Mateo,
San Simn,
San Tadeo,
San Matas,
San Esteban,
ruega
rogad
ruega
ruega
ruega
ruega
ruega
ruega
ruega
ruega
ruega
ruega
ruega
ruega
ruega
ruega
ruega
ruega
ruega
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
99
San Ignacio de Antioqua, San Lorenzo,
Santa Ins,
San Gregorio,
San Agustn,
San Atanasio,
San Basilio,
San Martn,
San Benito,

a tu santa Iglesia,
ruega por nosotros.

ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
te rogamos, yenos
te rogamos, yenos.
100
Para que bendigas
a estos elegidos (a este elegido),
Para que bendigas, santifiques
y consagres
te rogamos, yenos
te rogamos, yenos
te rogamos, yenos
te rogamos, yenos
te rogamos, yenos
te rogamos, yenos
te rogamos, yenos
101
Escchanos, Seor, Dios nuestro,

y derrama sobre estos siervos
tu Espritu Santo y la gracia sacerdotal;
concede la abundancia de tus bienes
a quienes consagramos en tu presencia.
TODOS:
Amn.
EL DICONO, SI EL CASO LO REQUIERE, DICE:
Podis levantaros. Y TODOS SE LEVANTAN.

129. LOS ELEGIDOS SE LEVANTAN; SE ACERCA CADA UNO AL OBISPO, QUE EST DE PIE
DELANTE DE LA SEDE Y CON MITRA, Y SE ARRODILLA ANTE L.
130. EL OBISPO IMPONE EN SILENCIO LAS MANOS SOBRE LA CABEZA DE CADA UNO DE
LOS ELEGIDOS.
DESPUS DE LA IMPOSICIN DE MANOS DEL OBISPO, TODOS LOS PRESBTEROS
PRESENTES, VESTIDOS DE ESTOLA, IMPONEN IGUALMENTE EN SILENCIO LAS MANOS
SOBRE CADA UNO DE LOS ELEGIDOS.
TRAS DICHA IMPOSICIN DE MANOS, LOS PRESBTEROS PERMANECEN JUNTO AL

OBISPO HASTA QUE SE HAYA CONCLUIDO LA PLEGARIA DE ORDENACIN, PERO DE
MODO QUE LA CEREMONIA PUEDA SER BIEN VISTA POR LOS FIELES.
ESTANDO TODOS LOS ELEGIDOS ARRODILLADOS ANTE L, EL OBISPO, SIN MITRA,
CON LAS MANOS EXTENDIDAS, DICE LA PLEGARIA DE ORDENACIN:
102
103
104
105
106
Asstenos, Seor, Padre santo,

Dios todopoderoso y eterno,
autor de la dignidad humana
y dispensador de todo don y gracia;
por ti progresan tus criaturas
y por ti se consolidan todas las cosas.
Para formar el pueblo sacerdotal,
t dispones con la fuerza del Espritu Santo
en rdenes diversos a los ministros de tu Hijo Jesucristo.
Ya en la primera Alianza aumentaron los oficios, instituidos con signos
sagrados.
107
Cuando pusiste a Moiss y Aarn al frente de tu pueblo, para

gobernarlo y santificarlo, les elegiste colaboradores, subordinados
en orden y dignidad, que les acompaaran y secundaran.
As, en el desierto, diste parte del espritu de Moiss, comunicndolo
a los setenta varones prudentes con los cuales gobern ms
fcilmente a tu pueblo. As tambin hiciste partcipes a los hijos de
Aarn de la abundante plenitud otorgada a su padre, para que un
nmero suficiente de sacerdotes ofreciera, segn la ley, los
sacrificios, sombra de los bienes futuros.
Finalmente, cuando lleg la plenitud de los tiempos, enviaste al mundo,
Padre santo, a tu Hijo, Jess, Apstol y Pontfice de la fe que profesamos.
snovJdozar eJ Es/v/y'//; S?/7/?, se o/rec/oa z'ca/no sacr/fc/o
s/J7 /na/zcAa, y habiendo consagrado a los apstoles con la verdad, los
hizo partcipes de su misin; a ellos, a su vez, les diste colaboradores
para anunciar y realizar por el mundo entero la obra de la salvacin.
Tambin ahora, Seor, te pedimos nos concedas, como ayuda a nuestra
limitacin, estos colaboradores que necesitamos para ejercer el
sacerdocio apostlico.
TE PEDIMOS, PADRE TODOPODEROSO,
QUE CONFIERAS A ESTOS SIERVOS TUYOS
LA DIGNIDAD DEL PRESBITERADO;
RENUEVA EN SUS CORAZONES EL ESPRITU DE SANTIDAD;
RECIBAN DE TI EL SEGUNDO GRADO
DEL MINISTERIO SACERDOTAL
Y SEAN, CON SU CONDUCTA, EJEMPLO DE VIDA.
108
Sean honrados colaboradores del orden de los obispos,

para que por su predicacin,
y con la gracia del Espritu Santo,
la palabra del Evangelio
d fruto en el corazn de los hombres
y llegue hasta los confines del orbe.
Sean con nosotros feles dispensadores de tus misterios,
para que tu pueblo se renueve
con el bao del nuevo nacimiento,
y se alimente de tu altar;
para que los pecadores sean reconciliados
y sean confortados los enfermos.
Que en comunin con nosotros, Seor,
imploren tu misericordia
por el pueblo que se les confa
y en favor del mundo entero.
As todas las naciones, congregadas en Cristo,
formarn un nico pueblo tuyo
que alcanzar su plenitud en tu Reino.
Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo,
que vive y reina contigo
en la unidad del Espritu Santo
y es Dios por los siglos de los siglos.
T od os :
Amn.
Uncin de las manos y entrega del pan y el vino

1 3 2 . C on c l u i d a l a P l e g a r i a d e O r d e n a c i n , s e s i e n t a n t od os . E l O b i s p o r e c i b e l a
m i t r a . L os o r d e n a d os s e l e va n t a n . L os p r e s b t e r o s p r e s e n t e s t or n a n a s u p u e s t o; p e r o
a l g u n os d e e l l os c o l oc a n a c a d a or d e n a d o l a e s t o l a a l e s t i l o p r e s b i t e r a l y l e vi s t e n l a
casulla.
109
1 3 3 . S e g u i d a m e n t e , e l O b i s p o t om a e l g r e m i a l y, op or t u n a m e n t e i n f o r m a d o e l
p u e b l o, u n g e c on e l s a g r a d o c r i s m a l a s p a l m a s d e l a s m a n os d e c a d a or d e n a d o,
a r r od i l l a d o a n t e l , d i c i e n d o:
Jesucristo, el Seor,
a quien el Padre ungi
con la fuerza del Espritu Santo,
te auxilie para santificar al pueblo cristiano
y para ofrecer a Dios el sacrificio.
D e s p u s , O b i s p o y or d e n a d os s e l a va n l a s m a n os .
1 3 4 . M i e n t r a s l os or d e n a d os vi s t e n l a e s t ol a y l a c a s u l l a y e l O b i s p o l e s u n g e l a s
m a n os , s e c a n t a l a a n t f on a s i g u i e n t e c on e l S a l m o 1 0 9 ( 1 1 0 ) , u ot r o c a n t o
a p r op i a d o d e i d n t i c a s c a r a c t e r s t i c a s q u e c on c u e r d e c on l a a n t f on a , s ob r e t od o
c u a n d o e l S a l m o 1 0 9 ( 1 1 0 ) s e h u b i e r e u t i l i z a d o c om o s a l m o r e s p on s or i a l e n l a
liturgia de la palabra.
110
Antfona
Cristo, el Seor, sacerdote eterno, segn
el rito de Melquisedec,
ofreci pan y vino. (T.P. Aleluya.)
N o s e d i c e G l or i a a l P a d r e . P e r o s e i n t e r r u m p e e l S a l m o y s e r e p i t e l a a n t f on a c u a n d o
t od os l os o r d e n a d os h a ya n r e c i b i d o l a u n c i n d e l a s m a n os .
1 3 5 . S e g u i d a m e n t e , l os f e l e s l l e va n e l p a n s ob r e l a p a t e n a y e l c l i z , ya c on e l vi n o
y e l a g u a , p a r a l a c e l e b r a c i n d e l a M i s a . E l d i c on o l o r e c i b e
111
y s e l o e n t r e g a a l O b i s p o, q u i e n a s u ve z l o p o n e e n m a n os d e c a d a u n o d e l os
or d e n a d os , a r r od i l l a d os a n t e l , d i c i e n d o:
Recibe la ofrenda del pueblo santo

para presentarla a Dios.
Considera lo que realizas
e imita lo que conmemoras,
y conforma tu vida
con el misterio de la cruz del Seor.
1 3 6 . F i n a l m e n t e , e l O b i s p o b e s a a c a d a o r d e n a d o , d i c i e n d o:
contigo. E l
La paz
or d e n a d o r e s p on d e :
Y con tu espritu.
Y l o m i s m o h a c e n t od os o a l m e n os a l g u n os p r e s b t e r os p r e s e n t e s .
1 3 7 . M i e n t r a s t a n t o, p u e d e c a n t a r s e e l r e s p on s or i o:
112
R- Ya no os llamo siervos, sino mis amigos, porque habis conocido

cuanto he hecho entre vosotros. (Aleluya.)
Recibid el Espritu Santo Defensor.
+ El es el que os enviar el Padre. (Aleluya.)
V. Vosotros sois mis amigos si hacis lo que yo os mando. Recibid.
V. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo. + l es.
113
O l a a n t f on a s i g u i e n t e c on e l S a l m o
99
( 1 0 0 ) , u ot r o c a n t o a p r op i a d o d e
i d n t i c a s c a r a c t e r s t i c a s q u e c on c u e r d e c on l a a n t f on a , s ob r e t od o c u a n d o e l S a l m o
99 ( 1 0 0 )
s e h u b i e r e u t i l i z a d o c om o s a l m o r e s p on s or i a l e n l a l i t u r g i a d e l a p a l a b r a .
Antfona
(se repite la antfona)
114
Entrad por sus puertas con accin de gracias, por sus
atrios con himnos, dndole gracias y bendiciendo su
nombre:
(Se rep ite la ant fona)
El Seor es bueno,
su misericordia es eterna,
su fidelidad por todas las edades.
V a s e ot r a v e r s i n m u s i c a l i z a d a d e e s t e s a l m o e n l a p . 2 8 4 -
Antfona
Vosotros sois mis amigos, si hacis lo
que yo os mando, dice el Seor. (T.P.
Aleluya.)
N o s e d i c e G l or i a a l P a d r e . P e r o s e i n t e r r u m p e e l S a l m o y s e r e p i t e l a a n t f on a , u n a
v e z q u e e l O b i s p o y l os p r e s b t e r os h a ya n b e s a d o a l os o r d e n a d os .
1 3 8 . P r os i g u e l a M i s a c om o d e c os t u m b r e . S e d i c e o n o e l s m b ol o d e l a
f e > s e g n l a s r b r i c a s ; s e om i t e l a o r a c i n u n i ve r s a l .
Liturgia eucarstica
1 3 9 , La l i t u r g i a e u c a r s t i c a s e c on c e l e b r a c om o d e c o s t u m b r e ; p e r o s e om i t e
la prepara cin del cli z.
Oracin sobre las ofrendas T

has querido, Seor,
que tus sacerdotes sean ministros del altar y del pueblo;
te rogamos que, por la eficacia de este sacrificio,
el ministerio de tus siervos te sea siempre grato
y d frutos permanentes en tu Iglesia.
P a r a l os p r e fa c i os , v a s e c a p t u l o V , p p . 2 4 9 - 2 5 3
115
140.
E n l a P l e g a r i a e u c a r s t i c a , e l O b i s p o o u n o d e l o s p r e s b t e r os c on c e l e b r a n t e s
h a c e m e n c i n d e l os p r e s b t e r os r e c i n or d e n a d o s , s e g n l a s f r m u l a s s i g u i e n t e s :
a ) En
l a P l e g a r i a e u c a r s t i c a I , e l O b i s p o d i c e e l A c e p t a , S e or , e n t u b on d a d
p r op i o :

esta ofrenda de tus siervos,
te la ofrecemos tambin por tus hijos
que han sido llamados
al Orden de los presbteros;
conserva en ellos tus dones
para que fructifique lo que han recibido de tu bondad. (Por Cristo,
nuestro Seor. Amn.)
b ) E n l a s i n t e r c e s i on e s d e l a P l e g a r i a e u c a r s t i c a I I , d e s p u s d e l a s p a l a b r a s a
c u a n t os p a r t i c i p a m os d e l C u e r p o y S a n g r e d e C r i s t o, s e d i c e :
Acurdate, Seor, de tu Iglesia extendida por
toda la tierra;
y con el Papa N., con nuestro Obispo N., llvala a su perfeccin por
la caridad. Acurdate tambin de estos hijos tuyos que has
constituido hoy presbteros de la Iglesia, y de todos los pastores que
cuidan de tu pueblo. Acurdate tambin de nuestros hermanos...
c
E n l a s i n t e r c e s i on e s d e l a P l e g a r i a e u c a r s t i c a I I I , d e s p u s d e l a s
p a l a b r a s t r a i g a l a p a z y l a s a l va c i n a l m u n d o e n t e r o, s e d i c e :

N., a nuestro Obispo N., al Orden episcopal,
a estos hijos tuyos que han sido ordenados hoy
presbteros de la Iglesia,
a los dems presbteros, a los diconos,
y a todo el pueblo redimido por ti.
116
d)
E n l a s i n t e r c e s i on e s d e l a P l e g a r i a e u c a r s t i c a I V , d e s p u s d e l a s p a l a b r a s p a r a
a l a b a n z a d e t u g l or i a , s e d i c e :

de todos aquellos por quienes te ofrecemos este sacrificio: de tu
servidor el Papa N., de nuestro Obispo N., del Orden episcopal,
de estos hijos tuyos que te has dignado elegir hoy para el ministerio
presbiteral en favor de tu pueblo, de los dems presbteros y
diconos;
acurdate tambin de los oferentes y de los aqu reunidos, de todo tu
pueblo santo
141.
Los p a d r e s y fa m i l i a r e s d e l os or d e n a d os p u e d e n c om u l g a r b a j o a m b a s
especi es.
Antfona de comunin
Id al mundo entero y proclamad el Evangelio;

yo estoy con vosotros todos los das,
dice el Seor.
Me 16, 15; Mt 28, 20
117
118
Oracin despus de la comunin Te

pedimos, Seor,
que el sacrificio que te hemos ofrecido y la vctima
santa que hemos comulgado llenen de vida a tus
sacerdotes y a tus fieles, para que, unidos a ti por un
amor constante, puedan servirte dignamente. Por
Jesucristo, nuestro Seor.
Rito de conclusin
143. E n ve z d e l a a c os t u m b r a d a , p u e d e d a r s e l a s i g u i e n t e b e n d i c i n . E l d i c on o
p u e d e h a c e r l a i n vi t a c i n :

O c on ot r a s p a l a b r a s .
Y , s e g u i d a m e n t e , e l O b i s p o, c on l a s m a n os e xt e n d i d a s s ob r e l os o r d e n a d os y e l
p u e b l o, p r on u n c i a l a b e n d i c i n :
El Dios que dirige y gobierna la Iglesia mantenga

vuestra intencin y fortalezca vuestros corazones
para que cumplis fielmente el ministerio presbiteral.
T od os :
Amn.
E l O b i s p o:
Que l os haga servidores y testigos en el mundo

de la verdad y del amor divino,
y ministros fieles de la reconciliacin.
T od os :
Amn.
119
E l O b i s p o:
Que os haga pastores verdaderos

que distribuyan la Palabra de la vida y el Pan vivo,
para que los fieles crezcan en la unidad del cuerpo de Cristo.
T od os :
Amn.
E l O b i s p o:
Y a todos vosotros, que estis aqu presentes, os bendiga Dios

todopoderoso, Padre, ^ Hijo ^ y Espritu * Santo.
T od os :
Amn.
144.D a d a
l a b e n d i c i n y d e s p e d i d o e l p u e b l o p or e l d i c on o, s e vu e l ve
p r o c e s i on a l m e n t e a l a s a c r i s t a a l m od o a c os t u m b r a d o.
120
Formulario II
RITO DE LA ORDENACIN DE PRESBTEROS CUANDO SE
CONFIERE A UNO SOLO
145. L o
a n t e r i or m e n t e e xp u e s t o e n l a I n t r od u c c i n G e n e r a l , n m e r os 1 0 7 - 1 1 7 , va l e
t a m b i n p a r a e l R i t o d e l a O r d e n a c i n d e p r e s b t e r os c u a n d o s e c on f i e r e a u n o s ol o.
146. E s t a n d o
t od o d i s p u e s t o, s e i n i c i a l a p r o c e s i n p o r l a i g l e s i a h a c i a e l a l t a r s e g n
e l m od o a c os t u m b r a d o. P r e c e d e e l d i c on o p or t a d or d e l l i b r o d e l os E va n g e l i os , c on
l os d e m s d i c on os , s i l os h a y; s i g u e n e l or d e n a n d o, l os p r e s b t e r os c on c e l e b r a n t e s
y, f i n a l m e n t e , e l O b i s p o, c on s u s d os d i c on os a s i s t e n t e s l i g e r a m e n t e d e t r s d e l .
L l e g a d os a l a l t a r , y h e c h a l a d e b i d a r e v e r e n c i a , s e d i r i g e n t od os a s u r e s p e c t i v o l u g a r .
M i e n t r a s t a n t o, s e c a n t a l a a n t f on a d e e n t r a d a c on s u s a l m o ( v a s e c on m s i c a
e n e l F or m u l a r i o I , p . 9 0 ) , u ot r o c a n t o a p r op i a d o.
Antfona de entrada
Jr 3, 15

que os apacienten con saber y acierto.
147. L os
r i t os i n i c i a l e s y l a l i t u r g i a d e l a p a l a b r a s e r e a l i z a n d e l m od o a c os t u m b r a d o,
h a s t a e l E va n g e l i o i n c l u s i v e .
Oracin colecta
Seor Dios nuestro,
concede a este dicono de tu Iglesia
que ha sido elegido hoy para el presbiterado
busque solamente tu gloria en Cristo.
121
Ordenacin
148. C om i e n z a ,
s e g u i d a m e n t e , l a O r d e n a c i n d e l p r e s b t e r o.
E l O b i s p o s e a c e r c a , s i e s n e c e s a r i o, a l a s e d e p r e p a r a d a p a r a l a O r d e n a c i n , y
s e h a c e l a p r e s e n t a c i n d e l c a n d i d a t o.
Eleccin del candidato

149. E l
or d e n a n d o e s l l a m a d o p or e l d i c on o d e l a f o r m a s i g u i e n t e :
Acerqese el
que va a ser ordenado presbtero.

E i n m e d i a t a m e n t e l o n om b r a ; y e l l l a m a d o d i c e :
Presente.
Y s e a c e r c a a l O b i s p o, a q u i e n h a c e u n a r e ve r e n c i a .
150. P e r m a n e c i e n d o
e l o r d e n a n d o e n p i e a n t e e l O b i s p o, u n p r e s b t e r o
designado p or el Obisp o di ce:
Reverendsimo Padre, la santa Madre Iglesia pide que ordenes presbtero

a este hermano nuestro.
E l ob i s p o l e p r e g u n t a :
Sabes
si es digno?
Y l r e s p on d e :
Segn el parecer de quienes lo presentan, despus de consultar al

pueblo cristiano, doy testimonio de que ha sido considerado digno.
E l O b i s p o:

este hermano nuestro para el Orden de los presbteros.
T od os d i c e n :
122
O a s i e n t e n a l a e l e c c i n d e c u a l q u i e r ot r a f o r m a , s e g n l o e s t a b l e c i d o e n e l
n m e r o 1 1 d e l a I n t r od u c c i n G e n e r a l .
Homila
151.
S e g u i d a m e n t e , e s t a n d o t od os s e n t a d os , e l O b i s p o h a c e l a h om i l a , e n l a q u e ,
p a r t i e n d o d e l t e xt o d e l a s l e c t u r a s p r o c l a m a d a s e n l a l i t u r g i a d e l a p a l a b r a , a m on e s t a
a l p u e b l o y a l e l e g i d o s ob r e e l m i n i s t e r i o d e l os p r e s b t e r os . P u e d e h a b l a r d e t a l
m i n i s t e r i o c on s t a s o p a r e c i d a s p a l a b r a s :
Queridos hermanos:
Ahora que este hijo nuestro, del cual muchos de vosotros sois
familiares y amigos, va a ser ordenado presbtero, conviene considerar
con atencin a qu ministerio accede en la Iglesia.
Aunque, en verdad, todo el pueblo santo de Dios es sacerdocio real
en Cristo, sin embargo, nuestro gran Sacerdote, Jesucristo, eligi algunos
discpulos que en la Iglesia desempeasen, en nombre suyo, el oficio
sacerdotal para bien de los hombres. l mismo, enviado por el Padre,
envi, a su vez, a los Apstoles por el mundo, para continuar sin
interrupcin su obra de Maestro, Sacerdote y Pastor por medio de ellos y
de los Obispos, sus sucesores. Y los presbteros son colaboradores de los
Obispos, con quienes en unidad de sacerdocio son llamados al servicio
del pueblo de Dios.
Este hermano, despus de pensarlo seriamente, va a ser ordenado al
sacerdocio en el Orden de los presbteros, para hacer las veces de Cristo,
Maestro, Sacerdote y Pastor, por quien la Iglesia, su Cuerpo, se edifica y
crece como pueblo de Dios y templo santo.
Al configurarse con Cristo, sumo y eterno Sacerdote, y unirse al
sacerdocio de los Obispos, la Ordenacin lo convertir en verdadero
sacerdote del Nuevo Testamento para anunciar el Evangelio, apacentar el
pueblo de Dios y celebrar el culto divino, principalmente en el sacrificio
del Seor.
A ti, querido hijo, que vas a ser ordenado presbtero, te incumbir, en la
parte que te corresponde, la funcin de ensear en nombre de Cristo, el
Maestro. Transmite a todos la palabra de Dios que has recibido con
123
alegra. Y al meditar en la ley del Seor, procura creer lo que lees,
ensear lo que crees y practicar lo que enseas.
Que tu enseanza sea alimento para el pueblo de Dios; que tu vida sea un
estmulo para los discpulos de Cristo, a fin de que con tu palabra y tu
ejemplo se vaya edificando la casa, que es la Iglesia de Dios.
Te corresponder tambin la funcin de santificar en Cristo. Por
medio de tu ministerio, alcanzar su plenitud el sacrificio espiritual de los
fieles, que por tus manos, junto con ellos, ser ofrecido sobre el altar,
unido al sacrificio de Cristo, en celebracin incruenta. Date cuenta de lo
que haces e imita lo que conmemoras, de tal manera que, al celebrar el
misterio de la muerte y resurreccin del Seor, te esfuerces por hacer
morir en ti el mal y procures caminar en una vida nueva.
perdonar los pecados en nombre de Cristo y de la Iglesia por el
sacramento de la Penitencia, al dar a los enfermos el alivio del leo
santo, al celebrar los ritos sagrados, al ofrecer durante el da la alabanza,
la accin de gracias y la splica no slo por el pueblo de Dios, sino por el
mundo entero, recuerda que has sido escogido entre los hombres y puesto
al servicio de ellos en las cosas de Dios.
Realiza, pues, con alegra perenne, en verdadera caridad, el ministerio de
Cristo Sacerdote, no buscando tu propio inters, sino el de Jesucristo.
Finalmente, al ejercer, en la parte que te corresponde, la funcin de
Cristo, Cabeza y Pastor, permaneciendo unido al Obispo y bajo su
direccin, esfurzate por reunir a los fieles en una sola familia, de forma
que en la unidad del Espritu Santo, por Cristo, puedas conducirlos al
Padre. Ten siempre presente el ejemplo del buen Pastor, que no vino para
que le sirvieran, sino para servir, y a buscar y salvar lo que estaba
perdido.
124
Promesa del elegido

152.
D e s p u s d e l a h om i l a , s ol a m e n t e s e l e va n t a e l e l e g i d o y s e p on e d e p i e a n t e
e l O b i s p o, q u i e n l e i n t e r r og a c on e s t a s p a l a b r a s :
Querido hijo: Antes de entrar en el Orden de los presbteros debes

manifestar ante el pueblo tu voluntad de recibir este ministerio.
Ests dispuesto a desempear siempre el ministerio sacerdotal en el
grado de presbtero, como buen colaborador del Orden episcopal,
apacentando el rebao del Seor y dejndote guiar por el Espritu Santo?
E l e l e g i d o r e s p on d e :
S, estoy dispuesto.
E l O b i s p o:
Realizars el ministerio de la palabra, preparando la predicacin del

E l e l e g i d o: S, lo
har.
E l O b i s p o:
Ests dispuesto a presidir con piedad y fielmente la celebracin de

los misterios de Cristo, especialmente el sacrificio de la Eucarista y el
E l e l e g i d o:
S, estoy dispuesto. E l O b i s p o :
Ests dispuesto a invocar la misericordia divina con nosotros, en favor
del pueblo que te sea encomendado, perseverando en el mandato de orar
sin desfallecer?
125
E l e l e g i d o:
S, estoy dispuesto
E l O b i s p o:
Quieres unirte cada da ms a Cristo, sumo Sacerdote, que por

nosotros se ofreci al Padre como vctima santa, y con l consagrarte a
Dios para la salvacin de los hombres?
E l e l e g i d o:
S, quiero, con la gracia de Dios.

153.
S e g u i d a m e n t e , e l e l e g i d o s e a c e r c a a l O b i s p o y, d e r od i l l a s a n t e l , p on e
s u s m a n os j u n t a s e n t r e l a s m a n os d e l O b i s p o, a n o s e r q u e , s e g n l a I n t r od u c c i n
G e n e r a l , n m e r o 1 1 , s e h u b i e r e e s t a b l e c i d o ot r a c os a .
E l O b i s p o i n t e r r og a a l e l e g i d o, d i c i e n d o, s i e s s u O r d i n a r i o:
Prometes

El
e l e g i d o:
Prometo.
M a s s i e l O b i s p o n o e s s u O r d i n a r i o, d i c e :
Prometes respeto
y obediencia a tu Obispo?
El
e l e g i d o:
Prometo.
S i e l e l e g i d o e s u n r e l i g i os o, e l O b i s p o d i c e :

legtimo?
El
e l e g i d o:
Prometo.
E l O b i s p o c on c l u ye s i e m p r e :
126
Splica litnica
154. S e g u i d a m e n t e ,
t od os s e l e va n t a n . E l O b i s p o, d e j a n d o l a m i t r a , d e p i e . c on l a s
m a n os j u n t a s y d e c a r a a l p u e b l o, h a c e l a i n v i t a c i n ( p a r a e l c a n t o, v a s e e n e l
F o r m u l a r i o I, p . 9 7 , p e r o u t i l i z a n d o e l s i n g u l a r ) :

generosamente sus dones sobre este elegido
para el ministerio de los presbteros.
155. E n t on c e s
e l e l e g i d o s e p os t r a e n t i e r r a , y s e c a n t a n l a s l e t a n a s , r e s p on d i e n d o
t od os ; e n l os d om i n g os y d u r a n t e e l t i e m p o p a s c u a l , s e h a c e e s t a n d o t od os d e p i e , y
e n l os d e m s d a s d e r od i l l a s , e n c u yo c a s o e l d i c on o d i c e :
E n l a s l e t a n a s , p u e d e n a a d i r s e , e n s u l u g a r r e s p e c t i v o, o t r os n om b r e d e s a n t os ,
p or e j e m p l o, d e l P a t r on o, d e l Ti t u l a r d e l a i g l e s i a , d e l F u n d a d or , d e l P a t r on o d e q u i e n
r e c i b e l a O r d e n a c i n , o a l g u n a s i n v o c a c i on e m s a p r op i a d a s a c a d a c i r c u n s t a n c i a .
L os c a n t or e s c om i e n z a n l a s l e t a n a s ( p a r a e l c a n t o, v a s e e n e l F or m u l a r i o I, p .
9 8 ; p e r o l a s i n v oc a c i on e s s ob r e e l e l e g i d o s e h a c e n e n s i n g u l a r ) .
156. C on c l u i d o
e l c a n t o d e l a s l e t a n a s , e l O b i s p o, e n p i e y c on l a s m a n os e xt e n d i d a s ,
d i c e ( p a r a e l c a n t o, v a s e e n e l F or m u l a r i o I, p . 100, p e r o u t i l i z a n d o e l s i n g u l a r ) :
Escchanos, Seor, Dios nuestro,

y derrama sobre este siervo
tu Espritu Santo y la gracia sacerdotal;
concede la abundancia de tus bienes
a quien consagramos en tu presencia.
T od os :
Amn.
E l d i c on o, s i e l c a s o l o r e q u i e r e , d i c e :
Podis levantaros.
Y t od os s e l e va n t a n .
127

157. E l
e l e g i d o s e l e va n t a ; s e a c e r c a a l O b i s p o, q u e e s t d e p i e d e l a n t e d e
l a s e d e y c on m i t r a , y s e a r r od i l l a a n t e l .
158.
E l O b i s p o l e i m p on e e n s i l e n c i o l a s m a n os s ob r e l a c a b e z a .
D e s p u s d e l a i m p os i c i n d e m a n os d e l O b i s p o, t od os l os p r e s b t e r os
p r e s e n t e s , r e v e s t i d os d e e s t ol a , i m p on e n i g u a l m e n t e e n s i l e n c i o l a s m a n os s ob r e
e l e l e g i d o.
T r a s d i c h a i m p os i c i n d e m a n os , l os p r e s b t e r o s p e r m a n e c e n j u n t o a l O b i s p o h a s t a
q u e s e h a ya c on c l u i d o l a P l e g a r i a d e O r d e n a c i n , p e r o d e m od o q u e l a c e r e m on i a
p u e d a s e r b i e n vi s t a p or l os fi e l e s .
159. E s t a n d o
e l e l e g i d o a r r od i l l a d o a n t e l , e l O b i s p o , s i n m i t r a , c on l a s
m a n os e xt e n d i d a s , d i c e ( p a r a e l c a n t o, v a s e e n e l F or m u l a r i o I , p . 1 0 2 ) ; l a
Plegaria d e Ord enacin :

y dispensador de todo don y gracia;
Ya en la primera Alianza aumentaron los oficios, instituidos con
signos sagrados.
Cuando pusiste a Moiss y Aarn al frente de tu pueblo, para
gobernarlo y santificarlo, les elegiste colaboradores, subordinados en
orden y dignidad, que les acompaaran y secundaran.
As, en el desierto, diste parte del espritu de Moiss, comunicndolo a
los setenta varones prudentes con los cuales gobern ms fcilmente a tu
pueblo.
128
As tambin hiciste partcipes a los hijos de Aarn de la abundante

plenitud otorgada a su padre, para que un nmero suficiente de
sacerdotes ofreciera, segn la ley, los sacrificios, sombra de los
bienes futuros.
Finalmente, cuando lleg la plenitud de los tiempos,
enviaste al mundo, Padre santo, a tu Hijo, Jess,
Apstol y Pontfice de la fe que profesamos.
l, movido por el Espritu Santo,
se ofreci a ti como sacrificio sin mancha,
y habiendo consagrado a los apstoles con la verdad,
los hizo partcipes de su misin;
a ellos, a su vez, les diste colaboradores
para anunciar y realizar por el mundo entero
la obra de la salvacin.
Tambin ahora, Seor, te pedimos nos concedas, como ayuda a
nuestra limitacin, estos colaboradores que necesitamos para ejercer
el sacerdocio apostlico.
QUE CONFIERAS A ESTE SIERVO TUYO
RENUEVA EN SU CORAZON EL ESPRITU DE SANTIDAD;
RECIBA DE TI EL SEGUNDO GRADO
Y SEA, CON SU CONDUCTA, EJEMPLO DE VIDA.
Sea honrado colaborador del orden de los obispos,

d fruto en el corazn de los hombres
Sea con nosotros fiel dispensador de tus misterios,
129

implore tu misericordia
por el pueblo que se le confa
T od os :
Amn.
160. C on c l u i d a
l a P l e g a r i a d e O r d e n a c i n , s e s i e n t a n t od os . E l O b i s p o r e c i b e l a m i t r a .
E l or d e n a d o s e l e va n t a . L os p r e s b t e r os p r e s e n t e s t or n a n a s u p u e s t o; p e r o u n o d e
e l l os c ol o c a a l or d e n a d o l a e s t ol a a l e s t i l o p r e s b i t e r a l y l e vi s t e l a c a s u l l a .
161. S e g u i d a m e n t e ,
e l O b i s p o t om a e l g r e m i a l y, op or t u n a m e n t e i n f o r m a d o e l p u e b l o ,
u n g e c on e l s a g r a d o c r i s m a l a s p a l m a s d e l a s m a n os d e l o r d e n a d o, a r r od i l l a d o a n t e l ,
d i c i e n d o:
D e s p u s , O b i s p o y or d e n a d o s e l a va n l a s m a n os .
M i e n t r a s e l or d e n a d o vi s t e l a e s t ol a y l a c a s u l l a y e l O b i s p o l e u n g e l a s m a n os , s e
c a n t a l a a n t f on a s i g u i e n t e c on e l s a l m o 1 0 9 ( 1 1 0 ) ( p a r a e l c a n t o, v a s e e n e l
F o r m u l a r i o I , p . 1 0 9 ) , u ot r o c a n t o a p r op i a d o d e i d n t i c a s
130
c a r a c t e r s t i c a s q u e r e s p on d a a l a a n t f on a , s ob r e t od o c u a n d o e l S a l m o 1 0 9 ( 1 1 0 ) s e
h u b i e r e u t i l i z a d o c om o s a l m o r e s p on s or i a l e n l a l i t u r g i a d e l a p a l a b r a .
Cristo, el Seor, sacerdote eterno,

segn el rito de Melquisedec, ofreci
pan y vino. (T.P. Aleluya.)
163.S e g u i d a m e n t e ,
l os fi e l e s l l e va n e l p a n s ob r e l a p a t e n a y e l c l i z , ya c on e l vi n o
y e l a g u a , p a r a l a c e l e b r a c i n d e l a M i s a . E l di c on o l o r e c i b e y s e l o e n t r e g a a l
O b i s p o, q u i e n a s u v e z l o p on e e n m a n os d e l o r d e n a d o a r r od i l l a d o a n t e l , d i c i e n d o:

y conforma tu vida
164.
F i n a l m e n t e , e l O b i s p o b e s a a l o r d e n a d o, d i c i e n d o:
La paz contigo.
E l or d e n a d o r e s p on d e :
Y con tu espritu.
Y l o m i s m o h a c e n t od os o a l m e n os a l g u n os p r e s b t e r os p r e s e n t e s .
165.
M i e n t r a s t a n t o, p u e d e c a n t a r s e e l r e s p on s o r i o ( p a r a e l c a n t o, v a s e e n e l
Formulario I, p. 111):
R. Ya no os llamo siervos, sino mis amigos, porque habis conocido cuanto he

hecho entre vosotros. (Aleluya.)
* Recibid el Espritu Santo Defensor.
+ l es el que os enviar el Padre. (Aleluya.)
V.
Vosotros sois mis amigos si hacis lo que yo os mando.
131
O l a a n t f on a ( p a r a e l c a n t o, v a s e e n e l F or m u l a r i o I , p . 1 1 3 ) :

Aleluya.)
A l a a n t f on a s i g u e e l S a l m o 9 9 ( 1 0 0 ) ( p a r a e l t e xt o y e l c a n t o, v a s e e n e l
F o r m u l a r i o I , p . 1 1 3 ) , u ot r o c a n t o a p r op i a d o d e i d n t i c a s c a r a c t e r s t i c a s q u e
c on c u e r d e c on l a a n t f on a , s ob r e t od o c u a n d o e l s a l m o 9 9 ( 1 0 0 ) s e h u b i e r e u t i l i z a d o
c om o s a l m o r e s p on s or i a l e n l a l i t u r g i a d e l a p a l a b r a .
166. P r os i g u e
l a M i s a c om o d e c os t u m b r e . S e d i c e o n o e l S m b ol o d e l a f e , s e g n
l a s r b r i c a s ; s e om i t e l a or a c i n u n i ve r s a l .
Liturgia eucarstica
167. La
l i t u r g i a e u c a r s t i c a s e c on c e l e b r a c o m o d e c os t u m b r e ; p e r o s e om i t e l a
prepara cin d el cli z.

T has querido, Seor,
que tus sacerdotes sean ministros del altar y del pueblo; te rogamos
que, por la eficacia de este sacrificio, el ministerio de tus siervos te
sea siempre grato y d frutos permanentes en tu Iglesia. Por
P a r a l os p r e fa c i os , v a s e c a p t u l o V , p p . 2 4 9 - 2 5 3 .
168. E n
l a P l e g a r i a e u c a r s t i c a , e l O b i s p o o u n o d e l os p r e s b t e r os c on c e l e b r a n t e s
h a c e m e n c i n d e l p r e s b t e r o r e c i n or d e n a d o, s e g n l a s f r m u l a s s i g u i e n t e s :
a)
E n la P l e g a r i a e u c a r s t i c a I , e l O b i s p o d i c e e l A c e p t a , S e o r , e n t u b on d a d
p r op i o :

132
te la ofrecemos tambin por tu hijo que ha
sido llamado al Orden de los presbteros;
conserva en l tus dones
para que fructifique lo que ha recibido de tu bondad. (Por Cristo,
nuestro Seor. Amn.)
b) E n l a s i n t e r c e s i on e s d e l a P l e g a r i a e u c a r s t i c a I I , d e s p u s d e l a s pa l a b r a s a
c u a n t os p a r t i c i p a m os d e l C u e r p o y S a n g r e d e C r i s t o, s e d i c e :
Acurdate, Seor, de tu Iglesia extendida por

toda la tierra;
y con el Papa N., con nuestro Obispo N., llvala a su perfeccin por
la caridad. Acurdate tambin de este hijo tuyo que has constituido
hoy presbtero de la Iglesia, y de todos los pastores que cuidan de tu
pueblo.
c ) E n l a s i n t e r c e s i on e s d e l a P l e g a r i a e u c a r s t i c a I I I , d e s p u s d e l a s p a l a b r a s
t r a i g a l a p a z y l a s a l va c i n a l m u n d o e n t e r o, s e d i c e :
N., a nuestro Obispo N., al Orden episcopal,
a este hijo tuyo que ha sido ordenado hoy presbtero
de la Iglesia, a los dems presbteros, a los diconos, y
a todo el pueblo redimido por ti.
d ) E n l a s i n t e r c e s i on e s d e l a P l e g a r i a e u c a r s t i c a I V , d e s p u s d e l a s p a l a b r a s
p a r a a l a b a n z a d e t u g l or i a , s e d i c e :
de todos aquellos por quienes te ofrecemos este sacrificio:
133
de tu servidor el Papa N., de

nuestro Obispo N., del Orden
episcopal,
de este hijo tuyo que te has dignado elegir hoy para el ministerio
presbiteral en favor de tu pueblo, de los dems presbteros y
diconos;
acurdate tambin de los oferentes y de los aqu reunidos, de todo tu
pueblo santo
169. L os
p a d r e s y fa m i l i a r e s d e l or d e n a d o p u e d e n c om u l g a r b a j o a m b a s e s p e c i e s .
( A n t f on a d e c om u n i n c on m s i c a , c om o e n e l F or m u l a r i o I , p . 1 1 6 ) .
Antfona de comunin
Me 16, 15; Mt 28, 20
Id al mundo entero y proclamad el Evangelio; yo estoy con vosotros

todos los das, dice el Seor.
170. C on c l u i d a
l a d i s t r i b u c i n d e l a c om u n i n , p u e d e c a n t a r s e u n c n t i c o d e a c c i n
d e g r a c i a s . S i g u e a l c a n t o l a o r a c i n d e s p u s d e l a c om u n i n .

pedimos, Seor,
que el sacrificio que te hemos ofrecido y la vctima
santa que hemos comulgado llenen de vida a tus
sacerdotes y a tus fieles, para que, unidos a ti por un
amor constante, puedan servirte dignamente. Por
Rito de conclusin
171. E n
v e z d e l a a c os t u m b r a d a , p u e d e d a r s e l a s i g u i e n t e b e n d i c i n . E l d i c on o p u e d e
h a c e r l a i n vi t a c i n :

O c on ot r a s p a l a b r a s .
134
Y , s e g u i d a m e n t e , e l O b i s p o, c on l a s m a n os e xt e n d i d a s s ob r e e l or d e n a d o y e l p u e b l o,
p r on u n c i a l a b e n d i c i n :
El Dios que dirige y gobierna la Iglesia mantenga

tu intencin y fortalezca tu corazn
para que cumplas fielmente el ministerio presbiteral.
T od os :
Amn.
E l O b i s p o:
Que l te haga servidor y testigo en el mundo de la verdad y del

amor divino, y ministro fiel de la reconciliacin.
T od os :
Amn.
E l O b i s p o:
Que te haga pastor verdadero

que distribuya la Palabra de la vida y el Pan vivo,
T od os :
Amn.
E l O b i s p o:

todopoderoso, Padre, << Hijo y Espritu << Santo.
T od os :
Amn.
172.
D a da l a b e n d i c i n y d e s p e d i d o e l p u e b l o p or e l d i c on o, s e vu e l v e
p r o c e s i on a l m e n t e a l a s a c r i s t a a l m od o a c os t u m b r a d o.
135
CAPTULO III
ORDENACIN DE DICONOS
136
137
INTRODUCCIN GENERAL
I
173. L os
d i c on os s e or d e n a n m e d i a n t e l a i m p os i c i n d e l a s m a n os h e r e d a d a d e l os
A p s t ol e s , p a r a d e s e m p e a r e fi c a z m e n t e s u m i n i s t e r i o p or l a g r a c i a s a c r a m e n t a l . P o r
e s o, ya d e s d e l a p r i m i t i va p o c a d e l os A p s t ol e s , l a I g l e s i a C a t l i c a h a t e n i d o e n
g r a n h on or e l s a g r a d o O r d e n d e l d i a c on a d o. 1
174. E s
o f i c i o p r op i o d e l d i c on o, s e g n l e fu e r e a s i g n a d o p o r l a a u t or i d a d
c om p e t e n t e , a d m i n i s t r a r s o l e m n e m e n t e e l B a u t i s m o, r e s e r va r y d i s t r i b u i r l a
E u c a r i s t a , a s i s t i r a l M a t r i m on i o y b e n d e c i r l o e n n om b r e d e l a I g l e s i a , l l e va r e l
V i t i c o a l os m or i b u n d os , l e e r l a s a g r a d a E s c r i t u r a a l os fi e l e s , i n s t r u i r y e xh o r t a r a l
p u e b l o, p r e s i d i r e l c u l t o y l a or a c i n d e l os f e l e s , a d m i n i s t r a r l os s a c r a m e n t a l e s ,
p r e s i d i r e l r i t o d e l os fu n e r a l e s y d e l a s e p u l t u r a . D e d i c a d os a l os o fi c i os d e l a c a r i d a d
y d e l a a d m i n i s t r a c i n , r e c u e r d e n l os d i c on os e l a vi s o d e l b i e n a ve n t u r a d o P ol i c a r p o:
C om p a s i v os , d i l i g e n t e s , a c t u a n d o s e g n l a ve r d a d d e l S e or , q u e s e h i z o s e r vi d or
d e t od os . 2
175. L os
q u e va n a s e r or d e n a d os d i c on os d e b e n s e r a d m i t i d os p or e l O b i s p o c om o
c a n d i d a t os , e x c e p t u a n d o l os q u e e s t n a d s c r i t os p or l os v o t os a u n i n s t i t u t o c l e r i c a l . 3
176. M e d i a n t e
l a O r d e n a c i n d e d i c on o s e ob t i e n e l a i n c or p or a c i n a l e s t a d o c l e r i c a l
y l a i n c a r d i n a c i n a u n a d i c e s i s o p r e l a t u r a p e r s on a l .
177. P o r
l a l i b r e a c e p t a c i n d e l c e l i b a t o a n t e l a I g l e s i a , l os c a n d i d a t os a l d i a c on a d o
s e c on s a g r a n a C r i s t o d e u n m od o n u e v o. E s t n ob l i g a d os a m a n i f e s t a r l o p b l i c a m e n t e
a u n a q u e l l os q u e h a ya n e m i t i d o e l v ot o d e c a s t i d a d p e r p e t u a e n u n i n s t i t u t o r e l i g i os o.
Cf. PABLO VI, Carta apostlica Sacrum diaconatus Ordinem, 18 de junio 1967: A.A.S.
59 (1967) 697-704.
2
1
Cf. PABLO VI, Carta apostlica Ad pascendum, nm. I; A.A.S. 64 (1972) 538; CIC,
can. 1034.
138
178. E n
l a c e l e b r a c i n d e l a s r d e n e s s e e n c om i e n d a a l os d i c on os l a fu n c i n d e l a
a l a b a n z a d i v i n a e n l a q u e l a I g l e s i a p i d e a C r i s t o, y p or l a l P a d r e , l a s a l va c i n d e
t od o e l m u n d o; y a s h a n d e c e l e b r a r l a Li t u r g i a d e l a s H or a s p or t od o e l p u e b l o d e
D i os , m s a n , p or t od os l os h o m b r e s .
II
179. E s
p r op i o d e t o d os l os fi e l e s d e l a d i c e s i s a c o m p a a r c on s u s or a c i o n e s a l os
c a n d i d a t os a l d i a c on a d o. H g a n l o p r i n c i p a l m e n t e e n l a or a c i n u n i ve r s a l d e l a M i s a
y en las preces de Vsperas.
C om o l os d i c on os s e or d e n a n a l s e r vi c i o d e l O b i s p o , 4 d e b e n s e r i n vi t a d os a
s u O r d e n a c i n l os c l r i g os y ot r os fi e l e s , d e m a n e r a q u e a s i s t a n a l a c e l e b r a c i n e n
e l m a yo r n m e r o p os i b l e . P r i n c i p a l m e n t e h a n d e s e r i n vi t a d os t od os l os d i c on os a l a
celeb racin d e las rden es.
180. E l
O b i s p o e s e l m i n i s t r o d e l a s a g r a d a O r d e n a c i n . U n o d e l os c ol a b or a d or e s
d e l O b i s p o, d e l e g a d o p a r a l a f or m a c i n d e l os c a n d i d a t os , a l c e l e b r a r l a O r d e n a c i n
p i d e e n n om b r e d e l a I g l e s i a l a c ol a c i n d e l O r d e n y r e s p on d e a l a p r e g u n t a s ob r e l a
d i g n i d a d d e l os c a n d i d a t os .
L os d i c on os a yu d a n e n l a c e l e b r a c i n d e l a s r d e n e s , vi s t i e n d o a l os O r d e n a d os
l os or n a m e n t os d i a c on a l e s . S i n o h a y d i c on os , ot r os m i n i s t r os p u e d e n r e a l i z a r e s t e
c om e t i d o. L os d i c on os , o a l m e n os a l g u n os d e e l l os , s a l u d a n c on e l b e s o a l os
h e r m a n os r e c i n o r d e n a d os c om o s e a l d e a c og i d a e n e l d i a c on a d o.
III
LA CELEBRACIN
181. C on vi e n e
q u e l a I g l e s i a l o c a l , a c u yo s e r vi c i o s e o r d e n a c a d a u n o d e l os
d i c on os , s e p r e p a r e a l a c e l e b r a c i n d e l a s r d e n e s .
L os c a n d i d a t os m i s m os d e b e n p r e p a r a r s e c on l a or a c i n e n r e t i r o p r a c t i c a n d o
e j e r c i c i os e s p i r i t u a l e s a l m e n os d u r a n t e c i n c o d a s .
182. T n g a s e
l a c e l e b r a c i n e n l a i g l e s i a c a t e d r a l o e n l a s i g l e s i a s d e c u ya s
c om u n i d a d e s s on or i u n d os u n o o m s d e l os c a n d i d a t os , o e n ot r a i g l e s i a d e g r a n
i m p o r t a n c i a . S i s e va n a or d e n a r d i c on os d e a l g u n a c om u n i d a d r e l i g i o s a , p u e d e
h a c e r s e l a O r d e n a c i n e n l a i g l e s i a d e l a c om u n i d a d e n l a q u e va n a e j e r c e r s u
m i n i s t e r i o.
4
HIPLITO, Traditio Apostlica, 8.
139
183.
C om o e l d i a c on a d o e s u n o s ol o, c on vi e n e q u e t a m p o c o e n l a c e l e b r a c i n d e l a s
r d e n e s s e h a g a d i s t i n c i n a l g u n a p or r a z n d e l e s t a d o d e l os c a n d i d a t os . S i n e m b a r g o
p u e d e a d m i t i r s e u n a c e l e b r a c i n e s p e c i a l p a r a l os c a n d i d a t os c a s a d os o p a r a l os n o
c a s a d os , s i p a r e c e op o r t u n o.
184.
C e l b r e s e l a O r d e n a c i n c on l a a s i s t e n c i a d e l m a yor n m e r o p os i b l e d e f i e l e s
e n d o m i n g o o d a f e s t i v o, a n o s e r q u e r a z on e s p a s t or a l e s a c on s e j e n ot r o d a . P e r o s e
e x c l u ye n e l T r i d u o p a s c u a l , e l M i r c ol e s d e C e n i z a , t od a l a S e m a n a S a n t a y l a
C on m e m or a c i n d e t od os l os fi e l e s d i fu n t os .
185.
La O r d e n a c i n t i e n e l u g a r d e n t r o d e l a M i s a e s t a c i on a l , u n a ve z t e r m i n a d a l a
liturgia de la palabra y ant es de la liturgia eu car stica. Pued e empl earse la Misa ritual
E n l a q u e s e c on f i e r e n l a s s a g r a d a s r d e n e s e x c e p t o e n l a s S ol e m n i d a d e s , l os
D om i n g os d e A d vi e n t o, C u a r e s m a , P a s c u a , y l os d a s d e l a o c t a va d e P a s c u a . E n e s t os
c a s os s e d i c e l a M i s a d e l d a c on s u s l e c t u r a s .
P e r o e n ot r os d a s , s i n o s e d i c e l a M i s a r i t u a l , s e p u e d e t o m a r u n a d e l a s l e c t u r a s
d e l a s q u e s e p r op on e n e n e l L e c c i on a r i o c on e s t e fi n .
La o r a c i n u n i v e r s a l s e om i t e , p or q u e l a s l e t a n a s oc u p a n s u l u g a r .
186.
P r oc l a m a d o e l E va n g e l i o, l a I g l e s i a l oc a l p i d e a l O b i s p o q u e or d e n e a l os
c a n d i d a t os . E l p r e s b t e r o e n c a r g a d o i n f or m a a l O b i s p o q u e l e p r e g u n t a , a n t e e l p u e b l o,
d e q u e n o e xi s t e n d u d a s a c e r c a d e l os c a n d i d a t os . L os c a n d i d a t os , e n p r e s e n c i a d e l
O b i s p o y d e t od os l os fi e l e s , m a n i fi e s t a n l a v ol u n t a d d e c u m p l i r s u m i n i s t e r i o, s e g n
l os d e s e os d e C r i s t o y d e l a I g l e s i a b a j o l a a u t or i d a d d e l O b i s p o. E n l a s l e t a n a s t od os
i m p l o r a n l a g r a c i a d e D i os e n fa v or d e l os c a n d i d a t os .
187.
P o r l a i m p os i c i n d e l a s m a n os d e l O b i s p o y l a P l e g a r i a d e l a O r d e n a c i n , s e
c on fi e r e a l os c a n d i d a t os e l d on d e l E s p r i t u p a r a s u fu n c i n d i a c on a l . E s t a s s on l a s
p a l a b r a s q u e p e r t e n e c e n a l a n a t u r a l e z a d e l s a c r a m e n t o y q u e p or t a n t o s e e xi g e n p a r a
l a va l i d e z d e l a c t o:
Emtte in eos, Dmine, quasumus,

Spritum Sanctum,
quo in opus ministrii fidliter exsequndi muere septifrmis tua?
grtiae roborntur.
(Enva sobre ellos, Seor, el Espritu Santo, para que fortalecidos con tu
gracia de los siete dones desempeen con fidelidad el ministerio.)
140
188. I n m e d i a t a m e n t e
d e s p u s d e l a P l e g a r i a d e l a O r d e n a c i n s e r e vi s t e n l os
O r d e n a d os c on l a e s t ol a d i a c on a l y c on l a d a l m t i c a p a r a q u e s e m a n i fi e s t e
vi s i b l e m e n t e e l m i n i s t e r i o q u e d e s d e a h or a va n a e j e r c e r e n l a l i t u r g i a .
P o r l a e n t r e g a d e l l i b r o d e l os E va n g e l i os s e i n d i c a l a fu n c i n d i a c on a l d e
p r o c l a m a r e l E va n g e l i o e n l a s c e l e b r a c i on e s l i t r g i c a s y t a m b i n d e p r e d i c a r l a f e d e
p a l a b r a y d e ob r a .
E l O b i s p o c on s u b e s o p on e e n c i e r t o m od o e l s e l l o a l a a c og i d a d e l os d i c on os
e n s u m i n i s t e r i o: l os d i c on os s a l u d a n c on e l b e s o a l os O r d e n a d os p a r a e l c o m n
ministeri o en su Orden.
189. L os
O r d e n a d os e j e r c e n p or p r i m e r a v e z s u m i n i s t e r i o e n l a l i t u r g i a e u c a r s t i c a
a s i s t i e n d o a l O b i s p o, p r e p a r a n d o e l a l t a r , d i s t r i b u ye n d o l a C o m u n i n a l os fi e l e s y
p r i n c i p a l m e n t e s i r vi e n d o e l c l i z y p r o c l a m a n d o l a s m on i c i on e s .
IV
LO Q U E H A Y Q U E P R E P A R A R
190. A d e m s
d e l o n e c e s a r i o p a r a l a c e l e b r a c i n d e l a M i s a e s t a c i on a l d e b e n
preparars e:
a)
b)
el libr o d e la Ord ena cin;

e s t o l a s y d a l m t i c a s p a r a c a d a u n o d e l os o r d e n a d os .
191. La
O rdena cin hgase n ormalmen te junt o a la ctedra; p er o si fuera necesari o

p a r a l a p a r t i c i p a c i n d e l os fi e l e s , p r e p r e s e l a s e d e p a r a e l O b i s p o d e l a n t e d e l a l t a r
o e n ot r o l u g a r m s op or t u n o.
La s s e d e s p a r a l os or d e n a d os d e b e n p r e p a r a r s e d e m od o q u e l os fi e l e s p u e d a n
ver bi en la accin li trgi ca.
192. E l
O b i s p o y l os p r e s b t e r os c on c e l e b r a n t e s vi s t e n l os o r n a m e n t os s a g r a d os q u e
s e l e s e xi g e n a c a d a u n o p a r a l a c e l e b r a c i n d e l a M i s a .
L os or d e n a d os l l e va n a m i t o, a l b a y c n g u l o.
L os or n a m e n t os h a n d e s e r d e l c o l or d e l a M i s a q u e s e c e l e b r a o, s i n o, d e c ol or
b l a n c o; t a m b i n p u e d e n e m p l e a r s e ot r os o r n a m e n t os f e s t i v os o m s n ob l e s .
141
Formulario I
RITO DE LA ORDENACIN DE DICONOS
193.
E s t a n d o t od o d i s p u e s t o, s e i n i c i a l a p r o c e s i n p or l a i g l e s i a h a c i a e l a l t a r
s e g n e l m od o a c os t u m b r a d o. P r e c e d e n l os or d e n a n d os a l d i c on o p or t a d o r d e l l i b r o
d e l os E va n g e l i os q u e h a d e u t i l i z a r s e e n l a M i s a y e n l a O r d e n a c i n . S i g u e n l os
d e m s d i c on os , s i l os h a y, l os p r e s b t e r os c on c e l e b r a n t e s y, fi n a l m e n t e , e l O b i s p o,
c on s u s d os d i c on os a s i s t e n t e s l i g e r a m e n t e d e t r s d e l . L l e g a d os a l a l t a r , y h e c h a
l a d e b i d a r e ve r e n c i a , s e d i r i g e n t od os a s u r e s p e c t i v o l u g a r .
M i e n t r a s t a n t o, s e e n t on a l a a n t f on a d e e n t r a d a c on s u s a l m o, u ot r o c a n t o
a p r op i a d o.
A n t f on a d e e n t r a d a
Jn. 12, 26
142
Alabad, siervos del Seor,

alabad el nombre del Seor. Bendito sea el
nombre del Seor, ahora y por siempre; de la
salida del 50/ hasta su ocaso, alabado sea el
nombre del Seor.
El Seor se eleva sobre todos los pueblos, su gloria

sobre los cielos. Quin como el Seor, Dios
nuestro'}, que se eleva, en su rono y se abaja
para mirar al cielo y a l a tierra?
Levanta del polvo al desvalido, alza de la basara al

pobre, para sentarlo con los prncipes, los
prncipes de su pueblo; a la estril le da un puesto
en su casa, como madre fe/z'z de hijos.
Antfona de entrada
Jn 12, 26
El que quiera servirme, que me siga, dice el Seor; y donde est yo, all
tambin estar mi servidor.
143
194.
L os r i t os i n i c i a l e s y l a l i t u r g i a d e l a p a l a b r a s e r e a l i z a n d e l m od o a c os t u m b r a d o,
h a s t a e l E va n g e l i o i n c l u s i v e .
Oracin colecta
Oh Dios, que enseaste a los ministros de tu Iglesia a servir a los
hermanos y no a ser servidos, concede a estos hijos tuyos,
que has elegido hoy para el ministerio del diaconado,
disponibilidad para la accin,
humildad en el servicio
y perseverancia en la oracin.
195.
D e s p u s d e l a l e c t u r a d e l E va n g e l i o, e l d i c on o d e p os i t a n u e va m e n t e y c on t od a
r e v e r e n c i a e l l i b r o d e l os E va n g e l i os s ob r e e l a l t a r , d on d e p e r m a n e c e h a s t a e l
m om e n t o d e e n t r e g a r l o a l os o r d e n a d os .
Ordenacin
196.
C om i e n z a d e s p u s l a O r d e n a c i n d e d i c on os . E l O b i s p o s e a c e r c a , s i e s
n e c e s a r i o, a l a s e d e p r e p a r a d a p a r a l a O r d e n a c i n , y s e h a c e l a p r e s e n t a c i n d e l os
c a n d i d a t os .
Eleccin de los candidatos

197. L os
or d e n a n d os
s on
l l a m a d os
p or
el
d i c on o
de
la
f or m a
siguient e:
Acercaos los que vais a ser ordenados diconos.

E i n m e d i a t a m e n t e l os n om b r a i n d i vi d u a l m e n t e ; c a d a u n o d e l os l l a m a d os d i c e :
Presente.
Y s e a c e r c a a l O b i s p o, a q u i e n h a c e u n a r e v e r e n c i a .
198. E s t a n d o
t od os s i t u a d os a n t e e l O b i s p o, u n p r e s b t e r o d e s i g n a d o p or e l O b i s p o
dice:
Reverendsimo Padre, la santa Madre Iglesia pide que ordenes diconos a

estos hermanos nuestros.
144
El Obispo l e pr egunta:
Sabes
si son dignos?
Y l r e s p on d e :

E l O b i s p o:

estos hermanos nuestros para el Orden de los diconos.
T od os d i c e n :

O a s i e n t e n a l a e l e c c i n d e c u a l q u i e r ot r a f o r m a , s e g n l o e s t a b l e c i d o e n e l
n m e r o 1 1 d e l a I n t r od u c c i n G e n e r a l .
Homila
199. S e g u i d a m e n t e , e s t a n d o t od os s e n t a d os , e l O b i s p o h a c e l a h om i l a , e n l a q u e ,
partiend o d el text o d e las l ecturas pr oclamadas en la l iturgia d e la palabra, habla al
p u e b l o y a l os e l e g i d os s ob r e e l m i n i s t e r i o d e l os d i c on os , h a b i d a c u e n t a d e l a
c on d i c i n d e l os o r d e n a n d os , s e g n s e t r a t e d e e l e g i d os c a s a d os y n o c a s a d os , o
s ol a m e n t e d e e l e g i d os n o c a s a d os , o s o l a m e n t e d e e l e g i d os c a s a d os . P u e d e h a b l a r d e
t a l m i n i s t e r i o c on s t a s o p a r e c i d a s p a l a b r a s :
Queridos hermanos:
Ahora que estos hijos nuestros, de los cuales muchos de vosotros
sois familiares y amigos, van a ser ordenados diconos, conviene
considerar con atencin a qu ministerio acceden en la Iglesia.
Fortalecidos con el don del Espritu Santo, ayudarn al Obispo y a su
presbiterio en el anuncio de la palabra, en el servicio del altar y en el
ministerio de la caridad, mostrndose servidores de todos. Como
ministros del altar proclamarn el
145
Evangelio, prepararn el sacrificio y repartirn a los fieles el Cuerpo y la

Sangre del Seor.
Adems, por encargo del Obispo, exhortarn tanto a los fieles como
a los infieles, ensendoles la doctrina santa; presidirn las oraciones,
administrarn el bautismo, asistirn y bendecirn el matrimonio, llevarn
el vitico a los moribundos y presidirn los ritos exequiales.
Consagrados por la imposicin de manos, que ha sido heredada de
los Apstoles, y vinculados al servicio del altar, ejercitarn el ministerio
de la caridad en nombre del Obispo o del prroco. Con el auxilio de Dios
deben trabajar de tal modo que reconozcis en ellos a los verdaderos
discpulos de aqul que no vino para que le sirvieran, sino para servir.
En cuanto a vosotros, hijos queridos, que vais a ser ordenados
diconos, el Seor os dio ejemplo para que lo que l hizo, vosotros
tambin lo hagis.
En vuestra condicin de diconos, es decir, de servidores de
Jesucristo, que se mostr servidor entre los discpulos, siguiendo
gustosamente la voluntad de Dios, servid con amor y alegra tanto a Dios
como a los hombres. Y como nadie puede servir a dos seores, tened
presente que toda impureza o afn de dinero es servidumbre a los dolos.
S i s on or d e n a d os s i m u l t n e a m e n t e e l e g i d os c a s a d os y n o c a s a d os :
Al acceder libremente al Orden del diaconado, al igual que aquellos

varones elegidos por los Apstoles para el ministerio de la caridad,
tambin vosotros debis dar testimonio del bien, llenos del Espritu Santo
y de sabidura.
Quienes de entre vosotros vais a ejercer el ministerio observando el
celibato, debis tener presente que el celibato ser para vosotros smbolo
y, al mismo tiempo, estmulo de vuestra caridad pastoral y fuente peculiar
de fecundidad apostlica en el mundo. Movidos por un amor sincero a
Jesucristo, el Seor, y viviendo este estado con una total entrega, vuestra
consagracin a Cristo se renueva de modo ms excelente. Por vuestro
146
celibato, en efecto, os resultar ms fcil consagraros, sin dividir el

corazn, al servicio de Dios y de los hombres, y con mayor facilidad
seris ministros de la obra de regeneracin sobrenatural.
Constituidos o no en el celibato, tendris por raz y cimiento la fe.
Mostraos sin mancha e irreprochables ante Dios y ante los hombres,
segn conviene a ministros de Cristo v dispensadores de los santos
misterios. No os dejis arrancar la esperanza del Evangelio, al que debis
no slo escuchar, sino adems servir. Viviendo el misterio de la fe con
alma limpia, mostrad en vuestras obras la palabra que proclamis, para
que el pueblo cristiano, vivificado por el Espritu Santo, sea oblacin
agradable a Dios, y vosotros, en el ltimo da, podis salir al encuentro
del Seor, y or de l estas palabras: Muy bien. Eres un empleado fiel y
cumplidor; pasa al banquete de tu Seor.
S i s on or d e n a d os s ol a m e n t e e l e g i d os n o c a s a d os :

y de sabidura.
Ejerceris vuestro ministerio observando el celibato: ser para
vosotros smbolo y, al mismo tiempo, estmulo de vuestra caridad
pastoral y fuente peculiar de fecundidad apostlica en el mundo.
Movidos por un amor sincero a Jesucristo, el Seor y viviendo este
estado con una total entrega, vuestra consagracin a Cristo se renueva de
modo ms excelente. Por vuestro celibato, en efecto, os resultar ms
fcil consagraros, sin dividir el corazn, al servicio de Dios y de los
hombres, y con mayor facilidad seris ministros de la obra de
regeneracin sobrenatural.
Tendris por raz y cimiento la fe. Mostraos sin mancha e irreprochables
ante Dios y ante los hombres, segn conviene a ministros de Cristo y
dispensadores de los santos misterios. No os dejis arrancar la esperanza
del Evangelio, al que debis no slo escuchar, sino adems servir.
Viviendo el misterio de la fe con alma limpia, mostrad en vuestras obras
la palabra que proclamis, para que el pueblo cristiano, vivificado por el
147
Espritu Santo, sea oblacin agradable a Dios, y vosotros, en el ltimo
da, podis salir al encuentro del Seor, y or de l estas palabras: Muy
bien. Eres un empleado fiel y cumplidor; pasa el banquete de tu Seor.
S i s on or d e n a d os s ol a m e n t e e l e g i d os c a s a d os :

y de sabidura.
Tendris por raz y cimiento la fe. Mostraos sin mancha e irreprochables
del Evangelio, al que debis no slo escuchar, sino adems servir.
Viviendo el misterio de la fe con alma limpia, mostrad en vuestras obras
la palabra que proclamis, para que el pueblo cristiano, vivificado por el
Espritu Santo, sea oblacin agradable a Dios, y vosotros, en el ltimo
da, podis salir al encuentro del Seor, y or de l estas palabras: Muy
bien. Eres un empleado fiel y cumplidor; pasa al banquete de tu Seor.
Promesa de los elegidos.
200. D e s p u s d e l a h om i l a , s ol a m e n t e s e l e va n t a n
l os e l e g i d os y s e p on e n d e p i e a n t e e l O b i s p o, q u i e n l e s
i n t e r r og a c on j u n t a m e n t e c on e s t a s p a l a b r a s :
Queridos hijos: Antes de entrar en el Orden de los diconos debis

Queris consagraros al servicio de la Iglesia por la imposicin de mis
manos y la gracia del Espritu Santo?
L os e l e g i d os r e s p on d e n t od os a l a v e z : S, quiero.
148
E l O b i s p o:
Queris desempear, con humildad y amor, el ministei de diconos

como colaboradores del Orden sacerdotal y en bit del pueblo cristiano?
L os e l e g i d os :
quiero.
S,
El
O b i s p o:
Queris vivir el misterio de la fe con alma limpia, cor dice el Apstol,

y de palabra y obra proclamar esta fe, segn Evangelio y la tradicin de la
Iglesia?
S,
quiero.
La s i g u i e n t e i n t e r r og a c i n h a d e h a c e r s e i n c l u s o a l os r e l i g i p r o f e s os . P e r o s e
om i t e s i s on o r d e n a d os s ol a m e n t e e l e g i d os c a s a d os .
E l O b i s p o:
Los que estis preparados para abrazar el celibato: 1 metis ante

Dios y ante la Iglesia, como signo de vuestra sagracin a Cristo,
observar durante toda la vida el celit por causa del Reino de los cielos
y para servicio de Dios y los hombres?
L os e l e g i d os n o c a s a d os r e s p on d e n :
S, lo prometo.
E l O b i s p o:
(Y todos vosotros), queris conservar y acrecentar eJ pcnu a

oracca, cki^cacna corresgcsa^ a mecisZea
segn vuestra condicin, junto con el pueblo de Dio neficio suyo y de
todo el mundo?
L os e l e g i d os : S, quiero.
149
E l O b i s p o:
Queris imitar siempre en vuestra vida el ejemplo de Cristo, cuyo

Cuerpo y Sangre serviris con vuestras manos?

201.
S e g u i d a m e n t e , c a d a u n o d e l os e l e g i d os s e a c e r c a a l O b i s p o y, d e r o d i l l a s a n t e
l , p on e s u s m a n os j u n t a s e n t r e l a s m a n os d e l O b i s p o, a n o s e r q u e , s e g n l a
I n t r od u c c i n G e n e r a l , n m e r o 1 1 , s e h u b i e r e e s t a b l e c i d o o t r a c os a .
E l O b i s p o i n t e r r og a a l e l e g i d o, d i c i e n d o, s i e s s u O r d i n a r i o:
Prometes respeto y obediencia a m y a mis sucesores?

E l e l e g i d o:
Prometo.
M a s s i e l O b i s p o n o e s s u O r d i n a r i o, d i c e :
Prometes respeto y obediencia a tu Obispo?

E l e l e g i d o:
Prometo.
S i e l e l e g i d o e s u n r e l i g i os o, e l O b i s p o d i c e :

legtimo?
E l e l e g i d o:
Prometo.
E l O b i s p o c on c l u ye s i e m p r e :
150
Splica litnica
202.
S e g u i d a m e n t e , t od os s e l e va n t a n . E l O b i s p o, d e j a n d o l a m i t r a , d e p i e , c on l a s
m a n os j u n t a s y d e c a r a a l p u e b l o, h a c e l a i n vi t a c i n :
Oremos, hermanos, a Dios Padre todopoderoso,

para que derrame bondadosamente
la gracia de su bendicin
sobre estos siervos suyos
que ha llamado al Orden de los diconos.
203.
E n t on c e s l os e l e g i d os s e p os t r a n e n t i e r r a y s e c a n t a n l a s l e t a n a s , r e s p on d i e n d o
t od os ; e n l os d om i n g os y d u r a n t e e l t i e m p o p a s c u a l , s e h a c e e s t a n d o t od os d e p i e , y
e n l os d e m s d a s d e r od i l l a s , e n c u yo c a s o e l d i c on o d i c e :
E n l a s l e t a n a s p u e d e n a a d i r s e , e n s u l u g a r r e s p e c t i v o, ot r os n om b r e s d e s a n t os ,
p or e j e m p l o, d e l P a t r on o, d e l T i t u l a r d e l a i g l e s i a , d e l F u n d a d or , d e l P a t r on o d e
q u i e n e s r e c i b e n l a O r d e n a c i n , o a l g u n a s i n v oc a c i o n e s m s a p r op i a d a s a c a d a
c i r c u n s t a n c i a . ( V a s e ot r a f r m u l a m u s i c a l i z a d a , p a r a e l c a n t o, e n e l A p n d i c e I , p .
316).
151
ngeles de Dios,
San Juan Bautista,
San Jos,
San Pedro,
San Pablo,
San Andrs,
Santiago,
San Juan,
Santo Toms,
Santiago,
San Felipe,
San Bartolom,
San Mateo,
San Simn,
San Tadeo,
San Matas,
San Esteban, r u e g a p or n os ot r os .
ruega por nosotros.

ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
152
San Lorenzo,
Santa Ins,
San Gregorio,
San Agustn,
San Atanasio,
San Basilio,
San Martn,
San Benito,
ruega
ruega
rogad
ruega
ruega
ruega
ruega
ruega
ruega
ruega
rogad
ruega
ruega
ruega
ruega
rogad
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.

a tu santa Iglesia,
te rogamos, yenos.
te rogamos, yenos
153
Para que bendigas
a estos elegidos (este elegido),
a estos elegidos (este elegido)
y consagres
te rogamos, yenos
te rogamos, yenos
te rogamos, yenos
te rogamos, yenos
te rogamos, yenos
te rogamos, yenos
te rogamos, yenos
154
Seor Dios, escucha nuestras splicas

y confirma con tu gracia
este ministerio que realizamos:
santifica con tu bendicin a stos
que juzgamos aptos
para el servicio de los santos misterios.
Todos:
Amn.
El dicono, si el caso lo requiere, dice: Podis
levantaros.

205. Los elegidos se levantan, se acerca cada uno al Obispo, que est de pie delante
de la sede y con mitra, y se arrodilla ante l.

206. El Obispo impone en silencio las manos sobre la cabeza de cada un: de los
elegidos.
Estando todos los elegidos arrodillados ante l, el Obispo, sin mitra con las manos
extendidas, dice la Plegaria de Ordenacin:
155
156
157
158
Asstenos, Dios todopoderoso,

de quien procede toda gracia,
que estableces los ministerios
regulando sus rdenes;
inmutable en ti mismo, todo lo renuevas;
por Jesucristo, Hijo tuyo y Seor nuestro
palabra, sabidura y fuerza tuya
159
con providencia eterna todo lo proyectas

y concedes en cada momento cuanto conviene.
A tu Iglesia, cuerpo de Cristo, enriquecida con dones
celestes variados, articulada con miembros distintos y
unificada en admirable estructura por la accin del
Espritu Santo, la haces crecer y dilatarse como
templo nuevo y grandioso.
Como un da elegiste a los levitas
para servir en el primitivo tabernculo,
as ahora has establecido tres rdenes de ministros
encargados de tu servicio.
As tambin, en los comienzos de la Iglesia, los apstoles de tu Hijo,
movidos por el Espritu Santo,
eligieron, como auxiliares suyos en el ministerio cotidiano,
a siete varones acreditados ante el pueblo,
a quienes, orando e imponindoles las manos,
les confiaron el cuidado de los pobres,
a fin de poder ellos entregarse con mayor empeo
a la oracin y a la predicacin de la palabra.
Te suplicamos, Seor, que atiendas propicio a stos tus siervos,
a quienes consagramos humildemente para el orden
del diaconado y el servicio de tu altar.
ENVA SOBRE ELLOS, SEOR, EL ESPRITU SANTO, PARA QUE FORTALECIDOS CON TU GRACIA DE LOS
SIETE DONES, DESEMPEEN CON FIDELIDAD EL MINISTERIO .
160
Que resplandezca en ellos

un estilo de vida evanglica, un amor sincero,
solicitud por pobres y enfermos,
una autoridad discreta,
una pureza sin tacha
y una observancia de sus obligaciones espirituales.
Que tus mandamientos, Seor,
se vean reflejados en sus costumbres,
y que el ejemplo de su vida
suscite la imitacin del pueblo santo;
que, manifestando el testimonio de su buena conciencia.
perseveren firmes y constantes con Cristo,
de forma que, imitando en la tierra a tu Hijo
que no vino a ser servido sino a servir,
merezcan reinar con l en el cielo.
Todos:
Amn.
Entrega del libro de los Evangelios
208. Concluida la Plegaria de Ordenacin, se sientan todos. El Obi-: recibe la
mitra. Los ordenados se levantan, y unos diconos u i ministros ponen a cada uno
la estola al estilo diaconal y le visten i dalmtica.
209.- Mientras tanto, puede cantarse la antfona siguiente, con el San (84), u otro
canto apropiado de idnticas caractersticas que responda a antfona, sobre todo
cuando el Salmo 83 (84) se hubiere utilizado salmo responsorial en la liturgia de la
palabra.
161
162
Antfona
Dichosos los que habitan en tu casa, Seor. (T.P. Aleluya)
No se dice Gloria al Padre. Pero se interrumpe el Salmo y se repite la antfona
cuando todos los ordenados han recibido la dalmtica.
210. Los ordenados, ya con sus vestiduras diaconales, se acercan al Obis-
po, quien entrega a cada uno, ante l arrodillado, el libro de los Evangelios, diciendo:
Recibe el Evangelio de Cristo,

del cual has sido constituido mensajero;
convierte en fe viva lo que lees,
y lo que has hecho fe viva ensalo,
y cumple aquello que has enseado.
211. Finalmente, el Obispo besa a cada ordenado, diciendo:
La paz contigo.
El ordenado responde:
Ycon tu espritu.
Y lo mismo hacen todos o al menos algunos diconos presentes.
212. Mientras tanto, puede cantarse la antfona siguiente con el Salmo 145.
u otro canto apropiado de idnticas caractersticas que concuerde con la

antfona.
163
Alaba, alma ma, al Seor:

alabar al Seor mien/ras viva, taer para mi Dios mientras exista.
No confiis en los prncipes,
seres de polvo que no pueden sa/var;
exhalan el espritu y vuelven al polvo,

ese da perecen sus planes. Dichoso a quien auxilia el Dios de Jacob,
el que espera en el Seor, su Dios, que hizo el cielo y la tierra,
el mar y cuanto hay en l; que mantiene su fidelidad perpetuamente,
que hace justicia a los oprimidos,
que da pan a los /zarabrientos.
El Seor liberta a los captivos, el Seor abre los ojos al ciego,

el Seor endereza a los que ya se doblan, el Seor ama a los justos.
El Seor guarda a los peregrinos, sustenta al hurfano y a la viuda y
trastorna el camino de los ma/vados.
El Seor reina eternamente, tu Dios, Sin, de edad en edad.

164
Antfona
Al que me sirva,
mi Padre que est en el cielo
lo premiar. (T.P. Aleluya).
No se dice Gloria al Padre. Pero se interrumpe el Salmo y se repite la antfona, una

vez que el Obispo y los diconos hayan besado a los ordenados.
213. Prosigue la Misa como de costumbre. Se dice o no el Smbolo de la fe, segn
las rbricas; se omite la oracin universal.
Liturgia eucarstica

Dios, Padre santo,
tu Hijo quiso lavar los pies de los discpulos
para darnos ejemplo;
recibe los dones que te presentamos
y haz que, al ofrecernos como oblacin espiritual,
nos llenemos de espritu de humildad y de celo.
214. En la Plegaria eucarstica se hace mencin de los diconos recin
ordenados, segn las frmulas siguientes:
En la Plegaria eucarstica I, el Obispo dice el Acepta, Seor, en tu bondad

propio:
a)
Acepta, Seor, en tu bondad, esta ofrenda de tus siervos, y de toda tu

familia santa;
165
te la ofrecemos tambin por tus hijos que han

sido llamados al Orden de los diconos;
para que fructifique lo que han recibido de tu bondad. (Por Cristo,
nuestro Seor. Amn.)
b ) En las intercesiones de la Plegaria eucarstica II, despus de las palabras a
cuantos participamos del Cuerpo y Sangre de Cristo, se dice:
Acurdate, Seor,
y con el Papa N., con nuestro Obispo N.,
Acurdate tambin de estos hijos tuyos
que has constituido hoy diconos de la Iglesia,
y de todos los pastores que cuidan de tu pueblo.
c) En las intercesiones de la Plegaria eucarstica III, despus de las palabras
traiga la paz y la salvacin al mundo entero, se dice:
Confirma en la fe y en la caridad a tu Iglesia, peregrina en la tierra: a

tu servidor el Papa N., a nuestro Obispo N., al Orden episcopal, a los
presbteros y a estos hijos tuyos que han sido ordenados hoy
ministros de la Iglesia, a los dems diconos, y a todo el pueblo
redimido por ti.
d ) En las intercesiones de la Plegaria eucarstica IV, despus de las palabras
para alabanza de tu gloria, se dice:
de todos aquellos por quienes te ofrecemos este sacrificio:
166

de nuestro Obispo N.,
del Orden episcopal y de los presbteros,
de estos hijos tuyos que te has dignado elegir hoy
para el ministerio diaconal en favor de tu pueblo,
de los dems diconos;
acurdate tambin de los oferentes y de los aqu reunido-de
todo tu pueblo santo
y de aquellos que te buscan con sincero corazn Acurdate
tambin de los que murieron...
215. Los padres y familiares de los ordenados pueden comulgar bajo bas especies
El hijo del hombre no ha venido para que le sirvan.

Sino para servir.
Y dar su vida en rescate por muchos (T.P. Aleluya).
167
216. Algunos de los diconos recin ordenados ayudan al Obispo en la distribucin
de la comunin a los fieles, sobre todo como ministros del cliz.

217. Concluida la distribucin de la comunin, puede cantarse un cntico de accin
de gracias. Sigue al canto la oracin despus de la comunin.

Concede, Seor, a tus siervos,
alimentados con esta Eucarista,
procurar tu gloria y la salvacin de tus hijos,
siendo siempre fieles ministros del Evangelio,
de los sacramentos y de la caridad.
Rito de conclusin
218. En vez de la acostumbrada, puede darse la siguiente bendicin. El dicono
puede hacer la invitacin:

O con otras palabras.
Y, seguidamente, el Obispo, con las manos extendidas sobre los ordenados y el
pueblo, pronuncia la bendicin:
El Dios que os ha llamado para el servicio de los hombres en su Iglesia,

os conceda una gran solicitud hacia todos, especialmente hacia los
pobres y afligidos.
Todos:
Amn.
168
El Obispo:
El que os ha confiado
la misin de predicar el Evangelio de Cristo,
os ayude a vivir segn su palabra,
para que seis sus testigos convincentes y sinceros.
Todos:
Amn.
El Obispo:
Y el que os hizo dispensadores de sus sacramentos os conceda ser

imitadores de su Hijo Jesucristo para ser en el mundo ministros de
unidad y de paz.
Todos:
Amn.
El Obispo:
Y a todos vosotros, que estis aqu presentes, os bendiga

Dios todopoderoso,
Padre, + Hijo + y Espritu + Santo.
Todos:
Amn.
219. Dada la bendicin y despedido el pueblo por el dicono, se vuelve
169
Formulario II
RITO DE LA ORDENACIN DE DICONOS CUANDO SE
CONFIERE A UNO SOLO
220. Lo anteriormente expuesto en la Introduccin General, nmeros 181-192, vale
tambin para el Rito de la Ordenacin de diconos cuando se confiere a uno solo.

221. Estando todo dispuesto, se inicia la procesin por la iglesia hacia el altar segn
el modo acostumbrado. El ordenando de dicono precede al dicono portador del

libro de los Evangelios que ha de utilizarse en la Misa y en la Ordenacin. Siguen
los dems diconos, si los hay, los presbteros concelebrantes y, finalmente, el
Obispo, con sus dos diconos asistentes ligeramente detrs de l. Llegados al altar,
y hecha la debida reverencia, se dirigen todos a su respectivo lugar.
Mientras tanto, se entona la antfona de entrada con su salmo (vase con
msica en el Formulario I, p. 141), u otro canto apropiado.
Antfona de entrada
Jn 12, 26
El que quiera servirme, que me siga, dice el Seor; y donde est yo,
all tambin estar mi servidor.
222. Los ritos iniciales y la liturgia de la palabra se realizan del modo
acostumbrado, hasta el Evangelio inclusive.
Oracin colecta
hermanos y no a ser servidos, concede a este hijo tuyo,
170
reverencia el libro de los Evangelios sobre el altar, donde permanece hasta el

momento de entregarlo al ordenado.
Ordenacin
224. Comienza despus la Ordenacin del dicono. El Obispo se acerca, si es
necesario, a la sede preparada para la Ordenacin, y se hace la presentacin del

candidato.
Eleccin del candidato

225. El ordenando es llamado por el dicono de la forma siguiente:
Acerqese el que va a ser ordenado dicono.

E inmediatamente lo nombra; y el llamado dice: Presente.
Y se acerca al Obispo, a quien hace una reverencia.
226. Permaneciendo el ordenando en pie ante el Obispo, un presbtero
designado por el Obispo dice:

dicono a este hermano nuestro.
El Obispo le pregunta:
Sabes si es digno?
Y l responde:
Segn el parecer de quienes lo presentan, despus de consultar al

pueblo cristiano, doy testimonio de que ha sido considerado digno.
El Obispo:

este hermano nuestro para el Orden de los diconos.
Todos dicen:

O asienten a la eleccin de cualquier otra forma, segn lo establecido en el nmero
1 1 de la Introduccin General.
171
Homila
227. Seguidamente, estando todos sentados, el Obispo hace la homila, en la que,
partiendo del texto de las lecturas proclamadas en la liturgia de la palabra, habla al
pueblo y al elegido sobre el ministerio de los diconos, habida cuenta de la condicin
del ordenando, segn se trate de un elegido casado o de un elegido no casado. Puede
hablar de tal ministerio con stas o parecidas palabras: Queridos hermanos:
Ahora que este hijo nuestro, del cual muchos de vosotros sois familiares
y amigos, va a ser ordenado dicono, conviene considerar con atencin a
qu ministerio accede en la Iglesia.
Fortalecido con el don del Espritu Santo, ayudar al Obispo y a su
presbiterio en el anuncio de la palabra, en el servicio del altar y en el
ministerio de la caridad, mostrndose servidor de todos. Como ministro
del altar proclamar el Evangelio, preparar el sacrificio y repartir a los
fieles el Cuerpo y la Sangre del Seor.
Adems, por encargo del Obispo, exhortar tanto a los fieles como a los
infieles, ensendoles la doctrina santa; presidir las oraciones,
administrar el bautismo, asistir y bendecir el matrimonio, llevar el
vitico a los moribundos y presidir los ritos exequiales.
Consagrado por la imposicin de manos, que ha sido heredada de los
Apstoles, y vinculado al servicio del altar, ejercitar el ministerio de la
caridad en nombre del Obispo o del prroco. Con el auxilio de Dios debe
trabajar de tal modo que reconozcis en l a un verdadero discpulo de
aqul que no vino para que le sirvieran sino para servir.
En cuanto a ti, hijo querido, que vas a ser ordenado dicono, el Seor te
dio ejemplo para que lo que l hizo, t tambin lo hagas.
En tu condicin de dicono, es decir, de servidor de Jesucristo, que se
mostr servidor entre los discpulos, siguiendo gustosamente la voluntad
de Dios, sirve con amor y alegra tanto a Dios como a los hombres. Y
como nadie puede servir a dos seores, ten presente que toda impureza o
afn de dinero es servidumbre a los dolos.
172
Si es ordenado un elegido no casado:

tambin t debes dar testimonio del bien, lleno del Espritu Santo y de
sabidura.
Ejercers tu ministerio observando el celibato: ser para ti smbolo
y, al mismo tiempo, estmulo de tu amor pastoral y fuente peculiar de
fecundidad apostlica en el mundo. Movido por un amor sincero a
Jesucristo, el Seor, y viviendo este estado con una total entrega, tu
consagracin a Cristo se renueva de modo ms excelente. Por tu celibato,
en efecto, te resultar ms fcil consagrarte, sin dividir el corazn, al
servicio de Dios y de los hombres, y con mayor facilidad sers ministro
de la obra de regeneracin sobrenatural.
Tendrs por raz y cimiento la fe. Mustrate sin mancha e
irreprochable ante Dios y ante los hombres, segn conviene a un ministro
de Cristo y dispensador de los santos misterios. No te dejes arrancar la
esperanza del Evangelio, al que debes no slo escuchar, sino adems
servir. Viviendo el misterio de la fe con alma limpia, muestra en tus
obras la palabra que proclamas, para que el pueblo cristiano, vivificado
por el Espritu Santo, sea oblacin agradable a Dios, y t, en el ltimo
da. puedas salir al encuentro del Seor, y or de l estas palabras Muy
bien. Eres un empleado fiel y cumplidor; pasa al banquete de tu Seor.
Si es ordenado un elegido casado:

varones elegidos por los Apstoles para el ministeri: de la caridad,
tambin t debes dar testimonio del bien, lien: del Espritu Santo y de
sabidura.
Tendrs por raz y cimiento la fe. Mustrate sin mancha e irreprochable
ante Dios y ante los hombres, segn conviene i un ministro de Cristo y
dispensador de los santos misterios No te dejes arrancar la esperanza del
Evangelio, al que debes
173

alma limpia, muestra en tus obras la palabra que proclamas, para que el
pueblo cristiano, vivificado por el Espritu Santo, sea oblacin agradable
a Dios, y t, en el ltimo da, puedas salir al encuentro del Seor, y or de
l estas palabras: Muy bien. Eres un empleado fiel y cumplidor; pasa al
banquete de tu Seor.
Promesa del elegido
228. Despus de la homila, solamente se levanta el elegido y se pone de pie ante
el Obispo, quien lo interroga con estas palabras:
Querido hijo: Antes de entrar en el Orden de los diconos debes

Quieres consagrarte al servicio de la Iglesia por la imposicin de
mis manos y la gracia del Espritu Santo?
El elegido responde: S,
quiero.
El Obispo:
Quieres desempear, con humildad y amor, el ministerio de

dicono como colaborador del Orden sacerdotal y en bien del pueblo
cristiano?
El elegido: S,
quiero.
El Obispo:
Quieres vivir el misterio de la fe con alma limpia, como dice el

Apstol, y de palabra y obra proclamar esta fe, segn el Evangelio y la
tradicin de la Iglesia?
El elegido: S, quiero.
174
La siguiente interrogacin ha de hacerse incluso a un religioso profeso. Pero

se omite si es ordenado un elegido casado.
El Obispo:
Quieres, como signo de tu consagracin a Cristo, observar durante

toda la vida el celibato por causa del Reino de los cielos y para servicio
de Dios y de los hombres?
El elegido no casado: S,
quiero.
El Obispo:
Quieres conservar y acrecentar el espritu de oracin, tal como

corresponde a tu gnero de vida y, fiel a este espritu, celebrar la Liturgia
de las Horas, segn tu condicin, junto con el pueblo de Dios y en
beneficio suyo y de todo el mundo?
El elegido: S,
quiero.
El Obispo:
Quieres imitar siempre en tu vida el ejemplo de Cristo, cuyo

Cuerpo y Sangre servirs con tus manos?
El elegido:

229. Seguidamente, el elegido se acerca al Obispo y, de rodillas ante l, pone sus
manos juntas entre las manos del Obispo, a no ser que, segn la Introduccin
General, nmero 11, se hubiere establecido otra cosa.
El Obispo interroga al elegido, diciendo, si es su Ordinario: Prometes respeto y
obediencia a m y a mis sucesores? El elegido: Prometo.
175
Mas si el Obispo no es su Ordinario, dice:
Prometes respeto
y obediencia a tu Obispo? El elegido: Prometo.

***

legtimo?
El elegido:
Prometo.
El Obispo concluye siempre:
Dios, que comenz en ti la obra buena, l mismo la lleve a trmino.

Splica litnica
230. Seguidamente, todos se levantan. El Obispo, dejando la mitra, de pie, con las
manos juntas y de cara al pueblo, hace la invitacin (para el canto, vase en el

Formulario I, p. 150, pero utilizando el singular):
Oremos, hermanos, a Dios Padre todopoderoso,

para que derrame bondadosamente
la gracia de su bendicin
sobre este siervo suyo
que ha llamado al Orden de los diconos.
231. Entonces el elegido se postra en tierra y se cantan las letanas (para el canto,
vase en el Formulario I, p. 151), respondiendo todos; en los domingos y durante el

tiempo pascual, se hace estando todos de pie, y en los dems das de rodillas, en cuyo
caso el dicono dice:
176
En las letanas, pueden aadirse, en su lugar respectivo, otros nombre de

santos, por ejemplo, del Patrono, del Titular de la iglesia, del Fundador, del
Patrono de quien recibe la Ordenacin, o algunas invocaciones ms apropiadas a
cada circunstancia.
Los cantores comienzan las letanas; las invocaciones sobre el elegido se hacen en
singular.
232. Concluido el canto de las letanas, el Obispo, en pie y con las manos extendidas,
dice (para el canto, vase en el Formulario I, p. 153, pero utilizando el singular):
Seor Dios, escucha nuestras splicas y confirma

con tu gracia este ministerio que realizamos:
santifica con tu bendicin a ste que juzgamos
apto
para el servicio de los santos misterios. Por
Todos:
Amn.
El dicono, si el caso lo requiere, dice:
Podis levantaros.

233. El elegido se levanta; se acerca al Obispo, que est de pie delante de la sede y
con mitra, y se arrodilla ante l.

234. El Obispo le impone en silencio las manos sobre la cabeza.
235. Estando el elegido arrodillado ante l, el Obispo, sin mitra, con las manos
extendidas, dice (para el canto, vase en el Formulario I, p. 155, pero utilizando el
singular) la Plegaria de Ordenacin:
Asstenos, Dios todopoderoso, de quien procede toda gracia, que

estableces los ministerios regulando sus rdenes;
177
inmutable en ti mismo, todo lo renuevas; por Jesucristo, Hijo tuyo y

Seor nuestro palabra, sabidura y fuerza tuya, con providencia
eterna todo lo proyectas y concedes en cada momento cuanto conviene.
As tambin, en los comienzos de la Iglesia, los apstoles de tu Hijo,
movidos por el Espritu Santo,
a siete varones acreditados ante el pueblo
Te suplicamos, Seor, que atiendas propicio a este tu siervo,
a quien consagramos humildemente para el orden
del diaconado y el servicio de tu altar.
ENVA SOBRE L, SEOR, EL ESPRITU SANTO, PARA QUE FORTALECIDO CON TU GRACIA DE LOS SIETE
DONES DESEMPEE CON FIDELIDAD EL MINISTERIO.
178
Que resplandezca en l
un estilo de vida evanglica,
un amor sincero,
que, manifestando el testimonio de su buena conciencia,
persevere firme y constante con Cristo,
merezca reinar con l en el cielo.
Todos:
Amn.
236. Concluida la Plegaria de Ordenacin, se sientan todos. El Obispo recibe la
mitra. El ordenado se levanta, y un dicono u otro ministro le pone la estola al estilo

diaconal y le viste la dalmtica.
237. Mientras tanto, puede cantarse la antfona siguiente con el Salmo 83 (84) (para
el canto de la antfona y el texto y canto del salmo, vase en el Formulario I, p. 161)

, u otro canto apropiado de idnticas caractersticas que responda a la antfona,
sobre todo cuando el Salmo 83 (84) se hubiera utilizado como salmo responsorial en
la liturgia de la palabra.
Dichosos los que habitan en tu casa, Seor. (T.P. Aleluya
179
238. El ordenado, ya con sus vestiduras diaconales, se acerca al Obispo,
quien entrega a aqul, ante l arrodillado, el libro de los Evangelios, diciendo:

239.
Finalmente, el Obispo besa al ordenado, diciendo:
La paz contigo.
Y con tu espritu.
Y lo mismo hacen todos o al menos algunos diconos presentes.
240. Mientras tanto, puede cantarse la antfona siguiente con el Salmo 145 (para el
canto de la antfona y el texto y canto del salmo, vase en el Formulario I, p. 162), u

otro canto apropiado de idnticas caractersticas que concuerde con la antfona.
Al que me sirva,
mi Padre que est en el cielo
lo premiar. (T.P. Aleluya).
241. Prosigue la Misa como de costumbre. Se dice o no el Smbolo de la fe, segn
las rbricas; se omite la oracin universal.
Liturgia eucarstica

Dios, Padre santo,
tu Hijo quiso lavar los pies de los
discpulos para darnos
ejemplo;
180
recibe los dones que te presentamos y haz que, al ofrecernos como
oblacin espiritual, nos llenemos de espritu de humildad y de celo.
242.En la Plegaria eucarstica se hace mencin del dicono recin ordenado,
segn las frmulas siguientes:
a ) En
la Plegaria eucarstica I, el Obispo dice el Acepta, Seor, en tu bondad
propio:

te la ofrecemos tambin por tu hijo
que ha sido llamado
al Orden de los diconos;
conserva en l tus dones
para que fructifique lo que ha recibido de tu bondad. (Por Cristo,
nuestro Seor. Amn.)
b ) En las intercesiones de la Plegaria eucarstica II, despus d^ palabras a
cuantos participamos del Cuerpo y Sangre de Cristo, se di<
Acurdate, Seor,
Acurdate tambin de este hijo tuyo
que has constituido hoy dicono de la Iglesia,
c ) En las intercesiones de la Plegaria eucarstica III, despus d^ palabras
traiga la paz y la salvacin al mundo entero, se dice:
Confirma en la fe y en la caridad a tu Iglesia, peregrina en la tierra:
181
a tu servidor el Papa N.,

a nuestro Obispo N.,
al Orden episcopal, a los presbteros
y a este hijo tuyo que ha sido ordenado hoy
ministro de la Iglesia,
a los dems diconos,
d) En las intercesiones de la Plegaria eucarstica IV, despus de las palabras
para alabanza de tu gloria, se dice:
de todos aquellos por quienes te ofrecemos
este sacrificio:
de nuestro Obispo N.,
del Orden episcopal y de los presbteros,
de este hijo tuyo que te has dignado elegir hoy
para el ministerio diaconal en favor de tu pueblo,
de los dems diconos;
acurdate tambin de los oferentes y de los aqu reunidos, de todo tu pueblo
santo
243. Los padres y familiares del ordenado pueden comulgar bajo ambas especies.
(Antfona de comunin con msica como en el Formulario I, p. 166).
Antfona de comunin
Mt 20, 28
El Hijo del hombre no ha venido para que le sirvan, sino para servir
y dar su vida en rescate por muchos.
El dicono recin ordenado ayuda al Obispo en la distribucin de la comunin a
los fieles, sobre todo como ministro del cliz.
182
244. Concluida la distribucin de la comunin, puede cantarse un cntk de accin de
gracias. Sigue al canto la oracin despus de la comunin.

Rito de conclusin
246. En vez de la acostumbrada, puede darse la siguiente bendicin. E_ dicono
puede hacer la invitacin:

Y, seguidamente, el Obispo, con las manos extendidas sobre el orce-nado y el
pueblo, pronuncia la bendicin:
El Dios que te ha llamado para el servicio de los hombreen su Iglesia,

te conceda una gran solicitud hacia todos, especialmente
hacia los pobres y afligidos.
Todos:
Amn.
El Obispo:
El que te ha confiado
la misin de predicar el Evangelio de Cristo,
te ayude a vivir segn su palabra,
para que seas su testigo convincente y sincero.
Todos: Amn.
183
El Obispo:
Y el que te hizo dispensador de sus sacramentos te conceda ser

imitador de su Hijo Jesucristo, para ser en el mundo ministro de
unidad y de paz.
Todos:
Amn.
El Obispo:

Padre, * Hijo * y Espritu * Santo.
Todos:
Amn.
247. Dada la bendicin y despedido el pueblo por el dicono, se vuelve
184
185
Captulo IV
ORDENACION DE DIACONOS
Y ORDENACIN DE PRESBTEROS
CUANDO SE HAN DE CONFERIR
EN UNA MISMA ACCIN LITRGICA
186
187
INTRODUCCIN GENERAL
I
CELEBRACIN DE RDENES PARA DICONOS Y PRESBTEROS
248. Conviene que la Iglesia local, a cuyo servicio se ordenan los diconos y los
presbteros, se prepare a la celebracin de las rdenes.

Los candidatos mismos deben prepararse con la oracin en retiro practicando
ejercicios espirituales al menos durante cinco das.
249. Tngase la celebracin en la iglesia catedral o en las iglesias de cuyas
comunidades son oriundos uno o ms de los candidatos, o en otra iglesia de mayor

importancia.
Si los ordenandos son miembros de alguna comunidad religiosa, puede hacerse la
Ordenacin en la iglesia de la comunidad en la que van a ejercer su ministerio.
250. Celbrese la Ordenacin con la asistencia del mayor nmero posible de fieles
en domingo o da festivo, a no ser que razones pastorales aconsejen otro da. Pero se
excluyen el Triduo pascual, el Mircoles de Ceniza, toda la Semana Santa y la
Conmemoracin de todos los fieles difuntos.
251. La Ordenacin tiene lugar dentro de la Misa celebrada en rito estacional, una
vez terminada la liturgia de la palabra y antes de la liturgia eucarstica.

Puede emplearse la Misa ritual En la que se confieren las sagradas rdenes
excepto en las Solemnidades, los Domingos de Adviento, Cuaresma, Pascua y los
das de la octava de Pascua. En estos casos se dice la Misa del da con sus lecturas.
Pero en otros das, si no se dice la Misa ritual, se puede tomar una de las
lecturas de las que se proponen en el Leccionario con este fin.
La oracin universal se omite, porque las letanas ocupan su lugar.
Proclamado el Evangelio, la Iglesia local pide al Obispo que ordene a los
candidatos. El presbtero encargado informa al Obispo, que le pregunta, ante el
pueblo, de que no existen dudas acerca de los candidatos. Los candidatos, diconos
y presbteros cada cual en su momento, en presencia del Obispo y de todos los
fieles, manifiestan la voluntad de cumplir su ministerio, segn los deseos de Cristo
y de la Iglesia bajo la autoridad del
188
Obispo. En las letanas todos imploran la gracia de Dios en favor de Ioscandidatos.

253. Por la imposicin de las manos del Obispo y la Plegaria de Ordenacin, se les
confiere a los candidatos al diaconado el don del Espritu Santo para su funcin
diaconal. Estas son las palabras que pertenecen a la naturaleza del sacramento y que
por tanto se exigen para la validez del acto:
Emtte in eos, Dmine, quaesumus,

Spritum Sanctum,
quo in opus ministrii fidliter exsequndi muere septifrmis tua^
grtiae roborntur.
(Enva sobre ellos, Seor, el Espritu Santo, para que
fortalecidos con tu gracia de los siete dones
desempeen con fidelidad el ministerio.)
Inmediatamente despus de la Plegaria de Ordenacin se revisten lo> ordenados
con la estola diaconal y con la dalmtica para que se manifk visiblemente el
ministerio que desde ahora van a ejercer en la liturgia.
Por la entrega del libro de los Evangelios se indica la funcin diac< de
proclamar el Evangelio en las celebraciones litrgicas y tambin de predicar la fe de
la Iglesia de palabra y de obra.
254. Despus de que todos han orado de nuevo, sigue la Ordenacin de
presbteros.
Por la imposicin de las manos del Obispo y la Plegaria de Orden cin, se
confiere a los candidatos el don del Espritu Santo para su funcin presbiteral. Estas
son las palabras que pertenecen a la naturaleza de. sacramento y que por tanto se
exigen para la validez del acto:
Da, qusumus, omnpotens Pater,

in hos fmulos tuos presbytrii dignittem;
innova in viscribus erum
Spritum sanctittis;
accptum a te, Deus,
secndi mriti munus obtneant,
censurmque morum
exmplo suae conversatinis insnuent.
189
(Te pedimos, Padre todopoderoso, que confieras a

estos siervos tuyos la dignidad del
presbiterado;
y sean, con su conducta, ejemplo de vida.)
Inmediatamente despus de la Plegaria de Ordenacin, se revisten los ordenados
con la estola presbiteral y con la casulla para que se manifieste visiblemente el
ministerio que desde ahora van a ejercer en la liturgia.
Este ministerio se declara ms ampliamente por medio de otros signos: por la
uncin de las manos se significa la peculiar participacin de los presbteros en el
sacerdocio de Cristo; por la entrega del pan y del vino en sus manos se indica el
deber de presidir la celebracin eucarstica y de seguir a Cristo crucificado.
255. El Obispo, con el beso de paz, pone en cierto modo el sello a la acogida de los
presbteros y de los diconos como nuevos colaboradores en su ministerio. En cuanto
sea posible todos o al menos algunos presbteros saludan con un beso a los ordenados
de presbteros y, a su vez, los diconos a los recin ordenados de diconos en seal
de acogida en su Orden.
256. Los ordenados presbteros ejercen por primera vez su ministerio en la liturgia
eucarstica concelebrndola con el Obispo y con los dems miembros del presbiterio.
Los presbteros recin ordenados ocupan el primer lugar.
Y los diconos asisten al Obispo. Uno de ellos prepara el altar, distribuye la
comunin a los fieles, sirve el cliz y proclama las moniciones.
II
257. Adems de lo necesario para la celebracin de la Misa estacional, deben

prepararse:
El libro de la Ordenacin;
b ) casullas para cada uno de los ordenandos de presbteros; estolas y
dalmticas para cada uno de los que se van a ordenar de diconos;
a)
c) el gremial;
d) el santo crisma;
190
e ) lo necesario para lavarse las manos el Obispo y los ordenados c

presbteros.
258. La Ordenacin hgase normalmente junto a la ctedra; pero si fuera necesario
para la participacin de los feles, preprese la sede para el Obispo delante del altar
o en otro lugar ms oportuno.
Las sedes para los ordenandos deben prepararse de modo que lo fieles
puedan ver bien la accin litrgica.
259. El Obispo y los presbteros concelebrantes visten los ornamentos sagrados que
se les exigen a cada uno para la celebracin de la Misa.

Los que van a ser ordenados presbteros llevan amito, alba, cngulo j estola
diaconal; los ordenandos diconos toman amito, alba y cngulo.
Los presbteros no concelebrantes que imponen las manos a los ele; dos para el
presbiterado estn revestidos de estola sobre el alba o sobre e traje talar con
sobrepelliz.
Los ornamentos han de ser del color de la Misa que se celebra no, de color blanco;
tambin pueden emplearse otros ornamentos festiva ms nobles.
191
Formulario I
RITO DE LA ORDENACIN DE VARIOS DICONOS Y DE LA
ORDENACIN DE VARIOS PRESBTEROS
260. Estando todo dispuesto, se inicia la procesin por la iglesia hacia el altar segn
el modo acostumbrado. Los ordenandos de dicono preceden al dicono portador

del libro de los Evangelios y a los dems diconos, si los hay. Los ordenandos de
presbtero siguen a los dems diconos y preceden a los presbteros concelebrantes.
El Obispo avanza solo en ltimo lugar, con sus dos diconos asistentes ligeramente
detrs de l. Llegados al altar, y hecha la debida reverencia, se dirigen todos a su
respectivo lugar.
Mientras tanto, se entona la antfona de entrada con su salmo (vase con msica en
el Formulario I de la ordenacin de diconos, p. 141), u otro canto apropiado.
Antfona de entrada
Jn 12, 26
El que quiera servirme, que me siga, dice el Seor; y donde est yo, all
tambin estar mi servidor.
261. Los ritos iniciales y la liturgia de la palabra se realizan del modo
acostumbrado, hasta el Evangelio inclusive.
Oracin colecta
Oh Dios, que quisiste dar pastores a tu pueblo,
derrama sobre tu Iglesia
el espritu de piedad y fortaleza,
que convierta a estos siervos tuyos
en dignos ministros de tu altar
y los haga testigos valientes y humildes de tu Evangelio. Por nuestro
Seor Jesucristo.
192
262. Comienza despus la Ordenacin. El Obispo se acerca, si es necesa rio, a la
sede preparada para la Ordenacin, y se hace la presentacin los candidatos.
Eleccin de los candidatos al diaconado

263. Los ordenandos de dicono son llamados por el dicono de la formi siguiente:
Acercaos los que vais a ser ordenados diconos.

E inmediatamente los nombra individualmente; cada uno de los llamados dice:
Presente.
264. Estando todos situados ante el Obispo, un presbtero designado pe r el Obispo
dice:

diconos a estos hermanos nuestros.
El Obispo le pregunta: Sabes si
son dignos?
Y l responde:

El Obispo:
Con el auxilio de Dios y de Jesucristo, nuestro Salvad:: elegimos a

estos hermanos nuestros para el Orden de los diconos.
Todos dicen:

1 1 de la Introduccin General.
193
Eleccin de los candidatos al presbiterado

265. Los ordenandos de presbtero son llamados por el dicono de la forma
siguiente:
Acercaos los que vais a ser ordenados presbteros.

E inmediatamente los nombra individualmente; cada uno de los llamados dice:
Presente.
266. Estando todos situados ante el Obispo, un presbtero designado por el Obispo
dice:

presbteros a estos hermanos nuestros.
El Obispo pregunta:
Sabes si son dignos?

Y l responde:

El Obispo:

estos hermanos nuestros para el Orden de los presbteros.
Todos dicen:

11 de la Introduccin General.
194
Homila
267. Seguidamente, estando todos sentados, el Obispo hace la horm la que,
partiendo del texto de las lecturas proclamadas en la liturgn palabra, habla al pueblo
y a los elegidos sobre el ministerio de los d nos y de los presbteros, habida cuenta de
la condicin de los ordenar diconos, segn se trate de elegidos casados o no casados,
o solame: elegidos no casados, o solamente de elegidos casados. Puede hacen stas o
parecidas palabras:
Queridos hermanos:
Ahora que estos hijos nuestros, de los cuales muchos devosotros sois
familiares y amigos, van a ser ordenados diconos y presbteros,
conviene considerar con atencin a qu ministerio acceden en la Iglesia.
Servirn a Cristo, supremo Maestro, Sacerdote y Pastor, por quien su
cuerpo, esto es, la Iglesia se va edificando sin cesar aqu en la tierra como
puebk Dios y templo del Espritu Santo. Unidos al sacerdocio de ios
Obispos, estos presbteros y diconos quedarn consagrao para anunciar
el Evangelio, para santificar y apacentar el pueblo de Dios y celebrar el
culto divino, principalmente en d sacrificio del Seor. Con el auxilio de
Dios deben trabajar detal modo que reconozcis en ellos a los verdaderos
discpu. > de aqul que no vino para que le sirvieran, sino para servir.
En cuanto a vosotros, hijos queridos, que vais a ser orce-nados
diconos, el Seor os dio ejemplo para que lo que hizo, vosotros tambin
lo hagis.
En vuestra condicin de diconos, es decir, de servidora de
Jesucristo, que se mostr servidor entre los discpulos guiendo
gustosamente la voluntad de Dios, servid con amor alegra tanto a Dios
como a los hombres. Y como nadie puecz servir a dos seores, tened
presente que toda impureza o afaz de dinero es servidumbre a los dolos.
Si son ordenados para el diaconado simultneamente elegidos c dos o no
casados:
Al acceder libremente al Orden del diaconado, al igual c _ -. aquellos

varones elegidos por los Apstoles para el ministerio
195
de la caridad, tambin vosotros debis dar testimonio del bien, llenos del
Espritu Santo y de sabidura.
Quienes de entre vosotros vais a ejercer el ministerio observando el
celibato, debis tener presente que el celibato ser para vosotros smbolo
y, al mismo tiempo, estmulo de vuestra caridad pastoral y fuente
peculiar de fecundidad apostlica en el mundo. Movidos por un amor
sincero a Jesucristo, el Seor, y viviendo este estado con una total
entrega, vuestra consagracin a Cristo se renueva de modo ms
excelente. Por vuestro celibato, en efecto, os resultar ms fcil
consagraros, sin dividir el corazn, al servicio de Dios y de los hombres,
y con mayor facilidad seris ministros de la obra de regeneracin
sobrenatural.
Constituidos o no en el celibato, tendris por raz y cimiento la fe.
Mostraos sin mancha e irreprochables ante Dios y ante los hombres,
segn conviene a ministros de Cristo y dispensadores de los santos
misterios. No os dejis arrancar la esperanza del Evangelio, al que debis
alma limpia, mostrad en vuestras obras la palabra que proclamis, para
que el pueblo cristiano, vivificado por el Espritu Santo, sea oblacin
agradable a Dios, y vosotros, en el ltimo da, podis salir al encuentro
del Seor, y or de l estas palabras: Muy bien. Eres un empleado fiel y
cumplidor; pasa al banquete de tu Seor.
Si son ordenados para el diaconado solamente elegidos no casados:

y de sabidura.
Ejerceris vuestro ministerio observando el celibato: ser para vosotros
smbolo y, al mismo tiempo, estmulo de vuestra caridad pastoral y
fuente peculiar de fecundidad apostlica en el mundo. Movidos por un
amor sincero a Jesucristo, el Seor, y viviendo este estado con una total
entrega, vuestra consagracin
196
a Cristo se renueva de modo ms excelente. Por vuestro celibato, en

efecto, os resultar ms fcil consagraros, sin dividir el corazn, al
servicio de Dios y de los hombres, y con mayor facilidad seris ministros
Tendris por raz y cimiento la fe. Mostraos sin mancha e
irreprochables ante Dios y ante los hombres, segn conviene a ministros
de Cristo y dispensadores de los santos misteric -No os dejis arrancar la
esperanza del Evangelio, al que debe no slo escuchar, sino adems
servir. Viviendo la fe con alma limpia, mostrad en vuestras obras la
palabra que proclamis para que el pueblo cristiano, vivificado por el
Espritu Santo, sea oblacin agradable a Dios, y vosotros, en el ltimo c
podis salir al encuentro del Seor, y or de l estas palabr. Muy bien.
Eres un empleado fiel y cumplidor; pasa al banquete de tu Seor.
Si son ordenados para el diaconado solamente elegidos casados:

varones elegidos por los Apstoles para el ministerk de la caridad,
tambin vosotros debis dar testimonio del bk llenos del Espritu Santo y
de sabidura.
Tendris por raz y cimiento la fe. Mostraos sin mancl irreprochables
del Evangelio, al que debv no slo escuchar, sino adems servir.
Viviendo la fe con alm; limpia, mostrad en vuestras obras la palabra que
proclanii para que el pueblo cristiano, vivificado por el Espritu Sai sea
oblacin agradable a Dios, y vosotros, en el ltimo da podis salir al
encuentro del Seor, y or de l estas palabr. Muy bien. Eres un
empleado fiel y cumplidor; pasa al banquete de tu Seor.
A vosotros, queridos hijos, que vais a ser ordenados presbteros, os
incumbir, en la parte que os corresponde, la funcin de ensear en
nombre de Cristo, el Maestro. Transmitid a todos la palabra de Dios que
habis recibido con alegra. Y al meditar en la ley del Seor, procurad
creer lo que leis, ensear lo que creis y practicar lo que enseis.
197
Que vuestra enseanza sea alimento para el pueblo de Dios; que
vuestra vida sea un estmulo para los discpulos de Cristo, a fin de que
con vuestra palabra y vuestro ejemplo se vaya edificando la casa, que es
la Iglesia de Dios.
Os corresponder tambin la funcin de santificar en Cristo. Por
medio de vuestro ministerio, alcanzar su plenitud el sacrificio espiritual
de los fieles, que por vuestras manos, junto con ellos, ser ofrecido sobre
el altar, unido al sacrificio de Cristo, en celebracin incruenta. Daos
cuenta de lo que hacis e imitad lo que conmemoris, de tal manera que,
al celebrar el misterio de la muerte y resurreccin del Seor, os esforcis
por hacer morir en vosotros el mal y procuris caminar en una vida
nueva.
perdonar los pecados en nombre de Cristo y de la Iglesia por el
sacramento de la Penitencia, al dar a los enfermos el alivio del leo santo,
al celebrar los ritos sagrados, al ofrecer durante el da la alabanza, la
accin de gracias y la splica no slo por el pueblo de Dios, sino por el
mundo entero, recordad que habis sido escogidos entre los hombres y
puestos al servicio de ellos en las cosas de Dios.
Realizad, pues, con alegra perenne, en verdadera caridad, el
ministerio de Cristo Sacerdote, no buscando vuestro propio inters, sino
el de Jesucristo.
Finalmente, al ejercer, en la parte que os corresponde, la funcin de
Cristo, Cabeza y Pastor, permaneciendo unidos al Obispo y bajo su
direccin, esforzaos por reunir a los fieles en una sola familia, de forma
que en la unidad del Espritu Santo, por Cristo, podis conducirlos al
Padre. Tened siempre presente el ejemplo del buen Pastor, que no vino
para que le sirvieran, sino para servir, y a buscar y salvar lo que estaba
perdido.
198
de los elegidos diconos

268. Despus de la homila, solamente se levantan los elegidos dicono-se ponen de
pie ante el Obispo, quien los interroga conjuntamente coaestas palabras:
Queridos hijos: Antes de entrar en el Orden de los dic -nos debis

Queris consagraros al servicio de la Iglesia por la imposicin de
mis manos y la gracia del Espritu Santo?
Los elegidos responden todos a la vez:
S, quiero.
El Obispo:
Queris desempear, con humildad y amor, el ministen de diconos

como colaboradores del Orden sacerdotal y en bier del pueblo cristiano?
Los elegidos:
S, quiero.
El Obispo:
Queris vivir el misterio de la fe con alma limpia, con".: dice el

Apstol, y de palabra y obra proclamar esta fe, segn Evangelio y la
tradicin de la Iglesia?
Los elegidos: S,
quiero.
La siguiente interrogacin ha de hacerse incluso a los religin -profesos. Pero
se omite si son ordenados solamente elegidos casados.
El Obispo:
Los que estis preparados para abrazar el celibato: Prometis ante Dios
y ante la Iglesia, como signo de vuestra consagracin a Cristo, observar
durante toda la vida el celiba: por causa del Reino de los cielos y para
servicio de Dios y c: los hombres?
199
Los elegidos no casados responden: S,
lo
prometo.
El Obispo:
(Y todos vosotros), queris conservar y acrecentar el espritu de

oracin, tal como corresponde a vuestro gnero de vida y, fieles a este
espritu, celebrar la Liturgia de las Horas, segn vuestra condicin, junto
con el pueblo de Dios y en beneficio suyo y de todo el mundo?
Los
elegidos:
S, quiero.
El Obispo:
Queris imitar siempre en vuestra vida el ejemplo de Cristo, cuyo

Cuerpo y Sangre serviris con vuestras manos?
Los elegidos:

269. Seguidamente, cada uno de los elegidos diconos se acerca al Obispo y, de
rodillas ante l, pone sus manos juntas entre las manos del Obispo, a no ser que,
segn la Introduccin General, nmero 11, se hubiere establecido otra cosa.
El Obispo interroga al elegido, diciendo, si es su Ordinario:
Prometes

El
elegido:
Prometo.
Mas si el Obispo no es su Ordinario, dice: Prometes respeto
Obispo?
El elegido:
Prometo.
y obediencia a tu
200
Prometes respeto y obediencia al Obispo diocesano y a tuSuperior

legtimo?
El
elegido:
Prometo.
Dios, que comenz en ti la obra buena, l mismo la lleve trmino.

Y los elegidos diconos vuelven a sus puestos y se sientan. Promesa de los
elegidos presbteros
270. Despus de la promesa de los elegidos diconos, se levantan los
dos presbteros y se ponen de pie ante el Obispo, quien los interroga cccjuntamente con estas palabras:
Queridos hijos: Antes de entrar en el Orden de los presbteros debis manifestar

ante el pueblo vuestra voluntad de recibir este ministerio.
Estis dispuestos a desempear siempre el ministerio sacerdotal en
el grado de presbteros, como buenos colaborac > res del Orden
episcopal, apacentando el rebao del Sen' dejndoos guiar por el Espritu
Santo?
Los elegidos responden todos a la vez: S,
estoy dispuesto.
El Obispo:
Realizaris el ministerio de la palabra, preparando la predicacin

del Evangelio y la exposicin de la fe catlica c e dedicacin y
sabidura?
Los elegidos:
S, lo har.
201
El Obispo:
Estis dispuestos a presidir con piedad y fielmente la celebracin

de los misterios de Cristo, especialmente el sacrificio de la Eucarista y el
Los elegidos:
S, estoy dispuesto.
El Obispo:
Estis dispuestos a invocar la misericordia divina con nosotros, en

favor del pueblo que os sea encomendado, perseverando en el mandato
de orar sin desfallecer?
Los elegidos:
S, estoy dispuesto.
El Obispo:
Queris uniros cada da ms a Cristo, sumo Sacerdote, que por

nosotros se ofreci al Padre como vctima santa, y con l consagraros a
Dios para la salvacin de los hombres?
Los elegidos:

271. Seguidamente, cada uno de los elegidos presbteros se acerca al Obispo y, de
rodillas ante l, pone sus manos juntas entre las manos del Obispo, a no ser que,
segn la Introduccin General, nmero 11, se hubiere establecido otra cosa.
El Obispo interroga al elegido, diciendo, si es su Ordinario: Prometes respeto y
obediencia a m y a mis sucesores?

El elegido:
Prometo.
202
Mas si el Obispo no es su Ordinario, dice:
Prometes respeto

A **

legtimo?
El elegido:
Prometo.

Splica litnica
272. Seguidamente, todos se levantan. El Obispo, dejando la mitra, de p t con las
manos juntas y de cara al pueblo, hace la invitacin:
203

bondadosamente la gracia de su bendicin sobre estos siervos suyos
que ha llamado
al Orden de los diconos y al Orden de los presbteros.
273. Entonces los elegidos se postran en tierra, y se cantan las letanas, respondiendo
todos (para el canto, vase en el Formulario I de la ordenacin de diconos, p. 151).

En los domingos y durante el tiempo pascual, se hace estando todos de pie, y en los
En las letanas pueden aadirse, en su lugar respectivo, otros nombres de santos,
por ejemplo, del Patrono, del Titular de la iglesia, del Fundador, del Patrono de
quienes reciben la Ordenacin, o algunas invocaciones ms apropiadas a cada
circunstancia.
Seor, ten piedad.

Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad.
Santa Mara, Madre de Dios,
San Miguel,
San Juan Bautista,
San Jos,
San Pedro,
San Pablo,
San Andrs,
Santiago,
San Juan,
Santo Toms,
Santiago,
San Felipe,
San Bartolom,
Seor, ten piedad.

Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad,
ruega por nosotros,
ruega por nosotros,
rogad por nosotros,
ruega por nosotros,
ruega por nosotros,
ruega por nosotros,
ruega por nosotros,
ruega por nosotros,
ruega por nosotros,
ruega por nosotros,
ruega por nosotros,
ruega por nosotros,
ruega por nosotros,
ruega por nosotros.
204
San Mateo,
San Simn,
San Tadeo, San
Matas,
San Esteban, San Ignacio de Antioqua,
San Lorenzo,
Santa Ins,
San Gregorio,
San Agustn,
San Atanasio,
San Basilio,
San Martn,
San Benito,
Mustrate propicio,
De todo mal,
De todo pecado,
De la muerte eterna,
Por tu encarnacin,
Por tu muerte y resurreccin,
Por el envo del Espritu Santo,
Nosotros, que somos pecadores,
a tu santa Iglesia,
Para que asistas al Papa y a todos los
miembros del clero en tu servicio santo,
ruega por nosotros,

ruega por nosotros,
ruega por nosotros,
ruega por nosotros,
ruega por nosotros,
ruega por nosotros,
ruega por nosotros,
ruega por nosotros,
rogad por nosotros,
ruega por nosotros,
ruega por nosotros,
ruega por nosotros,
ruega por nosotros,
ruega por nosotros,
ruega por nosotros,
ruega por nosotros,
rogad por nosotros,
ruega por nosotros,
ruega por nosotros,
ruega por nosotros,
ruega por nosotros,
rogad por nosotros.
lbranos, Seor,
lbranos, Seor,
lbranos, Seor,
lbranos, Seor,
lbranos, Seor,
lbranos, Seor,
lbranos, Seor.
te rogamos, yenos,
te rogamos, yenos.
te rogamos yenos.
205
Para que bendigas
a estos elegidos (este elegido)
y consagres
Cristo, yenos.
Cristo, escchanos.
te rogamos, yenos
te rogamos, yenos
te rogamos, yenos
te rogamos, yenos
te rogamos, yenos
te rogamos, yenos
te rogamos, yenos
Cristo yenos
Cristo. Escchanos
274. Concluido el canto de las letanas, el Obispo, en pie y con las

manos extendidas, dice (para el canto, vase en el Formulario I de la
ordenacin de diconos, p. 153):
Seor Dios, escucha nuestras splicas
y confirma con tu gracia
este ministerio que realizamos:
santifica con tu bendicin a stos
que juzgamos aptos
para el servicio de los santos misterios.
Todos:
Amn.
El dicono, si el caso lo requiere,
dice: Podis levantaros.
Y todos se levantan. Se retiran los elegidos para el Orden del
presbiterado y se hace la Ordenacin de los diconos.
206
Ordenacin de los diconos

Imposicin de manos y Plegaria de Ordenacin diaconal
275.Cada uno de los elegidos para el Orden del diaconado se acerca
al Obispo, que est de pie delante de la sede y con mitra, y se arrodilla
ante l.
276.El Obispo impone en silencio las manos sobre la cabeza de cada
uno de los elegidos.
277.Estando todos los elegidos arrodillados ante l, el Obispo, sin
mitra, con las manos extendidas, dice la Plegaria de Ordenacin
(para el canto, vase en el Formulario I de la ordenacin de diconos,
p. 155):
palabra, sabidura y fuerza tuya,
A tu Iglesia, cuerpo de Cristo, enriquecida con dones celestes
variados, articulada con miembros distintos y unificada en
admirable estructura por la accin del Espritu Santo, la
haces crecer y dilatarse como templo nuevo y grandioso.
As tambin, en los comienzos de la Iglesia, los apstoles de tu
Hijo, movidos por el Espritu Santo,
207
a la oracin y a 1 predicacin de la palabra.
Te suplicamos, Seor, que atiendas propicio a estos tus siervos,
a quienes consagramos humildemente para el orden del
diaconado y el servicio de tu altar.
ENVA SOBRE ELLOS, SEOR, EL ESPRITU SANTO, PARA QUE

FORTALECIDOS CON TU GRACIA DE LOS SIETE DONES DESEMPEEN CON
FIDELIDAD EL MINISTERIO.
Que resplandezca en ellos

un amor sincero,
que, manifestando el testimonio de su buena conciencia,
perseveren firmes y constantes con Cristo,
de forma que imitando en la tierra a tu Hijo
merezcan reinar con l en el cielo.
Todos:
Amn.
208
278.Concluida la Plegaria de Ordenacin, se sientan todos. El
Obispo cibe la mitra. Los ordenados se levantan, y unos diconos u
otros min> tros ponen a cada uno la estola al estilo diaconal y le
visten la dalmtica;
279.Mientras tanto, puede cantarse la antfona siguiente con el
Salmo 83 (84) (para el canto de la antfona y el texto y canto del salmo,
vase en Formulario I de la ordenacin de diconos, p. 161), u otro
canto apror do de idnticas caractersticas que responda a la
antfona, sobre todo cu. do el salmo 83 (84) se hubiere utilizado como
salmo responsorial en liturgia de la palabra.
Antfona
Dichosos los que habitan en tu casa, Seor. (T.P. Aleluy.
No se dice Gloria al Padre. Pero se interrumpe el Salmo y se
repiu -antfona cuando todos los ordenados han recibido la
dalmtica.
280.Los ordenados, ya con sus vestiduras diaconales, se acercan al
Ob-po, quien entrega a cada uno, ante l arrodillado, el libro de los
Eva: lios, diciendo:
281.Mientras tanto, puede cantarse la antfona siguiente con el S
116 (117), u tro canto apropiado de idnticas caractersticas que c
cuerde con la antfona.
209
Antfona
Proclamad el Evangelio
a toda la creacin. (T.P. Aleluya).
Salmo 116 (117)
Alabad al Seor todas las naciones, aclamadlo, todos los pueblos.
Firme es su misericordia con nosotros, su fidelidad dura por siempre.
No se dice Gloria al Padre.

Y se retiran, despus, los diconos ordenados a sus puestos.
210
Ordenacin de los presbteros

Oracin de splica
282.Entonces se acercan los elegidos para el Orden del
presbiterado. T dos se levantan. El Obispo, dejando la mitra, de pie,
con las manos jurr. y de cara al pueblo, dice (para el canto, vase en
el Formulario I de ordenacin de presbteros, p. 97):
generosamente sus dones sobre estos elegidos para el ministerio de los
presbteros.
Y todos, durante un espacio de tiempo, oran en silencio.
Imposicin de manos y Plegaria de Ordenacin presbiteral

283.Cada uno de los elegidos se acerca al Obispo, que est de pie
delante de la sede y con mitra, y se arrodilla ante l.
284.El Obispo impone en silencio las manos sobre la cabeza de cada
un de los elegidos.
Despus de la imposicin de manos del Obispo, todos los presbteros
presentes, revestidos de estola, imponen igualmente en silencio las
mano> sobre cada uno de los elegidos.
Tras dicha imposicin de manos, los presbteros permanecen
junto al Obispo hasta que se haya concluido la Plegaria de
Ordenacin, pero de modo que la ceremonia pueda ser bien vista por
los fieles.
285.Estando todos los elegidos arrodillados ante l, el Obispo, sin
mitra, con las manos extendidas, dice la Plegaria de Ordenacin
(para el canto, vase en el Formulario I de la ordenacin de
presbteros, p. 102):
Asstenos, Seor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno, autor de la dignidad
humana y dispensador de todo don y gracia,
211
Ya en la primera Alianza aumentaron los oficios, instituidos con signos sagrados.
Cuando pusiste a Moiss y Aarn al frente de tu pueblo, para gobernarlo y santificarlo,
les elegiste colaboradores, subordinados en orden y dignidad, que les acompaaran y
secundaran.
As, en el desierto, diste parte del espritu de Moiss, comunicndolo a los setenta
varones prudentes con los cuales gobern ms fcilmente a tu pueblo. As tambin
hiciste partcipes a los hijos de Aarn de la abundante plenitud otorgada a su padre para
que un nmero suficiente de sacerdotes ofreciera, segn la ley, los sacrificios, sombra
de los bienes futuros.
Tambin ahora, Seor, te pedimos nos concedas, como ayuda a nuestra
limitacin, estos colaboradores que necesitamos para ejercer el
sacerdocio apostlico.
212

QUE CONFIERAS A ESTOS SIERVOS TUYOS
RENUEVA EN SUS CORAZONES EL ESPRITU DE SANTIDAD;
RECIBAN DE TI EL SEGUNDO GRADO
Y SEAN, CON SU CONDUCTA, EJEMPLO DE VIDA.
Sean honrados colaboradores del orden de los obispos,

d fruto en el corazn de los hombres,
y llegue hasta los confnes del orbe.
Sean con nosotros fieles dispensadores de tus misterios,
imploren tu misericordia
por el pueblo que se les confa
Todos:
Amn.
213
286. Concluida la Plegaria de Ordenacin, se sientan todos. El Obispo recibe
la mitra. Los ordenados se levantan. Los presbteros presentes tornan a su
puesto; pero algunos de ellos colocan a cada ordenado la estola al estilo
presbiteral y le visten la casulla.
287. Seguidamente, el Obispo toma el gremial y, oportunamente informado el
pueblo, unge con el sagrado crisma las palmas de las manos de cada ordenado,
arrodillado ante l, diciendo:
Despus, Obispo y ordenados se lavan las manos.
288. Mientras los ordenados visten la estola y las casullas y el Obispo les
unge las manos, se canta la antfona siguiente con el Salmo 109 (110), u otro
canto apropiado de idnticas caractersticas que concuer-de con la antfona,
sobre todo cuando el Salmo 109 (110) se hubiere utilizado como salmo
responsorial en la liturgia de la palabra.
214
Orculo del Seor a mi Seor: Sintate a

mi derecha, y har de tus enemigos
estrado DE TUS pies.
Desde Sin extender el Seor
el poder de TU cetro:
somete en la batalla a tus enemigos.
Eres prncipe desde el da de tu nacimiento, entre esplendores
sagrados; yo mismo te engendr, como roco, antes DE LA
awrora.
El Seor lo ha jurado y no se arrepiente: T eres sacerdote
eterno, segn el rito de Melgm'sedec.
Antfona
Cristo, el Seor, sacerdote eterno, segn el rito de
Melquisedec, ofreci pan y vino. (T.P. Aleluya.)
289. Seguidamente, los fieles llevan el pan sobre la patena y el cliz
con el vino y el agua, para la celebracin de la Misa. El dicono lo
recib y se lo entrega al Obispo, quien a su vez lo pone en manos de
cada uno t los ordenados de presbtero, arrodillados ante l,
diciendo:
215
y conforma tu vida
290.Finalmente, el Obispo besa a cada ordenado, primero a los
presbteros y despus a los diconos, diciendo:
La paz contigo.
El ordenado
responde: Y con tu
espritu.
De igual manera todos o al menos algunos presbteros
presentes pueden con su beso significar que los presbteros recin
ordenados han sido asociados a ellos en el sagrado Orden, y lo
mismo pueden hacer todos o al menos algunos diconos con
respecto a los diconos recin ordenados.
291.Mientras tanto, puede cantarse el responsorio (para el canto,
vase en el Formulario I de la ordenacin de presbteros, p. 111):
R- Ya no os llamo siervos, sino mis amigos, porque habis conocido cuanto he
hecho entre vosotros. (Aleluya.)
V. Vosotros sois mis amigos, si hacis lo que yo os mando.
* Recibid.
O la antfona siguiente con el Salmo 99 (100) (para el canto, vase en el
Formulario I de la ordenacin de presbteros, p. 113), u otro canto apropiado
de idnticas caractersticas que concuerde con la antfona, sobre todo cuando
el Salmo 99 (100) se hubiere utilizado como salmo responsorial en la liturgia
de la palabra.
216
Antfona
Vosotros sois mis amigos, si hacis lo que yo
os mando, dice el Seor. (T.P. Aleluya.)
Salmo 99 (100)
Aclama al Seor, tierra entera, servid al Seor con
alegra, entrad en su presencia con vtores.
Sabed que el Seor es Dios:
que l nos hizo y somos suyos, su pueblo y
ovejas de su rebao.
Entrad por sus puertas con accin de gracias, por sus atrios con himnos,
dndole gracias y bendiciendo su nombre:
El Seor es bueno,
su fidelidad por todas las edades.
292. Prosigue la Misa como de costumbre. Se dice o no el Smbolo de

la fe, segn las rbricas; se omite la oracin universal.
217
Liturgia eucarstica
293. La liturgia eucarstica se concelebra como de costumbre; pero se omite
la preparacin del cliz. Uno de los diconos ordenados asiste al Obispo en el
altar.
Oracin sobre las ofrendas Dios, Padre
santo,
294.En la Plegaria eucarstica, el Obispo o uno de los presbteros
concelebrantes hace mencin de los presbteros y los diconos recin
ordenados, segn las frmulas siguientes:
a ) En la Plegaria eucarstica I, el Obispo dice el Acepta, Seor,

en tu bondad propio:
que han sido llamados
al Orden de los diconos
o al Orden de los presbteros;
para que fructifique lo que han recibido de tu bondad. (Por Cristo, nuestro
Seor. Amn.)
b ) En las intercesiones de la Plegaria eucarstica II, despus de
las palabras a cuantos participamos del Cuerpo y Sangre de Cristo,
se dice:
Acurdate, Seor, de tu Iglesia extendida por toda la tierra;
218

que has constituido hoy diconos o presbteros de la Iglesia.
c) En las intercesiones de la Plegaria eucarstica III, despus
de i. palabras traiga la paz y la salvacin al mundo entero, se dice:
Confirma en la fe y en la caridad a
tu Iglesia, peregrina en la tierra: a
tu servidor, el Papa N., a nuestro
Obispo N., al Orden episcopal,
diconos o presbteros de la Iglesia, a los dems
presbteros y diconos, y a todo el pueblo redimido
por ti.
d ) En las intercesiones de la Plegaria eucarstica IV, despus d^
palabras para alabanza de tu gloria, se dice:

de todos aquellos por quienes te ofrecemos este sacrificio: de tu servidor el Papa
N., de nuestro Obispo N., del Orden episcopal,
para el ministerio diaconal o presbiteral
en favor de tu pueblo,
de los dems presbteros y diconos;
acurdate tambin de los oferentes y de los aqu reunidos
de todo tu pueblo santo
y de aquellos que te buscan con sincero corazn. Acurdate tambin de los que
murieron...
219
295.Los diconos recin ordenados comulgan bajo ambas especies.

El dicono que asiste al Obispo acta como ministro del cliz.
Antfona de comunin
Jn 17, 17-18
Padre santo, consgralos en la verdad. Como t me

enviaste al mundo, as los envo yo tambin al mundo,
dice el Seor.
Para el canto, vase en el Formulario I de la ordenacin del
Obispo, p. 59.
296.Los padres y familiares de los ordenados pueden comulgar bajo
ambas especies.
297.Algunos de los diconos recin ordenados ayudan al Obispo en
la distribucin de la comunin a los fieles.
298.Concluida la distribucin de la comunin, puede cantarse un
cntico de accin de gracias. Sigue al canto la oracin despus de la
comunin.
Rito de conclusin
299. En vez de la acostumbrada, puede darse la siguiente bendicin. El
dicono puede hacer la invitacin:
220
Y, seguidamente, el Obispo, con las manos extendidas sobre los
orde nados y el pueblo, pronuncia la bendicin:
El Dios que dirige y gobierna la Iglesia
mantenga vuestra intencin
y fortalezca vuestros corazones
para que cumplis fielmente vuestro ministerio.
Todos:
Amn.
El Obispo:
El que os ha confiado a vosotros, diconos, la misin de predicar el
Evangelio de Cristo y de servir al altar y a los hombres os haga en
el mundo sus testigos convincentes y ministros de la caridad.
Todos:
Amn.
El Obispo:
Y a vosotros, presbteros, os haga pastores verdaderos que distribuyan la
Palabra de la vida y el Pan vivo, para que los fieles crezcan en la unidad del
cuerpo de Cristo
Todos:
Amn.
El Obispo:
todopoderoso,
Padre, l Hijo y Espritu < Santo.
Todos:
Amn.
300. Dada la bendicin y despedido el pueblo por el dicono, se vueh
221
Formulario II
RITO DE LA ORDENACIN DE UN SOLO DICONO Y

DE LA ORDENACIN DE UN SOLO PRESBTERO
301. Estando todo dispuesto, se inicia la procesin por la iglesia
hacia el altar segn el modo acostumbrado. El ordenando de dicono
precede al dicono portador del libro de los Evangelios y a los dems
diconos, si los hay. El ordenando de presbtero sigue a los dems
diconos y precede a los presbteros concelebrantes. El Obispo
avanza solo en ltimo lugar, con sus dos diconos asistentes
ligeramente detrs de l. Llegados al altar, y hecha la debida
reverencia, se dirigen todos a su respectivo lugar.
Mientras tanto, se entona la antfona de entrada con su salmo (vase texto
con msica en el Formulario I de la ordenacin de diconos, p. 141),
u otro canto apropiado.
Oracin colecta
y los haga testigos valientes y humildes de tu Evangelio. Por nuestro Seor
Jesucristo.
Ordenacin
303. Comienza despus la Ordenacin. El Obispo se acerca, si es

necesario, a la sede preparada para la Ordenacin, y se hace la
presentacin de los candidatos.
222
Eleccin del candidato al diaconado

304.El ordenando de dicono es llamado por el dicono de la forma
siguiente:
Acerqese el que va a ser ordenado dicono.
E inmediatamente lo nombra; y el
llamado dice: Presente.
305.Permaneciendo el ordenando en pie ante el Obispo, un
prsbite: designado por el Obispo dice:
Reverendsimo Padre, la santa Madre Iglesia pide que ordenes dicono a
este hermano nuestro.
El
Obispo
le
pregunta: Sabes si es
digno?
Y l responde:
Segn el parecer de quienes lo presentan, despus de consultar al pueblo
cristiano, doy testimonio de que ha sido considerado digno.
El Obispo:
Con el auxilio de Dios y de Jesucristo, nuestro Salvado elegimos a este
hermano nuestro para el Orden de los diconos.
Todos dicen:
O asienten a la eleccin de cualquier otra forma, segn lo estableci
en el nmero 11 de la Introduccin General.
223
Eleccin del candidato al presbiterado

306.El ordenando de presbtero es llamado por el dicono de la
forma siguiente:
Acerqese el que va a ser ordenado presbtero.
E inmediatamente lo nombra; y el llamado
dice: Presente.
307.Permaneciendo el ordenando en pie ante el Obispo, un
presbtero designado por el Obispo dice:
Reverendsimo Padre, la santa Madre Iglesia pide que ordenes presbtero a
este hermano nuestro.
El
Obispo
le
pregunta: Sabes si es
digno?
Y l responde:
Segn el parecer de quienes lo presentan, despus de consultar al pueblo
cristiano, doy testimonio de que ha sido considerado digno.
El Obispo:
Con el auxilio de Dios y de Jesucristo, nuestro Salvador, elegimos a este
hermano nuestro para el Orden de los presbteros.
Todos dicen:
O asienten a la eleccin de cualquier otra forma, segn lo
establecido en el nmero 11 de la Introduccin General.
224
224 - ordenacin de diconos y ordenacin de

presbteros Homila
308. Seguidamente, estando todos sentados, el Obispo hace la
homila, ei la que, partiendo del texto de las lecturas proclamadas en
la liturgia do palabra, habla al pueblo Y a los elegidos sobre el
ministerio de los dk nos Y de los presbteros, habida cuenta de la
condicin del ordenando di cono, segn se trate de un elegido casado
o de un elegido no casado. PUEde hacerlo con estas o parecidas
palabras:
Queridos hermanos:
Ahora que estos hijos nuestros, de los cuales muchos de vosotros sois
familiares y amigos, van a ser ordenados dicono y presbtero, conviene considerar
con atencin a qu ministerio acceden en la Iglesia. Servirn a Cristo, supremo
Maestro, Sacerdote y Pastor, por quien su cuerpo, esto es, la Iglesia, se va
edificando sin cesar aqu en la tierra como pueblo de Dios y templo del Espritu
Santo. Unidos al sacerdocio de los Obispos, este presbtero y este dicono quedarn
consagrados para anunciar el Evangelio, para santificar y apacentar el pueblo de
Dios y celebrar el culto divino, principalmente en el sacrificio del Seor. Con el
auxilio de Dios deben trabajar de tal modo que reconozcis en ellos a los
verdaderos discpulos de aqul que no vino para que le sirvieran, sino para servir.
En cuanto a ti, hijo querido, que vas a ser ordenado dicono, el Seor te dio
ejemplo para que lo que l hizo, t tambin lo hagas.
En tu condicin de dicono, es decir, de servidor de Jesucristo, que se mostr
servidor entre los discpulos, siguiendo gustosamente la voluntad de Dios, sirve con
amor y alegra tanto a Dios como a los hombres. Y como nadie puede servir a dos
seores, ten presente que toda impureza o afn de dinero es servidumbre a los
dolos.
Si es ordenado para el diaconado un elegido no casado:

Al acceder libremente al Orden del diaconado, al igual que aquellos varones
elegidos por los Apstoles para el ministerio
225
de la caridad, tambin t debes dar testimonio del bien, lleno del Espritu
Santo y de sabidura.
Ejercers tu ministerio observando el celibato: ser para ti smbolo
y, al mismo tiempo, estmulo de tu amor pastoral y fuente peculiar de
fecundidad apostlica en el mundo. Movido por un amor sincero a
Jesucristo, el Seor, y viviendo este estado con una total entrega, tu
consagracin a Cristo se renueva de modo ms excelente. Por tu celibato,
en efecto, te resultar ms fcil consagrarte, sin dividir el corazn, al
servicio de Dios y de los hombres, y con mayor facilidad sers ministro
Tendrs por raz y cimiento la fe. Mustrate sin mancha e
irreprochable ante Dios y ante los hombres, segn conviene a un ministro
de Cristo y dispensador de los santos misterios. No te dejes arrancar la
esperanza del Evangelio, al que debes no slo escuchar, sino adems
servir. Viviendo la fe con alma limpia, muestra en tus obras la palabra
que proclamas, para que el pueblo cristiano, vivificado por el Espritu
Santo, sea oblacin agradable a Dios, y t, en el ltimo da, puedas salir
al encuentro del Seor, y or de l estas palabras: Muy bien. Eres un
empleado fiel y cumplidor; pasa el banquete de tu Seor.
Si es ordenado para el diaconado un elegido casado:
tambin t debes dar testimonio del bien, lleno del Espritu Santo y de
sabidura.
Tendrs por raz y cimiento la fe. Mustrate sin mancha e irreprochable
ante Dios y ante los hombres, segn conviene a un ministro de Cristo y
dispensador de los santos misterios. No te dejes arrancar la esperanza del
Evangelio, al que debes no slo escuchar, sino adems servir. Viviendo
la fe con alma limpia, muestra en tus obras la palabra que proclamas,
para
226
que el pueblo cristiano, vivificado por el Espritu Santo. >e oblacin agradable a
Dios, y t, en el ltimo da, puedas S2LX al encuentro del Seor, y or de l estas
palabras: Muy biex Eres un empleado fiel y cumplidor; pasa al banquete de a
Seor.
A ti, querido hijo, que vas a ser ordenado presbtero. * incumbir, en la parte
que te corresponde, la funcin de ens ar en nombre de Cristo, el Maestro.
Transmite a todos la palabra de Dios que has recibido con alegra. Y al meditar .
ley del Seor, procura creer lo que lees, ensear lo que ere practicar lo que
enseas.
Que tu enseanza sea alimento para el pueblo de Dios que tu vida sea un
estmulo para los discpulos de Cristo, a fu de que con tu palabra y tu ejemplo se
vaya edificando la casa, que es la Iglesia de Dios.
Te corresponder tambin la funcin de santificar en Cristo. Por medio de tu
ministerio, alcanzar su plenitud el : ficio espiritual de los fieles, que por tus
manos, junto con ellas, ser ofrecido sobre el altar, unido al sacrificio de Cristo, ea
celebracin incruenta. Date cuenta de lo que haces e imita i que conmemoras, de
tal manera que, al celebrar el miste: la muerte y resurreccin del Seor, te
esfuerces por hacer morir en ti el mal y procures caminar en una vida nueva.
Al introducir a los hombres en el pueblo de DIOS Bautismo, al perdonar los
pecados en nombre de Cristo y de la Iglesia por el sacramento de la Penitencia, al
dar a los en mos el alivio del leo santo, al celebrar los ritos sagrados, ai ofrecer
durante el da la alabanza, la accin de gracias y t t splica no slo por el pueblo
de Dios, sino por el mundo enie-ro, recuerda que has sido escogido entre los
hombres y pue>:: al servicio de ellos en las cosas de Dios.
Realiza, pues, con alegra perenne en verdadera caridad el ministerio de Cristo
Sacerdote, no buscando tu propio infers, sino el de Jesucristo.
227
Finalmente, al ejercer, en la parte que te corresponde, la funcin de Cristo,

Cabeza y Pastor, permaneciendo unido al Obispo y bajo su direccin, esfurzate
por reunir a los fieles en una sola familia, de forma que en la unidad del Espritu
Santo, por Cristo, puedas conducirlos al Padre. Ten siempre presente el ejemplo
del buen pastor, que no vino para que le sirvieran, sino para servir, y a buscar y
salvar lo que estaba perdido.
Promesa del elegido dicono
309. Despus de la homila, solamente se levanta el elegido
dicono Y se pone de pie ante el Obispo, quien lo interroga con estas
palabras:
Querido hijo: Antes de entrar en el Orden de los diconos debes manifestar
ante el pueblo tu voluntad de recibir este ministerio.
Quieres consagrarte al servicio de la Iglesia por la imposicin de mis manos
y la gracia del Espritu Santo?
El elegido responde:
S, quiero.
El Obispo:
Quieres desempear, con humildad y amor, el ministerio de dicono como
colaborador del Orden sacerdotal y en bien del pueblo cristiano?
El elegido:
S, quiero.
El Obispo:
Quieres vivir el misterio de la fe con alma limpia, como dice el Apstol, y de
palabra y obra proclamar esta fe, segn el Evangelio y la tradicin de la Iglesia?
El elegido:
S, quiero.
228
La siguiente interrogacin ha de hacerse incluso a un religioso
profeso. Pero se omite si es ordenado un elegido casado.
El Obispo:
Quieres, como signo de tu consagracin a Cristo, observar durante toda la
vida el celibato por causa del Reino de los cielos y para servicio de Dios y de los
hombres?
El elegido no
casado: S, quiero.
El Obispo:
Quieres conservar y acrecentar el espritu de oracin, tai como corresponde
a tu gnero de vida y, fiel a este espritu, celebrar la Liturgia de las Horas, segn tu
condicin, junto con el pueblo de Dios y en beneficio suyo y de todo el muncl
El
elegido: S,
quiero.
El Obispo:
Quieres imitar siempre en tu vida el ejemplo de Crist< cuyo Cuerpo y
Sangre servirs con tus manos?
El elegido:
310. Seguidamente, el elegido dicono se acerca al Obispo y, de rod.
ante l, pone sus manos juntas entre las manos del Obispo, a no ser
qut segn la Introduccin General, nmero 11, se hubiere
establecido otra o
El elegido: Prometo.
229
Mas si el Obispo no es su Ordinario, dice: Prometes

respeto y obediencia a tu Obispo?
El
elegido:
Prometo.
* * *

Prometes respeto y obediencia al Obispo diocesano y a tu Superior legtimo?
El
elegido:
Prometo.
Y el elegido dicono vuelve a su puesto y se sienta.
Promesa del elegido presbtero
311. Despus de la promesa del elegido dicono, solamente se
levanta el elegido presbtero y se pone de pie ante el Obispo, quien lo
interroga con estas palabras:
Querido hijo: Antes de entrar en el Orden de los presbteros debes
Ests dispuesto a desempear siempre el ministerio sacerdotal en el grado
de presbtero, como buen colaborador del Orden episcopal, apacentando el rebao
del Seor y dejndote guiar por el Espritu Santo?
El elegido responde:
S, estoy dispuesto.
230
El Obispo:
Realizars el ministerio de la palabra, preparando la predicacin del
El elegido:
S, lo har.
El Obispo:
Ests dispuesto a presidir con piedad y fielmente la celebracin de los
misterios de Cristo, especialmente el sacrificio de la Eucarista y el sacramento de
la reconciliacin, para alabanza de Dios y santificacin del pueblo cristiano, segn
b tradicin de la Iglesia?
El elegido:
S, estoy dispuesto.
El Obispo:
Ests dispuesto a invocar la misericordia divina con nosotros, en favor del
pueblo que te sea encomendado, perseverando en el mandato de orar sin desfallecer?
El elegido:
S, estoy dispuesto. El Obispo:
Quieres unirte cada da ms a Cristo, sumo Sacerd< que por nosotros se
ofreci al Padre como vctima santa, y cor. l consagrarte a Dios para la salvacin
de los hombres?
El elegido:
312. Seguidamente, el elegido presbtero se acerca al Obispo y, de ro
ante l, pone sus manos juntas entre las manos del Obispo, a no ser
quz
segn la Introduccin General, nmero 11, se hubiere
establecido otra cosa.
231
El
elegido:
Prometo.
Mas si el Obispo no es su Ordinario, dice: Prometes respeto
Vr &~k

Prometes respeto y obediencia al Obispo diocesano y a tu Superior legtimo?
El
elegido:
Prometo.

Splica litnica
313. Seguidamente, todos se levantan. El Obispo, dejando la mitra,
de pie, con las manos juntas y de cara al pueblo, hace la invitacin
(para el canto, vase en el Formulario I, p. 202):
bondadosamente la gracia de su bendicin sobre estos siervos suyos que ha
llamado
al Orden de los diconos y al Orden de los presbteros.
232
314.Entonces los elegidos se postran en tierra, y se cantan las

letana^ respondiendo todos; en los domingos y durante el tiempo
pascual, se hace estando todos de pie, y en los dems das de rodillas,
en cuyo caso el dicono dice:
En las letanas, pueden aadirse, en su lugar respectivo, otros
no bres de santos, por ejemplo, del Patrono, del Titular de la iglesia,
del Fundador, del Patrono de quienes reciben la Ordenacin, o
algunas invocaciones ms apropiadas a cada circunstancia.
Los cantores comienzan las letanas (para el canto, vase en el
Formulario I de la ordenacin de diconos, p. 151).
315.Concluido el canto de las letanas, el Obispo, en pie y con las
mano-extendidas, dice (para el canto, vase en el Formulario I de la
ordenador de diconos, p. 153):
Seor Dios, escucha nuestras splicas , y confirma con tu
gracia este ministerio que realizamos: santifica con tu
bendicin a stos que juzgamos aptos para el servicio de
los santos misterios. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Todos:
Amn.
El dicono, si el caso lo requiere,
dice: Podis levantaros.
Y todos se levantan. Se retira el elegido para el Orden del
presbiterado y se hace la Ordenacin del dicono.
233
Ordenacin del dicono

Imposicin de manos y Plegaria de Ordenacin diaconal
316.El elegido para el Orden del diaconado se acerca al Obispo, que
est de pie delante de la sede y con mitra, y se arrodilla ante l.
317.El Obispo le impone en silencio las manos sobre la cabeza.
318.Estando el elegido arrodillado ante l, el Obispo, sin mitra, con
las manos extendidas, dice (para el canto, vase en el Formulario I
de la ordenacin de diconos, p. 155, pero utilizando el singular) la
Plegaria de Ordenacin:

palabra, sabidura y fuerza tuya,
As tambin, en los comienzos de la Iglesia, los
apstoles de tu Hijo, movidos por el Espritu Santo,
234

Te suplicamos, Seor, que atiendas propicio a este tu siervo,
a quien consagramos humildemente para el orden del
diaconado y el servicio de tu altar.
ENVA SOBRE L, SEOR, EL ESPRITU SANTO, PARA

QUE FORTALECIDO CON TU GRACIA DE LOS SIETE DONES
DESEMPEE CON FIDELIDAD EL MINISTERIO.
Que resplandezca en l
un amor sincero,
que, manifestando el testimonio de su buena conciencia
persevere firme y constante con Cristo,
merezca reinar con l en el cielo.
235
Todo
s: Amn.
319.Concluida la Plegaria de Ordenacin, se sientan todos. El Obispo
recibe la mitra. El ordenado se levanta, y un dicono u otro ministro
le pone la estola al estilo diaconal y le viste la dalmtica.
Salmo 83 (84) (para el canto de la antfona y el texto y canto del salmo,
vase en el Formulario I de la ordenacin de diconos, p. 161), u otro
canto apropiado de idnticas caractersticas que responda a la
antfona, sobre todo cuando el Salmo 83 (84) se hubiere utilizado
como salmo responsorial en la liturgia de la palabra.
Antfona
Dichosos los que habitan en tu casa, Seor. (T.P. Aleluya).
321.El ordenado, ya con sus vestiduras diaconales, se acerca al
Obispo, quien entrega a aqul, ante l arrodillado, el libro de los
Evangelios, diciendo:
Salmo 116 (117) (para el canto de la antfona y el texto y canto del
salmo, vase en el Formulario I, p. 208), u otro canto apropiado de
idnticas caractersticas que responda a la antfona.
Antfona
Proclamad el Evangelio a toda la creacin. (T.P. Aleluya).
Y se retira, despus, el dicono ordenado a su puesto.
236
Ordenacin del presbtero

Oracin de splica
323.Entonces se acerca el elegido para el Orden del presbiterado.
Toe! se levantan. El Obispo., dejando la mitra, de pie, con las manos
juntas y de cara al pueblo, dice (para el canto, vase en el
Formulario I de la ordenacin de presbteros, p. 97, pero utilizando
el singular):
generosamente sus dones sobre este elegido
para el ministerio de los presbteros.
Y todos, durante un espacio de tiempo, oran en silencio.
Imposicin de manos y Plegaria de Ordenacin presbiteral
324.E1 elegido se acerca al Obispo, que est de pie delante de la
sede y a mitra, y se arrodilla ante l.
325.El Obispo le impone en silencio las manos sobre la cabeza.
Despus de la imposicin de manos del Obispo, todos los presbteros
presentes, revestidos de estola, imponen igualmente en silencio las
man sobre el elegido.
Tras dicha imposicin de manos, los presbteros permanecen
junto Obispo hasta que se haya concluido la Plegaria de
Ordenacin, pero de modo que la ceremonia pueda ser bien vista
por los feles.
326.Estando el elegido arrodillado ante l, el Obispo, sin mitra, con
las manos extendidas, dice la Plegaria de Ordenacin (para el canto,
vase en el Formulario I de la ordenacin de presbteros, p. 102, pero
utilizando el singular):
y dispensador de todo don y gracia,
237
Ya en la primera Alianza aumentaron los oficios, instituidos con signos sagrados.
Cuando pusiste a Moiss y Aarn al frente de tu pueblo, para gobernarlo y santificarlo,
les elegiste colaboradores, subordinados en orden y dignidad, que les acompaaran y
secundaran.
As, en el desierto, diste parte del espritu de Moiss, comunicndolo a los setenta
varones prudentes con los cuales gobern ms fcilmente a tu pueblo. As tambin
hiciste partcipes a los hijos de Aarn de la abundante plenitud otorgada a su padre para
que un nmero suficiente de sacerdotes ofreciera, segn la ley, los sacrificios, sombra
de los bienes futuros.
Tambin ahora, Seor, te pedimos nos concedas, como ayuda a nuestra limitacin,
estos colaboradores que necesitamos para ejercer el sacerdocio apostlico.

QUE CONFIERAS A ESTE SIERVO TUYO
RENUEVA EN SU CORAZN EL ESPRITU DE SANTIDAD;
238
RECIBA DE TI EL SEGUNDO GRADO
Y SEA, CON SU CONDUCTA, EJEMPLO DE VIDA.
Sea honrado colaborador del orden de los obispos,
d fruto en el corazn de los hombres,
Sea con nosotros fiel dispensador de tus misterios,
implore tu misericordia
por el pueblo que se le confa
Todos:
Amn.
327. Concluida la Plegaria de Ordenacin, se sientan todos. El Obispo recibe
la mitra. El ordenado se levanta. Los presbteros presentes tornan a su
puesto; pero uno de ellos coloca al ordenado la estola al estilo presbiteral y le
viste la casulla.
239
328.Seguidamente, el Obispo toma el gremial y, oportunamente
informado el pueblo, unge con el sagrado crisma las palmas de las
manos del ordenado, arrodillado ante l, diciendo:
Despus, Obispo y ordenado se lavan las manos.
329. Mientras el ordenado viste la estola y la casulla y el Obispo le unge las
manos, se canta la antfona siguiente con el Salmo 109 (110) (para el canto
de la antfona y el texto y canto del salmo, vase en el Formulario I de la
ordenacin de presbteros, p. 109), u otro canto apropiado de idnticas
caractersticas que responda a la antfona, sobre todo cuando el Salmo 109
(110) se hubiere utilizado como salmo responsorial en la liturgia de la
palabra.
Antfona
Cristo el Seor, sacerdote eterno, segn el rito de
Melquisedec, ofreci pan y vino. (T.P. Aleluya).
330.Seguidamente, los fieles llevan el pan sobre la patena y el cliz, ya con
el vino y el agua, para la celebracin de la Misa. El dicono lo recibe y se
lo entrega al Obispo, quien a su vez lo pone en manos del ordenado
de presbtero, arrodillado ante l, diciendo:
y conforma tu vida
331.Finalmente, el Obispo besa a los ordenados, primero al presbtero y
despus al dicono, diciendo:
La paz contigo.
Y con tu espritu.
240
DE IGUAL MANERA TODOS O AL MENOS ALGUNOS PRESBTEROS PRESENTES PUEDEN CON
SU BESO SIGNIFICAR QUE EL PRESBTERO RECIN ORDENADO HA SIDO ASOCIADO A ELLOS
EN LA SAGRADA ORDEN, Y LO MISMO PUEDEN HACER TODOS O AL MENOS ALGUNOS
DICONOS CON RESPECTO AL DICONO RECIN ORDENADO.
332. MIENTRAS TANTO, PUEDE CANTARSE EL RESPONSORIO (PARA EL CANTO, VASE EN

EL FORMULARIO I DE LA ORDENACIN DE PRESBTEROS, P. 111):
R. Ya no os llamo siervos, sino mis amigos, porque habis

conocido cuanto he hecho entre vosotros. (Aleluya.)
V. Vosotros sois mis amigos, si hacis lo que yo os mando.
* Recibid.
O LA ANTFONA SIGUIENTE CON EL SALMO 99 (100) (PARA EL CANTO DE LA
ANTFONA Y EL TEXTO Y CANTO DEL SALMO, VASE EN EL FORMULARIO I DE LA ORDENACIN DE PRESBTEROS, P. 113), U OTRO CANTO APROPIADO DE IDNTICAS CARACTERSTICAS QUE RESPONDA A LA ANTFONA, SOBRE TODO CUANDO EL SALMO 99 (100) SE
HUBIERE UTILIZADO COMO SALMO RESPONSORIAL EN LA LITURGIA DE LA PALABRA.
Antfona
Aleluya.)
333. PROSIGUE LA MISA COMO DE COSTUMBRE. SE DICE O NO EL SMBOLO DE LA FE,
SEGN LAS RBRICAS ; SE OMITE LA ORACIN UNIVERSAL.
Liturgia eucar stica
334. LA LITURGIA EUCARSTICA SE CONCELEBRA COMO DE COSTUMBRE; PERO SE OMITE

LA PREPARACIN DEL CLIZ. EL DICONO RECIN ORDENADO ASISTE AL OBISPO EN EL
ALTAR.
241
Dios, Padre santo,
PARA LOS PREFACIOS, VASE CAPTULO V, PP. 249-253.
335. EN LA PLEGARIA EUCARSTICA, EL OBISPO O UNO DE LOS PRESBTEROS CONCELEBRANTES HACE MENCIN DEL PRESBTERO Y EL DICONO RECIN ORDENADOS, SEGN
LAS FRMULAS SIGUIENTES:
a ) EN LA PLEGARIA EUCARSTICA I, EL OBISPO DICE EL ACEPTA, SEOR, EN TU

BONDAD PROPIO:

que han sido llamados a formar parte
del Orden de los presbteros y de los diconos;
para que fructifique lo que han recibido de tu bondad: (Por
Cristo, nuestro Seor. Amn.)
b ) EN LAS INTERCESIONES DE LA PLEGARIA EUCARSTICA II, DESPUS DE LAS
PALABRAS A CUANTOS PARTICIPAMOS DEL CUERPO Y SANGRE DE CRISTO, SE DICE:
Acurdate, Seor, de tu Iglesia extendida

por toda la tierra;
que has constituido hoy presbtero y dicono de la Iglesia,
242
c ) EN LAS INTERCESIONES DE LA PLEGARIA EUCARSTICA III, DESPUS DE LAS
PALABRAS TRAIGA LA PAZ Y LA SALVACIN AL MUNDO ENTERO, SE DICE:
Confirma en la fe y en la caridad a tu
Iglesia, peregrina en la tierra: a tu
servidor, el Papa N. a nuestro Obispo N.,
al Orden episcopal,
presbtero y dicono de la Iglesia,
a los dems presbteros, a los diconos,
d) EN LAS INTERCESIONES DE LA PLEGARIA EUCARSTICA IV, DESPUS DE LAS
PALABRAS PARA ALABANZA DE TU GLORIA, SE DICE:

de todos aquellos por quienes te ofrecemos este sacrificio: de tu
servidor el Papa N., de nuestro Obispo N., del Orden episcopal,
para el ministerio diaconal o presbiteral
en favor de tu pueblo,
de los dems presbteros y diconos;
acurdate tambin de los oferentes y de los aqu reunidos,
de todo tu pueblo santo
y de aquellos que te buscan con sincero corazn. Acurdate
tambin de los que murieron...
336.E1 DICONO RECIN ORDENADO COMULGA BAJO AMBAS ESPECIES, Y SIRVIENDO
AL OBISPO, REALIZA EL MINISTERIO DEL CLIZ.
Antfona de comunin
Jn 17, 17-18
Padre santo, consgralos en la verdad. Como t me enviaste al
mundo,
243
as los envo yo tambin al mundo, dice el Seor.

PARA EL CANTO, VASE EN EL FORMULARIO I DE LA ORDENACIN DEL OBISPO, P. 59.
33.7 AYUDA, DESPUS, AL OBISPO, SI FUERE NECESARIO, EN LA DISTRIBUCIN DE LA
COMUNIN A LOS FIELES.
33.8 LOS PADRES Y FAMILIARES DE LOS ORDENADOS PUEDEN
COMULGAR BAJO AMBAS ESPECIES.
339 CONCLUIDA
LA DISTRIBUCIN DE LA COMUNIN,
PUEDE CANTARSE UN CNTICO DE ACCIN DE
GRACIAS. SIGUE AL CANTO LA ORACIN DESPUS DE
LA COMUNIN.

siendo siempre feles ministros del Evangelio,
R i t o d e c on c l u s i n
340. EN
VEZ DE LA ACOSTUMBRADA, PUEDE DARSE LA

SIGUIENTE BENDICIN. EL DICONO PUEDE HACER LA
INVITACIN:

O CON OTRAS PALABRAS.
Y, SEGUIDAMENTE, EL OBISPO, CON LAS MANOS EXTENDIDAS
SOBRE LOS ORDENADOS Y EL PUEBLO, PRONUNCIA LA
BENDICIN:
El Dios que dirige y gobierna la Iglesia

mantenga vuestra intencin
y fortalezca vuestros corazones
para que cumplis fielmente vuestro ministerio.
244
TODOS:
Amn.
EL
OBISPO:
El que te ha confiado a ti, dicono,

la misin de predicar el Evangelio de Cristo
y de servir al altar y a los hombres
te haga en el mundo su testigo convincente
y ministro de la caridad.
TODOS:
Amn.
EL OBISPO:
Y a ti, presbtero, te haga pastor verdadero

que distribuya la Palabra de la vida y el Pan vivo,
TODOS:
Amn.
EL OBISPO:

Padre, * Hijo * y Espritu * Santo.
TODOS:
Amn.
341.DADA LA BENDICIN Y DESPEDIDO EL PUEBLO POR EL DICONO, SE VUELVE
PROCESIONALMENTE A LA SACRISTA AL MODO ACOSTUMBRADO.
245
Captulo V
TEXTOS PARA LA CELEBRACIN
DE LAS ORDENACIONES
246
247
I
MISA EN LA ADMINISTRACIN
DE LAS SAGRADAS RDENES
Para la Ordenacin del Obisp o
342.PUEDE UTILIZARSE LA MISA RITUAL EN LA ADMINISTRACIN DE LAS SAGRADAS

RDENES, EXCEPTO EN LAS SOLEMNIDADES, DOMINGOS DE ADVIENTO, CUARESMA
Y PASCUA, DAS DENTRO DE LA OCTAVA DE PASCUA, Y FIESTAS DE LOS APSTOLES.
EN TALES DAS SE DICE LA MISA DEL DA CON SUS LECTURAS.

PERO, SI EN LOS DEMS DAS NO SE DICE LA MISA RITUAL, PUEDE ESCOGERSE UNA DE
LAS LECTURAS ENTRE LAS PROPUESTAS EN EL LECCIONARIO PARA LA MISA RITUAL.
EN LA ORDENACIN DE VARIOS OBISPOS HAN DE DECIRSE LAS ORACIONES EN

PLURAL.
Antfona de entrada Lc 4, 18
porque l me ha ungido.
Me ha enviado para dar la Buena Noticia a los pobres,
para anunciar a los cautivos la libertad.
Oracin colecta
Oh Dios, que por pura generosidad
de tu gracia, has querido poner hoy
al frente de tu Iglesia de N. a tu
siervo, el presbtero N.,
concdele ejercer dignamente el
ministerio episcopal y guiar con la
palabra y el ejemplo, bajo tu amparo, la
grey que le has confiado. Por nuestro
Seor Jesucristo.
248
O BIEN, ESPECIALMENTE SI SE ORDENA A UN OBISPO NO RESIDENCIAL: Oh Dios,
Pastor eterno,
que gobiernas a tu grey con proteccin constante, y has querido
incorporar hoy al colegio episcopal a tu siervo, el presbtero N.,
concdele ser autntico testigo de Cristo en todas partes por la
santidad de su vida. Por nuestro Seor Jesucristo.
SI PRESIDE LA LITURGIA EUCARSTICA EL ORDENADO, DICE:
Te ofrecemos, Seor, este

sacrificio de alabanza para que
aumentes en m el espritu de
servicio y lleves a trmino
lo que me has entregado sin mritos propios. Por
SI PRESIDE LA LITURGIA EUCARSTICA EL OBISPO ORDENANTE PRINCIPAL, DICE
Seor, acepta complacido

la ofrenda que te presentamos por tu Iglesia
y por tu siervo N., Obispo,
al que pusiste como pontfice
249
250
251
En verdad es justo y necesario,
es nuestro deber y salvacin
darte gracias
siempre y en todo lugar,
Seor, Padre santo,
Dios todopoderoso y eterno.
Que constituiste a tu nico Hijo Pontfice de la Alianza nueva y
eterna por la uncin del Espritu Santo, y determinaste, en tu
designio salvfico, perpetuar en la Iglesia su nico sacerdocio.
l no slo confiere el honor del sacerdocio real
a todo su pueblo santo,
sino tambin, con amor de hermano,
elige a hombres de este pueblo,
para que, por la imposicin de las manos,
participen de su sagrada misin.
Ellos renuevan en nombre de Cristo
el sacrificio de la redencin,
preparan a tus hijos el banquete pascual,
presiden a tu pueblo santo en el amor,
lo alimentan con tu palabra
y lo fortalecen con los sacramentos.
Tus sacerdotes, Seor, al entregar su vida por ti y por la salvacin de
los hermanos, van configurndose a Cristo,
y han de darte as testimonio constante de fidelidad y amor. Por eso,
nosotros, Seor,
con los ngeles y los santos
cantamos tu gloria diciendo:
Santo, Santo, Santo...
Las intercesiones que se han de intercalar en la Plegaria eucarstica se hallan ms arriba,
pp. 57-58 y 76-78.
252
253
V. El Seor est con vosotros.

R. Y con tu espritu.
V. Levantemos el corazn.
R. Lo tenemos levantado hacia el Seor.
V. Demos gracias al Seor, nuestro Dios. R. Es justo
y necesario.
En verdad es justo y necesario alabarte
y darte gracias,
Padre santo, Dios omnipotente y misericordioso, de quien proviene
toda paternidad en la comunin del Espritu.
En tu Hijo Jesucristo, sacerdote eterno, siervo obediente, pastor de los
pastores,
254
has puesto el origen y la fuente de todo ministerio,
en la viva tradicin apostlica
de tu pueblo peregrino en el tiempo.
Con la variedad de los dones y de los carismas t eliges
dispensadores de los santos misterios, para que en todas las
naciones de la tierra se ofrezca el sacrificio perfecto, y con la
Palabra y los sacramentos se edifique la Iglesia, comunidad de la
nueva alianza, templo de tu gloria.
Por este misterio de salvacin, unidos a los ngeles y a los santos,
cantamos con gozo el himno de tu alabanza:
LAS INTERCESIONES QUE SE HAN DE INTERCALAR EN LA PLEGARIA
EUCARSTICA SE HALLAN MS ARRIBA, PP. 57-58 Y 76-78.
Antfona de comunin
Jn 17, 17-18
Padre Santo, consgralos en la verdad. Como

t me enviaste al mundo, as los envo yo
tambin al mundo, dice el Seor.
SI PRESIDE LA LITURGIA EUCARSTICA EL ORDENADO, DICE:
Te pedimos, Seor, que lleves en nosotros a su plenitud la obra

salvadora de tu misericordia; condcenos a perfeccin tan alta y
mantnnos en ella de tal forma que en todo sepamos agradarte. Por
255
SI PRESIDE LA LITURGIA EUCARSTICA EL OBISPO ORDENANTE PRINCIPAL,

DICE:
Seor, por la eficacia del sacrificio que hemos celebrado

multiplica en tu siervo N., Obispo, los dones de tu gracia,
para que ejerza dignamente el ministerio pastoral y consiga los
premios eternos por su fidelidad en tu servicio. Por Jesucristo,
nuestro Seor.
P a r a l a O r d e n a c i n d e p r e s b t e r os
343. PUEDE UTILIZARSE LA MISA RITUAL EN LA ADMINISTRACIN DE LAS SAGRADAS

RDENES, EXCEPTO EN LAS SOLEMNIDADES, DOMINGOS DE ADVIENTO, CUARESMA Y
PASCUA Y DAS DENTRO DE LA OCTAVA DE PASCUA. EN TALES DAS SE DICE LA MISA DEL
DA CON SUS LECTURAS.
PERO, SI EN LOS DEMS DAS NO SE DICE LA MISA RITUAL, PUEDE ESCOGERSE UNA
DE LAS LECTURAS ENTRE LAS PROPUESTAS EN EL LECCIONARIO PARA LA MISA RITUAL.
EN LA ORDENACIN DE UN SOLO PRESBTERO HAN DE DECIRSE LAS ORACIONES EN
SINGULAR.
Antfona de entrada
que os apacienten con saber y acierto.
Oracin colecta
Seor Dios nuestro,
concede a estos diconos de tu Iglesia
que han sido elegidos hoy para el presbiterado
busquen solamente tu gloria en Cristo.
Jr 3, 15
256
Oracin sobre las ofrendas T has

querido, Seor,
que tus sacerdotes sean ministros del altar y del pueblo; te
rogamos que, por la eficacia de este sacrificio, el ministerio de
tus siervos te sea siempre grato y d frutos permanentes en tu
Iglesia. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Prefacio I
VASE PREFACIO I EN LA ORDENACIN DE OBISPOS, P. 249.
LAS INTERCESIONES QUE SE HAN DE INTERCALAR EN LA PLEGARIA EUCARSTIC.
SE HALLAN MS ARRIBA, PP. 114-116 Y 131-132.
Prefacio II
VASE PREFACIO II EN LA ORDENACIN DE OBISPOS, P. 252.
LAS INTERCESIONES QUE SE HAN DE INTERCALAR EN LA PLEGARIA EUCARSI SE
HALLAN MS ARRIBA, PP. 114-116 Y 131-132.
Antfona de comunin
Me 16, 1 5 ; M t 2 8 , 2 C
Id al mundo entero y proclamad el Evangelio; yo estoy

con vosotros todos los das, dice el Seor.
pedimos, Seor,
que el sacrificio que te hemos ofrecido y la vctima santa que hemos
comulgado llenen de vida a tus sacerdotes y a tus fieles, para que,
unidos a ti por un amor constante, puedan servirte dignamente. Por
257
P a r a l a O r d e n a c i n d e d i c on os
344. PUEDE UTILIZARSE LA MISA RITUAL EN LA ADMINISTRACIN DE LAS SAGRADAS

ORDENES, EXCEPTO EN LAS SOLEMNIDADES, DOMINGOS DE ADVIENTO, CUARESMA
Y PASCUA, Y DAS DENTRO DE LA OCTAVA DE PASCUA. EN TALES DAS SE DICE LA MISA
DEL DA CON SUS LECTURAS.
PERO, SI EN LOS DEMS DAS NO SE DICE LA MISA RITUAL, PUEDE ESCOGERSE
UNA DE LAS LECTURAS ENTRE LAS PROPUESTAS EN EL LECCIONARIO PARA LA MISA
RITUAL.
EN LA ORDENACIN DE UN SOLO DICONO HAN DE DECIRSE LAS ORACIONES EN
SINGULAR.
Antfona de entrada
Jn 12, 26
El que quiera servirme, que me siga, dice el Seor; y donde est

yo, all tambin estar mi servidor.
Oracin colecta
hermanos y no a ser servidos, concede a estos hijos tuyos,
Dios, Padre santo,
Por Jesucristo, nuestro Seor:
258
259

V. Demos gracias al Seor, nuestro Dios. R. Es
justo y necesario.
En verdad es justo y necesario,
es nuestro deber y salvacin
darte gracias siempre y en todo lugar,
Seor, Padre santo,
Dios todopoderoso y eterno.
260
261
Que constituste a tu nico Hijo
Pontfice de la Alianza nueva y eterna
por la uncin del Espritu Santo,
y determinaste, en tu designio salvfico,
que hubiese variedad de ministerios en la Iglesia.
l no slo confiere el honor del sacerdocio real
a todo su pueblo santo,
sino tambin, con amor de hermano,
elige a hombres de este pueblo,
para que, por la imposicin de las manos,
participen de su sagrada misin.
Ellos presiden a tu pueblo santo en el amor,
lo alimentan con tu palabra
y lo fortalecen con los sacramentos.
Al entregar su vida por ti
y por la salvacin de los hermanos,
van configurndose a Cristo,
y as dan testimonio constante de fidelidad y amor. Por eso,
nosotros, Seor,
con los ngeles y los santos
cantamos tu gloria diciendo:
LAS INTERCESIONES QUE SE HAN DE INTERCALAR EN LA PLEGARIA EUCARSTICA SE
HALLAN MS ARRIBA, PP. 164-165 Y 180-181.
262
263

V. Demos gracias al Seor, nuestro Dios. R. Es justo
y necesario.
En verdad es justo y necesario alabarte
y darte gracias,
Padre santo, Dios omnipotente y misericordioso, de quien proviene
toda paternidad en la comunin del Espritu.
En tu Hijo Jesucristo, sacerdote eterno, siervo obediente,
264
pastor de los pastores,

has puesto el origen y la fuente de todo ministerio,
en la viva tradicin apostlica
de tu pueblo peregrino en el tiempo.
Con la variedad de los dones y de los carismas t eliges
dispensadores de los santos misterios, para que en todas las
naciones de la tierra se ofrezca el sacrificio perfecto, y con la
Palabra y los sacramentos se edifique la Iglesia, comunidad de la
nueva alianza, templo de tu gloria.
Por este misterio de salvacin, unidos a los ngeles y a los santos,
cantamos con gozo el himno de tu alabanza:
LAS INTERCESIONES QUE SE HAN DE INTERCALAR EN LA PLEGARIA
EUCARSTICA SE HALLAN MS ARRIBA PP. 164-165 Y 180-181.
Antfona de comunin
Mt 20, 28
El Hijo del hombre no ha venido para que le sirvan, sino para

servir
y dar su vida en rescate por muchos.
265
P a r a l a O r d e n a c i n d e d i c on os y l a O r d e n a c i n
d e p r e s b t e r os
345. EN
LA
ORDENACIN
CONJUNTA DE DICONOS Y PRESBTEROS EN UNA MISMA
ACCIN LITRGICA, PUEDE UTILIZARSE LA MISA RITUAL EN LA ADMINISTRACIN DE

LAS SAGRADAS RDENES, EXCEPTO EN LAS SOLEMNIDADES, DOMINGOS DE
ADVIENTO, CUARESMA Y PASCUA, Y DAS DENTRO DE LA OCTAVA DE PASCUA. EN
TALES DAS SE DICE LA MISA DEL DA CON SUS LECTURAS.
PERO, SI EN LOS DEMS DAS NO SE DICE LA MISA RITUAL, PUEDE ESCOGERSE UNA DE
LAS LECTURAS ENTRE LAS PROPUESTAS EN EL LECCIONARIO PARA LA MISA RITUAL.
Antfona de entrada
Jn 12, 26
El que quiera servirme, que me siga, dice el Seor; y donde est

yo, all tambin estar mi servidor.
Oracin colecta
y los haga testigos valientes y humildes de tu Evangelio. Por
nuestro Seor Jesucristo.
Oracin sobre las ofrendas Dios,
Padre santo,
Prefacio I
VASE PREFACIO I EN LA ORDENACIN DE DICONOS, P.258.
266
Prefacio II
VASE PREFACIO II EN LA ORDENACIN DE DICONOS, P. 261.
Antfona de comunin
Padre santo, consgralos en la verdad. Como
t me enviaste al mundo, as los envo yo
tambin al mundo, dice el Seor.
siendo siempre feles ministros del Evangelio,
Jn 17, 17-18
267
II
LECTURAS BBLICAS
346. ALGUNAS
PERCOPAS DE ESTA SERIE ESTN DESTINADAS MS BIEN PA

CUNSTANCIAS PARTICULARES. LAS DEMS PUEDEN UTILIZARSE EN TODAORDENACIONES.
SEGN LA TRADICIN LITRGICA, DURANTE EL TIEMPO PASCUAL NO SE L
ANTIGUO TESTAMENTO; Y EN LA LECTURA EVANGLICA HAN DE PREFERIRSE LOS DE
SAN JUAN.
L E C TU R A S D E L A N T I G U O TE S TA M E N TO
347.
1
PARA LOS DICONOS:
Haz que se acerque la tribu de Lev

y pona al servicio del sacerdote Aarn
Lectura del libro de los Nmeros 3, 5-9
En aquellos das, el Seor dijo a Moiss:
Haz que se acerque la tribu de Lev y pona al servia: del sacerdote
Aarn. Harn la guardia tuya y de toda la asa~ -blea delante de la
tienda del encuentro y desempearn la-tareas del santuario.
Guardarn todo el ajuar de la tienda a . encuentro y harn la guardia
en lugar de los israelitas y desempearn las tareas del santuario.
Aparta a los levitas de los dems israelitas y dselos a Aarc -y a sus
hijos como donados.
Palabra de Dios.
268
2
PARA LOS PRESBTEROS:
Pasar a ellos una parte del espritu que posees, para que se
repartan contigo la carga del pueblo
Lectura del libro de los Nmeros 11, 1 lb-12. 14-17. 24-25a
En aquellos das, Moiss dijo al Seor:
Por qu haces cargar a tu siervo con todo este pueblo? He
concebido yo a todo este pueblo o lo he dado a luz, para que me digas:
"Coge en brazos a este pueblo, como una nodriza a la criatura, y llvalo a
la tierra que promet a sus padres"? Yo solo no puedo cargar con todo
este pueblo, pues supera mis fuerzas. Si me vas a tratar as, ms vale que
me hagas morir; concdeme este favor, y no tendr que pasar tales penas.
El Seor respondi a Moiss:
Treme setenta ancianos de Israel que te conste que son ancianos
al servicio del pueblo, llvalos a la tienda del encuentro y que esperen
all contigo. Apartar una parte del espritu que posees y se lo pasar a
ellos, para que se repartan contigo la carga del pueblo y no la tengas que
llevar t solo.
Moiss sali y comunic al pueblo las palabras del Seor. Despus
reuni a los setenta ancianos y los coloc alrededor de la tienda.
El Seor baj en la nube, habl con l y, apartando algo del espritu que
posea, se lo pas a los setenta ancianos. Al posarse sobre ellos el
espritu, se pusieron a profetizar.
Palabra de Dios.
269
PARA LOS OBISPOS Y LOS PRESBTEROS:
El Seor me ha ungido y me ha
enviado para dar la buena noticia a los que sufren
y derramar sobre ellos perfume de fiesta
Lectura del libro de Isaas 61, l-3a
porque el Seor me ha ungido. Me ha enviado para dar la buena
noticia a los que sufren,
para vendar los corazones desgarrados, para
proclamar la amnista a los cautivos,
y a los prisioneros la libertad, para proclamar
el ao de gracia del Seor,
el da del desquite de nuestro Dios, para
consolar a los afligidos,
los afligidos de Sin; para cambiar su
ceniza en corona,
su traje de luto en perfume de fiesta,
su abatimiento en cnticos.
Palabra de Dios.
4
A donde yo te enve, irs
Lectura del libro de Jeremas 1, 4-9 Recib
esta palabra del Seor:
Antes de formarte en el vientre, te escog; antes de que
salieras del seno materno, te consagr: te nombr profeta de los
gentiles.
Yo repuse:
Ay, Seor mo! Mira que no s hablar, que soy un muchacho.
El Seor me contest:
270
No digas: "Soy un muchacho", que a donde yo te enve, irs,
y lo que yo te mande, lo dirs. No les tengas miedo, que yo estoy
contigo para librarte.
Orculo del Seor.
El Seor extendi la mano y me toc la boca; y me dijo:
Mira: yo pongo mis palabras en tu boca.
Palabra de Dios.
L E C TU R A S D E L N U E V O TE S TA M E N TO
348.
1
PARA LOS DICONOS:
Eligieron a siete hombres llenos de espritu

Lectura del libro de los Hechos de los apstoles 6, l-7b
En aquellos das, al crecer el nmero de los discpulos, los de lengua
griega se quejaron contra los de lengua hebrea, diciendo que en el
suministro diario no atendan a sus viudas. Los Doce convocaron al grupo
de los discpulos y les dijeron:
No nos parece bien descuidar la palabra de Dios para ocuparnos
de la administracin. Por tanto, hermanos, escoged a siete de vosotros,
hombres de buena fama, llenos de espritu y de sabidura, y los
encargaremos de esta tarea: nosotros nos dedicaremos a la oracin y al
ministerio de la palabra.
La propuesta les pareci bien a todos y eligieron a Esteban, hombre lleno
de fe y de Espritu Santo, a Felipe, Prcoro, Nicanor, Timn, Parmenas y
Nicols, proslito de Antioqua. Se los presentaron a los apstoles y ellos
les impusieron las manos orando.
La palabra de Dios iba cundiendo, y en Jerusaln creca mucho el
nmero de discpulos.
Palabra de Dios.
271
2
PARA LOS DICONOS:
Tomando pie de este pasaje, le anunci el Evangelio de Jess

Lectura del libro de los Hechos de los apstoles 8, 26-40
En aquellos das, el ngel del Seor le dijo a Felipe:
Ponte en camino hacia el Sur, por la carretera de Jerusaln a
Gaza, que cruza el desierto.
Se puso en camino y, de pronto, vio venir a un etope; era un eunuco,
ministro de Candaces, reina de Etiopa e intendente del tesoro, que haba
ido en peregrinacin a Jerusaln. Iba de vuelta, sentado en su carroza,
leyendo el profeta Isaas.
El Espritu dijo a Felipe:
Acrcate y pgate a la carroza.
Felipe se acerc corriendo, le oy leer el profeta Isaas, y le pregunt:
Entiendes lo que ests leyendo? Contest:
Y cmo voy a entenderlo, si nadie me gua? Invit a Felipe a subir
y a sentarse con l. El pasaje de la Escritura que estaba leyendo era ste:
Como cordero llevado al matadero,
como oveja ante el esquilador,
enmudeca y no abra la boca.
Sin defensa, sin justicia se lo llevaron,
quin medit en su destino?
Lo arrancaron de los vivos.
El eunuco le pregunt a Felipe:
Por favor, de quin dice esto el profeta?; de l mismo o de
otro?
Felipe se puso a hablarle y, tomando pie de este pasaje, le anunci el
Evangelio de Jess. En el viaje llegaron a un sitio donde haba agua, y
dijo el eunuco:
272
Mira, agua. Qu dificultad hay en que me bautice?

Mand parar la carroza, bajaron los dos al agua, y Felipe lo bautiz.
Cuando salieron del agua, el Espritu del Seor arrebat a Felipe. El
eunuco no volvi a verlo, y sigui su viaje lleno de alegra.
Felipe fue a parar a Azoto y fue evangelizando los poblados hasta
que lleg a Cesrea.
Palabra de Dios.
3
Nosotros somos testigos de todo lo que hizo Jess en
Judea y en Jerusaln
Lectura del libro de los Hechos de los apstoles 10, 34a. 37-43
En aquellos das, Pedro tom la palabra y dijo:
Conocis lo que sucedi en el pas de los judos, cuando Juan
predicaba el bautismo, aunque la cosa empez en Galilea. Me refiero a
Jess de Nazaret, ungido por Dios con la fuerza del Espritu Santo, que
pas haciendo el bien y curando a los oprimidos por el diablo, porque
Dios estaba con l.
Nosotros somos testigos de todo lo que hizo en Judea y en Jerusaln. Lo
mataron colgndolo de un madero. Pero Dios lo resucit al tercer da y
nos lo hizo ver, no a todo el pueblo, sino a los testigos que l haba
designado: a nosotros, que hemos comido y bebido con l despus de su
resurreccin.
Nos encarg predicar al pueblo, dando solemne testimonio de que
Dios lo ha nombrado juez de vivos y muertos. El testimonio de los
profetas es unnime: que los que creen en l reciben, por su nombre, el
perdn de los pecados.
Palabra de Dios.
273
4
PARA LOS OBISPOS Y LOS PRESBTEROS:
Tened cuidado de vosotros y del rebao que el Espritu Santo

os ha encargado guardar, como pastores de la Iglesia de Dios
Lectura del libro de los Hechos de los apstoles
20, 17-18a. 28-32. 36
En aquellos das, Pablo, desde Mileto, mand llamar a los
presbteros de la Iglesia de feso. Cuando se presentaron, les dijo:
Tened cuidado de vosotros y del rebao que el Espritu Santo
os ha encargado guardar, como pastores de la Iglesia de Dios, que l
adquiri con su propia sangre.
Ya s que, cuando os deje, se metern entre vosotros lobos
feroces, que no tendrn piedad del rebao. Incluso algunos de
vosotros deformarn la doctrina y arrastrarn a los discpulos. Por
eso, estad alerta: acordaos que durante tres aos, de da y de noche,
no he cesado de aconsejar con lgrimas en los ojos a cada uno en
particular. Ahora os dejo en manos de Dios y de su palabra de
gracia, que tiene poder para construiros y daros parte en la herencia
de los santos.
Cuando termin de hablar, se pusieron todos de rodillas, y Pablo
rez.
Palabra de Dios.
5
Los dones que poseemos son
diferentes, segn la gracia que se nos ha dado
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Romanos 1 2 ,
Hermanos:
As como nuestro cuerpo, en su unidad, posee muchos miembros y no
desempean todos los miembros la misma funcin
274
se han de ejercer as: si es la profeca, teniendo en cuenta a los

creyentes; si es el servicio, dedicndose a servir; el que ensea,
aplicndose a ensear; el que exhorta, a exhortar; el que se encarga de la
distribucin, hgalo con generosidad; el que preside, con empeo; el que
reparte la limosna, con agrado.
Palabra de Dios.
6
Predicamos que Cristo es Seor,
y nosotros siervos vuestros por Jess
Lectura de la segunda carta del apstol san Pablo a los Corintios
4, 1-2. 5-7
Hermanos:
Encargados de este ministerio por misericordia de Dios, no nos
acobardamos; al contrario, hemos renunciado a la clandestinidad
vergonzante, dejndonos de intrigas y no adulterando la palabra de Dios;
sino que, mostrando nuestra sinceridad, nos recomendamos a la
conciencia de todo hombre delante de Dios.
Nosotros no nos predicamos a nosotros mismos, predicamos que
Cristo es Seor, y nosotros siervos vuestros por Jess.
El Dios que dijo: Brille la luz del seno de la tiniebla ha brillado en
nuestros corazones, para que nosotros iluminemos, dando a conocer la
gloria de Dios, reflejada en Cristo.
Este tesoro lo llevamos en vasijas de barro, para que se vea que una
fuerza tan extraordinaria es de Dios y no proviene de nosotros.
Palabra de Dios.
275
Nos encarg el ministerio de la reconciliacin

Lectura de la segunda carta del apstol san Pablo a los Corintios
5, 14-20
Hermanos:
Nos apremia el amor de Cristo, al considerar que, si uno muri por
todos, todos murieron.
Cristo muri por todos, para que los que viven ya no vivan para s,
sino para el que muri y resucit por ellos.
Por tanto, no valoramos a nadie segn la carne. Si alguna vez
juzgamos a Cristo segn la carne, ahora ya no.
El que es de Cristo es una criatura nueva. Lo antiguo ha pasado, lo nuevo
ha comenzado. Todo esto viene de Dios, que por medio de Cristo nos
reconcili consigo y nos encarg el ministerio de la reconciliacin.
Es decir, Dios mismo estaba en Cristo reconciliando al mundo
consigo, sin pedirle cuenta de sus pecados, y a nosotros nos ha confiado
la palabra de la reconciliacin.
Por eso, nosotros actuamos como enviados de Cristo, y es como si Dios
mismo os exhortara por nuestro medio. En nombre de Cristo os pedimos
que os reconciliis con Dios.
Palabra de Dios.
8
En funcin de su ministerio, y para la
edificacin del cuerpo de Cristo
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Efesios
4, 1-7. 11-13
Hermanos:
Yo, el prisionero por el Seor, os ruego que andis como pide la
vocacin a la que habis sido convocados.
276
Sed siempre humildes y amables, sed comprensivos, sobrellevaos

mutuamente con amor; esforzaos en mantener la unidad del Espritu con
el vnculo de la paz.
Un solo cuerpo y un solo Espritu, como una sola es la esperanza de la
vocacin a la que habis sido convocados. Un Seor, una fe, un
bautismo. Un Dios, Padre de todo, que lo trasciende todo, y lo penetra
todo, y lo invade todo.
A cada uno de nosotros se le ha dado la gracia segn la medida del
don de Cristo.
Y l ha constituido a unos, apstoles, a otros, profetas, a otros,
evangelizadores, a otros, pastores y maestros, para el perfeccionamiento
de los santos, en funcin de su ministerio, y para la edificacin del
cuerpo de Cristo; hasta que lleguemos todos a la unidad en la fe y en el
conocimiento del Hijo de Dios, al hombre perfecto, a la medida de Cristo
en su plenitud.
Palabra de Dios.
9
PARA LOS DICONOS:
Conservando la fe revelada con una conciencia limpia

Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a Timoteo
3, 8-10. 12-13
Los diconos tienen que ser responsables, hombres de palabra,
no aficionados a beber mucho ni a sacar dinero, conservando la fe
revelada con una conciencia limpia.
Tambin stos tienen que ser probados primero, y, cuando se vea
que son irreprensibles, que empiecen su servicio.
Los diconos sean fieles a su mujer y gobiernen bien sus casas y sus
hijos, porque los que se hayan distinguido en el servicio progresarn
y tendrn libertad para exponer la fe en Cristo Jess.
Palabra de Dios.
277
10
PARA LOS OBISPOS:
No descuides el don que se te concedi con la

imposicin de manos de los presbteros
4, 12-16
Querido hermano:
Nadie te desprecie por ser joven; s t un modelo para los fieles,
en el hablar y en la conducta, en el amor, la fe y la honradez.
Mientras llego, preocpate de la lectura pblica, de animar y
ensear.
No descuides el don que posees, que se te concedi por
indicacin de una profeca con la imposicin de manos de los
presbteros.
Preocpate de esas cosas y dedcate a ellas, para que todos vean
cmo adelantas.
Cudate t y cuida la enseanza; s constante; si lo haces, te
salvars a ti y a los que te escuchan.
Palabra de Dios.
O BIEN:

4, 12b-16
Querido hermano:
S t un modelo para los fieles, en el hablar y en la conducta, en el
amor, la fe y la honradez.
Mientras llego, preocpate de la lectura pblica, de animar y
ensear.
No descuides el don que posees, que se te concedi por indicacin de
una profeca con la imposicin de manos de los presbteros.
278
Preocpate de esas cosas y dedcate a ellas, para que todos vean
cmo adelantas.
Cudate t y cuida la enseanza; s constante; si lo haces, te salvars
a ti y a los que te escuchan.
Palabra de Dios.
11
PARA LOS OBISPOS:
Reaviva el don de Dios, que

recibiste cuando te impuse las manos
Lectura de la segunda carta del apstol san Pablo a Timoteo
4, 6-14
Querido hermano:
Reaviva el don de Dios, que recibiste cuando te impuse las manos;
porque Dios no nos ha dado un espritu cobarde, sino un espritu de
energa, amor y buen juicio.
No te avergences de dar testimonio de nuestro Seor y de m, su
prisionero.
Toma parte en los duros trabajos del Evangelio, segn la fuerza de Dios.
l nos salv y nos llam a una vida santa, no por nuestros mritos, sino
porque, desde tiempo inmemorial, Dios dispuso darnos su gracia, por
medio de Jesucristo; y ahora, esa gracia se ha manifestado al aparecer
nuestro Salvador Jesucristo, que destruy la muerte y sac a la luz la vida
inmortal, por medio del Evangelio.
De este Evangelio me han nombrado heraldo, apstol y maestro, y sta es
la razn de mi penosa situacin presente; pero no me siento derrotado,
pues s de quin me he fiado y estoy firmemente persuadido de que tiene
poder para asegurar hasta el ltimo da el encargo que me dio.
Ten delante la visin que yo te di con mis palabras sensatas y vive con fe
y amor en Cristo Jess.
279
Guarda este precioso depsito con la ayuda del Espritu Santo

que habita en nosotros.
Palabra de Dios.
12
Cristo proclamado por Dios sumo
sacerdote, segn el rito de Melquisedec
Lectura de la carta a los Hebreos 5, 1-10
Todo sumo sacerdote, escogido entre los hombres, est puesto
para representar a los hombres en el culto a Dios: para ofrecer dones
y sacrificios por los pecados. l puede comprender a los ignorantes y
extraviados, ya que l mismo est envuelto en debilidades. A causa de
ellas, tiene que ofrecer sacrificios por sus propios pecados, como por
los del pueblo.
Nadie puede arrogarse este honor: Dios es quien llama como en el
caso de Aarn. Tampoco Cristo se confiri a s mismo la dignidad de
sumo sacerdote, sino aquel que le dijo: Tu eres mi Hijo: yo te he
engendrado hoy, o, como dice o t r : pasaje de la Escritura: T eres
sacerdote eterno, segn el rit de Melquisedec.
Cristo, en los das de su vida mortal, a gritos y con lgrimas,
present oraciones y splicas al que poda salvarlo de la muerte,
cuando en su angustia fue escuchado. l, a pesar ser Hijo, aprendi,
sufriendo, a obedecer. Y, llevado a la consumacin, se ha convertido
para todos los que le obedecen er. autor de salvacin eterna,
proclamado por Dios sumo sacerdote, segn el rito de Melquisedec.
Palabra de Dios.
280
Como buenos administradores de la mltiple gracia de Dios
Lectura de la primera carta del apstol san Pedro 4, 7b-11 Queridos
hermanos:
Sed moderados y sobrios, para poder orar. Ante todo, mantened en
tensin el amor mutuo, porque el amor cubre la multitud de los pecados.
Ofreceos mutuamente hospitalidad, sin protestar.
Que cada uno, con el don que ha recibido, se ponga al servicio de los
dems, como buenos administradores de la mltiple gracia de Dios.
El que toma la palabra,, que hable palabra de Dios. El que se dedica
al servicio, que lo haga en virtud del encargo recibido de Dios. As, Dios
ser glorificado en todo, por medio de Jesucristo, a quien corresponden la
gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amn.
Palabra de Dios.
14
Sed pastores del rebao de Dios que tenis a vuestro cargo
Lectura de la primera carta del apstol san Pedro 5, 1-4 Queridos
hermanos:
A los presbteros en esa comunidad, yo, presbtero como ellos,
testigo de los sufrimientos de Cristo y partcipe de la gloria que va a
manifestarse, os exhorto:
Sed pastores del rebao de Dios que tenis a vuestro cargo,
gobernndolo no a la fuerza, sino de buena gana, como Dios quiere; no
por srdida ganancia, sino con generosidad; no como dspotas sobre la
heredad de Dios, sino convirtindoos en modelos del rebao.
Y cuando aparezca el supremo Pastor, recibiris la corona de gloria
que no se marchita.
Palabra de Dios.
281
282
1
2
3
4
1
4
1
2
3
4
Mi alma se consume y anhela

los atrios del Seor,
mi corazn y mi carne
retozan por el Dios vivo.
Hasta el gorrin ha encontrado una casa; la
golondrina, un nido
donde colocar sus polluelos:
tus altares, Seor de los ejrcitos, Rey
mo y Dios mo. R.
Dichosos los que viven en tu casa,
alabndote siempre.
Vale ms un da en tus atrios
que mil en mi casa,
y prefiero el umbral de la casa de Dios
a vivir con los malvados. R.
VASE OTRA VERSIN MUSICALIZADA DE ESTE SALMO EN LA P. 161
283
284
285
Aclama al Seor, tierra entera, servid al Seor con alegra, entrad en

su presencia con vtores. R.
Sabed que el Seor es D i os :
que l nos hizo y somos suyos,
su pueblo y ovejas de su rebao. R.
Entrad por sus puertas con accin de gracias, por sus atrios con
himnos, dndole gracias y bendiciendo su nombre. R.
El Seor es bueno,
su fidelidad por todas las edades. R.
286
Cmo pagar al Seor

todo el bien que me ha hecho? Alzar
la copa de la salvacin, invocando su
nombre. R.
Te ofrecer un sacrificio de alabanza, invocando tu nombre, Seor.
Cumplir al Seor mis votos en presencia de todo el pueblo. R.
287
Orculo del Seor a mi Seor:

Sintate a mi derecha, y har de
tus enemigos estrado de tus p i e s .
R.
Desde Sin extender el Seor el poder de tu cetro:
somete en la batalla a tus enemigos. REres prncipe desde el da de tu nacimiento, entre
esplendores sagrados; yo mismo te engendr,
como roco, antes de la aurora. R.
El Seor lo r\ajurado y no se arrepiente: T
eres sacerdote eterno, segn el rito de
Melgmsedec. R.
288
Sal. 116 (117) 1.2 (R.: Mc 16, 15)
Vase otra versin musicalizada de este salmo en la pg. 209
289
290
291
292
293
EVANGE LIOS
351.
1
Vosotros sois la luz del mundo
^ Lectura del santo evangelio segn san Mateo 5( 13-16
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos:
Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal se vuelve sosa,
con qu la salarn?
No sirve ms que para tirarla fuera y que la pise la gente.
Vosotros sois la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad
puesta en lo alto de un monte.
Tampoco se enciende una lmpara para meterla debajo del
celemn, sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los
de casa.
Alumbre as vuestra luz a los hombres, para que vean vuestras
buenas obras y den gloria a vuestro Padre que est en el cielo.
Palabra del Seor.
2
Rogad al Seor de la mies que mande trabajadores a su mies
l Lectura del santo evangelio segn san Mateo 9, 35-38
En aquel tiempo, Jess recorra todas las ciudades y aldeas,
enseando en sus sinagogas, anunciando el Evangelio del reino y
curando todas las enfermedades y todas las dolencias.
Al ver a las gentes, se compadeca de ellas, porque estaban
extenuadas y abandonadas, como ovejas que no tienen pastor.
Entonces dijo a sus discpulos:
La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos;
rogad, pues, al Seor de la mies que mande trabajadores a su mies.
Palabra del Seor.
294
Jess eligi a los doce apstoles y los envi
^ Lectura del santo evangelio segn san Mateo 10, l-5a
En aquel tiempo, Jess, llamando a sus doce discpulos, les dio
autoridad para expulsar espritus inmundos y curar toda
enfermedad y dolencia.
stos son los nombres de los doce apstoles: el primero, Simn,
llamado Pedro, y su hermano Andrs; Santiago el Ze-bedeo, y su
hermano Juan; Felipe y Bartolom, Toms y Mateo, el publicano;
Santiago el Alfeo, y Tadeo; Simn el Celte, y Judas Iscariote, el que
lo entreg.
A estos doce los envi Jess.
Palabra del Seor.
4
El que quiera ser primero entre
vosotros, que sea vuestro esclavo
Lectura del santo evangelio segn san Mateo 20, 25b-28
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Sabis que los jefes
de los pueblos los tiranizan y que los grandes los oprimen. No ser
as entre vosotros: el que quiera ser grande entre vosotros, que sea
vuestro servidor, y el que quiera ser primero entre vosotros, que sea
vuestro esclavo.
Igual que el Hijo del hombre no ha venido para que le sirvan,
sino para servir y dar su vida en rescate por muchos.
Palabra del Seor.
295
La mies es abundante y los obreros pocos

>< Lectura del santo evangelio segn san Lucas 10, 1-9
En aquel tiempo, design el Seor otros setenta y dos y los mand
por delante, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares adonde
pensaba ir l. Y les deca:
La mies es abundante y los obreros pocos; rogad, pues, al
dueo de la mies que mande obreros a su mies.
Poneos en camino! Mirad que os mando como corderos en
medio de lobos. No llevis talega, ni alforja, ni sandalias; y no os
detengis a saludar a nadie por el camino.
Cuando entris en una casa, decid primero: "Paz a esta casa". Y si
all hay gente de paz, descansar sobre ellos vuestra paz; si no,
volver a vosotros.
Quedaos en la misma casa, comed y bebed de lo que tengan, porque
el obrero merece su salario.
No andis cambiando de casa. Si entris en un pueblo y os reciben
bien, comed lo que os pongan, curad a los enfermos que haya, y
decid: "Est cerca de vosotros el reino de Dios."
Palabra del Seor.
296
Dichosos los criados a quienes el Seor, al llegar, los

encuentre en vela
ijK Lectura del santo evangelio segn san Lucas 12, 35-44
Tened ceida la cintura y encendidas las lmparas. Vosotros
estad como los que aguardan a que su seor vuelva de la boda, para
abrirle apenas venga y llame.
Dichosos los criados a quienes el seor, al llegar, los encuentre en
vela; os aseguro que se ceir, los har sentar a la mesa y los ir
sirviendo.
Y, si llega entrada la noche o de madrugada y los encuentra as,
dichosos ellos.
Comprended que si supiera el dueo de casa a qu hora viene el
ladrn, no le dejara abrir un boquete.
Lo mismo vosotros, estad preparados, porque a la hora que menos
pensis viene el Hijo del hombre.
Pedro le pregunt:
Seor, has dicho esa parbola por nosotros o por todos?
El Seor le respondi:
Quin es el administrador fiel y solcito a quien el amo ha
puesto al frente de su servidumbre para que les reparta la racin a sus
horas?
Dichoso el criado a quien su amo, al llegar, lo encuentre portndose as.
Os aseguro que lo pondr al frente de todos sus bienes.
Palabra del Seor.
297
Haced esto en memoria ma. Yo estoy en medio de
vosotros como el que sirve
5 Lectura
del santo evangelio segn san Lucas 22, 14-20. 24-30
Llegada la hora, se sent Jess con sus discpulos y les dijo:

He deseado enormemente comer esta comida pascual con
vosotros, antes de padecer, porque os digo que ya no la volver a comer,
hasta que se cumpla en el reino de Dios.
Y, tomando una copa, pronunci la accin de gracias y dijo:
Tomad esto, repartidlo entre vosotros; porque os digo que no
beber desde ahora del fruto de la vid, hasta que venga el reino de Dios.
Y, tomando pan, pronunci la accin de gracias, lo parti y se lo dio,
diciendo:
Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros; haced esto en
memoria ma.
Despus de cenar, hizo lo mismo con la copa, diciendo:
Esta copa es la nueva alianza, sellada con mi sangre, que se
derrama por vosotros.
Los discpulos se pusieron a disputar sobre quin de ellos deba ser
tenido como el primero.
Jess les dijo:
Los reyes de las naciones las dominan, y los que ejercen la
autoridad se hacen llamar bienhechores. Vosotros no hagis as, sino que
el primero entre vosotros prtese como el menor, y el que gobierna,
como el que sirve.
Porque, quin es ms, el que est en la mesa o el que sirve?
Verdad que el que est en la mesa? Pues yo estoy en medio de vosotros
como el que sirve.
Vosotros sois los que habis perseverado conmigo en mis pruebas, y
yo os transmito el reino como me lo transmiti mi Padre a m: comeris y
beberis a mi mesa en mi reino, y os sentaris en tronos para regir a las
doce tribus de Israel.
Palabra del Seor.
298
El buen pastor da la vida por las ovejas

i Lectura del santo evangelio segn san Juan 10, 11-16 En aquel
tiempo, dijo Jess:
Yo soy el buen Pastor. El buen pastor da la vida por las
ovejas; el asalariado, que no es pastor ni dueo de las ovejas, ve venir
al lobo, abandona las ovejas y huye; y el lobo hace estrago y las
dispersa; y es que a un asalariado no le importan las ovejas.
Yo soy el buen Pastor, que conozco a las mas, y las mas me
conocen, igual que el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; yo doy
mi vida por las ovejas.
Tengo, adems, otras ovejas que no son de este redil; tambin a
sas las tengo que traer, y escucharn mi voz, y habr un solo
rebao, un solo Pastor.
Palabra del Seor.
9
El que quiera servirme, que me siga
^ Lectura del santo evangelio segn san Juan 12, 24-26
En aquel tiempo, Jess contest a Andrs y Felipe: Os aseguro
que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo;
pero si muere, da mucho fruto. El que se ama a s mismo se pierde, y
el que se aborrece a s mismo en este mundo se guardar para la vida
eterna. El que quiera servirme, que me siga, y donde est yo, all
tambin estar mi servidor; a quien me sirva, el Padre lo premiar.
Palabra del Seor.
299
10
N o s oi s v os ot r os l os q u e m e h a b i s e l e g i d o, s o y yo q u i e n o s
he elegid o
Lectura del santo evangelio segn san Juan 15, 9-17

Como el Padre me ha amado, as os he amado yo; permaneced en mi amor.
Si guardis mis mandamientos, permaneceris en mi amor; lo mismo
que yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en
su amor.
Os he hablado de esto para que mi alegra est con vosotros, y
vuestra alegra llegue a plenitud.
ste es mi mandamiento: que os amis unos a otros como yo os
he amado.
Nadie tiene amor ms grande que el que da la vida por sus
amigos.
Vosotros sois mis amigos, si hacis lo que yo os mando.
Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su
seor: a vosotros os llamo amigos, porque todo lo que he odo a mi
Padre os lo he dado a conocer.
No sois vosotros los que me habis elegido, soy yo quien os he
elegido y os he destinado para que vayis y deis fruto, y vuestro fruto
dure.
De modo que lo que pidis al Padre en mi nombre os lo
d.
Esto os mando: que os amis unos a otros. Palabra del Seor.
300
11
Por ellos me consagro yo, para que tambin se
consagren ellos en la verdad
>R Lectura del santo evangelio segn san Juan 17, 6. 14-19
En aquel tiempo, Jess, levantando los ojos al cielo, or,
diciendo:
Padre santo, he manifestado tu nombre
a los hombres que me diste de en medio del mundo.
Tuyos eran, y t me los diste,
y ellos han guardado tu
palabra. Yo les he dado tu
palabra,
y el mundo los ha odiado porque no son del mundo,
como tampoco yo soy del
mundo. No ruego que los retires
del mundo,
sino que los guardes del
mal. No son del mundo,
como tampoco yo soy del
mundo. Consgralos en la
verdad;
tu palabra es verdad.
Como t me enviaste al
mundo,
as los envo yo tambin al mundo.
Y por ellos me consagro yo,
para que tambin se consagren ellos en la verdad.
Palabra del Seor.
301
12
Como el Padre me ha enviado, as tambin os envo yo.
Recibid el Espritu Santo
^ Lectura del santo evangelio segn san Juan 20, 19-23
Al anochecer de aquel da, el da primero de la semana, estaban
los discpulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los
judos. Y en esto entr Jess, se puso en medio y les dijo:
Paz a vosotros.
Y, diciendo esto, les ense las manos y el costado. Y los
discpulos se llenaron de alegra al ver al Seor. Jess repiti:
Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, as tambin os
envo yo.
Y, dicho esto, exhal su aliento sobre ellos y les dijo:
Recibid el Espritu Santo; a quienes les perdonis los
pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengis, les
quedan retenidos.
Palabra del Seor.
13
Apacienta mis corderos, apacienta mis ovejas
5*
Habindose aparecido Jess a sus discpulos, despus de comer

con ellos, dice a Simn Pedro:
Simn, hijo de Juan, me amas ms que stos? l le
contest:
S, Seor, t sabes que te quiero. Jess le
dice:
Apacienta mis corderos.
302
Por segunda vez le pregunta:

Simn, hijo de Juan, me amas?
l le contesta:
S, Seor, t sabes que te quiero. l le
dice:
Pastorea mis ovejas. Por tercera vez le pregunta: Simn,
hijo de Juan, me quieres? Se entristeci Pedro de que le
preguntara por tercera vez si lo quera y le contest:
Seor, t conoces todo, t sabes que te quiero. Jess le
dice:
Apacienta mis ovejas.
Palabra del Seor.
303
304
APNDICES
305
306
APNDICE I
CANTOS
VENI, CRETOR
2. Qui dceris Parclitus, donum Dei

altssimi, fons vivus, ignis, caritas
et spiritlis nctio.
3. Tu septifrmis muere, dxterae
Dei tu dgitus, tu rite promssum
Patris sermone ditans gttura.
4. Accnde lumen snsibus, infunde
amrem crdibus, infirma nostri
crporis, virtte firmans prpeti.
5. Hostem repellas lngius pacmque
dones prtinus; ductre sic te
prvio vitmus omne nxium.
307
6.- per te scimus da p
Noscmus atque filium
Te utrisqus Spiritum
Credmus omni tmpore. Amen.
308
Ven, dulce husped del alma,

descanso de nuestro esfuerzo,
tregua en el duro trabajo
brisa en las horas de fuego,
gozo que enjuga las lgrimas
y reconforta en los duelos.
Entra hasta el fondo del alma,
divina luz, y enriqucenos.
Mira el vaco del hombre
si t le faltas por dentro;
mira el poder del pecado
cuando no envas tu aliento.
Riega la tierra en sequa,
sana el corazn enfermo,
lava las manchas, infunde
calor de vida en el hielo,
doma el espritu indmito,
gua al que tuerce el sendero.
Reparte tus siete dones,
segn la fe de tus siervos.
Por tu bondad y tu gracia,
dale al esfuerzo su mrito.
Salva al que busca salvarse
y danos tu gozo eterno.
309
310
311
312
313
314
315
A ti, oh Dios, te alabamos, a ti, Seor, te

reconocemos.
A ti, eterno Padre,
te venera toda la creacin.
Los ngeles todos, los cielos
y todas las potestades te honran.
Los querubines y serafines te cantan sin
cesar:
Santo, Santo, Santo es el Seor, Dios del
universo.
Los cielos y la tierra
estn llenos de la majestad de tu gloria.
A ti te ensalza
el glorioso coro de los apstoles, la multitud
admirable de los profetas, el blanco ejrcito de los
mrtires.
A ti la Iglesia santa,
extendida por toda la tierra, te proclama:
Padre de inmensa majestad,
Hijo nico y verdadero, digno de adoracin, Espritu
Santo, Defensor.
T eres el Rey de la gloria, Cristo.
T eres el Hijo nico del Padre.
316
T, para liberar al hombre,

aceptaste la condicin humana sin desdear el
seno de la Virgen.
T, rotas las cadenas de la muerte,
abriste a los creyentes el reino del cielo.
T te sientas a la derecha de Dios en la gloria
del Padre.
Creemos que un da
has de venir como juez.
Te rogamos, pues,
que vengas en ayuda de tus siervos,
a quienes redimiste con tu preciosa sangre.
Haz que en la gloria eterna nos asociemos a
tus santos.
Lo que sigue puede omitirse:
Salva a tu pueblo, Seor, y bendice tu
heredad.
S su pastor
y enslzalo eternamente.
Da tras da te bendecimos
y alabamos tu nombre para siempre, por
eternidad de eternidades.
Dgnate, Seor, en este da guardarnos
del pecado.
Ten piedad de nosotros, Seor, ten piedad
de nosotros.
Que tu misericordia, Seor, venga sobre
nosotros, como lo esperamos de ti.
En ti, Seor, confi,
no me ver defraudado para siempre.
317
San Juan Bautista,

San Jos,
San Pedro,
San Pablo,
San Andrs,
Santiago,
San Juan,
Santo Toms,
Santiago,
San Felipe,
ruega por nosotros.

ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
ruega por nosotros.
318
San Bartolom,
ruega
por nosotros.
San Mateo,
San Simn,
San Tadeo,
San Matas,
San Esteban,
San Lorenzo,
Santa Ins,
San Gregorio,
San Agustn,
San Atanasio,
San Basilio,
San Martn,
San Benito,
ruega
ruega
ruega
ruega
ruega
ruega
ruega
ruega
rogad
ruega
ruega
ruega
ruega
ruega
ruega
ruega
rogad
ruega
ruega
ruega
ruega
rogad
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
por
De todo mal,
lbranos , Seor.
De todo pecado,
lbranos , Seor.
De la muerte eterna,
lbranos , Seor.
Por tu encarnacin,
lbranos , Seor.
Por tu muerte y resurreccin,
lbranos , Seor.
Por el envo del Espritu Santo,
lbranos , Seor.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
nosotros.
319
320
APNDICE II
RITO PARA LA ADMISIN DE CANDIDATOS

AL ORDEN SAGRADO
INTRODUCCIN GENERAL
1.
E l r i t o d e a d m i s i n s e r e a l i z a c u a n d o c on s t a q u e e l p r op s i t o d e l os a s p i r a n t e s ,
a p o ya d o e n l a s d ot e s n e c e s a r i a s , h a a l c a n z a d o s u fi c i e n t e m a d u r e z .
2.
E l p r op s i t o d e r e c i b i r l a s r d e n e s s a g r a d a s l o h a n d e m a n i f e s t a r p b l i c a m e n t e
l os a s p i r a n t e s . E l O b i s p o o e l S u p e r i o r M a yo r e n l os I n s t i t u t os c l e r i c a l e s , o s u
d e l e g a d o, a c e p t a p b l i c a m e n t e e s e p r op s i t o.
3.
La a d m i s i n p u e d e c e l e b r a r s e e n c u a l q u i e r d a e x c e p t o e n e l Tr i d u o p a s c u a l , l a
S e m a n a S a n t a , e l M i r c ol e s d e C e n i z a , y l a C on m e m or a c i n d e t od os l os f i e l e s
d i fu n t os , p r e f e r e n t e m e n t e e n l a i g l e s i a u or a t or i o d e l S e m i n a r i o o I n s t i t u t o r e l i g i os o ,
c on oc a s i n , v. g r . , d e u n a r e u n i n d e p r e s b t e r os o d e d i c on os , b i e n s e a d e n t r o d e
l a M i s a o e n u n a c e l e b r a c i n d e l a Li t u r g i a d e l a s H o r a s o d e l a P a l a b r a d e D i os . P o r
s u n d ol e , n u n c a d e b e u n i r s e a l a s s a g r a d a s r d e n e s n i a l a I n s t i t u c i n d e l e c t o r e s y
a c l i t os .
4.
S i l a a d m i s i n s e c e l e b r a d e n t r o d e l a E u c a r i s t a , p u e d e d e c i r s e l a M i s a p or l a s
V o c a c i on e s a l a s s a g r a d a s r d e n e s , c on l a s l e c t u r a s p r op i a s d e l r i t o d e l a a d m i s i n ,
e m p l e a n d o c ol o r b l a n c o.
P e r o s i c oi n c i d e a l g u n a d e l a s c e l e b r a c i on e s q u e s e c on t e m p l a n e n l os n m e r os 2 - 9 d e
l a t a b l a d e l os d a s l i t r g i c os , s e d i c e l a M i s a d e l d a .
C u a n d o n o s e d i c e l a M i s a p or l a s V oc a c i on e s a l a s s a g r a d a s r d e n e s , u n a d e l a s
l e c t u r a p u e d e t om a r s e d e l a s q u e s e p r op on e n e n e l Le c c i on a r i o p a r a e l R i t o d e l a
a d m i s i n , a n o s e r q u e c oi n c i d a u n o d e l os d a s q u e s e c i t a n e n l os n m e r os 2 - 4 d e l a
t a b l a d e l os d a s l i t r g i c os .
S i l a a d m i s i n s e h a c e d e n t r o d e u n a C e l e b r a c i n d e l a P a l a b r a d e D i os , s t a p u e d e
i n i c i a r s e c on u n a a n t f on a a p r op i a d a y, d e s p u s d e l s a l u d o d e l c e l e b r a n t e , s e d i c e l a
c ol e c t a d e l a M i s a m e n c i on a d a a n t e s . La s l e c t u r a s s e t om a n d e l a s i n d i c a d a s e n e l
L e c c i on a r i o p a r a e s t a c e l e b r a c i n .
321
5.
C u a n d o e l r i t o s e c e l e b r a d e n t r o d e l a L i t u r g i a d e l a s H or a s , c om i z a d e s p u s
d e l a l e c t u r a b r e ve o l a r g a . E n La u d e s y V s p e r a s , e n l u g
l a s i n t e r c e s i on e s o P r e c e s , p u e d e n d e c i r s e l a s i n v o c a c i on e s d e l a o r a c : : c om n
c om o m s a d e l a n t e s e p r op on e n e n e l n m e r o 1 2 .
7.
S i l a a d m i s i n s e c e l e b r a d e n t r o d e l a M i s a , e l O b i s p o c e l e b r a r r e vi s t e c on l a s
vestiduras sagradas que se requi er en para la cel ebra, eu carstica y usa mitra y
b c u l o; p e r o, s i s e c e l e b r a fu e r a d e l a M i s a , p u r . l l e va r l a c r u z p e c t o r a l , e s t ol a y
c a p a p l u vi a l d e l c ol or c on v e n i e n t e s ob r e = a l b a , o t om a r s ol a m e n t e l a c r u z y l a
e s t o l a s ob r e e l r oq u e t e y l a m u c c e s t e c a s o n o u s a m i t r a n i b c u l o.
RITO DE ADMISIN
8.
D e s p u s d e l a s l e c t u r a s b b l i c a s , e l c e l e b r a n t e , s i e s O b i s p o, c on y b c u l o,
s i c o r r e s p on d e , y s e n t a d o e n l a c t e d r a , h a c e l a h om i l a , e n l a c u a . t o m a n d o p i e d e l
t e xt o d e l a s l e c t u r a s p r o c l a m a d a s , h a b l a a l os p r e s e r a s s ob r e l a n d ol e d e l a a d m i s i n ,
c on e s t a s p a l a b r a s u ot r a s s e m e j a n !.
Queridos hermanos:
Estos hermanos nuestros, que hoy se presentan ante la I z - sia y piden ser admitidos entre los
candidatos al Orden sa_-c-do, quedarn encomendados tanto a m como a vosotros.
Cristo mand: Rogad al Seor de la mies que mande ra-bajadores a su mies. Por esto
ellos, conscientes de la solicirjc de nuestro Seor por su grey y teniendo en cuenta las ne: es
dades de la Iglesia, se sienten dispuestos a responder gener:-samente al Seor, que los llama,
diciendo, como el profeiE Aqu estoy, mndame, confiando en el Seor, con la ay-jca del cual
esperan ser fieles a su vocacin.
La voz del Seor, cuando llama, debe descubrirse y disc-nirse mediante aquellas seales a
travs de las cuales las rer-sonas reflexivas conocen diariamente la voluntad de Dio> Seor
mueve y ayuda con su gracia a quienes ha llamac-: i participar del sacerdocio ministerial de
Cristo, mientras que i nosotros nos encarga examinar su idoneidad. Cuando hataa conseguido la
debida aprobacin, los llamaremos y los ordena: mos para el servicio de Dios y de la Iglesia con
el sello peculiar
322
del Espritu Santo. Por el Orden sagrado quedarn destinados a continuar la obra salvfica que
Cristo cumpli en el mundo. As pues, asociados, a su debido tiempo, a nuestro ministerio,
servirn a la Iglesia y edificarn, con la palabra y los sacramentos, las comunidades cristianas a
las que sern enviados.
Pero ahora, hermanos nuestros muy amados, nos dirigimos a vosotros, que habis
comenzado ya vuestra formacin, para aprender cada da ms a vivir segn las normas del Evangelio y para reforzar vuestra fe, esperanza y caridad, de manera que, ejercitando estas virtudes,
crezcis en el espritu de oracin y en el celo por ganar a todos los hombres para Cristo.
Movidos por su amor y fortalecidos por la ntima actuacin del Espritu Santo, habis
tomado la decisin de manifestar pblicamente vuestro deseo de entregaros, mediante el Orden
sagrado, al servicio de Dios y de los hombres, decisin que nosotros acogemos con gozo.
A partir de hoy, pues, debis cultivar con ms intensidad vuestra vocacin, especialmente
aprovechando aquellos medios con que puede prestaros auxilio y ayuda la comunidad eclesial
delegada para este fin.
Todos nosotros, por nuestra parte, confiando en el Seor, os ayudaremos con la caridad y
la oracin.
Ahora, por tanto, cuando os llamen por vuestro nombre, acercaos y declarad ante la
Iglesia vuestro propsito.
9.
U n d i c on o, o b i e n u n p r e s b t e r o d e l e g a d o p a r a e l l o, l l a m a a l os a s p i r a n t e s p or s u n o m b r e . C a d a u n o d e e l l os r e s p on d e :
Presente.
Y s e a c e r c a a l c e l e b r a n t e , a q u i e n , s i e s O b i s p o, h a c e u n a r e v e r e n c i a .
10. E n t on c e s e l c e l e b r a n t e l os i n t e r r og a c on e s t a s p a l a b r a s :
Queridos hijos:
Los pastores y maestros responsables de vuestra formacin, y todos los que aseguran conoceros,
han dado de vosotros un informe favorable, del cual nos fiamos plenamente.
323
Queris, pues, como respuesta a la llamada del Seor, completar vuestra preparacin, de
manera que lleguis a la aptitud necesaria para recibir, a su tiempo, el ministerio en la Iglesia,
por medio del Orden sagrado?
L os a s p i r a n t e s r e s p on d e n t od os a l a ve z : S, quiero.
Celeb rante:
Queris formar vuestro espritu de manera que seis capaces de servir fielmente a Cristo,
el Seor, y a su Cuerpo, que es la Iglesia?
A s p i r a n t e s : S,
quiero.
S i s e p r e f i e r e , e l p r op s i t o d e l os c a n d i d a t os p u e d e s e r a c e p t a d o s e g n l a m a n e r a q u e
d e t e r m i n e l a C on f e r e n c i a d e l os O b i s p os .
El cel ebrant e aade:
La Iglesia acepta con alegra vuestro propsito. Dios lleve a buen fin lo que l mismo ha
comenzado en vosotros.
T od os : Amn.
11. E n t on c e s e l c e l e b r a n t e y l os d e m s s e p on e n d e p i e . E l O b i s p o d e j a e l b c u l o y l a
m i t r a , s i l os u s a . E n l a M i s a , s e d i c e o n o e l S m b ol o d e l a f e , s e g n l a s r b r i c a s .
Lu e g o e l c e l e b r a n t e i n v i t a a o r a r a l os fi e l e s , d i c i e n d o:
Pidamos humildemente, queridos hermanos, a Dios, nuestro Seor,

que se digne derramar la gracia de su bendicin sobre estos siervos suyos,
que desean entregarse al ministerio de la Iglesia.
324
12.
U n d i c on o u ot r o m i n i s t r o i d n e o p r op on e l a s s i g u i e n t e s i n t e n c i o n e s u ot r a s
m s a c om od a d a s a l a s c i r c u n s t a n c i a s , y t od os r e s p on d e n c on u n a a c l a m a c i n
adecuada:
Para que estos hermanos nuestros se unan ms ntimamente a Cristo y puedan ser sus
testigos entre los hombres, reguemos al Seor.
R. Te rogamos, yenos.
Para que sepan hacer suyas las preocupaciones de los hombres y sean capaces de or
siempre la voz del Espritu Santo, reguemos al Seor.
Para que lleguen a ser ministros de la Iglesia, y con su palabra y ejemplo confirmen en la
fe a sus hermanos y los congreguen para participar en la Eucarista, reguemos al Seor.
Para que mande trabajadores a su mies y los llene con los dones de su Espritu, reguemos
al Seor.
Para que todos los hombres lleguen a la plenitud de la paz y la justicia, reguemos al Seor.
Para que todos nuestros hermanos afligidos, que participan en la pasin de Cristo, alcancen
la libertad y la salud, reguemos al Seor.
S i l a a d m i s i n s e h a c e e n La u d e s o V s p e r a s , s e om i t e n l a s i n t e r c e s i on e s y l a
or a c i n d om i n i c a l y s e d i c e s i n m s l a or a c i n d e l n m . 1 4 ; e n l a c e l e b r a c i n d e l a
p a l a b r a s e d i c e s i n m s l a or a c i n d om i n i c a l .
325
13.
D e s p u s d e l a or a c i n d om i n i c a l o, s i l a a d m i s i n s e c e l e b r a d e n t r o d e l a M i s a ,
i n m e d i a t a m e n t e d e s p u s d e l a s i n t e n c i on e s e l c e l e b r a n t e p r os i g u e :
Escucha, Seor, nuestras splicas y, por tu bondad,

dgnate bendecir
a estos hijos tuyos,
que desean dedicarse al culto divino

y al servicio de tu pueblo,
en el ministerio sagrado;
haz que perseveren en su vocacin
y que, unidos con sincero amor a Cristo Sacerdote,
puedan recibir dignamente la funcin apostlica.
T od os : Amn.
O bien:
Seor, dgnate conceder a estos siervos tuyos

que conozcan y vivan cada da ms
el ministerio de tu amor.
Haz que se preparen con empeo
para ejercer en la Iglesia el ministerio sagrado,
para que, imbuidos del espritu de tu amor,
se consagren con afn a la salvacin de los hermanos,
para gloria de tu nombre.
T od os : Amn.
15.
S i l a a d m i s i n s e c e l e b r a d e n t r o d e l a M i s a , s ta c on t i n a c om o d e c os t u m b r e ,
y e n e l l a l os c a n d i d a t os y s u s p a d r e s y p a r i e n t e s p u e d e n r e c i b i r l a c om u n i n b a j o
a m b a s e s p e c i e s . D e n t r o d e l a L i t u r g i a d e l a s H o r a s s e h a c e d e l m od o a c os t u m b r a d o
t od o l o q u e s i g u e a l r i t o.
Si se une a la celeb racin d e la palabra, el cel eb rante b endi ce a la asamblea
r e u n i d a , y e l d i c on o l a d e s p i d e d e l m od o a c o s t u m b r a d o.
326
LECTURAS BBLICAS PARA LA CELEBRACIN DE LA ADMISIN ENTRE LOS

CANDIDATOS AL ORDEN SAGRADO
LECTURAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

16.
Elegid algunos hombres hbiles,

y yo los nombrar jefes vuestros
Lectura del libro del Deuteronomio 1, 9-14
En aquellos das, Moiss habl al pueblo, diciendo:
Yo os dije: "Yo solo no doy abasto con vosotros, porque el Seor, vuestro Dios, os ha
multiplicado, y hoy sois ms numerosos que las estrellas del cielo. Que el Seor, vuestro Dios, os
haga crecer mil veces ms, bendicindoos como os ha prometido; pero cmo voy a soportar yo
solo vuestra carga, vuestros asuntos y pleitos?
Elegid de cada tribu algunos hombres hbiles, prudentes y expertos, y yo los nombrar
jefes vuestros."
Me contestasteis que os pareca bien la propuesta.
Palabra de Dios.
327
Madruga por el Seor, su creador

Lectura del libro del Eclesistico 39, Ib. 5-8
El sabio indaga la sabidura de sus predecesores
y estudia las profecas. Madruga por el Seor, su
creador,
y reza delante del Altsimo, abre la boca para
suplicar,
pidiendo perdn de sus pecados. Si el Seor lo quiere,
l se llenar de espritu de inteligencia; Dios le har derramar sabias palabras,
y l confesar al Seor en su oracin; Dios guiar sus consejos prudentes,
y l meditar sus misterios; Dios le comunicar su doctrina y enseanza,
y l se gloriar de la ley del Altsimo.
Palabra de Dios.
A quin mandar? Quin ir por m?

Lectura del libro de Isaas 6, l-2a. 3-8
El ao de la muerte del rey Ozas, vi al Seor sentado sobre un trono alto y excelso: la orla
de su manto llenaba el templo.
Y vi serafines en pie junto a l. Y se gritaban uno a otro, diciendo:
Santo, santo, santo, el Seor de los ejrcitos, la tierra est llena de su gloria!
temblaban los umbrales de las puertas al clamor de su voz, y el templo estaba lleno de humo.
328
Yo dije:
Ay de m, estoy perdido! Yo, hombre de labios impuros, que habito en medio de un
pueblo de labios impuros, he visto con mis ojos al Rey y Seor de los ejrcitos.
Y vol hacia m uno de los serafines, con un ascua en la mano, que haba cogido del altar
con unas tenazas; la aplic a mi boca y me dijo:
Mira; esto ha tocado tus labios, ha desaparecido tu culpa, est perdonado tu pecado.
Entonces, escuch la voz del Seor, que deca:
A quin mandar? Quin ir por m?
Contest:
Aqu estoy, mndame. Palabra de Dios.
4
A donde yo te enve, irs

Lectura del libro de Jeremas 1, 4-9 Recib esta palabra
del Seor:
Antes de formarte en el vientre, te escog; antes de que salieras del seno materno, te
consagr; te nombr profeta de los gentiles.
Yo repuse:
Ay, Seor mo! Mira que no s hablar, que soy un muchacho.
El Seor me contest:
No digas: "Soy un muchacho", que a donde yo te enve, irs, y lo que yo te mande, lo
dirs. No les tengas miedo, que yo estoy contigo para librarte.
Orculo del Seor.
El Seor extendi la mano y me toc la boca; y me dijo:
Mira: yo pongo mis palabras en tu boca.
Palabra de Dios.
329
LECTURAS DEL NUEVO TESTAMENTO

17.
En cada Iglesia designaban presbteros

Lectura del libro de los Hechos de los apstoles 14, 21b-23
En aquellos das, Pablo y Bernab volvieron a Listra, a Iconio y Antioqua, animando a los
discpulos y exhortndolos a perseverar en la fe, dicindoles que hay que pasar mucho para
entrar en el reino de Dios.
En cada Iglesia designaban presbteros, oraban, ayunaban y los encomendaban al Seor,
en quien haban credo.
Palabra de Dios.
Ay de m si no anuncio el Evangelio!
Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios
9, 16-19. 22-23
Hermanos:
El hecho de predicar no es para m motivo de orgullo. No tengo ms remedio y, ay de m si
no anuncio el Evangelio!
Si yo lo hiciera por mi propio gusto, eso mismo sera mi paga. Pero, si lo hago a pesar
mo, es que me han encargado este oficio. Entonces, cul es la paga? Precisamente dar a
conocer el Evangelio, anuncindolo de balde, sin usar el derecho que me da la predicacin del
Evangelio.
Porque, siendo libre como soy, me he hecho esclavo de todos para ganar a los ms posibles. Me
he hecho dbil con los
330
dbiles, para ganar a los dbiles; me he hecho todo a todos, para ganar, sea como sea, a
algunos.
Y hago todo esto por el Evangelio, para participar yo tambin de sus bienes.
Palabra de Dios.
En cada uno se manifiesta el Espritu para el bien comn

Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios
12, 4-11
Hermanos:
Hay diversidad de dones, pero un mismo Espritu; hay diversidad de ministerios, pero un
mismo Seor; y hay diversidad de funciones, pero un mismo Dios que obra todo en todos.
En cada uno se manifiesta el Espritu para el bien comn.
Y as uno recibe del Espritu el hablar con sabidura; otro, el hablar con inteligencia,
segn el mismo Espritu.
Hay quien, por el mismo Espritu, recibe el don de la fe; y otro, por el mismo Espritu, don
de curar. A ste le han concedido hacer milagros; a aqul, profetizar. A otro, distinguir los
buenos y malos espritus. A uno, la diversidad de lenguas; a otro, el don de interpretarlas.
El mismo y nico Espritu obra todo esto, repartiendo a cada uno en particular como a l
le parece.
Palabra de Dios.
331
Permanece en lo que has aprendido

Lectura de la segunda carta del apstol san Pablo a Timoteo
3, 10-12. 14-15
Querido hermano:
T seguiste paso a paso mi doctrina y mi conducta, mis planes, fe y paciencia, mi amor
fraterno y mi aguante en las persecuciones y sufrimientos, como aquellos que me ocurrieron en
Antioqua, Iconio y Listra. Qu persecuciones padec! Pero de todas me libr el Seor. Por otra
parte, todo el que se proponga vivir piadosamente en Cristo Jess ser perseguido.
Pero t permanece en lo que has aprendido y se te ha confiado, sabiendo de quin lo
aprendiste y que desde nio conoces la sagrada Escritura; ella puede darte la sabidura que, por
la fe en Cristo Jess, conduce a la salvacin.
Palabra de Dios.
332
Bendecir al Seor, que me aconseja,

hasta de noche me instruye internamente. Tengo siempre presente al Seor, con l
a mi derecha no vacilar. R.
Por eso se me alegra el corazn,' se gozan mis entraas, y mi carne descansa serena.
Porque no me entregars a la muerte, ni dejars a tu fiel conocer la corrupcin. R.
Me ensears el sendero de la vida, me saciars de gozo en tu presencia, de alegra perpetua a tu
derecha. R.
333
Del Seor es la tierra y cuanto la llena, el orbe y todos sus /zantantes:

l la fund so>re los mares, l la afianz sobre los ros. R.
Quin puede subir al monte del Seor? Quin puede estar en el recinto sacro?
El hombre de manos inocentes' y puro corazn,
que no confa en los dolos. R.
se recibir la bendicin del Seor, le har justicia el Dios de salvacin. ste es el grupo que
busca al Seor, que viene a tu presencia, Dios de Jacob. R.
334
Cantad al Seor un cntico nuevo,

porque ha hecho maravillas:
su diestra le ha dado la victoria, su santo brazo. R.
El Seor da a conocer su victoria, revela a las naciones su justicia: se acord de su misericordia
y su fidelidad en favor de la casa de Israel. R.
335
Los confines de la tierra han contemplado

la victoria de nuestro Dios.
Aclama al Seor, tierra entera;
gritad, vitoread, tocad: R.
taed la ctara para el Seor,

suenen los instrumentos:
con clarines y al son de trompetas,
aclamad al Rey y Seor. R.
336
337
338
339
EVANGELIOS
20.
Rogad al Seor de la mies que mande trabajadores a su mies

6& Lectura del santo evangelio segn san Mateo 9 , 35-38
En aquel tiempo, Jess recorra todas las ciudades y aldeas, enseando en sus sinagogas,
anunciando el Evangelio del reino y curando todas las enfermedades y todas las dolencias.
Al ver a las gentes, se compadeca de ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas,
como ovejas que no tienen pastor.
Entonces dijo a sus discpulos:
La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al Seor de la
mies que mande trabajadores a su mies.
Palabra del Seor.
2
Os har pescadores de hombres

Lectura del santo evangelio segn san Marcos 1, 14-20
Cuando arrestaron a Juan, Jess se march a Galilea a proclamar el Evangelio de Dios.
Deca:
Se ha cumplido el plazo, est cerca el reino de Dios: convertios y creed en el
Evangelio.
Pasando junto al lago de Galilea, vio a Simn y a su hermano Andrs, que eran pescadores
y estaban echando el copo en el lago.
Jess les dijo:
Venid conmigo y os har pescadores de hombres. Inmediatamente dejaron las
redes y lo siguieron. Un poco ms adelante vio a Santiago, hijo de Zebedeo, y a su hermano
Juan, que estaban en la barca repasando las re des. Los llam, dejaron a su padre Zebedeo en la
barca con los jornaleros y se marcharon con l.
340
Palabra del Seor.
3
Por tu palabra, echar las redes

Lectura del santo evangelio segn san Lucas 5, 1 -11
En aquel tiempo, la gente se agolpaba alrededor de Jess para or la palabra de Dios,
estando l a orillas del lago de Genesaret. Vio dos barcas que estaban junto a la orilla; los
pescadores haban desembarcado y estaban lavando las redes.
Subi a una de las barcas, la de Simn, y le pidi que la apartara un poco de tierra. Desde
la barca, sentado, enseaba a la gente.
Cuando acab de hablar, dijo a Simn:
Rema mar adentro, y echad las redes para pescar.
Simn contest:
Maestro, nos hemos pasado la noche bregando y no hemos cogido nada; pero, por tu
palabra, echar las redes.
Y, puestos a la obra, hicieron una redada de peces tan grande que reventaba la red.
Hicieron seas a los socios de la otra barca, para que vinieran a echarles una mano. Se
acercaron ellos y llenaron las dos barcas, que casi se hundan. Al ver esto, Simn Pedro se
arroj a los pies de Jess diciendo:
Aprtate de m, Seor, que soy un pecador.
Y es que el asombro se haba apoderado de l y de los que estaban con l, al ver la redada
de peces que haban cogido; y lo mismo les pasaba a Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que eran
compaeros de Simn.
Jess dijo a Simn:
No temas; desde ahora sers pescador de hombres. Ellos sacaron las barcas a
tierra y, dejndolo todo, lo siguieron.
Palabra del Seor.
341
ste es el Cordero de Dios. Hemos encontrado al Mesas

En aquel tiempo, estaba Juan con dos de sus discpulos y,fijndose en Jess que pasaba, dice:
ste es el Cordero de Dios.
Los dos discpulos oyeron sus palabras y siguieron a Jess. Jess se volvi y, al ver que lo
seguan, les pregunta: Qu buscis? Ellos le contestaron:
Rab (que significa Maestro), dnde vives? l les dijo:
Venid y lo veris.
Entonces fueron, vieron dnde viva y se quedaron con l aquel da; seran las cuatro de la
tarde.
Andrs, hermano de Simn Pedro, era uno de los dos que oyeron a Juan y siguieron a
Jess; encuentra primero a su hermano Simn y le dice:
Hemos encontrado al Mesas (que significa Cristo).
Y lo llev a Jess. Jess se le qued mirando y le dijo:
T eres Simn, el hijo de Juan; t te llamars Cefas (que se traduce Pedro).
Palabra del Seor.
5
Ah tenis a un israelita de verdad, en quien no hay engao

>R Lectura del santo evangelio segn san Juan 1, 45-51
En aquel tiempo, Felipe encuentra a Natanael y le dice: Aquel de quien escribieron Moiss en
la Ley y los profetas, lo hemos encontrado: Jess, hijo de Jos, de Nazaret. Natanael le replic:
De Nazaret puede salir algo bueno?
342
Felipe le contest: Ven y

vers.
Vio Jess que se acercaba Natanael y dijo de l: Ah tenis a un israelita de verdad, en quien
no hay engao.
Natanael le contesta:
De qu me conoces?
Jess le responde:
Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi. Natanael
respondi:
Rab, t eres el Hijo de Dios, t eres el Rey de Israel. Jess le contest:
Por haberte dicho que te vi debajo de la higuera, crees? Has de ver cosas mayores. Y le
aadi:
Yo os aseguro: veris el cielo abierto y a los ngeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo
del hombre.
Palabra del Seor.
343
344
INDICES
345
346
INDICE DE TEXTOS
LECTURAS
Antiguo Testamento
Nmeros
3 , 5 - 9 : H a z q u e s e a c e r q u e l a t r i b u d e L e v y p o n a a l s e r vi c i o d e l
s a c e r d ot e A a r n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 6 6
1 1 , 1 l b - 1 2 . 1 4 - 1 7 . 2 4 - 2 5 a : P a s a r a e l l os u n a p a r t e d e l e s p r i t u q u e
p os e e s , p a r a q u e s e r e p a r t a n c on t i g o l a c a r g a d e l p u e b l o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 6 7
Deuteronomio
1 , 9 - 1 4 : E l e g i d a l g u n os h om b r e s h b i l e s , y yo l o s n om b r a r j e f e s
vu e s t r os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 2 5
Eclesistico
3 9 , I b . 5 - 8 : M a d r u g a p or e l S e o r , s u c r e a d or . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 2 6
Isaas
6, l-2a. 3-8: A quin mandar ? Quin i r por m? .............................. 326
6 1 , l - 3 a : E l S e or m e h a u n g i d o y m e h a e n vi a d o p a r a d a r l a b u e n a
n ot i c i a a l os q u e s u fr e n y d e r r a m a r s ob r e e l l os p e r fu m e d e fi e s t a . 2 6 8
Jeremas
1 ; 4 - 9 ; A d on d e yo t e e n v e , i r s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
268, 327
Nuevo Testamento
Mateo
5 , 1 3 - 1 6 : V os ot r os s o i s l a l u z d e l m u n d o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 9 2
9,
3 5 - 3 8 : R og a d a l S e or d e l a m i e s q u e m a n d e t r a b a j a d or e s a s u
mies .....................................................................................
292, 338
1 0 , l - 5 a : J e s s e l i g i a l os d o c e a p s t ol e s y l os e n vi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 9 3
2 0 , 2 5 b - 2 8 : E l q u e q u i e r a s e r p r i m e r o e n t r e v os o t r os , q u e s e a vu e s t r o e s c l a v o 2 9 3
Marcos
1 , 1 4 - 2 0 : O s h a r p e s c a d or e s d e h om b r e s . 3 3 8
347
Lucas
5 , 1 - 1 1 : P or t u p a l a b r a , e c h a r l a s r e d e s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 3 9
1 0 , 1 - 9 : La m i e s e s a b u n d a n t e y l os ob r e r os p oc os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 9 4
12,
35-44:
D i c h os os
l os
c r i a d os
quien es
el
S e or ,
al
ll egar,
l os
en -
cu entr e en vela ............................................................................ 295

2 2 , 1 4 - 2 0 . 2 4 - 3 0 : H a c e d e s t o e n m e m or i a m a . Y o e s t o y e n m e d i o
d e v os ot r os c om o e l q u e s i r v e . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 9 6
Juan
1 , 3 5 - 4 2 : s t e e s e l C or d e r o d e D i os . H e m os e n c on t r a d o a l M e s a s . . . 3 4 0
1, 45-51: Ah tenis a un israelita d e verdad, en quien n o ha y en gao .............................................................................................. 340
1 0 , 1 1 - 1 6 : E l b u e n p a s t or d a l a vi d a p or l a s o ve j a s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 9 7
1 2 , 2 4 - 2 6 : E l q u e q u i e r a s e r vi r m e , q u e m e s i g a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 9 7
1 5 , 9 - 1 7 : N o s oi s v os ot r os l os q u e m e h a b i s e l e g i d o, s o y yo q u i e n
os h e e l e g i d o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 9 8
1 7 , 6 . 1 4 - 1 9 : P or e l l os m e c on s a g r o yo , p a r a q u e t a m b i n s e c on s a c g r e n e l l os e n l a v e r d a d . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 9 9
2 0 , 1 9 - 2 3 : C om o e l P a d r e m e h a e n vi a d o, a s t a m b i n os e n v o yo .
Recibid el Espritu Sant o .............................................................. 300
2 1 , 1 5 - 1 7 : A p a c i e n t a m i s c or d e r os , a p a c i e n t a m i s o v e j a s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 0 0
Hechos de los apstoles

6 , l - 7 b : E l i g i e r on a s i e t e h o m b r e s l l e n os d e e s p r i t u . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 6 9
8 , 2 6 - 4 0 : T om a n d o p i e d e e s t e p a s a j e , l e a n u n c i e l E va n g e l i o d e
Jess .......................................................................................... 270
1 0 , 3 4 a . 3 7 - 4 3 : N os ot r os s om os t e s t i g os d e t od o l o q u e h i z o J e s s
en Judea y en Jerusaln ................................................................ 271
1 4 , 2 1 b - 2 3 : E n c a d a I g l e s i a d e s i g n a b a n p r e s b t e r os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 2 8
2 0 , 1 7 - 1 8 a . 2 8 - 3 2 . 3 6 : T e n e d c u i d a d o d e v os o t r o s y d e l r e b a o q u e
e l E s p r i t u S a n t o os h a e n c a r g a d o g u a r d a r , c om o p a s t or e s d e
l a I g l e s i a d e D i os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 7 2
Romanos
1 2 , 4 - 8 : L os d on e s q u e p os e e m os s on d i f e r e n t e s , s e g n l a g r a c i a
q u e s e n os h a d a d o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 7 2
1
Corintios
9 , 1 6 - 1 9 . 2 2 - 2 3 : A y d e m s i n o a n u n c i o e l E va n g e l i o ! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 2 8
1 2 , 4 - 1 1 : E n c a d a u n o s e m a n i fi e s t a e l E s p r i t u p a r a e l b i e n c om n . 3 2 9
348
2 Corintios
4 , 1 - 2 . 5 - 7 : P r e d i c a m os q u e C r i s t o e s S e o r , y n os o t r os s i e r v os vu e s t r os p or J e s s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 7 3
5 , 1 4 - 2 0 : N os e n c a r g e l m i n i s t e r i o d e l a r e c on c i l i a c i n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 7 4
Efesios
4 , 1 - 7 . 1 1 - 1 3 : E n f u n c i n d e s u m i n i s t e r i o, y p a r a l a e d i fi c a c i n
del cuerp o de Cr isto ..................................................................... 274
1 Timoteo
3 , 8 - 1 0 . 1 2 - 1 3 : C on s e r va n d o l a f e r e v e l a d a c on u n a c on c i e n c i a
limpia ......................................................................................... 275
4 , 1 2 - 1 6 : N o d e s c u i d e s e l d on q u e s e t e c on c e d i c on l a i m p os i c i n d e m a n os d e l os p r e s b t e r os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 7 6
4,
1 2 b - 1 6 : N o d e s c u i d e s e l d on q u e s e t e c on c e d i c on l a i m p o s i c i n d e m a n os d e l os p r e s b t e r os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 7 6
2 Timoteo
1 , 6 - 1 4 : R e a vi va e l d on d e D i os , q u e r e c i b i s t e c u a n d o t e i m p u s e l a s
m a n os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 7 7
3,10-12.14-15: P erman ece en l o qu e has aprendi do ................................. 330
Hebreos
5,
1 - 1 0 : C r i s t o p r oc l a m a d o p or D i os s u m o s a c e r d ot e , s e g n e l r i t o
de Melquis edec ............................................................................ 278
1 Pedro
4 , 7 b - 1 1 : C om o b u e n os a d m i n i s t r a d o r e s d e l a m l t i p l e g r a c i a d e
D i os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 7 9
5 , 1 - 4 ; S e d p a s t or e s d e l r e b a o d e D i os q u e t e n i s a vu e s t r o c a r g o. . 2 7 9
SALMOS
15(16) .............................................................................................. 331
18 ................................................................................................... 90
22 (23) ........................................................................................... 280
23 ................................................................................................... 332
33.................................................................................................... 117
83 (84) ....................................................................................... 161,281
88 (89) ............................................................................................. 282
95 (96) .............................................................................................
54, 282
349
97 (98) ............................................................................................. 333

99 (100) ............................................................................ 113,216,284
109 (110) ......................................................................... 110,214,286
112 ................................................................................................. 142
115(116) ......................................................................................... 285
116 (117) ................................................................................... 209,287
118 ................................................................................................. 34
1 4 5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ............................... I63
RESPONSORIOS
Y a n o os l l a m o s i e r v os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
111, 130, 215, 240
ANTIFONAS
A l q u e m e s i r va . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
162, 179
C r i s t o e l S e or , s a c e r d ot e e t e r n o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
109, 130, 213, 239
D i c h os os l os q u e h a b i t a n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
161, 178, 208, 235
E l E s p r i t u d e l S e or . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
33, 64, 247
E l H i j o d e l h om b r e n o h a v e n i d o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
166, 181, 263
E l q u e q u i e r a s e r vi r m e . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
141, 169, 191, 257, 264
Id al mundo .............................................................................
53, 54, 76
Id al mundo ent er o .............................................................
116, 133, 256
O s d a r p a s t or e s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
90, 120, 255
P a d r e s a n t o, c on s g r a l os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
59, 78, 219, 242, 254, 265
P r oc l a m a d e l E va n g e l i o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
208, 235
V os o t r os s oi s m i s a m i g os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
113, 131, 216, 240
ALELUYA Y VERSCULOS ANTES DEL EVANGELIO

Mt 28, 19. 2 .....................................................................................
Le 4, 18 ...........................................................................................
Jn 10, 14 ..........................................................................................
Jn 15, 15b.........................................................................................
331
90
280
332
350
NDICE GENERAL
Pres entacin ....................................................................................
C on s t i t u c i n a p os t l i c a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
13
I n t r od u c c i n g e n e r a l . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
21
Captulo I: ORDENACIN DEL OBISPO .....................................................
25
27
F o r m u l a r i o LR i t o d e l a O r d e n a c i n d e l O b i s p o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
33
R i t os i n i c i a l e s y l i t u r g i a d e l a p a l a b r a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ordenacin ...........................................................................
33
36
Liturgia eucar stica .................................................................

R i t o d e c on c l u s i n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
56
60
Formulari o I I: Rit o de la Ordena cin d el Obispo cuand o se

c on fi e r e a va r i os a l a v e z . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
63
64
Ordenacin ............................................................................
65
76
79
Captulo II: ORDENACIN DE PRESBTEROS .............................................
83
85
F o r m u l a r i o I : R i t o d e l a O r d e n a c i n d e p r e s b t e r os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
90
Ordenacin ...........................................................................
90
92
114
118
F o r m u l a r i o I I : R i t o d e l a O r d e n a c i n d e p r e s b t e r os c u a n d o s e
c on fi e r e a u n o s ol o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
R i t os i n i c i a l e s y l i t u r g i a d e l a p a l a b r a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ordenacin .............................................................................
Liturgia eucar stica ..................................................................
R i t o d e c on c l u s i n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
120
120
121
131
133
Captulo III: ORDENACIN DE DICONOS................................................
135
137
F o r m u l a r i o I : R i t o d e l a O r d e n a c i n d e d i c on os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
R i t os i n i c i a l e s y l i t u r g i a d e l a p a l a b r a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ordenacin .............................................................................
141
141
143
351
164
167

F o r m u l a r i o I I : R i t o d e l a O r d e n a c i n d e d i c on o s c u a n d o s e
169
169
170
179
182
c on fi e r e a u n o s ol o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ordenacin .............................................................................
Captulo IV: ORDENACIN DE DICONOS Y ORDENACIN DE PRESBTEROS
................................................................................................
185
187
F o r m u l a r i o I : R i t o d e l a O r d e n a c i n d e va r i os d i c on os y d e l a
or d e n a c i n d e va r i os p r e s b t e r os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ordenacin ...........................................................................
Ordenacin de los diconos ............................

Ordenacin de los presbteros ...........................
F o r m u l a r i o I I : R i t o d e l a O r d e n a c i n d e u n s ol o d i c on o y d e
l a O r d e n a c i n d e u n s ol o p r e s b t e r o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ordenacin ............................................................................
Ordenacin del dicono ................................

Ordenacin del presbtero ..............................
Liturgia eucar stica ..................................................................
R i t o d e c on c l u s i n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
191
191
192
206
210
217
219
221
221
221
233
236
240
243
Captulo V: TEXTOS PARA LA CELEBRACIN DE LAS ORDENACIONES ..................................................................................................

I.
II.
Misa en la administracin de las sagradas rdenes ...........................

Para la Ordenacin del Obisp o ..................................................
P a r a l a O r d e n a c i n d e p r e s b t e r os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
P a r a l a O r d e n a c i n d e d i c on os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Para
la
Ordenacin
de
d i c on os
y
la
Ordenacin
de
t e r os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Lecturas bbli cas .........................................................................
Lecturas del Antiguo Testamento .........................

Lecturas del Nuevo Testamento ..........................
S a l m os r e s p on s or i a l e s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A l e l u ya y ve r s c u l os a n t e s d e l E va n g e l i o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
E va n g e l i os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
245
247
247
255
257
pr esb -
264
266
266
269
280
288
292
352
Apndices .....................................................................
A p n d i c e I : C a n t os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Veni, Cr etor ..........................................................................
Ven, Espritu di vin o ................................................................
H ym n u s T e D e u m . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
H i m n o T e D e u m ( A t i , oh D i os ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Letanas .................................................................................
303
305
305
306
308
312
316
A p n d i c e I I : R i t o p a r a l a a d m i s i n d e c a n d i d a t os a l O r d e n
sagrado ............................................................................
319
I n t r od u c c i n g e n e r a l . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
319
Rito de admisin .....................................................................

Lecturas bbli cas para el rit o d e admisin ..................................
Lecturas del Antiguo Testamento. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Lecturas del Nuevo Testamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
320
325
325
328
S a l m os r e s p on s or i a l e s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
331
A l e l u ya y ve r s c u l os a n t e s d e l E va n g e l i o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
335
E va n g e l i os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
338
ndices ..........................................................................
n d i c e d e t e xt os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Indice g eneral .............................................................................
343
343
349
Para las msicas que aparecen en este libro han colaborado los siguientes
compositores:
R A i z p u r a , A . A l c a l d e , J . J . A r r e g u i , J . C l i m e n t , D . C oi s , L. E l i z a l d e , J . A .
G a l i n d o, J . I t u r r i a , J . J or d n , A . M e d i n a , L. O n d a r r a , F. P a l a z n , R . M . a R i e r a , E .
Vzquez, E Zabala.

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ORDENACIN DEL OBISPO,

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BROUWER* EDITORIAL ESET

EDICIONES MAROVA EDICIONES MENSAJERO EDITORIAL EL PERPETUO SOCORRO PPC EDITORIAL

Traduccin de las variantes y de la Introduccin general (Prenotando) de la II Edicin

COMISIN EPISCOPAL ESPAOLA DE LITURGIA

La propiedad de este texto est reservada a la Comisin

I.S.B.N. 84-7129-482-6 - Depsito legal: B. 11.378-2003 - Impreso en Espaa-Printed in Spain

ya una invitacin a comprender que el obispo constituye el principio de

CONGREGATIO DE CULTU DIVINO

CONGREGATIO DE CULTU DIVINO

NATIONUM LINGILE HISPANICE HISPANA

Eucharisticarum lingua hispa-nica exaratorum, causa alterius editionis

presbyterorum et Precem Ordinationis diaconorum, lingua hispnica

/Equatoria, Argentina, Bolivia, Chilia, Civitates Fce-deratae Americae

CONGREGACIN PARA EL CULTO DIVINO Y LA DISCIPLINA

ordenandos de presbtero son interrogados de manera mucho ms

5. Igualmente, los miembros de Institutos de vida consagrada, en adelante,

En la sede de la Congregacin para el Culto Divino y la Disciplina de los

EDUARDO Card. MARTNEZ

SAGRADA CONGREGACIN DE RITOS

La revisin del Pontifical Romano no slo se prescribe de modo genrico por

cramento del Orden que expuso el mismo Concilio en la Constitucin sobre la

Ibid., nm. 28.

Presbyterorum Ordinis, nm. 1.

Finalmente, por lo que se refiere a los diconos, adems de lo que se dice en

acceptum a te, Deus,

9- La Ordenacin se ha de celebrar dentro de la Misa en la que los fieles, sobre todo el

ADAPTACIONES SEGN LA VARIEDAD DE REGIONES Y

11- Corresponde a las Conferencias Episcopales acomodar el rito de la Ordenacin del

Cf. Concilio Vaticano II, Constitucin dogmtica sobre la Iglesia, Lumen

gentium, nm. 11.

d ) establecer que el propsito de asumir la obligacin del celibato se manifieste

Cf. Concilio Vaticano II, Constitucin dogmtica sobre la Iglesia, Lumen

gentium, nm. 22.

Cf. Concilio Vaticano II, Constitucin dogmtica sobre la Iglesia, Lumen

gentium, nm. 26.

Lmpara es tu palabra para mis pasos, *

guardar tus justos mancamientos;

Mi vida est siempre en peligro, *

Tus preceptos son mi herencia perpetua,

Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo, f Como era en un principio,

El Espritu del Seor est sobre m, porque l

las Letras apostlicas al Colegio de consultores, estando presente el Canciller de la

Presentacin del elegido

Reverendsimo Padre, la Iglesia de N. pide que ordenes Obispo al

Mas si se trata de ordenar un Obispo no residencial:

Reverendsimo Padre, la santa Madre Iglesia catlica pide que ordenes

El Obispo ordenante principal pregunta: Tenis el

Demos gracias a Dios.

La antigua regla de los Santos Padres establece que quien ha sido

Quieres anunciar con fidelidad y constancia el Evangelio de

Quieres conservar ntegro y puro el depsito de la fe, tal como fue

Quieres edificar la Iglesia, Cuerpo de Cristo, y permanecer en su

Quieres obedecer fielmente al sucesor de Pedro?

Con amor de padre, ayudado de tus presbteros y diconos, quieres

El Obispo ordenante principal: