Biografia Buber
Biografia Buber
Biografia Buber
Martin Buber
Teoras Humansticas y Existenciales
Biografa:
1878: Martin (Mordechai) Buber nace el 8 de febrero en Viena en el seno de una familia de
eruditos juda. Sus padres se divorciaron y pasa gran parte de su niez en casa de sus abuelos
Salomon y Adela Buber, en Lemberg (hoy Lviv, Ucrania). Buber era multilinge: en su casa se
hablaba yidish y alemn, en su infancia aprendi francs y hebreo, y en la escuela secundaria
aprendi polaco.
1896: estudia en la Universidad de Viena.
1898: se une al movimiento sionista, participando en diversos congresos.
1899: asiste al Tercer Congreso Sionista, tomando influencias de Ahad Haam, y estudia en
Zrich. All conoce a Paula Winkler,
que se convertira en su esposa, y tendra dos hijos: Rafael y Eva.
1901: edita una revista de clara tendencia sionista: "Die Welt" (El Mundo), pero a Theodor Herzl
(fundador del movimiento sionista) no le agradan las ideas polticas y sociales de Buber, por lo
que ste abandona la revista.
1904: Buber se dedica plenamente al estudio y a la escritura, y da a conocer al pblico su tesis:
Beitrge zur Geschichte des Individuationsproblems.
1906: traduce una serie de textos y cuentos del autor Rebe Nachman de Breslov al alemn, con
buena aceptacin.
1910 a 1914: Buber estudia y escribe sobre textos msticos. Durante la Primera Guerra Mundial,
ayuda a establecer la Comisin Nacional Juda para mejorar la condicin de los judos de la
Europa del Este.
1916: funda el peridico mensual: Der Jude ("El Judo"), dura hasta 1924.
1923 a 1933: Profesor reconocido en la Universidad de Frankfurt. Tambin trabaja
conjuntamente con Franz Rosenzweig para traducir la Biblia hebrea (Antiguo Testamento) al
alemn. Entre los aos 1926 y 1928 edita una publicacin titulada Die Kreatur (La Criatura).
1933: tras el ascenso de Hitler al poder, funda la Oficina Central para la Educacin Juda Adulta,
de mucha importancia y gran ayuda despus de la prohibicin de asistencia de los judos a las
escuelas pblicas, a pesar de que la asociacin nazi obstruye todo lo posible esta organizacin.
1938: emigra a Jerusaln, donde ensea filosofa social en la Universidad Hebrea de Jerusaln,
lleg a ser jefe del Ihud, movimiento que apoya la cooperacin entre rabes y judos.
1946: publica su trabajo Paths in Utopia en el que detalla sus puntos de vista y, sobre todo, su
teora de la Comunidad de Dilogo.
1951: recibe el Premio Goethe de la Universidad de Hamburgo.
1953: Premio Paz de la Cmara del Libro alemana.
1963: recibe el Premio Erasmus.
1965: Muere en Jerusalem el 13 de junio
Obras Literarias:
Los cuentos de Rabi Nachman (1907)
La leyenda del Baal Shem (1908)
Daniel (1913)
Yo y T (1922)
Dilogo (1932)
Qu es el hombre? (1942)
Desde el punto de vista filosfico, Buber es discpulo de Dilthey y amigo de Max Scheler. Su
filosofa se basa en la palabra, el dilogo y en especial las relaciones entre las personas. El
ncleo de su pensamiento se puede seguir a travs de su obra Yo y T, que consiste en una
especie de diario de pensamientos filosficos. Buber explica que la persona se realiza por medio
de tres tipos de relaciones:
Ello
Frente al mundo, que es un objeto, un ello, el hombre se afirma como sujeto que conoce y
quiere. Es una dimensin importante, pero no la nica, ni la ms relevante. A esas dimensiones
accedemos a travs de la relacin con un sujeto, con un t. Aqu no se da una relacin de
oposicin o dominio, como suceda en frente al mundo, sino que tiene lugar un encuentro. Solo
en este encuentro delante de un t, la persona se transforma en yo, al encontrar un alguien con
quien establecer un dilogo y una comunicacin.
Pero el humano es siempre limitado y finito. Por eso en la misma medida en la que llena el yo,
le queda un sentimiento de vaco y de frustracin, porque no lo colma de modo completo. Solo el
t infinito, cuyo nombre es Dios, lo hace. Por eso dir Buber que en toda relacin autntica con
los dems hombres hay siempre una nostalgia de Dios, o en otras palabras, en cada t, nos
dirigimos al T eterno, y que el sentido del t no puede saciarse hasta el encuentro con el T
infinito.
Ich und Du (Yo y T), escrito en 1923, es la obra de ms xito por su idea de la filosofa del
dilogo. En su obra, el autor plasma las relaciones entre el Yo-T y Yo-Ello. El Yo-T detalla las
relaciones entre el hombre y el mundo, describindolas como abiertas y de mutuo dilogo. En la
relacin Yo-Ello se debe interactuar necesariamente con el Yo-T. Pero ste no es el objetivo, el
propsito principal es, sin embargo, la relacin entre el hombre y la eterna fuente del mundo,
representada por Dios. Buber apoya que la presencia de Dios puede encontrarse en la existencia
diaria.
Relacin Yo-T o Dilogo
Relaciones directas o mutuas.
Cada persona confirma a la otra como valor nico.
Permite reconocer en el otro como igual a mi, como persona.
La relacin entre una persona y otra permite la identificacin propia y de dicha relacin
surge un nosotros, es decir una relacin social.