Voleibol

Volleyball (indoor) pictogram.svg Voleibol

Europei di pallavolo 2005 - Italia-Russia.jpg
Partido de voleibol internacional masculino.
Autoridad deportiva
Otros nombres

Federacin Internacional de Voleibol

voleibol, vleibol, vlibol, balonvolea, vley

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Partido de voleibol internacional femenino.

El voleibol, vleibol, vlibol, volibol, balonvolea o simplemente vley (del ingls: volleyball),1 es un deporte donde dos equipos se enfrentan sobre
un terreno de juego liso separados por una red central, tratando de pasar el baln por encima de la red hacia el suelo del campo contrario. El
baln puede ser tocado o impulsado con golpes limpios, pero no puede ser parado, sujetado, retenido o acompaado. Cada equipo dispone de un
nmero limitado de toques para devolver el baln hacia el campo contrario. Habitualmente el baln se golpea con manos y brazos, pero tambin
con cualquier otra parte del cuerpo. Una de las caractersticas ms peculiares del voleibol es que los jugadores tienen que ir rotando sus
posiciones a medida que van consiguiendo puntos.Existen diversas modalidades. Con el nombre de voleibol se identifica la modalidad que se
juega en pista de interior, pero tambin es muy popular el vley playa que se juega sobre arena. El voleibol sentado, es una variante con creciente
popularidad entre los deportes para discapacitados y la prctica del cachibol est extendida en las comunidades de mayores. La comunidad
ecuatoriana repartida por el mundo practica la variante local, el ecuavley. La comunidad china de Norteamrica mantiene una liga de voleibol
nueve (nine man volleyball). Con carcter ms informal existen otras variantes que son practicadas de forma popular en verano, en playas y
zonas tursticas, como el futvley, el water vley o el bossaball.El voleibol es uno de los deportes donde mayor es la paridad entre las
competiciones femeninas y masculinas, tanto por el nivel de la competencia como por la popularidad, presencia en los medios y pblico que sigue
a los equipos.
ndice [ocultar]
1 Historia
2 Campo de juego y material
2.1 El campo de juego
2.2 La red
2.3 El baln
2.4 Vestimenta
3 Los partidos
3.1 Tiempo de juego
3.2 Tiempos para descanso o Tiempos muertos
3.3 Arbitraje
4 Equipos
4.1 Las rotaciones
4.1.1 Sistema de Juego 5-1
4.1.2 Sistema de Juego 6-2
4.2 Lbero
4.3 Cambios
4.3.1 Sustitucin rpida
4.3.2 Entradas de los lberos
5 Reglas bsicas
6 Fundamentos tcnicos
6.1 Servicio o saque
6.2 Bloqueo
6.3 Recepcin
6.4 Colocacin
6.5 Ataque-remate

7 Vase tambin
7.1 Competiciones internacionales de voleibol
8 Referencias
9 Enlaces externos
9.1 Federaciones nacionales
9.2 Variantes de voleibol
Historia
El voleibol (inicialmente bajo el nombre de mintonette) naci el 9 de febrero de 1895 en Estados Unidos, en Holyoke, Massachusetts. Su inventor
fue William George Morgan, un profesor de educacin fsica de la YMCA. Se trataba de un juego de interior por equipos con semejanzas al tenis
o al balonmano. Aunque prximo en su alumbramiento al baloncesto por tiempo y espacio, se distancia claramente de ste en la rudeza, al no
existir contacto entre los jugadores.El primer baln fue diseado especialmente a peticin de Morgan por la firma A.G. Spalding & Bros. de
Chicopee, Massachusetts. En 1912 se revisaron las reglas iniciales que en lo que refiere a las dimensiones de la cancha y del baln no estaban
aseguradas, se limita a seis el nmero de jugadores por equipo, y se incorpora la rotacin en el saque. En 1922 se regula el nmero de toques, se
limita el ataque de los zagueros y se establecen los dos puntos de ventaja para la consecucin del set.La Federacin Internacional de Voleibol
(FIVB) se fund en 1947 y los primeros campeonatos mundiales tuvieron lugar en 1949 (masculino) y 1952 (femenino). Desde 1964 ha sido
deporte olmpico. El vley playa se incorpora a la FIVB en 1986 y a los Juegos Olmpicos de verano desde 1996.Recientemente se han
introducido cambios sustanciales en el voleibol buscando un juego ms vistoso. En 1998 se introduce la figura del jugador lbero. En 2000 se
reduce de forma importante la duracin de los encuentros al eliminar la exigencia de estar en posesin del saque para puntuar; se puede ganar
punto y saque en la misma jugada mientras que antes se poda estar robando saques de forma alternativa sin que el marcador avanzara. Se ha
permitido el toque con cualquier parte del cuerpo o se permite que el saque toque la red siempre que acabe pasando a campo contrario.

En 2006 se plantean dos posibles nuevos cambios y se prueban en algunas competiciones: permitir un segundo saque en caso de fallar el primero
(como ocurre en tenis) y disponer en el banquillo de un segundo jugador lbero con el que poder alternar a lo largo del partido. Finalmente slo
se acepta, en la revisin aprobada en el congreso de junio de 2008 celebrado en Dubi, la incorporacin de un segundo lbero reserva y la
posibilidad de intercambiar los lberos una nica vez en el transcurso del partido.En 2010 se revisa2 la regla del toque de red, y se cambia: solo
ser falta de toque de red si toca la cinta superior de la red, e incide en la jugada. Tambin se flexibiliza el juego con dos lberos permitiendo
sucesivos cambios del lbero actuante por el segundo lbero a lo largo del partido.
Campo de juego y material
El campo de juego
El campo donde se juega al voleibol es un rectngulo de 18 m de largo por 9 m de ancho, dividido en su lnea central por una red que separa a
los dos equipos. En realidad el juego se desarrolla tambin en el exterior, en la zona libre, a condicin de que el baln no toque suelo ni ningn
otro elemento. La zona libre debe tener al menos 3 m, medida que en competiciones internacionales se aumenta a 5 m sobre las lneas laterales y
a 8 m para las lneas de fondo. El espacio libre sobre la pista debe tener una altura mnima de 7 m que en competiciones internacionales sube a
12,5 m.A 3 m de la red, una lnea delimita en cada campo la zona de ataque, zona donde se encuentran restringidas las acciones de los jugadores
que se encuentran en ese momento en papeles defensivos (zagueros y lbero). Estas lneas, se extienden al exterior del campo con trazos
discontinuos, y la limitacin que representan se proyecta igualmente en toda la lnea, incluso ms all de los trazos dibujados. Todas las lneas
tienen 5 cm de ancho.El contacto de los jugadores con el suelo es continuo, utilizando habitualmente protecciones en las articulaciones. La
superficie no puede ser rugosa ni deslizante.
La pista de voleibol
Dimensiones
Zonas
Zona libre
Lnea central
Lnea de fondo
Lnea lateral
Lnea de ataque
Zona de saque
Zona defensiva
Zona de ataque
Primer rbitro
Segundo rbitro
Anotador
Banquillo

Red
La redEs el eje central del campo se sita una red de 1 m de ancho y sobre 9,5 a 10 m de largo, con dos bandas en los bordes superior e inferior y
dos varillas verticales sobresalientes sobre la lnea lateral del campo. El borde superior de la red, las varillas y el propio techo del pabelln
delimitan el espacio por el que se debe pasar el baln a campo contrario.La altura superior de la red puede variar en distintas categoras, siendo
en las categoras adultas de 2,43 m para hombres y 2,24 m para mujeres.
El balnEl baln es esfrico y flexible; 65-67 cm de circunferencia, 260-280 g de peso y presin interior entre 0,300 y 0,325 kg/cm. Es ms
pequeo y ligero que los balones de baloncesto o ftbol. Puede estar hecho de varios materiales aunque el ms cmodo y utilizado es el de cuero.
Tambin hay balones de plstico que ocasionalmente se pueden utilizar en entrenamientos.

VestimentaIgual que en el tenis, los jugadores de voleibol visten durante el partido camiseta, pantaln corto, calcetines, calzado deportivo y
rodilleras. Al ser continuo el contacto con el suelo es habitual portar tambin protecciones en rodillas y codos. A primera vista se distingue
inmediatamente a los jugadores lberos porque llevan una vestimenta de color diferente al resto de sus compaeros de equipo.

Los partidos
Tiempo de juegoUn partido est formado por tres, cuatro o cinco sets ("parciales" en espaol). Los partidos de voleibol se disputan al mejor de
cinco tandas o bloques que reciben, igual que en tenis, la denominacin anglosajona de sets. En el momento en que uno de los dos equipos
acumula tres sets ganados, gana el partido y se da por concluido el enfrentamiento. Un equipo gana un set cuando alcanza o supera los 25
puntos con una ventaja de dos (i.e.: con 25-23 se gana, pero con 25-24 habra que esperar al 26-24 y as sucesivamente mientras ninguno de los
dos equipos no consiga los dos puntos de ventaja).De ser necesario el quinto tiempo, set de desempate, se baja la meta a 15 puntos pero tambin
con dos de ventaja. Este set tiene as una duracin ms reducida, pero de todas formas, la duracin de los encuentros de voleibol es muy variable,
pudiendo extenderse desde alrededor de una hora hasta incluso ms de dos horas y media.Los campos se sortean antes del partido, as como el
saque inicial. En cada set se produce un cambio de campo y se va alternando el primer saque. En caso de ser necesario el quinto set, set decisivo,
se procede a un nuevo sorteo y adems se realiza un cambio de campo al alcanzarse el punto 8 por el primero de los equipos.
Tiempos para descanso o Tiempos muertos
Cada equipo puede solicitar hasta dos tiempos de descanso de 30 segundos en cada set. Los tiempos para descanso slo los puede pedir el
entrenador, y si no estuviera, podran ser solicitados por el capitn del equipo o el capitn en juego. En campeonatos oficiales se establecen
adems, de oficio, dos tiempos tcnicos de 60 segundos cuando se alcanza por el primero de los equipos los puntos 8 y 16 respectivamente de cada
set, salvo en el quinto set definitivo.Durante los tiempos para descanso, los jugadores en juego acuden a la zona libre prxima a los respectivos
banquillos, donde pueden recibir instrucciones del entrenador. El resto de jugadores pueden calentar sin balones en la zona libre detrs de la
lnea de saque.
Arbitraje
Primer rbitro en su posicin.
El equipo arbitral en un partido de voleibol est formado por:Primer rbitro: rbitro principal, sentado o de pie en una plataforma junto a uno
de los postes, frente a los banquillos, con visin elevada sobre la red (50 cm). Es el rbitro que dirige el partido, ya que indica el inicio de cada
jugada, seala y decide qu equipo gana un punto y qu falta se comete, si entra el baln o va fuera. Tambin es el nico que tiene la capacidad
de mostrar tarjetas a jugadores o tcnicos e indica tambin el final de la jugada.
Segundo rbitro: rbitro asistente, situado de pie junto al poste opuesto al del primer rbitro, entre los dos banquillos y delante de la mesa de
anotadores. Est situado a nivel del suelo. Controla las incidencias que se producen en las zonas exteriores del campo (anotadores, banquillos,
zonas de castigo, zonas de calentamiento), las interrupciones o tiempos de descanso y el estado del suelo y los balones. Durante el juego
comprueba la posicin de los jugadores segn las rotaciones, controla los cambios de jugadores y seala los toques de red, penetraciones por
debajo de la red, bloqueos por lbero o zagueros, as como las faltas de posicin del equipo receptor y la faltas de rotacin del equipo sacador.

Mesa de anotadores de voleibol antes de comenzar un partido.

Anotador: en la mesa, situado al lado opuesto, enfrente del primer rbitro, detrs del segundo rbitro, en medio de los dos banquillos y fuera de
la zona libre. Es el rbitro encargado de anotar los puntos, las sustituciones y las rotaciones de los dos equipos, siendo l el encargado de indicar
al segundo rbitro si un equipo comete un error en el orden de saque o de los cambios o interrupciones improcedentes.
Anotador Asistente: en la mesa, situado al lado del anotador, frente al primer rbitro, detrs del segundo rbitro, en medio de los dos banquillos y
fuera de la zona libre. Es el rbitro encargado de anotar los cambios de jugador libero y anota electrnicamente el acta en competicin de la
CEV (Confederacin Europea de Voleibol).
2 4 jueces de lnea: en las esquinas; si son slo dos en diagonal, a la derecha de cada rbitro. Su funcin es indicar al rbitro principal si el
baln cae dentro o fuera del campo, si el baln que sale fuera es tocado por algn jugador, tambin controla que el baln pase por el lugar
correspondiente y asiste al primer rbitro en los roces de los jugadores con el baln.
Aunque cada rbitro realiza una funcin determinada, es el primer rbitro el que tiene todo el poder de decisin sobre cualquier jugada.
Equipos
Cada equipo juega con seis jugadores que pueden ser sustituidos con condiciones. Tres de los jugadores forman la lnea delantera, en tareas de
ataque y los otros tres se colocan detrs y actan de defensores o zagueros.El equipo completo lo pueden formar un mximo de 14 jugadores (12
ms 2 lberos), un entrenador, un entrenador asistente, un masajista y un mdico. Cada jugador se identifica por un nmero distinto, del 1 al 20,
nmero que aparece tanto en la parte delantera como en la trasera de la camiseta. Uno de los jugadores ser el capitn del equipo y se identifica
por una banda visible debajo de su nmero. Los lberos no pueden ser capitn y son los nicos que pueden y tienen que vestir una indumentaria
distinta, generalmente de distintos colores al resto del equipo.

Rotaciones en voleibol
Las rotacionesCuando un equipo anota un punto, ser el encargado de poner en juego el baln. Cuando se arrebata el saque al contrario, los
seis jugadores tienen que rotar su posicin en el campo en el sentido de las agujas del reloj. Esto hace que todos los jugadores se vayan
alternando en las posiciones de delanteros y zagueros.Para que la disposicin sea correcta, no es necesaria una determinada geometra, sino
simplemente que al iniciar cada punto, en el golpe de saque, cada delantero tenga al menos un pie ms adelantado que el zaguero
correspondiente, y dentro de la misma lnea los laterales al menos un pie ms exterior que el jugador en posicin central. A partir de ese
momento cada jugador puede moverse libremente siguiendo el juego. Con estas reglas, las disposiciones iniciales pueden ser muy variopintas y
las consiguientes estrategias suficientemente abiertas.Antes de empezar cada set el entrenador entrega a los rbitros la lista de los jugadores que
van a jugar el set.Por analoga, los nmeros del uno al seis se emplean para designar las correspondientes zonas del campo (i.e.: zona dos, zona
cuatro,...).
Sistema de Juego 5-1
Caractersticas:

5 posibles atacantes o rematadores

1 armador
Alto nivel de especializacin de los jugadores
Opuesto
Libero
Ventajas: Trabajar con un solo armador, por lo que conocen el tiempo de ataque de cada jugador. Tambin existen ms alternativas de ataque.
Desventajas: Cada uno de los jugadores cumple una funcin determinada, debido a esto si uno de los jugadores no cumple su funcin o se
equivoca al hacerlo debilita a su equipo. En caso de que el armador baje a defender no hay nadie quien pueda remplazarlo.
Sistema de Juego 6-2
Caractersticas:
6 posibles atacantes
2 posibles armadores
El armador efectivo es el que se encuentra en posicin de saguero
El armador siempre penetra para ubicarse en posicin 2 * 3
Ventajas: Tres atacantes en lneas delanteras dentro de la cancha. Cuatro posibilidades de ataque dentro de la cancha. En caso de que el
armador defienda en la lnea de saguero, tenemos quien lo remplace.
Desventajas: Los jugadores que realizan esta tcnica deben tenes un habilidad motriz mayor, ya que deben desplazarse mucho. El armador no es
tan buen atacante ya que est muy concentrado en realizar su funcin.
Lbero
El lbero de la seleccin espaola scar Rodrguez entre sus compaeros esperando el servicio del rival. Se aprecia su equipacin de distinto
color.En un partido se pueden alinear hasta dos jugadores especiales denominados lberos. Un lbero es un jugador defensivo que puede entrar y
salir continuamente del campo sustituyendo a cualquiera de los otros jugadores cuando por rotacin se encuentran en posicin defensiva. El
objeto de la introduccin del lbero es cubrir el puesto de los jugadores atacantes, generalmente muy altos, que ofrecen por ello mal rendimiento
en recepcin.Los lberos son fcilmente reconocibles porque visten un uniforme de color diferente al resto del equipo.
El lbero:
No puede ser capitn de equipo ni capitn en juego.
No puede sacar.
No puede bloquear, ni hacer tentativa de bloqueo.
No puede completar un golpe de ataque cuando el baln esta completamente por encima de la red.
Puede realizar un pase de dedos en la zona de frente o zona de delanteros, siempre que el atacante, golpee el baln por debajo del borde superior
de la red.
Sobre esta ltima, no es falta si es un pase de antebrazos o si se devuelve el baln al contrario con un pase bajo.

Se considera que el propio lbero realiza un ataque en falta cuando toca el baln por encima del borde superior de la red desde cualquier parte de
su campo y lo enva al campo contrario.El lbero en juego en cada momento ser el lbero actuante y puede haber un segundo lbero reserva. El
entrenador puede cambiar al lbero actuante por el segundo lbero tras cada jugada en cualquier momento del partido. El cambio puede hacerse
con el lbero en pista, en cuyo caso el jugador inicialmente sustituido por el primero de ellos volver a pista deshaciendo la sustitucin con el
segundo.En la liga universitaria femenina NCAA de Estados Unidos y en otras categoras inferiores la lbero s puede realizar el saque aunque
slo en una rotacin, esto es, en el lugar de una sola de las jugadoras por las que est entrando.

Cambios
Los jugadores de la formacin inicial de cada set pueden ser sustituidos una nica vez en el set y posteriormente reintegrarse deshaciendo el
cambio por el jugador que lo sustituy. As, el nmero mximo de sustituciones es de seis, una por jugador. No se contabilizan aqu las entradas
y salidas de los lberos. A su vez, el jugador sustituto tampoco puede sustituir ms que a un nico jugador por set.Los cambios se realizan, a
excepcin del lbero, por la zona delimitada entre la lnea de tres metros y la red.
Sustitucin rpidaPara una sustitucin individual el jugador sustituto debe acercarse, estando el juego parado, a la zona de sustitucin
mostrando una tablilla con el nmero del jugador que vaya a sustituir. El anotador accionar el claxon o silbato para autorizar la sustitucin y
la anotar en el acta del encuentro.Las sustituciones colectivas se realizarn de la misma manera que la individual, de pareja en pareja,
permitiendo al anotador escribir las sustituciones en el acta.
Entradas de los lberosLos movimientos de entrada y salida del campo por los lberos se realizan con el baln parado pasando por la zona
delimitada entre la lnea de tres metros y la lnea de fondo y no precisan de aviso ni autorizacin previa. Entre cada salida del lbero y una nueva
entrada debe mediar al menos una jugada.
Reglas bsicasSe consigue punto cuando el equipo contrario comete alguna de las siguientes faltas o infracciones:Si el baln toca el suelo dentro
del propio campo, tanto si el ltimo toque corresponde a un jugador propio como a uno del equipo contrario.Si el baln acaba fuera de la pista
de juego, sea por un ataque desacertado sobre el campo contrario o por un error al tratar de defender. La falta corresponde al jugador y al
equipo que toc el baln por ltima vez, y se anota punto el contrario. Se considera fuera el contacto con el techo, pblico o cualquier elemento
del pabelln, o los mismos colegiados. El contacto con la red, postes o varillas por la parte exterior a las bandas laterales es tambin fuera.Si se
supera el nmero de tres toques permitidos sin haberlo pasado al campo contrario, o si un mismo jugador toca dos veces de forma consecutiva el
baln. Como excepcin, en caso de toque del bloqueo, ese primer toque no se contabiliza para la falta de los cuatro toques de equipo ni para el
doble individual.Si en el momento del saque los jugadores estn situados de forma incorrecta, o sea, que no est ajustada a la rotacin
correspondiente.Si el toque del baln es incorrecto y hay retencin o acompaamiento (dobles en este caso).Si un jugador zaguero ataca ms all
de la lnea de ataque. El lbero no puede participar de ningn modo en el bloqueo y tiene restringido el ataque, como ya se ha visto.Si un jugador
penetra el campo contrario por debajo de la red interfiriendo con el juego del contrario, o si un pie traspasa completamente la lnea central.Si se
obstaculiza al contrario tocando la red, o bien se toca la banda superior o la parte superior de las varillas al jugar el baln. Est permitido el
contacto con la red siempre que no interfiera con el juego.
Se realiza una recepcin con los dedos en falta (dobles en el contacto).
Servicio
Recepcin
Defensa
Remate de un jugador espaol (de rojo) frente al bloqueo portugus (de azul).
Bloqueo

Colocacin hacia atrs

Fundamentos tcnicos
Artculo principal: Tcnica del voleibol
Se emplean diversas tcnicas para impulsar la pelota en distintas situaciones del juego. En todas ellas el baln debe ser golpeado, no agarrado ni
lanzado. La retencin, arrastre o acompaamiento del baln es falta. El criterio arbitral en la aplicacin de esta norma es fuente habitual de
polmica por parte de los aficionados que asisten a los partidos.
Servicio o saqueCada punto se inicia con un saque del baln desde detrs de la lnea de fondo. Se lanza el baln al aire y se golpea hacia el
campo contrario buscando los puntos dbiles de la defensa del adversario. Se puede hacer de pie o en salto. Es importante la orientacin del
saque porque el jugador contrario, que se ve obligado a recibir el tiro, queda limitado para participar en el subsiguiente ataque.
BloqueoEs la accin encaminada a interceptar cualquier ataque del equipo contrario, saltando junto a la red con los brazos alzados buscando
devolver directamente el baln al campo del contrario, o en su defecto, estrecharle el campo de ataque para inducirlo a echar el baln fuera del
terreno de juego. En el bloqueo pueden participar hasta tres jugadores (los tres delanteros) para aumentar las posibilidades de intercepcin.
Tambin sern importantes aqu las ayudas de la segunda lnea para recuperar el baln en caso de un bloqueo fallido. Una de las opciones que
tiene el atacante en salto es precisamente no evitarlo, sino lanzar el baln con fuerza directamente contra el bloqueo, forzando el fallo y la
correspondiente falta.
RecepcinInterceptar y controlar un baln dirigindolo hacia otro compaero en buenas condiciones para poder jugarlo. Los balones bajos se
reciben con los antebrazos unidos al frente a la altura de la cintura y los altos con los dedos, por encima de la cabeza. En otros casos hacen falta
movimientos ms espectaculares. Es habitual ver al jugador lanzarse en plancha sobre el abdomen estirando el brazo para que el baln bote
sobre la mano en vez de en el suelo y evitar as el punto.Se utilizan las tcnicas de antebrazo, voleo, cabeceo o golpe con cualquier parte del
cuerpo como ltimo recurso. Se aplican distintas tcnicas para la recepcin del saque, para defenderse de distintos ataques o incluso para
recuperar balones mal controlados en un bloqueo o toque anterior.
ColocacinNormalmente el segundo toque tiene como fin proporcionar un baln en condiciones ptimas para que con el tercer toque un
rematador lo meta finalmente al campo contrario. La colocacin se realiza alzando las manos con un pase de dedos, el pase ms preciso en el
voleibol. El colocador tiene en su mano (y en su cabeza) la responsabilidad de ir distribuyendo a lo largo del juego balones a los distintos
rematadores y por las distintas zonas.
Ataque-remateEl jugador, saltando, enva finalmente el baln con fuerza al campo contrario buscando lugares mal defendidos, o contra los
propios jugadores contrarios en condiciones de velocidad o direccin tales que no lo puedan controlar y el baln vaya fuera.El jugador tambin
puede optar por el engao o finta dejando al final un baln suave que no es esperado por el contrario. Aunque se dispone de tres toques de

equipo, se puede realizar un ataque (o finta) en los primeros toques para encontrar descolocado o desprevenido al equipo contrario.Se nombran
distintos tipos ataques con el nmero de la zona:
Ataque zaguero: Es el que realizan los que se encuentran en las posiciones defensivas sin sobrepasar la lnea de 3 metros.
Ataque por 4: Es el ataque que realiza el atacante que se encuentra en zona 4.
Ataque por 2: Es el ataque que realiza el atacante que se encuentra en zona 2.
Ataque central: Es el ataque que realiza el atacante de zona 3.
Vase tambin
Tcnica del voleibol
Vley playa
Voleibol sentado
Bossaball
Voleibol en Espaa
Voleibol en el Per
Competiciones internacionales de voleibol
Juegos Olmpicos
Juegos Panamericanos
Campeonato Mundial de Voleibol
Liga Mundial de Voleibol
Grand Prix de Voleibol
Copa Mundial de Voleibol
Campeonato Europeo de Voleibol
Campeonato Sudamericano Masculino de Voleibol
Campeonato Sudamericano Femenino de Voleibol
Copa Amrica de Voleibol Masculino
Copa Panamericana de Voleibol Femenino

La
estructura, gneros

programacin

"La realidad es la realidad y la televisin es una forma como

otra de acercase a ella con un filtro. Habr cosas que pasarn
por el agujero, otras se quedarn y tambin las habr que
saldrn torcidas. Querer comprender la realidad a travs de la
televisin sin entender el mecanismo del filtro equivale a no
comprender nada. Identificar el filtro, comprender su
funcionamiento y aprender a convivir humanamente con l
nos har ms personas y por tanto ms libres"
Xavier Obach, periodista de TVE en el libro CD Educacin
para la Comunicacin. Televisin y Multimedia. Mster de

Televisin:

Televisin Educativa. 2001.

1.- Cmo se hace la televisin
FASES EN LA ELABORACIN DE UN PROGRAMA DE TELEVISIN
Produccin - Realizacin - Postproduccin - Emisin
La televisin tiene un alto componente tecnolgico y de recursos
tcnicos que definen su estructura. Como elementos bsicos nos
encontramos:
Cmaras para captar las imgenes, ya sean de estudio o de
exteriores.
Sistema de microfona para captar el sonido.
Sistemas de grabacin de la imagen y el sonido.
Mesas de Edicin, donde mezclar las diversas fuentes de
imgenes y sonidos y componer los documentos audiovisuales.
Mesas de Postproduccin, donde introducir grafismos y
efectos especiales tanto a la imagen como al sonido.
Adems de los recursos tcnicos, la televisin tambin se compone de
un equipo humano con perfiles profesionales muy
especializados, as como de espacios de trabajo muy definidos. En
los siguientes apartados se abordan ambos aspectos.
Departamento TIC del CRIF Las Acacias - 2008 CC by-nc-sa 1
4.2 Televisin
EQUIPO HUMANO
La produccin audiovisual en televisin es fundamentalmente resultado
de un trabajo de equipo meticulosamente engranado. La
grabacin de un programa se puede comparar con la representacin
musical de una orquesta, donde todos los msicos dominan su
instrumento musical y disponen de una partitura previamente
ensayada, pero que necesitan al mismo tiempo del trabajo del director
de orquesta para que vaya marcando el ritmo de la puesta en escena.
En el caso de la televisin, la partitura se correspondera con la
escaleta o guin bsico.
Director: dirige el programa y controla a todos los equipos de
trabajo.
Realizador: decide la disposicin de las cmaras, los tipos de
plano y la combinacin de los mismos dentro del programa. Se
comunica con los profesionales del estudio a travs de
sistemas de intercomunicacin (tambin llamados pinganillos).
Regidor: Figura propia de grabacin en plat. El regidor sirve

de enlace entre el estudio y el control. El realizador, aunque

puede comunicarse directamente con el resto del equipo
(cmaras, presentadores, etc.), suele trasladar las rdenes
principalmente al regidor para que ste las distribuya por
medio de seales con las manos: p. ej. cuando se entra en
directo, cuando hay que cortar para publicidad, etc.
Operadores de Cmara: controlan las cmaras en el estudio
y siguen las rdenes del realizador a travs de la
intercomunicacin: por si tienen que hacer un seguimiento a
un personaje, abrir el plano, mover el ngulo, etc.
Tcnicos de Sonido: controlan el volumen y calidad del
registro de sonido de cada micrfono utilizado en plat.
Editores de vdeo: montan los programas a travs de la
mezcla de distintas fuentes de imagen y sonido (cmaras,
archivo, etc.).
Presentador/es: conducen el programa desde plat o en
exteriores, segn sea el formato escogido en el programa).
Equipo ENG: equipo autonmo de grabacin audiovisual, ms
vinculados con las salidas a exteriores para programas
Departamento TIC del CRIF Las Acacias - 2008 CC by-nc-sa 2
4.2 Televisin
informativos. Normalmente compuesto por un operador de
cmara y un reportero, adems de un ayudante de sonido.
Otros: produccin, secretara, maquillaje, peluquera,
iluminacin, etc.
ESPACIOS DE TRABAJO
La televisin se puede producir tanto en espacios interiores como en
exteriores. Cuando se realiza en interiores, hay dos espacios clsicos en
los que se divide el trabajo: por un lado, tenemos el estudio o plat y,
por otro, la zona de control de realizacin. Ambos espacios se
encuentran separados fsicamente, pero intercomunicados entre s a
travs de microfona interna.
Estudios o plats de televisin: espacios donde se sita la
accin que es recogida por las cmaras. Ejemplo de plat de
televisin en la siguiente imagen (fuente).
Control de realizacin: espacio desde donde se controla la
grabacin del estudio. Se encuentra separado de ste y rene
al equipo de produccin y realizacin. Desde aqu el realizador

va dando las rdenes al resto del equipo. Ejemplo de control

de televisin en la siguiente imagen (fuente).
Departamento TIC del CRIF Las Acacias - 2008 CC by-nc-sa 3
4.2 Televisin
Control de continuidad: son los encargados de que toda la
programacin vaya entrando en emisin en la forma y orden
en que ha sido programada. Van dando paso a cada espacio
de la escaleta y cuidan de que no haya ninguna anomala.
Cuando stas se producen, cortan la programacin con algn
aviso y la restablecen en el ms breve espacio de tiempo.
El guin en televisin
El guin es el soporte documental de una produccin audiovisual
En el guin completo o guin literario se introducen indicaciones
de todos los elementos que van a aparecer en el minutado del
programa (cundo se introduce un vdeo, cundo se pasa a
presentacin desde plat, cundo a una entrevista, si aparecen
cortinillas, cortes de publicidad, etc.) as como los textos que van a
ser ledos desde plat por el presentador o presentadores. Este tipo
de guin ocupa varias pginas.
La escaleta en cambio es un tipo de guin ms funcional, donde
aparecen todos los pasos del minutado pero no se incluyen los textos
literales de la presentacin. Suele ocupar una hoja y acta a modo de
partitura general o guin bsico para todo el equipo.
Departamento TIC del CRIF Las Acacias - 2008 CC by-nc-sa 4
4.2 Televisin
Ejemplo de escaleta de un programa de televisin (ver escaleta en
anexo en pdf)
Guin de produccin de ficcin.
Los programas de ficcin requieren de una biblia o documento
maestro donde estn desarrollados todos los elementos narrativos de
la serie a producir con el objetivo de dotarla de coherencia argumental
(sinopsis, argumento, descripcin detallada de cada personaje y la
divisin de tramas principales y secundarias). La biblia incluye las
tramas pero no los dilogos, que sern desarrollados ms adelante para
cada captulo concreto. Los guionistas de ficcin suelen trabajar en
equipo, dividindose e intercambindose de forma regular distintas
partes del trabajo bajo la supervisin de los coordinadores. As podemos
distinguir entre los guionistas de escaleta, que desarrollan las tramas

previamente definidas en la biblia, y los dialoguistas, que se encargan

de poner en boca de los personajes las tramas previamente definidas.
2.- Gneros televisivos
Una frase clsica referida dice que la televisin pretende informar,
formar y entretener. Esto es as, pero con un mayor predominio de
los programas de entretenimiento y de informacin, puesto que la
educacin queda relegada dentro de las parrillas de programacin
actuales a horarios marginales.
Con respecto a los formatos de programas, existe cierta tendencia a la
hibridacin siendo el formato magazine uno de los ms
representativos. Acta a modo de estructura contenedora y puede
albergar todo tipo de contenidos: entrevistas, tertulias, secciones de
informacin, reportajes, humor, etc.
Departamento TIC del CRIF Las Acacias - 2008 CC by-nc-sa 5
4.2 Televisin
Informativos
Flash informativo y avances informativos
Telediario: programa informativo por excelencia, ocupa la
franja ms importante y aunque son caros de producir, llevan
el peso de la credibilidad e imagen de una cadena.
Ediciones especiales: eventos deportivos, polticos
(elecciones), etc.
Opinin: tertulias, debates.
Reportajes de actualidad: p.ej. Informe Semanal y En
portada.
Entrevistas a personajes de inters social, cultural, poltico,
etc.
El tiempo / Deportes: secciones clave dentro de un
Telediario, hasta tal punto que se presentan con cierta
autonoma en bloques diferenciados.
Culturales/Divulgativos
Documental: de cierto carcter informativo pero no
necesariamente pegado a la actualidad.
Musicales: programas para divulgar la msica.
Educativos: pueden estar asociados a un programa de
educacin formal y reglada (ver apartado sobre Televisin
Educativa ms abajo).
Otros: especializados en libros, arte, viajes, etc.

Ficcin
Series: con tramas especficas por captulo y tramas de
larga duracin.
Miniseries: series de corta duracin, como Cmera Caf en
Telecinco.
Telenovelas: tramas continuadas entre captulos.
Tv movies: pelculas producidas especficamente para
televisin. No se estrenan en cine.
Cine: pelculas que se emiten en televisin despus de un
tiempo de explotacin comercial en los cines.
Entretenimiento
Magazines: engloba gneros diversos y sirve como formato
contenedor
Galas: con actuaciones musicales, de humor, etc.
Concursos: de azar, de mritos, etc.
Talk-shows: testimonios en plat.
Reality-shows: gnero muy popular en los ltimos aos. El
ejemplo paradigmtico "Gran Hermano. Hay distintas
Departamento TIC del CRIF Las Acacias - 2008 CC by-nc-sa 6
4.2 Televisin
variedades y suele incluir algn tipo de concurso: de famosos,
de convivencia, de mritos, etc.
Deportes
Programas especficos de programacin regular.
Retransmisiones de competiciones: ftbol, motos, F-1,
ciclismo, etc.
Eventos especiales: Juegos Olmpicos, Campeonatos del
Mundo, etc.
2.1- La noticia en televisin
La noticia en televisin supone la unidad bsica dentro de los gneros
informativos, ms concretamente de los telediarios. Las noticias suelen
durar en torno a un minuto y se componen de imgenes con su
correspondiente sonido de ambiente, declaraciones de personas
-tambin llamados "totales"- y voz en off donde el periodista construye
el argumento narrativo desde la palabra hablada que es superpuesta a
las imgenes de la noticia.
Como gnero informativo clsico, en la noticia audiovisual se evitan
elementos dramticos como el uso de msicas y efectos para que la

exposicin sea lo ms objetiva y asptica posible. Asimismo, el

periodista carece de cualquier tipo de protagonismo puesto que son los
hechos los que deben hablar por s solos. Tanto que sus preguntas no
suelen aparecer en pantalla y slo se editan las declaraciones de los
entrevistados o totales. Esto no impide que pueda construirse con un
stand-up o presentacin del periodista ante cmara, pero incluso en
estos casos su papel es de mero informador que intenta hacer ms
comprensible el acontecimiento narrado desde el lugar de los hechos.
Los stand-up pueden aparecer al comienzo, mitad o final de la noticia y
toman por nombre entradilla, medianilla o salidilla respectivamente.
Las colas dentro de un informativo son una serie de imgenes que
suelen ser ms cortas que las noticias editadas y que aparecen con su
sonido ambiente pero sin edicin de voz en off. La narracin suele venir
de los presentadores de plat, que leen en directo el texto de la noticia
mientras aparecen las imgenes.
Departamento TIC del CRIF Las Acacias - 2008 CC by-nc-sa 7
4.2 Televisin
3.- Programacin
Toda la emisin de un canal se entiende como un producto global
que est fragmentado en bloques de programas y publicidad. El
programador est encargado de ordenar la ubicacin de los programas
segn las franjas horarias y los hbitos de consumo de la audiencia.
Se entiende por prime time el periodo del da en que ms gente se
rene frente a la televisin. Los programadores reservan para esas
horas sus programas estrella con el objeto de atraer al mayor nmero
de pblicos y, con ello, poder cobrar ms cara la publicidad de esa
franja horaria. El horario de prime time vara segn los hbitos de cena
y sueo de cada pas. As en el Reino Unido por ejemplo, esta franja se
sita en torno a las 20:30h mientras que en Espaa est sobre las
22:00h.
Estrategias de programacin
La contraprogramacin como estrategia est prohibida por el abuso
que se hizo de esta tcnica durante algunos aos. Actualmente las
cadenas estn obligadas a publicar sus parrillas de programacin con
unos das de antelacin y ajustarse a las mismas, de manera que no
pueden cambiar programas de ltima hora para "contraprogramar" a
sus competidores. Sin embargo, existen otras tcnicas de programacin
muy frecuentes en las cadenas para atraer al mayor nmero de

audiencias.
Dplex. Se ampla la duracin de un programa que tiene buen
ndice de audiencia para que ocupe ms tiempo de televisin y
atrapar as a la gente durante ms tiempo.
Hamaca. Se coloca un programa nuevo entre dos programas
con buen ndice de audiencia con el objetivo de que se queden
en el canal en ese tiempo.
Clipping. Cortar los ttulos de crdito de las pelculas o series
y comenzar el siguiente programa inmediatamente, sin
anuncios de por medio, para evitar que se cambie de canal.
Punta de lanza. Abrir la franja horaria con un programa con
buen ndice de audiencia con el objetivo de que atrape al
espectador y se mantenga en el canal en los siguientes
programas. Tambin conocido como programa locomotora, por
aquello de que tira del resto de programas.
Departamento TIC del CRIF Las Acacias - 2008 CC by-nc-sa 8
4.2 Televisin
Las estrategias de programacin orientadas a alcanzar el mayor ndice
de audiencia hace que se releguen a horarios menos frecuentados
programas que no son tan "populares" o masivos en principio. Por
tanto, el fracaso de un programa en ocasiones tiene ms que ver con el
horario en que se emita, si ste se ajusta al pblico al que se dirige y
con la franja en la que compita que con la calidad de su contenido. Esto
pone de relieve el eterno dilema de "la televisin emite lo que
quieren ver los espectadores o los espectadores acaban por
demandar aquello que la televisin les ofrece?".
Nuevas tendencias
Actualmente asistimos a una reconsideracin del concepto de
programacin televisiva. Si hasta ahora las parrillas televisivas se
haban basado en el concepto de "programacin de citas" (a las 10:00
ponen mi programa, a las 22:15 echan mi pelcula...), la realidad
tecnolgica est dejando paso a un modelo basado en la
autoprogramacin. Los actuales descodificadores empiezan a permitir
la grabacin y/o descarga de programas favoritos en cualquier horario,
de modo que el espectador puede ver lo que quiera en cualquier
momento del da. Cada usuario se configura as su propia parrilla, sin
depender tanto de los horarios de emisin de la cadena.
An es pronto para afirmar que el modelo de autoprogramacin est

consolidado, pero es una tendencia que progresa con solidez. Cabe

preguntarse cmo afectar a ciertas prcticas que se basaban en el
modelo anterior de citas. Por ejemplo, la publicidad, que aprovechaba
los descansos entre programas para incluir sus spots y que ahora
tendr que usar alternativas (seguramente se reproduzcan frmulas
que ya se usan en Internet, como son los spots en descargas). Las
tcnicas de programacin aqu citadas (punta de lanza, etc...) tendrn
que ser reemplazadas por otras no basadas en la continuidad
programativa, pues la tendencia, como ocurre con Internet, ser de
modelo fragmentario.
Departamento TIC del CRIF Las Acacias - 2008 CC byPrograma (difusin)
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Este artculo o seccin necesita referencias que aparezcan en una publicacin acreditada, como
revistas especializadas, monografas, prensa diaria o pginas de Internet fidedignas. Este aviso
fue puesto el 19 de agosto de 2013.
Puedes aadirlas o avisar al autor principal del artculo en su pgina de discusin pegando:
{{subst:Aviso referencias|Programa (difusin)}} ~~~~
Un programa es un conjunto de emisiones peridicas transmitidas por televisin o radio para
entretener a la gente, agrupadas bajo un ttulo o cabecera comn, en las que a modo de bloque
se incluye la mayor parte de los contenidos audiovisuales que se ofrecen en una cadena. En el
mbito profesional, no son considerados programas los bloques de contenidos dedicados a las
autopromociones, a la continuidad y a la publicidad convencional. Los programas televisivos
sirven para entretener, informar, entre otras finalidades.

Un ltimo uso es el que se emplea en la propia jerga meditica. Los profesionales del medio
utilizan este vocablo para describir el contenido que no es informativo, deportivo ni de ficcin.
Segn esta acepcin, una serie, una pelcula, un partido de ftbol o un noticiario no seran un
programa, trmino que quedara reservado a las restantes lneas de programacin (concursos,
magazines, reality shows, late shows, etc.), a las que tambin se conoce con el nombre genrico
de entretenimiento o variedades. Tal distincin obedece a la forma en que la mayora de las
cadenas organizan sus distintas reas de produccin y otras fuentes de televisin.

Gneros de programas
En funcin del contenido emitido, un programa puede clasificarse en distintos gneros y estar
canectados en cadenas de generos. A continuacin se destacan algunos de ellos:

Programa informativo
Programa de telerrealidad
Magacn
Programa de debates
Educativo
Infantil
Programa de entrevistas

Programa de concursos
Programa contenedor
Ficcin
Deportivo
Late show
Series de televisin (comedias situacionales o sitcoms, dramas, comedias, dramedias y
antologas)
Seriales o soap operas
Telenovelas
Religin
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revistas especializadas, monografas, prensa diaria o pginas de Internet fidedignas. Este aviso
fue puesto el 25 de agosto de 2012.
Puedes aadirlas o avisar al autor principal del artculo en su pgina de discusin pegando:
{{subst:Aviso referencias

|Programa informativo}} ~~~~

Un programa informativo es un programa de televisin o radio en el que se cuentan noticias de
inters pblico.
Existen distintos formatos de informativos , que, en lneas generales, se corresponden con los
gneros tradicionales del periodismo escrito, tales como la noticia, el reportaje o la entrevista. A
continuacin se destacan algunos de ellos:

Telediario o informativo diario

(en Espaa), noticiario o noticiero (en Amrica Latina). Segn el Diccionario de la Real Academia
Espaola, se trata de la "informacin de los acontecimientos ms sobresalientes del da,
transmitida por televisin". Los noticiarios suelen ser de periodicidad diaria y se emiten en varias
ediciones, algunas de las cuales son coincidentes con los momentos de mayor audiencia (en la
sobremesa o medioda y en el horario estelar). Abordan la actualidad preferentemente a travs
de noticias. Seran equivalentes a los diarios de la prensa escrita. Las cadenas abiertas suelen
emitir informativos de inters general. Algunas cadenas pagas proveen noticias de un tema
especfico, como las artes, el deporte o las finanzas.
Magazn informativo.
Es un tipo de programa, de emisin generalmente semanal, en el que se combinan gneros
periodsticos distintos a la noticia. Suelen incluir entrevistas, reportajes y/o debates, con los que
abordan uno o varios temas informativos desde una perspectiva analtica, diferente a la mera
exposicin de los hechos que se realiza en una noticia. Se corresponderan con las revistas o
semanarios del periodismo escrito.
Estelares. Son programas de plat, en los que un grupo de invitados, moderados por uno o varios
conductores, debate sobre uno o varios asuntos informativos, con el objetivo de ofrecer el mayor
nmero de perspectivas posibles. Es frecuente que incorporen diferentes piezas videogrficas
(un reportaje, un documental, una encuesta...), con las que ilustran el tema planteado.
Programas de entrevistas.
Programas de reportaje.
Infotainment. Con este trmino anglosajn (mezcla de information, informacin, y entertainment,
entretenimiento), se designa a aquellos programas que, partiendo de una estructura de
noticiario, abordan temas que no suelen tener cabida en los mismos (consumo, moda, belleza,
crnica rosa o farndula, sucesos, etc.). Cabe citar los llamados tabloides de la televisin

estadounidense, asimilables, a grandes rasgos, a los tabloides sensacionalistas de la prensa

escrita.
ndice [ocultar]
1 Telediarios, noticiarios o noticieros
1.1 Origen
1.1.1 Espaa
1.1.2 Chile
1.2 Seleccin de noticias
1.3 Estructura de un telediario, noticiario o noticiero
1.4 Crticas
2 Vase tambin

Telediarios, noticiarios o noticieros

Con el origen del cine, la iniciativa para filmar notas de tipo informativo estuvo latente, de tal
modo que la primera pelcula fue la salida de los operarios de una fbrica, mostrndose as las
capacidades informativas del cine como tal.
De tal modo, una vez establecido tcnicamente, el cine fue transmisor de noticias. As, las
primeras compaas flmicas establecieron sendos equipos para la confeccin de noticiarios
flmicos, que tienen como caracterstica la periodicidad y la multiplicidad -en algunos casos- por
hacer "localista" dicha informacin, ofreciendo contenidos de inters para zonas especficas y
sobre todo en el idioma de dichas poblaciones.La radio tambin incluy desde sus orgenes
programas informativos.
Con la llegada de la televisin y el final de la II Guerra Mundial, los noticiarios de cine dejan de
tener relevancia. La televisin prometa inmediatez en varios sentidos: la noticia en un momento
ms cercano y la localizacin en casa.El primer evento televisivo noticioso fue en el mes de
agosto de 1928. La estacin WGY transmiti simultneamente en radio yTV (WGY, 2XAF and
2XAD)al seor Al Smith, candidato a la presidencia por el partido Demcrata, aceptando la
nominacin. Fue la primera seal en vivo y el primer evento de noticias.
Televisor
La televisin, en sus orgenes, copi el formato de la radio. Los primeros telediarios que se
emitieron en Espaa, en el verano de 1952, fueron una copia resumida del Diario Hablado de
Radio Nacional de Espaa (el "Parte") de las dos del medioda. El primer presentador de
informativos de TVE escuchaba las noticias de la radio antes de colocarse frente a las cmaras y
repeta lo que acababa de escuchar.
La televisin informativa empieza a desarrollarse en Espaa bajo el modelo impuesto por el NODO: el noticiario documental, de fuerte contenido ideolgico/poltico, que se exhiba
obligatoriamente en todas las salas cinematogrficas antes de la proyeccin del largometraje. La
actualidad se registraba en la calle mediante cmaras de cine. Estos informativos se componan
de una serie de noticias sin imgenes, otras ya cubiertas pero referidas a una actualidad de dos
das atrs como mnimo y, para terminar, una serie de reportajes atemporales.
A finales de la dcada de los 60, el telediario empieza a modernizarse y presenta otra imagen,
aunque mantiene el formato en blanco y negro y el soporte de cine. La censura sigue
mantenindose porque las autoridades polticas del momento descubren rpidamente la
capacidad de incidencia social del medio.
A finales de los aos 70, aparecen los primeros aparatos de vdeo porttiles y los telediarios
adoptan el modelo europeo: media hora de duracin y una estructura caracterizada por la
divisin de las noticias en secciones. En los aos 90 con la desrregulacin de las cadenas
estatales, los telediarios amplan su duracin a una hora. Gracias a esta ampliacin los
telediarios pueden incluir spots publicitarios, ya que la Directiva comunitaria prohbe la emisin
de publicidad en espacios de esta naturaleza cuya duracin sea inferior a media hora.

Vase tambin: Telediario (Espaa)

Chile[editar]
Los primeros programas informativos de la televisin chilena fueron del Canal 9 de la
Universidad de Chile: Primer Plano (1961) con Patricio Baados y Chile TV (1962) con Patricio
Baados y Diana Sanz. En 1964 Canal 13 es pionero en crear un departamento de prensa y en
agosto de ese ao debuta El Reprter Esso, conducido por Pepe Abad, el cual iba de lunes a
viernes (originalmente a las 21:00, luego a las 22:00) con una duracin de 15 minutos y era una
licencia extranjera, por lo que tenan acceso a imgenes de la CBS de Estados Unidos de la
agencia United Press (UPI).
Posteriormente aparece, en 1965, La historia secreta de las grandes noticias, el primer programa
de reportajes emitido por Canal 13. Para 1968 los noticiarios eran Pantalla noticiosa de Canal 9 y
El Reprter Esso, siendo el primero reemplazado por El continental, y el informativo de Canal 13
es reemplazado ese mismo ao por Martini al instante con Csar Antonio Santis. Martini al
instante pasa en 1970 al naciente TVN, por lo que es reemplazado en Canal 13 por Teletrece con
Pepe Abad, y adems nacen ediciones en otros horarios como Telenoche y Telecierre. Martini al
instante es reemplazado por Telediario y luego 60 Minutos. En 1975 Santis regresa a conducir
Teletrece, que en la poca iba en el horario de las 21:15. Canal 9 tambin cambia su informativo,
pasando a llamarse Nuevediario. Existieron Hora 20 en La Red y En lnea en Telecanal.
En la actualidad existen en televisin: Teletrece, 24 horas, Chilevisin noticias, Ahora Noticias,
UCV Televisin noticias, CNN Prime y PortaVoz Noticias.
Vase tambin: Telediario (noticiero chileno)
Seleccin de noticias[editar]
El estudio de Visin Siete Noticias, el informativo del canal pblico argentino
Las noticias se seleccionan basndose en criterios de inmediatez (en el tiempo y en el espacio).
En el periodismo norteamericano se llama este procedimiento la Ley de McLurg, que se basa en
la premisa: "la importancia de un suceso disminuye con la distancia del lugar en el que se
produjo".
Los responsables de cada rea elaboran un minutado previo de su seccin, aunque finalmente es
el editor del telediario quien acepta las propuestas y encaja el orden y los tiempos para cada
informacin.
Los criterios de inclusin en el informativo son ligeramente distintos que los de su seleccin:
mientras en cada rea se valoran las informaciones de acuerdo con criterios estrictamente
profesionales, el editor tiene en cuenta otros aspectos que hacen referencia al ritmo del
programa, oportunidad poltica, competencias con otras cadenas, posible incidencia comercial, y
en definitiva, todo aquello que afecta a la lnea editorial del medio.
En el mundo se producen muchos acontecimientos y no todos tienen cabida en los medios de
comunicacin. Por ello, se han desarrollado unos criterios de noticiabilidad con lo que se
determina cuando una informacin es una noticia.
Los criterios de noticiabilidad ms destacados son:
Actualidad: tiene que ser un hecho reciente y novedoso ya que forma parte del significado
intrnseco de la palabra noticia.
Imprevisibilidad: cuanto ms extrao o raro resulte un acontecimiento, ms posibilidades tendr
de convertirse en noticia (ej. desastre natural).
Implicacin: esto es la magnitud del acontecimiento, es decir, tanto la cantidad de objetos como
de sujetos implicados en el hecho noticioso. (ej. manifestaciones a gran escala).
Proximidad: la distancia a la que se encuentra el receptor potencial del acontecimiento, as como
otro tipo de vnculo afectivo (ej. la sequa para los habitantes del sureste de Espaa).
Conflicto: Un suceso que provoca discrepancias entre dos o ms colectivos y cuyas
consecuencias afecten a un elevado nmero de personas (ej. guerra).

Negatividad: priman las noticias con carcter negativo ya que suscitan un mayor inters (ej. un
accidente de circulacin con muertos).

La periodista argentina Martha Pern realizando una entrevista para un informativo televisivo
Una vez, seleccionadas las noticias que se emitirn en el telediario -atendiendo a los criterios
anteriores-, se inicia el proceso de elaboracin de la noticia. En este sentido, tendremos que
tener el cuenta el orden establecido por la pirmide invertida -la informacin ms destacada se
coloca al principio de la pieza-, as como contestar a las 6 preguntas bsicas (qu, quin, dnde,
cundo, cmo y por qu). Al trabajar en un medio audivisual, hay que tener en cuenta que la
sintaxis debe ser sencilla pero correcta, utilizando la estructura sujeto + predicado y frases
cortas, ya que, a diferencia de otros medios, la fugacidad de la televisin no permite releer el
mensaje.
Una vez en el plat, el presentador lee el texto de la noticia con ayuda del teleprompter -un
espejo acrlico situado delante del objetivo de la cmara que deja pasar la luz-. El fondo de los
informativos suele ser azul ya que es un color relajante, que permite adentrarse en el programa.
La posicin del periodista tiene que ser rigurosa, objetiva e imparcial.
Estructura de un telediario, noticiario o noticiero[editar]
Las noticias se emiten en bloques temticos. De esta forma se asegura el equilibrio en el inters,
ya que cada bloque comienza con la noticia ms importante del da en ese mbito. Adems la
agrupacin de noticias del mismo ncleo temtico evita que el espectador se despiste.
El bloque noticioso de un telediario coincide con el concepto de "seccin" acuado en la prensa
escrita. De hecho, el telediario toma como modelo la estructura de los peridicos. La portada o
primera pgina equivale a los titulares o sumario del informativo. Cada bloque se identifica con
caractersticas especiales en la pantalla. Estas caractersticas aparecen en forma de faldones,
termmetros, sobreimpresin de infografas, y otros procedimientos. De esta forma aparecen las
rfagas de separacin con un fondo sonoro neutro.
Crticas[editar]
Ante el aumento del amarillismo informativo, muchos de ellos han perdido su rigor. Asimismo, la
mayora de los noticieros suelen publicar noticias que esconden opiniones a favor de
determinados grupos econmicos o gubernamentales.
Anexo:Informativos televisivos en IberoamricaTelerrealidad
(Redirigido desde Programa de telerrealidad)
Commons-emblem-issue.svg
En este artculo se detect el siguiente problema:
Requiere una revisin ortogrfica y gramatical.
Por favor, edtalo para mejorarlo, o debate en la discusin acerca de estos problemas.
Puedes avisar al redactor principal pegando lo siguiente en su pgina de discusin:
{{subst:Aviso PA

Telerrealidad|copyedit}} ~~~~

Reality redirige aqu. Para otras acepciones, vase Reality (desambiguacin).

Telerrealidad1 (en ingls reality show) es un gnero de televisin que se encarga de documentar
situaciones sin guin y con ocurrencias actuales, en las cuales interacta un elenco que hasta
entonces es desconocido. Este gnero usualmente resalta lo dramtico y conflictivo de la vida de
los personajes, algo que lo compara con el gnero documental.2 Utiliza diferentes elementos
estandarizados como los confesionales donde el elenco expresa sus pensamientos, e inclusive
sirven como narradores del programa. En competiciones basadas en reality shows, existe la

parte de eliminacin por episodio, un panel de jueces, y el concepto de inmunidad de la

eliminacin.
La existencia de este gnero empieza a principios de 1991 con la serie Holandesa Nummer 28,
siendo el primer programa en juntar a desconocidos y grabar sus interacciones. 3 El fenmeno
se retoma a finales de 1990 e inicios de los aos 2000 con los grandes xitos internacionales:
Survivor y Big Brother. 4 Estos ltimos, en conjunto a otros programas basados en
competiciones, se volvieron franquicias globales con decenas de versiones en diferentes pases.
La telerrealidad se convirti en un elemento para la programacin televisiva. En Estados Unidos,
varios canales se han especializado en la realizacin de programas de Telerrealidad. El ms
famoso es: MTV, canal nacido en 1981 como expositor de videos musicales, el cual cambia su
formato a programas de realidad a principios del ao 2000.
Hay ciertas reas que se acercan a lo que puede ser clasificado como telerrealidad.
Documentales, Noticieros, Programas Deportivos, Talk Show, y programas tradicionales de
competencias no se clasifican dentro del concepto de Telerrealidad aunque tengan elementos
bsicos del gnero, como situaciones espontneas y a veces participantes desconocidos.
Algunos programas que le siguen al gnero, son aquellos de cmara oculta, programas que
buscaban talentos, series donde se documenta la vida ordinaria de personas, programas con un
gran concepto de juegos, programas de reparacin o remodelacin de hogares y programas de
casos de la vida real.
Se ha criticado mucho este gnero desde el incremento de su popularidad. Mucha de esta crtica
se ha centrado en el uso de la palabra "realidad" y cierto tipo de shows que se presentan como
programas que hacen una crnica de eventos ocurridos. Se ha debatido que la televisin de
realidad no presenta la realidad implcita (los participantes son presentados en situaciones
artificiales o falsas) y la tachan de engaosa o incluso fraudulenta, por el uso de la tcnica de la
edicin, porque se dice que los participantes son entrenados para comportarse y para saber qu
decir, la historia son generadas con anterioridad, y las escenas son coreografiadas para las
cmaras. Otras crticas incluyen el querer humillar y explotar a los participantes (principalmente
en programas de competencias); que hacen estrellas a quienes no tienen talento,cultura, ni son
figuras pblicas, que adems no son de confianza; y que embellecen la vulgaridad y el
materialismo.ndice [ocultar]
1 Funciones de los programas de telerrealidad
2 Historia
3 Crticas
4 Tipos de programas
5 Temticas
5.1 Documental
5.2 Programacin Jurdica
5.3 Competencias/Juegos
5.3.1 Inmunidad
5.3.2 Cuarto confesional
5.4 Makeover
5.5 Renovacin
5.6 Experimento Social
5.7 Cmara escondida
5.8 Sobrenatural y paranormal
6 Trabajos similares en la cultura popular
7 Vase tambin
8 Referencias

9 Enlaces externos

Funciones de los programas de telerrealidad

Los tericos establecen una clasificacin de los programas dependiendo de las funciones sociales
que se han atribuido a la televisin que son las de formar, informar y distraer, de las cuales
derivan, respectivamente, los programas educativos, informativos y de entretenimiento.
Son muchos los autores que coinciden en que este gnero no pertenece en exclusiva ni a lo
informativo, ni a lo educativo, ni a lo espectacular, ni a lo real, ni a lo ficticio, sino que pertenece
a todos, incluso a la poltica; la aparicin de numerosos escndalos sobre el comportamiento de
personajes pblicos, los resultados de la crisis econmica, el gran distanciamiento entre
electores y elegidos, la inflacin informativa, etc. Adems, la convivencia entre los profesionales
de los medios y los polticos habra creado una opacidad en la informacin que ha arruinado la
autoridad y la legitimidad que posean las instituciones.
Historia[editar]
El primer tipo de programa de telerrealidad fue la cmara escondida, la cual debut con el
programa estadounidense Candid Camera del ao 1948. Le siguieron los programas de
concursos televisivos originados en los aos 50, cuyo primer exponente exitoso fue Miss
America, un concurso de belleza tradicional trasladado a la televisin. Hoy en da, los concursos
televisivos ya no se incluyen en el gnero del programa de telerrealidad ya que presentan un
guion y son rodados en un ambiente artificial (un estudio de TV). Sin embargo, ocasionalmente
se los incluye en el gnero. 5
En Espaa el primer programa de telerrealidad data del ao 1948. Con el ttulo "Quiere usted
ser torero?", se grabaron y emitieron una serie de programas de prueba donde participaban
aspirantes a torero, previamente seleccionados, faenando en diferentes plazas de Madrid. 6
A mediados de los aos 70 Estados Unidos vivi el primer boom del gnero, que fue generado
por el programa An American Family, un programa en el cual la cmara segua semanalmente la
vida de una familia, cuyos integrantes se convirtieron en estrellas de televisin. Varios
programas en EE.UU., Canad y el Reino Unido copiaron el concepto, aunque este primer boom
no logr extenderse ms all del mundo anglosajn.
El segundo boom, que dura hasta hoy, se produjo a partir del ao 1989, cuando sali al aire
COPS, un programa que acompaaba a policas durante su trabajo. Este programa fue copiado y
adaptado a varios otros oficios (por ejemplo, mdicos) durante los aos 90 y la primera dcada
del Siglo XXI. Por otra parte, surgieron los shows del tipo Encierro, cuyo origen se remonta al
programa holands Nummer 28 del ao 1991, el cual fue adaptado un ao ms tarde por MTV en
The Real World y complementado por elementos de game show en Big Brother en 1999.
Durante la segunda mitad de los aos 90 y los primeros aos del nuevo siglo surgieron una gran
variedad de variantes del concepto, muchos de las cuales tuvieron su origen en Japn. Sobre
todo la mezcla entre programas de telerrealidad y programas de juego, sobre todo programas de
concursos de canto (como Popstars) fueron muy populares en los aos entre 2000 y 2005.
Posteriormente hubo una leve decada del gnero, sin embargo, este tipo de formatos siguen
siendo populares.
En Mxico, el primer programa de telerrealidad fue el que se dio a conocer en la dcada de 1980
gracias a la televisora pblica IMEVISION, quien transmiti el programa Ciudadano Infraganti,
donde su conductor Oscar Cadena sala a las calles de la ciudad de Mxico y de otras ciudades
del pas con una cmara de televisin para entrevistar o evidenciar a los ciudadanos en su
comportamiento cvico y social, como problemas de trnsito, problemas de basura en las calles,
el maltrato ejercido por autoridades y burcratas, quejas y acusasiones vecinales, eventos
masivos de espectculos y de deportes fuera de los estadios como el mundial Mxico 86, el
concierto de Rod Stewart en Quertaro, y testimonios reales de tragedias como las explosiones
de San Juan Ixhuatepec de 1984 o los rescates y las sobrevivencias de los terremotos de 1985.
Todo acontecer era videograbado y evidenciado con intentos de entrevistas, agresiones,
groseras, tal como ocurra, an con censura, y todo esto con un sentido social, anticipando lo
que vendra despus en los noventas con los programas de opinin y debate (Y usted qu opina,
te ke, Dilogos en confianza) y los talks shows (Cristina, Laura de Amrica, Mara Laria, El Show
de Cevcec). Aos despus Oscar Cadena ingresa a Televisa y produce Cmara Infraganti con un
formato semejante a lo que fue Ciudadano Infraganti, enriquecindolo con concursos como Sopa

de Videos, con el auge que tuvieron en su momento y que forman parte del fenmeno reality
como son los vdeos caseros espontneos de situaciones chuscas y bromas pesadas,
acusaciones y testimonios de problemas sociales y vecinales. Por la misma poca tambin se
hicieron populares los programas de vdeos chuscos (Ay Caramba, Que Cotorreo, Lente Loco,
Solo Para Rer, la saga de pelculas La Risa en Vacaciones) y los programas dramatizados de
testimonio real (Mujer, casos de la vida real, Lo que callamos las mujeres).
El concepto de Reality Show no era conocido en Mxico, mucho menos los concursos
psicosociales de encierros o aislamientos voluntarios, hasta que Televisa contrata los servicios de
Endemol de Pases Bajos y trae la concesin de Big Brother en 2002. En su primera emisin, con
personas desconocidas, fue todo un xito; tuvo dos emisiones ms en los aos siguientes, y
despus la versin Big Brother VIP con personalidades pblicas (actores, conductores,
periodistas, cantantes, deportistas y polticos) con un gran xito mayor a la anterior, y de ah en
ms 7 emisiones con xito total. TV Azteca lanza meses despus La Academia, superando a la
versin mexicana de Operacin Triunfo de Televisa, donde 14 jvenes son preparados en una
escuela de alto rendimiento para formar cantantes profesionales para la industria discogrfica,
quizs el reality show de mayor aceptacin y con mayor responsabilidad social que Big Brother.
En los aos siguientes se sigui realizando, y de all salieron dos de los cantantes de Pop
Mexicano de mayor xito: Yahir en 2002 y Yuridia en 2006. Tambin en su versin para nios La
Academia Kids, misma temtica pero ahora con las madres acompaando a los concursantes.
Crticas[editar]
El colapso de Susan Boyle ha elevado el tono de las crticas de lo que se ha llamado el sndrome
del Show de Truman (por la pelcula El Show de Truman protagonizada por Jim Carrey). Ese es el
nombre dado a los problemas que sufren los participantes de telerrealidad despus de ser
eliminados o que el programa termina, y su fama desaparece. Se critica el exceso de una
industria construida alrededor de lo que se ha llamado personas desechables (en ingls
disposable people). 7
Un estudio de la pgina web TheWarp.com en la semana del 6 de junio de 2009, mostraba que
por lo menos 11 ex participantes de programas de telerrealidad se haban suicidado en los
ltimos tiempos. En Estados Unidos existen psiclogos especializados en el tema. Jamie
Huysman cre la organizacin AfterTVcare, que ha tratado a ms de 800 ex concursantes. 7
En Mxico era muy poca la gente que conoca este concepto y sus contenidos sin censura
(desnudos constantes y actos de exhibicionismo a las cmaras tipo spring breaker;
masturbaciones, ligues, orgas y relaciones sexuales con sexo explcito heterosexual, homosexual
y lsbico sin censura; muestra en vivo de necesidades fisiolgicas en el bao como orinar,
defecar, y baarse desnudo; cambios de ropa expuestos; groseras, maldiciones y malas
palabras permitidas por las autoridades; agresiones verbales y fsicas; ingesta de bebidas
alcohlicas y cigarro en exceso; borracheras; insultos; segregacin y burla a religiones, grupos
de convivencia, smbolos nacionales y religiosos e incluso actos de racismo). Esto provoc la
protesta y la queja de muchos sectores por los daos irreversibles a la sociedad del carcter
sanitario y moral de estos programas: la iglesia catlica, las iglesias cristianas, los sectores
educativos pblicos y privados, los intelectuales, las organizaciones no gubernamentales,
sectores polticos y de gobierno, algunos anunciantes de marcas comerciales y grupos
conservadores como "A Favor de lo mejor" fueron los primeros en manifestar su repudio y
rechazo a estos programas dando debate en la sociedad sobre el tema de la libertad de
expresin y del manejo de las televisoras en sus contenidos. Aos despus se aprob una nueva
ley de radio, cine y televisin, donde se permiten la produccin de algunos programas con
contenidos diferentes o fuertes en ciertos horarios estratgicos para diversificar la demanda o la
aceptacin de un programa que genere ndice de audiencia a las televisiones, aunque tambin
esta en debate el lujo de los contenidos de los programas de televisin abierta y de pago. [cita
requerida]
Lo muy criticado tambin es el permitir que personas '' comunes y corrientes como cualquier
ciudadano '' puedan participar en el cual su cuerpo, alma, espritu, intimidad, su vida humana
normal y comn y el de sus familiares y amistades desde su nacimiento pueda ser utilizado y
manejado como mercanca con derecho de perpetuidad de los ejecutivos, productores,
televisoras y anunciantes a su antojo, dando al ser humano como un objeto insignificante y
exterminable, esto es por la peligrosidad de estos concursos que no son ms que experimentos
psicosociales utilizados en manicomios, reclusorios, internados y campos de concentracin y
exterminio nazi, permitiendo ser tratado como animal de laboratorio experimental, que puedan
llegar al individuo al estado de locura y lo peor, al suicidio, a la muerte, sntomas como cambios

repentinos de comportamiento, efectos emocionales depresivos por el tiempo prolongado del

encierro o aislamiento y efectos emocionales por incomunicacin con familiares, con el pblico
espectador en la T.V. y en el internet, y con la produccin del programa y de la televisora,
puedan afectar permanentemente a los concursantes, sin embargo, las lagunas mdicopsiquiatricas y sobre todo las lagunas legales y penales han permitido que las televisoras, con el
apoyo legal de barras de abogados al mejor postor, elaboren contratos a los concursantes
haciendo su participacin voluntaria, no se le obliga a participar con chantaje o amenaza
personal, poltica, religiosa o de segregacin al concursante dndole a conocer muchas veces los
riesgos y la peligrosidad de estos programas, y la televisora se le deslinda toda responsabilidad
en general de cualquier dao permantente a los concursantes y sus familiares, dando lugar a
que por su participacin gane fama, fortuna, reconocimiento, premios no muy cuantiosos, y
reconocimiento momentneo de su participacin pero efmero, fcil, desechable y al olvido.Esto
no hace ms que confirmar la teora Marxista donde el trabajador ( personaje) en este caso tiene
un valor que flucta de acuerdo con la oferta y demanda, se convierte as en un bien de
consumo ms, un commodity.
Como Big Brother es la referencia histrica del fenmeno de los reality shows en Mxico, tambin
se cuestiona en el pblico el conocimiento de la existencia de estos programas, pero sobre todo,
de la expectacin y el gusto de parte de algunos sectores de la sociedad mexicana antes de
iniciada al aire las transmisiones de estos programas en television como las clases sociales
econmicas altas, los juniors o fresas, los grupos de contracultura o tribus urbanas, la comunidad
gay y transgneros, algunos grupos intelectuales o artistas, el pblico de mente abierta y de
amplio criterio y sobre todo tanto las lites corporativas, financieras y polticas como el pblico
joven actual nacidos en los ochentas y noventas del siglo XX en Mxico; donde tanto endemol,
empresa de medios holandesa creadora de este programa y algunas empresas globales, tienen
el lineamiento de tomar en cuenta hacer programas nicamente para un pblico que oscilen
entre edades de 12 a 25 aos, dando con esto un problema grave en la sociedad como es la
exclusin de otros sectores de la sociedad vulnerables a estos programas como los nios, los
jvenes menores de 12 aos, los adultos mayores de 25 aos, la gente de la tercera edad, los
indgenas, las personas con capacidades especiales, algunas minoras religiosas, dando con esto
un problema de discriminacin, racismo, exclusin y divisin de la sociedad.

Artculo principal: Anexo:Programas de telerrealidad

Los programas de telerrealidad se pueden clasificar en 3 grandes grupos:
Observador pasivo: la cmara observa pasivamente las actitudes de una persona o de un grupo
de personas.
Observador o cmara escondida: la cmara observa a personas que ignoran que son filmadas.
Suele utilizarse en programas que hacen bromas o enfrentan a la gente a situaciones
inverosmiles, y filman sus reacciones para entretener a su audiencia.
Concurso de telerrealidad: en este tipo de emisiones un grupo de personas en un ambiente
cerrado o al aire libre compiten por un premio, mientras son observados de forma continua por
las cmaras.
Los elementos comunes que caracterizan los programas de telerrealidad son los personajes y sus
historias presuntamente tomadas de la vida cotidiana. El protagonista, normalmente, se
presenta como un ciudadano medio, gente corriente que est dispuesto a actuar como una
estrella de las pantallas a cambio de hacer pblica su vida privada. El sujeto annimo de la gran
masa se convierte en una "estrella" dado que una de las funciones de los medios de
comunicacin es otorgar estatus.
Un programa de telerrealidad incluye procedimientos semejantes a los informativos: noticias
sobre determinados hechos, documentos, conexiones en directo, avances de agenda y enviados
especiales o corresponsales en el extranjero.
Temticas[editar]
Documental[editar]

Este estilo tambin es conocido como "Fly On The Wall" o "Factual Television" en ingls. En
diversos programas de telerrealidad, las tomas de la cmara y la edicin dan al espectador la
impresin de ser observadores pasivos al seguir a las personas en sus actividades diarias, sean
personales o de trabajo. Los argumentos de las historias se construyen ocasionalmente gracias
al montaje por edicin o a situaciones planeadas, esto se asemeja a un serial televisivo pero con
las caractersticas de un docudrama. En otras palabras, el Estilo Documental ofrece una
observacin ms privada a la vida de los sujetos. Cabe mencionar que a pesar de tener
caractersticas de un documental, estos programas son diferentes a ese gnero cinematogrfico
de no ficcin.
El Estilo Documental se divide en diferentes subcategoras o variantes:
Entorno especial de convivencia
Algunos programas de estilo Documental colocan a miembros del reparto, quienes en casi todos
los casos no se conocen entre s, en entornos artificiales para que convivan; The Real World, de
la cadena de televisin de MTV, dio origen a este formato. En la mayora de estos programas, se
le dan a los miembros especficos retos o obstculos a superar. Road Rules fue otro programa de
la misma cadena que empez en 1995 como un derivado spin-off de The Real World comenzando
con este patrn: el reparto viaj a travs de E.U. guiados por pistas y la realizacin de tareas.
Big Brother es probablemente el ejemplo ms conocido alrededor del mundo, con
aproximadamente 50 versiones internacionales diferentes producidas. Otro ejemplo es The 1900
House, programa donde los miembros de una familia moderna trataban de vivir en la poca
Victoriana por tres meses en una casa modificada. Confianza Ciega fue un formato que pona a
prueba el compromiso de los integrantes de parejas sentimentales separndolos en dos casas
diferentes. U8TV: The Lofters combin las caractersticas del entorno especial de convivencia
con el de actividad profesional; adems, de que los miembros vivan juntos en un loft, cada
uno de ellos fue contratado para participar en una programa de televisin para un canal de cable
canadiense.
Serial televisivo
A pesar de que la caracterstica principal de un programa de telerrealidad con estilo documental
es mostrar la vida cotidiana de un grupo de personas o un individuo, ha habido casos donde se
han tratado de imitar la apariencia y estructura de un serial televisivo. Tales programas
comnmente se centran en un grupo muy unido y en sus cambios de amistad y relaciones
romnticas. Laguna Beach trat de asemejarse a la serie de televisin The O. C.. Laguna Beach
tuvo un mayor parecido a la cinematografa en comparacin a cualquier programa de
telerrealidad mostrado con anterioridad, ya que se utiliz elementos como: alta calidad de luces
y cmaras, narracin en voz en off (en lugar de confesionarios) y cambios de ritmo en la
narrativa. 8 ste programa llev a varias variantes y secuelas, como la serie The Hills. Asimismo
inspir otras series de otros pases incluyendo las series britnicas The Only Way Is Essex y Made
in Chelsea o la australiana Freshwater Blue.
Debido a sus cualidades cinematogrficas, gran cantidad de estos programas han sido acusados
de ser pre escritos, es decir, de tener un contenido falso. Los productores de The Only Way is
Essex y Made in Chelsea han admitido de entrenar a los miembros del reparto para mostrar
ms emocin en cada escena, sin embargo insisten en que el argumento de la historia es real.
La franquicia The Real Housewives es otro ejemplo de xito. Estos programas documenta las vida
cotidiana de diversas esposas que residen en varias regiones de Estados Unidos y otros pases. A
pesar del bajo presupuesto de produccin en comparacin a Laguna Beach y sus similares, The
Real Housewives trata de asemejar series de televisin como Desperate Housewives y Peyton
Place.
Celebridades
Otro subconjuto del estilo documental involucra celebridades. A menudo esta divisin tratan
acerca de su vida diaria: ejemplos sobresalientes son The Anna Nicole Show, The Osbournes,
Gene Simmons Family Jewels, Newlyweds: Nick and Jessica, Keeping Up with the Kardashians y
Hogan Knows Best. En otros programas tienen cualidades parecidas al subconjunto entorno
especial de convivencia gracias a que los famosos se encuentran en una locacin especfica,
por ejemplo: The Simple Life, Tommy Lee Goes to College y The Surreal Life. Incluso, VH1 tuvo un
bloque llamado Celebreality en donde se transmitan programas de este ndole. En muchos
casos estos programas son creados con para promover un nuevo producto o proyecto de la
celebridad.

Actividades profesionales
Algunos programas de estilo documental retratan el da a da de un negocio o la realizacin de
un proyecto entero en el transcurso de una serie. Un ejemplo que lleva mucho tiempo al aire es
COPS (este programa tambin se encuentra dentro de Programacin Jurdica), ste se ha
transmitido desde 1989. Otros casos de este tipo incluyen programas como Miami Ink, Bikini
Barbershop, The First 48, Dog the Bounty Hunter, American Chopper and Deadliest Catch; los
shows britnicos Airport, Police Stop! y Traffic Cops; los australianos Border Security and Bondi
Rescue y el programa Motorway Patrol de Nueva Zelanda.
En 2001, VH1 mostr al aire Bands on the Run. Este programa en especial es un hbrido porque
se apreciaba cuatro bandas en un tour realizando msica como su actividad profesional; sin
embargo, estos grupos se enfrentaban para ver quin poda conseguir ms dinero en un show de
modas.
Subculturas
Algunos shows se concentran en culturas y estilos de vida diferentes de los espectadores. Por
ejemplo, algunos programas retratan la vida de personas con capacidades diferentes o gente
problemas psicolgicos, como la serie estadounidense Push Girls y Little People, Big World o las
series britnicas Beyond Boundaries, The Undateables y Seven Dwarves.
Otro ejemplo son aquellos que muestran la vida de etnias o religiones minoristas, como: AllAmerican Muslim, Shahs of Sunset, Sister Wives, Breaking Amish, Amish Mafia y Washington
Heights.
La franquicia The Real Housewives tambin puede entrar en esta categora porque ofrece una
ventana dentro de las vidas urbanas de las amas de casa. Muchos shows hablan sobre la riqueza
y el consumo excesivo. Platinum Weddings y My Super Sweet 16 documentan celebraciones
pagadas por padres o tutores con un alto nivel socioeconmico. Por el otro lado, los contextos de
Here Comes Honey Boo Boo y Duck Dynasty retratan reas rurales del sur de Estados Unidos.

Programacin Jurdica[
Este subgnero de la telerrealidad tiene como base casos o situaciones jurdicos reales. Se puede
dividir en:
Corte
En un inicio, los shows relacionados con cortes estaban dramatizados y pre armados con actores
en el papel de abogados, litigantes y testigos. Los casos eran recreaciones de casos de la vida
real o casos basados en una novela de ficcin por completo. Entre los ejemplos de dramas de
cortes legales se encuentran Famous Jury Trials, Your Witness y Divorce Court. The People's Court
revolucion el gnero al introducir un formato de una arbitracin con base real en 1981, despus
esto fue adoptado en la mayora de los shows de esta variante. El gnero experiment un
periodo de calma en la programacin despus de la cancelacin de The People's Court, no
obstante esto cambi despus de la aparicin de Judge Judy en 1996. En consecuencia, hubo
debuts de una gran cantidad de shows de cortes, tal como Judge Mathis, Judge Joe Brown, Judge
Alex, Judge Mills Lane y Judge Hatchett.
Aunque los litigantes son legtimos, los "jueces" en este tipo de espectculos son en realidad una
especie de rbitros, ya que estos programas en realidad no presiden en un tribunal de justicia.
Asimismo, se pudiera tratar de jueces retirados de su profesin, o por lo menos personas que
han tenido un poco de experiencia legal.
Documentales de aplicacin de la ley
Otro subgnero de programacin jurdica son los documentales aplicacin de la ley. Estos
documentales en donde se muestran el cumplimiento de las leyes, son los programas en donde
relatan cmo los oficiales realizan sus capturas cuando estn en servicio. Estos programas
tienden a ser naturalmente impactantes, debido a la captura de presuntos culpables de delitos
en actos de la vida real, as como los enfrentamientos con los agentes de polica. El tramo de
mayor xito de este subgnero es COPS.
Competencias/

No debe confundirse con Programa de concursos.

Otro subgnero son los programas de competencias, tambin llamados "shows de juegos", los
cuales siguen el formato de concursos no-torneos de eliminacin. Usualmente los participantes
son grabados en competencia para ganar un premio mientras viven juntos en un ambiente
confinados a puerta cerrada. En muchos casos, los participantes son eliminados hasta que una
persona o un equipo es declarado el ganador; cada participante es eliminado uno por uno (o a
veces dos una vez, esto sucede para que el episodio tenga un twist radical y se respete la
duracin dada al programa), por medio de votacin de desaprobacin o por votacin al favorito a
ganar. El voto es realizado por la audiencia, por los mismos participantes, por un panel de jueces
o por la combinacin de alguno de los tres. Un buen ejemplo de este subgnero es el reality
global "Big Brother", en el cual los miembros viven juntos en la misma casa, donde los
participantes desalojaban la casa en intervalos regulares por votacin de la audiencia, o en el
caso de la versin americana, por el voto de los participantes.

Existe desacuerdo en si los programas que buscan talentos como la serie Idol, la serie de Got
Talent y la serie Dancing With the Stars son realmente acreedores a pertenecer a este
subgnero. Aunque los programas involucran la bsqueda tradicional de talentos, siguen la
convencin de eliminar participantes uno por uno, y separan las actuaciones con vdeo clips
mostrando la historias de sus participantes, sus pensamientos acerca de la competicin, sus
ensayos y sus momentos detrs de cmaras. En adicin existe relacin entre participantes y
jueces.

Los de 'juegos' como Quisiera ser Millonario?, se hicieron famosos en los 2000, sin embargo
tambin mienten en ciertos aspectos. Algunos programas tradicionales, como Atinarle al precio,
la accin sucede en un estudio cerrado de televisin en un corto periodo de tiempo; no obstante,
tienen un costo de produccin mucho ms alto, msica ms dinmica y retos ms difciles donde
se pone a prueba el fsico o mentalidad del participante para ganar un premio o efectivo. Aqu la
interaccin se da entre conductor y participante, en ciertos casos tambin se elimina a uno o
varios participantes. 9

Han existido varios reality shows hbridos. Uno muy conocido fue el Star Academy, el cual
combin Big Brother con el formato de la serie Idol. The Biggest Loser, se combina con un
formato de competencia para la mejora personal.

Algunas variantes populares del subgnero incluyen:

Competicin de citas
Las competencias de citas muestran como el participante principal elige a uno/a del grupo de
pretendientes. Durante el curso del programa o en un episodio de toda la temporada, los
pretendientes son eliminados hasta que el participante y el ltimo pretendiente se queden. Este
tipo de reality domin ms que otros gneros al rededor de las televisoras de los Estados Unidos.
Bsqueda de Trabajo
En esta categora, la competicin involucra una habilidad que los concursantes deben de
explotar. Los competidores son seguidos a travs de una variedad de retos, los cuales son
juzgados por jueces o por un panel de expertos. El show es presentado para aquel participante
que est en la bsqueda de algn trabajo con un salario no revelado. El premio incluye contratos
y premios que se suman a una cantidad de dinero. El programa busca desarrollar las habilidades
de los participantes.
Tambin existen programas donde el premio es una personaje especfico dentro de una serie de
televisin o pelcula.
Celebridades

En este caso, no existe una expectativa donde el concursante contine con la dinmica del
programa y donde el precio se done a la caridad.
Deportes
Muchos de estos programas crean una competicin deportiva entre atletas que intentan
establecerse o crearse fama dentro de este mbito deportivo. Los participantes han desistido
voluntariamente o expresado su deseo de salirse de la competencia por la presin de la
competencia.
En los programas de deportes, a veces simplemente aparecen en el show y no necesariamente
ganan, los concursantes pueden ganar un trabajo.
No todos los programas de deportes involucran atletas tratando de realizar un deporte. Gente no
deportista lideran equipos a en un torneo.
Inmunidad[editar]
Un concepto pionero, y nico, para las competencias es la idea de la inmunidad, por la cual cada
concursante puede ganar la excepcin a ser eliminado del programa. Este concepto fue
propuesto por Mark Burnett, el productor de la versin estadounidense de Survivor, la cual tuvo
su primera temporada en el ao 2000. En Survivor las reglas para obtener la inmunidad cada vez
se volvan ms complejas mientras iba avanzando la temporada e iban quedando menos
participantes en el reality. 10 En muchos programas, la inmunidad es el premio de varios retos y
quien gana el reto es digno de la inmunidad. Esta es dicha pblicamente y no puede regalarse a
otro participante. Es utilizada principalmente en programas de concursos/juegos. 11

Cuarto confesional[editar]
Elemento bsico en donde los participantes "confiesan" detalles de sus estrategias o de las
situaciones ocurridas en el concurso.

Makeover[editar]
Algunos programas cubren el momento donde un grupo de personas cambia la vida de alguien
"mejorando" cierta situacin de los participantes. Algunas veces el mismo grupo de personas
cubren toda la temporada (como en The Swan y Celebrity Fit Club), pero usualmente debe de
haber un nuevo objetivo para mejorar cada episodio. A pesar de las diferencias de los
contenidos, este formato es casi siempre el mismo: empieza introduciendo a los sujetos o el
ambiente o situacin de mejora, despus se presenta a los expertos quienes dan las
instrucciones para mejorar y finalmente los sujetos son devueltos a su situacin pero con
cambios. Esta categora integra: The Biggest Loser, Extreme Weight Loss y Fat March (prdida de
peso), Extreme Makeover (remodelacin de domicilios), Queer Eye, What Not to Wear y How Do I
Look? (estilo), Supernanny (cuidado de nios), Made (transformacin de vida), Trinny & Susannah
Undress y Bridalplasty (fashion y cambio cosmtico), Tool Academy (construccin) y Charm
School y From G's to Gents (mejoras de comportamiento). El programa Ingls Snog Marry Avoid?,
presentado por Ellie Taylor muestra a miembros del pblico quienes usualmente llevan puesto un
vestido extrao o sin sentido y les hacen un cambio de look para hacerlos "formales o
presentables".

Renovacin[editar]
Muestra la renovacin o el cambio de parte o de todo el espacio donde una persona vive,
trabaja, o vehculo. La serie americana This Old House Fue la primera en esta categora,
debutando en 1979 y ensea el principio y fin de una renovacin a diferentes casas a lo largo de
la temporada; el crtico meditico Jeff Jarvis especula que este ha sido "uno de los ms originales
programas de telerrealidad". 12 En el programa britnico Changing Rooms, comenzando en
1996, fue el primero en renovar a concursantes diferentes cada semana. Otros programas
incluidos en esta categora son: Extreme Makeover: Home Edition, Debbie Travis' Facelift,
Designed to Sell, While You Were Out y Holmes on Homes. Pimp My Ride y Overhaulin'
reconstruyen vehculos. Otros shows, como Restaurant Makeover y Ramsay's Kitchen
Nightmares, muestran los pros y los contras de controlar un restaurante remodelado.

Experimento Social[editar]
Otro tippo de programa es el de experimento social el cual produce drama, conflicto y a veces
transformacin. Wife Swap, el cual se empieza a transmitir en el 2003 en Channel 4, y el cual se
transmite por 4 temporadas ms en ABC, es un gran ejemplo. Personas con diferentes valores
acuerdan vivir todos bajo el mismo techo por un corto periodo de tiempo. Otros programas en
esta categora incluyen Trading Spouses, The Bad Girls Club, Holiday Showdown y Secret
Millionaire. Faking It fue una serie donde los participantes eran personas que aprendieron una
nueva habilidad y que aprenden a ser expertos en eso. Shattered fue una serie muy controversial
de Inglaterra en la cual los concursantes competan por descubrir quien poda pasar ms tiempo
sin dormir.

Cmara escondida[editar]
Otra categora es la que implica la famosa cmara escondida la cual siempre est grabando a
personas aleatorias en una extraa situacin. Algunas variantes modernas Punk'd, Trigger Happy
TV, Primetime: What Would You Do?, The Jamie Kennedy Experiment y Just for Laughs: Gags.

No todos asustan. Por ejemplo, en el programa Cheaters, se graba a sospechosos de infidelidad.

13

Sobrenatural y paranormal[editar]
Sobrenatural y paranormal reality shows como MTV's Fear, expone a los participantes en
situaciones terrorficas lo cual se envuelve alrededor de lo paranormal. En general, estos
programas siguen un patrn esttico de visin nocturna, y cmara a mano. Tambin tiene
ngulos extraos, subttulos estableciendo lugar y tiempo, imagen distorsionada y banda sonora
no meldica.

En esta tendencia toman lo paranormal a otra face, el editor cultural de New York Times Mike
Hale 14 caracteriza la categora de cazafantasmas como puro teatro y lo compara con lucha libre
profesional o pornografa softcore por sus burlas. 15

Trabajos similares en la cultura popular[editar]

Un gran nmero de trabajos de ficcin desde la dcada de los 40, ha tenido elementos parecidos
a la telerrealidad. Estos trabajos tienden a establecerse en un futuro distpico con sujetos que
son grabados sin su autorizacin y ocasionalmente recurren a la violencia.

The Seventh Victim (1953) es un cuento de ciencia ficcin escrito por Robert Sheckley que
relata un juego futurstico donde el jugador debe de cazar a los dems jugadores. El primero que
lograra conseguir diez homicidios ganaba el gran premio. Esta historia fungi como base para el
filme italiano The 10th Victim (1965).
You're Another es un cuento creado en 1955 por Damon Knight. ste habla sobre un hombre
quien descubre que es un actor en un programa de imagen real visto por billones de personas en
el futuro.
A King in New York es un filme escrito, dirigido y actuado por Charlie Chaplin en 1957. Se
muestra a un monarca europeo (interpretado por Chaplin) secretamente filmado mientras habla
con la gente en una fiesta en Nueva York. El material se convirti luego en un programa de
televisin.
The Prize of Peril 16 (1958), otra historia de Robert Sheckley, trata sobre un programa de
televisin en el cual unos contendientes son voluntarios en participar en una cacera por
asesinos entrenados en el periodo de una semana. Aquellos que sobrevivan reciban una gran

cantidad de dinero. El argumento fue adaptado en 1970 como una pelcula para la televisin
(Das Millionenspiel) y de nuevo en 1983 en la pelcula Le Prix du Danger.
Golk, novela escrita por Richard G. Stern's (1960), cuenta acerca de un show de cmaras
secretas.
"It Could Be You" (1964), escrito por el australiano Frank Roberts, es un cuento que habla sobre
el da a da de un deporte sangriento que es televisado.
Survivor (1965), una historia de ciencia ficcin de Walter F. Moudy, tiene un contexto en el ao
2050. En ese ao se celebran los Olympic War Games (Juegos de Guerra Olmpicos) entre Rusia
y Estados Unidos. Los juegos se libran para mostrar al mundo la futilidad de la guerra y as
disuadir nuevos conflictos. Cada lado tiene un centenar de soldados que luchan en un gran
escenario. El objetivo es acabar con el otro; los pocos que sobreviven a la batalla se convierten
en hroes. Los juegos son televisados y se discuten y hablan sobre las tcticas de los soldados,
sus antecedentes personales y se muestran repeticiones a cmara lenta de sus muertes.
Real Life (1979) es un filme del gnero de comedia que habla acerca de la creacin de un
programa parecido a An American Family, en el cual todo se torna mal.
Louis the 19th, King of the Airwaves (1994) es un filme de Qubcois que narra la historia de
un hombre que firma un contrato para ser la estrella de un programa de televisin que se
mantiene al aire las 24 horas del da. Posteriormente, EDtv (1999) fue una adaptacin de esta
pelcula.
The Truman Show (1998) es un largometraje protagonizado por Jim Carrey quien descubre que
su vida entera ha sido filmada y programada por un programa de telerrealidad que se transmite
las 24 horas.
Series 7: The Contenders (2001) es una pelcula que habla sobre un reality en donde los
contendientes tienen que matarse entre s parara ganar.
Dead Famous" (2001) es una novela de comedia escrita tambin por Ben Elton, en donde un
miembros del reparto de un programa, como Big Brother, es asesinado.
Halloween: Resurrection (2002) es un largometraje de horror en dnde todo ocurre dentro de
una casa llena de cmaras. Cada contendiente es grabado en sus acciones para sobrevivir y
resolver el misterio de los asesinatos.
American Dreamz (2006) es una pelcula que se desarrolla en parte dentro de un espectculo
al estilo American Idol.
Chart Throb (2006) es una novela cmica de Ben Elton que hace parodia a The X Factor y The
Osbournes, entre otros programas.
Slumdog Millionaire (2008) es un filme en donde se muestra una versin de Who Wants to Be
Millionaire? de la India. La trama ocurre cuando un joven conoce todas las respuestas del
programa y es duramente interrogado para averiguar si ste hizo algo ilegal para conseguir el
premio.
L.A. Candy" (2009) es una serie de novelas para adultos jvenes escrita por Lauren Conrad. Esta
obra est basada en las experiencias de la autora en Laguna Beach y The Hills.
Vase tambin[editar]
Anexo:Programas de telerrealidad
Dating show
Talent show
15 minutos de famaRevista
(Redirigido desde Magacn)

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Puedes ayudarte del corrector ortogrfico, activndolo en: Mis preferencias Accesorios
Navegacin Check mark.png El corrector ortogrfico resalta errores ortogrficos con un fondo
rojo.
Para otros usos de este trmino, vase Revista (desambiguacin).
Magazine redirige aqu. Para otras acepciones, vase Magazine (desambiguacin).
Bundesarchiv B 145 Bild-F079099-0023, Gttingen, Schreibwarengeschft.jpg
Una revista o un magacn1 2 (del Idioma ingls magazine), es una publicacin de aparicin
peridica, a intervalos mayores a un da.

A diferencia de los diarios o peridicos, orientados principalmente a ofrecer noticias de la

actualidad ms o menos inmediatas, las revistas ofrecen una segunda y ms exhaustiva revisin
de los sucesos, sea de inters general o sobre un tema ms especializado. Tpicamente estn
impresas en papel de mayor calidad, con una encuadernacin ms cuidada, y una mayor
superficie destinada a la grfica.

ndice [ocultar]
1 Historia
2 Tipos
2.1 Revistas en internet
3 Vase tambin
4 Referencias
5 Enlaces externos
Historia[editar]
Se puede considerar un antecedente de la revista, la aparicin de publicaciones peridicas que
no fueran solamente informativas, en forma de almanaques; es que hayan incorporado a sus
pginas una variedad de lecturas.

Las primeras revistas reunan una gran variedad de material que era de inters para los lectores.
Una de las primeras fue una publicacin alemana Erbauliche Monaths-Unterredungen
(Discusiones Mensuales Edificantes), que apareci entre los aos 1663 y 1668. [cita requerida]

Pronto fueron surgiendo (con cierta peridiocidad) ms, en otros pases de la misma Europa como:
Francia, Inglaterra e Italia. Ya para la dcada de 1670 se dieron a conocer al pblico algunas
revistas de contenido ligero (o de entretenimiento) y divertidas. La ms conocida de todas ellas
para esa poca fue Le Mercure Galant, que se conoci en el ao de 1672. Ms tarde esta cambi
de nombre a Mercure de France.

A comienzos de siglo XVIII Joseph Addison y Richard Steele crearon The Tatler (1709-1711), que
se editaba tres veces por semana. La Enciclopedia Britnica las define como: una coleccin de
textos (ensayos, artculos, reportajes, poemas), muchas veces ilustradas". 3

La publicacin de revistas se fue consolidando como actividad altamente rentable en todo el

planeta a medida que el tiempo transcurra y su consumo se volva ms diverso o hasta
especializado. Ahora bien, es importante sealar que las revistas a pesar de ser tan especiales,
tuvieron un surgimiento similar al de los peridicos de noticias. 4

Hoy es uno de los medios escritos ms vendidos, diversos y consultados tanto por jvenes como
por adultos, mujeres, ancianos, cientficos, profesionales o no; cuyo requisito mnimo de
comprensin la hace un artculo de fcil uso y difusin. [cita requerida]

Tipos[editar]

Revistas.
En la actualidad se conocen muchos tipos de revistas, las cuales sirven a audiencias diversas
desde infantiles hasta adultas. Entre los tipos de revistas se sealan las especializadas en algn
tema en particular: cristianas, juveniles, para nios, para segmentos, o especializadas en cocina,
deportes, o algn otro tema de inters, como lo son las revistas culturales, polticas, cientficas o
literarias. [cita requerida]

Las revistas se clasifican en:

Especializadas.
Informativas.
De entretenimiento.
Cientficas.
Ilustradas
Revistas en internet[editar]
Este tipo de ediciones son comnmente basadas en las ediciones publicadas en papel. La
tecnologa hace que estas revistas puedan tener diseos ms atractivos as como mltiples
funciones que ayudan a tener una mayor interaccin con los lectores. Es una de las opciones
desarrollada por la tecnologa y forma parte de un nuevo periodismo.

Una de las revistas decanas en la web es La Guirnalda Polar (1996 a la fecha), que por cierto, en
discusin con el grupo de Espaol Urgente, de la agencia de Noticias EFE, acu el trmino
"redvista" para las publicaciones de este tipo en Internet.

En 2002, el grupo editorial Hachette Filipacchi comenz con la digitalizacin de sus revistas.
Tendencia a la que se unieron el resto de los principales grupos editoriales, como RBA Revistas,
G+J, Grupo Zeta y la popular HOLA!. Por ejemplo, la revista Pronto no tiene pgina en Internet a
pesar de ser la ms vendida en la historia de Espaa.

A medida que fue creciendo la penetracin de Internet en Espaa, segn Estudio General de
Medios, las editoriales vieron la posibilidad de monetizar su audiencia mediante la insercin de
publicidad en Internet y de acuerdos de comercio electrnico.

Vase tambin[editar]
Libertad de prensa
Libertad de expresin
Periodismo
Periodismo de investigacin

Reporteros sin fronteras

Kiosco de prensaDebate
(Redirigido desde Programa de debates)
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Este artculo o seccin posee referencias, pero necesita ms para complementar su
verificabilidad.
Puedes colaborar agregando referencias a fuentes fiables como se indica aqu. El material sin
fuentes fiables podra ser cuestionado y eliminado.
Para el concepto de debate cientfico, vase consenso cientfico.
Para el concepto en Filosofa, vase mtodo socrtico.
El debate es un acto de comunicacin y exposicin de ideas diferentes sobre un mismo tema, el
que ser ms completo y complejo a medida que los argumentos expuestos vayan aumentando
en cantidad y en solidez de motivos. La finalidad directa de un debate es exponer y conocer las
posturas, bases y argumentos funcionales, de las distintas partes. Indirectamente puede cumplir
un rol de aprendizaje y enriquecimiento para quienes participan en un debate, pueden
eventualmente cambiar a otra postura o profundizar y enriquecer la propia, aunque eso no es la
finalidad o el principal motivo de un debate.

Segn su espontaneidad, los debates se clasifican en aquellos formales, los que tienen un
formato pre-establecido, as como el tpico especfico a discutir, y que cuentan con un
moderador; y aquellos informales no es previamente acordado, no existe un moderador directo,
y prima la libertad de argumentacin.

ndice [ocultar]
1 Formatos de debate
1.1 Karl Popper
1.2 Lincoln-Douglas
2 Pasos a seguir durante la realizacin del debate
3 Normas para su realizacin
4 Recomendaciones para participar en un debate popular
5 Argumentos
5.1 Argumentos lgicos racionales
5.2 Falacias
6 Funciones y virtudes de un debate
7 Vase tambin
8 Referencias
9 Enlaces externos
Formatos de debate[editar]
Karl Popper[editar]
El formato Karl Popper, basado en el filsofo del mismo nombre, es la forma de debate ms
clsico y generalmente el primero en aprender. Se basa en una contienda de dos puntos de vista
argumentados: "afirmativo" y "negativo", sobre un tema polmico. El equipo afirmativo ofrece
argumentos en apoyo a la propuesta, y una postura negativa discute contra ella. Se espera que
ambos equipos respondan el uno al otro los argumentos, dando lugar a un intercambio de ideas

a partir de la investigacin neutral, que cada grupo hizo antes del debate. Por lo anterior, este
formato suele necesitar respaldos y garantas empricas en sus argumentaciones. Este formato
puede dividirse en diez partes, seis de ellas consisten en discursos sin interrupcin y las otras
cuatro partes consisten en preguntas entre dos oradores, uno de cada equipo. Adems, ambos
bandos cuentan con una determinada cantidad de tiempo que pueden solicitar durante el
transcurso del debate a fin de preparar su estrategia de equipo y coordinar las argumentaciones
o refutaciones. Dicho tiempo, comnmente no excede los ocho minutos y cada equipo puede
solicitarlo por fracciones o en una nica instancia.

Lincoln-Douglas[editar]
Proviene de los debates sostenidos entre Abraham Lincoln y Stephen A. Douglas en el ao 1858,
cuyos temas se centraban en los tpicos de la esclavitud, la moral y los valores. Surgi tambin
como una reaccin a la desmesura del debate de poltica de equipo, establecindose aqu una
discusin de dos personas. Consecuente con la raz de su nacimiento, este tipo de formato trata
de controversias de ndole valrica. As, a diferencia del debate poltico, el formato LD no
requiere de argumentos que se basen en estadsticas o datos empricos, sino que es un debate
de carcter eminentemente valrico cuyo sustento son los principios morales y la lgica con que
el orador los emplea para sostener su postura. Consta de siete etapas, de las cuales dos
corresponden a discursos argumentativos, tres a discursos de refutacin y dos a preguntas
cruzadas.

Pasos a seguir durante la realizacin del debate[editar]

Se define el tema o problema sobre el cual se quiere debatir.
Organizacin de equipos de trabajo.
Preparar participacin para el debate.
Llevar a cabo el debate.
El coordinador debe ayudar a completar el tema.
Evaluacin tcnica.
y mantener las tcnicas
Normas para su realizacin[editar]
Quienes van a debatir debern conocer plenamente el tema a debatir. Durante el debate el
moderador debe:

Poner en consideracin el objetivo del tema.

Anunciar el tema y ubicarlo dentro del proceso.
Describir la actividad.
Formular la primera pregunta y dar la palabra en orden a los participantes.
Desempear durante la discusin el papel de moderador.
Al terminar el debate, el secretario tratar de llegar al consenso sobre las conclusiones.
Dar a conocer el objetivo de la realizacin del debate.
Poseer buena informacion.
Recomendaciones para participar en un debate popular[editar]
Para desarrollar y llevar a buen trmino los ejercicios de Debate, resulta muy importante que
tanto el emisor como el receptor, consideren los siguientes puntos:

Ser breve y concreto al hablar.

Ser tolerante respecto a las diferencias.
No subestimar al otro.
No hablar en exceso para as dejar intervenir a los dems, evitando la tendencia al monlogo y la
monotona.
No burlarse de la intervencin de nadie.
Evitar los gritos para acallar al interlocutor.
Hablar con seguridad y libertad, sin temor a la crtica.
Acompaar las crticas con propuestas.
Or atentamente al interlocutor para responder de forma adecuada.
Articular correctamente los sonidos, empleando un tono de voz adecuado a la situacin concreta
de entonacin y al contenido del mensaje (interrogacin, exclamacin, sonidos indicativos de fin
de enunciacin, pausas, etc).
No usar ningn tipo de argumento que este ligado a la fe o cualquier dogma, esto debido a la
naturaleza subjetiva de las creencias religiosas.
Argumentos[editar]
Los argumentos a favor se llaman pruebas y los que estn en contra se llaman objeciones.
Por los primeros, se intenta demostrar la validez de las afirmaciones o argumentos de la parte.
Por los segundos, se intentar mostrar los errores de la contraparte.
Argumentos lgicos racionales[editar]
Sintomticos o por signo: Las razones se presentan en forma de indicios, signos o sntomas que
conducen a una breve conclusin. Por ejemplo: No sera extrao que Juan tuviese un infarto.
Come, bebe , fuma en exceso, adems trabaja demasiado.
Nexos causales: Las razones se presentan como la causa que provoca la conclusin: uno es
causa de otro. Por ejemplo: Correr 5 kilmetros diarios produce un bienestar general del sistema
cardiovascular. Corra por su vida.
Analgicos: Razonamiento basado en la existencia de atributos semejantes en seres o cosas
diferentes. Por ejemplo: Debe haber una preocupacin permanente por el medio ambiente, igual
que por un auto. ste se debe mantener limpio, repararlo cuando se requiera y usar de un modo
racional sus beneficios.
Por generalizacin: A partir de varios casos similares, se puede generalizar una tesis comn a
todos ellos, comprobndola mediante solucin.
Falacias[editar]
Artculo principal: Falacia
Un buen argumento debe aportar apoyo suficiente para aceptar la conclusin, y las premisas
deben estar relacionadas con la conclusin. Una argumentacin insuficiente es considerada una
falacia.

Por ejemplo
Mi primera novia me traicion, por lo que todas las mujeres son traidoras (la cantidad de casos
no es suficiente para concluir, por lo que se denomina conclusin apresurada); Estoy en
desacuerdo con las prcticas educacionales de la profesora" (las razones que plantea no tienen
relacin con la conclusin: razn irrelevante); Sostengo que los extraterrestres existen. El otro
da entrevistaron a Juanito Prez en la tele, y cont cmo fue secuestrado por ellos (la razn que
plantea para concluir no puede ser aceptada universalmente: premisa problemtica).

Funciones y virtudes de un debate[editar]

Como ejercicio para el intelecto ya que sirve para desarrollar mltiples habilidades.
Para reforzar y mejorar la personalidad, en aspectos como la autoestima, seguridad, confianza,
expresin verbal y corporal.
Eleva el criterio para tomar una decisin ya que ensea a exponer las ventajas y desventajas de
un punto de vista.
Como medio para alcanzar la pluralizacin en cuanto a ideas.
Como medio informativo/expositivo ya que como espectador de un debate se puede llegar a
clarificar mucho acerca del tema tratado o a debatir.
As mismo se ejercitan habilidades especficas como:

Escucha crtica.
Razonamiento y pensamiento crtico.
Estructuracin de ideas.
Respuesta rpida y adecuada.
Expresin oral efectiva.
Vase tambin[editar]
Jack Damiolix Pacheco Luciano
Dialctica
Conversacin
Falacia
Lista de prejuicios
Pensamiento crticoEducacin
(Redirigido desde Educativo)
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Este artculo o seccin necesita referencias que aparezcan en una publicacin acreditada, como
revistas especializadas, monografas, prensa diaria o pginas de Internet fidedignas. Este aviso
fue puesto el 8 de febrero de 2014.
Puedes aadirlas o avisar al autor principal del artculo en su pgina de discusin pegando:
{{subst:Aviso referencias|Educacin}} ~~~~
Educar redirige aqu. Para el portal educativo argentino, vase Educ.ar.

Nios en un parvulario de Afganistn.

La educacin es el proceso de facilitar el aprendizaje. Conocimientos, habilidades, valores,
creencias y hbitos de un grupo de personas las cuales tambin son transferidos a otras
personas, a travs de la narracin de cuentos, la discusin, la enseanza, la formacin o la
investigacin. La educacin no solo se produce a travs de la palabra, pues est presente en
todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes. Generalmente, la educacin se lleva a cabo
bajo la direccin de los educadores ("profesores"), pero los estudiantes tambin puede educarse
a s mismos en un proceso llamado aprendizaje autodidacta.1 Cualquier experiencia que tenga
un efecto formativo en la forma en que uno piensa, siente, o acta puede considerarse
educativo.

Generalmente, la educacin es comnmente y formalmente dividida en etapas, como preescolar,

escuela primaria, escuela secundaria y luego el colegio, universidad o magistrado. La
metodologa de enseanza se llama pedagoga.

El derecho a la educacin ha sido reconocido por algunos gobiernos. A nivel global, el artculo 13
del Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales de 1966 de las Naciones
Unidas reconoce el derecho de toda persona a la educacin.2 Aunque en la mayora de los
lugares hasta una cierta edad la educacin sea obligatoria, a veces la asistencia a la escuela no
lo es, y una minora de los padres eligen la escolarizacin en casa, a veces con la ayuda de la
tecnologa educativa electrnica moderna (tambin llamado e-learning). La educacin puede
tener lugar en contextos formales o informales.

ndice [ocultar]
1 Etimologa
2 Historia
3 Tipos de educacin
4 Educacin bsica
5 Objetivos
6 Concepto de educacin
7 Calendarios escolares
8 Educacin a lo largo de la vida
9 Evaluacin
9.1 Definicin alternativa de evaluacin
10 Tipos de sistemas educativos
11 Vase tambin
12 Referencias y Bibliografa
12.1 Bibliografa
13 Enlaces externos
Etimologa[editar]
Etimolgicamente, la palabra "educacin" procede del latn ducti o educato, educatnis
("Una cra, un criar a, una crianza) 3 de dc ("Yo educo, entreno") que est relacionado con al
homnimo dc ("Llevo adelante, saco, me levanto, me erecto") de - ("de, fuera de") y dc
("Yo conduzco, yo conduzco").4 Asimismo, la palabra educacin, como se explica al inicio, tiene
por lo menos dos etimos latinos: educere y educare, siendo el segundo derivado del primero; lo
importante es que educere etimolgicamente significa el promover al desarrollo (intelectual y
cultural) del educando, es decir desarrollar desde las propias potencialidades psquicas y
cognitivas del educando el intelecto y el conocimiento haciendo en tal proceso activo al
educando (o educanda segn sea el gnero). Por tal motivo es muy importante diferenciar la
educacin de la forzada e inculcada instruccin o del adoctrinamiento, en la educacin el ser
humano es un sujeto activo que en gran medida se gua por la induccin o incluso tambin del
razonamiento abductivo, aunque principalmente por la deduccin, en cambio el sujeto de la
instruccin o de un adoctrinamiento es aquel que solo repite la informacin (ya sea correcta o ya
sea errnea) que se le inculca. Es decir, la genuina educacin es un aprendizaje (en ingls
learning) abierto que va ms all de esquemas preconcebidos y que tiende a favorecer el
desarrollo de la conciencia, la razn e inteligencia de cada educando y con stas cualidades el
mejor desempeo de cada persona educada para llevar a cabo en lo posible su ptima forma de
vivir (la cual, se sobreentiende, es una vida culta en sociedad).

Historia[editar]
Artculo principal: Historia de la educacin

Nalanda, antiguo centro de enseanza superior

Academia de Platn, mosaico de Pompeya

La educacin comenz en la era prehistrica, como adultos entrenado a los jvenes en el
conocimiento y habilidades consideradas necesarias en su sociedad. En las sociedades preanalfabetas esto se logr por va oral y por medio de la imitacin. La narracin de historias
pasaron conocimientos, valores y habilidades de una generacin a la siguiente. A medida que las
culturas empezaron a extender su conocimiento ms all de las habilidades que se podan
aprender fcilmente a travs de la imitacin, se fue desarrollando la educacin formal. Por su
parte, en Egipto en la poca del Imperio Medio existan escuelas.5

Matteo Ricci (izquierda) y Xu Guangqi (derecha) en la edicin China de los Elementos de

Euclides, publicado en 1607
Platn fund la Academia de Atenas, la primera institucin de educacin superior en Europa. La
ciudad de Alejandra, en Egipto, fundada en 330 aC, se convirti en la sucesora de Atenas como
la cuna intelectual de la antigua Grecia. All, el matemtico Euclides y el anatomista Herophilos
construy la gran Biblioteca de Alejandra y tradujo la Biblia hebrea al griego. Las civilizaciones
europeas sufrieron un colapso de alfabetizacin y de la organizacin despus de la cada de
Roma en el ao 476.6

En China, Confucio (551-479 aC), del Estado de Lu, fue ms influyente filsofo antiguo del pas,
cuya perspectiva educativa sigue influyendo en las sociedades de China y vecinos como Corea,
Japn y Vietnam. Confucio reuni discpulos y busc en vano un gobernante que adoptara sus
ideales para el buen gobierno, pero sus Analectas fueron escritas por seguidores y han seguido
influyendo en la educacin en Asia Oriental en la era moderna.[cita requerida]

Despus de la cada de Roma, la Iglesia catlica se convirti en el nico conservador de

erudicin alfabetizada en Europa Occidental. La iglesia estableci escuelas catedralicias en la
Alta Edad Media como centros de educacin superior. Algunos de estos establecimientos en
ltima instancia, evolucionaron en las universidades y los antepasados de muchos de las
universidades modernas de Europa medieval. Durante la Alta Edad Media, la Catedral de
Chartres oper la famosa e influyente Escuela Catedral de Chartres. Las universidades
medievales de la cristiandad occidental estaban bien integrada en toda Europa occidental, anima
a la libertad de investigacin, y produjeron una gran variedad de finos eruditos y filsofos
naturales, entre ellos Toms de Aquino, de la Universidad de Npoles, Robert Grosseteste de la
Universidad de Oxford, un primer expositor de un mtodo sistemtico de experimentacin
cientfica,7 y San Alberto Magno, un pionero de la investigacin de campo biolgico. La
Universidad de Bolonia es considerada como la universidad ms antigua continuamente de
funcionamiento.

El fin del Imperio romano de Occidente (476) marca el final del mundo antiguo y el inicio de la
larga Edad Media hasta el siglo XV. El cristianismo, nacido y extendido por el Imperio romano,
asume la labor de mantener el legado clsico, filtrado por la doctrina cristiana.[cita requerida]

De la recuperacin plena del saber de Grecia y Roma que se produce durante el Renacimiento
nace el nuevo concepto educativo del Humanismo a lo largo del siglo XVI, continuado durante el
Barroco por el disciplinarismo pedaggico y con el colofn ilustrado del siglo XVIII.

En la edad contempornea (siglos XIX-XXI) nacen los actuales sistemas educativos, inspirados en
la labor en Prusia de Juan Amos Comenius y llamada educacin prusiana y la mayora de ellos
organizados y controlados por el Estado.

A finales del siglo XX, se comenz a estudiar otro sistema educativo, la educacin holstica.[cita
requerida]

Tipos de educacin[editar]
Existen tres tipos de educacin: la formal, la no formal y la informal.

La educacin formal: hace referencia a los mbitos de las escuelas, institutos, universidades,
mdulos donde se reconoce la participacin por medio de certificados de estudios.
La educacin no formal: se refiere a los cursos, academias, e instituciones, que no se rigen por
un particular currculo de estudios, estos tienen la intencin de educar pero no se reconoce por
medio de certificados.
La educacin informal: es aquella que fundamentalmente se recibe en los mbitos sociales, pues
es la educacin que se adquiere progresivamente a lo largo de toda la vida, se da sin ninguna
intencin educativa.8
La educacin formal se divide en:

Educacin infantil
Educacin primaria
Educacin secundaria
Educacin media superior
Educacin superior
Educacin bsica[editar]
Preescolar, educacin primaria y secundaria es la etapa de formacin de los individuos en la que
se desarrollan las habilidades del pensamiento y las competencias bsicas para favorecer el
aprendizaje sistemtico y continuo, as como las disposiciones y actitudes que regirn sus
respectivas vidas. Lograr que todos los nios, las nias, y los adolescentes del pas tengan las
mismas o similares oportunidades de cursar y concluir con xito la educacin bsica, para as
lograr los aprendizajes que se establecen para cada grado y nivel, son factores fundamentales
para sostener el desarrollo de la nacin.

En una educacin bsica de buena calidad el desarrollo de las competencias bsicas y el logro de
los aprendizajes de los alumnos son los propsitos centrales, son las metas a las cuales los
profesores, la escuela y el sistema dirigen sus esfuerzos.

Permiten valorar los procesos personales de construccin individual de conocimiento por lo que,
en esta perspectiva, son poco importantes los aprendizajes basados en el procesamiento
superficial de la informacin y aquellos orientados a la recuperacin de informacin en el corto
plazo.

Una de las definiciones ms interesantes nos la propone uno de los ms grandes pensadores,
Aristteles: "La educacin consiste en dirigir los sentimientos de placer y dolor hacia el orden
tico."

Tambin se denomina educacin al resultado de este proceso, que se materializa en la serie de

habilidades, conocimientos, actitudes y valores adquiridos, produciendo cambios de carcter
social, intelectual, emocional, etc. en la persona que, dependiendo del grado de concienciacin,
ser para toda su vida o por un periodo determinado, pasando a formar parte del recuerdo en el
ltimo de los casos.

La educacin obligatoria en el mundo. Los colores oscuros representan ms aos escolares y los
claros, menos aos. Si desea ver el mapa en un tamao cmodo pulse en la imagen. (Fecha:
2007).
En la educacin bsica, la educacin se inicia desde la etapa preescolar, la educacin primaria y
la secundaria y es la etapa donde las personas comienzan su formacin y donde comienzan a
desarrollar sus habilidades del pensamiento las competencias bsicas para su aprendizaje, as
como sus actitudes que estarn rigiendo para sus propias vidas. Y que mejor que lograr que
tanto como los nios como las nias e incluso para los adolescentes puedan tener las mismas
oportunidades de tener los estudios ya que es muy importante para su futuro, y que mejor que
tengan el apoyo de los dems ya que eso les ayudara a ser mejores personas ya que tendrn
buena informacin y estarn mejor capacitados.

Objetivos[editar]
Incentivar el proceso de estructuracin del pensamiento, de la imaginacin creadora, las formas
de expresin personal y de comunicacin verbal y grfica.
Favorecer el proceso de maduracin de los nios, la manifestacin ldica y esttica, la iniciacin
deportiva y artstica, el crecimiento socio afectivo, y los valores ticos.
Estimular hbitos de integracin social, de convivencia grupal, de solidaridad y cooperacin y de
conservacin del medio ambiente.
Desarrollar la creatividad del individuo.
Fortalecer la vinculacin entre la institucin educativa y la familia.
Prevenir y atender las desigualdades fsicas, psquicas y sociales originadas en diferencias de
orden biolgico, nutricional, familiar y ambiental mediante programas especiales y acciones
articuladas con otras instituciones comunitarias.
Concepto de educacin[editar]

Nivel de alfabetismo (2008-2008).

La educacin es un proceso de socializacin y endoculturacin de las personas a travs del cual
se desarrollan capacidades fsicas e intelectuales, habilidades, destrezas, tcnicas de estudio y
formas de comportamiento ordenadas con un fin social (valores, moderacin del dilogo-debate,
jerarqua, trabajo en equipo, regulacin fisiolgica, cuidado de la imagen, etc.).

En muchos pases occidentales la educacin escolar o reglada es gratuita para todos los
estudiantes. Sin embargo, debido a la escasez de escuelas pblicas, tambin existen muchas
escuelas privadas y parroquiales.

La funcin de la educacin es ayudar y orientar al educando para conservar y utilizar los valores
de la cultura que se le imparte (p.e. la occidental -democrtica y cristiana-), fortaleciendo la
identidad nacional. La educacin abarca muchos mbitos; como la educacin formal, informal y
no formal.

Pero el trmino educacin se refiere sobre todo a la influencia ordenada ejercida sobre una
persona para formarla y desarrollarla a varios niveles complementarios; en la mayora de las
culturas es la accin ejercida por la generacin adulta sobre la joven para transmitir y conservar
su existencia colectiva. Es un ingrediente fundamental en la vida del ser humano y la sociedad y
se remonta a los orgenes mismos del ser humano. La educacin es lo que transmite la cultura,
permitiendo su evolucin.

En azul podemos observar los pases con mayor ndice de alfabetismo (es decir, los que saben
leer y escribir).

Calendarios escolares[editar]
En casi todos los pases del Hemisferio norte las clases dan inicio la primera semana de
septiembre, previa al otoo, existe luego de ello las vacaciones de navidad, iniciado el ao
nuevo, culmina semanas despus el semestre, existen vacaciones de primavera por marzo o
abril y las clases por lo general culminan en junio o principios de julio, para dar inicio a las
vacaciones de verano que dan paso al siguiente ao escolar.

Por lo contrario en algunos pases del Hemisferio Sur las clases comienzan en marzo o abril, as
mismo previo al otoo, las clases se interrumpen en las vacaciones de Invierno en junio o julio,
hay otras vacaciones en septiembre u octubre por vacaciones de primavera (no en todos los
pases), y culmina un poco despus el ao en diciembre o enero donde adems de festejar la
Navidad inician las vacaciones de verano.

Pero an as en algunos pases del Hemisferio Sur como Australia las clases son en el mismo
perodo que las del Hemisferio Norte, es decir tambin inician en septiembre, nada ms que esta
vez previa a la primavera, la navidad es una de las vacaciones, que junto con las vacaciones de
verano, que es a mediados de enero se festejan con mucho calor, y por el contrario aqu son las
vacaciones de invierno que inicien a finales de junio las que dan inicio al nuevo ao lectivo.

En los pases de la Zona Ecuatorial como Ecuador pueden seguir cualquiera de los dos sistemas
de tiempo, aunque en este mismo pas, las clases inician en la Sierra y Amazona en septiembre
(Sistema de tiempo del Hemisferio Norte), mientras en la Costa e islas Galpagos inician en abril
(nico sistema de tiempo disparejo).[cita requerida]

Educacin a lo largo de la vida[editar]

En algunos pases como Mxico la educacin se divide en dos o ms tipos, stos a su vez se
subdividen en niveles tales como Educacin Bsica (nivel Preescolar, Nivel Primaria), Educacin
Media (Nivel Secundaria, Preparatoria) y Educacin superior (Licenciatura y posgrado). Las
divisiones varan segn las polticas educativas de cada pas. La Unesco tiene una Clasificacin
Internacional Normalizada de la Educacin, la que incluye niveles y tpicos.9

ndice de educacin.
Existen diversos conceptos que intentan analizar el fenmeno educativo, en relacin al discurrir
temporal en las personas. As, conceptos como educacin permanente, educacin continua,

Andragoga o educacin de adultos tienen aspectos comunes pero tambin matices importantes
que los diferencian y los enriquecen.

Segn estudios, los nios de ocho aos aprenden mejor premiando su desarrollo y no atienden a
los castigos mientras los de doce, al contrario, aprenden ms al reaccionar de forma negativa
ante sus errores. Los adultos tambin siguen esta norma general y observan ms sus fallos
aunque de forma ms eficiente.10 11

Esto es porque los adultos aprenden ms por conviccin e incluso por necesidad ya que pueden
requerir los conocimientos para su trabajo, o para alguna actividad en especfico por ello es que
aprenden ms eficientemente de sus errores, y saben perfectamente que el aprendizaje es
responsabilidad suya. A diferencia de lo que pasa con los nios y jvenes, mismos que en
muchas ocasiones acuden a la escuela porque sus paps los envan y no tanto por conviccin
propia o porque tengan la necesidad de ciertos conocimientos. Todo esto lleva a que existan dos
corrientes educativas segn el tipo de estudiantes, la pedagoga para los nios y jvenes y la
andragoga para los adultos.

Evaluacin[editar]
La evaluacin es un proceso que procura determinar, de la manera ms sistemtica y objetiva
posible, la pertinencia, eficacia, eficiencia e impacto de las actividades formativas a la luz de los
objetivos especficos.[cita requerida] Constituye una herramienta administrativa de aprendizaje y
un proceso organizativo orientado a la accin para mejorar tanto las actividades en marcha,
como la planificacin, programacin y toma de decisiones futuras.

Lo que no debe hacer la evaluacin es categorizar.[cita requerida] La categorizacin del

conocimiento impide reconocer de manera efectiva el avance en el proceso de enseanzaaprendizaje, al enmarcar por episodios la capacidad intelectual del aprendiz. Tampoco debe
generalizar. As como todo conocimiento es diferente, todo proceso que conlleva a l es diferente
de persona a persona, es decir, todos aprendemos de manera diferente, no debemos
generalizar, aunque s establecer criterios. Tampoco es calificar: asignar a un nmero no significa
conocimiento, entonces, evaluar no es calificar.

La evaluacin nos ayuda a medir los conocimientos adquiridos, y nos proporciona informacin de
los avances de los mismos con la finalidad de conocer si se estn cumpliendo o no los objetivos
propuestos.12 La evaluacin en tecnologas es sistemtica y constante no se debe evaluar por el
proyecto terminado sino por el esfuerzo realizado y en un mayor concepto las competencias que
se adquieren segn el plan de estudios 2006 de secundariaEn tecnologas es recomedable
emplear la lista de comprobacin, esta es una lista escrita de criterios de desempeo, puede
utilizarse unas veces para diacnosticar los puntos fuerte y dbiles, as como los camb ios de
desempeo, esta lista no permite registrar los matices del desempeo. Con una lista de
comprobacin puede resumirse el desempeo estableciendo criterios de calificacin o calculando
el porcenaje de los criterios cumplidos.

La evaluacin educativa es un proceso sistemtico y dirigido, en el cual intervienen una serie de

elementos, por ejemplo: un ensayo o prctica en la formacin profesional, una representacin
teatral en una escuela, un proyecto integrador, una prueba de ensayo en el aprendizaje
informtico, etc.
Estos elementos nos permiten determinar si un sujeto ha alcanzado todos los objetivos
planteados, propiciando con ello un cambio en su actitud de una manera significativa.

Muchas veces se ha pensado que la evaluacin educativa est limitada a los alumnos y a los
docentes, pero es importante mencionar que la evaluacin educativa se extiende a todos los

mbitos educativos: los procesos de enseanza-aprendizaje, resultados de los alumnos, la

actividad del cuerpo docente, los procesos educativos, la funcin directiva, el funcionamiento de
los centros de trabajo.

La evaluacin educativa adems de tener como objeto a los estudiantes, toma en consideracin
al personal docente y no docente, el currculo, los recursos, los planes y programas, los
proyectos, las estrategias metodolgicas y las instituciones de formacin con la finalidad de
evaluar integralmente.

En la actualidad, los mejores sistemas de enseanza estn al servicio de la educacin, y por

consiguiente, deja de ser un objetivo central de los programas educativos la simple transmisin
de informacin y conocimientos.

Tambin se podra decir que existe en algunos la necesidad de capacitar al alumnado en el

autoaprendizaje como proceso de desarrollo personal. Cada alumno es un ser nico, lo que
muestra un elemento clave dentro del proceso de la evaluacin: no evaluar nada ms por
evaluar, sino para mejorar el aprendizaje y para la organizacin de las tareas, entre otros
aspectos metodolgicos. Bajo la perspectiva educativa, la evaluacin debe adquirir una nueva
dimensin, y de esa manera darle un sentido de pertinencia a la enseanza-aprendizaje.

La evaluacin puede conceptualizarse como un proceso dinmico, continuo y sistemtico,

enfocado hacia los cambios de las conductas y rendimientos, mediante el cual verificamos los
logros adquiridos en funcin de los objetivos propuestos. Y es ste para el docente el
perfeccionamiento de su razn de ser.

Definicin alternativa de evaluacin[editar]

La evaluacin es la medicin del proceso de enseanza/aprendizaje que contribuye a su mejora.
Desde este punto de vista, la evaluacin nunca termina, ya que debemos de estar analizando
cada actividad que se realiza.

Se puede mencionar tambin que la evaluacin es un proceso que busca indagar el aprendizaje
significativo que se adquiere ante la exposicin de un conjunto de objetivos previamente
planeados, para los cuales institucionalmente es importante observar que los conocimientos
demuestren que el proceso de enseanza y aprendizaje tuvo lugar en el individuo que ha sido
expuesto a esos objetivos. En este sentido estoy hablando de la evaluacin acadmica, en donde
lo que importa es verificar y/u observar a travs de diversos instrumentos cualitativos o
cuantitativos, que el alumno ha adquirido nuevas habilidades, destrezas, capacidades, mtodos
y tcnicas, as como tambin la "calidad educativa" de su instruccin, que le permitan tener un
buen desempeo para el bien de su comunidad, beneficio personal, rendimiento laboral y
disciplina.

Existen diferentes tipos de clasificacin que se pueden aplicar a la evaluacin, pero atendiendo a
los diferentes momentos en que se presentan podemos mencionar:13

Evaluacin inicial que tiene como objetivo indagar en un alumno el tipo de formacin que posee
para ingresar a un nivel educativo superior al cual se encuentra. Para realizar dicha evaluacin el
maestro debe conocer a detalle al alumno, para adecuar la actividad, elaborar el diseo
pedaggico e incluso estimar el nivel de dificultad que se propondr en ella.
Evaluacin formativa es la que tiene como propsito verificar que el proceso de enseanzaaprendizaje tuvo lugar, antes de que se presente la evaluacin sumativa. Tiene un aspecto

connotativo de proalimentacin activa. Al trabajar dicha evaluacin el maestro tiene la

posibilidad de rectificar el proyecto implementado en el aula durante su puesta en prctica.
Evaluacin sumativa es la que se aplica al concluir un cierto perodo o al terminar algn tipo de
unidad temtica. Tiene la caracterstica de ser medible, dado que se le asigna a cada alumno
que ostenta este tipo de evaluacin un nmero en una determinada escala, el cual
supuestamente refleja el aprendizaje que se ha adquirido; sin embargo, en la mayora de los
centros y sistemas educativos este nmero asignado no deja de ser subjetivo, ya que no se
demuestra si en realidad el conocimiento aprendido puede vincularse con el mbito social. Esta
evaluacin permite valorar no solo al alumno, sino tambin el proyecto educativo que se ha
llevado a efecto.
Tipos de sistemas educativos[editar]
La educacin que se imparte en toda Argentina (Vase:Educacin en Argentina) es desde el ao
1884 (Ley 142014 ) principalmente comn, gradual gratuita y obligatoria. Con la reforma del
2006 se realiza desde un preescolar a los cinco aos de edad para nios y nias (en el 2014 el
Congreso Nacional Argentino comienza a tratar bajar la edad del preescolar para que este realice
desde los cuatro aos de edad) hasta un secundario obligatorio inclusive llegando hasta los 1718 aos. 15 Esto desde fines del siglo XIX con las reformas de Domingo Faustino Sarmiento, en el
mismo pas argentino tambin existen colegios privados de nivel preescolar inicial o primario y
secundario o medio; en Argentina la educacin universitaria tambin es estatal gratuita y laica
aunque opcional y existen paralelamente colegios secundarios o medios y universidades e
institutos terciarios privados.

En Mxico y otros muchsimos pases la educacin que se imparte es laica y gratuita, y todos los
nios tienen derecho a recibirla, esto est reglamentado en la Constitucin Poltica de los
Estados Unidos Mexicanos. En el artculo 3.. Constitucional se menciona que sta debe ser
obligatoria. Actualmente la educacin preescolar ya forma parte de esa obligatoriedad.[cita
requerida]

Vase tambin[editar]
Ver el portal sobre Educacin Portal:Educacin. Contenido relacionado con Educacin.
Universidad Laboral
Educacin infantil
Educacin preescolar
Educacin primaria
Educacin secundaria
Educacin superior
Derecho educativo
Enseanza
Educacin formal
Educacin no formal
Educacin informal
Educacin permanente
Educacin holstica
Controversia
MusicalInfante
(Redirigido desde Infantil)

Para otros usos de este trmino, vase Infante de Espaa.

En varios pases, infante (del latn infantis, el que no habla) es una denominacin legal relativa
a los menores de edad, que incluye a los nios de cero a cinco aos.1

ndice [ocultar]
1 Etimologa
2 Infante como ttulo nobiliario
3 Vanse tambin
4 Referencias
5 Enlaces externos
Etimologa[editar]
La palabra viene del latn infans, infantis (nominativo -infante- y genitivo -del infante- de
singular). Est compuesta por el prefijo in-, de negacin, y por el participio presente del verbo
fri: hablar.2 As empez a referirse a los nios pequeos cuando todava no han aprendido a
hablar.

Una aplicacin adecuada de este vocablo ocurre en aviacin comercial: boleto o billete de
infante, que se concede a menores de dos aos.

Infante como ttulo nobiliario[editar]

Artculo principal: Infante de Espaa
Infante tambin es un ttulo de realeza que en Espaa se otorga a los hijos del Rey que carezcan
de la condicin de Prncipe o de Princesa de Asturias, y a los hijos de este Prncipe o Princesa,
dentro de la denominada familia real.

En sus orgenes, la infantera fue tropa que custodiaba al infante, o tambin la tropa que este
ltimo comandaba. Posteriormente se llam as al soldado de a pie, en contraposicin al soldado
de a caballo.

En los antiguos reinos peninsulares como el portugus, el castellano y el aragons, entre otros, el
uso del ttulo de infante era tal como el arriba descrito en lo relativo a la monarqua hispnica,
aplicado a los hijos no intitulados como Prncipe de Asturias, Gerona, Viana o de Beira,
respectivamente.

En Portugal las denominaciones infante e infanta continuaron en uso a lo largo de la historia.

En el caso de la Corona de Francia, los hijos menores de los reyes eran titulados Enfants de
France (Infantes de Francia) o Fils de France (Hijos de Francia).

Los hijos de stos reciban el tratamiento de Petits-Fils de France (Nietos de Francia), en su

calidad de nietos del rey por lnea paterna exclusivamente. Entrevista periodstica
(Redirigido desde Programa de entrevistas)
Commons-emblem-question book yellow.svg

Este artculo o seccin posee referencias, pero necesita ms para complementar su

verificabilidad.
Puedes colaborar agregando referencias a fuentes fiables como se indica aqu. El material sin
fuentes fiables podra ser cuestionado y eliminado.
Una entrevista es un dilogo entablado entre dos o ms personas: el entrevistador o
entrevistadores que interrogan y el o los entrevistados que contestan. La palabra entrevista
deriva del latn y significa "Los que van entre s". Se trata de una tcnica o instrumento
empleado para diversos motivos, investigacin, medicina, seleccin de personal. Una entrevista
no es casual sino es un dilogo interesado, con un acuerdo previo y unos intereses y
expectativas por ambas partes.

Tambin la entrevista puede significar mucho para otras personas, ya que les pueden servir para
conocer a figuras de cierta relevancia o prestigio social. El Diccionario de la Real Academia
Espaola define la palabra entrevistar como: la conversacin que tiene como finalidad la
obtencin de informacin.1

ndice [ocultar]
1 El entrevistador
2 El entrevistado
3 Tipos de entrevista
4 Otras clasificaciones
5 Presencia televisiva
5.1 Entrevista en directo
5.2 Burbuja
6 "The record"
7 Vase tambin
8 Referencias
9 Enlaces externos
El entrevistador[editar]
El entrevistador debe tener disposicin y paciencia para as llevar a cabo con xito una
entrevista.Debe tener seguridad al momento de empezar a emplear las preguntas.
Debe hablar de manera clara, precisa y en voz entendible.
Es conveniente que el entrevistador hable en voz regulable ya que puede ayudar a mejorar de
alguna u otra manera el resultado de la entrevista.
Debe tener buena y clara letra para que sean entendibles las respuestas del entrevistado.
Las preguntas debe hacerlas de manera natural para que el entrevistado responda con
sinceridad y se sienta a gusto entrevistndose.
Las preguntas deben ser precisas y deben ser sencillas (cortas), deben ser exactas a lo que se
quiere preguntar, y adecuadas al nivel educativo del entrevistado, y la entrevista debe ser en el
menor tiempo posible, o depende de la disponibilidad de tiempo de ambas partes.
El entrevistador debe estar seguro de lo que desea preguntar, si es necesario anotar las
preguntas antes de comenzar la entrevista.
El entrevistador debe estar preparado para realizar preguntas improvisadas a partir de las
respuestasdebe de procurarse que las preguntas sean de acuerdo al tema.
El entrevistador debe tener informacin sobre la persona a la cual entrevistara.

El entrevistado[editar]
Uno de los requisitos para que haya una entrevista es que el sujeto entrevistado est de
acuerdo. Esto ocurre normalmente porque tiene algn inters en ser entrevistado. Las cinco
razones principales que puede tener son las siguientes:

Por su propio ego: Por el deseo de aparecer en los medios o que se escuche su opinin.
Por publicidad: Sobre todo los polticos y entre ellos los famosos, que dependen de la publicidad
para influir en la opinin pblica o para continuar en la brecha. Consideran las entrevistas como
publicidad gratuita.
Por dinero: Aunque segn muchos cdigos deontolgicos los periodistas no deberan pagar a los
entrevistados es una prctica frecuente en medios sensacionalistas o amarillistas. Algunos
famosos llegan a tener grandes ingresos por ello.
Para ayudar al periodista: Algunos sujetos se dejan entrevistar simplemente para ayudar al
periodista en el desempeo de su trabajo.
Por gratitud: El entrevistador logra que el entrevistado acceda a contestar las preguntas sin
oponer resistencia mediante un dilogo introductoria predefinido.
La entrevista como instrumento de investigacin ha sido utilizada de forma ambiciosa por
antroplogos, socilogos, psiclogos, politlogos o economistas. Es por ello que gran parte de los
datos con que cuentan las ciencias sociales proceden de las entrevistas. Los cientficos sociales
dependen de ellas para obtener informacin sobre los fenmenos investigados y comprobar as
sus teoras e hiptesis.

La entrevista periodstica se distingue fundamentalmente por tres factores:

Un evidente inters hacia la persona entrevistada.

Pericia en el manejo de la tcnica de pregunta y respuesta.
Voluntad manifiesta de difundir el resultado en un medio de comunicacin.
Pero adems de una tcnica, utilizada por los profesionales para recabar informacin, la
entrevista es sobre todo un gnero periodstico. La entrevista es una de las tcnicas ms
utilizadas.

Tipos de entrevista[editar]
La entrevista tiene un nmero de variantes casi indeterminadas, a continuacin se citan varios
tipos de entrevista que aparecen en los medios de comunicacin:

Laboral: Para informarse, el entrevistador, valora al candidato a un puesto de trabajo, para saber
si puede ser apto o no para realizar su funcin.
Entrevista de personalidad: Se realizan con la finalidad de analizar psicolgicamente a un
individuo y en funcin de esta y otras tcnicas determinar el tratamiento adecuado.
Informativa o de actualidad: Es la vinculada con los hechos del da; es noticiosa, por tanto, se
redacta en forma de noticia. Jams se titula con frases textuales.
De divulgacin: Sobre temas especializados en avances o descubrimientos cientficos, mdicos,
tecnolgicos, etc o temas de actualidad o de inters permanente.
Testimoniales: Las que aportan datos, descripciones y opiniones sobre un acontecimiento o
suceso presenciado.
Declaraciones: Datos, juicios u opiniones recogidos textualmente.

Encuestas: Preguntas destinadas a obtener informacin sobre la opinin de un sector de la

poblacin sobre un tema, se utiliza para obtener informacin relevante u ofrecer una muestra de
lo que piensan representantes de distintos sectores sociales, sobre un tema de actualidad o
inters permanente.
Perfil o semblanza: Es cercano a la biografa, est basado en la combinacin de fuentes de
documentales y testimoniales con datos obtenidos de la persona entrevistada para hacer de l
un retrato escrito. Se revelan aspectos ntimos del entrevistado.
De opinin: Este tipo de entrevista es en el que se preocupa por los ideales, opiniones y
comentarios personales del entrevistado, en esta se deber destacar los puntos ideolgicos del
entrevistado.
Noticiosa: Se aplica a un especialista en un tema especfico, normalmente se utiliza para
formular o complementar una noticia o reportaje, es por eso que se destacan puntos notables del
tema del que se est hablando, normalmente se complementa de una vigorosa investigacin.
Cuestionario fijo: En algunos medios se usa peridicamente con distintas personas. Abarca
registros diferentes, desde el humor hasta la seriedad.
De investigacin o indagacin: No aparece publicado con forma de entrevista. Se utiliza para
obtener o contrastar informacin
Interpretativa: Tambin conocida como creativa, de personaje, etc. Se interesa por el personaje
de una manera global. Interesa el valor esttico del texto y el inters humano.
Apreciativa: Est basado en la suposicin que las organizaciones cambian en funcin de las
preguntas que se hacen; aquellas organizaciones que indagan en sus problemas y dificultades
obtendrn ms de lo mismo, pero aquellas que intenten descubrir qu es lo mejor que pueden
encontrar en si mismas descubrirn cmo tener xito.
Otras clasificaciones[editar]
Se pueden realizar en varias ocasiones como las siguientes:

Por su objetivo: Entrevista de opinin, entrevista de noticia o entrevista de personalidad.

Por el canal, por el que se obtiene: Personal, telefnica o por cuestionario (remitidas a travs de
correo postal, fax, etc.)
Por el nmero de entrevistados: Propiamente dicha, colectiva o de prensa: dos o ms
entrevistadores.
Por su modalidad: Entrevista estructurada o formal (preguntas previamente establecidas) o
entrevista no estructurada (desarrollo sin preguntas).
Por su estructura:
Entrevista abierta: Todas las preguntas son abiertas, es decir se plantea un serie de preguntas
que el entrevistado puede dar su respuesta libremente. Ej.: Qu piensa del desempeo de ...?
Semi-abierta: Incluye preguntas abiertas pero algunas son cerradas - solo es posible contestar
por si, por no o de lo contrario no contestar. La mayora de las preguntas (ms de la mitad) han
de ser abiertas, de lo contrario sera una encuesta.
Entrevista informativa: mediante este tipo se obtiene informacin de aspectos personales,
escolares, familiares, etc.
Presencia televisiva[editar]

Un periodista entrevista a un poltico suizo.

Entrevista en la playa.

Con esta entrevista se pretende obtener la versin que una persona tiene sobre determinado
hecho o fenmeno que es noticia o la explicacin de este y/o como ocurri.

La cmara se sita en zonas de gran afluencia de personas y el periodista pregunta por ejemplo:
a los pasajeros de los transentes la opinin que les merece la noticia en s o entrevistan a una
testigo de un accidente automovilstico. El resultado de la entrevista consta de dos partes: una,
la noticia misma, y otra, donde se recogen un conjunto de opiniones que casi se reducen a
"bien", "mal" o "indiferente". Esta frmula suele ser atractiva para la audiencia porque se
muestran algunas opiniones de la gente de la calle.

En el mbito de los servicios informativos de una cadena, la entrevista es un gnero de gran

importancia, con tantos formatos como necesidades existentes y, normalmente, con unos costos
bastante reducidos. La encuesta callejera, conocida en la jerga profesional como vox populi, es
un recurso que cada vez tiene menos presencia en los informativos de televisin. Es ms una
forma de completar la informacin de la que se presume que tendr una fuerte incidencia social.

Entrevista en directo[editar]
En contadas ocasiones en que se quiere destacar un acontecimiento extraordinario, se pide al
protagonista de una noticia que acuda a la emisora para participar como entrevistado dentro del
telediario. Se trata de un formato inusual y que debe administrarse con prudencia.

Personajes de gran relieve, decisiones muy importantes o informaciones de gran trascendencia

informativa permiten que, en unos minutos, su protagonista pueda explicarlos a la audiencia.

El encargado de realizar esta entrevista es el conductor-presentador, quien se ocupa de

comentarlo. Normalmente, el entrevistado se puede imaginar cules van a ser las preguntas en
torno a las que va a girar la entrevista. Lo difcil es hacer que sus respuestas no ocupen ms de
dos o tres minutos en total, para que encajen correctamente en el telediario.

Burbuja[editar]
Entre los profesionales de la televisin se suele aludir a la burbuja como al ambiente que se debe
crear en torno al entrevistado para que el utillaje y el movimiento natural del estudio no le
afecte. A la parafernalia por la que pasa el entrevistado (maquillaje, iluminacin, colocacin del
micrfono de corbata, etc.) se le aade la impresin que supone estar rodeado por un gran
nmero de cmaras en continuo movimiento. En medio de todas estas circunstancias,
corresponde al entrevistador conseguir el clima necesario para que el personaje se olvide de
todo lo que le rodea y pueda dedicarse en exclusiva a lo que se pretende de l, por medio de la
burbuja. Muchas veces el entrevistado necesita de la complicidad del entrevistador.

"The record"[editar]
El "the record" es la informacin obtenida en una entrevista que puede ser publicada, debido a
que el entrevistado la declara como pblica, y el periodista ha de hacer uso de esa informacin
nicamente como medio para comprender otros datos, publicando siempre los catalogados como
pblicos. Programa de concursos

Militares estadounidenses participando en el concurso de televisin Wheel of Fortune con su

presentador, Pat Sajak.
Un programa de concursos es un formato de programa de televisin o radio en el cual uno o ms
participantes (miembros del pblico, personalidades o celebridades) realizan una serie de
actividades para obtener el mximo nmero de puntos, los cuales sern canjeados a lo largo del

programa a cambio de premios. El concursante o equipo que obtenga ms puntos es

recompensado con premios como dinero en efectivo, vacaciones, y productos proporcionados
normalmente por los patrocinadores del programa, quienes usualmente lo hacen por los
propsitos de publicidad por emplazamiento. Los premios suelen ser presentados por bellas
modelos. En la mayora de los concursos los concursantes suelen competir contra otros
jugadores u otro equipo, mientras que en otros se esfuerzan solo para obtener una buena marca
o puntuacin.

Estos programas son generalmente franquicias creadas en un cierto pas, mayoritariamente

Estados Unidos, que tras obtener xito en dicho pas de origen son vendidos los derechos
internacionalmente para realizar versiones locales del mismo.

En Estados Unidos, los primeros programas de concursos televisivos, transmitidos en las dcada
de 1940 y 1950, derivaban de otros realizados en las cadenas de radio. La popularidad de los
game shows (que originalmente eran llamados quiz shows, debido a que la mayora se trataba
de juegos de preguntas y respuestas, que luego derivaron a juegos de palabras y apuestas), en
dicho pas decay luego del gran escndalo del programa Twenty One, donde uno de los
miembros de la produccin le daba las respuestas a uno de los participantes.

ndice [ocultar]
1 Franquicias y adaptaciones en Iberoamrica
1.1 Who Wants to Be a Millionaire?
1.1.1 Adaptaciones en Iberoamrica
1.2 The Weakest Link
1.2.1 Adaptaciones en Iberoamrica
1.3 What's My Line?
1.3.1 Adaptaciones en Iberoamrica
1.4 Family Feud
1.4.1 Adaptaciones en Iberoamrica
1.5 The Price Is Right
1.5.1 Adaptaciones en Iberoamrica
1.6 Wheel of Fortune
1.6.1 Adaptaciones en Iberoamrica
2 Escndalos
2.1 Un milln para el mejor
3 Vase tambin
4 Enlaces externos
Franquicias y adaptaciones en Iberoamrica[editar]
Who Wants to Be a Millionaire?[editar]
Formato de origen britnico, creado por la productora Celador estrenado en 1998 por la cadena
ITV 1 con Chris Tarrant como presentador. Otorga un premio millonario (1 milln de libras
esterlinas en la versin original) a aquella persona que logre constestar correctamente 15
preguntas de cultura general.

Adaptaciones en Iberoamrica[editar]
Quin Quiere Ser Millonario?
Flag of Spain.svg Espaa (2005-2009) por Antena 3 y con Carlos Sobera, y desde 2009 Antonio
Garrido
Flag of Colombia.svg Colombia (2000-) por Caracol Televisin y 2013-) por RCN Televisin con
Paulo Laserna Phillips
Flag of Venezuela.svg Venezuela (2000-) en RCTV (ahora Televen) con Eladio Lrez.
Flag of Chile.svg Chile (2001-2003) por Canal 13 con Don Francisco y luego Sergio Lagos
Flag of Ecuador.svg Ecuador (2002-2004) por Ecuavisa con Alfonso Espinosa de los Monteros
Flag of Peru.svg Per (2001-2002) por Red Global con Gido Lombardi
Flag of Argentina.svg Argentina (2002) en Canal 13 (Argentina) con Julin Weich
Flag of Panama.svg Panam (2009) en Telemetro Panam con Atenogenes Rodriguez
Flag of Uruguay.svg Uruguay (2001) en Teledoce con Andrs Tulipano.
Flag of Mexico.svg Mxico (2010, 2012) en Azteca 13 y Azteca 7 con Pablo Latap
Quin Merece Ser Millonario?
Flag of Chile.svg Chile (2006-2007), variante benfica de la original, por Canal 13 con Don
Francisco.
Quieres Ser Millonario? 50 x 15
Flag of Spain.svg Espaa (1999-2001) por Telecinco con Carlos Sobera.
El Millonario
Flag of Spain.svg Espaa (2012) por La Sexta con Nuria Roca.
The Weakest Link[editar]
Formato de origen britnico, creado por la BBC.

Adaptaciones en Iberoamrica[editar]
El Rival Ms Dbil
Flag of Spain.svg Espaa (2002-2003) por TVE 1 con Nuria Gonzlez y Karmele Aramburu, y 9
concursantes por un premio de 7.200
Flag of Chile.svg Chile (2004) por Canal 13 con Catalina Pulido, y 8 concursantes por un premio
de CL$40.000.000
Flag of Colombia.svg Colombia (2003) por Canal Uno con Andrea Vazquez, y 8 concursantes por
un premio de COP$150.000.000
Flag of Mexico.svg Mxico (2003-2009 / 2013-) por Azteca 13 con Montserrat Ontiveros,
posteriormente con Lolita Corts, y 8 concursantes por un premio de $200.000.
What's My Line?[editar]
Formato de origen estadounidense, creado por Mark Goodson y Bill Todman para la CBS. Es el
concurso que ms tiempo ha permanecido en el horario estelar de la televisin de ese pas (18
aos, entre 1950 y 1967). Los concursantes deben identificar la ocupacin de la persona
incgnita.

Adaptaciones en Iberoamrica[editar]
Adivine su vida

Flag of Spain.svg Espaa (Aos 1960) por TVE.

Quin soy yo
Flag of Chile.svg Chile (1967-1979) por Canal 13 y posteriormente TVN con Enrique Bravo
Menadier.
Mi Trabajo y Yo
Flag of Venezuela.svg Venezuela (Aos 1960) por RCTV con Renny Ottolina.
Family Feud[editar]
Competencia entre familias, las que deben acertar a las respuestas de 100 personas ante una
encuesta para ganarse un gran premio.

Adaptaciones en Iberoamrica[editar]
Desafo Familiar
Flag of Chile.svg Chile (1993) por TVN con Jorge Aedo.
Qu dice la gente?
Flag of Venezuela.svg Venezuela por Venevisin con Maite Delgado.
Flag of Uruguay.svg Uruguay por Canal 10 (Uruguay) con Humberto de Vargas.
La guerra de familias
Flag of Spain.svg Espaa.
100 Panameos dicen
Flag of Panama.svg Panam (2006-) por Televisora Nacional con Rolando Sterling.
100 Mexicanos dijeron
Flag of Mexico.svg Mxico (2003-2005) por Televisa con Marco Antonio Regil.
100 Mexicanos dijieron
Flag of Mexico.svg Mxico (2010-2012) por Televisa con Adrin Uribe (personaje El Vtor).
100 Argentinos dicen
Flag of Argentina.svg Argentina (20032005) por Canal 13 con Monchi Balestra.
100 Colombianos dicen
Flag of Colombia.svg Colombia por Canal Caracol con Carlos Calero.
100 peruanos dicen
Flag of Peru.svg Per (2013) por America Television con Bruno Pinasco
100 latinos dijeron
Flag of the United States.svg Estados Unidos. El programa dio inicio el 9 de septiembre de 2013
en el horario de las 20 hs. Se emite por el canal MundoFox y es conducido por Marco Antonio
Regil.
The Price Is Right[editar]
Formato estadounidense, creado en 1956 por Bob Stewart para Mark Goodson-Bill Todman
Productions. Emitido inicialmente por NBC, y posteriormente por ABC. En 1972 comenz la
versin actual del programa, emitida por CBS. Otorga varios premios en objetos y dinero
mediante la realizacin de variados juegos que involucran los precios de venta de determinados
productos.

Adaptaciones en Iberoamrica[editar]
El Precio Justo
Flag of Spain.svg Espaa (1988-1993) por TVE1 con Joaqun Prat.
Flag of Spain.svg Espaa (1999-2001) por TVE1 con Carlos Lozano y posteriormente Guillermo
Romero.
Flag of Argentina.svg Argentina (1999-2000) por Azul TV y desde 2000 por Canal 13, con
Fernando Bravo.
Flag of Venezuela.svg Venezuela (2002-2004) por RCTV con Winston Vallenilla.
Flag of Spain.svg Espaa (2006) por Antena 3 con Juan y Medio.
Diga lo que Vale
Flag of Peru.svg Per (1980 - 1984) por Panamericana TV con Johnny Lpez.
Flag of Chile.svg Chile (1981 - 1987) por Canal 13 con Don Francisco.
El Precio es Correcto
Flag of Colombia.svg Colombia (Aos 1980) por Cadena Uno con Gloria Valencia de Castao.
Flag of Colombia.svg Colombia (2011 - presente) por Caracol Televisin con Ivn Lalinde.
Atnale al Precio
Flag of Mexico.svg Mxico (1997-2001) por Televisa con Marco Antonio Regil (1997-1999) (20102011) y Hctor Sandarti (1999-2001).
Wheel of Fortune[editar]
Formato estadounidense, creado por Merv Griffin para NBC en 1975, y que se emita en horario
diurno hasta 1991. La versin que se emite actualmente corresponde a la versin sindicalizada,
en horario nocturno, que se emite desde 1983.

Adaptaciones en Iberoamrica[editar]
La Rueda de la Fortuna
Flag of Chile.svg Chile (1978-1979) por Canal 13 con Rodolfo Torrealba.
Flag of Mexico.svg Mxico (Aos 1990) por Canal de las estrellas con Laura Flores.
Flag of Panama.svg Panam (2001) por TVN
Flag of Panama.svg Panam (2010) por Telemetro
Flag of Ecuador.svg Ecuador por Ecuavisa.
Flag of Colombia.svg Colombia (2013) por Canal RCN con Carlos Calero
La Ruleta de la Fortuna
Flag of Spain.svg Espaa (Aos 1990) por Antena 3 y Telecinco.
La Ruleta de la Suerte
Flag of Spain.svg Espaa (2006 - presente) por Antena 3 con Jorge Fernndez
Flag of Peru.svg Per (2011 - 2012) por Frecuencia Latina con Cristian Rivero
Tiempo Lmite
Flag of Argentina.svg Argentina (Aos 2000) por Amrica.
Estrella de la Fortuna
Flag of Venezuela.svg Venezuela (Aos 1980) por Venevision (Venezuela) con Corina Azopardo.

Escndalos[editar]
Un milln para el mejor[editar]
La versin chilena de este espacio, concurso de conocimientos presentado entre 1977 y 1979
por Javier Miranda en Canal 13, termin abruptamente en septiembre de ese ao debido a la
denuncia del auspiciador del programa, que era la Compaa General Financiera S.A., intervenida
por el Estado tras la crisis de 1981, de que un participante, Fernando Echeverra, posea las
respuestas de manos del jurado Alfonso Stephens. Diversas hiptesis circularon en esa poca en
torno a este caso, las ms extremistas hablaban de que era una conspiracin contra Stephens,
que perteneca a la izquierda, y el conflicto termin en la justicia.

Vase tambin[editar]
Game Show Network (un canal de televisin por cable en Estados Unidos que se dedica al
formato)
Challenge (un canal de televisin en Gran Bretaa que se dedica al formato)
Escndalos de concursos
Quiz Show: El dilema
Telerrealidad
KYVE Apple Bowl
Recorrido de obstculosPrograma contenedor
Commons-emblem-question book orange.svg
Este artculo o seccin necesita referencias que aparezcan en una publicacin acreditada, como
revistas especializadas, monografas, prensa diaria o pginas de Internet fidedignas. Este aviso
fue puesto el 12 de mayo de 2013.
Puedes aadirlas o avisar al autor principal del artculo en su pgina de discusin pegando:
{{subst:Aviso referencias

|Programa contenedor}} ~~~~

Un programa contenedor, tambin llamado contenedor televisivo, bloque televisivo o programa

mnibus -en Argentina-, es un programa de televisin de larga duracin compuesto de varias
secciones o programas menores, emitido en vivo y generalmente los fines de semana.

Caractersticas[editar]
Cuando un programa de duracin estndar finaliza, mucha gente cambia de canal. En
consecuencia y con el fin de retener al pblico, especialmente en das y horarios en los que la
atencin de ste hacia la televisin es mayor, la cadena puede recurrir a colocar un programa de
mayor duracin que contenga diversas secciones. Dentro de este formato se alternan
informacin, entrevistas, concursos, humor, nmeros musicales e inclusive ficcin.

Las ventajas para la cadena emisora son:

el pblico cambia menos de canal cuando termina una seccin que un programa;
si una seccin no funciona y se elimina, hay menor prdida de audiencia que si se deja de emitir
un programa completo.
A su vez trae ciertas desventajas para el televidente:

a veces el contenido del programa no aparece en las guas de televisin, por lo que la nica
manera de conocerlo es haber visto emisiones anteriores y esperar que sea parecido;
no siempre en todas las emisiones se ofrecen las mismas secciones, ni se indica la hora exacta
de cada una de ellas, lo que genera incertidumbre si quiere programar la videocasetera para
grabar su favorita.
Algunos ejemplos son Sper sbado sensacional en Venezuela, Sbado gigante en la TV hispana
de Estados Unidos y Domenica In en Italia. Este tipo de programas tambin se ha hecho en radio.
Ficcin
Para la ficcin en derecho, vase Ficcin jurdica.
Se denomina ficcin a la simulacin de la realidad que realizan las obras literarias,
cinematogrficas, historietsticas o de otro tipo, cuando presentan un mundo imaginario al
receptor. El trmino procede del latn fictus ("fingido" o "inventado"), participio del verbo fingiere.

ndice [ocultar]
1 Historia del concepto de ficcin
1.1 El concepto de mimesis
1.2 La relacin con la catarsis
1.3 La literatura moderna: El pacto ficcional
2 Elementos narratolgicos de la Ficcin
2.1 El narrador
2.2 Los personajes
2.3 El tiempo
2.4 El espacio
2.5 El pacto ficcional
3 Acercamientos a la semntica de la ficcin
3.1 La Teora de los mundos posibles
4 La ficcin en otros medios
5 Gneros de ficcin
5.1 Por extensin
5.2 Por temtica
6 Vase tambin
7 Bibliografa
8 Enlaces externos
Historia del concepto de ficcin[editar]
El concepto de mimesis[editar]
Artculo principal: Mmesis
El concepto de ficcin en la tradicin occidental est muy ligado al concepto de mmesis,
desarrollado en la Grecia clsica, en las obras de Platn (quien consideraba a las obras poticas
como imitaciones de los objetos reales, que a su vez eran imitaciones de las ideas puras) y sobre
todo en la Potica de Aristteles, en la que el concepto de mmesis juega un papel esencial. Para
Aristteles, todas las obras literarias copian a la realidad, de acuerdo con el principio de la

verosimilitud; lo que diferencia a la literatura de la historia es que sta copia las cosas que han
sucedido, y aqulla las que podran suceder.

Es necesario insistir que Aristteles no dice que la literatura deba ser la imitacin del mundo
real, sino la imitacin "de las acciones de los hombres". Esta diferencia es la que permite que lo
verosmil irreal tenga cabida en la literatura. Paul Ricoeur ha subdividido el concepto de mmesis
aristotlico en tres fases:

Mmesis 1: el proceso de configuracin del texto y la disposicin de la trama por parte del autor.
Mmesis 2: la propia configuracin del texto, que puede responder o no al mundo exterior.
Mmesis 3: la reconfiguracin del mundo del texto que debe realizar el lector o espectador.
La relacin con la catarsis[editar]
Artculo principal: Catarsis
La Potica de Aristteles tambin introduce otro concepto muy relacionado con lo anterior: el de
catarsis. La tragedia, al imitar acciones de personajes buenos que caen en desgracia, logra la
implicacin emocional del espectador, quien a travs de la compasin y el miedo se purifica
interiormente. Dicha reaccin emocional tiene su base en la suspensin del juicio de realidad con
respecto a la accin trgica: alguien muy consciente de la irrealidad de la obra no podra
empatizar .

Frente a esta concepcin de la literatura como catarsis, algunos autores contemporneos, en

especial Bertolt Brecht han propuesto la anulacin de la implicacin emocional, a travs de un
"teatro pico", una de cuyas caractersticas es acentuar la irrealidad de la representacin,
exagerando la distancia entre ficcin y realidad. De esta forma, Brecht quera lograr que los
espectadores realizasen un juicio crtico y racional de la accin, en vez de una implicacin
emocional e irracional.

La literatura moderna: El pacto ficcional[editar]

Elementos narratolgicos de la Ficcin[editar]
Artculo principal: Narratologa
Aunque "Ficcin" y "Narracin" no son trminos sinnimos (ya que no toda ficcin es narrativa, ni
toda narracin es ficticia), la narracin s es el modo predominante de introducirse en mundos de
ficcin. De ah que exista lo que se conoce como "pannarrativismo", consistente en la aplicacin
(a veces excesiva) de las herramientas de anlisis narrativo, tradicionalmente desarrolladas en el
campo de la crtica literaria, a cualquiera de las formas en las que puede manifestarse la ficcin:
el cine, el teatro, la televisin, los cmics, los videojuegos...

La narratologa o estudio de la narracin, desarrollado fundamentalmente por las corrientes

estructuralistas a lo largo del siglo XX, se centra principalmente en cuatro de los elementos
constitutivos de la narracin: el narrador, los personajes, el tiempo y el espacio.

El narrador[editar]
Es la entidad que narra la historia. Puede ser:

Primera persona (yo): cuando el narrador presencia los hechos que ocurren en la historia.
Generalmente, es el protagonista de la historia.

Tercera persona (l/ella): cuando el narrador relata los hechos que le ocurrieron a un personaje
de la historia.
Los personajes[editar]
Los personajes de una narracin tienen caractersticas que los definen y los hacen distintos a
otros, pueden ser personajes animales,cosas,estos tienen caractersticas de personas (pueden
hablar, pensar, rer, etc..)

El tiempo[editar]
En un texto narrativo indica el momento en que sucede cada uno de los acontecimientos,pero
tambin seala la duracin de esos acontecimientos (al amanecer,durante la fiesta etc.).

El espacio[editar]
Es el lugar fsico en el que se desarrollan los acontecimientos (playa,campo,monte,etc..) O el
ambiente en el que transcurre la vida de los personajes (ambiente de alegra,tranquilidad,etc..)

El pacto ficcional[editar]
Uno de los mayores problemas que plantea la ficcin desde el punto de vista de la semntica, es
decir, del significado, es el de cmo los lectores o consumidores de ficcin podemos no slo
aceptarla pese a su evidente falsedad, sino adems realizar juicios acerca de la verdad o
falsedad de enunciados ficcionales.

Acercamientos a la semntica de la ficcin[editar]

La Teora de los mundos posibles[editar]
La Teora de los mundos posibles, desarrollada principalmente por Lubomr Doleel[cita
requerida] e introducida en Espaa por Toms Albaladejo[cita requerida] realiza un acercamiento
semntico al hecho ficcional, es decir, a travs de su significado y no de su forma externa (como
haca, principalmente, la narratologa). Basndose en planteamientos apuntados por autores
como Leibniz, la teora de los mundos posibles sostiene que toda ficcin crea un mundo
semnticamente distinto al mundo real, creado especficamente por cada texto de ficcin y al
que slo se puede acceder precisamente a travs de dicho texto. As, una obra de ficcin puede
alterar o eliminar algunas de las leyes fsicas imperantes en el mundo real (como sucede en la
ciencia ficcin o en la novela fantstica), o bien conservarlas y construir un mundo cercano -si no
idntico- al real (como sucede en la novela realista. Segn esta teora los nicos requisitos para
crear un mundo posible es que ste pueda ser concebido y que una vez concebido mantenga
una congruencia interna.

Esta aproximacin semntica a la ficcin tiene la ventaja de explicar, adems, cmo es posible
realizar juicios de verdad o falsedad acerca de afirmaciones ficcionales: seran verdaderos
aquellos enunciados que cumplen con las reglas propias del mundo posible creado por la ficcin
(ej: "Los robots no pueden daar al ser humano" en las novelas de Isaac Asimov); son falsos
aquellos que las infringen (ej: "Los hobbits tienen alas" en El Seor de los Anillos). El tipo de
verdad que se maneja en una semntica de mundos posibles es del tipo coherentista, es decir
que toda afirmacin ser verdadera, al interior de un mundo posible (en este caso un libro, pero
tambin una pelcula, o cualquier ejercicio en el que se conciba un mundo distinto al fctico)
cuando mantenga coherencia con el resto de las afirmaciones que se hagan respecto a ese
mundo. As mismo la semntica de mundos posibles mantiene una teora de la identidad, para
Saul Kripke lo que nos permite identificar a cualquier sujeto es su nombre propio, como
designador de todas sus coordenadas espacio-temporales en todos los mundos posibles, de este
modo podemos identificar, a manera de ejemplo, a Adolf Hitler aun en un mundo en el que los
nazis lograron expandir su dominio a todo el planeta.

Secundariamente, la "Teora de los Mundos posibles" tambin es til para explicar los
argumentos establecidos en las fanfictions, en el que los autores de determinada fandom
interiorizan las reglas de ese "mundo posible" en concreto y, conservndolas o modificndolas a
su vez, crean nuevas ficciones dentro del mismo mundo posible.

La ficcin en otros medios[editar]

Hoy en da la relacin entre literatura de ciencia ficcin y el cine es muy grande, lo que puede
ser indicador de que estas obras son ms adaptables que otras. Y tales caractersticas que posee
este gnero se relacionan mucho a los personajes; estos no evolucionan, solo son piezas que dan
entrada a lo ms importante: la trama. Razn por la cual algunos expertos no creen que la
ciencia ficcin sea literatura.

Otra caracterstica que hace que este tipo de novelas sea ms transportable al sptimo arte, es
su nivel discursivo. En los escritores, no existe una conciencia lingstica, una reflexin sobre el
lenguaje. En la ficcin es ms sobresaliente lo original de un tema que la cuestin estilstica.
Estas caractersticas atribuidas al gnero de ficcin son lo que coadyuvan a la transformacin de
ste en sus distintas formas.

Desde el siglo XXI ver una trama de ficcin en el cine permita advertir al espectador comn lo
que slo era conocido entre los investigadores en los cincuentas; que el anlisis de las tramas
ficticias permite notar una serie de puntos recurrentes y que crea una estructura constante en
todas estas narraciones. Este hallazgo se le atribuye al ruso Vladimir Propp quien distingue entre
31 funciones narrativas en los cuentos de hadas populares y, de ah, en cualquier argumento
ficticio sobre el que se quiera desarrollar una secuencia. Aunque no todos ellos aparecen en
todos los cuentos, su funcin bsica a menudo permanece y el orden es prcticamente siempre
el mismo.

Gneros de ficcin[editar]
Por extensin[editar]
Por temtica[editar]
Fantstico:
Cuento de hadas,
Novela de caballeras,
Terror gtico,
Terror moderno,
Fantasa heroica.
Ciencia ficcin,
Novela romntica.
Novela de detectives, Novela negra, Novela de espas.
Temas de religin
Vase tambin[editar]
Narratologa
Literatura
Novela
UcronaDeporte

(Redirigido desde Deportivo)

Deportivo redirige aqu. Para otras acepciones, vase Deportivo (desambiguacin).

El ftbol es un deporte entre los ms populares y promocionados del mundo.

El deporte es una actividad fsica reglamentada, normalmente de carcter competitivo, que
puede mejorar la condicin fsica[cita requerida] y ocasionalmente psquica de quien lo practica
y tiene propiedades que lo diferencian del juego.

La RAE, en su Diccionario de la lengua espaola, define deporte como una actividad fsica,
ejercida como juego o competicin, cuya prctica supone entrenamiento y sujecin a normas;
tambin, en una segunda acepcin, ms amplia, como recreacin, pasatiempo, placer,
diversin o ejercicio fsico, por lo comn al aire libre.1 Por otra parte, la Carta Europea del
deporte lo define como: Todas las formas de actividades fsicas que mediante una participacin
organizada o no, tienen como objetivo la expresin o la mejora de la condicin fsica y psquica,
el desarrollo de las relaciones sociales o la obtencin de resultados en competicin de todos los
niveles.2

Institucionalmente, para que una actividad sea considerada deporte, debe estar avalada por
estructuras administrativas y de control reconocidas que se encargan de reglamentarlo (las
organizaciones deportivas).3 El hecho de que alguna actividad no est reconocida
institucionalmente como deporte, no impide que pueda estarlo popularmente, como ocurre con
el deporte rural o con los deportes alternativos.

A pesar de que la definicin de deporte no especifica que la actividad fsica deba ser
extenuante, existen deportes de bajo impacto fsico que no son considerados como tales por
algunas personas. Un ejemplo de ello es el ajedrez, el cual es un juego cuya actividad fsica es,
aparentemente, muy escasa, pero est reglamentado, tiene carcter competitivo y est avalado
por federaciones oficiales, por lo que se considera un deporte.4 Otros ejemplos de
aparentemente escasa actividad fsica son el tiro con arco, el automovilismo, el billar, entre
otros. Por el contrario, existen actividades fsicas extenuantes que no son un deporte, por no
cumplir con la definicin.

As mismo, de acuerdo con el Comit Olmpico Internacional, la prctica del deporte es un

derecho humano, y uno de los principios fundamentales del Olimpismo es que toda persona
debe tener la posibilidad de practicar deporte sin discriminacin de ningn tipo y dentro del
espritu olmpico, que exige comprensin mutua, solidaridad y espritu de amistad y de juego
limpio.5

ndice [ocultar]
1 Historia
2 Deporte profesional
3 Arte fsico
4 Tecnologa
5 Deporte y sociedad
6 Vase tambin
7 Referencias
8 Bibliografa
9 Enlaces externos

Historia[editar]
Existen utensilios y estructuras que sugieren que los chinos realizaron actividades deportivas ya
en el ao 4000 a. C.6 La gimnasia parece haber sido un popular deporte en la Antigua China. Los
monumentos a los emperadores indican que una cierta cantidad de deportes, incluyendo la
natacin y la pesca, fueron ya diseados y regulados hace miles de aos en el Antiguo Egipto.7
Otros deportes egipcios incluyen el lanzamiento de jabalina, el salto de altura y la lucha. Algunos
deportes de la Antigua Persia como el arte marcial iran de Zourkhaneh estn ligados a las
habilidades en la batalla.8 Entre otros deportes originales de Persia estn el polo y la justa. Por
otra parte, en Amrica las culturas mesoamericanas como los mayas practicaban el llamado
juego de pelota el cual a su vez era un ritual.

Una amplia variedad de deportes estaban ya establecidos en la poca de la Antigua Grecia, y la

cultura militar y el desarrollo de los deportes en Grecia se influyeron mutuamente. Para los
griegos el deporte era una parte muy importante de su cultura, por lo que crearon los Juegos
Olmpicos, una competicin que se disput desde el ao 776 a. C. hasta el ao 394 d. C. cada
cuatro aos en Olimpia, una pequea poblacin en el Peloponeso griego.9 En 1896 se celebraron
los primeros Juegos Olmpicos de la era moderna, en Atenas, gracias a la iniciativa del barn
Pierre de Coubertin de recuperar el espritu de los antiguos Juegos aadiendo un carcter
internacional. Los Juegos Olmpicos modernos, regulados por el Comit Olmpico Internacional, se
han convertido en el mayor evento deportivo internacional multidisciplinario, con ms de 200
naciones participantes.10

Los deportes han visto aumentada su capacidad de organizacin y regulacin desde los tiempos
de la Antigua Grecia hasta la actualidad. La industrializacin ha incrementado el tiempo de ocio
de los ciudadanos en los pases desarrollados, conduciendo a una mayor dedicacin del tiempo a
ver competiciones deportivas y ms participacin en actividades deportivas, facilitada por una
mayor accesibilidad a instalaciones deportivas. Estas pautas continan con la llegada de los
medios de comunicacin masivos. La profesionalidad en el deporte se convirti en algo comn
conforme aumentaba la popularidad de los deportes y el nmero de aficionados que seguan las
hazaas de los atletas profesionales a travs de los medios de informacin.

En la actualidad, muchas personas hacen ejercicio para mejorar su salud y modo de vida; el
deporte se considera una actividad saludable que ayuda a mantenerse en forma psicolgica y
fsicamente, especialmente en la tercera edad.

Deporte profesional[editar]
El aspecto de entretenimiento del deporte, junto al crecimiento de los medios de comunicacin y
el incremento del tiempo de ocio, han provocado que se profesionalice el mundo del deporte.
Esto ha conducido a cierta polmica, ya que para el deportista profesional puede llegar a ser
ms importante el dinero o la fama que el propio acto deportivo en s. Al mismo tiempo, algunos
deportes han evolucionado para conseguir mayores beneficios o ser ms populares, en
ocasiones perdindose algunas valiosas tradiciones.

El ftbol en Europa y Amrica Latina, o el ftbol americano y el bisbol en Estados Unidos, son
ejemplos de deportes que mueven al ao enormes cantidades de dinero.

Esta evolucin conduce a un aumento de la competitividad, dado que la lucha por la victoria
adquiere otro significado al incluirse tambin el apartado econmico. Este aumento, asimismo,
lleva a la aparicin de un importante lado negativo de la profesionalidad, incluyendo el uso de
diversas argucias o trampas como la prctica del dopaje por parte de los deportistas.

El mundo del deporte como espectculo mueve anualmente una cantidad cercana a los 70.000
millones de euros (datos de 2014), entre venta de entradas, derechos televisivos y patrocinios. Si
se incluyen aquellos consumos relacionados con la prctica del deporte, como material y ropa
deportivos, equipamientos, y gastos en salud y forma fsica, la industria del deporte genera cada
ao a nivel global cerca de 600.000 millones de euros. 11

Arte fsico[editar]

Gimnasta.
Los deportes comparten un alto grado de afinidad con el arte. Disciplinas como el patinaje
artstico sobre hielo o el taich, son deportes muy cercanos a espectculos artsticos en s
mismos. Actividades tradicionales como la gimnasia y el yoga, ms recientes como el culturismo,
y actividades callejeras como el tricking, el street workout y el parkour tambin comparten
elementos propios del deporte con elementos artsticos[cita requerida].

El hecho de que el arte sea tan cercano al deporte en algunas situaciones est probablemente
relacionado con la naturaleza de los deportes. La definicin de deporte establece la idea de
ejecutar una actividad no solo para el propsito habitual; por ejemplo, no correr solo para llegar
a alguna parte, sino correr por propia voluntad, con el fin de mantener el estado fsico.

Esto es similar a una visin comn de la esttica, que contempla los objetos ms all de su
utilidad. Por ejemplo, valorar un coche no por llevarnos de un sitio a otro, sino por su forma,
figura, etc. Del mismo modo, una actividad deportiva como el salto no se valora solo como un
modo efectivo de evitar obstculos; tambin cuentan la habilidad, la destreza y el estilo.

Tecnologa[editar]
Salud. La tecnologa se encuentra presente desde la nutricin hasta el tratamiento de lesiones,
incrementando el potencial del deportista. Los atletas contemporneos son capaces de practicar
deporte a mayores edades, recuperarse ms rpidamente de lesiones y entrenar de forma ms
efectiva que en generaciones anteriores. Un aspecto negativo de la tecnologa aplicada al
deporte consiste en el diseo y consumo de sustancias dopantes, las cuales mejoran el
rendimiento del deportista hasta muy altos niveles, en ocasiones llegando a afectar seriamente a
la salud del mismo, pudiendo ocasionar daos irreversibles en el cuerpo o incluso la muerte. Por
esta razn, en un gran nmero de deportes, dichas sustancias estn prohibidas por los distintos
rganos reguladores del deporte a nivel profesional, pudiendo significar su consumo la
descalificacin o la inhabilitacin del infractor.
Instruccin. Los avances de la tecnologa han creado nuevas oportunidades en la investigacin
deportiva. Ahora es posible analizar aspectos del deporte que antes se encontraban fuera del
alcance de nuestra comprensin. Tcnicas como la captura de movimientos o las simulaciones
por ordenador han incrementado el conocimiento acerca de las acciones de los atletas y el modo
en que estas pueden mejorarse. Las mejoras en tecnologa tambin han servido para mejorar los
sistemas de entrenamiento, en ocasiones asistidas por mquinas diseadas para tal efecto. Caso
prctico se encuentra en el ciclismo. A la fecha, se han realizado una serie de investigaciones en
tneles de viento con el objeto de mejorar la postura sobre la bicicleta, de esta forma alcanzar
una aerodinmica perfecta en la cual la resistencia al viento sea la menor posible.
Equipamiento. En ciertas categoras deportivas, el deportista se vale de diverso instrumental
para llevar a cabo la actividad, como los bates empleados en bisbol o los balones usados en
ftbol o baloncesto. Todos ellos han visto cmo sus caractersticas han ido variando con el paso
de los aos para mejorar el rendimiento deportivo, alterndose factores como la dureza o el peso
de los mismos. Asimismo, en algunos deportes de contacto fsico se hace necesario el uso de
equipo protector por parte del deportista, como por ejemplo en ftbol americano. Estas
protecciones tambin han ido evolucionando con el paso de los aos y la propia evolucin de la
tecnologa, dirigindose hacia elementos ms cmodos y seguros para la prctica deportiva.

Deporte y sociedad[editar]

El polo es considerado como el deporte de reyes

El deporte tiene una gran influencia en la sociedad; destaca de manera notable su importancia
en la cultura y en la construccin de la identidad nacional. En el mbito prctico, el deporte tiene
efectos tangibles y predominantemente positivos en las esferas de la educacin, la economa y
la salud pblica.

En el terreno educativo, el deporte juega un papel de transmisin de valores a nios,

adolescentes e incluso adultos. En conjuncin con la actividad fsica se inculcan valores de
respeto, responsabilidad, compromiso y dedicacin, entre otros, sirviendo a un proceso de
socializacin y de involucracin con las mejoras de las estructuras y actitudes sociales.12 El
deporte contribuye a establecer relaciones sociales entre diferentes personas y diferentes
culturas y as contribuye a inculcar la nocin de respeto hacia los otros, enseando cmo
competir constructivamente, sin hacer del antagonismo un fin en s.13 Otro valor social
importante en el deporte es el aprendizaje de cmo ganar y cmo saber reconocer la derrota sin
sacrificar las metas y objetivos.

En el apartado econmico, la influencia del deporte es indudable, debido a la cantidad de

personas que practican el deporte as como las que lo disfrutan como espectculos de masas,
haciendo de los deportes importantes negocios que financian a los deportistas, agentes, medios,
turismos y tambin indirectamente, a otros sectores de la economa.14

La prctica del deporte eleva tambin el bienestar y la calidad de vida de la sociedad por los
efectos beneficiosos de la actividad fsica, tanto para la salud corporal como la emocional; las
personas que practican deporte y otras actividades no sedentarias con regularidad suelen
sentirse ms satisfechos y experimentan, subjetivamente, un mayor bienestar.15

El fenmeno del deporte como representacin de la sociedad puede explicar su importancia

como espectculo. En este rol, los encuentros deportivos sirven para afirmar el valor y las
aptitudes fsicas no solo de los jugadores, sino de la comunidad a la que representan. Es comn
que los resultados en las competiciones internacionales sean interpretados como una validacin
de la cultura y hasta del sistema poltico del pas al que representan los deportistas.16 17 Este
aspecto del deporte puede tener efectos negativos, como estallidos de violencia durante o tras
las competiciones.18 19 Por otro lado, el deporte es considerado como un medio para disminuir
la violencia y delincuencia en la sociedad.20

Vase tambin[editar]
Ver el portal sobre Deporte Portal:Deporte. Contenido relacionado con Deporte.
Anexo:Deportes
Competicin (juego)
Campeonato mundial
Deporte femenino
Fisioterapia del deporte
Historieta deportiva
Equipo de proteccin individual
Clasificacin mundial de las grandes naciones del deporteLate Show
(Redirigido desde Late show)

No debe confundirse con Late night show.

Late Show
Serie de televisin
Lateshow colbert logo.jpg
Logo de Late Show with Stephen Colbert
Gnero

Talk show

Late night show

Programa de conversacin nocturna
Creador

David Letterman

Presentador David Letterman (1993-2015)

Stephen Colbert (8 de septiembre de 2015)
Pas de origen
Idioma/s

Estados Unidos

Ingls

Produccin
Empresas productoras

CBS

Distribucin Worldwide Pants (1993-2015)

CBS Productions (2015-)
Formato de imagen

4:3 (SDTV) (1933-2005)

16:9 (HDTV) (2005-presente)

Emisin
Horario

11:35 PM (Hora del Este)

10:35 PM (Hora del Centro)

Duracin

62 Minutos (con publicidad)

Primera emisin

30 de agosto de 1993 21 aos

Enlaces externos
Sitio web oficial
Ver todos los crditos (IMDb)
Ficha en IMDb
[editar datos en Wikidata]
Late Show es un programa de conversacin y variedad, nocturno (late night show) de televisin
estadounidense, emitido por CBS. Su primera emisin fue el 30 de agosto de 1993 con David
Letterman, quien haba sido el conductor por 11 aos de Late Night with David Letterman, en
NBC desde 1982 y 1993. Durante la conduccin de Letterman fue producido por su compaa
Worldwide Pants y por CBS Television Studios. El programa se origina desde el Teatro Ed
Sullivan en Broadway.

Letterman se retiro de la conduccion el 20 de mayo de 20151 2 3 y ser sucedido por Stephen

Colbert quien comenzara el 8 de septiembre de 2015.4 5 6

ndice [ocultar]
1 Conductores
2 Historia
2.1 David Letterman
2.2 Stephen Colbert
3 Referencias
4 Enlaces externos
Conductores[editar]
Animador

DesdeHasta Nombre

# de

episodios

Tiempo en Conduccin

Estudio

Fecha Edad Fecha Edad

David Letterman 30 de agosto de 1993
46
20 de mayo de 2015
with David Letterman
4,263 22 aos y 9 meses Teatro Ed Sullivan
Stephen Colbert

8 de septiembre de 2015 51
Teatro Ed Sullivan7

68

Late Show

Late Show with Stephen Colbert

Historia[editar]
David Letterman[editar]
Artculo principal: Late Show with David Letterman
CBS haba intentado tener programas nocturnos de conversacin que compitieran a The Tonight
Show Starring Johnny Carson, pero debido a la baja audiencia terminaron cancelados. Antes de la
emisin de Late Show, CBS, emita pelculas o retrasmisin de programas sindicados. Cuando a
David Letterman no le dejaron la conduccin The Tonight Show cuando Johnny Carson se retir
en 1992, CBS quera atraerlo y le ofreci un contrato de $14 millones de dlares anuales por tres
aos, doblando su salario de Late Night. Segn el acuerdo, el programa tendra que pasar al
menos 1 mes en Hollywood cada ao.8

Ed Sullivan Theater, donde se graba el programa

CBS compro el Teatro Ed Sullivan por cuatro millones de dlares y gastando varios millones
ms por la renovacin.9 El costo total para CBS por la compra y renovacin del teatro, la
trasferencia de Letterman de NBC a CBS, el locutor Bill Wendell, la banda musical con Paul
Shaffer y los escritores, sobrepasaron los $140 millones de dlares.10

Cuando Letterman se cambi a CBS tuvo que cambiar varios nombres y sketches de comedia
debido a los derechos intelectuales de Late Night estaban en propiedad de NBC.

En audiencia Letterman, gano varias veces a The Tonight Show with Jay Leno, en los primeros 2
aos. Leno comenz a ganar debido a la entrevista a Hugh Grant en 1995 (debido a un
escndalo sexual que haba tenido el actor), tambin Leno fue ayudado por las series del horario
prime de NBC como Seinfeld, Friends y ER, adems CBS se vio perjudicada entre 1995 y 1997
debido a que varias cadenas afiliadas a sta se cambiaron a FOX, justo cuando Late Show
comenzaba a ganar fuerza. Late Show volvi a ganar para 2001 debido a los atentados del 11 de
septiembre, al ser el primer programa de entretencin en salir despus de los atentados el 17 de
septiembre adems de grabarse desde Nueva York. Cuando Jay Leno dejo la conduccin por

primera vez de The Tonight Show en 2009 y Conan O'Brien sucesor de Letterman en Late Night,
haba tomado la conduccin de The Tonight Show, y comenz a perder en contra de Letterman.

El locutor Bill Wendell dej el programa en 1995,11 con Alan Kalter ocupando su lugar.

El 3 de abril de 2014, Letterman anunci su retiro en algn momento de 2015.3

El ultimo programa se emitio el 20 de mayo de 2015, contando con invitados como Foo
Fighters.12

Stephen Colbert[editar]
El 10 de abril del 2014, CBS anunci que el sucesor de Letterman en la conduccin de Late Show
ser el actual conductor de The Colbert Report, de Comedy Central, Stephen Colbert.4 5 6

El 23 de julio de 2014, CBS confirm que el programa de Colbert continuara emitiendose desde
Teatro Ed Sullivan, en Broadway, en la ciudad de Nueva York.7

Su estreno esta planteado para el 8 de septiembre de 2015. Serie de televisin

(Redirigido desde Series de televisin)
Commons-emblem-question book orange.svg
Este artculo o seccin necesita referencias que aparezcan en una publicacin acreditada, como
revistas especializadas, monografas, prensa diaria o pginas de Internet fidedignas. Este aviso
fue puesto el 3 de noviembre de 2013.
Puedes aadirlas o avisar al autor principal del artculo en su pgina de discusin pegando:
{{subst:Aviso referencias|Serie de televisin}} ~~~~
Una serie de televisin es una obra audiovisual que se difunde en emisiones televisuales,
manteniendo cada una de ellas una unidad argumental en s misma y con continuidad, al menos
temtica, entre los diferentes episodios que la integran. Aunque el trmino se emplea
popularmente para designar a la ficcin seriada, otros gneros son susceptibles de ofrecerse en
serie, como el documental (por ejemplo, Walking with Dinosaurs, Caminando entre los
dinosaurios).

ndice [ocultar]
1 Series de ficcin
1.1 Estructura narrativa
1.2 Produccin y programacin.
1.3 Tipologa
2 Series documentales
3 Vase tambin
4 Enlaces externos
Series de ficcin[editar]
Estructura narrativa[editar]

El rasgo principal que define a una serie de ficcin es que sus captulos constituyen una unidad
narrativa independiente en s mismos, logrndose la continuidad entre uno y otro a travs de los
personajes, los escenarios o los temas. A diferencia de los seriales, que dejan abiertas las tramas
de un episodio para otro, en las series stas se resuelven dentro del propio captulo.

Sin embargo, existen producciones que no cumplen este requisito y, pese a ello, son
consideradas como series, por su factura, proceso de produccin y forma de programacin.

Produccin y programacin.[editar]
Por norma general, las series de ficcin son producciones mucho ms costosas que los seriales.
Ello se debe a que suelen plantearse para cubrir los horarios de mayor consumo televisivo o
prime time, mientras que los ltimos se destinan a las bandas diurnas o daytime, donde los
niveles de audiencia son menores.

Debido a su considerable coste, se programan una vez a la semana (ocasionalmente, dos o tres)
y casi nunca en tira diaria (en ingls, strip), que es como suelen emitirse los seriales.

Una serie suele concebirse de forma cerrada, con final previsto, pero dejando abierta la
posibilidad de ampliar la produccin, en funcin de los resultados de audiencia. Lo ms habitual
es que se realice una primera tanda de trece episodios y, si el xito acompaa, es muy probable
que la serie regrese con nuevas entregas.

Tipologa[editar]
Comedia de situacin. (Sitcom en ingls) Desde el punto de vista de la produccin y la
programacin, se definen por una duracin entre 20 y 40 minutos por sus limitados escenarios
(uno o dos y casi siempre interiores) y porque se graban con la asistencia de pblico.
Teleserie o series de largo recorrido. Cada captulo dura entre 50 y 60 minutos, si bien, en
algunos pases, como Espaa, Argentina, Colombia y Mxico, los metrajes pueden ser muy
superiores. Poseen diferentes escenarios, tanto interiores como exteriores. Se distinguen entre
dramas y comedias.
Antologa: Se trata de un tipo de serie que, en cada captulo, cambia de personajes, de
escenarios e, incluso, de equipo de produccin. La continuidad entre uno y otro se consigue
mediante el tema, el mismo para todos los episodios. Un ejemplo es la produccin espaola La
huella del crimen (1985), que, en cada entrega, abordaba un caso criminal distinto, basado en
hechos reales. Un ejemplo de una serie de antologa donde cambian los personajes pero el
equipo de produccin y los actores son los mismos, es American Horror Story (2011).
Miniserie. Es un tipo de produccin a medio camino entre las teleseries y los telefilmes (en
ingls, TV Movie). Suelen plantearse para al menos tres episodios, con una duracin, cada uno
de ellos, de aproximadamente 90 minutos, esto es, el estndar que la industria televisiva
estadounidense tiene asignado a los telefilmes.
Microserie: Produccin que dura entre 3 o 5 minutos. Al igual que las comedias de situacin,
tienen pocos escenarios pero; con una narrativa clara y con temticas fuertes. Pueden tener
episodios mnimos a 20, incluso por temporadas, se manejan mayormente en Internet.
Series documentales[editar]
El gnero del documental puede ser objeto de una emisin seriada en televisin, as como sus
distintas variantes, surgidas a partir de un proceso de incorporacin de tcnicas caractersticas
de otros gneros. Es el caso de los docudramas, en los que se aborda la realidad con recursos
narrativos propios de la series de ficcin, como la guionizacin a partir de tramas e, incluso,
personajes. Un ejemplo de docudrama seriado es la produccin espaola Vivir cada da, emitida
por TVE1 entre 1978 y 1988.

Otra variante del documental es el docu-soap (docu, de documental; soap, de soap opera),
aunque, en este caso, las tcnicas narrativas utilizadas no proceden de las series de ficcin, sino
de los seriales televisivos. Como en stos, las tramas quedan abiertas de un captulo a otro. La
produccin catalana Bellvitge Hospital, ofrecida por la televisin autonmica catalana TV3, es un
ejemplo de docu-soap.

Vase tambin[editar]
Cine histrico
Comedia de SituacinSerial televisivo
(Redirigido desde Serial (televisin))
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Puedes colaborar agregando referencias a fuentes fiables como se indica aqu. El material sin
fuentes fiables podra ser cuestionado y eliminado.
Con con con una seora vendiendo escarola cuc le pide un poquito cuc me dijo que no Un
serial televisivo o telenovela americana (en ingls, soap opera) es una modalidad de folletn que
se difunde a travs de la televisin en forma de entregas peridicas, habitualmente diarias.
Presenta dos caractersticas principales: por un lado, sus episodios no poseen unidad argumental
en s mismos, sino que las tramas quedan abiertas para los captulos siguientes; y, por otro, la
produccin arranca sin un calendario previsto de cierre. De chuches japonsas pero lo que ho La
exaltacin de los sentimientos, la multiplicidad de tramas y el uso de personajes estereotpicos
son otros rasgos que definen al serial. En sus orgenes, estaba orientado sobre todo a un pblico
femenino, pero, en los ltimos tiempos, las cadenas se han apoyado en este gnero para
segmentar a la audiencia. Es el caso de los llamados seriales juveniles.

El serial tambin se utiliza a veces como forma de organizacin de las tramas de una serie de
mbito general, organizando las temporadas en una sucesin de seriales que cuentan las tramas
por entregas, en lugar de emplear episodios independientes para desarrollar cada temporada.
Otras veces una temporada de una serie puede estar compuesta indistintamente por episodios
individuales y por seriales, alternando ambos formatos de trama a lo largo de la serie.

ndice [ocultar]
1 Historia
2 Origen del nombre
3 Caractersticas
3.1 Produccin y programacin
3.2 Narrativa
4 Serial vs. telenovela
4.1 Duracin
4.2 Contenido y moral
5 Famosos de las soap operas
6 Lista de algunas soap operas famosas
7 Referencias
8 Vase tambin

Historia[editar]
El origen de los seriales se remonta a los folletines de la literatura popular de finales del siglo XIX
en Europa y el mundo anglosajn. Las mujeres probaron ser un excelente mercado para las
historias seriadas, basadas casi siempre en las fantsticas desventuras de una protagonista. Esto
deriv, por una parte, en el gnero literario de la novela romntica y, por otra, en el serial
radiofnico, cuyo modelo narrativo puede considerarse como el antecedente ms cercano del
serial televisivo.

En los aos treinta del siglo XX se comenzaron a emitir en Estados Unidos en radio soap operas
como Painted Dreams. Actualmente, la soap opera de radio de mayor duracin es The Archers de
la BBC, que comenz en 1951 y lleva ms de 16.300 episodios.

En 1949 debut en NBC These Are My Children, el primer daytime drama (nombre alternativo
para este gnero) de la televisin estadounidense, que no dur ms de un mes. Guiding Light es
la soap opera de mayor duracin, con ms 15.000 episodios desde su estreno el 25 de enero de
1937 en NBC Radio y el 30 de junio de 1952 en televisin por CBS.

Origen del nombre[editar]

El nombre soap opera significa "obras de jabn", literalmente. Este nombre tan peculiar tiene
como origen que en Estados Unidos las primeras soap operas eran dirigidas a las amas de casa
que se quedaban en su hogar en las maanas mientras sus esposos iban a trabajar. Los
patrocinadores, conscientes de su mercado, interrumpan la transmisin regularmente para
anunciar productos de limpieza como jabn. El mercado y el pblico cambiaron, mas el nombre
con que fueron conocidas se qued e incluso se traduce directamente a otros idiomas (como en
noruego speopera).

Caractersticas[editar]
Produccin y programacin[editar]
A diferencia de las series, que suelen plantearse para trece episodios, los seriales comienzan a
producirse sin un nmero determinado de captulos. No hay un final previsto. La produccin
queda sujeta as a la evolucin de los resultados de audiencia obtenidos, que deciden su retirada
o permanencia. Algunos seriales han conseguido mantenerse en emisin durante dcadas. Es el
caso del britnico Coronation Street, estrenado en 1960, que an sigue ofreciendo ITV.

Los seriales suelen emitirse en tira diaria (en ingls, strip), tcnica de programacin que consiste
en ofrecer el mismo programa todos los das (por lo general, de lunes a viernes), a la misma
hora. Ello condiciona los ritmos de produccin, que resultan especialmente intensos.

El serial televisivo suele concebirse para el daytime (bandas diurnas), trmino que se utiliza
como oposicin del prime time. De ah que suelan ser producciones de bajo coste,
comparativamente con otros gneros de la ficcin, dado el menor consumo que se registra en el
daytime.

Narrativa[editar]
El rasgo ms singular de los seriales es que las tramas se mantienen abiertas episodio tras
episodio, lo que marca la diferencia con las series, que, por norma general, presentan captulos
autoconclusivos. Esta caracterstica le convierte en un producto con una fuerte capacidad de
fidelizacin, que proviene de la horizontalidad de sus tramas y de la tcnica del suspense.

Los ejes temticos del serial son fundamentalmente dos: las relaciones humanas y las relaciones
laborales. El primer tema, que acapara la mayor parte de las tramas, apela directamente al
plano de los sentimientos, relacionado histricamente con el rol social femenino. De este modo,
los productores se garantizan la atencin de las mujeres, el pblico que ms consume televisin
en el daytime.1

Este hilo argumental se acompaa de tramas radicadas en el mundo de los negocios, asociadas
al rol masculino, con la pretensin de que el producto sea visto tambin por hombres.

El inters por integrar el mayor nmero de espectadores posible est presente incluso en los
seriales que tienden hacia la segmentacin de la audiencia. En el caso de los llamados seriales
juveniles, se abordan universos temticos vlidos tanto para adolescentes y jvenes como para
adultos. Un ejemplo es el ttulo espaol Al salir de clase, emitido por Telecinco entre 1997 y
2002, que mezclaba tramas y personajes claramente juveniles, a partir de un entorno estudiantil,
con otras adultas, a travs de conflictos familiares y con los profesores.

Serial vs. telenovela[editar]

La telenovela puede entenderse como la versin latinoamericana del serial anglosajn. A pesar
de que ambos trminos se usan como homlogos, existen marcadas diferencias narrativas y de
produccin, hasta el punto de que la telenovela puede ser considerada, en s misma, como un
gnero.2

Duracin[editar]
La principal diferencia es que la telenovela se concibe, desde el primer momento, con un final
previsto. Por lo general, la produccin se plantea para una duracin estndar de un ao, al cabo
del cual concluye la emisin, sin posibilidad de continuidad, independientemente de su xito.
Como se ha sealado, el serial arranca sin un nmero determinado de episodios y su
permanencia en antena est en funcin de su rendimiento de audiencia.

El argumento, los medios de produccin y el reparto de una telenovela estn generalmente

determinados desde antes del inicio de su grabacin, mientras que, en el caso de una soap
opera, stos se van modificando conforme se desarrolla la historia. Los seriales cambian as
constantemente de actores, escritores, directores e, incluso, escenarios.

Contenido y moral[editar]
La telenovela es un gnero caracterstico de los pases iberoamericanos, cuya realidad
sociocultural y religiosa ha condicionado histricamente los ejes temticos, contenidos y usos
narrativos de este gnero. En sus orgenes, las telenovelas presentaban historias fuertemente
vinculadas a la moral catlica, con la idea del pecado como perspectiva dominante. Las soap
operas, en cambio, contienen una moral tpicamente protestante, derivada de su origen
anglosajn.

La telenovela se encuentra actualmente en un proceso de cambio, que est desdibujando sus

pautas narrativas iniciales. A ello tambin contribuye su fuerte expansin mundial, en un primer
momento a pases como Espaa y Portugal, despus a Europa oriental y, a raz del xito
internacional del ttulo colombiano Yo soy Betty, la fea, a Europa Occidental y a Estados Unidos.

Famosos de las soap operas[editar]

Algunos de los actores y cantantes que han utilizado de este tipo de programas como plataforma
para despus comenzar una carrera en pelculas o en la msica son, entre muchos otros: Jennifer
Lopez, George Clooney, Ricky Martin, Natalie Imbruglia y Kylie Minogue.

Lista de algunas soap operas famosas[editar]

Dallas (1980-1991, CBS, Estados Unidos)
Flamingo Road (1980-1982, NBC, Estados Unidos)
Dynasty (1981-1989, ABC, Estados Unidos)
Falcon Crest (1981-1990, CBS, Estados Unidos)
The Bold and the Beautiful (1987-presente, CBS, Estados Unidos)
General Hospital (1963-presente, ABC, Estados Unidos)
As The World Turns (1956-2011, CBS, Estados Unidos)
The Young and the Restless (1973-Presente, CBS, Estados Unidos)
Eastenders (1985-presente, BBC, Reino Unido)
Coronation Street (1960-presente, ITV, Reino Unido)
Hotel Csar (1998-presente, TV2, Noruega)
Neighbours (1985-presente, Seven Network, Australia)
A partir de los aos noventa, muchas de las series dramticas de televisin incorporan de forma
sistemtica elementos del serial, como la continuidad de algunas tramas (sobre todo las
referidas al desarrollo del personaje) durante varios episodios o una temporada entera, o el
nfasis en el drama y los sentimientos. Ejemplos de esta tendencia son Beverly Hills, 90210
(1990-2000, FOX, Estados Unidos) y ER (1994-2009, NBC, Estados Unidos).

Referencias[editar]
Volver arriba Varios (2006). El Anuario de la Televisin 2005/06. Madrid, Espaa: GECA. ISBN
978-84-935363-0-5.
Volver arriba Santa Cruz Achurra, Eduardo (2006). Los modelos de la telenovela. Santiago de
Chile, Chile: Centro de Estudios de la Comunicacin. Instituto de la Comunicacin e Imagen de la
Universidad de Chile. Consultado el 2007.
Vase tambin[editar]
Serie de televisin
Serial radiofnico
Series AparicionalesTelenovela
No debe confundirse con Novela.
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Existen desacuerdos sobre la neutralidad en el punto de vista de la versin actual de este
artculo o seccin.
En la pgina de discusin puedes consultar el debate al respecto.
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revistas especializadas, monografas, prensa diaria o pginas de Internet fidedignas. Este aviso
fue puesto el 5 de mayo de 2013.

Puedes aadirlas o avisar al autor principal del artculo en su pgina de discusin pegando:
{{subst:Aviso referencias|Telenovela}} ~~~~
La telenovela es un gnero televisivo, producido originalmente en varios pases de Amrica
Latina, que cuenta una historia de amor en tono dramtico a lo largo de varios captulos y que
normalmente tiene un final feliz para los protagonistas.

Durante el trayecto de la misma, los personajes principales (normalmente una pareja de

enamorados jvenes) tienen que luchar contra uno o varios villanos (pretendientes despechados
por ambas partes, padres y/o abuelos despticos, entre otros) que se oponen a su relacin. Los
protagonistas cuentan asimismo con la ayuda de diversas personas que apoyan su unin (otros
parientes, amigos, etc.) y terminan encontrando la felicidad en el captulo final, hasta el cual se
sucede toda clase de peripecias.

Las telenovelas poseen esencialmente un carcter sentimental, lleno de intrigas, engaos y

confusiones, pero con los aos han ganado ms accin e incorporado elementos de otros
gneros (como el policaco, la comedia, el thriller e incluso la ciencia ficcin). En los ltimos
aos, la telenovela moderna aborda no slo problemticas sentimentales, sino tambin temas
tan polmicos como las enfermedades graves, la drogadiccin, la homosexualidad y el crimen.
Cabe destacar a las novelas brasileas del canal Rede Globo como las que ms abordan estos
temas.

ndice [ocultar]
1 Telenovelas y Soap-operas
2 Historia
3 Tramas estndares de Telenovela
4 Nota terminolgica
5 Modelos de produccin
6 Impacto econmico
7 Impacto cultural
8 Clasificaciones
9 Telenovela rosa
10 De temtica internacional
11 Etapas
11.1 Prlogo
11.2 Desarrollo de la relacin
11.3 Etapa oscura
11.4 Etapa Culminante, Cumbre o Decisiva
11.5 La Etapa Final
11.6 Captulos Finales
11.7 Semana Final
12 Referencias
13 Bibliografa
Telenovelas y Soap-operas[editar]

La telenovela latinoamericana se diferencia de la soap-opera norteamericana y anglosajona en

que la primera tiene una duracin finita y casi siempre se emite en horario estelar. Asimismo, en
modelos menos avanzados como el mexicano y venezolano, suele tener pocas subtramas.

En las daily soaps suele haber muchas subtramas que garantizan una duracin de aos e incluso
dcadas (como es el caso de The Guiding Light, que estuvo 72 aos en antena, entre radio y TV).
En este sentido, las telenovelas brasileas son parecidas a las soap-operas, pues tienen una
diversidad de historias que, a veces, superan en inters a la clsica historia de amor central.

Historia[editar]
El gnero naci en la radio, especficamente en Cuba, donde salieron al aire los primeros
seriados radiales. Suele sealarse a los programas de radio de Norteamrica como origen de la
radionovela, pero desde el principio este tipo de narrativa tuvo un fuerte sabor caribeo, con
obvias influencias del folletn del siglo XIX, la novela por entregas y, ms recientemente, las
fotonovelas de la dcada de los sesenta del siglo XX, fotomontajes con actores reales que
contaban historias sentimentales con breves textos narrativos y dilogos.

En los aos 30, Flix B. Caignet, autor de la clebre radionovela El derecho de nacer, escribi los
primeros relatos policacos de su clebre personaje Chan Li Po, un detective chino que desvelaba
misterios y resolva asesinatos. La primera de estas series fue "La serpiente roja", emitida
originalmente en Oriente, de donde era originario. Al mudarse a La Habana, Caignet llev su
invencin consigo, e impuso con su obra un estilo que no tena precedentes en el lugar.

Con la llegada de la televisin a Amrica Latina en el otoo de 1950, el gnero fue importado de
inmediato a la pequea pantalla, especialmente en Cuba y Brasil. Era normal, pues la mayora de
sus especialistas vena de la radio y la TV ensay todas las frmulas exitosas de su antecesora.

La primera telenovela latinoamericana parece ser la brasilea Tu vida me pertenece (Sua vida
me pertence, en portugus), realizada por TV Tupi de So Paulo y estrenada en 1951. Por su
parte, Cuba se estren un ao despus en el gnero con Senderos de amor, a la cual sigui una
estela de historias.

La principal caracterstica de las primeras telenovelas era su corta duracin (no ms de veinte
captulos), episodios de quince a veinte minutos y emisiones en das alternos. La frecuencia
diaria viene a imponerse en la segunda mitad de los aos cincuenta. Hasta los noventa, la
mayora de las telenovelas eran emitidas en captulos de media hora con la excepcin de Brasil.
A partir de entonces, el formato ms usual es el de cuarenta y cinco minutos. Sin embargo, en
Europa y otros continentes, an existen telenovelas con episodios de corta duracin.

Tramas estndares de Telenovela[editar]

Existen varios patrones que suelen aparecer en las tramas de las telenovelas y que han dado
lugar a numerosos estereotipos clsicos del gnero.

La trama tpica de una telenovela cuenta la historia de una muchacha de origen humilde que
trabaja en el campo o bien se gana la vida en la ciudad con uno o ms trabajos mal pagados
para mantenerse a s misma y a su familia. Su vida se cruza con la de un joven de una familia
muy rica para la que tpicamente termina trabajando de sirvienta.

La protagonista se enamora del hijo de la familia, pero la familia de l (normalmente sus padres
o sus abuelos si no tiene padres) se opone a la relacin por sus diferencias sociales y urde toda

clase de planes para separarlos con la ayuda de parientes y criados. Adems, el joven ya est
prometido con una mujer de su posicin social que finge un embarazo o queda embarazada de
otro hombre (un amigo y/o compaero de trabajo del protagonista) o del propio protagonista
para que no la deje. El joven decide hacerse cargo del futuro beb y puede llegar incluso a
casarse con su prometida.

La protagonista se separa de su amado y empieza una nueva vida lejos de l, a menudo

embarazada sin que l lo sepa. Buscando un nuevo trabajo, descubre que ella tambin procede
de una familia adinerada que la acoge afectuosamente o bien se convierte en una mujer de xito
(empresaria, actriz, modelo, etc.) por su cuenta. Su xito la llevar a reencontrarse con su
antiguo amor y a descubrir que los sentimientos de ambos no han cambiado. Si ella ha quedado
embarazada de su relacin, l descubrir la existencia de su hijo.

Posteriormente, se descubre que el embarazo de la villana ha sido fingido (si su embarazo es real
y su beb es hijo de otro hombre, se descubrir la infidelidad; si es hijo del protagonista, la
villana tendr un aborto) y el protagonista la abandona para volver con su amada. Despus de
una lucha final entre los protagonistas con la villana, sta muere o acaba en la crcel o el
manicomio y los protagonistas por fin pueden ser felices juntos.

Nota terminolgica[editar]
Es tambin conocida como teleromance, novela de TV o simplemente novela en Cuba y Brasil;
teleteatro o tira en Argentina; culebrn (por su larga duracin) en Espaa y Venezuela; seriado
(por la cronologa) en Colombia; teleserie (porque la comedia o la accin es mayor al romance)
en Chile y en zonas de Per y Bolivia; comedia en Uruguay y teleserye en Filipinas.

Telenovela es una palabra de origen castellano, especialmente del espaol hablado en Cuba,
precursor de este gnero audiovisual que se inspir en las radionovelas. El trmino es el
resultado de la fusin de las palabras: tele (de televisin) y novela (el gnero literario romntico).

La palabra tambin se utiliza y forma parte del idioma portugus. Algunos sealan una supuesta
contradiccin en su denominacin, que deberan llamarse "tele-romances". Pero para la lengua
portuguesa, una novela literaria se diferencia de la novela no por su tamao sino por la forma en
que los acontecimientos suceden en la narracin y el enfoque de folletn.

El habla cotidiana en pases latinoamericanos, acepta el uso de novela como apcope para
referirse a la obra audiovisual. En Europa, se prefiere usar telenovela, con el fin de distinguir el
trabajo audiovisual de la obra literaria.

La matriz original del trmino demostr ser lo suficientemente fuerte como para lograr
legitimidad en otros idiomas como el ruso, que antes usaba serial para este tipo de folletn
televisivo. Varios idiomas como el ingls, el italiano, el francs y otros, aceptan el uso de
telenovela, telenovella o telenovel entendindose como melodramas de duracin limitada, soap
operas en formato de miniseries de origen latinoamericano (o habladas en portugus y espaol
originalmente). En estos idiomas no se habla de novel o romn, porque indica a una obra
literaria, no un programa de televisin como en espaol o portugus.

En Asia a sus folletines televisivos se les denominan (tambin en ingls como segunda lengua)
como doramas o seriales, y al ser exportados a Amrica Latina ha tenido la misma recepcin que
las producciones locales.

Modelos de produccin[editar]
Las telenovelas nacieron bajo el amparo y auspicio de las jaboneras, sin embargo, a partir de los
aos 60, se vuelve el principal negocio de varias televisoras que, gracias a ellas, lograron formar
significativos capitales (tal es el caso de la Rede Globo en Brasil y el Grupo Televisa de Mxico).
Raras veces, productoras independientes consiguieron afirmarse en el mercado del audiovisual
seriado, ya que las grandes cadenas o redes copaban los espacios. Y aunque hoy en da los
monopolios son menos evidentes, ni la Record de Brasil, ni TV Azteca en Mxico, han sido
capaces de destronar a sus principales rivales.

Uno de los factores de xito en la produccin de telenovelas es la constancia y la costumbre.

Productoras inestables han demostrado tambin incapacidad para poder imponerse en los
mercados internos y externos, ya que la continuidad es el factor bsico de una industria exitosa
del teleserial romntico latino. Otro factor a considerar es la cantidad de producciones
simultneas. Las grandes productoras generalmente tienen varias telenovelas al aire (4 en
Brasil, 5 en Mxico). Esto posibilita una variedad y aumentan el potencial de exportacin.

En Brasil, la produccin la asume la cadena, en Mxico, existe un sistema de productores que en

algo recuerda al norteamericano (en los EUA las grandes corporaciones, debido a vetos
estatales, estimulados por los grandes estudios de cine, slo pueden producir noticias y por ello
compran la mayora de sus producciones a terceros que las realizan por encargo o por iniciativa
propia para vendrsela a un emisor). As pues, mientras que en Brasil el estilo de la novela se
asocia bsicamente a su autor y al horario, en Mxico, ste se define por el productor el cual,
aunque tiene una marca personal, generalmente busca no diferenciarla demasiado de la
anterior, para no haber grandes baches en la recepcin y garantizar una sintona constante.
Consecuentemente, mientras que en Brasil es el autor el que determina los rumbos de la historia
y tiene la ltima palabra sobre la misma (exceptuando el obvio control institucional y estatal), en
Mxico, es el productor el que decide por qu camino ha de seguir. La diferencia de enfoque es
sustancial, pues all, con todas las presiones comerciales y de otro tipo, las series terminan
siendo hasta cierto punto 'obra de autor', mientras que en Mxico el autor es apenas un ejecutor
eficiente de las disposiciones de un jefe (algo cada vez ms comn con la desaparicin de las
grandes 'plumas' de antao, sobre todo los de la poca de la radio cubana cuyos guiones se
vienen reproduciendo durante dcadas).

Fue la guionista brasilea Janete Clair, la primera en transformarse en autora-estrella. Con ella se
empieza a resaltar la autora antes que la actuacin, No obstante esta ltima no perdi
importancia pero dejando a un lado el modelo de 'figuras' que an predomina en la mayora de
los pases latinoamericanos. En efecto, se han escriben y realizan telenovelas pensando en
actrices como Vernica Castro, Grecia Colmenares, Andrea del Boca o Thala. En Brasil, a pesar
de su belleza y xito, nadie hizo telenovelas para Mait Proena por slo citar un ejemplo,
aunque s hay reinas del folletn como Regina Duarte, Glria Menezes o Suzana Vieira, por slo
citar tres nombres que arrastran grandes cantidades de espectadores. Ese patrn se replica
tambin en los galanes, que han sido otro elemento determinante para alcanzar la popularidad.

En Venezuela, Venevisin y RCTV lograron crean una industria respetable del culebrn, pero ste
se ha visto afectado en los ltimos aos, no tanto por las presiones polticas, sino por el deterioro
de sus argumentos que trataron de abandonar las clsicas historias de "nia pobre va por nio
rico", pero no encontraron un sustituto a la altura, como s sucedi en Colombia, donde tras
largos aos experimentando y haciendo novelas 'alternativas', han logrado crear un estilo propio
que va desde las comedias con elementos de crtica social, hasta las narco-novelas en las que se
exalta el supuesto glamour del bajo mundo con el que irremediablemente se asocia el pas con
sus crteles de la droga.

De un sistema de productoras (o "programadoras" como se llamaban), cuando se crearon los

canales RCN Televisin y Caracol TV pasaron a producir sus mltiples telenovelas (quizs el
mayor nmero por cantidad). Productoras como R.T.I. y Tepuy, tambin producen. La inyeccin
del capital norteamericano de Telemundo, ayud mucho a este boom. Hoy en da, dichas

telenovelas conservan pocos rasgos caractersticos del pas y oscilan entre un costumbrismo con
sabor local, hasta una enajenacin total de los valores nacionales.

En Argentina, a pesar de un comienzo propicio, de la mano de Goar Mestre (el mismo dueo de
CMQ-TV que huy de Cuba hacia el pas sudamericano, donde trat de reproducir su prspero
imperio meditico), la intervencin estatal de los canales de TV en los aos 70 impidi el
florecimiento comercial de la misma. An as, por esa poca hubo algunas novelas argentinas
populares. Un despegue se dio en los 80, cuando Buenos Aires se estaba volviendo meca del
gnero, sobre todo por sus lazos con la Europa latina (Italia y Espaa) con la que se coprodujeron varias historias clsicas con las actuales de la mexicana Vernica Castro y algunas
actrices venezolanas. La peculiaridad de estas novelas era que se hablaban en espaol neutro,
sin el caracterstico voseo del espaol rioplatense. Incluso hoy el tuteo es sinnimo de telenovela
latina por all. Omar Romay y Ral Lecuona, fueron algunos de los productores ms prolficos,
pero an as la produccin es irregular, si la comparamos con otros pases del continente, donde
se transmiten varias novelas al da por un mismo canal. Popular en Europa e Israel, la novela
argentina no encontr mucho mercado en Amrica, sobre todo cuando pas a ser hablaba con
las peculiaridades fonticas y gramaticales locales, llegando incluso Telef a tratar de doblar
algunas de sus realizaciones ms recientes. Es Telef justamente la que ms apost en
telenovelas clsicas, mientras que Artear, en co-produccin con Polka, se decanta ms por la
'tira', una telenovela con un sabor costumbrista y humorstico ms acentuado.

En Per, tambin hubo algunos atisbos de consolidar una industria, pero no cuaj a pesar de
algunos xitos significativos espaciados en el tiempo. A finales de los 90 y principios de los 2000
pareca que habra un despunte, pero no pas de un boom que ahora no tiene gran expresin
fuera de fronteras. Un caso idntico es el de Chile, donde las teleseries brasileas causaron tanto
impacto que se produjeron muchos remakes locales de las ms populares, logrando una buena
acogida local. Igual a algunas historias propias (ej.: La Madrastra). Muchos achacan al acento la
poca penetracin en el mundo latinoamericano, sin embargo, la teleserie chilena, producida
bsicamente por TVN o Canal 13 (otrora canal de la Iglesia Catlica) tiene variada exportacin
internacional como pases de Europa o Asia ya que se traducen, en cambio en los pases de
habla hispana es ms complicado por la cantidad de modismos y la pronunciacin de los
chilenos. Las telenovelas ms vendidas a otros pases en su formato original son Machos, Dnde
est Elisa?, Brujas, Hijos del monte, Pampa Ilusin, Primera dama, Bellas y audaces, Mujeres de
lujo y El laberinto de Alicia, principalmente a pases como Canad, Italia, Estados Unidos (por
cable), Uruguay, Puerto Rico, Repblica Dominicana, Ecuador, Grecia, Israel y Costa Rica.
Algunas telenovelas exportadas al extranjero el 2012 en su formato original: Mujeres De lujo
(Espaa, Ecuador, Honduras), Brujas (USA Pasiones), Hijos Del Monte (Espaa), Donde est
Elisa? (Polonia, Canad), 40 y tantos (Uruguay), Machos (Espaa), Papi Ricky (Costa Rica),
Infiltradas (Ecuador), Aqu mando yo (Ecuador) y Primera dama (El Salvador, Tahiti y Francia).

En pases como Cuba, donde surgi el gnero, la produccin de telenovelas clsicas se ve

interrumpida a principios de los aos 60, con el triunfo de la Revolucin, cuando se imponen
otras concepciones ideo-estticas al medio. Comienzan a exhibirse en el espacio Grandes
Novelas, dramatizaciones de los clsicos de la Humanidad (como sucedi en la Venezuela de los
70, donde las novelas estelares deban tener - por decreto - contenido cultural o educativo).
Alternamente, se transmita Horizontes, un espacio dedicado a las novelas sobre la clase obrera
('novelas por sindicatos', como jocosamente se han dado en llamar de un tiempo a esta parte).
La ausencia de estmulo comercial y la constantes oscilaciones en los modelos de produccin
(por falta de recursos e inconsistencia ideolgica, o sea, poca claridad sobre el tipo de producto
que se desea hacer), han llevado a la telenovela cubana de una cspide innegable a finales de
los aos 50, a un abismo del cual trata de salirse con poca suerte. Normalmente las telenovelas
no se eligen con sus apelativos narrativos o cualidades comerciales, sino por sus contenido
poltico-ideolgico. Eso dificulta el tratamiento de un sinfn de temas, an y cuando, se supone
que las estn concibiendo (sobre todo en la ltima etapa) con el propsito de tratar la "realidad".
Hoy en da la "telenovela cubana" es una especie de hbrido de serie cotidiana, con elementos
melodramticos que difcilmente se ajuste al patrn que la propia Cuba gener en los 40 y 50.

En los 90 se pens en producir telenovelas para la comercializacin exterior, pero las pocas que
se han hecho dentro de un esquema reconocible, no cumplen con los parmetros de una
industria cada vez ms competitiva, por la emergencia sobre todo a partir del 2000 de pases y
productores que han querido sacarle provecho a este gnero que, a pesar del declive, an sigue
siendo el plato fuerte de las TVs latinas y de muchos pases.

Impacto econmico[editar]
Las telenovelas se pueden comparar mejor al cine hollywoodense ms que a las soap operas por
la importancia econmica que tienen en pases como Brasil, Colombia, Mxico, Venezuela,
Ecuador, Chile, Per, Argentina y Brasil por los grandes presupuestos destinados a su produccin
y por las secuelas realizadas (Amndote 2, Como Pedro por su casa, Chiquititas 1995-2006, Casi
ngeles, Rebelde, Rebelde Way, Ecomoda, Salud, dinero y amor, Ms all del puente etc.).

En muchos canales, las telenovelas actan como una columna vertebral de la programacin de
la estacin, ya que si stas son exitosas, ayudan a mejorar los niveles de audiencia del resto de
la oferta televisiva de la seal. Es por eso que las estaciones televisivas destinan grandes
presupuestos en la produccin de este tipo de programas.

En Chile, las telenovelas principalmente para TVN son muy importantes, ya que son lo ms visto
de Chile, las ms exitosas en nivel de ventas de libreto son La Madrastra y La colorina junto con
Amores de mercado y Donde est Elisa?, son tres emisiones al da. La primera es la de las 2 de
la tarde, en aquel horario se emiten telenovelas rosas y clsicas. La de las 8pm, la telenovela
principal, vara su temtica. Y la de las 10pm, generalmente el suspenso y el misterio
predominan el horario, aunque ltimamente la comedia es lo que ms gana (ej.:Soltera otra vez).
Los remakes de telenovelas chilenas ms conocidos son Colorina (1980) con Luca Mndez,
remake de La colorina (1977), La Madrastra (1981) original de Vivir un Poco (1985), Para toda la
vida (1996) y La Madrastra (2005). Telemundo estos ltimos aos ha basado sus grandes xitos
en historias chilenas como Dnde est Elisa? y La casa de al lado, stas ltimas estn dentro de
los 20 finales ms vistos de las cadenas hispanas de Estados Unidos y 10 de Telemundo.

La TV Globo de Brasil, tiene a su haber varios rcords de exportacin, con telenovelas tales como
El color del pecado, India, una historia de amor, Terra Nostra y El Clon (las cuales rondan los 100
pases de emisin. En los 90, la Globo venda un promedio de 50 millones de dlares en
telenovelas y la tendencia era a un aumento de 3% anual. Ya en el mercado interno, una novela
puede recaudar hasta ms de 300 millones de dlares por concepto de publicidad. Estos
indicadores colocaron a la Globo como 2. red en importancia del mundo, superando a majors
norteamericanas (como NBC y Fox). Su lugar clsico fue el 4., hasta aos recientes en que su
facturacin ascendi considerablemente convirtindose en la segunda televisora ms importante
del mundo, a pesar de las cadas de las audiencias (fenmeno generalizado con el gnero en
todo el mundo).

Adems las telenovelas de ser un producto de exportacin, se venden los derechos de formato
para su adaptacin local en otros pases del mundo, generando an ms ganancias.

Los pases latinoamericanos que ms exportan novelas al mundo son Brasil, Mxico, Colombia,
Venezuela, Chile y Argentina.

La telenovela colombiana merece un captulo a parte, pues se sum a este selecto grupo
recientemente, sobre todo, luego que se extendieron sus vnculos con Telemundo, la cual tiene la
base financiera del capital norteamericano que les da mayor alcance internacional. Las
productoras colombianas han logrado posicionar en el mundo cerca de 84 historias, todas con un
rotundo xito. La telenovela colombiana Yo soy Betty, la fea, uno de los xitos televisivos ms
grandes de la historia de los dramatizados, ha sido exportada a numerosos pases en donde igual

alcanza ratings de audiencia muy altos, incluso en el 2010 entr al libro de los Guinness World
Records como la telenovela ms exitosa de la historia.1 2 3 4 Entre sus 22 adaptaciones se
encuentran: La fea ms bella en Mxico, Ne rodis krasivoy en Rusia, Lotte en los Pases Bajos,
Jassi Jaissi Koi Nahin en la India, Verliebt in Berlin en Alemania, Ugly Betty producida por Salma
Hayek para la ABC de Estados Unidos y Yo soy Bea, la adaptacin espaola.

Mientras que en Venezuela, "La criada de la granja" en 1953 fue la primera de su tipo, las
telenovelas han causado desde los aos 80's un impacto politico-social y cultural dando inicio al
nuevo fenmeno del entretenimiento nacional. Colocando a este pas como el principal
exportador en la materia, para este tiempo. Algunas de los dramticos ms conocidos de este
pas son Esmeralda de Venevision en 1970, La seora de Crdenas de RCTV en 1977, Leonela de
RCTV en 1983, reconocidas por la tematica basada en diversas situaciones del venezolano para
el tiempo. A partir de ese momento comenz la poca dorada de las telenovelas venezolanas,
muestra de ello Cristal y Las Amazonas en 1985 generaron una fuerte batalla de audiencia
nacional, Abigail en 1988 , Por estas calles y Kassandra dos de las telenovelas ms importantes
de Venezuela, hechas por la desaparecida cadena RCTV la primera ha sido la ms vista en la
historia la televisin nacional y la ms larga con ms de dos aos de duracin, la segunda fue
exportada a ms de 180 pases logrando un Records Guinness como la ms vendida de la
historia.

Ya en el nuevo milenio las telenovelas de suspenso y amor han sido las ms populares a nivel
internacional destacando Angelica Pecado del ao 2000, Juana la virgen , La mujer de Judas y Mi
gorda bella en el 2002, (entre las tres generaron una ganancia millonaria, siendo vendidas a ms
de 100 pases cada una). Estrambtica Anastacia de 2004, Amor a palos de 2005, Ciudad
Bendita y Voltea pa' que te enamores en 2006, Mi prima Ciela y Toda una dama en 2007, la
telenovela juvenil ms popular del pas Somos tu y yo en este mismo ao, Calle Luna, Calle Sol
yUn esposo para Estela en 2009. Luego del cierre de RCTV las producciones dramticas bajaron
su calidad y, en pocas oportunidades resaltaron el poderio que Venezuela segua obstentando en
el mercado entre ellas La mujer perfecta en 2010, La viuda joven y Natalia del mar en 2011 y Mi
ex me tiene ganas , Vlgame Dios! y Dulce Amargo en 2012.

Un medio de exportacin e incluso de repeticin de historias a nivel local es la adaptacin de

libretos o formatos, fenmeno muy comn en Mxico desde los aos ochenta y que se ha
extendido a otros pases desde los aos noventa hasta la actualidad. Quiz el ejemplo ms
famoso ha sido el de la telenovela colombiana Betty la fea, pero otras historias tambin han
logrado un gran xito a travs de este medio. Algunas de estas historias han sido Simplemente
Mara (1967), de origen argentino, producida luego en Per, Venezuela, Mxico y Brasil, Raquel
de 1973 que fue luego Los ricos tambin lloran y Mara Mercedes en 1992 y Marimar en 1994 y
Mara la del barrio en 1995 y Rosalinda y Marina de Telemundo en 2007, Montecristo
(telenovela argentina que fue adaptada en Mxico, Portugal "Vingana", Colombia y Chile), Las
Aguas Mansas (su ms exitosa adaptacin, Pasin de gavilanes y, fue vista en ms de 80 pases),
Pedro el escamoso (que lleg a Mxico como Yo amo a Juan Querendn), La usurpadora
protagonizada por primera vez por Marina Baura en Venezuela en 1970 (que ha sido adaptada en
Mxico dos veces, la primera con El hogar que yo rob en 1981 y la segunda, La usurpadora, en
1998, considerada la telenovela mexicana ms rentable en el mercado internacional) y Seora
Isabel (historia colombiana, que fue Mirada de mujer a finales de los noventa y Victoria en el
2008).5

Impacto cultural[editar]

Luca Mndez

La Esclava Isaura, telenovela brasilea.

Las telenovelas gozan de gran popularidad en toda Amrica Latina y en pases como Portugal,
Espaa, Italia, Grecia, Europa del Este, Asia Central, el Cucaso, Turqua, China, Filipinas,
Indonesia, Israel, Eslovenia y tambin los pases de frica, especialmente en la excolonia
espaola de Guinea Ecuatorial donde se consumen las telenovelas mexicanas.6

En una poblacin al sur de Serbia, los televidentes solicitaron al gobierno serbio que se retiraran
los cargos contra Kassandra, el personaje de la novela del mismo nombre. Una copia de la carta
fue enviada al entonces presidente Slobodan Miloevi [2]. Kassandra tiene el premio de Mundial
de Guinness por ser la telenovela vista en ms pases (185 pases) [3].

A partir de 1995, el lugar de las mexicanas, lo ocuparon las brasileas que durante una dcada
fueron los programas de mayor audiencias (descontando el noticiero Tiempo, del Canal 1).
Mujeres de arena, La prxima Vctima, El rey del Ganado, Por amor, Terra Nostra y El Clon fueron
de las ms vistas, llegando, como en el caso de Terra Nostra a tener una participacin en cuota
superior al 50%.

El xito de Mujeres de arena fue tal, que sus captulos finales se retrasaron para hacerlos
coincidir con el da de la eleccin del 96 y as evitar que el pblico se retirara a sus casas de
campo, donde por lo general no tenan televisin. Tambin se cre un concurso que slo en la
primera semana recibi 80 mil cartas. Un concurso semejante se cre cuando La prxima
vctima, en que los lectores del peridico Antena deban adivinar al asesino mltiple que
centraba la trama.

En Chile durante los 80 TVN emita gran parte del da telenovelas mexicanas que eran de
novedad, las ms exitosas fueron Colorina (1980) y T o nadie (1985) que consolidaron a Luca
Mndez como dola en el pas, junto con Vernica Castro, la cual se dio a conocer en Chile gracias
a El derecho de nacer (1981) y Rosa Salvaje. Pero a nivel internacional las telenovelas chilenas
han causado gran impacto como La Fiera, que lleg a ser emitida en Estados Unidos por
Univisin en horario estelar con altos niveles de audiencia entre los hispanos del pas. Luego
Roman sera exportada a varios pases destacando su audiencia en Ecuador y Colombia.
Dnde est Elisa? ha sido vendida a ms de 80 pases en su formato original y a 15 les ha
vendido su guion. Telemundo en los ltimos aos se asoci con TVN para distribuir sus
telenovelas, como La familia de al lado, Alguien te mira, Tmpano y recientemente Aqu Mando
Yo la cual ha batido rcords en su emisin en Ecuador por Telerama en horario estelar,
compartiendo horario con otra exitosa chilena Mujeres de Lujo. En Canal 13 sin duda, Tentacin si
bien no logr superar a su competencia logr una venta al extranjero extraordinaria, destacando
en Colombia, Uruguay, Estados Unidos y Venezuela. Machos la ms exitosa a nivel de emisiones
en otros pases. Ahora ltimo Primera Dama imita el singular xito de Tentacin, porque tampoco
logr una buena audiencia en Chile, pero si lo ha logrado en otros lugares del mundo y muy
pronto en Estados Unidos por Azteca Amrica.

En China, la telenovela brasilea La esclava Isaura fue vista por ms de 450 millones de
televidentes [4]. Recientemente la actriz y cantante uruguaya Natalia Oreiro es admirada en
Rusia e Israel, por las telenovelas que protagoniz en la dcada de los 90 y las de los ltimos
aos. De hecho es ms exitosa en los pases de Europa del Este que en la propia Argentina.

En Angola el principal mercado de Luanda, se llama Roque Santeiro por el personaje de la

telenovela homnima de 1985 y en Cuba, los restaurantes privados autorizados en la dcada del
90, tomaron su nombre 'Paladar' de la empresa que tena la protagonista de Vale todo, un hit en
la isla y en pases como Per, Chile, Uruguay y Portugal.

Novelas como Nia Moza (1986), Kassandra o Esmeralda paraban los combates en los conflictos
blicos de Nicaragua, Bosnia y Croacia.

En Colombia, hoy en da segundo mayor exportador de telenovelas en el mundo, los canales

privados Caracol TV y RCN TV emiten telenovelas (nacionales y extranjeras) durante la mayor
parte del da, lo cual ha conllevado a innumerables crticas hacia esos canales dentro del pas,
junto a los constantes cambios de horario ocasionados por la guerra por el rating. Tambin han
sido fuertemente cuestionados por las alianzas con los canales estadounidenses para la
poblacin latinoamericana Telemundo y Univisin.

Adems de Kassandra, en los aos ochenta telenovelas venezolanas como La dama de rosa,
Abigail, Cristal, Topacio, Ligia Elena, Las Amazonas, etc. causan gran impacto en Hispanoamrica
y el mundo, convirtiendo desde ese momento y hasta la fecha a actores venezolanos en
verdaderos dolos en diversos pases: Carlos Mata y Jeannette Rodrguez en Espaa; Catherine
Fulop y Grecia Colmenares en Argentina, etc. RCTV y Venevision siempre han ido a la vanguardia
renovando el gnero, apostando por la calidad, formando los mejores actores del pas y
marcando hitos con sus producciones.

Mundialmente este gnero ha creado estrellas, algunas fminas han sido bautizadas con el ttulo
de Reina de las telenovelas, siendo las pioneras Luca Mndez y Vernica Castro. Pero con el paso
de los aos otras actrices han sido llamadas as, Lucero, Victoria Ruffo, Edith Gonzlez, Angelique
Boyer, Maria Conchita Alonso, Gabriela Spanic, Sonya Smith, Gaby Espino, Alicia Machado,
Maritza Rodriguez,Silvia Navarro, Marjorie de Sousa, Aracely Arambula y Scarlet Ortiz . Entre los
actores protagnicos estn David Zepeda, Fernando Colunga, Jorge Salinas, Sebastian Rulli,
Gabriel Soto, William Levy, Christian Meier, Luis Roberto Guzmn, Mario Cimarro, Juan Alfonso
Baptista, Daniel Arenas y Michel Brown.

Sin especificar pases, las telenovelas causan gran impacto en la sociedad, ms especficamente
en los nios. Al ser programas que transmiten a todas horas, un nio puede presenciar
situaciones o acciones que a lo largo del tiempo puede adoptar como propio, es decir, se deja
influenciar por un medio de comunicacin que no siempre es controlado por los padres.

Presumiblemente, las mejores telenovelas fueron creadas en pocas donde el gobierno influa
sobre las televisoras para vender historias que envolvieran tanto al pblico que fueran incapaces
de distinguir la importancia entre los eventos de la obra ficticia y las situaciones de la vida diaria.
Un ejemplo claro se dio en frica, donde un apagn durante la transmisin del final de una
telenovela mexicana en Nigeria, caus el linchamiento de unos empleados de la elctrica. En el
2000, en un ltimo esfuerzo para disuadir el voto, TV Azteca lanz una telenovela llamada El
Candidato, sobre un hombre que busca ganar las elecciones presidenciales. Aunque mostraba
muchas de las trampas a los que los polticos pueden acudir, el personaje estaba basado en los
candidatos priistas, incluso en un debate enfrent a un personaje similar a Vicente Fox,
candidato favorito y ganador de las elecciones presidenciales que se dieron dos das despus del
final de la telenovela.

Los pases con ms produccin de telenovelas son:

Brasil
Mxico
Colombia
Venezuela
Argentina

Estados Unidos (Generalmente por cadenas de habla hispana como Telemundo y otros gneros
como "narconovelas")
Per
Chile
Clasificaciones[editar]
Se pueden clasificar segn el pblico al que van dirigido, la periodicidad con la que se emiten o
el tema que tratan, entre otros parmetros.

Usualmente, las telenovelas tienen alto contenido melodramtico, pero a partir de la segunda
mitad de los 90 y sobre todo en los primero aos del s. XXI, empez a imperar una variedad, que
iba desde la comedia hasta el thriller.

En Brasil, dicha variedad empez a forjarse por los aos 70, cuando los ejecutivos se dieron
cuenta de que el pblico no quera sufrir y llorar, sino pasar un buen rato ante la pantalla. As
pues se cre la novela de las 6, ms leve, la de las 7 ms cmica, la de las 8 ms general y
clsica y la de las 10, con contenido alternativo o cultural.

Otra distincin se puede hacer entre las telenovelas con historias rosas y las de historias ms
realistas, siendo las primeras aqullas en que la trama gira alrededor de personajes y situaciones
claramente determinados, siendo entendible a cualquiera quin es bueno o malo; y refirindose
las segundas a aquellas telenovelas que planean con mayor profundidad a sus personajes,
teniendo todos ellos acciones aprobables y reprobables, con un grado de complejidad en la
trama que se asemeja ms a la vida real.

Telenovela rosa[editar]
La telenovela rosa posee alto grado de romanticismo y dramatismo. El argumento bsico de una
telenovela rosa es una protagonista pobre que se enamora de un hombre rico y tiene que luchar
para lograr casarse con l. Uno de los componentes bsicos en el argumento de una telenovela
rosa, es una villana que quiera arrebatarle el amor a la pobre protagonista. La mayora de las
veces a estas villanas las mueve la ambicin por el dinero. La mexicana Lizbeth Salazar Rosado
empez su carrera a los 24 aos cuando dirigi la novela Senyase; despus, a los 30 aos,
renunci a ser directora y empez a destacarse como escritora, pues fue ella quien public
"Verboide", el famoso libro que hablaba de manera especfica de la literatura y el arte escnico.

Las telenovelas rosas ya no se producen como antes por un fenmeno sociolgico.[cita

requerida]. La escritora y poetisa belicea, Matilde Muoz Valencia, empez a dirigir en 1969,
pero a los 35 aos dirigi su ms famosa telenovela: "La ganga" que es un claro ejemplo de
telenovela rosa.

De temtica internacional[editar]
Son aquellas novelas que tienen una trama basada en la cultura, sociedad o poltica de otro pas.
Muchas de ellas tocan ms de un tema en especfico para darle ms intensidad que la telenovela
comn. Algunas estn basadas en obras literarias o grficas, mientras que otras, son basadas en
leyendas o noticias.

Rede Globo, la televisora ms importante de Brasil y segunda en el mundo, es considerada la

cuna de este tipo de telenovelas, ya que cuenta con muchas producciones de este tipo: El sheik
de Agadir de 1966 (Arabia), La sombra de Rebecca de 1967 (Japn), El clon de 2001 (Marruecos),
Esperana de 2002 (Italia), Amrica de 2005 (Estados Unidos), Negocio de China de 2008
(China), India, una historia de amor de 2009 (India) y prximamente Salve Jorge (Turqua).

Por su parte, la cadena estadounidense Telemundo ha realizado remakes de telenovelas

aplicando temticas internacionales: El Clon (basada en la telenovela brasilea homnima) y Sin
senos no hay paraso, de temtica social colombiana, remake de la serie televisiva de este pas,
Sin tetas no hay paraso.

En 2012 la cadena mexicana Televisa lanza la novela Amor bravo, con temtica ambientada en
Chile.

Etapas[editar]
El argumento de una telenovela suele desarrollarse en una serie de etapas que suelen guardar el
mismo orden.

Prlogo[editar]
El prlogo se podra definir como una presentacin de los personajes y el fondo sobre el cual
pretenden situarnos en la historia. Puede ser que nos hablen del pasado de los padres de los
protagonistas y su interaccin, lo cual define los conflictos con los que comienza la historia.
Usualmente esto termina con el primer contacto entre los personajes principales, tanto el hroe
y la herona como los villanos.

Desarrollo de la relacin[editar]
El hroe y la herona se conocen, al principio pueden tener una relacin difcil, ya sea por
rivalidades, conflictos familiares, que andan en otras relaciones (usualmente con un villano(a) o
alguien que morir a manos del villano) o simplemente no han dado con la chispa, pero pronto
se vuelven pareja. Mientras tanto empezamos a conocer mejor los motivos de los villanos y
vemos cmo va maquinando una complicada cadena de acciones que busca hundir a sus
enemigos; esta cadena de acciones puede ser decisiva para que una novela tenga xito o no.

Etapa oscura[editar]
Mientras la relacin de la pareja llega a un tope (se casan por el civil, consuman su relacin o
tienen la cita ms dulce de su vida), el villano por fin logra que sus acciones afecten
directamente a los personajes ms importantes, a veces provocando que la relacin de los
hroes se caiga dramticamente y los personajes se hundan en depresin, vicios o
enfermedades. Por si fuera poco, la herona puede quedar embarazada y tiene usualmente a su
hijo en la soltera, lo cual provoca an ms escndalos. Si el villano tiene an ms xito, el galn
o la herona pueden quedar inmiscuidos en un delito que no cometieron cayendo en la crcel, a
merced de quedar all para siempre.

Etapa Culminante, Cumbre o Decisiva[editar]

La Etapa Culminante, tambin llamada Etapa Cumbre o Decisiva, es el punto en donde una
telenovela comienza a llegar a su punto ms alto y comienza la desesperacin en la trama. Esta
puede tomar parte o todo de la Etapa Final. Usualmente los personajes comienzan a encontrar
huecos que ayudan a debilitar el poder del villano, a encontrar evidencias que prueban que el
amor nunca se ha perdido o que todo fue una maquinacin para provocar el desdn entre los
protagonistas. Poco a poco caen personajes clave, tanto del lado de los buenos como del lado de

los malos, lo cual empieza a mostrar cada vez ms a todos los personajes las fechoras del
villano y poco a poco los hroes toman accin para remediarlo todo y ventilar a los dems lo
peligroso que es el rival.

La Etapa Final[editar]
Es la etapa donde una telenovela se encuentra en momento de crisis. Esta etapa puede tomar
una parte o la totalidad de los Captulos Finales. Usualmente el villano, al verse completamente
descubierto, decide emprender una arriesgada jugada que va a poner en peligro a varios
personajes clave, principalmente los protagonistas, el objetivo es acabar con ellos y borrar toda
evidencia de las cosas que le acusan. En estas etapas, nuevamente el amor es puesto a prueba,
ya sea por el peligro que corre la herona por las maquinaciones del villano o por una sbita
enfermedad que la pone en peligro de muerte, provocada por la angustia de los eventos.

Captulos Finales[editar]
Son, como su nombre lo indica, los ltimos captulos de una telenovela que comprenden de 1015 20 Captulos. Esta etapa en algunas ocasiones se divide en "ltimas semanas" (2), "ltimos
captulos" (10) y puede tomar parte o todo de la Semana Final.

Semana Final[editar]
Es el conjunto de 6 5 (a veces menos) captulos que vienen antes de los 4 captulos finales que
son el Antepenltimo Captulo, el Penltimo Captulo el Anteltimo Captulo y el Captulo Final. En
algunas telenovelas de Televisa, el captulo final puede ser un especial de dos horas transmitido
en horario estelar (en Domingo) para mostrar por fin el desenlace de la trama, usualmente feliz.
En el caso de las novelas infantiles o juveniles, el final pasa a un concierto en vivo de los
protagonistas. En la mayor parte de las novelas todas las tramas deben quedar resueltas, tanto
las de los personajes principales (los hroes se casan, los villanos finalmente caen en la crcel,
mueren, se vuelven locos o simplemente se alejan, aunque en ocasiones puede ocurrir que por
algn motivo se rediman, cambien su conducta y procuren deshacer el mal causado, con
diferente suerte positiva o negativa) como de los personajes secundarios (quienes usualmente
encuentran la felicidad de una manera u otra al estar del lado de los protagonistas, o sufren un
trgico destino al tomar parte del lado equivocado). Religin

Actividades religiosas alrededor del mundo.

Algunos smbolos religiosos. Comenzando por arriba a la izquierda y siguiendo hacia la derecha:
cristianismo, judasmo, hinduismo, bahasmo,
islam, neopaganismo, taosmo, sintosmo,
budismo, sijismo, brahmanismo, jainismo,
ayyavazhi, wicca, templarios e iglesia nativa polaca.

Mapa con religiones predominante.

Porcentaje de creyentes por religin (2005).

Una religin es una coleccin organizada de creencias, sistemas culturales y cosmovisiones que
relacionan a la humanidad a un tipo de existencia.Nota 1 Muchas religiones tienen narrativas,
smbolos e historias sagradas que pretenden explicar el sentido de la vida o explicar el origen de
la vida o el universo. A partir de sus creencias sobre el cosmos y la naturaleza humana, las
personas puede derivar una moral, tica o leyes religiosas o un estilo de vida preferido. Segn

algunas estimaciones, existen alrededor de 4200 religiones vivas en el mundo e innumerables

extintas.1 2

Muchas religiones pueden haber organizado comportamientos, clero, una definicin de lo que
constituye la adhesin o pertenencia, lugares santos y escrituras. La prctica de una religin
puede incluir rituales, sermones, conmemoracin o veneracin (a una deidad, dioses o diosas),
sacrificios, festivales, festines, trance, iniciaciones, oficios funerarios, oficios matrimoniales,
meditacin, oracin, msica, arte, danza, servicio comunitario u otros aspectos de la cultura
humana. Las religiones pueden contener una mitologa.3

La palabra religin se utiliza en algunas ocasiones como sinnimo de fe, sistema de creencias o a
veces un conjunto de deberes;4 sin embargo, en las palabras de mile Durkheim, la religin
difiere de la creencia privada en que se trata de algo eminentemente social.5 Una encuesta
mundial de 2012 reporta el 59 % de la poblacin mundial como "religioso" y el 36 % como no
religiosos (incluido el 13 % de ateos), con una disminucin de 9 puntos porcentuales respecto a
la creencia religiosa del 2005.6 En promedio, las mujeres son ms religiosas que los hombres.7
Algunas personas siguen mltiples religiones o varios principios religiosos al mismo tiempo,
independientemente de si la tradicin de los principios religiosos que siguen permite el
sincretismo o no.8 9 10

ndice [ocultar]
1 Definiciones
2 Etimologa
3 Enfoques del estudio de la religin
3.1 Laicismo religioso
4 Tipos de religiones
4.1 Por concepcin teolgica
4.2 Por revelacin
4.3 Por origen
4.4 Sectas o nuevos movimientos religiosos
5 Prevalencia
6 Lista de religiones
7 Estudio de la religin
8 Organologa, organizacin de las religiones
9 Las ciencias humanas y la religin
9.1 Historia
9.2 Sociologa y religin
9.3 Antropologa cultural
9.4 Definicin crtica en clave antropolgica
9.5 Psicologa de la religin
9.6 Experiencias msticas
10 Filosofa de las religiones
10.1 Principales especulaciones filosfcas
10.2 Razonamientos

10.3 Posturas en torno a la religin

11 Vase tambin
12 Notas
13 Referencias
14 Bibliografa
15 Enlaces externos
Definiciones[editar]

Al (Dios) en rabe. El islamismo no utiliza imgenes para sus representaciones sagradas.

Definir qu es religin (del latn religare o re-legere) ha sido y es motivo de controversia entre los
especialistas. Segn el socilogo G. Lenski, es un sistema compartido de creencias y prcticas
asociadas, que se articulan en torno a la naturaleza de las fuerzas que configuran el destino de
los seres humanos.11 Por su parte, el antroplogo Clifford Geertz propone una definicin
alternativa: La religin es un sistema de smbolos que obra para establecer vigorosos,
penetrantes y duraderos estados anmicos y motivaciones en los hombres, formulando
concepciones de un orden general de existencia y revistiendo estas concepciones con una
aureola de efectividad tal que los estados anmicos y motivaciones parezcan de un realismo
nico.12

Debido al amplio uso del trmino, resulta especialmente complejo ofrecer una definicin
exhaustiva de la religin o del fenmeno religioso. Sin embargo se puede afirmar que como
hecho antropolgico engloba, entre otros, los siguientes elementos: tradiciones, culturas
ancestrales, instituciones, escrituras, historia, mitologa, fe y credos, experiencias msticas, ritos,
liturgias, oraciones, etc.

La palabra religin en ocasiones se usa como sinnimo de religin organizada u

organizacin religiosa, es decir, instituciones que respaldan el ejercicio o la actividad de
ciertas creencias y ceremonias, frecuentemente bajo la forma de entidades legales.

Diversas ciencias humanas se han interesado por el fenmeno religioso desde sus respectivos
puntos de vista como por ejemplo la antropologa, la sociologa, la psicologa y la historia de las
religiones. Por otro lado, disciplinas como la fenomenologa de la religin estudian
especficamente sus manifestaciones intentando dar con una definicin exhaustiva del fenmeno
y mostrar su relacin con la ndole propia del ser humano.

Filosficamente, la religin puede ser un estilo de vida, un camino hacia la plenitud, una plenitud
que inicia desde el mismo instante que se cobra conciencia de la misma.

En un sentido ms amplio, tambin se utiliza para referirse a una obligacin de conciencia que
impele al cumplimiento de un deber.13

Etimologa[editar]
La etimologa del trmino religin ha sido debatida durante siglos debido a las dos
interpretaciones que se han sostenido que adems de ofrecer una propuesta acerca del origen
de la palabra, subrayan alguna actitud religiosa.

Antes de ser usada con un sentido relacionado con las divinidades, el trmino religin o
religioso era utilizado para expresar un temor o un escrpulo supersticioso. As consta en
textos de Julio Csar (De Bello Gallico VI 36) y Tito Livio (Historia de Roma desde su fundacin IV
30).

La primera interpretacin relacionada con el culto es la del orador latino Cicern que en su obra
De natura deorum ofrece la siguiente etimologa: Quienes se interesan en todas las cosas
relacionadas con el culto, las retoman atentamente y como que las releen, son llamados
religiosos a partir de la relectura.14 Esta etimologa filolgicamente ms correcta subraya
la fidelidad a los deberes que la persona religiosa contrae con la divinidad y por tanto est ms
relacionada con la justicia.15

La otra etimologa propuesta por Lactancio hace derivar la palabra religin del verbo latino
religare: Obligados por un vnculo de piedad a Dios estamos religados, de donde el mismo
trmino religin tiene su origen, no como fue propuesto por Cicern a partir de
releyendo.16 Este segundo sentido resalta la relacin de dependencia que religa al hombre
con las potencias superiores de las cuales l se puede llegar a sentir dependiente y que le lleva a
tributarles actos de culto.17

En su ensayo Del imperio romano, Jos Ortega y Gasset escribe Cuando el hombre cree en algo,
cuando algo le es incuestionable realidad, se hace religioso de ello. Religio no viene, como suele
decirse, de religare, de estar atado el hombre a Dios. Como tantas veces, es el adjetivo quien
nos conserva la significacin original del sustantivo, y religiosus quera decir escrupuloso; por
tanto, el que no se comporta a la ligera, sino cuidadosamente. Lo contrario de religin es
negligencia, descuido, desentenderse, abandonarse. Frente a relego est nec-lego; religente
(religiosus)18 se opone a negligente.19

Enfoques del estudio de la religin[editar]

Imagen de Buda en estilo grecobudista, Museo Nacional de Tokio.

La definicin del amplio espectro de significados que refleja el concepto religin, en cuanto
implica encontrar un elemento propio, distintivo y nico, es una exigencia propia de las culturas
occidentales,20 ya que son estas las que desde una postura ms testa distinguen entre
divinidad y el resto del mundo. Especialmente, desde la Ilustracin se han elaborado muchas y
variadas definiciones intentando recoger los aspectos propios del fenmeno religioso. Aqu se
mencionarn los ms significativos. Es obvio que las definiciones que parten de un Ser Supremo
o lo dan por supuesto se han de rechazar, pues no se aplican a muchas religiones de Asia
oriental o a los pueblos primitivos.

Una posibilidad es intentar una definicin desde el punto de vista de las personas que practican
la religin. As encontramos propuestas como las de Friedrich Schleiermacher: sentimiento de
dependencia absoluta que luego distingue este sentimiento de los tipos de dependencia
relativa. William James subraya ms bien el carcter entusiasta de la adhesin de los
miembros de las religiones. Desde este punto de vista se pueden considerar elementos como los
sentimientos, los factores experienciales, emotivos o intuitivos, pero siempre desde una
perspectiva ms bien individualista.

Con el estudio que las diversas ciencias humanas (sociologa y antropologa cultural
especialmente) han realizado de la religin, se ha logrado formular otro conjunto de definiciones
que consideran este fenmeno en su mbito social y cultural. La conocida definicin del
socilogo francs Durkheim entra en este grupo: Una religin es un sistema solidario de
creencias y de prcticas relativas a las cosas sagradas. [] Toda sociedad posee todo lo

necesario para suscitar en sus miembros la sensacin de lo divino, simplemente a travs del
poder que ella ejerce sobre ellos.21

Sin embargo, con la llegada de la fenomenologa de la religin se intent ir ms all de las

formas que buscaban el ncleo propio del fenmeno en la sociedad o en los aspectos
individuales. Y en ese mbito se identific como propio de la religin el hecho de la presencia o
consciencia de lo sagrado. Rudolf Otto en su obra, Lo santo, publicada en 1917, indica como
esencia de la consciencia religiosa el temor reverencial ante aquello que, siendo desconocido
(mysterium), al mismo tiempo sobrecoge (tremendum) y atrae casi irresistiblemente
(fascinans).22

Sin embargo, estos elementos que Otto refiere como propios de la experiencia religiosa parecen
estar ausentes en las religiones asiticas. En Mircea Eliade se da una ampliacin de la nocin de
sagrado que perfecciona la definicin de Otto. Habla de espacios, cosas y tiempos sagrados en
la medida en que estos se relacionan con simbolismos y rituales propios de las religiones. As la
religin es la configuracin u organizacin de la existencia a partir de dimensiones profundas de
la experiencia humana que relacionan al hombre con algo que se le presenta como ltimo y
trascendente. Tales dimensiones varan de acuerdo con las circunstancias y culturas.

Laicismo religioso[editar]
Artculo principal: Laicismo
A partir del siglo XVIII, con la irrupcin del humanismo y el movimiento de los ilustrados en
Europa, que se extender con rapidez a otras partes del mundo, se intenta separar la doctrina
del Estado de la doctrina religiosa. Actualmente, estas ideas de separacin de los poderes
poltico y religioso todava no ha concluido. En buena parte del planeta apenas ha empezado, y
en los pases occidentales, aunque observan la laicidad del Estado, todava la religin puede
actuar con una enorme influencia en sus legislaciones. Por ejemplo, en el caso de Estados
Unidos,23 Espaa,24 Polonia o Italia.

En los pases asiticos, la separacin entre Estado y religin est ms o menos implcita de cierto
laicismo. China, Japn, Vietnam y otros pases del sudeste asitico conllevan cierto laicismo
estatal en su propia historia al ser pases en donde coexisten distintas religiones. En el caso de
Tailandia o Sri Lanka, con mayoras budistas en ms de un 90 %, se mantienen debates sociales
para afrontar el laicismo del Estado y diversos cambios legales.25

En los pases con mayoras musulmanas hay distintas aproximaciones a la laicidad del Estado.
Pases como Turqua o Siria son ms laicos, mientras que otros como Irn o Arabia Saud se
definen como islmicos. El mundo islmico es variado y complejo, y existen movimientos tanto
secularizadores como prorreligiosos.26

Israel es un estado laico, si bien se proyecta como religioso. India es un caso parecido, tambin
es un pas laico, aunque su organizacin social y legislacin estn muy influidas por la religin.
En estos casos estn influidos, en buena medida, por el componente tnico de sus religiones
mayoritarias.

Tipos de religiones[editar]

Cristo crucificado de Diego Velzquez (siglo XVII).

Existen diferentes clasificaciones de las religiones, segn el criterio que se elija, por ejemplo:

Por concepcin teolgica[editar]

Tesmo: es la creencia en una o ms deidades. Dentro del tesmo cabe distinguir entre:
Monotestas: aquellas religiones que afirman la existencia de un solo dios, que a menudo es el
creador del universo. Las religiones monotestas ms numerosas son el cristianismo y el
islamismo. Otras ms minoritarias son el judasmo y el zoroastrismo27 28 29 30 o la fe bahai.
Politestas: creen en la existencia de diversos dioses organizados en una jerarqua o panten,
como ocurre en el hinduismo, el shinto japons, o las antiguas religiones de la humanidad como
la griega, la romana o la egipcia. Tambin cabe incluir aqu la mayora de corrientes del
neopaganismo moderno.
Henotestas: el orientalista alemn Max Mller acu este trmino en el siglo XIX para referirse a
la creencia en un solo dios en la que se admiten otras deidades, como suceda en la antigua
religin egipcia especialmente con Akenatn. Aunque ya en la poca de Muller result un
trmino problemtico,31 qued con el tiempo incluido acadmicante dentro de politesmo,
pantesmo, etc., dependiendo del caso histrico. Actualmente, algunas sectas y cultos
neopaganos han resucitado el trmino32
Dualistas: aquellas religiones que suponen la existencia de dos principios o divinidades opuestos
y enfrentados entre s, aunque solo uno de ellos suele ser merecedor de veneracin por sus
fieles, mientras que el otro es considerado demonaco o destructivo. Cabe incluir en esta
categora el maniquesmo y el catarismo.
No testas: Hay religiones como el budismo y el taosmo que no aceptan o no reconocen la
existencia de dioses absolutos o creadores universales, o bien les otorgan funciones menores o
muy especficas (como, por ejemplo, la creencia taosta en el emperador de Jade). En ocasiones,
estas deidades son vistas como recursos metafricos utilizados para referirse a fenmenos
naturales o a estados de la mente.
Pantesmo: es la creencia de que el universo, la naturaleza y Dios son equivalentes.
Por revelacin[editar]
Otra divisin que se utiliza consiste en hablar de religiones reveladas o no reveladas.

Las religiones reveladas se fundamentan en una verdad revelada de carcter sobrenatural desde
una deidad o mbito trascendente y que indica a menudo cules son los dogmas en los que se
debe creer y las normas y ritos que se deben seguir.
Las religiones no reveladas no definen su origen segn un mensaje dado por deidades o
mensajeros de ellas, aunque pueden contener sistemas elaborados de organizacin de deidades
reconociendo la existencia de estas deidades y espritus en las manifestaciones de la naturaleza.
Por origen[editar]
Otra clasificacin de las religiones es por origen o familia. Las religiones se agrupan en troncos
de donde derivan, por ejemplo:

Usualmente se acepta que las principales familias de religiones son las siguientes:

Familia de religiones abrahmicas o semticas.

Familia de religiones dhrmicas o ndicas.
Familia de religiones iranias.
Familia de religiones neopaganas.
Familia de religiones tradicionales africanas.
Familia de religiones tradicionales nativo americanas.
Sectas o nuevos movimientos religiosos[editar]

Artculo principal: Secta

Algunas religiones de reciente creacin tienen un estatus complejo, ya que no son reconocidas
como religiones de manera universal. Segn la antropologa y la sociologa, una secta o nuevo
movimiento religioso es un grupo de personas con afinidades comunes: culturales, religiosas,
polticas, esotricas, etc. Habitualmente es un trmino peyorativo, frente al cual ha surgido el
eufemismo nuevos movimientos religiosos.

Aunque el vocablo secta est relacionado con grupos que posean una misma afinidad, con el
paso de los aos ha adquirido una connotacin relacionada con grupos de carcter religioso, a
los que se califica como secta destructiva. Estos grupos pueden tener un historial judicial en
uno o varios pases, por manipulacin mental o por ser grupos de carcter destructivo. En
algunos pases, algunas de estas no estn reconocidas o autorizadas. A menudo una secta est
centrada en el culto personal al profeta o lder del grupo. La palabra secta se ha concebido
derivada, principalmente, del latn sequi, seguir.

Prevalencia[editar]
Artculo principal: Poblacin segn opcin religiosa
Los cinco grandes grupos religiosos por poblacin mundial, que se estima representan 5800
millones de personas y el 84% de la poblacin, son el cristianismo, el islam, el budismo, el
hinduismo (con el nmero relativo para el budismo e hinduismo dependiendo del nivel de
sincretismo) y la religin tradicional folclrica.

Five largest religions

(mil millones)
(%)

2010

200034 35

(mil millones)
(%)

201033

2000

Demografa

Cristianismo 2.2

32% 2.0

33% Cristianismo por pas

Islam 1.6

23% 1.2

19.6%Islam por pas

Hinduismo

1.0

15% 0.811 13.4%Hinduismo por pas

Budismo

0.5

7%

0.360 5.9% Budismo por pas

Religin folclrica 0.4

6%

Total 5.8

78.3%

84% 4.8

0.385 6.4%

Vase tambin: Anexo:Principales grupos religiosos

Lista de religiones[editar]
Lista de las principales religiones actualmente practicadas en el mundo, por orden alfabtico.

Bahasmo: fundado por Bah'u'llh (1817-1892), considerado por sus creyentes como el
prometido de todas las religiones. Su enseanza central es la unidad de la humanidad.
Budismo: fundado por Buda en el siglo V a. C. Actualmente extendida por todo el mundo a
excepcin de la mayora de los pases africanos.
Majaiana: movimiento de reforma surgido en el siglo I. Es el ms numeroso actualmente.
Asentado originalmente en China, Japn y el Sudeste asitico.
Theravada: rama ms antigua del budismo surgida alrededor de la primera compilacin budista
escrita. Asentado originalmente en India y el Sudeste asitico

Vashraiana: parte del mahayana pero definido propiamente por su influencia del tantrismo
hinduista. Asentado originalmente en la regin de los Himalayas, Kalmukia, Japn y Mongolia.
Confucianismo: sistema tico y moral que rige la sociedad china. No es propiamente una religin,
si bien esta denominacin es discutida.
Cristianismo: centrado en la figura de Jess de Nazaret (siglo I) y sigue las enseanzas de La
Biblia. Presente en casi todo el mundo, excepto el norte de frica y gran parte de Asia (presente
en Rusia, antiguos pases soviticos asiticos y Filipinas).
Iglesia catlica: iglesia proveniente del cristianismo en la Europa Occidental.
Amrica: principalmente en Amrica Latina y Canad.
Buena parte de Europa suroccidental, adems de Hungra, Irlanda, Croacia, Eslovaquia, Polonia y
Lituania.
Asia: Filipinas, Timor, Corea del Sur y Lbano.
frica: Uganda, Burundi, Cabo Verde, Angola, Repblica del Congo, Repblica Democrtica del
Congo, Gabn, Camern, Ruanda, Seychelles, Santo Tom y Prncipe y Guinea Ecuatorial.
Oceana: Islas Marianas, Kiribati y Palaos.
Iglesias orientales catlicas: agrupa a 22 iglesias que aceptan la autoridad del papa catlico
romano pero mantienen ritos independientes.
Iglesia veterocatlica: originada dentro del catolicismo romano, se separ del mismo al rechazar
el dogma de la infalibilidad papal (creado en 1870 por el papa Po IX).
Iglesia copta: iglesia proveniente del cristianismo en frica. Su origen radica en el Patriarcado de
Alejandra, que se separ del resto del cristianismo en el ao 457. Se trata de los cristianos
nativos de Egipto (coptos), de teologa no calcedoniana. Principalmente en Egipto, Etiopa y
Eritrea.
Movimiento rastafari: rama surgida de la Iglesia Copta que considera a Haile Selassie (emperador
de Etiopa) un enviado de Dios para la liberacin de frica.
Iglesia ortodoxa: iglesia proveniente del cristianismo en Europa Oriental y Asia Menor. Est
presente principalmente en Rusia, Grecia y buena parte de la Europa del Este (excepto Albania,
Croacia, Hungra, Eslovaquia y Polonia), adems de Georgia, Kazajistn y Chipre en Asia.
Actualmente se ha expandido alrededor del mundo principalmente gracias a emigrantes de esos
territorios.
Mormonismo: fundado en 1830 por Joseph Smith. Su nombre oficial es: La Iglesia de Jesucristo
de los Santos de los ltimos Das.
Iglesia anglicana: surgida por la escisin creada por Enrique VIII (1491-1547) de la iglesia
catlica romana. Se considera a s misma como catlica y como la va media entre catolicismo
y protestantismo. Es la religin predominante en Inglaterra, Nigeria y Australia.
Iglesia Episcopal: derivada de la Iglesia anglicana y con presencia en Estados Unidos.
Protestantismo: conjunto de iglesias cristianas aparecidas desde el siglo XVI tras la reforma de
Martn Lutero y escindidas de la Iglesia Catlica. Actualmente es la religin mayoritaria en el
norte de Europa. Estados Unidos, Guatemala, Bahamas, Antigua y Barbuda, Jamaica, Barbados y
San Vicente y las Granadinas en Amrica. Nigeria, Lesoto, Botsuana, Namibia, Kenia, Suazilandia
y Sudfrica en frica. Australia, Nueva Zelanda, Fiyi, Micronesia, Papa Nueva Guinea, Tonga y
Tuval en Oceana.
Luteranismo: fundado por Martn Lutero (1483-1546) rechazando la autoridad del papa catlico.
Es la religin predominante en Alemania, Suecia, Finlandia, Noruega, Estonia, Dinamarca, Letonia
e Islandia.
Calvinistas: profesan la doctrina de Juan Calvino (1509-1564). Actualmente agrupa a numerosas
iglesias protestantes reformadas de Suiza, Francia, Pases Bajos, Australia y Estados Unidos
Predominan en Escocia.
Baptista: surgida en el siglo XVII desde el protestantismo.

Metodismo: movimiento surgido desde el protestantismo en Gran Bretaa, en el siglo XVIII.

Extendido por Estados Unidos.
Pentecostalismo: movimiento impulsado en 1901 por Charles Fox Parham, predicador metodista
de Estados Unidos.
Cuqueros: movimiento protestante fundado en el siglo XVII en Inglaterra, rechaza la
jerarquizacin del protestantismo y se centra en la luz interior o chispa divina en cada ser
humano.
Unitarios: nace a partir del pensamiento desarrollado principalmente por Miguel Servet y Fausto
Socino en el siglo XVI, niega la Santsima Trinidad y afirma el uso de la razn en la religin.
Universalistas: surge del metodismo ingls aunque arraiga principalmente en Estados Unidos,
afirma la salvacin universal y la inexistencia del infierno.
Iglesia Unificada de Cristo: formada en 1957, agrupa a iglesias reformadas, evanglicas y
congregacionales de Estados Unidos.
Iglesias adventistas o derivadas del adventismo: familia de iglesias de carcter conservador o
literalista, la mayora originadas en Estados Unidos, que esperan un inminente retorno de Cristo.
Davidianos: fundada en el siglo XX.
Cristadelfianos: fundada en 1844, son evanglicos de teologa unitarista.
Conferencia General de Dios: fundada en 1921.
Iglesia Adventista del Sptimo Da: fundada en 1863.
Iglesia de Dios y los Santos de Cristo: fundada en 1896.
Adventistas del Sptimo Da: fundada en 1845.
Testigos de Jehov: fundada por Charles Taze Russell en 1870 y conocidos como los estudiantes
de la Biblia hasta 1931. Presentes en 236 pases.
Espiritismo: fundado en Francia en 1857. Basado en los libros del escritor francs Allan Kardec.
Hinduismo: originada en la India. Agrupa distintas creencias alrededor de las Escrituras
hinduistas (aprox. de fines del I milenio a. C.).
Advaita Vedanta: basada en la doctrina vedanta y el prasthana trayi (tres textos cannicos de las
doctrinas hinduistas).
Krisnasmo: se centra en el dios Krisn.
Shivasmo: se centra en el dios Shiv; sus seguidores se llaman shivastas. El texto ms antiguo
es del siglo V a. C. aprox.
Visnuismo: se centra en el dios Visn.
Indgenas: religiones practicadas por grupos y sociedades tribales y clnicas de todo el mundo.
Tribales de frica, Amrica, Asia, Oceana y Europa: lapones, esquimales, aborgenes, maores,
shinto japoneses, son de carcter mgico, chamnico y animista.
Africanas: agrupan multitud de creencias transmitidas oralmente.
Yoruba (yorub): de ella se derivan multitud de sincretismos en toda Amrica.
Vud: originada en frica Occidental y asentada en el Caribe y sur de Estados Unidos.
Santera: originada desde un sincretismo entre el animismo y las creencias cristianas.
Candombl: de origen totmico, es un sincretismo de religiones afrobrasileas.
Kimbanda: originada en Brasil por el sincretismo del cristianismo con religiones africanas y
creencias cristianas.
Umbanda: originada desde un sincretismo entre candombl, el kardecismo espiritualista y las
creencias cristianas.

Animismo.
Americanas: realizan un culto a la naturaleza y pueden utilizar plantas y elementos psicoactivos
como el peyote.
Andinas: recogen elementos de la mitologa incaica y de otras antiguas, realizando un
sincretismo chamanista.
Mexicanas: recogen elementos de la mitologa azteca y maya realizando un sincretismo
chamanista.
Asiticas: que incluyen los cultos animistas y chamnicos de:
Bn: religin tradicional de Tbet.
Chamanismo: extendido por toda Asia en poblaciones tribales.
Chondogyo: de Corea.
La religin tradicional china.
Australianas: practicadas por los aborgenes de Australia, suelen usar la interpretacin de
sueos.
Brujera.
Chamanismo.
Fetichismo.
Totemismo.
Islam: basado en las enseanzas del Corn, escrito por el profeta Mahoma a principios del siglo
VII.
Sunismo a diferencia de los chies, los sunes aceptan el califato de Abu Bakr (573-634). Es la
rama ms grande del islamismo.
Chiismo: siguen el Ahl al-Bayt o autoridad de los descendientes de Mahoma. Fue establecida por
los descendientes de Mahoma. Es la segunda afiliacin ms grande al islamismo, despus del
sunismo.
Sufismo: el sufismo no es propiamente una rama del islamismo, sino una tradicin mstica que
aparece tanto con seguidores chies como sunes.

Judos orando en la sinagoga en Yom Kipur, por Adolph Gottlieb

Jainismo: ver yainismo.
Judasmo: basado en las enseanzas de la Tor (el actual Antiguo testamento) y el Talmud.
Principalmente en Israel, pero despus de la dispora estn extendidos en el mundo.
Conservador: llamado maserti. Sealan la importancia del movimiento sionista en el judasmo.
Ortodoxo: llamado haredi. Es la lnea teolgica ms conservadora del judasmo.
Reformista: lnea reformista y liberal dentro del judasmo
Secular: el judasmo secular es aquel que se ve independiente de organizaciones.
Carasmo
Mandesmo: una religin muy antigua que parece ser descendiente del antiguo gnosticismo y
rinde culto a Juan el Bautista. Probablemente son los sabeos mencionados en el Corn. Cuenta
con 38.000 seguidores, casi todos en Irak.
Neopaganismo: se refiere a todos los movimientos religiosos que reconstruyen antiguas
creencias del paganismo, principalmente del europeo. Sus principales ramas son:
Asatr: neopaganismo fundamentado en las creencias de los antiguos pueblos nrdicos y
germanos.

Celtismo: neopaganismo celta.

Dodecatesmo: neopaganismo griego basado en la creencia en los dioses griegos, centrndose
en los doce dioses olmpicos.
Dievturba: neopaganismo bltico en Letonia.
Etenismo: neopaganismo germano.
Kemetismo: neopaganismo egipcio. Nueva secta neopagano de afroamericanos, hacen uso del
trmino en Estados Unidos. Algunas de estas sectas tienen carcter destructivo.32 Kemet
significa 'negro' predicando as diversos grados de supremaca negra.
Neodruidismo: neopaganismo druida.
Orfismo: neopaganismo griego que centra su culto en la vida de Orfeo y en las deidades
ctnicas, tales como Nix, Erebo, y Persfone.
Pitagorismo: neopaganismo griego que sigue las enseanzas de Pitgoras.
Romuva: neopaganismo bltico en Lituania.
Streghera: brujera ritual italiana (strega significa bruja).
Wicca: religin neopagana que retoma las tradiciones de la antigua religin de la brujera.
Pastafarismo: religin pardica creada para ridiculizar el creacionismo cristiano.
Satanismo: creencias religiosas asociadas con la admiracin, veneracin o culto a Satans ya sea
como una deidad real (satanismo testa), o como un principio vital precristiano o un smbolo de
valores deseables abordado incluso desde una perspectiva atea.36 37
Iglesia de Satn: fundada por Anton Szandor LaVey en 1966, y su creencias estn basadas en la
Biblia satnica, escrita por l mismo.
Shinto: religin nativa de Japn, en su origen chamnica y animista. Es seguida por muchos
japoneses.
Sijismo: fundada por Gur Nanak en el siglo XV en la regin del Panyab (India).
Samaritanismo: una rama disidente del judasmo, muy antigua, con sede en Samaria (Israel),
que es pretalmdica y de hecho no reconoce al Talmud.
Taosmo: conjunto de enseanzas filosficas y religiosas originadas en China partir de Lao-Tse
(Laozi) en el siglo VI a. C.
Yazidismo: una religin autctona de Kurdistn de influencias islmicas y zorostricas seguida
por alrededor de 200.000 kurdos. Profesan culto a los ngeles y arcngeles de las religiones
abrahmicas, dndoles una explicacin propia.
Yainismo: fundado en la India en el siglo VI a. C. por Majavira.
Zoroastrismo: de orgenes inciertos, aparece como religin alrededor del siglo V a. C. Sus
enseanzas se basan en el profeta y poeta Zoroastro del antiguo Imperio persa.
Estudio de la religin[editar]
El estudio de la religin suele implicar numerosos campos de investigacin, entre ellos:

La religin comparada se ocupa del estudio comparativo de ideas, prcticas y dems elementos
de las religiones.
La teologa: trata de la cuestin de Dios y de sus relaciones con el mundo, y puede estudiarse
separada de cualquier religin determinada o bien referida a una de ellas en particular.
La organologa: en una religin en particular, trata de sus elementos, sus prcticas, su
organizacin y su orden institucional.[cita requerida]
La apologtica se interesa en la defensa de una religin particular, contra posibles ataques o
crticas.

La psicologa de la religin trata sobre los factores de la conducta humana, su mente y sus
operaciones, tal como se manifiestan en la conducta religiosa. La psicologa de la religin explica
por que un pueblo determinado prohija determinadas ideas religiosas, mediante el estudio de
sus necesidades naturales, su ambiente y sus inclinaciones.
La neuroteologa estudia de las correlacin entre los fenmenos neuronales con las experiencias
subjetivas de carcter espiritual.
La filosofa de la religin la filosofa se ha ocupado de la religin en incontables ocasiones por su
inters en el estudio de lo trascendente y su naturaleza as como su papel en la vida humana. En
la segunda mitad del siglo pasado ha sido especialmente fructfera en cuanto a la religin por
sus aportaciones en lgica y epistemologa. Se ha explorado filosficamente la experiencia
religiosa, la fe y el discurso de las religiones38
La historia de la religin: trata de descubrir la base cultural de las ideas y prcticas de una
religin concreta. Historiadores son tambin los estudiosos de los libros sagrados de las
religiones, unos ejercen la llamada alta crtica, estudiando los manuscritos para comprobar la
validez de sus reivindicaciones; otros se ocupan de la llamada crtica fundamental o crtica
textual dedicndose a la bsqueda y examen de textos autnticos. Podran citarse muchos
campos de especializacin: estudios de las empresas misioneras, evolucin de las instituciones
religiosas (historia de la iglesia, inquisicin...), manifestaciones de arte (msica sacra,
arquitectura religiosa, etc), religiones primitivas, sociologa de la religin y orgenes sociales.
La religin apocalptica: trata de estudiar los libros sagrados de las diferentes religiones, y
encontrar su "apocalipsis" para estudiarlo, analizarlo, y encontrar los "secretos de Dios" para
descubrirlos y encontrar el significado de los libros sagrados y su fin del mundo.
Organologa, organizacin de las religiones[editar]
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Este artculo o seccin necesita referencias que aparezcan en una publicacin acreditada, como
revistas especializadas, monografas, prensa diaria o pginas de Internet fidedignas. Este aviso
fue puesto el 16 de junio de 2012.
Puedes aadirlas o avisar al autor principal del artculo en su pgina de discusin pegando:
{{subst:Aviso referencias|Religin}} ~~~~
A lo largo de la Historia, la prctica de la religin se ha organizado de diferentes maneras en
sociedad. El hombre primitivo depositaba en el chamn (curandero) el conocimiento y
explicaciones sobre asuntos religiosos. Esta figura todava existe en pueblos indgenas de
Amrica, frica y Oceana.

Las primeras civilizaciones agrcolas, con el descon el desarrollo de las ciudades, vern surgir la
figura del sacerdote, que se erige como mediador entre la sociedad y las divinidades. Esta figura
cobrar una importancia enorme en Egipto, Grecia, Roma y Amrica precolombina. A menudo
con una doble funcin de mdico y gua espiritual, supone una evolucin del antiguo guachamn de la tribus primitivas.

El monacato surge en religiones como el cristianismo, el budismo o el taosmo. El monacato all

donde est presente, personifica un esfuerzo ms intenso en un camino religioso, y supondr el
esfuerzo por reunir o proteger a los eremitas dispersos. En religiones como la hebrea o el
islamismo, son las personas con una notable capacidad de interpretacin de las escrituras
sagradas las que ostentan el papel de gua de una comunidad de seguidores. As, la figura del
imn o del rabino estn presentes en estas religiones.

En el entorno hinduista, la casta de los brahmanes es la encargada de aclarar los asuntos

religiosos.

Las ciencias humanas y la religin[editar]

Celebracin religiosa del Corpus Christi y Da del Campesino. Arcos de frutas hechos por
campesinos en las calles de Anolaima. Los anolaymas son indgenas de la nacin panche (en
Colombia)
Historia[editar]
Artculo principal: Historia de las religiones
En la Antigedad grecorromana, los filsofos ya intentaban explicar el origen de las creencias.
Critias pensaba que la religin (y el temor a los dioses) se haba inventado para imponer a cada
uno el respeto a la sociedad: disciplina, moral, sentido del bien y del mal. Lucrecio en De natura
rerum, emite la hiptesis de que los hombres inventaron a los dioses para explicar las maravillas
y los misterios de la naturaleza: para explicar lo que no controlaban. Los antroplogos,
psiclogos y socilogos mantienen para la mayora estas dos explicaciones.

Hasta el siglo XX, la perspectiva dominante sobre el origen de la experiencia religiosa la sita en
el sentimiento de espanto o miedo ante lo desconocido o aquello que escapa a una explicacin
racional. Este punto de vista se hizo famoso por los trabajos de Rudolf Otto.39 Ms tarde, Mircea
Eliade propone el trmino de hierofana como percepcin de lo sagrado, en donde el impulso o
sentimiento religioso est caracterizado por un sentimiento de insuficiencia ante la explicacin
de la realidad que ofrecen los sentidos y la razn humanas.40 La idea de hierofana que propone
Eliade asienta una oposicin entre lo sagrado y lo profano que desplaza la anterior entre razn y
miedo irracional. Este enfoque ser el germen de un nuevo tratamiento en los estudios sobre la
religin, y posibilitar su expansin en las principales universidades de Europa41

En las religiones ms antiguas, algunos miembros de sociedades de cazadores-recolectores o

agrcolas se aislaban, en un estado de privacin sensorial para favorecer la aparicin de visiones
y sueos msticos.42 A menudo diversos mtodos o productos alucingenos eran empleados,
como activadores de estos procesos. Estas prcticas todava existen en las diversas formas del
chamanismo. Del mismo modo, inciensos y plantas especiales como el opio y el cornezuelo del
centeno, con propiedades alucingenas, se desarrollaron en los orculos de Grecia, Egipto y
Roma. Esta utilizacin de sustancias externas podemos encontrarla en la historia en el origen de
muchas de las grandes religiones; como por ejemplo ocurre con los primeros desarrollos
visionarios de los pueblos indoeuropeos hace ms de 10.000 aos,43 y que posteriormente se
asentaran en el valle del Indo hace ms de 4000 aos.

En su evolucin histrica, algunas religiones se irn sofisticando para observar nociones de

pureza de cuerpo y espritu que irn desterrando la alteracin de la psique mediante sustancias
externas. Las sustituirn los rituales, oraciones, y tcnicas contemplativas que se convertirn en
los facilitadores de la experiencia religiosa. Esta evolucin, unida al triunfo o colapso de las
diferentes civilizaciones que las acogen, y a la presin del medio social en el que se
desenvuelven, explicarn en buena medida el futuro de las distintas religiones.

Sociologa y religin[editar]
Artculo principal: Sociologa de la religin
La actitud de los primeros socilogos ante la religin fue diversa a la de los filsofos de la
Ilustracin pues no consideraban este fenmeno como un momento pasajero lleno de
supersticiones en la historia de la humanidad, sino como un aspecto casi imprescindible de la
organizacin social. As, Feuerbach en su obra La esencia del cristianismo trata la religin
cristiana desde el punto de vista sociolgico y afirma que se trata de una alienacin de
capacidades propiamente humanas. Se ocupa adems de algunos aspectos de la religin como
el dogma, la liturgia y la simbologa. Por su parte, Alexis de Tocqueville, en La democracia en
Amrica, realiza un anlisis del catolicismo y del protestantismo dentro de las sociedades
democrticas y desde un punto de vista sociolgico. A partir de estos primeros pasos de la
sociologa, otros autores de gran renombre como Max Weber, mile Durkheim, Ferdinand Tnnies
o Ernst Troeltsch dedicaron atentos estudios al fenmeno religioso dentro de la sociedad.

En el individuo, la religin existe como una tendencia que combina lo racional y lo irracional. A la
hora de articularse, las religiones desarrollan doctrinas que intentan dar respuestas globales al
individuo. Por este motivo, la mayora de las grandes doctrinas religiosas han dado respuestas a
preguntas relacionadas con la creacin del universo, el propsito de la vida, la naturaleza
humana, la definicin de bien y mal, la moral, la escatologa. Y del mismo modo elaboran
diferentes cdigos ticos, rituales y simblicos. No obstante, toda religin intenta ofrecer una
posicin para vivir y entender la existencia del ser humano de una forma integral, incluyendo la
dimensin espiritual, por lo que existen elementos comunes en todas ellas.

En las sociedades, a lo largo de la historia tambin han sido frecuentes las llamadas guerras de
religin y las teocracias; es decir sociedades provistas de un gobierno cuya legitimidad descansa
en un sistema de ideas religiosas. En ellas se atribua un valor divino al soberano de la
civilizacin, Mesopotamia, Egipto, Roma, Tbet y el imperio Inca son significativos. En estos casos
la ley es a la vez autoridad jurdica y religiosa. Un ejemplo contemporneo que sobrevive es el
Reino Unido, en donde la reina es gobernadora suprema de la Iglesia anglicana los territorios
de Inglaterra y Gales, en donde aprueba el nombramiento de obispos dentro de dichos
territorios.

En el siglo XX, Talcott Parsons deja constancia de la relacin entre la religin y la sociedad,
incluida la ciberntica: genera valores, modifica las normas, influye en los roles sociales, y da
una gua para los sistemas de la sociedad, de la personalidad y del comportamiento. Su sistema
es considerado como una nueva aplicacin de teoras evolucionistas a la religin. De ah que uno
de sus alumnos, Robert Bellah haya publicado Evolucin religiosa.

Buda sentado de la dinasta Tang (provincia de Hbi), alrededor del 650

La religin ha sido para algunas sociedades un smbolo de su identidad. Del mismo modo, la
religin aparece como pieza fundamental en la ordenacin moral de las sociedades y actuando
de manera influyente en su orden legislativo. Esta relacin puede ser vista como beneficiosa o
perjudicial segn como ha evolucionado esa acomodacin.44

Antropologa cultural[editar]
Artculo principal: Antropologa de la religin
Normalmente la antropologa cultural ha dirigido su atencin al estudio de las manifestaciones
religiosas en las sociedades que no conocen la escritura fijndose sobre todo en sus creencias y
prcticas. Esta disciplina parte de distintos fundamentos al afrontar la religin. Por un lado, la
teora de los hechos sociales de Durkheim; por otro, los tipos ideales de Max Weber pero
tambin las investigaciones sea de freudianos sea del marxismo acerca de las expresiones de la
religiosidad. Los aspectos ms representativos del estudio antropolgico son los que tienen por
objeto dilucidar las relaciones de la religin con los dems aspectos de la vida cultural: las leyes,
la poltica, la economa, la tica. Sin embargo, no se ha logrado un consenso en relacin con el
mtodo: el problema resulta complejo ya que un mtodo explicativo implica un cierto grado de
objetividad, y se contesta la posibilidad de que un estudioso no tenga preconceptos en relacin
con la religin, y un mtodo interpretativo permite diversos acercamientos y respuestas. De
cualquier forma, el primer paso consiste en agrupar y enumerar los varios usos y prcticas
religiosas para luego buscar semejanzas o posibles orgenes comunes. En el ao 1980, James
Peacock y Thomas Kirsch publican un libro que intenta una va intermedia para explicar desde la
antropologa el desarrollo de roles distintos en las religiones.45

Despus de esta publicacin, los estudios se han ido centrando en tratar de determinar el origen
de la religin. As, ya desde 1965 Evans-Pritchard publican el libro Teoras acerca de la religin
primitiva, que es una suerte de recoleccin de las interpretaciones y teoras que se han dado

acerca del origen de la religin en las culturas humanas desde una perspectiva evolucionista. Las
variantes propuestas son muchas: la magia, el totemismo, el politesmo, el fetichismo, el
animismo, etc.: sin embargo, Evans-Pritchard subraya la dificultad de demostrar que algunas de
estas manifestaciones que se presentaran como origen de la religin o la primera religin
sea aislable e independiente de otras manifestaciones cronolgicamente contemporneas. Las
crticas y disputas se dieron especialmente ante los esquemas darwinistas que sugeran el paso
del mito a la magia y de esta a la religin. Este tema del origen de la religin y el problema de
las diferencias entre las religiones es el objetivo temtico de la antropologa cultural en el siglo
XXI ya que ha abandonado su inters inicial por elaborar una especie de catlogo de todas las
religiones y sus manifestaciones y prcticas.

Definicin crtica en clave antropolgica[editar]

Segn Anthony F. C. Wallace y Olivier Herrenschmidt,46 la religin es una actividad social que
pone de manifiesto la existencia de creencias en seres o realidades sobrenaturales, esta
actividad se declara mediante prcticas rituales que tienen como objetivo establecer relaciones
entre los participantes y esas fuerzas sagradas. Las creencias tienen como objeto de su fe
potencias o seres divinos y trascendentes, y las prcticas rituales que sustantivan esta relacin
son radicalmente diferentes de otros comportamientos sociales: son estrictamente formales
(estilizadas, repetitivas y estereotipadas), y a diferencia de una representacin, los participantes
se lo toman con la plena seriedad de tener la creencia de estar haciendo algo performativo.47

Bronislaw Malinowski48 advierte que no hay que confundir la religin con la magia. Desde la
cultura del hombre primitivo, religin y magia ya tenan funciones diferentes: la magia es
prctica, tcnica, de creencia sencilla, primordial, medio para un fin, en manos de especialistas
con oscuras iniciaciones y con resultados inmediatos, mientras que la religin no muestra una
utilidad directa ni se aprehende con conjuros, el mundo sobrenatural a que hace referencia es
complejo e integra la vida futura en una cosmogona teleolgica, es un fin moral en s, es un
asunto de todos y se concelebra en comunidad y su funcin ltima apunta a establecer, fijar e
intensificar actitudes que cohesionen a la sociedad.49 Igualmente propone huir de ciertas
trampas que una visin euro o cristianocntrica puede provocar, renunciando a asignar a la
religin ideas como: solo los hombres, y no los animales, tienen alma; existe una separacin
absoluta entre lo profano y lo sagrado, el monotesmo es el modelo o meta, siendo el politesmo
residual, y tambin sugieren alejarse, finalmente, de una cierta fenomenologa de la religin, que
pretende que las religiones no son sino el fenmeno de una esencia incognoscible.50

Dada la universalidad de su expresin, no se puede hablar de religin, sino de religiones, con una
concrecin histrica definida. Esta existencia histricamente definida permite hablar de
diferentes roles de la religin: desde aquel que permiti al hombre primitivo adaptarse a la
aterradora realidad reflexiva que le enfrent a su propia muerte hasta el de ser herramienta de
control social o de creacin de comunidad social, o el de actuar como una herramienta de
ecologa, en tanto que adaptacin cultural en un entorno rudo o cambiante, o un instrumento de
cambio social, ya si es de progreso como si es de regresin.51

Cada una de estas funciones viene enmarcada en un discurso religioso, un discurso que
establece una relacin entre el conocimiento incorporado al discurso y el poder de la posesin de
dicho conocimiento. Este discurso mantiene una relacin de dependencia con la organizacin
social donde se desarrolla,52 de tal manera que determinados tipos de sociedad tendern a
generar un tipo de religin, el discurso de la cual, en su sentido axiolgico y pedaggico, querr
instaurar intencionadamente un determinado sentido de la existencia y de la realidad.53

Finalmente hay que tener en cuenta la existencia de dos formas de entender la relacin religiosa
con el objeto de culto: la mediata y la inmediata. La relacin inmediata, menos atractiva para el
antroplogo, est basada en la unin mstica del creyente con la divinidad. La relacin mediata,
que es la base de la prctica colectiva y ordinaria, est basada en la existencia de un
intermediario.

Psicologa de la religin[editar]
Artculo principal: Psicologa de la religin
Surge junto con el estudio de las religiones comparadas y con el psicoanlisis. Su mtodo va
desde la medida con instrumentos propios de las ciencias exactas -como por ejemplo los
estudios de laboratorio propios del siglo XIX- hasta la introspeccin.

Uno de los pioneros de la psicologa de la religin fue Wilhelm Wundt que consideraba cuatro
etapas de la historia de la conciencia. El elemento unificador de ellas es el combate de la
persona por afirmarse en el mundo fsico. Se trata de las siguientes: el ritual primitivo, el
totemismo, los mitos sobre los hroes y dioses y el humanismo. Por otro lado, Oswald Klpe
introdujo otros mtodos para estudiar la religin tales como las entrevistas y los cuestionarios de
datos autobiogrficos. As las dos tendencias de la psicologa del siglo XIX el estudio
introspectivo por un lado y el anlisis objetivo por otro se entrelazan tambin al aplicarse a la
religin.

En Estados Unidos la psicologa naci como disciplina independiente. Stanley Hall cre un equipo
de investigacin que introdujo mtodos empricos para el estudio de la religin. En 1881 dio
cursos sobre la relacin entre la pubertad y la conversin religiosa y en el ao 1904 fund una
revista llamada The American Journal of Religious Psychology and Education. Algunos de sus
alumnos como James Leuba se dedicaron de por vida al estudio de la psicologa de la religin.

En 1899, otro de sus alumnos, E. D. Starbuck public el primer tratado de psicologa de la

religin -The Psychology of Religion- que trataba las coincidencias en la descripcin de la
pubertad, de la dementia precox y la conversin religiosa. Fue una obra controvertida.

En el ao 1902, William James public The varieties of religious experience donde centra su
estudio en la unicidad de las experiencias morales y religiosas a partir de mtodos de anlisis
introspectivo. En ese mismo perodo, Pierre Janet y Sigmund Freud iniciaron sus estudios a partir
del subconsciente.

Freud consideraba todos los ritos y creencias religiosas como proyecciones inconscientes de los
conflictos internos a la familia que afirman la posicin del yo en la sociedad: as en el mbito
propio de las creencias religiosas y partiendo de ellas, tales conflictos podran resolverse. La
religin habra nacido del sentimiento de culpa por el asesinato de la figura del padre,
culpabilidad que sera liberada a travs del sacrificio religioso. Incluso cuando reconoca ventajas
en la religin, busc promover un mayor realismo y resignacin dado que la religin contendra
muchas fijaciones infantiles.54

Uno de los alumnos de Freud, Carl Gustav Jung se ocup tambin del tema religioso. Consideraba
la religin como una manifestacin de un nivel ms profundo de la conciencia o al menos ms
profundo que el mbito sexual sostenido por su maestro. A partir de sus estudios sobre la
Alquimia, lleg a la conclusin que la religin poda ser tambin una forma de unir consciente
con inconsciente en un yo individuado y confirmar as su teora de los arquetipos.

Siguiendo esos pasos, otro discpulo de Freud, Eric Erikson, desarroll ms la teora evolutiva de
la conciencia que partira de la creencia religiosa para unificarse.

Incluso cuando las aproximaciones que dependen de Freud y de Jung sean las ms influyentes
tambin se dieron en Europa algunas otras interpretaciones, como por ejemplo la que intent

fundar una psicologa de la religin a partir de los instrumentos de la teora del conocimiento de
Kant (vanse por ejemplo, los trabajos de Richard Mller-Freienfels.

Los modernos desarrollos afirman a la psicologa de la religin como un mbito demasiado

reciente de estudio, en donde buena parte de lo que se considera experiencia religiosa no puede
ser admitido bajo criterios empricos a la vez que se contrastan efectos beneficiosos y duraderos
para el individuo, por lo que es una disciplina de creciente inters y actividad.55

Experiencias msticas[editar]
Archivo:Shamans Drum.jpg
Tambor de chamn

La luz, contrapuesta a la oscuridad, es un smbolo comn a muchas religiones

Vase tambin: Autotrascendencia
En las principales religiones encontramos lo que se suelen llamar experiencias msticas o
trascendentes como una base fundacional de la experiencia religiosa. La mstica se refiere a
conseguir de manera experiencial la identidad, comunin o consciencia plena de la ltima
realidad que presentan las religiones; ya sea una verdad, un estado de consciencia, o una o
varias deidades. Las experiencias msticas no se atienen al razonamiento lgico y la comprensin
intelectual. A un seguidor religioso que est desarrollando esta faceta de su religin se le llama
mstico. En la mstica por tanto prima la introspeccin respecto a la extraversin, y en ella se
establece una relacin de carcter ms directo y personal entre el individuo y su religin.
Histricamente en algunas religiones determinadas, la mstica es la primera fuente de autoridad
en las diversas interpretaciones. En las principales religiones se suelen distinguir escuelas,
tradiciones o movimientos msticos.

Aunque en principio la mayora de religiones son doctrinalmente facilitadoras de estas

experiencias msticas, tambin a menudo las organizaciones religiosas no las han tolerado,
considerndolas un contrapoder a la hora de interpretar los significados religiosos en sociedad.
En el cristianismo, la Inquisicin catlica o algunas reformas protestantes persiguieron diferentes
variantes del misticismo clasificndolas como herejas. En el islamismo, el sufismo ha
experimentado dificultades tras la gran Reforma. El clero del budismo tibetano o japons
arrincon doctrinalmente algunos enfoques contemplativos que no eran de su agrado debido a
sus consecuencias sociales.

Entre los intelectuales occidentales, el misticismo ha tenido defensores y detractores dentro y

fuera de las religiones. A partir del siglo XIX, la observacin de la religin proveniente del
materialismo histrico la considerar de manera crtica. mile Durkheim la atribuye a una
'efervescencia colectiva' en el contexto social en el que tales experiencias se producen.

William James encabezar una interpretacin psicolgica que enmarcar a la experiencia mstica
de las religiones como parte de algo mucho ms amplio y no exclusivo de ellas. A partir del siglo
XX, con autores como Mircea Eliade se abre una nueva etapa ms sosegada y cientfica para el
estudio de las religiones y para la consideracin de la mstica. Actualmente, interpretaciones
como las de Csikszentmihalyi hablan de teoras de un estado de flujo que puede aparecer en
la mente humana realizando diversas actividades que exijan concentracin, provocando
determinado estado de felicidad. La exploracin cientfica ms moderna de los mbitos de
contemplacin, xtasis y meditacin comn a la mstica de las distintas religiones arrojan
conclusiones tan espectaculares como abiertas a la especulacin, siendo este un terreno tan
interesante como inexplorado para la ciencia.56

En muchos casos, en las religiones de Asia oriental, la mstica y la especulacin filosfica no han
sufrido tantas dificultades histricas, estando integradas en la prctica religiosa de sus
seguidores. En la actualidad los telogos del cristianismo estn divididos, unos apuestan por dar
ms nfasis a la mstica,57 mientras otros abogan por separar la mstica de la ciencia,
diferenciando la experiencia de la fe de los hechos histricos.58 En el islamismo, el sufismo gana
adeptos con rapidez tanto en Europa como en los pases islmicos.59

Filosofa de las religiones[editar]

El conocimiento religioso, segn los seguidores de las religiones, puede ser obtenido de lderes
religiosos, textos sagrados y/o la propia revelacin personal. Algunos puntos de vista de las
religiones observan este conocimiento como ilimitado en alcance y capaz de resolver cualquier
pregunta, otras le otorgan un rol ms restringido o acompaando al conocimiento obtenido
mediante la observacin de los fenmenos fsicos. Algunas religiones otorgan al conocimiento
religioso la caracterstica de ser infalible.

Muchos textos religiosos cuentan con muchos siglos de antigedad: el Poema de Gilgamesh, el
Libro de los Muertos, el Rig-veda, la Biblia, el Majbharata (con el Bhagavad-guita), el Ramaiana,
los Purans, el Corn. Estos textos no solo han sido de inters dentro de las propias religiones
sino tambin especialmente para la filosofa en la disciplina de la Filosofa de la religin. Esta
estudia38 las diferentes concepciones testas o no testas, la cosmologa de las religiones as
como sus argumentos de diseo, el misticismo, el problema del mal, la epistemologa y as un
amplio espectro de asuntos que son tratados desde el aparato intelectual filosfico.

En el mbito hispano existen escritores, filsofos y telogos de renombre que se han ocupado de
la filosofa de la religin. Entre ellos Ciro Alegra, Leonardo Boff, Jorge Luis Borges, Lluis Busquets
i Grabulosa, Pedro Lan Entralgo, Benjamn Forcano, David Flusser, Jos Ortega y Gasset, Octavio
Paz, Xabier Picaza, Margarita Pinto, Miguel de Unamuno, Miguel Sarmiento.

Principales especulaciones filosfcas[editar]

Estela de Copn de la cultura maya (segn un grabado de Frederick Catherwood, 1839)

En las religiones existen a menudo grandes desarrollos filosficos cuya misin es aclarar o
conciliar la doctrina religiosa con la razn humana. En las religiones testas se conoce a este
desarrollo como Teologa. En Asia oriental, muchas veces, aunque los desarrollos filosficos son
grandes y variados, no existen como disciplina diferenciada dentro de la propia religin, filosofa
y religin est entrelazada. En otras religiones no existe un aparato filosfico, en especial en las
religiones tribales y chamnicas. Los desarrollos filosficos de las religiones.recogen los distintos
aspectos de la doctrina religiosa o la verdad o deidad que las sustenta, y que son histricamente
la explicacin a las distintos puntos de vista dentro de cada religin.

Pantesmo es un punto de vista filosfico en donde toda la realidad tiene una naturaleza divina,
por lo que se rechaza la idea de una entidad sagrada o Dios que sea personal. Filsofos como
Spinoza se adhirieron al pantesmo, identificando la Naturaleza como Dios. Religiones orientales
como el sintosmo japons o el taosmo chino tienen una enorme carga pantesta.
Monismo es un punto de vista filosfico que subraya la unidad de todo lo que existe, afirmando
unas leyes subyacentes que niegan las divisiones en ella. El monismo por tanto se distancia de
observar un dualismo o pluralismo. Los orgenes del monismo remiten a los filsofos griegos
como Tales de Mileto, Pitgoras, Parmnides o Empdocles. El monismo fue una visin frecuente
en filsofos neoplatnicos como Plotino, el filsofo ms influyuente en los primeros Padres de la
Cristiandad[cita requerida]. El islamismo recoge una fuerte influencia tambin desde los griegos,
y en el hinduismo es otro ingrediente importante en su enorme diversidad filosfica.

Gnosticismo afirma una dualidad inherente en la manifestacin de lo sagrado. Materia y espritu,

bien y mal as como otros conceptos, aparecen como opuestos que deben ser resueltos en el
individuo dando primaca a una va de conocimiento a menudo bastante experiencial. El
gnosticismo ha tenido una fuerte influencia en los primeros desarrollos del cristianismo, y desde
la perspectiva filosfica occidental es un enfoque presente en los desarrollos de las religiones
orientales.
Fundamentalismo afirma el carcter literal de las escrituras o relatos sagrados, negando por
tanto sus significados ms simblicos o psicolgicos. Tambin es conocida como literalismo. Est
muy circunscrito a las religiones testas y actualmente es popular en varios movimientos
protestantes de Estados Unidos La visin fundamentalista del tesmo supone en muchas
ocasiones una negacin radical de las verdades cientficas. Una de las derivaciones del enfoque
fundamentalista es el Creacionismo, que niega la evolucin de las especies y las teoras
cientficas sobre el origen del universo, al afirmar que el relato bblico de la creacin del mundo
es literalmente autntico.
No tesmo afirma la inexistencia de deidades o bien las admite pero les niega un papel
directamente activo en la liberacin del individuo. El no tesmo, tambin denominado atesmo,
existe en el budismo y el taosmo. En algunas variantes del budismo existe el culto a deidades si
bien tienen un papel psicolgico, ritual o simblico, pero en todo caso siempre provisional. El
taosmo observa dos variantes unidas pero bien diferenciadas: la filosfica y la ms
contemplativa o de meditacin. En este ltimo, las deidades de la religin tradicional china han
sido absorbidas como elementos simblicos para prcticas de carcter psicofsico.
Determinismo es una doctrina filosfica que afirma que todo acontecimiento, incluyendo el
pensamiento humano y las acciones, estn predeterminadas por una cadena de causa y
consecuencia. En las religiones esta postura filosfica se enmarca dentro de la doctrina de la
Predestinacin. Este punto de vista asume que una deidad que sea omnipotente o una ley
absoluta no puede dejar nada al azar. La doctrina de la predestinacin fue importante en el
protestantismo cristiano, especialmente en el movimiento Calvinista. En las religiones orientales
como el hinduismo o el budismo, existe la doctrina del karma que asume una ley universal de
causa y efecto. Pero el karma depende de la intencionalidad de los seres conscientes; las
consecuencias son causadas por decisiones de estos, lo cual no implica una predeterminacin o
destino. Por medio de la creencia en la reencarnacin, la creencia en la predestinacin es muy
alta en el hinduismo. En el budismo est tambin difundida a nivel popular, si bien
doctrinalmente supone una distorsin del pensamiento de Buda.60
Sincretismo supone la conciliacin de puntos de vista distintos e incluso opuestos. En las
religiones el sincretismo implica adoptar elementos de dos o ms religiones. El sincretismo ritual
y devocional es una constante en la evolucin de las religiones a travs de su historia cuando
han contactado unas con otras, si bien esos elementos se van asimilando en el tiempo dentro de
una sola religin. Actualmente se consideran religiones sincrticas varios cultos caribeos y
americanos que mezclan catolicismo y prcticas e ideas de las religiones tribales. En oriente se
realiza un sincretismo devocional a nivel popular, uniendo al taosmo o al budismo con las
prcticas ancestrales de culto a los antepasados. En Occidente el sincretismo est ms presente
por la creacin de nuevas sectas que suelen disearse mezclando ideas y elementos de las
grandes religiones.
Razonamientos[editar]

El Viracocha incaico o Apu Kun Tiqsi Wiraqutra

La mayora de religiones suelen tener una parte de conocimiento exotrico y otra esotrico.

El lado exotrico de la religin se refiere a un conocimiento que es pblico, inteligible y accesible.

El lado esotrico se refiere a aquella parte que es secreta o discreta, crptica, o a la que se
accede por mecanismos jerrquicos de confianza entre sus miembros.
En casi todas las grandes religiones ambas facetas existen. Las religiones testas suelen aludir al
acceso al conocimiento esotrico como un don o bendicin de la deidad hacia la persona. En el
cristianismo por ejemplo, el concepto de Gracia se considera un don de Dios que entre otras

cosas permite a la persona penetrar en significados ms profundos. Similares ideas existen en la

religin musulmana y juda.

En otras religiones, el conocimiento esotrico suele afirmarse como un mecanismo de

transmisin oral, en ocasiones al margen de las escrituras sagradas o de aquellas que son
pblicas. El budismo tiene algunas variantes, especialmente aquellas provenientes del budismo
tibetano, que son fuertemente esotricas. El taosmo tiene en su faceta contemplativa algunos
complicados mtodos psicofsicos con un fuerte componente esotrico y de iniciacin.

Normalmente, en las propias religiones coexisten puntos de vista distintos que tienden a
rechazar o afianzar el lado esotrico.

Posturas en torno a la religin[editar]

En ocasiones es importante distinguir entre religin y postura religiosa. Siendo la religin un
sistema de creencias, preceptos, prcticas y rituales, una postura religiosa se refiere a la forma
como un individuo se identifica frente a una o varias religiones. Por otro lado, existe la postura de
quienes niegan el valor o la utilidad de las religiones, las niegan o las adecan a sus propios
planteamientos personales o de grupo. Tambin se observan diferentes posturas religiosas en los
enfoques de aplicacin a la sociedad en temas como el laicismo o el dilogo interreligioso.

Religiosas: afirma la pertenencia a alguna religin o credo.

Practicantes: asumen algn mensaje o contenido religioso e intentan ponerlo en prctica
siguiendo prcticas, ritos o celebraciones.
No practicantes: asumen algn mensaje o contenido religioso pero no participan de prcticas,
ritos o celebraciones.
No religiosas: niegan explcitamente la pertenencia a alguna religin o credo, o estn en
desacuerdo con los contenidos de las religiones..
Ateos: (del griego a=sin teo=dios) sin dios. Ateo es quien vive ajeno a la consideracin de alguna
deidad que influya en la realidad. El trmino atesmo se puede referir a dos actitudes distintas: la
indiferencia por la existencia de divinidades o la no creencia en la posibilidad de su existencia.
apatestas: un atesmo en el que se mantienen una postura de considerar que la posible
existencia de deidades y la bsqueda de conocimiento al respecto no es importante, y que en
consecuencia el debate al respecto debe ser ignorado. Segn tienne Borne, el apatesmo
supone un atesmo llevado a la prctica.
Agnsticos: postura que niega la posibilidad de conocer alguna verdad religiosa. El agnstico
afirma que no hay certeza para asegurar cul de las diferentes verdades incompatibles que
presentan las religiones es la verdadera. Ello no implica que carezcan necesariamente de inters
por lo espiritual, sino que no realizan afirmaciones ni sostienen creencias especficas sobre la
realidad en trminos religiosos. Quienes mantienen la postura agnstica pueden no ser
necesariamente antirreligiosos y pueden ser respetuosos con todas las creencias.
Ignsticos: El ignosticismo o igtesmo es la posicin respecto a la creencia de Dios, en que
primero se cuestiona la definicin de Dios. El ignstico o igtesta se pregunta: qu se entiende
por Dios? Recin una vez que se conozca la respuesta se podr comprobar si Dios existe o no
existe.
Fundamentalismo: el fundamentalismo se basa en la aplicacin de un dogma o creencia de
manera literal, sea religioso o de otro tipo, negando as el valor de otras explicaciones o la
potencial ampliacin de significados para cualquier certeza. El fundamentalismo elimina la
posibilidad de coexistencia de interpretaciones diferentes de la realidad y la existencia,
necesitando a menudo de su desaparicin o eliminacin para satisfacer un criterio nico de
verdad.

Fundamentalismo religioso: asume las explicaciones literales de los textos religiosos negando sus
significados simblicos, temporales o psicolgicos. De manera general esto deriva en la negacin
y el deseo de eliminar otras explicaciones, ya vengan de otras posturas religiosas, de la ciencia o
de la sociedad.
Fundamentalismo antirreligioso: asume las explicaciones literales de los textos no religiosos,
negando sus significados temporales o ignorando la provisionalidad de las verdades cientficas y
sociales. De manera general deriva en la negacin y el deseo de eliminar otras explicaciones,
vengan desde posturas religiosas o desde visiones diferente de la propia ciencia que sean
contrarias a la propia.
Laicismo: la palabra viene del griego laikus (pueblo) en oposicin a klerikus (clrigo). La palabra
laico define por tanto a aquellos que no son clrigos, ya sea dentro de la organizacin religiosa
como en toda la sociedad civil. El laicismo afirma la necesidad de una ordenacin de la sociedad
sin la participacin directa de los clrigos y por lo tanto independiente de la influencia religiosa.
La defensa del laicismo implica que deben ser los laicos quienes diseen, ordenen y apliquen las
leyes, usos y costumbres de una sociedad, dejando a los clrigos esa funcin solo para el mbito
de sus organizaciones religiosas. El laicismo supone una visin de la sociedad cuya defensa ha
existido histricamente tanto dentro como fuera de las religiones. Del mismo modo, los ataques
a esta postura han existido tambin desde dentro y fuera de las religiones. En el laicismo
cohabitan diferentes visiones, desde aquellas que se muestran respetuosas con la existencia del
hecho religioso hasta aquellas ms fundamentalistas que lo reinterpretan como un vehculo para
la erradicacin de las religiones. Del mismo modo, en las religiones coexisten diferentes posturas
que asumen al laicismo como algo beneficioso o no perjudicial, hasta aquellas que lo
reinterpretan como un mal inevitable pero que puede ser reformulado para mantener grados de
injerencia religiosa en el poder civil.
Dilogo interreligioso: aunque histricamente las religiones del mundo han tenido contacto entre
s y conocimiento unas de otras, no ser hasta el siglo XX cuando la humanidad establezca la
necesidad pblica de un canal de comunicacin constante y activo en lo que se ha llamado
dilogo interreligioso. Las principales religiones y sus lderes han efectuado en las ltimas
dcadas llamamientos para aumentar este dilogo como va para erradicar los
fundamentalismos y contribuir a la paz en el mundo. Los encuentros de este tipo ms famosos
han sido los de Ass (Italia) teniendo como anfitriona a la iglesia catlica y agrupando a las
principales religiones del mundo, los de Getseman (Israel) realizados para un dilogo entre
religiones occidentales y orientales, y recientemente el convocado por el islamismo de la mano
del rey de Arabia Saud, Abdullah Bin Abdelaziz, que por primera vez abre de manera explcita al
islamismo a este tipo de encuentros.
Vase tambin[editar]
Ver el portal sobre Religin Portal:Religin. Contenido relacionado con Religin.
Agnosticismo
Antropologa de la religin
Atesmo
Creencia
Creencias religiosas
Dogma
Ecumenismo
Fe
Filosofa de la religin
Irreligin
Lugares sagrados
Religin liberal
Mitologa

Mitologa cristiana
Tesmos
Teologa
Tolerancia religiosa
Notas[editar]
Volver arriba Mientras que la religin es difcil de definir, un modelo estndar de la religin,
que se utiliza en los cursos de estudios religiosos, fue propuesto por Clifford Geertz, quien
simplemente lo llam un sistema cultural (Clifford Geertz, Religion as a Cultural System,
1973). Una crtica del modelo de Geertz por Talal Asad categoriz la religin como una categora
antropolgica. (Talal Asad, The Construction of Religion as an Anthropological Category, 1982).

Musical
El musical es un gnero teatral o cinematogrfico en que la accin se desenvuelve con secciones
cantadas y bailadas. Es una forma de teatro que combina msica, cancin, dilogo y baile, y que
se representa en grandes escenarios, como los teatros de West End (Londres) o en Broadway
(Nueva York) principales sedes del teatro musical, seguido de Argentina, Australia, Canad,
Espaa y Mxico.

El origen de esta palabra es angloestadounidense.1 A lo largo del siglo XX tuvo un inmenso xito,
sobre todo en la ciudad de Nueva York.

ndice [ocultar]
1 Caractersticas
2 Historia
2.1 Orgenes
2.2 Aos 1920
2.3 Aos 1930
2.4 Aos 1940
2.5 Aos 1950
2.6 Aos 1960
2.7 Aos 1970
2.8 Aos 1980
2.9 Aos 1990
2.10 Siglo XXI
3 Algunos musicales famosos
4 Musicales en Espaa y Latinoamrica
4.1 Argentina
4.2 Bolivia
4.3 Brasil
4.4 Chile
4.5 Colombia
4.6 Cuba

4.7 Espaa
4.8 Mxico
4.9 Per
5 Los musicales en el cine
6 Notas
7 Enlaces externos
Caractersticas[editar]
El musical remonta sus orgenes a varias fuentes teatrales del siglo XIX, incluida la opereta, la
pera cmica, la comedia musical, la pantomima, el minstrel show, el vodevil y el gnero
burlesco, tambin en ocasiones el genero ertico.

Historia[editar]
El musical es una produccin en la que se integran en una trama emocional canciones y bailes,
acompaamientos instrumentales e interludios y, a menudo, tambin danzas. Este gnero
renaci como se conoce hoy en da en la Europa del siglo XIX como una variante de la opereta,
aunque en los diferentes pases exista teatro musical con diferentes estilos: zarzuela, gnero
chico y comedia musical en Espaa, opera cmica y music hall en Inglaterra u operette en
Francia. Mucho despus, durante la primera mitad del siglo XX, se desarroll en Estados Unidos,
pas donde ha registrado el mximo desarrollo.

Orgenes[editar]

The Black Crook

Se puede decir que el musical naci el 12 de septiembre de 1866, el da en el que en Estados
Unidos se pone en escena por primera vez una pera (The Black Crook), que surge de la unin
entre una compaa de danza y baile europea con una compaa de teatro. Esta colaboracin
surge del hecho de que la primera se encontraba sin un recinto donde actuar mientras que la
segunda estaba montando una produccin que resultaba ser mucho ms cara de lo esperado.
Superadas las dificultades econmicas y de organizacin el 12 de septiembre se estrenaba la
pieza en el Niblo's Garden de Nueva York.

Por tanto, el musical tiene su origen en las clases bajas de la sociedad estadounidense y se
desarrolla como una forma de teatro dirigido a las masas y para un pblico muy diverso. Su
estructura y estilo permite que el espectador sea capaz de seguir el espectculo como en un
vodevil (teatro de variedades), dando como resultado una representacin ms simple y fcil de
entender que la prosa tradicional.

La comedia musical nace en los Estados Unidos en un contexto histrico de fortsima inmigracin
con una poblacin urbana compleja y de muy distintos orgenes tnicos y culturales, que a
menudo ni siquiera hablan 'ingls; estos colectivos representan una vasta audiencia potencial
para el musical, porque esta forma de entretenimiento es capaz de atraer con facilidad el inters
del pblico con una historia que es claramente evidente en el desarrollo del espectculo, sin
necesidad de tener un profundo conocimiento del idioma, y que al mismo tiempo visualmente
atractiva.

The Wizard of Oz

A partir de Nueva York (Broadway), la cultura del musical se va extendiendo por el resto del
territorio estadounuidense. Comienzan a estrenarse obras que pasaran a la historia de esta
modalidad de espectculo: As, A Trip to Chinatown (1891), de Percy Gaunt; Wang de Woolson
Morse; The Belle of New York (1897) de Gustave Kerker con Edna May o The Wizard of Oz (1902),
de Paul Tietjens.

Por su parte, en Europa el centro del fenmeno de los musicales, se sita en la ciudad de
Londres, donde en 1893 se estrenaba A Gaiety Girl de Sidney Jones y un ao ms tarde lo haca
The Shop Girl, de Ivan Caryll con Seymour Hicks y Ellaline Terriss, que lleg a alcanzar las 546
representaciones. En 1896 destaca The Geisha, de Sidney Jones, con 760 representaciones y The
Circus Girl, de Caryll. En aos sucesivos, fueron destacables The French Maid (1897), de Walter
Slaughter, con Herbert Standing; A Runaway Girl (1898), de Caryll; A Chinese Honeymoon,
(1901), de Howard Talbot; The Girl from Kays (1903), de Caryll y Owen Hall, con Willie Edouin;
The Catch of the Season (1904) de Herbert Haines y Evelyn Baker; The Arcadians (1909), de
Monckton y Talbot; o Our Miss Gibbs de Caryll y Monckton, con Gladys Cooper.

A lo largo de la dcada de 1910, se afianzan estos espectculos a ambos lados del Atlntico.
Destacaron Adele (1913), de Adolf Philipp; Watch Your Step (1914) de Irving Berlin; Very Good
Eddie (1915), de Jerome Kern, con Ernest Truex; Chu Chin Chow (1916), de Frederic Norton, con
Lily Brayton y Oscar Asche, estrebado en el Her Majesty's Theatre, de Londres, que alcanz las
2.238 representaciones y lleg a Broadway un ao ms tarde a Nueva York, donde fue
interpretado por con Tyrone Power, Sr., Henry E. Dixey y Tessa Kosta; Theodore & Co (1916) de
Ivor Novello y Kern con Leslie Henson; Oh Boy! (1917), de Kern, con Tom Powers, Edna May
Oliver, Marion Davies y Justine Johnstone; Maytime (1917), de Romberg con Peggy Wood; Going
Up (1917), de Louis Hirsch con Ed Begley; The Better 'Ole (1917), de Herman Darewski con
Charles Coburn; Yes, Uncle! (1917), de Nat D. Ayer con Cyril Ritchard; o Sinbad (1918), de
Romberg, con Al Jolson.

Aos 1920[editar]

Fred y Adele Astaire

Los musicales de los aos veinte, con influencias del vodevil, music hall y otros espectculos
ligeros, tendan a enfatizar los actores y actrices, coreografas espectaculares y canciones
populares, a expensas de la trama. Tpicas de la dcada fueron producciones ligeras como Sally;
Lady Be Good; Sunny; No, No, Nanette; Oh, Kay! y Funny Face. Pese a que los libretos de estos
espectculos careciesen de consistencia, permitieron el lucimiento de estrellas como Marilyn
Miller y Fred Astaire y generaron decenas de canciones populares que pasaron a la historia del
musical, en composiciones de Jerome Kern, los hermanos Gershwin, Irving Berlin, Cole Porter,
Vincent Youmans, y el equipo de Richard Rodgers y Lorenz Hart. A lo largo de la primera mitad
del siglo 20, la msica popular fue dominado por los compositores de teatro musical y letristas.
Incluyen temas como Fascinating Rhythm, Tea for Two y Someone to Watch Over Me, populares a
ambos lados del ocano Atlntico.

Muchos de los espectculos eran revistas o sucesiones de sketches y canciones con poca o
ninguna conexin entre ellos. El ms conocido de estos fue el Ziegfeld Follies anual, revistas
espectaculares de canto y baile en Broadway con conjuntos extravagantes, trajes elaborados y
hermosas coristas. Todo ello, adems, provoc un encarecimiento de los costes. Shuffle Along, un
espectculo exclusivamente de afro-americanos fue todo un xito en Broadway.2 En Londres,
estrellas como Ivor Novello y Nol Coward ganaban popularidad. Mientras tanto, las operetas,
que haban estado casi ausentes de la escena de habla inglesa desde la I Guerra Mundial,
tuvieron un ltimo estallido de popularidad; obras de compositores europeos continentales
tuvieron xito, como por ejemplo las de Sigmund Romberg y Rudolf Friml en Estados Unidos,
incluyendo Rose-Marie (1924), The Student Prince (1926) o The New Moon (1928).3

Ms all de los musicales comparativamente frvolos y las operetas sentimentales de la dcada,

Show Boat, que se estren el 27 de diciembre 1927 en el Teatro Ziegfeld de Nueva York, supuso
un punto de inflexin al integrar plenamente msica y libreto, narrando la historia a travs de las
canciones.4

Aos 1930[editar]

Lorenz Hart y Richard Rodgers

La Gran Depresin afect el pblico teatral a ambos lados del Atlntico, ya que la gente tena
poco dinero para gastar en entretenimiento. Slo unos cuantos espectculos superaron una
permanencia en Broadway o en Londres de 500 representaciones durante la dcada.

Muchos espectculos siguieron el estilo de canto y danza alegre de sus predecesores de los aos
1920. La pareja de baile formada por Fred Astaire y su hermana Adele protagonizaban la revista
The Band Wagon (1931), mientras que Anything Goes (1934), de Cole Porter consagraba a Ethel
Merman como la reina de teatro musical, ttulo que mantuvo durante muchos aos. Escritores
britnicos, como Nol Coward e Ivor Novello continuaron estrenando musicales sentimentales de
la antigua moda, como The Dancing Years. Del mismo modo, Rodgers & Hart regresaron de
Hollywood para triunfar de nuevo en Broadway, en montajes como On Your Toes (1936), Babes In
Arms (1937) y The Boys From Syracuse (1938). El rcord de la dcada en permanencia en cartel
lo ostenta Hellzapoppin (1938), una revista con participacin del pblico, que alcanz las 1404
representaciones.

George Gershwin
Especial mencin merece Of Thee I Sing (1931), una stira poltica con msica de George
Gershwin y letra de Ira Gershwin y Morrie Ryskind, que fue el primer musical galardonado con el
Premio Pulitzer.5 As Thousands Cheer (1933), una revista por Irving Berlin, en la que cada
cancin se basaba en un titular de peridico, fue el primer espectculo de Broadway en el que
una persona afroamericana, Ethel Waters, fue protagonista junto a actores blancos. Porgy and
Bess (1935), de los hermanos Gershwin y DuBose Heyward, cont con un elenco totalmente
afroamericano y mezclaba pera, folk y modismos de jazz. Por su parte, The Cradle Will Rock
(1937), con msica y letra de Marc Blitzstein y direccin de Orson Welles, era una pieza a favor
de los sindicatos con connotaciones altamente polticas que, a pesar de la controversia en torno
a ella, se las arregl para mantenerse durante 108 representaciones. I'd Rather Be Right (1937),
de Richard Rodgers y Lorenz Hart era una stira poltica con George M. Cohan como el presidente
Franklin D. Roosevelt.

A pesar de los problemas econmicos de la dcada y la competencia del cine, el gnero musical
sobrevivi. De hecho, el movimiento hacia la stira poltica en Of Thee I Sing, I'd Rather Be Right
y Knickerbocker Holiday, junto con la sofisticacin musical de los musicales de Gershwin, Kern,
Rodgers y Weill y la puesta en escena de ritmo rpido y estilo de dilogo naturalista creado por
el director George Abbott, mostr que el teatro musical comenzaba a evolucionar ms all de los
gags y coristas musicales de dcadas anteriores y el romance sentimental del gnero de la
opereta.

Aos 1940[editar]

Richard Rodgers, Irving Berlin, Oscar Hammerstein II y Helen Tamiris

La dcada de 1940 se iniciara con nuevos xitos de Porter, Irving Berlin, Rodgers y Hart, Weill y
Gershwin, algunos con permanencias en cartel de ms de 500 representaciones.

Oklahoma! (1943), de Richard Rodgers y Oscar Hammerstein II supuso la culminacin de la

revolucin artstica iniciada con Show Boat, por la estrecha integracin de todos los aspectos del
teatro musical, con una trama coherente, canciones que respaldaban el argumento y coreografa
de apoyo a la trama, desarrollando los personajes, en lugar de utilizar la danza como una excusa
para un mero desfile de mujeres ligeras de ropa por todo el escenario. En el montaje, la
coreografa Agnes de Mille utiliza movimientos cotidianos para ayudar a los personajes a
expresar sus ideas. Desafi las convenciones musicales levantando el teln del primer acto, no
con un grupo de coristas, sino con una mujer batiendo la mantequilla, con una voz en off
cantando las primeras lneas de Oh, What a Beautiful Mornin sin acompaamiento. La obra
recibi crticas muy favorables, fue un xito de taquilla y recibi una Premio Pulitzer. Oklahoma
fue el primer gran espectculo de masas de Broadway, permaneciendo en cartel durante 2.212
representaciones, y se convirti en una pelcula de xito. sigue siendo una de las ms
representadas de los proyectos del equipo. Para algunos autores se convirti en un autntico
hito, y algunos historiadores comenzaran a identificar eras en la historia del teatro misical del
siglo XX segn a su relacin con Oklahoma!.6

Ethel Merman
La colaboracin entre Rodgers y Hammerstein dio lugar a una extraordinaria coleccin de
algunos de los mejores y ms perdurables clsicos del teatro musical, como Carousel (1945),
South Pacific (1949), El rey y yo (1951), y The Sound of Music (1959). Algunos de estos musicales
que abordan cuestiones con mayor carga dramtica que la mayora de los espectculos
anteriores: el villano en Oklahoma! es un presunto asesino y psicpata; Carousel, trata sobre la
violencia domstica y el suicidio; South Pacific explora el mestizaje y el hroe de El rey y yo
muere en el escenario.

Tales cotas de creatividad estimularon a otros autores, dando lugar a la llamada Edad de Oro del
musical en Estados Unidos. Como ejemplos pueden mencionarse On the Town (1944), con libreto
de Betty Comden y Adolph Green, y msica de Leonard Bernstein y coreografiado por Jerome
Robbins. La historia est ambientada en tiempos de guerra y se refiere a tres marineros que
estn en un permiso de tierra de 24 horas en la ciudad de Nueva York, durante la cual cada
enamora. Annie Get Your Gun (1946, 1147 representaciones), de Irving Berlin asado en la figura
real de Annie Oakley. Finian's Rainbow (1947, 725 representaciones), de Burton Lane, Yip
Harburg y Fred Saidy, que es una stira poltica combinada con fantasa irlandesas; y Kiss Me,
Kate (1948, 1077 representaciones), de Cole Porter, basada en La fierecilla domada, de William
Shakespeare

Aos 1950[editar]

Julie Andrews
La dcada se inicia con el xito de Guys and Dolls, (1950, 1200 representaciones), de Frank
Loesser y Abe Burrows; por su parte, la Fiebre del oro de California centraba el argumento de
Paint Your Wagon (1951) de Alan Jay Lerner y Frederick Loewe. Lerner y Loewe colaboraron de
nuevo en My Fair Lady (1956), una adaptacin de la obra de teatro Pigmalin, de George Bernard
Shaw, protagonizada por Rex Harrison y Julie Andrews, que con 2717 mantuvo el rcord de
representaciones durante muchos aos. Por su parte, The Boy Friend (1954) alcanz las 2.078 en
Londres.

Otro rcord se estableci por La pera de tres centavos , que se represent en 2707 ocasiones,
convirtindose en el musical off-Broadway ms longevo hasta Los Fantasticks. Esta produccin
tambin fue importante porque demostr que que los musicales podan ser rentables fuera de
Broadway en un pequeo formato de orquesta en pequeos locales. Esto se confirm en 1959,
cuando el reestreno de Leave It to Jane de Jerome Kern y P. G. Wodehouse se mantuvo durante

ms de dos aos. La cartelera del Off-Broadway de la temporada 1959-1960 incluy una docena
de musicales y revistas, como Little Mary Sunshine, The Fantasticks y Ernest in Love, una
adaptacin musical de la importancia de llamarse Ernesto, de Oscar Wilde.

Leonard Bernstein
West Side Story (1957), supuso una traslacis y comparti el premio Tony al Mejor Musical. En
parte debido al xito arrollador de su versin cinematogrfica, Sonrisas y lgrimas en Espaa, se
ha convertido en uno de los musicales ms populares de la historia.

Aos 1960[editar]

Stephen Sondheim
1960 fue el ao del estreno de The Fantasticks concretamente en el Off-Broadway. Este
espectculo alegrico e ntimo se seguira representando durante ms de 40 aos en el Sullivan
Street Theatre del Greenwich Village, llegando a ser, con mucho, el musical de ms larga
duracin en la historia. Sus autores produjeron otras obras innovadoras en la dcada de 1960,
como Celebration y I Do! I Do!, el primer musical de Broadway con tan solo dos personajes. A lo
largo de la dcada se estrenaron grandes xitos de taquilla, como El violinista en el tejado (1964;
3242 representaciones), Hello, Dolly (1964; 2844 representaciones), Funny Girl (1964; 1348
representaciones), y El hombre de La Mancha (1965; 2328 representaciones), junto a apuestas
ms arriesgadas como Cabaret (1966), antes de terminar con la aparicin del musical de rock.
Dos hombres tuvieron un impacto considerable en la historia del teatro musical desde el
comienzo de esta dcada: Stephen Sondheim y Jerry Herman. El primer proyecto para el que
Sondheim escribi la msica y la letra fue A Funny Thing Happened on the Way to the Forum
(1962, 964 representaciones), traducida en Espaa como Golfus de Roma, con libreto basado en
las obras de Plauto por Burt Shevelove y Larry Gelbart, y protagonizada por Zero Mostel.
Sondheim fue ms all del manido argumento romntico, explorando facetas ms oscuras de la
personalidad humana. Otras obras destacadas de Sondheim fueron Anyone Can Whistle (1964,
con Lee Remick y Angela Lansbury, Company (1970), Follies (1971) y A Little Night Music (1973).
Ms tarde, Sondheim encontr inspiracin en fuentes poco habituales: la apertura de Japn al
comercio occidental en Pacific Overtures (1976), un legendario barbero asesino en busca de
venganza en el Londres victoriano en Sweeney Todd (1979), las pinturas de Georges Seurat en
Sunday in the Park with George (1984), los cuentos de hadas en Into the Woods (1987), y el
magnicidio en Assassins (1990).

Ben Vereen
Mientras que algunos crticos han argumentado que algunos de los musicales de Sondheim
carecen de atractivo comercial, otros han elogiado su sofisticacin lrica y complejidad musical,
as como la interaccin de las letras y la msica en sus espectculos. Algunas de las
innovaciones notables de Sondheim incluyen un espectculo present a la inversa ( Merrily We
Roll Along) y la mencionada Anyone Can Whistle, en la que el primero acto termina con el elenco
informando al pblico que estn locos.

Jerry Herman desempe un papel significativo en el teatro musical americano, comenzando con
su primera produccin de Broadway, Milk and Honey (1961, 563 representaciones), acerca de la
fundacin del Estado de Israel, y continuando con los xitos de taquilla Hello, Dolly (1964, 2844
representaciones), Mame (1966, 1508 representaciones), y La Cage aux Folles (1983, 1761
representaciones). Incluso sus espectculos menos exitosos como Dear World (1969) y Mack &
Mabel (1974) tuvieron su relevancia. Algunas de las canciones de Herman para musicales han
sido grabadas por artistas como Louis Armstrong, Eydie Gorme, Barbra Streisand, Petula Clark y

Bernadette Peters. El repertorio de Herman ha sido objeto de dos revistas musicales, Jerry Girls
(Broadway, 1985), y Showtune (off-Broadway, 2003).

Uno de los hitos de la dcada fue sin duda el musical Hair, que incluy no slo la msica rock
sino tambin el desnudo y opiniones controvertidas sobre el Guerra de Vietnam, las relaciones
inter-raciales y otras cuestiones sociales.8

Aos 1970[editar]
Tras el xito de Hair , el musical de rock floreci en la dcada de 1970, con ttulos tan conocidos
como Jesucristo Superstar (1971), Godspell (1971), The Rocky Horror Show (1973) y Two
Gentlemen of Verona (1973). Algunos de estos musicales de rock comenzaron como lbumes
conceptuales y despus se traspusieron a los escenarios o a la pantalla, como Tommy. Otros no
tenan ningn dilogo o presentaban reminiscencias opersticas y fueron conocidos como pera
rock. Por otro lado, espectculos como Raisin, Dreamgirls, Purlie y The Wiz situaron al colectivo
afroamericano en una posicin significativa en la escena de Broadway. Nuevos y variados
gneros y estilos musicales fueron teniendo cabida en los musicales, tanto en Broadway como en
otros escenarios.

Patti LuPone
1975 fue el ao en que se estren un musical que el crtico del New York Times Clive Barnes lleg
a calificar de "tremendo". 9 Se trata de A Chorus Line, que surgi de grabaciones de ensayos de
coristas de las grandes estrellas de Broadway. Sobre esa base de cientos de horas de cintas,
James Kirkwood, Jr. y Nick Dante escribieron un libreto sobre una audicin para un musical,
incorporando muchas historias de la vida real de las sesiones. Con msica de Marvin Hamlisch y
letras de Edward Kleban, A Chorus Line se estren en el Lower Manhattan, pasando despus al
Shubert Theatre de Broadway donde alcanz las 6.137 representaciones, convirtindose en la
produccin de ms larga duracin en la historia de Broadway hasta ese momento. El espectculo
barri los premios Tony y gan el Premio Pulitzer.

El pblico de Broadway comenz a apreciar musicales con un estilo y temtica alejados de lo que
haba sido la norma hasta el momento. As, John Kander y Fred Ebb exploraron el aumento del
nazismo en la Alemania de los aos 1930 en Cabaret (1975 y la poca de la Ley seca fue
retratada en Chicago (1975). Por su parte, Pippin (1972), por Stephen Schwartz, estaba
ambientado en la poca de Carlomagno. La pelcula autobiogrfica 8 , de Federico Fellini se
convirti en Nine, de Maury Yeston.

Al final de la dcada, Evita (1978) y Sweeney Todd (1979) fueron precursores de los grandes
musicales de elevado presupuesto de la dcada de 1980 que recrearan historias dramticas, y
contaran con espectaculares efectos. Sin embargo, durante este mismo perodo, los viejos
valores se mantuvieron en xitos como Annie (1977) y La Calle 42 (1980). Durante la dcada se
realizaron versiones cinematogrficas de varios musicales, destacando El violinista en el tejado
(pelcula), Cabaret y Grease .10

Aos 1980[editar]
La dcada de 1980 vio la influencia de los "mega-musicales" europeos y de las "peras pop", en
Broadway, en el West End y en otros lugares. Por lo general se caracterizaron por sus influencias
pop, tena grandes elencos y muy notables efectos especiales y grandes presupuestos. Muchos
estaban basados en novelas u otras obras de la literatura. Entre los escritores ms importantes
de "mega-musicales" debe mencionarse el equipo francs de Claude-Michel Schnberg y Alain
Boublil, responsables de Los Miserables, que se convirti en el hit musical internacional de ms
larga duracin en la historia. El equipo, en colaboracin con Richard Maltby, Jr., continu

produciendo xitos, entre ellos Miss Saigon (1989), inspirada en la pera de Puccini Madame
Butterfly , y con espectaculares efectos que incluyen el aterrizaje de un helicptero sobre el
escenario.

Andrew Lloyd Webber

El compositor britnico Andrew Lloyd Webber tuvo un xito similar con Evita , basada en la vida
de la argentina Eva Pern; Cats (1981), derivado de los poemas de T. S. Eliot (ambos musicales
fueron originalmente protagonizados por Elaine Paige); Starlight Express, realizado sobre patines;
El fantasma de la pera (1986), derivado de la novela homnima de Gaston Leroux; y Sunset
Boulevard (de la clsica pelcula del mismo nombre). Estas obras se representaron (o an lo
hacen) durante dcadas, tanto en Nueva York como en Londres y tuvieron extraordinario xito
internacional. Con sus enormes presupuestos, los mega-musicales redefinieron los parmetros
de xito financiero en Broadway y el West End. En aos anteriores, era posible que un
espectculo fuera considerado un xito despus si lograba mantenerse a lo largo de varios
cientos de representaciones, pero con unos costes de produccin de varios millones de dlares,
un espectculo debe funcionar durante aos simplemente para obtener algn beneficio.

Aos 1990[editar]

The Lion King en Broadway

En la dcada de 1990, surgi una nueva generacin de compositores teatrales, pudiendo
mencionarse a Jason Robert Brown y Michael John LaChiusa, que comenzaron su trayectoria con
producciones en el Off-Broadway. El xito ms notable de esta generacin fue Rent (1996), de
Jonathan Larson, un musical de rock basado en la pera La Bohme sobre un grupo de artistas
de Manhattan. Rent, con precios de entrada asequibles, apuntaba a conseguir un pblico joven y
se convirti en un xito. Otros musicales en Broadway siguieron su estela, ofreciendo descuentos
o estableciendo precios ms econmicos un da a la semana.11

La dcada de 1990 tambin fue testigo de la influencia de las grandes compaas productoras en
el montaje de musicales. La ms importante ha sido The Walt Disney Company, que comenz a
adaptar algunas de sus pelculas musicales animadas de la poca, como La Bella y la Bestia
(1994), El Rey Len (1997) y Ada (2000), estos dos ltimos con msica de Elton John. El Rey
Len se ha llegado a convertir en el espectculo ms taquillero en la historia musical de
Broadway.12

A pesar del creciente nmero de grandes musicales en los aos 1980 y 1990, tambin se
produjeron otros de menor presupuesto, que llegaron a alcanzar la suficiencia financiera y el
aplauso de la crtica, como Falsettoland, Little Shop of Horrors, Bat Boy: The Musical y Blood
Brothers. Los temas de estos montajes varan ampliamente, y la msica va desde el rock al pop,
pero con frecuencia se producen fuera de Broadway, o para los ms pequeos teatros de
Londres, y algunas de estas puestas en escena han sido consideradas como imaginativas e
innovadoras.13

Siglo XXI[editar]

Julia Murney como Elphaba en Wicked

En el nuevo siglo, los productores, deseosos de garantizar la recuperacin de sus inversiones,
han apostado por musicales dirigidos a un pblico masivo. En algunos se apost por temticas
novedosas, como Avenida Q (2003), The Light in the Piazza (2005), Spring Awakening (2006), In
the Heights (2007), Next to Normal (2009) y American Idiot (2010). Pero la mayora opt por

frmulas ya probadas, tales como pelculas ( The Producers, Spamalot Hairspray , Una rubia muy
legal, The Color Purple, Xanad, Billy Elliot, Mary Poppins y Shrek) o clsicos de la Literatura (La
pimpinela escarlata y Wicked) con la esperanza de que los espectculos tendrn un pblico
integrado como resultado.

Por otro lado, varios musicales volvieron al formato de gran espectculo que tanto xito cosech
en la dcada de 1980, como El Seor de los Anillos (2007), Lo que el viento se llev (2008) y
Spider-Man: Turn Off the Dark (2011). En 2013, la revista Time destac sendos musicales que
marcaban una nueva tendencia en el Off-Broadway en los que la puesta en escena tiene lugar
alrededor y entre el pblico. Se trata de Natasha, Pierre and the Great Comet of 1812 (2012) y
Here Lies Love (2013).14

Otra tendencia ha sido la creacin de un argumento bsico para incorporar un grupo de

canciones exitosas. Es el caso de Movin' Out (2002, basado en las canciones de Billy Joel), Jersey
Boys (2006, sobre temas de The Four Seasons) y Rock of Ages (2009, con temas de rock clsico
de la dcada de 1980). Este estilo se ha denominado como "Jukebox musical". 15 De naturaleza
similar pero con argumentos ms elaborados pueden mencionarse Mamma Mia! (1999, basado
en las canciones de ABBA), Our House (2002, basado en las canciones de Madness), We Will Rock
You (2002, basado en las canciones de Queen) y Priscilla, reina del desierto (2006).

Algunos musicales famosos[editar]

Dentro de este gnero se pueden destacar obras como:

A Chorus Line (1975).

Amor Sin Barreras (1957), de Leonard Bernstein
Annie (1977).
Avenue Q (2003).
Billy Elliot (2005).
Cats (1980).
Chicago (1975).
Dreamgirls (1981).
El Fantasma de la pera (1986).
Man of La Mancha (1964).
El Joven Frankenstein (2007).
El Mago de Oz (1987).
El Rey Len (1997).
El Rey y Yo (1951).
Evita (1976).
Fama (1988).
Funny Girl (1964).
Grease (1971).
Gypsy (1959).
Hairspray (2007).
In The Heights (2008).

Jersey Boys (2005).

Jesucristo Superstar (1970).
La Bella y la Bestia (1994).
La Novicia Rebelde (1959).
La pera de los Tres Centavos (1928), de Bertolt Brecht y Kurt Weill
Legally Blonde (2007).
Los Locos Addams (2010)
Los Miserables (1985)*.
Los Productores (2001).
Mamma Mia! (1999).
Mi Bella Dama (1956).
Piaf (1978).
Priscilla, Reina del Desierto (2007)
Rent (1993).
Rock of ages (2006).
Show Boat (1927), de Jerome Kern
Sister Act (2009).
Spring Awakening (2006).
The Rocky Horror Show (1975).
Vctor Victoria (1995).
Wicked (2003).
You're a Good Man, Charlie Brown (1967).
Mago de oz(1902) Victor Fleming.
(*)Si bien la produccin original de Les Misrables se estren en Pars en 1980, las otras
producciones alrededor del mundo se basan en la versin del West End de 1985.

Musicales en Espaa y Latinoamrica[editar]

Los musicales han salido de su mbito anglosajn original y se han exportado y adaptado a
pases del todo el mundo donde la tradicin del teatro lrico ya exista en formas como zarzuela,
pera, opereta y revista musical.

En los pases latinoamericanos como Argentina, Colombia, Chile, Cuba, Mxico y Per existe
tambin una oferta de teatro musical. Muy recientemente, varios pases han empezado a crear
sus musicales, sin partir de adaptaciones.

Argentina[editar]
En Argentina el gnero musical, comienza con el circo criollo en 1880, los espectculos de
variet en los famosos cabarets de Buenos Aires y contina con el sainete porteo en las
grandes salas, como gnero msico-teatral autctono, influenciado con la esttica y la cultura
del Tango y tambin de elementos constitutivos del folklore rural de la pampa hmeda. A fines
de los aos setenta las producciones en los llamados "Caf concerts" propona obras en
pequeos formatos. "Eva" el gran musical argentino, con el protagonismo de Nacha Guevara,

recorri el mundo y ofreci una versin propia de la vida de Eva Pern. La comedia musical
infantil tiene en sus mximos eferentes a Carlos Gianni y Hugo Midn, quienes impulsan su
desarrollo. Desde 1991 se desarrolla la comedia musical contempornea con influencia
norteamericana y grandes producciones. Drcula, el musical de Pepe Cibrin y ngel
Pititto/ngel Mahler. Como consecuencia y otros. Durante los aos noventa se desarroll una
fuerte corriente de musicales en la avenida Corrientes, llamada la Broadway de Argentina).
Obras extranjeras, tales como Los miserables y El fantasma de la pera hicieron notar su
influencia.

Bolivia[editar]
En La Paz existen productoras dedicadas a montar grandes musicales de Broadway y del West
End. Algunas de ellas son Ciclorama Producciones (dirigida por Gonzalo Escobar y Daniela Daz),
Mauricio Clavijo (Evita, Notre Dame de Pars y We will rock you) y otras productoras que
montaron uno o dos musicales para luego disolverse.

Los musicales ms importantes que se han montado son:

Across the universe (adaptacin para teatro de la pelcula del mismo nombre, con msica de la
banda britnica The Beatles),
Amor sin barreras.
Annie (Art Naif).
Avenue Q (En Off).
Cats (Sociedad Filarmnica de La Paz).
El libro de la selva,
El rey len (Art Naif).
En las alturas (In the heights)
Jesucristo superstar (Sociedad Filarmnica de La Paz).
Joseph and the amazing technicolor dreams coat (Sociedad Filarmnica de La Paz).
La sirenita,
Los Miserables (Sociedad Filarmnica de La Paz).
Moulin Rouge (Primera Fila).
Oliver Twist (Sociedad Filarmnica de La Paz).
Rent (Art Naif).
Romeo y Julieta (musical francs traducido al espaol por los mismos productores bolivianos).
Brasil[editar]
Brasil cuenta con un slido repertorio de teatro musical, de los cuales se destacan Muerte y vida
Severina (1966) y La pera del malandro (1985) ambas con msica de Chico Buarque y letras de
Joo Cabral, que han sido representadas en muchos pases.

El musical El pagador de promesas (de Anselmo Duarte) ha sido llevado al cine.

Chile[editar]
La ms conocida comedia musical chilena es La prgola de las flores escrita por Isidora Aguirre
con msica de Francisco Flores del Campo. Tambin Amores de cantina, que es una tragicomedia

musical escrita por el maestro Juan Radrign. Tambin se presentan muchos musicales de
Broadway, como Cabaret", "Cats, "La novicia rebelde" y "Chicago".

Colombia[editar]
Se destaca MISI Producciones,16 una de las compaas ms importantes del pas que hace
representaciones de obras de teatro musical original y de repertorio universal. Sus producciones
han sido reconocidas internacionalmente y recientemente La ms grande historia jams cantada
fue presentada en el Lincoln Center de Nueva York, y recibi 3 premios ACE.17 En su ms
reciente produccin, "Por siempre navidad", cont con la participacin de grandes
personalidades del mundo del musical, como el director y coregrafo britnico Mitch Sebastian y
el clebre orquestador estadounidense Larry Hochman.18

Cuba[editar]
Cuba es un pas con una tradicin de comedia musical desde los primeros sainetes del teatro
bufo vernculo, ya que desde principio de siglo XX se estableci el teatro Alhambra, que
present temporadas durante 35 aos. Tambin tuvo relevancia el teatro Mart y el desaparecido
teatro Molino Rojo (que despus se llam Regina).

Compositores como Ernesto Lecuona, Gonzalo Roig, Rodrigo Prats o Jorge Ankerman han
contribuido con sus obras al desarrollo de este gnero teatral y se extendieron a otras naciones.

Los musicales ms importantes fueron Mefistfeles de Ignacio Sarachaga, La isla de las cotorras
de F. Villoch y las zarzuelas Mara La O (de Ernesto Lecuona en los aos treinta), Cecilia Valds
(de Gonzalo Roig) y Amalia Batista (de Rodrigo Pratts).

Se destacaron intrpretes internacionales como Rita Montaner, Rosita Fornes y Mara de los
ngeles Santana. Las vedettes cubanas como Ninn Sevilla, Rosa Carmina, Amalia Aguilar y
Mara Antonieta Pons invadieron el cine musical de Mxico. A Argentina llegaron Blanquita
Amaro y Amelita Vargas, muchas de ellas consagradas en el famoso centro nocturno Tropicana
(de La Habana).

Espaa[editar]
En Espaa se ha entroncado el auge del musical con el gnero de la revista, que triunfaba en el
pas desde la dcada de 1930.19 Ser en la dcada de 1950 cuando comiencen a estrenarse
musicales propiamente dichos. Es decir, adaptaciones a los escenarios espaoles de
producciones estadounidenses como Al Sur del Pacfico (1955)20 o Kiss me Kate.

La dcada de 1970 conoce un nuevo auge del gnero, con los estrenos de algunos de sus ms
reconocidos montajes internacionales de la poca, como Jesucristo Superstar, Hair, Evita, The
Rocky Horror Show o Historia de un caballo.

Ser la dcada de 1980 la que ver los primeros musicales de produccin propia, pudiendo
mencionarse Mar i cel, de Dagoll Dagom, La Maja de Goya, con msica de Fernando Arbex y
Carmen, Carmen (1988), de Antonio Gala.

En la dcada de 2000 se produce la gran eclosin del musical espaol. Por lo general no se trata
de msica original sino espectculos montados sobre temas ya conocidos por el pblico, en
muchos casos inspirados en la trayectoria de grupos y cantantes de pop de dcadas anteriores
(Hoy no me puedo levantar, 2005, con temas de Mecano; Marta tiene un marcapasos, 2013, de

Hombres G, Ms de cien mentiras, 2011, de Joaqun Sabina; Quisiera ser, 2007, del Do
Dinmico), o en un repaso de la era dorada del pop espaol (Escuela de calor, 2013; 40, el
musical, 2009; El otro lado de la cama, 2004). Tambin en el mbito de la nostalgia, y destinado
al pblico infantil, Cmo estn ustedes?. El musical (2013).

Pero los grandes musicales del West End y Broadway llegarn de la mano de dos productoras,
SOM Produce (que estrenara Sonrisas y Lgrimas en el Teatro Coliseum de Madrid y
posteriormente Priscilla Reina del Desierto en el Teatro Nuevo Alcal) y principalmente Stage
Entertainment que ha estrenado, hasta hoy, 17 ttulos de reconocimiento internacional como La
Bella y La Bestia, El Fantasma de la pera, Jesucristo Superstar, Cats, Mamma Mia!, Fiebre del
Sbado Noche, Rent, Chicago, My Fair Lady, Sister Act, Los Miserables hasta llegar a El Rey Len
que actualmente se representa en el Teatro Lope de Vega de Madrid en su quinta temporada. Es
la poca dorada de los musicales en Espaa, tantos y grandes ttulos han convertido a la Gran
Va en el referente espaol de musicales y una de las atracciones tursticas ms importantes de
Madrid.

Algunos actores populares de teatro musical en Espaa incluyen Daniel Diges, Adrin Lastra,
Paula Sebastin, Marta Valverde, Nina, Leo Rivera, Natalia Milln, Pedro Ruy Blas, Jos Sacristn,
Paloma San Basilio o Camilo Sesto.

Mxico[editar]
Desde los aos cincuenta se han montado musicales importados de Broadway. Gracias al talento
y empeo de Silvia Pinal, Manolo Fbregas, Fela Fbregas, Rubn Lara, Julissa y Tina Galindo,
quienes son algunos de los que impulsaron la llegada de este gnero a tierra azteca, trayendo
obras que se haban presentado en los grandes escenarios de Broadway y West End como Mi
bella dama, Sor-presas, Esa chica es un tiro, Evita, Vaselina, Jesucristo superestrella, Cats, El
violinista en el tejado, El diluvio que viene, En Roma el amor es broma, Annie, Peter Pan, entre
otros.

Actualmente el Ocesa Teatro bajo la direccin de Federico Gonzales Compean y Morris Gilbert
es considerada la mayor productora de teatro en Mxico. ha montado los musicales ms exitosos
del mundo, siempre mantenindose fiel a la escenografa, y la calidad escnica de los escenarios
de Broadway y West End. Estos son algunos de los musicales que Ocesa Teatro ha producido:

Los miserables
El fantasma de la pera
La bella y la bestia
Mamma Mia!
El violinista en el tejado
El hombre de La Mancha
Chicago
Jesucristo Superstar
Jose el soador
Dulce Caridad
Mary Poppins (en la actualidad), con Bianca Marroquin, la primera mexicana que triunf en
Broadway (con el musical Chicago).
Tambin hay otros productores actuales como Tina Galindo (La novicia rebelde, Victor Victoria y
Cabaret, entre otras), Alejandro Gou (Spamalot y Pegados, entre otros.), Gerardo Quiroz (Cats,

Shrek 'El Musical', El Violinista en el tejado, entre otras), Juan Torres y Guillermo Wiechers que
producen el exitoso musical en Broadway Godspell.

Mxico tambin tiene sus propios musicales, como:

Bsame mucho
Perfume de Gardenia
Regina: un musical para una nacin que despierta
Ciudad blanca
Mentiras, el musical
Que plantn!
Amar y querer
Si nos dejan
Timbiriche, el musical.
Per[editar]
En este pas existen varias productoras, las cuales impulsan el teatro musical con gran calidad.
Las productoras ms importantes son las siguientes:

Preludio.
Los Productores.
Teatro La Plaza.
Tondero Producciones.
La Gran Manzana.
Clap Clap.
Broadway Per.
Primer Nivel Entertainment.
Los musicales en el cine[editar]
Artculo principal: Cine musical
Se han llevado a cabo distintas adaptaciones de musicales a pelculas como:

El fantasma de la pera
My Little Pony: Equestria Girls (2013).
Evita
Grease
The Man From La Mancha
Fiddler on the Roof
Rent
Chicago
Hairspray

Jesus Christ superstar (1973).

Mamma Mia
La vida en rosa
Los miserables
My fair lady (1964).
Singin in the rain (1952).
Y otras que fueron hechas exclusivamente para el cine y luego pasaron a ser representaciones
teatrales:

Chitty Chitty Bang Bang

Flashdance
Footloose
High School Musical 2 (2007).
High School Musical 3 (2008).
High School Musical (2006).
Legally blonde
Mary Poppins (1964)
Saturday night fever
Shrek, el musical