1.

Etnia Tektiteka
2. Etnia Ach
3. Etnia Jakalteca
4. Etnia Ixil
5. Etnia Q'anjob"al
6. Etnia Q'eqch"

ETNIAS MAYAS

7. Etnia Chalchiteca
8. Etnia Sakapulteca
9. Etnia Mopn E Itza,
10. Etnia Awakateca
11. Etnia Akateca
12. Etnia Mam
13. Etnia K"ich
14. Etnia Sipakapense
15. Etnia Uspanteka
16. Etnia Ch'orti"
17. Etnia Poqomam
18. Etnia Tz'utujil
19. Etnia Poqomch
20. Etnia Kaqchikel
21. Etnia Chuj
Guatemala es uno de los pases Americanos con ms riqueza y cultura, adems de eso fue
la cuna, el corazn de la civilizacin maya, es hogar de una de las ms grandes
civilizaciones que la historia ha conocido. Sus logros matemticos, astronmicos,
arquitectnicos, artsticos y gastronmicos no solo han sobrevivido hasta el da de hoy sino
que forman una parte integral de la vida de todo guatemalteco. Guatemala hoy da se ha
convertido en uno de los destinos tursticos ms solicitados, su belleza contempornea con
otras etnias la hace rica en variedad de culturas, sus reseas histricas han sido de ejemplo

y tomados como patrimonios de la humanidad, un pueblo tan rico y tan pobre a la ves lo es
Guatemala, patria del Quetzal, cuya bandera es la foto viva del cielo y el mar.
Etnia Tektiteka

Tektiteko, idioma raro y desconocido, tan extrao como su nombre, el idioma Tektiteko se ha
mantenido casi en el anonimato, y no fue hasta en la dcada de los 70" cuando se
document cientficamente. Al inicio se crea que el Tektiteko era Cachiquel o Mam. Algunas
comunidades aseguraban que su extrao idioma era alguno de los dos mencionados, pero
en realidad lo que estaban hablando era Tektiteko. Se estima que unas cuatro mil 895
personas hablan el referido idioma, esos hablantes habitan en las aldeas Tierra Colorada,
Salitres y Canbal, en Cuilco; y Toajlaj, Teniqun y Chist, de Tectitn, ambos municipios de
Huehuetenango.
Adems se habla en algunas aldeas de Tacana, San Marcos.
.
.. Para escribir el Tektiteko se utilizan 37 grafemas o signos grficos. Es un idioma que se
identific en los aos 70"s y se considera necesario efectuar ms estudios para su
revitalizacin. Aunque austero, el traje Tektiteko irradia la vitalidad de ese grupo tnico.
Etnia Ach

. El Rabinal Achi" fue descubierto por el abate Braseur de Bouburg. En das festivos, en
Rabinal representan el "Baile de los Negritos". Ese lugar tiene fama de producir las naranjas
ms dulces del pas. Se caracterizan por producir naranjas y otros cultivos. Tambin
elaboran Artesanas en morro jcaras, alcancas, chinchines y guacales, en barro y maguey y
mimbre. San Miguel Chicaj destaca por la dimensin de su iglesia catlica.
San Jernimo es famoso porque fue el lugar colonial donde se encontraban las mejores
haciendas y viedos de los dominicos, de donde sala el mejor vino del Reino de Guatemala.
En esa regin se introdujo a numerosas personas de origen africano para trabajar en las
plantaciones. Regin que habitan, los municipios baja verapacenses de, Cubulco, Rabinal,
San Jernimo, Salam y San Miguel Chicaj. El traje de las indgenas achi" est lleno de
colorido.
Etnia Jakalteca

El Jakalteco es idioma mayoritario en Jacaltenango, Concepcin Huista, San Antonio Huista,

y Santa Ana Huista, municipios de Huehuetenango. El Jakalteco tambin conocido como
Popti. Ese idioma de raz mayense, tambin cuenta con hablantes en pequeas
comunidades de Cuilco, La Democracia y Nentn, en el corazn de los Cuchumatanes.
En toda la regin Jakalteca existen los llamados "hombres sabios", quienes son los
encargados de reproducir, de forma oral, sus ancestrales conocimientos. Por ejemplo, en
Santa Ana Huista es famoso el relato de una mujer que se hizo rica con el huevo de un
chompipa, el cual era de oro macizo. Al igual que el resto de Huehuetenango, los Jakaltecos
tienen sacerdotes mayas, alcaldes y ancianos rezadores y adivinos. Todos esos personajes
conocen el sincretismo de la religiosidad cristiana y maya. El viernes santo, en la
Democracia destacan las procesiones de Jess Nazareno y Jess Sepultado, donde se
combinan las imgenes procesionales con escenas en vivo de la Pasin de Cristo. En Cuilco
destaca la ceremonia de la Huida de Egipto, que se escenifica antes del Da de Candelaria,
el 2 de febrero. Originario de San Antonio Huista, Santa Ana Huista y Jacaltenango es el
teocintle. Esta es una variedad de maz silvestre, nica en el mundo, que crece a orillas de
los bosques, pero est en vas de extincin.
En la regin huista destacan tambien las artesanas elaboradas con lana y algodn, as
como en fibra de maguey. Adems sus artesanas en lana y algodn son reconocidas
nacional e internacionalmente. Las mujeres de la tribu jakaltecas tejen sus trajes a mano. En
la zona tambin existen conjuntos musicales, con influencia nortea y mexicana, donde se
utiliza acorden, guitarra y guitarrn. La msica de estos habitantes de Huehuetenango goza
de particular fama, incluso en el sureste de Mxico. El municipio de la Democracia, fronterizo
con Mxico, es administrado por Mirta de Jess Lpez Argueta, una de las tres mujeres
alcaldesas de todo el pas. Municipios que ocupan, Huehuetecos de Jacaltenango,
Concepcin Huista, San Antonio Huista, Santa Ana Huista, y de la Democracia y Nentn.
Etnia Ixil

Los relatos de los "Alol o"tlayol" o contadores de historias, caracterizan a los Ixiles,
originarios de los municipios quichelenses de San Gaspar Chajul, san Juan Cotzal y Santa

Mara Nebaj. Adems de contar con una rica tradicin oral, los Ixiles se dedican al cultivo
de la tierra y al trabajo artesanal. De singular reconocimiento gozan los tejidos que elaboran
sus mujeres, as como los famosos sombreros y bolsas de Nebaj. Tambin se destacan en el
manejo de la plvora, la cual comenzaron a trabajar en 1794. Desde esa fecha elaboran
cohetes, ametralladoras y bombas voladoras que se utilizan en fiestas patronales u
ocasiones especiales. Son giles en el manejo de la plvora y en el cultivo de la tierra.
Tambien se dedican a labores de artesanales en lana natural. El rea Ixil cuenta con sitios
arqueolgicos poco conocidos, como Caquixaj, Chipal y Oncap, Ilom, Xacbal y Hui. De vital
importancia para la naturaleza es la reserva de la biosfera Visis-Caba, en Chajul. Est
ubicada en el corazn de la llamada zona reina, y cuenta con densas selvas, ricas en flora
y fauna. Los habitantes del llamado Tringulo Ixil integran uno de los pueblos mayas que con
mayor intensidad sufrieron el conflicto armado interno. Debido al mismo, se desplazaron a
otros departamentos del pas o al sureste de Mxico. El Ixil es la lengua materna de los
quichelenses originarios de San Gaspar Chajul, San Juan Cotzal y Santa Mara Nebaj.
Etnia Q'anjob"al

. La q"anjob"ales fue conquistada por los espaoles en el Siglo

XVI. Durante la poca precolombina se caracterizaron por comerciar con la zona que en la
actualidad constituye el sureste de Mxico. En la actualidad, este pueblo de origen maya se
dedica al cultivo de la tierra, a la elaboracin de artesanas y al pastoreo de ovejas, entre
otras actividades productivas. Se dedican a la elaboracin de artesanas en tela y madera.
Los q"anjob"ales viven en el corazn de los Cuchumatanes, el macizo montaoso ms alto
de C.A. por ejemplo, en San Juan Ixcoy hay un monumento que seala la elevacin del
municipio....3,352.51 metros sobre el nivel del mar. Como en otros grupos de origen maya, la
cultura q"anjob"al se basa mas en la palabra que en los documentos escritos.
Etnia Q'eqch"

Los q"eqches, el nico pueblo de Guatemala conquistado por medios pacficos, mantiene
vigentes sus tradiciones a pesar del modernismo. El q"eqch se habla predominantemente
en Alta Verapaz, en los municipios de Ixcn y Uspantn, Quich, as como en Sayaxch,
parte de la libertad y San Luis en Petn. Tambin los hablan en el Estor, Livingston y parte
de Morales, en Izabal,
y en el sur de Toledo, Belice. En la actualidad hablan ese idioma unas 474 mil personas,
segn registros de la academia de Lenguas Mayas de Guatemala.
Etnia Chalchiteca

En la actualidad, esta comunidad la integran alrededor de 30 mil personas. En su mayora,

se dedican al cultivo de cebolla y ajo para la exportacin, para Centro Amrica y
Sudamrica, as como a la elaboracin de tejidos como morrales, sombreros y trajes de
lana.
Lugar que habitan...Aguacatan, Huehuetenango. Quetzales, volcanes, flores y venados
adornan el traje chalchiteco. Para que este idioma se reconociera como una etnia ms del
pas tuvo que pasar por muchos procesos
Etnia Sakapulteca

La antigua Lamac, hoy conocida como Sacapulas, en Quich fue conquistada por los
espaoles poco antes de 1553. En la actualidad es el nico lugar donde se habla sakpulteco.
Esta comunidad, cuenta con varios sitios arqueolgicos que son poco visitados, entre ellos,
Chuitinamit, Sacapulas, Tierra Blanca, Xolpocol, y Xutixtiox.
En este municipio se encuentra una mina de sal negra, conocida localmente como xupej, a
la que se atribuyen propiedades medicinales. La misma se encuentra a orillas el Ro Negro,
cerca del cual existen parajes de incomparable belleza, como Ro Blanco, Trapichitos, y
Tzununul. Los Sakapultecos son los nicos quichelenses que elaboran artesanas en morro.
Son famosos sus jcaras y guacales, utilizadas para tomar agua, guardar productos y lavar.
Algunos han mantenido la tradicin de manejar el oro, al que dan formas de pulseras y
collares.
Etnia Mopn E Itza,

El maya Mopn y el Maya Itza es uno de los tres idiomas originarios de Petn que an se
hablan en los municipios de San Jos, Melchor de Mencos, San Luis, Poptun y Dolores. El
Maya Mopn y el maya Itza se desprenden del Yucateco, con el que en la actualidad
comparten algunos rasgos. Los habitantes de algunas regiones de Toledo, en el sur de
Belice, tambin tiene como lengua materna el Mopn. Este idioma Maya est compuesto de
treinta y tres signos y es reconocido como tal en el artculo 143 de la Constitucin de la
Repblica. No se tiene datos fidedignos de la cantidad de habitantes del Mopn e Itza, pero
se calcula que pudieran ser de cinco a ocho mil, aunque en los ltimos aos esa cantidad ha
desaparecido vertiginosamente, por lo que se considera un idioma en peligro .Lugares que
habitan, San Luis, San Jos, Dolores y Poptun (Peten) y Toledo (Belice). La subsistencia de
los Mopn se basa en el cultivo de maz, frijol y achiote. Alrededor de las actividades
agrcolas se desarrolla gran parte de sus ritos. Con el paso de los aos, los mayas mopanes
e itzaes dejaron de usar su traje caracterstico. Los Maya eran una civilizacin de creencias
religiosas politestas, es decir que crean en varios dioses o en varias representaciones de
un mismo dios. Uno para la lluvia, otro para la fertilidad, otro para la guerraen fin, uno para
cada aspecto importante de sus vidas. Crean tambin en la vida despus de la muerte, el
inframundo, y en el papel que este tena en sus vidas terrenales. La religin era el eslabn
ms importante de su existencia, teniendo influencias en toda su civilizacin desde el
diseo arquitectnico de sus templos, pirmides y plazas hasta en su estructura
social y poltica
Etnia Awakateca

Aguacatan es un municipio de Huehuetenango, cuyo nombre significa" lugar de abundantes

aguacates". Es el nico lugar de Guatemala donde se habla awakateco. Los aguacatecos
son un pueblo cuyos orgenes se pierden en el tiempo. Sus ruinas ms antiguas son
conocidas como Chalchitlan, poblado que originalmente se llam Coacutec, por su origen
nhuatl.
Los Awakatecos se dedican al cultivo de la tierra, al pastoreo de ovejas y la elaboracin de
artesanas. Debido a las condiciones de pobreza del municipio, muchos han emigrado
a Estados Unidos y sureste de Mxico. " Aunque son diestros msicos, cada da se pierde

una de sus principales tradiciones: las serenatas que a la luz de la luna y acompaadas de
guitarras se escuchaban en sus calles. En sbado Santo resalta la lectura del "Testamento
de Judas", una crtica jocosa a las autoridades y notables del pueblo. En fechas especiales,
los pobladores se dedican a las danzas populares. Destacan la culebra y los Toritos, que se
asemejan ms a las de Chiapas, Mxico, que a las del resto de Guatemala. El traje de las
mujeres aguakatecas es singular.
Habitan en Aguacatan, Huehuetenango.
Etnia Akateca

.
Las cinco comunidades del pueblo maya akateco se asientan en el centro de
Huehuetenango, donde tienen por vecinos a popti"s, chujes, q"anjob"ales y mames.
Los Akatecos sobresalen como hbiles forjadores del hierro y el cobre, as como por sus
artsticas labores en cermica vidriada y fibra de maguey. En San Miguel Acatan se ha
transmitido de generacin en generacin el oficio de la herrera. Forjar campanas y figurillas
de animales en cobre, entre otras artesanas. Sededican a la forja del hierro y el cobre. Ah
se escuchan cuantos sobre el Duende, La Llorona y la Tatuana. La Virgen de Concepcin, El
Cristo de Esquipulas, San Miguel Arcngel, San Rafael Arcngel y San Sebastin son los
patrones de los Akatecos. Las Fiestas en estos municipios estn llenas a msica y colorido.
Son amenizadas con marimbas y conjuntos donde destaca el "tolonche" (contrabajo), el
tambor, el pito y la chirima.
Municipios que ocupan, Concepcin Huista, Nentn, San Miguel Acatan, San Rafael La
Independencia y San Sebastin Coatn Huehuetenango.
Etnia Mam

La fortaleza de Zaculeu fue el escenario de la resistencia Mam contra los espaoles. Con el
tiempo fueron reducidos, pero mantuvieron sus creencias y tradiciones.
De ascendencia maya, establecieron su capital en lo que hoy es Zaculeu, Huehuetenango, y
dominaron el occidente del pas. Al momento de producirse la conquista espaola, la casa
Mam era aliada del seoro K"iche". Sucumbieron ante los espaoles solo despus de un
prolongado sitio a su fortaleza, en la cual murieron casi todos los defensores. El hroe de
esa resistencia fue Kaibil Balam. Herederos de la nacin Mam son los casi 347 mil

habitantes de esa lengua, los cuales habitan en la mayor parte de Huehuetenango y San
Marcos. En menor nmero estn en Quetzaltenango y una pequea parte en Retalhuleu. En
San Marcos, 42% de su poblacin habla Mam. En ese departamento practican algunos de
los antiguos rituales, como el dedicado al maz, que forma parte de la fiesta de las cosechas.
Como en todas las sociedades mayenses, la palabra es ms importante que los documentos
escritos y los consejos de ancianos sabios son ms respetados que las leyes civiles y
religiosas. En la cultura Mam tambin abundan las leyendas y relatos mitolgicos vinculados
a sus creencias. Departamentos que habitan, Huehuetenango, Quetzaltenango, San Marcos
y Retalhuleu. Educacin, de primero a tercer ao de primaria se ensea espaol y Mam.
El telar de cintura es utilizado por las mames para elaborar sus coloridos huipiles.
Etnia K"ich

Tanto en el Popol Vuh como en su defensa en la Conquista, los K"ichs se muestran como
una casta guerrera orgullosa de ser el principal imperio a la llegada de los espaoles.
Descendientes de la abuela Ixmucan, de la diosa Ixquic y de Hun Hunap, los K"ichs
siguen siendo el grupo tnico ms numeroso del pas, con cerca de 648 mil hablantes,
segn cifras de la Academia de Lenguas Mayas. Los K"ichs actuales ocupan casi todo
Quich, donde gozan de prestigio los tejidos de algodn y lana ah elaborados. .De los
k"ichs se conoce su origen a travs de los relatos mitolgicos-religiosos del Popol Vuj.
Otros libros fueron quemados por los espaoles.
Etnia Sipakapense

El sipakapense, uno de los 21 idiomas de origen maya reconocidos en Guatemala, es

hablado por unas 4,409 personas originarias de Sipacapa, San Marcos, un municipio de 152
kilmetros cuadrados.
El lugar es de rica tradicin oral. Uno de los relatos ms difundidos es el de un hombre que
bajaba siempre del Cerro Tiuxux. Los Sipakapenses lo nombran como Juan Noj. Segn la
historia, Noj "se enamor de una mujer del lugar y los vecinos pusieron vigilancia en la casa
de la muchacha para que el hombre no entrara."
"Pero al da siguiente, la mujer encontr unos guineos muy chulos y frescos y se asust".
Segn los ancianos, Juan "era un ladino muy grande con cuernos" y era dueo del Tiuxux.
Cuando termin su trabajo en el cerro "se fue a la casa del Dios Mundo".
Lugares que Habitan son, Sipacapa, San Marcos
El traje de las Sipakapenses no es tan colorido como el de otras regiones.
UBICACIN GEOGRAFICA
Establecido sobre una geografa caprichosa, en la que las extensas mesetas y bosques
tropicales se conjugan mansamente, el pueblo maya inaugurar una poca de esplendor
regional que supo tener, como centro motor, la pennsula de Yucatn.
Aunque ciertamente no constituyeron un Estado ni un poder poltico centralizado,
los mayas se las ingeniaron para controlar un extenso territorio de casi 28.000 km2 que
inclua partes del actual territorio de Mxico, Guatemala, Honduras y Belice.
Los mayas se distribuyeron sobre un amplio territorio de enorme riqueza econmica.
Cruzados por numerosos cursos de agua, los valles en los que se asentaron les permitieron
desarrollar una eficaz agricultura, base de su subsistencia. Tambin tomaron recursos que
les daban las costas e inclusive las extensas mesetas centrales y del oeste. All surgieron
numerosas ciudades-Estado, como Tikal, Chichen -Itz, Copn y Palenque, todas ellas
centros de un desarrollo excepcional.
El rea que ocuparon antiguamente los mayas comprende el sector ms meridional de
Mesoamrica, regin que se extiende desde las cuencas de los ros Lerma y Pnuco, en
Mxico, hacia el sur, hasta llegar a Honduras y El Salvador. La regin maya tuvo dos medios
geogrficos distintos: las tierras altas y las tierras bajas.
En la parte central de los bosques del norte de Guatemala (Chiapas, Tabasco, Honduras y la
regin del Petn) creci la civilizacin clsica maya: de all irradi su influencia hacia otros
lugares. La posicin geogrfica de los mayas fue importante: el rea estuvo rodeada de
grandes masas de agua, protegida por una cadena montaosa con alturas de ms de 4000
m y defendida por una espesa selva tropical, ventaja que contribuy a que fuera
una civilizacin cerrada.

Se pueden definir tres grandes zonas donde se ubicaron los mayas. La zona norte, que
incluye los actuales estados de Yucatn, en su totalidad y la mayor parte de Campeche y
Quintana Roo. En este territorio el terreno es pedregoso y semirido, partes bajas de vastas
planicies, vegetacin de monte bajo, clima seco y clido. No hay ros de superficie, pero el

terreno es permeable y el agua se filtra rpidamente, formando corrientes subterrneas

llamadas cenotes. La zona central, va desde el ro Usumacinta o Grijalba en el actual
estado de Tabasco, hasta la parte oriental de Honduras, incluyendo tambin el Petn
guatemalteco, Belice y parte de Chiapas. Tiene un clima caliente y hmedo, adems de
vegetacin tropical. La zona sur comprende las tierras altas y faja costera del Ocano
Pacfico, parte de Chiapas, Guatemala, y El Salvador. El clima es templado y fro en las
serranas, con zonas calientes y hmedas, poblados de densos pinares y cipreses, y alturas
que sobrepasan los 1500 metros sobre el nivel del mar.

TERAPEUTAS TRADICIONALES, TERAPIAS Y RACIONALIDAD MAYA: ELEMENTOS

PARA SU INSERCIN Y CONSOLIDACIN EN EL PLURALISMO DEL SISTEMA DE
SALUD EN GUATEMALA
La percepcin sobre el rompimiento mecnico del equilibrio del cuerpo que parte de la idea
de proporcionarle: movilidad a los rganos, tanto de indgenas como de no indgenas en
Guatemala dan vitalidad a una cosmovisin diferente sobre el cuerpo humano. Y de all la
existencia de algunos rganos como: la mollera, las varillas, el cuajo, etc. La polaridad frocaliente, es otro elemento que forma parte de esta cosmovisin que tienen los conjuntos
sociales guatemaltecos, en base a dicha percepcin en reas rurales y urbanas se hace una
clasificacin de medicamentos fros y calientes, de plantas medicinales fras y calientes, de
enfermedades fras y calientes, etc
el sistema de accin en que los terapeutas se mueven se localiza entre: el campo de la
salud (aplican terapias, proporcionan remedios caseros a base de plantas medicinales), la
religin (son guas espirituales, manejan un calendario basado en ritos ceremoniales, utilizan
el poder de la fe para curar) y el poder (son lderes porque manejan recursos simblicos
respecto de las terapias). Son stas tres esferas de accin las que se deben tomar en
cuenta al intentar hacer una clasificacin de los mismos. Una clasificacin de los terapeutas
tradicionales en Guatemala debe tomar en cuenta la triloga: salud-poder-religin. Tomando
en cuenta las opiniones de madres de familia y demanda de atencin de terapeutas
tradicionales se seleccionaron las siguientes enfermedades o padecimientos: El susto. El
alboroto de lombrices. El mal de ojo, ojeado. El empacho. La movida-cada de la matriz.
La cada de la mollera.
se seleccionaron las terapias siguientes: El paladeo Uso de faja El embolsamiento de
lombrices Colgar de pies a nios Colgar por las piernas a las mujeres Sobada o fletada
La limpia de huevo y otros El recurso del vmito Enjuage permanente en pelo
CREENCIAS
CREACIN-DIOSES
A) CREACIN DEL MUNDO
"Relato de lo que todava era silencio, vibracin, fermentacin, vibraba, espasmaba,
palpitaba, es decir cuando el cielo estaba vaco."
As inician hablando las abuelas (os) para expresar, con la profundidad de unas cuantas
palabras, el asombro
de su espritu al encontrar el hilo de la creacin y formacin.
Con este asombro espiritual, que dispone al respeto y a la solemnidad ante la vida, inician su
exploracin sobre el origen de la existencia, hasta llegar a comprender la maravilla de la
diversidad nacida de un punto originario, la semilla csmica.
La Cosmogona Maya observa y reconoce que existe un punto originario de la vida. Este
punto originario es el contenido vibratorio total de la existencia en reposo. Todo lo que no
haba aparecido, ya exista. Todo lo que no se ha formado, ya existe en la
vibracin incesante de la Madre Tierra y del Universo. El reposo en este sentido, no es
pasividad, sino el recorrido que lleva a la madurez.

En el orden de la evolucin, la creacin es nica, pero la formacin es un proceso.

Cada una de las etapas de la formacin del Universo es sustento para la existencia de los
otros seres. Cada parte, desde lo micro hasta lo macro, contiene la totalidad. Uno es el
punto de creacin, diversa es la manifestacin de formacin. Por eso, nuestra Cosmogona
reconoce la misma dignidad a todo lo que existe y, por lo tanto, respeta el mismo derecho a
existir.
INTENTOS DE CREACIN
Los mayas crean que antes de existir nuestro mundo haban existido otros, pero que estos
haban sido destruidos por diferentes catstrofes.
1. La creacin de los animales
2. La gente de tierra
3. La gente de madera
4. La gente de maz

B) DIOSES
A pesar del carcter politesta de su religin, los mayas crean en una divinidad mxima a la
cual atribuan la creacin de todas las cosas y el cual no tenan una imagen que lo
simbolizara; este dios era llamado Hunab Ku y los mayas lo visualizaban como un ser
incorpreo.

-Hunab Ku tena un hijo llamado Itzamn, el seor de los cielos, del da y la noche.

-La divinidad ms popular era Chaac, el dios de las lluvias, del viento, del rayo, el trueno, y el
relmpago
-El dios de los bosques, de los campos y el maz era Yum Kax
-La divinidad del comercio, los mercaderes y los viajeros era la vieja, negra y desdentada
diosa Ex Chuah, a la que se le atribua la fortuna en el cultivo del cacao, ya que esta fruta
era utilizada como dinero entre los mayas.
-Los dioses negativos estaban encabezados por Ah Puch, el dios de la muerte. Este dios era
representado como un cadver humano en descomposicin. Ix Tab era la diosa de los
suicidas y su imagen mostraba a una mujer que colgaba del cielo.
-La ltima divinidad que se incorpor al panten maya fue Kukulcn, el cual provena de la
tradicin tolteca y era considerado el dios del viento y del planeta Venus.
La cosmovisin maya se compona de 13 cielos y 9 infiernos, los que tenan sus propios
dioses. En suma, si se cuentan todos los dioses que hemos descrito junto con los dioses
locales, se pueden llegar a identificar ms de 200 divinidades. Esto representaba una
constante y abultada carga de trabajo para los sacerdotes, y tambin para los campesinos,
quienes eran los encargados de surtir los sacrificios religiosos.
La principal forma de honrar a los dioses eran los sacrificios que implicaban el
derramamiento de sangre; por lo general, los mayas realizaban actos de fe que se incluan el
sangramiento de lenguas, orejas, manos y dedos. En algunas ocasiones se practicaban los
sacrificios humanos; y por el contrario de lo que se pudiera pensar, los sacrificios humanos
eran instancias que estaban reservadas slo para los guerreros que salan malheridos de las
batallas, para madres que fallecan durante el parto.
Costumbres y Tradiciones de los Mayas

Nombres
Una de las costumbres gira en torno al nombre del beb. Cuando los nios recin nacan
haba un evento en donde se les asignaba un nombre; no obstante, el nio tendra ante
todas las personas una especie de seudnimo y el nombre real slo lo iban a conocer las
personas ms allegadas a la familia. Si el nio era hombre le anteponan Ah y si era mujer,
le anteponan al nombre Ix. Despus llevaban su apellido o patronmico. El
tercer nombre era el naalkaba, o una combinacin del nombre de su padre y de su madre o

de los nombres de la familia del padre y de la madre. El ltimo era el coco kaba, que era el
apodo que les ponan.

Patrones Estticos
La esttica tambin era una caracterstica de la cultura maya, para ellos una bella
imagen era la de tener un crneo de lado recto, evidentemente sta no es una caracterstica
propia del crneo humano, es por ello que al nacer al beb se le colocaba una tabla en la
frente con el objetivo de lograr una rectitud en la frente.

Otra costumbre relacionada a la esttica maya es la de la desviacin de los ojos. Para esta
cultura si un nio sufra de estrabismo era seal de belleza y distincin, por ello para lograr
ese efecto a los bebs se les colocaba algo entre los ojos, de modo tal que llamara la
atencin del pequeo y as logren desviar sus ojos.
Una de las costumbres mayas que podemos apreciar hasta la actualidad es la horadacin en
una de las fosas nasales en donde se colocaban una especie de arete hecha de jade.
Actualmente es lo que nosotros conocemos como piercing, eso quiere decir que tenemos
unos parmetros estticos similares; no obstante no podemos decir lo mismo de la
perspectiva del modo de llevar el cabello.
Matrimonio y Familia
En el tema del matrimonio, te interesar saber que las familias mayas utilizaban un
atanzahab o casamentero, quien se encargaba de analizar los horscopos de las parejas
para determinar los conflictos potenciales. Asimismo otra tradicin era que los padres de la
novia recibieran una compensacin por su hija. Por su parte el novio deba trabajar un
tiempo para el padre de la novia. Segn cuenta la historia, los novias se vean por primera
vez en la ceremonia de matrimonio, y no podan hablarse hasta estar ya casados
En cuanto al tipo de parto propio de los mayas, a la mujer se le amarraba las manos a una
soga atada a una viga. La mujer deba estar de cuclillas con las piernas flexionadas. El
hombre la abrazaba por detrs, mientras le soplaba la cabeza para que pueda ayudar a
sacar al nio con su aire y fuerza.
Vestimenta

En cuanto a la vestimenta, los mayas hacan uso de atuendos bordados con adornos como
plumas, gemas,collares,incrustacionesdencar,etc.
Religin
En el mbito de la religin, hay que sealar que los mayas adoraban a dioses de la
naturaleza. El ms importante de sus dioses era Itzamna, el dios del fuego, dios creador de
los mayas. Tambin debemos mencionar a Kukulcan, dios del trueno, suele estar
representado como una serpiente emplumada.
En cuanto a las ofrendas de sangre, segn las creencias mayas, los dioses derramaron su
propia sangre para formar el cuerpo humano. Por tal motivo los sacrificios se realizaban
como un ritual para devolver la sangre a los dioses. Los mayas crean que los sacrificios les
daba la posibilidad de alcanzar niveles de consciencia ms elevados y una comunin con los
dioses. Cundo se realizaban este tipo de rituales? En fechas importantes como
nacimientos, muertes y aniversarios de la realeza maya.
Vida y Trabajo
En cuanto a su forma de vivir, los mayas se dedicaban bsicamente a la agricultura, la caza,
la pesca, el comercio y la domesticacin de animales. Fueron excelentes agricultores
y cultivaban el maz haciendo uso de la tcnica de la rosa, la cual consiste en cortar y
quemar el monte antes de sembrar. En cuanto a la caza y la pesca, se dedicaban a capturar
jaguares, venados, serpientes, tortugas, conejos, monos y peces, haciendo uso de
cerbatanas, arcos, flechas y trampas, anzuelos de conchas. Sobre la domesticacin de
animales, se dedicaban a criar perros, patos, palomas y abejas. Los mayas fueron
excelentes mercaderes y se dedicaron a realizar truque de maz, frijoles, madera, palmas,
entre otros.

Organizacin social
La sociedad maya
A principios del perodo preclsico, los mayas haban avanzado en una organizacin social
basada en el clan como unidad social. Para pertenecer a un mismo clan, todos los miembros
deban identificarse con un mismo antepasado de carcter mtico, que en muchos casos era
un animal. Es muy probable que el origen de muchos apellidos del Yucatn tengan su
origen en esta norma Chan (Serpiente), May (Venadillo). Uk (Piojo), y Balam (Tigre), entre
otros. La jerarquizacin de la sociedad sumaba varias estratificaciones de carcter piramidal,
estando en el extremo superior una casta gobernante y los sacerdotes encargados de los rituales y ceremonias.
Como todas las sociedades prehispnicas, la maya haba estructurado una definida relacin
social entre sus integrantes, basada en una detallada jerarquizacin. Nobles, sacerdotes y
guerreros conformaban una elite que dominaba los aspectos centrales de la administracin,
la guerra, el saber y el culto, mientras la mayor parte de la poblacin se ocupaba de las
tareas productivas, tanto agrarias como artesanales. Una legin de esclavos se hallaba en el
ltimo escaln de la sociedad, mientras que a su cabeza se ergua la figura del jefe
supremo, nico que tena una pareja relacin con hombres y divinidades.

Una sociedad jerarquizada

Estructurada en clases con especficas funciones polticas, religiosas y econmicas, la
sociedad maya estaba atravesada por una escalonada condicin social en cuya cumbre
estaban los sectores privilegiados y en la base el campesinado y los esclavos. Adems, las
clases estaban divididas en castas relacionadas tanto a la actividad desarrollada as como
tambin al parentesco, dado que la mayor cercana con algn ancestro fundador otorgaba
privilegios.
La clase dominante estaba integrada por los "mehenob" un equivalente maya del noble o del
seor espaol. Pertenecientes a las familias reinantes, en su rama familiar exhiban una
relacin directa con los pioneros invasores del territorio y fundadores de la civilizacin maya.

A la cabeza de cada ciudad-Estado maya se hallaba el jefe supremo o "Gran Seor", Halach
Uinic (hombre verdadero). Era el soberano absoluto, la mxima autoridad poltica. Se
encargaba de dictar leyes, administrar justicia y organizaba el comercio. Gobernaba
asesorado por el Gran Consejo, integrado por los principales jefes de aldea y sacerdotes.
Adems, se consideraba un ser divinizado entre los mortales, haca de intermediario entre
los dioses y los seres humanos. Viva en un palacio rodeado de sirvientes y esclavos.
Msicos, bailarines y una especie de bufones amenizaban sus momentos de
esparcimiento. Ah cuch caboob: miembros del consejo asesor, estos siempre estaban
acompaados por ayudantes mensajeros, los kuleloob.
La casta sacerdotal constitua la segunda en importancia jerrquica y su influencia era
notoria en todos los aspectos de la sociedad. De hecho, era un sumo sacerdote quien
secundaba al jefe supremo. El sumo sacerdote (Ahuacn) posea los secretos de la ciencia
astronmica, redactaba los cdices -libros- y organizaba los templos. Por debajo de l
estaban los ahkin, encargados de elaborar los discursos religiosos; los chiln o adivinos, y
los ahmn, que eran los hechiceros/curanderos. Los sacerdotes eran la clase ms culta, ya
que saban leer y organizaban el calendario mediante la astronoma y las matemticas.
Adems, se dedicaban al estudio de la arquitectura.

Sacerdotes mayas vestidos con pieles de jaguar y adornados con plumas de quetzal,
caminan gesticulando ante un enorme templo
Nobles y guerreros constituan un tercer sector de importancia. Los primeros haciendo de
funcionarios y administradores de la ciudad-Estado. Los segundos, ocupados en la defensa
y expansin. Los comerciantes mantenan estrecha relacin con los sectores ms acomodados y compartan buena parte de sus costumbres.
Los artesanos y los campesinos constituan la clase inferior, llamada ah chembal uinicoob.
Ellos deban trabajar y adems pagar tributos a los altos dignatarios civiles y religiosos. Por
lo general, los campesinos se encontraban en las selvas, agrupados en pequeas
comunidades. Vivan a bastante distancia del centro de las ciudades, pero cerca de los
terrenos de cultivo.

Agricultores mayas
La mayor parte de la poblacin maya estaba formada por el campesinado y los trabajadores
urbanos, quienes deban pagar a sus gobernantes un tributo en trabajo o productos. Vivan
de la agricultura y la caza. El pueblo se ocupaba de las ms variadas y pesadas tareas
productivas, como las agrcolas, la caza y la artesana dirigida a la vida y quehaceres
cotidianos. Pese a la distancia, iban peridicamente al centro urbano, donde compraban
bienes trados desde el exterior, que intercambiaban por alimentos y trabajo. En los meses
en los que no trabajaban en las labores agrcolas, acudan a ejecutar las tareas
encomendadas por los dirigentes. Su trabajo permiti la construccin de pirmides, templos,
palacios y otros monumentos que caracterizan a sus centros urbanos. Tambin asistan a
ceremonias religiosas, efectuaban sacrificios personales y reciban la administracin de
justicia.
Las clases dirigentes

Nobleza maya
En la ciudad vivan los nobles, denominados ahau, de quienes sala la mxima autoridad
poltica y los chamanes ms poderosos. Adems de velar por el bienestar de su pueblo, los
mayas crean que sus ahau les permitan comunicarse con los dioses. Los ahaucan o
sacerdotes tambin hacan parte de los sectores ms influyentes. Se consideraban de
sangre y de sus integrantes salan los jefes para la guerra. Del Halach Uinic (jefe supremo)
dependan los caciques o administradores de los centros subsidiarios, quienes a su vez
ejercan autoridad en sus localidades, presidan las asambleas locales, mandaban los
hombres a la guerra, administraban justicia y hacan cumplir las disposiciones de los
sacerdotes. Contaban con los Tupilis, guardianes quienes velaban por el orden pblico y el
cumplimiento de las leyes. Otra de las maneras en que los dirigentes mayas legaban para
las generaciones futuras la historia de su intervencin en los asuntos pblicos era por medio
de discos conmemorativos. Esculpidos en piedra, representaban simblicamente a las ms
altas jerarquas y a los acontecimientos ms notables de sus reinados.

Disco maya

Los guerreros maya

En tanto federacin de ciudades-Estado, la civilizacin maya mantuvo una slida estructura
militar en cada una de sus administraciones ms importantes, siendo frecuentes las
rivalidades no slo con pueblos vecinos, sino entre algunos integrantes de la propia
federacin. Los ejrcitos estaban conformados por combatientes pagados, tanto en tiempos
de paz como de guerra. Armados con arcos, flechas, hachas y lanzas, sus principales
tcticas ofensivas fueron el ataque sorpresivo y la emboscada.
Los mayas y la guerra
La estrategia militar que caracteriz a los mayas no fue, precisamente, de una sofisticada
elaboracin. Por el contrario, se limitaban a caer por sorpresa sobre sus enemigos o a
tenderles emboscadas. En cualquiera de los dos casos, los mayas guardaban un especial

silencio a la hora de los preparativos, pero una vez iniciada la operacin recurran a los
gritos de guerra y al repicar de tambores, por lo general golpeando sobre caparazones de
tortugas, para infundir temor entre sus enemigos. La indumentaria guerrera de los mayas
tenda a causar un efecto amenazador entre sus rivales. Por lo general, los soldados de elite
utilizaban trajes de colores fuertes y muy especialmente negros y rojos. El resto de los
hombres se pintaban el cuerpo con esos mismos tonos.
La proteccin que utilizaban los mayas consista en una especie de vendas alrededor de
brazos y piernas y pequeos sacos acolchados con algodn en rama. Los jefes utilizaban
morriones de madera con adornos de pluma. Las armas predilectas de los mayas eran las
lanzas con puntas de pedernal, hachas pequeas de metal, y el arco y la flecha. Los arcos
siempre eran de un tamao menor al que lo portaba y las flechas, cargadas en un carcaj,
eran de caa, punta de pedernal, y alcanzaban un largo de poco ms de un metro.

Bibliografa

Las fuentes de la informacin anterior perteneces a los siguientes links:

http://clio.rediris.es/fichas/otras_mayas.htm#Cultura: Creencias y pensamiento
http://www.iripaz.org/list_vert/11/Libro%20Cosmovision%20Maya.pdf http://www.escolares.ne
t/historia-universal/la-religion-en-la-civilizacion-maya/contacto

Introduccin
El cuerpo humano es recorrido interiormente, desde la punta de los pies hasta la cabeza, por un lquido
rojizo y espeso llamado sangre.
La sangre tiene ciertas cualidades que soportan la vida, a medida que viaja por el cuerpo,
transporta oxgeno desde los pulmones, y nutrimentos desde el sistema digestivo, hacia todas
las clulas del cuerpo, luego transporta los desechos de las clulas para que el cuerpo se deshaga de
ellos.
Juntos, la sangre, el corazn y una serie de vas que forman una red laberntica, son considerados como
los componentes del Sistema Circulatorio.
El sistema circulatorio es la estructura anatmica que comprende una mezcla de nutrientes, agua y
oxgeno denominado sangre, los conductos o vas de difusin que transportan dicho lquido vital as
como el motor que la bombea, es decir, el corazn.
Si bien es comn la denominacin de "sistema" cardiovascular, estrictamente se le debera llamar
"aparato". La denominacin de "sistema" se reserva para un conjunto de rganos formados
predominantemente por el mismo tipo de tejido. El aparato cardiovascular est formado por diferentes
tipos de tejidos, y por ello sta es la denominacin ms adecuada.